원래 21년 2012월 6일 금요일 오후 19시 XNUMX분에 독일어로 게시되었습니다. www.letztercountdown.org
그림자 시리즈는 끝났지만, 우리의 일은 그것과는 거리가 멉니다. 반대로, 하나님께서는 우리를 지금 인류에게 내려오는 대폭풍의 거친 물 속에서 등대가 되도록 부르셨습니다. 이 목표를 달성하고 144,000명의 교사를 인도하기 위해 우리는 혹독한 시험을 받았습니다. 우리는 엘렌 G. 화잇이 다음과 같이 말한 것을 정확히 알아내야 했습니다.
우리 앞에 있는 괴로움과 괴로움의 계절에는 피로를 견딜 수 있는 믿음이 필요합니다. 지연, 그리고 배고픔—심하게 시련을 받아도 약해지지 않는 믿음. 시련의 기간은 모든 사람에게 그 때를 준비하도록 허락됩니다. 야곱은 끈기 있고 결심했기 때문에 이겼습니다. 그의 승리는 끈기 있는 기도의 힘에 대한 증거입니다. 그가 한 것처럼 하나님의 약속을 붙잡고 그가 한 것처럼 열렬하고 끈기 있게 노력하는 모든 사람은 그가 성공한 것처럼 성공할 것입니다. 자신을 부인하고, 하나님 앞에서 괴로워하고, 그분의 축복을 위해 오랫동안 열렬하게 기도하기를 꺼리는 사람들은 그것을 얻지 못할 것입니다. 하나님과 씨름하는 것—그것이 무엇인지 아는 사람이 얼마나 적습니까! 얼마나 적은 사람들이 영혼을 강렬한 열망으로 하나님께 이끌려 모든 힘이 뻗어 나갈 때까지 갔습니까? 언어로 표현할 수 없는 절망의 파도가 간청하는 사람을 휩쓸 때, 얼마나 적은 사람들이 하나님의 약속에 굴하지 않는 믿음으로 매달립니까?GC 621.2}
27년 2012월 3일 이후로 우리가 겪은 많은 시험 동안, 우리는 하나님께서 우리에게 특별한 신호를 주셔서 우리가 우리의 일을 위해 살아 계신 하나님의 인장을 받았다는 것을 알게 하시고, 그분의 때에 이 놀라운 일을 드러내야 한다는 것을 알지 못했습니다. 이 인장으로부터 우리의 새로운 섹션이 나오는데, 적어도 우리가 아직 소통할 수 있는 한 재앙의 때까지 여러분과 함께할 것입니다. 하나님께서 이 섹션을 특별히 축복하시고, 그분을 알고 그분이 선지자들에게 비밀을 드러내지 않고는 결코 아무것도 하지 않는다는 것을 이해하는 사람들에게 성령을 주시기를 바랍니다(아모스 7:XNUMX).
예언의 영원한 은사
1930년대에 생애를 마감한 Arthur G. Daniells는 제칠일 안식일 예수 재림교 총회 전 회장이자 Ellen G. White의 오랜 동료였으며 같은 제목의 이 주제에 관한 훌륭한 책을 썼습니다. 예언의 영원한 은사. 400페이지가 넘는 완벽하게 조사되었고, 제 생각에는 영감을 받은 내용에서 그는 하나님의 교회가 항상 예언의 영과 함께 했으며, 궁극적으로 그 은사가 엘렌 G. 화잇을 통해 하나님께서 택하신 남은 교회에 어떻게 나타났는지를 보여줍니다.
그는 하나님 백성의 역사 전체를 오늘날까지 다루며, 모든 시대의 하나님 백성 가운데 예언의 은사가 존재함을 추적합니다.
- 이집트에서 가나안까지 이것은 모세의 은사를 통해 실현되었는데, 그는 불타는 떨기나무로부터 하나님으로부터 직접 지시를 받았습니다.
- 여호수아에서 사무엘까지 여호수아 자신, "하나님의 사람들" 드보라, 그리고 마지막으로 선지자 학교를 세운 위대한 사무엘이 있습니다.
- 이스라엘이 반역하던 당시 왕들의 시대에 그들이 하나님을 왕으로 받아들이지 않았을 때, 사무엘에서 예레미야에 이르기까지 선지자들의 기록에 언급된 왕은 30명이었고, 이름이 언급되지 않은 왕도 몇 명 더 있었습니다.
- 바빌로니아 유수 기간 중과 이후 다니엘서부터 말라기서까지.
- 그는 예언의 은사가 존재함을 보여줍니다. 말라기와 세례자 요한 사이.
- 이와 같은 서비스: 사도시대부터 오늘날까지사도들 자신의 증언이 증명하듯이, 바울이 "성령을 끄지 말고 예언을 멸시하지 말라"고 말한 것과 같습니다(데살로니가전서 1:5-19). 특히 오순절의 이른 비의 반대 모형을 통해 늦은 비의 때에 그렇게 되었습니다.
- 엘렌 G. 화잇을 통한 예언의 영의 나타남으로 재림교회에서 조사심판 기간 동안.
하나님께서는 결코 그의 백성에게 예언의 영이라는 은사를 주지 않으셨습니다. 다니엘은 죽은 자의 심판의 때까지 왔지만, 죽은 자의 심판에서 산 자의 심판으로의 전환의 시간은 어떨까요? 그리고 산 자의 심판의 시간은 어떨까요? 남은 자의 가장 작은 교회인 여인의 면류관의 별이 특별히 이 은사를 필요로 하지 않겠습니까? 우리는 지금 예언의 은사를 기대해야 하지 않겠습니까? 아니면 엘렌 G. 화잇이 하나님의 사자로 봉사한 100,000년 동안 쓴 70만 페이지 분량이 교회를 짧은 환난의 시간을 헤쳐 나가게 하는 데 충분할까요?
엘렌 G. 화잇은 자신이 받지 못한 새로운 빛을 지적함으로써 이 질문에 답합니다. 그러나 그것은 성경을 부지런히 연구하고 성령의 은사를 받은 사람만이 받을 수 있었습니다.
베드로는 그의 형제들에게 “우리 주 구주 예수 그리스도의 은혜와 지식 안에서 자라라”고 권고합니다.[베드로후서 2:3] 하나님의 백성이 은혜 안에서 자랄 때마다 그들은 끊임없이 그분의 말씀에 대한 더 명확한 이해를 얻게 될 것입니다. 그들은 분별할 것입니다. 새로운 빛 그리고 그 신성한 진실 속에는 아름다움이 있습니다. 이런 일은 교회 역사상 모든 시대에 걸쳐 있어 왔으며, 앞으로도 계속될 것입니다. 그러나 진정한 영적 삶이 쇠퇴함에 따라 진리에 대한 지식에서 발전하는 것을 멈추는 경향이 늘 있었습니다. 사람들은 하나님의 말씀에서 이미 받은 빛에 만족하며, 성경에 대한 추가 조사를 낙담시킵니다. 그들은 보수적이 되고 토론을 피하려고 합니다.GW 297.2}
성경 학생이 아무리 재능이 있다 하더라도 이런 의미에서 선지자일까요? 아닙니다. 선지자의 정의는 그가 하나님으로부터 직접 지시를 받고 꿈이나 환상 속에서 하나님의 음성을 듣는다는 것입니다. 성경 학생이 가끔 꿈을 통해 성경의 특정 부분과 새로운 지식으로 인도되더라도 그것은 그에게 있는 예언의 영의 완전한 은사의 표현이 아닙니다.
그와 반대로, 우리는 예언의 은사가 교회 안에서 하나님의 말씀을 연구하고 더 많은 빛을 갈구하는 사람들과 관련하여 어떻게 작용하는지 배웁니다.
우리 사람들 중 많은 사람들이 우리 신앙의 기초가 얼마나 확고하게 놓였는지 깨닫지 못합니다. 제 남편, 조셉 베이츠 장로, 피어스 신부, [하이럼] 에드슨 장로, 그리고 예리하고 고상하고 진실한 다른 사람들은 1844년의 세월이 흐른 후, 마치 숨겨진 보물을 찾듯이 진리를 찾은 사람들 가운데 있었습니다. 저는 그들을 만났고, 우리는 열심히 공부하고 기도했습니다. 우리는 종종 밤늦게까지 함께 있었고, 때로는 밤새도록 빛을 위해 기도하고 말씀을 공부했습니다. 이 형제들은 성경을 공부하기 위해 함께 모여서 그 의미를 알고 권능으로 가르칠 준비를 했습니다. 그들이 공부하다가 “우리는 더 이상 할 수 없다”고 말할 지경에 이르렀을 때 주님의 영이 나에게 임하셨고 나는 환상을 보게 되었으며 우리가 공부하던 구절들에 대한 명확한 설명이 나에게 주어졌습니다. 우리가 어떻게 효과적으로 일하고 가르쳐야 할지에 대한 지시도 함께 받았습니다. 그리하여 그리스도, 그의 사명, 그의 신권에 관한 경전을 이해하는 데 도움이 되는 빛이 주어졌습니다. 그때부터 우리가 하나님의 도성에 들어갈 때까지 이어지는 진리의 한 줄기가 나에게 분명하게 드러났고, 나는 주님께서 나에게 주신 지시를 다른 사람들에게 전했습니다.
이 모든 시간 동안 나는 형제들의 추론을 이해할 수 없었다. 내 마음은 마치 잠겨 있었고, 우리가 공부하던 경전의 의미를 이해할 수 없었다. 이것은 내 인생에서 가장 큰 슬픔 중 하나였습니다. 나는 우리 신앙의 모든 주요 요점이 하나님의 말씀과 일치하여 우리 마음에 분명해질 때까지 이런 마음 상태에 있었습니다. 형제들은 내가 환상 속에 있지 않을 때는 이런 문제들을 이해할 수 없다는 것을 알고 있었고, 그들은 주어진 계시를 하늘에서 직접 온 빛으로 받아들였습니다.1SM 206.4-207.1(XNUMXSM XNUMX-XNUMX)}
하나님의 사자의 삶에서 인용한 그 마지막 부분은 중요한 영적 원리를 보여줍니다. 예언의 영을 은사로 받은 사람은 지원 학생들의 공부가 무엇을 의미하는지 이해하는 것은 그들이 지능이 낮거나 무지하기 때문이 아니라, 그 목적을 위해 그들을 통해 교회에 주어진 계시는 그 자체로 인식될 수 있다.
불행히도 예언의 영의 은사에 대한 이야기는 또한 사람들이 받아야 할 예언의 영을 거부한 이야기이기도 합니다. 이것은 모든 시대에 걸쳐 일어났으며, 예수의 재림까지 이어질 것입니다.
엘렌 G. 화잇은 오랫동안 교회를 인도했으며, 120년에 시작된 1890년간의 광야 방황의 깊숙한 곳에서도 교회가 넷째 천사의 빛의 시작조차 거부했기 때문에 그렇게 되었습니다. 오랜 시간이 지난 후에야 일부 사람들이 마침내 이 빛을 온전히 받아들일 준비가 되었습니다. 이제, 살아 있는 자들의 심판이 시작된 직후, 이 빛은 큰 소리로 울려 퍼지고, 자비가 섞이지 않은 하나님의 심판으로 멸망될 죽어가는 세상에 대한 마지막 큰 경고가 될 것입니다. 또한 하나님께 자신의 삶을 온전히 맡기기를 원치 않는 모든 사람들과 함께 말입니다.
엘렌 G. 화잇이 죽은 해인 1915년 이래로 교회는 살아있는 예언의 영 없이 스스로 광야를 여행해야 했습니다. 그들은 종종 잘못 인도된 교회 지도부를 따라 붉은색에서 검은색으로, 그리고 창백한 말, 즉 사르디스의 죽은 교회로 가는 시련을 겪어야 했습니다. "환상이 없으면 백성이 멸망하기 때문입니다"(잠언 29:18). 그녀의 글이 그들과 함께했지만, 하나님의 사자의 다음 예언은 실현되었습니다.
사탄은 ... 끊임없이 거짓된 것을 압박하여 진리에서 멀어지게 합니다. 사탄의 마지막 속임수는 하나님의 영의 증거를 무효화하는 것입니다. "환상이 없으면 백성이 멸망한다"(잠언 29:18). 사탄은 여러 가지 방법으로 여러 가지 대리자를 통해 교묘하게 일하여 하나님의 남은 백성이 참된 증거에 대한 확신을 흔들어 놓을 것입니다.—편지 12, 1890년.
증언에 대한 증오가 불붙을 것이며, 그것은 사탄적인 것입니다. 사탄의 활동은 이러한 이유로 증언에 대한 교회의 믿음을 흔들어 놓을 것입니다. 우리가 하나님의 영의 경고와 책망과 권고를 따른다면, 사탄은 자신의 기만을 끌어들이고 영혼들을 자신의 망상 속에 묶어둘 수 있는 그렇게 쉬운 길을 가질 수 없을 것입니다.—편지 40, 1890년.1SM 48.3-4(XNUMXSM XNUMX-XNUMX)}
Arthur G. Daniells는 그의 책의 마지막 장에서 다음과 같이 썼습니다. 예언의 영원한 은사:
교회 전체와 각 회원의 복지는 하나님의 선지자를 믿고 경청하는 것과 불가분의 관계에 있습니다. 우리가 살펴본 바와 같이, 이들은 지상에 있는 그분의 교회에 대한 그분의 택함받은 사자, 그분의 임명된 대변인입니다. 우리가 또한 분명히 보여준 바와 같이, 이러한 소통 계획은 죄로 인해 분리된 이후로 하나님께서 인간에게 그분의 뜻을 계시하기 위해 택하신, 균일하고 유익한 마련이었습니다. 이러한 수단을 통해 하나님께서는 필요에 따라, 그리고 신성한 사랑이 지시하는 대로 조언하고 지시하시고, 주의를 주고, 간청하시고, 경고하십니다. 그러므로 사람들 가운데 선지자가 존재한다는 것은 새롭거나 특이한 것이 아니며, 이상하거나 환상적인 것이 아닙니다. 하나님께서는 이 마련의 저자이시며, 여행하는 인간이 그 수혜자입니다. 그것은 인간의 필요만큼 오래되었고, 그것을 촉구하고 제정한 신성한 사랑만큼 변함없습니다.
모든 시대에 걸쳐 교회의 변덕은 예언의 은사에 대한 충성심이나 불충성으로 측정되었으며, 그 안전은 이러한 하늘의 인도에 대한 반응으로 측정되었습니다. 족장 시대, 모세 시대, 325사도 시대를 거치는 여러 세기 동안 우리는 이 불가침의 규칙이 작동하는 것을 보았으며, 이는 성서에 계시되어 있습니다.
그런 다음 사도들이 죽은 후, 기독교 시대의 비극적인 사건 행진이 시작되고, 피와 눈물로 전해지고, 표류와 배도로 얼룩집니다. 명목상의 기독교 교회는 사도 교회를 특징짓는 기초 원칙, 즉 계율과 관행, 문자와 정신에서 꾸준히 벗어납니다. 이탈은 율법과 복음의 왜곡에 집중되었지만, 그것은 기독교의 모든 진리에 스며들었습니다.
원시 신앙을 위해 섰던 사람들의 운명은 비극적이었습니다. 미움받고 중상모략을 당하고, 박해받고 고립되었지만, 그들은 진리를 증거했습니다. 그러나 때때로 예언자들(남성과 여성)이 하나님의 부름에 일어나 불충실한 자들의 불의를 비난했습니다. 그들은 신실한 자들의 충실함을 격려했고, 지친 세기 동안 진리의 지지자들을 인도하고 보호했습니다.
이제 신성하게 명명된 "마지막 날"에, 신의 위대한 구원 계획과 인류의 미친 행로는 함께 절정에 다다릅니다. 불의가 사람들 사이에 너무도 넘쳐나고, 인간의 철학은 너무도 도전적이며, 신과 구원의 마련에 대한 인간의 독립성은 선과 악 사이의 이 극심한 갈등에서 너무나 모욕적이어서, 예언의 은사가 남은 교회의 대열에서 두드러지게 드러나는 것이 필수적이었습니다.
마지막 날의 가장 중요한 필요
인류의 역사에서 인간이 신의 인도를 필요로 한 적이 있다면, 그것은 분명히 이 마지막 날, 모든 불의의 세력이 혼란과 파괴를 위해 풀려났을 때, 세속 세계가 물질주의로 돌아섰고, 종교 세계가 근대주의적 가르침으로 돌아섰을 때입니다. 역사상 교회가 신의 인도를 필요로 한 적이 있다면, 그것은 1844년의 실망 직후, 그리고 그 이후 수십 년 동안의 재림 운동의 위기의 시간에 도달했습니다. 문제는 광범위했지만, 신의 인도는 충분했습니다.
마지막 갈등은 신에 대한 충성심에 관한 것이며, 오늘날 그 절정에 이릅니다. 안식일 인장이 찍힌 하나님의 완전한 율법은 사탄의 증오의 대상이며, 그는 갈등에서 세상을 자기 편으로 돌리려 합니다. 그리스도를 믿는 믿음을 통해 제공되는 완전한 구원은 그의 성육신, 속죄의 죽음, 제사장의 사역, 권능과 영광으로 임박한 재림을 부인하려는 그의 끊임없는 시도의 대상이기도 합니다.
사탄의 분노는 하나님의 남은 교회에 집중되어 있습니다. 이 교회는 신성한 사랑과 인도의 최고 대상입니다. 이 교회는 마침내 하나님의 짓밟힌 율법을 유일하게 옹호하는 자가 될 것이며, 이 율법에 구속의 완전한 조항이 덧붙여집니다. 교회 전체가 악한 자의 공격 대상이 될 뿐만 아니라, 율법과 복음의 성실성을 유지하기 때문에 개인 회원도 괴롭힘을 당합니다. 의심, 부주의, 도전 또는 거부를 주입함으로써 사탄은 예언의 은사의 조언에서 충성을 돌리려고 합니다.
따라서 이 마지막 시간에 걸려 있는 세 가지 큰 문제는 영감이 밝힐 수 있는 한 명확하고 날카롭게 정의되어 있습니다. 그러나 이것들은 모두 기독교 세계 대중의 믿음과 관행에서 혼란스러워졌습니다.
하지만 이제 이 책을 마무리하면서, 개인과 교회가 하나님의 은사와 맺는 관계에 대한 문제가 가장 중요한 것으로 드러났습니다. 그러므로 제가 마무리하는 말은 교회의 권고에 대한 이 신성한 마련을 인식하고 주의를 기울이라는 간청입니다. 이 말은 교회가 이 문제들을 항상 염두에 두고 실천에서 충실하게 따르라는 호소입니다.
하늘의 권고에 귀를 기울이십시오
회고해보면, 이 선물이 지난 수십 년 동안 이 백성에게 어떤 의미를 가졌는지 잘 기억해 보세요. 위기가 어떻게 연이어 발생했는지, 문제가 어떻게 연이어 발생했는지 잘 기억해 보세요. 시간은 모든 경우에 하늘의 충고를 입증해 주었습니다. 인상적인 비교와 훈계를 통해 모세 시대의 이스라엘 시대를 생각해 보고, 우리 시대를 이와 유사한 시대로 생각해 보세요. 다음은 옛 이스라엘의 위대한 지도자의 말씀입니다.
“나는 오늘 생명과 선, 사망과 악을 네 앞에 두었다.” “나는 오늘 하늘과 땅을 불러 증거하게 하노니, 내가 생명과 사망, 복과 저주를 네 앞에 두었노라. 그러므로 생명을 택하여 너와 네 자손이 살게 하라. 네 하나님 여호와를 사랑하며 그의 음성에 순종하며 그에게 붙으라. 그는 네 생명이시요 네 날의 장수이심이니라.” 신명기 30:15, 19, 20.
연로한 족장 모세는 곧 자신의 책임을 내려놓을 것이라는 사실을 깨닫고, 이집트에서 약속의 땅 국경까지 40년간 이끈 백성에게 마지막 명령을 내렸습니다.
그는 사랑하는 백성의 미래에 큰 희망을 품었습니다. 그러나 오랜 경험을 통해 그들의 연약함과 유혹과 고난 속에서 때때로 약하다는 것을 알고 있었기 때문에, 그는 또한 그들이 국가적 재앙과 패배를 만날지도 모른다는 심각한 두려움을 품었습니다. 그들의 행복과 불행에 대한 운명이 하나님으로부터 보내진 지시와의 관계에 달려 있다는 것을 깨닫고, 그는 생생하게, 그리고 상당한 길이로, 순종한다면 그들이 받을 축복, 시간적, 영적 축복과 불순종에 따른 저주를 그들에게 제시했습니다. (신명기 27, 28 참조)
이스라엘의 기억 실패
그가 그들에게 주 하나님을 사랑하고 그분의 음성에 순종하라고 권고했을 때, 그는 하나님의 사자인 그가 그들에게 전한 조언과 교훈의 메시지를 경청하라고 권고한 것입니다. 십계명을 제외하고, 그들에게 명령된 모든 법과 증거와 규례는 모세를 통해 말씀되었습니다. 그들이 인간적 도구만을 보거나 듣는다고 해서 이러한 신성한 요구 사항을 거부한 죄가 줄어드는 것은 아닙니다. 그것은 그가 직접 말씀을 전한 세대뿐만 아니라 모든 시대의 남성과 여성에게도 해당됩니다.
모세는 이 엄숙한 맹세가 항상 기억되도록 마련했습니다. 부모는 자녀에게 이를 가르쳐야 했고, 집에 앉아 있거나 길을 걸을 때, 그리고 저녁과 아침 예배 시간에도 이를 말해야 했습니다.(신 11:19, 20) 이를 기념하기 위해 책에 기록하여 궤 옆에 두어야 했습니다. 31년마다 이를 꺼내어 초막절에 모인 순례자들 앞에서 공개적으로 읽어야 했습니다. 예언적 기록에 대한 이 엄숙한 리허설을 위해 그들은 남자와 여자를 모아야 했고, 성문 안에 있는 낯선 사람도 잊지 않아야 했습니다. 이해력이 생기는 아이들이 특별히 언급되었습니다. 또한 그들은 듣고 주님을 경외하는 법을 배워야 했습니다.(신 9:13-XNUMX 참조)
옛날 이스라엘이 하나님께서 택하신 사자를 통하여 전해진 엄숙한 기별을 기억하지 못한 것을 볼 때, “세상 끝에 이른 사람들”인 우리는 남은 교회에 주어진 지시를 기억 속에 생생하게 간직해야 하지 않겠습니까?
운동과 분리할 수 없는 예언적 선물
모세의 지시(신명기 6:20-25)에서 오늘날의 교훈을 끌어내어, 아이들이 탐구하는 나이에 이르러 이집트에서 구출된 표적과 기사에 대해 되뇌며, 화잇 여사는 1882년에 이렇게 썼습니다.
“여기에 우리가 무관심하게 여겨서는 안 될 원칙들이 있습니다. 진리를 보고 그 중요성을 느꼈으며 하나님의 일들에 대한 경험을 가진 사람들은 자녀들에게 건전한 교리를 가르쳐야 합니다. 그들은 자녀들에게 우리 신앙의 위대한 기둥들, 즉 우리가 왜 제칠일 안식일 예수 재림교인인지, 왜 우리가 이스라엘 자손들처럼 특별한 백성, 거룩한 나라, 지상의 다른 모든 사람들과 구별되고 구별되도록 부름을 받았는지에 대해 알려야 합니다. 이러한 것들은 자녀들에게 이해하기 쉬운 간단한 언어로 설명되어야 하며, 그들이 나이가 들면서 그들의 증가하는 능력에 맞게 전수되는 교훈들이 있어야 하며, 진리의 기초가 넓고 깊게 놓이게 될 때까지 그렇게 해야 합니다.”—“교회를 위한 증언”, 제330권, XNUMX쪽.
이스라엘 민족의 탄생, 잔혹한 속박으로부터의 구출, 그리고 가나안으로의 최종 입성에 대한 이야기는 예언자로서의 모세의 사역을 언급하지 않고는 말할 수 없습니다. 역사의 모든 국면에는 그 시대의 위대한 예언자를 통해 하늘로부터 온 메시지가 얽혀 있었습니다. 그는 여호와의 대변인으로서, 그분의 뜻을 알리고, 조직과 움직임을 인도하고, 죄를 책망하고, 반역을 꾸짖고, 아버지처럼 간청했습니다.
마찬가지로 오늘날에도 우리 자녀들에게 “우리가 제칠일 안식일 예수 재림교인인 이유”를 알려주려면, 성경적 기초를 놓고, 그 위에 세워 나가며, 조직의 원칙을 인도하고, 재림 운동의 모든 주요 특징을 육성하고, 교훈과 책망, 혹은 소망과 용기의 메시지를 전하는 데 있어서 예언의 은사가 얼마나 중요한 역할을 하는지 그들에게 알려 주어야 합니다.
예언의 은사를 명목상으로 믿고, 전임 선지자들의 메시지를 받아들이면서도, 하나님께서 백성에게 교훈을 주기 위해 택하신 동시대의 사자를 거부하고 반대하는 일이 가능합니다. 그리스도 당시에 고대 선지자들의 말씀은 매 안식일마다 회당에서 읽혔지만, 종교 지도자들은 세례 요한을 거부하고, 하늘에서 직접 온 선지자를 십자가에 못 박았습니다. 이 선지자는 지상에 나타난 가장 위대한 선지자였습니다. 그들이 하늘의 사자에 대해 귀를 막은 이유와 현대 바리새주의의 존재는 다음과 같은 말씀에서 잘 설명되어 있습니다.
“주님의 책망, 경고, 시정은 세상의 모든 시대에 걸쳐 그분의 교회에 주어졌습니다. 이러한 경고는 그리스도 당시에 독선적인 바리새인들에 의해 멸시받고 거부당했습니다. 그들은 그런 책망이 필요 없다고 주장했고 부당하게 다루어졌습니다. 그들은 주님의 종들을 통해 주님의 말씀을 받아들이지 않았습니다. 왜냐하면 그것이 그들의 성향을 기쁘게 하지 않았기 때문입니다. 주님께서 오늘날 이런 계층의 사람들에게 바로 환상을 보여 그들의 실수를 지적하고, 독선을 책망하고, 그들의 죄를 정죄하신다면, 그들은 그리스도께서 그들에게 그들의 참된 상태를 보여 주셨을 때 나사렛 주민들처럼 반역을 일으킬 것입니다.”—“교회를 위한 증언”, 제689권, XNUMX쪽.
증언이 거부되는 이유
바리새인들이 하나님의 아들이라는 그의 주장을 거부하게 된 것은 그들의 삶 속의 구체적인 죄에 대한 그리스도의 질책 때문이었습니다. 과거에도 항상 그래왔듯이 오늘날에도 어떤 죄를 소중히 여기는 것과 주님의 택함받은 종의 메시지를 의심하는 것 사이에는 직접적인 관계가 있습니다.
“진리에서 후퇴한 많은 사람들은 그들의 행로에 대한 이유로 증언에 대한 믿음이 없다고 말합니다. 조사 결과, 그들은 증언을 통해 하나님께서 정죄하신 죄악적인 습관이 있었다는 사실이 드러납니다. 이제 문제는, 그들이 하나님께서 정죄하시는 우상을 내어줄 것인가, 아니면 그릇된 탐닉의 행로를 계속하면서 하나님께서 주신 빛을 거부하고 그들이 좋아하는 바로 그 것들을 책망할 것인가입니다. 그들에게 해결해야 할 문제는, 내가 나 자신을 부인하고 나의 죄를 책망하는 증언을 하나님에게서 받은 것처럼 받을 것인가, 아니면 나의 죄를 책망하기 때문에 증언을 거부할 것인가입니다.”—“교회를 위한 증언”, 제32권, XNUMX쪽.
이 책의 앞 부분에서는 그리스도의 선물 다음으로 예언의 선물이 교회에 대한 하나님의 가장 귀중한 선물이라고 확증적인 증거와 함께 주장합니다. 그러므로 하나님과 사람의 큰 원수인 사탄은 그 선물의 모든 표현에 대해 강렬한 증오심을 가질 것이 확실합니다. 남은 교회가 그것을 소유한 것은 성경에서 용의 분노에 대한 설명으로 주어집니다(계 12:17). 이것을 안다면, 하나님의 영의 증거가 맹렬하고 끊임없는 공격의 대상이 된다는 사실에 놀라지 않을 것입니다. 간계와 궤변으로 훈련된 천재가 고안해 낼 수 있는 가장 미묘한 주장도 우리가 그것을 믿지 말아야 하는 이유로 제시될 것입니다.
우리 남은 백성에게 주는 권고
남은 자들을 위해 주어진 증언의 주장에 반대하는 사람들이 있다면, 사소한 것과 큰 것, 이해하기 어려운 것과 분명한 것 사이에 적절한 균형을 고려하라고 권합니다. 여기에 명확하고 지침이 되는 원칙이 있습니다.
“당신은 불확실함과 의심 속에 들어갈 필요가 없습니다. 사탄은 다양한 의심을 제안하기 위해 가까이에 있습니다. 그러나 당신이 믿음으로 눈을 뜨면 믿음에 대한 충분한 증거를 발견할 것입니다. 그러나 하나님께서는 어떤 사람에게서든 의심의 모든 원인을 결코 제거하지 않으실 것입니다. 의심과 의심하는 불신의 분위기에 머무르기를 좋아하는 사람들은 부러울 것 없는 특권을 가질 수 있습니다. 하나님께서는 솔직한 마음이 믿을 수 있도록 충분한 증거를 주십니다. 그러나 자신의 유한한 이해력에 분명히 설명할 수 없는 몇 가지 사항이 있기 때문에 증거의 무게에서 돌아서는 사람은 차갑고 차가운 불신과 의심하는 의심의 분위기에 버려질 것이며 믿음의 파선을 당할 것입니다.”—Id., 232, 233쪽.
“의심을 걸 수 있는 못으로 사용할 수 있는 모든 것을 붙잡고 다른 사람들에게 이런 생각을 제안하도록 마음을 훈련하는 자들은 항상 의심할 기회를 찾을 것입니다. 그들은 진리가 전개되는 과정에서 일어나는 모든 것을 의심하고 비판할 것이고, 다른 사람들의 일과 위치를 비판할 것이고, 자신이 참여하지 않은 모든 일의 분야를 비판할 것입니다. 그들은 다른 사람들의 오류와 실수와 잘못을 먹을 것입니다. 천사가 말했듯이, ‘주 예수께서 하늘 성소에서 중보 사역을 마치고 일어나 복수의 옷을 입고 그들의 불경스러운 잔치에 그들을 놀라게 할 때까지. 그리고 그들은 어린 양의 혼인 만찬을 위해 준비되지 않은 자신을 발견할 것입니다.’ 그들의 취향은 너무도 타락하여 주님의 왕국에서 주님의 식탁조차 비판하려는 경향이 있습니다.”—“교회를 위한 증언”, 제690권, XNUMX쪽.
축복을 순종과 연결하고 재앙을 불순종과 연결한 모세의 말은 예언적이었습니다. 그 말은 이스라엘이 국가 역사를 막 시작했을 때 한 말입니다. 그 나라의 미래는 번영과 순종, 그리고 지속적인 불순종에 따른 궁극적인 포로와 파괴의 상관관계로 특징지어졌습니다. 재앙은 모든 선지자의 충고를 거부한 이스라엘에게 더 일찍 닥쳤고, 가끔씩 개혁을 했기 때문에 멸망의 날이 반복적으로 연기된 유다에게는 더 일찍 닥쳤습니다.
우리 시대를 위한 교훈
이 교훈은 우리 시대에도 그다지 의미가 없습니다. 우리의 구원의 날은 하늘에서 우리에게 주어진 메시지에서 요구된 온 마음을 다한 헌신에 부응하지 못했기 때문에 지연되었습니다. 우리는 여전히 이 혼란스러운 세상에 살고 있는데, 그 이유는 우리가 하나님의 종이 가장 엄숙하게 촉구한 지상에서 하나님의 일을 마무리하기 위해 믿음과 희생, 그리고 열의로 나아가지 않았기 때문입니다. 우리에게 주어진 훈계와 권고를 온전히 경청했다면, 우리는 지금 하늘의 영광을 누리고 있을 것입니다. 우리는 이것을 분명히 들었습니다.
“만약 하나님의 목적이 그분의 백성에 의해 세상에 자비의 기별을 전하는 데서 성취되었다면, 그리스도께서는 이보다 먼저 지상에 오셨을 것이고, 성도들은 하나님의 도성에서 환영을 받았을 것입니다.”—“교회를 위한 증언”, 제450권, XNUMX쪽.
“그리스도의 모든 군인이 의무를 다했다면, 시온 성벽의 모든 파수꾼이 나팔을 특정한 소리로 울렸다면, 세상은 이보다 앞서 경고의 기별을 들었을지도 모른다. 그러나 그 일은 수년 뒤에 왔다. 사람들이 잠든 사이에 사탄은 우리에게로 행진을 훔쳐왔다.”—Id., Vol. IX, p. 29.
아마도 이 엄숙한 말씀보다 우리의 마음을 더 감동시킬 수 있는 것은 없을 것입니다. 우리가 오랫동안 갈망하고 기도하고 수고해 온 주님의 오심은 이제 성취된 사실이 되었을 것이고, 하나님의 백성은 하나님의 은총으로 우리에게 주어진 높은 특권과 책임에 부응하기만 했다면 보상을 받을 수 있었을 것입니다.
“그의 선지자들을 믿으라”
성경의 말씀을 통해 하나님께서는 모든 필수적인 구원의 진리를 주셨습니다. 그분은 그 말씀을 놀랍게 보존하셨고, 모든 사람이 지금 그것을 가질 수 있도록 그 사본을 많이 늘리셨습니다. 우리 시대의 특징이 그 말씀에 요약되어 있습니다. 남은 교회에 주어진 하나님의 영의 간증은 그 말씀과 조화를 이루며, 우리를 그 말씀으로 인도합니다. 그러나 그 말씀에는 "마지막 때"에 살고 있는 사람들, 사탄의 교활하고 극악무도한 간계에 맞서야 하고, 변화될 사람들에게 어울리는 품성을 완벽하게 해야 하는 사람들에게 필요한 풍부한 세부 사항이 있습니다. 망원경이 육안으로는 볼 수 없는 세부 사항을 보여주지만 창조하지는 않는 것처럼, 우리에게 보내진 기별을 읽는 것은 하나님의 영원한 말씀에 더하는 것이 아니라 오히려 확대합니다.
우리가 기도하는 마음으로 부지런히 하나님께서 그의 남은 교회에 은혜롭게 주신 권고와 교훈을 연구하고, 우리의 삶을 거기에 나타난 품성의 표준에 맞게 만들고, 우리에게 할당된 일을 부지런히 마무리하려고 노력할 때, 우리는 “하나님의 날이 임하기를 바라고 서두르고 있다”는 것을 증명할 것입니다(베드로후서 2:3).
“너희 하나님 여호와를 믿으라 그리하면 견고하리라 그의 선지자들을 믿으라 그리하면 형통하리라.” 역대하 2:20. 끝
이 모든 것이 현재에 얼마나 더 적용되는가? 대부분의 재림 신자들이 알아차리지 못하는 사이에 산 자의 심판이 이미 시작되었고, 실제로 장로들과 144,000명의 지도자들에게도 마찬가지다. 재림교회에서 진리로부터 완전히 배교한 끔찍한 시기에, 재림교회에 침례를 받고 싶어했지만 "오리온 이단"을 믿는다는 이유로 거부당한 몇몇 개신교도를 포함하여 약 17만 명의 재림교도 중에서, 하나님께서 택하신 소수의 남녀가 모였다. 이 작은 무리는 힘든 시험을 받았다! 매우 힘든 시험이었다! 그들의 시련은 27년 2012월 621일에 특별한 방식으로 시작되었고, 그들은 성도들의 인내심을 배우고 지연을 견딜 수 있는 믿음을 얻어야 했다. 이는 앞서 언급했듯이 엘렌 G. 화잇이 예언한 것이다(위의 GC 2015 인용문 참조). 사실, 그리스도의 재림의 시간은 다시는 시험이 되지 않을 것입니다.왜냐하면 예수께서는 여전히 오리온 시계와 시간의 그릇에 따라 오실 것이기 때문입니다.그러나 환난의 XNUMX년 반은 그들이 예상했던 것보다 XNUMX년 늦게 시작될 것입니다.그들은 재앙의 해가 산 자의 심판의 일부라고 이해했는데, 그것은 틀렸고 예수께서 XNUMX년에 오실 것이고 환난의 시간은 산 자의 심판과 동시에 시작될 것이라고 믿게 되었습니다.사실, 이 두 기간은 서로 XNUMX년씩 상쇄됩니다.따라서 불덩어리와 일요일 율법과 같은 눈에 보이는 사건은 우리가 우리의 마지막 경고 기사. 그래서 앞으로 우리는 다니엘 12장의 XNUMX년 반이라는 재앙이 시작되기 전에 끝나는 살아있는 자들의 심판의 XNUMX년 반과, 작은 환난과 큰 환난(재앙의 해)을 포함하는 XNUMX년 반의 환난을 분명히 구별해야 합니다.
오리온과 시간의 그릇 연구에 대한 신성한 확인이 없었다면 어떤 신앙도 이 "환멸"의 해를 견뎌낼 수 없었을 것입니다. 저는 엘렌 G. 화잇이 그녀의 개인적 경험에 대해 위에서 인용한 내용에서 묘사한 신성한 "규칙"을 고수하지 않았다면 2010년에 오리온 연구를 감히 출판하지 못했을 것입니다. 연구가 진짜로 인정받으려면 예언의 영을 통해 확인이 필요합니다. 하나님의 말씀을 통해 연구의 확인을 받고 연구 자체를 이해하지 못하는 영적 지도자가 있어야 합니다. 엘렌 G. 화잇은 바로 앞에 새로운 빛이 있을 것을 보았지만, 그녀 자신은 그것을 받지 못했습니다. 다른 사람이 이 임무를 완수해야 했습니다. 또 다른 영적 지도자 요한계시록 12장의 여인의 면류관(재림교회)에서 면류관의 별(144,000만 XNUMX천 명의 교회)로 전환 중인 작고 초보적인 남은 교회의 영적 성장을 도울 사람은 누구였을까요?
이 새로운 섹션에 대한 소개 시리즈의 두 번째 부분에서는 마침내 내 꿈에 나온 감독이 누구인지 밝혀줄 것입니다. 넷째 천사의 기별그리고 그의 "죽음"에 얽힌 신비한 상황에 대한 이야기를 풀어보세요.
알림:
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