이 글은 진실을 추구하는 동료 여행자이자 탐구자에게 전하는 글입니다. 대부분의 사람에게는 구불구불한 길과 무의식적인 우회로로 가득한 여정입니다. 하지만 진실은 이전의 실수에 굴하지 않고 우리가 쉽게 빠지는 함정에 낙담하지 않고 온 존재로 진실을 원하는 사람들이 찾을 것입니다. 세상에는 진실을 표현한다고 주장하는 모순된 목소리의 불협화음이 있습니다. 우리는 누구를 믿을 수 있을까요? 지구상에서 유일하게 검증 가능한 진실의 목소리는 어느 목소리일까요?

이 글의 범위를 넘어서는 것은 신의 존재에 대한 증거를 제시하거나 어떤 세계 종교에서 온 사람을 예수 그리스도를 믿게 하는 객관적인 방법을 제시하는 것입니다. 이런 일은 전에도 있었고, 이 두 가지 중 어느 것에 대해서도 의심이 든다면, 인도의 비기독교적 신앙 체계에서 예수를 믿게 한 한 사람의 체계적이고 힘든 탐구에 대한 책을 읽어보시기를 권합니다. 모든 종교적 세계관을 지지하고 반대하는 증거를 고려하기만 하면 됩니다.^[1] 저자는 자신의 검색 내용을 세미나에서 요약했는데, 해당 내용은 YouTube에서도 볼 수 있습니다.^[2]

그러나 기독교 내에서 진실을 가지고 있다고 주장하는 목소리는 거의 덜 불협화음입니다. 하나님의 손글씨는 어디에 있고, 어떤 종류의 기독교 진리에 그분은 자신의 지문을 남기셨습니까? 우리를 올바른 방향으로 인도하는 검증 가능한 증거가 있어야 하며, 기독교로 인도하는 증거가 있는 것처럼 말입니다. 많은 사람들이 제칠일 안식일 예수 재림교 교리가 건전한 성경 해석에 가장 가깝다고 지적하는 증거를 제시했습니다.^[3] 그리고 여기서는 반복하지 않을 것입니다. 그러나 저는 이전에 언급된 저자와 마찬가지로 증거의 흔적을 따라가 같은 결과에 도달한 인도의 물리학 강사의 요약을 포함시키고 싶습니다.^[4]

진리를 계속 찾던 중에 저는 제칠일 안식일 예수 재림교회가 주장하는 모든 것의 총합이 과학에 못지않다는 것을 깨달았습니다. 일관성 있고 체계적이며 조직적입니다. 엘렌 G. 화잇은 그것을 구원의 과학이라고 부릅니다. 그것이 과학인 데에는 네 가지 좋은 이유가 있습니다.

1. 이론적 논리가 있습니다. 과학적 이론에는 논리의 구조가 있어야 합니다. 신과 사탄 사이의 대쟁투 이야기에는 논리의 구조가 있습니다. 그것은 사랑의 논리입니다. 순수하고 완벽한 사랑은 그 자체의 논리에 따라 작동합니다. 대부분 사람들의 문제는 이 논리를 제대로 이해하지 못하고 논리가 없다고 가정한다는 것입니다. 하지만 논리는 분명히 존재하며, 그것을 이해할 수만 있다면 가장 아름다운 논리입니다.

2. 실험적 증거가 있습니다. 과학적 이론은 실험실에서 진실 여부를 시험해야 합니다. 대쟁투 이야기는 인간 역사에서 진실 여부를 시험합니다. 즉, 지구는 실험실입니다. 인간 역사는 무엇이 선이고 무엇이 악인지 결정하기 위해 수행되는 위대한 실험입니다. 많은 사람들이 그것을 그런 식으로 인식하지 못하고 속습니다. 하지만 이것은 역사상 가장 위대한 실험입니다.

3. 예언이 있습니다. 예언이 맞다면 그 이론은 타당하다고 가정합니다. 현재의 경우, 예언과 같은 예언이 있습니다. 많은 예언이 맞는 것으로 밝혀졌습니다. 이것은 제칠일 안식일 예수 재림교회가 견지하는 바의 건전함을 말해줍니다. 가장 위대한 예언은 예수님이 다시 오실 것이라는 것입니다. 저는 이것이 곧 인간 역사에서 검증되기를 기대합니다.

4. 다른 과학 분야와의 상호 작용이 좋다. 한 분야의 좋은 과학 이론은 종종 다른 분야에 상당한 빛을 비춘다. 대쟁투 주제와 제칠일 안식일 예수 재림교 세계관은 다양한 복잡성 속에서 삶을 설명한다.

비과학자를 위한 과학적 접근 방식

종교에 대한 과학적 접근 방식이 교육받은 과학자만이 이를 따르고 진실을 분별할 수 있다는 것을 의미한다고 잠시라도 믿지 마십시오. 오히려 그 반대입니다. 과학자들은 과학적 방법을 사용하는 이유는 그것이 자연스럽기 때문입니다. 모든 아이는 유아기부터 과학적 방법을 사용하여 주변 세계에 대해 배웁니다. 그림 1에서와 같이 의도적으로든 무의식적으로든 따르는 몇 가지 기본 단계가 있습니다. 관찰은 일반적으로 그 자체로 한 단계로 간주되지만 실제로는 항상 배경에서 수행되며 프로세스의 한 단계에서만 수행되는 것이 아닙니다.

우리가 그것에 대해 생각하지 않고도 이 과정을 거치는 방식을 생각해 보세요. 아이는 끊임없이 관찰합니다. 그들은 작은 연결을 만들고, 작은 관계를 보고, 이런 식으로 삶과 삶 속의 사물이 어떻게 작동하는지 배웁니다. 그 작은 연결은 호기심에 답하는 관찰에서 비롯됩니다. 예를 들어, 과체중이 아닌 집에서 자란 아이는 눈에 띄게 임신한 어머니를 봅니다. 그는 아기가 있기 때문에 어머니의 배가 더 크다는 것을 이해합니다. 그런 다음 그는 가족 밖의 누군가가 과체중이기 때문에 배가 큰 것을 보고 그들도 임신했는지 묻습니다! 그는 배의 크기에 대한 "질문" 또는 호기심을 가지고 집에서 관찰한 내용을 바탕으로 가설을 세웠습니다. 과체중 사람에 대한 그의 질문은 그의 생각에 대한 시험이었고, 그의 부모의 반응은 그에게 결과를 제공하여 이해력을 향상시킬 수 있었습니다(그리고 잠재적으로 당혹스러운 상황을 피할 수 있었습니다!). 다음에 어른이 듣지 않는다고 생각할 때 아이들이 서로 대화하는 것을 들을 기회가 생긴다면, 그들의 작은 시험 결과를 전달하는 것도 삶의 자연스러운(그리고 종종 유머러스한) 부분이라는 것을 깨닫게 될 겁니다!

과학적 방법은 자연이 고정된 법칙에 따라 작동하기 때문에 효과적입니다. 아무리 광범위하거나 미세하더라도 모든 자연 과정에는 특정 적용 가능한 법칙이 있으며, 우리는 관찰과 측정을 통해 그 법칙에 대해 배웁니다. 성경이 우리 주변의 자연을 창조한 동일한 근원에서 영감을 받아 쓰여진 계시라는 것을 이해한다면, 자연의 법칙이 있는 것처럼 계시의 법칙이 있다는 것은 우리에게 놀라운 일이 아닙니다. 그리고 우리는 다른 모든 법칙과 같은 방식으로, 즉 관찰과 측정을 통해 계시의 법칙에 대해 배웁니다.

예를 들어, 성경에서 일곱이라는 숫자를 사용하는 방식을 생각해 보세요. 일곱은 성경에서 매우 흔한 숫자이며, 특히 일곱 별, 일곱 교회, 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 재앙, 그리고 다른 일곱과 함께 요한 계시록에 등장합니다. 이것은 관찰입니다. 논리적인 질문은 "숫자 일곱에 무엇이 그렇게 특별한가?"일 것입니다. 이제 우리는 관찰을 정리하여 패턴을 찾아 아이디어를 얻습니다. 우리는 일곱이 처음 나타난 곳이 창조의 기록에서 여섯 날 동안 창조한 후 안식일을 보내 일곱 날의 주간을 완성한 곳이라는 것을 알아차리고, 창조와 관련된 것의 완성과 관련이 있다고 제안할 수 있습니다. 이것은 우리의 가설 또는 "교육받은 추측"이 될 것이며, 성경에서 일곱이라는 숫자가 다른 곳에서도 일관되게 그 아이디어에 부합하는지 평가하여 테스트할 수 있습니다. 우리는 이러한 추가적인 관찰을 분석하고, 우리가 배운 것을 다른 사람들과 공유할 수 있습니다. 패턴과 관계를 더 많이 관찰하고 발견할수록, 우리는 그 주제의 세부 사항을 더 잘 이해하게 됩니다.

성장은 오류를 통해 이루어진다

변함없이, 우리가 무언가를 얼마나 잘 이해하든, 그것에 대해 배울 수 있는 것이 더 많으며, 추가 데이터를 기반으로 이해를 다듬어야 할 수도 있습니다. 예를 들어, 아이작 뉴턴은 수학적 용어로 중력의 법칙을 설명하여 그의 18^th 세기의 관찰은 완벽했습니다. 몇십 년 동안은 아무런 문제가 없었습니다. 몇십 년 동안은 더 정확한 측정이 이루어져 특정 상황에서 뉴턴의 법칙과 약간 차이가 있음을 보여줄 때까지 말입니다. 알베르트 아인슈타인이 상대성 이론을 가정할 때까지 몇십 년 동안은 이러한 편차 관찰에 대한 만족스러운 설명이 제공되지 않았습니다. 이 이론은 추가적인 정밀도가 필요한 경우에 뉴턴의 법칙을 정제했습니다.

성경 연구에도 마찬가지입니다. 우리는 무언가를 완전히 이해했다고 생각할 수 있지만, 우리의 이해와 잘 맞지 않는 구절이나 구절에 주의를 기울일 때까지는 그럴 수 있습니다. 그런 다음 우리는 통일된 원칙을 통해 새로운 데이터를 오래된 데이터와 조화시키는 방식으로 이해를 다듬어야 합니다. 이 과정은 모든 과학적 연구 분야에서 자주 반복되며, 우리가 성경 연구에 정직하다면, 거기서도 그것을 경험하게 될 것입니다. 변함없이, 충실하게 수행된다면, 이 방법은 과정의 모든 라운드에서 진리에 대한 우리의 이해를 다듬을 것입니다.

그러나 때로는 이 학습 과정이 느려지거나 아예 중단된 것처럼 보이는 경우도 있습니다. 자연스럽고 유치한 호기심이 줄어들고 이미 알려진 것에 대한 만족으로 대체되었습니다. 배우고자 하는 욕구는 옳다는 것처럼 보이고자 하는 욕구로 대체되었습니다. 이것은 끔찍한 비극이지만, 매우 널리 퍼져 있습니다. 많은 사람들이 다양한 방법으로 더 이상 배울 수 없다는 거짓말이나 배우는 것이 위험하다는 거짓말을 믿었습니다(틀릴까 봐 두려워서). 너무나 자주, 우리는 우리가 잘 이해한다고 생각하는 것에 만족하여 틀릴까 봐 고통받지 않습니다. 우리는 실수에 대한 두려움 때문에 성장을 희생합니다.

당신은 자신의 분야에서 최첨단에 있는 사람들이 가장 자주 틀렸다는 것을 알고 있습니까? 새로운 연구로 개척을 하는 과학자들은 많은 잘못된 방향을 취하고 많은 아이디어를 반증한 후에야 연구에서 진정한 그림을 확실히 파악할 수 있습니다. 성경 연구도 다르지 않습니다. 예를 들어, 제칠일 안식일 예수 재림교회의 형성기에는 교정하고 다듬어야 할 믿음이 있었습니다. 윌리엄 밀러가 다니엘서에 나오는 2300일의 예언을 연구하면서, 그는 존재하지 않는 "1843년"을 실수로 설명했고, 이로 인해 XNUMX년에 약간의 실망이 초래되었습니다. 그리고 실망한 사람들이 타임라인을 더 잘 이해하려고 했을 때 비로소 오류가 발견되었습니다그리고 날짜는 1844년으로 정정되었습니다. 그리고 다시, 그 정정된 날짜가 지난 후에야 몹시 실망한 신자들은 자신들의 오류를 깨닫게 되었습니다.

그들은 과학적 방법을 따랐습니다. 그들의 시험 결과는 그들의 가설이 틀렸음을 보여주었고, 가능한 설명은 세 가지가 있을 수 있습니다. 날짜가 틀렸거나, 사건이 틀렸거나, 성경이 틀렸을 것입니다. 어떤 사람들은 성경에 대한 믿음을 잃었을지 모르지만, 대부분은 날짜가 틀렸고, 사실 성경 예언이 그들에게 실제로 관련이 없다고 생각했습니다. 사실, 오늘날 대부분의 개신교도들은 다니엘의 2300일 예언이 기원전 160년대에 유대인 성전을 모독한 안티오쿠스 에피파네스 통치 기간 동안의 문자적 기간이라고 믿습니다. 그는 생애 말년에 가까워졌습니다. 그러나 이 관점을 뒷받침하는 증거는 2300년 적용을 지적하는 증거와 비교하면 다소 제한적입니다.^[5]

이런 이유로 증거의 흔적을 따라간 사람들은 그 날짜가 유효하다는 것을 부인할 수 없었기 때문에 그들은 원래 예수의 재림을 가리키는 것으로 해석했던 예언의 의미를 더 잘 이해하려고 했습니다. 이것은 모든 연구자가 오래된 생각을 버리고 새롭고 더 포괄적이며 응집력 있는 진실을 위해 노력하면서 매우 익숙한 정제 과정입니다. 하늘에 있는 성소에 대한 아름다운 교리(이를 따라 지상 성소가 형성됨)^[6]),은 조롱하는 지인들 앞에서 잘못된 생각을 바로잡기 위해 힘든 노력을 기울인 이들을 위해 탄생했습니다.

어떤 이유에서인지, 과학에서는 실수를 하고 바로잡는 것이 정상이지만, 종교 연구자들은 마치 처음부터 끝까지 아는 신인 것처럼 불가능한 기준에 얽매여 있습니다. 하지만 실제로는 그들은 단지 신과 그의 예언을 이해하려는 학생일 뿐입니다. 예언을 연구하는 사람들이 더 겸손한 입장을 취하도록 허용하는 사람들은 성령이 인도할 때에도 인간의 실수는 여전히 저지르고 바로잡히지만, 발전하는 이해는 성령의 빛이 드러내는 진실이라는 것을 분별할 것입니다.

이 중요한 점을 한 번 더 반복하겠습니다. 과학 분야이든 예언 분야이든 최첨단 연구는 필연적으로 잘못된 생각과 잘못된 적용으로 가득 차게 될 것이며 정기적으로 수정 및 개선되어야 합니다. 진정한 개념은 이 모든 것을 거쳐 빛나는 세련미와 함께 나타날 것입니다. 그것은 항상 그래왔습니다. 제칠일 안식일 예수 재림교회의 오랜 교리에 대한 경우도 그렇습니다. 그들은 시간의 시험을 견뎌냈고, 반대자들이 그들에게 던지려는 진흙과 그들이 태어난 잘못된 생각에도 불구하고 계속해서 빛나고 있습니다.

우리가 견고한 기반을 가지고 있다고 믿는 진실은 한때는 거의 알려지지 않은 지지가 없는 잠정적인 가정이었습니다. 하지만 질문, 시험, 관찰의 순환적 과정을 통해 아이디어가 정제되고 지지가 강화되었습니다. 이제 그들은 더 이상 유익한 연구 분야가 아닙니다. 새로운 연구가 많은 시험과 많은 정제를 견뎌낸 것과 같은 기준에 따라 평가되어야 한다고 주장하는 것은 긍정적으로 비합리적입니다. 연구자들의 실패를 비판하기보다는 그들과 함께 연구에 참여하여 그들의 아이디어를 정제하십시오!

LastCountdown Ministry의 경우가 그렇습니다. 우리는 종말 예언 연구의 최첨단에 있었고, 예상대로 실수와 오용을 했으며, 여러 번 우리의 아이디어를 다듬어야 했습니다. 하지만 그럴 때마다 우리의 이해는 발전하고 성령께서 계시하시는 진리는 더욱 명확해지고 더욱 빛납니다. 더 많은 목소리가 우리와 함께 연구에 참여한다면 좋지 않겠습니까? 서로 상충되는 독립적인 연구를 제공하는 것이 아니라(종종 이 사역을 통해 하나님께서 계시하신 메시지와 "완벽한 조화를 이룬다"고 우리에게 제시됨) 우리의 기사에서 많은 단서를 얻어 연구하고 전반적인 그림을 다듬는 것입니다. 이것이 우리를 거짓 선지자라고 부르고 하나님께서 시간을 계시하셨다고 믿기 때문에 우리가 마귀에게 인도된다고 가정하는 것보다 더 나은 접근 방식이 아니겠습니까?

지난 5년간의 공적 사역을 돌아보고, 무엇이 계시되었는지, 시간과 정제의 시험을 견뎌낸 것이 무엇인지 볼 때, 우리는 메시지와 그 출처를 더 잘 평가할 수 있습니다. 저는 그것이 어떻게 전부 틀릴 수 있는지 이해할 수 없습니다. 그것을 지지하는 증거가 너무 많지만, 그것이 항상 우리 신학자들이 유일하게 안전한 해석 방법이라고 생각하는 해석론을 따르지는 않을 수도 있습니다. 요약해 보겠습니다.

오리온 커넥션

성경은 당신이 처음에 인식할 수 있는 것보다 오리온에 대해 더 많이 말합니다. 세 가지 명백한 것이 있습니다.^[7] 그것에 대한 언급이 있고, 각각의 경우에서 그것은 "일곱 별"과 연관되어 있습니다. 욥은 하나님에 대해 이렇게 말합니다.

아크투루스, 오리온, 그리고 Pleiades, 그리고 남쪽의 방들이요. (욥기 9:9)

나중에 하나님께서 회오리바람 속에서 욥에게 대답하실 때, 다음과 같은 질문들을 하셨습니다.

너는 달콤한 영향력을 묶을 수 있니? Pleiades, 아니면 오리온의 띠를 풀어버릴까요? (욥기 38:31)

그리고 아모스는 이스라엘에게 지시합니다.

만드시는 이를 찾으라 일곱 개의 별 그리고 오리온을 만드시고 죽음의 그늘을 아침으로 바꾸시며 낮을 밤으로 어둡게 하시며 바다 물을 불러 땅 위에 쏟으시는 이시니 그 이름은 여호와이시니라 (아모스 5:8)

첫 두 구절에서 "플레이아데스"로 번역된 단어는 세 번째 구절에서 "일곱 별"로 번역된 것과 똑같은 히브리어 단어라는 점에 유의하십시오. 플레이아데스는 여러 개의 밝은 별이 모인 곳이지만 가장 밝은 일곱 별을 식별하는 선을 그리는 것은 어렵습니다. 반면 오리온은 다른 별보다 훨씬 더 밝은 일곱 별을 가지고 있습니다. 이것들은 별자리의 "주요 별"로 간주됩니다.^[8] 그리스 신화에 따르면 플레이아데스에는 약 9개의 등급 있는 별이 있는데, 이들은 일곱 자매와 그들의 두 부모입니다.^[9] 따라서 여기서 언급된 '플레이아데스'는 실제로는 오리온의 일곱 별을 지칭한다는 것이 분명해야 합니다.

일곱 별은 요한 계시록의 시작 부분에 등장합니다. 그들은 예수의 오른손에 있는 것으로 표현되며, 일곱 교회의 천사 또는 사자로 식별됩니다.^[10] Ellen G. White가 그들의 적용을 설명하는 데 사용한 단어에 주목하세요.

“오른손에 일곱 별을 붙잡고 계신 이가 이같이 말씀하시느니라.” 요한계시록 2:1. 이 말씀은 교회 안의 교사들에게, 곧 하나님께서 무거운 책임을 맡기신 자들에게 하신 말씀입니다. 달콤한 영향 교회 안에 풍부하게 될 것 묶여있다 그리스도의 사랑을 드러내야 할 하나님의 사역자들과 함께. 하늘의 별들 그분의 통제 하에 있습니다. 그분은 그들을 빛으로 채우십니다. 그분은 그들의 움직임을 인도하고 지시하십니다. 그분이 이렇게 하지 않으셨다면, 그들은 떨어진 별이 되었을 것입니다. 그분의 사역자들도 마찬가지입니다. 그들은 그분의 손에 있는 도구일 뿐이며, 그들이 이루는 모든 선은 그분의 권능을 통해 이루어집니다. 그들을 통해 그분의 빛이 비춰질 것입니다. 구주께서 그들의 효율성이 되실 것입니다. 그들이 그분을 바라보았듯이 그분을 바라본다면, 그들은 그분의 일을 할 수 있을 것입니다. 그들이 하나님을 의지할 때, 그분은 그들에게 세상에 반사할 그분의 광채를 주실 것입니다. {AA 586.3}^[11]

그녀는 명확하게 언급합니다 달콤한 영향 욥기 38:31(위 참조—성경에서 이 구절이 나오는 유일한 시간)은 일곱 별—하나님의 사역자—과 연결되어 있습니다. 우리가 이미 보았듯이, 이는 오리온의 별을 가리킵니다. 다음 구절에서 그녀는 하늘의 별에 대해서도 말하면서, 위에 있는 문자적 별과 상징적 상관관계가 있음을 나타냅니다. 이는 오리온에 표현된 성격적 메시지가 하나님의 사역자—하나님이 세상에 자신의 밝기를 반사하도록 선택하신 도구—와 연결되어 있어야 함을 시사합니다.

하지만 상관관계는 거기서 끝나지 않습니다! 이 구절에서 "오리온의 무리"가 있다고 말하고 하나님께서 욥이 그들을 "풀어주거나" 풀어줄 수 있는지 묻는다는 점에 유의하세요. 이것을 요한계시록 5장의 봉인된 책과 비교해보세요.

그리고 나는 보았다 오른손에 왕좌에 앉으신 분의 책 [두루마리] 안쪽과 뒷면에 쓰여져 있습니다. 일곱 개의 봉인으로 봉인됨 [오리온의 띠로 묶여 있음]. 또 나는 강한 천사가 큰 소리로 선포하는 것을 보았습니다. 책을 펴고 봉인을 떼기에 합당한 자가 누구냐? (요한 계시록 5 : 1-2)

이어지는 구절에서 예수님은 죽임을 당한 어린 양으로 표현되어 있으며, 그분만이 아버지로부터 책을 받아 봉인을 떼기에 합당한 분으로 발견됩니다.

이 책이 오리온으로 표현된다는 가설을 따른다면, 이 장면의 배경의 다른 세부 사항을 탐구하여 이를 테스트하고 오리온의 배경과 비교할 수 있습니다. 만약 신이 실제로 이 관계를 의도했다면, 어떤 점에서도 충돌이 없어야 합니다. 일치해야 하는 것은 배경뿐만 아니라, 앞서 언급했듯이, 그 안에 캐릭터 메시지가 있어야 하며, 모두 일치해야 하는 다른 설명도 있습니다. 그럼 살펴보죠!

우선, 우리는 죽임을 당한 어린양이 책을 여는 열쇠이며, 그분이 장면의 중앙에 계시다는 것을 봅니다.

그리고 나는 보았고, 보라, 가운데에 왕좌와 네 짐승에 대하여, 가운데에 장로들 가운데 어린양 한 마리가 마치 죽임을 당한 것 같았는데, 일곱 뿔과 일곱 눈을 가지고 있는데, 이는 온 땅에 보내진 하나님의 일곱 영입니다. (요한계시록 5:6)

두 그룹 사이에 구별이 있다는 점에 유의하십시오. 첫 번째 그룹에는 보좌와 네 짐승이 있으며, 이것은 "중간에"라는 두 번째 용법으로 장로들과 문자적으로 구분됩니다. 우리는 잠시 후에 이것에 대해 다루겠지만, 먼저, 이 구절의 나머지 부분에서 이것이 지구의 역사와 관련이 있다는 암시가 있습니다. 왜냐하면 그것은 특별히 "온 지구에 보내진 하나님의 일곱 영"을 언급하기 때문입니다. 마치 일곱 눈과 같아서 지구의 일을 감시합니다. 이전 장에서 이 일곱 영은 "보좌 앞에서 타오르는 일곱 등불"로 표현됩니다.^[12]

오리온의 맥락에서 이것은 일곱 별(적절하게 불타는 등불로 묘사됨!)이 지상에서 일어난 사건에서 사물을 드러낸다는 것을 나타냅니다. 실제로 별은 역사에서 주목할 만한 사건을 식별하는 포인터입니다. 네 짐승과 왕좌는 스물네 장로와 분리되어 있는데, 오리온에서는 같은 방식으로 표현되지 않기 때문입니다. 사실 왕좌(세 개의 띠 별)와 네 짐승(네 개의 바깥쪽 별)은 명확하게 묘사되어 있지만 스물네 장로는 별로 보이지 않습니다.

중앙에는 어린 양이 있는데, "죽임을 당한 것과 같습니다." 세 개의 띠별이 왕좌를 나타낸다는 것을 이해하면, 우리는 예수님의 별이 성부의 오른편에 있을 것이라고 기대할 수 있는데, 이는 성경에서 여러 번 언급된 바와 같습니다.^[13] 그리고 그들이 지구를 향하고 있다는 점을 감안할 때,^[14] 그의 오른손은 우리 왼쪽에 있을 것입니다. 사실, 벨트의 왼쪽 별에 대한 고대 이름은 알니타크(Alnitak)로, 아랍어로 "상처받은 자"를 뜻합니다.^[15] 이는 죽임을 당한 어린 양 예수의 상처를 뜻합니다.

네 짐승과 스물네 장로에 대한 설명에는 흥미로운 내용이 있습니다.

그리고 네 짐승은 각각 여섯 개의 날개를 가지고 있었고 그 안에는 눈이 가득 차 있었으며 밤낮으로 쉬지 않고 "거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 전능한 주 하나님이시여" 하고 말하였습니다. 과거에 있었고, 현재 있고, 미래에 올 것입니다. Audiencegain과 언제 그 짐승들은 보좌에 앉으신 이 곧 영원무궁토록 사시는 이에게 영광과 존귀와 감사를 드립니다. [그 다음에] 이십사 장로가 보좌에 앉으신 이 앞에 엎드려 영원무궁토록 사시는 이를 경배하고 자기들의 면류관을 보좌 앞에 던지며 이르되 주여 영광과 존귀와 권능을 받으시기에 합당하시나이다 하니라 당신이 모든 것을 창조하셨으니, 그리고 당신의 기쁨을 위해 그들은 존재하고 창조되었습니다. (요한계시록 4:8-11)

그것은 두 무리 사이의 관계를 묘사하고 있습니다. 네 짐승이 하나님께 영광을 돌릴 때, 스물네 장로가 그분을 경배합니다. 이것은 시간 속의 관계를 나타냅니다. 이런 일이 일어나는 특정한 때가 있습니다. 그리고 그들이 과거, 현재, 미래의 시간 속에서 하나님의 임재를 찬양한다는 점에 유의하십시오! 그러므로 분명히 이 짐승들과 장로들은 시간과 지구의 역사와 특별한 관계를 맺고 있습니다.

그들이 계속해서 그분을 찬양하지만, 특정한 때에야 특별한 영광을 드린다는 것은 오리온의 맥락에서 이해할 수 있는데, 별들이 끊임없이 존재하지만, 역사의 특정한 시간(과거와 미래)을 표시하고, 특별한 찬양을 드릴 때를 고려하기 때문입니다. 그리고 여기서 스물네 장로가 등장하여, 죽임을 당한 어린 양 주위에 원을 그리며 앉습니다. 그들은 역사의 시계를 따라 표식으로 작용합니다! 그들의 찬양은 또한 그들을 규칙적인 시간 간격과 동일시하는데, 이 장면에서 그들은 주님의 창조와 다음 장에서 주님의 구원을 찬양하기 때문입니다.

그리고 그들은 새로운 노래를 불렀습니다. "당신은 책을 가져가 봉인을 푸실 자격이 있습니다. 당신은 죽임을 당하셨지만 당신의 피로 우리를 하나님께 구속하셨나이다 모든 족속과 언어와 백성과 나라에서 (요한계시록 5:9)

7일마다 안식일은 하나님의 창조와 구원의 행위를 기억하는 특별한 기회를 제공합니다.

안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 엿새 동안은 수고하고 네 모든 일을 하라. 그러나 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일이니, 그 날에는 아무 일도 하지 말며... 이는 여호와께서 여섯 날 동안 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 있는 모든 것을 만드시고 일곱째 날에 쉬셨음이니라 그러므로 여호와께서 안식일을 축복하시고 거룩하게 하셨느니라 (출애굽기 20:8-11)

안식일을 지켜 거룩하게 하라. 네 하나님 여호와께서 네게 명하신 대로 하라. 엿새 동안은 수고하고 네 모든 일을 하라. 그러나 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일이니, 그 날에는 아무 일도 하지 말며... 그리고 네가 애굽 땅에서 종이었음을 기억하라 [죄]그리고 네 하나님 여호와께서 너를 거기서 인도하여 내셨느니라 [너를 구원하였노라] 강력한 손과 뻗은 팔로 그러므로 네 하나님 여호와께서 네게 안식일을 지키라고 명령하셨느니라. (신명기 5:12-15)

다니엘도 왕좌의 방 장면을 보았는데, 그는 그것을 다음과 같이 간략하게 묘사했습니다.

나는 왕좌가 내려질 때까지 지켜보았다 [세트], 그리고 날의 옛적에 앉으셨는데, 그의 옷은 눈처럼 희었고 그의 머리털은 순수한 양털 같았으며 그의 보좌는 불타는 불꽃 같았고 그의 바퀴는 타오르는 불 같았습니다. 불타는 흐름이 흘러나와 그의 앞에서 나왔습니다. 수천 명이 그를 섬겼고 만만이 그 앞에 서 있었습니다. 판결이 내려졌다, 그리고 책들이 펼쳐졌습니다. (다니엘 7:9-10)

이 묘사에서 우리는 그것이 심판의 때임을 봅니다. 모든 재림교인은 이것이 1844년에 시작된 전형적인 속죄일의 시작임을 알아야 합니다. 이 날짜는 다니엘 2300장의 8일 예언에서 유래되었는데, 그 날은 종종 성경 예언에서 그렇듯이 해를 나타냅니다. 오리온 시계, 대속의 상징적 날을 나타내는 것은 이러한 일-년 관계를 계속합니다. 따라서 주간 안식일 간격을 나타내는 24장로는 실제로 하나님께서 그의 백성이 광야를 방황한 후에 그들을 위해 제정하신 XNUMX년 안식년을 나타냅니다.

그러나에 일곱째 해는 안식년이라 땅에 대하여 여호와를 위한 안식일이니 너는 네 밭에 씨를 뿌리지 말고 네 포도원을 가지치지 말라 (레위기 25:4)

따라서 이 24명의 장로는 24시간 시계의 시간과 마찬가지로 속죄일의 기간을 지정합니다. 24명의 장로 x 장로 한 명당 7년 = 168년. 죽은 자의 심판으로 알려진 이 기간은 속죄일의 위대한 대안식일인 27년 2012월 2012일에 끝났습니다. 기독교 전체에서 가장 큰 대안식일인 예수께서 무덤에 누워 계셨던 날이 그리스도의 추종자들에게 애도의 날이었던 것처럼, XNUMX년의 그날은 그분의 남은 자들에게 슬픔의 날이었습니다. 죽음의 종소리가 울렸다 제칠일 안식일 예수 재림교회가 로마의 권위를 기리며 가톨릭 창조의 날을 기념했을 때(마치 그 안식일이 창조의 안식일인 것처럼 부르며) 그렇게 불렀습니다.

패턴

요한계시록 4장과 5장에 묘사된 배경은 요한계시록 전체의 배경이므로, 만약 그 배경이 실제로 오리온을 묘사한다면, 예언의 다른 모든 것, 즉 인장, 나팔, 재앙 등은 모두 오리온 틀에 맞아야 합니다! 이것은 가설에 대한 추가 테스트이며, 우리는 그것에 대해 추측할 필요가 없습니다! 성경은 우리의 연구를 지시하는 단서를 제공합니다. 하나님의 백성은 "하나님의 계명을 지키고 예수 그리스도의 증거를 가진" 사람들로 특징지어집니다.^[16] 고대에 여호와의 율법을 수호자로 삼았던 사람들은 바로 이스라엘이었습니다.

이집트에서 탈출하고 약속의 땅 가나안으로 들어간 것은 인간이 죄(이집트)에서 구원받고 천국(가나안)에 들어가는 것을 상징했습니다. 그래서 여호수아가 아이들을 요단강 건너로 인도하여 여리고를 정복하고 그 땅을 차지했을 때, 그것은 예수께서 인간을 죄에서 구원하고 그의 백성을 천국으로 인도하는 것을 상징했습니다. 따라서 하나님께서는 그분의 미래 인도를 알고 계셨기 때문에 그 도시를 정복하는 방법에 대한 구체적이고 임의적인 지시를 하셨습니다. 그의 인도를 예고했다 에서 귀하를 참조하는 데 사용됩니다.

그들은 6일 동안 하루에 한 번씩 도시를 6번 돌았고, 7일째에는 7번 돌았습니다. 처음 6일 동안 확립된 패턴은 7번째 돌기로 반복되었고, 모두 하루에 돌았습니다.

재림교인들은 일곱 교회와 요한계시록의 일곱 인장이 기독교 역사에 적용되는 것을 잘 알고 있지만, 여리고 모델을 적용하는 것을 인식하지 못하고, 한 세트만 있다고 가정했습니다. 하지만 이 모델은 일곱 번째가 오기 전에 처음 여섯 개가 반복된다는 것을 보여줍니다. 이것은 교회, 인장, 나팔에 대해서도 사실이며, 모두 동시에 진행됩니다. 군대(교회를 나타냄)가 법(인장을 나타냄)을 가지고 여리고를 돌면서 나팔을 불었던 것과 마찬가지입니다.

증거의 길

각 사건에 대한 모든 상관 관계를 요약하는 것은 너무 많은 일입니다. 우리는 이전에 이 모든 것을 자세히 제시했지만, 과학적 방법을 따르면 질문이 남아 있지만(아무리 깊이 연구하더라도 항상 그렇듯이) 제한된 이해로 인해 약간의 수정이 필요하더라도 이 메시지에 초자연적인 설계가 있다는 것을 보여주는 긴 증거가 있다는 것을 보여주기 위해 여기서 요약 형태로 일부를 반복합니다. 선입견과 편견을 버리면 명확해질 것입니다.

지난 5년 동안 우리가 제시해 온 것은 이 메시지의 진실성을 모두 가리키는 많은 상관관계입니다. 이 메시지를 불신하고 싶다면 단순히 그것이 잘못되었다고 말하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 시간 설정 또는 다른 이유. 당신은 다음을 제공해야 합니다. 더 제공하는 많은 솔루션에 대한 답변입니다. 설명하는 모든 텍스트에 대해 다음을 제공해야 합니다. 더 설명! 이 메시지는 우리가 제시한 대로 완벽하지 않을 수 있지만, 우리가 가진 최고의 메시지입니다. 이를 다듬는 것은 여러분에게 달려 있으며, 마음에 들지 않으면 무언가를 찾으세요. 더하지만 단지 그것이 사실이 아니라고 말하지 마세요!

욥과 아모스의 일곱 별은 오리온을 계시록의 일곱 별과 연결하지 않습니까? 그러면 다음을 제시하십시오. 더 나은 설명 계시록 외에서 "일곱 별"(원래 언어에서도)이 나오는 유일한 경우가 오리온과 연관되어 있는 이유는 무엇입니까! 달콤한 영향력이 일곱 별과 연관되어 있는 성격 메시지를 암시하지 않습니까? 그렇다면 더 나은 설명 그들이 의미하는 바를 위해서입니다. 오리온의 띠는 계시록의 책의 봉인과 관련이 없습니까? 그렇다면 제안하십시오. 더 나은 설명 문학적 유사성을 위해서. 네 짐승을 불타는 등불로 묘사한 것이 오리온 별을 대표하지 않는가? 그렇다면 하지 그게 무슨 뜻이에요? 취소하려는 모든 상관관계에 대해서도 다음을 수행해야 합니다. 더 나은 것을 제공하다 당신의 판단을 받아들이는 합리적인 마음을 원한다면!

우리는 모든 기사에서 우리의 믿음에 대한 이유를 제공했고, 우리가 게시하지 않은 다른 많은 것들이 있지만, 이 모든 것은 시간 설정에 대한 편견 때문에 무시됩니다! 이 메시지를 불신하게 만들고 싶다면, 진짜 남자처럼 스스로를 위해 일어서서 완전한 주장을 하십시오! 누구나 할 수 있는 일은 우리에게 보편적으로 받아들여지는 몇 가지 엘렌 G. 화잇의 인용문을 던져서 한 가지 요점을 불신하게 만드는 것뿐인 듯하지만, 그들은 증거의 무게가 그들에게 유리하게 바뀌기 위해 해결해야 할 다른 많은 요점이 있다는 것을 보지 못합니다. 이 메시지에 수반되는 것을 초과하는 조화를 보여줄 때까지, 당신은 다음과 같은 것을 고려해야 합니다. 설명 여러분의 의심에 대해 말씀드리죠. 예를 들어 선지자가 하는 말을 모두 모든 시대에 적용될 수 있는 보편적 진술로 받아들여서는 안 된다는 개념이 있습니다. 아무런 조건도 있을 수 없잖아요! 조언을 받다 특히 중요한 맥락의 부분은 1888년 이후의 거대한 계획 변화와 관련이 있다는 것입니다!

그리스도의 재림이 이렇게 늦어지는 것은 하나님의 뜻이 아니었습니다. 하나님께서는 그의 백성 이스라엘이 광야에서 40년 동안 방황하도록 의도하지 않으셨습니다. 그는 그들을 가나안 땅으로 직접 인도하겠다고 약속했습니다.^[17] 그리고 그들을 거룩하고 건강하고 행복한 백성으로 세우셨습니다. 그러나 그것이 처음으로 전파된 사람들은 “믿지 아니함”으로 인해 들어가지 않았습니다(히브리서 3:19). 그들의 마음은 불평과 반항과 증오로 가득 차 있었습니다. 그는 그들과 맺은 언약을 이행하실 수 없었습니다. {1SM 68.3}^[18]

우리의 선택은 하나님의 계획에 변화를 가져옵니다! 그는 처음부터 끝까지 알 수 있지만, 그렇다고 해서 그가 계획을 세우고 인간의 선택에 따라 변경한다는 것을 배제하지는 않습니다. 그가 원하는 길과 우리의 불신 때문에 취해야 하는 길은 두 가지 다른 것입니다!

제가 여기서 언급한 것은 빙산의 일각에 불과합니다! 저는 오리온의 네 개의 바깥쪽 별이 각각 재림교의 중요한 날짜를 가리키고 있다는 사실, 그리고 그저 어떤 날짜라도 충분하지 않다는 사실을 언급하지도 않았습니다. 날짜 중 하나라도 변경되면 시계의 중요성이 파괴될 것입니다. 불과 1년 차이! 만약 1914년이 1913년이었다면, 1914년 제XNUMX차 세계대전과 함께 시작된 군 복무에 대한 박해는^[19] 식별할 수 없었습니다. 1913년 전 총회장 조지 어윈의 죽음은 하나님께서 하늘에 표시하실 만큼 충분하지 않았을 것입니다! 각 날짜에 대해 동일한 수준의 정확도가 입증되었습니다.

표시된 날짜를 포함하는 경우 왕좌의 선, 이것이 우연한 상관관계가 아니라, 사실 별의 창조주의 작품이라는 것을 알게 될 것입니다! 하지만 그것만으로 충분하지 않다면, 하나님께서는 그것을 한 단계 더 발전시켜서, 훨씬 더 발전시켜서, 다른 주기 그래서 똑같은 별들이 역사의 전체 기간을 포괄하는 다른 날짜를 가리키고 있습니다! 이제 엘렌 G. 화잇의 진술을 이해하십니까? 일곱 봉인이 찍힌 두루마리 (오리온을 상징)?

그분의 펼쳐진 손에는 하나님의 섭리의 역사가 담긴 책이 놓여 있었습니다. 국가와 교회의 예언적 역사. 여기에는 신의 말씀, 권위, 계명, 율법, 영원하신 분의 상징적 조언, 그리고 모든 나라의 통치권자들의 역사가 담겨 있었습니다. 상징적인 언어로 그 두루마리에는 지구 역사의 시작부터 끝까지 모든 나라, 언어, 사람들의 영향력이 담겨 있었습니다. {20MR 197.2}^[20]

시간의 프랙탈

내가 위에서 강조한 오리온 주기는 심판의 날, 즉 대속의 상징적 날로 알려진 기간을 포함합니다. 이것은 오리온 시계, 그러나 동일한 별을 활용하여 문구에 완전히 새로운 차원을 제공하는 다른 주기도 있습니다.역사는 반복된다!” 저는 그것을 프랙탈의 자기 유사성에 비유합니다. 프랙탈은 컴퓨터의 출현으로 볼 수 있게 된 예술적 수학적 이미지입니다. 프랙탈은 자체 내에 인식할 수 있을 만큼 유사하지만 눈에 띄게 다른 반복을 포함합니다. 같은 방식으로, 역사의 타임라인 또한 일부 자기유사적 특성을 보여줍니다.

계시록 14장의 첫째 천사는 “ 시간 그의 [하나님의] 심판이 왔다”고 했고, 이것은 1844년에 시작된 위대한 심판의 날을 언급하는 것으로, 우리는 그것이 유대인의 연례 축제인 욤 키푸르에 의해 예고된 168년 기간이라고 이해합니다. 그러므로 이 심판의 날이 한 시간(마지막)으로 표현된다면, 우리는 기독교의 날이 언제 시작되었는지 알아내기 위해 간단한 산수를 할 수 있습니다.

심판의 시간 168년 x 기독교 하루 12시간 = 기독교 하루 2016년

시간이 2012년에 끝났다는 것을 알고 있으므로 2016년을 빼면 "-4"라는 결과가 나옵니다. 이것을 의미 있는 답으로 번역하고 5년이 없다는 것을 기억하면 기원전 XNUMX년을 얻습니다. 실제로, 우리가 전에 설명, 그 해에 세상의 빛이 육신을 입고 우리 가운데 거하신 시간은 오리온 시계에 의해 알려졌습니다.

그러나 정해진 길을 따라 광대한 궤도를 도는 별들처럼, 하나님의 목적은 서두르거나 지체할 줄 모릅니다. 인셀덤 공식 판매점인 시간의 위대한 시계 그 시간을 가리키며 예수께서 베들레헴에서 태어나셨습니다. {단 32.1}^[21]

바로 그때, 지구를 덮고 있던 어둠 위에 세상의 빛이 떠오르기 시작했습니다.

일어나 빛나라. 네 빛이 왔으니 여호와의 영광이 네 위에 떠올랐다. 보라, 어둠이 땅을 덮을 것이요, 그리고 백성은 짙은 어둠에 잠기리라. 그러나 여호와께서 네 위에 일어나시리니, 그의 영광이 네 위에 보이리라. (이사야 60:1-2)

해가 뜨면 별들이 사라지고 일곱 봉인책은 양면에 쓰여져 있고,^[22] 즉, 봉인이 제거되기 전에도 일부가 보였다는 뜻입니다. 이는 기독교 시대 동안의 낮 시간을 나타냅니다.

예수께서 대답하셨다. 낮에는 열두 시간이 있지 아니하냐? 누구든지 낮에 행하면 넘어지지 아니하느니라. 이 세상의 빛을 보기 때문이라. (요한복음 11:9)

하지만 열한 시, 낮이 어두워지면서 심판의 시간이 시작되었고 오리온 별의 기록이 시작되었습니다. 하지만 지구가 그분의 빛이 없었던 그리스도 전 4000년은 어떨까요? 이 기간에 대한 기록이 오리온에 있어야 하지 않을까요? 창조주의 능력을 과소평가하지 마세요! 시간의 위대한 시계는 자기와 비슷한 방식으로 반복됩니다.

2016천 년의 어둠은 기독교 시대의 4032년의 기간을 두 배로 늘리면 단일 오리온 주기에 잘 매핑될 수 있습니다. 그리스도 탄생 4037년 전으로 거슬러 올라가면 창조의 해인 기원전 XNUMX년이 됩니다. 이것은 형제 스코트럼의 꿈만을 확인으로 인정하는 것은 지나친 것처럼 보일 수 있습니다.^[23] 하지만 우리가 과학적 방법을 사용하고 있다는 것을 기억하세요. 따라서 몇 가지 추가적인 증거를 살펴보고 그것이 이 아이디어를 뒷받침하는지 확인해 보겠습니다.

오리온, 창조부터 그리스도까지

성경 연대기는 학자들이 수 세기 동안 고민해 온 주제이지만, 아직까지 합의에 도달하지 못했습니다.

성경 연대기를 확립하는 것은 오랫동안 성경 고고학과 학문의 성배였으며, 전설적인 선박과 마찬가지로 이루기 힘든 일임이 증명되었습니다.^[24]

그러나 처음부터 끝까지 아시는 하나님께서는 그분의 자녀들에게 귀중한 선물을 주셨습니다. 바로 시간에 대한 지식입니다. 오리온 시계는 성경 연대기 학자들이 여러 세대에 걸쳐 찾던 "성배"입니다! 예를 들어 설명하겠습니다. 오리온 시계가 지원, 유연합니다. 날짜는 고정되어 있습니다. 별의 위치를 ​​바꿀 수 있다면 날짜를 바꿀 수 있습니다! 하지만 이러한 경직성은 우리에게 유리합니다. 역사적 사건을 배치할 수 있는 견고한 시간 틀을 제공합니다. 여기서 몇 가지 증거만 제시할 수 있지만, 성경적 역사의 조각들이 오리온의 틀 안에서 아름답게 어우러진다고만 말씀드리겠습니다! 이 메시지에서 여러분께 제시하는 것은 유익한 연구로 가득한 전체 분야입니다. 그렇게 인식될 수만 있다면 말입니다!

창조일이 기원전 4037년이므로, 홍수는 그로부터 1656년 후인 기원전 2381년에 발생한다.^[25] 이것은 세상의 종말을 예고하는 유형이었으므로 오리온에 표시된 것이 있다면 홍수가 있을 것으로 예상할 것입니다! 그리고 우리의 기대는 실망스럽지 않았습니다! 이 웅장한 4032년 시계는 여전히 같은 168개의 단위만 돌고 있으므로 심판 주기에서 단 한 해를 가리키는 별은 창조 주기에서 24년의 기간을 가리킵니다. 흥미롭게도 홍수는 베텔게우스가 표시한 24년 기간의 마지막 해에 발생합니다! 대량 학살과 전쟁과 관련된 별에 의해 표시될 뿐만 아니라, 초신성이 만들어지고 있다 잠재적으로 지구상의 생명에 영향을 미치다 매우 과격한 방식으로—그러나 하나님과 마찬가지로 그분은 날짜에 자신의 성격에 대한 작은 힌트를 두셨습니다.

주님은 노하기를 더디하다, [하지만] 권세가 크시며 악한 자들을 결코 용서하지 아니하시느니라 여호와는 회오리바람과 폭풍 속에서도 그 길을 가지고 계시고 구름은 그 발의 먼지입니다. (나훔 1:3)

우리가 멸망되지 아니함은 여호와의 자비하심이요 그의 자비하심이 다함이 없느니라 (애가 3:22)

홍수는 23년 일찍 와도 여전히 유효할 수 있었지만, 주님의 자비가 시계에 반항하기 직전인 마지막 순간까지 홍수를 막으셨습니다.

하나님 백성의 역사에서 또 다른 위대한 사건은 출애굽입니다. 이것은 하나님께서 많은 위대하고 놀라운 일을 행하시고 그의 백성 이스라엘을 세우신 때였습니다. 이집트의 재앙, 홍해의 갈라짐,^[26] 광야의 장막을 짓고, 하나님께서 돌판에 십계명을 기록하셨을 때의 장대한 전시, 광야에서 40년간 방황하고, 여리고를 정복한 일은 모두 창조 주기의 보좌선 안에 있었습니다. 그 당시 가장 극적인 장면은 아마도 시내산에서 십계명을 천둥치듯 외치는 것이었을 것입니다. 사람들은 하나님의 음성을 직접 듣고 산이 불타오르는 것을 보았습니다. 그리고 그들은 하나님의 손글씨에 대한 영구적인 기록을 가지고 있었는데, 하나님께서 십계명을 쓰실 때 돌판을 녹이셨던 그 순간부터였습니다. 그 율법은 하나님의 성품을 표현한 것입니다. 간결한 용어로 하나님을 설명한 것입니다.

그렇다면 이 특별한 사건이 그의 시계에 별 하나가 아니라 그의 보좌, 곧 그의 인격을 나타내는 별 중 하나로 표시되어 있는 것은 얼마나 적절한 일인가! 그가 이스라엘과 친밀한 관계를 맺고, 율법의 돌판을 덮은 자비소 위에 그들 가운데 거하며, 모세와 얼굴을 마주보며 말씀하신 것은 그가 직접적이고 친밀하게 관여하셨음을 보여주는데, 이는 예수가 직접 지상을 걸을 때까지 후년에 결코 없었던 일입니다.

그리고 나는 내 장막을 세우리라 [율법이 있었던 곳] 너희 중에: 내 영혼이 너희를 싫어하지 아니하리니 내가 너희 가운데 행하여 너희의 하나님이 되고 너희는 내 백성이 되리라 (레위기 26:11-12)

실제로, 이것이 왕좌 별이 아닌 다른 별에 의해 표시되었다면 그것은 부적절했을 것입니다!

하지만 슬프게도 이스라엘의 그 이후 역사는 하나님께서 그들에게 보여주신 본보기를 따르지 않았습니다. 그들은 배도하여 주변 국가들의 본보기를 따라 그들의 신들을 섬기고 그들의 타락한 관행으로 자신을 더럽혔습니다. 수십 년이 지나고 점점 더 타락하고 하나님을 떠나는 일이 반복되었고, 수세기가 지난 후에야 하나님께서는 마침내 분리를 실행하셨고, 이스라엘 전체가 포로로 잡혔습니다. 먼저 북왕국이, 그리고 궁극적으로 유다도 끌려갔습니다. 므낫세가 회개하고 예루살렘으로 돌아섰고, 그의 손자 요시야가 왕으로 있는 동안 많은 심오한 개혁을 했지만, 므낫세의 죄는 하나님께서 진노에서 돌이키지 못하게 막은 전환점이었습니다.

그리고 그와 같은 [조시아] 그 전에는 온 마음과 온 영혼과 온 힘을 다하여 모세의 모든 율법을 따라 여호와께로 돌이킨 왕이 없었고 그 후에도 그와 같은 왕이 일어나지 아니하였느니라. 그러나 여호와께서 유다를 향하여 타오르신 그 큰 진노의 맹렬함을 ​​돌이키지 아니하셨으니 므나쎄가 그를 격노하게 한 모든 격노로 인해. 여호와께서 이르시되 내가 이스라엘을 제거한 것같이 유다도 내 눈앞에서 제거하겠고 내가 택한 이 성 예루살렘과 내 이름이 거기에 있을 것이라 한 그 집을 버리리라 하시니라 (왕하 2:23-25)

마나세 왕이 포로로 잡혀가고 유다에 대한 판결이 돌이킬 수 없게 된 중요한 해는 기원전 677년입니다. 이 해는 오리온의 네 번째 바깥쪽 별이 가리키는 24년 블록에 해당합니다! 이것은 계시록의 창백한 말 단계를 시작하는 별이며, 완전한 배도를 나타냅니다.

백마별 사이프로 돌아와서, 주기의 시작에 있는 창조의 완벽함은 마지막에 있는 구원의 완벽함을 만난다. 두 번째 아담인 예수는 인간을 죄로부터 구원하기 위해 태어났다.

이러한 관계가 모두 우연일 수는 없다는 것을 알 수 있습니까? 만약 그것이 무작위적인 상관관계라면, 다른 별자리에서도 비슷한 수준의 명백한 상관관계를 찾을 수 있을 것으로 기대할 것입니다. 저는 오리온 별자리가 실제로 신에 의해 인간 역사와 긴밀하게 관련된 위대한 시계로 사용되었다는 생각을 뒷받침하는 증거 중 일부(전부는 아니지만!)를 제시했습니다. 천체가 인간사에 영향을 미친다고 여겨지는 점성술이 아니라, 천체는 징조 역할을 하며, 창조 때 부여된 목적이 바로 그것입니다.

하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명이 있어 낮과 밤을 나누게 하라. 그것들을 표징으로 삼으라 그리고 계절과 날과 해를 위하여: (창세기 1:14)

따라서 여러분의 가설이 이러한 상관관계가 모두 실제가 아니라는 것이라면, 우리가 우리의 가설을 검증한 것처럼 이 가설을 검증해야 합니다! 다른 별자리에서 비슷한 수준의 상관관계를 찾을 수 있다면, 그것은 오리온과의 이러한 상관관계가 신이 이 메시지를 전하기 위해 설계한 것으로 간주할 만큼 특별한 것이 없다는 것을 확실히 보여줄 것입니다. 이것이 모든 사람에게 제가 던지는 도전과제입니다. 우리에게 증거를 보여주세요 이것들이 의도적인 관계가 아니라고 말하는군요! 하지만 당신은 다른 별자리들보다 돋보이는 일곱 개의 맑은 별이 있는 별자리를 찾는 것만으로도 힘들 것이고, 우리가 오리온에서 한두 번이 아니라 여러 번, 여러 면에서 보여준 것처럼 성경 기록과 논리적이고 합리적인 관계를 찾는 것은 더더욱 어려울 것입니다. 친구여, 이것은 하나님의 지문입니다. 당신은 얼마나 오랫동안 계속해서 그분을 저항할 것입니까? 항복하십시오. 그의 목소리 지금 당신이 아직 할 수 있는 동안.

매일의 의존성

두 주기가 충분한 증거를 제공하지 못한 것처럼, 신은 완고한 회의론자들에게 더 많은 증거를 제공했습니다. 우리의 가설을 시험하는 데 사용할 수 있는 또 다른 오리온 주기가 있습니다. 나팔 주기입니다. (네 번째 주기도 있습니다. 전염병 주기입니다. 하지만 올해 말에 시작될 것이고 검증에 사용할 수 없습니다.)

오리온 메시지는 성령의 부어주심과 연관되어 있습니다. 우리는 다음과 같이 지시받습니다.

일곱 별과 오리온을 만드신 이를 찾으라 죽음의 그늘을 아침으로 바꾸시고 낮을 밤으로 어둡게 하시는 분입니다. 바다의 물을 부르는 자, 그들을 쏟아내다 지구 표면에서: 그의 이름은 여호와이시니라 (아모스 5:8)

성령의 후기비는 이미 1400년 동안 엄청나게 쏟아졌습니다! 그 XNUMX년 동안 이 빛을 인쇄하려는 우리의 시도가 약 XNUMX페이지 분량이나 쌓였습니다! 우리는 그 빛이 아니지만, 여러분이 그것을 이해하고 다른 사람들과 공유할 수 있도록 그 빛을 표현하고자 합니다. 우리가 이 일을 하도록 택함을 받은 유일한 이유는 우리가 먼저 빛을 받았고, 그 빛에 따라 우리의 삶을 살 만큼 그것을 믿었고 그것을 공유하고 싶어했기 때문입니다! 빛이 아직 마땅히 비춰야 할 만큼 밝게 비치지 않았다면, 잘못한 것은 성령이 아니라, 그분을 섬기기 위해 자신을 내놓은 사람들의 약함입니다! 여러분이 원한다면 성령께서 여러분도 사용하실 것이므로, 어떤 사람들이 하는 것처럼 우리를 배타적인 "엘리트주의자"라고 비난하지 마십시오. 하나님의 음성 지상에서! 아니요, 하지만 우리가 성령의 빛으로 보는 것은, 그것이 하나님의 대변인으로서 이 사역을 가리킨다 하더라도, 우리는 공유합니다. 아니면 성경의 그 작은 원리를 잊었나요?

그러나 하나님은 세상에서 어리석은 것들을 택하셔서 지혜로운 자들을 부끄럽게 하시고, 하나님은 세상에서 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하시고 (고린도전서 1:1)

그는 교회의 지혜로운 사람들을 택하여 후기 비의 새로운 빛을 비추게 하지 않으셨는데, 영광이 사람들에게 돌아가지 않도록 하기 위해서였습니다. 오히려 그는 우리 어리석은 사람들을 택하셨는데, 아무도 우리가 전달하는 것이 우리의 심오한 지혜가 아니라(마치 우리에게 지혜가 있는 것처럼) 하나님의 지혜라는 것을 오해하지 못하도록 하기 위해서였습니다. 그는 우리의 약함과 잘못을 범하는 경향을 사용하여 영광이 마땅히 받아야 할 하나님께 돌아가게 하셨습니다. 지원 어떤 사람들은 이 메시지를 전하는 것이 우리를 오만하게 만든다고 주장하더라도, 우리에게 전합니다. 지혜로운 사람들은 진실을 분별하고, 우리가 최선을 다해 전하는 잘못된 메신저일 뿐이며, 그 메시지는 신으로부터 온 것이라는 것을 이해할 것입니다.

우리의 희생의 그림자 이 시리즈에서 우리는 이스라엘의 봄과 가을 희생 제사에 참석했던 밀가루와 기름 제물이 성령(기름)이 예수님의 대표자(밀가루)로서 측정된 양으로 배급량처럼 주어지는 특별한 기간을 가리키는지 보여드립니다. 전쟁의 시간—부족한 시간을 견뎌낼 만큼 충분하지만 그 이상은 없습니다. 봄철 제물은 다음을 가리킵니다. 51일의 시간, 그리스도께서 죽으신 날과 오순절에 성령이 제자들에게 부어진 날 사이의 정확한 기간.

가을 제사의 제물은 훨씬 더 풍부했고 더 긴 시간을 가리켰습니다. 기간 372일. 봄 축제는 예수님의 첫 번째 강림을 상징하는 반면, 가을 축제는 그분의 두 번째 강림을 상징하므로, 이 372일 기간은 마지막에 적용되어야 합니다. 사실, 예수님은 그것이 노아 시대와 같을 것이라고 말씀하셨습니다. 이것은 그 시대와 사회의 상태에도 해당되는데, 노아와 그의 가족이 방주에 갇혀 있던 372일이 있었고, 그 후 홍수가 땅에 있었던 365년이 있었기 때문에, 마지막에도 마찬가지입니다. XNUMX일은 일주일 동안이고, 그 후 XNUMX일 동안 재앙이 땅에 있을 기간입니다.

봄과 가을의 절기와 그에 따른 제물 외에도 에스겔이 환상에서 본 특별한 성전에 관한 예배에 대한 추가 사양이 있는데, 그것은 결코 지어지지 않았습니다. 그것은 특정한 교회가 아니라 영과 진리로 예배하는 사람들을 나타냅니다. 이러한 특별한 지시사항에는 봄과 가을의 구성 요소도 있으며, 함께 포함된 밀가루와 기름 "배급"은 다음과 같습니다. 1260일 정도면 충분하다! 이것은 144,000년 반의 기간이며, 환상 가운데 성전이 보였지만 건축되지는 않은 XNUMX명의 사역과 관련이 있습니다.

죽은 자의 심판이 끝나갈 무렵, 산 자의 심판이 시작되었습니다. 이는 다니엘의 환상에서 표현되며, 시간 틀을 제공합니다.

또 나는 강물 위에 있는 세마포 옷을 입은 사람이 오른손과 왼손을 하늘로 들어 영원히 사시는 이를 가리켜 맹세하는 것을 들었노라 [168년^[27]] 그것은 한동안 있을 것이다 [1년], 시간 [2년], 그리고 반 [반년]; 그리고 그가 거룩한 백성의 권세를 흩는 일을 마치면 이 모든 일이 다 끝날 것입니다. (다니엘 12:7)

욕설에는 두 가지 요소가 있습니다. 하나는 "그 기간"을 상징하는 요소입니다.더 이상 시간이 없어야 합니다"^[28] (죽은 자를 심판하는 168년)과 살아 있는 자를 심판하는 말로 표현된 부분(이들에게는 제한이 주어지지 않음).^[29] 두 구성 요소는 동시에 표현되어 중복을 나타냅니다. 이 1260년 반의 산 자의 심판은 144,000일의 동일한 기간이며, 이 기간 동안 성령의 특별한 몫이 XNUMX명에게 주어져서 함께 모여서 일하게 됩니다.

이 기간은 오리온의 심판 주기에도 포함됩니다. 2012년 욤 키푸르에 죽은 자의 심판이 끝난 후, 시계는 2014년에 한 번 더 마커를 두어 욤 키푸르 2014년부터 욤 키푸르 2015년까지의 유대인 1260년을 나타냅니다. 따라서 죽은 자의 심판이 끝난 후 시계에는 XNUMX년이 남았고, 반년이 겹치며 봄부터 시작합니다. 이것은 에제키엘의 제물의 XNUMX일을 정의합니다.

여기서 잠깐 멈추어 다시 한번 강조하자면, 만약 상관관계가 없다면 시계가 성경의 다른 부분들과 완벽한 조화를 이룰 것이라고 기대하지 못할 것입니다. 성경의 다른 부분들의 주제는 모두 관련이 있습니다! 당신은 맹인 시계공을 믿습니까?^[30]?

나팔을 높이라

이 1260일, 즉 XNUMX년 반은 일곱 번째 봉인이 열릴 때 다시 언급됩니다. 이것은 반복되지 않는 봉인입니다! 처음 여섯 봉인만 반복되지만 일곱 번째 봉인은 단 한 번만 발생하며, 성경은 기간을 나타냅니다.

그리고 일곱째 봉인을 떼시니 조용함이 있더라 하늘에서 약 30분 정도. (계시록 8 : 1)

이 7분은 예언적 시간으로 XNUMX일로 해석되었습니다.^[31] 그리고 걸리는 시간을 나타냅니다 하늘과 땅을 여행하다, 하늘이 조용할 때, 예수님과 천사들이 그것을 떠나 땅에 오게 했기 때문입니다. 이 해석은 종종 지상에 영향을 미치는 하늘의 사건에 대한 타임라인에 나타나는 7일 지연 시간을 이해하는 데 유용합니다. 하지만 다음 구절 때문에 완벽하게 맞지는 않습니다.

또 나는 하나님 앞에 서 있는 일곱 천사를 보았는데, 그들에게는 나팔 일곱 개가 주어졌습니다. (계시록 8 : 2)

문제는 일곱 나팔이 나온다는 것입니다. 시간 내에 일곱 번째 봉인이 열렸습니다! 일곱 번째 봉인이 열리는 것이 예수님이 나타나시기 불과 7일 전에 일어난다면, 경고와 은혜가 섞인 나팔 소리가 울릴 시간이 없게 됩니다! 재앙이 7일 동안만 있을 뿐입니다. 성경에는 여러 가지 다른 방식으로 이해될 수 있는 예언이 많이 있는데, 이는 내리는 기업적 선택과 그에 따른 상황에 따라 달라집니다. 마지막 부분에서 살펴보겠지만, 1888년에 늦은 비가 거부된 이후 해석에 많은 변화가 있었습니다.

그러나 시계인 오리온 시계에 대한 지식을 가지고 천국, 우리는 30분간의 침묵을 이해할 수 있다 하늘에서 더 완전한 빛으로. 우리는 시간을 더 잘 이해해야 합니다. 문자적 시간, 1년을 하루로 보는 원칙을 따르는 예언적 시간, 그리고 오리온 시계와 같은 속도로 따르는 천상의 시간이 있습니다. 일곱 번째 봉인은 하늘에서 30분 동안 침묵을 말하므로, 우리는 그것을 오리온 시간에 해당하는 천상의 30분으로 이해해야 합니다! 심판 시계의 1시간은 7년이므로 30분은 3년 반입니다.

일곱 번째 봉인은 살아있는 자의 심판의 3년 반을 가리킨다. 하늘에 침묵이 있는 것은 하늘이 비어 있기 때문이 아니라, 그 주민들이 이 기간의 사건들의 심각성을 알고 있기 때문에 숨을 죽이고 땅의 사건들을 지켜보고 있기 때문이다. 심지어 시계의 종소리 조용하다. 지구의 주민들이 우리가 사는 시대의 엄숙함을 이해했다면!

일곱 번째 봉인의 3년 반 동안, 일곱 나팔이 하나님 앞에 서 있는 일곱 천사에게 주어집니다. 맥락은 오리온, 즉 예수님의 오른손에 있는 일곱 별인데, 예수님은 자신을 천사라고 해석하십니다.

네가 내 오른손에 본 일곱 별의 신비와 일곱 개의 금 촛대이다. 일곱 별은 천사 일곱 교회 ​​중: 그리고 네가 본 일곱 촛대는 일곱 교회입니다. (요한계시록 1:20)

그래서 성경 역사와 재림교 역사에서 주요 사건을 강조했던 그 별들이 이제 일곱 번째 봉인에서 나팔을 받는 천사로 등장합니다! 이로 인해 오리온 시계의 나팔 주기가 생겨났습니다! 하지만 이 주기를 언제 적용해야 할지 어떻게 알 수 있을까요?

앞서 나는 에스겔이 성전에 대한 환상을 언급했고, 성전의 희생에 관해 그에게 주어진 율법에 명시된 제물이 어떻게 지시되는지 언급했습니다. 1260 인분 성령의 심판의 기간과 일치합니다. 그러나 그 1260일은 636일의 봄 기간과 그 뒤를 이은 624일의 가을 기간으로 구성되어 있습니다. 봄 축제는 예수님의 첫 번째 강림을 가리키고 가을 축제는 그분의 두 번째 강림을 가리킨다는 것을 기억하십시오. 따라서 두 번째 기간만이 적용됩니다. 마지막 경고 그분이 돌아오시기 전에! 624일은 1월 XNUMX일부터^st2014년부터 17년 2015월 XNUMX일까지.

우리는 이미 첫 번째 다섯 나팔과 그 안에서 일어난 일을 잘 요약했습니다. 최근 기사, 그래서 여기서는 반복하지 않겠지만, 여섯째 나팔에 대해 더 자세히 다루고 싶습니다. 여섯째 나팔 날짜는 8월 XNUMX일이었습니다.^th, 2015. 날짜는 변경할 수 없다는 것을 기억하세요! 시계는 창조시에 설정됨, 그리고 수천 년 동안 이 날짜를 조용히 표시해 왔습니다. 제칠일 안식일 예수 재림교회가 그 날짜에 걸쳐 총회 세계 회의를 열었다는 것은 조금도 흥미롭지 않습니까? 그러나 그뿐만 아니라, 그 특정 날짜는 1888년 이후 교회 역사상 가장 중요한 투표가 열렸던 날이었습니다! 수천년 동안 신의 시계는 그 사건을 가리켰습니다. 바로 그날까지! 그날에는 다른 투표가 예정되어 있지 않았습니다. 그게 우연의 일치일 수 있다고 생각하시나요?

문이 닫힐 때까지 배교하라

날짜의 정확성은 우리의 잘못된 기대에 의해 이상하게 가려졌습니다. 교회 내의 배교 그리고 수년간 결과에 대해 경고해 왔고, 여성 성직 안수에 찬성하는 지도부의 움직임을 보고, 우리는 교회가 "예"라고 투표하고 하나님께서 재빨리 심판을 내리실 것이라고 기대했습니다. 하지만 그들이 "아니오"라고 투표했을 때, 회의가 끝나고 대의원들이 평화롭게 집으로 돌아갔고, 우리는 그것이 우리를 어디로 몰고 갔는지 확신할 수 없었습니다. 모든 것이 잘못되었을까요? 교회가 투표의 결과로 더 나은 상태가 되었을까요? 우리의 불확실성 속에서 우리는 일주일 동안 우리의 사역을 닫았습니다(웹사이트에 접근할 수 없게 만들었습니다). 더 많은 빛.

교회는 오랫동안 배교 상태에 있었습니다. 창백한 말 별 리겔이 기념한 해인 1986년에 교회는 에큐메니칼 운동에 공개적으로 참여하고 아시시에서 교황이 주관하는 "모든 종교의 평화를 위한 세계 기도의 날"에 참석하기 시작했습니다.^[32] 이것은 교회 내의 배교가 열매를 맺기 시작한 때입니다. 로마와의 통일! 이제 거의 30년이 지난 후, 점점 더 에큐메니칼해지고 있습니다. 교황에 대해 우호적이다, 전에, TIME 왔다 모래 위에 선을 그어라! 이 메시지가 2010년에 공개되면서, 신은 매우 확실하게 선을 그어 놓았다. 하나님께서는 진노의 날을 선포하심으로써 개혁에 대한 마감일을 알려주셨습니다.

시간이 다가오고 교회가 로마와의 연합을 향한 기세를 늦추거나 후퇴할 조짐을 보이지 않자, 교회가 회개와 개혁을 공식적으로 행할 마지막 기회가 지나가면서 문이 닫히기 시작했습니다. 첫째, 죽은 자의 심판은 27년 2012월 XNUMX일의 대안식일에 끝났습니다. 이 기간 동안 안식일이 지배적인 주제였고, 교회는 결국 안식일에 대한 하나님의 권위를 대담하게 거부하고 교황이 주장하는 권위를 지지했습니다. 앞서 언급했듯이, 이것은 매 안식일에 하나님의 창조에 대한 주간 기념을 무시하고, 대신 단 한 번의 안식일에 인간의 창조에 대한 기념을 존중함으로써 이루어졌습니다! 교회 문을 폐쇄 안식일을 어긴 것에 대해 회개할 마지막 기회에 스스로에게 책임을 물었습니다. 그 손글씨는 벽에 적혀 있었습니다.

하지만 하나님은 결코 서둘러 심판을 집행하지 않으십니다! 무화과나무의 비유에 따르면, 이 열매를 맺지 못하는 교회나무와 2010년(2012-XNUMX) 동안 일하신 예수님은 열매를 맺게 하기 위해 XNUMX년 더 달라고 간청하셨습니다.^[33] 하지만 그 추가적인 은혜의 해에 무슨 일이 일어났을까요? 우리의 메시지에 대한 눈에 보이는 확인 2013년에 성취하기 시작하다, 그러나 교회는 생명의 흔적을 되찾지 못했습니다. 그런 다음, 살아있는 자의 심판의 시간에 통치 주제가 안식일에서 그 쌍둥이 기관 결혼과 그 관계에 대해, 그들은 샌드라 로버츠를 동남부 캘리포니아 연합 회장으로 선출함으로써 하나님의 권위에 대한 지속적인 반항을 선언했습니다. 이 공식적인 반항은 언제 일어났습니까? 27 년 2013 월 XNUMX 일 :^[34] 정확히 1년 오늘까지 죽은 자의 심판이 끝나고 운명을 봉인한 후! 그 해에 그 나무에 더 많은 관심을 기울였음에도 불구하고, 그 나무에는 하나님의 영광을 위한 열매가 하나도 없었습니다.

하지만 살아있는 자의 심판은 아직 끝나지 않았습니다. 문제가 무엇인지 아직 명확하지 않았고, 이것이 어디로 이어질지 모두가 볼 수 있도록 시간이 필요했습니다. 완벽한 정확성으로 발표된 오리온 트럼펫 사이클의 세 번째 나팔, 계속되는 로마와 교회의 일치, 그것은 가족에 관한 가톨릭 특별 주교 총회와 재림교 연례 협의회를 정확히 가리켰기 때문입니다. 하나님의 눈은 온 세상을 두루 살피시며, 그분의 백성의 지도자들이 닫힌 문 뒤에서 무엇을 하는지 보시고, 시간 그들의 동기를 폭로하기에 가장 적합한 도구입니다. 이것은 교회 전체의 이니셔티브에 대한 투표 권한을 부여받은 유일한 기관인 총회 세션을 준비하기 위해 교회에서 개혁이 시작될 수 있었던 마지막 협의회 회의였습니다.

연구위원회의 업무 [성직신학에 관하여] 2014년 XNUMX월 총회 행정부에서 검토할 수 있도록 할당된 주제에 대한 최대한 많은 완전한 정보를 제공해야 합니다. 그리고 2014년 연차 협의회에서 검토하고 논의하기 위해 총회 집행위원회에 전체 보고서를 제출합니다. 2014년 연차 협의회는 2015년 총회 세션에 회부할 모든 사항을 결정합니다.^[35]

그 회의에서 다음과 같은 문구가 나왔습니다. 트릭 질문 2015년 샌안토니오에서 열리는 총회에서 투표로 결정될 것입니다. 다시 말해서, 그들 문을 폐쇄 자신에 그들은 하나님께서 이 사역을 통해 교회에 주신 임박한 심판에 대한 경고를 완강히 무시했습니다.

오리온 나팔 주기의 여섯 번째 나팔은 동일한 정밀도로 가리키고 있었습니다. 정확히 그날 교회가 이 속임수 질문에 대해 투표할 것이라고. 뒤돌아보면, 테드 윌슨이 특별히 다시 표현하지 말라고 요청한 신중하게 표현된 질문의 속임수를 알아차리고, 그것이 "예"든 "아니오"든 상관없었습니다. 왜냐하면 둘 다 같은 효과가 있을 것이기 때문입니다.

이 속임수 질문은 마치 여성 성직 안수에 대한 질문인 것처럼 보이려고 했지만, 실제로 그럴까요?

허용 가능합니까? 부문 임원위원회를 위해, 그들이 자국 영토에서 적절하다고 생각하는 대로, 마련하다 여성을 복음 사역에 성임하는 것에 관하여?

이 질문은 여성을 성임하는 것이 적절한지 여부를 다루지 않았지만, 교회 지부가 스스로 문제를 결정하는 것이 허용되는지 여부를 다루었습니다. 다시 말해, 그것은 권한의 문제였습니다. 각 지부는 총회를 따라야 합니까, 아니면 스스로 결정할 수 있습니까? 한 헤드라인에서 적절하게 표현했듯이, “여성 성직 안수: 분열이 결정하지 않을 수도 있다”. 동남 캘리포니아 연합의 반란에 대한 교회의 이전 무관심, 즉 수동적 승인에 비추어 볼 때, 우리는 다음과 같이 질문을 다시 말할 수 있습니다.

분열된 자들이 자기 마음대로 하나님의 권위를 무시하는 것이 용납될 수 있겠습니까? [예 투표] 아니면 그들은 하나님의 권위를 무시하는 총회의 인도를 따라야 할까요? [반대 투표]?

이 문제에는 개혁의 선택지가 없었다. 신의 권위를 무시하든지, 아니면 테드 윌슨의 신의 권위 무시에 대한 무위도식적 접근을 받아들이든지. 이 질문에 대한 답변을 정말로 신의 음성으로 간주할 수 있을까? 필요한 것은 남성과 여성의 역할 차이를 단순히 의미적 문제로 축소하고, 여성을 "위임받은" 사람이라고 부르고 남성을 "성임받은" 사람이라고 부르면서 본질적으로 동일한 책임을 수행하도록 허가하는 관행을 개혁하라는 권고안이었습니다. 그리고 왜 이런 일이 일어났을까요? 돈을 사랑해서교회는 이전에 미국에서 501(c)(3) 조항에 따라 세금 면제 자격을 얻기 위해 국가의 조건을 준수하는 것을 수락함으로써 국가와 타협했습니다.^[36] 다른 용어를 사용하는 것은 변화를 위장하는 편리한 방법이었습니다. 이제 남성과 여성의 역할 사이에 실제적인 차이가 없는 것을 보면 다른 라벨을 적용하는 것에 대해 소란을 피우는 것은 어리석은 것 같습니다. 사실, 우리는 수년 전에 여성 성직 안수에 대해 "예"라고 투표했습니다. 하나님께서 남성을 위해 따로 정해 놓으신 역할을 여성에게 맡긴 것입니다. 기술적으로 여성에게 성직 안수를 "한 것은" 아니지만요!

8월 XNUMX일에 무슨 일이 일어났는가에 대한 질문^th 무엇에 관해 묻는 것이 가장 좋습니다. 아니 일어났습니다! 하나님의 시계는 예수님이 돌아오시기 전 마지막 총회 세션이었다고 말합니다. 즉, 필요한 개혁을 가져올 마지막 기회였습니다. 투표에서 그것을 다루었습니까? 아니요! 교회에서 여성 행정에 대한 오랜 오류를 회개(역전)하기 위해 아무것도 하지 않았습니다. 대신 엘라 시몬스가 부회장으로 재선되었고, 각 지부는 하나님의 뜻에 어긋나더라도 교회의 ​​권위를 받아들여야 합니다. 따라서 교회가 하나님께 복종하여 겸손해질 수 있는 마지막 기회가 지나갔습니다. 아내로 대표되는 교회는 남편으로 대표되는 그리스도에게 복종하기를 거부했습니다.^[37] 그리고 예수님이 돌아오시기 전에 더 이상 변화할 기회가 없기 때문에 교회는 우리 운동의 경고에 반하여 다시 한번 은혜의 문을 닫았습니다. 이것은 마지막 문.

교회의 행동을 이 운동을 통해 하나님께서 주신 경고와 비교해 보세요.

하나님의 시계에 표시된 시간에 대해 주어진 경고가 하나님께서 우리에게 불쾌함에 대해 무언가를 말하려고 한다는 것을 어떻게 보여주는지 보십니까? 아니면 여러 지점에서 타이밍이 완벽하게 상관관계를 맺은 것이 모두 큰 우연이라고 생각하십니까? 각 날짜에 우리는 하나님께서 신속하게 심판을 내리실 것으로 기대했지만, 하나님은 매우 인내심이 있으셨습니다. 오해하지 마십시오. 하나님의 인내심이 뚜렷하지만 경고는 여전히 유효합니다. 회개하라, 파괴가 결정되었습니다. 우리는 회개가 심판을 멈출 수 있는 지점을 넘어섰습니다. 더 이상 단체 회개의 기회는 없으며, 개인적인 회개는 개인의 구원만을 보호할 뿐입니다. 우리가 경고했던 교회에 대한 심판이 올 것입니다. 지금이 아니면 전염병이 퍼질 것이다!

정화의 불을 끄는 것이 더 자비로운지, 아니면 더 빨리 일을 하게 하는 것이 더 자비로운지 스스로에게 물어봐야 합니다! 하느님께서 재앙으로 심판을 되돌리고 사람들이 계속 거짓말을 편안하게 믿을 수 있는 표징 없이 내버려두는 것이 적절하다고 여기실 수도 있습니다.

그 때에 저 불의한 자가 나타나리니 곧 사탄의 역사대로 온갖 권능과 표적과 거짓 기사로 임할 자니라 멸망하는 자들에게는 불의의 모든 속임수가 있을 것입니다. 그들이 진리의 사랑을 받지 아니하였음이니라 그들이 구원받을 수 있도록. 그러므로 하나님이 그들에게 강한 미혹을 보내시리니 그들이 거짓말을 믿게 하려 하심이니, 진실을 믿지 아니하는 자는 다 저주를 받게 하려 하심이니라 오히려 불의를 기뻐하였느니라 (데살로니가후서 2:2-8)

예수께서는 사악하고 간통한 세대(오늘날의 제칠일 안식일 예수 재림교회와 같은)에게는 구원받을 수 있는 빛을 꺼버리는 데에 자기들 마음대로 했기 때문에 패배의 표징 외에는 아무런 표징도 주어지지 않을 것이라고 말씀하셨습니다. 그러니 표징을 기다리지 말고 빛을 따르세요!

정죄받은 자와의 분리

이스라엘 족속아, 내가 너희를 대적하여 애가하는 이 말을 들으라 [제칠일 안식일 예수 재림교회]. 이스라엘의 처녀가 쓰러졌으니 다시는 일어나지 못할 것이다. 그녀는 땅에 버려졌고, 그녀를 일으켜 세울 사람이 없습니다. ... 여호와께서 이스라엘 족속에게 이같이 말씀하시느니라 나를 찾아라 [홀로], 그러면 너희가 살리라. 그러나 베델을 찾지 말라. [문자적으로 "하나님의 집"]길갈에 들어가지도 못하느니라 [바퀴], 그리고 브엘세바로 넘어가지 마십시오. [아브라함이 거짓을 행하지 아니하리라 맹세한 우물]: 길갈은 반드시 사로잡혀 갈 것이요 베델은 허무하게 될 것이다. 여호와를 찾으라 [하나님의 집 외에], 그러면 너희가 살리라. 그가 요셉의 집에서 불같이 터져 나오지 않도록 하라 그것을 삼켜 버리리니 그것을 벧엘에서 끌 자가 없으리라. 공의를 쑥으로 바꾸고 정의를 땅에 버리는 자들아, 일곱 별과 오리온을 만드신 이를 찾으라 죽음의 그늘을 아침으로 바꾸시고 낮을 밤으로 어둡게 하시는 분입니다. 바다의 물을 불러 땅 위에 쏟으시는 이시니라 그의 이름은 여호와이시니라 (아모스 5:1-2,4-8)

이스라엘은 제칠일 안식일 예수 재림교회의 모형입니다. 그러나 이스라엘의 처녀는 바빌론의 창녀 같은 딸이 되었습니다. 예수께서는 “그녀에게 그녀의 음행을 회개할 시간을 주셨지만 그녀는 회개하지 않았습니다.”^[48] 그러므로 “그녀는 다시는 일어나지 못할 것이다.”

이제 주님은 제칠일 안식일 예수 재림교회에 있는 사람들에게 다른 교회 조직에 있는 사람들에게 말씀하시는 것처럼 “주님을 찾으라 그러면 살리라”고 말씀하십니다. 그러나 여러분의 교회, 즉 하나님의 집을 찾지 마십시오. 모든 “하나님의 집”은 허무하게 될 것입니다. 진실을 말하겠다고 맹세하는 우물에 가지 마십시오.^[49] (여성 성직 안수에 "아니오"라고 투표) 하지만 살아있는 물이 없습니다. 죄의 끝이 보이지 않는 끝없는 삶의 햄스터 바퀴에 들어가지 마십시오. 하나님께서 (우리가 아니라) 경고하신 것을 들으셨습니까? 그분은 그의 백성이 그분을 버렸기 때문에 불처럼 터져 나올 것입니다. 대답을 들으셨습니까? 일곱 별과 오리온을 만든 그분을 찾으십시오!

그렇습니다, 독자 여러분, 지금은 영과 진리로 하나님을 경배할 때입니다. 예수님께서 말씀하셨듯이요. 예수님께서 우물가에 있는 여자와 이야기하실 때, 그녀는 경배하기에 적합한 장소에 대해 물었습니다.

우리 조상들은 이 산에서 예배를 드렸습니다. [명칭]; 그리고 너희는 예루살렘에서 [제칠일 안식일 예수 재림교회] 남자들이 경배해야 할 곳입니다. 예수께서 그녀에게 말씀하셨습니다. 여자여, 나를 믿어, 시간이 온다 [그리고 이제 도착했습니다]너희가 이 산에 올라가지 아니할 때에 [명칭], 아직 예루살렘에 있지도 않다 [제칠일 안식일 예수 재림교회], 아버지를 경배하라. 너희는 알지 못하는 것을 경배하나 우리는 경배하는 것을 아노라. 구원은 유대인에게서 나옴이니라 [제칠일 안식일 예수 재림교 교리를 충실히 지키는 자들]. 그러나 그 시간은 오고 지금이니라 참 숭배자들은 영과 진리로 아버지를 숭배할 것입니다. 아버지께서는 자기를 경배하는 자들을 찾으시느니라. (요한복음 4:20-23)

여러분은 아버지를 경배한다고 생각하지만, 여러분이 경배하는 분이 그분이 아니라는 것을 모릅니다! 1844년 이후에 자신이 누구를 경배하는지 몰랐던 사람들과 같지 마십시오.

나는 여전히 보좌 앞에 숙인 채 있는 무리를 돌아보았다. 그들은 예수께서 보좌를 떠나셨다는 것을 몰랐다. 사탄은 보좌 옆에 있는 듯했고, 하나님의 일을 계속하려고 애썼다. 나는 그들이 보좌를 올려다보며 "아버지, 당신의 영을 우리에게 주십시오."라고 기도하는 것을 보았다. 그러자 사탄은 그들에게 불경건한 영향력을 불어넣었다. 그 안에는 빛과 많은 능력이 있었지만, 달콤한 사랑, 기쁨, 평화는 없었다. 사탄의 목적은 그들을 계속 속이는 것이었습니다. 그리고 하나님의 자녀들을 끌어내어 속이는 것입니다. {초세기 56.1}^[50]

아버지께서 제칠일 안식일 예수 재림교회를 떠나셨다는 사실을 인식하는 것이 필수적입니다.^[51] 그들을 위해 그의 권위를 거부했다 그들 위에. 지금은 이 교회와 다른 교회 조직과의 모든 관계를 끊는 것 외에는 선택의 여지가 없습니다. 그들과 함께 재앙을 받고 싶지 않다면 말입니다.

하나님의 교회가 미지근해지면 [거부할 수 있나요?], 그것은 타락한 것으로 표현된 교회들보다 더 하나님께 은총을 받지 못합니다. 그리고 귀신들의 거처가 되고, 온갖 더러운 영의 소굴이 되고, 온갖 더럽고 가증한 새의 집이 되었느니라 [즉, 바빌론]. 진리를 듣고 받을 기회를 가진 사람들과 제칠일 안식일 예수 재림교회와 연합한 그들 자신을 하나님의 계명을 지키는 백성이라고 부르지만 명목상의 교회들보다 하나님께 대한 활력과 헌신이 더 크지 않습니다. 하나님의 재앙을 받을 것이다 하나님의 법을 반대하는 교회들도 마찬가지입니다. 오직 진리로 거룩해진 자들만이 그리스도께서 그분을 사랑하고 그분의 계명을 지키는 자들을 위해 준비하러 가신 하늘 저택에서 왕족을 구성할 것입니다. {19MR 176.1}^[52]

실제로 교회는 미지근해졌을 뿐만 아니라 세상과 음행을 저질렀습니다.

많은 개신교 교회들은 [현재는 제칠일 안식일 예수 재림교회 포함] 로마의 예를 따르고 있습니다 불의한 연결 “세상의 왕들”과 함께 - 세속 정부와의 관계로 국가 교회들 [유엔]및 다른 종파^[53] [에큐메니칼 운동]세상의 호의를 구함으로써. 그리고 “바빌론”이라는 용어는 혼란이라는 의미로 이러한 신체에 적절하게 적용될 수 있습니다. 모두 성경에서 교리를 도출했다고 공언하지만, 서로 충돌하는 신조와 이론을 가진 거의 수많은 종파로 나뉘어 있습니다. {각 시대의 대쟁투 383.1}^[54]

언제까지 조직된 교회가 무적이며 바벨론이 될 수 없다고 계속 생각할 것인가? 언제까지 예레미야의 고발자들처럼 말할 것인가:

그 때에 제사장들과 선지자들이 방백들과 온 백성에게 말하여 이르되 이 사람 [예레미야] 그는 죽을 만한 자니 이 성을 대적하여 예언하였음이니라 [예루살렘], 너희가 귀로 들은 바와 같으니라 (예레미야 26:11)

엘렌 G. 화잇이 당시 교회를 바벨론이라고 부른 사람을 질책했다고 해서, 그것이 결코 그럴 수 없다는 뜻인가요? 물론 아닙니다! 교회의 교리는 바벨론이 아닙니다. 그것은 순수하지만, 조직은 타락했고 더 이상 바벨론과 구별될 수 없습니다.

세상을 교회에 끌어들이거나 교회와 결혼시켜서는 안 됩니다. 세상과의 연합을 통해 교회 결제 게이트웨이, 부패하다,—“모든 더럽고 증오스러운 새를 모아둔 새장.” 세상의 관습은 자리를 가져서는 안 됩니다. 왜냐하면 그것은 열려 있기 때문입니다. 어둠의 왕자가 접근할 수 있는 문, 그리고 그 경계선은 하나님을 섬기는 자와 섬기지 아니하는 자를 구별할 수 없게 될 것입니다. {RH 26년 1895월 4일, XNUMX항}^[55]

사탄은 모든 세계 종교, 제칠일 안식일 예수 재림교를 포함하여, 그 뒤를 따르는 열차의 안내자입니다.

차량 열차 [조직] 번개의 속도로 움직이는 것이 나에게 보여졌다. 천사는 나에게 주의 깊게 보라고 명령했다. 나는 기차를 바라보았다. 온 세상이 배 위에 있는 것 같았다. 그러고 나서 그는 나에게 지휘자를 보여주었다. 그는 공정하고 위엄 있는 사람이었다. 사람 [교황 프란치스코]모든 승객들이 존경하는 그 사람, 존경받는. 나는 당황했고 내 담당 천사에게 그 사람이 누구인지 물었습니다. 그는 말했습니다. “그것은 사탄입니다. 그는 지휘자입니다. 빛의 천사의 형태로. 그는 세상을 포로로 잡았습니다. 그들은 강한 망상에 빠져서 저주받을 거짓말을 믿습니다.

나는 천사에게 남은 것이 없는지 물었습니다. 그는 반대 방향을 보라고 했고 나는 보았습니다. 작은 회사 [자동차/기관 없음] 좁은 길을 여행하고 있었습니다. 모두가 진실로 굳건히 단결된 듯했습니다. 이 작은 무리는 마치 혹독한 시련과 갈등을 겪은 것처럼 지쳐 보였습니다. 그리고 마치 구름 뒤에서 태양이 막 떠올라 그들의 얼굴을 비추고, 마치 승리를 거의 거둔 것처럼 승리감에 찬 듯 보였습니다.

나는 주님께서 세상에 올가미를 발견할 기회를 주셨다는 것을 보았습니다. 이 한 가지가 다른 것이 없다면 그리스도인에게 충분한 증거입니다. 귀중한 것과 천한 것 사이에는 차이가 없습니다. {초판 263.1–3}^[56]

당신은 함정을 발견했나요? 교회 회장이 미소를 지으며 서 있을 때 유엔 사무총장과 함께, 귀중한 것과 천한 것 사이에 차이가 있습니까? 제칠일 안식일 예수 재림교회는 로마의 지시에 따라, 다른 모든 교회와 마찬가지로. 그것은 기차의 또 다른 차량일 뿐입니다. 존경받는, 위엄 있는 사람, 사탄은 누구인가, ~로 오다 빛의 천사, 택함받은 자들도 속이려고! 너는 발견했니? 그 올가미? 아니면 사탄이 문자 그대로 빛나는 천사로 올 것이라는 생각을 고수할 것인가요? 사탄이 하나님과 마찬가지로 선택권이 있고, 1888년으로 이어지는 계획이 오늘날에는 더 이상 계획이 아니라는 생각이 들었던 적이 있나요? 그가 그리스도라고 주장할 수 있는 방법은 여러 가지가 있습니다! 성경에서 "모든 세상은 짐승을 궁금해했다 [교황청]"^[57] 아마도 그것은 정말로 의미할 것이다, 모든!

세상이 들어오도록 허락한 모든 조직은 '세상'에 포함됩니다.

간음하는 자들과 간음하는 여자들아, 너희는 하나님이 세상과 벗하는 것은 하나님과 원수되는 것입니까? 그러므로 누구든지 세상과 친구가 되고자 하는 자는 하나님의 원수입니다. (야고보서 4:4)

세상과 친구가 아닌 자들만이 세상과 독립적으로 설 수 있을 것입니다. 아버지는 그분을 경배할 참된 경배자들을 찾고 계십니다. 교파에 소속되지 않음.

하느님께는 교회가 있습니다. 그것은 거대한 성당도 아니고 국가적 기관도 아닙니다. 그것은 다양한 교파도 아니다 [제칠일 안식일 예수 재림교회 포함]; 그것은 사람들 하나님을 사랑하고 그의 계명을 지키는 자들입니다. “두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 가운데 있느니라.” 그리스도께서 계신 곳, 심지어 겸손한 소수의 사람들 가운데도, 이것이 그리스도의 교회입니다. 왜냐하면 영원에 거하시는 높고 거룩하신 분의 임재만이 교회를 이룰 수 있기 때문입니다.17MR 81.4}

성경에서 여성을 상징적으로 사용하여 교회를 표현한 다음, 144,000만 XNUMX천 명이 여성과 더불어 더럽혀지지 않았다고 말하는 것이 무슨 뜻인지 이해하시나요?

이들은 여자들과 더불어 더럽혀지지 아니한 자들이니라 [교회들]; 그들은 처녀이기 때문이다 [교회에 소속되어 있지 않습니다]. 이들은 어린양이 가는 곳마다 따라가는 자들입니다. 이들은 사람들 가운데서 구속되어 하나님과 어린양에게 첫 열매가 되었습니다. (요한계시록 14:4)

그들이 더럽혀지지 않은 것은 불순한 여자들만이 아닙니다(아직도 순수한 교회가 있다고 생각한다면) 어떤 여자든지, 왜냐하면 그들은 처녀! 그들은 어떤 교회 조직과도 관계가 없습니다!

진실의 빛을 분별하다

“누구든지 많이 받은 자에게는 많이 요구할 것이니라.” 옛날 이스라엘처럼, 제칠일 안식일 예수 재림교회에도 많은 빛이 주어졌습니다. 이것은 그들을 중대한 책임의 위치에 두었습니다. 엘렌 G. 화잇은 이렇게 말합니다.

요한은 엘리야의 심령과 능력으로 예수님의 첫 번째 강림을 선포했습니다. 나는 마지막 날까지 지적되었습니다 그리고 요한이 엘리야의 영과 능력으로 나아갈 자들을 대표한다는 것을 보았습니다. 전령하다 그 날 분노와 예수의 재림에 대하여. {초록 155.1}^[58]

이것이 제칠일 안식일 예수 재림교회의 역할이 되어야 했지만 그들은 그 특권을 거부했습니다. 하나님께서 시간을 말씀하셨다, 그들은 천둥소리를 들었지만, 그들은 늦은 비를 마귀의 속임수라고 비난했습니다. 그러나 그들 중 144,000명 중 많은 사람들이 그 음성을 듣고 이해했으며, 성령으로 얼굴이 밝아져 큰 소리로 외치는 데 합류했습니다.

우리는 우리에게 주어진 메시지를 완전히 이해하지 못했습니다. 분명히, 하나님은 시계로 시간에 대한 이해를 주셨지만, 시계가 가리키는 사건들은 항상 그렇게 명확하지는 않았습니다. 표시된 시간과 관련된 가장 명확한 사건들(심지어 그 날) 재앙, 즉 하나님의 진노와 예수님의 재림입니다. 이것이 시계가 처음부터 분명히 식별해 온 것입니다. 우리는 그분의 시계에 표시된 다른 많은 날짜의 의미를 이해하고자 노력했으며, 교회와 세상의 죄에 대한 심판이 임박했다는 것을 알고 있었습니다. 왜냐하면 그들의 불의의 잔은 거의 가득 찼을 것이기 때문입니다. 그리고 꿈과 환상에서 묘사된 파괴적인 사건 중 하나가 불덩어리 사건이라는 것을 알고 있었습니다.^[59] 우리는 주요 재난을 가리키는 단서가 있는 모든 날짜에 이 사건을 돌렸습니다.

우리는 항상 그 규모의 사건에 대한 정확한 예측으로 하나님의 백성이 마침내 틀림없이 그분의 메시지에서 빛을 보고 144,000명을 발견하고 인봉할 수 있을 것이라는 것을 염두에 두었습니다. 나중에 우리는 이것이 144,000명이 증명하는 데 필요한 믿음을 배제할 것이라는 것을 알게 되었습니다! 하지만 여전히 하나님의 잠자는 아이들이 이해할 수 있는 유일한 메시지는 고통과 고난에 대한 메시지인 듯합니다.

뒤돌아보면, 우리는 이 표징과 이적을 예측하라는 것이 우리에게 결코 주어지지 않았다는 것을 깨달아야 합니다. 우리는 모든 것을 미리 들었지만, 이 특별한 이적은 지금까지 우리에게 알려지도록 주어지지 않았습니다. 하지만 이것은 마땅히 그래야 합니다. 왜냐하면 예수님 자신이 우리에게 이렇게 말씀하셨기 때문입니다.

럭셔리 거짓 그리스도와 거짓 선지자 일어나 표적과 기사를 보여 주어, 가능하다면 택함받은 자들도 유혹하리라. 그러나 주의하라. 보라, 내가 너희에게 모든 일을 미리 말하였노라. (마크 13 : 22 - 23)

하나님께서 우리에게 주신 시계는 모든 것을 예언합니다. 시계를 통해 우리는 기독교의 난해한 수수께끼를 풀고, 여러 가지 경고를 하고, 많은 책망과 많은 교훈을 주었지만, 우리가 원했던 만큼 큰 표적과 이적을 보여주지 못했습니다. 그러나 다가올 큰 재앙을 선포하는 수백 명의 사람들이 있고, 그들이 모두 동의하지는 않지만, 모두 한 가지 요점, 즉 2015년 XNUMX월로 수렴합니다! 그들이 옳을까요? 예수께서는 자신과 모순될까요?

어떤 사람들은 소행성이 지구에 충돌할 것이라고 말하고, 어떤 사람들은 혜성, '니비루', 전 세계 금융 붕괴 등을 말하며 우리와 마찬가지로 그들도 같은 경고 신호를 봅니다. 짐승의 왕좌 설정되고 신세계질서가 수립되다. 그들은 상식적으로 사람들에게 도시에서 도망치라고 부르고 있습니다(우리는 수십 년 전에 하나님께서 그것이 필요하다고 계시하셨기 때문에 그렇게 했습니다). 그러나 이들은 거짓 선지자들입니다! 거짓 선지자들이 “ 보임 예수께서는 표적과 기사를 예언하셨습니다. 그의 제자들에게 모든 것. 그가 그들에게 말하는 모든 것이 세상에 주어질 지식이라는 표시는 없습니다! 그는 제자들과 나머지 사람들 사이에 차이를 만듭니다. 만약 당신이 예수께서 모든 것을 예언하신다고 믿지 않는다면, 그가 여전히 날짜와 시간을 모른다고 생각하기 때문에, 당신은 그가 주고 싶어하는 시간 지식을 받는 것에서 스스로를 차단하고, 사건들은 당신을 놀라게 할 것입니다.

그러므로 네가 깨어 있지 아니하면, 내가 도둑같이 네게 이르리니, 내가 어느 시각에 네게 이를지 네가 알지 못하리라. (계시록 3 : 3)

믿기 ​​위해 표적을 요구하는 것은 사악하고 간음하는 세대입니다. 예수님은 우리가 표적에 대한 두려움이 아니라 진리에 대한 사랑을 받아 구원받기를 원하십니다! 그러므로 그분이 주시는 표적은 조용하고 부드러운. 그리고 크고 두려운 표적들이 시작될 때, 그것은 그분의 백성이 144,000명 중 하나가 되기에는 너무 늦었기 때문일 것입니다. 이것은 표적에 의존하지 않는 믿음을 필요로 합니다. 그들은 부러진 가지와 같을 것이며, 그 자리는 진리를 배울 기회가 없었던 사람들로 채워질 것입니다. 오직 회개를 통해서만 재림교인들은 그들 자신의 나무에 다시 접붙여질 수 있으며, 순교를 통해 구원받을 수 있습니다. 바울이 이방인들에게 한 말은 오늘날 진리를 배울 기회가 없었던 사람들에게 적용됩니다.

그러면 네가 말하리라 가지들이 꺾여진 것은 내가 접붙여지기 위함이니라. 믿지 아니함으로 말미암아 끊어졌느니라 그리고 너는 믿음으로 서 있다. 교만하지 말고 두려워하라. 하나님이 본래의 가지들을 아끼지 아니하셨으니, 혹시 너도 아끼지 아니하실까 조심하라. 그러므로 하나님의 선하심과 엄중함을 보라. 넘어진 자들에게는 엄중함이 있고, 네가 그의 선하심에 거하면 너에게는 선함이 있을 것이요, 그렇지 않으면 너도 잘려 나갈 것이다. 그들도 믿지 아니하는 가운데 거하지 아니하면 접붙여지리라 하나님께서는 그들을 다시 접붙이실 수 있느니라 (로마서 11 : 19-23)

9월에 큰 재난이 온다고 예언하는 많은 사람들이 옳을 수도 있지만, 진리를 사랑하는 사람들은 자신이 거짓 예언자임을 알아볼 분별력을 얻게 될 것입니다. 완전한 사랑은 두려움을 몰아내기 때문입니다!^[60] 그들은 진실을 믿을 믿음을 갖게 될 것이다 반대 표적과 기사의 증거는 믿지 않기 위해 표적을 요구한 자들은 그들에게 사악한 표적을 준 거짓 선지자들을 따를 수도 있습니다! 그들은 모두 그들을 그릇된 길로 인도하고 강한 망상으로 그들을 속이는 어떤 형태의 오류나 다른 오류를 가르칩니다.

그도 오는 자도 사탄이 역사하여 온갖 권능과 표적과 거짓 기사로 멸망하는 자들에게는 불의의 모든 속임수가 있을 것입니다. 그들이 진리의 사랑을 받지 아니하였음이니라 그들이 구원받도록 하기 위함입니다. 그리고 이런 이유로 하나님께서 그들에게 강한 미혹을 보내어 그들이 거짓말을 믿게 하실 것입니다. 그것은 그들이 모두 저주를 받게 하기 위함입니다. 진실을 믿지 아니한 자, 오히려 불의를 기뻐하였느니라. (2 데살로니가 사람들 2 : 9-12)

생각해 보세요! 마귀가 하나님의 자녀들을 속이고 유혹하는 데에 큰 표적과 기사를 정확하게 예언함으로써 그의 선지자들을 "증명"하는 것보다 더 좋은 방법이 있을까요? 겁에 질린 대중은 이 거짓 선지자들을 간절히 바라보고 그들의 발치에서 지식을 구할 것입니다. 하지만 그들은 무엇을 발견할까요? 진실? 아닙니다. 그들은 바빌론의 모든 오류와 거짓 교리를 기적적인 표적을 통해 "증명"할 것입니다.

그리고 교리가 순수한 교회는 찾지 않을 것입니다. 재림교인 중 누구도 재앙을 예언함으로써 시간을 정하는 것으로 자신을 더럽히지 않을 것이기 때문입니다. 그들의 눈에는 그 모든 것이 쓰레기일 뿐이며 눈을 크게 뜬 음모론의 먹이가 될 뿐입니다. LastCountdown Ministry만이 우리 "형제"들로부터 끊임없이 쏟아지는 비판과 증오 편지에 맞서 시간을 정하고 다가올 재앙을 경고하면서도 재림교 신앙의 기둥을 훼손하지 않았습니다.

이제 내 영혼이 괴로워하니 무슨 말을 하리요 아버지여 이 시간에서 나를 구하소서 [난이도]: 그러나 나는 이를 위하여 이 시간에 왔노라. 아버지여, 당신의 이름을 영광스럽게 하옵소서. 그 다음에 거기 왔다 하늘에서 온 목소리, 이르되 내가 이미 그것을 영광스럽게 하였고 또 다시 영광스럽게 할 것이라. 그러므로 곁에 서 있던 사람들은 [관심없는 재림교인들], 그리고 그것을 들었습니다, 천둥이 쳤다고 합니다: 다른 사람들은 말했다, 천사가 그에게 말했습니다. 예수께서 대답하여 이르시되 이 소리는 나로 말미암아 난 것이 아니요 너희로 말미암아 난 것이니라 이제 이 세상에 대한 심판이 이르렀습니다. 이제 이 세상의 임금이 쫓겨날 것입니다. 내가 땅에서 들려 올라간다 해도 [오리온에서 볼 수 있음], 모든 사람을 나에게로 이끌 것이다. (John 12 : 27-32)

하늘에서 온 음성은 모든 사람이 이해하지 못했습니다. 어떤 사람들은 그것을 지상의 천둥으로 들었고, 다른 사람들은 그 음성이 하늘의 영역에서 왔다는 것을 알아챘습니다. 이것을 엘렌 G. 화잇의 환상과 비교해보세요.

곧 우리는 하나님의 음성을 들었습니다 [오리온에서] 많은 물과 같이, 이는 예수님이 오시는 날과 시간을 알려주었습니다. 살아 있는 성도들은 144,000만 XNUMX천 명이었는데, 그들은 그 음성을 알고 이해했습니다. 악한 자들은 그것이 천둥이라고 생각했다 그리고 지진. 하나님께서 때를 말씀하시며 우리에게 성령을 부어 주셨으니 우리의 얼굴은 밝아지고 빛나기 시작했습니다 하나님의 영광과 함께, 모세가 시내산에서 내려왔을 때 한 것과 같습니다. {초기 14.1:XNUMX}^[61]

어떤 이들이 천둥으로 듣는 하늘의 음성은 오리온에서의 신의 목소리, 이는 우리에게 예수의 재림의 날과 시간을 알려줍니다! 그리고 그가 그의 성도들의 인격에서 그의 이름(성품)을 영광스럽게 하실 때, 그들의 얼굴은 거룩한 기쁨과 평화로 밝아지고 빛납니다. 예수께서 그의 사람들이 지상의 천둥이 아니라 하늘의 음성이라는 메시지를 인식하고, 아버지께서 그들 안에서 그의 이름을 영광스럽게 하게 함으로써 오리온에서 들어올려진다면, 그러면 그는 오리온에서 모든 사람을 자신에게로 이끌 것입니다.

자기희생적 사랑

물론, 그것은 십자가에서였습니다. 예수께서 들어올려지셨고, 모든 사람이 그곳으로 이끌렸습니다. 하지만 예수께서는 또한...

누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 오라 [예수님의 모범을 따라], 그리고 나를 따라와 [같은 자기희생의 사랑을 보여줌으로써]. 누구든지 구원하고자 하는 자에게는 [보존하다] 그의 생명은 그것을 잃을 것이다: 누구든지 나를 위해 자기 목숨을 잃는 자는 그것을 찾을 것이다. (Matthew 16 : 24-25)

예수께서는 인류를 사랑하셔서 인류를 위해 자신의 영원한 생명을 내어놓으셨으며, 제자들에게도 서로에게 똑같은 사랑을 보이라고 명하셨습니다.

이것이 내 계명이니, 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라. 친구를 위하여 목숨을 바치는 것보다 더 큰 사랑은 없느니라 너희는 내 친구들이요 내가 명령하는 모든 것을 너희가 행하면 (요한복음 15:12-14)

이 짧은 대사에서 예수님은 중요한 원리를 훌륭하게 밝혀주셨습니다. 그는 사람이 가질 수 있는 가장 큰 사랑은 친구를 위해 자신의 삶을 바치는 것이라고 말씀하셨습니다. 물론, 우리는 그 삶이 그들의 영원한 삶이라는 것을 이해해야 합니다. 왜냐하면 이것이 예수님이 영원히 사람이 되심으로써 주신 것이고, 지상의 삶만 기꺼이 바치고 그것을 돌려받을 것을 아는 사람의 사랑보다 분명히 더 큰 사랑이기 때문입니다! 하지만 대부분은 희생을 피하고 친구들이 자신과 함께 천국에 가도록 도울 뿐입니다.

하지만 예수님은 우리가 그분의 모범에 따라 서로를 사랑할 때 그분의 친구가 된다고 말씀하십니다. 그분은 우리를 위해 죽을 만큼 사랑하셨고, 그분의 사랑을 받음으로써 우리도 서로를 위해 죽을 만큼 사랑할 수 있습니다!

사랑은 거짓이 없이 하십시오. 악한 것을 미워하고 선한 것에 집착하십시오. 형제 사랑으로 서로 친절하게 대하십시오. 서로를 더 존중함으로써; (로마서 12 : 9-10)

우리가 예수의 친구들의 서클로 들어올려졌을 때, 희생이 필요하다면 모든 사람이 다른 사람을 존중하여 천국에서 자신의 자리를 내줄 것입니다. (이것은 감사하지 않는 세상에 대해서도 사실이지만, 사랑이 보답될 때 분명히 더 가까운 관계입니다.)

예수님과 물론 모든 천군들이 이 친구들의 모임에 있다는 점을 고려해보면, 그는 또한 우리가 하나님 자신과 타락하지 않은 우주 전체를 위해 그러한 희생을 기꺼이 치르겠다고 말하고 있습니다!

당신은 "좋아요, 그게 무슨 뜻이에요? 우리가 희생하는 게 뭔가를 받을 만한 가치가 있는 건 아니고, 그래도 그들은 이미 천국에서 안전하니까, 그게 그들에게 무슨 도움이 될 수 있겠어요?!"라고 생각할지도 모릅니다. 만약 이것이 당신의 생각과 비슷하다면, 몇 가지를 고려해 보세요. 첫째, 우리가 영원한 생명을 바친다고 해도, 그것이 어떤 죄도 속죄할 수 없다는 것은 사실입니다! 오직 예수님의 죄 없는 삶만이 속죄할 수 있습니다. 하지만 그것이 우리가 영원한 생명을 바치는 이유가 아닙니다!

유대인의 희생 제사에는 여러 가지 유형의 희생이 있었고, 모든 희생이 죄를 위한 것은 아니었습니다. 평화 제물은 감사나 찬양의 표현으로 바치는 자유 의지의 제물이었습니다. 20세기 중반의 저명한 재림교 성경 학자는 그 용도를 다음과 같이 설명합니다.

평화 제물은 세 가지 종류가 있었습니다. 감사 제물, 서원 제물, 자발적 제물입니다. 이 중에서 감사 제물 또는 찬양 제물이 가장 두드러지게 보입니다. 기쁨의 기회, 특정한 구원의 사례에 대한 감사, 또는 어떤 신호적인 축복이 주어진 것에 대한 감사의 기회에 드렸습니다. 그것은 하나님을 찬양하는 마음으로 가득 차고 기쁨으로 넘치는 마음으로 드려졌습니다.^[62]

평화 제물은 기쁜 행사였으며 제사장, 레위인, 그리고 하인을 포함한 대가족과 함께 성전에서 먹었습니다. 평화를 얻기 위해 제물을 바친 것이 아니라 이미 받은 평화에 대한 감사의 표현으로 제물을 바쳤습니다. 그 설명에는 동물 희생에 수반된 제물에서 몇 가지 상징적인 의미가 포함되어 있습니다.

그리고 이것이 여호와께 드리는 화목제의 제사에 대한 법도니, 만일 그가 감사의 제사로 드리면, 그는 감사의 제사와 함께 기름을 섞은 무교병과 기름을 바른 무교전병과 기름을 섞은 고운 가루로 튀긴 과자를 드려야 한다. 그는 케이크 외에도 제물로 다음과 같은 것을 바쳐야 합니다. 발효빵 그는 평화 제물의 감사의 희생으로. (레위기 7 : 11-13)

누룩이 들어간 빵과 누룩이 들어가지 않은 빵을 섞는 것은 제물에 들어간 누룩이 죄로 인한 오염을 의미한다는 이해에 비추어 볼 때 흥미롭습니다.

이것은 하나님과 제사장과 제물을 바치는 자가 함께 참여하는 일반적인 식사이므로 무교병이 죄가 없으신 분과 우리의 평화이신 분을 상징하고 누룩이 인간은 불완전하지만 그럼에도 불구하고 하나님께 받아들여진다는 것?⁶²

평화 제물은 또한 헌신의 서약과 관련하여 바쳐졌는데, 그 사람은 하나님께서 그들에게 베푸시는 은혜에 대한 사랑의 응답으로 자신을 온전히 하나님께 헌신할 수 있었습니다. 평화 제물은 종류에 관계없이 하나님께 사랑과 감사를 표현하는 제물이었고, 이것은 예수께서 친구라고 부르신 가장 가까운 제자들이 바칠 것이라고 말씀하신 제물입니다.

하나님의 뜻을 증명하다

그러나 그것이 감사의 자발적인 제물이기 때문에 구원의 계획에서 중요하지 않다고 생각하지 마십시오! 사실, 그것은 핵심적인 역할을 합니다! 예수께서 구원을 가능하게 하셨지만, 누가 그것을 선택했습니까? 첫 열매가 있습니까? 그렇습니다. 성경은 144,000명을 첫 열매로 구체적으로 식별합니다.

이들은 어린 양이 가는 곳마다 따라가는 자들이다. 이들은이었다 사람들 가운데서 구속을 받아 첫 열매가 되었느니라 하나님과 어린 양께. (계시록 14 : 4)

그들이 사람들 가운데서 구속받았다고 말하는 것을 주의해서 보세요. 마치 그들이 유일한 구속받은 자들인 것처럼 말입니다! 그러나 이 소수의 사람들이 마지막 세대의 생존자들조차도 구원받은 유일한 자들이 아니라는 것은 매우 분명합니다. 그들은 첫 열매, 즉 작물에서 나온 열매입니다. 첫번째 수확할 준비가 되다. 구원에 있어서 그들의 특별한 역할은 이전 구절에서 더 분명하게 드러난다.

그리고 그들은 마치 노래를 부르는 것 같았습니다. 새 노래 왕좌 앞에서, 그리고 네 짐승과 장로들 앞에서, 땅에서 구속함을 받은 십사만 사천 외에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라. (계시록 14 : 3)

그들은 구원과 관련이 있는 "노래"를 배워 나머지 인류와 구별됩니다. 노래는 자신의 경험에 대한 시적이고 진심 어린 표현입니다. 그들만이 노래를 배울 수 있는데, 왜냐하면 그들만이 구원에서 그 특별한 경험을 했기 때문입니다. 우리는 그 경험이 무엇인지에 대한 단서를 얻을 수 있는데, 그것은 그것이 보좌 앞에서 불려진다는 사실 때문입니다. 예수께서는 144,000명을 큰 기쁨으로 보좌에 계신 아버지께 바치시며 그들이 노래를 부릅니다.

이제 그에게 이는 네가 넘어지지 아니하도록 보호하시고 흠 없이 세우실 수 있는 자이시니라 그의 영광의 임재 앞에서 넘치는 기쁨으로, 유일하신 지혜로우신 우리 구세주 하나님께 영광과 위엄과 주권과 권능이 지금과 영원토록 있을지어다. 아멘. (유다서 24-25)

가장 두드러진 특징은 그들이 완전히 구속을 받았고, 그들 안에 있는 성령의 능력으로 죄에 빠진 사람들에게 내린 예수님의 명령인 “가서 다시는 죄를 짓지 말라”는 말씀을 이루었다는 것입니다.^[63] 예수께서는 그들을 흠 없는 자로, 죄 없는 자로 나타내셨습니다. 그들은 ~로 봉사한다 논쟁의 여지가 없는 증명 그분의 구원이 완전하고 효과적이라는 것을!

하지만 어떻게 이것이 가능할까요? 예수님이 오시기 전에 우리가 죄를 짓는 것을 멈출 것이라고 믿는 사람들은 종종 독선적이라고 비난받습니다. 마치 그들이 스스로 큰 노력을 기울여 죄를 지을 수 있는 것처럼 말입니다. 하지만 그것은 진실과는 거리가 멉니다! 위에 인용된 구절은 분명히 영광을 돌리고 있습니다. 우리 구세주, 그분을 식별하다 이 위대한 일을 할 수 있는 분으로!

144,000명이 하는 일은 의지만 있으면 됩니다.

그러므로 형제들아 내가 하나님의 자비하심으로 너희에게 간구하노니 제시 너희 몸은 살아있는 제사요 거룩하고 하나님께 기뻐하시는 것이니 이것이 너희의 합당한 예배니라 이 세상에 동화하지 말고 오직 마음을 새롭게 하여 변화를 받으라 너희가 할 수 있도록 증명 하나님의 선하고, 기뻐하시고, 온전하신 뜻은 무엇입니까? (로마서 12 : 1-2)

주 예수를 통하여 우리가 너희에게 준 계명이 무엇인지 너희가 아느니라. 이것이 하나님의 뜻이에요. 당신의 거룩함도, 너희가 음행을 삼가라 (데살로니가전서 1:4-2)

여기서 평화 제물이 등장합니다. 우리는 단순히 헌신의 서약으로 그분께 우리 자신을 바칩니다. 그분께서 적절하다고 생각하시는 방식으로 그분께서 사용하시겠다는 의지입니다. 그것은 자신을 완전히 내어드리는 것인데, 우리의 선물은 단순히 우리의 "몸"이며, 그분의 영이 내주하심으로 마음 속에서 새롭게 되는 것입니다. 내어드리는 것은 않습니다. 완료되었습니다. 그것은 우리가 남을 때입니다. STOP 노력을 기울이는 것이지, 스스로 자랑할 것은 아무것도 없습니다.

그리고 이 헌신의 서원, 즉 불완전함이라는 누룩에도 불구하고 하나님께서 받으실 만한 살아있는 제사로 우리 몸을 바치는 것은 하나님의 뜻, 곧 우리의 거룩함을 증명하는 역할을 합니다! 이렇게 하여 144,000 증명 완전한 성화는 자신을 전적으로 하나님께 바침으로써 가능하다는 것입니다.그들의 영원한 삶을 포함해서요. 그들은 서약으로 다음과 같이 약속합니다. “어린 양이 가는 곳마다 따라가라” 욥과 함께 말하되, “그가 나를 죽이더라도 나는 그를 신뢰할 것이다.”^[64] 그리고 예수님과 함께, "나의 뜻이 아니라, 당신의 뜻이 이루어지소서."^[65] 그들은 예수의 능력으로 그들이 넘어지지 않도록 보호해 주신 완벽한 순종을 통해 하나님께 영광을 돌릴 것이며, 보상을 기대하지 않고 그렇게 할 것입니다. 비록 그가 내 영원한 생명을 빼앗아가더라도, 나는 그의 영이 소유하고 죄로부터 사람을 구원하는 것이 가능하다는 것을 증명하기 위해 내 몸을 그에게 바침으로써 그를 섬길 것입니다.

하나님께 드리는 이 제물은 매우 중요합니다. 왜냐하면 이것이 예수님의 희생이 인간을 죄로부터 구속하기에 100% 충분하다는 것을 결정적으로 증거하는 것이기 때문입니다.

그녀 [지혜] 루비보다 더 귀중하다: 네가 바라는 모든 것은 그녀와는 비교할 수 없다. (잠언 3 : 15)

144,000명은 하나님의 진노의 날에 하나님께서 그들을 붙들어 주실 것을 신뢰하며, 주님이 사람이 죄를 짓는 것을 막을 수 없다고 주장하는 자들의 허황된 상상에 대답합니다. 그들의 삶에서 죄를 완전히 종식시킬 수 있는 하나님의 능력에 대한 그들의 간증 때문에, 그것은 다시는 우주를 훼손할 수 없을 것입니다.

누가 그의 분노 앞에 설 수 있겠느냐? 누가 그의 맹렬한 분노에 견딜 수 있겠느냐? 그의 분노가 불처럼 쏟아지고, 바위들은 그에 의해 무너진다. 주님 좋다, 환난 날에 견고한 요새가 되리라. 그리고 그는 자기를 신뢰하는 자들을 알고 계십니다 [144,000만XNUMX천명].... 너희가 여호와를 대적하여 무엇을 생각하느냐? 그가 완전히 멸망시키실 것이요, 곧 환난이니라 [죄로부터] 두 번째로 일어나지 못할 것이다. (나훔 1:6-7,9)

그리하여 그들은 새 땅에서 안식일부터 안식일까지 경배받는 의의 태양이신 예수의 사역을 완성합니다. 그리고 달이 태양의 빛을 반사하듯이, 그들은 그분의 반사로 빛나며 그분의 형상으로 회복됩니다.^[66] 그들의 죄 많은 육체 속에 있을 때에도 기억되며, 달마다 기억됩니다.

그리고 그것은 일어날 것입니다, 한 달에서 또 다른 달까지, 그리고 안식일마다 또 다른 안식일까지, 모든 육체가 내 앞에 와서 경배하리라 여호와의 말씀이니라 (이사야 66:23)

두 번째 증인

안식일, 초하루, 거룩한 집회의 상호 작용은 이집트에서 탈출한 후 주님의 절기와 거룩한 집회의 날을 제정하면서 시작된 시간적 주제입니다. 이집트는 죄를 상징하고, 그 나라에서 탈출한 것은 하나님께서 그의 백성을 죄에서 구원하신 것을 상징합니다. 우리는 이스라엘이 이집트의 관습에서 분리되어야 했던 것처럼 죄의 오염에서 깨끗해져야 합니다. 하나님께서는 그들 가운데 자신을 심고자 하셨지만, 죄 많은 백성을 멸망시키지 않고 그들 가운데 자신의 임재를 허락하기 위해 성소가 필요했습니다.^[67] 성소 예배 전체, 즉 모든 희생 제사, 가구, 축제, 거룩한 집회는 하나님께서 죄의 속박으로부터 우리를 놀랍게 구원해 주셨다는 것을 보여주는 예입니다.

하나님의 심판의 원칙 중 하나는 사형을 선고하려면 판결을 집행하기 전에 두 명 이상의 증인이 필요하다는 것입니다.

두 증인이나 세 증인의 입으로 죽을 만한 자는 죽임을 당하되 한 증인의 입으로 죽임을 당하지 아니하리라 (신명기 17:6)

오리온 시계는 하나님의 진노의 날을 명시함으로써 회개의 마감일을 알려주었습니다. 하지만 모든 표시된 시간을 감안하면 이것은 단 한 명의 증인으로 간주됩니다. 하나님께서는 자신의 법의 요구 사항을 충족시키기 위해 적어도 한 명 이상의 신뢰할 수 있는 증인이 필요했습니다. 두 번째 증인은 완전히 다른 장소에서 발견된 또 다른 시계로, 완전히 다른 연구 집합에서 파생되었습니다. 그것은 탈출 당시 제정된 유대인 성소 예배와 대안식일에서 파생되었습니다. 이 두 번째 증인을 아주 간략하게 살펴보고 그것이 실제로 신뢰할 수 있는 증인이라는 가설을 뒷받침하는 증거가 있는지, 아니면 신뢰할 수 있는 증언이 없는 무작위적인 우연의 일치인지 살펴보겠습니다.

하나님께서 거하시는 성소 자체는 예수 그리스도의 모형이었습니다.왜냐하면 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨기” 때문입니다.^[68] 성소 안뜰에 들어서면 마주치는 첫 번째 가구는 번제단입니다. 이것은 예수 그리스도의 십자가를 상징합니다. 그것은 구원의 주제이자 중심점입니다. 오리온 시계는 상처받은 자 예수를 상징하는 별을 중심으로 하고 있으며, 우리에게 그의 성격에 대해 가르쳐줍니다. 마찬가지로, 대안식일 시계는 예수 그리스도의 십자가에 기초하고 있으며, 또한 우리에게 그의 성격에 대해 가르쳐줍니다.

우리가 하나님의 진정한 달력의 신비를 풀어주는 열쇠를 발견하는 것은 바로 십자가에서입니다. 다니엘의 31주 예언은 예수의 십자가 처형 연도를 서기 XNUMX년으로 직접 가리키지만, 대부분의 사람들은 이 날짜를 믿지 않습니다. 금요일 십자가 처형은 불가능하다 일반적으로 받아들여지는 유대인 달력에 따르면 그 유월절 동안입니다. 그들은 다니엘의 예언의 31주가 다른 시간에 시작되었다고 제안하거나 예수의 죽음이 다른 해에 있었다는 데 대한 다른 근거를 사용합니다. 재림교도조차도 서기 XNUMX년에 대한 주장에 대한 확실한 반박이 없습니다. 그러나 실제로는 바로 이 딜레마 빛을 비추는 하나님의 참된 달력은 어떻게 작동하는가!

일단 그것이 알려지면, 축제 의식이 제정된 이후부터 먼 미래까지 모든 해의 모든 축제일이 정확히 언제 발생하는지 확인할 수 있습니다. 단 하나의 문제가 있습니다. 그 해의 첫 달인 무교절 동안, 새로운 수확물에서 갓 따온 보리 줄기가 필요했습니다(유대인의 해는 보리가 익기 시작하는 시기에 시작되었습니다). 즉, 유월절 의식에 사용할 익은 보리가 있기 전까지는 새해를 시작할 수 없었습니다! 예루살렘 주변의 밭에서 아무것도 발견되지 않으면, 다음 초승달까지 그 해를 연기했는데, 그때는 확실히 사용할 수 있는 보리가 있었습니다. 이것은 우리가 그레고리력에서 4년마다 추가하는 윤일에 해당하는 음력 달력입니다.

이런 이유로, 주어진 해의 모든 축제에는 항상 두 가지 가능한 시간이 있으며, 이는 거룩한 집회(축제의 선언된 안식일)도 다른 시간에 발생할 수 있음을 의미합니다. 하나님께서는 항상 시간에 대한 마지막 말씀을 하실 수 있도록 설계하셨습니다!

지구가 태양 주위를 공전하는 경로에서 춘분을 표시하는 선을 통과하면 성경의 새해가 시작될 수 있습니다. 그 뒤를 따르는 첫 번째 초승달에, 흔들어 바칠 곡식이 있다면 첫 번째 달이 시작되고, 축제가 거행될 요일이 확정됩니다.

진정한 대안식일

유월절과 그 이후의 봄 축제는 모두 예수의 첫 번째 강림을 둘러싼 사건을 가리켰습니다. 사실, 예수는 매우 특별한 날 동안 무덤에 누워 계셨습니다. 그것은 주간 안식일일 뿐만 아니라,^[69] 그러나 그것은 또한 대안식일이었습니다. 요한은 이에 대해 언급하면서 다음과 같이 말합니다. "그 안식일은 큰 날이었기 때문입니다."^[70] 대부분의 기독교인들은 모든 축제의 거룩한 집회가 큰 날로 여겨졌다고 믿지만, 성경은 결코 그렇게 언급하지 않습니다.

주님의 절기는 레위기 23장에 정의되어 있습니다. 이 장은 주간 안식일을 포함하도록 정의하는 것으로 시작합니다. 그런 다음 정의를 다시 언급하는 것처럼 유월절부터 시작하여 모든 연간 절기를 나열합니다. 이 특이한 반복은 주간 안식일과 절기의 연간 선언된 안식일 사이의 관계에 대해 무언가를 알려줍니다.

첫째, 그것들은 별개입니다. 주간 안식일은 그 자체로 독립적인 정의에 있으며, 실제로 그것은 주님의 축제이며 거룩한 집회이지만, 그것은 연간 축제 안식일과 같은 부류에 속하지 않습니다. 왜냐하면 그것은 십계명 중 하나이며, 하나님의 손가락으로 돌에 기록되어 영구성(돌에 새겨짐)과 하나님의 성격과의 밀접한 관계(그분의 손가락으로 기록됨—사람의 필체가 그들의 성격에 대한 단서를 제공하는 것과 마찬가지로)를 나타내기 때문입니다! 그러나 축제에 관한 법은 모세에게만 말씀하셨고, 그는 그것을 양피지에 기록하여 사람들에게 전했습니다.

둘째, 비록 둘은 별개이지만, 두 그룹(주간 제칠일 안식일과 연례 축일 안식일)은 모두 주님의 축제로 간주되며, 같은 언어를 사용합니다. 이는 "축제"라는 단어가 "지정된 시간"을 의미한다는 점을 고려하면 말이 됩니다. 주님은 매주 지정된 시간과 매년 지정된 시간을 가지고 계십니다. 그리고 축제에 대한 두 가지 정의가 있다는 것은 우리가 더 완전한 이해를 얻기 위해 그것들을 결합해야 한다는 것을 의미합니다. 그러므로 안식일이라는 정해진 시간에는 의미가 있어야 합니다. 두 일주일 중 일곱째 날이며 매년 정해진 안식일입니다. 이 날들은 "큰 날"이라고 불리는 데, 이는 두 배로 중요한 날이기 때문입니다.

대부분의 기독교인이 큰 날에 대해 전통적으로 이해하는 것은 완전한 정의를 고려하지 않습니다. 그들은 주간 안식일도 같은 구절에서 주님의 축제로 포함된다는 사실을 무시합니다. 이것은 평범한 안식일보다 더 높은 것을 남겨두지 않아 그것을 "큰" 안식일이라고 부를 수 없습니다. 이러한 이유로, 최고의 날은 다음과 같이 정의됩니다. 일곱째 날 안식일에 겹치는 축제일만 해당됩니다.

이것이 왜 중요한지 물으실 수 있습니다. 그 답은 생명을 주시는 분의 몸이 무덤에 생명이 없는 채로 누워 있을 때 주어진 침묵의 증언에 있습니다. 그 창백한 시체에서 흘러나온 그의 생명의 피는 우리가 그의 법을 어겼기 때문에 당신과 나를 속죄하기 위한 사랑의 제물로 쏟아졌습니다. 그는 법을 어길 수 없었습니다. 왜냐하면 그것은 돌에 새겨져 있었기 때문입니다. 오히려 우리의 구원을 위한 유일한 수단은 영광의 왕이신 예수께서 자신의 생명을 바쳐 인간이라는 작은 벌레의 영원한 형제가 되는 것이었습니다. 아버지와 동등하신 분, 전능하신 분의 무한한 속성을 소유하신 분이 땅에서 사는 삶이 아니라 영원토록 사람이라는 비천한 벌레에게 자신을 낮추신 것은 그의 상처 입고 생명이 없는 몸이 서기 25년 26월 31/XNUMX일의 애통한 대안식일에 증언한 성격입니다.

창조 때, 하나님은 일곱째 날을 쉬셨고 상쾌해졌습니다. 본보기를 보이신 후, 그분은 창조물에게 안식일에 마찬가지로 쉬라고 명령하셨습니다. 그 큰 안식일에, 예수님의 쉬는 몸은 완전한 헌신과 무한한 사랑의 본보기를 보여 주셨고, 예전처럼 그분은 제자들에게도 그것을 명령하셨습니다. "이것이 내 계명이니 너희가 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 하라"^[71]

하이 안식일 유전학

우리가 예수님의 친구가 되고 서로 무한히 사랑하라는 그분의 계명을 지키고자 한다면, 우리는 하나님께서 대안식일에 두신 메시지를 이해할 필요가 있을 것입니다. 그 메시지에는 그분의 성품이 우리 안에서 복제될 수 있는 조항이 있기 때문입니다. 하늘과 땅과 그 안에 있는 모든 것의 창조주만이 할 수 있듯이, 그분은 대안식일에 아름다운 그림을 만들어 놓으셨습니다. 세포 수준에서 성품이 복제되는 과정에 대한 비유입니다! 별과 별 사이의 광대한 거리부터 인간 세포 내의 과정의 원자적 정밀성까지, 우리는 창조주의 필체를 보고, 그것은 하나님의 성품의 영원한 완벽함을 선포합니다.

우리 몸의 모든 세포는 혈액과 접촉하고 있으며, 혈액은 세포가 생명을 유지하는 데 필요한 산소를 공급합니다. 그들은 산소가 분배되고, 영양분이 활용되고, 에너지가 생성되고, 효소가 작동하는 작은 성소와 같습니다. 이 살아있는 성소 안에는 DNA가 저장되는 보호된 내부 울타리가 있습니다. 여기에 세포의 법칙이 쓰여 있는데, 마치 신의 법칙이 성소의 가장 거룩한 구획에 저장되어 있는 것과 같습니다. 이 DNA 법칙에는 세포 내의 모든 효소 기계에 대한 제조 지침이 포함되어 있으며, 특정 세포 작업을 수행하기 위해 더 필요할 때마다 참조됩니다. 우리 아이들이 받는 특징은 DNA를 통해 그들에게 전달됩니다. 우리의 신체적 특징뿐만 아니라 우리의 성격 역시 DNA에 기록되어 있습니다. 아이가 관찰을 통해 배울 기회를 갖기 전에 부모와 명백히 비슷한 행동을 보이는 경우를 보면 알 수 있습니다.

이 원리는 대안식일의 메시지에서 암시됩니다. 예수께서 무덤에서 쉬셨던 대안식일이 상징적으로 그분의 품성을 요약한 것처럼, 시간 전체에 걸친 대안식일도 집합적으로 그분의 품성을 말합니다. 대안식일 목록을 출애굽기 때의 절기 제정부터 인간 역사의 끝까지 이어지는 시간적 DNA의 긴 "염색체"라고 생각한다면, 계시록 14장의 세 천사의 메시지의 기간은 그 시간적 염색체에 있는 단일 "유전자"에 비유될 것입니다. 심판의 시간에 대한 하나님의 목적은 기꺼이 받을 사람들을 준비하는 것이었습니다. 생명의 유전자!

144,000명에게 필요한 이 특성 "유전자"는 대속죄일의 상징적 기간 동안의 대안식일에 의해 계획됩니다. 이 기간은 오리온의 심판 주기에서 표현되고, 이스라엘의 모든 죄가 상징적으로 지워지는 엄숙한 욤 키푸르 축제에 의해 예고됩니다.

그 날에 제사장이 너희를 위하여 속죄제를 드려야 하리니 너희를 깨끗케 하여 너희의 모든 죄에서 깨끗케 하려 함이니라 여호와 앞에서. (레위기 16:30)

이것은 용서 이상을 의미했습니다. 왜냐하면 그것은 번제단에서 얻어졌기 때문입니다. 용서는 매일 주어졌지만, 일곱 번째 달의 이 특별한 축제일에 그들은 용서받았을 뿐만 아니라 깨끗해졌습니다! 그것은 하나님 앞에서 깨끗해지는 것에 관한 것이었습니다.그들의 마음에 예수님의 성품을 받아들이는 것에 관하여. 그러므로 이 "유전자"는 대안식일에 이 기간 동안 인코딩됩니다.

생물학적 DNA와 대안식일 목록 사이에는 여러 가지 우화적 상관관계가 존재합니다.

생물학적 DNA	대안식일 목록
내재적인 의미가 없는 다양한 염기쌍의 목록으로 구성됩니다.	본질적으로 의미가 없는 다양한 주요 안식일의 목록으로 구성되어 있습니다.
단백질의 구성 요소로 해석되는 염기쌍 3개로 구성되어 있습니다.	그리스도의 성품에 대한 요소를 지적하는 세 개의 큰 안식일이 들어 있습니다.
일부 염기쌍 삼중체(코돈이라고도 함)는 각각 전사의 시작 또는 종료를 알리는 시작 또는 종료 코돈입니다.	첫째와 둘째 천사의 기별이 선포된 기간은 1841-1843년이며, 이 기간의 대안식일은 그 순서의 다른 어느 곳에서도 발견되지 않는 시작 코돈을 나타냅니다.
삼중 코돈을 해석하는 세포 구성 요소인 리보솜은 각 코돈을 내부 패턴과 일치시켜 식별합니다.	대안식일 목록의 "중지 코돈"은 1888-1890년 삼중 안식일의 패턴과 일치하는 것으로 식별되는데, 1888년 메시지가 수용되었다면 예수께서 역사를 끝낼 수 있었을 것입니다.[72]
코돈은 삼중체의 처음 두 염기쌍을 기준으로 그룹화되며, 이들이 같으면 일반적으로 같은 구성 요소를 나타냅니다.	대안식일 목록의 다른 "중지 코돈"은 처음 2년 동안 동일한 패턴을 보이는 것으로 식별됩니다.[73]
정지 코돈이 실제로 전사를 멈추지 않는 경우도 있지만, 이중 정지 코돈(두 개의 정지 코돈이 연속으로 있는 경우)은 항상 전사를 멈춥니다.	이 시퀀스에는 여러 개의 '종료 코돈'이 나타나지만, 맨 마지막에 두 개가 바로 연속해서 나타나 '이중 종료 코돈'을 형성하는데, 이는 역사가 1888년 이후처럼 계속되지 않을 것임을 의미합니다.
DNA는 이중가닥입니다.	가능한 대안식일은 봄이나 가을 축제에서 유래했는지에 따라 두 가지 "가닥"으로 그룹화됩니다.
DNA는 나선형 구조를 가지고 있습니다.	달은 대안식일의 날짜를 정하는 주요 요인이며, 태양 주위를 공전하며 지구를 공전하면서 공간을 가로지르는 나선형 경로를 그립니다.

만약 이 비유가 단지 상상의 산물이라면, 그 결과 코드에서 실행 가능한 정보를 얻을 수 없을 것입니다. 그러나 삼중항이 드러내는 정보 자체는 매우 구조화되어 있으며 오리온 시계와 상관 관계가 있습니다.

이 심판 기간 동안 하나님은 그분의 백성을 훈련시키고 걸러서 144,000명의 역할을 수행하는 데 사용될 사람들을 분리하셨습니다. 그분은 그들에게 지시와 책망을 주셨고 이것은 그들에게 시험이 되었습니다. 그것은 그분이 우리 각자에게 주시는 조언과 지시를 나타냅니다. 결국 지혜롭다고 여겨질 사람들은 그 과정의 각 단계에서 겸손하게 그분의 지시와 책망을 받을 사람들입니다.

충고를 듣고 교훈을 받으라 그리하면 네가 마지막에 지혜롭게 될 것이니라 (잠언 19:20)

이들은 결국 빛날 자들이며, 넷째 천사의 기별을 전하여 땅을 밝힐 자들이다.

그리고 지혜 있는 자들은 창공의 빛과 같이 빛날 것이요, 많은 사람을 의로움으로 돌이키는 자들은 별과 같이 영원토록 빛날 것이니라.(다니엘 12:3)

다음 목록은 추가 분석을 통해 밝혀진 정보 중 일부를 구체적으로 나열한 것입니다.

• 시작 코돈은 오리온 시계가 시작되는 1844년 바로 직전에 나타나며, 첫 번째와 두 번째 천사의 기별을 나타냅니다.

• 이 시퀀스는 2015년 가을 축제로 끝나며, 이는 오리온 시계가 끝나는 시간과 똑같습니다(오리온의 마지막 해는 2014년으로, 2014년 가을에서 2015년 가을까지입니다).

• 이중 정지코돈 전체는 마지막 경고의 기별(넷째 천사의 기별의 충만함)이 세상에 전해지는 기간에 걸쳐 있습니다.

• 1888-1890년 삼중 코드(처음 두 개뿐만 아니라 세 개 모두)와 정확히 같은 코드가 마지막 삼중 코드인 2013-2015에서 반복됩니다. 두 삼중 코드 모두 예수가 돌아올 수 있는 시기를 알리기 때문에 서로 관련이 있습니다.

• 1861-1863년 삼중조는 교회의 공식적인 조직을 나타내며, 동일한 코드가 2010-2012년 삼중조에서 반복되는데, 이는 교회 조직의 유용성이 끝났음을 나타냅니다(교회 조직의 운명은 2012년 XNUMX월 죽은 자의 심판이 끝나고 창조 안식일을 범하면서 결정되었습니다).

• 1915-1917년 삼중주는 1915년 엘렌 G. 화잇의 죽음과 1917년 총회가 다른 교단과의 협력에 관한 최초의 성명서를 초안한 것을 가리킨다.^[74] 동일한 코드가 1986~1988년의 세 가지 규칙에서 반복되는데, 그 당시 교회는 단일 세계 종교와의 통합을 위한 마지막 단계로 공개적으로 에큐메니칼 운동에 참여했습니다.

• 목록 전체에 걸쳐 약 24년의 기간이 정확히 24개 있는데, 이는 오리온 시계의 7년 기간 XNUMX개를 반영합니다. 이는 지상 성소(대안식일 목록의 기반)가 오리온의 천상 성소를 반영하는 것과 같습니다.

• 이 기간 동안 세 코드 중 처음 두 코드가 참조 세 코드(1888-1890)와 정확히 동일한 다른 세 코드는 발생하지 않습니다. 즉, 외부 종료 코돈은 없습니다.

• 1935-1937년 삼중주는 마지막 세대 신학의 시작을 가리킨다. 이 기간 동안 ML Andreasen은 (1937년 교회 지도부를 위해) 저술하고 출판했다.^[75])의 고전적 연구 성소 예배, 이 신학의 기초를 놓았습니다. 그것은 두드러지게 특징지어집니다 높은 부름 그 넷째 천사의 기별 우리를 부릅니다.

• 1959년에서 1961년 사이에 쓰인 세 개의 편지는 교회가 ML 안드레아슨을 비난하고 예수의 인간 본성에 대한 잘못된 이해에 맞선 투쟁이 끝난 것을 의미하는데, 그 투쟁의 시작은 오리온에서 나타납니다.

이러한 마커는 시간적으로 앞서 설명한 대로 144,000명의 목적을 성취하는 데 필요한 핵심 교리를 식별합니다. 이들은 모두 DNA 전사의 우화적 배경, 이는 지상에서 그분의 사역을 완성할 144,000명을 위한 예수님의 성품의 재현의 예로서, 이들은 자기 자신과 죄로부터 깨끗해진 그릇들이 될 것입니다. 성령을 위하여 준비하다 사용합니다. 메시지 자체는 이와 동일한 것을 구현하는 대안식일에서 파생되었습니다. 자기희생적 성격 예수께서 십자가에서 보여주신 것입니다.

이러한 상관관계가 단순한 우연의 일치라고 믿는다면, 이러한 "우연의 발생"이 왜 의도적으로 상관관계가 있는지에 대한 설명이 있어야 합니다. 오리온 시계와의 주제적 유사성을 설명할 수 있습니까? 그 시계의 시간 표시가 오리온 시계의 시간 표시를 반영하고 정확히 같은 계절에 끝난다는 사실만으로도 그들의 관계에 대한 모든 의심을 제거하기에 충분한 증거가 될 것입니다! 여기에 DNA 전사와 예수의 십자가와의 주제적 유사성을 추가하면 풍부한 증거가 있습니다. 무한한 지식과 능력을 가진 분만이 처음부터 끝까지 아는 분만이 태양과 달의 움직임을 조직하여 지구에서 일어나는 역사와 조화를 이룰 수 있습니다. 천체의 음악이 들리십니까? 달이 태양 주위를 우아하고 나선형으로 돌면서 지구와 함께 천체 오케스트라에서 조화로운 선을 연주합니다. 가속되는 타악기 끝을 알리는 표지판, 오리온의 리드미컬한 베이스 라인을 보완하며, 모두 창조주의 완벽한 시간에 있습니다. 많은 물과 같은 음성을 들으십니까? 노래를 배우다 144,000만 XNUMX천 명이 그 물을 마시며 노래하고 별들의 합창에 맞춰 박자를 맞춘다는 게 무슨 뜻인가요?

이제 당신은 이해합니까? 하나님께서는 참으로 시간을 지키신다? 시계가 울릴 때마다 그와 시간을 맞추는 사람들은 그의 풍성한 사랑의 심장 박동을 듣고 그의 모범을 따르도록 격려받습니다. 그 심장 박동을 주의 깊게 듣고 하늘에 있는 친구들을 위한 멜로디한 노래에 목소리를 더하세요.

3세대와 4세대

이 시간의 그릇—대안식일 목록—은 우리에게 측정의 기준을 제공합니다. 우리는 하나님의 약속을 붙잡고 자아를 극복하는 법을 배우며 우리의 모범으로 십자가를 들어 올려야 하며, 예수님의 의가 우리를 통해 빛나게 하여 모든 사람이 그분께 이끌리게 해야 합니다. 우리는 그에 따라 우리의 삶을 정돈했습니까? 제때에 집안에 음식을 준 현명한 종에게 예수님이 주신 축복을 기억하십니까?^[76]

하나님께서는 제칠일 안식일 예수 재림교회를 그분의 집안을 다스리는 통치자로 택하시고, 세상에 생명의 떡을 전달하게 하셨습니다.

그러면 누가 충실하고 지혜로운 종이겠느냐? 주인이 자기 집안을 다스리게 하여 제때에 양식을 주게 하였느냐? 주인이 와서 그렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있도다. 진실로 너희에게 이르노니, 주인이 그 종을 자기의 모든 소유물의 다스리게 하리라. (마태복음 24:45-47)

교회는 지혜로운 종처럼 충실했는가? 아니면 악한 종의 행로를 따랐는가?

그러나 그 악한 종이 마음에 이르되 내 주께서 오심을 늦추시나이다 [“오리온이 말한 대로 곧 오지 않을 거야”]; 그리고 그의 동료 종들을 치기 시작할 것이다. 그리고 술 취한 사람들과 함께 먹고 마시며 [세상의 예를 따르다]; 그 종의 주인이 생각지도 않은 날에 와서 그가 알지 못하는 한 시간 안에 [그는 시대의 지식을 거부하였기 때문입니다], 그리고 그를 잘라내고 위선자들과 함께 그에게 몫을 정할 것입니다. 거기서는 울부짖고 이를 갈 것입니다. (마태복음 24:48-51)

악한 종은 위선자였습니다. 왜냐하면 그는 주님의 종이라고 공언하면서도 빛보다 어둠을 사랑했기 때문입니다. 넷째 천사의 빛은 1888년에 교회에 오기 시작했지만, 악한 종처럼 교회 지도자들은 어둠을 사랑하고 빛을 미워했습니다.

그리고 이것이 바로 그 정죄입니다. [성령] 예수께서 세상에 오시매 사람들은 빛보다 어둠을 더 사랑하였으니 이는 자기 행위가 악함이라. 악을 행하는 자마다 빛을 미워하나니 또한 빛으로 오지 아니하니 이는 그의 행위가 책망을 받지 않도록 함이니라 (요한복음 3:19-20)

전통적 믿음을 진리의 황금 표준으로 설정함으로써, 전통적 믿음이 정제되어야 하는지 이해하기 위해 겸손하게 성경으로 돌아가는 대신, 그들은 황금 신상을 숭배한 것처럼 확실히 우상 숭배를 저질렀습니다! 그리고 하나님은 다른 신에게 경의를 표하는 것에 대해 무엇이라고 말씀하십니까?

너는 그것들에게 절하지 말고, 그것들을 섬기지 말라. 나는 너희 하나님 여호와는 질투하는 하나님이니 나를 미워하는 자에게는 아버지의 죄악을 자손 삼사 대까지 벌하고, 그리고 수천 명에게 자비를 베푸시느니라 [세대의^[77]] 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자들 중에서 (출애굽기 20:5-6)

이스라엘의 역사가 잘 보여주듯이, 결정적이고 일관된 개혁이 없다면 조상들의 죄악은 후대에까지 이어진다. 그러나 그렇게 하는 데 필요한 믿음의 힘든 노력이 없다면, 자녀들은 조상들의 죄를 받아들이고, 하나님의 심판을 받게 될 것이다.

집단적으로, 하나님의 가족은 교회로 대표되므로, "아버지"는 그저 평범한 아버지가 아니라 교회의 영적 아버지로 이해되어야 합니다. 그들은 특정 방향으로 교회에 영향을 미치는 지도자들입니다. 대실망의 시기에 "교회"는 갓 태어난 무리였습니다. 젊은이—많은 이들이 10대 후반과 20대였습니다—그리고 그들은 성경 예언과 교리에 대해 서로 열심히 연구했습니다. 그들은 성경의 논리와 교훈을 이해했고 원인에서 결과로 추론할 수 있었습니다. 그들은 예수님을 사랑했고 그분이 그들의 생애에 오시기를 간절히 바랐으며, 이로 인해 그들은 세상을 버리고 자신들을 전적으로 그분께 헌신하게 되었고, 그들이 동일시하는 운동과 그들이 사랑하는 신을 위해 필요한 모든 것을 기꺼이 견뎌냈습니다.

교회가 공식적으로 조직되었을 때, 이 사람들 중 많은 이들이 지금은 30대와 40대인데, 교회 개발을 주도한 사람들이었습니다. 우리가 가지고 있는 그들의 사진은 그들이 나이가 들었을 때 찍은 것이지만, 교회 초기에는 우리의 "선구자들"이 놀라울 정도로 젊었습니다! 그럼에도 불구하고 그들은 인기 없는 교리를 공부하고 가르친 경험이 있었고 성경을 잘 알고 있었습니다. 그들의 헌신에 대한 하나님의 축복으로 그들은 적은 자원과 적은 인원으로 많은 것을 성취했습니다.

The 시간의 그릇 24~25년을 평균으로 하는 XNUMX개 기간으로 나뉜다. 이는 오늘날 받아들여지는 한 세대의 길이이다.^[78] 그것은 우리를 세대를 거쳐 교회 역사를 통해 안내하며, 각 세대가 자신의 성격과 아이디어를 사역에 가져왔을 때 사람들이 겪었던 주요 시험을 지적합니다. 가장 큰 위험이 걸린 시험은 아마도 1888년에 성령이 그들에게 믿음으로 의롭다는 아름다운 진리를 가져다주셨을 때였을 것입니다.

이 무렵, 창립자 중 일부는 세상을 떠났고, 새로운 세대가 주요 리더십을 맡았는데, 그들은 초기 개척자들처럼 많은 신앙의 시련을 겪지 않았습니다. 그들은 세상에 더 편안해졌고, 하나님께 덜 복종했으며, 진리를 위해 고통을 겪으려 하지 않았습니다.^[79] 이런 미묘한 영향으로 인해 그들은 무의식적으로 사자들의 겉모습과 결점을 바라보았고, 하나님의 말씀에 따라 그들의 메시지를 평가하지 않았습니다. 그들의 자존심은 그러한 사람들의 손을 통해 큰 빛이 올 수 있다는 것을 인정하기를 거부했습니다. 성령을 거부하다 결과.

이것이 불의였고, 그들은 교회를 이끄는 죄 많은 아버지들이었습니다. 그 결과, 그들은 일을 마치고 천국에 들어갈 기회를 잃었습니다. 게다가, 그들을 따라갈 다음 세대는 교회를 통제하기 위해 많은 일을 해 온 예언적 목소리를 잃었습니다.비전이 없으면 백성은 멸망한다.”^[80] 그런 다음 그들은 방해하는 꾸지람의 끊임없는 목소리 없이 타협의 길을 추구할 수 있었습니다. 그들은 죄 많은 아버지들 이후의 첫 번째 세대였습니다.

하지만 여호수아와 갈렙이 이스라엘에서 충실했던 것처럼, 만연한 태도에도 불구하고 여전히 충실한 사람들이 있었습니다. 그 중에는 그 시대에 교회에서 저명한 학자로서 떠오른 ML 앤드레슨이 있었는데, 주님께서는 그에게 그분의 백성을 위한 네 번째 천사의 기별의 또 다른 빛을 주셨습니다. 하지만 이 두 번째 세대의 만연한 정신은 1888년의 교회 선조들보다 더 빛을 환영하지 않았고, 그들은 그와 그가 전한 기별을 거부했으며, 심지어 궁극적으로 그의 목사 면허를 취소하기까지 했습니다.

희망은 연기되었다

이 타이밍에 대한 흥미로운 세부 사항은 Jubilee 주기에 의해 밝혀졌습니다. 오리온 시계 기원전 1540년을 가리킨다 이스라엘 자손이 약속의 땅인 가나안에 들어간 해로. 이것은 희년 계산의 시작 해였으며, 하늘의 약속의 땅에 들어가는 것과 관련된 시간으로서 희년에 명확한 의미를 부여합니다! 희년은 매 49번째 안식년 다음 해에, 즉 1540년마다 발생했습니다. 우리의 계산은 기원전 XNUMX년부터 시작하며, 70개의 희년 주기(3430년)를 세면 우리에게 다음과 같은 일이 일어납니다. 정확히 서기 1890년입니다!^[81]

이것은 엘렌 G. 화잇이 하늘의 약속의 땅에 들어갈 수 있었던 해라고 언급한 바로 그 해입니다! 정확히 1939년 전, 성령께서 네 번째 천사의 빛의 첫 번째 광선을 가져오려고 하셨습니다. 또 다른 희년 주기가 XNUMX년으로 우리를 데려옵니다. 이것은 앤드리아슨이 교회 지도자들을 위해 네 번째 천사로부터 추가 빛을 담은 그의 저술을 출판한 지 정확히 XNUMX년 후입니다! 교회가 회개하고 그 빛을 환영했다면, 지금은 진리를 받아들일 수 있는 더 나은 입장에 있었을 것입니다!

대신, 그들은 세대를 거듭할수록 잘못된 생각과 방식의 수렁에 더욱 더 빠져들었습니다. 이 헌신되지 않은 지도자들은 모든 힘을 다해 교회를 세상과의 연합으로 이끌었고, 독특한 교리를 무력화하고 공개적으로 에큐메니칼 운동에 동참했습니다. 이것은 1888년에 하나님에 대한 증오심을 보인 교부들의 XNUMX세대와 XNUMX세대의 증언입니다.

네 번째 세대는 1988년 다음 희년 무렵에 리더십에 올랐습니다. 이것은 또한 시간의 그릇에서 표시되었지만, 빛은 없었습니다. 그것은 어두운 얼룩으로 표시되어, 1917년에 다른 신앙과 "협력"하여 심은 씨앗이 확립된 나무로 자라서 1986년에 첫 번째 쓴 열매가 익으면서 삼중주가 끝났습니다. 그때 교회는 성령께서 개혁을 가져오려는 모든 노력에도 불구하고 에큐메니칼 운동에 공개적으로 합류했습니다. 그 공허한 희년에 교회는 다시 한 번 이전 세대에 걸쳐 성령께서 하신 모든 노력을 거부했고, 1988년에 국가가 법적 보호를 시행함으로써 세상과의 연합을 완성했습니다.^[82] 다시 말해서, 교회는 성령을 근심하게 했습니다. 집은 황폐해졌습니다.

그림 5 – 아버지의 죄악을 자녀에게 XNUMX대, XNUMX대까지 벌함.

하나님께서는 사형을 집행하기 전에 요구하신 두세 명의 증인을 두셨습니다. 이 지상에서는 더 이상의 희년이 없을 것입니다. 하지만 이것에서도 배울 점이 있습니다. 희년은 항상 안식년 다음 해였고, 1987년 안식년을 기준으로 안식년을 세면 정확히 네 번이고, 네 번째는 2015년 가을에 시작됩니다.^[83] 1888년 메시지를 거부한 이후의 총 안식년 수는 18년입니다. 이 18년의 안식년(특징적인 자기 유사성을 지닌 다른 타임라인에 나타남)은 연기된 희망을 나타냅니다. 처음에 일어날 수 있었던 일이 지금 그 명백한 성취가 이루어질 때까지 18주기가 연기되었습니다.

소망이 지체되면 마음이 상하지만 소원이 이루어지면 그것은 생명나무입니다. (잠언 13 : 12)

성령의 은사는 특히 희년 주기와 관련이 있습니다. 매년 무교절부터 칠칠절 또는 오순절까지 문자 그대로 일곱 주가 세어졌는데, 이는 예수님의 제자들이 그날 바로 성령을 부어주심을 상징했습니다. 그 일곱 주는 희년의 일곱 주(안식년)를 상징하며, 성령께서 환영받고 사랑받았다면 온 세상을 비추는 일을 완수하셨을 그 매우 특별한 칠십 번째 희년이었습니다!

70번의 긴 희년 주기 동안, 거의 1888천 1986백 년 동안 성령은 이스라엘이 약속의 땅에 들어가는 모형을 하늘에 들어가는 현실로 만들기 위해 일해 왔습니다. 하지만 고대 이스라엘이 약속의 땅의 장엄함에 대한 충실한 증인들(여호수아와 갈렙)을 거부하고 이집트로 돌아가려고 했던 것처럼, 영적 이스라엘(제칠일 안식일 예수 재림교회)도 1988년에 믿음으로 의로움을 증거하는 충실한 증인들(존스와 와거너)을 거부하고 하나님께서 그들을 데려오신 어둠으로 돌아가려고 했습니다. XNUMX세대가 XNUMX-XNUMX년 삼중주를 이끌기 시작하면서, 그들은 그 목표를 달성했습니다.

열매로 알려짐

하지만 그 당시에는 4세대 리더십이 막 시작되었고, 그들의 리더십의 열매가 드러나기까지 시간이 필요했습니다. 아이들이 부모의 열매, 즉 자손이며 가족의 습관과 문화를 배우는 것처럼, 교회의 청소년들은 교회의 습관과 문화를 배우고, 그 지도자들의 열매입니다.

믿음으로 예수님의 의를 거부한 자들은 그들 자신의 성격의 열매를 맺도록 내버려졌습니다. 그러나 믿음으로 예수님의 의를 받아들이는 모든 사람은 그들이 그분의 인도하심을 믿음으로 삼을 때 그들의 삶에서 그분의 성격이 복제됩니다. 모든 테스트 포인트 시간의 그릇의. 이들은 성령에 의해 인봉되어 정해진 때에 그분의 성격을 온전히 드러내면서 144,000이 됩니다.

이 두 집단은 항상 교회에 존재해 왔습니다. 믿음으로 아브라함의 자녀인 충실한 자들,^[84] 그리고 불신앙하는 자들은 불신으로 인해 마귀의 자식이 됩니다.^[85] 그러면 예수께서는 무엇이라고 말씀하셨나요? "너희는 너희 아버지의 행위를 그대로 행하느니라." 예수께서는 우리가 교회 안에서 거짓 선지자와 진짜 선지자를 구별할 수 있는 방법은 그들의 열매를 보는 것이라고 말씀하셨습니다.

양의 옷을 입고 당신에게 오는 거짓 선지자들을 조심하십시오. 그러나 그들은 속으로는 늑대를 잡아 먹고 있습니다. 너희는 그들의 열매로 그들을 알 수 있으리라. 가시나무에서 포도를 따거나 엉겅퀴에서 무화과를 따는가? (마태복음 7:15-16)

이때, 살아 있는 자의 심판 동안, 하나님은 이 네 번째 세대의 리더십의 열매를 바라보고 계십니다. 그들의 리더십의 열매는 우리의 청소년에게서 볼 수 있습니다. 그리고 우리가 네 번째 세대의 열매를 살펴보면 일반적으로 무엇을 보게 됩니까? 우리는 종종 "청소년 군대"에 대해 말하고, 그들이 얼마나 빨리 세상에 복음 메시지를 전할 수 있을지에 대해 말하지만, 자격을 갖추려면 "올바르게 훈련"되어야 합니다.

우리는 오늘 청년 군대를 가지고 있습니다 [1893] 누가 많은 일을 할 수 있을까 적절한 지시와 격려가 이루어진다면 가능하다. 우리는 우리 아이들이 진실을 믿기를 바랍니다. 우리는 그들이 하나님의 축복을 받기를 바랍니다. 우리는 그들이 다른 청소년을 돕기 위한 잘 조직된 계획에 참여하기를 바랍니다. 모두가 진실을 올바르게 대표할 수 있도록 훈련을 받아야 합니다. 그들 안에 있는 소망의 이유를 설명하고, 그들이 일할 자격이 있는 모든 분야에서 하나님을 공경하는 것입니다. {제30.3장}^[86]

우리 청년과 같은 노동자 군대가 있으면, 올바르게 훈련된십자가에 못 박히시고 부활하시고 곧 오실 구주의 기별이 얼마나 빨리 온 세상에 전파될 수 있을지 상상해 보십시오!{교육 271.2}^[87]

하지만 우리는 부당하게 판단하고 싶지 않습니다. 대중적인 믿음과는 달리, 예수님은 우리에게 판단하라고 명령하셨지만, 의롭게 판단하라고 명령하셨습니다.

겉모습으로 판단하지 말고, 그러나 공의로운 판단을 내리십시오. (John 7 : 24)

바울은 또한 우리가 누구를 판단해야 하는지, 즉 믿음의 몸 안에 있는 사람들을 판단해야 하는지 분명히 말합니다.

그러나 이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 누구든지 너희와 사귀지 말라는 것이니라 그것을 형제라고 부른다 음행하는 자나 탐욕하는 자나 우상 숭배하는 자나 욕하는 자나 술 취하는 자나 강탈하는 자나 그런 자와는 먹지 말라. 밖에 있는 자들을 판단하느니 내가 어찌 하랴. 너희는 안에 있는 사람들을 판단하지 아니하느냐? (고린도 신약 1 : 5-11)

그러면 우리가 마음을 직접 읽을 수 없는 상황에서 우리는 어디를 보아야 할까요? 사람의 마음 속에 있는 사람의 성격을 말해주는 눈에 보이는 징조가 있을까요? 물론 있습니다! 처음부터 죄와 관련된 첫 번째 연관성이었습니다. 아담이 그 열매를 먹은 순간, 그들은 인간의 마음에 영원히 각인된 놀라운 깨달음을 얻었습니다.

그리고 그 둘의 눈이 뜨였습니다. 그리고 그들은 자신들이 벌거벗은 것을 알았습니다. 그리고 그들은 무화과 잎을 꿰매어 앞치마를 만들었습니다. (창세기 3:7)

왜 그들은 전에 옷을 입지 않았다는 것을 깨닫지 못했을까요? 그들이 묘사된 예술 작품에서처럼 오히려 명백하지 않을까요? 아니면 신이 “덮여있다 [그들을] 의의 옷을 입고”^[88] 그리고 아담이 죄를 지어 그 의로움을 잃었을 때 그들은 벌거벗었습니까? 죄의 즉각적인 결과는 덮개를 잃은 것입니다. 즉, 벌거벗음의 수치를 드러내는 것입니다.

이것은 매우 민감한 주제입니다. 왜냐하면 사람들은 옷에 대해 말할 때 즉시 "판단받는다"고 느끼기 때문입니다. 하지만 우리가 예수님에 대해 진지하다면, 우리는 옳은 일을 할 것입니다. 심지어 그것이 아픈 엄지손가락처럼 두드러진다는 것을 의미하더라도요.

엘렌 G. 화잇을 통해 하나님께서는 제칠일 안식일 예수 재림교회에 건강과 의복에 관한 개념에 관해 많은 조언을 주셨으며, 이는 오리온에서 하나님의 오른손의 보좌선으로 표현됩니다.

우리는 사람이 입는 옷차림으로 그 사람의 성격을 판단합니다. 겸손한, 경건한 여자 겸손하게 옷을 입을 것입니다. 세련된 취향과 교양 있는 정신은 단순하면서도 적절한 옷차림을 선택하는 데서 드러날 것입니다. 옷차림과 매너에서 단순하고 소박함을 보이는 사람은 자신이 다음 사항을 이해하고 있다는 것을 보여줍니다. 진정한 여성은 도덕적 가치를 지닌다. 얼마나 매력적이고 흥미로운가, 옷차림의 단순함은 들판의 꽃과 비교할 수 있을 만큼 아름답다. {CG 413.5}^[89]

실제로, 우리의 옷차림은 우리가 누구인지, 그리고 사람들이 무엇을 알아차리기를 원하는지에 대해 많은 것을 말해줍니다. 오늘날의 패션은 자기중심적이어서 그것을 입은 사람들에게 주의를 기울입니다. 옷차림의 겸손한 단순함은 하나님의 영광으로 빛나야 할 얼굴에 주의를 기울입니다! 깔끔함, 질서, 겸손은 천국의 길이며, 우리가 그곳의 시민이라면, 우리는 옷차림과 생활 방식에서 그러한 자질을 채택하고자 할 것이고, 이것은 남성과 여성 모두에게 적용됩니다. 어린 소녀의 달콤한 순수함은 종종 어머니들이 자신도 모르게 어울리지 않는 옷을 입혀 어둡게 만듭니다. 하지만 성인 여성도 자신의 달콤한 순수함을 보존해야 합니다!

예수께서는 일곱 번째 계명이 결혼한 사람의 불륜에 관한 것 이상의 의미를 가지고 있음을 분명히 하셨습니다.

너희는 옛날 사람들이 "간음하지 말라"고 한 말을 들었을 것이다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 여자를 탐내어 보는 자는 이미 마음으로 그녀와 간음한 것이다. (마태복음 5:27-28)

물론 이 계명은 남성만을 위한 것이 아닙니다. 이 원칙은 모든 사람이 하나님께서 우리에게 순수하게 지키라고 명령하신 신성한 "결혼 침대"를 가지고 있다는 것입니다. 결혼했다면 배우자에게 충실하고, 서로 간에도 품위를 떨어뜨리는 행위를 삼가함으로써 순수하게 지키십시오. 모든 성행위가 달콤하고 거룩한 관계에 허용되는 것은 아닙니다. 독신이라면 정신(특히 남성)과 신체(특히 여성)의 순수함을 보존함으로써 결혼 침대를 순수하게 지키십시오. 이것은 오직 예수님의 성품을 받음으로써만 성취될 수 있습니다. 그것은 믿음으로 의롭게 되는 것입니다. 믿음으로 순수하게 되는 것입니다.

오늘날 세상의 타락한 상황에서 적절한 옷을 입는 것은 여성에게 도전입니다. 대중적인 여성복에서 흔히 볼 수 있듯이, 바지와 노출이 심하거나 몸에 꼭 맞는 옷은 신체의 성적 특징에 주의를 끌며, 이는 겸손의 목적과 모순됩니다.

미니스커트, 반바지, 로우컷, 크롭, 스파게티 스트랩 상의, 또는 신체의 성적인 부분에 글씨나 장식이 있는 옷은 모두 그 부위에 주의를 끌기 위한 것입니다. 이러한 패션 중 어느 것도 하나님의 딸의 단순한 겸손함을 보여주지 않으며, 안심하세요. 천국에서 입을 옷과 비슷한 것은 없습니다!

많은 여성들이 자신에 대해 기분 좋게 느끼려면 화려한 옷을 입어야 한다고 생각할 수 있습니다. 그들은 여성의 가치가 몸에 있다는 미디어의 거짓말에 속아 넘어갔습니다(그리고 고개를 돌리는 남성들도 동의합니다). 하지만 그렇지 않습니다. 당신의 가치는 당신을 다시 사기 위해 자신의 모든 것을 주신 예수님 안에 있습니다.

눈은 대조와 특이성의 요소에 초점을 맞추도록 설계되었습니다. 그들은 자동으로 화살표 끝이나 V넥의 지점 또는 바지 다리의 만남 지점을 찾습니다. 이러한 특징이 있는 옷은 틀림없이 떠도는 눈의 주의를 끌 것입니다.

하지만 더러운 늙은 놈들 때문에 제한을 받는다고 느껴서는 안 됩니다. 겸손의 원칙은 많은 사람이 잘못 제시하는 것처럼 남성들이 음탕한 생각에 대한 유혹에 압도되지 않도록 돕는 것이 아닙니다. 그것은 사려 깊겠지만, 경건한 사람은 그리스도의 마음을 가지고 있으며, 겸손하지 않은 옷차림, 허영심이 강하거나 어리석은 여성을 보는 것은 그들에게 매력적이지 않습니다. 그들이 좋은 마음을 가지고 있더라도 말입니다. 그에게 그들은 벌거벗음과 어리석음을 가릴 분별력이 부족하며, 속담이 적용됩니다.

돼지 코에 금보석이 있는 것과 같이 아름다운 것도 [아름다운] 분별력이 없는 여자. (잠언 11:22)

겸손과 겸손한 태도는 여성으로서의 자존심을 위한 것이고, 하늘에 계신 아버지를 공경하기 위한 것입니다! 그리고 그것은 경건한 남자가 매력을 느끼는 것입니다. 이러한 원칙을 이해하고 여성적인 겸손과 단순함으로 세련되게 옷을 입는 여성은 귀중한 보물입니다. 아무도 문화가 그들에게 그것이 괜찮다고 확신하도록 내버려 두어서는 안 됩니다. 타협 다른 모든 사람이 입는 것과 같은 (또는 조금 더 나은) 옷을 입거나, 다른 모든 사람이 하는 것과 같은 방식으로 행동함으로써. 당신이 하나님의 자녀라면, 그것을 보이게 하세요! 그것은 당신 주변 사람들에게 긍정적인 영향을 미칠 것입니다!

마찬가지로 여자들도 단정한 옷차림과 부끄러움과 절제로 자신을 단장하고, 땋은 머리나 금이나 진주나 ​​값비싼 옷으로 단장하지 말고 (경건함을 공언하는 여자에게 어울리는) 선행으로 단장하라 (디모데전서 1:2-9)

결혼은 매우 진지하게 받아들여야 할 신성한 제도이며, 결혼하기 전과 후에 모두 받아들여야 합니다. 일곱 번째 계명은 결혼 관계의 친밀함이 겸손을 통해 보존되어야 하며, 오직 남자와 그의 아내 사이에서만 유지되어야 한다고 요구합니다. 결혼하지 않은 사람들은 하늘의 것들에 주의를 기울여야 하며, 하나님과의 관계에서 더 높고 더 풍부한 친밀함을 발견해야 합니다. 이 시대의 시험은 일곱 번째 계명인데, 결혼했든 미혼이든 말입니다.

원하는 것을 발견하다

우리가 현재 세대의 열매, 즉 교회의 청소년들을 보고 그들이 하나님을 두려워하고 그분께 영광을 돌리도록 올바르게 훈련받았는지 묻는다면, 우리는 끔찍한 현실에 직면하게 됩니다. 가장 좋은 가정에서도 불충실한 지도자들의 미묘한 영향에 둘러싸인 사람들은 끔찍한 상태에 있습니다. 그들은 성령의 인봉을 받을 준비가 되어 있습니까? 그들은 예언과 교리를 더 잘 이해하기 위해 성경을 진지하게 탐구하고 있습니까? 아니면 그들의 삶은 경박함, 허영심, 쾌락 추구로 특징지어집니까?

우리가 일반적으로 "재림교 청소년" 프로그램에서 보는 것처럼 성경 게임을 하는 것이 "그들의 소망의 이유를 제시하는 것"입니까? 친구와 경쟁하여 성서에서 무작위 단어를 찾는 것입니까? 아니면 성경 퀴즈 질문에 가장 먼저 정답을 내는 것입니까? 이것이 그들에게 필요한 적절한 훈련입니까? 왜 대부분의 사람들이 특정 교리를 믿는 이유를 물었을 때 참을 수 없을 정도로 침묵합니까? 경건의 모양은 있지만 확신시키는 능력은 없습니다.

하지만 오늘날 가장 재림교 청소년이 있는 그룹은 어디일까요? 교회가 후원하는 공식적인 청소년 클럽은 인기 있는 Pathfinders 클럽입니다. 국제 캠포리 올해는요? 1844년에 십 대들이 예수님이 곧 오실 것이라고 믿었을 때와 같은 헌신을 한 청소년들이 많이 있을 것입니다. 결국, 그들 중 누구에게 물어보면, 그들은 예수님이 곧 오실 것이라고 확실히 말할 것입니다!

하지만 슬프게도 현실은 훨씬 다릅니다. 우리는 성경이 열린 적이 있다는 증거를 전혀 찾지 못했습니다. 하지만 캠포리 웹사이트에는 겸손함이나 행동 기준에 대한 충격적인 무시를 보여주는 많은 사진이 부끄럽지 않게 게시되었습니다! 부적절함이 존중받는다는 인상을 받습니다!

소녀들의 무대 프레젠테이션. 드레스 코드를 알아볼 수 있나요? "20cm를 넘지 않게 해주세요!"
이건 우리의 달콤한 16살들이 부끄러움 없이 전시되는 모습이야! 니네베에서는 이런 일이 없었어!

솔직히 말해서, 저는 이 사진들을 포함시키는 것조차 부끄럽지만, 하나님께서 매일 어떤 일을 당하고 계신지 이해하는 것이 중요합니다! 이것이 그분께 얼마나 불쾌한 일인지 알고 계신가요? 수십 년 동안, 그분은 그분의 자녀들을 향기로운 들판의 백합처럼 훈련시키기 위해 많은 노력을 기울여 왔지만, 그 대신 썩은 살의 악취가 계속 코까지 올라와서 배탈이 납니다! 그분께서 곧 토해내다 그의 입은 캄포리 주제 이야기의 고래와 같습니까?

하나의 사진 "수상 활동"에 대한 내용은 여기에 포함하기에는 너무나 음란한 내용인데도, 공식 캠포리 웹사이트에는 아무런 부끄러움 없이 게시되어 있습니다!^[90] 우리는 십대 소년과 십대 소녀에게 그들이 입고 싶은 것, 아니면 입고 싶지 않은 것을 입히는 모든 상식을 잃었는가?! 우리는 이 시기가 세상의 타락한 영향으로부터 특별한 보살핌과 영적 보호가 필요하다는 것을 잊었는가? 우리는 우리 아이들이 일곱 번째 계명을 어기고 있다는 것에 대해 전혀 관심이 없는가? 일곱 번째 계명의 원칙은 친밀함의 선물의 신성함과 순수함을 적절한 때를 위해 보존하는 것이다. 즉, 남자와 여자 사이의 부드럽고 사랑스럽고 헌신적인 결혼 관계의 범위 내에서 말이다. 하지만 이 진영 전체는 젊은 간통자와 간음녀로 가득 차 있었는데, 그들은 결혼을 위해 몸을 따로 보관하기를 거부하고, 할 수 있는 한 많은 것을 드러내려고 한다. 그리고 슬프게도, 그것이 전부인데, 부모와 교회 지도자들이 자녀들이 스스로를 순수하고 순결하게 지키도록 지도하는 원칙이 전혀 없기 때문이다.

세례를 위해 노래하는 여성 합창단. 세례의 신성한 의식에 대한 존중심이 전혀 없는 게 분명하다.
그들은 똑같은 옷을 입고 하나님 앞에서 공연할까요?

부모는 자녀를 다스리고, 그들의 정욕을 바로잡고, 그들을 복종시켜야 합니다. 하나님께서 맹렬한 진노의 날에 반드시 자녀를 멸하실 것이요, 자녀를 다스리지 않는 부모는 책망을 면할 수 없을 것이다. 특히 하느님의 종들은 자기 가족을 다스리고 그들에게 좋은 복종심을 가져야 합니다. 나는 그들이 자기 집안을 잘 다스리지 못하면 교회 문제를 판단하거나 결정할 준비가 되어 있지 않다는 것을 보았습니다. [여기에는 통치할 수 있는 좋은 기준이 포함됩니다]. 그들은 먼저 집에서 질서를 가져야 하며, 그렇게 하면 그들의 판단과 영향력이 교회에서 나타날 것입니다. {1T 119.2}^[91]

이 캠포리의 주제는 요나의 경고에 대한 니네베의 회개를 배경으로 한 “은혜에 놀랐다”였습니다. 예수님의 말씀이 적용될 수 있다는 점을 고려하면 매우 아이러니합니다.

니네베 사람들이 심판 때에 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 정죄할 것이다. 그들이 회개했기 때문이다 요나의 전파를 듣고, 보라, 요나보다 더 위대한 분이 여기 계십니다 [후비 속의 성령]. (Matthew 12 : 41)

당신이 이 열매를 평가하든 평가하지 않든 하나님께서는 평가하시며, 그는 오늘날 살아있는 세대에 조상들의 죄악을 벌하실 것입니다. 왜냐하면 그들은 같은 길을 걸었고, 같은 오류를 채택했으며, 그들의 자손의 질이 그것을 증명하기 때문입니다. 당신은 이 방문의 시간을 알 수 있습니까?

그렇다, 하늘의 황새는 자기의 정해진 때를 알고 있으며, 거북이와 학과 제비는 자기가 올 때를 지킨다. 그러나 내 백성은 여호와의 판단을 알지 못하노라. 너희가 어찌하여 우리는 지혜롭고 여호와의 법이 우리와 함께 있다고 말하느냐? 보라, 그는 확실히 헛되이 그것을 만들었고, 서기관들의 펜은 헛되도다... 그들이 가증한 일을 행했을 때 부끄러워했는가? 아니, 그들은 전혀 부끄러워하지 않았고, 붉힐 수도 없었다. 그러므로 그들은 넘어지는 자들 가운데서 넘어질 것이요, 그들이 방문하는 때에 그들은 쫓겨날 것이요, 여호와께서 말씀하시느니라. (Jeremiah 8 : 7-8,12)

좋은 나무는 악한 열매를 맺을 수 없으며 부패한 나무도 좋은 열매를 맺을 수 없습니다. 좋은 열매를 맺지 아니하는 나무마다 베어내어 불 속에 던져 넣었다. 그런즉 그들의 열매로 너희가 알게 되리라. (Matthew 7 : 18-20)

하나님의 교회는 미지근해져서 자신의 알몸도 분별하지 못합니다. 그것은 하나님의 은총을 받지 못하며, 정죄받은 조직에서 분리할 활력이 없는 그 구성원들은 그 재앙을 받을 것입니다.^[92]

그러므로 네가 미지근하여 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하므로 나는 너를 내 입에서 토해내겠다. 네가 말하기를 나는 부자요 재물이 많아 아무 부족한 것이 없다 하나 네가 곤고하고 가련하고 가난하고 눈먼 자임을 알지 못하느니라 그리고 벌거벗은 채로: 내가 네게 권고하노니 불로 연단한 금을 사서 부자가 되고 흰옷을 사서 입으라 네 벌거벗은 부끄러움이 드러나지 아니하도록 하라. 그리고 네 눈에 안약을 발라서 보게 하여라.

내가 사랑하는 자는 다 책망하고 징계하노니 그러므로 열심을 내어 회개하라 (요한계시록 3:16-19)

너희 어리석은 자들아, 언제까지 어리석음을 사랑하겠느냐? 비웃는 자들은 비웃는 것을 기뻐하며 어리석은 자들은 지식을 미워하느니라. 내 책망에 너희를 돌이키라 보라 내가 내 영을 너희에게 부어 주고 내 말을 너희에게 알게 하리라 내가 부르되 너희가 거절하였고, 내가 손을 뻗되 아무도 돌아보지 아니하였고, 너희가 나의 모든 충고를 무시하고 나의 책망을 받아들이지 아니하였음이니라.나는 너희의 재앙을 보고 웃을 것이요, 너희에게 두려움이 임할 때에 비웃을 것이요, 너희의 두려움이 황폐함과 같이 임하고, 너희의 멸망이 회오리바람과 같이 임하며, 환난과 괴로움이 너희에게 임할 때에 내가 너희를 비웃으리라.

그 때에 그들이 나를 부르되 내가 대답하지 아니하며 일찍 나를 찾되 나를 발견하지 못하리니 이는 그들이 지식을 미워하고 여호와를 경외하기를 택하지 아니하며 나의 교훈을 듣지 아니하고 나의 모든 책망을 멸시하였음이니라 그러므로 그들은 자기들의 행위의 열매를 먹을 것이요 그리고 그들 자신의 계략으로 가득 차게 될 것입니다. 왜냐하면 단순한 자의 돌이킴은 그들을 죽일 것이고, 어리석은 자의 번영은 그들을 멸망시킬 것이기 때문입니다.. 그러나 나의 말을 듣는 자는 안전하게 거할 것이요, 악의 두려움으로부터 평화롭게 지낼 것이다. (잠언 1:22-33)

모든 일에는 때가 있고 하늘 아래 모든 목적에는 때가 있습니다. (전도서 3:1)

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