희생의 그림자 - 2부

원래 1년 2011월 8일 금요일 오전 47시 XNUMX분에 독일어로 게시되었습니다. www.letztercountdown.org

"희생 제사의 그림자"의 첫 번째 부분에서 저는 이미 축제의 제물이 실제로 무엇을 의미하는지에 대한 비밀을 약간 공개했습니다. 즉, 특정 비상 기간에 대한 성령의 특정 "공급"입니다. 이 두 번째 부분에서는 우리 시대에 어떤 종류의 비상이 예상될지 알아내려고 노력할 것입니다.

희생 동물이 의미하는 바가 무엇인지 다시 한 번 기억해 보세요.

그리스도께서는 유대교 예배 체계의 창시자이셨습니다. 그 가운데에는 예표와 상징으로 영적인 것과 천적인 것들이 예표되어 있었습니다.. 많은 사람들이 이 제물의 진정한 의미를 잊었고, 그리스도를 통해서만 죄의 용서가 있다는 위대한 진리를 그들은 잃었습니다. 희생 제물의 증가, 황소와 염소의 피가 죄를 없앨 수 없었습니다. . .

모든 희생에는 교훈이 담겨 있습니다, 모든 의식에 감명을 받고, 성직자가 그의 성직실에서 엄숙하게 설교하며, 그리고 하나님께서 직접 가르쳐 주신--오직 그리스도의 피를 통해서만 죄의 용서가 가능합니다.공보 155.3–4}

다시 한번, 우리가 이 고대 의례를 우리 시대에 다시 도입해야 한다고 믿는 오류를 저지르지 말라고 경고합니다.

유대인들에게 유형과 상징이었던 것이 우리에게는 현실이 되었습니다. {콜 317.2}

우리는 예언의 영으로부터 유대인의 의례가 예언이라는 것을 배웁니다.

유대 율법의 모든 의식은 예언 적구원의 계획에 있어서 신비로움의 전형입니다. {기원전 6년 1095.5}

희생 제사의 가르침을 통해 그리스도는 모든 민족 앞에 높이 들려야 했고, 그를 바라보는 모든 사람은 살아야 했습니다. 그리스도는 유대 경제의 기초였습니다. 유형과 상징의 전체 체계는 압축된 예언 복음의 선포에는 구원의 약속이 담겨 있었습니다.AA 14.1}

엘렌 G. 화잇은 또한 가을 축제가 예수 시대에 봄 축제가 성취되었던 것과 같은 방식으로 우리 시대에 성취되어야 한다고 말합니다.

구약성서의 유형에서 도출된 주장은 또한 다음과 같은 점을 지적합니다. 가을로 “성소의 정화”로 표현된 사건이 ​​일어나야 할 때로서. 이것은 그리스도의 첫 번째 강림과 관련된 예표가 성취된 방식에 주의를 기울였을 때 매우 분명해졌습니다.

유월절 양을 잡는 것은 그리스도의 죽음의 그림자였습니다. 바울은 “우리의 유월절 양인 그리스도께서 우리를 위하여 희생되셨느니라”고 말합니다. 고린도전서 1:5. 유월절 때 주님 앞에서 흔들어 바친 첫 열매의 단은 그리스도의 부활을 상징했습니다. 바울은 주님과 그분의 모든 백성의 부활에 대해 말하면서 “첫 열매는 그리스도요 그 후에는 그리스도께 속한 자들이니 그가 오실 때에 그에게 속한 자들이니라”고 말합니다. 고린도전서 7:1. 추수 전에 거두어 모은 첫 익은 곡식인 흔들어 바친 단처럼, 그리스도는 구원받은 자들의 불멸의 추수에서 첫 열매가 되시며, 장래 부활 때 하나님의 창고에 모아질 것입니다.

이러한 유형은 사건에 관해서만 충족된 것이 아니라, 하지만 시간에 관해서는. 유대인의 첫 번째 달의 열네 번째 날, 20세기 동안 유월절 양을 잡은 바로 그 날과 달에, 그리스도께서는 제자들과 함께 유월절을 먹은 후, “세상의 죄를 없애는 하나님의 어린 양”으로서 자신의 죽음을 기념하는 그 축제를 제정하셨습니다. 바로 그날 밤, 그분은 악한 손에 잡혀 십자가에 못 박히고 죽임을 당하셨습니다. 그리고 흔들어 바치는 곡식단의 원형으로서 우리 주님은 사흘 만에 죽음에서 부활하셨고, “잠자는 자들의 첫 열매”가 되셨습니다. 부활한 모든 의인의 표본이셨으며, 그들의 “천한 몸”이 변화되어 “그분의 영광스러운 몸과 같이 변할” 것입니다. 3절; 빌립보서 21:XNUMX.

마찬가지로, 재림과 관련된 유형들은 상징적 예배에서 지적된 시기에 성취되어야 합니다. {GC 399.1-4}

가을을 위한 봄 학습

가을 축제를 위한 희생 제사의 수가 큰 환난의 때(역병의 때라고도 함)를 위한 성령의 특별한 "공급"을 나타낸다는 이론을 뒷받침하기 위해, 우리는 먼저 역사가 우리에게 무엇을 가르쳐 주는지 살펴봐야 합니다. 봄 축제를 바탕으로, 우리는 우리 시대에도 비슷하게 반복되어야 하는 "긴급 기간"의 몇 가지 특징을 식별할 수 있습니다.

1. 예수께서는 아직 하늘 성소에서 사역을 시작하지 않으셨습니다. 즉, 우리 시대에는 그렇지 않았습니다. 그는 성소를 떠날 것이다.
2. 성령은 아직 우리 시대에는 오지 않았습니다. 성령께서 (세상에서) 떠나가실 것이다.

In 조기 작문 이 장의 시작 부분에서 봉인, 우리는 다음을 읽을 수 있습니다:

5년 1849월 XNUMX일 거룩한 안식일이 시작될 때, 우리는 코네티컷주 로키힐에 있는 벨든 형제의 가족과 함께 기도를 드렸고, 성령이 우리에게 내려오셨습니다. 나는 환상 속에서 가장 거룩한 장소, 나는 예수께서 여전히 이스라엘을 위해 중재하시는 것을 보았습니다. 그의 옷자락에는 종과 석류가 있었습니다. 그때 나는 예수께서 모든 사건이 구원이나 멸망으로 결정될 때까지 지성소를 떠나지 않으실 것이고, 하나님의 진노가 임할 수 없다는 것을 보았습니다. 예수께서 지성소에서 당신의 일을 마치시고 제사장의 옷을 벗으시고 복수의 옷을 입으실 때까지. 그때 예수께서 아버지와 사람 사이에서 나오시고, 하나님은 더 이상 침묵을 지키지 아니하시고, 그분의 진리를 거부한 자들에게 진노를 쏟으실 것입니다. 나는 민족들의 분노와 하나님의 진노와 죽은 자를 심판할 때가 서로 분리되어 있고 서로 뒤따르는 것을 보았습니다. 또한 마이클이 일어서지 않았다는 것과, 전에 없던 환난의 때가 아직 시작되지 않았다는 것도 알려졌습니다. 이제 나라들은 분노하고 있습니다. 그러나 우리 대제사장께서 성소에서의 일을 마치시면 일어나 복수의 옷을 입으실 것입니다. 그리고 마지막 일곱 재앙이 쏟아질 것입니다.

나는 네 천사가 네 바람을 붙잡고 있는 것을 보았습니다. 예수께서 성소에서 사역을 마치실 때까지는 일곱 가지 마지막 재앙이 내려질 것입니다. {영어: 36.1–2를 읽으세요.}

이에 해당하는 성경 구절은 다음과 같습니다.

그 때에 네 백성의 자손을 대표하여 일어서는 위대한 왕자 미가엘이 일어날 것이다. 또 환난의 때가 있으리니 이는 나라가 생긴 이래로 그 때까지 없던 환난이니라: 그 때에 네 백성은 구원을 받으리라. 책에 기록된 자마다 구원을 받으리라. (다니엘 12:1)

요한계시록 19장도 참고하세요:

그리고 나는 하늘이 열리는 것을 보았고 보라 흰 말; 그리고 그 위에 앉으신 분은 신실하고 참되신 분이라 불리셨고, 그는 공의로 심판하고 싸우십니다. 그의 눈은 불꽃 같았고, 그의 머리에는 많은 면류관이 있었습니다. 그리고 그는 아무도 알지 못하는 이름이 쓰여 있었습니다. 그는 피에 적신 옷을 입으셨고, 그의 이름은 하나님의 말씀이라 불립니다. 그리고 하늘에 있는 군대가 그를 따랐습니다. 흰 말을 타고, 희고 깨끗한 고운 아마포 옷을 입고 계셨고 그의 입에서 날카로운 칼이 나와서 그것으로 민족들을 치실 것이요 그는 철장으로 그들을 다스릴 것이요 그는 맹렬한 포도주 틀을 밟으실 것이요 전능하신 하나님의 진노. (계시록 19:11-15)

오리온에서 흰 말은 2014년을 상징하는데, 그 후 재앙이 내리기 시작할 것입니다. 이것은 시계가 1846년부터 2014년까지 한 바퀴를 돌 때 일어날 것이며, 2014년 가을부터 2015년 가을까지 지속될 것입니다. 그러면 예수께서 하늘 성전을 떠나시고 우리가 중보자 없이 아버지 앞에서 살아야 할 때가 시작될 것입니다.

불의한 자는 그대로 불의하게 하라. 더러운 자는 그대로 더럽게 하라. 의로운 자는 그대로 의롭게 하라. 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라. (요한계시록 22:11)

우리는 이 때를 자비의 문이 닫힌 이후(시험의 끝)라고 부르는데, 그때부터는 이전에 인봉된 자들 외에는 아무도 구원받을 수 없기 때문입니다.

예수께서 지성소에서 나오실 때, 나는 그분의 옷에 달린 종소리를 들었습니다. 그리고 그분이 떠나시자, 어둠의 구름이 땅에 사는 사람들을 덮었습니다. 그러므로 죄지은 인간과 범죄한 신 사이에 중재자가 존재하지 않습니다. 예수께서 하나님과 죄 많은 인간 사이에 서 계셨을 때, 사람들에게는 제지가 있었습니다. 그러나 그분이 사람과 아버지 사이에서 나오셨을 때, 제지가 제거되었고 사탄은 마침내 회개하지 않는 사람들을 완전히 통제했습니다. 예수께서 성소에서 봉사하시는 동안에는 재앙이 쏟아질 수 없었습니다. 그러나 그곳에서의 그분의 사역이 끝나고 그분의 중보가 마무리됨에 따라, 하나님의 진노를 멈출 수 있는 것은 아무것도 없으며, 구원을 무시하고 책망을 미워한 죄 많은 죄인의 피난처 없는 머리 위에 격노로 터집니다. 그 두려운 시간에, 예수님의 중보가 끝난 후, 성도들은 거룩하신 하나님의 눈앞에서 살고 있었습니다. 중재자 없이. 모든 사건이 결정되었고, 모든 보석이 세어졌습니다. 예수께서는 하늘 성소의 외벽에 잠시 머물렀고, 그분이 지성소에 계시는 동안 고백된 죄는 죄의 창시자인 사탄에게 맡겨졌고, 그는 그 형벌을 받아야 했습니다.

그때 나는 예수께서 제사장의 옷을 벗고 가장 왕다운 옷을 입는 것을 보았습니다. 그의 머리에는 많은 면류관이 있었고, 면류관 안에 면류관이 있었습니다. 천사 무리에 둘러싸여 그는 하늘을 떠났습니다. 재앙이 땅의 주민들에게 닥쳤습니다. 어떤 사람들은 하나님을 비난하고 저주했습니다. 다른 사람들은 하나님의 백성에게 달려가서 하나님의 심판을 피할 수 있는 방법을 가르쳐 달라고 간청했습니다. 하지만 성인들은 그들에게 아무것도 주지 않았습니다. 죄인들을 위한 마지막 눈물이 흘렀고, 마지막 고통스러운 기도가 드려졌으며, 마지막 짐이 지고, 마지막 경고가 주어졌습니다. 그들을 초대하는 달콤한 자비의 음성은 더 이상 없었습니다. 성도들과 온 하늘이 그들의 구원에 관심을 가졌을 때, 그들은 스스로에 대한 관심이 없었습니다. 삶과 죽음이 그들 앞에 놓여 있었습니다. 많은 사람들이 삶을 원했지만 그것을 얻기 위한 노력을 하지 않았습니다. 그들은 삶을 선택하지 않았고, 이제 죄인을 깨끗하게 할 속죄의 피가 없었고, 그들을 위해 간청하고 "죄인을 조금 더 용서해 주십시오, 용서해 주십시오"라고 외치는 자비로운 구주가 없었습니다. 온 하늘이 예수님과 연합하여 "다 이루어졌습니다. 다 이루었습니다."라는 두려운 말씀을 들었습니다. 구원의 계획이 성취되었습니다. 하지만 이를 받아들이는 사람은 거의 없었습니다. 그리고 자비의 달콤한 목소리가 사라지자, 두려움과 공포가 사악한 자들을 사로잡았다. 그들은 끔찍할 정도로 뚜렷하게 그 말을 들었다. “너무 늦었어! 너무 늦었어!” {영어: 280.2–281.1를 읽으세요.}

그 때가 되면 성령은 땅에서 완전히 떠나게 될 것입니다.

시련의 마지막에 큰 환난의 시간이 시작된다

그리스도께서 인간을 대신하여 중보자로서의 일을 멈추실 때, 이 환난의 시간이 시작될 것입니다. 그러면 모든 영혼의 사건이 결정될 것이고, 죄를 씻어줄 속죄의 피가 없을 것입니다. 예수께서 하나님 앞에서 인간의 중보자로서의 자리를 떠나실 때, 엄숙한 선언이 내려집니다. "불의한 자는 그대로 불의를 행하고, 더러운 자는 그대로 더럽고, 의로운 자는 그대로 의를 행하고, 거룩한 자는 그대로 거룩하라"(계 22:11). 그러면 하나님의 구속하시는 영이 땅에서 물러나게 됩니다.--PP 201(1890).LDE 253.1}

그분이 성소를 떠나실 때, 어둠이 땅의 주민들을 덮습니다. 그 두려운 시간에 의로운 자들은 중재자 없이 거룩하신 하나님 앞에서 살아야 합니다. 악인들에게 가해졌던 제지가 제거되고, 사탄은 마침내 회개하지 않는 자들을 완전히 통제합니다. 하나님의 오래 참으심은 끝났습니다. 세상은 그분의 자비를 거부하고, 그분의 사랑을 멸시하고, 그분의 법을 짓밟았습니다. 악인들은 그들의 시험의 경계를 넘어섰습니다. 하나님의 영은 끈질기게 저항을 받았지만 마침내 물러났습니다.. 신의 은혜로 보호받지 못한 그들은 악한 자로부터 아무런 보호도 받지 못합니다. 사탄은 그때 땅의 주민들을 하나의 크고 마지막 환난에 빠뜨릴 것입니다. 하나님의 천사들이 인간의 열정이라는 맹렬한 바람을 억제하는 것을 멈추면, 모든 갈등의 요소들이 풀려날 것입니다. 온 세상은 옛날 예루살렘에 닥친 것보다 더 끔찍한 파멸에 휘말릴 것입니다. {GC 614.1}

따라서 이 기간 동안 성도들은 성령이 없는 세상에서 중보자 없이 살아야 합니다. 하지만 그것은 그들 자신이 더 이상 성령을 갖지 못할 것이라는 것을 의미합니까? 아닙니다! 실제로 그들은 성령으로 인봉을 받았을 것입니다.

곧 우리는 많은 물과 같은 하나님의 음성을 들었고, 그것은 우리에게 예수의 재림의 날과 시간을 알려주었습니다. 144,000명의 살아 있는 성도들은 그 음성을 알고 이해했지만, 악한 자들은 그것이 천둥과 지진이라고 생각했습니다. 하나님께서 때를 말씀하시며 우리에게 성령을 부어주셨느니라그리고 우리의 얼굴은 하나님의 영광으로 밝아지기 시작했습니다. 마치 모세가 시나이산에서 내려왔을 때의 얼굴과 같았습니다.

144,000명은 모두 인장을 받고 완벽하게 연합되었습니다. 그들의 이마에는 하나님, 새 예루살렘, 그리고 예수님의 새 이름이 담긴 영광스러운 별. {영어: 14.1–15.1를 읽으세요.}

기사에서 아버지의 힘, 저는 이것이 144,000명이 후비를 받을 순간임을 보여드렸습니다. 오직 그들만이 성령의 이 "부분"을 받아 등잔에 기름을 충분히 채워 신랑을 기다릴 수 있는 지혜로운 처녀가 됩니다. 이제 마지막이자 진정한 자정의 외침이 들립니다. "신랑이 오신다!" 1844년에 시작된 어린양의 결혼 준비는 곧 끝나고 신부는 남편과 연합하기 위해 정화될 것입니다. 현재 재앙과 하나님의 진노의 끔찍한 시간을 위해 성령의 긴급 공급이 쏟아지는 순간입니다! 오리온에서 하나님의 음성을 이해하지 못하는 자들은 어둠 속에 머물게 될 것이며, 등잔에 기름을 채우지 못할 것입니다.

전염병이 불과 2주간만?

이번 시기가 너무나 끔찍하기 때문에 물론 어떤 사람들은 그것이 얼마나 오래 지속될지 알고 싶어할 것입니다. 아마도 저는 하나님의 진노와 마지막 일곱 재앙이 실제로 무엇인지에 대해 다음 기사에서 말씀드리겠습니다. 왜냐하면 이것조차도 우리의 모든 연구로부터 얻은 지식 기반을 통해 지금 이해할 수 있기 때문입니다. 그것은 정말로 너무나 끔찍해서 저도 충격을 받았고 아무도 절대적으로 초자연적인 보호 없이는 살아남을 수 없다는 것을 깨달았을 때 예수님에 대한 믿음을 굳게 붙잡아야 했습니다. 우리 하나님은 그분의 인장과 성령의 이 긴급 공급이 없는 사람들을 위한 소멸하는 불이십니다.

어떤 형제들은 독일의 "Hope Channel"의 베르너 렌츠를 포함한 다양한 국가의 특정 지도자들이 참된 성경적 근거 없이 재앙의 시간이 15일 또는 30일 동안만 지속될 것이라고 말한다고 저에게 편지를 썼습니다. 이것들은 이미 "거짓된 가르침"으로 분류될 수 있는데, 성경은 재앙의 실제 기간에 대한 명확한 표시를 우리에게 제공하기 때문입니다. 우리는 계시록 18장에서 예언적 시간으로 기간을 받습니다. 교황청이 이끄는 신세계 질서의 파괴에 관하여, 그것은 다음과 같이 말합니다.

그러므로 그녀는 [큰 바빌론] 재앙은 하루 만에 온다, 사망과 애통과 기근이 있을 것이요, 그녀는 불로 완전히 태워질 것이니, 그녀를 심판하시는 주 하나님은 강하시니라. (요한계시록 18:8)

여섯 번째 인장 이후에 일어날 일에 대한 설명은 어떠한가?

럭셔리 그의 진노의 큰 날 왔으니 누가 설 수 있겠느냐? (요한계시록 6:17)

일-년 원칙에 따르면 이는 재앙의 지속 기간을 명확하게 보여줍니다. 일년. 하지만 다시 한번, 엘렌 G. 화잇이 1844년부터 더 이상 예언적인 시간이 없을 것이라고 말했다고 주장하는 조롱하는 사람들이 있습니다. 하지만 그것은 1844년부터 후비의 쏟아짐과 넷째 천사의 임함(참조)까지의 기간에만 유효했습니다. 아버지의 힘).

예언의 시간이 확실히 유효한 구약성경의 예언서에서 왜 이와 동일한 내용이 여러 번 나오는 것일까요?

부담 바빌론의아모스의 아들 이사야가 본 바 되었으니 ... 너희는 울부짖으라. 여호와의 날 가까왔으니 전능하신 분에게서 멸망이 임할 것이요 ... 보라 여호와의 날 그는 잔인하게 분노와 맹렬한 분노로 와서 땅을 황폐하게 만들고 그 땅에서 죄인들을 멸하실 것입니다. 하늘의 별들과 별자리들이 [= H3285, 오리온과 같은 단어입니다.] 그 빛이 그들에게 비치지 아니할 것이요 해는 돋을 때에 어두워지고 달은 그 빛을 비추지 아니하리라 (이사야 13:1;6;9-10)

이사야가 여기서 다시 오리온을 언급하고, 재앙의 때에 빛을 내지 않을 것이라는 점에 유의하십시오! 만족할 수 없는 영적 굶주림이 땅에 있으며, 더 이상 아무도 구원받을 수 없습니다.

혹은 스바냐는 무엇이라고 말했는가?

그 날 하는 진노의 날, 하루 어려움과 괴로움의, 하루 황폐함과 황폐함의, 하루 어둠과 우울함의, 하루 구름과 짙은 어둠으로... 그들의 은이나 금도 그들을 구원할 수 없으리라 여호와의 진노의 날; 그러나 온 땅은 그의 질투의 불에 삼켜질 것이다. 그는 곧 그들을 없애버릴 것이다. 그 땅에 거주하는 모든 자들. (스바냐 1:15;18)

욥기의 모세, 애가서의 예레미야, 7장과 22장의 에스겔 등 위대한 선지자들은 모두 이 사실을 알고 있었습니다. 하나님의 진노의 날, 이는 이 책들에 대한 1일 1년의 유효한 해석 원칙에 따른 1년입니다.

이사야는 심지어 명확한 글로 이렇게 말합니다.

그것이기 때문이다 그 날 주님의 복수의예산 및 그 해 보상의 시온의 논쟁을 위하여. (이사야 34:8)

시간 예언에 대한 연구를 거부하는 것은 이미 광신주의의 경계를 넘어선 것으로, 우리로 하여금 예수께서 우리 시대에 전하신 위대하고 중요한 메시지를 이해하고 올바르게 해석하지 못하게 합니다. 그것은 베르너 렌츠와 같은 교사들이 와서 교회 회원들을 거짓된 안전감에 빠지게 할 수 있게 합니다. 저에게 편지를 쓴 자매는 불과 15일 동안의 재앙의 짧은 기간에 대해 많은 "준비"를 할 필요가 없다고 말했습니다. 그녀는 베르너 렌츠의 말을 부지런히 경청했습니다. 그녀는 "그렇게 나쁘지 않을 것이고 어쨌든 XNUMX주밖에 걸리지 않을 것"이라고 믿었습니다. 성소의 희생에 대한 우리의 연구가 보여주듯이, 그와는 거리가 멉니다. 그녀가 그때 알았더라면 방법 하느님께서 지구를 파괴하실 텐데, 그녀는 아마도 사샤 슈타쉬와 음력 안식일 지킴이들에게 배교하지 않았을 것입니다. 이 거짓 교사들은 곧 예수께 대답해야 할 것입니다.

많은 사악한 자들은 재앙의 영향을 받으면서 크게 격노했습니다. 그것은 두려운 고통의 장면이었습니다. 부모들은 자녀를 몹시 꾸짖었고, 자녀는 부모를, 형제는 자매를, 자매는 형제를 꾸짖었습니다. 사방에서 큰 소리로 울부짖는 소리가 들렸습니다. "이 무서운 시간으로부터 나를 구해 줄 진리를 받아들이지 못하게 한 것은 바로 당신들이었습니다." 사람들은 극심한 증오심으로 목사들을 돌아서서 그들을 꾸짖으며 말했습니다. "당신들은 우리에게 경고하지 않았습니다. 당신은 온 세상이 회개해야 한다고 말했고, 일어난 모든 두려움을 가라앉히기 위해 평화, 평화라고 외쳤습니다. 당신은 우리에게 이 시간에 대해 말하지 않았고, 우리에게 경고한 사람들을 광신자이자 악한 사람들이라고 선언하여 우리를 파멸시킬 것입니다." 그러나 나는 목사들이 하나님의 진노를 피하지 못하는 것을 보았습니다. 그들의 고통은 10배 더 크다 그들의 국민들보다. - {전자우 282.1}

사실, 저는 형제들이 재앙의 시간이 단 2주일 것이라고 믿는 것이 그렇게 나쁘지 않다고 생각합니다. 사탄의 속임수는 다른 곳에 있습니다. 베르너 렌츠가 이 여인의 식탁 앞에서 오스트리아에서 "마지막 날의 지도"를 발표하면서, 그는 그것이 오리온의 이단에 맞지 않을 것이라고 분명히 했고, 따라서 오리온의 메시지는 신에게서 온 것이 아닐 수 있다고 했습니다. 그리고 거기에 진짜 문제가 있습니다! 그들이 가진 작은 빛은 잘못 공부하는 사람들에게서 빼앗기고, 그들은 더 큰 오류를 범합니다. 사탄은 우리가 큰 환난의 때를 견뎌낼 수 있도록 우리를 지켜줄 하나님의 참된 메시지를 거부하기를 원하며, 결국 우리는 멸망하게 될 것입니다.

에스더의 보고서는 재앙이 1년 동안 지속될 것이라는 또 다른 암시를 제공합니다.

하만은 모르드개가 절하지 아니하고 경의를 표하지 아니함을 보고 분노가 가득 찼더라. 그는 모르드개에게만 손을 대는 것을 멸시하는 것으로 생각하였으니, 그들이 모르드개의 백성을 그에게 보여 주었기 때문이라. 그러므로 하만은 아하수에로의 왕국 전역에 있는 모든 유대인들, 곧 모르드개의 백성을 멸하려고 하였더라. 첫 달에즉 아하수에로 왕 제12년 니산월이니라 그들은 하만 앞에서 날마다, 달마다, 열두째 달 곧 아달월까지 곧 제비 곧 푸르를 던졌느니라. (에스더 3:5-7)

하만이 모든 유대인을 계획적으로 몰살한 것은 안식일을 지키는 하나님의 백성에게 내려질 사형 선고의 한 유형입니다. 결정에서 처형까지의 기간은 약 1년입니다. 제비는 첫째 달에 던져서 열두째 달 중순에 떨어졌습니다.

엘렌 G. 화잇은 이 성경적 사건을 재앙의 시대와 연결한다:

멸망시키기로 정해진 날에, “유대인들은 아하수에로 왕의 모든 속주에 있는 자기들의 성읍에 모여서 자기들을 해치려는 자들을 붙잡으려고 하였으나 아무도 그들을 막을 수 없었으니, 그들에 대한 두려움이 모든 사람에게 임하였기 때문이더라.” 힘이 뛰어난 천사들은 하나님께서 그분의 백성이 “생명을 위해 서 있는” 동안 그들을 보호하도록 위임하셨다. 에스더 9:2, 16.

모르드개는 예전에 하만이 차지했던 명예로운 지위를 받았습니다. 그는 “아하수에로 왕 다음이었고 유대인들 가운데서 위대했으며 그의 형제들의 무리에게서 받아들여졌습니다”(에스더 10:3). 그는 이스라엘의 복지 증진을 위해 노력했습니다. 이렇게 하여 하나님께서는 그분의 택하신 백성을 다시 한번 메디아-페르시아 궁정에서 호의를 베풀어, 그들을 고토로 돌려보내는 그분의 목적을 수행할 수 있게 하셨습니다. 그러나 그로부터 몇 년 후, 크세르크세스 대왕의 후계자인 아닥사스다 XNUMX세의 일곱째 해에야 상당수의 사람들이 에스라의 지도 아래 예루살렘으로 돌아왔습니다.

에스더 시대에 하나님의 백성에게 닥친 시련의 경험은 그 시대에만 있었던 것이 아니었습니다. 계시자는 시대를 내려다보며 시간의 끝을 바라보면서 “용이 여자에게 분노하여 그 여자의 남은 씨 곧 하나님의 계명을 지키며 예수 그리스도의 증거를 가진 자들과 싸우려고 갔느니라”고 선언했습니다. 요한 계시록 12 : 17. 오늘날 지상에 살고 있는 사람들 중 일부는 이 말씀이 성취되는 것을 보게 될 것이다. 과거에 사람들이 참된 교회를 박해하도록 이끈 동일한 정신이 미래에는 하나님께 충성하는 사람들을 향해 비슷한 행로를 추구하도록 이끌 것입니다. 지금도 이 마지막 큰 갈등을 위해 준비가 이루어지고 있습니다.

하나님의 남은 백성을 대적하여 마침내 내릴 법령 아하수에로스가 유대인들에게 내린 조서와 매우 유사할 것입니다.. 오늘날 참 교회의 적들은 안식일 계명을 지키는 작은 무리에서 문에 있는 모르드개를 봅니다. 하나님의 백성이 그분의 율법을 경외하는 것은 주님에 대한 두려움을 버리고 그분의 안식일을 짓밟는 자들에게 끊임없는 책망입니다.

사탄은 대중적인 관습과 전통을 받아들이기를 거부하는 소수에 대한 분노를 일으킬 것입니다. 지위와 명성이 있는 사람들이 무법자와 비열한 자들과 연합하여 하나님의 백성을 대적하는 의논을 할 것입니다. 부, 천재, 학식이 그들을 멸시로 덮기 위해 결합할 것입니다. 박해하는 통치자, 목사, 교회 회원들이 그들을 대적하여 음모를 꾸밀 것입니다. 그들은 목소리와 펜으로, 자랑, 위협, 조롱으로 그들의 믿음을 전복하려고 할 것입니다. 사람들은 거짓 진술과 분노에 찬 호소로 사람들의 감정을 자극할 것입니다. 성경 안식일 옹호자들을 상대로 제기할 "성경은 이렇게 말한다"는 것이 없기 때문에 그들은 부족분을 채우기 위해 억압적인 제정법에 의지할 것입니다. 인기와 후원을 확보하기 위해 입법자들은 일요일 법률에 대한 요구에 굴복할 것입니다. 그러나 하나님을 두려워하는 사람들은 십계명의 계명을 어기는 제도를 받아들일 수 없습니다. 이 전장에서 진실과 오류 사이의 논쟁에서 마지막으로 큰 갈등이 벌어질 것입니다. 그리고 우리는 그 문제에 대해 의심의 여지가 없습니다. 오늘날도 에스더와 모르드개 시대처럼 주님께서는 그분의 진리와 그분의 백성을 옹호하실 것입니다.약물 602.2–605.3}

재앙은 "12년 안에" 오고, 사형 선고는 집행되기 전 약 12개월 동안 시행될 것입니다. 하지만 정확히 몇 일로 표시된 "년도"입니까? 유대인의 년도에는 13개의 태음월이 있었고, 윤달이 필요한 경우 360개가 있었습니다. 그것은 390일 또는 365일입니다. 아니면 태양년에 관한 것입니까? 그것은 XNUMX일입니다.

그러면 예수께서 우리에게 오시기까지 걸린 7일간의 여정을 어떻게 계산할 수 있을까요?

144,000만 XNUMX천 명이 죽음으로 인해 뿔뿔이 흩어진 친구들을 알아보고 “할렐루야!”를 외쳤고, 그 순간 우리도 변화되어 그들과 함께 공중으로 끌어올려져 주님을 만났습니다.

우리는 모두 함께 구름 속으로 들어갔고, 칠일 예수께서 면류관을 가져오시고, 오른손으로 우리 머리에 씌우실 때, 유리 바다로 올라가셨습니다.영어: 16.1–2를 읽으세요.}

예수님과 함께 유리 바다로 돌아가는 여정이 7일이 걸린다면, 예수님이 천사 무리와 함께 와서 우리를 데려가는 여정도 7일이 걸릴 것입니다. 우리는 그것을 1년에서 빼야 할까요, 더해야 할까요? 어떻게 알 수 있을까요? 그것은 성경에 없잖아요, 그렇죠? 그리고 누가 알겠어요, 어쩌면 베르너 렌츠가 옳을지도 모르죠? 다 약간 모호하죠, 그렇죠?

이제 우리는 베르너 렌츠가 틀렸다는 성경적 증거를 얻을 것입니다. 그리고 그 무리에 뛰어든 다른 많은 사람들도 틀렸습니다. 저는 발터 베이트가 사도 바울과 함께 로마로 가는 배에 대해 이야기하면서 그의 새로운 강의 시리즈에서 무엇을 말하고 싶었는지 잘 모르겠습니다. 그는 사도행전 14:27의 27일 밤이 아마도 이 마지막 시간에 매우 "전형적"일 것이라고 암시했습니다. 저는 그가 재앙의 시기에 대해 말했다는 이상한 느낌이 들었습니다. 그는 그 문제를 자세히 설명하지 않았습니다. 저는 그가 렌츠의 오류에 굴복하지 않기를 바랄 뿐입니다. 왜냐하면 이제 우리는 이전의 모든 질문에 대한 답을 얻고 재앙의 해가 며칠인지, 그리고 XNUMX일이 포함되는지 제외되는지 정확히 볼 수 있기 때문입니다.

가을 공급의 계산

가을 축제는 일곱 번째 달의 첫날 나팔절과 함께 시작되었습니다. 여기서, 바로 시작 부분에서 우리는 약간의 문제가 있습니다. 우리는 초승달 축제의 희생이 포함되어야 하는지 아닌지 스스로에게 물어봐야 합니다. 우리의 현재 지식 상태로는 답하기 어렵습니다. 결과를 보면 이번에는 초승달 희생이 중요하지 않다는 것을 쉽게 알 수 있으며, 그림자 시리즈의 세 번째 부분(결과가 다시 한 번 확인될 곳)에서도 알 수 있습니다.

그러나 성경 본문과 절기의 논리에서 결론을 내릴 수도 있습니다. 첫 번째 달의 초승달 희생 제사도 계산되지 않았습니다. 그러나 나팔절의 경우와 같이 정확히 같은 날에 행해지지는 않았습니다. 유대인의 사고방식에 따르면, 먼저 그 달의 시작을 감지한 다음에야 절기가 시작될 수 있었습니다. 따라서 논리적으로 초승달 희생 제사는 가을 축제의 첫 번째 절기 전에 행해졌습니다. 가을 축제는 초승달에 아직 시작되지 않았지만 나팔절을 위한 첫 번째 제물로만 시작되었습니다. 그래서 "희생 제사의 그림자"의 첫 번째 부분에서 저는 제물을 절기의 "핵심 시간"으로 간주한다고 정의했습니다.

또한, 성경 본문은 축제 희생의 일부였던 것과 그렇지 않았던 것을 정확히 알려줍니다. 모든 것을 다시 한 번 읽어보세요. 봄 축제에서 우리는 항상 무엇이 제외 지침에 있는 축제 제물 중에서:

1. 무교절의 일곱 날: 그 후 너희는 이같이 일곱 날 동안 매일 여호와께 향기로운 불로 드리는 제사의 고기를 드리라 빗나가서 항상 드리는 번제와 그의 음료제. (민수기 28:24)

2. 오순절(오순절): 너희는 그들에게 제사를 드리라 빗나가서 항상 드리는 번제와 그 소제(이것들은 너희에게 흠이 없어야 함)와 그 음료제. (민수기 28:31)

3. 유월절과 첫 열매를 흔드는 절기에는, 제물(유월절 양과 첫 열매의 단)이 오직 그 절기에만 유효하다는 것은 말할 나위도 없습니다.

성경 본문은 나팔절(그리고 그 이후의 모든 가을 축제)에 대해, 어떤 제물이 축제에 속하고 어떤 제물이 그렇지 않은지 자세히 설명합니다. 나팔절에 대해 우리는 초승달 제사를 명확히 배제하는 유일한 본문을 발견합니다.

그 달의 번제와 그 소제 외에, 그리고 매일 드리는 번제와 그 소제와 그 음료제, 그들의 방식대로, 향기로운 냄새로, 여호와께 불로 드리는 제사로 삼았느니라. (민수기 29:6)

그러나 오순절을 기다리는 기간 중의 초하루는 '춘절의 핵심 기간'에 속하므로 성경적 본문에서 제외되지 아니하므로 반드시 포함되어야 합니다.

다음 차트는 밀러의 자정 울부짖음을 상징하는 나팔절부터 시작되는 가을 축제를 위한 모든 축제 제물을 나열한 것입니다.

그 다음에는 일년 중 가장 중요한 명절인 욤 키푸르, 속죄일이 이어졌는데, 이는 하늘의 심판의 날을 상징하며, 우리 재림교 역사에서 특별한 역할을 합니다. 두 번째 천사가 첫 번째 천사와 합류한 이후로, 우리는 그것이 22년 1844월 XNUMX일에 시작되었다는 것을 알고 있습니다. 불행히도, 이 심판의 날이 이제 곧 끝날 것이라는 사실은 대부분의 재림교인에게는 지식의 범위를 벗어납니다.

초막절의 120일이 이어졌습니다. 그 의미는 "희생 제사의 그림자"의 첫 번째 부분에서 설명했습니다. 1890년부터 2010년까지 XNUMX년 동안 광야를 헤매던 것입니다. 갑자기 황소와 어린 양이 매우 많이 나타났습니다.

각 축제일마다 수소의 수는 한 마리씩 감소하지만 숫양과 어린 양의 수는 일정하게 유지된다는 점에 유의하세요.

초막절의 13일 동안 우리는 매우 좋은 조화를 발견합니다. 우리는 신성한 카운트다운과 같은 것을 발견합니다. 7마리의 황소로 시작하여, 황소의 수는 각 축제일마다 하나씩 감소하여, 완전함의 숫자인 XNUMX에 도달합니다. 엘렌 G. 화잇은 이렇게 말합니다.

베드로는 그리스도의 가르침을 실천하고 있다고 생각하며 그것을 확장하려고 생각했습니다. 일곱, 완전함을 상징하는 숫자. 그러나 그리스도께서는 우리가 용서하는 데 지치지 말라고 가르치셨습니다. "일곱 번까지가 아니라, 일흔 번 일곱 번까지"라고 말씀하셨습니다.콜 243.1}

동시에 희생 동물의 총 수는 30마리에서 24마리로 감소합니다. 24는 하나님께서 인류와 맺으신 두 언약의 수입니다. 고대 이스라엘의 12지파와 영적 이스라엘의 12지파, 그 중에서 144,000명이 남은 자들입니다(요한계시록 7:4-8 참조).

이것은 신의 오리온 시계의 기본 공식인 "7번의 24"에 대한 또 다른 언급이 아닌가? 신이 항상 7년의 24개 기간으로 그의 교회의 특정 정화 단계를 가리키고 싶어하는 것일 수 있을까? 우리가 오리온에서 무언가를 간과했거나, 오리온 시계가 24년의 기간을 표시하지 않기 때문에 아직 발견하지 못한 축제 유형에 여전히 무언가가 더 있는 것일 수 있을까?

초막절의 마지막 날인 “셰미니 아체렛”에 가을 축제가 끝나고 우리는 나팔절과 속죄일 때와 같은 숫자를 다시 발견합니다.

우리가 해야 할 일은 봄 축제에서 이미 한 것처럼 가을 축제의 모든 제물을 요약하는 것입니다.

그리고 우리는 372/1 에바의 고운 밀가루 10인분을 얻습니다. 이 양으로 우리는 "성령"을 섞은 372개의 양식 빵을 구울 수 있습니다. 만약 우리가 이 합계를 이전처럼 3개의 빵의 일일 배급량으로 나누면, 우리는 372 ÷ 3 = 124를 얻을 것입니다. 그러므로 "재앙의 해"는 4개월보다 조금 더 걸릴까요? 맞을까요?

물론 아닙니다! 또 다시, 우리는 중요한 것을 잊었습니다.

우리는 첫 번째 부분의 일일 식량 배급표를 기억해 보자. 희생의 그림자:

배급은 백성을 위한 제사(매일 2/10)와 제사장을 위한 제사(매일 1/10)로 구성되었습니다. 그리고 그것은 예수께서 막 부활하신 사도들의 시대에 적용하기에 아주 적절했습니다. 왜냐하면 유대인들을 위한 은혜 기간이 아직 끝나지 않았기 때문입니다. XNUMX주에 대한 예언은 메시아가 XNUMX주 중간에 죽임을 당할 것이라고 우리에게 말해 주었습니다.

그리고 육십이 주 후에 메시아가 끊어지겠지만, 자기를 위한 것은 아닙니다. ... 그리고 그는 많은 사람들과 한 주 동안 언약을 확정할 것입니다. 그리고 일주일의 중간에 그는 제사와 예물을 그치게 할 것이다.... (다니엘 9:26-27)

유대인들을 위한 유예 기간이 3년 반 동안 계속되었다는 것은 재림교인들에게 널리 알려진 사실입니다. 유대인들이 서기 34년에 스데반을 돌로 쳐 죽일 때까지 말입니다. 그러므로 백성과 제사장들을 위한 매일의 희생 제사의 합계는 오순절과 이른 비를 기다리는 시간을 예표하는 봄 축제의 매일의 비상 식량 배급량이었습니다.

하지만 역사의 끝에 재앙이 닥쳤을 때는 어떨까요? 여기서는—이전에 설명했듯이—시험은 이미 닫혔습니다. 인류의 구원으로 가는 문은 닫혔습니다. 하나님의 “제사장” 중 소수인 144,000명만이 이 시간을 살아남아 하나님의 은혜로 지탱되고 성직자 성령의 긴급 공급:

그러므로 이제 너희가 내 말을 참으로 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 위에 나의 특별한 보물이 되리라 온 땅이 다 나의 것이요 너희는 나에게 속한 자니라 왕국 성직자, 그리고 거룩한 나라. 이는 네가 이스라엘 자손에게 말할 말씀이니라. (출애굽기 19:5-6)

성소의 정결이 완료되면 하나님께서는 정결케 된 백성을 갖게 될 것인데, 이는 성직자 사람들. 그들만이 인봉을 받을 것이고, 오직 그들에게만 성령의 이 특정한 부분이 있으며, 오직 그들 안에서만 보혜사가 살 수 있습니다. 왜냐하면 오직 그들만이 신성한 의회의 세 번째 인격을 받아들이는 순수한 그릇이 되었을 것이기 때문입니다. 역사의 끝에 144,000명의 이 매우 특별한 사람들을 위한 일일 배급의 상징은 에바의 1/10 부분, 즉 하루에 빵 한 덩어리, 아침에 1/20, 저녁에 1/20입니다. 그들은 이 끔찍한 시간을 살아남기 위해 더 많은 것이 필요하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 이미 특정 수준의 성화를 달성했을 것이기 때문입니다.

따라서 비상 공급이 충분한 총 기간을 계산하는 공식은 다음과 같습니다.

372개의 빵 ÷ 하루 1개의 빵 = 372일

이제는 이전 질문에 답하기가 매우 쉬워졌습니다.

1. 재앙의 해는 정확히 얼마나 지속될까요? 답: 태양력 1년에 따르면 “하나님이 이르시되 하늘 궁창에 광명이 있어 낮과 밤을 나누게 하라 또 그 광명들로 빛나게 하라 징조와 계절을 위해, 그리고 며칠 동안, 그리고 년: 그리고 하늘의 궁창에서 땅을 비추는 광명체들이 생겨라. 그러자 그대로 되었다. 그리고 하나님께서 만드셨습니다 두 개의 큰 빛; 더 큰 빛이 낮을 지배하게 하라, 그리고 작은 빛으로 밤을 다스리게 하셨고 별들도 만드셨습니다.”(창세기 1:14-16) 태양년은 평균 365일 동안 지속됩니다. 그리고 이것은 오리온이 지적한 대로 마지막 세 개의 봉인 이후의 날(XNUMX년 동안)과 정확히 일치합니다.

2. 만약 우리가 올해의 식량 배급량인 빵 372개에서 올해 식량을 빼면 372일 - 365일이 됩니다. 7 일 동안재앙이 내리기 전에 자비의 문은 노아와 그의 방주의 모형에 따라 닫힐 것입니다. 비가 오기 7일 전. 재앙을 기다리는 7일 동안에도 144,000만 XNUMX천 명은 여전히 ​​이 재앙을 극복할 만큼 충분한 양식과 성령을 갖고 있을 것입니다. 온 인류를 위한 시험의 시간은 은혜의 기간과 함께 끝날 것입니다.

따라서 봉인된 144,000명은 재앙의 해 동안 총 372개의 빵을 비축할 것입니다. 성경에 명시된 총 기간은 ... 마지막 세 개의 봉인 이후 365일, 2015년 가을부터 시작하여 노아의 예언적 기다림의 날을 위한 XNUMX일을 더한 것입니다.

하나님은 완벽하시며, 그분의 수학과 그분이 우리에게 주신 유형도 완벽합니다. 그리고 우리가 성령과 함께 이런 것들을 공부하느냐, 아니면 성령 없이 공부하느냐는 큰 차이를 만듭니다. 2010년 이전에는 이런 놀라운 통찰력이 우리 눈에 가려져 있었고, 모든 재림교 교사가 이전에 잘못을 저질렀다면 용서받을 수 있습니다. 그러나 지금 이 조화로운 연구를 고집스럽게 거부하는 사람은 그저 자신이 틀렸다는 것을 인정하고 싶지 않기 때문에 하나님의 열 배의 진노를 정당하게 받을 것입니다. 그는 또한 다른 사람들을 유혹하여 의심하게 하고, 그들은 그로 인해 넘어지게 되기 때문입니다.

하나님의 숨결

첫 번째 부분에서 간략히 언급했듯이, 우리는 여전히 이 두 번째이자 마지막 "희생 제물의 그림자"의 마지막 부분에서 해결해야 할 구체적인 문제에 직면해 있습니다. 예수님은 십자가에서의 죽음으로 모든 희생 제물을 폐지하셨습니다. 물론 그것은 그림자, 예표, 예언일 뿐이지만, 그래도 논리와 예표론은 완벽하게 일치해야 합니다. 예수님은 항상 그가 행하고 말씀하신 모든 것에 정확하셨고, 모든 것이 완벽한 조화를 이루고 있습니다.

그러면 사도들이 보혜사가 오실 때까지 인내할 수 있게 하는 성령의 몫을 받을 수 있었던 것은 어떻게 가능했을까요? 봄 축제 첫날인 유월절에 모든 제사가 이미 폐지된 상태에서 말입니다. 제사의 피는 더 이상 유효하지 않았습니다. 그리고 예수께서는 하늘 성소에서 자신의 봉사를 시작하지 않으셨습니다. 1500년 동안 제사는 기원후 31년에 필요할 성령의 특정 부분을 가리켰고, 바로 그 해인 기원후 31년에 제사는 무효화되었고 중보 예배는 오순절 전에 시작되지 않았습니다. 다른 것이 있어야만 했습니다! 하지만 무엇이었을까요?

우리는 성령이 없을 때 무슨 일이 일어나는지 읽었습니다. 절망이 지배합니다. 그리고 그것은 예수께서 무덤에 누워 계실 때 사도들에게 정확히 일어났습니다.

예수께서는 여러 번 제자들에게 미래를 열어 보이려고 하셨지만, 제자들은 그분이 말씀하신 것을 생각하려고 하지 않았습니다. 이 때문에 그분의 죽음이 그들에게 놀라운 일로 다가왔고, 그 후에 그들이 과거를 돌아보고 믿지 않는 결과를 보았을 때, 그들은 슬픔으로 가득 찼습니다. 그리스도께서 십자가에 못 박히셨을 때, 그들은 그분이 부활하실 것이라고 믿지 않았습니다. 그분은 자신이 사흘 만에 부활하실 것이라고 분명히 말씀하셨지만, 그들은 난처한 그가 무슨 뜻인지 아는 것. 이것은 이해력 부족 그가 죽을 때 그들을 떠났다 완전한 절망. 그들은였다 몹시 실망했습니다. 그들의 믿음은 그림자 너머로 침투하지 못했습니다. 사탄이 그들의 지평을 가로질러 던진 것입니다. 모든 것이 보였습니다. 모호하고 신비롭다 그들에게. 그들이 구주의 말씀을 믿었더라면 얼마나 슬픔 그들은 살아남을 수도 있었을 것이다!

에 의해 분쇄 낙담, 슬픔, 그리고 절망 , 제자들은 다락방에 모여서 문을 닫고 굳게 잠그고, 두려워 그들의 사랑하는 선생님의 운명이 그들의 것이 되기를 바랍니다. 구세주께서 부활하신 후 그들에게 나타나신 곳이 바로 여기였습니다. {금주령 25.2~26.1}

위로자가 없다면 혼란, 이해 부족, 그리고 완전한 절망이 찾아온다. 모든 것이 모호하고 신비롭게 보인다. 슬픔, 절망, 고통, 그리고 두려움은 영적 성장을 방해한다.

성령이 우리 안에 거할 때는 그 반대입니다. 그는 우리를 모든 진리로 인도하고, 명확함을 주고, 고통을 덜어주고, 믿음으로 두려움을 없애고, 슬픔, 고통, 절망에 빠지지 않게 해줍니다.

이 부분은 예수님이 부활하신 날까지 제자들에게는 없었습니다. 하지만 그들을 이 절망의 상태에서 해방시킨 것은 예수님의 임재뿐이었을까요? 아니요, 다른 것이 있었습니다. 성령이 부어질 때까지 기다리는 동안 비상 식량을 대체할 것을 찾을 때 우리는 성경의 기록을 매우 주의 깊게 읽어야 합니다. 요한복음에서 우리는 그것을 찾을 수 있습니다. 주님께서 부활하셨을 때, 그분은 다락방에 있는 제자들에게 나타나셨습니다.

그러자 같은 날 저녁, 곧 주의 첫날이 되어 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문이 닫혔을 때, 예수께서 오셔서 가운데 ​​서서 그들에게 이르시되, 너희에게 평강이 있을지어다. ... 예수께서 다시 그들에게 이르시되, 너희에게 평강이 있을지어다. 내 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라. 이렇게 말씀하시고 나서, 예수께서 그들에게 숨을 불어넣으시며 이르시되 성령을 받으라: (요한복음 20:19,21-22)

많은 사람들이 이 장면의 정확한 의미를 이해하지 못했습니다. 만약 주님께서 어차피 50일 후에 보혜사로 성령을 보내실 것이라면, 왜 부활하실 때 사도들에게 숨을 불어넣어 성령을 주셨을까요? 하지만 이제 비상 식량에 대한 연구를 한 후에, 이 모든 것이 우리 눈앞에 분명하게 드러났습니다. 예수께서 사도들에게 불어넣으신 것은 기다리는 시간을 위한 공급이 부족했기 때문입니다. 십자가에 못 박히신 지 거의 이틀 동안, 그들은 끔찍한 고통을 겪었습니다. 그들은 "비상 식량"을 얻지 못했습니다. 그러므로 예수께서 그들에게 성령을 불어넣으신 것은 시급한 행동이었습니다. 이것은 오순절에 부어질 "성령"의 인격이 아니었습니다. 예수께서 하늘 성소에서 봉사를 시작하실 때까지 성령은 오실 수 없었기 때문입니다. 그러나 그것은 예수님 자신의 영에 의한 강화였습니다. 우리 대열의 반삼위일체론자들은 이 모든 것을 뒤섞고 있으며, 그들 사이에 큰 혼란이 있습니다.

예수께서는 사십 일 동안 제자들과 함께 계셔서 다음과 같이 가르치셨습니다.

그리스도께서 제자들과 함께 보낸 이 날들 동안, 그들은 새로운 경험을 얻었습니다. 그들이 사랑하는 스승이 일어난 모든 일의 빛 속에서 성경을 설명하는 것을 들었을 때, 그분에 대한 그들의 믿음은 완전히 확립되었습니다. 그들은 "내가 믿는 사람을 안다"고 말할 수 있는 지점에 도달했습니다. 디모데후서 2:1. 그들은 자기들의 일의 본질과 규모를 깨닫기 시작하였고, 세상에 자신들에게 맡겨진 진리를 선포해야 한다는 것을 깨달았습니다. 그리스도의 생애와 죽음, 부활에 관한 사건들 이 사건들을 가리키는 예언들, 구원 계획의 신비들, 죄 사함을 위한 예수의 권능을 그들이 다 증거하였느니라 그리고 그들은 그것을 세상에 알려야 했습니다.. 그들은 회개와 구주의 능력을 통한 평화와 구원의 복음을 전파해야 했습니다.AA 27.1}

이 40일은 우리가 “성령”의 배급을 받을 때를 대표하며, 예수께서 우리를 큰 소리로 부르짖을 준비를 시키십니다. 이 시간은 지금. 2010년 봄에 시작되어 일요일 법률의 발표로 끝날 것입니다. 그러면 예수님과 그분의 보좌로부터 직접 온 놀라운 메시지에 의해 가르침을 받고 강화되지 않은 사람은 돌이킬 수 없이 "하나님의 임재에 의한 상쾌함"을 받지 못할 것입니다.

그리고 우리 주님은 우리에게 다른 것을 남겨두셨으므로, 우리는 이 순간이 지금 바로 왔다는 것을 알 수 있습니다. 다락방에서 예수님이 처음 나타나신 장면의 구절을 복사하여, 나중에 여러분에게 제시하기 위해 일부러 구절을 빼놓았습니다. 이 문장은 예언의 시간 흐름과 그림자 희생의 유형에서 우리가 정확히 어디에 있는지 보여줍니다. 여러분 중 많은 사람이 성령이 이 가르침을 이해하게 하실 때 기뻐할 것입니다. 왜냐하면 여러분이 144,000명 가운데 속하려면 어린양이 가는 곳마다 따라가야 한다는 것을 알게 될 것이기 때문입니다(요한계시록 14:4).

예수께서 제자들에게 숨을 불어넣고 그들에게 자신의 영의 상쾌함을 주실 때 하신 첫 번째 일은 아니었습니다. 그 전에 어떤 일이 일어났습니다. 예수께서 나타나셨을 때, 그들에게 평화를 기원하셨고, 그런 다음 특별한 몸짓으로 자신을 나타내셨습니다.

그날 저녁 곧 주일 첫날이 되어, 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳의 문을 닫았을 때에 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지니라. 그리고 이렇게 말씀하신 후, 예수께서는 그들에게 손과 옆구리를 보여 주셨습니다. 그러자 제자들은 주님을 보고 기뻐하였습니다. (John 20 : 19-20)

우선, 예수께서 그들에게 성령을 불어넣기 전에, 그분은 제자들에게 그분의 상처를 보여주셨습니다. 그때서야 ​​그들은 마침내 “그들의 주님을 보고 기뻐”했고 그분을 알아봤습니다. 그분이 실제로 그들에게 말씀하시는 분이심을 알게 되었습니다. 예수께서는 그 전에 그들에게 그분의 성령을 공급하실 것입니다. 예수님의 상처를 통해 그분을 알아보는 사람들만이 환난의 때가 오기 전에 위로를 받을 것이며, 그로 인해 절망, 혼란, 희망없음 없이 모든 시험을 견딜 수 있을 것입니다.

그리고 오리온 연구를 읽고 169~178번 슬라이드를 아는 모든 사람은 우리 주 예수께서 바로 이 순간에 우리에게 상처를 보여주시며 이렇게 말씀하시는 것을 압니다. 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라. 성령을 받으라."

당신은 그의 목소리를 알아봅니까? 당신은 그것이 어디서 오는지 아십니까?

곧 우리는 많은 물소리와 같은 하나님의 음성을 들었고, 그것은 우리에게 예수님이 오시는 날과 시간을 알려주었습니다. 살아 있는 성도들은 144,000만 XNUMX천 명이나 되었는데, 그 음성을 알고 이해했지만, 악한 자들은 그것이 천둥과 지진이라고 생각했습니다. 하나님께서 시간을 말씀하셨을 때, 그분은 우리에게 성신을 부어 주셨고, 우리의 얼굴은 밝아지기 시작했습니다. 그리고 모세가 시내산에서 내려왔을 때와 같이 하나님의 영광으로 빛나리라.전자우 14.1}

이 글을 읽으면서 여러분의 얼굴이 밝아지고, 우리 주님께서 곧 오실 것이라는 이 기쁜 소식을 다른 사람들에게 전하고 싶은 열망이 불타오르시나요? 그러면 그들도 생존 식량을 받을 수 있을 것입니다.

아니면 당신은 다른 사례인 토마스와 같은 생각인가요?

의심하는 많은 사람들은 도마가 동료들로부터 얻은 증거가 있다면 믿을 것이라고 말하며 변명합니다. 그들은 그 증거뿐만 아니라 훨씬 더 많은 증거가 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 도마처럼 모든 의심의 원인이 제거되기를 기다리는 많은 사람들은 결코 자신의 욕망을 실현하지 못할 것입니다. 그들은 점차 불신에 굳어집니다. 어두운 면을 바라보고 투덜거리고 불평하는 법을 스스로 교육하는 사람들은 자신이 무엇을 하는지 모릅니다. 그들은 의심의 씨앗을 뿌리고 있으며, 의심의 수확도 거둘 것입니다. 믿음과 확신이 가장 필요한 때에 많은 사람들은 희망을 갖고 믿을 힘이 없다는 것을 깨닫게 될 것입니다.807.5부터}

늦은 비는 2010년 봄부터 내리고 있습니다. 당신은 믿음으로 그것을 받았고, 하늘 성소의 가장 거룩한 곳으로 예수님을 따라갔습니까? 그곳에서 그분은 온 세상에 자신의 상처를 보여 주셨고, 아무도 변명할 수 없게 하셨습니까? 특히 오리온에서 오는 주님의 음성을 알아차렸어야 할 재림교인들은요?

이것은 아마도 이 연구의 마지막 부분을 위한 준비 연구의 끝입니다. 오리온이 보여준 모든 것을 다시 한 번 확인할 것이고, 시간이 얼마 남지 않았기 때문에 더 많은 것을 확인할 것입니다. 하늘의 성소는 그의 지상의 대응물에서 반영됩니다. 예수의 목소리도 거기에서 들립니다! 하지만 누가 귀를 기울일 것인가? 그러면 모든 그림자 희생이 항상 가리키던 그의 진정한 희생이 헛되지 않았을까?