에제키엘의 신비

원래 11년 2014월 8일 수요일 오후 47시 XNUMX분에 독일어로 게시되었습니다. www.letztercountdown.org

재림교회의 배교적인 부분 내에서의 발전은 또한 그 수준의 해석에서 첫 번째와 두 번째 나팔에 반영됩니다. 로버트 형제는 그의 최신 기사 여성 성직 안수에 대한 분열 문제가 어떻게 교회를 분열시키고 테드 윌슨의 (명백한) 왕권 상실로 이어졌는가. 얀 형제는 내가 내 책에서 언급한 재림교회의 또 다른 문제를 꿈꿨다. 29년 2013월 XNUMX일 설교, 그리고 그것은 정확히 제 시간에 일어났습니다. 그것은 점점 더 커지는 압력에 관한 것이었습니다. LGBT 다른 성적 지향을 가진 사람들로 구성된 커뮤니티는 아무것도 하지 않았고, 심지어 안식일예수재림교회도 마찬가지였습니다.

재림교회가 혼란에 빠지다

동성애적 또는 다른 비이성애적 성향을 가지고 행동하는 사람들에게 성경이 주는 조언에 대한 글을 쓰는 것은 나에게는 먼 일이겠지만. 로마서 1장에서 사도 바울이 한 말을 읽어보면 누구에게나 충분할 것입니다. 결론은 다음과 같습니다.

하나님의 심판을 아는 자는 이런 일을 행하는 자는 죽을 만한 줄 알면서도 그런 일을 행할 뿐 아니라 행하는 자를 기뻐하느니라 (로마서 1:32)

이방인들에게 보낸 위대한 사도가 오늘 이 글을 썼다면, 그는 분명 "혐오 발언"을 퍼뜨렸다는 비난을 받았을 것이고, 그의 자유를 박탈당했을 것입니다. 그는 신세계질서의 공장에서 산산이 조각났을 것입니다. 그럼에도 불구하고, 저는 여전히 그의 위의 진술이 종종 무시되는 이 사람들을 위한 해결책을 포함하고 있다는 것을 강조하고 싶습니다... 하나님의 심판, 죽음, 그리고 영생의 상실은 "그런 일을 하는 자들"에게만 옵니다. 그래서 저는 설교에서 "그냥 하지 마세요!"라고 말했습니다.

목사와 선교사가 있는 여러 재림교회 야후 토론 그룹의 읽기 전용 회원으로서, 저는 2013년 XNUMX월 말 이후 지난 몇 달 동안 재림교회 내부 의견이 어떻게 진행되었는지 따라갈 수 있었습니다. 그것은 LGBT 지향 사람들을 우리 교회의 정식 회원으로 받아들이고, 교회 직분을 맡고, 성직을 받을 권리를 가지는 것에 관한 것이었습니다. 재림교회 지도자들의 대다수가 어떤 의견을 가지고 있는지 말씀드려야 할까요? 성경을 자신의 견해의 기초로 사용하는 사람들이 다른 모든 사람들로부터 판단적이고 사랑이 없다고 판단받는다는 것을 강조해야 할까요?

재림교회는 분열되었고, 교회의 대부분은 “그것을 행하는 자들을 기뻐합니다.” 얀 형제는 꿈에서 집 윗층에 있는 결혼 침대를 보았습니다. 그 집은 교회를 상징합니다. 침대는 비어 있었고, 두 개의 판자가 침대에서 멀어져 있었습니다. 부부는 헤어졌고 아마도 “자연적인 용도를 자연에 어긋나는 것으로 바꾸었습니다”(로마서 1:26). 에덴에서 하나님께서 제정하시고 그분의 형상에 부합하는 남편과 아내와 그리스도 사이의 삼자 관계에서 남은 것은 쓸모없는 하얀 베개와 붉은 침대 시트뿐이었는데, 그것은 그리스도의 의와 피에 대한 가련한 부르짖음을 상징합니다.

기사에서 재림교회의 체크메이트, 우리는 교회가 이 주제에 대해 "성경적으로" 행동하는 것이 무엇을 의미하는지 설명했습니다. 이러한 문제의 긴급성과 영향으로 인해 Ted Wilson은 남아프리카 공화국 케이프타운에서 특별 정상회담을 소집했습니다. 전 세계 350명의 대표가 XNUMX월에 모여 교황의 우월주의라는 위험한 물에서 재림교회가 난파를 피할 수 있는 방법을 알아냈습니다. 물론 Ted Wilson은 이미 그렇게 한 사탄적 상사의 말을 되풀이해야 했습니다. 동성애자 그의 친구들 작년 7월에. 그의 연설문그는 우리 지역의 재림교적 기독교 가치를 보수적으로 행동하는 것과 의도적으로 방해하는 것 사이에서 줄타기를 하는 데 성공했습니다. 그는 능숙한 단어 선택과 원하는 대로 확장될 수 있는 아이디어로 가득 찬 세상을 만들어냈습니다.

그는 재림교회가 이성애적 혼전 성관계나 간통에 연루된 사람들을 무시하는 반면, LGBT 커뮤니티의 실천 회원들을 징계를 위해 고립시키는 것은 "일관성이 없고 도덕적으로 잘못된" 일이라고 말했습니다.

"우리는 모두 죄인입니다." 그리고 우리는 계속 죄인일 것입니다. 재림교회의 대부분 회원들이 하나님의 능력을 부인하기 때문입니다. 우리는 또한 우리와 다른 죄를 지은 사람을 꾸짖는 것을 삼가야 합니다. 얼마나 좋은 속임수입니까. 의심할 여지 없이 우리는 곧 우리 교회에서 동성애자 목사와 회장을 고백하고, 강단에서 인권의 복음과 프랑스 혁명의 평등을 설교하는 것을 들을 것입니다. (요한계시록 11장과 프랑스 혁명에 대한 장을 읽어보세요. 대쟁투…아직도 그 책을 구할 수 있다면 말이죠.)

해당되는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 폐회 연설 엘라 시몬스(Ella Simmons)의 성 정상회담에 참석한 세계 재림교회 부회장은 최근까지 샌드라 로버츠(Sandra Roberts)의 선출을 (위선적으로) 인정하지 않았던 테드 윌슨(Ted Wilson)의 박수를 받았습니다. 시몬스는 "우리가 간통, 부정직, 그리고 교회와 특히 높은 곳에서 하나님께서 금지하신 다른 죄를 보호하고, 은폐하고, [예], 묵인하는 한, 우리는 어떤 식으로든 그들의 삶을 변화시킬 수 있는 진리의 말로 회원들에게 다가갈 수 없을 것입니다."라고 강조했지만, 그녀는 테드 윌슨이 이전에 한 말을 그대로 따라할 뿐입니다. "너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌을 던지라!" 그것은 죄인들의 정죄에 관한 것이 아닙니다. 사실 그것은 재림교회의 상업적 생존에 관한 것입니다. 사업, 통제 외부에서 정부를 통해 관리되고 다양한 방향의 인력 할당량으로 관리됨:

4일 동안 최고 교회 지도자들과 지역 대표들은 게이와 레즈비언 관계를 점점 더 지지하는 전 세계적 문화적 변화에 직면하여 동성애적 행동에 대한 교회의 대응에 대해 논의했습니다. "하나님의 형상대로: 성경. 성. 사회." 정상회담은 다음과 같이 다루었습니다. LGBT 문제가 영향을 미치고 있다는 사실 교회 고용 관행 및 운영 교육 및 의료 시스템의 점점 더 많은 세계 지역에서.

이것이 교회에서 동성애자 회원이나 지도자를 수용할지 여부에 대한 논의의 진짜 원동력입니다. 그것은 사업과 직원 할당 규정 준수에 대한 것입니다. 이 규정이 없다면 그들은 세금 면제 특권이 있는 교회 회사로서의 지위를 잃을 것입니다. 그래서 불과 한 달 후인 올해 24월 XNUMX일에 악명 높은 자유주의자가 네덜란드 연합이 처음이었습니다 “제칠일 안식일 예수 재림교회에 반대하여” 교회가 “LGBTQ 사람들을 위한 안전한 장소”가 되어야 하며, 그러한 교회가 “회원 자격에서 제외되지 않아야 한다”는 결정을 내렸습니다. 네덜란드 연합의 이 결정은 공식 선언 총회 봄 회의에서 불과 2주 전에 전달된 내용:

“성경적 가르침과 양립할 수 없는 성적 행동을 하는 사람을 회원으로 받아들이거나 유지하는 것은 성경적 가르침에 대한 교회의 이해와 일치하지 않습니다. 재림교 목사나 교회가 동성 커플을 위한 결혼식 서비스나 시설을 제공하는 것도 용납할 수 없습니다.”

여성 성직 안수와 마찬가지로, 같은 게임이 다시 진행되고 있습니다... 한 사람이 시작하고, 결국 대다수가 같은 방향으로 가게 됩니다. 신중하게 표현하면, 교회는 내부적으로 분열되어 더 이상 제3천사의 기별을 선포하는 사명을 이룰 수 없습니다. 이러한 문제는 아마도 짐승의 표를 받지 말라는 경고나 임박한 재앙과는 아무런 상관이 없을 것입니다. 교회가 그들을 위한 하나님의 계획에서 얼마나 멀리 벗어났는지 보십시오!

여성 성직 안수 위원회 연구는 4년 2014월 XNUMX일 마지막 며칠간의 TOSC 세션으로 끝났습니다. 재림교인 리뷰 보고서 상태:

TOSC 회원 한 명이 그 그룹에 4월 25일 수요일이 유대력으로 오순절이라고 애석하게 언급했습니다. 그는 회원들에게 교회가 XNUMX년 이상 씨름해 온 문제에 대해 선호하는 해결책 또는 "앞으로 나아갈 길"을 선택하도록 요청하면서 만장일치의 기적이 XNUMX년간의 연구 과정을 마무리하기를 바랐다고 말했습니다.

위원회 위원의 발언은 아마도 나쁜 징조였을 것입니다. 왜냐하면 성경의 오순절은 실제로 다음날이었기 때문입니다. 예루살렘에서 첫 번째 달의 초승달은 1월 XNUMX일 저녁까지 보이지 않았기 때문입니다. 8° 규칙—기독교인도 재림교도도 오늘날의 유대인도 전혀 알지 못하는 것입니다. 엘렌 G. 화잇이 이미 말했듯이, 교회(그리고 다른 모든 사람들)는 옛 유대인 관습에 대한 진실의 절반도 알지 못합니다.

We 반으로 나누지 마세요 이스라엘 자손을 이집트의 속박에서 이끌어내어 광야를 거쳐 가나안으로 인도하신 주님의 계획을 이해하십시오. 복음에서 빛나는 신성한 광선을 모으면서 우리는 유대인 경제에 대한 더 명확한 통찰력과 그 경제에 대한 더 깊은 감사를 갖게 될 것입니다. 중요한 진실. 우리의 진실 탐구는 아직 완료되지 않았습니다. 우리는 다음을 수집했습니다. 단지 몇 줄기의 빛만 있을 뿐. 매일 말씀을 공부하지 않는 자들 유대인 경제 문제는 해결되지 않을 것이다. 그들은 할 것이다 이해하지 못하다 성전 예배에서 가르친 진리. 하나님의 일은 그분의 위대한 계획에 대한 세상적인 이해로 인해 방해를 받습니다. 미래의 삶은 구름 기둥에 싸인 그리스도께서 그분의 백성에게 주신 율법의 의미를 펼칠 것입니다.—편지 156, 1903, 2, 3쪽. (PT Magan에게, 27년 1903월 XNUMX일) {3MR 259.1}

최종 투표에서 두 가지 사실이 드러났습니다. 첫째, SDA 교회는 여전히 광야를 헤매고 있으며, 둘째, 대다수 회원이 여성 성직 안수에 찬성하면서 완전히 분열되었습니다. TOSC 회원 94명이 투표했습니다.

사십 TOSC 회원들은 "목사들을 부르는 각 기관이 남성만을 목사로 임명하거나 남녀 모두 안수받은 목사로서."

32명의 회원은 "성직/위임의 관행은 자격이 있는 사람만 가능하다"는 제안을 지지했습니다. 남자 전 세계 교회의 목사/목사 사무실에...

세 번째 옵션은 첫 번째 선택이었습니다. 22 명의 참가자. 그것은 "그리스도만이 교회의 유일한 머리"라고 말하며, "성직 목사의 직분에서 그리스도의 머리 아래 남성 리더십의 성경적 패턴"이 있다고 언급했습니다. 하지만 이 옵션은 또한 "우리는 적절한 수준의 교단 리더십이 성경적 원칙에 따라 그러한 적응[남성과 여성 모두 성직 안수 허가]이 해당 지역이나 지방에 적합한지 여부를 결정할 수 있는 권한을 부여받아야 한다고 권고합니다."라고 덧붙였습니다.

여성 안수에 대해 명확한 반대표를 던지지 않은 그룹 1과 3을 함께 세면, 압도적 다수가 여성 안수에 찬성하는 것으로 나타났습니다. 62 대 32 또는 66%입니다. 이제 공식적으로... 테드 윌슨은 여성 안수에 대한 모의 전투에서 졌고, 내년에는 총회 세션 텍사스주 샌안토니오에서, 배교한 SDA 교회 회원들에게 재앙으로 진노를 쏟아 부을 모든 권리를 하나님께 부여하는 결정을 내릴 것입니다. 그들은 예수께서 오리온에서 6년 동안 보여주신 모든 것을 거부하고 무시했을 것입니다.

주의가 산만한 독자는 이렇게 물을 수 있습니다. "신이 여성이나 LGBTQ 사람들의 성직 안수를 받아들이지 않는다고 오리온에 어디에 쓰여 있습니까?" 첫 번째 책의 시작 부분에 쓰여 있습니다. 대오리온 주기, 기원전 27년 4037월 1일 아담이 창조되면서 시작되었으며, 창조의 안식일이 시작되기 직전이었습니다. 아담은 하나님의 형상대로 남자와 여자(남자와 여자, 창세기 27:2)로 창조되었으며, 그의 도우미의 지도자 역할을 했습니다(창세기 18:XNUMX). 그는 동성애자로 창조되지 않았고, 드래그 퀸으로 창조되지 않았으며, 그의 아내가 테드 윌슨 옆에 앉아 다국적 SDA 기업의 운명을 결정하는 동안 거의 혼자서 아이를 키우는 현대의 엄마로 창조되지 않았습니다.

SDA 지도자들의 진정한 색깔

통일 대신 분열이 있습니다. 신에 대한 충실함 대신, 우리는 신이 잘못한 일을 신에게 말하는 지도자들을 발견합니다. 이것은 제가 최근 페이스북에서 본 만화를 떠올리게 합니다. 저는 그것을 약간 재구성했습니다.

제가 SDA 지도자들을 가톨릭 "고위 인사"와 비교하는 것이 과장이라고 생각하십니까? 그것이 허용되지 않거나 심지어 모욕적일 것이라고 생각하십니까? SDA 지도자들의 전반적인 행동이 신에 대한 모욕이며 심지어 그의 분노를 유발한다는 사실 외에도, 내가 누구이기에 이 사람들을 판단할 자격이 있니? (내 진술과 유사한 점이 있다면 한 교황 프란치스코의 말씀도 순전히 우연의 일치입니다.) 엘렌 G. 화잇 자신 외에는 하느님이 주신 꿈에서 우리 지도자들이 언젠가는 바티칸 "인사"와 똑같아 보일 것이라고 예견했습니다. 18번째 근본신앙, 모든 재림교인은 세례를 받을 때 그녀를 여예언자로 인정해야 합니다...

그날 밤 나는 꿈을 꾸었다 배틀크릭에서 옆 유리창으로 문을 내다보니, 한 무리가 집으로 행진하는 것이 보였다. 둘씩 짝을 지어서. 그들은 엄숙하고 단호해 보였다. 나는 그들을 잘 알고 있었다 그리고 그들을 맞이하기 위해 응접실 문을 열려고 돌아섰지만, 다시 한번 보려고 생각했습니다. 장면이 바뀌었습니다. 이제 회사는 다음과 같은 모습을 보여주었습니다. 가톨릭 행렬. 한 사람은 손에 십자가를 들고 있었고, 다른 한 사람은 갈대를 들고 있었습니다. 그리고 그들이 다가가자, 갈대를 나르는 사람이 집 주위를 돌며 말했습니다. 세 번: “이 집은 금지. 물건은 압수되어야 합니다. 그들은 우리의 신성한 질서에 반대하는 말을 했습니다." 공포에 사로잡혀 나는 북쪽 문으로 집 안을 달려 나갔고, 그곳에는 내가 아는 사람도 있었지만, 나는 배신당할까봐 그들에게 한마디도 할 수 없었습니다. 나는 내가 어디를 돌아다녀도 간절하고 호기심 많은 눈을 마주치지 않고 울고 기도할 수 있는 조용한 장소를 찾으려고 노력했다. 나는 자주 이렇게 반복했다. "내가 이것을 이해할 수만 있다면! 그들이 내가 한 말이나 내가 한 일을 말해 준다면!"

나는 우리의 상품이 압수되는 것을 보면서 울고 기도했습니다. 나는 읽으려고 노력했습니다. 동정심이나 연민 주변 사람들의 시선에서 나를 위해, 그리고 다른 사람들이 나를 볼까봐 두려워하지 않는다면 나에게 말하고 위로해 줄 것이라고 생각한 몇몇 사람들의 얼굴을 표시했습니다. 나는 군중에서 벗어나려고 한 번 시도했지만, 내가 지켜보고 있다는 것을 보고, 나는 내 의도를 숨겼다. 나는 큰 소리로 울기 시작했고, "그들이 내가 한 일이나 내가 한 말을 말해주기만 한다면!"이라고 말했습니다. 같은 방의 침대에서 자고 있던 남편이 내가 큰 소리로 울부짖는 것을 듣고 나를 깨웠습니다. 내 베개는 눈물로 젖었고, 슬픈 우울증이 나를 엄습했습니다. {1T 577.2–578.1}

엘렌 G. 화잇이 1876년 봄에 이 꿈을 꾸었을 때, 그녀는 남편과 함께 여행 중이었고 배틀크릭으로 돌아가는 길에 오렌지에 들렀습니다.(꿈에서 명확하게 식별된 행동 장면인 배틀크릭은 유형입니다.) 꿈에서 행동 장면이 당시 총회가 있던 배틀크릭으로 매우 명확하게 식별되었다는 것은 중요합니다. 그녀가 본 가톨릭 행렬은 이렇게 총회 지도자들에 의해 형성되었습니다. 오늘날 그것은 총회 집행 위원회의 300여 명의 회원입니다. 먼저 그녀는 아직 가톨릭 행렬을 본 적이 없기 때문에 그녀의 집에 다가오는 사람들을 잘 알고 있다고 강조했습니다. 그런 다음 그녀는 다시 보았는데, 이는 시간 점프(우리 시대로)를 나타내는 것이며, 총회가 가톨릭 행렬로 바뀌었습니다.

아마도 우리는 더 깊이 들어가서 엘렌 G. 화잇에게 보여진 가톨릭 신도의 종류를 알아볼 수 있을 것입니다. 한 사람은 십자가를 잡고 있었고 다른 한 사람은 손에 갈대를 잡고 있었습니다. 둘 다 예수 자신이나 그의 고난을 언급하고 있습니다...

그리고 그들은 그를 벗기고, 그에게 진홍색 옷을 입혔습니다. 그리고 그들은 가시관을 엮어서 그의 머리에 씌웠습니다. 그리고 그의 오른손에는 갈대가 들려 있었습니다. 그리고 그들은 그 앞에 무릎을 꿇고 그를 조롱하며 말했습니다. 유대인의 왕이여, 만세! 그리고 그들은 그에게 침을 뱉었습니다. 갈대를 빼앗아 그의 머리를 때렸습니다. (Matthew 27 : 28-30)

그런 다음 갈대를 든 남자는 엘렌 G. 화잇의 집과 그녀의 모든 삶의 업적과 그녀의 글에 암시적으로 주문을 걸었습니다(그 이유는 "그들이 우리의 거룩한 질서에 반대하는 말을 했기 때문입니다"). 처음 두 가지 상징(십자가와 갈대)이 엘렌 G. 화잇이 여기서 다루고 있는 것이 Jesu그렇다면 더욱 분명해질 것입니다. 엘렌 G. 화잇의 글 중 어느 것이 "거룩한 주문"?

그녀는 그 글에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“큰 논쟁”은 은이나 금보다 위에 있습니다-대쟁투 매우해야한다 널리 유포됨. 그것은 과거, 현재, 미래의 이야기를 담고 있습니다. 이 땅 역사의 마지막 장면에 대한 개요에서 그것은 진실을 대신하여 강력한 증거를 제공합니다. 난 더 불안한 내가 쓴 다른 어떤 책보다 이 책이 널리 읽힌 것을 보고; 에 대한 대쟁투세상에 대한 마지막 경고의 메시지는 내 다른 어떤 책보다 더 분명하게 전달되었습니다.—편지 281, 1905년.CM 127.1} ….

주님께서는 현재와 미래에 긴급하게 중요한 문제들을 나에게 제시해 주셨습니다. 말은 이미 했어 충전 중 나에게 이르되, 네가 보고 들은 것을 책에 기록하여 모든 백성에게 전파하라. 과거 역사가 반복될 때가 다가왔습니다." 나는 새벽 1시, 2시, 3시에 잠에서 깨어났는데, 마치 신의 음성으로 말씀하시는 것처럼 어떤 요점이 내 마음에 강력하게 각인되었습니다.CM 128.1} ….

책 대쟁투, 나는 은이나 금보다 더 높이 평가합니다, 그리고 나는 그것이 사람들 앞에 나오기를 간절히 바랍니다. 원고를 쓰는 동안 대쟁투나는 종종 하나님의 천사들이 존재한다는 것을 의식했습니다. 그리고 내가 쓰고 있던 장면들이 밤의 환상 속에서 새롭게 나에게 여러 번 나타났습니다. 그래서 그것들은 내 기억 속에 생생하고 신선하게 남아 있었습니다.—편지 56, 1911년.CM 128.3}

그녀가 이 책을 쓰기 시작했을 때 사탄으로부터 끔찍한 공격을 받았다는 사실에서 적이 이 책을 얼마나 싫어하는지 알 수 있습니다.

이틀 후, 미시간 주 잭슨으로 차를 몰고 가는 동안 우리는 집으로 돌아오는 즉시 "그리스도와 그의 천사들, 그리고 사탄과 그의 천사들 사이의 대쟁투"라는 제목의 책을 ​​써서 출판할 계획을 세웠습니다. 이 책은 일반적으로 "영적 은사"로 알려져 있습니다. [참고: 인간의 타락, 구원의 계획, 그리스도 시대부터 새 땅까지의 교회 역사를 다루는 이 책은 초기 저술의 후반부인 1-145쪽(신판)과 일치합니다. 후년에 증보된 이 책의 일부는 현재 "그리스도와 사탄 사이의 대쟁투"라는 일반 제목으로 별도로 출판되었습니다.] 그때 나는 평소와 다름없이 잘 지냈습니다.

잭슨에 기차가 도착하자, 우리는 팔머 형제의 집으로 갔습니다. 우리는 그 집에 잠깐 있었는데, 팔머 자매와 이야기를 나누는 동안, 제 혀가 말하고 싶은 것을 말하지 않고 커다랗고 마비된 것 같았습니다. 이상하고 차가운 감각이 제 심장을 강타하여 머리 위를 지나 오른쪽으로 내려갔습니다. 잠시 동안 감각이 없었지만, 간절한 기도의 목소리에 깨어났습니다. 왼쪽 팔다리를 사용하려고 했지만, 전혀 쓸모가 없었습니다. 잠시 동안 살 수 있을 것 같지 않았습니다. 그것은 제 세 번째 마비 충격이었습니다. 집에서 50마일 떨어진 곳이기는 했지만, 아이들을 다시 볼 수 있을 것 같지 않았습니다. 저는 러벳 그로브에서 즐겼던 승리의 계절을 떠올렸고, 그것이 제 마지막 간증이라고 생각했으며, 죽는 것이 마음에 들었습니다.

그래도 친구들의 간절한 기도가 하늘로 올라가 나를 위해 기도했고, 곧 사지에 따끔거리는 느낌이 들었고, 나는 그것들을 조금이나마 사용할 수 있어서 주님을 찬양했습니다. 주님은 그분의 자녀들의 충실한 기도를 들으시고 응답하셨고, 사탄의 권세는 꺾였습니다. 그날 밤 나는 많은 고통을 겪었지만, 다음 날 나는 집으로 돌아갈 만큼 충분히 강해졌습니다.

몇 주 동안 나는 손의 압력이나 내 머리에 쏟아지는 가장 차가운 물을 느낄 수 없었다. 일어나 걸을 때 나는 종종 비틀거렸고, 때로는 바닥에 쓰러지기도 했다. 이 괴로운 상태에서 나는 대논쟁에 관해 글을 쓰기 시작했다. 처음에는 글을 쓸 수 있었다. 하지만 하루에 한 페이지씩, 그리고 1일 동안 쉬었습니다. 하지만 진전되면서 힘이 더 커졌습니다. 머리의 마비가 정신을 흐리게 하지 않는 듯했고, 그 책[“영적 은사,” XNUMX권]을 닫기 전에는 충격의 영향이 완전히 사라졌습니다.

1858년 XNUMX월 배틀크릭에서 회의가 열렸을 때 나는 환상 속에서 잭슨에서 갑작스러운 공격이 있을 것이라는 것을 보았습니다. 사탄은 나의 생명을 빼앗아가서 나의 일을 방해하려고 했습니다. 나는 글을 쓰려고 했는데, 그러나 하나님의 천사들이 나를 구출하기 위해 보내졌습니다. 나는 또한 다른 것들 중에서도 공격 전보다 더 나은 건강으로 축복받을 것이라는 것을 보았습니다.LS 162.2–163.3}

이 글은 1867년의 행렬 꿈과 함께 우리 교회가 완전히 침투되어 있다는 증거를 포함하고 있어야 합니다. 예수회의 "거룩한" 명령. 그래서 어디에서 대쟁투 엘렌 G. 화잇이 예수회에 대해 말했나요? 엘렌 G. 화잇의 모든 글(약 100,000만 페이지)을 광범위하게 검색한 결과 매우 흥미로운 결과가 나왔습니다... 전반적으로 그녀는 예수회에 반대하는 말을 했습니다. 만 in 대쟁투 (하지만 그 책에서는 매우 명확하게 나와 있습니다)

기독교 세계 전역에서 개신교는 강력한 적들로부터 위협을 받았습니다. 종교 개혁의 첫 번째 승리 이후 로마는 새로운 세력을 소집하여 그 목적을 달성하고자 했습니다. 파괴. 이 시점에서 예수회 창조되었다, 모든 교황주의 옹호자들 중에서 가장 잔인하고, 파렴치하고, 강력한 존재. 세상적인 유대감과 인간적 이익에서 단절되고, 자연스러운 애정의 요구에 죽고, 이성과 양심은 완전히 침묵하고, 그들은 규칙이나 유대감을 알지 못했지만, 그들의 질서의 규칙과 그 힘을 확장하는 것 외에는 의무가 없었습니다. 그리스도의 복음은 그 추종자들이 추위, 굶주림, 수고, 빈곤에 굴하지 않고 위험에 맞서고 고통을 견뎌내며, 고문대, 지하감옥, 화형대 앞에서 진리의 깃발을 높이 들 수 있게 했습니다. 이러한 세력에 맞서기 위해 예수회 추종자들에게 영감을 주었습니다. 열광 그들이 위험을 견뎌내고 진리의 힘에 반대할 수 있게 해준 것입니다. 모든 기만의 무기. 그들이 저지르기에는 너무 큰 범죄도 없고, 그들이 실행하기에는 너무 비열한 속임수도 없으며, 그들이 흉내내기에는 너무 어려운 변장도 없었습니다. 영원한 빈곤과 겸손을 맹세하며, [만나다 외관 교황 프란치스코의] 그들은 부와 권력을 확보하고 헌신하는 것을 연구의 목표로 삼았습니다. 개신교를 전복하고 교황의 우월성을 재수립하는 것입니다. [교황이 Kenneth Copeland에게 보낸 메시지를 참조하세요. 마지막 기사]

그들의 명령의 구성원으로 나타날 때, 그들은 신성함의 옷을 입고 방문했습니다. 감옥 병원, ~에 봉사하다 병든 자와 가난한 자세상을 포기했다고 공언하며, [교황 프란치스코: 교회는 세속성을 포기해야 합니다.] 그리고 예수의 거룩한 이름을 지니고 다니며 선행을 행했습니다. 그러나 이 흠 없는 겉모습 아래서 가장 범죄적이고 치명적인 목적은 종종 숨겨져 있었다. 그것은 명령의 기본 원칙이었습니다. 목적이 수단을 정당화한다는 것이다. 이 코드에 의해, 거짓말, 절도, 위증, 암살, 교회의 이익을 위해 봉사했을 때, 그들은 용서받을 뿐만 아니라 칭찬받을 만했습니다. 다양한 변장 예수회는 국가 관직에 진출하여 왕의 고문까지 올랐습니다. 국가의 정책을 형성한다. 그들은 주인을 감시하는 하인이 되었습니다. 그들은 왕자와 귀족의 아들들을 위한 대학과 평민을 위한 학교를 설립했습니다. 그리고 개신교 부모의 자녀들은 가톨릭 의례를 준수하도록 이끌렸습니다. 로마 가톨릭 예배의 모든 외적인 화려함과 과시는 마음을 혼란스럽게 하고 상상력을 현혹시키고 사로잡기 위해 사용되었으며, 그리하여 아버지들이 수고하고 피를 흘려 얻은 자유는 아들들에 의해 배신되었습니다. 예수회는 급속히 유럽 전역으로 퍼져 나갔으며, 그들이 가는 곳마다 가톨릭교의 부흥이 뒤따랐습니다.

그들에게 더 큰 권력을 주기 위해 황소가 발행되었습니다. 종교재판을 재건하다. 그것이 가톨릭 국가에서도 일반적으로 혐오감을 느꼈음에도 불구하고 이 무서운 재판소는 다시 가톨릭 통치자들에 의해 세워졌습니다. 햇빛 아래에서는 볼 수 없을 만큼 끔찍한 잔혹 행위가 비밀 지하 감옥에서 반복되었습니다. 많은 나라에서, 그 나라의 꽃이라 할 만한 수많은 사람들, 가장 순수하고 고귀한 사람들, 가장 지적이고 높은 교육을 받은 사람들, 독실하고 헌신적인 목회자들, 근면하고 애국적인 시민들, 뛰어난 학자들, 재능 있는 예술가들, 숙련된 장인들이 살해되거나 다른 땅으로 도피하도록 강요당했습니다.

로마는 종교 개혁의 빛을 끄고, 사람들에게서 성경을 빼앗고, 암흑 시대의 무지와 미신을 부활시키기 위해 이런 수단을 동원했습니다. 그러나 신의 축복과 루터를 계승하도록 신이 일으키신 고귀한 사람들의 노고로 개신교는 전복되지 않았습니다. 군주들의 호의나 무기에 힘을 빚지지 않았습니다. 가장 작은 나라, 가장 비천하고 힘이 없는 나라들이 개신교의 거점이 되었습니다. 파괴를 획책하는 강력한 적들 가운데 있는 작은 제네바였습니다. 북해의 모래톱에 있는 네덜란드가 당시 가장 위대하고 부유한 왕국이었던 스페인의 폭정에 맞서 싸웠습니다. 암울하고 불모의 스웨덴이 종교 개혁을 위해 승리를 거두었습니다. {GC 234.2-235.3}

오늘날은 아마도 인구가 6만 명에 불과한 작은 파라과이일 것입니다. 최근에 정부 성명 미주기구(OAS)와 브라질과 아르헨티나라는 괴물 같은 이웃 국가의 압력에 반대하는 성명입니다. 이 성명은 우리가 여기에서 동성 결혼을 허용하지 않을 것이며 LGBT 커뮤니티 구성원에게 평등을 부여하지 않을 것이라고 말했습니다. 하느님께서 이 작은 나라를 그의 지상 성전의 새로운 자리로 선택하신 데에는 이유가 있을 것입니다. 안마당.

우리는 위의 엘렌 G. 화잇의 경고 텍스트에서 프란치스코의 교황직에 대한 명확한 설명을 봅니다. 심지어 그의 교황 이름을 선택한 것조차도 그의 통치 하에서 지금 시작될 끔찍한 범죄를 가리는 그의 겸손 프로그램을 가리킵니다. 그는 국가의 법률과 곧 올 거짓 그리스도의 선언에 반하여 안식일을 지키기로 결정할 참 그리스도인들을 박해하는 자입니다.

성경 다음으로 사탄이 가장 싫어하는 책이 희극으로 만들어졌다. 700페이지가 넘는 분량을 90페이지 이하로 줄여서 훼손시켰고, 이는 테드 윌슨과 그의 부하들이 검은 옷을 입고 하얗게 칠하고 앞면에 금색 7을 붙인 것에 의해 이루어졌다. 엘렌 G. 화잇이 교황청이나 예수회에 대해 한 말은 하나도 빼놓을 수 없었다. 주문. 그리고 친구들이여, 이것이 2010년 초에 우리 대열에 있던 개신교의 악의적인 적의 계획이었습니다. 왜냐하면 테드 윌슨이 이미 수억 부의 "대쟁투” 그의 선거 직후. 우리는 쓴 그것에 대해. 모든 독자는 이 요약되고 왜곡된 예수회 논쟁 글이 조롱스러운 이름을 얻었다는 것을 알아야 합니다. 위대한 희망, 그리고 지금은 18만 명의 의심치 않는 어리석은 재림교도들에 의해 배포되고 있는데, 그들은 아마도 진짜 책을 읽어본 적이 없을 것입니다. 큰 논쟁.

이것은 교회가 창립된 이래 가장 큰 가짜 프로젝트입니다. 그들은 공식 웹사이트를 대쟁투 프로젝트 그리고 재림교 신도 지망생들을 묘사합니다. 홈페이지 복장 규정에 대해 전혀 모르는 사람들. 이 책이 녹색 외계인 그리스도가 착륙하는 것에 대해 말하는 경멸스럽고 난해한 소설과 구별되는 것처럼, 그들은 세상과 구별될 수 없습니다.

(복장 규정에 대한 내 발언을 이해하지 못하는 사람들은 반드시 책을 읽어야 합니다. 몰래 다가오는 타협 Joe Crews가 작성했습니다. 이 창립자는 놀라운 사실—현재 회장인 더그 배철러와는 대조적으로—진정한 재림교 행동 강령을 작성하고 그것을 높였습니다. 물론 그것은 성경과 엘렌 G. 화잇의 저술로 거슬러 올라갑니다. 144,000명에 속하기 위해 삶, 식단, 옷을 어떻게 바꿔야 하는지에 대한 더 간결하고 간결한 정보는 없습니다! 여성 여러분, 조심하세요. 오늘날의 패션은 여러분에게 적합하지 않기 때문에 어려울 것입니다. 사랑하는 아내는 30세의 젊은 여성으로서 자신의 취향에 맞서 영웅적인 투쟁을 벌여 이겼습니다. 반쯤 또는 완전히 벗은 사람들과 함께 해변에 누워서 햇볕을 쬐며 동시에 하나님을 기쁘시게 할 수 있다고 생각하는 모든 사람들은 이제 대신 산을 하이킹하는 휴가를 위해 따뜻하게 옷을 입을 준비를 해야 합니다. 그리고 한 가지 더... 복장 규정은 교회에서 안식일뿐만 아니라 주중 내내 적용됩니다. 아니요, 하나님께서는 여러분에게 쉽게 만들어 주지는 않았지만, 여전히 첫사랑을 가진 사람들은 그분의 짐이 가볍다는 것을 알게 될 것입니다.)

테드 윌슨이 4년 전에 약속했던 위대한 부흥과 개혁은 재림교회에 남아 있는 몇 안 되는 가치에 대한 예수회의 수면제 전략으로 밝혀졌습니다. 그들은 우리의 과거와 미래의 정체성을 빼앗았는데, 그것은 주로 대쟁투, 그리고 그들은 재림교도들을 로마 문학 전도사로 만들었습니다. 저는 이 기사를 추천합니다 로마로 가는 계단 아직도 이러한 열매 때문에 무슨 일이 일어나고 있는지 보지 못하는 사람들에게. 예수회가 특히 1980년대에 우리 교회에 얼마나 맹렬하게 침투했는지 볼 수 있습니다. 이 모든 것이 기록되어 있습니다. 오리온 시간의 그릇, 성경이 언급하는 하나님의 두 권의 하늘의 책 일곱 봉인의 책 일곱 천둥의 책.

중포병을 이용한 두 번째 공격

그것은 테드 윌슨과 그의 형제회 형제들에게는 충분하지 않았습니다. 엘렌 G. 화이트는 완전히 죽어야 했습니다. 대쟁투. 그녀의 다른 글들도 사라져야 했습니다. 교황 프란치스코의 위선적인 대응자가 보수적인 대통령 역할을 동시에 해야 할 의무가 있을 때, 어떻게 우리 교회에서 그것을 이룰 수 있었겠습니까?

예수회의 교활함을 과소평가해서는 안 됩니다! 엘렌 G. 화잇이 위에서 그것을 완전히 분명히 했잖아요, 그렇지 않나요? 테드 윌슨은 수백만 부의 예수회 사본 배포를 발표했을 뿐만 아니라 대쟁투 선출된 후, 또한 엘렌 G. 화잇을 그녀의 전통적인 위치로 회복시킬 것이라고 말했습니다. 애틀랜타에서 열린 총회 세션에서, 그의 (악명 높은) 3년 2010월 XNUMX일 취임 연설에서 앞으로 이동 (비디오|본문), 그는 엘렌 G. 화잇의 글의 중요성에 대해 훌륭한 말씀을 전했습니다.

이제 계시록 12:17로 돌아가서 하나님의 남은 백성의 또 다른 위대한 구별되는 표식을 살펴보겠습니다. 우리는 그들이 “예수 그리스도의 증거를 가질 것”이라고 읽습니다. 계시록 19:10은 “예수의 증거는 예언의 영”이라고 말합니다. 옛날 거룩한 사람들을 움직였던 그 영이 이 마지막 날에 다시 주님을 위한 사자를 일으켰습니다. 제칠일 안식일 예수 재림교회의 형제 자매 여러분, 주님께서는 예언의 영의 기록 속에서 우리에게 가장 위대한 선물 중 하나를 주셨습니다. 성경이 오래되었거나 무의미하지 않은 것처럼, 하나님의 마지막 시대의 사자의 간증도 마찬가지입니다. 하나님께서는 엘렌 G. 화잇을 겸손한 종으로 사용하여 성경, 예언, 건강, 교육, 관계, 사명, 가족 등 수많은 주제에 대한 영감 어린 통찰력을 제공하셨습니다. 예언의 영을 읽고, 예언의 영을 따르고, 예언의 영을 공유합시다. 공유할 만한 훌륭한 책이 너무 많아요 엘렌 G. 화잇이 다른 어떤 책보다 더 많이 배포하기를 원했다고 밝힌 한 권의 책, "대쟁투"를 포함합니다. 이 나라와 다른 나라에서 우리가 진실을 공유할 수 있는 종교적 자유를 주신 주님께 감사드립니다. 예언의 영은 그 중 하나입니다. 식별 하나님의 마지막 날 사람들의 표식 그리고 그것은 하늘이 우리에게 준 것이므로 예전과 마찬가지로 오늘날에도 여전히 적용됩니다. 하나님의 충실한 남은 자로서, 우리는 엘렌 G. 화잇의 글에서 주어진 귀중한 빛을 결코 헛되게 하지 않기를 바랍니다.

그러나 9년 2013월 XNUMX일 갑자기 우리는 다음과 같은 무서운 메시지를 읽었습니다. 오늘의 재림교인:

Pacific Press는 서점 운영 사업에서 손을 떼고 있습니다.

이 글의 가장 중요한 요점을 요약하겠습니다.

1. Pacific Press Publishing Association(1874년 설립)은 북미 총회를 위해 운영되는 두 출판사 중 하나입니다. 다른 하나는 Review and Herald입니다. Pacific Press는 25년 전에 출판사에 책임을 맡겼던 지역 회의에 15개 ABC(재림교 서점)에 대한 책임을 돌려주고 있습니다. 그 당시 서점은 운영할 수 없었습니다. 수익성있게.

2. 이것은 서점의 폐쇄, 그들은 스스로 생존할 수 없고 재정적으로 지원받지 못하기 때문입니다. 총회에서도, 출판사에서도, 지역 회의에서도 아닙니다.

3. 이 결정이 내려졌습니다 31년 2013월 XNUMX일부터 시행됩니다. (또한 우리 포럼의 타임라인에서 이 날짜를 발견했습니다.)

4. 그들은 인터넷과 같은 새로운 기술의 결과로 구매자 행동이 변화했다는 사실을 근거로 결정을 정당화합니다. 서점의 재정적 기반을 약화시킵니다.

5. 출판업계에서 일했던 재림교도는 폐쇄의 이유가 다른 데에 있다는 것을 보여주는 말을 했습니다. 10년 동안 전자책 판매 대비 서적 직접 판매가 감소했습니다. 좋은 입지와 대중 교통이 많은 서점만이 더 수익성 있게 운영됩니다(예: 메릴랜드 쇼핑센터의 ABC). 하지만 거의 모든 ABC는 지역 회의장 사무실 건물 안이나 근처에 위치해 있어서 대중이 거의 드나들지 않습니다. 그래서 그는 그들이 만든 줄 사이에 이렇게 말합니다. 거대한 경영 실수, 그리고 저는 이것이 의도적으로 이루어졌다고 말하는데, 앞으로 살펴보겠습니다.

6. 나는 처음으로 계획에 대해서도 읽었습니다. 이 두 개의 재림교 출판사가 합병되기를 바랍니다. 지금까지 그들은 독립적으로 인쇄하고 출판했습니다. 곧 우리는 이 합병이 무엇을 의미하는지, 그리고 그 뒤에 있는 진짜 계획이 무엇인지 알게 될 것입니다.

"보수주의자" 테드 윌슨이 개인적으로 그것과 아무 관련이 없다고 생각하는 사람은 다시 한번 착각한 것입니다. 그는 2013년 XNUMX월 Pacific Press, 그리고 예수회의 대담함으로 네 번째 천사의 사역이 주로 "출판사"와 콜포터에 의해 수행된다는 엘렌 G. 화잇의 모든 인용문을 왜곡했습니다. 다음은 그러한 인용문 중 하나의 예입니다.

그리고 많은 면에서 우리 출판사 그 일을 완수해야 합니다 다른 천사 큰 권능으로 하늘로부터 내려오시는 분 그리고 그분의 영광으로 땅을 밝게 하시는 분이십니다.

출판사들의 책임은 엄숙합니다. 이러한 기관을 운영하는 사람들, 누가 편집하는가 정기 간행물을 발행하고 책을 준비하며 하나님의 목적의 빛에 서서 일합니다. 세상에 경고를 전하도록 부름받았다, 하나님께서는 그들의 동료 인간의 영혼에 대해 책임을 지도록 하셨습니다. 그들에게도, 말씀의 사역자들에게도, 하나님께서 옛날 선지자에게 주신 기별이 적용됩니다. “인자야, 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 세웠으니, 그러므로 너는 내 입에서 말씀을 듣고, 나로부터 그들에게 경고하라. 내가 악인에게 이르기를, 악한 자야, 너는 반드시 죽을 것이라 하여도, 네가 악인에게 그의 길에서 경고하여 말하지 아니하면, 그 악인은 그의 죄악으로 죽으려니와, 그의 피를 내가 네 손에서 찾으리라.”(에스겔 33:7, 8)T 140.3–4}

ABC에서 팔린 모든 쓰레기와 엘렌 G. 화잇의 책이 선반에 먼지를 쌓고 있는 동안, 우리는 진정한 경건한 "출판의 집"이 무엇인지 스스로에게 물어봐야 할 것입니다. 누가 그분의 진정한 작가이자 문학 전도사입니까? 엘렌 G. 화잇이 여기서 네 번째 천사와 관련하여 에스겔을 인용한 것은 놀라운 일이 아닙니까? 우리는 에스겔서가 144,000명과 네 번째 천사의 기별을 위한 책이라고 꽤 오랫동안 말해 왔습니다. 마치 다니엘서가 세 번째 천사 아래 있는 재림교회를 위한 책이었던 것처럼요. 하나님께서는 자신만의 방식을 가지고 계시며, 지도자들이 하나님의 일을 파괴해도 안전하다고 생각할 때 새로운 방식을 열어 주십니다. 올바른 관점에서 보면, 15년 2013월 XNUMX일 테드 윌슨의 말은 (재림교회의 배교적인 부분에 대한) 나쁜 징조처럼 들립니다. 그 말은 지금 우리 눈앞에서 성취되고 있습니다.

"때때로 우리가 주어진 상황에서 가장 좋다고 생각하는 계획이 하나님의 마음에 있는 것이 아닐 수도 있습니다."

그러나 이 Pacific Press 기사의 나머지 부분에서는 두 재림교 출판사의 합병이 실제로 무엇을 의미하는지 보기 어렵고, 그래서 당시에는 이런 것에 대해 글을 쓸 수 없었고, 임박한 결과에 대해 결론을 내릴 수도 없었습니다. 하지만 최근에 이 문제를 더 자세히 살펴보니 YouTube 동영상에서 목사 브랜든 코이 제 눈을 뜨게 해주었습니다. 그는 "Review and Herald에서 일하는"(아마도 Adventist Today 기사에 언급된 사람과 같은) 재림교 형제를 인터뷰했습니다.

(자막 제공)

끔찍한 결과와 함께 큰 그림을 파악할 수 있도록 가장 중요한 진술을 다시 요약하겠습니다.

1. 처음에 형제는 엘렌 G. 화잇이 기록한 내용을 강조합니다. 출판 작업의 중요성. 그는 넷째 천사의 사역에 관한 위의 인용문을 인용하며 현재 상황이 자신을 두렵게 한다고 말합니다.

2. 리뷰앤헤럴드는 책 인쇄를 전면 중단할 예정이다. 출판사로서 계속 존재할 것이지만 이름으로 메릴랜드 주 실버 스프링에 있는 GC 본사에 사무실이 있습니다.

3. 엘렌 G. 화이트의 책과 같은 시대의 욕망 대쟁투—더 이상 인쇄되지 않습니다.

4. 마지막 재림교 인쇄소인 퍼시픽 프레스는 북미지회(NAD)에 흡수되어 완전히 그 통제를 받게 될 것입니다.

5. 이런 것들은 이미 결정된 일이지만, 2014년 6월 17일 모든 것은 투표를 통해 결정됩니다. [이 날짜는 기사의 끝 부분에서 더 관심을 가질 것입니다.]

6. 이전에 자율적이었던 두 기관은 이제 다양한 수준에서 교회에 의해 "흡수"될 것입니다!

7. 인쇄할 수 있는 곳은 Pacific Press 밖에 없지만, Pacific Press가 화재로 파괴되면 어떻게 되나요? 그러면 우리는 인쇄물을 인쇄할 방법이 없을 것이고, 큰 소리로 외치는 동안 인쇄물을 받아 배포할 권서 작성자도 없을 것입니다.

인터뷰를 잠시 중단하겠습니다. 그 형제는 엘렌 G. 화잇이 배틀크릭의 방탕한 요양원과 리뷰 앤 헤럴드 출판사의 두 가지 끔찍한 화재에 대해 말한 내용을 정확히 알고 있는 듯합니다.

때 배틀크릭 요양소 파괴 된 [18년 1902월 XNUMX일], 그리스도께서는 남자와 여자의 생명을 지키기 위해 자신을 내어주셨습니다. 이 파괴 속에서 하나님은 그분의 백성에게 그분께 돌아오라고 호소하셨습니다. 그리고 파괴에서 리뷰앤헤럴드 사무실 [30년 1902월 XNUMX일]그리고 생명을 구원하시는 것을 목표로 두 번째 호소를 하십니다. 그는 그들이 무한하신 분의 기적을 행하는 능력이 생명을 구하기 위해 행사되었다는 것을 보고, 모든 일꾼이 회개하고 회심할 기회를 갖기를 원합니다. 하나님께서는 이렇게 말씀하십니다. "만일 그들이 나에게로 돌이킨다면, 나는 그들에게 내 구원의 기쁨을 회복시켜 주겠다. 그러나 그들이 계속해서 그들 나름대로 걷는다면, 나는 더욱 가까이 다가갈 것이다. 그리고 진리를 믿는다고 주장하지만 진리를 행하지 않는, 이스라엘의 주 하나님을 그들의 두려움과 공포로 삼지 않는 가족들에게 고난이 닥칠 것이다." {8년 102.3T}

밤의 환상 속에서 나는 배틀크릭 위에 불의 칼이 걸려 있는 것을 보았습니다. 형제 여러분, 하나님께서는 우리와 함께 진지하십니다. 나는 여러분에게 이것을 말하고 싶습니다. 만일 이번 화재로 경고를 받은 후에도 우리 국민의 지도자들이 과거에 그랬던 것처럼 계속해서 자기 자신을 높이는 행동을 한다면, 다음은 신이 시체를 가져갈 것이다. 그분이 살아 계시는 것처럼, 그분은 그들이 이해하지 못할 수 없는 언어로 그들에게 말씀하실 것입니다. 하느님은 우리가 어린아이처럼 그분 앞에 겸손해지는지 지켜보고 계십니다. 저는 지금 이 말씀을 드리는 것은 우리가 겸손과 통회 속에서 그분께 나아가 그분이 우리에게 무엇을 요구하시는지 알아내기 위해서입니다.4MR 367.2}

나는 그렇게 지시받았다 하나님의 말씀을 무시하는 모습을 보인다. 주님께서 돌이키시고 뒤집으시리라는 성령의 증거로 주어진 것입니다. 그분의 심판을 가지고 배틀크릭을 방문합니다. 저는 리뷰 앤드 헤럴드 출판사와 요양소에서 발생하는 상황을 잘 알고 있습니다. 나는 이 큰 건물들이 화재로 파괴된 이유에 대한 지시를 받았습니다. 나는 이 기관들의 관리가 하나님의 명령에 따라 더 잘 이루어지지 않는 한, 하나님의 불쾌함에 대한 더 많은 계시가 있을 것입니다. {이와 같은 서비스: 출판부PP. 172 - 173}

이제 엘렌 G. 화잇의 예언이 성취될 때가 되었는가? 오늘날의 재림교회 지도부에서 “하나님의 말씀을 그렇게도 명백히 무시”하고 있는가? 리뷰 앤드 헤럴드가 17년 2014월 XNUMX일부터 총회 본부 건물에 사무실을 두게 되면, 불은 어디로 떨어질 것인가?

인터뷰 요약을 계속해 보겠습니다.

8. 다음 질문은: 문학 전도사(콜포터)들에게 무슨 일이 일어날까요? 그 형제는 책이 인쇄되지 않고서는 어떻게 일해야 할지 아무도 모르기 때문에 무력해 보입니다. 하지만 그는 엘렌 G. 화잇에 따르면, 자비의 문이 닫힐 때까지 콜포터는 일할 수 있지만 목사는 그렇지 않을 것이라고 말합니다. 그는 또한 전통적인 방법은 책이 있어야만 효과가 있다고 말합니다. 그렇지 않다면 하나님께서 다른 방법을 찾으실 것입니다. [그리고 당신은 지금 이 글을 읽는 동안 바로 그런 것을 눈앞에 두고 있습니다. 우리는 진실을 출판하기 위해 밤낮으로 일하고 있으며, 엘렌 G. 화잇의 작품에서 발췌한 내용을 곁들여 가장 중요한 내용을 농축된 형태로 제공하고 있습니다. "우리가 수년간 배워온 것을 그들은 몇 달 안에 배워야 할 것입니다." {전자우 67.2}]

9. 이 인터뷰를 기꺼이 하려는 이유로, 형제는 책이 인쇄되지 않기 때문에 잃어버릴 영혼에 대한 것이라고 말합니다. 이것은 "영원한 것들"과 "영원한 삶"에 대한 것이지, 재정과 돈에 대한 것이 아닙니다.

10. 교회가 지원하지 않는다는 사실 때문에 [리뷰 앤 헤럴드] 계속 운영될 수 있는 방식으로” 오래된 건물은 포기되어야 하며, 많은 직원이 해고될 것입니다. 검토가 총회의 계획에 동의하지 않았다면 재정적 붕괴가 남은 유일한 선택이었을 것입니다. [당신은 당신의 "친애하는" 테드 윌슨에게 이런 일이 일어날 거라고 예상했나요? 독일에서는 "누군가가 가슴에 총을 겨누었다"고 말합니다.]

11. 얼마나 많은 직원이 일자리를 잃을지에 대한 수치는 다양합니다(40명에서 100명 사이가 언급됨). 일부는 아이다호의 Pacific Press로 갈 것이고, 다른 일부는 메릴랜드 실버 스프링의 새로운 Review 사무실에서 일할 것입니다. 하지만 대부분은 새로운 직장을 찾아야 할 것입니다.

12. 리뷰 앤 헤럴드는 1863년에 교단의 이름이 생기기 훨씬 전부터 존재했습니다. 그것은 재림교 전체를 대표합니다. 하나님의 일을 한다는 것은 출판물을 발행한다는 것을 의미합니다. 오늘날 개척자들의 시대에 무슨 일이 일어났는지 이해할 수 있는 것은 그들이 출판했기 때문입니다. 하나님의 말씀은 출판을 통해 지구 끝까지 도달합니다. 그는 슬픔에 잠긴 채로 이렇게 덧붙입니다. "어떻게든 상황이 바뀌었습니다."

13. "그들은 돈을 절약할 것이지만, 얼마나 많은 영혼이 그 비용을 지불해야 할까요?"

14. 리뷰 앤 헤럴드는 교회와 "독립적"이 아니었지만 여전히 자치 그리고 스스로 결정을 내릴 수 있는 능력. 하지만 이 자율성은 이제 완전히 상실되었습니다. 그것은 "흡수"되었고, 이제 GC의 완전한 통제 하에 있습니다. [여기에는 로마의 왕권 원칙이 적용됩니다.]

15. "우리에게 필요한 것은 부흥입니다... 프로그램이 아니라... 우리에게는 하나님께서 우리 마음을 변화시켜 주셔야 합니다... 왜냐하면 모든 것의 끝이 다가왔기 때문입니다." [그래서 그는 Ted Wilson의 거짓에 대해 말합니다. 부흥과 개혁 프로그램. 우리는 그 섹션에 대해 썼습니다. 거짓 깃발 아래.]

16. 사랑하는 형제는 모든 계란을 한 바구니에 담는다고 다시 강조합니다. 하지만 Pacific Press가 불타버린다면 어떨까요? 엘렌 G. 화잇의 시대에 이미 일어났습니다. 불타는 칼을 든 천사가 1902년에 요양소와 Review 위에 섰습니다. XNUMX년 후 Pacific Press도 불타버렸습니다. 샌프란시스코 대지진으로 재건한 직후였습니다. 당시 사람들은 그것이 자신들의 잘못된 관리로 인한 하나님의 심판이라고 인식했습니다.

17. 코이 목사는 이 모든 것이 사역의 끝과 시간의 끝을 알리는 징조일 수 있는지 묻습니다. 재림교회는 실제로 출판 사업으로 시작되었고, 이제 우리는 이런 집들이 문을 닫는 것을 보고 있기 때문입니다. 그 형제의 대답은 의심의 여지가 없습니다. "리뷰 앤 헤럴드가 문을 닫을 수 있다면 어떤 기관이 남을까요? 어떤 기관이 취약하지 않을까요? 로마린다? 우리의 전체 의료 시스템? 우리 교회? 모든 것이 서로 연결되어 있습니다. 자율성도 없고 분리도 없습니다. 한 부분이 당겨져 떨어지면 전체가 떨어질 수 있는 거죠. 그러니 재정적인 문제로 리뷰를 마감할 수 있다면 다음 안식일에 교회가 없을 거라고 말할 수 있겠어요?” [우리는 또한 그것에 대해 썼습니다 재림교회의 체크메이트.]

18. 우리 형제는 이렇게 계속합니다. "[하나님]은 구조가 필요하지 않습니다. 그분은 움직일 사람들이 필요합니다... 유대인들에게 일어난 일이 우리에게도 일어나고 있는 것 같습니다. 그것이 무서운 부분입니다. 즉, 메시아가 우리에게 온다면 우리는 첫 번째 전도자가 예루살렘으로 가서 메시아가 태어났다고 전하기 위해 전도 현장으로 부름을 받은 목자들에게 온 사람들처럼 준비가 되어 있지 않을 수 있습니다. 그리고 아무도 그 메시지를 듣고 싶어하지 않았습니다. 우리는 그 메시지를 듣고 싶어합니까? 우리는 시대의 징조를 지켜보고 있습니까? 정말 무섭습니다... 저는 하나님의 사람들에게 경고하고 싶습니다. 왜냐하면 그것은 저에 대한 것이 아니기 때문입니다. 저는 아무도 아닙니다. 그것은 그리스도와 그분의 사역에 대한 것입니다. 그리고 우리가 그분의 사역을 하지 않는다면, 그분께서 우리에게 무슨 필요가 있습니까?... 우리는 재림교도이고, 우리는 개신교도입니다. 그리고 우리가 하나님께서 우리에게 원하시는 대로 항의하지 않는다면, 그는 세상 다른 곳에 있는 다른 사람들을 불러서 이 진실을 전하고 그들을 내보낼 수 있습니다. 우리의 유산은 영적인 것입니다. 우리의 유산은 육체적인 것이 아닙니다. 우리는 태어날 때부터 재림교인이 아닙니다. 경험에 의한 것입니다. 아시다시피, 우리는 거듭나야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 그분의 것이 아닙니다... 주님께서... 우리의 불순종 때문에 우리의 기관을 폐쇄하시는 것일까요? 그것이 제 질문입니다. 저에 대한 제 질문이며, 제 교회에 대한 제 질문입니다."

19. 목사 Coy는 다시 요약합니다: “이 영상은 [하나님의 사람들]을 깨우려는 부담에서 나왔습니다. 세상적인 것들…우리 교회에 스며들어오고 있어요…[그리고] 우리 사이에 부흥이 필요하다는 것입니다."

20. 우리의 문학 전도사 형제는 예수께서 라오디게아 메시지에서 자신을 문 두드리는 콜포터이자 의료 선교사로 표현하신다고 강조합니다. "그분은 먼저 세상의 집을 두드리지 않았습니다. 그는 교회의 집을 두드렸습니다... 하지만 그 문이 쌓인 많은 것들로 막혀 있고, 아무것도, 그리고 당신이 그와 함께 가서 문을 두드리기 위해 집을 떠나지 않도록…그리고 당신이 만족하고, 부유하고, 재물이 늘어나고, 아무것도 필요하지 않다면, 그러면 그리스도께서 길과 골목길에서 누군가를 발견하실 것입니다. 예수님께서 우리 문을 두드리고 계십니다. 그리고 우리가 그분을 받아들이지 않으면 그분은 우리를 지나가실 것입니다. 하지만 우리가 이기고 문을 열면, 그분은 들어오실 것을 약속하십니다. 그리고 우리에게 필요한 영광을 줄 천사가 바로 그 천사입니다. 외적인 영광이 아니라, 삶의 내적인 변화입니다.”

21. 폐회 기도에서 코이 목사는 또 다른 매우 중요한 성명을 합니다. "주님, 개신교에 대한 공격이 있었습니다. 우리는 로마 교황이 개신교도들에게 해체하고, 개신교 개혁을 폐지하고, 모로 로마로 돌아오라고 요구한 것을 봅니다. 주님, 이 어두운 시기에 우리 출판사가 바로 그 시기에 문을 닫는 것을 봅니다. 바로 그 시간 우리에게 가장 필요한 것은 가을의 잎사귀처럼 그 팜플렛과 신문을 퍼뜨릴 수 있는 능력입니다. 우리는 공격받고 있어요. 주님, 이 영상이 사람들을 깨우는 데 도움이 되기를 기도합니다. 사람들이 예수님이 오시기 전 마지막 시간에 있다는 것을 깨닫도록 깨우쳐 주십시오…

이제 마침내 온 마음을 다해 "아멘"이라고 말할 수 있게 되었습니다. 이 두 형제는 무슨 일이 일어나고 있는지 깨달았고, 이것은 성령이 그들 안에서 일하고 있다는 증거입니다. 다시 한번 주의를 기울여야 합니다! 먼저 교회에 만연한 병폐가 두 형제에게 분명해졌습니다. 그들은 예수님과 영원한 생명을 잃을 위기에 처한 영혼들에 대한 사랑 때문에 한숨쉬고 울었습니다. 그런 다음 두 형제는 갑자기 끝이 가까웠다고 강조했습니다. 네 번째 천사를 발견하는 데 그렇게 가까이 다가간 사람은 이 땅에서 시간의 끝이 얼마나 가까이 다가왔는지 매우 빨리 알게 될 것입니다. 이는 합당한 독자가 스스로 알아낼 이유가 있어야 합니다.

삼중 주문

엘렌 G. 화잇의 꿈에서 총회가 그녀의 눈앞에서 가톨릭 행렬로 변하는 핵심 요점을 기억하세요…

이제 회사는 다음과 같은 모습을 보여주었습니다. 가톨릭 행렬. 한 사람은 손에 십자가를 들고 있었고, 다른 한 사람은 갈대를 들고 있었습니다. 그리고 그들이 다가가자, 갈대를 나르는 사람이 집 주위를 돌며 말했습니다. 세 번: “이 집은 금지. 물건은 압수되어야 합니다. 그들은 우리의 신성한 질서에 반대하는 말을 했습니다." {1년 577.2T}

엘렌 G. 화잇의 집에 걸린 주문은 다음과 같이 선언되었습니다. 세 번. 이것은 나타냅니다 세 가지 수준 여선지자의 증언에 대한 공격의 경우. 우리는 이미 그 중 두 가지를 인식했습니다. 대쟁투 그리고 그녀의 책 인쇄 중단. 또 무엇을 계획할 수 있을까?

1. A 새로운 성경 주석예수회 회원인 Ángel Manuel Rodriguez가 편집함

As 대쟁투 알아볼 수 없을 정도로 깎여 나갔고, 우리의 7~8권짜리 책에도 그런 일이 일어났는데, 종종 매우 도움이 되고 50년대 이후로 거의 변함이 없어 보입니다. "학자" 앙헬 마누엘 로드리게스가 "국제적인 재림교 학자들의 팀"의 편집자로 나서면서, 그들은 아자젤을 정원사로 만들었습니다!(정원에 염소를 풀어 놓으면 무슨 일이 일어날지 상상해 보세요.) BRI의 오랜 회장으로서, 그의 작업은 예수회 열매와 오리온 메시지를 완전히 거부하는 결과를 낳았을 뿐입니다. 새로운 해설은 a 단일 볼륨, 이는 우리의 신학을 에큐메니칼 운동과 일관성 있게 만들기 위해 그들이 얼마나 많은 내용을 다시 삭제할 것인지를 보여줍니다.

그러나 타이밍은 많은 것을 말해줍니다. 그들은 감마선 폭발이 일어나기 24일 전인 2013년 XNUMX월 XNUMX일에 이 새로운 성경 주석을 발표했습니다. 요나의 표적 배교한 교회를 위해 (마지막 삼중주의의 시작과 마찬가지로) 시간의 그릇). 그것은 완전히 일치하게 시간이 정해졌습니다. 바티칸 일정. 그날 저녁, 우리는 2013년의 진정한 유월절을 위한 거룩한 성만찬을 거행했고, SDA 교회는 이 새로운 악마적인 계획을 소개했습니다. 그것은 열매를 맺기 시작할 것입니다. 2015 7 월 샌안토니오에서 열린 총회 기간 중에, 그 일이 출판된 후에. 총회 기간(2년 11월 2015일-8일)에 등장한 날짜는 여섯 번째 나팔이 시작되고 네 바람이 풀리는 날짜(2015년 7월 XNUMX일)와 완벽하게 일치합니다. 물론, 엘렌 G. 화잇의 성경에 대한 모든 의견을 요약한 XNUMX-A권은 더 이상 없을 것입니다. 엘렌 G. 화잇의 유산은 세번째로 저주를 받았습니다.

2. The "폭로" 엘렌 G. 화잇의 모든 저술

많은 사람들이 축복이라고 생각하는 것도 역효과를 낼 수 있는데, 특히 책임이 잘못된 손에 맡겨졌을 때 더욱 그렇습니다. 많은 재림교인들은 예언의 영의 기록의 상당 부분이 엘렌 G. 화이트 재산 그리고 결코 대중에게 공개되지 않았습니다. 그것을 아는 사람들은 오랫동안 공공 데이터베이스를 큰 소리로 요구해 왔습니다. 그들은 인터넷에서 이 글을 보고 싶어합니다. 출판된 텍스트의 원고 스캔과 출판되지 않은 많은 원고에 관한 것입니다.

엘렌 G. 화잇이 의심할 여지 없이 가지고 있었던 예언의 영을 잘못된 빛에 비추지 않고 여기서 올바른 각도를 찾는 것은 어렵습니다. 저는 엘렌 G. 화잇이 말한 것을 100% 지지합니다! 하지만 우리 형제 자매들의 잘못된 해석과 시간 설정에 반대하는 근거 없는 진술(참조 조언 한마디), 우리는 그녀의 글이 또한 사용될 수 있다는 것을 알고 있습니다 반대 네 번째 천사의 빛. 그녀의 글은 종종 사용됩니다 반대 다른 영역에서도 진실을 말합니다. 그들은 그녀가 의도하지 않은 말을 하게 만듭니다. 그들은 그녀의 글을 맥락에서 떼어내기 때문입니다. 그녀는 평생 100,000만 페이지 이상을 쓰고 출판했는데, 그 안에 명백한 모순이 몇 개뿐이라는 것은 그 자체로 기적입니다. 하지만 그것조차도 수백 개의 반-엘렌 G. 화잇 웹사이트에 충분한 사료를 제공합니다.

엘렌 G. 화잇 유산 관리인들은 여선지자가 죽은 후 100년 동안 왜 특정 글이 대중에게 공개되어서는 안 되는지 확실히 알고 있었습니다. 예를 들어, 우리 연구 포럼에는 수백 개의 게시물이 있는데, 그곳에서 우리는 회원들과 시간 예언의 가능한 성취에 대해 논의했고, 하나님의 계획에 더 많은 타임라인이 포함되어 있는지 알아내려고 했습니다. 그것은 반드시 "영감을 받은" 것은 아닌 브레인스토밍 세션입니다. 우리는 출판된 자료가 하나님의 영감을 받았다고 믿지만, 우리 포럼 기사 중 많은 것이 확실히 그렇지 않으며 알려진 오류를 포함하고 있는데, 이는 완전히 정상적인 일입니다. 우리는 그 기사들을 우리의 정직한 진실 추구를 기록하는 데 두고, 선의의 포럼 회원들이 검토할 수 있도록 합니다. 진실을 찾는 과정은 지루하고 어려운 일입니다. 심지어 내가 쓴 원고와 초안도 출판되지 않은 경우가 있는데, 그것은 내가 교회에 경고하는 하나님의 사명을 성취하기보다는 교회가 내 영혼에 가한 고통에서 더 많은 것을 썼다는 것을 알았기 때문입니다.

그러나 우리의 적들이 그러한 자료를 보고 공개할 수 있다면, 선의의 연구나 사적인 서한에 대한 그들의 악의적인 제시는 확실히 큰 해를 끼칠 수 있습니다. 솔직히 말해서 개인적으로 저는 배교 교회가 엘렌 G. 화잇의 모든 저술을 갑자기 공개한 데에는 정직하고 선의의 신성한 계획이 있다고 생각하지 않습니다. 게다가 저는 그들이 재림교회의 반대자들에게 더 많은 자료를 제공하고 싶어한다고 생각합니다. 저는 엘렌 G. 화잇의 모든 저술을 공개하는 것의 실제 효과는 테드 윌슨을 통해 대표된 총회가 재림교회에 수백만 부의 저술을 배포하는 것이 큰 이익이 될 것이라고 생각하는 것과 똑같을 것이라고 생각합니다. 대쟁투 그의 임기 동안: 그것은 팜플렛 배포의 참사로 끝났습니다. 위대한 희망. 그들은 궁극적으로 예언의 영을 조롱거리로 삼고 싶어합니다. 여전히 충실한 많은 재림교인들은 여예언자의 더 아름답고 명확한 진술을 바랄지 모르지만, 예수회의 행렬과 같은 총회에서는 확실히 성취되지 않을 것입니다. 하나님께서는 그것이 그분의 계획이었다면 지난 100년 동안 예언의 영에 대한 더 많은 글이 출판되도록 확실히 하셨을 것입니다.

다시 말하지만, 타이밍 매우 흥미롭습니다! 그것은 다소 복잡한 다단계 계획으로, 10년 2013월 15일에 White Estate에서 정확히 발표되었습니다. 우리는 2013년 XNUMX월 XNUMX일 오순절 대안식일을 준비하고 있었습니다. 폭풍 우리에게 일어난 일은 재림교회를 대표하여, 누가복음 13장의 잘린 무화과나무의 상징으로 거대한 나무를 뿌리째 뽑았습니다. 우리는 지금 그 사건의 기념일에 접근하고 있습니다!(우화를 읽어보세요!)

2014년 가을(세 번째 나팔이 시작될 때)에 출판을 위한 전용 웹사이트가 출간될 예정입니다. 2015년 XNUMX월 총회 세션을 위해 새로운 방문자 센터를 헌납하고, 엘렌 G. 화잇에 대한 새로운 연감과 몇 가지 다른 사소한 활동을 출간할 계획입니다.

실제 공개는 16년 2015월 26일까지 이루어지지 않을 것이며, 2015년 25월 2015일까지 여러 단계를 거쳐야 할 것입니다. 따라서 전체 "공개"는 재앙의 때(144,000년 144,000월 XNUMX일) 전 XNUMX개월 동안 진행될 것이며 재앙 동안 끝날 것입니다. 그 기간은 분명히 임의로 선택된 것이 아닙니다. 예수회는 오리온 메시지와 시간의 그릇에 대해 잘 알고 있으며, XNUMX명이 봉인되어야 하는 정확한 날짜를 알고 있습니다. 그것이 그들이 그때 마지막 주요 공격을 시작하는 이유입니다. 이 글에서 우리는 XNUMX명이 실제로 봉인되어야 하는 시점에 대해서도 신중하게 생각해야 할 것입니다.

하지만 그래도 트리플 주문에는 충분하지 않습니다...

Adventist Review는 20년 2014월 XNUMX일에 다음과 같은 제목으로 놀라운 사건을 보도했습니다. 전례 없는 회의에서 교회의 선교적 구조를 검토하다. “북미 재림교회 행정 지도자들의 역사적인 회의”가 13월 15-XNUMX일 워싱턴에서 “교회의 미래와 구조, 조직 및 사명을 논의하기 위해” 열렸습니다.

행정 책임자의 95%가 질문을 받았을 때, 교회의 사명에 도움이 된다면 사무실을 떠날 의향이 있다고 발표했을 때, 그들의 확신은 거의 터무니없게 들렸습니다. (실제로 그곳에 있는 사람은 그것이 필요하다고 믿지 않습니다. 그들은 이미 로마의 배에 타고 있습니다.)

댄 잭슨은 즉시 "경건한 대표자들"에게 다음과 같은 말로 칭찬을 아끼지 않았습니다. "이 사심 없는 정신은 우리의 현재 조직 및 선교 전달 시스템을 정직하게 검토하고 21세기에 재림교회가 우리 지역 사회에 더욱 적합하도록 하기 위해 어떻게 적용해야 하는지에 대한 진정한 열망을 보여줍니다."

이게 무슨 내용인지 아시나요?

완전히 반항적인 NAD는 에큐메니칼 운동과 더 잘 통합할 방법을 찾고 있습니다! 그 목적을 위해, 우선순위는 3부 구성 계획 이제 2014년 NAD 연말 회의에서 연구하고 보고할 내용이 발표되었습니다.

갈대로 만든 원은 “내일의 NAD 형성”이라고 불렸고 트리플 주문은 다음과 같았습니다.

1. “개발하다 브랜딩 전략 재림교에 대한 우리 정체성에 대한 더 명확한 긍정적 감각, 회원에게 권한 부여 세속 사회와 어울리다 우리 교회의 개장 시간을 더 늘리는 것을 포함합니다. 지역 사회에서 이용 가능함;”

그게 무슨 뜻인가? 재림교는 이미 긍정적이지 않았나? 우리는 우리의 정체성을 부끄러워해서 새로운 정체성이 필요한가? 세속적인 공동체와 어울리는 것이 무슨 뜻인가? 우리는 정치인과 시의원이 되었는가? 그리고 우리의 회의장을 정당에 제공하여 일요일 법률에서 우리를 잘 대우해 주도록 하는가? 그것에 대해 글을 쓰면 배가 아프다! 사람들은 거기서 말하는 것을 믿을 수 없다!

2. “교회의 행정 및 사역이 어떻게 이루어질 수 있는지에 대한 권장 사항을 제시합니다. 모든 수준에서 불필요한 중복을 제거하고 운영을 간소화합니다.”

이는 각 회원이 선교 현장에서 할 수 있는 일에 대한 완전한 통제권을 갖는다는 것을 의미합니다. 교회 지도부의 직접적인 감독 없이는 어떠한 자기 주도성도 허용되지 않습니다. 이웃에게 성경 공과를 제공하기 전에 먼저 지역 교회에 양식을 제출해야 하며, 그곳에서 NAD 지도부까지 면밀히 검토하여 교회에서 제작한 에큐메니칼 처리 비디오로 의도를 더 쉽게 달성할 수 있는지 확인합니다. 1년 후에 이미 첫 번째 재앙의 궤양으로 고통받고 있는 이웃에게 줄 비디오를 받게 됩니다. 로마의 왕권은 어떤 일에도 멈추지 않습니다!

3. “대표 위원회에 최소한 3가지 시나리오를 탐색하는 과제를 할당합니다. 회원들의 재정 지원 재분배 교회의 사명을 더욱 발전시키기 위해.”

이제 그들은 또한 하나님으로부터 십일조와 헌금을 훔치고 자금 재분배에 대해 말하고 있습니다. 엘렌 G. 화잇과 그녀가 말해야 할 내용에 대한 언급은 없습니다. 물론 그것은 또한 자신을 "하나님의 돈을 위한 유일한 창고"로 여기는 총회에 대한 공개적인 반항에 대한 것입니다. 그것 역시 잘못된 것입니다. 교회 내부의 균열을 볼 수 있습니다. 돈에 관한 한, 그들은 테드 윌슨이 그 문제에 대해 용서나 연민을 알지 못하기 때문에 확실히 원자 폭탄을 무장할 것입니다. 심지어 가장한 것도 아닙니다. 아마도, 아마도 누군가가 실제로 십일조와 헌금을 받을 자격이 있는 사람과 그것을 받을 권한이 있는 사람에 대한 아이디어를 얻을 것입니다. 하나님의 음성 이 마지막 날에 나는 외부 문서도 작성했습니다. 십일조와 예물에 관한 문제, 이 주제는 이 글의 범위를 벗어나기 때문입니다.

엘렌 G. 화잇이 꿈에서 이 모든 고통과 우리 재림교 유산과 신의 백성으로서의 정체성에 대한 배신을 보았을 때, 그녀의 반응은 너무나 이해할 만합니다.

I 울었다 그리고 우리의 물건이 압수되는 것을 보면서 기도를 많이 했습니다. 나는 주변 사람들의 표정에서 나에 대한 동정이나 연민을 읽으려고 노력했고, 다른 사람들이 나를 볼까봐 두려워하지 않는다면 나에게 말을 걸고 위로해 줄 것이라고 생각되는 몇몇 사람들의 얼굴을 주목했습니다. 나는 군중으로부터 벗어나려고 한 번 시도했지만, 내가 감시당하고 있다는 것을 알고 내 의도를 숨겼습니다. 나는 시작했습니다. 큰 소리로 울며 말하였다. “내가 무슨 짓을 했는지, 무슨 말을 했는지 말해주기만 했다면!” 같은 방 침대에서 자고 있던 남편이 내가 큰 소리로 울고 있는 것을 들었다 그리고 나를 깨웠다. 내 베개는 나는 눈물로 젖었고, 슬픈 우울증에 빠졌습니다. {1년 578.1T}

모든 충성스럽고 울부짖는 재림교인들이 가진 큰 질문은 이렇습니다. 하나님께서 교회를 정화하기 위해 아무것도 하지 않고 오랫동안 이 모든 것을 처벌 없이 보실까요? 그리고 이 정화가 시작될 때 누가 서 있을까요? 일반적으로 정화는 흔들림 재림교에서. 어쨌든, 엘렌 G. 화잇 한숨쉬며 울었다 그녀가 마지막 날에 교회에서 본 끔찍한 상황에 대해 말했습니다. 이것은 9장에 있는 에스겔의 예언에서 이마에 표적을 받고, 그로 인해 큰 학살을 피한 유일한 사람들의 집단을 떠올리게 합니다.

여호와께서 그에게 이르시되 예루살렘 가운데로, 성읍 가운데로 지나가며 이방인의 이마에 표를 찍어라 한숨과 그 울음 그 가운데서 행해지는 모든 가증한 일을 인하여라. (에스겔 9 : 4)

학살 무기를 든 남자들

처음부터 시작해 보겠습니다... 우리가 지금 살펴볼 에스겔의 환상은 8장에서 다음과 같이 묘사된 사람의 등장으로 시작됩니다.

그때 내가 보니 불의 모양과 같은 형상이 있더라. 그의 허리 모양에서 아래로는 불이요, 그의 허리 모양에서 위로는 밝은 모양이요, 호박색과 같더라. (에스겔 8:2)

우리의 성경 주석(옛 주석)은 에제키엘이 여기서 또 다른 신현을 받았다고 보고하는데, 이는 예수님 자신이 여기에 나타났다는 것을 의미합니다. 그는 신성한 삼위일체 중 한 분이며, 인간적 형상으로 식별됩니다. 불과 호박으로 그리스도에 대한 매우 유사한 다른 설명도 살펴보세요(예: 요한 계시록 1:14).

8장에서 주님께서는 그의 예언자 에스겔에게 예루살렘과 그의 성전에서 행해지는 끔찍하고 혐오스러운 일들을 보여 주십니다.

그리고 그는 손의 형상을 내밀어 내 머리털을 잡았고, 그 영이 나를 땅과 하늘 사이로 들어올려 하나님의 환상 속으로 인도했습니다. 에 예루살렘, 북쪽을 바라보는 안문의 문까지 이르니 거기에는 왕의 자리가 있었느니라 질투의 이미지는 질투를 유발합니다. (에스겔 8 : 3)

그리하여 선지자는 주님의 성소에 점점 더 가까이 인도됩니다. 이 장에서 우리는 하나님의 교회에서 점점 더 커지는 도발을 목격하게 될 것입니다. 우리는 이미 수십 개의 기사에서 언급했고 이 기사에서도 다시 언급했습니다.

배교와 가증한 일의 절정은 성전 입구에 도달하는 순간으로 묘사되어 있습니다.

그리고 그는 나를 여호와의 집 안뜰로 데려갔습니다. 보라, 여호와의 성전 문 앞에, 현관과 제단 사이에 남자 25명 정도, 그들은 여호와의 성전을 등지고, 얼굴을 동쪽으로 향하고, 동쪽을 향해 태양을 경배하였습니다. 그러자 그는 나에게 말했다, 오 인자야, 네가 이것을 보았느냐? 그들이 여기서 저지르는 가증한 일을 유다 족속에게 가벼운 일이냐? 그들이 땅을 폭력으로 가득 채우고 돌아와서 나를 노하게 하였으니, 보라, 그들은 그 가지를 코에 대었느니라. 그러므로 내가 분노하여 그들을 대적하리니 내 눈은 아끼지 아니하며, 불쌍히 여기지도 아니하리라. 그들이 큰 소리로 내 귀에 부르짖어도 내가 듣지 아니하리라. (에스겔 8 : 16-18)

1901년 이후로 다음과 같은 일이 있었다는 사실이 흥미롭지 않습니까? 약 25명 총회 집행위원회를 구성하는 남성들은 회장과 함께 실제 발언권을 갖고 있습니까?

이 [재림교회] 연합회의 집행위원회는 1901명으로 구성될 것입니다…(379년 총회 공보, 4쪽, 제1조 1절 2열 XNUMX항)

많은 사람들은 현재 집행위원회가 약 300~400명의 위원으로 구성되어 있다고 반박할 수 있지만 실제로는 그들을 지배하는 또 다른 소규모 하위 그룹이 있으며 그 그룹은 about 25명의 회원 완전한 예수회 태양 숭배자들의 내부 서클의 경우, 성경 본문에서 "약"이라고 말하는 것과 정확히 같습니다.

“총회에서 가장 높은 의사결정 위원회는 당연히 총회위원회입니다. [집행위원회]. 우리가 '총회 임원'이라고 부르는 위원회가 있는데, 이 위원회는 다음과 같이 구성되어 있습니다. 약 25명 또는 26명--회장, 비서, 재무, 그리고 초대된 몇몇 다른 개인들로 구성됩니다. 이 위원회는 대총회 위원회에 가야 할 항목을 결정하는 심사 위원회입니다.” 제칠일 안식일 예수 재림교 대총회장 사무실에서 보낸 편지, BE 제이콥스--회장 행정 보좌관, 1년 1990월 XNUMX일.

우리의 오래된 성경 주석조차도 25명에 대한 역사적, 고전적 설명을 찾지 못하므로, 엘렌 G. 화잇이 선지자들이 우리 시대보다 자기 시대를 위해 예언한 것이 적다고 말한 것이 다시 한번 옳았다고 가정해야 합니다. {CTr 357.2} 따라서 우리가 8장의 에제키엘과 같이 예루살렘/로마의 성벽에서 출발하여 13년 2013월 70일 선출된 이후 "예수회 교황 프란치스코"라는 혐오스러운 존재가 세워진 곳에서, XNUMX명의 케네스 코플랜드가 이상한 불로 향을 피우고 파충류를 숭배하는 배교적 개신교를 지나 성전 뜰의 문에 도달하고, 문 입구에 있는 네오-재림교의 타무즈 숭배를 위해 성임받은 여성들을 지나 성전 문에 있는 재림교 사람들을 배반한 약 XNUMX명의 배교자와 함께 주님의 집 안뜰에 도착하듯이, 하나님의 진노는 반대 방향으로, 즉 안에서부터 밖으로, 배교하고 자만심에 찬 모든 그리스도인 위에 쏟아질 것입니다...

그 때가 왔으니 심판은 하나님의 집에서 시작되어야 합니다. 만일 그것이 먼저 우리에게서 시작된다면 하나님의 복음을 순종하지 아니하는 자들의 마지막은 어떠하겠느냐?(베드로전서 1:4)

오늘날 재림교회의 지도자들과 설교자들은 에스겔 9장의 주제를 피합니다. 따라서 엘렌 G. 화잇이 이 장을 교회에 직접 적용한다는 것은 교회에서 거의 알려지지 않은 사실입니다. 그녀는 "탄식하고 울지 않는" 교회의 배교적인 부분이 하나님 자신의 끔찍한 말씀이 위협한 것과 똑같은 고통을 겪을 것이라고 무조건적으로 예언합니다...

하나님의 협의에 서 있는 자들은 누구인가 지금 이 시간에? 그것들이 그런거야? 하나님의 백성이라고 공언하는 자들 가운데서 일어나는 잘못을 사실상 변명하고, 죄를 책망하는 자들을 공개적으로는 아니더라도 마음속으로 불평하는 자들이 누구인가? 그들에게 반대하는 입장을 취하고 잘못을 저지른 사람들에게 동정심을 갖는 사람들이란 말인가? 아니, 그렇지 않습니다! 그들이 회개하지 아니하고 사탄의 압제하는 일을 떠나지 아니하면 일의 부담을 지닌 사람들 [오늘은 누가 이 책임을 맡고 있나요?] 그리고 시온에서 죄인들의 손을 붙잡아 주심으로써, 그들은 결코 하나님의 인봉 승인의 표를 받지 못할 것이다. 그들은 악한 자들의 일반적인 멸망에 빠질 것입니다. 의 작업으로 표현됨 다섯 도살용 무기를 든 남자들. 이 지점을 주의해서 표시하세요: 진리의 순수한 표를 받은 자들은 세마포를 입은 사람의 표로 표현된 성령의 능력, 교회에서 행해지는 모든 가증한 일을 두고 “탄식하며 울부짖는” 자들. 그들의 순결과 하나님의 영광과 존귀에 대한 사랑은 그러한 것이며, 그들은 죄의 극심한 죄악을 너무나 분명하게 알고 있었기 때문에 그들이 괴로워하고, 심지어 한숨쉬고 울부짖는 모습으로 묘사되었습니다. 에스겔서 9장을 읽어보세요.

그러나 죄와 의 사이의 뚜렷한 대조를 보지 못하고 하나님의 권고에 따라 표를 받는 자들처럼 느끼지 못하는 모든 사람들의 일반적인 학살은 다음 순서에 설명되어 있습니다. 살육 무기를 든 다섯 남자: "너희는 그를 따라 성읍을 지나가며 쳐라. 아끼지도 말고 불쌍히 여기지도 말라. 늙은이와 젊은이, 처녀와 어린아이와 여자를 다 죽이되 표가 있는 사람에게는 가까이 하지 말라. 그리고 나의 성소에서 시작하라." {3T 267.1–2}

유의 사항 :

1. 텍스트가 적용됩니다 우리 시대와 재림교회에 대하여.

2. 엘렌 G. 화잇은 이것을 분명히 밝힙니다. 그것은 성령이시다 죄를 죄로 인정하고 그에 대해 한숨쉬며 우는 자들에게 보호의 인장을 찍어 주시는 분이십니다.

3. 그녀는 에스겔 9장 2절에 있는 다소 모호한 본문을 명확하게 제시하고 거기에 언급된 여섯 사람 중에서 오직 한 사람만이 실제로 다섯 명은 학살용 무기를 들고 있다 첫 번째는 성령입니다.

우리는 마지막 요점을 조금 더 자세히 살펴봐야 합니다. 먼저 구절을 읽어봅시다.

그는 또한 큰 소리로 내 귀에 외쳐 이르되, 이 성을 맡은 자들이 가까이 오게 하라, 곧 각 사람이 손에 파괴하는 무기를 들고 오게 하라. 보라, 여섯 명의 남자가 길에서 왔다 북쪽을 향하고 있는 더 높은 문의 각 사람이 손에 살육용 무기를 들고 있었고, 그들 중 한 사람은 아마포 옷을 입고 허리에는 서예가의 잉크통을 차고 있었습니다. 그리고 그들은 들어가서 놋 제단 곁에 섰습니다. (에스겔 9:1-2)

"여섯 사람이요, 각 사람이 손에 살육 무기를 들고 있더라." 그것은 죽일 하나님의 군인 여섯 명일 것입니다. 하지만 그들 가운데 "한 사람"이 있었는데, 그는 인봉하는 성령의 묘사에 해당합니다. 그는 여섯 사람 중 한 명입니까? 아니면 여섯 사람 가운데 일곱 번째 사람입니까? 곧 없어질 우리의 ​​성경 주석은 이렇게 말합니다:

그들 중 한 사람이 있었습니다. 이 사람은 살육 무기를 든 여섯 사람 중 한 사람이었고, 어떤 해석가들이 주장하듯이 일곱 번째 사람이 아니었습니다(3T 266, 267 참조). 그는 제사장의 일반적인 옷인 “아마포”를 입고 있었습니다. 대속죄일의 의식에서 대제사장이 입는 특별한 의복 (레위기 16장). {SDA 성경 주석, 제4권; 에스겔 9:2 주석 참조}

우리의 성경 주석이 왜 사라져야 하는지 이해하십니까? 주석가는 엘렌 G. 화잇의 위의 글을 언급하는데, 그녀는 환상 속에서 단지 1844명의 남자가 도살용 무기를 들고 있는 것을 보았습니다. 성소 교리는 가정되고, 우리에게 보여지는 장면은 XNUMX년 이래 속죄일의 조사 심판 동안에 일어나야 합니다. 물론 이것을 에큐메니칼 친화적인 교회에서 보관할 수는 없습니다. 모든 것이 지워지고 사라져야 합니다! 성경에 대한 고등 비평에서는 성소 교리가 없고, 오래된 예언적 본문을 우리 시대에 다시 적용하는 것도 없으며, 엘렌 G. 화잇도 확실히 없습니다!

그러나 이것이 우리가 천천히 따라가고 있는 에스겔 9장의 미스터리를 푸는 유일한 방법입니다. 이 예언은 우리에게 가장 큰 혜택을 제공합니다. 미스터리는 실제로 여섯 사람의 이상한 비유에 있는데, 일곱 인장, 일곱 나팔, 일곱 재앙의 묵시록적 비유와는 너무나 다르게 보입니다. 저는 많은 해석자들이 에스겔 9장을 일곱 나팔과 비교했을 때 어떤 생각을 했을 것이라고 생각합니다. 일곱 나팔은 또한 (은혜로) 형벌 심판을 예언하고 있습니다.

우아하게? 네, 읽어 봅시다...

그리고 그들이 그들을 죽이고 있을 때, 나는 남았는데, 얼굴을 땅에 대고 엎드려 부르짖으며 말했습니다.아 주 하나님이여!당신께서 예루살렘에 분노를 쏟아 이스라엘의 모든 남은 자들을 멸하시겠나이까?그러자 그는 나에게 말했습니다.이스라엘과 유다 집의 죄악이 극히 크고, 그 땅은 피로 가득하고, 그 성은 사악함으로 가득합니다.그들이 말하기를, 여호와께서 땅을 버리셨고, 여호와께서 보지 아니하신다고 합니다.나도 내 눈은 아끼지 아니하고, 불쌍히 여기지도 아니하고, 그들의 행위를 그들의 머리 위에 갚을 것입니다. 그러자 모시옷을 입고 허리에 잉크통을 찬 사람이 그 일을 보고하여 이르되, 당신이 명령하신 대로 제가 행하였나이다 하니라. (에스겔 9 : 8-11)

진실을 보기 위해서는 본문을 아주 주의 깊게 살펴봐야 합니다. 주님은 그의 눈이 아끼지 아니하며, 연민을 갖지 아니한다고 말씀하셨지만, 대제사장의 세마포 옷을 입은 성령은 예수를 대표하여 교회를 정결케 하는 데 있어서 은혜의 기간이 아직 끝나지 않았음을 분명히 보여줍니다. 재앙에 대한 것이 아니라, 자비의 문이 닫히기 직전에 대한 것일 가능성이 더 큽니다. 우리는 그것을 후비의 때, 혹은 작은 환난의 때로 알고 있습니다. 성령께서 인봉이 이루어졌다는 보고를 하시는 것은 9장의 마지막 구절에 이르러서입니다. 인봉이 있는 한 은혜도 있습니다. 재앙의 기간 동안에는 아무도 인을 받지 않을 것이고, 예수께서는 대제사장의 옷과 그보다 더 긴 옷을 입지 않으시고, 왕의 옷을 입으실 것입니다.

이제 에스겔 9장의 여섯 사람, 즉 성령과 살육 무기를 든 다섯 사람을 계시록의 일곱 나팔과 어떻게 조화시킬지 독립적으로 생각해 보시기 바랍니다. 어렵습니까? 저희 포럼 회원들이 보기까지 꽤 오랜 시간이 걸렸습니다...

다시 한번 성경 본문을 살펴보고 여섯 사람의 정확한 행동 순서에 주의를 기울여 보자.

그리고 여호와께서 그에게 말씀하셨다. [성령] 성읍 가운데로, 예루살렘 가운데로 지나가서, 그 가운데서 행해지는 모든 가증한 일을 탄식하고 부르짖는 자들의 이마에 표를 찍어라. 그리고 다른 자들에게는 [도살용 무기를 가진 5명] 그는 내가 듣는 데서 이렇게 말했습니다. "가거라. 그 뒤를 이어 그 성을 쳐서 치라. 네 눈이 아끼지 말며 불쌍히 여기지 말라. (에스겔 9:4-5)

만약 우리가 이 여섯 사람을 나팔에 배정한다면, 나팔은 여섯 개뿐일 것입니다. 그리고 그것이 에제키엘의 미스터리입니다! 우리는 어떻게 이것을 풀 수 있을까요?

첫 번째 나팔은 성령의 행위여야 하며, 9장 끝까지 이어지는 인봉 사역을 나타내며, 지정된 순서대로 구절을 다룹니다. 그 뒤를 따라가거나 그가 앞서가는 동안, 다섯 사람이 살육 무기를 들고 그를 따릅니다. 그들은 두 번째에서 여섯 번째 나팔에 배정되어야 합니다. 그러면 일곱 번째 나팔에서 누가 돌아오나요? 맞습니다. 원이 완성되었습니다! 성령이 다시 와서 순응 보고를 합니다...

보라, 가는 베옷을 입고 허리에 먹그릇을 찬 사람이 그 일을 전하여 이르되, 나는 당신이 명하신 대로 행하였습니다. (에스겔 9 : 11)

에스겔 9장은 실제로 나팔이 어떻게 작동하는지, 그리고 나팔이 어느 정도 서로 겹쳐져 있다는 것을 이해하는 열쇠입니다. 첫 번째 나팔은 나팔 주기 내내(적어도 네 바람이 풀릴 때까지) 계속되고, 다른 나팔도 뒤따르기 때문에 성령의 성공 보고가 일곱 번째 나팔에서 주기를 완료할 때까지 계속됩니다. 에스겔 9:11의 본문은 다음과 일치합니다. 천국의 카리용:

Audiencegain과 일곱 번째 천사가 나팔을 불었습니다. 그리고 하늘에는 큰 음성들이 있어 이르되, 이 세상의 왕국은 우리 주와 그리스도의 왕국이 되었고, 그는 영원무궁토록 통치하실 것입니다. 그리고 하나님 앞에 앉은 이십사 장로가 엎드려 하나님께 경배하며 이르되, 주 하나님 전능하신 이시여, 지금 계시고, 전에 계셨고, 앞으로 오실 분이시여, 주께서 큰 권능을 취하시고 통치하셨으므로 우리가 주께 감사하나이다 하니라 (요한계시록 11:15-17)

144,000명이 모두 인봉을 받고 순교자들이 그들의 간증을 성취하면, 그때 아버지는 그 소송에서 이길 것입니다. 그리스도께서 왕의 옷을 입으시면 재앙이 내릴 수 있습니다.

그리고 나라들은 분노하였고, 너의 분노 왔다... (요한계시록 11:18)

트럼펫 주기를 다시 주의 깊게 살펴보세요.

(이 차트는 다운로드 영역에서 다운로드됨 (교사용 자료로 고해상도로 제공됩니다.)

에스겔 9장의 신비, 즉 XNUMX명의 사람이 XNUMX개의 나팔과 어떻게 조화를 이룰 수 있는지에 대한 수수께끼는 시계의 순환적 특성으로만 풀릴 수 있습니다.오리온 시계—성령께서 두 번(첫 번째와 일곱 번째 나팔) 천사(별)로 나타나시고, 백마(복음의 순수함)를 탄 자로 나타나시기 때문입니다.

이 지상의 다른 어떤 운동도 에스겔 9장의 문제의 일부를 제대로 식별하거나 올바르게 해결하기 시작할 수 없습니다. 동시에, 우리는 종종 제기되지만 결코 증명되지 않은 나팔을 든 천사들이 각각 특정 시간에 경보를 울리지만 나팔 주기 자체의 끝까지 계속한다는 이론에 대한 최초의 성경적 증거를 제공했습니다. 나팔이 서로 안에 쌓여 있다고 본 사람들은 옳았습니다. 그들은 단지 시간(날짜)만 부족했습니다. 이제 여러분은 그저 그것들을 읽을 수 있습니다!

네 바람의 풀림

이제 왜 첫 번째 나팔에서 "흥미로운" 일이 전혀 일어나지 않았는지 이해하셨나요? 그것은 성령의 시간으로, 첫 번째 나팔의 핵심 시간에서 앞서 홀로 가셨고, 올해 31월 1일에서 XNUMX월 XNUMX일까지 넷째 천사로 강림하신 것으로 시작되었습니다. 그는 흰 말을 탄 사람으로서 살육 무기를 든 사람들 앞에 나아가 은혜의 첫 번째 나팔을 불었습니다. 그는 옐로스톤 국립공원의 초대형 화산이 북미의 XNUMX분의 XNUMX을 파괴하는 것을 막으셨고, 크림 반도 위기가 수천 명의 사망자를 낸 것을 막으셨습니다.

하지만 다른 나팔들은 어떨까요? 배교한 교회에 대한 심판은 언제 시작될까요? 두 번째 사람은 이미 손에 살육 무기를 들고 있습니다. 심판은 하나님의 집과 성전의 장로들과 함께 시작되기 때문에, 두 번째 나팔의 핵심 시간 동안 이 예언을 성취하기 위해 무언가가 일어나야 합니다. 우리는 배틀크릭의 요양소와 1902년의 리뷰 앤드 헤럴드와 같이 많은 재림교 기관들이 하나님으로부터 꺼지지 않는 불로 곧 심판을 받을 것이라고 믿습니다. 하나님은 조직된 재림교 교회를 떠나 사탄에게 그의 파괴를 저지를 자유를 주셨습니다. 우리는 또한 그것이 메릴랜드 실버스프링에 있는 총회 본부 건물에서 시작되어야 한다고 믿습니다. 왜냐하면 성경 본문은 하나님의 집의 장로들에 대해 말하고 있으며, 그들이 먼저 언급되기 때문입니다.

그러나 우리는 인봉의 시간이 계속 진행 중이기 때문에 여전히 은혜가 있을 것임을 압니다. 아직 완전히 해독되지 않은 엘렌 G. 화잇의 환상이 있으며, 그것은 우리가 나팔 주기를 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 그것은 이 순간이 이해되기를 165년 동안 기다려 왔습니다.

이 비전의 제목은 적절합니다. 봉인 책에 초기 저술, 그리고 더 이상 읽기 전에 모든 사람이 한 번은 다 읽어야 합니다. 가장 중요한 인용문만 뽑아낼게요.

사실, 이 4장에는 두 가지 환상이 묘사되어 있습니다. 첫 번째 환상에서 엘렌 G. 화잇에게 완전히 설명되지 않은 상황은 두 번째 환상에서 더 자세한 내용과 함께 두 번 반복됩니다. 우리가 유대인이라면, 우리는 그것을 환상의 그 부분의 중요성에 대한 특별한 강조로 이해할 것입니다.

첫째, 우리의 견해는 전염병 주기가 나팔 주기가 완료된 후에야 시작될 수 있다는 것이 확인되었습니다.

나는 네 천사가 성소에서 예수님의 일이 끝날 때까지 네 바람을 붙잡고 있을 것이며, 그런 다음 마지막 일곱 재앙이 올 것임을 보았습니다.전자우 36.2}

성경에 따르면, 네 바람의 풀림은 여섯 번째 나팔에서 일어납니다.

그리고 여섯째 천사가 나팔을 불매, 또 나는 하나님 앞에 있는 금제단의 네 뿔에서 나오는 음성을 들었는데, 나팔을 가진 여섯째 천사에게 이르되, 유프라테스 강에 묶인 네 천사를 풀어주시오. 그리고 네 천사가 풀려났는데, 그들은 한 시간과 한 날과 한 달과 한 해 동안 사람들의 삼분의 일을 죽이기 위해 준비되었습니다. (요한계시록 9:13-15)

그 후, 엘렌 G. 화잇은 재앙의 때가 시작될 때 죽음의 선고가 내려질 것이며, 야곱의 환난의 때가 이렇게 시작될 것이며, 안식일을 알았지만 시험을 받을 때 지키지 않은 자들이 어떤 운명을 겪을 것인지를 보게 됩니다. 그런 다음 그녀는 이 장에서 언급된 5년 1849월 XNUMX일 안식일 아침의 첫 번째 환상의 끝에서 이상한 장면을 봅니다.

그러자 내 시중드는 천사가 나를 다시 그 도시로 인도했는데, 거기서 나는 네 천사 그들은 성문으로 날아가고 있었습니다. 그들은 성문에 있는 천사에게 황금 카드를 제시하던 중이었습니다. 또 다른 천사 방향에서 빠르게 날아오다 가장 뛰어난 영광, 그리고 울면서 큰 목소리 다른 천사들에게, 그리고 그는 손에서 무언가를 위아래로 흔들고 있다. 나는 내가 본 것에 대한 설명을 내 담당 천사에게 요청했다. 그는 내가 더 이상 볼 수 없을 것이라고 말했지만, 곧 내가 본 것들이 무엇을 의미하는지 보여주겠다고 말했다. {전자우 37.1}

다니엘 8장의 첫 장면처럼 보이는데, 선한 선지자가 환상을 이해하지 못해서 병이 들었기 때문입니다. 하지만 엘렌 G. 화잇은 가난한 다니엘처럼 자세한 내용을 설명하는 데 오래 기다릴 필요가 없었습니다. 같은 안식일 오후에 그녀는 두 번째 환상을 보았습니다.

나는 보았다 네 천사 그들은 땅에서 해야 할 일이 있었고, 그것을 성취하기 위해 길을 떠났습니다. 예수께서는 옷을 입으셨습니다 사제의 의복. [그러므로 우리는 곤경에 처해 있습니다.] 그는 남은 자들을 불쌍히 여긴 다음 일어나서 그의 손, 그리고 깊은 연민의 목소리로 외쳤습니다. "나의 피, 아버지, 나의 피, 나의 피, 나의 피!" 그때 나는 큰 흰 보좌에 앉으신 하나님에게서 지극히 밝은 빛이 나와 예수님 주위로 쏟아지는 것을 보았습니다. 그때 나는 예수님에게서 사명을 받은 천사가 땅에서 할 일이 있는 네 천사에게 재빨리 날아가는 것을 보았습니다. 그는 손에 무언가를 위아래로 흔들며, 그리고 큰 소리로 울며, “잠깐! 잠깐! 잠깐! 잠깐! 하나님의 종들의 이마에 인치가 찍힐 때까지라.”전자우 38.1}

이 특별한 안식일의 첫 번째 환상에서 엘렌 G. 화잇은 네 번째 (다른) 천사를 둘러싼 천상의 사건을 잠깐 보았습니다. 두 번째 환상에서 그녀는 그것이 지상에서 네 번째 천사의 움직임, 즉 우리 사역에 어떤 결과를 가져올지 보여주었습니다. 오랫동안 우리는 "천사"가 손에서 위아래로 무엇을 흔드는지 궁금해했습니다. 아마도 엘렌 G. 화잇도 마찬가지였을 것입니다. 두 번째 환상에서 그녀는 다시 묻고 답을 얻었기 때문입니다.

나는 내 동행 천사에게 내가 들은 것의 의미와 네 천사가 하려는 일이 무엇인지 물었습니다. 그는 나에게 권능을 억제하는 것은 하나님이시며, 그분이 천사들에게 지상의 모든 것을 맡긴다고 말했습니다. 네 천사가 하나님으로부터 네 바람을 붙잡을 수 있는 권한을 받았고, 그들이 바람을 놓아주려고 한다는 것입니다. 그러나 그들의 손이 풀리고 네 바람이 불려고 할 때, 예수님의 자비로운 눈은 인봉되지 않은 남은 자들을 바라보셨습니다. 그는 키웠다 그의 손은 아버지께로 그리고 예수께서 그들을 위해 피를 흘리셨다고 간청했습니다. 그러자 또 다른 천사가 네 천사에게 재빨리 날아가서 하나님의 종들의 이마에 살아 계신 하나님의 인장이 찍힐 때까지 붙잡아 두라고 명령했습니다.전자우 38.2}

31년 2014월 XNUMX일까지는 우리가 이 환상을 올바르게 해석하는 것은 불가능했을 것입니다. 그런데 네 번째 천사가 우리 눈앞에서 위아래로 흔드는 무언가를 가지고 내려왔습니다. 그것은 내가 전날 밤에 얻은 나팔 주기 차트였습니다. 31월 XNUMX일 저녁 설교. 그리고 이 주기는 많은 나팔 주기의 마지막 반복에 불과하며, 이전에 주어지지 않았던 특별한 지시가 있습니다. 바람(전쟁과 재난)은 인봉이 완료될 때까지 보류되어야 했습니다.

이제 당신은 신중하게 생각해야 합니다. 예수님의 네 가지 "잡기"는 어떤 나팔에 적용되는 것일까요? 우리는 일곱 개의 나팔을 가지고 있지만, 네 가지 "잡기"만 있습니다. 여섯 번째 나팔은 네 바람을 푸는 것을 나타내기 때문에 "잡기"가 있을 수 없습니다. 따라서 논리적으로 인봉 자체가 완료되어야 합니다. 첫 번째 나팔은 살육 무기를 가지고 있지 않기 때문에 "잡기"가 필요하지 않습니다. 따라서 네 바람을 붙잡으라는 명령은 두 번째, 세 번째, 네 번째, 다섯 번째 나팔에 적용됩니다.

물론 네 바람에 대한 권위를 갖는 것은 단지 비유적인 의미일 뿐입니다. 우리는 심판을 내리게 할 수 없고, 우리의 인내심이 시험되더라도 그렇게 하기를 원하지 않습니다. 당연히 우리는 공부에서 보는 것으로 나아가고 싶어합니다(우리는 네 바람을 풀어주고 싶어합니다). 하지만 예수님은 우리에게 더 많은 인내심을 요구하십니다. 우리의 권위는 예언적 예술입니다. 우리의 권위는 예언적 본문을 이해하고 위와 같은 환상을 오늘 그리고 올바른 방식으로 해석하는 능력에 국한됩니다.

하지만 이 명령들이 실제로는 두 번째에서 다섯 번째 나팔을 위해 쓰여졌다는 것이 본문 어디에 쓰여 있나요? 그것은 환상 자체보다 더 뒷받침이 없는 우리의 가정일 뿐이 아닌가요?

위의 나팔자리 도표를 다시 살펴보고, 제가 몇 년 전 슬라이드 173에서 설명했던 것처럼 오리온자리에서 상처를 입은 예수님을 상상해 봅시다. 오리온 프레젠테이션. 두 번째에서 다섯 번째 나팔에 해당하는 상처는 무엇입니까? 세 번째와 네 번째 나팔을 연결하는 데 아무런 문제가 없습니다. 예수님의 손.

심판주기에서 나는 보좌선(두 번째와 다섯 번째 나팔)을 예수님의 십자가로 해석했지만, 손을 들었다 향로를 베텔게우스와 벨라트릭스 별과 일치하도록 올려놓습니다. 그러나 우리가 왕좌 선을 나팔 주기의 십자가로 해석하더라도, 예수님의 손 수평 들보(십자가 들보 또는 왕좌 선)에 상징적으로 못 박히게 됩니다.

그런 식으로, 두 번째 나팔은 십자가에 있는 예수의 오른손에 해당하고, 세 번째 나팔은 같은 손이지만 들어올려진 것입니다. 마찬가지로, 나팔 주기의 다른 쪽에서, 네 번째 나팔은 예수의 들어올려진 왼손이고, 다섯 번째 나팔은 십자가에 위치한 나팔입니다.

또한 아버지께 바람을 붙잡아 달라고 요청하면서 예수께서 발이나 옆구리가 아닌 손으로 요청하신 것도 논리적으로 보입니다. 환상의 본문을 주의 깊게(그리고 제가 강조한 대로) 읽으면 정확히 그런 식으로 말하고 있습니다. 환상 속 장면의 세 번째 반복에서 우리는 예수님의 손 복수형으로 그리고 또한 "십자가에 쉬는 자세"에서 오른손과 왼손을 왕좌 선에서 각각 베텔게우스와 벨라트릭스에게 들어올리는 움직임도 있습니다.

…그리고 그는 높인 그의 손은 아버지께로 그리고 예수께서 그들을 위해 피를 흘리셨다고 간청했습니다. 그러자 또 다른 천사가 네 천사에게 재빨리 날아가서 하나님의 종들의 이마에 살아 계신 하나님의 인장이 찍힐 때까지 붙잡아 두라고 명령했습니다.전자우 38.2}

(예를 들어, 애니메이션에서는 두 번째와 세 번째 나팔을 불 때 예수께서 오른손을 들어올리는 모습을 보여줍니다.)

결과적으로, 도살 무기를 든 네 남자는 예수 자신이 명령한 제한에 의해 제한을 받습니다. 그것은 그의 피를 유효하게 만들어 나팔 천사들이 초래한 파괴가 너무 끔찍해서 어떤 육체도 구원받을 수 없게 되지 않을 것입니다. 비록 사탄이 그렇게 하기를 원하더라도 말입니다.

첫 번째 두 나팔에서 무슨 일이 일어났을지 생각해 보면 (읽어보세요) 특정한 소리를 내는 트럼펫 다시 말해서), 우리는 예수님의 중보 사역에 대해 영원히 감사할 수밖에 없습니다. 리뷰 앤 헤럴드와 퍼시픽 프레스와 같은 위대한 재림교 출판사가 실제로 그 일을 하도록 의도되었지만, 우리는 대신 우리의 작은 "출판 및 인쇄" 작업으로 그 일을 하고 있기 때문에, 말할 수 없이 어려운 상황에서도 계속 그 일을 하지 않아도 되어서 감사할 수 있습니다. 우리는 여전히 인터넷에 접속하고 전 세계의 여러분과 연락할 수 있으며, 우리는 여전히 마지막 힘을 다해 이 마지막 메시지를 전할 수 있습니다.

에덴의 강들

우리는 이 기사에서 네 바람의 풀림에 대해 다루었지만, 성서에 따르면 이 네 바람은 큰 강 유프라테스에서 묶여 있습니다.

여섯째 천사가 나팔을 불매 내가 하나님 앞에 있는 금제단의 네 뿔에서 음성이 나서 나팔을 가진 여섯째 천사에게 이르되 네 천사를 풀어 주라 하더라 큰 강에 묶여 있는 유프라테스. 그리고 준비된 네 천사가 풀려났습니다. 한 시간, 하루, 한 달, 그리고 일년 동안, 사람의 삼분의 일을 죽이려 함이니라 (요한계시록 9:13-15)

조사이아 리치(Josiah Litch)는 11년 1840월 XNUMX일 오스만 제국의 멸망과 함께 여섯 번째 고전적 나팔의 성취가 정확히 이루어질 날을 예언했습니다. 마라나타 152}, 그러므로 8년 2015월 144,000일의 여섯 번째 나팔 소리는 너무나 분명해서 아무도 우리의 연구를 의심하지 않을 것입니다. 그러는 동안, 144,000명을 위한 인봉 시간은 완료될 것입니다. 왜냐하면 네 천사가 바람을 모두 인봉할 때까지 붙잡아 둘 것이기 때문입니다... 그러므로 그렇게 오랫동안 의심하는 사람은 분명히 XNUMX명에 속할 수 없습니다!

그리고 이 일들 후에 나는 보았다 네 천사 땅의 네 모퉁이에 서서, 땅의 네 바람을 붙잡고, 바람이 땅에도, 바다에도, 어떤 나무에도 불지 아니하도록 하였노라. 그리고 나는 보았다. 또 다른 천사 동쪽에서 올라옴 [동쪽 = 오리온], 가지고있는 살아 계신 하나님의 인장: 그리고 그는 큰 소리로 외쳤습니다. 땅과 바다를 해치는 일을 맡은 네 천사가 속담, 땅이나 바다나 나무를 해치지 말라 우리 하나님의 종들의 이마에 인장을 찍을 때까지. (요한 계시록 7 : 1-3)

여기서 우리는 이전 제목 아래에서 엘렌 G. 화잇의 이중적 환상에 대한 성경적 대응물을 발견합니다. 하지만 그것은 전염병 주기에서 또 다른 특별한 언급을 발견하는 유프라테스 강과 무슨 관련이 있습니까?

Audiencegain과 여섯째 천사가 자기의 병을 그 위에 부으니 큰 강 유프라테스; 그리고 그 물이 말라서 길이 막혔더라 동방의 왕들 [동쪽 = 오리온] 준비될 수도 있습니다. (요한계시록 16:12)

몇몇 주석가들은 이미 동방의 왕들이 신성한 삼위일체, 즉 성부, 그리스도, 성령이라는 것을 인정했습니다. 우리는 (아직 존재하는) 성경 주석에서 그것을—또는 적어도 매우 비슷한 것을—읽을 수 있습니다.

두 번째 견해에 따르면 “동방의 왕들”은 그리스도와 그와 함께 온 사람들을 상징합니다. 이 견해는 계시록 16:12의 다른 상징적 표현과 마찬가지로 “동방의 왕들”이라는 용어를 키루스가 바빌론을 정복하고 나중에 하나님의 백성인 유대인들을 풀어 주어 고국으로 돌아가게 한 역사적 사건에 근거합니다. {SDA Bible Commentary, vol. 7; 계시록 16:12 참조}

Bible Commentary에서 우리는 또한 유프라테스가 실제로 바빌론 도시를 흐르는 강이었다는 것을 알게 됩니다. 페르시아인들이 바빌론을 침투하고 바빌로니아 왕 벨사살을 위한 메네 테켈이 같은 밤에 성취되었을 때 무슨 일이 일어났습니까(다니엘 5장 참조)?

유프라테스 강의 흐름을 돌려 바빌론을 침략한 후 바빌론을 정복한 사람은 키루스였다. 마른 강바닥. 그것은 기원전 13년 539월 44일에 일어났습니다. 키루스는 이사야 45장과 XNUMX장에서 "주님의 기름부음받은 자"로 예언되었고, 따라서 그는 그리스도 자신을 위한 모형으로 서 있습니다. 그것은 유프라테스 강이 예수님의 재림 때 말라버릴 것이라는 위의 견해를 강력하게 뒷받침하며, 그것이 동방 왕들의 진정한 의미라는 것입니다.

하지만 우리는 이 구절들을 우리 시대에 어떻게 이해해야 할까요? 유프라테스 강이 문자 그대로 말라서 예수님의 재림을 준비한다는 것은 무슨 뜻일까요?

이를 이해하려면 성경의 마지막 책에서 첫 번째 책으로 넘어가야 하는데, 첫 번째 책에서 유프라테스 강이라는 이름이 처음으로 언급됩니다.

여호와 하나님이 에덴에 동쪽으로 동산을 만드시고, 그가 지으신 사람을 거기에 두셨습니다. 여호와 하나님이 땅에서 보기에 좋고 먹기에 좋은 모든 나무를 자라게 하셨고, 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 아는 나무도 있었습니다. 그리고 강이 에덴에서 흘러나와 동산을 적셨고 거기에서 갈라져 네 개의 머리. 의 이름 첫 번째는 피손입니다. 그것은 하윌라 온 땅을 둘러싼 것이니 거기에는 금이 있고 그 땅의 금은 좋으며 베델리엄과 벽옥이 있고 그 이름은 두 번째 강은 기혼입니다. 에티오피아 온 땅을 둘러싼 것과 같은 것입니다. 그리고 그 이름은 세 번째 강은 히데겔입니다. 그것은 아시리아 동쪽으로 가는 길이다. 그리고 네 번째 강은 유프라테스. (창세기 xNUMX : 2-8)

역사가와 고고학자들은 에덴 동산에서 흘러나오는 강의 네 가지 주요 흐름에 대한 설명을 사용하여 강의 위치를 ​​알아내고자 했습니다. 하지만 불행히도:

10. 강. 10-14절을 명확히 하기 위해 많은 학자들의 노력이 기울여졌지만, 대홍수 이후의 지구 표면이 대홍수 전과 거의 비슷하지 않았기 때문에 만족스러운 설명은 아마도 결코 발견되지 않을 것입니다. 높은 산맥을 솟아올리고 광대한 바다 지역을 형성할 만큼 큰 재앙이 강과 같은 하찮은 표면적 특징을 손상시키지 않은 채로 두었을 리가 없습니다. 따라서 영감이 우리에게 그렇게 할 수 있는 경우를 제외하고는 대홍수 이전의 지리적 용어를 오늘날의 지구 표면적 특징과 동일시할 수 없습니다(PP 105-108 참조). {SDA Bible Commentary, vol. 1; 창세기 2:10 참조}

더욱이 우리는 이 땅에서 에덴동산을 헛되이 찾을 것입니다.

에덴 동산은 인간이 그 즐거운 길에서 추방된 후에도 오랫동안 지상에 남아 있었습니다. 타락한 인류는 오랫동안 순수함의 집을 바라보도록 허락받았고, 그들의 입구는 감시하는 천사들만이 막았습니다. 케루빔이 지키는 낙원의 문에서 신성한 영광이 드러났습니다. 아담과 그의 아들들은 하나님을 경배하기 위해 이곳으로 왔습니다. 여기서 그들은 에덴에서 그들을 추방했던 그 법에 순종하겠다는 서약을 새롭게 했습니다. 불의의 물결이 세상을 덮치고 사람들의 사악함이 홍수로 그들의 멸망을 결정했을 때, 에덴을 심으신 손이 그것을 땅에서 거두셨습니다. 그러나 최후의 회복 때, “새 하늘과 새 땅”(요한 계시록 21:1)이 올 때, 그것은 처음보다 더 영광스럽게 장식되어 회복될 것입니다.PP 62.2}

하지만 하나님은 그의 말씀에 쓸모없는 것을 쓰지 않으십니다. 우리는 그것이 여러 번 확인되는 것을 보았습니다. 그리고 만약 그가 에덴의 유프라테스 강에서 그리스도의 재림까지 이어지는 연결을 언급한다면, 그때 그는 그것을 다시 언급할 것입니다. 그러면 그것을 조사하는 것은 우리의 신성한 의무입니다.

에덴 동산에서 흘러나온 강은 의심할 여지 없이 네 개의 흐름으로 갈라졌다고 묘사되어 있습니다. 이 네 개의 강은 짝수로 표시되어 있으며 성경에서 매우 구체적인 순서로 제시되어 있습니다. 흐르는 물은 종종 시간의 흐름이나 인류와 우주의 역사에서 일어난 일련의 사건을 나타냅니다. 에덴에서 흘러나온 생명수의 강인 지상의 대응물에 대해 이야기할 때도 마찬가지입니다. 이는 하나님의 보좌에서 흘러나온 천상의 강을 상징합니다.

그리고 그는 나에게 순수한 것을 보여 주셨습니다. 생명수의 강, 수정같이 맑고 하나님과 어린 양의 보좌에서 나오더라. 그 길 가운데와 강 좌우에는 열두 가지 열매를 맺는 생명나무가 있어 달마다 열매를 맺고 그 나무 잎은 만국을 고치기 위함이더라. (요한계시록 22:1-2)

예수님께서는 당신의 교리를 생명수라고 부르셨습니다.

그리고 성령과 신부가 말씀하십니다, 오라. 듣는 자도 말하게 하라, 오라. 그리고 목마른 사람은 오라. 그리고 누구든지 원하는 사람은 생명수를 값없이 가져가라. (계시록 22 : 17)

예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 은사를 알았더라면 그리고 네게 "나에게 물을 좀 줘"라고 하는 사람은 누구냐? 너는 그에게 구하였을 것이요 그는 네게 주었을 것이다 생수. (John 4 : 10)

따라서 에덴의 네 강은 인간 역사의 네 가지 다른 시대에 생명수를 상징합니다. 성령께서 우리가 강의 이름을 연구할 때, 하나님께서 주신 영원한 생명수의 선물로 특별히 강조된 인간 역사의 어느 시기를 찾을 수 있는지 알아보도록 인도해 주시기를 바랍니다.

첫 번째 이름은 피손: 그것은 온 땅을 둘러싼 것입니다 하윌라, 있는 곳 금; 그리고 그 땅의 금은 좋다. 거기에는 베델리움과 벽옥이 있다. (창세기 2:11-12)

Strong's는 히브리어 이름의 의미에 대한 정보를 제공합니다.

H6376
피쉬온
피숀
H6335에서; 분산적인; 에덴의 강인 비손: - 비손.

그것은 H6335를 어근으로 참조합니다. 단어를 더 자세히 살펴보면:

푸쉬
푸시
원시어근; 퍼뜨리다; 비 유적으로 자랑스럽게 행동하다: - 자라다, 살찌다, 퍼지다, 흩어지다.

당신은 교만하게 행동했기 때문에 하나님에 의해 사방으로 흩어지게 된 나라나 민족을 알고 있습니까?

신명기에 나오는 이스라엘에 대한 예언은 이방으로 고통받는 이스라엘 백성에 대한 것이라고 말합니다.

그리고 여호와께서는 너희를 여러 민족 가운데 흩어 버리시고 너희는 여호와께서 너희를 인도하실 이방인들 가운데서 수가 적게 남을 것이다. (신명기 4:27)

이 사람들은 그들의 환경에 생명수를 공급할 의무가 있었지만 그들의 일을 하지 않았습니다.

이사야는 그를 “영원한 반석”과 “곤핍한 땅의 큰 반석 그늘”로 묘사합니다. 이사야 26:4(주석); 32:2. 그리고 그는 귀중한 약속을 기록합니다. 이스라엘을 위해 흐르는 살아있는 흐름을 생생하게 떠올리게 합니다. “가난하고 궁핍한 사람들이 물을 찾을 때, 그리고 아무것도 없고 그들의 혀는 목마르므로 말라 버렸느니라 나 여호와가 그들을 듣고, 나 이스라엘의 하나님이 그들을 버리지 아니하리라.” “내가 목마른 자에게 물을 붓고, 마른 땅에 홍수를 내리리라.” “광야에서 물이 터져 나오고, 사막에서 시내가 흐를 것이다.” 초대가 주어졌습니다. “오, 목마른 자는 다 물로 오라.” 이사야 41:17; 44:3; 이사야 35:6; 55:1. 그리고 성서의 마지막 부분에서도 이 초대가 반복됩니다. “수정같이 맑은” 생명수의 강은 하나님과 어린 양의 보좌로부터 흘러나오며, “누구든지 원하는 자는 생명수를 값없이 마시라”는 은혜로운 부르심이 시대를 거쳐 울려 퍼집니다. 요한계시록 22:17.PP 413.2}

피손 강은 하윌라 땅을 둘러싼다. 그 단어는 "원형"을 의미하며, 단순한 어근 H2342에서 유래했는데, 이는 다른 것들 중에서도 출산의 고통을 암시한다. 사실, 싹인 예수 그리스도는 유대 민족에게서 태어났다. 그것은 그리스도가 언젠가 유대인에게서 태어날 것이라는 또 다른 매우 초기의 예언이다. 다니엘의 동상에 있는 금이 바빌론을 상징했던 것처럼, 하느님께 적대적인 민족인 이곳에서는 하윌라 땅의 금을 상징한다. 그것은 다음에 올 것에 비하면 여전히 금이었던 하느님의 첫 번째 백성을 상징한다. 그래서 하느님은 그 땅의 금이 "좋다"고 언급한다.

베델리움과 오닉스 스톤의 특성에 대해, 우리 성경 주석 학자들은 전혀 모릅니다. 저는 압니다.

베델리움은 진주를 뜻하며, 거룩한 도시의 12개 진주문을 떠올리게 하는데, 이는 다시 "새로운" 이스라엘의 12부족을 상징합니다.

그리고 열두 문은 진주 12개 각 문은 한 개의 진주로 되어 있었고, 그 성의 거리는 마치 투명한 유리와 같은 순금이었습니다.(요한계시록 21:21)

오닉스 돌은 이스라엘의 고대 12지파의 이름이 새겨진 기념 돌을 의미하며, 대제사장이 어깨에 메고 다녔습니다.

그리고 너는 가져갈 것이다 두 개의 오닉스 돌, 그 위에 이스라엘 자손의 이름을 새겨라. 여섯 이름은 한 돌에, 나머지 여섯 이름은 다른 돌에 그들의 출생 순서에 따라 새겨라. 돌에 새기는 자의 일, 인장을 새기는 일과 같이, 너는 이스라엘 자손의 이름을 두 돌에 새기고 금테에 박아 넣어라. 너는 그 두 돌을 에봇의 어깨에 달아 이스라엘 자손의 기념 돌로 삼고, 아론은 그들의 이름을 여호와 앞에서 기념으로 두 어깨에 메고 다닐 것이다. (출애굽기 28:9-12)

이제 첫 번째 강이 유대 민족을 상징한다는 것이 분명해졌으므로, 이 민족은 이 땅에서 하나님의 첫 번째 백성이었으므로, 우리는 두 번째 강에서 하나님의 두 번째 민족을 찾는 것이 더 쉬울 것입니다. 그러므로 성경 본문은 많은 단서를 제공할 필요가 없습니다.

그리고 그 이름은 두 번째 강은 기혼입니다. 에티오피아 온 땅을 둘러싼 것과 같으니라. (창세기 2:13)

기혼은 강을 의미하며...

H1518
גּח גּיח
굿잡 고흐
기-아크, 고-아크
원시어근; (물처럼) 솟아나오다 일반적으로 발행하다: - 분출하다, 산출하기 위해 노력하다, 나오다, 작성하다, 테이크아웃.

서기 31년 오순절에 내린 이른 비에 성령의 물이 흐르기 시작하여 초기 기독교인들에게 부어졌습니다. 예수 그리스도의 복음이 유통되어 예수의 피와 하나님의 사랑의 큰 강처럼 흘러나왔습니다. 사도들은 첫 열매를 맺기 위해 부지런히 일했고, 기독교가 생겨났습니다. 그들은 또한 복음서를 쓰고 있었습니다.

그러나 모든 것이 그들이 바라는 대로 되지는 않았습니다. 함의 아들, 노아의 아들인 쿠스—또는 쿠스(에티오피아) 땅은 니므롯을 만든 것을 의미합니다. 그는 도시를 건설한 최초의 사람이자 주요 건축가 또는 건축가 중 최초의 대도시였습니다. 바벨탑. 오늘날 그의 "영적" 후계자는 교황이며, 따라서 쿠시 땅은 불행히도 기원후 31년에서 1798년까지의 기독교 시대에서 출현한 교황청을 의미합니다.

그리고 쿠시는 님롯을 낳았습니다. 그는 땅에서 강력한 자가 되기 시작했습니다... 그리고 그의 왕국의 시작은 시날 땅의 바벨과 에렉과 악갓과 갈레였습니다. 그 땅에서 앗수르가 나와 니네베와 도시 레호봇과 갈라를 건설했습니다. 그리고 니네베와 갈라 사이의 레센은 큰 도시였습니다. (창세기 10:8-12)

하나님께서 강의 이름으로 묘사하신 세 번째 시대를 찾아보자.

그리고 세 번째 강의 이름은 히데켈: 그것이 그것이 가는 방향이다 아시리아 동쪽... (창세기 2 : 14)

Bible Commentary나 Strong's는 이 강에 대한 많은 아이디어를 가지고 있지 않습니다. 하지만 우리에게는 스스로를 해석하는 성경이 있습니다. 히데겔은 어디에 언급되어 있습니까?

히데겔이 성경에 등장하는 또 다른 곳은 다니엘서 10장입니다. 예수님 개인적으로 선지자에게 엄청난 환상으로 나타나 12장 끝까지 이어지고, 결국 책의 끝까지 계속됩니다.

그리고 첫째 달 24일째 되는 날, 내가 히데겔이라 불리는 큰 강가에, 그때에 내가 눈을 들어 보니, 한 사람이 세마포 옷을 입고 있었고, 허리에는 우바스의 정금 띠를 두르고 있었습니다. 그의 몸은 베릴 같았고, 그의 얼굴은 번개 모양 같았고, 그의 눈은 불꽃 같았고, 그의 팔과 그의 발은 광택이 나는 놋쇠와 같았고, 그의 말소리는 무리의 소리와 같았습니다. (다니엘 10:4-6)

예수께서는 이 히데겔 강 위에 서서 모든 오리온 학도들에게 잘 알려진 맹세를 맹세합니다. 그는 강둑에 있는 두 사람에게 맹세하는데, 이는 옛 언약과 새 언약, 그리고 죽은 자와 산 자의 심판을 나타냅니다.

그러자 나 다니엘이 보니 또 두 사람이 서 있었는데, 하나는 강둑 이쪽에 서 있었고, 강의, 그리고 다른 하나는 강둑 저쪽에 있었습니다. 그리고 한 사람이 그 남자에게 말했습니다. 린넨 옷을 입고, 어느 강물 위에 있었고, 이 기사들의 끝이 언제까지 있겠느냐? (다니엘 12:5-6)

예수님은 아마포를 입은 사람으로 묘사되는데, 이는 우리가 이미 알고 있듯이 대속죄일, 즉 하늘의 조사 심판에서 대제사장으로서 중보 사역을 하셨다는 것을 나타냅니다. 따라서 우리는 1844년 이후의 시대와 심판 책인 다니엘에 대해 이야기하고 있습니다. 다니엘이라는 이름 자체가 "하나님은 나의 심판자"라는 뜻입니다. 이것은 어떤 교회를 상징할까요? 물론 재림교회를 상징합니다.

2008년에 하나님께서는 저에게 히데겔 위에 선 예수의 맹세를 이해하도록 주셨습니다. 저는 이 맹세의 상징성을 통해 죽은 자의 심판 기간이 168년이라는 것을 알아냈습니다. 큰 기쁨으로 저는 제 형제들에게 이 발견에 대해 이야기하러 갔지만, 2010년에 재림교인들의 광야 방황이 끝나기도 전에 재림교회에서 귀머거리의 귀 앞에 서 있는 자신을 발견했습니다. 이 지식은 나중에 오리온 연구의 열쇠가 되었습니다. 하나님의 시계는 그것 없이는 읽을 수 없었을 것입니다.

따라서 히데겔은 하나님의 마지막 시대 사람들을 상징합니다. 그것은 오리온의 열쇠였지만, 또한 재림파 사람들이 이 위대한 새로운 빛을 거부하게 된 원인이었습니다. 그것은 2010년부터 네 번째 천사로서 성령의 형태로 후기 비가 쏟아지는 결과를 가져왔을 것입니다. 히데겔 강이 아시리아 동쪽으로 흐른다는 언급은 "부름을 받거나 축복을 받다"는 의미의 단순한 어근 H833을 가리킵니다. 재림교회는 다니엘 1335장의 12일의 끝에 예언된 축복을 받았어야 했지만, 지도자들과 구성원들의 완고함(고대 이스라엘의 완고함과 맞먹음)으로 인해 심판 교회인 라오디게아에 축복이 내려지지 않았습니다. 유대인들은 예수께서 그의 백성에게 오셔서 그들 곁에 서셨을 때 그를 알아보지 못했으며, 재림교인들은 예수께서 오리온에서 그들 위에 나타나셨을 때 그를 알아보지 못했습니다. 하지만 엘렌 G. 화잇은 오리온을 하나님의 보좌, 성전, 그리고 하늘 성소에서 예수께서 중보 예배를 드리시는 장소로 언급했습니다.

우리는 더 이상 생명수를 공급하기 위해 네 번째 강이 필요했던 이유와 이 강이 같은 구절에 언급된 이유에 대해 궁금해하지 않습니다. 우리 운동은 물론 재림교회와 긴밀하게 연결되어 있습니다. 우리는 같은 교회의 충실한 남은 자일 뿐이며 그 모든 좋은 빛 위에 세워지고 있습니다. 기사에서 재림교회의 종말 당신은 계시록 12장의 선한 여인의 이미지에서 남은 자들의 남은 자들의 함께함에 대한 매우 멋지고 유사한 그림을 볼 수 있습니다. 우리는 여인의 면류관에 있는 별로 묘사되어 있습니다. 면류관은 재림교회였고, 별들은 네 번째 강 유프라테스가 히데겔과 같은 맥락에서 언급되는 것처럼 면류관에 속합니다.

세 번째 강의 이름은 히데겔입니다. 아시리아 동쪽으로 흐릅니다. 그리고 네 번째 강은 유프라테스. (창세기 2 : 14)

네 바람은 이 네 번째 흐름에 묶여 있는데, 그것은 바로 우리, 즉 대안식일 재림교인을 상징할 수 있습니다. 우리는 이미 위에서 이 강이 우리의 운동을 상징하는 이유를 자세히 설명했습니다. 우리는 심지어 우리의 지리적 위치를 다음과 같이 설명했습니다. 하나님의 음성 기사에서, 그리고 우리가 많은 물과 같은 하나님의 음성에 대한 묘사에 어떻게 부합하는지 언급했습니다. 에스겔 47:1에서 하나님은 세상에서 가장 큰 폭포에서 시작하여 여러 강을 건너 우리 농장으로 가서 바로 우리 성전 문 앞에서 끝나는 방향을 주셨습니다.

하나님께서는 성경의 첫 번째 책에서 그분의 네 번째 유프라테스 교회가 언젠가 네 바람의 풀림을 경험하게 될 것이라고 예언하셨습니다. 즉, 네 바람을 지배할 권세를 갖게 될 것입니다. 생명수는 시간의 그릇 항해한 것은 여섯째 재앙에서 완전히 말라 버릴 것입니다. 이것은 여섯째 재앙까지 물로 재앙이 내리는 동안 누구든지 구원받을 수 있다는 것을 의미하지는 않지만, 그것은 시간 메시지 자체의 끝을 나타냅니다. 여섯째 재앙에서 144,000명에 대한 죽음의 선고를 집행하기로 마침내 결정이 내려질 것입니다. 그들이 잠잠해질 것이기 때문에, 하나님께서는 예수의 재림 직전에 그분의 백성을 일종의 확인으로 시간을 다시 한 번 주실 것이고, 따라서 1847년 엘렌 G. 화잇의 다음 환상이 성취될 것입니다. 그 안에서 그녀는 시간에 대한 두 번째 선포를 들었습니다. 그러면 네 개의 강 중 마지막 강의 흐름도 멈추게 될 것이다!

하나님께서 그의 백성을 구원하기로 택하신 것은 자정이었습니다. 악인들이 그들을 조롱하던 중에 갑자기 태양이 나타나서 그의 힘으로 빛났고 달은 멈췄습니다. 악인들은 그 광경을 경이롭게 바라보았지만 성도들은 그들의 구원의 징조를 엄숙한 기쁨으로 바라보았습니다. 표적과 기사가 잇따라 빠르게 나타났습니다. 모든 것이 자연스러운 과정에서 벗어난 것처럼 보였습니다. 개울의 흐름이 멈췄다. 어둡고 무거운 구름이 올라와 서로 충돌했습니다. 그러나 한 곳의 맑은 영광의 장소가 있었는데, 거기서 많은 물과 같은 하나님의 음성이 나와 하늘과 땅을 흔들었습니다. 강력한 지진이 있었습니다. 무덤이 열렸고, 세 번째 천사의 기별에 따라 믿음으로 죽고 안식일을 지킨 사람들이 먼지투성이의 침대에서 나와 영광을 얻었습니다. 평화의 언약을 듣다 하나님께서는 당신의 율법을 지키는 자들과 언약을 맺으실 것이었습니다.

하늘이 열리고 닫히고 소동이 일어났다. 산들은 바람 속의 갈대처럼 흔들리고 사방에 울퉁불퉁한 바위들을 던졌다. 바다는 냄비처럼 끓고 돌들을 땅에 던졌다. 그리고 하나님께서 예수님이 오시는 날과 시간을 말씀하셨습니다 그리고 그 백성에게 영원한 언약을 전하셨는데, 그분은 한 말씀을 하시고, 그 말씀이 온 땅에 퍼져 나가는 동안 잠시 멈추셨습니다. 하나님의 이스라엘은 눈을 위로 고정하고 서서 여호와의 입에서 나오는 말씀을 듣고 가장 큰 천둥 소리처럼 땅을 굴렀습니다. 그것은 매우 엄숙했습니다. 모든 문장이 끝날 때마다 성도들은 "영광! 할렐루야!"라고 외쳤습니다. 그들의 얼굴은 하나님의 영광으로 밝아졌고, 모세가 시내산에서 내려왔을 때의 얼굴처럼 영광으로 빛났습니다. 악한 자들은 영광 때문에 그들을 바라볼 수 없었습니다. 그리고 때 끝없는 축복 안식일을 거룩하게 지켜 하나님을 공경한 자들에게 심판이 선고되었고, 짐승과 그의 우상에 대한 강력한 승리의 함성이 울려 퍼졌습니다. {영어: 285.1–2를 읽으세요.}

포위의 끝

에스겔은 우리 시대를 위한 책입니다. 144,000명을 인봉하기 위한 책입니다. 그리고 그것은 우리 운동을 위한 훨씬 더 귀중한 보석을 담고 있습니다. 우리는 에스겔의 보물에서 또 다른 보석을 발견했다고 믿으며, 모든 것을 제대로 연구했기를 바랍니다. 시간이 지나면서 우리가 다음 해석에 대해 옳은지 그른지 알려줄 것입니다.

우리는 HSL의 도움으로 은혜의 해 이후 다니엘 12장의 타임라인을 완벽하게 해석했습니다.시간의 그릇), 그리고 베네딕토 1260세의 사임, 프란치스코의 교황 선출, 예수회 프란치스코 장군들의 설립으로 인한 XNUMX일의 환난의 시작의 정확한 시점을 예측할 수도 있었습니다. 우리가 그렇게 한 것처럼, 에제키엘서는 우리에게 신의 의제의 타이밍에서 또 다른 중요한 지점을 보여주는 또 다른 타임라인을 찾는 데 도움이 되었습니다.

다니엘 12장의 타임라인을 어떻게 해독했는지 기억하세요. 우리는 1888-1890년 2013부작에서 엘렌 G. 화이트(2015-XNUMX년 XNUMX부작)의 로제타 스톤을 두 번째로 발견했습니다. 우리가 인식한 후 밀러의 실수 그리고 2016년 마지막 위대한 날(Shemini Atzeret)에 예수의 재림을 발견했을 때, 다니엘 1335장의 12일이 27년 28월 2013-1290일로 거슬러 올라가는 것은 쉽게 계산할 수 있었습니다. 바로 그때 베네딕토 1260세가 사임했습니다. 우리는 1335일과 30일의 시간선의 시작과 끝이 13일 안에 있어야 하며, 둘 다 함께 끝나야 한다는 것을 알고 있었습니다. 시간적 위도는 그리 크지 않았고, 우리는 시간의 끝까지 13일의 공간이 있을 것이라고 의심했습니다. 그것은 완벽하게 사실임이 증명되었습니다. 프란치스코가 1260월 XNUMX일에 선출되었을 때, XNUMX일의 환난의 시간이 시작되기 위해 정확히 XNUMX월 XNUMX일에 또 다른 중요한 사건이 일어나야 한다는 것이 분명했습니다.

다니엘 1335장에서 12일은 기다리는 기간으로 표현되었고, 그것이 바로 느낌입니다.

복이 있는 사람은 기다리다, 그리고 천삼백삼십오 일이 이르러 이르니라. (다니엘 12:12)

여기는 인내 성도들의: 하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키는 자들이 여기 있습니다. (요한계시록 14:12)

1929년 이래 일곱 번째 교황이 사임하고, 첫 번째 짐승의 상처가 치유되기 시작하여 잠깐만 머물도록 허락받은 후, 예수님(그때까지 살아남는 자는 복이 있음)이 오실 때까지의 대기 기간이었습니다.

그리고 지혜가 있는 마음이 여기 있습니다. 일곱 머리는 일곱 산이며, 그 위에 여자가 앉아 있습니다. 그리고 일곱 왕이 있습니다. 다섯은 쓰러졌고 하나는 있고, [교황 요한 바오로 2세] 그리고 다른 하나는 아직 오지 아니하였으나 그가 오면 그는 짧은 거리를 계속 가야 한다. [베네딕토 16세] (요한 계시록 17 : 9-10)

이 예언의 의미는 오늘날처럼 명확하게 인식된 적이 없었습니다. 그들은 베네딕토가 교황으로 남는 것을 허용하지 않았습니다. 그는 7대 교황이자 신의 참된 백성을 박해하는 사람을 위한 자리를 마련하기 위해 퇴위하도록 강요받았습니다. 그래서 베네딕토는 잠깐(약 XNUMX년)만 머물 수 있었습니다.

여덟 번째 교황은 13월 1290일에 선출되었고 다니엘 12장의 XNUMX일이 그와 함께 시작되었습니다.

그리고 매일 드리는 제사가 없어질 때부터 황폐하게 하는 가증한 것 세워지면 천이백구십 일이 있으리라. (다니엘 12:11)

따라서 황폐의 가증한 것이 프란치스코 교황으로 확인되었습니다. 일부 재림교인들이 믿었던 것처럼 일요일 법률의 시행이 아니었습니다(하지만 항상 심각하게 의심했습니다). 우리는 일간지에 대해 자세히 썼고 누가 그것을 가져갔는지에 대해 썼습니다. 마지막 경고 시리즈.

프란치스코 교황에게 무슨 일이 일어날까요?

Audiencegain과 짐승 그것은 그 사람이었고, 지금도 그렇지 않다. 여덟 번째입니다, 일곱 가지 중 하나입니다 멸망에 빠지리라. (계시록 17 : 11)

"착하고" "겸손한" 예수회 교황에게는 좋은 전망이 아닙니다. 그는 요한 계시록 13장의 첫 번째 짐승을 구체화한 존재로, 교황청에 존재했던 가장 큰 악입니다. 그는 예수회에 의한 종교 재판과 대량 학살을 통해 반종교 개혁을 구체화한 존재입니다. 그것은 XNUMX번째 세계 제국인 신세계 질서로, 재앙의 시기에 국가에 의해 파괴될 것입니다. 그는 거짓 선지자(배교적 개신교)와 함께 예수가 올 때 불못에서 최후를 맞이할 것입니다.

Audiencegain과 짐승 촬영되었습니다, 그와 함께 거짓 선지자도 있었으니 그 짐승의 표를 받은 자들과 그의 형상을 경배한 자들을 속였던, 그 짐승 앞에서 기적을 행하던 자들이니라. 이 둘은 모두 불못에 산 채로 던져졌느니라 유황으로 타오르는 것. (요한계시록 19:20)

다니엘 1290장에 나오는 예수의 맹세의 1260일과 12일의 시간선이 신세계질서의 파괴와 함께 끝나야 하기 때문에 우리는 1260년 13월 2013일에 XNUMX일의 정확한 시작을 알고 있었습니다. 물론 우리는 그날 무슨 일이 일어날지 궁금했고, 새로운 교황 프란치스코가 정확히 그날에 XNUMX명의 추기경으로 구성된 세계 통치 위원회를 세웠다는 사실에 놀랐습니다. 예수회가 지구를 나누는 각 지구는 리더.

또한 다니엘 11장의 다음과 같은 예언도 성취되었습니다.

그리고 그는 그의 궁전의 초막을 세울 것이다 영광스럽고 거룩한 산 속 바다 사이에서; 그러나 그는 그의 끝에 이를 것이요 아무도 그를 도울 수 없으리라. (다니엘 11:45)

2010-2012년에 우리는 오리온 메시지(천상의 동쪽에서 온 소문)와 시간의 그릇(천상의 북쪽, 신의 성소에서 온 소문)에 대한 경고를 전했습니다. 그것은 바티칸의 예수회를 곤경에 빠뜨렸습니다. 이제 그들은 소수의 사람들이 아버지를 위한 144,000명의 증인을 모으기 시작했다는 것을 알았습니다. 그래서 그들은 베네딕토를 데려가려고 큰 분노를 터뜨렸습니다. 그들은 스스로 리더십을 인계받아야 했습니다. 45절에서 우리는 전쟁에 대한 어떤 것도 듣지 못하고 포위 공격에 대한 것만 들었습니다. 궁전 천막을 세우는 것은 간결한 지리적 설명이 있습니다. 바다는 복수형으로 "바다들"로 나타납니다.

기사에서 하나님의 음성 장소 변경, 우리는 하나님께서 우리의 작은 농장을 그분의 백성의 중심적 지도부와 새 예루살렘의 지상적 반영으로 선택하셨음을 분명히 보여주었습니다. 새 교황은 역사상 최초의 비유럽인 교황이며, 그는 이웃 나라 아르헨티나 출신입니다. 이제 아르헨티나와 비교했을 때 코르디예라 지구(파라과이의 산악 지구)에 있는 우리 농장의 위치를 ​​살펴보십시오.

아르헨티나는 우리 농장이 있는 파라과이의 남동쪽을 정확히 협공합니다. 우리는 공식적으로 서쪽으로는 태평양, 동쪽으로는 대서양의 두 바다 방향으로 아르헨티나와 단절되어 있습니다. 지상의 성산은 아르헨티나 교황에 의해 비유적으로 포위되어 있습니다. 교황청은 아르헨티나에 궁전 같은 천막을 쳤고, 아르헨티나는 지금 로마에 대해 완전히 광신적입니다. 처음으로 교황을 낳았을 뿐만 아니라 남미에서 처음으로 교황을 낳았기 때문입니다. 프란치스코는 또한 파라과이 여성과 특별한 관계를 맺고 있습니다. 그는 이미 노벨 평화상에 후보로 지명했습니다.. 그는 삼국 동맹 전쟁 이후 조국을 수호하고 재건하는 데 있어 파라과이 여성의 용기를 칭찬할 모든 기회를 이용합니다. 우리는 포위당했고 그것을 느낍니다. 우리는 거의 예외 없이 가톨릭인 우리 주변의 차가운 추위에 시달립니다.

나머지 세계는 물론 우리도 포위당해 왔습니다. 13년 2013월 XNUMX일 예수회 장군들이 설립된 이후로 말입니다. 우리는 단지 거짓말과 신세계질서를 통해 진실에 대한 전 세계적 포위 공격을 대표할 뿐입니다. 세계 종교들이 지금 바티칸에서 어떻게 연합하는지 보세요. 단일 세계 종교. 저는 이미 너무 긴 이 기사의 범위에 사건의 모든 급증을 담을 시간과 공간이 부족합니다. 가장 중요한 질문은 언제 포위가 공격으로 바뀔 것인가입니다.

이 글의 서두에서 언급했듯이, 답은 에제키엘의 타임라인에 숨겨져 있을 수 있습니다. 에제키엘 4장에서 선지자는 예루살렘 주민들을 포위하라는 명령을 받았는데, 이는 느부갓네살의 통치 하에서 다가올 상황을 시뮬레이션한 것입니다.

또 인자야, 너는 기와 한 장을 가져다가 네 앞에 놓고 그 위에 성읍 곧 예루살렘을 그려보아라. 위치 포위 공격 그것에 반대하고, 건설하다 요새 [공성탑] 그것에 반대하여, 그리고 그것을 향해 말을 던졌습니다. 또한 그것에 대항하여 진영을 세웠고, 그리고 그 주위에 공성추를 설치하라. 또한 너는 네게 철제 팬, [철은 로마를 상징하는 것이지 바빌론을 상징하는 것이 아닙니다!] 그리고 그것을 벽으로 설정 철 너와 성읍 사이에 네 얼굴을 대고 서라. 그러면 그것이 포위당하다, 너는 그것을 포위 공격하라. 이것은 될 것이다 표시 이스라엘 족속에게. (에스겔 4:1-3)

그 다음에 우리는 시간에 대해 배웁니다.

너는 또한 네 왼쪽으로 누워서 이스라엘 족속의 죄악을 그 위에 두어라. 네가 그 위에 누울 날 수대로 그들의 죄악을 담당하라. 내가 그들의 죄악의 해를 그 날 수대로 네 위에 두었으니, 삼백구십 일 동안이라. 너는 이스라엘 족속의 죄악을 이와 같이 담당하리라. 그리고 네가 그것들을 다 마쳤을 때, 다시 오른쪽으로 누워라. 유다 족속의 죄악을 사십 일 동안 담당하라. 나는 너에게 매일을 일 년으로 정했다. (에스겔 4:4-6)

성경 주석가들은 일-년 원칙을 사용하여 설명된 이 390년을 이해하는 데 어려움을 겪는데, 이스라엘 왕들의 긴 계산은 오늘날 일반적으로 거부되기 때문입니다. 그러나 우리는 오리온 시계를 통해 긴 계산을 확인했고, 그것은 완벽한 그림을 만듭니다. 하지만 여기서 제시하기에는 너무 과할 것입니다. 주석가들은 유다의 죄를 위한 40년을 전혀 이해하지 못합니다.

그러나 우리는 이 구절들이 과거에 어떻게 적용되는지에 관심이 없고, 과거에 대한 중요한 해석에 관심이 있습니다. 우리의 엘렌 G. 화잇에 따르면 시간입니다. 그러기 위해서는 우리는 일일 원칙으로 돌아가야 하는데, 그 결과 총 포위 기간은 390 + 40 = 430일이 됩니다.

430년 13월 2013일 예수회 장군들의 궁전 천막이 전 세계 각지에 세워지면서 17일간의 세계 포위가 시작되어 2014년 XNUMX월 XNUMX일이 마지막 날짜가 됩니다. 이 날짜는 이 기사에서 한 번 본 적이 있습니다! 어디인지 기억하십니까? 네, 우리 출판사의 합병 또는 해체 날짜입니다. 어떤 식으로든, 이것은 이미 재림교회에 대한 주요 공격입니다!

하지만 에스겔 5장에서는 공격이 더 끔찍하게 묘사되어 있으며, 우리가 이 예언을 올바르게 이해한다면 포위 공격이 끝난 후인 18년 2014월 XNUMX일 수요일에 실제로 예상될 것입니다. 성경 본문을 읽을 때, 배틀크릭의 끔찍한 화재를 생각하지 않을 수 없습니다.

그리고 너 인간의 아들아, 날카로운 칼을 가져다가 이발사의 면도날을 가져다가 네 머리와 수염을 긋고 저울을 가져다가 머리카락을 나눠라. 너는 그 삼분의 일을 불로 태워버리리라 성읍 가운데서 포위 공격의 날이 차면, 그리고 너는 삼분의 일을 취하여 칼로 그 주위를 치고 삼분의 일을 바람에 흩으라. 그러면 내가 그 뒤를 따라 칼을 뽑으리라. 너는 또한 그 중에서 몇 개를 취하여 네 치마에 매어라. 그런 다음 다시 그것들을 취하여 불 가운데 던지고 불 속에서 태워라. 그 불이 이스라엘 온 족속에게로 나올 것임이니라 (에스겔 5:1-4)

“도시 한가운데서 삼분의 일을 불로 태워라”는 문구가 나오는 첫 번째 공격은 공격이 도시 한가운데에서 일어나기 때문에 에스겔 9장과 유사합니다.

그리고 내가 듣는 가운데 다른 사람들에게도 말씀하셨다. "그를 따라가라." 도시를 통해, 그리고 치라.눈으로 아끼지 말고 불쌍히 여기지도 말라.늙은 자와 젊은이, 처녀와 어린아이와 여자를 다 죽이라. 그러나 표가 있는 사람에게는 가까이 하지 마십시오. 그리고 내 성소에서 시작하자. 그러고 나서 그들은 집 앞에 있는 노인들을 향해 말을 돌렸습니다. (에스겔 9 : 5-6)

이마에 성령의 표징을 가진 자들만이 보호받을 것입니다. 오늘날 우리는 도시에서 행해진 가증한 일들에 대해 탄식하고 울부짖는 자들이 받은 표징과 144,000명의 인장을 구별할 수 있습니다. 이 나팔 공격으로부터 보호할 탄식과 울음의 표징은 144,000명의 후보자들과 하나님의 선출된 순교자들도 받습니다. 왜냐하면 그들은 이 심판에서 목숨을 잃는 배교한 사악한 사람들에 속하지 않기 때문입니다. 순교자들은 나중에 일요일 법에 맞서면서 재개된 예수회 종교 재판에서 죽음으로 증언할 것입니다.

144,000의 인장은 이 인장의 연장선입니다. 우리는 지금 이 글의 마지막 부분에서 그것을 다룰 것입니다.

144,000의 인장

엘렌 G. 화잇은 첫 번째 환상에서 144,000명의 탐내는 인장에 대한 세부 사항을 보았습니다.

이때까지 144,000명은 모두 인장을 받고 완벽하게 연합되었습니다. 그들의 이마에는 이렇게 쓰여 있었습니다. 하나님, 새 예루살렘, 예수님의 새 이름이 담긴 영광스러운 별. [요한계시록 3:12]... {14.3 버전}

그 특징을 계시록 3:12의 특징과 비교해 보세요.

이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 다시는 나가지 아니하리라 내가 그에게 기록하리라 내 하나님의 이름, 내 하나님의 성읍의 이름은 곧 내 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 새 예루살렘이니라 내가 그에게 기록하리라 나의 새로운 이름. (계시록 3 : 12)

이제 스스로에게 물어보세요.

예수님의 새 이름을 아십니까? 그를 상징하고 시계 중앙에 있는 별을 아십니까? 예수님의 가장 중요한 성격 특성, 우주 전체의 중심에 있는 것은? 당신과 당신의 성격에 대해 결론을 내릴 수 있습니까? 그리스도와 같은, 또는 그리스도와 같은 성격이어야 합니다. 144,000명 중 한 사람으로서 어떤 희생을 할 준비가 되어 있어야 합니까?

144,000명의 이마에 하나님의 성읍 이름이 쓰여진 이유를 아십니까? 예수님이 돌아오실 때 거룩한 성이 어디에 있을지 이해하십니까? 예수님이 어떻게 오리온의 거룩한 성읍까지 XNUMX일간의 여행을 할 수 있었는지 이해하십니까? 그리고 다시 부활하신 날 아침에 아버지의 성전을 방문하고, 인류의 죄를 휘장에 씌우고, 시간이 되면 돌아와서 다락방에서 사도들을 만나시는 일이 있었습니까? 기본 속성 거룩한 도시와 그 안에 있는 에덴 동산에 대하여 말씀해 주시겠습니까? (그렇지 않다면, 희생의 그림자, 2부 다시 한 번.) 하지만 그게 전부가 아닙니다! 당신은 또한 새 예루살렘이 지상에 어디에 있는지, 그리고 많은 물과 같은 하나님의 음성이 어디에서 나오는지, 오직 144,000명만이 알고 있는지 이해합니까? 당신은 정말로 그에 대한 기사를 이해합니까? 하나님의 음성 그리고 장소 변경그리고 당신은 정말로 파라과이 방향으로 귀를 기울이고 있나요?

하나님 아버지의 속성이나 성격적 특성(이름)을 알고 계신가요? 아직 감춰져 있고 성령께서 당신에게 계시해야 할 것들이죠. 이 지식을 가질 때만 인봉을 받는다는 것을 알고 계신가요? 저희 페이지를 공부하면 도움이 되지만, 성령께서 당신을 사로잡아 당신 안에 살 수 있도록 허락하셔야 144,000명 중 한 명의 삼중 인봉의 가장 중요한 부분을 받을 수 있습니다. 그러기 위해서는 순수한 그릇이 되어야 하고 오리온 길에서 받은 조언을 받아들여야 합니다. 하나님의 명예로운 표징을 받고 싶다면 식단과 복장 규정과 같은 작은 것부터 시작해야 합니다. 하지만 그보다 더 중요한 것은 아버지를 기쁘게 해 드리고 당신이 정말로 그분의 사랑하는 아들과 같아졌다는 것을 증명하는 희생을 기꺼이 해야 합니다.

제 동생 로버트는 제가 이 주제에 대해 글을 쓸 것이라고 했습니다. 이제 저는 글을 썼습니다. 제가 너무 멀리 가지 않았으면 좋겠고, 하나님 아버지의 알려지지 않은 성격적 특징이 무엇인지 여러분께 밝히지 않았기를 바랍니다. 하지만 여러분을 아끼고 싶지 않고, 우리가 어떻게 생각하는지 말씀드리고 싶습니다. 성경에 나오는 첫 번째 주요 그리스도의 유형은 바로 모세였고, 모세의 노래는 예수님이 재림하신 후 어느 날 하늘에서 구원받은 모든 사람이 부를 것입니다.

그리고 나는 그것이 마치 유리 바다인 것처럼 보았습니다. [오리온 성운] 불과 섞여 [베텔게우스 초신성에서]: 그리고 짐승과 그의 형상과 그의 표와 그의 이름의 수를 이긴 자들은 하나님의 하프를 가지고 유리 바다 위에 서 있습니다. 그들은 모세의 노래를 부른다 하나님의 종이요 어린 양의 노래라 이르되 주 하나님 전능하신 이여 주의 행사가 크고 기이하며 주의 길은 의롭고 참되시니 만민의 왕이시여 (요한계시록 15:2-3)

그러나 144,000명은 배워야 합니다. 새로운 노래, 그들만이 할 수 있는 일:

그리고 그들은 마치 노래를 부르는 것 같았습니다. 새 노래 보좌 앞과 네 짐승과 장로들 앞에서, 그리고 땅에서 구속받은 십사만 사천 명 외에는 아무도 그 노래를 배울 수 없었느니라. (요한계시록 14:3)

네 생물과 오리온 시계의 24장로는 책이 전달될 때 새 노래를 불렀습니다. 차임 1844년에, 오리온의 위대한 시간 시계로서의 일곱 봉인의 책과 그 중요성을 인식한 사람들만이 노래를 배울 수 있었습니다.

그리고 그들은 [네 생물 = 시계바늘, 24장로 = 오리온 시계의 시계바퀴] 노래 새로운 노래, 이르시되 주께서 책을 가져가 봉인을 푸실 만한 자격이 있나이다 주께서 죽임을 당하사 모든 족속과 언어와 백성과 나라 가운데서 주의 피로 하나님께 우리를 구속하셨음이니이다 (요한계시록 5:9)

하지만 노래 설명의 본문을 더 자세히 읽어보세요! 예수께서 책을 받을 수 있었던 이유는 무엇일까요? "그분은 죽임을 당하셨고, 그 피로 사람들을 구속하셨습니다." 오리온 시계를 진실로 인정했다고 해서 144,000만 144,000천 명에 속할 수 있다고 생각하시나요? 아니요, 제 친구들. 천국은 그렇게 싸지 않습니다. 왜 모세의 옛 노래가 계시록에서 144,000만 XNUMX천 명의 새 노래와 비교되었을까요? 모세는 XNUMX만 XNUMX천 명도 해야 하는 그리스도의 모형으로서 무엇을 했을까요?

모세는 그 전에 살았던 모든 사람보다 더 위대했습니다. 그는 하나님으로부터 큰 영광을 받았으며, 사람이 친구와 이야기하듯 주님과 얼굴을 마주보고 이야기할 수 있는 특권을 받았습니다. 그는 아버지를 둘러싼 밝은 빛과 탁월한 영광을 볼 수 있었습니다. 주님은 모세를 통해 이스라엘 자손을 이집트의 속박에서 구해냈습니다. 모세는 그의 백성을 위한 중재자, 종종 그들과 하나님의 진노 사이에 서 있었습니다. 주님의 분노가 이스라엘의 불신과 불평과 큰 죄악으로 인해 크게 불붙었을 때, 모세의 그들에 대한 사랑은 시험을 받았습니다. 하느님은 그들을 멸망시키고 그를 강력한 나라로 만들 것을 제안했습니다. 모세 그는 이스라엘을 대신하여 간절히 간청함으로써 이스라엘에 대한 사랑을 나타냈습니다. 그는 괴로움 속에서 하나님께 맹렬한 진노를 돌이키시고 이스라엘을 용서해 주시기를 기도하였습니다. 그의 이름을 그의 책에서 지워 버리지 아니하리라. {전자우 162.3}

생각해 보세요! 모세는 주님께서 그의 백성에 대한 분노를 돌이키시기 위해 정확히 무엇을 제안했을까요? 그것은 부활의 희망 속에서 죽음을 암시하는 그의 지상 첫 번째 삶이었을까요? 성경 본문은 정확히 무엇이라고 말할까요?

그러나 이제 그들의 죄를 용서해 주시면 좋겠지만 그렇지 않으시면 나를 지워줘, 나는 당신에게 기도합니다, 너의 책에서 네가 쓴 것. (출애굽기 32:32)

생명책에서 사람을 지워 버리는 것은 두 번째 사망, 영원한 무존재를 의미합니다. 천국도 없고, 기뻐할 것도 없고, 눈물을 닦을 것도 없고, 영원한 기쁨과 행복도 없습니다. 오직 사랑하는 생명의 하나님과 완전히 분리된 어둡고, 무의식적이며, 꿈도 없는 잠만 있습니다. 그것이 모세가 제공한 것이고, 예수께서 우리를 위해 겪으신 것도 바로 그것입니다.

그리스도 안에서 하나님께서는 우리 죄를 위해 자신을 주셨습니다. 그는 십자가의 잔인한 죽음을 겪으셨습니다. “두 번째 죽음” 회개하지 않는 모든 죄인들이 언젠가는 고통을 받아야 한다는 것(요한계시록 20:13-15)], "의인이 불의한 자를 대신하여" 우리의 죄책의 짐을 지셨으므로 우리에게 그분의 사랑을 계시하시고 우리를 그분께로 이끄셨습니다.... {홍보 298.2}

하나님은 모세가 바친 제사를 받아들이지 않으셨고, 예수님도 두 번째 죽음에서 살리셨습니다. 모세는 이스라엘 백성의 죄를 스스로 짊어졌고, 예수님은 타락한 인류의 죄를 스스로 짊어지셨습니다. 우리는 타락한 재림 백성, 타락한 인류, 그리고 무고한 생명으로 가득 찬 타락하지 않은 우주를 위해 영원한 죽음을 당할 준비가 되어 있어야 합니다. 그러면 예수님의 피의 능력이 아버지의 의로움을 위한 참된 증인을 실제로 낳을 수 있다는 것이 증명될 수 있습니다. 죽음을 보지 않고 하늘에 가는 것만을 걱정하는 사람은 결코 144,000명에 속할 수 없습니다. 오히려 그는 우주의 제단에 자신의 영원한 생명을 내려놓고, 개인으로서 구원의 계획으로부터 실제로 혜택을 받지 못할 위험을 감수할 준비가 되어 있어야 합니다. 이 모든 것은 그의 적들과 믿음의 눈으로만 본 적이 있는 피조물들에 대한 사랑에서 비롯된 것입니다.

우리 형제들이 우리에게 증오와 경멸을 퍼붓는 동안, 포럼 회원들은 모두 서약을 하고, 형제들과 우주의 나머지가 예수님과 함께 영원히 살 수 있도록 하나님께서 생명책에서 그들의 이름을 지워 주시기를 바쳤습니다. 그들은 정말로 이해했습니다. 그들의 높은 부름.

이제 결정 앞에 선 사람은 바로 당신입니다... 예수님을 실망시킨 70명의 제자들처럼 당신도 그렇게 할 것입니까?

이 말씀은 어렵도다 누가 들을 수 있느냐?(요한복음 6:60)

... 아니면 당신의 선구자로서 피를 가지고 지성소에 들어가신 예수님을 따르시겠습니까?

유언이 있는 곳 [증명서, 계약서, 서약서] 즉 유언자의 죽음도 반드시 있어야 합니다. (히브리서 9:16)

이제 엘렌 G. 화잇이 첫 번째 환상에서 왜 이런 것을 보았는지 이해하십니까?

…우리가 거룩한 성전에 들어가려고 할 때, 예수님께서는 사랑스러운 음성을 높이시며 “오직 144,000만 XNUMX천 명만이 이곳에 들어간다”고 말씀하셨고, 우리는 “할렐루야”라고 외쳤습니다.전자우 18.2}

지금 아니면 영원히, 이것은 모든 곳에서 전파되어야 합니다:

“깨어라, 깨어라. 시온아, 힘을 입어라. 거룩한 성 예루살렘아, 아름다운 옷을 입어라. . . . 좋은 소식을 전하고 평화를 전파하며, 좋은 소식을 전하고 구원을 전파하는 자의 발이 산 위에 얼마나 아름다운가. 시온에게 네 하나님이 통치하신다고 말하는 자의 발이여! 네 파수꾼들이 음성을 높이고, 음성을 합하여 노래할 것이니, 이는 주께서 시온을 다시 데려오실 때 그들이 눈을 마주칠 것임이니라.

“즐거이 소리쳐 부르고 함께 노래하라, 예루살렘의 황무한 곳들아. 주께서 그의 백성을 위로하시고, 예루살렘을 구속하셨음이로다. 주께서 모든 민족의 눈앞에 거룩한 팔을 드러내셨고, 땅 끝까지 다 우리 하나님의 구원을 보리라.” 이사야 52:1-10. {3TT 342.2–3}