바빌론이 무너졌다! - 1부

계시록의 일곱 인에 대한 개신교의 가장 좋은 이해는 SDA(제칠일 안식일 예수 재림교) 교회에서 1840년 이상 가르쳐 왔습니다. 그것에 따르면, 인은 사도 교회 시대부터 XNUMX년대의 대각성까지 순차적으로 열렸습니다. 우리는 그것을 고전 인장의 해석. 요한 계시록은 하나님의 백성이 어떻게 죄에서 구원받아 하늘, 즉 진정한 약속의 땅에 도달할 것인지를 예언적인 용어로 설명합니다. 마치 고대 역사에서 이스라엘 자손이 이집트의 속박에서 구원받아 가나안 땅을 상속받은 것과 같습니다.

하나님께서 이스라엘 자손을 고대 이집트에서 인도해 내셨을 때, 그분은 그들을 보내어 땅을 정탐하게 하신 후, 그 땅을 차지하러 들어가셨습니다. 그들이 상속 재산을 받는 데는 거기에 살고 있는 거인들을 마주하기 위한 의무, 용기, 믿음이 필요했습니다. 정탐꾼들이 돌아왔을 때, 그들은 온 회중을 낙담시킨 나쁜 보고를 가져왔습니다. 온 백성이 하나님께 반역했고, 그들의 불신 때문에 이스라엘 자손은 믿지 않는 세대가 죽을 때까지 40년 동안 광야에서 방황해야 했습니다. 그러자 하나님께서 반복 새로운 세대로의 정복.

따라서 계시록의 일곱 인장은 하나님께서 그의 백성을 대하는 것을 예시합니다. 예수 그리스도의 십자가에서의 희생은 이집트의 속박에서의 구원과 마찬가지로 그들을 죄에서 구원하고 약속의 땅으로 가는 여정의 시작을 표시합니다. 그런 다음, 서력, 역사는 그분께서 그들을 본향으로 인도하실 때마다 계시록의 봉인이 하나하나 떼어졌다는 것을 보여줍니다.

그러나 불신의 역사는 반복, 대각성(일곱 번째 봉인으로 간주되어야 함) 이후의 시기에 하나님의 백성은 하나님께 반역했습니다. 그 결과, 그들은 믿지 않는 세대가 결국 죽을 때까지 기다리고 다시 방황해야 했습니다. 하나님께서는 그들이 그분이 약속하신 땅을 보지 못하도록 결정하셨기 때문입니다.

그러나 그는 누구에게 사십 년 동안 근심하셨는가? 죄를 지은 자들, 그들의 시체가 광야에 쓰러진 자들에게가 아니었는가? 그가 그의 안식에 들어가지 못할 것이라고 맹세한 자들은 누구였는가? 믿지 아니한 자들에게가 아니었는가? 그래서 우리는 그들이 불신으로 말미암아 들어가지 못함을 봅니다. (히브리인 3 : 17-19)

인장이 어떻게 반복되는지 이해하는 열쇠는 이스라엘이 가나안 땅에서 정복하려고 했던 첫 번째 도시인 여리고 성을 돌며 행진한 패턴에서 찾을 수 있습니다. 존 형제는 고전적 인장과 반복되는 부분을 자세히 비교합니다. 역사 반복 기사 시리즈. 그 기사 시리즈는 간과해서는 안 될 것입니다. 그 안에는 주제의 핵심, 즉 영적 교훈이 들어 있으며, 여기서는 그 내용을 많이 반복하지 않겠습니다. 다음 섹션에서는 여리고의 함락 이야기가 요한 계시록의 인장이 정확히 어떻게 반복되는지를 보여주는지에 대한 주의 깊은 설명을 제공합니다.

여호수아서 6장에 묘사된 여리고 주변 행진 순서를 살펴보겠습니다.

너희 군사들은 다 그 성을 둘러싸고 도시를 한 번 돌아보세요. 너는 이렇게 하라 육일. 그리고 일곱 제사장은 법궤 앞에서 일곱 개의 양뿔 나팔을 들고 있어야 한다. 일곱째 날 너희는 그 성을 돌아다닐 것이다 일곱 번, 그리고 제사장들은 나팔을 불 것이다. (여호수아 6:3-4)

이 한 구절에는 우리가 살펴볼 모든 핵심 정보가 들어 있습니다. 처음 여섯 날의 일반적인 지시는 도시를 한 바퀴 돌면서 나팔을 불라는 것이었습니다. 일곱째 날의 특별한 지시는 도시를 일곱 바퀴 돌라는 것이었습니다(첫 여섯 날처럼 한 바퀴만 돌지 않고). 그림 1은 전반적인 계획을 보여줍니다.

그림 1 – 여리고를 정복하기 위한 예언적 계획

첫 6일 동안의 6개 행진은 재림교인들이 전통적으로 다음과 같은 책에서 가르치는 고전적 해석에 따라 인장을 나타냅니다. 다니엘과 계시록Uriah Smith의 저서. 일곱 번째 날의 일곱 행진은 최근 역사에서 인장의 반복을 나타냅니다. 오리온 프레젠테이션. 각 인장의 기간은 표에 나열되어 있습니다. 항목 빨간 이 글의 주제는 다음과 같으며, 다음 페이지에서 검토하여 검증할 것입니다.

표를 보면 총 13개의 행진이 있었고, "일곱"개의 봉인이 반복될 때 예상할 수 있는 14개가 아닙니다. 처음 XNUMX일의 처음 XNUMX개 행진에 이어질 것으로 예상되는 일곱 번째 행진은 완전히 새로운 일곱 행진 세트로 대체됩니다. 일곱 번째 날에는 한 개의 행진 대신 일곱 개의 행진이 있습니다. 즉, 고전적 해석의 일곱 번째 봉인에 해당하는 행진이 없다는 뜻입니다!

고전적 해석은 봉인이 반복되지 않는다고 (잘못) 가정하기 때문에 일곱 번째 봉인을 포함하지만, 여리고 주변의 행진 패턴을 기반으로 볼 때 봉인이 반복되기 때문에 일곱 번째 봉인이 없어야 한다는 것을 알 수 있습니다. 일곱 번째 봉인에 대한 다양한 "고전적" 해석이 있더라도 대체되어야 합니다. 대체 대신 그 기간 동안 일곱 개의 인장이 반복되었습니다.

인장과 심판

요한 계시록이 묘사한 장면들은 심판의 장면들이었습니다. "심판"이라는 용어는 예수님이 오시는 실제 날이나 악인들이 벌을 받는 날을 말하는 것이 아니라 현대의 법적 절차와 비슷한 전체 기간을 말합니다. 그것은 우리의 변호사(또는 변호사, 또는 옹호자)이신 예수님이 우리를 모든 잘못에서 깨끗이 하셔서 우리가 의심 없이, 그리고 우리가 악을 가져올 위험 없이 천국에 있을 수 있도록 하시는 때입니다. 따라서 그것은 조사 판단은 반대되는 것으로 행정부 악한 자들이 형을 선고받고 (궁극적으로 처형될) 심판.

법정 장면은 계시록 4장에 묘사되어 있으며, 세션의 시작은 계시록 5장에 묘사되어 있습니다. 어린 양은 계시록 6장에서 봉인을 떼기 시작합니다. 이 장들은 하늘 법정에서 진행되는 심판 절차에 대한 하나의 연속적인 이야기입니다.

계시록의 일곱 봉인이 심판 때 하늘 법정에서 열린다는 사실에는 의미가 있습니다. 예수께서 그분의 백성의 의로움을 주장하고 그들을 죄에서 깨끗이 하시는 때입니다. 무엇보다도, 그것은 봉인이 궁극적으로 일어날 사건을 묘사해야 한다는 것을 보여줍니다. ...동안 심판이 시작되기 전뿐만 아니라 심판이 시작되기 전에도 마찬가지입니다. 성경은 심판이 교황 로마가 시작된 후에야 시작되었다고 분명히 말합니다. 다니엘 7장은 실제적으로 그 자체를 해석하여 세계 왕국을 식별하고 심판이 시작될 것임을 분명히 보여줍니다. 시간 내에 그런 것들:

I [다니엘] 뿔이라고 생각하다 [네 번째 짐승인 로마의], 그리고 보라, 그들 가운데 또 다른 사람이 올라왔다. 작은 뿔 [교황청], 그 앞에는 뿌리째 뽑힌 최초의 뿔 세 개가 있었습니다. 보라, 이 뿔에는 사람의 눈과 같은 눈이 있더라. 그리고 큰 말을 하는 입이 있느니라 [신성모독]. 나는 왕좌가 내려지고, 태고의 하나님이 앉으실 때까지 지켜보았습니다. 심판이 내려지고 책들이 펼쳐졌습니다. (다니엘 7:8-10)

뽑힌 세 뿔은 헤룰리족, 반달족, 오스트로고트족의 야만 부족이었는데, 기원후 538년에 교황이 집권할 때까지는 거의 뿌리째 뽑혀 있었습니다. 그때는 이미 봉인의 고전적 성취가 한참 진행 중이었지만, 왕좌는 아직 내려놓지 않았고, 심판도 시작하지 않았으며, 책도 아직 펴지지 않았습니다. 기록을 위해 나머지 열 뿔은 색슨족(영국), 프랑크족(프랑스), 알라만니족(독일), 서고트족(스페인), 수에비족(포르투갈), 롬바르드족(이탈리아), 부르군트족(스위스)이었습니다.

세 뿔이 뽑힌 후 어느 시점에 심판이 시작되었다는 사실은 봉인을 여는 고전적인 성취가 심판 중에 일어나지 않았다는 것을 보여주기에 충분하며, 따라서 우리는 계시록의 예언이 더 완벽하게 성취될 때까지 기다려야 했다는 것을 추론할 수 있습니다. 그래도 다니엘을 조금 더 따라가면 심판이 언제 시작되었는지에 대한 더 정확한 추정을 얻을 수 있습니다. 다니엘은 교황의 신성 모독적인 통치가 시작된 후 적어도 1260년 후에야 심판이 시작될 것이라는 것을 나타내는 환상에 대한 설명을 받습니다.

그는 지극히 높으신 이를 대적하여 큰 말을 할 것이요 [신성모독, 8-10절에서 언급된 동일한 시점], 그리고 지극히 높으신 이의 성도들을 괴롭게 하며, 시대와 법을 바꾸려고 꾀할 것이다. 한 때와 두 때와 구분할 때까지 그것들이 그의 손에 붙인 바 되리라. 그러나 심판은 시작될 것입니다. 그들은 그의 통치권을 빼앗을 것이다. 그것을 끝까지 소멸하고 파괴할 것입니다. (다니엘 7:25-26)

이 구절에서 교황이 권력을 잡고 모독적인 말을 하는 시간과 심판이 시작되는 시간 사이에 더 자세한 내용이 주어집니다. 그 사건들 사이에 반드시 경과해야 하는 최소한의 기간이 주어집니다. 한 "시간"은 단순히 360년이며, 예언적 언어로는 3일을 포함합니다. "시간, 시간들, 시간의 분할" 또는 단순히 360½ 시간은 3 × 1260½ = 1260을 나타냅니다. 교황이 권력을 잡은 서기 538년에 1798년을 더하면 XNUMX년에 이르는데, 그때 권력이 박탈되었습니다. 역사는 이를 뒷받침하며, 그 역사적 사건들의 세부 사항은 연구할 가치가 있지만, 그것은 이 기사의 주제가 아닙니다.

다니엘 8:14은 또한 1844년이 심판의 정확한 시작이라고 설명합니다. 종말의 징조들. 이러한 예언들에 대한 훑어보기는 성경에 따르면 다음과 같은 요점을 확고히 하기 위한 것입니다. 1844년 이후 심판 때에도 인장이 반복되어야 합니다. 계시록의 예언을 법정 장면의 맥락에서 완전히 성취하기 위해서였습니다. 심판은 1844년까지 시작되지 않았고, 그때까지 여섯 번째 봉인이 이미 고전적 해석으로 열렸기 때문에 완전한 반복이 있어야 했습니다. 우리는 이것을 심판의 인장, 또는 오리온 시계의 심판 주기의 봉인입니다.

인장이 조사 심판의 맥락에서 열린다는 사실의 두 번째 의미는, 예수께서 법정에서 고발자(사탄)로부터 우리를 변호하고자 하실 때, 우리 자신이 연루된다는 것입니다. 인장이 점진적으로 열리는 것은 하나님의 백성이 단체로서 그리고 개인적으로 도달해야 할 그리스도인의 완전성을 향한 점진적인 발전과 평행을 이룹니다.

변호사가 자신의 의뢰인을 무죄로 선고하려고 하다가 의뢰인이 이전 범죄가 무죄로 선고되기 전에 법정에서 새로운 범죄를 저지르는 것을 상상할 수 있습니까!? 가장 훌륭한 변호사조차도 그런 사람을 변호할 수 없습니다. 그것은 바로 사람이 예수님께 죄를 고백한 다음 더 많은 죄를 짓기 위해 나가는 것과 같습니다. 유일한 해결책은 변경 그 과정에서 그리스도에 의해, 그래서 그 성격이 그의 성격과 더욱 비슷해지고, 따라서 죄를 지을 가능성이 적어집니다. 144,000명 각자에게서 이 성화의 과정은 완전히 완료되어야 합니다. 사랑하는 독자 여러분, 여러분은 이것을 위해 노력할 수 있습니다.

바로 이 일에 확신을 가지고, 너희 안에서 선한 일을 시작하신 이가 그것을 이루실 것이요 예수 그리스도의 날까지: (필리핀 1 : 6)

Audiencegain과

우리가 우리의 죄를 자백하면, 그는 신실하고 의로우셔서 우리의 죄를 용서해 주십니다. 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하려 하심이니라 (1 John 1 : 9)

예수께서 당신의 눈앞에서 봉인을 여는 것은 당신을 깨끗이 하는 것입니다! 깨끗해지는 것은 좋은 일이지만, 자존심을 상하게 합니다. 그것은 많은 사람들이, 특히 오늘날과 같은 시대에, 견뎌내고 싶어하지 않는 불편함입니다. 봉인이 열리는 것을 보고, 나팔 소리가 들리는 것을 듣는 동안, 나는 당신이 당신의 잘못의 고통에 직면하고 그것을 고백하기를 촉구합니다. 그러면 당신의 변호자가 당신을 무죄로 선고할 수 있을 것입니다.

인장과 나팔의 분류

위와 같은 표에 인장과 나팔을 나열하는 것은 매우 간단해 보이지만, 각각에 특정 날짜 범위를 할당하고 성경 본문에 묘사된 사건을 실제 역사의 사건과 조화시키려고 할 때 어려운 부분이 생깁니다. 다시 말하지만, 고전적 인장은 이 기사의 주요 주제가 아닙니다(새로운 통찰력이 이에 빛을 비추는 한 제외). 그러나 고전적 인장과 심판 인장의 자세한 비교는 다음에서 찾을 수 있습니다. 역사는 반복된다, 2부이 글에서는 아직 완전히 일관성이 없는 부분에 초점을 맞출 것입니다.

오리온자리에 있는 신의 시계의 또 다른 이름은 일곱 봉인의 책. . 오리온 프레젠테이션, 존 형제는 별들이 봉인이 열리는 것을 표시한다고 설명합니다. 예를 들어, 첫 번째 별 사이프는 1846년에 첫 번째 봉인이 열리는 것을 표시하는데, 그때 일곱째 날인 토요일이 십계명의 안식일이라는 진리가 신자들의 몸에 회복되었고, 순수한 복음이 그 후 몇 년 동안 정복하기 위해 나아갔습니다. 이것은 백마 첫 번째 봉인과 함께 제공됩니다. 두 번째, 세 번째, 네 번째 봉인도 마찬가지입니다. 처음 네 개의 봉인은 왕좌 주변의 네 마리의 말과 네 마리의 짐승과 관련이 있으며, 프레젠테이션에서 설명한 대로 오리온의 네 손과 발 별로 표현됩니다.

그림 2 – 심판 시계의 첫 번째 네 봉인의 기간

처음 네 개의 봉인은 오리온 시계의 네 개의 바깥쪽 별 중 하나로 표시된 해에 열리고, 다음 봉인이 열리면 자연스럽게 닫힙니다. 그러나 마지막 세 개의 봉인에 도달하면 즉시 어려움에 직면하게 됩니다. 2014년에 완전한 원을 그리며 돌아올 때 Saiph의 재발을 제외하고는 사용할 별이 더 없습니다. 게다가 재림 전에 세 개의 봉인을 더 맞출 시간이 거의 없습니다. 그렇다면 마지막 세 개의 봉인을 어떻게 이해해야 할까요?

이것이 바로 지금까지 우리의 지식이 부족했던 부분입니다. 우리는 1844년에 반복되는 2012년의 보이지 않는 시계 똑딱거림을 가지고 있었고, 우리의 과거 해석 중 일부는 그 해에 다섯 번째 봉인이 열리는 것을 기반으로 했지만, 시계에 추가 표시가 있어도 모든 것을 조화시키지는 못했습니다.

마지막 세 봉인의 기간을 이해하는 첫 번째 단계는 처음 네 봉인과 비교했을 때 다른 특성을 가지고 있다는 것을 인식하는 것입니다. 차이점을 설명하는 표를 만들어 보겠습니다.

그림 3 – 처음 네 개의 봉인과 마지막 세 개의 봉인의 대조

처음 네 개의 봉인과 마지막 세 개의 봉인 사이에는 명확한 경계선이 있습니다. 처음 네 개의 봉인에는 각각 요한을 "와서 보라"고 부르는 짐승과 그가 본 말이 있지만, 마지막 세 개의 봉인에는 그런 것이 없습니다. 7을 두 개의 구성 부분인 4와 3으로 나누는 것은 오리온 프레젠테이션의 신의 "수학" 섹션에서 신의 숫자 체계의 기본 원리로 설명됩니다.

그림 4 – 신의 “수학”의 기본 원리

4와 3의 이러한 구별은 많은 곳에서 튀어나오며, 우리는 그것으로부터 많은 단서를 얻을 수 있습니다. 우선, 숫자 4는 세상의 인류와 관련이 있는데, 이는 처음 네 개의 봉인이 실제로 그렇듯이 인류와 관련된 사건들을 세상의 끝까지 다루어야 한다는 것을 나타냅니다. 반면에 숫자 3은 신격과 관련이 있는데, 이는 마지막 세 개의 봉인이 반드시 항상 보이는 것은 아닌 사건들과 관련이 있을 것임을 나타냅니다. 신격의 구성원들은 정기적으로 인류에게 보이지 않는 방식으로 일하기 때문입니다.

신격의 세 구성원은 함께 일하는데, 이는 다음을 나타냅니다. 마지막 세 개의 봉인은 서로 겹쳐야 합니다. 그래서 그들 사이에 어떤 식으로든 사건의 상호작용이 있을 수 있습니다. 신은 우리처럼 시간에 얽매이지 않으므로, 이러한 봉인의 엄격하게 순차적인 진행은 적용되지 않지만, 봉인은 여전히 ​​순서대로 열려야 합니다. 더욱이, 신은 우리처럼 일을 하는 데 많은 시간이 필요하지 않습니다. 이것이 마지막 세 봉인이 처음 네 봉인의 긴 지속 기간에 비해 몇 년이라는 짧은 기간 내에 일어나는 이유를 설명할 수 있습니다. 아마도 그것이 그들이 말과 연관되지 않는 이유일 것입니다. 말은 과거에 더 먼 거리를 여행하는 데 사용되었지만, 마지막 세 봉인의 시간은 말로 여행하는 것으로 표현하기에는 너무 짧습니다.

일곱 나팔을 비교하면 이 주제에 대해 더 자세히 알 수 있습니다. 제사장들이 행진할 때마다 나팔을 불었다는 점에 유의하세요. 그래서 나팔은 일반적으로 봉인의 시간대와 일치합니다(고전적 해석과 조사 심판 기간 동안 반복). 이스라엘 자손이 여리고 성을 돌 때마다 나팔 소리가 그 도시의 운명을 경고했습니다.

요한계시록에서도 나팔이 차례로 하나씩 울린다고 설명하지만, 마지막 세 나팔에 대한 간략한 소개에는 마지막 세 나팔의 차이점을 이해하는 데 도움이 되는 단서가 가득 들어 있습니다.

그리고 나는 하늘 가운데로 날아가는 천사를 보고 들었는데, 이렇게 말했습니다. 큰 목소리로, 아아, 아아, 아아, 세 천사의 나팔 소리의 다른 음성들 때문에 땅에 사는 사람들에게는 아직 불지 않은 나팔 소리 때문에!(요한계시록 8:13)

천사의 큰 음성은 마지막 세 나팔을 모아서 "화, 화, 화!"라는 표현으로 빠르게 연속해서 울리는 것처럼 보입니다. 이것은 마지막 세 나팔(따라서 마지막 세 인장)이 빠르게 연속해서 시작해야 한다는 또 다른 힌트입니다. 더욱이 마지막 세 나팔이 땅의 주민들에게 함께 화를 가져온다는 미묘한 암시입니다. 하지만 지속시간은 겹칩니다. 인장 안에 있는 나팔이 겹친다면, 그에 해당하는 인장도 겹쳐져야 한다는 것을 뜻하는데, 각 나팔은 해당 인장이 찍힐 때 소리가 나기 때문이다.

그림 5 – 처음 네 개의 나팔과 마지막 세 개의 나팔의 대조

나머지 세 나팔은 "큰 음성"으로 시작되거나, 다시 말해 큰 외침 메시지로 시작되는데, 궁극적으로 네 번째 천사의 메시지를 가리킵니다. 이는 마지막 세 나팔이 특정 시간 틀, 즉 짧은 시간 틀 안에 있음을 의미합니다. 마지막 세 나팔의 시간 틀에 대한 가장 빠른 시작은 오리온 메시지가 발표된 2010년입니다. 여리고의 이야기는 각 나팔이 해당 인장을 치는 동안 울려야 함을 나타내므로, 우리는 마지막 세 인장이 2010년부터 시작하는 비슷한 시간 틀 안에 들어맞을 것이라는 단서로 받아들일 수 있습니다.

또 다른 힌트로 일곱 교회를 생각해 보세요. 처음 네 교회는 처음 네 인장으로 표시된 기간에 해당합니다. 그러나 마지막 세 교회(사르데, 필라델피아, 라오디게아)는 교회 내에 존재하는 세 가지 영적 상태를 나타냅니다. 이 세 가지 상태는 마지막 미지근한 영혼이 눈약을 사서 회개하거나(따라서 영적 회원 자격을 필라델피아로 옮김) 또는 영적 죽음에 이를 정도로 마음을 굳게 할 때까지(사르데에서처럼) 서로 공존할 것입니다. 그리고 사르데에 있는 몇몇 합당한 영혼이 회개할 때까지 말입니다. 마지막 세 교회의 이러한 특징은 우리가 마지막 세 인장(교회와 평행함)이 재림 전 남은 몇 년 동안 겹칠 것이라고 생각해야 한다는 또 다른 증거입니다.

이것은 기본 규칙입니다 모든 인장과 나팔은 연속적인 순서대로 시작해야 합니다. 겹침의 가능성은 그 규칙을 바꾸지 않습니다. 사실, 물개에는 다른 겹침이 있으므로 이 시나리오는 우리에게 너무 이상하게 보이지 않을 것입니다.

다섯 번째 봉인의 반복

그리고 그가 다섯째 봉인을 떼었을 때 나는 보았습니다. 제단 아래에는 그들의 영혼이 있었습니다. 살해 하나님의 말씀과 그들이 가진 증거를 위하여 그들은 ~로 울었다 큰 목소리, 속담, 얼마나 걸려요, 거룩하고 참되신 주님, 너는 그렇지 않니? 판사 복수하다 우리의 피 on 땅에 사는 자들은 누구냐? Audiencegain과 흰 예복 주어졌다 모든 사람 그들 중; 그리고 그것은 말했다 그들에게는 그들이 그래야 한다는 것을 아직 잠시 쉬어라, 까지 그들의 동료 종들과 그들의 형제들도 그러하리라 살해 그들이 그랬듯이, 그래야만 한다 성취. (요한 계시록 6 : 9-11)

이 인장에는 정보가 가득 차 있으며, 사건의 명확한 순서를 알려줍니다. 그것은 순교자들, 즉 신앙 때문에 죽임을 당한 사람들에 관한 것이지만, 피를 흘리는 것으로 시작하지 않습니다. 다섯 번째 인장은 "얼마나 오래?"라는 질문을 하는 "큰 외침"으로 시작합니다. 상징주의에서 알 수 있듯이, 순교자들 스스로가 그 질문을 한 것이 아닙니다. 왜냐하면 그들은 죽었기 때문입니다. 그러면 누가 그 질문을 하는 것일까요?

과거에 비슷한 질문을 한 사람들이 몇몇 있었습니다. 예를 들어, 제자들은 예수님께 승천하기 전의 때에 대해 물었습니다. "주님, 지금 이스라엘에게 왕국을 회복해 주시겠습니까?" 하지만 다섯 번째 봉인은 다릅니다. 왜냐하면 다섯 번째 봉인에서 실제로 질문에 대한 답변이 있기 때문입니다. 그들의 질문에 대한 답변으로 "그들에게 말씀하셨습니다." 제자들에게 주님은 그저 "때를 아는 것은 너희의 몫이 아니라..."라고 말씀하셨습니다.^[1] 그러므로 다섯 번째 인장에 관한 질문에 대한 답은 사도들에게 주어지지 않았으며, 이는 완전한 성취가 고전적인 인장 시대가 아닌 다른 시대와 관련이 있어야 함을 다시 한 번 보여줍니다. 고전적인 인장 시대는 대부분 사도들을 통해 주어진 빛의 틀 안에서 일어났습니다.

“얼마나 오래?”라는 질문은 다니엘의 환상에서 두 번 나오지만, 다섯 번째 봉인에 대한 질문에 대한 답은 분명 다니엘이 기독교 이전 시대에 알 수 있는 것이 아니었을 것입니다! 그럼에도 불구하고 다니엘은 그 질문이 제기될 것을 보았고, 심지어 답도 보았습니다.

그때 나는 한 성도가 말하는 것을 들었고, 또 다른 성도가 말하는 그 성도에게 이렇게 말했습니다. 얼마나 오래 매일 드리는 제사와 황폐케 하는 범죄에 대한 환상이 무엇이겠느냐? 성소와 군대를 짓밟히게 하려는 것이겠느냐? 그리고 그는 나에게 말했습니다. 이천삼백 일 동안이라 그 때에 성소가 정결하게 되리라. (다니엘 8:13-14)

얼마나 오래냐고 물은 "다른 성도"의 이름을 말할 수 있습니까? SDA 성경 주석은 이 성도의 신원에 대해 전혀 언급하지 않지만, 확실히 윌리엄 밀러였습니다! 그는 질문을 했고, 그의 시대에 적합한 답변의 일부를 얻었습니다. 그러나 1844년에 확실한 답을 얻었지만, 성소의 정화는 다섯 번째 인에서 말하는 것처럼 순교자의 피에 대한 복수를 성취한 것과는 조금도 달랐습니다. 밀러는 심판이 시간이 걸리는 법적 절차를 포함할 것이라는 것을 이해하지 못했습니다. 그는 하나님께서 오실 때 악한 자들을 순식간에 불태워 없애실 것이라고 생각했고, 그것이 정화의 전부였습니다. 그는 그의 시대에 그가 볼 수 있는 전부가 법적 절차의 시작. 그래서 그는 (그리고 그의 동료들은) 자신들에게 관련된 부분의 답변을 얻었습니다. 실제로 조사 심판은 22년 1844월 XNUMX일에 시작될 것이라는 내용이었습니다.

그러니 더 많은 것이 있어야 합니다. 그 질문은 다시 제기되어야 합니다. 그리고 그것은 확실히 다음과 같이 다니엘서에서 제기됩니다.

그리고 한 사람이 강물 위에 있는 아마포 옷을 입은 사람에게 말했습니다. 얼마나 오래 이러한 놀라운 일들이 끝날 때까지 계속될 것인가? Audiencegain과 나는 강물 위에 있는 세마포 옷을 입은 사람이 오른손과 왼손을 하늘로 들어 영원히 사시는 이를 두고 맹세하는 것을 들었노라 그것은 한 때와 두 때와 반 때 동안이 될 것이다; 그리고 그가 거룩한 백성의 권세를 흩어 버릴 때까지 이 모든 일이 다 이루어질 것이다. (다니엘 12:6-7)

이 환상에서 다니엘은 윌리엄 밀러 뒤에 오는 또 다른 사람을 보았는데, 그 사람도 얼마나 오래 걸릴지 질문할 것입니다. 다시 한번, SDA 성경 주석은 다니엘 8:13에 나오는 알려지지 않은 성도 중 한 명일 가능성이 있다는 것 외에는 그의 정체성에 대해 사실상 아무 말도 하지 않습니다. 그러나 이번에는 심판의 시작뿐만 아니라 언제 "모든 이런 것들은 될 것이다 끝마친."이제 우리는 다섯 번째 봉인의 완전한 성취에 대해 더 잘 이해할 수 있는 무언가를 발견했습니다.

사실, 이 구절은 오리온 메시지의 기초 구절입니다! 슬라이드 61-74에서 자세히 설명합니다. 프레젠테이션. 이번에는 존 스코트럼이 질문을 했고, 순교자들의 피를 복수하는 것을 포함하여 "이 모든 일이 언제 끝날 것인가"에 대한 최종 답변을 받았습니다.

우리는 이미 다섯 번째 봉인의 기간을 보기 시작할 수 있습니다. 그 기간에는 2010년에 주어진 오리온 메시지라는 질문에 대한 답이 포함되어야 합니다. 따라서 다섯 번째 봉인은 늦어도 2010년 이전에 시작되었을 것입니다. 또 다른 단서는 제단 아래 죽은 영혼들에게 흰 옷을 주었다는 언급입니다. 그것은 죽은 자의 심판이 완료된 시점을 나타냅니다. 왜냐하면 흰 옷이 그들 모두에게 주어졌다고 말하기 때문입니다. 그들 모두가 의롭다고 판단되었고, 더 이상 보류 중인 사건이 없었을 것입니다. 그렇지 않았다면 그들 모두가 심판을 받았다고 확신할 수 없었을 것입니다. 따라서 죽은 자의 심판의 끝은 봉인 설명에 명확하게 명시되어 있습니다.

오리온 프레젠테이션에서 주어진 다니엘 12:6-7의 해석에 따르면, 죽은 자의 심판은 시작된 지 168년 후에 완료되었습니다. 그것은 2012년인데, 이는 168년의 오리온 시계에 있는 보이지 않는 똑딱거림입니다.^th 1844년 기념일입니다. 이제 우리는 다섯 번째 봉인이 2010년부터 적어도 2012년까지 이어져야 한다는 것을 알고 있지만, 실제로는 봉인에 언급된 미래의 순교자들을 포함하기 위해 훨씬 더 오래 이어져야 합니다. 얼마나 먼 미래일까요? 그들의 수가 채워질 때까지, 그때 예수께서 향로를 던지실 때까지 말입니다. 즉, 다섯 번째 봉인은 기사에서 보여지는 것처럼 17년 2015월 XNUMX일 인간의 시련이 끝날 때까지 이어져야 한다는 것을 의미합니다. 밀러의 실수.

법의 정신

처음부터 끝까지 다섯 번째 봉인은 순교자에 관한 것입니다. 순교자에 관해 이야기할 때, 우리는 보통 사람들이 믿음 때문에 화형당하거나, 참수당하거나, 다른 방식으로 죽임을 당하는 것을 생각합니다. 가해자들은 "살인하지 말라"는 계명을 어겼습니다. 그것은 매우 문자적인 의미를 가진 매우 문자적인 계명입니다. 그러나 예수께서는 계명에 영적인 차원도 주셨습니다.

너희는 옛날 사람들이 이렇게 말한 것을 들었느니라. 살인하지 말라. 그리고 누구든지 살인하는 자는 심판을 받을 위험이 있느니라 그러나 내가 너희에게 이르노니 누구든지 살인하는 자는 심판을 받을 위험이 있느니라 형에게 이유없이 화를 냈다 심판을 받을 위험에 처하게 될 것이다: 그리고 누구든지 그의 형제에게 말하기를, 라카, 의회에 의해 위험에 처할 것입니다. 그러나 누구든지 이렇게 말하면, 너는 바보야, 지옥불에 떨어질 위험이 있다. (Matthew 5 : 21-22)

예수께서는 마음의 동기에 도달하는 방식으로 계명을 설명하셨습니다. 계명에 대한 그런 종류의 영적 이해를 통해 우리는 제가 "영적 순교"라고 부르는 것을 이해하기 시작할 수 있습니다. 예수님을 위해 죽임을 당한 사람은 죽음으로 침묵하다 순교자로서. 따라서, 화가 나서 침묵하다 위에서 인용한 바와 같이, 예수의 계명을 확대한 것을 고려할 때, 그의 형이 예수를 믿었다는 것은 영적인 "순교자"로 간주될 수 있습니다.

오리온의 메시지는 예수님 자신에게서 온 것이라고 생각하세요. 별을 배치한 분이 바로 예수님이셨기 때문입니다. 즉, 오리온에 있는 신의 시계를 믿는다고 공언하는 사람은 별을 고정하여 예언적 메시지를 전하신 예수님을 믿는다는 뜻입니다. 어떤 사람이 화가 나서 이유 없이 그를 침묵시키면, 예수님은 그것을 심판에서 냉혈한 살인으로 간주하십니다. 침묵당한 사람은 영적인 "순교자"가 됩니다.

존 스코트럼은 2010년 재림교 포럼에서 오리온 메시지를 공유하려고 하자마자 공격과 검열에 직면했습니다. "형제들"은 그를 온갖 이름으로 불렀고, 예수께서 살인하지 말라는 계명에 대한 설명에서 포함시킨 것의 범위 내에서 그를 대하는 온갖 방식으로 대했습니다. 존 형제가 포럼 관리자들에게 가해자들의 행동을 알렸을 때, 그들은 비난하는 상황을 돕는 대신 그를 그리고 그를 쫓아냈어요! 그들은 그를 침묵시켰어요. 비유적으로 말해서, 그들은 그를 죽였어요.

만약 당신이 그 시나리오를 영적인 의미에서 "순교"로 인식할 수 있다면, 우리가 다섯 번째 봉인이 2010년에 열렸다고 올바르게 말할 수 있는 이유를 알 수 있을 것입니다. 우리 중 많은 사람(전부는 아니더라도)이 그때 이후로 동료 형제들의 손에 비슷한 "죽음"을 경험했지만, 다섯 번째 봉인이 언제 열렸는지 이해하기 위해, 우리는 2010년에 존 형제가 메시지를 나누는 초기 경험보다 더 멀리 볼 필요가 없습니다. 그런 의미에서, 그는 오리온의 첫 번째 영적 "순교자"였고, 따라서 그의 경험은 봉인의 첫 번째 단계의 열림을 표시합니다. 나중의 단계는 다섯 번째 봉인 텍스트에서 분명히 언급했듯이 실제적인 신체적 순교를 포함할 것이고, 그것은 시계의 2014년 표시로 이어집니다.

2014성

사이프에게 완전한 원을 그리며 돌아올 때 표시되는 날짜는 분명 중요한 의미를 가지고 있습니다. 오리온 시계는 일곱 봉인의 책이고, 사이프는 1846년에 봉인을 가리켰으므로 2014년에 다시 돌아올 때 다시 봉인 중 하나를 가리켜야 하지 않을까요?

네. 별은 날짜를 알려주는데, 이는 질문에 대한 답입니다. 별이 가리키는 봉인이 어느 것인지 알아내려면, 어느 봉인이 질문을 하는지 확인하기만 하면 됩니다. 그리고 우리는 이미 다섯 번째 봉인이 질문을 하는 봉인이라는 것을 알고 있습니다. 심지어 시간에 대한 질문이기도 하므로, 별 Saiph는 다섯 번째 봉인에서 시간에 대한 질문에 대한 답인 연도를 가리킵니다.

그것은 주님께서 순교자들의 피를 심판하고 복수하실 때까지 얼마나 걸릴 것인가에 대한 질문이었습니다. 거기에는 심판과 복수에 대한 두 가지 별도의 질문이 있습니다. 우리는 이미 답을 알고 있습니다. 별표가 2014년 가을로 표시되어 있기 때문입니다. 아직 명확하지 않은 것은 어떤 질문에 대한 답인지입니다. 그것은 그 당시 교회가 심판을 받았다는 것을 의미합니까, 아니면 그분의 복수가 왔다는 것을 의미합니까? 인장의 텍스트가 우리에게 설명합니다. 답은 시련이 끝나기 전에 숫자를 채울 물리적 순교자들을 기다리는 기간입니다. 누가 알겠습니까? 영적 "순교자" 중 일부가 그들 중에 있을 가능성이 있지만, 텍스트는 새로운 세대의 실제 순교자에 대해 이야기하고 있습니다.

이 시점에서, 오리온 시계의 심판 주기가 2014년 간격을 가리키고, 각 간격은 그 해 가을에 시작하여 다음 해 가을까지 이어진다는 것을 기억해야 합니다. 따라서 2014년이라는 표시는 2015년 가을부터 XNUMX년 가을까지의 기간을 나타냅니다. 이 시간 간격은 하나님의 심판과 복수가 언제 올지에 대한 답과 일치합니다.

…그들에게는 이렇게 말씀하셨습니다. 아직 잠시 쉬세요 작은 계절, 그들의 동료 종들과 그들의 형제들도 그러하리라 그것은되어야한다 그들이 죽임을 당했듯이, 충족되어야 합니다. (계시록 6 : 11)

2014년 가을에 작은 "휴식의 계절"이 시작되고, 그 작은 휴식의 계절이 지난 후, 실제 순교는 2015년 어느 때쯤에 일어날 것입니다(사람들은 실제로 "있는 그대로" 죽임을 당합니다. 영적으로만 죽는 것이 아닙니다). 순교는 시련의 끝에서 끝나야 합니다. 그 후에는 그들의 피가 복음을 뿌릴 비옥한 토양이 더 이상 없을 것이기 때문입니다. 따라서 그 답은 별이 가리키는 17년 간격을 완벽하게 채우고, 시련의 끝인 2015년 XNUMX월 XNUMX일에 완성됩니다. 그 시점에서 심판은 완료될 것입니다(다섯 번째 봉인에 있는 질문의 첫 번째 부분 - 하나님께서 그들을 심판하실 것입니다). 그리고 하나님의 진노는 그 후에 시작될 것입니다(질문의 두 번째 부분 - 하나님께서 그들을 복수하실 것입니다). 질문에 대한 답이 나왔습니다!

하지만 2014년 별이 우리에게 말하는 것은 그게 전부가 아닙니다. 2014년 가을을 가리키는 데는 이유가 있을 겁니다.

심판하는 사람들

다섯 번째 인은 세계 무대에서 일어날 육체적 순교의 선구자로서 SDA 교회의 맥락에서 영적 "순교"로 시작되었습니다. 그 이유는 SDA 교회가 심판의 교회이기 때문입니다. SDA 교회는 심판이 시작되었을 때인 1844년의 대실망에서 태어났으며, 심판이 하늘 성소에서 일어나고 있음을 이해했고, 상징적으로 예수님을 따라 그 성소의 지성소로 들어가 심판에 참여했습니다. 네 번째를 포함한 하나님의 십계명을 보았기 때문에 SDA 교회를 심판의 교회라고 부릅니다. 일곱째 날 재림교회. 이 교회는 스스로를 "라오디게아" 교회라고 규정합니다. Strong's Concordance에 따르면, 이 이름은 G2992와 G1349라는 두 단어의 합성어에서 유래했습니다.

G2992 라오스 라오스'
분명히 기본 단어입니다. 사람들 (일반적으로; 따라서 자기 국민을 나타내는 G1218과 다름): - 사람들.

G1349 δικι dikē dee'-kay
아마도 G1166에서 유래함; 권리(자명한 바와 같이), 즉 정의(원칙, 결정 또는 실행): - 심판, 처벌, 복수.

의미를 종합해 보면, 제칠일 안식일 예수 재림교인들은 교리, 신념, 그리고 실행에 따라 "심판하는 백성"(라오디게아)으로 식별됩니다! 판단할 분별력이 있는 백성이라는 의미로 해석되는지, 아니면 심판을 선고받는 백성이라는 의미로 해석되는지는 이미 그렇지 않다면 곧 분명해질 것입니다. 또한 무죄 판결의 의미로 심판을 의미하는지, 아니면 정죄의 의미로 심판을 의미하는지도 분명해질 것입니다.

제칠일안식일예수재림교회가 하늘 성소와 연결되어 있다는 것을 인식하고, 율법의 문자만이 아니라 영을 볼 수 있는 영적 시력을 가져야 합니다. 그렇기 때문에 영적 "살인"의 죄는 재림교인들이 저지를 때 특히 불쾌합니다. 그들은 다른 사람들을 판단할 분별력을 가져야 하는 "왕과 제사장"의 나라로 여겨졌지만, 그들 스스로 불의를 행합니다.

다섯 번째 봉인의 "순교"가 성소에서 시작되었듯이, 즉 영적으로 "심판하는 사람들"과 함께 시작되었듯이, 다섯 번째 봉인의 영적 "살인자들"에 대한 심판과 복수도 시작되었습니다. 이것이 바로 2014년 사이프 별의 구절이 가리키는 것입니다. 누군가는 하나님께서 2014년 가을에 영적 "순교자들"을 어떻게 심판하고 복수하셨는지 궁금할 것입니다. 하나님의 복수는 어떤 모습일까요?

조용히 문이 쿵하고 닫힙니다

오리온 시계와 HSL(주 안식일 목록)은 모두 2014년 가을을 매우 명확하게 가리킵니다. 이것은 두 시계의 가장 중요한 정점이었으며, 우리는 그 어느 때보다 강력한 경고 중 하나를 하게 되었습니다. 가을 경고—10월 축제 기간 동안 우리는 멀리 널리 퍼뜨렸습니다. 그런 다음 11월에는 무언가를 기대하며 기다렸습니다. 통일을 알리다 세 천사의 운동과 네 번째 운동 사이에. 우리는 그것이 언제, 무엇을 기대해야 할지 정확히 알지 못했지만, 그것이 엘렌 G. 화잇의 생일에 가까워지고 확실히 11월 말까지는 일어날 수 있다는 생각이 들었습니다.

매우 흥미로운 발전이 일어났지만 내가 썼듯이 마지막 통화, 그것은 우리가 바랐던 것이 아니었습니다. 우리가 보았어야 할 것은 "영적인 포옹"이었을 것입니다.^[2] 세 천사 운동의 형제들로부터, 그러나 우리는 대신 제가 SDA 교회의 법인적 영적 종말이라고만 설명할 수 있는 것을 보았습니다. 마지막에 있는 이중 정지 코돈을 기억하세요. 생명의 유전자, 두 개의 연속된 세쌍둥이로 구성되어 있습니까? 이 비교를 고려해 보세요:

그림 6 – "더블 스톱" 트리플릿은 끝을 표시합니다.

유전자 서열의 끝에 있는 이중 정지 코돈은 끝을 최종으로 만듭니다. 위에서 본 유사점은 SDA 교회 조직에 대한 자비의 끝이 30년 2014월 XNUMX일에 최종적으로 이루어졌다는 것을 보여줍니다. 저는 그것에 대해 다음과 같이 썼습니다. 마지막 통화 그렇긴 했지만, 당시 우리는 그것의 최종성을 아직 보지 못했습니다.

SDA 교회의 우리 "형제들"이 우리에게 보낸 가을 경고에 대한 반응은 전혀 없었습니다. 우리는 가장 큰 경고를 했지만, 그것은 귀머거리 귀에 들어오지 않았습니다. 우리의 목소리는 울려 퍼졌지만, 마침내 그들 사이에서 효과적으로 그리고 완전히 침묵했습니다. 11월 말에 일어난 사건들이 일어났을 때, 세 천사의 재림교도들이 네 번째 천사의 기별을 가지고 큰 재회가 있었어야 했습니다! 하지만 그 대신, 그들은 조용히 하나님의 적들과 함께 줄을 섰습니다.

그러므로 하나님께서 그들을 심판하셨거나 그들이 스스로를 심판하셨는데, 어느 쪽을 택하시든, 그 이유는 다음과 같습니다.

…그들은 구원받을 수 있을 만큼 진리에 대한 사랑을 받지 못했습니다. 그러므로 하나님이 그들에게 강한 미혹을 보내어 거짓을 믿게 하시리니 이는 진리를 믿지 아니하고 불의를 기뻐하는 자들이 다 정죄를 받게 하려 하심이니라 (데살로니가후서 2:2-10)

따라서 실제 순교자들이 죽임을 당하기 전인 2014년 가을에 시작된 "작은 계절"에 SDA 교회는 심판을 받았습니다. 하나님의 복수가 그들에게도 빠르게 다가오고 있으며, 교회가 독일 법원의 26월 XNUMX일 판결이나 그것을 환영한 교회 연합에 반대할 수 없었다는 사실에서 분명히 알 수 있습니다. 에큐메니칼 친화적인 교회로서, 제XNUMX 계명의 일곱째 날 안식일에 대한 고유한 견해는 다른 교회들의 엄청난 압력에 의해 검열되고 있습니다.

우리가 미국 전체 또는 전 세계 일요일 법률로 이어질 아주 초기 단계에 있을지라도, 그 의미는 여전히 분명합니다. 일요일 법률 예언이 성취되기 시작했으며, 그것은 보호 관찰이 이미 닫힘 조직으로서의 SDA 교회에 대한 것입니다. 그들은 가장 먼저 알았어야 했습니다(그리고 그들이 오리온 메시지를 받아들였다면 알았을 것입니다). 이것은 모든 제칠일 안식일 예수 재림교인에게 가장 엄숙한 경고입니다. 영적 인도를 위해 총회를 바라본다면—또는 그 위계 범위 내의 더 낮은 수준의 리더십을 바라본다면—당신은 그들과 함께 길을 잃을 것입니다.

정말 그럴 수 있을까요? 논리적으로 생각해 봅시다. 재림교인들은 왜 그들의 시험이 일요일 율법에서 끝난다고 생각하는 것일까요? 그것은 단순히 그들이 일곱째 날(토요일)이 주님의 안식일이며 일요일이 아니라는 진리를 알 수 있는 특권을 누리고 있기 때문입니다. 그들이 시험을 받을 때, 그들에게는 회색 지대가 없습니다. 그것은 흑백 시험입니다. 그들은 무엇이 옳은지 알아야 하므로 시험이 오면 그들이 그것을 위해 준비한 방식에 따라 시험에 합격하거나 불합격하는 간단한 문제이며, 일요일 율법을 따른다면 그들에게는 더 이상 은혜가 없습니다. 일요일 율법은 단지 그들의 충성심을 드러내는 것일 뿐이며, 많은 경우 그들의 고백과 상치될 것입니다.

그 시험은 유대인의 계산에 따르면 다섯 번째 나팔의 "26개월" 지점에서 조직된 SDA 교회에 정확히 시작되었습니다. 왜냐하면 그들은 영적인 유대인이기 때문입니다. 그 다음날(XNUMX월 XNUMX일, 엘렌 G. 화잇의 생일) 독일 법원은 사업체의 불만에 대해 일요일 법을 지지했습니다. 교회는 시험에 직면해야 했습니다. 그것은 목소리를 내어 에큐메니칼 연합의 압력에 맞서야 하거나, 입을 다물고 조용히 협조한다.

죄의 생략 죄의 판단에 있어서 그것은 죄의 무게만큼 무겁습니다. 위원회.

그러므로 선을 행할 줄 알면서도 행하지 아니하는 자에게는 그것이 죄니라 (야고보서 4:17)

그 당시, 이미 영성주의에 젖어 있던 제칠일안식일예수재림교회도 암묵적으로 일요일 준수에 동의했습니다.

범죄에 상응하는 처벌을 내려라.^[3] 오리온 메시지에서 제시된 것처럼 재림교회가 하나님의 사랑을 침묵시켰던 것처럼 이제 그들 권위적인 에큐메니칼 기관에 의해 침묵당하고 있습니다. 여기서 당신은 영적 "순교자"를 대신한 하나님의 복수가 다섯 번째 봉인의 본문에서 그들에게 대답된 것처럼 도착했음을 볼 수 있습니다.

더 나쁠 수도 있습니다. "교회는 끝까지 갈 것이다"(조직을 의미)라고 계속 말하는 모든 사람들이 옳을 수도 있습니다. 조직이 끝까지 갈 수도 있는데, 그 의미는 그 추종자들이 재앙을 받을 것이라는 것입니다! 조직이 가진 빛의 양을 고려하면, 그것이 그 조직의 공평한 보상일 수도 있습니다. 아마도 그 조직의 지도자들 중 일부는 그가 구름 속에서 오는 것을 볼 만큼 오래 보존될 수도 있습니다. 마치 그를 처음으로 십자가에 못 박은 사람들처럼요.

이건 힘든 내용입니다. 목사나 연합회 지도부에서 어둠 속에 갇혀 있던 재림교인이고, 일어난 일에 마음이 찢어졌다면, 로마서 11장 전체를 기사의 관점에서 다시 읽어보시기를 권합니다. 두 군대.

이제 왜 그런지 이해하시나요? 법원이 이전되었습니다? 그 의미는 “어린양이 가는 곳마다 따라가지 않는” 자들이라는 것입니다.^[4] 세상에 남겨졌습니다. 바빌론에 남겨졌습니다.

여기서 문제는 믿음입니다. 일단 눈에 보이는 증거가 결정적이 되면 믿음은 더 이상 행사될 수 없습니다. 하늘 성소에 대한 실용적인 지식을 가진 "심판하는 사람들"은 다른 사람들보다 훨씬 더 일찍 믿음의 눈으로 보았어야 했습니다. 문제는 "기다려 보자"는 길이 믿음의 길이 아니며, 그런 사람은 결코 예수님의 믿음을 가진 144,000명 가운데 있을 수 없다는 것입니다. 주님께서 그들을 지나쳐야 했다는 것은 슬픈 일이지만, 그분은 그들이 자유 의지에 반하여 믿음으로 나아가도록 강요하지 않으실 것입니다. 왜냐하면 그것은 전혀 믿음이 아니기 때문입니다.

따라서 SDA 교회 조직에 대한 자비의 문은 닫혔고, 다섯 번째 인의 남은 것은 앞으로 있을 안식일 지킴이들의 실제 순교뿐입니다. 그에 대한 준비는 눈부시게 이루어지고 있지만, 그것은 나중 섹션에서 다룰 주제입니다. 다섯 번째 인에 대해 배운 모든 것을 바탕으로, 우리는 자연스럽게 오리온 메시지가 발표된 날짜인 23년 2010월 17일을 제시할 것입니다. 이는 영적 의미에서 첫 번째 "순교자"의 영적 "탄생"과 함께 다섯 번째 인의 첫날을 표시하기 위한 것이고, 시련의 끝인 2015년 XNUMX월 XNUMX일은 마지막 육체적 순교자의 죽음과 함께 마지막 날을 표시하기 위한 것입니다.

새로운 청중에게 다가가기

비재림교도들은 재림교도들이 누렸던 이점을 누리지 못했습니다. 그들은 하나님께서 엘렌 G. 화잇을 통해 주신 풍부한 조언에 대한 실용적인 지식이 없습니다. 재림교도들이 그녀 안에 있는 것을 감사하지 않았다는 것은 비극입니다.

그러나 예수께서 그들에게 이르시되 선지자가 존경을 받지 아니하는 것은 자기 고향과 자기 친척과 자기 집에서만이라 (마가복음 6:4)

비재림교도들은 종말 사건을 이해할 프레임워크가 없었기 때문에, 우리가 수년간 배운 것을 그들은 몇 달 안에 배워야 할 것입니다. 세월은 이미 흘렀습니다. 일반 보호 관찰은 불과 몇 달 안에 끝날 것입니다! 이런 이유로, 하나님께서는 모든 사람, 특히 이 시점에서 비재림교도들을 위해 오리온 메시지를 준비해 오셨습니다. 이 글은 바로 그것을 위한 것입니다.

우리가 최근에 인장을 조화시키는 빛을 받았다는 사실은 몇 가지 사실을 보여줍니다. 첫째, 그것은 하나님께서 모든 지식을 한 사람(존 스코트럼)에게 주지 않으셨고, 그가 사람들에게 지시하고 그들이 맹목적으로 받아들이게 하지 않으셨다는 것을 보여줍니다. 하나님의 계획은 그분의 사람들이 연구에 참여하고 기여하는 것이었습니다. 그들이 그렇게 했다면, 우리가 늦게 발견한 오류는 더 일찍 교정될 수 있었을 것입니다. 경험 많은 재림교 신학자들의 지식을 활용한다면, 인장은 오래 전에 조화될 수 있었을 것입니다. 이런 종류의 공동 연구는 재림교인들을 위한 하나님의 의도였지만, 그들이 거부한 이후로 하나님은 재림교인이 아닌 사람들을 위해 메시지를 마무리하도록 우리 소그룹에 빛을 계속 주셨습니다.

이것은 우리를 두 번째 요점으로 이끕니다. 즉, 인장과 나팔의 조화는 지금 당장 중요합니다. 특히 재림교 배경의 이점이 없는 사람들에게는 더욱 그렇습니다. 하나님께서는 당신이 메시지에서 완전한 조화를 보게 하실 것입니다. 하나님께서는 당신이 그분을 위해 결정을 내릴 수 있도록 표적들이 성취되고 있음을 분명히 보여주실 것입니다.

나는 하나님께서 안식일을 보지도 않고 지키지도 않는 자녀들을 두고 계시다는 것을 보았습니다. 그들은 그 위에 있는 빛을 거부하지 않았습니다. 그리고 환난의 때가 시작될 때, 우리는 나아가 안식일을 더욱 충만하게 선포하면서 성신으로 충만해졌습니다. 이것은 교회와 명목상의 재림교인들을 격노하게 했는데, 그들은 안식일의 진리를 반박할 수 없었기 때문입니다. 그리고 이때에 하나님께서 택하신 모든 사람들은 우리가 진리를 가지고 있다는 것을 분명히 보았습니다. 그리고 그들은 나와서 우리와 함께 박해를 견뎌냈습니다. {초록 33.2}^[5]

그림 7 – 심판 시계의 마지막 세 봉인의 기간

여섯 번째 봉인의 고전적 해석

그리고 내가 보니 그가 여섯째 인을 떼셨을 때에, 보라, 위대한 것이 있었다 지진; 그리고 태양이 검게 변했다 머리카락으로 만든 자루와 같이, 그리고 달이 피처럼 되었다. 그리고 별 천국의 하락 땅에 대하여, 무화과나무가 흔들리면 제때에 열매가 떨어지는 것과 같으니라 강한 바람. 그리고 하늘은 떠났다 스크롤 때 함께 말아서; 그리고 모든 산과 섬이 제자리에서 옮겨졌습니다. 그리고 땅의 왕들과 위대한 사람들과 부자들과 총사령관들과 강력한 사람들과 모든 종과 모든 자유인이 산의 굴과 바위 속에 숨었습니다. 그리고 산과 바위에게 말했습니다. "우리 위에 떨어져서 보좌에 앉으신 이의 얼굴과 어린 양의 진노에서 우리를 숨겨주십시오. 그의 진노의 큰 날이 왔습니다. 그리고 누구 하여야 한다 설 수 있나요? (요한 계시록 6 : 12-17)

이 시점에서, 당신은 당신이 읽었는지 확인해야 합니다 종말의 징조들 여섯 번째 봉인의 징조가 설명되어 있는 기사입니다. 고전적 해석에서 첫 번째 징조는 1755년 리스본 대지진, 1780년 뉴잉글랜드의 암흑의 날과 그에 따른 붉은 달, 1833년 떨어지는 별에 의해 문자 그대로 성취되었음을 보여줍니다. 여섯 번째 봉인에 묘사된 모든 계층의 사람들의 극심한 두려움조차도 밀러파 운동이 1844년에 절정에 달했을 때 분명히 나타났습니다. 대다수는 두려움 때문에 운동을 따랐고, 따라서 실망 이후에 떨어져 나갔습니다. 여섯 번째 봉인에서 하나님의 진노의 날에 대한 언급은 지구가 불로 정화되고 죄인들이 그때 불타버릴 것이라는 밀러파의 믿음을 분명히 언급하고 있습니다. 하늘이 두루마리처럼 떠나는 것은 문자 그대로의 의미에서 가장 적게 성취되었지만, 그것조차도 23년 1844월 XNUMX일, 실망의 다음 날, 하이럼 에드슨이 열린 하늘을 들여다보고 예수께서 하늘 성소의 지성소에서 봉사하시는 것을 보았을 때 성취되었습니다. 그가 그날 본 환상은 조사 심판의 시작을 확증하는 것으로 이해될 수 있으며, 여섯째 봉인의 모든 요소가 그 시대에 이루어질 만큼 성취되었음을 보여주는 것으로도 이해될 수 있습니다.

물론 그 당시에 그들은 여섯째 봉인이 끝났다는 사실이나 봉인이 반복될 것이라는 사실을 이해하지 못했습니다. 그 결과 많은 해석가들이 여섯째 봉인과 일곱째 봉인에 대한 여러 가지 잘못된 설명을 고안해냈습니다. 예를 들어, 여섯째 봉인의 후반부가 미래의 어느 시점에 성취될 것이라고 말하는 것입니다. 그러나 여리고의 패턴을 보면 여섯째 날이 일곱째 날의 행진이 시작되기 전에 끝나야 했다는 것이 분명하므로 여섯째 봉인의 끝을 1844년의 대실망으로 표시합니다. 나아가 여리고 주변의 행진을 보면 일곱째 날에 새로운 일곱 행진이 시작되기 전에 일곱째 행진이 없다는 것을 알 수 있으므로 일곱째 봉인을 1844년 직후에 적용할 필요가 없습니다. 대신 그림 1846에서 보듯이 첫 번째 봉인이 2년에 즉시 열리면서 봉인이 반복됩니다.

여섯 번째 봉인의 반복

만약 반복에서 다섯 번째 봉인이 2010년에 열렸다면, 여섯 번째 봉인의 첫 번째 표징은 그 후 어느 때쯤 나타날 것으로 예상해야 합니다. 직접 목록을 살펴보세요. 세계에서 가장 큰 지진, 그리고 직접 확인해 보세요. 여섯 번째 봉인의 첫 번째 징조로 언급된 "대지진"에 해당하는 지진은 어느 것일까요? 의심할 여지 없이 2011년 일본 지진일 것입니다. 더 자세히 설명되어 있습니다. 끝의 노래 기사. 그 지진은 엄청난 두려움을 불러일으켰고 후쿠시마 원자력 발전소의 피해와 관련된 위험에 대해 전 세계의 주목을 받았습니다. 여섯 번째 봉인을 여는 것은 분명히 가치 있는 사건이며, 시작을 알리는 정확한 날짜는 11년 2011월 XNUMX일입니다.

우리가 보게 될 다음 신호는 태양이 어두워지는 것입니다. 현재 태양 극대기에 이르기까지 얼마나 많은 우려가 있었는지 알아차리셨나요? 그 전의 최소기는 매우 조용했고, 많은 과학자들이 극적인 극대를 예상하게 만들었습니다. 그러나 태양 극대기의 지구 위협적인 영향에 대해 경고하는 모든 기사에 대해 과학자들이 태양이 얼마나 냉정하게 행동하는지에 대한 놀라움을 표현하는 또 다른 기사가 있는 것 같았습니다. 13년 18월 2013-XNUMX일에 비정상적으로 큰 코로나 홀이 나타나 이미지가 촬영된 후, 이는 세계 뉴스가 되었습니다. 한 블로거 현재 태양 상황의 불확실성을 다음과 같이 요약했습니다.

태양에 뭔가 문제가 생겼어요. 태양이 매우 불규칙하게 움직이기 시작했어요. 과학자들은 그것이 무엇을 의미하는지 정확히 알지 못한다. 흑점 활동은 새로운 주기마다 느려지는 듯하며 태양에 엄청나게 큰 구멍이 나타나기 시작했습니다. 현재 태양은 11년 주기의 정점에 다다르고 있으며, 점점 더 많은 과학자들이 다음 주기가 어떻게 될지 걱정하고 있습니다. 흑점 활동이 계속 감소하면 결국 흑점 주기가 완전히 사라질 수 있을까요? 또 다른 빙하기에 접어들 가능성이 있을까요? 더 나쁜 것은 태양의 점점 더 불규칙해지는 행동이 다음 사실을 나타내는 것일 수 있다는 것입니다. 태양이 죽어가고 있나요? 전통적으로 과학자들은 태양이 지금으로부터 수십억 년 후에야 죽을 것이라고 가르쳐 왔습니다. 하지만 최근 몇 년 동안 천문학자들은 우리 태양과 비슷한 별들이 갑자기 매우 불규칙하게 행동하기 시작한 후 빠르게 죽는 것을 관찰했습니다. 우리 태양에도 똑같은 일이 일어날 수 있을까?

태양 활동에 대한 일관된 관찰이 1750년에 시작되었다는 점은 흥미롭고, 그 이후에야 태양 주기를 신뢰할 수 있게 분석할 수 있었습니다. 이를 통해 첫 번째 태양 주기가 1755년에 시작되었다는 것이 확인되었습니다. 이 날짜는 우리가 여섯 번째 고전적 봉인의 시작으로 기억하는 날짜입니다. 또한 현재 24세기 중반에 있다는 점도 흥미롭습니다.^th 태양의 "하루"의 마지막 "시간"에 있다는 것을 암시하는 것처럼 태양주기가 나타납니다. 여섯 번째 봉인은 표지판 끝의 끝은 곧 재앙 중에 올 것입니다. 성경은 정확한 시나리오 과학자들은 태양이 죽기 시작할 때 다음과 같은 일이 일어날 것으로 예상합니다.

그리고 네 번째 천사가 그의 대접을 그 위에 부었습니다. 해; 그에게는 능력이 주어졌으니 불로 사람을 태워 죽이다. Audiencegain과 남자들은 큰 열기에 타들어갔습니다. 그리고 이 재앙들을 다스리는 권세를 가진 하나님의 이름을 모독하였고, 그들은 그에게 영광을 돌리지 않기로 회개하였습니다. (요한계시록 16:8-9)

많은 해설자들은 코로나 구멍과 여섯 번째 봉인 사이의 연결을 제안했습니다. 이 블로거 30년 2013월 XNUMX일 항목에서 다음과 같이 말했습니다.

이로 인해 저는 이전에는 결코 고려하지 않았던 것에 대해 생각하게 되었습니다. 이것이 여섯 번째 봉인이 열리면서 발생하는 우주적 혼란 중 하나인 태양이 어두워지는 것과 관련이 있을지 궁금합니다. 그 때에 해는 “염소털로 만든 자루와 같이 검어질 것”(계 6:12)이며 그러면 복수의 날이 임박하게 될 것이다.

추가적인 증거가 나오지 않는 한, 저는 이 큰 코로나 구멍과 여섯 번째 봉인의 열림 사이에 아무런 연관성이 없다고 가정할 것입니다...

그의 결론은 안타까운 일이지만, 저는 우리의 기사가 적어도 논리적으로 올바른 방향으로 생각하는 그와 같은 사람들에게 충분한 "추가 증거"를 제공한다고 생각합니다. 2014년과 2015년에 드물게 XNUMX번의 붉은 달이 나타나는데, 이는 달이 피로 변한다는 증거가 계속 쌓이고 있기 때문입니다.

인터넷에는 붉은 달이 무엇을 의미할 수 있는지에 대한 의견을 내놓는 해설자들이 가득하며, 그것은 사건의 이름에 대한 문자적 성취이기 때문에 성경 예언을 연구하는 사람이라면 누구나 놓칠 수 없습니다. 이 표징만으로도 여섯 번째 봉인은 적어도 2015년 가을까지 계속되어야 한다는 것을 알 수 있습니다. 왜냐하면 28중주 중 마지막 붉은 달이 2015년 XNUMX월 XNUMX일이기 때문입니다. 붉은 달은 히브리력에 따른 봄과 가을의 축제를 가리키며, 이는 하나님의 달력의 중요성을 강조합니다.

우리 구세주 예수님은 정확히 적절한 시기에 십자가에서 죽으셨습니다. 그분의 죽음의 상황은 하나님의 달력을 이해하는 기준입니다. 겟세마네 기사 시리즈. 예수님은 예정된 것보다 일찍 죽거나 늦게 죽지 않으셨습니다. 그는 무엇을 위해, 언제 죽을지 알고 계셨습니다. 붉은 달은 하나님의 사람들에게 박해가 다가오고 있으며 순교자의 죽음이 그들을 기다리고 있을 수 있다는 신호입니다. 당신은 스스로 그 가능성을 생각해 보셨나요? 당신은 무엇을 위해, 언제 죽을지 알 만큼 하나님의 시간표를 잘 알고 계신가요?

이와 같은 것에 대한 그의 기사에서 종말의 징조들내 동생이 설명해줬어 태양-일 예배는 십계명과 달리 실제로는 숭배적인 "태양" 예배입니다. 여섯 번째 봉인의 표징은 단순히 일련의 길잡이가 아니라 메시지를 전합니다. 대지진이 세상을 뒤흔들며 "깨어나라!!!"고 외칩니다. 그런 다음 태양이 어두워지며, 죽어가는 태양이 결국 땅에 사는 사람들을 태워버릴 것이기 때문에, 네 번째 계명을 어기고 일요일에 예배하는 사람들은 재앙의 시기에 육체적으로 타버릴 뿐만 아니라 영원히 잃어버려질 것이라고 경고합니다. 그런 다음 달이 봄과 가을 축제 근처에서 피로 변하는데, 마치 시간을 주의 깊게 살피고 (예수께서 하신 것처럼) 자신의 피를 언제 바칠지 알아야 한다고 말하는 듯합니다.

미디어는 "별이 떨어지는 것"을 알리는 선전으로 가득 차 있습니다. 여기저기서 불덩어리가 떨어지거나 잠재적으로 위험한 "근지구 천체"가 접근하거나 그러한 주제에 대한 수많은 변형을 듣는 것은 흔한 일입니다. 큰 사건이 발생하면 인간의 고통의 새로운 국면을 열게 되므로 사람은 무엇이 정말 중요한지 파악하고 우선순위를 정해야 합니다. 지금까지 여섯 번째 봉인의 모든 징조는 고전적 해석보다 더 컸으므로 언론이 다가올 사건이 그저 아름답고 화려하지만 무해한 광경일 뿐이라고 생각하도록 속이지 마십시오. 다가올 일의 전조로서, 첼랴빈스크 유성 다음의 예언적인 설명처럼 그 신화는 사라져야 합니다.

지난 금요일 아침, 내가 깨기 직전에, 매우 인상적인 장면이 내 앞에 펼쳐졌습니다. 나는 잠에서 깨어난 듯했지만 집에는 없었습니다. 창문으로 나는 끔찍한 화재를 볼 수 있었습니다. 큰 불덩어리가 집 위에 떨어지고 있었고, 이 불덩어리에서 불타는 화살이 사방으로 날아다니고 있었습니다. 불이 붙은 것을 막을 수 없었고, 많은 곳이 파괴되고 있었습니다. 사람들의 공포는 형언할 수 없었습니다. 얼마 후 나는 깨어나서 집에 있는 자신을 발견했습니다. {LDE 24.3}^[6]

또 다른 때, 엘렌 G. 화잇(위의 내용을 전한 사람)은 사람들의 대화를 들었습니다.

밤의 환상 속에서 매우 인상적인 장면이 내 앞을 지나갔습니다. 나는 거대한 불덩어리가 아름다운 저택들 사이에 떨어져서 순식간에 파괴되는 것을 보았습니다. 나는 누군가가 이렇게 말하는 것을 들었습니다. "우리는 하나님의 심판이 지상에 임한다는 것을 알고 있었지만, 그것이 그렇게 빨리 올 줄은 몰랐습니다." 다른 사람들은 괴로운 목소리로 이렇게 말했습니다. "당신은 알고 있었습니다! 그럼 왜 우리에게 말하지 않았습니까? 우리는 몰랐습니다." 나는 사방에서 비슷한 비난의 말을 들었습니다. {9조 28.1}^[7]

그 괴로운 목소리에 대한 묘사는 오늘날 지혜로운 사람들에게 한 마디입니다. 지금 준비하세요. 특히 영적으로 준비하세요. 왜냐하면 그 일이 일어난 후에 대비하기에는 너무 늦을 것이기 때문입니다. 그때까지 아직 하나님과 그분의 계명을 위해 확고한 입장을 취하도록 강요받지 않았다면, 그날부터 확고한 입장을 취해야 할 가능성이 매우 큽니다. 사회, 특히 통치권으로부터의 압력은 세상의 문제가 커질수록 커질 것입니다.

마지막으로 여섯째 봉인에 묘사된 마지막 장면은 베텔게우스 초신성 폭발로, 이는 먼저 하늘이 “두루마리처럼 사라지게” 하는 효과를 낼 것입니다. 그러면 모든 계층의 사람들은 은혜의 시기가 끝났다는 것을 깨닫게 될 것이고, 심판의 날은 하나님의 진노 뒤를 따르고 있습니다. 그들은 두려움에 숨고 울부짖을 것입니다. 본문에서 말했듯이 밀러파보다 더 그렇습니다. 당신은 그 공포에 질린 무리에 속할 것입니까? 아니면 주님의 충실한 사람들에 속할 것입니까? 오늘부터 매일 내리는 선택은 당신을 한쪽 또는 다른 쪽그리고 당신이 그럴 수 있기를 바랍니다 방주 안에서 17년 2015월 XNUMX일 여섯 번째 인이 다 씌워지면서 세상의 자비의 시간이 끝날 것입니다.

내 백성아, 네 방으로 들어가라. 문을 닫아라 네 주위에: 분노가 지나갈 때까지 잠시 동안 숨어 있으라. 보라, 여호와께서 자기 처소에서 나와서 땅의 주민들을 그들의 죄악으로 벌하시리라. 땅도 그 피를 드러내고 다시는 그 살해된 자를 가리지 아니하리라. (이사야 26:20-21)

하나님의 계명을 지키는 것은 안전한 곳입니다. 사람은 자신이 순종하는 사람의 종이기 때문입니다.^[8] 그리고 만약 당신이 하나님께 순종한다면 당신은 그분의 종으로서 그분의 보호를 받게 됩니다.

Audiencegain과 몸을 죽이는 자들을 두려워하지 말라 그러나 영혼을 죽일 수는 없습니다. 오히려 몸과 영혼을 모두 지옥에 멸할 수 있는 그를 두려워하라. (Matthew 10 : 28)

(2016년 XNUMX월 주석: 고전적인 여섯 번째 봉인의 성취에 관한 더 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. History Repeats II에 대한 추가 사항. 여섯 번째 봉인의 반복된 성취는 다음에서 설명됩니다. Signs of the End에 대한 추가 사항 그리고 101-114 슬라이드 오리온 프레젠테이션.)

일곱 번째 물개

그리고 일곱째 봉인을 떼시니, 하늘의 침묵 공간에 관하여 반시. 그리고 나는 보았다 하나님 앞에 서 있던 일곱 천사. 그리고 그들에게는 주어졌습니다 일곱 개의 나팔. 또 다른 천사가 와서 제단에 섰는데, 금향로를 가지고 있었고, 그에게 많은 향이 주어졌는데, 그것은 그가 모든 성도의 기도와 함께 보좌 앞에 있는 금제단에 바치도록 하기 위한 것이었습니다. 그리고 향의 연기는 성도들의 기도, 천사의 손에서 하나님 앞으로 올라갔습니다. 그리고 천사는 향로를 가지고 제단의 불을 가득 채워 땅에 던졌습니다. 그리고 음성과 천둥과 번개와 지진이 있었습니다. (요한계시록 8:1-5)

일곱 번째 인장은 주로 하늘에서 일어나는 사건을 다룹니다. 그것은 하늘의 침묵, 하늘의 천사, 하늘 성소의 제단과 향로, 그리고 하늘에서 하나님께 드리는 향과 기도에 대해 말합니다. 그것은 하늘의 사건에 대해 말하고 있고, 하늘 성소의 가구(지성소조차도)가 언급되어 있기 때문에, 우리는 이 인장이 이 기사의 시작 부분에서 언급한 심판 절차와 관련이 있다는 것을 확신할 수 있습니다. 그것은 우리에게 하늘 법정에 대한 전망을 제공하는 듯하며, 특정한 주요 사건들이 언급되어 있습니다.

봉인을 이해하는 데 도움이 되는 첫 번째 단서는 시간입니다. 하늘에서 30분간 침묵합니다. 나머지 설명은 봉인이 끝날 때까지 다시는 소리를 언급하지 않고, 그때 침묵이 깨지고 다시 "목소리"가 들립니다. 즉, 30분간의 침묵은 봉인의 전체 지속 시간을 의미합니다. 지상의 용어로 시간의 지속 시간을 이해하려면 하늘에서 30분간의 침묵이 지상에서 얼마나 지속되는지 계산하기만 하면 됩니다.

이 기간은 다른 시간 예언과 마찬가지로 일-년 원칙에 따라 계산되어야 한다고 종종 가정되지만, 그것은 침묵이 측정되는 방식을 설명하지 않습니다. 천상의 시간. 천상의 기간을 말할 때는 천상의 시간으로 측정해야 합니다. 다시 말해, 우리는 오리온의 천상의 시계에 따라 시간을 읽어야 합니다.

오리온 시계는 24시간이며, 시계의 전체 주기는 168년의 지상년을 나타내므로, 천상의 한 시간은 168 ÷ 24 = 7년의 지상년입니다. 즉, XNUMX분은 XNUMX년의 절반, 즉 단순히 XNUMX년 반이 됩니다. 이 인장이 천상 성소에서 일어나는 사건을 다루고 있다는 것을 알면, 인장에 대한 이해가 더 깊어질까요?

네! 우리는 이 기간을 이전에 다음과 같은 형태로 보았습니다. 1260 일 동안 6년 2012월 XNUMX일에 시작된 살아있는 자의 심판에 해당합니다. 믿음의 눈으로, 이 LastCountdown 그룹은 하늘 성소(오리온의 일곱 별)에 있는 일곱 천사를 지켜보며 하나님께서 이 일곱 번째 봉인에서 무엇을 하시는지 보았습니다. 따라서 두 번째 단서(하늘에 일곱 천사가 보였다는 것)도 들어맞습니다. 이제 우리는 봉인이 하늘의 법적 절차와 연결되어 있는 이유를 이해할 수 있습니다. 모든 봉인은 한때 일곱 번째 봉인이었던 이 봉인을 쌓고 있었고, 이는 살아있는 자의 심판이 얼마나 중요한지를 보여주는 지표입니다.

일곱 번째 봉인의 본문에서 우리에게 주어진 다음 단서는 일곱 천사(오리온의 일곱 별을 나타냄)에게 일곱 나팔이 주어졌다는 것입니다. 이것은 31년 2014월 XNUMX일에 성취되었는데, 존 형제가 오리온 시계가 일곱 나팔의 날짜를 알려주는 것을 발견했을 때였습니다. 마지막 레이스. 그 날부터 계시록의 일곱 나팔이 울려 퍼지기 시작하니라 특정 소리:

만일 나팔 소리가 불확실하면 누가 전투를 준비할까? (1 고전 14 : 8)

나팔에 대해서는 나중에 더 자세히 이야기하겠지만, 이 구절에서 나팔에 확실한 소리를 내는 것이 전투를 준비하는 명확한 목적에 중요하다는 것을 알 수 있습니다. 물론 우리는 육체적인 전투가 아니라 영혼을 위한 위대한 영적 전투에 대해 말하고 있습니다. 영혼을 위한 전투에는 기도가 포함되며, 이는 일곱 번째 봉인 본문의 다음 부분에서 향로와 관련하여 언급됩니다. 이것은 예수께서 법정에 계류 중인 모든 소송을 종결하시기 전에 죄를 고백하고 깨끗해질 수 있는 남은 시간을 상징합니다. 일곱 번째 봉인이 끝나면 향로에 불을 채워 땅에 던집니다. 이것은 하늘에서 살아있는 자들의 심판이 끝났음을 상징합니다. 그 후, 예수께서는 더 이상 죄인을 위해 간청하지 않으실 것입니다. 그 시간은 올해 17년 2015월 XNUMX일에 매우 빠르게 다가오고 있습니다! 중보의 시간이 열려 있는 동안 지금 그분의 변호를 이용하세요!

2012년 일곱 번째 봉인의 시작은 여섯 번째 봉인 이후에 시작해야 한다는 기준에 부합하며, 다섯 번째, 여섯 번째, 일곱 번째 봉인이 모두 17년 2015월 XNUMX일 시련의 끝과 함께 절정에 달하는 것은 좋은 조화입니다. 세 봉인의 초점은 바로 여기에 있으며, 세 봉인은 모두 선과 악 사이의 대쟁투에서 하나님 편에서 봉사하기로 모든 인간이 결정하도록 돕기 위해 주어졌습니다.

HSL(대안식일 목록)은 다음에서 설명합니다. 시간의 그릇 프레젠테이션은 마지막 세 개의 봉인과도 완벽하게 조화를 이룹니다. 마지막 세 개의 봉인의 시작을 HSL의 마지막 두 번째 삼중항과 비교하면 봉인이 각각 2010년, 2011년, 2012년에 시작되고 삼중항의 해와 정확히 일치한다는 점에서 조화를 이룹니다. 삼중항의 각 해는 봉인 중 하나의 개봉에 해당합니다. 봉인의 순서는 적절한 순서이며, 세 가지 경우 모두 표시된 종료일은 보호관찰 종료일입니다. 따라서 HSL의 맨 마지막 삼중항은 큰 소리로 외치는 시간에 해당하며, 모든 사건이 2015년에 판결될 때 끝나야 합니다. 겹침이 완벽합니다.

오리온 시계는 일곱 봉인의 책이므로 일곱 봉인의 시간을 모두 표시해야 합니다. 우리는 시계 원의 지점을 표시하는 바깥쪽 별이 네 개뿐이고, 시간의 끝에서 반복되는 별(사이프)이 하나뿐이므로 마지막 세 봉인이 겹쳐 있어야 한다는 것을 오래전에 인식했어야 했습니다. 이제 우리는 사이프 별이 첫 번째 봉인과 다섯 번째 봉인만 가리키는 것이 아니라 오리온 시계가 연도를 표시한다는 것을 고려할 때 다섯 번째, 여섯 번째, 일곱 번째 봉인에 속하는 모든 것의 끝을 가리킨다는 것을 알 수 있습니다.

그림 8 – 심판 시계는 마지막 세 개의 봉인의 중첩을 나타냅니다.

2012년(168년의 1844주년)의 보이지 않는 시계 똑딱거림은 세 개의 봉인이 모두 겹쳐지는 첫 번째 오리온 해를 나타내며, 2014년 사이프 포인터 마크와 함께 마지막 세 개의 봉인이 겹쳐지는 단계가 표시됩니다. 이 마크는 죽은 자의 심판 이후의 시간을 아우르며 인류의 시련이 끝나는 것으로 끝납니다.

심판의 주기의 일곱 나팔

심판 주기의 나팔은 전쟁으로 성취됩니다. 각 전쟁은 교회와 세상에 특별한 시험을 가져왔습니다. 첫 번째 인장 동안, 미국 남북 전쟁이 있었는데, 이는 교회의 비전투원적 입장을 시험했습니다. 1차 세계 대전은 두 번째 인장이 열리면서 나팔을 불었고, 2차 세계 대전은 세 번째 인장에서 시작되었습니다. 4차 인장에서는 중동에서 여러 전쟁(걸프 전쟁)과 "테러와의 전쟁"이 있었습니다. 각 나팔은 여리고 주변의 행진 패턴에서 알 수 있듯이 해당 인장 안에 들어 있습니다.

마지막 세 나팔도 각각의 인장 안에 들어가지만, 마지막 세 나팔은 마지막 세 인장이 매우 크게 겹치기 때문에 그 규칙이 덜 제한적입니다. 그러나 나팔은 연속적인 순서로 울리기 시작해야 하며, 각각은 각각의 인장 안에서 울려야 한다는 규칙이 여전히 적용됩니다.

우리는 이미 심판 주기의 다섯 번째와 여섯 번째 나팔에 대해 자세히 다루었습니다. 마지막 통화 기사. 다섯 번째 나팔은 ISIS가 29년 2014월 28일에 칼리프국임을 선언했을 때 울리기 시작했습니다. 다섯 번째 나팔의 2014개월은 교황(기독교를 대표)이 효과적으로 반격을 선언할 때까지입니다. 그의 연설은 XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일, 즉 XNUMX개월 기간의 마지막 날에 터키에서 이루어졌고, 터키에서 보낸 XNUMX일은 여섯 번째 나팔과 연결됩니다.

여섯 번째 나팔은 세계 주요 종교 지도자들이 교황과 연합하여 근본주의에 맞선 전쟁에서 협정에 서명했을 때 울리기 시작했습니다. 따라서 여섯 번째 봉인의 천사들은 30년 2014월 XNUMX일의 "시간, 일, 월, 년"을 위해 준비되었습니다. 이는 제가 Josiah Litch가 기독교(심판 전) 시대의 다섯 번째와 여섯 번째 나팔을 폭로한 예를 따라 설명한 것과 같습니다.

마지막으로 일곱 번째 나팔은 다섯 번째, 여섯 번째, 일곱 번째 봉인의 끝과 일치할 것입니다. 그것은 자비와 섞인 나팔 경고의 완성을 표시합니다. 144,000명은 모두 조금 전에 봉인될 것이고, 마지막 순교자는 안식을 찾을 것입니다. 모든 사람이 전투에서 자신의 편을 택할 것입니다. 그것은 예수께서 향로를 던지고, 하늘의 종소리가 하나님의 왕국이 구성되고 안전하다는 사실을 축하하며 울려 퍼질 순간입니다. 남을 것은 재앙의 해뿐입니다.

그림 9 – 심판 주기의 마지막 세 나팔이 울림

주의 깊은 독자라면 일곱째 나팔이 일곱째 인장 안에서만 울리기 시작하지만 나팔 소리는 더 길게. 이것은 예리코의 이야기로 돌아갑니다.

그리고 그것은 일어날 것입니다, 그들이 만들 때 긴 폭발 양각 나팔을 불고 나팔 소리가 들리면 온 백성이 큰 함성을 지르라. 그러면 성벽이 무너져 내리고 백성은 각자 자기 앞으로 곧장 올라가라. (여호수아 6:5)

일곱 번째 나팔이 울릴 때, 올라가서 정복할 때가 될 것입니다! 그러면 이 세상의 왕국들이 우리 주님의 왕국들이 될 것이고, 그분은 일곱 가지 마지막 재앙에서 그분의 진노의 병을 부어주실 때, 그들을 공의롭게 심판하실 것입니다.

일곱 나팔을 가진 일곱 제사장들

이 글의 서두에 있는 예리코 청사진으로 돌아가 봅시다. 일곱 나팔을 든 일곱 제사장은 우리가 지금까지 다루었던 고전 시대와 심판 시대의 인장과 나팔과는 다른 특별한 의미를 가지고 있습니다.

그리고 너희는 모든 군인들이여, 그 성을 돌아서서 그 성을 한 바퀴 돌아라. 이렇게 하여 여섯 날 동안 그렇게 하라. 그리고 일곱 명의 사제 부담해야한다 방주 앞에서 일곱 양뿔 나팔을 가지고 일곱째 날 성을 일곱 번 돌아라. 제사장들은 나팔을 불어야 한다. (여호수아 6:3-4)

제사장들이 모두 행진할 때마다 나팔을 불었을 가능성이 높으므로 행진할 때마다 나팔 소리가 한 번만 합쳐졌을 것입니다. 그래서 일반적으로 고전적 해석에서 각 인장의 시간대에 해당하는 나팔이 하나 있고, 조사 심판에서 인장이 반복되는 동안에도 나팔 소리가 하나씩 있습니다. 나팔 소리는 행진하는 동안 어느 때인가 합쳐진 소리로 울렸습니다.

그런 점에서 나팔을 든 제사장의 정확한 수는 중요하지 않은 세부 사항처럼 보입니다. 나팔을 든 제사장이 더 많으면 나팔 소리가 더 크게 들리고, 적으면 나팔 소리가 덜 크게 들릴 뿐입니다. 이것은 나팔을 든 제사장의 수가 특별한 이유로 주어졌다는 것을 깨닫게 합니다.

일곱 나팔을 든 일곱 제사장은 일곱 나팔을 받은 일곱 천사의 궁극적인 성취를 상징합니다.

그리고 그가 일곱 번째 봉인을 떼었을 때, 하늘에는 약 반 시간 동안 고요함이 있었습니다. 그리고 나는 일곱 천사 서 있던 하나님 앞에서; 그리고 그들에게는 일곱 나팔이 주어졌습니다. (요한계시록 8:1-2)

그 구절들은 궁극적으로 오리온 시계의 나팔 주기에 의해 성취됩니다. 오리온의 "일곱 천사"(일곱 별)는 제가 앞서 설명했듯이 일곱 번째 봉인 중에 31년 2014월 XNUMX일에 일곱 개의 나팔을 받았습니다. 나팔 주기는 일곱 번째 봉인의 중간 부근, 살아있는 자의 심판의 중간 부근에서 발견되었습니다. 오리온의 일곱 별은 문자 그대로 지구의 관점에서 하나님의 보좌 앞에 서 있는 일곱 "천사"입니다. 그날, 시계 주변의 일곱 스테이션에 각각 날짜가 주어졌을 때 일곱 별은 나팔을 받았습니다. 그것이 오리온 시계의 나팔 주기의 시작이었습니다. 마지막 레이스.

그림 1에서 행진 순서에 나팔 주기를 포함하는 것은 적절하지 않았을 것입니다.왜냐하면 그것은 여리고 계획의 한 특징(나팔을 든 제사장이 일곱 명이었다는 사실)을 독립적으로 적용한 것이고, 인장에 대한 청사진을 형성하는 행진의 문자적 순서와 직접적으로 관련이 없기 때문입니다.앞서 언급했듯이, 나팔은 각 행진 중에 한 소리로 동시에 불었을 가능성이 높기 때문에 각 인장 중에 단일 나팔 경고가 있는 것입니다.각 개별 나팔 악기의 음색을 비유적으로 구별할 필요도 없고 가능하지도 않았습니다.그러나 나팔 주기는 나팔을 든 제사장의 수를 독립적으로 적용한 것입니다.나팔 주기의 나팔은 독립되어 있으며, 계시록에 제시된 것처럼 일곱 번째 인장 내에서 모두 발생한다는 의미 외에는 인장의 시간 틀과 일치하지 않습니다.그것은 그것들이 일곱 번째 날의 일곱 번째 행진의 완벽하고 궁극적인 성취의 일부이기 때문입니다.

우리는 일곱 나팔이 이 별도의 적용을 가져야 한다는 것을 압니다. 왜냐하면 그 본문이 다른 방식으로는 완전히 성취되지 않기 때문입니다. 예를 들어, 고전적인 나팔이나 심판 주기의 나팔은 계시록 8:1-2를 성취할 수 없습니다. 왜냐하면 그 나팔은 오리온의 일곱 별에 대해 알려진 바가 있기 전에 울렸기 때문입니다. 하나님 앞에 서 있던 일곱 천사의 이미지는 아직 해독되지 않았습니다. 오직 지금에야 하나님 앞에 서 있던 일곱 천사에게 일곱 나팔이 주어졌다는 본문이 완전히 성취되었습니다.

점진적 계시의 원리

많은 나팔 경고는 모든 시대를 통해 사람들에게 경고하는 역할을 했습니다. 그것이 사람들이 그 시대의 영적 위험에 대해 경고를 받은 방식입니다. 그러나 시간이 다 되어감에 따라 선과 악의 싸움은 더욱 치열해지고 시대의 징조가 더 자주 나타납니다. 결과적으로 우리는 과거 시대의 하나님의 백성과 비교했을 때 오늘날 하나님의 백성으로서 예언에 대한 이해에 더 자세한 내용이 필요합니다. 그것이 하나님께서 예언을 점진적으로 계시하시는 이유입니다.

우리가 예언적 사건에 더 가까이 다가갈수록 하나님께서는 우리에게 더 많은 세부 사항을 계시하십니다. 당신은 그것을 다음에서 연구할 수 있습니다. 아버지의 힘 기사. 예리코 모델은 하나님의 점진적 계시의 원칙을 완벽하게 반영합니다.

1. 고전 시대: 서기 31년부터 1844년까지의 첫 1800일간은 긴 행군이었습니다. 이는 XNUMX차례의 행군 기간 동안 XNUMX년이 넘었으며, 평균적으로 약 XNUMX년입니다. 300년마다 행진.

2. 심판의 시대: 비교해보면, 이스라엘 사람들은 일곱째 날이자 마지막 날에 하루에 일곱 번이나 도시를 행진해야 했습니다. 평균을 계산하면 다음과 같습니다. 2014년 - 1846년 = 168년; 168년 ÷ 7번의 행진 = 24년마다 행진. 그것은 규모의 순서입니다 (10 배) 세부 사항이 더 많아졌습니다! 이 비교를 통해 우리는 그리스도가 오시기 직전에 훨씬 더 자세한 계시를 받았다는 것을 알 수 있습니다. 이는 예언을 해석하는 데 있어 가장 중요한 성경적 원리 중 하나인 하나님의 점진적 계시와 일치합니다.

3. 살아있는 자의 심판: 여리고의 이야기는 일곱 번째 봉인에서 나팔 주기의 계시에서 더욱 자세한 내용을 제공합니다. 여기서 우리는 평균적으로 약 나팔당 3개월이는 또 다른 두 가지 크기를 나타냅니다. (100 배) 자세한 세부 사항 판단주기보다! 세부 사항이 늘어날 뿐만 아니라 기하급수적으로 늘어나고 있습니다!

오늘날 우리에게 종말의 징조가 부족한 것은 아니지만, 성경 예언에 대한 지식의 증가는 분명히 분명한 것입니다.

그러나 다니엘아, 너는 그 말을 봉하고 그 책을 봉인하라. 마지막 때까지도: 많은 사람들이 이리저리 뛰어다닐 것이다 [하나님의 말씀에서], 그리고 지식 [성경의] 증가될 것이다. (Daniel 12 : 4)

정의에 따르면, 점진적 계시의 원리는 오래된 빛을 받아들여 새로운 빛이 그 위에 세워지도록 해야 한다는 것을 의미합니다. 우리 웹사이트의 개발은 종말 예언에 대한 우리의 지식이 어떻게 점점 더 조화를 이루면서 쌓여 왔는지를 보여줍니다.

그렇다면 기어를 바꿔서 오리온 시계의 빠르게 성취되는 나팔 주기를 자세히 살펴보도록 할까요?

더 넓은 관점

사람은 읽어야 한다 특정한 소리를 내는 트럼펫 처음 두 나팔이 의미하는 바를 온전히 이해하려면. 여기에 포함시킬 몇 마디의 단어만으로는 해석에 정의를 내릴 수 없습니다. 그 글에 쓰여진 내용을 기억해 내어 그 기초 위에 추가적인 관찰을 할 수 있도록 의도한 것일 뿐이기 때문입니다.

나팔 텍스트의 올바른 해석을 찾는 방법은 텍스트와 오리온의 일곱 "천사"에게 주어진 날짜를 짝지어 보는 것입니다. 예를 들어, 첫 번째 나팔이 1월 XNUMX일에 울리기 시작할 것이라는 것을 알고 있다면, 그 날짜부터 주요 사건을 따라가기만 하면 텍스트는 비교적 쉽게 해석할 수 있습니다(이 작업은 회고적으로 보면 훨씬 쉽습니다):

The 먼저 천사가 울렸다 [1년 2014월 XNUMX일부터 시작], 그리고 그 뒤를 따랐다 우박과 화재 [돌과 용암 = 시나붕산의 화산 폭발] 섞여있다 피 [사망자 발생(16)], 그리고 그들은 캐스팅되었습니다 [무언가의 이미지로서] 그 위에 지구 [미국에서는 옐로스톤]: 그리고 나무의 세 번째 부분 [카리스마] 불타버렸다 [로마에서 촬영], 그리고 모든 푸른 풀 [크림] 불타버렸다 [러시아에 합병됨]. (계시록 8 : 7)

사건에 대한 예언적 설명은 다음 나팔이 시작될 때 끝나지만, 그렇다고 해서 문제가 덜 중요해지는 것은 아닙니다. 예를 들어, 불의 고리는 여전히 화제이며, 첫 번째 나팔의 핵심 시간 동안 종교 및 정치 세계에서 시작된 변화도 마찬가지입니다. 사실, 나팔의 주제는 한 나팔이 다른 나팔을 기반으로 구축됨에 따라 중요성이 커지는 경향이 있습니다.

두 번째 나팔은 첫 번째 나팔과 연결되어 첫 번째 나팔이 끝난 곳에서 이어집니다. 첫 번째 나팔의 끝에서 일어난 크림 반도 위기는 두 번째 나팔의 시작에서 일어난 우크라이나 갈등으로 커졌습니다. 이런 식으로 두 번째 나팔은 첫 번째 나팔의 소리를 강화하여 나팔이 선포하는 전반적인 경고 메시지의 크기를 더했습니다.

그리고 초 천사가 울렸다 [12년 2014월 XNUMX일부터 시작], 그리고 그것은 마치 큰 산 [러시아 제국] 불타다 [하나님의 백성을 정죄하고 박해함] 캐스팅됐다 [우크라이나 갈등으로 인해] 로 바다 [유럽]: 그리고 세 번째 부분 바다 [태평양] 피가 되다 [방사능 중독으로 사망]; 그리고 세 번째 부분은 생물 [위] 어느 것이 바다에서 [사람들], 그리고 삶을 가졌습니다 [영원한], 사망 [기적/영성주의의 속임수에 갇힘(4명의 교황의 날)]; 그리고 세 번째 부분은 배송 [유럽 금융시장] 멸망되었느니라.(요한계시록 8:8-9)

우리는 사건의 단순한 식별을 넘어서 생각해야 합니다. 예언은 예수님이 오실 때까지의 길잡이 목록을 제공하는 것 이상의 목적이 있기 때문입니다. 우리는 나팔에 담긴 경고 메시지를 분별해야 하며, 그분이 오시기 전에 사람들의 영혼을 시험할 믿음의 시험에 대비할 수 있어야 합니다. 사탄의 사슬 사진 시리즈에서 우리는 두 번째 나팔이 끝나갈 무렵 우크라이나에서 있었던 래피드 트라이던트 군사 훈련의 동기를 조사함으로써 그렇게 했습니다. 그 시리즈의 마지막 이미지는 모든 나팔이 경고하는 위대한 시험, 즉 참된 예배의 시험, 즉 성경의 일곱째 날(토요일) 안식일을 지키는 것을 통해 입증된 하나님께 대한 사랑의 순종을 강조했습니다. 주님의, 또는 일요일을 존중하는 것, "표시" 짐승의,” 누구든지 이것을 받으면 재앙도 ​​받을 것입니다.

그 시리즈의 마지막에서 두 번째 그림은 "혼돈에서 질서를"의 원칙이 권력자들이 어떻게 그들의 목표에 도달하고, 빠르게 도달할 수 있는지를 설명했습니다. 헤겔의 변증법에 따르면,^[9] 혼돈 속에서 질서를 이루기 위해서는 세 가지 단계가 있는데, 그 중 두 가지가 처음 두 나팔에서 볼 수 있습니다.

1. 문제 소개(논제) – 완료. 첫 번째 나팔에서 문제는 크림반도의 위기였습니다. 러시아의 크림반도 합병은 국제 사회에 문제를 제기했습니다. 많은 사람들이 유럽 전역에서 전쟁으로 번질까 두려워했습니다. 정치인들이 "좋은 위기를 결코 낭비하지 말라"고 말하는 것을 들어보셨을 것입니다. 하지만 그들이 공개적으로 인정하지 않는 것은 그들이 나중에 그것을 이용하기 위해 정기적으로 위기를 만든다는 것입니다. 위기를 만드는 것은 헤겔 변증법의 첫 번째 단계입니다.

2. 문제에 대한 저항을 생성하다(반대) – 완료. 두 번째 단계는 문제에 대한 반대를 일으키는 것입니다. 이 경우 국가들이 우크라이나 동부에서 평화를 유지하면서 러시아가 크림반도를 점령하는 것을 막기 위해 서두르는 것을 포함했습니다. 두 번째 나팔이 끝나갈 무렵의 Rapid Trident 훈련은 그러한 노력의 필수적인 부분이었습니다. 이 단계에서 저항은 문제에 맞서 싸우면서 양측이 나중에 싸울 수 있도록 했습니다. 이 단계는 첫 번째 단계와 함께 양측이 완전히 지칠 때까지 지치게 할 "혼란"의 환경을 조성합니다. 예수회가 그들이 선동하는 전쟁의 양측에 자금을 지원한다는 말을 들어보셨나요? 그것은 그들의 modus operandi.

3. 문제에 대한 원하는 해결책을 제시하세요(합성) – 보류 중. 마지막 단계는 혼돈의 재에서 불사조가 일어나는 것입니다. 처음 두 나팔의 맥락에서 이것은 아직 일어나지 않았습니다. 사탄의 목표는 갈등에 대한 답으로 세상이 하나의 통일된 정치 체제 아래 들어오는 것입니다. 그것은 그가 자신에게 경배를 반대 없이 지시하고 그것을 강제하기 위해 필요한 것입니다.

첫 번째 두 나팔에서 일어난 종교적 전선의 주요 발전도 있었습니다. 첫 번째 나팔에서는 카리스마파와 교황의 화해가 대표되었습니다. 세 번째 부분. 두 번째 나팔에서 네 명의 교황의 날이 영향을 미치는 것으로 표현된다는 점에 유의하십시오. 세 번째 부분. 당신은 그럴 수 있다고 생각합니까? 또 다른 세 번째 부분 세 번째 나팔에 숨어서 종교적 장면을 완성할까요?

세 번째 나팔

세 번째 나팔을 해석하려면 처음 두 나팔에서 배운 것을 적용해야 합니다. 우리는 세계에서 주목할 만한 사건이 일어나는 것을 보았습니다. 첫날 각 트럼펫의 음색은 트럼펫 전체의 분위기를 결정합니다.

다음 첫 번째 나팔, 한편으로는 사망자를 낸 시나붕 산 화산 폭발이 있었고, 다른 한편으로는 옐로스톤 국립공원 아래의 초거대 화산이 굉음을 내며 위협하는 사건이 있었는데, 둘 다 첫날에 일어났습니다. 이 사건들은 성경 본문과 긴밀한 관련이 있으며, 재앙에 대한 경고 역할을 합니다.

그런 다음 두 번째 나팔 우리는 나팔의 첫날에 크림 반도 위기를 확대했고, 바로 그날 우크라이나 동부에 대한 첫 번째 피비린내 나는 공격이 있었습니다. 두 번째 나팔에서 하나님께서는 여러 가지 사건을 가리키고 있으며, 각 나팔은 고유한 성격을 가지고 있다는 것이 분명해졌습니다. 첫 번째 나팔은 자연 재해로 표시되어 물리적 위험을 경고했습니다. 두 번째 나팔은 국가 간의 도발로 표시되었습니다.

우리가 볼 때 세 번째 나팔, 우리는 같은 원칙이 다시 나타나는 것을 볼 수 있을 것입니다. 즉, 세 번째 나팔이 시작된 바로 그날에 무슨 일이 일어나야 했고, 그것은 전 세계적인 규모의 사건이었으며, 처음 두 나팔의 사건과는 다른 성격(지질학적이거나 전쟁 정치와 관련이 없음)이어야 합니다.

그림 10 – 일곱 천사의 마지막 일곱 나팔

실제 사건을 탐구하기 전에, 나팔의 전반적인 추진력이 무엇인지 이해해 보겠습니다. 그러면 나팔이 시작될 때 어떤 종류의 사건을 찾아야 할지에 대한 단서를 얻을 수 있을 것입니다. 우리는 이미 위의 다섯 번째 봉인과 관련하여 11월 말에 일어난 매우 중요한 사건들을 다루었습니다. 저는 또한 이러한 사건들에 대해 다음과 같이 말했습니다. 마지막 통화 심판 주기의 여섯 번째 나팔과 관련된 기사—이것은 교황이 유럽 의회와 터키에서 급진 이슬람에 대항한다는 명분으로 교황청에 합류한 교회와 다른 종교들 앞에서 한 연설에 관한 것이었습니다. 이러한 사건들도 이 궁극적인 세 번째 나팔의 시간대에 속하지만, 세 번째 나팔은 이 사건들에 다른 맥락을 제공합니다.

일단 객관적으로 글을 한 번 읽어보죠.

그리고 세 번째 천사가 나팔을 불자, 하늘에서 큰 별이 떨어졌는데, 등불처럼 타오르고 있었고, 그것은 강의 삼분의 일과 물의 샘 위에 떨어졌습니다. 그리고 그 별의 이름은 쑥이라 불리며, 물의 삼분의 일은 쑥이 되었고, 많은 사람들이 물 때문에 죽었습니다. 왜냐하면 물이 쓰게 되었기 때문입니다. (요한계시록 8:10-11)

세 번째 나팔의 메시지는 수로와 사람들을 독살하는 "떨어진 별"에 대한 것입니다. 소행성이나 유사한 것과 같은 문자적 적용은 즉시 배제할 수 있습니다. 그러한 문자적 사건은 예상된 시간 틀에서 발생하지 않았으므로 용어는 상징적이어야 합니다. 이 나팔 텍스트의 상징에 대한 간단한 해석은 Cyberspace Ministry에서 자세히 읽을 수 있습니다.^[10] 또는 다른 곳.

30월 XNUMX일에 세계 종교 연합이 본문에 의미 있는 영향을 미친다고 생각한다면, 세 번째 나팔은 교회가 교황(큰 별)과 연합했을 때, 지도부(샘)에서 사역 채널(강)을 거쳐 영적으로 죽는 일반 회원에게까지 종교가 독살되었다는 것을 보여줘야 합니다. 에큐메니즘의 본질은 공통점에 대해 연합하고 차이점을 쓸어버리는 것입니다. 강조점은 교리적 차이와 상관없이 하나의 큰 행복한 가족으로서 서로를 수용하는 것입니다. 제가 에서 설명한 것처럼 교리가 성격 개발에 어떤 역할을 하는지 이해한다면, 갑옷 준비그러면 에큐메니즘이 실제로 얼마나 독한지 알 수 있을 것입니다.

세 번째 나팔 시간에 에큐메니즘의 전반적인 추진력은 명확하지만, 본문에 대한 설명이 너무 느슨합니다. 나팔은 첫날의 사건으로 시작해야 합니다. 본문의 첫 번째 부분을 충족하는 사건이어야 합니다.

…거기 하락 a 위대한 별 에 천국, 마치 불타는 것 같다 램프... (계시록 8 : 10)

가장 충만한 의미에서 이 상징주의는 루시퍼가 하늘에서 떨어진 것을 가리킨다. 그는 타락하기 전까지 신격 아래에서 가장 밝고 가장 존경받는 존재였다. 그는 실물 떨어진 별.

너는 어떻게 지내니? 타락한 에 천국, 아침의 아들 루시퍼야! … (이사야 14:12)

네 아름다움으로 인해 네 마음이 높아졌고 네 지혜를 네 아름다움으로 인해 더럽혔느니라 명도... (에스겔 28 : 17)

Audiencegain과 큰 용, 곧 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하는 자가 쫓겨났느니라 온 세상을 속이는 자 곧 그는 땅으로 쫓겨났고 그의 천사들도 그와 함께 쫓겨났느니라 (요한계시록 12:9)

루시퍼는 처음에는 사악해 보이지 않았습니다. 그는 자신을 개혁하고 천사들에게 더 큰 자유를 줌으로써 신의 정부를 개선하려고 노력하는 사람으로 보였습니다. 그런 식으로 그는 등불이나 횃불처럼 타올랐습니다. 그는 자신을 빛의 천사로 보여 더 나은 운명으로 인도했습니다. (횃불은 오늘날까지도 사탄을 상징하는 데 사용됩니다.)

그럼에도 불구하고 루시퍼의 몰락은 세 번째 나팔의 직접적인 성취가 될 수 없습니다. 왜냐하면 그는 세 번째 나팔이 울리기 시작한 12년 2014월 2014일에 하늘에서 떨어진 것이 아니라 아주 오래전에 하늘에서 떨어졌기 때문입니다. 기억하세요, 우리는 나팔 시계에서 나팔이 시작된 날짜를 성경 본문과 짝지어 나팔을 이해합니다. 우리는 그 특정한 시간에 일어난 성취를 찾고 있는데, 이는 해석의 과제를 훨씬 더 다루기 쉽게 만듭니다. 이 맥락에서 떨어진 별이 이슬람의 거짓 예언자 무함마드일 수 있을까요? 아니요, 왜냐하면 그는 다시 한번 XNUMX년에 "타락"한 것이 아니라 거의 천 년 반 전에 "타락"했기 때문입니다.

그렇다면 루시퍼(또는 무함마드)의 타락이 나팔과 아무 상관이 없다는 뜻인가? 아니요, 사실 둘은 관련이 있습니다. 나팔 텍스트의 이 부분이 상징하는 바를 파악하려면 루시퍼처럼 타락했지만 마치 더 나은 세상으로 가는 길을 인도하는 것처럼 선해 보이는 사람을 찾아보는 것이 도움이 됩니다.

특별한 회의

나팔의 첫날인 12년 2014월 XNUMX일로 넘어가겠습니다. 세 번째 나팔의 기본 상징이 영적이고 종교적인 것에 관한 것이라는 점을 고려하면, 우리는 자연스럽게 종교계에서 사건을 여는 "별"을 찾아야 합니다...

그 당시 세상에는 영적인 일이 있었나요? 세계 무대에 종교적 "별"이 있었나요? 종교계에서는 무슨 일이 일어났나요?

눈부시게 밝은 사건이 하나 있었습니다.

10 월. 5-19
주교 시노드 특별 총회:
전도의 맥락에서 가족의 목회적 도전

그 사건은 세 번째 나팔 날에 정확히 시작되지 않았는데, 그것이 우리가 처음에 정말 명확한 연관성을 보지 못한 이유일 수 있지만, 그 기간 내내 일어납니다. 사실, 세 번째 나팔 날짜는 사건의 중간 날을 정확히 가리킵니다!

이 사건은 무엇을 뜻하는 것인가? 그리고 세 번째 나팔이 정말로 그것을 가리킬 수 있는가?

이 특정 시노드는 "특별" 집회였는데, 이는 정기적 또는 "보통" 시노드와 대조적으로 긴급한 문제를 다루기 위해 소집되었다는 것을 의미합니다. 이것은 특별 시노드가 소집된 세 번째에 불과했고, 매우 큰 일이었습니다. 보편적인 블로거(예: 이것)는 이를 중요성 면에서 “제3차 바티칸 공의회”로 여겼고, 보다 공식적인 어조를 지닌 출판사들(예: 가톨릭 뉴스 서비스)는 전체 시노드 시스템이 제2차 바티칸 공의회가 끝날 무렵에 제정되었다는 사실을 주의 깊게 언급했습니다. 마치 그들이 이 특정 시노드를 의도적으로 제2차 바티칸 공의회로 거슬러 올라가고 싶어 하는 것처럼 말입니다. 제2차 바티칸 공의회의 전체 명칭이 "제2차 바티칸 세계적인 공의회.” 이 “제3차 바티칸 공의회”가 공식적으로 무엇이라고 불렸든, 한 달 후에 교황과 주요 세계 종교 지도자들 사이에 공식적인 협정이 체결되어 에큐메니칼 연합에 합류한 것이 순전히 우연의 일치라고 생각하십니까?

이 "제2015차 바티칸 공의회"는 아직 끝나지 않았다는 점을 명심하세요. 특별 시노드는 올해(2015년)에 열리는 더 큰 규모의 일반 시노드를 위한 준비 세션일 뿐입니다. 2014년 시노드는 XNUMX년 시노드의 결과를 고려하여 최종 결정을 내릴 것입니다.

일반적으로 특별 총회는 긴급한 사안으로 소집되며 준비 기간이 약 6개월이 걸리지만, 이 특별 총회는 훨씬 더 오랜 시간이 걸렸습니다. 설문 조사로 시작되었습니다(!)는 2013년 전인 XNUMX년 XNUMX월에 전 세계의 지역 주교들에게 발송되었습니다. 이 총회는 이혼, 재혼, 동성애, 성찬례를 받는 측면에서 그리스도의 몸 안에서의 포용과 일치를 포함한 가족을 위한 사목적 배려에 관한 주제를 다루었습니다.

예언적 전개를 분별하는 눈으로 보면, 이 시노드에는 눈에 보이는 것 이상의 것이 있었을 것이라고 추론할 수 있습니다. 예를 들어, 일요일 보호에 대한 정당성은 종종 가족과 관련이 있다는 것을 알고 있습니다. 그래도 이것이 하나님께서 세 번째 나팔로 가리키고자 하신 사건이라면, 우리는 당연히 그분께서 왜 시작을 가리키지 않으셨는지 궁금해할 것입니다. 그분께서 왜 중간의 날을 가리키셨을까요? 아마도 우리는 시노드 일정을 더 자세히 살펴보고 우리가 찾아야 할 구체적인 것이 있는지 확인해야 할 것입니다.

단서가 있습니다 위키 백과 총회를 위한 기록은 총회 첫 주 이후에 중요한 일이 일어났음을 시사합니다.

첫 번째 후 주 a 감별 후 관계 ("토론 후 보고")는 시노드의 보고자인 페테르 에르되 추기경이 발표했습니다.

주목할 점은 세 번째 나팔이 다음을 가리킨다는 것입니다. 여덟째 날, 첫째 주 다음 날입니다. 우리가 주장하는 교회의 시노드에 대해 이야기하고 있다는 점을 고려하면 일 - Closed 권위의 표시로서, 그리고 총회는 시작되었습니다. 일요일, 그리고 ~로 끝났다 일요일, 그리고 세 번째 나팔은 다음을 가리킨다. 일요일, 우리는 적어도 그것을 추론할 만한 정당성이 조금 있다고 생각합니다. 일 - Closed 그것과 관련이 있습니다. 물론 그들은 그 사실을 광고하지 않을 것이지만, 우리는 그들이 고려한다는 것을 알고 줄 사이를 읽어야 합니다. 일 - Closed 가족의 날을 정하고, 총회는 가족을 더 잘 목회하는 것에 관한 것이었습니다.

교황은 개회 및 폐회 일요일에 강론을 했는데, 이는 분명히 정상적인 모임 날이 아니었습니다. 즉, 모임의 실제 첫날과 마지막 날은 6월 18일 월요일과 XNUMX월 XNUMX일 토요일이었습니다. 이는 각각 욤 키푸르와 셰미니 아체렛의 실제 날짜였습니다! 따라서 이 사건을 가리키는 것은 세 번째 나팔뿐만 아니라, 우리의 가을 경고 기반이었습니다!

흥미로운 점은 10월의 핵심 회의일 숫자가 6-18 미묘하지만 중요한 의미가 있습니다. 주의 깊게 살펴보면 거기에 6이 네 개 있는데, 6이 하나뿐이고 18 = 6 + 6 + 6이므로 총 6이 네 개입니다. 숫자 6666은 사탄의 군대의 수를 나타내며, 나중에 다시 볼 것입니다. 본질적으로 축제일은 이 시노드를 가리키며 "조심하라! 사탄이 군대를 전투에 대비시키고 있다!"고 말합니다.

나팔이 가리키는 중간 날짜는 일요일이었습니다. 다음 날인 13월 13일, 언론은 시노드의 중간 보고서에 대한 뉴스를 떠들썩하게 보도했습니다. XNUMX일 보고서를 발표하기 위해^th당연히 12일에는 일이 순조롭게 진행되어야 했습니다.^th. (마찬가지로 19일 공개된 최종 보고서는^th (하루 전에 실시된 투표를 따라야 했습니다.) 그러니 이 시노드의 더 깊은 목적이 무엇이든, 하나님께서는 바로 그것을 지적하고 계십니다.

생각해 보세요. 원 월드 종교를 시작하기로 한 결정은 패밀리 시노드에서 내려졌을 겁니다. 그들은 다음 달에 그랬듯이 이슬람과 다른 모든 주요 세계 종교를 받아들이기로 결정했을 겁니다. 아마도 그것이 "패밀리" 시노드라고 불린 이유일 겁니다. 모든 종교가 가톨릭 성찬례를 모두 받을 수는 없더라도 하나의 큰 행복한 가족이 되기를 원했기 때문입니다.

물론 교회는 일요일 예배의 강제화를 촉진하려는 의도를 강조하지 않겠지만, 가족, 죄, 교회의 공식 입장과 조화를 이루지 못하는 사람들을 다루는 방법에 대한 논의가 모두 "가족의 날"(일요일)을 지키는 맥락에서도 관련이 있다고 생각하지 않습니까? 일요일을 거룩하게 지키는 맥락에서 논의가 이루어지지 않았더라도, 나타난 사고방식은 의심할 여지 없이 일요일 맥락으로 이어질 것입니다. 일요일을 가족의 날로 보호하는 것이 교회가 처리하기 위해 고군분투하고 있는 모든 가족 문제에 대한 완벽한 해결책으로 보일 가능성이 있습니다.

이 시노드가 세 번째 나팔의 시작 사건이라면, “많은 사람이 물로 죽었다. 왜냐하면 그들이 쓴물이 되었기 때문이다.”라고 말할 수 있습니다. 이 “제3차 바티칸 에큐메니칼 공의회”가 다음 달에 종교의 대연합으로 이어졌다면, 얼마나 많은 사람이 쓴 독이 가득한 물과 연합함으로써 영적으로 죽었는지는 분명합니다. 그들은 죽은 자의 쓴 천사, 위대한 타락한 천사, 루시퍼 또는 사탄이 이끄는 교회에 합류했습니다!

그러나 우리는 여전히 나팔이 이 시노드의 시작이 아닌 중간을 가리키는 이유에 대한 질문에 답해야 합니다. 아주 좋은 이유가 있고, 주님께서 우리에게 가르치고자 하는 교훈이 있습니다. 세 번째 나팔 날에 운석 불덩어리가 없었다는 사실이 중요하다는 것을 기억하세요. 즉, 나팔의 문구는 우리가 이미 한 것처럼 은유적으로 해석해야 하며, 별은 타락한 "천사"(또는 메신저)를 나타냅니다.

교황청은 확실히 타락한 상태이지만, 다시 말하지만 최근에 무너진 것은 아닙니다. 즉, 세 번째 나팔은 여전히 ​​세 번째 나팔 소리에 실제로 떨어진 다른 "천사" 메신저를 가리키고 있어야 합니다. 즉, 바티칸 시노드 외에도 종교계에서 나팔이 가리키는 다른 사건이 있어야 합니다. 그것은 나팔이 시노드의 중간을 가리키고 그 시작을 가리키지 않는 이유를 설명할 수 있는 사건이어야 합니다(또는 결론이 발표된 끝을 가리키지 않는 이유).

"다른" 가톨릭 교회

2012년 얼마 전 지역 대회에서 설문 조사 "설문지"를 통해 무언가를 시작한 또 다른 교회가 있었습니다. 그것은 여성 성직 안수 문제에 관한 것이었는데, 이는 또한 "가족" 문제였으며, 교회가 여러 TOSC(성직 안수 신학 연구 위원회) 그룹 회의에서 공식적으로 다룰 때까지 커졌습니다. 그 회의는 2014년 제칠일 안식일 예수 재림교 세계 교회 연례 협의회에 반영되었고, 협의회는 다시 2015년 총회 세션에서 고려하도록 이 항목을 추천했습니다. 이전 단계는 기사에 기록되어 있습니다. 장소 변경.

당시 재림교회 총회장이었던 닐 윌슨은 이렇게 말한 적이 있습니다.

...또 다른 보편적인 것이 있습니다 진정한 가톨릭 조직, 제칠일 안식일 예수 재림교회. {Adventist Review, 5년 1981월 3일, XNUMX쪽}

물론 그는 보편적이라는 의미로 "가톨릭"이라는 용어를 사용하여 조직된 SDA 교회도 "보편적 교회"라고 말했습니다. 그러나 프리메이슨으로서 그는 실제로 재림교인에 대한 오컬트 조롱 속에서 진실을 말하고 있었습니다. 왜냐하면 SDA 교회 조직은 실제로 위장한 작은 가톨릭 교회일 뿐이기 때문입니다. 아니면 적어도 그 당시에는 이미 그렇게 되어 가고 있었거나, 그렇지 않았다면 빠르게 그렇게 되어 가고 있었습니다.

당연히 우리는 SDA 교회가 대회 기간 동안, 특히 세 번째 나팔날에 무엇을 했는지 궁금해해야 합니다. 모교회의 큰 대회의 눈부신 빛 속에 숨겨진 SDA 세계 교회는 그들만의 작은 대회를 열고 있었습니다.

10 월. 9-15
연례 협의회 제칠일 안식일 예수 재림교회의
주요 토론: 성직 안수 신학

테드 윌슨과 프란치스코 교황이 추는 수비학 댄스를 보셨나요!? 915는 519의 반대입니다. 두 숫자는 같은 방식으로 축소됩니다.

9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6

즉, 두 사건 사이에 6과 6, 즉 66이 있다는 뜻입니다. 이제 성경에서 XNUMX과 XNUMX이라는 숫자를 찾아보세요!(나중에 다시 설명하겠습니다.)

숫자의 수학적 대칭은 두 회의가 같은 중간 날짜를 가지고 있음을 의미합니다. 따라서 세 번째 나팔은 가톨릭 시노드와 마찬가지로 재림교 공의회의 바로 중간을 가리킵니다! 만약 하나님께서 바티칸 시노드의 시작을 가리켰다면, 제칠일안식일예수재림교회는 면제되었을 것입니다. 만약 하나님께서 재림교 연례 공의회의 시작을 가리켰다면, 가톨릭교회는 면제되었을 것입니다. 그는 중심을 가리키면서 둘 다에 손가락을 대어 그들이 같은 대상을 중심으로 하고 같은 박자에 맞춰 행진하고 있다는 사실을 분명히 지적했습니다. 우리가 지적한 것처럼 도시로의 사명 기사. 하나님께서는 세 번째 나팔로 두 범인을 식별하기 위해 회의의 중간을 가리키셨습니다.

519와 915는 6과 6으로 줄어들고, 12의 중심 날짜는 또 다른 6과 6을 기여합니다. 쇼를 운영하는 프리메이슨 등은 의심할 여지 없이 모든 날짜를 매우 신중하게 선택했습니다. 6개의 6666은 다시 사탄의 무리의 수(XNUMX)입니다. 여기서 명확한 메시지는 독이 든 물을 마시는 사람들이 중 가톨릭 or SDA 교회는 사탄 군대의 계급과 병사를 구성합니다! 다시 말해, 숫자 6666은 다음을 말하는 짧은 방식입니다. "세 번째 나팔의 떨어진 별(12월 5일)은 가톨릭 시노드(19월 9-15일)와 재림교 연례 협의회(XNUMX월 XNUMX-XNUMX일)의 중심에 있습니다." 루시퍼가 "회중"의 맨 위에 어떻게 자리 잡고 있는지 볼 수 있도록 시각적으로 구성해 보겠습니다.^[11] 그리고 그의 호스트들은 그를 밑에서부터 지원하고 있습니다:

그림 11 – 프리메이슨 피라미드

조직을 신뢰하고 그리스도를 신뢰하지 않을 때, 당신은 천천히 속아넘어갑니다. 거의 눈에 띄지 않게, 재림교회 회원들은 이집트의 옛 히브리인들처럼 점차 노예가 되었습니다. 조용히, 작은 타협을 거듭하면서, 교회 전체가 적의 대열로 이탈하여 결국 그의 권세 아래 놓이게 되었습니다.^[12]

연례 공의회에서 논의된 주요 주제는 바티칸이 논의한 것과 비슷한 문제였습니다. 여성 성직 안수, 동성애, 더 나은 전도를 위한 성별 포용적 언어 등입니다. 사실, 그들의 교리적 물은 내린 두 가지 구체적인 결정으로 오염되었습니다.

1. 우선, 그들은 여성 안수 문제를 2015년 총회에 회부하기로 결정했습니다. 이는 가족 총회 결과가 2015월 25일에 끝나는 XNUMX년 정기 총회에 회부되는 것과 마찬가지입니다.!), 2015. 연례 협의회가 세 번째 나팔로 표시되는 것처럼 2015년 GC 세션도 하나님(여섯 번째 나팔)으로 표시됩니다.

2. 둘째, 연례 협의회는 28년 GC 세션에서 투표될 2015가지 기본 신념에 대한 변경 사항을 권고했습니다. 변경 사항의 주요 목적은 성별을 포함하는 언어를 사용하는 것입니다. 그러나 성별을 포함하는 언어 외에도 또 다른 "작은" 변경 사항이 끼어들었습니다. 예수의 임박한 재림을 기대하는 대신, 교회의 공식 신앙 선언문은 이제 예수가 오실 것을 기대한다고 말할 것입니다. "곧" 그리고 더 이상 임박하지 않습니다. 168년 동안 그들이 예수님이 임박하게 오실 것이라는 믿음을 갖고 있었다는 것을 믿을 수 있습니까? 그리고 그가 실제로 오실 때, 출현-이스트 교회는 다시 곧!? 그들은 이러한 변화가 성경적 언어를 더 정확하게 반영한다고 정당화함으로써 스스로 모순되는 반면, 이 주장은 문서의 나머지 부분에서 성별을 포용하는 언어를 사용하려는 노력과는 완전히 상반됩니다. 적어도 한 번은 그렇게 하기 위해 성경적 언어를 삭제하기도 했습니다!

분명히 우리는 지금 두 개의 가톨릭 교회를 가지고 있습니다. 세 번째 나팔의 첫날은 두 교회가 같은 타락한 별의 인도 아래 평행한 길을 따라가는 방식을 지적함으로써 두 교회를 강조합니다. 이 교회는 세 번째 나팔 드라마의 두 주범이며, 둘 다 계시록 12장에 묘사된 "순수한 여자"가 아니라는 것을 확신할 수 있습니다. 적어도 더 이상은 아닙니다.

타락한 빛

큰 별 루시퍼가 하늘에서 떨어졌고, 그는 지금 두 교회를 이끌고 있지만, 만약 우리가 세 번째 나팔의 정확한 날짜인 12월 XNUMX일에 떨어진 "별"의 이름을 말하고 싶다면, 이미 언급한 이유로 루시퍼의 이름을 말할 수 없습니다. 그는 오래전에 떨어졌습니다. 우리는 가톨릭 교회의 이름을 말할 수 있을까요? 아니요, 왜냐하면 그것도 오래전에 떨어졌기 때문입니다. 우리가 말할 수 있는 유일한 천사의 "별" 또는 메신저 하락 세 번째 나팔이 실제로 울리는 날짜는 재림교회입니다.

그러자 하늘에 큰 이적이 나타났습니다. 해를 입고 발 아래에 달이 있고 머리에는 열두 별의 면류관을 쓴 여자가 있었습니다. 그 여자는 아이를 배고서 해산의 고통을 겪으며 울부짖었고 출산의 아픔을 겪었습니다. [144,000명 중]. (요한 계시록 12 : 1-2)

요한 형제는 계시록 12장에 나오는 정결한 여인의 상징성을 다음과 같이 해석했습니다. SDA 교회의 종말 기사. 기억하세요, 그 여자는 여러 세대에 걸친 교회를 상징합니다. 그녀 발 아래의 달은 유대 시대를 상징하며, 교회가 서 있는 그림자 같은 상징으로 다가올 그리스도의 빛을 희미하게 반사합니다. 태양은 기독교 시대를 상징하는데, 의의 태양이 교회를 통해 세상에 비췄을 때입니다. 왕관은 심판의 날에 봉사하기 위해 왕과 제사장의 나라가 된 제칠일 안식일 예수 재림교인들, 즉 심판의 사람들을 상징합니다. 마지막으로, 그 여자의 왕관에 있는 별들은 이 마지막 세대에서 "영원히 별처럼 많은 사람을 의로움으로 돌이킬" "지혜 있는 자들"을 상징합니다.^[13]

각 상징은 시대를 나타내며, 각 새로운 시대가 시작되는 곳에서 옛 시대의 사람들은 타락했습니다. 유대교는 시대의 반석에서 비틀거립니다. 기독교 전체는 조사 심판을 조롱합니다. 재림교는 하늘의 별들의 빛을 거부했습니다. 각 민족은 시대의 진실보다 전통을 더 선호했습니다. 그리스도를 받아들이지 않은 기독교 시대의 유대인이 그 여자의 그림에서 제외된 것처럼, 심판의 시간이 시작되었다는 것을 인식하지 못하는 기독교인도 마찬가지입니다. 상징주의가 바뀔 때마다 문이 닫힙니다. 예를 들어, 그리스도가 오신 후에는 유대교를 통해서가 아니라 예수를 통해서 구원이 더 이상 가능하지 않았습니다.

그리고 이것이 바로 정죄입니다. 빛이 세상에 왔으나 사람들은 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑하였느니라. (John 3 : 19)

마찬가지로, 1844년에는 명목상의 그리스도인들에게 문이 닫혔습니다. 왜냐하면 심판의 날이 시작되었고 구원의 길(예수님)이 지성소로 이동하여 사람을 거룩하게 하는 특별한 사역을 하여 하나님의 면전에서 거할 수 있도록 준비시키셨기 때문입니다.

같은 논리적 결론이 제칠일 안식일 예수 재림교인에게도 적용됩니다. 오리온 별에서 예수를 받아들이지 않는 제칠일 안식일 예수 재림교인은 계시록 12장의 여자의 몸에서 제외됩니다. 요한복음 3:19(위)가 다시 적용됩니다.

SDA 교회는 순수한 여자로 대표되는 순수한 교회로 시작했지만, 세상을 갈망하는 눈으로 바라보면서 그녀의 성격은 그녀가 바라보는 것으로 바뀌었습니다. 이 나팔은 조직된 SDA 교회가 마침내 바빌론과 완전히 연합했다는 것을 분명히 보여줍니다. 원한다면, 두 번째 바빌론은 첫 번째 바빌론과 함께 무너졌습니다. 성경에서 항상 말했듯이요.

그리고 그는 강한 목소리로 크게 외치며 말했습니다. 큰 바벨론이 무너졌으니 떨어졌다, 그리고 귀신들의 거처가 되었고, 모든 더러운 영의 감옥이 되었고, 모든 더럽고 가증한 새들의 감옥이 되었느니라.(요한계시록 18:2)

우리는 느부갓네살의 꿈의 동상을 SDA 교회와 정확하게 비교할 수도 있고, 그 역사가 얼마나 유사한지 놀랄 것입니다. 제칠일 안식일 예수 재림교 성경 주석은 "타락했다, 타락했다"는 반복이 개신교의 몰락을 포함하며, 사탄의 지도 아래 교회들이 연합함으로써 완전히 성취되었다고 설명합니다. 그 과정은 마지막으로 진정으로 "항의하는" 교회(SDA 교회)가 몰락할 때까지 완료되지 않았습니다.

[요한계시록 14:8] 무너졌어, 무너졌어. 두 번째 "타락했다"는 생략에 대한 문헌적 증거가 인용될 수 있습니다(10쪽 참조). 이 구절은 사 21:9를 반영하는 듯하며, LXX 문헌에서 "타락했다"는 것을 한 번 읽는 것과 두 번 읽는 것으로 나뉩니다. 히브리어에서는 이 용어가 반복됩니다. 반복은 메시지를 강조합니다. 바벨론은 요한이 묘사하는 데 사용하는 포괄적인 용어입니다. 모든 종교 단체와 운동 진실로부터 멀어진 것들. 이 사실은 우리에게 이 "추락"을 점진적이고 누적적인 것으로 볼 것을 요구합니다.

바벨론의 멸망에 대한 이 예언은 개신교가 복음의 순수성과 단순성에서 크게 벗어나 마지막 날에 성취되었습니다. (계 14:4 참조). 이 기별은 1844년 여름 밀러리즘으로 알려진 재림 운동에 의해 처음 전파되었으며, 첫째 천사의 기별을 거부한 교회들에게 판결에 관하여 (7절 참고). 이 메시지는 끝이 다가올수록 더욱 관련성이 높아지고 다양한 종교적 요소들의 결합으로 완전한 성취 사탄의 지도 아래 (13:12~14장; 17:12~14 주석 참조). 18장 2-4절의 메시지는 다음과 같이 선포합니다. 완전한 바빌론의 몰락 그리고 바빌론을 구성하는 다양한 종교 단체에 흩어져 있는 하나님의 백성들에게 그들로부터 분리되기를 촉구합니다.^[14]

저는 이런 글을 쓰고 싶지 않습니다. 저는 깊이 괴로워하지만, 개인적으로 어떤 실수를 하지 말아야 하는지 알려드리기 위해 이 글을 씁니다. 오리온 시계는 교회의 네 가지 단계를 묘사하고, 그 당시 교회를 괴롭혔던 문제들에 대한 그리스도의 성품의 기준을 보여줍니다. 회고해보면, 우리는 "하나님의 형상대로" 만들어진 성품을 개발하는 대신,^[15] 교회는 결국 느부갓네살의 꿈의 이미지에 상응하는 인물을 개발했습니다.

그림 12 – 느부갓네살의 형상의 특성

오리온의 메시지는 그녀가 하나님의 품성에서 벗어난 곳을 보여줌으로써 회개하라는 하나님의 부르심이었습니다. 여기 그녀의 삶의 마지막에서, 우리는 그녀가 예수님의 형상에 따르기보다는 완전히 다른 형상을 본떠 자신을 형성했다는 것을 봅니다.

네, 느부갓네살이 세운 동상은 높이가 60큐빗이고 너비가 6큐빗이었습니다. 6과 6이 있습니다. 그 형상에는 6이 두 개만 있는데, 이중 선언문에 두 번 적용되기 때문입니다. "무너졌다, 무너졌다!" 두 개의 6은 가톨릭 교회를 나타내고, 두 개의 6은 조직된 재림교회를 나타냅니다. 하나님은 한 손가락으로 두 교회가 하나의 동일한 성격과 하나의 동일한 지도자를 가지고 있음을 가리키십니다.

엘렌 G. 화잇은 이에 대해 경고했습니다. 1893년 편지그녀는 이렇게 말했습니다.

나는 주의를 기울일 것이다 모든 신자들 너희 자신에 대하여 경건한 질투심을 유지하는 법을 배우라 사탄이 당신의 마음을 하나님으로부터 훔쳐 당신이 미끄러지지 않도록 하십시오. 무의식적으로 사탄의 계열에서 일하게 되었고, 인지하지 못한 채 당신이 지도자를 바꾸었다는 것, 그리고 폭군의 배신적인 권력에 의해 발견될 것입니다. {1MR 357.2}^[16]

그 주의는 무시되었고, 그 결과는 완전히 나타났습니다. 제칠일 안식일 예수 재림교 신앙의 풍요로움을 아는 사람이라면 이것이 얼마나 비극적인지 알 것입니다!

이와 같이 셋째 천사의 기별이 선포될 것이다. 그것이 주어질 시간이 되면 가장 큰 힘, 주님은 겸손한 도구를 통해 일하실 것입니다. 그분의 봉사에 헌신하는 자들의 마음을 인도합니다. 일꾼들은 문학 기관의 훈련보다는 그분의 영의 기름 부음으로 자격을 갖추게 될 것입니다. 믿음과 기도의 사람들은 거룩한 열심으로 나아가 하나님께서 주신 말씀을 선포하도록 강요받을 것입니다. 바빌론의 죄가 드러날 것입니다. 시민 권위에 의한 교회의 의식을 강요하는 두려운 결과, 영성주의의 침투, 교황의 권력의 은밀하지만 빠른 진전—모든 것이 폭로될 것입니다. 이 엄숙한 경고에 사람들은 감동을 받을 것입니다. 이런 말을 들어본 적이 없는 수천, 수만 명의 사람들이 귀를 기울일 것입니다. 그들은 바벨론이 그 오류와 죄악으로 인해 타락한 교회라는 증거를 듣고 놀랐습니다. 그녀가 하늘로부터 받은 진리를 거부했기 때문에. 사람들이 그들의 전임 교사들에게 가서 "이런 것들이 사실입니까?"라고 간절히 묻자, 목사들은 그들의 두려움을 달래고 깨어난 양심을 진정시키기 위해 우화를 제시하고 매끄러운 것을 예언합니다. 그러나 많은 사람들이 사람들의 권위만으로 만족하기를 거부하고 "주께서 이렇게 말씀하셨다"는 분명한 말을 요구하기 때문에, 옛날 바리새인들처럼 권위에 의문이 제기되자 분노로 가득 찬 대중적인 사역자들은 그 기별을 사탄의 것으로 비난하고 죄를 사랑하는 무리를 선동하여 그것을 선포하는 자들을 모욕하고 박해할 것입니다. {각 시대의 대쟁투 606.2}^[17]

이유를 주의 깊게 살펴보세요 why 바벨론은 교회입니다. 그것은 그녀가 진리를 거부했기 때문입니다. 하늘에서 그녀에게 보내졌습니다. 다시 말해서, 그녀는 신이 그녀의 죄를 질책하고 그녀를 올바른 길로 되돌리기 위해 보낸 오리온의 메시지를 거부했기 때문에 타락한 것입니다.

내가 사랑하는 자는 다 꾸짖고 징계하노라 그러므로 열심을 내어 회개하라. (요한계시록 3:19)