우리는 우리의 인내심 있고 사랑 많은 신이 오리온에서 우리에게 마지막 메시지를 보내고 있다고 믿는 사람이 소수이기는 하지만, 혼자가 아닙니다. 그것은 일곱 봉인의 책의 열쇠입니다. 적과 그의 요원들이 나를 너무 강하게 공격해서 이 사역을 중단하고 싶을 때마다 나는 종종 우리 주님께 도움과 지원을 구하는 기도를 보냈습니다. 나는 그분께 더 많은 사람들이 이해하고 받아들일 수 있는 방식으로 기사와 새로운 발견을 쓸 수 있도록 더 많은 지혜를 보내 달라고 여러 번 기도했습니다. 나는 또한 그분께 인간의 형태로 천사를 보내어 방대한 양의 번역 작업을 도와 새로운 기사를 쓸 시간을 더 많이 가질 수 있도록 해 달라고 기도했습니다. 아직 내가 보고하지 않은 시계의 중요한 측면이 많이 있습니다. 그리고 그는 그렇게 했습니다! 그는 영어 기사의 교정을 돕는 애틀랜타의 젊은 형제와 인도에서 트리니다드 토바고로 온 몇몇 형제를 보내서 오리온 연구로 축복을 받았고 예수께서 곧 구름 속에서 오실 것이라는 사실을 알게 되면서 그들의 영적 삶과 개인적 준비가 어떻게 바뀌었는지에 대한 놀라운 간증을 보내 주었습니다.
성령의 부르심을 느끼고 저에게 도움과 격려의 이메일을 보내주신 모든 분들께 감사드리고 싶습니다. 상상하실 수 있겠지만, 이처럼 논란이 많은 메시지를 지지하는 것은 매우 어렵습니다. 여러분의 생각과 질문을 보내는 것을 멈추지 마십시오. 저는 오리온에서 하나님의 음성을 이해하는 144,000명을 곧 형성할 몇몇 사람들이 정말 있다는 것을 알아야 합니다. 저는 일부 사람들이 전 세계의 친구와 가족에게 메시지를 공유하기 시작했다는 것을 알게 되었고, 저는 원수가 그들을 너무 심하게 공격하지 않기를 기도합니다!
예언의 영은 우리에게 이렇게 권고합니다.
회의론자들에 맞서 기독교를 옹호했던 사람들이 나중에 회의주의의 미로에서 자신의 영혼을 잃은 경우가 많습니다. 그들은 말라리아에 걸렸고 영적으로 죽었습니다. 그들은 진실에 대한 강력한 주장과 많은 외부 증거를 가지고 있었지만 그리스도에 대한 변함없는 믿음이 없었습니다. 오, 성경을 공부하지 않는 자칭 기독교인들이 수천 명이나 됩니다! 당신 자신의 영혼의 유익을 위해 신성한 말씀을 기도하는 마음으로 연구하십시오. 살아 있는 설교자의 말씀을 들을 때, 그가 하나님과 살아 있는 연결을 가지고 있다면, 당신은 성령과 말씀이 일치함을 발견할 것입니다.RH 20년 1897월 13일 XNUMX항}
모든 사람은 스스로 하나님의 말씀을 연구하고 사물이 실제로 그런지 알아낼 책임이 있습니다. 이 시점에서 불행히도 저는 모든 사람에게 어떤 재림교 교파도 오리온 메시지를 공식적으로 받아들이지 않았으며, 총회 측에서도 저나 다른 사람들과 함께 하나님의 시계를 연구하는 데 관심이 없다는 사실을 알려드려야 합니다. 많은 사람이 알다시피, 제칠일 안식일 예수 재림교회는 교인들이 여러 나라에 메시지를 전파하는 것을 금지하고 있습니다. 저는 개인적으로 독일과 오스트리아에 대해 알고 있습니다.
2010년 XNUMX월부터 제칠일 안식일 예수 재림교 개혁 운동의 책임 목사가 저를 찾아왔는데, 그는 그들의 총회가 그 메시지를 거부했으며 저와 대화를 시작하려 하지도 않는다고 솔직하게 말했습니다. 이것이 제가 홈 그룹에서 얼마나 고립되는지 상상하실 수 있을 겁니다. 제 마지막 희망은 오리온 연구가 조직된 제칠일 안식일 예수 재림교회 중 하나에서 받아들여지기를 바라는 것이었습니다. 우리는 총회가 대화를 금지하기로 한 결정을 차분히 받아들여야 하지만, 그것은 기독교와 성경적 기준에 어긋납니다. 저는 이 주제에 대해 더 이야기하고 싶지 않습니다. 하나님의 백성의 죄를 보여줌으로써, 이 메시지가 논란의 여지가 있을 것이라는 것은 처음부터 분명했습니다. 회개와 책망의 메시지는 결코 환영받지 못했고 앞으로도 환영받지 못할 것입니다. 여러분은 모세부터 예수까지 성경 전체를 공부하면 하나님의 메시지나 사자들이 그분의 공언하는 백성에 의해 멸시받고, 침묵당하고, 결국 죽임을 당한 많은 사례를 찾을 수 있습니다. (부록 E도 읽어보세요.)
그러니 역사는 반복됩니다, 사랑하는 형제자매 여러분! 예언의 영은 이 사실에 대해 계속해서 말합니다:
구약과 신약은 하나님의 황금 걸쇠로 연결되어 있습니다. 우리는 구약 성경에 익숙해져야 합니다. 하나님의 불변하심은 분명히 보여야 합니다. 그가 과거 시대의 백성과 현재 백성을 대하는 방식이 서로 비슷하다는 점을 연구해야 합니다. 솔로몬은 하나님의 영의 영감을 받아 “이미 있었던 것이 지금 있고, 앞으로 있을 것도 이미 있었고, 하나님은 지나간 것을 요구하신다”고 기록했습니다. 자비로우신 하나님께서는 과거의 일을 반복하십니다. 그는 과거의 거래에 대한 기록을 우리에게 남겨주었습니다. 우리는 이를 주의 깊게 연구할 필요가 있다. 역사는 반복되기 때문이다. 우리는 구약성서에 기록된 사람들의 실수보다 더 큰 책임을 져야 합니다. 그들의 실수와 그 실수의 결과가 우리의 이익을 위해 기록되었기 때문입니다. 위험 신호는 우리를 금지된 영역으로 몰아내기 위해 해제되었고, 우리는 그들이 한 것처럼 행동하지 않도록 경고를 받아야 합니다. 그렇지 않으면 더 큰 형벌을 받게 될 것입니다. 지난 세대의 하나님께 순종한 사람들에게 주어진 축복은 우리가 믿음과 순종으로 신중하게 행하도록 격려하기 위해 기록되었습니다. 잘못을 저지른 자들에게 내린 심판은 우리가 하나님 앞에서 두려워하고 떨 수 있도록 묘사되어 있습니다.
성경을 탐구하는 데는 시간을 잘 활용하는 것이 좋다. "너희가 성경에서 영생을 얻는 줄로 생각하느니라." 그리고 예수께서는 "그들이 나를 증거하는 자니라"고 선언하신다. 성령의 역사로 진리는 마음에 박히고 부지런하고 하나님을 경외하는 학생의 마음에 각인된다. 그리고 이런 종류의 수고로 그는 축복을 받을 뿐만 아니라, 그가 진리를 전하고 언젠가는 그에 대해 설명해야 할 영혼들도 크게 축복받는다. 하나님을 자신의 상담자로 삼는 자들은 그의 말씀에서 진리의 황금 알갱이를 모으는 것처럼 가장 귀중한 수확을 거둔다. 왜냐하면 하늘의 스승이 그들의 곁에 가까이 있기 때문이다. 이런 식으로 사역의 자격을 얻는 자는 많은 사람을 의로움으로 돌이키는 자에게 약속된 축복을 받을 자격이 있을 것이다. {RH 20년 1897월 14일 15-XNUMX항}
그것은 1897년에 엘렌 G. 화이트가 썼습니다. 1898년 후인 XNUMX년에 그녀는 이렇게 썼습니다.
그리스도 당시 이스라엘의 지도자와 교사들은 사탄의 역사를 저항할 힘이 없었습니다. 그들은 악령을 이길 수 있는 유일한 수단을 소홀히 했습니다. 그리스도께서 악령을 이기신 것은 하나님의 말씀으로였습니다. 이스라엘의 지도자들은 자신들이 하나님의 말씀을 해석한다고 공언했지만, 그들은 단지 자신들의 전통을 유지하고 인간이 만든 관습을 강요하기 위해서만 말씀을 연구했습니다. 그들은 그 말씀을 해석하여 하나님께서 결코 주지 않으셨던 감정을 표현하게 했습니다. 그들의 신비로운 구성은 그가 분명히 한 것을 모호하게 만들었습니다. 그들은 하찮은 기술적 사항에 대해 논쟁했고, 가장 필수적인 진실을 사실상 부인했습니다. 이렇게 하여 불신앙이 널리 퍼졌습니다. 하나님의 말씀은 그 힘을 빼앗겼고, 악령들은 그들의 뜻을 행했습니다.
역사는 반복됩니다. 우리 시대의 많은 종교 지도자들은 성경을 펼쳐 놓고 그 가르침을 존중한다고 공언하지만, 사실은 그들이 성경을 하나님의 말씀으로 믿는 믿음을 파괴하고 있습니다. 그들은 말씀을 분석하는 데 바쁘고, 가장 명백한 진술 위에 자신의 의견을 세웁니다. 그들의 손에서 하나님의 말씀은 재생하는 능력을 잃습니다. 이것이 불신이 만연하고 불의가 만연한 이유입니다. {DA 257.3–258.1}
제칠일 안식일 예수 재림교 개혁 운동 목사는 그들의 총회가 인장과 교회가 1844년 이후에 반복되지 않는다고 "결정"했기 때문에 제 연구에는 근거가 없다고 말했습니다. 제가 그들이 여호수아 5장과 6장을 기도하면서 공부했는지 물었을 때, 그는 기도하면서 공부했다고 대답했지만, 여리고 정복에서 주어진 모델을 이해했는지에 대한 제 질문에는 답하지 않았습니다. 따라서 저는 그들이 인장과 교회의 반복에 대한 이 모든 연구의 성경적 기초를 실제로 공부한 적이 없다고 가정해야 합니다. 우리는 성경을 열기 전에 많이 기도해야 합니다! 하지만 우리가 기도만 하고 성경을 펴지 않는다면, 하나님께서 성경을 통해 우리에게 빛을 주실 것을 기대할 수 없습니다.
이 글에서 저는 여리고의 모델을 사용하여 인장과 교회가 실제로 1844년 이후로 반복되어 왔다는 것을 보여주고 싶습니다. 엘렌 G. 화잇이 인장과 나팔에 대해 많이 쓰지 않았다는 것은 흥미롭습니다. 그녀의 글을 검색하면 그녀가 인장, 교회 또는 나팔을 해석한 적이 없고 대부분 설교적으로 사용했다는 것을 알 수 있습니다. 그녀는 계시록의 많은 부분에 대한 해석을 우리에게 맡기고 다니엘과 계시록을 함께 심도 있게 연구해야 한다고 반복해서 말했습니다. 이와 관련하여 실제로 그녀의 지시를 따른 사람은 누구였습니까?
솔직히 말해서, 저는 제칠일 안식일 예수 재림교 개혁 운동이 인장과 교회의 반복을 받아들이지 않은 데에 놀랐습니다. 왜냐하면 1914년과 1936년(그리고 미래의 기사에서 보여줄 또 다른 해)이 그들의 가장 큰 역사적 사건을 직접적으로 가리키기 때문입니다. 하지만 저에게 가장 놀라운 사실은 그들의 가르침에서 그들 스스로 역사가 반복된다는 엘렌 G. 화잇의 인용문을 사용하고 있다는 것입니다. 특히 그들이 제칠일 안식일 예수 재림교의 배도에서 반복되는 유대 민족의 역사를 말입니다. 그들은 아마도 처음부터 오리온이 1914년과 1936년 이후에 진행되고 있는 "큰" 제칠일 안식일 예수 재림교를 보여준다는 것을 깨달았을 것이고, 그들은 (잘못되게) 자신들이 하나님의 유일하고 유일한 교회라고 생각하기 때문에 그것을 받아들이고 싶어하지 않습니다.
최근 수십 년 동안 그들은 이 주제에 대한 다양한 책과 소책자를 출판했습니다. 제가 원래 스페인어 형태로 가지고 있는 책 중 하나는 "El Israel Antiguo y El Israel Moderno"—"고대 이스라엘과 현대 이스라엘"입니다. 그것은 성경 시대의 이스라엘과 우리 시대의 하나님의 교회가 형성한 영적 이스라엘의 유사점과 차이점에 대한 것입니다. 그것은 기본적으로 엘렌 G. 화잇의 간증에서 인용한 내용을 모은 것입니다.
약 64페이지 분량의 책자 전체를 번역하지 않고, 저는 단지 제칠일 안식일 예수 재림교 개혁 운동이 거기서 다루는 기본 개념을 보여주고 싶습니다. 왜냐하면 그것은 엘렌 G. 화잇이 역사가 반복된다고 말한 것이 매우 옳았다는 사실에 대한 철저한 연구이기 때문입니다. 예언의 영의 진술에서 두 이스라엘의 역사를 따라가 봅시다.
1. 둘 다 하나님에 의해 선택되었습니다.
고대 이스라엘:
주께서 그의 백성 이스라엘을 불러내어 세상과 분리시키셔서 그들에게 신성한 신탁을 맡기셨습니다. 그는 그들을 그의 율법의 보관자로 삼으셨고, 그들을 통해 사람들 사이에 자신에 대한 지식을 보존하도록 계획하셨습니다. 그들을 통해 하늘의 빛이 땅의 어두운 곳으로 비추어지고, 모든 민족에게 우상 숭배에서 돌아서 살아 계시고 참되신 하나님을 섬기라고 호소하는 음성이 들려야 했습니다. 히브리인들이 그들의 신탁에 충실했다면, 그들은 세상에서 권세가 되었을 것입니다. 하나님께서 그들의 방어자가 되셨을 것이고, 그들을 다른 모든 민족보다 높이셨을 것입니다. 그의 빛과 진리가 그들을 통해 드러났을 것이고, 그들은 그의 지혜롭고 거룩한 통치 아래서 모든 형태의 우상 숭배보다 그의 통치가 우월하다는 모범으로 서 있었을 것입니다.
그러나 그들은 하나님과 맺은 언약을 지키지 않았습니다. 그들은 다른 나라들의 우상 숭배 행위를 따랐고, 창조주의 이름을 땅에서 찬양하는 대신, 그들의 행보는 이방인들의 멸시를 받았습니다. 그러나 하나님의 목적은 성취되어야 합니다. 그분의 뜻에 대한 지식이 땅에 널리 퍼져야 합니다. {5T 454.2–455.1}
현대 이스라엘:
하나님께서는 고대 이스라엘을 부르셨던 것처럼 오늘날에도 그분의 교회를 부르셔서 땅에서 빛으로 서게 하셨습니다. 진리의 강력한 도끼, 첫째, 둘째, 셋째 천사의 기별을 통해, 그분은 그들을 교회와 세상에서 분리하여 그분 자신과 신성한 친밀함으로 인도하셨습니다. 그분은 그들을 그분의 율법의 보관자로 삼으셨고, 이 시대를 위한 위대한 예언의 진리를 그들에게 맡기셨습니다. 고대 이스라엘에게 맡겨진 거룩한 신탁과 마찬가지로, 이것들은 세상에 전달되어야 할 신성한 신탁입니다. 요한계시록 14장의 세 천사는 하나님의 기별의 빛을 받아들이고 그분의 대리인으로서 지구 전역에 경고를 울리기 위해 나아가는 사람들을 나타냅니다. {5년 455.2T}
2. 둘 다 지연을 경험합니다.
고대와 현대 이스라엘:
이스라엘이 광야에서 사십 년을 방황하는 것은 하나님의 뜻이 아니었습니다. 그는 그들을 가나안 땅으로 직접 인도하여 거룩하고 행복한 백성으로 세우기를 원하셨습니다. 그러나 “그들은 믿지 아니함으로 인하여 들어갈 수 없었습니다.”[히브리서 3:19] 그들의 타락과 배도 때문에 그들은 사막에서 멸망했고, 다른 사람들은 약속의 땅에 들어가도록 일으킴을 받았습니다. 마찬가지로, 그리스도의 재림이 그토록 오랫동안 지연되고, 그의 백성이 이 죄와 슬픔의 세상에 오랜 세월 머물러야 하는 것은 하나님의 뜻이 아니었습니다. 그러나 불신은 그들을 하나님으로부터 분리시켰습니다. 그들이 하나님께서 그들에게 정해 주신 일을 하기를 거부하자, 다른 사람들이 일어나 메시지를 전했습니다. 예수께서는 세상에 대한 자비로 자신의 재림을 늦추시어 죄인들이 경고를 듣고 하나님의 진노가 쏟아지기 전에 그분 안에서 피난처를 찾을 기회를 갖게 하십니다.GC88}
3. 둘 다 중얼거린다.
고대와 현대 이스라엘:
나는 이 마지막 날에 대한 진리를 믿는다고 공언하는 많은 사람들이, 이스라엘 자손이 여행하면서 불평한 것을 이상하게 생각하는 것을 보았습니다. 하나님께서 그들을 놀랍게 대하셨는데도 불구하고, 그들이 그분께서 그들을 위해 행하신 일을 잊어버릴 정도로 배은망덕하다는 것이 이상했습니다. 천사가 말했습니다. "너희는 그들보다 더 나쁜 짓을 했다." {1년 129.1T}
4. 둘 다 이집트로 돌아가고 싶어합니다.
고대 이스라엘:
그리고 그들은 서로 말했습니다. "우리가 대장을 만들자." 우리는 이집트로 돌아가자. (숫자 14 : 4)
우리 조상들이 순종하지 아니하고 모세를 쫓아내었던 자들이니 그리고 그들의 마음은 다시 이집트로 돌아갔고, (사도 행전 : 7)
현대 이스라엘:
저는 우리 백성의 상태를 생각할 때 슬픔으로 가득 찹니다. 주님은 우리에게 하늘을 닫지 않으셨지만, 우리의 끊임없는 타락의 행로가 우리를 하나님으로부터 분리시켰습니다. 교만, 탐욕, 세상에 대한 사랑이 추방이나 정죄에 대한 두려움 없이 마음속에 살았습니다. 심각하고 오만한 죄가 우리 가운데에 거주했습니다. 그러나 일반적인 의견은 교회가 번성하고 있으며 평화와 영적 번영이 모든 경계에 있다는 것입니다.
교회는 지도자인 그리스도를 따르는 것에서 돌아서서 꾸준히 이집트로 후퇴하고 있습니다. 그러나 그들의 영적 능력이 부족한 데에 놀라거나 경악하는 사람은 거의 없습니다. 의심, 심지어 하나님의 영의 간증에 대한 불신이 모든 곳의 우리 교회를 떠나고 있습니다. 사탄은 이것을 원합니다. 그리스도 대신 자기를 전파하는 목사들은 이것을 원합니다. 간증은 읽히지 않고 감사하지 않습니다. 하나님께서 여러분에게 말씀하셨습니다. 그분의 말씀과 간증에서 빛이 비추어졌지만, 둘 다 무시당하고 무시당했습니다. 그 결과는 우리 가운데 순수함과 헌신과 진지한 믿음이 부족한 데서 드러납니다.5T 217.1–2}
이 소책자는 엘렌 G. 화잇의 글을 비교하기 위해 위와 비슷한 38개 장으로 계속 이어집니다. 화잇은 현대 이스라엘(제칠일 안식일 예수 재림교회)이 고대 이스라엘과 같은 실수를 저질렀다고 분명히 언급했습니다.
고대 이스라엘에 대한 하나님의 계획은 이스라엘 사람들을 이집트의 멍에와 속박에서 해방시키고 그들을 약속의 땅으로 직접 인도하는 것이었습니다. 이것은 엘렌 G. 화잇이 우리에게 설명했듯이 1844년에 시작된 천국으로의 여정에 대한 성경적 유형입니다. 그래서 그녀는 사역하는 동안 오랫동안 예수께서 그녀의 시대에 오실 것이라고 생각했습니다. “마지막 날의 사건들”이라는 책에서 예수의 매우 임박한 재림에 대한 그녀의 기대에 관한 진술을 주의 깊게 읽어보세요.
엘렌 G. 화잇은 그녀의 시대에 그리스도의 재림을 기대했습니다
나는 회의에 참석한 사람들을 보았다. 천사가 말했다. “어떤 사람들은 벌레의 먹이가 되고, 어떤 사람들은 마지막 일곱 재앙의 대상이 되고, 어떤 사람들은 살아서 예수의 재림 때 변형되기 위해 지상에 남을 것이다.”--1T 131, 132 (1856). {LDE 36.3}
시간이 촉박하기 때문에 우리는 근면함과 두 배의 에너지로 일해야 합니다. 우리 아이들은 결코 대학에 들어가지 못할 수도 있습니다.--3T 159 (1872). {LDE 36.4}
지금 아이를 갖는 것은 정말 현명하지 못합니다. 시간이 촉박하고, 마지막 날의 위험이 다가오고 있으며, 어린아이들은 이보다 먼저 대부분 쓸려갈 것입니다.--편지 48, 1876. {LDE 36.5}
이 시대에 지상 역사의 장면들이 곧 끝나갈 것이고 우리는 전에 없던 환난의 때에 들어가려고 하므로, 결혼하는 사람의 수가 적을수록 남녀 모두에게 더 좋습니다.--교회증언 5권, 366쪽1885). {LDE 37.1}
그 시간은 올 것입니다. 그리 멀지 않은 시간이며, 지금 믿는 우리 중 어떤 사람들은 지상에 살아서 예언이 확증되는 것을 보고, 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리가 산과 평야와 바다에서 땅 끝까지 울려 퍼지는 것을 들을 것입니다.--RH 31월 XNUMX일 1888. {LDE 37.2}
시험의 때가 바로 우리에게 다가왔습니다. 왜냐하면 셋째 천사의 큰 외침은 죄를 용서하시는 구속주이신 그리스도의 의로움이 계시됨으로써 이미 시작되었기 때문입니다.--1SM 363 (1892). {LDE 37.3}
우리는 궁금해해야 합니다. 엘렌 G. 화잇의 이러한 예언이 이루어지지 못하게 막은 것은 무엇일까요? 1880년대와 90년대에 일요일 법률(청색 법률)이 미국 전역에 퍼지고 있었습니다. 일요일 쇼핑은 이미 많은 주에서 금지되었고, 엘렌 G. 화잇이 이에 대해 본 환상이 이루어질 준비가 되었다는 것은 분명했습니다. 그러나 무언가가 네 바람이 실제로 풀리는 것을 막았습니다. 우리는 그것이 무엇인지 이미 읽었습니다.
마찬가지로, 그리스도의 재림이 그토록 오랫동안 지연되고, 그의 백성이 이 죄와 슬픔의 세상에 오랜 세월 머물러야 하는 것은 하나님의 뜻이 아니었습니다. 그러나 불신은 그들을 하나님으로부터 분리시켰습니다. 그들이 하나님께서 그들에게 정해 주신 일을 하기를 거부하자, 다른 사람들이 일어나 메시지를 전했습니다. 예수께서는 세상에 대한 자비로 자신의 재림을 늦추시어 죄인들이 경고를 듣고 하나님의 진노가 쏟아지기 전에 그분 안에서 피난처를 찾을 기회를 갖게 하십니다.GC88}
그녀는 악명 높은 1888년에 이 글을 썼습니다. 총회 세션은 교회에 갈등을 가져왔습니다. 두 목사, 와고너와 존스는 교회를 두 그룹으로 나누는 메시지를 이 총회에 가져왔습니다. 그것은 "믿음으로 의롭다함을 얻음”. 하지만 그 메시지의 문제점은 무엇이었을까요? 모든 기독교 교회는 16세기 마틴 루터 이래로 “믿음으로 의롭다 함을 받음”을 믿어 왔습니다. 문제는 이것이 메시지의 절반에 불과하다는 것입니다. 나머지 절반은 거의 언급되지 않습니다. "...그리고 그리스도의 모든 계명과 교훈을 믿음으로 순종함" 1888년의 메시지에는 하나님과 그의 선지자들의 입에서 나오는 모든 것을 엄격히 순종하라는 내용이 포함되었습니다. 구원받기 위해서가 아니라 구원받았기 때문에 구원받는다. 여기에는 엘렌 G. 화잇이 하나님으로부터 그분의 백성을 위해 받은 메시지, 즉 건강 메시지와 그녀의 모든 간증에 순종하는 것이 포함됩니다. 그리고 거기에 문제가 있었습니다. 그 당시 자유주의자들은 이미 교회에서 높은 지위에 올랐고, 그들은 와거너와 존스가 가져온 1888년 메시지의 두 번째 불편한 부분을 따르고 싶어하지 않았습니다. 그 메시지는 그들의 살에 가시였기 때문에 그 메시지는 사라져야 했습니다.
하나님의 마지막 메시지의 핵심
주님께서는 그분의 큰 자비로 장로 [EJ] 와고너와 [AT] 존스를 통해 그분의 백성에게 가장 귀중한 메시지를 보내셨습니다. 이 메시지는 온 세상의 죄를 위한 희생이신 높여진 구주를 세상에 더욱 두드러지게 보여주기 위한 것이었습니다. 그것은 보증인에 대한 믿음을 통한 의롭다 함을 제시했습니다. 그것은 사람들이 그리스도의 의를 받아들이도록 초대했습니다. 이는 하나님의 모든 계명을 순종함으로써 나타납니다. {LDE 200.1}
많은 사람들이 예수님을 보지 못했습니다. 그들은 그들의 눈을 그분의 신성한 인격, 그분의 공로, 그리고 인간 가족에 대한 그분의 변함없는 사랑으로 향하게 할 필요가 있었습니다. 모든 권능은 그분의 손에 주어졌으므로 그분은 사람들에게 풍성한 선물을 나누어 주시고, 무력한 인간 대리자에게 자신의 의로움이라는 귀중한 선물을 나누어 주실 수 있습니다. 이것이 하나님께서 세상에 주라고 명령하신 기별입니다. 이것은 큰 소리로 선포되어야 할 세 번째 천사의 기별입니다. 그리고 그분의 영이 크게 부어졌습니다.--TM 91, 92(1895).LDE 200.2}
그리스도의 의로움에 대한 메시지는 땅 한 끝에서 다른 끝까지 퍼져 주님의 길을 준비해야 합니다. 이것이 셋째 천사의 일을 마무리하는 하나님의 영광입니다.--6T 19(1900). {LDE 200.3}
세상에 전해지는 마지막 자비의 메시지는 그분의 사랑이 어떤 것인지를 보여 주는 것입니다. 하나님의 자녀들은 그분의 영광을 나타내야 합니다. 그들은 자신의 삶과 성격에서 하나님의 은혜가 그들을 위해 행한 것을 드러내야 합니다.--COL 415, 416(1900). {LDE 200.4}
그것은 온 지구를 그의 영광으로 밝게 할 네 번째 천사의 기별이었습니다.
시험의 때가 바로 우리에게 다가왔습니다. 왜냐하면 세 번째 천사의 큰 외침이 이미 시작되었기 때문입니다. 계시의 내용에서 그리스도의 의로움죄를 용서하시는 구세주. 이는 온 땅을 영광으로 가득 채울 천사의 빛의 시작입니다. 경고의 기별이 전해진 모든 사람의 일은 예수를 높이고, 예표로 계시된 대로, 상징으로 그림자가 드리워진 대로, 선지자들의 계시로 나타난 대로, 제자들에게 주어진 교훈으로 베일이 덮인 대로, 그리고 사람들의 아들들을 위해 행해진 놀라운 기적으로 베일이 덮인 대로 그를 세상에 소개하는 것입니다. 성경을 탐구하십시오. 성경은 그를 증거하는 것이기 때문입니다. {RH 22년 1892월 7일 XNUMX항}
하지만 1888년의 메시지는 총회에서 거부되었고, 그래서 예수께서 오실 수 없었던 것입니다. 엘렌 G. 화잇은 고대 이스라엘의 예를 다시 사용하여 무슨 일이 일어났는지 묘사합니다.
무거운 책임을 맡은 남자들s, 그러나 하나님과 살아있는 연결이 없는 사람들은 그의 성령을 거역해 왔고 지금도 거역하고 있습니다. 고라, 다단, 아비람이 행한 것과 똑같은 정신에 빠져 있었으며, 그리스도 당시의 유대인들이 행한 것과 똑같은 정신에 빠져 있었습니다. (마태복음 12:22-29, 31-37 참조) 하느님께서는 이 사람들에 대하여 거듭거듭 경고를 주셨지만, 그들은 경고를 버리고 같은 길로 나아갔습니다.TM 78.2}
마지막 날의 위험이 우리에게 닥쳐왔습니다. 사탄은 하나님의 영의 통제를 확실히 받지 않는 모든 마음을 장악합니다. 어떤 사람들은 하나님께서 세상에 특별한 메시지를 전하도록 위임하신 사람들에 대한 증오심을 키워왔습니다. 그들은 미니애폴리스에서 이러한 사탄적 활동을 시작했습니다. 그 후에 그들은 성령이 나타나서 그 말씀이 하나님께로부터 온 것이라고 증거하는 것을 보고 느꼈지만, 그것이 자기들을 대적하는 증거이기 때문에 더욱 미워했습니다. 그들은 회개하고, 하나님께 영광을 돌리고, 옳은 것을 옹호하기 위해 마음을 낮추지 않았습니다. 그들은 유대인들처럼 시기와 질투와 악한 추측으로 가득 찬 그들 자신의 영으로 계속 나아갔습니다. 그들은 하나님과 사람의 원수에게 마음을 열었습니다. 그러나 이 사람들은 신뢰의 위치를 유지해 왔고, 가능한 한 그들 자신의 모습에 따라 일을 형성해 왔습니다. . . . {TM 79.3}
"역사는 반복된다." 예언의 영은 우리에게 고대의 사건으로부터 현재를 위해 배우라고 거듭 경고하지만, 많은 지도자들은 자신의 이익만을 위해 배우려 하지 않습니다. 엘렌 G. 화잇은 1888년 메시지를 거부한 지도자들을 고라, 다단, 아비람의 반역과 비교하며, 그들의 종말은 전능하신 분의 손에 의한 것이라고 말했습니다. 이 역사가 머지않아 다시 반복될까요?
5년 전, 엘렌 G. 화이트는 이미 그 목표가 빗나갈 것이라고 경고했습니다.
1844년 대실망 이후에 재림교인들이 믿음을 굳게 지키고 하나님의 섭리의 시작을 연합하여 따르며 셋째 천사의 기별을 받았다면 그리고 성령의 능력으로 그것을 세상에 선포함으로써 그들은 하나님의 구원을 보았을 것이고, 주님께서는 그들의 노력을 통해 강력하게 역사하셨을 것이며, 그 일은 완성되었을 것이고, 그리스도께서는 그 전에 오셔서 그분의 백성을 그들의 상으로 영접하셨을 것입니다. 그리스도의 재림이 이렇게 늦어지는 것은 하나님의 뜻이 아니었습니다. . . . {LDE 37.5}
40년 동안 불신, 불평, 반항은 고대 이스라엘을 가나안 땅에서 차단했습니다. 같은 죄가 현대 이스라엘이 하늘의 가나안에 들어가는 것을 지연시켰습니다. 어느 경우든 하나님의 약속에 문제가 있는 것은 아닙니다. 우리를 오랜 세월 동안 죄와 슬픔의 세상에 머물게 한 것은 주님을 공언하는 사람들 사이의 불신, 세속주의, 헌신하지 않음, 갈등입니다..--Ev 695, 696(1883). {LDE 38.1}
이제 우리는 현대 이스라엘, 즉 제칠일 안식일 예수 재림교회가 엘렌 G. 화잇 당시에 가나안(천국)에 들어가지 못한 이유를 알았으므로, 그녀가 사람들에 대해 실망한 이유를 이해하게 되었습니다. 그녀는 주님의 재림의 길을 준비하는 사자로 섬기도록 하나님께 부름을 받았는데, 마치 세례 요한이 그리스도의 첫 번째 오심을 준비하도록 부름을 받았던 것과 같습니다. 고대 이스라엘을 인도했던 모세는 1888년 제칠일 안식일 예수 재림교회를 인도했던 엘렌 G. 화잇과 마찬가지로 가나안에 들어가지 못했습니다. 그녀는 자신의 세속성 때문에 하나님의 계획에 따라 천국에 들어가지 못했습니다.
고대 이스라엘의 다음 지도자가 마침내 가나안에 들어가는 데 어떻게 성공했는지 더 깊이 연구하는 것이 현명하지 않을까요? 예언의 영이 보여주는 고대와 현대 이스라엘의 모든 유사점 이후에, 그 "역사가 반복될" 가능성도 매우 높지 않을까요?
이스라엘의 지도자 중 실제로 가나안에 들어가는 데 성공한 사람은 누구였을까요? 여호수아! 고대 이스라엘의 이 성공적인 지도자에 대한 이야기는 그의 이름을 딴 책에 기록되어 있습니다. 광야에서 40년 동안 방황한 후, 가나안에 처음 접근할 때 하나님께 반역하는 것을 목격한 사람들은 거의 모두 죽었습니다. 오직 갈렙과 여호수아만 남았습니다. 모세는 여호수아에게 손을 얹고 하나님의 영으로 그를 그의 후계자이자 하나님 백성의 다음 지도자로 확정했습니다.
많은 사람들이 엘렌 G. 화잇의 첫 번째 환상의 서문을 주의 깊게 읽지 못했고, 그녀가 요슈아와 갈렙과 그들의 가나안 보고를 그녀의 천상의 환상과 어떻게 연결시켰는지도 읽지 못했습니다.
하나님께서 저에게 성지로 가는 재림절 사람들의 여행과 결혼식에서 주님이 돌아오기를 기다리는 사람들에게 주어질 풍부한 보상을 보여주셨으므로, 하나님께서 저에게 계시하신 것을 간략하게 요약해 드리는 것이 제 의무일 것입니다. 사랑하는 성도들은 겪어야 할 시련이 많습니다. 그러나 우리의 가벼운 고난은 잠깐일 뿐이지만, 훨씬 더 뛰어나고 영원한 영광의 무게를 우리에게 가져다 줄 것입니다. 보이는 것들을 바라보지 않는 동안, 보이는 것들은 일시적이지만 보이지 않는 것들은 영원하기 때문입니다. 나는 하늘의 카나안에서 좋은 보고와 몇 개의 포도를 가져오려고 노력했지만, 많은 사람들이 나를 돌로 치려고 했습니다. 회중이 갈렙과 여호수아의 보고 때문에 돌로 치라고 명령한 것과 같습니다. (민수기 14:10) 그러나 주 안에 있는 나의 형제 자매 여러분, 나는 그 땅이 좋은 땅임을 여러분에게 선포합니다. 우리는 올라가서 그 땅을 차지할 수 있을 것입니다.전자우 13.3}
가나안의 실제 정복 동안 여호수아에게 무슨 일이 일어났는지 우리가 아주 자세히 살펴봐야 한다는 분명한 증거가 있습니다. 엘렌 G. 화잇은 우리에게 그렇게 하라고 권고하기도 했습니다.
내가 너와 함께 할 것이다. 나는 너를 버리지 아니하고 너를 떠나지 아니하리라. 여호수아 1:5.
이스라엘 백성이 가나안으로 여행하면서 겪은 일을 주의 깊게 연구해 보세요. . . . 우리는 주님께서 고대 사람들에게 가르쳐 주신 교훈으로 기억을 새롭게 함으로써 마음과 정신을 훈련시켜야 합니다. 그러면 우리에게, 그분이 그들에게 의도하신 대로, 그분의 말씀의 가르침은 항상 흥미롭고 인상적일 것입니다.
여호수아가 여리고를 함락하기 전 아침에 나갔을 때, 전투를 위해 완전히 무장한 전사가 그의 앞에 나타났습니다. 그리고 여호수아가 물었습니다. "당신은 우리를 위한 것입니까, 아니면 우리의 적들을 위한 것입니까?" 그는 대답했습니다. "나는 주님의 군대의 대장으로서 지금 왔습니다." 만일 여호수아의 눈이 도단에 있던 엘리사의 종의 눈처럼 열렸더라면, 그가 그 광경을 참을 수 있었더라면, 그는 주님의 천사들이 이스라엘 자손들 주위에 진을 치고 있는 것을 보았을 것입니다. 하늘의 훈련된 군대가 하나님의 백성을 위해 싸우러 왔기 때문입니다. 그리고 여호와의 군대의 대장이 명령을 내리기 위해 거기에 있었습니다. 예리코가 함락되었을 때, 어떤 인간의 손도 그 성벽에 손을 대지 못했습니다. 주님의 천사들이 요새를 무너뜨리고 적의 요새로 들어갔기 때문입니다. 예리코를 함락시킨 것은 이스라엘이 아니라 여호와의 군대의 대장이었습니다. 그러나 이스라엘은 그들의 구원의 대장에 대한 믿음을 보여주기 위해 행동해야 했습니다.
매일 싸움이 벌어져야 합니다. 모든 영혼을 놓고 어둠의 왕자와 생명의 왕자 사이에 큰 싸움이 벌어지고 있습니다. . . . 하나님의 대리인으로서 여러분은 그분께 자신을 맡겨야 합니다. 그러면 그분께서 여러분을 위해 계획하고 지시하고 싸우실 것입니다. 여러분의 협조로 말입니다. 생명의 왕자는 그분의 일의 선두에 있습니다. 그분은 여러분과 함께 매일의 자아와의 싸움에서 여러분과 함께 하셔서 여러분이 원칙에 충실할 수 있도록 하실 것입니다. 정복을 위해 싸우는 열정이 그리스도의 은혜로 제압될 수 있도록 하실 것입니다. 여러분은 우리를 사랑하신 그분을 통해 승리 이상의 사람이 될 수 있도록 하실 것입니다. 예수님은 땅 위를 지나가셨습니다. 그분은 모든 유혹의 힘을 아십니다. 그분은 모든 비상 상황에 대처하는 방법과 모든 위험의 길을 통해 여러분을 인도하는 방법을 아십니다. 그렇다면 왜 그분을 신뢰하지 않으십니까? {CC 117.1-4}
이제 예언의 영이 성경과 완전히 일치하여 전한 여리고 정복에 대한 전체 이야기를 읽어보자. 첫째, 우리는 여호수아가 "매우 특별한 사람"을 만났다는 것을 알게 된다.
여호수아가 이스라엘 군대에서 물러나서 묵상하고 기도하여 하나님의 특별한 임재가 자기를 돌보게 하려고 했을 때, 그는 키가 큰 사람이 전투복을 입고 손에 칼을 빼어든 것을 보았습니다. 여호수아는 그가 이스라엘 군대 중 한 사람이라는 것을 알아보지 못했지만, 적처럼 보이지도 않았습니다. 그는 열심으로 그에게 다가가서 말했습니다. "당신은 우리 편이신가요, 아니면 우리의 적대자 편이신가요?" 여호수아가 말했습니다. "아니요. 저는 지금 여호와의 군대의 대장으로 왔습니다." 여호수아가 얼굴을 땅에 대고 엎드려 경배하며 그에게 말했습니다. "주께서 종에게 무슨 말씀을 하시는지요?" 여호와의 군대의 대장이 여호수아에게 말했습니다. 네 발에서 신발을 벗으라. 네가 선 곳은 거룩한 곳이니이다. 그리고 조슈아는 그렇게 했습니다."
이것은 평범한 천사가 아니었습니다. 그는 주 예수 그리스도였습니다. 그는 밤에는 불기둥에 싸이고 낮에는 구름기둥에 싸여 광야를 통해 히브리인들을 인도하셨습니다. 그 장소는 그의 존재로 인해 거룩해졌으므로 여호수아는 신발을 벗으라는 명령을 받았습니다. {1SP 347.3–348.1}
천사는 예수였고, 조슈아는 신발을 벗으라는 명령을 받았습니다. 이게 정확히 무슨 뜻일까요? 본문은 계속됩니다:
모세가 본 불타는 떨기나무는 또한 신의 현존의 징조였으며, 그가 놀라운 광경을 보려고 가까이 다가갔을 때, 여기서 여호수아에게 말하는 것과 같은 음성이 모세에게 말했습니다. "이리로 가까이 오지 마라. 네 발에서 신발을 벗어라. 네가 선 곳은 거룩한 땅이니라."
하나님의 영광이 성소를 거룩하게 했습니다. 이러한 이유로 제사장들은 하나님이 계신 거룩해진 장소에 신발을 신고 들어가지 않았습니다. 먼지 입자가 신발에 달라붙어 신발이 더럽혀질 수 있습니다. 성역; 그러므로 사제들은 다음과 같은 일을 해야 했습니다. 신발을 법정에 두고 가다, 성소에 들어가기 전에. 안뜰에는 장막 문 옆에 청동 대야가 있었는데, 제사장들이 장막에 들어가기 전에 손과 발을 씻었습니다. 모든 불순함이 제거되어 "죽지 않게" 하기 위해서였습니다. 성소에서 직무를 수행하는 모든 사람은 하나님의 영광이 나타나는 곳으로 들어가기 전에 특별한 준비를 하라는 하나님의 요구를 받았습니다. {1SP 348.2–3}
모세와 여호수아는 예수 그리스도의 현존이 있는 하늘 성소에 상징적으로 들어가기 때문에 신발을 벗으라는 명령을 받은 성경 속 유일한 인물입니다. 신발은 뜰에 남겨졌다는 점에 유의하세요! 이것이 의미하는 바는 예수께서 여호수아에게 말씀하시려고 했던 것들이 성소에서 상징적으로 일어날 것입니다.
여호수아의 마음에 그가 높임을 받은 자, 그리스도보다 못하지 않다는 것을 전달하기 위해, 그는 “네 발에서 신발을 벗으라”고 말합니다. 그러자 주님은 여호수아에게 여리고를 함락하기 위해 어떤 길을 가야 할지 지시하셨습니다. 모든 군인은 6일 동안 하루에 한 번씩 성을 돌고, 일곱째 날에는 예리코를 일곱 번 돌아야 했습니다. {1SP 348.4}
예수께서 여호수아에게 여리고를 어떻게 정복해야 하는지 직접 설명하셨습니다. 여리고는 우리를 하늘의 도시, 새 예루살렘과 분리하는 벽을 상징합니다. 이 죄의 벽이 무너진다면 우리는 하늘에 자유롭게 들어갈 수 있을 것입니다. 이는 예수의 재림 때 일어날 것입니다. 그러나 그 전에 예수께서 여호수아에게 여리고를 어떻게 포위해야 하는지 설명하셨고, 이것은 오늘날 우리에게 가장 상징적으로 중요합니다.
“그리고 눈의 아들 여호수아가 제사장들을 불러서 그들에게 이르되, 언약궤를 메고, 일곱 명의 제사장이 일곱 개의 숫양 뿔 나팔을 들고 여호와의 궤 앞에서 나아가라. 그리고 그는 백성에게 말했습니다. 지나가고, 성을 돌며, 무장한 자는 여호와의 궤 앞에서 지나가라. 여호수아가 백성에게 말하자, 일곱 숫양 뿔 나팔을 든 일곱 제사장이 여호와 앞에서 지나갔습니다. 그리고 나팔을 불며, 그리고 여호와의 언약궤가 그들을 따라갔다. 무장한 자들은 나팔을 부는 제사장들 앞에 갔고, 후위는 궤 뒤에 갔으며, 제사장들은 계속 가면서 나팔을 불었다. 여호수아는 백성에게 명령하여 이르되, 너희는 외치지 말고, 너희 음성으로 소리를 내지 말며, 너희 입에서 아무 말도 내지 말라. 내가 너희에게 외치라고 명령하는 날까지는 외치라. 그리하여 여호와의 언약궤가 그 성을 한 바퀴 돌았고, 그들은 진영에 들어와서 진영에서 묵었다.” {1SP 349.1}
엘렌 G. 화잇은 여리고 주변을 행진하고, 나팔을 불고, 언약궤를 옮기는 일을 제칠일 안식일 예수 재림교인인 우리와 직접 연결하여 “목사들과 복음 일꾼들에게 보내는 증언”에서 다음과 같이 말합니다.
사탄은 우리 국민 가운데 아무것도 나타나 우리를 책망하고 꾸짖으며, 우리의 오류를 버리라고 권고하지 못하도록 가능한 모든 수단을 동원했습니다. 그러나 하나님의 궤를 메는 민족이 있습니다. 우리 가운데서 더 이상 법궤를 메지 않을 사람들이 나갈 것입니다. 그러나 이들은 진리를 가로막는 벽을 만들 수 없습니다. 왜냐하면 진리는 끝까지 전진하고 위로 나아갈 것이기 때문입니다. 과거에 하나님께서는 사람들을 일으키셨고, 그분은 여전히 기회 있는 사람들을 기다리고 계셔서 그분의 명령을 수행할 준비를 하게 하셨습니다. 그들은 단지 무정한 모르타르로 칠해진 벽과 같은 제한을 통과할 사람들입니다. 하나님께서 그분의 영을 사람들에게 주시면, 그들은 일할 것입니다. 그들은 주님의 말씀을 선포할 것입니다. 그들은 나팔처럼 목소리를 높일 것입니다. 진리는 그들의 손에서 약화되거나 그 힘을 잃지 않을 것입니다. 그들은 사람들에게 그들의 허물을, 야곱의 집에 그들의 죄를 보여줄 것입니다. {TM 411.1}
예리코 정복의 역사는 계속됩니다.
히브리 군대는 완벽한 질서로 행진했습니다. 먼저 무장한 사람들로 구성된 선발대가 호전적인 복장을 하고 갔는데, 지금은 무기를 다루는 기술을 발휘하기 위해서가 아니라, 그들에게 주어진 지시를 믿고 따르기 위해서였습니다. 그 다음에는 나팔을 든 일곱 명의 제사장이 뒤따랐습니다. 그런 다음 금으로 반짝이는 하나님의 궤가 왔고, 그 위에 영광의 후광이 떠 있었고, 제사장들은 그들의 신성한 직분을 나타내는 풍부하고 독특한 복장을 하고 있었습니다. 이스라엘의 방대한 군대가 완벽한 질서로 뒤따랐고, 각 지파는 각자의 깃발을 들고 있었습니다. 이렇게 그들은 하나님의 궤를 가지고 도시를 돌았습니다. 그 강력한 군대의 발걸음 소리와 언덕에 울려 퍼지고 여리고 도시 전체에 울려 퍼지는 나팔의 엄숙한 소리 외에는 아무 소리도 들리지 않았습니다. 그 파멸한 도시의 파수꾼들은 놀라움과 경각심으로 모든 움직임을 살피고 권위자들에게 보고했습니다. 그들은 이 모든 전시가 무엇을 의미하는지 알 수 없었습니다. 어떤 사람들은 이런 식으로 그 도시가 함락된다는 생각을 비웃지만, 다른 사람들은 법궤의 화려함과 제사장들의 엄숙하고 위엄 있는 모습, 그리고 여호수아를 선두로 한 이스라엘 무리의 뒤따르는 모습을 보며 경외감을 느낀다. 그들은 40년 전에 홍해가 그들 앞에서 갈라졌고, 요르단 강을 통한 통로가 방금 준비되었다는 것을 기억한다. 그들은 너무 무서워서 놀 수가 없다. 그들은 엄격하게 도시의 문을 꼭 닫아두고, 강력한 전사들이 각 문을 지키도록 한다. 6일 동안 이스라엘 군대는 도시 주변을 순회했습니다. 일곱째 날, 그들은 예리코를 일곱 번 돌았습니다. 사람들은 평소처럼 조용히 하라는 명령을 받았습니다. 나팔 소리만 들려야 했습니다. 사람들은 지켜봐야 했고, 나팔수들이 평소보다 더 길게 나팔을 불면, 모두가 큰 소리로 외쳐야 했습니다. 왜냐하면 하나님께서 그들에게 그 성을 주셨기 때문입니다. "그리고 일곱째 날에 그들은 새벽에 일찍 일어나서 같은 방식으로 일곱 번이나 그 성을 돌았습니다. 그날 그들은 그 성을 일곱 바퀴 돌았습니다. 그리고 일곱 번째에 제사장들이 나팔을 불 때, 여호수아는 백성에게 말했습니다. 외치십시오. 주께서 너희에게 성을 주셨습니다." "그래서 제사장들이 나팔을 불 때 백성이 외쳤습니다. 그리고 백성이 나팔 소리를 듣고 큰 소리로 외치자 성벽이 무너져 내렸습니다. 그래서 백성은 각자 똑바로 서서 성으로 올라갔고, 그들은 성을 점령했습니다."
하나님은 이스라엘 사람들에게 가나안 정복이 그들에게 기인되어서는 안 된다는 것을 보여주려고 하셨습니다. 주님의 군대의 대장이 여리고를 정복했습니다. 그와 그의 천사들은 정복에 참여했습니다. 그리스도께서는 하늘의 군대에게 여리고의 성벽을 무너뜨리고 여호수아와 이스라엘 군대를 위한 입구를 준비하라고 명령하셨습니다. 하나님께서는 이 놀라운 기적으로, 적을 정복할 수 있는 그분의 능력에 대한 그의 백성의 믿음을 강화하셨을 뿐만 아니라, 그들의 이전의 불신을 꾸짖으셨습니다.
여리고는 이스라엘 군대와 하늘의 신에게 도전했습니다. 그리고 그들은 이스라엘 군대가 매일 한 번씩 그들의 도시를 행진하는 것을 보고 놀랐지만, 그들의 강력한 방어선, 견고하고 높은 성벽을 보고 어떤 공격에도 저항할 수 있다고 확신했습니다. 그러나 그들의 견고한 성벽이 갑자기 흔들리고 무너져 내리자, 마치 가장 큰 천둥 소리처럼 충격적인 굉음이 울려 퍼졌고, 그들은 공포에 휩싸여 마비되었고 저항할 수 없었습니다.1SP 349.2–351.2}
이제 우리가 배운 내용을 다시 요약해 보겠습니다.
예수께서는 하늘 군대의 대장으로서 칼을 들고 여호수아에게 나타나시며 먼저 여호수아에게 신발을 벗으라고 말씀하십니다.
여호수아가 여리고에 가까이 이르렀을 때에 눈을 들어 보니, 보라, 자기 맞은편에 한 사람이 서 있더라 그의 손에 칼을 뽑은 채로: 여호수아가 그에게 가서 이르되, 네가 우리 편이냐, 아니면 우리의 적대자 편이냐?하니, 그가 이르되, 아니요. 그러나 나는 여호와의 군대의 대장으로서 이제 왔노라. 여호수아는 얼굴을 땅에 대고 엎드려 경배하며, 그에게 이르되, 내 주께서 그의 종에게 무슨 말씀을 하시는가? 여호와의 군대의 대장이 여호수아에게 이르되, 네 발에서 신을 벗으라. 네가 선 곳은 거룩하니라. 여호수아가 그대로 하니라. (여호수아 5:13-15)
이것이 가리키는 종말론적 시간을 이해하기 위해, 우리는 여기에 주어진 모든 상징주의를 살펴봐야 합니다. 우리는 여호수아와 대화하는 분이 예수님 자신이시라는 것을 알고 있지만, 그분은 또한 역사의 흐름 속에서 매우 특별한 순간을 표시하고 있습니다. 이 장면이 일어나기 전에, 이스라엘 사람들은 요단을 건넜고(여호수아 5:1), 새로 할례를 받았고(여호수아 5:3-8), 유월절을 준비하고, 그들의 식단을 만나에서 가나안 땅의 곡식과 과일로 바꾸었습니다. 이것들은 모두 예수 그리스도의 희생, 우리를 위한 십자가에서의 죽음을 받아들이는 것을 상징합니다. 본문은 이스라엘 사람들이 유월절을 기념한 후 여호수아가 예수께서 손에 칼을 들고 여리고 앞에 서 있는 것을 볼 때까지 며칠이 지났는지 말하지 않지만, 우리는 예수님의 죽음과 부활을 상징하는 유월절 예표에서 얼마나 오래 지났는지 유추할 수 있습니다. 예수께서 천국에 가기까지 40일이 지났습니다. 예수께서 하늘에 도착하셨을 때, 그분은 서기 31년에 하늘 성소에서 첫 번째 사역을 시작하셨고, 모든 재림교인들은 이것이 하늘 성소의 거룩한 곳에서였다는 것을 알아야 합니다. 이것은 그분의 첫 번째 대제사장 사역이었습니다.
예수께서 여호수아에게 신발을 벗으라고 명령하셨을 때, 그는 우리에게 기독교 역사의 흐름 속에서 우리가 정확히 어디에 있는지 알려주셨습니다. 제사장들은 성소에 들어갈 때 신발을 벗어야 했고, 우리가 전에 보았듯이 신발을 뜰에 두었습니다. 이것은 예수께서 그 순간부터 말씀하실 말씀이 예수께서 서기 31년에 성소에 들어가실 때부터 시작될 것임을 의미할 수밖에 없습니다. 이것은 사도 바울이 히브리서에서 한 구절로 설명한 순간입니다.
염소와 송아지의 피로가 아니요 오직 자기의 피로 그는 한번 거룩한 곳에 들어가셨느니라, 우리를 위하여 영원한 구원을 얻으셨느니라. (히브리서 9:12)
그리고 예수는 지금 여호수아와 우리에게 무엇을 말씀하시는가? 그가/우리는 여리고를 정복하고 가나안/천국에 들어가기 위해 무엇을 해야 했는가?
그리고 여호와께서 여호수아에게 말씀하셨다. "보라, 내가 여리고와 그 왕과 용맹한 사람들을 네 손에 넘겨 주겠다. 그리고 너희는 모든 군인들이여, 그 성을 둘러싸고 그 성을 한 바퀴 돌아라. 너희는 이렇게 하라. 육일. 그리고 일곱 명의 제사장이 법궤 앞에서 일곱 개의 숫양 뿔 나팔을 들고 있어야 한다. 일곱째 날에는 그 성을 일곱 번 돌아야 한다. 그리고 제사장들은 나팔을 불어야 한다. 그리고 그들이 양각 나팔을 길게 불고 나팔 소리가 들리면 온 백성이 큰 함성을 지르고 성벽이 무너져 내리고 백성은 각자 바로 그 앞에서 올라갈 것이다. (여호수아 6:2-5)
예수께서는 여기서 31년에 하늘 성소의 성소에 들어가신 순간부터 하늘을 실제로 정복할 때까지의 그의 백성의 전체 역사를 설명하고 있습니다. 처음 여섯 날에는 여섯 번의 행진이 있어야 하고, 일곱째 날에는 일곱 번의 행진이 있어야 합니다. 이것은 우리가 미래의 기사에서 볼 수 있듯이 인장, 교회, 심지어 나팔의 반복에 대한 모든 이해의 기초입니다. 고전적인 재림교 해석에 따르면, 우리는 여섯째 날의 끝에 도달했을 뿐입니다!
우리는 성소 교리를 알고 있기 때문에 오늘날 예수께서 1844년에 성소에서 지성소로 가셨다는 것을 이해합니다. 그는 지성소에서 두 번째 봉사와 사역을 시작했습니다. 하늘 성소를 정화하는 일이었습니다. 이것은 지상 역사의 마지막 날입니다. 하늘에서 조사 심판이 이루어지는 날, 예리코 정복의 일곱째 날. 예수께서는 예리코 주변을 행진하는 일이 그날에도 다시 한 번 반복되어야 한다고 설명하셨습니다. 일곱째 날에는 성을 일곱 바퀴 돌아야 한다.
2부를 계속 읽어주세요. 역사 반복 예리코에 비추어 본 봉인에 대한 고전적, 현대적 해석과 7개 교회에 대한 현대적 해석을 자세히 비교하고, 오리온 메시지가 "점성술"이 아닌 이유를 알아보려면...