원래 9년 2011월 10일 수요일 오후 45시 XNUMX분에 독일어로 게시되었습니다. www.letztercountdown.org
저는 제게 도착한 모든 이메일을 읽고 댓글을 달았습니다. 저는 남은 자의 남은 자를 찾는 데 제 역할을 다하고 싶었기 때문입니다. 저는 신앙에 새로 입문한 재림교인들로부터 편지를 받았고, 마치 마법처럼 달 안식일 지킴이와 같은 사이트에 끌렸습니다. 저는 우리의 일곱째 날 안식일이 거짓 교사들이 퍼뜨린 음력 안식일과 실제로는 아무런 공통점이 없다고 자세히 설명했습니다. 그것은 여전히 하나님께서 일곱째 날 주기를 도입하신 창조주간에 달려 있으며, 이 주기는 결코 중단되지 않았습니다.
제 독자 중 한 명이 설명에 감사를 표했지만, 일부 목사와 장로들이 넷째 천사의 기간 동안의 시간 메시지에 관한 엘렌 G. 화잇의 진술을 올바르게 해석하는 방법을 여전히 모르기 때문에, 하나님으로부터 온 오리온 메시지와 넷째 천사의 메시지를 음력 안식일 지킴이들의 더러운 목욕물과 함께 버렸습니다. 여기에 제시된 주장을 통해, 저는 마침내 성경적 근거로 그에게 넷째 천사의 메시지가 실제로 예수의 재림 시기를 선포하는 오리온에서 온 것이라고 확신시켰습니다.
이 글을 쓸 당시 저는 실제로 Shadow Series를 마무리하는 작업을 하고 있었지만, "시간 설정"이라는 비난에 대해 반대자들에게 말할 것이 훨씬 더 많았습니다. 제 일정이 엄청나게 촉박했지만, 저는 여기서 왜 여전히 신의 인장이 찍힌 시간 메시지가 있는지에 대한 설명을 제공할 시간을 가졌습니다.
엘렌 G. 화잇은 그녀의 증언 1권에서 이렇게 말했습니다.
나는 하나님께서 1844년에 그의 백성을 시간적으로 시험하셨지만 그 이후로 정해진 시간은 결코 그의 손의 특별한 표시. {1년 409.1T}
이 진술은 시간 메시지가 다시 올 가능성을 항상 열어두었습니다. “예수님의 손의 특별한 흔적을 지닐 것입니다”오리온자리에서 들려오는 하나님의 음성 메시지에 “그분의 특별한 손길이 담겨 있다”고 제가 믿는 이유를 이해하지 못하는 분들은 오리온자리 프레젠테이션의 169~178번 슬라이드를 주의 깊게 다시 읽어보시기 바랍니다.
저는 이 주제를 가능한 한 자세히 묘사하여 우리가 다시 시간 예언을 할 때가 왔는지에 대한 남아 있는 의심을 없애려고 합니다. 저는 이것을 성경적 기초 위에 확립할 것입니다. 저는 이것이 시간 설정에 반대하는 엘렌 G. 화잇의 많은 진술과 완벽하게 조화를 이룰 수 있으며 그녀나 하나님의 권위를 의심하지 않는다는 것을 보여줄 것입니다. 그러나 제 기사의 다른 모든 것과 마찬가지로 저는 완전성을 주장하지 않습니다. 제가 여러분에게 제공하는 모든 것은 개인적인 연구를 통해 이해하고 시험할 수 있고, 그래야 합니다. 이것이 우리가 소그룹에서 일하는 방식이며 성령이 여러분에게 가르칠 수 있는 유일한 방법입니다.
저는 매일 질문을 보내오는 많은 형제들을 만났습니다. 그들은 스스로 공부하고 싶어하지 않고, 제가 모든 것을 이미 썰어서 은쟁반에 담아 제공하지 않고 스스로 공부할 수 있는 몇 가지 팁만 줄 때조차 기분 나빠하거나 투덜거리기도 합니다. 친구 여러분, 그런 식으로는 결코 하나님을 알 수 없을 겁니다! 여러분은 성령과 함께 스스로 일하기 시작해야 합니다. 그러면 여러분 중 일부는 여러분 안에 살고 싶어 하는 실제적인 사람이 있다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 그저 힘이 아니라요. 하지만 그건 또 다른 이야기이고 저는 이미 수백 개의 이메일에 답장했기 때문에 그것에 대해 쓰고 싶지 않습니다. 제가 엘렌 G. 화잇이 성령에 대해 한 말을 믿는다고만 말씀드리겠습니다. 성령은 신격의 세 번째 인격입니다. 각 개인은 오리온 메시지로 시험을 받고, 하나님께서는 우리 각자를 위해 잘못된 견해에 대한 해명을 해주셔서, 우리가 교정을 받아들인다면 믿음 안에서 하나가 될 수 있습니다. 교정을 받든 받지 않든 상관없습니다. 나는 내 역할을 다할 것이다.
시간 설정이라는 주제로 넘어가겠습니다. 엘렌 G. 화잇은 시간 설정에 대해 많은 것을 말했고, 그것은 보통 "다시는" 시간 예언이 없을 것이라는 의미로 해석됩니다... 그리고 저는 매일 엘렌 G. 화잇으로부터 같은 진술이 담긴 이메일을 받는데, 다음 기사에서 자세히 설명하겠습니다. 이 기사는 시간 예언이 지금 다시 효력을 발휘하는 이유를 이해하는 데 기초가 됩니다.
내가 여러분에게 설명할 모든 것은 열렬한 성경 학도라면 누구나 발견할 수 있습니다. 하지만 저는 독자에게서 그런 것을 받은 적이 없습니다. 우리 모두가 알다시피, 엘렌 G. 화잇조차도 다른 선지자나 하나님의 사자와 마찬가지로 성경에 근거하여 시험을 받아야 하며, 확실히 우리 교회는 충분히 그렇게 했습니다. 하지만 그녀가 한 모든 말이 완벽하게 이해되거나 올바른 맥락에 맞게 전달되는 것은 아닙니다. 만약 우리가 엘렌 G. 화잇이 성경과 조화를 이루지 못하는 말을 했다고 믿을 만한 이유가 있다면, 우리는 적색 경보를 발령하고 그 부분을 온 힘을 다해 다루어야 할 것입니다. 만약 엘렌 G. 화잇이 성경과 맞지 않는 것처럼 보인다면, 그 안에서 조화를 찾는 것이 우리의 신성한 의무가 될 것입니다.
여러분은 제가 엘렌 G. 화잇을 신의 사자로 여기고, 그녀의 간증을 신의 말씀으로 여긴다는 것을 알고 계실 겁니다. 저는 제 삶에서 그녀가 우리에게 말하는 모든 것을 따르려고 노력합니다. 그녀의 조언을 따라 저는 7년 전 파라과이 시골로 이사했습니다. 저는 제 가족과 제 자신을 위해 건강 메시지를 받아들였을 뿐만 아니라, 주변 마을의 모든 이웃과 학교에서도 그것을 가르쳤습니다. 그래서 저는 반대자들로부터 세 가지 다른 언어로 수백 개의 이메일로 받은 진술을 받기 훨씬 전에 그녀가 진술을 정하는 데 오랜 시간을 고민했습니다. 저는 이미 그 모든 인용문을 알고 있었습니다. 저는 여기서 엘렌 G. 화잇의 진술과 오리온 메시지의 명백한 모순에 대해 제가 발견한 해결책을 제시할 것입니다. 저의 원래 의도는 오리온 메시지가 여러분에게 영향을 미치게 하는 것이었습니다. 저는 여러분이 제가 가졌던 것과 같은 질문을 겪기를 바랐습니다. 그래서 여러분이 제가 한 것처럼 기도하고 숙고하고 스스로 진실을 발견할 수 있기를 바랐습니다.
저는 파워포인트 연구에 여러분을 위한 많은 힌트를 넣었습니다. 여러분이 그것들을 찾아서 올바른 결론을 내릴 것이라고 생각했습니다. 하지만 저는 제가 엘렌 G. 화잇의 인용문을 사용하여 말한 것을 맹렬히 거부하는 흥분한 "세 번째 천사의 기별 선포자"의 편지를 거듭해서 받았습니다. 하지만 그들이 실제로 억압하려고 했던 것은 무엇이었을까요? 그들은 세 번째 천사가 일을 마무리하도록 돕기 위해 보내진 네 번째 천사의 능력에 불쾌감을 느꼈습니다! 그 형제 자매들이 여전히 우리가 가르침받은 것을 이해하지 못한다는 것은 얼마나 슬픈 일입니까? 조기 작문. 팜플렛, 책, 라디오, 텔레비전 프로그램을 계속 배포하세요(모두 좋고 좋은 일입니다). 하지만 진정한 "힘"을 결코 얻을 수 없다고 믿는다면 얼마나 믿음이 작은지요! 지난 167년 동안 해왔던 것처럼 "위"에서 오는 도움 없이 온 땅에 빛을 가져오고, 세 번째이자 마지막으로 네 번째 천사의 예언된 빛을 부인하세요! 총회 지도자들 중 일부는 하나님의 도움 없이는 성공할 수 없다는 것을 인정하기도 합니다. 하지만 그들은 하나님이 주신 빛을 거부함으로써 잘못된 길을 가고 있습니다.
이 메시지는 심지어 이 메시지가 특정 국가, 문화 또는 교회 회원에게 "적절하지 않다"고 생각하는 오랜 친구들과 저를 갈라놓았습니다. 우정은 눈물로 끝났습니다. 그들은 자신이 하나님보다 더 위대하다고 생각하기 때문입니다. 하나님은 무한한 지혜로 작물의 시기와 성숙을 결정하고 그분의 보좌에서 메시지를 보여주십니다. 지금 인류 역사의 마지막 몇 분 동안 그의 시계에 따르면 그는 시간을 선택했습니다. 우리가 더 잘 알고 있다고 감히 생각하며 그 메시지를 늦출 수 있는 사람은 누구입니까? 우리가 곧 받게 될 것은 우주의 최고 재판관인 아버지의 권위입니다! 그동안 그들은 그것을 거부하고 있습니다. 왜냐하면 그들은 그것이 깊이 잠든 형제들 중 일부에게 "적합하지 않다고" 생각하기 때문입니다. 그들은 그 메시지가 그들의 약한 정신, 즉 세속적인 것에 약해진 정신에 너무 강하기 때문에 그들이 겁을 먹고 달아날 것이라고 생각합니다.
첫 번째 천사의 기별, 밀러의 자정 외침을 부인한 사람들이 성도들 가운데 있었는가? 1843년의 작은 실망 이후 떠나서 두 번째 천사 아래 1844년에 두 번째 선포의 물결을 받아들이지 않은 사람들은 어떤가? 그리고 하늘에서 세 번째 천사의 안식일 진리를 받아들이지 않고 그것을 선포하기를 거부한 첫째 날 재림교인을 볼 수 있을까? 그들은 보편적으로 존경받는 일요일에 반대함으로써 대다수와 분리되어 영향력을 제한할 것이라고 믿었기 때문이다. 그들은 부패한 형제들의 무리를 걱정해서 새로운 빛을 마지못해 그리고 비밀리에 자신이 직접 선택한 친구들에게만 선포해야 한다고 생각하는 성도들인가?
인정하고 싶지 않은 사람들을 위해...엘렌 G. 화잇조차도 잠시 동안 그 메시지를 의심했습니다. 이것이 일어난 일이고, 우리의 훈계를 위해 쓰여졌습니다.
이 모든 것들이 내 영혼에 무거운 짐이 되었고, 혼란 속에서 나는 때때로 내 자신의 경험을 의심하고 싶은 유혹을 받았습니다. 어느 날 아침 가족 기도를 하던 중, 하나님의 능력이 내게 임하기 시작했고, 그것이 최면술이라는 생각이 내 마음속으로 밀려들었고, 나는 그것에 저항했습니다. 나는 즉시 말을 잃었고, 잠시 동안 주변의 모든 것에 대해 잊혔습니다. 그때 나는 하나님의 능력을 의심한 것이 내 죄라는 것을 깨달았고, 그렇게 한 것이 말을 잃었으며, 24시간도 채 지나지 않아 내 혀가 풀릴 것이라는 것을 깨달았습니다. 내 앞에 카드가 들려 있었는데, 금색 글자로 성경 50권의 장과 절이 쓰여 있었습니다. 환상에서 벗어난 후, 나는 석판을 불러서 내가 말을 잃었다는 것과 내가 본 것을 적었고, 큰 성경을 원한다는 것을 적었습니다. 나는 성경을 꺼내서 카드에서 본 모든 본문을 쉽게 펼쳤습니다. 나는 하루 종일 말을 할 수 없었습니다. 다음날 아침 일찍 내 영혼은 기쁨으로 가득 찼고, 내 혀는 풀려나서 신의 높은 찬양을 외쳤다. 그 후로 나는 다른 사람들이 나에 대해 어떻게 생각하든, 신의 권능을 의심하거나 잠시라도 저항하지 않았다.전자우 22.2}
엘렌 G. 화잇이 본 50개의 성경 본문 중 첫 번째 본문은 다음과 같습니다.
보라, 네가 이 일들이 이루어질 날까지 벙어리가 되어 말을 못하리니 이는 네가 내 말을 믿지 아니함이요 내 말은 제 때에 이루어질 것임이니라 (누가복음 1:20)
의심하고 하나님께서 그분의 시간에 선포하기를 원하시는 것을 선포하지 않는 사람은 누구나 침묵해야 합니다. 회개하면 잠시 침묵할 뿐이고, 회개하지 않으면 영원히 멈출 것입니다.
처음 세 천사는 예언적 지식과 성경 이해의 폭발을 통해 구체화된 "운동"을 상징합니다. 각 천사는 메시지를 받아들이지 않으려는 사람들, 시기상조이거나 부적절하거나 심지어 틀렸다고 생각하는 사람들을 걸러냈습니다. 네 번째 천사는 그러한 또 다른 운동을 나타냅니다. 우리는 과거로부터 배워야 합니다. 17만 명이 넘는 공동체에서 근본적으로 세속적이고, 방향 감각을 잃고, 잘못 알고 있으며, 자신이 부유하다고 믿고, 네 번째 천사의 메시지가 필요하지 않다고 믿는 배교한 재림교도들은 걸러져 나가고, 아주 작은 집단만 남게 될 것입니다. 엘렌 G. 화잇은 심지어 마지막 순간의 일꾼 대부분이 큰 외침의 시간에 다른 교회에서 나올 것이라고 말했습니다.
저는 처음부터 오리온 메시지가 우리의 "슬픈" 교회 역사 전체를 기록하고 회개를 촉구할 뿐만 아니라 엘렌 G. 화잇에 따르면 언뜻 보기에 존재하지 않아야 할 시간적 메시지를 담고 있다는 것을 알고 있었습니다. 더 나쁜 것은, 그림자 시리즈의 마지막 부분에서 알게 되겠지만, 예수의 재림의 해뿐만 아니라 "매우 가능성 있는 날"도 계시된다는 것입니다.
많은 사람들에게 있어서 엘렌 G. 화잇의 두 환상의 현저한 차이점을 연구하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 이는 첫 번째 기사에서 설명되었습니다. 요일과 시간 시리즈입니다. 그들은 더 많은 것을 원합니다. 저는 지금 지식에 대한 갈증을 해소하고 싶습니다. 제가 말했듯이 저는 엘렌 G. 화잇, 성경, 그리고 오리온 연구를 스스로 조정해야 했기 때문입니다. 이상하게도 성경에는 문제가 없었고, 엘렌 G. 화잇에게는 문제가 없었습니다.
대다수가 놓치는 것이 있습니다. 엘렌 G. 화잇 자신이 그녀의 글에서 네 번째 천사 이후로 시간 선포가 다시 일어날 것이라는 많은 힌트를 넣었습니다. 하지만 우리 교회는 우리 모두가 (알고 있어야 하는) 깊은 잠에 빠져 있습니다. 집중적인 연구만이 독자가 같은 잠에 빠지거나 그 잠에 계속 머무르는 것을 막을 수 있습니다. 그리고 진실에 대한 사랑과 결합된 집중적인 연구만이 실제로 그 책임을 지고 있는 우리의 BRI(성경 연구소)가 지금 제가 설명할 것들을 발견할 수 있게 했을 것입니다.
먼저, 곰곰이 생각해 볼 성경 구절을 몇 개 드리겠습니다. 이 구절들은 오직 하나님 아버지만이 그 날과 시간을 알 수 있다고 말씀하신 예수님의 다른 말씀들과 모순되는 듯합니다. 엘렌 G. 화잇이 모든 것을 이렇게 공부해야 궁극적으로 조화를 이룰 수 있다고 말씀하신 것을 기억하세요...
성경은 실제로 우리에게 가르칩니다. 알아야한다 요일과 시간:
예수께서는 계시록에서 요한에게 이렇게 말씀하셨습니다.
사데 교회의 천사에게 이렇게 써 보내라. 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 이르노라. 나는 네 행위를 아노니, 네가 산다는 이름은 있으나 죽은 것이라. 깨어 있고, 남아 있는 것들, 곧 죽을 준비를 한 것들을 굳건히 하라. 나는 네 행위가 하나님 앞에서 온전하지 못함을 발견하였노라. 그러므로 네가 어떻게 받았고 들었는지 기억하고, 굳게 붙잡고 회개하라. 그러므로 만일 네가 깨어 있지 아니하면 내가 도적같이 네게 임하리니 네가 알지 못하리라 몇 시 내가 너에게 다가갈 것이다. (요한 계시록 3 : 1-3)
사도 바울은 데살로니가인들에게 보낸 편지에서 매우 유사한 내용을 언급합니다.
그들이 말할 때, 평화와 안전; 갑작스런 멸망이 그들에게 임하여, 아이가있는 여인에게 고생을합니다. 그들은 도망 치지 않을 것이다. 그러나 형제들아 너희는 어두움에 있지 아니하니라 그 날 당신은 도둑으로 잡힐 것입니다. 너희는 다 빛의 자녀요 낮의 자녀라 우리는 밤이나 어둠에 속하지 아니하니라 (데살로니가전서 1:5-3)
물론 우리 학자들도 이 구절들을 알고 있지만, 그들은 그것을 예언적인 것이 아니라 우화적인 것으로 해석합니다. 그것은 큰 실수인데, 그것은 또한 그들이 특정 시점에 특별한 일이 일어나야 한다는 성경의 추가 힌트를 놓치게 만들기 때문입니다...
우리 교회의 전 회장인 얀 폴센은 29년 2008월 4,000일 파라과이에서 스포츠 경기장에서 약 100명의 "재림교인"으로 구성된 무질서하고 시끄럽고 주의가 산만한 청중 앞에서 연설했습니다. 저는 그의 매우 통찰력 있는 설교를 들을 수 있는 특권을 누렸습니다. 배경에서 약 7명의 사람들, 대부분이 XNUMX세 미만인 사람들이 지도자들이 "성공"을 보고할 수 있도록 빠른 침례를 받았습니다. 매우 주의 깊게 지켜본 사람들만이 목사들이 침례 투표조차 하지 않았다는 것을 알아챘습니다.
하지만 얀 폴센의 설교는 좋았습니다. 아주 좋았습니다. 하지만 줄 사이를 읽을 줄 아는 사람들에게만 해당되었습니다. 나중에 목사 100명과 장로 XNUMX명과 논의했는데, 그들은 얀 폴센이 실제로 무슨 말을 했고 무슨 뜻인지 전혀 이해하지 못했습니다. 그는 설교를 시작하면서 자신이 파라과이를 방문한 제칠일 안식일 예수 재림교 세계 교회의 첫 번째 회장이라고 말했습니다. 그리고 마지막이기도 합니다. 와, 그게 실제로 시간 설정 아니었나요? 맞나요? 페이스북의 우리 형제 자매 중 일부가 저에게 쓴 것처럼, 예수님은 앞으로 XNUMX년 안에 오실 의무가 없다면, 얀 폴센의 서두에 나오는 말은 파라과이 사람들에 대한 모욕으로 해석될 수 있습니다. 이 작은 농담을 허락해 주신다면요. 아니요, 그는 실제로 "작별 설교"를 시작했습니다. 그의 직책이 곧 끝난다는 측면에서가 아니라, 우리가 아는 우리 교회의 종말을 분명히 염두에 두고서였습니다. 목사와 장로들은 이 엄청난 설교 서두를 조금도 눈치채지 못했습니다. 그들은 너무 바빠서 일했습니다... 이 일요일(!) 오후 설교 동안 하류층 "재림교도"의 시끄럽고 불협화음적으로 박수치는 군중을 침묵시키려고 헛되이, 무력하게 노력했습니다.
얀 폴센은 지상에서 예수님의 마지막 말씀에 대해 설교했고 요한 복음의 16장과 17장을 적용했습니다. 그는 이것이 파라과이에서 그분으로부터 들을 마지막 말씀이 될 것이며, 마지막 말씀은 항상 인간 삶에서 가장 중요하며, 그 말씀을 듣는 사람들에게 특별한 무게를 지닌다고 말했습니다. 물론, 이것이 하나님의 아들인 예수님이 제자들에게 한 마지막 말씀이라면 더욱 그렇습니다. 우리는 이 말씀을 주의 깊게 기억하고, 숙고하고, 깊이 연구하여 가까운 미래에 무엇을 기대해야 할지 경고를 받아야 합니다.
그의 설교는 예수가 끔찍한 박해(많은 아이들이 있었기 때문에)에 대한 사전 경고를 교묘하게 피했고, 청중(누군가가 듣고 있다면)에게 집에서 이 구절들을 진지하게 다시 공부해 달라고 부탁했습니다. 하지만 그는 박해가 곧 일어날 것이라고 확신했습니다. 요한복음 16장도 주의 깊게 읽어보세요. 폴슨은 다음 구절에 특별히 강조점을 두었습니다.
그러나 내가 너희에게 이런 말을 하였노라 때가 되면 너희가 기억할 수 있도록 하라 내가 너희에게 그것들을 말하였노라. 그리고 내가 처음에 너희에게 이런 것들을 말하지 아니하였으니 이는 내가 너희와 함께 있었음이니라. (요한복음 16:4)
그의 설교의 목적은 오늘날 존재하는 총회가 곧 더 이상 존재하지 않을 것이라는 것을 사람들에게 분명히 알리는 것이었습니다. 곧 충실한 재림교인 그룹마다 혼자가 될 때가 올 것이라는 것을 말입니다. 그는 예수께서 그들 가운데 계시지 않는 한 어떤 그룹도 하나님께 충실할 수 없으며, 그것은 보혜사가 와서 우리 각자 안에 살 때에만 가능할 것이라고 지적했습니다.
그러나 나는 진실을 너희에게 말한다. 내가 떠나는 것이 너희에게 유익하다. 내가 떠나지 아니하면 보혜사가 너희에게 오시지 아니하리라; 그러나 내가 가면 그를 너희에게 보내리라. (요한복음 16:7)
하지만 예수님은 요한복음 17장에서 교회의 연합을 위한 기도에서 보혜사가 오실 수 있는 특정한 조건을 제시하셨습니다. 이 기도는 성경에서 가장 긴 기도입니다. 그것은 영리한 설교였고, 끝날 무렵 그는 몇몇 청중을 얻었습니다. 불행히도, 그들은 시작 부분을 알아차리지 못했고, 따라서 얀 폴센이 자신과 총회에 작별 인사를 했다는 것을 이해하지 못했습니다. 다행히도, 저는 동시에 번역되었고 영어와 스페인어로 꽤 잘 해낼 수 있었기 때문에 설교를 두 언어로 듣고 이해할 수 있었습니다.
마지막으로 그는 이것이 예수가 고난을 당하기 전에 제자들에게 한 마지막 말씀이라고 다시 강조했습니다. 그런 다음 우리는 찬송가를 불렀고 "재림교인"은 집으로 돌아가서 바베큐 그릴을 불태울 수 있었습니다. 따라서 설교는 박해와 교제, 후비의 부어주심, 그리고 이것이 일어나기 위한 조건 중 하나, 즉 신자들의 연합에 관한 것이었습니다... 물론 그는 그것을 총회와의 연합과 연관시켰습니다. 여기 남미에서 그는 "순종"이나 "엘렌 G. 화잇"에 대해 한 마디도 언급하지 않았습니다. 그렇지 않았다면 침울한 침묵이 흘렀을 것입니다. 하지만 그건 중요하지 않습니다.
오늘—몇 년 후—나는 Jan Paulsen이 말한 것이 매우 정확하다는 것을 다시 한 번 깨달았습니다. 사람의 마지막 말은 특히 의미가 있다. 오늘날에도 저는 그가 한 말을 여전히 압니다. 하지만 예수님의 마지막 말씀은 물론 엄청나게 더 큰 무게를 가지고 있습니다. 하지만 예수님의 마지막 말씀은 무엇이었을까요? 십자가에서의 예수님의 마지막 말씀에 대한 많은 연구가 있습니다. 그렇습니다. 그것은 죽기 전의 마지막 말씀이었습니다. 하지만 그것이 제자들에게 한 마지막 말씀이었을까요? 아니요, 예수님은 부활하셔서 제자들과 함께 40일을 더 보내셨습니다. 그렇다면 예수님의 진짜 마지막 말씀은 무엇이었고, 그렇게 큰 중요성을 가지고 있었을까요?
승천하기 전에 예수님은 잔인한 세상에 머물러야 할 동료들에게 마지막 말씀을 하셨습니다. 그의 제자들은 상징적으로 후세대의 모든 충실한 그리스도인, 특히 마지막 세대를 나타냅니다. 그리고 아직 인식하지 못했다면, 예수님의 이 마지막이자 가장 중요한 말씀은 우리의 문제에 대해 말하고 있습니다... 그것은 제자들이 그가 언제 돌아와서 그의 왕국을 세울 것인지에 대한 질문에 대한 답입니다. 이 구절들은 피상적으로만 읽혔고 깊이 있게 연구된 적이 없지만, 그 안에서 우리는 세 번째 천사 이후의 "날과 시간"에 대한 또 다른 메시지가 있을지 여부에 대한 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있습니다.
이제 예수께서 하늘로 승천하시기 전에 제자들에게 하신 마지막 말씀을 읽어보도록 하겠습니다.
그러므로 그들이 모였을 때, 그들은 그에게 물었습니다. "주님, 지금 이스라엘에게 왕국을 회복해 주시겠습니까?" 그러자 그는 그들에게 말했습니다. 때와 기한은 너희가 알 것이 아니요 아버지께서 자기의 권능으로 두신 것이니 너희는 권능을 받을 것이요 그 후에 성령이 너희에게 임하느니라 너희는 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 온 땅에서 나의 증인이 되리라 땅의 가장 먼 곳까지. 그리고 그가 이런 말을 한 후에 그들이 보는 동안에 그는 들어올려졌고 구름이 그를 그들의 시야에서 가렸습니다. (행 1:6-9)
다시 한번, 우리의 BRI는 마태복음 24장, 누가복음 21장, 마가복음 13장에서처럼 예수께서 제자들의 재림에 대한 질문에 두 배로 적용할 수 있는 대답으로 답하신다는 것을 알아차리지 못했습니다. 예수께서는 대답에서 세상의 진짜 종말을 결코 빼놓지 않으셨지만, 제자들에게 직접 영향을 미치는 사건들과 매우 교묘하게 연결시키셨기 때문에 남은 자들의 마지막 세대만이 두 번째 적용을 발견할 수 있었습니다. 엘렌 G. 화잇이 예수께서 관련된 질문에 대답하신 방식에 대해 말한 내용을 읽어보겠습니다.
제자들의 질문
그리스도의 말씀은 많은 사람들이 듣는 가운데 전해졌습니다. 그러나 그분이 홀로 계실 때, 베드로, 요한, 야고보, 안드레가 그분이 올리브 산에 앉아 계실 때 다가왔습니다. 그들은 "언제 이런 일들이 있을 것입니까? 그리고 당신의 임재와 세상 끝에 대한 징조는 무엇입니까?"라고 말했습니다. 예수님은 제자들에게 예루살렘의 멸망과 그분의 임재의 큰 날을 따로 언급하여 대답하지 않으셨습니다. 그는 이 두 사건을 섞어서 설명했다. 만일 그가 제자들에게 미래의 사건들을 그가 보신 그대로 열어주었다면, 그들은 그 광경을 견딜 수 없었을 것입니다. 그들에게 자비를 베푸시어 그는 두 가지 큰 위기에 대한 설명을 혼합했습니다. 제자들이 스스로 그 의미를 연구하도록 놔두었습니다. 예수께서 예루살렘의 멸망을 언급하셨을 때, 그분의 예언적 말씀은 그 사건을 넘어 그날의 최후의 대화재까지 미치며, 그때 주께서 자기 자리에서 일어나 세상의 죄악을 벌하시고, 땅이 피를 드러내고, 더 이상 살해된 자를 가리지 않을 것입니다. 이 설교 전체는 제자들만을 위한 것이 아니라, 이 땅 역사의 마지막 장면에 살게 될 사람들을 위해서도 주어졌습니다. {628.1부터}
네, 사랑하는 BRI, 당신은 예수님께서 승천하기 직전에 같은 질문에 대한 답이 십자가에 못 박히시기 직전과 비슷한 방식으로 주어졌다는 것을 알아볼 수 있었을 것입니다. 제자들의 상황은 변하지 않았습니다. 예루살렘의 멸망은 아직 미래에 있었고 성령의 부어주심도 아직 10일 앞으로 있었습니다.
우리 교회는 이미 앞서 언급한 성경의 장들에서 진리를 인식했지만, 사도행전 1장과 관련하여 여전히 부족합니다. 마태복음 24장에서 예수님의 주요 주제는 성전의 조기 파괴(서기 70년)로 인한 임박한 지구 파괴를 예표하는 것이었고, 그분의 말씀은 일요일 법률에 의한 마지막 시대에 교회에 대한 임박한 포위 공격에 적용되도록 적절하게 해석되었습니다. 그러나 사도행전에서 제자들이 한 매우 유사한 질문에도 예수님이 같은 이중적 방식으로 대답하셨다는 점이 간과됩니다.
그러나 여기서 주요 주제는 다음과 같습니다. “아버지의 힘” 그리고 “성령의 능력” 그리고 두 번째 오심에 앞서 나타날 징조에 대한 것만이 아닙니다. 이제 실제로는 제자들이 예수의 재림의 날과 시간에 대한 지식을 언제 받을 것인지 설명하는 것입니다.
예수님의 말씀 "때와 시기는 너희가 알 바가 아니다"는 말씀은 그리스도의 왕국(그분의 재림)이 실제로 세워지기 약 2000년 전인 당시에 살았던 제자들과 관련이 있습니다. 이것만 생각해 보세요! 엘렌 G. 화잇은 대쟁투에서도 윌리엄 밀러를 항상 칭찬했습니다. 첫 번째 밀러파와 두 번째 천사(사무엘 스노우)는 오늘날 네 번째 천사의 움직임과 마찬가지로 그들의 그리스도인 형제들로부터 "시간을 정하지 않는" 동일한 주장에 대답해야 했습니다. 이번에는 진짜이고 정확한 자정 외침을 울려야 합니다.
엘렌 G. 화잇은 대쟁투에서 이것을 어떻게 설명했을까요? 밀러파는 이런 공격에 어떻게 대처했을까요? 대부분 맥락에서 벗어난 엘렌 G. 화잇의 인용문 몇 개를 시간 설정에 반대하는 많은 반복과는 꽤 다르게 들린다는 것을 알게 될 것입니다.
그리스도의 재림에 대한 확실한 시간의 선포는 설교단의 목사부터 가장 무모하고 천국을 두려워하는 죄인에 이르기까지 모든 계층의 많은 사람들로부터 큰 반대를 불러일으켰습니다. 예언의 말씀이 성취되었습니다. “마지막 날에 조롱하는 자들이 와서 자기들의 정욕을 좇아 행하며 이르되 그의 오심의 약속은 어디 있느냐 조상들이 잠든 후로부터 만물이 창조의 시작부터 있던 것과 같이 그대로 있느니라 하리니” 베드로후서 2:3, 3. 구주를 사랑한다고 공언하는 많은 사람들은 재림교리에 반대하지 않는다고 선언했습니다. 그들은 단지 구체적인 시간에 반대했을 뿐입니다. 그러나 하나님의 모든 것을 보는 눈은 그들의 마음을 읽었습니다. 그들은 그리스도께서 세상을 의로움으로 심판하기 위해 오신다는 것을 듣고 싶어하지 않았습니다. 그들은 불충실한 종이었고, 그들의 행위는 마음을 살피시는 하나님의 검사를 견뎌낼 수 없었으며, 그들은 주님을 만나는 것을 두려워했습니다. 그리스도께서 처음 오셨을 때의 유대인들처럼 그들은 예수님을 환영할 준비가 되어 있지 않았습니다. 그들은 성경의 분명한 주장을 듣기를 거부했을 뿐만 아니라, 주님을 찾는 사람들을 조롱했습니다. 사탄과 그의 천사들은 기뻐하며 그리스도와 거룩한 천사들의 얼굴에 조롱을 퍼부었습니다. 그분을 공언하는 사람들은 그분에 대한 사랑이 너무나 적어서 그분의 나타나심을 원하지 않았습니다.
“아무도 그 날과 그 시간을 모른다”는 것은 재림 신앙을 거부하는 사람들이 가장 자주 내세우는 주장이었습니다. 성경은 "그 날과 그 시간은 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라" (마태복음 24:36)고 말씀합니다. 이 본문에 대한 명확하고 조화로운 설명은 주님을 찾던 사람들에 의해 주어졌으며, 그들의 반대자들이 이 본문을 잘못 사용한 것도 분명히 드러났습니다. 이 말씀은 그리스도께서 성전을 마지막으로 떠나신 후 올리브 산에서 제자들과 나누신 기억에 남는 대화에서 하신 말씀입니다. 제자들은 "당신의 임하심과 세상 끝에 무슨 표징이 있겠습니까?"라고 물었습니다. 예수께서는 그들에게 표징을 주시며 "이 모든 일을 보거든 곧 문 앞에 이른 줄 알라"고 말씀하셨습니다. 3, 33절. 구주의 한 말씀이 다른 말씀을 파괴하도록 만들어서는 안 됩니다. 아무도 그분의 임하심의 날과 시간을 알지 못하지만 [이것이 어떻게 이해되어야 하는지는 나중에 알아보겠습니다.], 우리는 그것이 가까울 때를 알도록 지시받고 요구받습니다. 우리는 또한 그분의 경고를 무시하고 그분의 재림이 가까울 때를 아는 것을 거부하거나 소홀히 하면, 노아 시대에 홍수가 언제 올지 알지 못했던 사람들이 겪었던 것과 마찬가지로 우리에게도 치명적일 것입니다. {각본 370.1-2}
이에 대한 흥미로운 짧은 연구가 있습니다. 사이버스페이스부. 홍수가 나기 오래 전에 재앙의 시기를 알 수 있었을 것입니다. 1,000년 전으로 거슬러 올라가면, 하나님께서는 특정 간격을 단계적으로 계시하기 시작하셨고, 궁극적으로는 "날짜와 시간"까지도 계시하셨습니다. 모든 시간 예언의 배후에 있는 성경적 원리는 "하나님의 점진적 계시 과정"이라고 불립니다. 간단히 요약해 드리겠습니다.
메투셀라라는 이름은 "그가 죽는 해; 보내질 것이다"라는 뜻입니다. 이것은 다소 모호한 시간 예언이었는데, 아무도 하나님께서 무엇을 보내실지 알 수 없었고, 사람들도 메투셀라가 얼마나 오래 살지 정확히 알지 못했기 때문입니다. 하지만 거의 10세기 동안 메투셀라의 수명이 언제 끝날지를 측정하는 척도라고 예언되었습니다. 그 당시 사람들은 900년 이상 살았고, 메투셀라는 역사상 가장 오래 산 사람이었습니다. 다시 한 번, 하나님께서는 항상 마지막 순간까지 기다려서 심판을 내리신다는 신호입니다.
창세기 5장 26,28, 6절과 6장 XNUMX절을 연구해 보면, 이 예언이 정확하게 성취되었다는 것을 알 수 있습니다.
여호와께서 이르시되 내 영이 영원히 사람과 다투지 아니하리니 이는 그도 육체이기는 하나 그의 날은 영원하리라 백 이십 년. ... 그리고 여호와께서 말씀하셨다. 내가 창조한 인간을 땅 위에서 멸하리라. 사람과 짐승과 기는 것과 공중의 새를 다 멸하리라. 내가 그들을 만든 것을 후회함이니라. ... 그리고 하나님께서 노아에게 말씀하셨다. 모든 육체의 끝이 내 앞에 이르렀으니, 땅이 그들로 말미암아 폭력으로 가득 찼기 때문이라. 보라, 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라. (창세기 6:3,7,13)
이 두 번째 단계에서 하나님은 노아에게 인간을 멸망시키기로 결정했다고 계시하셨습니다. 심지어 카운트다운이 시작되었다고도 말씀하셨습니다. 그래서 노아는 방주를 짓는 데 120년 밖에 남지 않았다는 것을 알았고, 그래서 홍수의 해를 알았습니다. 하지만 그는 여전히 정확한 날짜를 알지 못했습니다. 하지만 그 정보는 당시 그에게 아무 소용이 없었을 것입니다.
120년 후, 운명적인 사건이 다가왔을 때, 하나님은 노아에게 세 번째이자 마지막 계시를 주셨습니다. 그것은 매우 정확한 발표였습니다.
여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집안은 방주로 들어가라 내가 이 세대에서 네가 내 앞에서 의로운 것을 보았노라 ... 아직 일곱 날, 내가 땅에 비를 내리리라 사십일 사십밤; 그리고 내가 만든 모든 생물을 땅 위에서 멸하리라. (창세기 7:1, 4)
주의하세요! 하나님께서는 홍수가 언제 시작될지 알려주지 않고도 노아에게 방주에 들어가라고 명령하실 수도 있었습니다. 하지만 하나님께서는 큰 자비로 결정하셨습니다. 노아에게 이 중요한 정보를 제공하여 기다리는 시간을 덜 고통스럽게 만들어주려고 합니다.. 그는 심지어 그에게 계시했다 홍수가 얼마나 오래 지속될 것인가: 40일 밤낮.
예수께서는 그분이 다시 오실 때는 노아 시대와 같을 것이라고 우리에게 암시하셨습니다.
그러나 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라. (마태 복음 24:37)
노아의 역사가 전하는 세상 파괴의 유형을 오리온 메시지와 비교하고, 미리보기로 그림자 시리즈의 세 번째 부분의 메시지를 살펴보자.
우리는 다니엘에게서 매우 긴 시간 범위를 알려주는 "모호한" 예언을 받습니다. 그리고 그는 나에게 말했습니다. 이천 삼백 일 동안, 그때 성소가 깨끗해질 것입니다. (다니엘 8:14)
인류는 이 예언의 두 가지 문제에 대해 어둠 속에 있었습니다. 이 2300일의 저녁과 아침은 언제 시작되었고, 그 사건의 본질은 정확히 무엇이었을까요? 1820년경 윌리엄 밀러는 2300일이 언제 시작되었는지 알아냈고 1841년에 자정의 외침을 온전한 능력으로 울렸습니다. 하지만 그는 여전히 그 사건에 대해 오류를 범했고 그것이 이미 재림이라고 생각했습니다. 실제로 그것은 우리가 2단계의 시작에서 배우게 될 것처럼 하늘 성소에서의 조사 심판의 시작이었습니다. 그러므로 2300일의 저녁과 아침의 예언은 "메투셀라"라는 이름의 메시지와 비교할 수 있습니다.
2. 대실망은 1844년에 발생했지만, 첫 번째 천사의 빛이 신랑이 오심을 알리는 진정한 자정 외침이 아니라, 조사 심판이 하늘에서 시작되었다는 것은 완벽하게 이해되었습니다. 조사 심판의 기간은 다니엘 12장에 숨겨져 있었는데, 슬라이드 58~74에 있는 오리온 메시지에 대한 파워포인트 프레젠테이션에서 설명했습니다. 죽은 자의 심판은 168년이 걸리고, 산 자의 심판은 2012년 반이 걸립니다. 둘 다 반년씩 겹칩니다. 우리는 3년 봄 + 2015년 반이 재앙의 해가 시작되는 2016년 가을을 알려주고, 이는 재림을 위한 2년 가을로 이어진다는 결론을 내렸습니다. 홍수 예언의 1844단계에서처럼, 우리는 XNUMX년만큼 일찍 그 해를 알 수도 있었습니다... [이 기사의 첫 번째 판에서는 정확한 계산이 없었습니다. 여전히 2013년의 "밀러라이트" 오류가 있었고, 이는 XNUMX년 XNUMX월에 개선되었습니다. 그러나 독자를 혼란스럽게 하지 않기 위해 현재 데이터를 입력했습니다.]
하지만 노아의 120년 선포와 이 기간 선포 사이에는 매우 중요한 차이가 있습니다! 노아는 그 시기를 알고 있었지만, 우리에게는 해당 기간 동안의 시간 예언에 대한 금지가 있었습니다. 왜냐하면 예수님이 어느 해에 돌아오실지 수십 년 전에 미리 아는 것이 우리에게 유리하지 않았기 때문입니다. 요한계시록 10장에 나오는 예수님의 맹세는 조사 심판의 전체 기간 내에서 특정한 시간 범위에만 적용됩니다. 왜냐하면 그분은 한 손만 들어올리셨기 때문입니다. 이 맹세는 1844년 가을부터 2012년 가을까지의 죽은 자의 심판 기간에 적용됩니다. 저는 예수님의 이 특정한 가르침을 나중에 자세히 설명하겠습니다.
하지만 우리가 1844년(예수께서 손가락을 계속 두지 않으셨다면)에 이미 그 해를 알았을 수 있지만 정확한 날짜는 알 수 없다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 또한 우리는 다음 큰 사건이 무엇인지, 즉 예수의 실제적인 재림이 무엇인지 분명히 알고 있었습니다. 하지만 윌리엄 밀러의 꿈에서도 예언되었던 진짜 자정 외침이 완전히 성취되어야 한다는 주장은 극렬하게 부인됩니다! 이로써 우리는 시간적 예언에 관한 하나님의 점진적 계시 과정의 3단계로 넘어갑니다.
우리 교회는 1890년에 천국에 갈 기회를 놓쳤습니다. 1888년 총회에서 빛이 비추기 시작한 네 번째 천사의 기별은 하나님께 순종하기를 원치 않는 자유주의 재림교인들에 의해 거부되었습니다. 엘렌 G. 화잇은 매우 실망했습니다. 그녀는 우리가 두 번째 기회를 얻기 위해 이스라엘 자손들처럼 "40년" 동안 광야를 헤매야 할 것이라고 말했습니다(아래에서 더 자세히 설명). 이 사막 경험은 일부 재림교인들이 꽤 잘 알아낸 것처럼 1888년에 시작된 것이 아니라 실제로 2년 후인 1890년에 시작되었습니다. 정확히 2010년(120 × 3!) 후인 40년에 특별한 사건이 발생했는데, 많은 사람들이 시간적 설정으로 기각합니다. 한 남자가 오리온에서 하나님의 기별을 발견하고 읽을 수 있게 만들었습니다. 9개월 후인 같은 해 XNUMX월에 그는 유대인의 절기 뒤에 있는 예언을 해독했는데, 이는 예수님의 재림의 정확한 날짜를 보여줍니다. (이 지식은 [시간의 그릇]는 Shadow 시리즈의 세 번째 부분에 게재될 예정입니다.) [이 기사의 첫 번째 판에서는 정확한 날짜를 알 수 없었습니다. 여전히 2013년의 "밀러라이트" 오류가 포함되어 있었는데, 이는 XNUMX년 XNUMX월에 개선되었습니다.]
유형과 반유형을 다시 비교해 보겠습니다. 노아는 홍수가 나기 7일 전에 방주에 들어갔습니다. 그는 폭우가 내리기까지 7일을 기다려야 한다는 말을 들었습니다. 2005년에 저는 성경에서 2012년에 "큰" 일이 일어날 것이라고 분명히 알려주는 연구를 발견했습니다. 이는 그 악명 높은 해보다 정확히 7년 전이었습니다. 저는 지금 6년 동안 교회에 경고해 왔지만 거의 아무도 경고를 듣고 싶어하지 않습니다. 그래서 그것은 노아의 시대이기도 했습니다. 그가 하나님의 손에 의해 방주 안에 갇히기 전에 동물들이 짝을 지어 달려왔는데, 이는 오직 신의 영향 때문일 수밖에 없습니다. 사람들은 이 장면을 지켜보거나, 웃거나, 심지어 약간 걱정하기도 했습니다. 하지만 아무도 노아에게 자신도 배에 타게 해달라고 요청하지 않았습니다. 거의 모든 재림교도들은 하나님께서 하늘의 성소에서 주시는 위대한 계시에 직면해서도 같은 방식으로 행동합니다.
7년 이전의 2012년은 세 단계의 시간 선포로 특징지어지는데, 이는 다시 노아의 모델과 조화를 이룹니다.
2005년에 저는 Shadows 시리즈 과정에서 출판할 연구를 받았는데, 다니엘 2012장의 맹세 연구처럼 12년을 "대사건"의 해로 표시하는 내용이었습니다. 하지만 이 연구는 다니엘 12장처럼 죽은 자와 산 자의 심판의 정확한 시기를 보여주지 않았습니다. 그래서 2010년 봄까지도 저는 2012년의 사건의 본질이 무엇일지 아직 결정하지 못했습니다.
"메투셀라"라는 이름과 마찬가지로 이 예언에서 멸망의 해(재림)가 언제일지 명확히 알 수 없었고, 2012년에 어떤 사건이 일어날지 정의하는 것조차 불가능했습니다.
2010년 봄이 되어서야 신의 점진적 계시의 2단계가 시작되었습니다. 신은 오리온에서 자신의 시계를 계시하셨고, 이 시계의 학생들이 이미 알고 있듯이, 예수의 재림의 해가 처음으로 그곳에서 보여졌습니다. 제가 오리온의 해석에서 몇 가지 오류를 범했기 때문에 예수의 재림의 해가 완전히 계시되지 않았습니다. 저는 처음에 그분이 2014년에 오실 것이라고 믿었고, 나중에는 2014년이 재앙의 해의 시작일 뿐이라고 생각했습니다. 재림의 해인 2015년은 2010년 XNUMX월에 출판된 오리온 연구의 두 번째 버전에서 처음으로 명명되었습니다. [그러나 2013년 2016월에 주님께서는 XNUMX년 가을에 재림하실 실제 날짜를 계시하셨습니다.] 밀러처럼 저도 일년 일찍 왔습니다.
이것은 노아의 120년 동안에 반영되어 있습니다. 그 동안 그와 그와 함께 믿는 모든 사람들은 어느 때에 year 홍수가 올 것이다.
2010년 가을에 저는 오리온과는 별개로 보이는 또 다른 연구에 대한 새로운 영감을 받았습니다. 유대인의 절기에 대한 연구였습니다. 이 연구는 오리온 연구와는 완전히 다른 방식으로 몇 가지 추가 세부 사항을 제외하고는 정확히 동일한 재림교회의 역사적 데이터를 보여줍니다. 저는 얼마 전까지 그것이 그렇게 되는 것이 논리적이라는 것을 깨닫지 못했습니다. 오리온은 하늘 성소의 상징인 반면, 절기들은 지상 성소의 이미지입니다. 지상의 성소는 하늘의 그림자입니다! 저는 오리온과 마찬가지로 재림교회의 전체 역사를 반영하는 절기에서 천문학적 코드를 발견했지만, 더 자세한 내용이 있습니다. 그러한 추가 세부 사항 중 하나는 2016년 예수의 재림의 정확한 날짜입니다. [이 기사의 첫 번째 판에서는 정확한 계산이 없었습니다. 여전히 2013년의 "밀러라이트" 오류가 포함되어 있었고, 이는 XNUMX년 XNUMX월에 개선되었습니다. 하지만 독자를 혼란스럽게 하지 않기 위해 현재 데이터를 입력했습니다.]
따라서 우리는 이미 마지막 시간 선포의 3.3단계에 있습니다. 노아의 2005일은 2012년부터 2010년까지의 40년과 XNUMX년 XNUMX월에 시작된 절기의 천문학적 코드에서 발견된 자세한 계획과 일치합니다. 오리온 연구의 첫 번째 오류는 이 코드를 통해 수정되었고, 더 놀랍게도 이 연구는 재앙의 시간의 정확한 기간을 바로 그날까지 밝혔습니다. 이 기간은 두 번 인코딩되었는데, 한 번은 절기 동안의 희생 제물의 수에, 한 번은 절기의 천문학적 코드에 인코딩되었습니다. 따라서 홍수 전에 하느님이 예언한 XNUMX일간의 비조차도 재앙의 시간의 기간을 발견하면서 그림자 연구에서 대응물을 찾았습니다. 이것들은 모두 미래의 그림자의 세 번째 부분의 주제입니다.
우리는 엘렌 G. 화잇이 “우리는 그분의 경고를 무시하고 그분의 재림이 가까울 때를 알지 못하거나 등한히 하면 "노아 시대에 살았던 사람들이 홍수가 언제 올지 알지 못했던 것처럼 우리에게도 치명적일 것입니다."
계속해서 읽어 보겠습니다.
같은 장에 나오는 비유는 충실한 종과 불충실한 종을 대조하고, 마음속으로 “주인이 오는 것을 늦추신다”고 말하는 자의 멸망을 말하는데, 이는 그리스도께서 깨어서 그분의 오심을 가르치는 자들과 그것을 부인하는 자들을 어떤 빛으로 여기시고 보상하시는지를 보여줍니다. “그러므로 깨어 있으라”고 그는 말씀하십니다. “주인이 와서 그렇게 하는 것을 보면 그 종은 복이 있도다.” 42, 46절. “그러므로 네가 깨어 있지 아니하면 내가 도적같이 네게 임하리라. 그리고 내가 어느 시간에 너에게 올지 너는 알 수 없을 것이다.” 요한계시록 3:3.
바울은 주님의 나타나심이 예상치 못하게 임할 계층에 대해 말합니다. “주의 날은 밤에 도둑이 오는 것같이 임하느니라. 그들이 평안하다 안전하다 할 때에 갑자기 멸망이 그들에게 임하리니…피하지 못하리라.” 그러나 그는 구주의 경고에 주의를 기울인 사람들에게 이렇게 덧붙입니다. “형제들아 너희는 어둠 속에 있지 아니하니 그 날이 도둑같이 너를 덮치리라. 너희는 다 빛의 자녀요 낮의 자녀라 우리는 밤이나 어둠에 속하지 아니하니라.”데살로니가전서 1:5-2.
이와 같이 하여 성경은 사람들이 그리스도의 재림이 가깝다는 사실을 무지한 채로 남아 있어야 한다는 근거를 제공하지 않는다는 것이 드러났습니다. 그러나 진실을 거부하기 위한 변명만을 원했던 자들은 이 설명에 귀를 닫았고, "아무도 그 날과 그 시간을 모른다"는 말은 대담한 조롱자와 심지어 그리스도의 목사라고 공언하는 자들에 의해 계속 반복되었습니다. 사람들이 일어나 구원의 길을 묻기 시작하자 종교 교사들이 그들과 진리 사이에 끼어들어 하나님의 말씀을 거짓으로 해석함으로써 그들의 두려움을 가라앉히려고 했습니다. 불충실한 파수꾼들이 위대한 사기꾼의 일에 연합하여 하나님께서 평화를 말씀하지 않으셨을 때, 평화, 평화라고 외쳤습니다. 그리스도 당시의 바리새인들처럼 많은 사람들이 스스로 천국에 들어가기를 거부했고, 들어가려는 사람들을 방해했습니다. 이 영혼들의 피가 그들의 손에 요구될 것이다.
교회에서 가장 겸손하고 헌신적인 사람들이 대개 가장 먼저 메시지를 받았습니다. 스스로 성경을 연구한 사람들은 예언에 대한 대중적 견해의 비성경적 성격을 보지 않을 수 없었습니다. 그리고 사람들이 성직자의 영향력에 의해 통제되지 않는 곳, 그들이 스스로 하나님의 말씀을 찾는 곳마다, 재림 교리는 성경과 비교하기만 하면 됩니다. 그것을 확립하기 위해 신성한 권위.
많은 사람들이 믿지 않는 형제들로부터 박해를 받았습니다. 교회에서 자신의 지위를 유지하기 위해 어떤 사람들은 자신의 소망에 대해 침묵하기로 동의했지만, 다른 사람들은 하나님께 대한 충성심 때문에 그분께서 자신의 신뢰에 맡기신 진리를 이렇게 숨길 수 없다고 느꼈습니다. 그리스도의 재림에 대한 믿음을 표현했다는 이유만으로 교회 교제에서 단절된 사람이 적지 않았습니다. 신앙의 시련을 견뎌낸 사람들에게 매우 소중한 것은 선지자의 말씀이었습니다. “너희를 미워하던 너희 형제들이, 내 이름을 위하여 너희를 쫓아내며 이르되 주께서 영광을 받으시기를 원하노라. 그러나 그는 너희 기쁨에 나타나실 것이요, 그들은 부끄러움을 당하리라.” 이사야 66:5.GC 370.2-372.3}
울프는 그 당시의 또 다른 개척자였으며, 엘렌 G. 화잇이 대쟁투에서 긍정적으로 언급했습니다.
울프는 주님의 재림이 임박했다고 믿었고, 예언적 기간에 대한 그의 해석은 밀러가 지적한 시간보다 몇 년 안에 위대한 완성이 있을 것이라고 했습니다. "그 날과 시간은 아무도 모른다"는 성경을 근거로 사람들은 재림의 임박함에 대해 아무것도 알 수 없다고 주장하는 사람들에게 울프는 이렇게 대답했습니다.우리 주님께서는 그날과 그 시간을 결코 알 수 없다고 말씀하셨나요? 그분께서 우리에게 시대의 징조를 주지 아니하셨느냐? 이는 우리가 그 때를 알도록 하려 하심이니라 이전에 주문 하지 않을 경우 다음주에 배송됩니다. 그분의 재림이 다가옴을 무화과나무가 잎을 내는 것으로 여름이 다가옴을 아는 것과 같으니? 마태복음 24:32. 그분께서 우리에게 다니엘 선지자를 읽을 뿐만 아니라 그것을 이해하라고 권고하시는데, 우리는 그 시기를 결코 알 수 없겠습니까? 그리고 바로 그 다니엘에서, 그 말씀이 마지막 때까지 닫혀 있었다고(그의 시대에 그랬다), 그리고 '많은 사람이 이리저리 달려다닐 것이다'(시간을 관찰하고 생각하는 히브리어 표현) '그리고 지식'(그 시간에 관하여)이 '증가할 것이다'고 말씀하셨습니다. 다니엘 12:4. 이 외에도 우리 주님께서는 이 말씀으로 시간이 다가올 때를 알 수 없을 것이라고 말씀하신 것이 아니라, 정확한 '날짜와 시간은 아무도 모른다'고 말씀하셨습니다. 그분은 시대의 징조로 충분히 알 수 있을 것이라고 말씀하셨고, 노아가 방주를 준비했던 것처럼 그분의 오심을 준비하도록 우리를 유도하셨습니다.”--울프, Researches and Missionary Labors, 404, 405쪽.GC 359.2}
그것은 아무도 날짜와 시간을 알 수 없다는 반대에 대한 울프의 답변이었습니다. 그는 시간의 가까움을 더 많이 언급했고 윌리엄 밀러의 "한밤중 외침"처럼 명확한 진술을 하지 않았습니다. 밀러의 진술은 우리가 재림의 해뿐만 아니라 바로 그날을 예언하는 기별과 조화를 이루고자 하는 엘렌 G. 화잇의 견해에 더 부합합니다. 우선, 밀러의 "한밤중 외침"은 예수의 재림의 해를 선포하는 기별이었습니다. 이 "한밤중 외침"은 또한 적어도 두 단계로 왔습니다. 첫 번째 천사(밀러파 운동)의 기별은 특정한 날짜를 지정하지 않고 1843년에 처음 전파되었습니다. 이것은 노아 유형의 2단계에 해당합니다. 두 번째 천사(사무엘 스노우)가 첫 번째 천사(윌리엄 밀러)와 합류했을 때만 사뮤엘 스노우가 계산한 "주장되는" 재림의 날짜가 22년 1844월 3일이었습니다(정확히). 이는 노아의 날 유형의 170단계에 해당합니다. 그러나 둘 다 사실 진정한 자정 외침이 아니었습니다. 신랑은 아직 XNUMX년 더 멀리 있었기 때문입니다. 따라서 특별한 시점에 진정한 자정 외침을 전파할 "두 번째 밀러"가 와야 했습니다. 이는 윌리엄 밀러 자신이 꿈꿨고 엘렌 G. 화잇의 찬사를 받았습니다. 밀러의 꿈 22장에 인쇄되었습니다 조기 작문.
좋습니다. 아마도 지금까지는 첫 번째와 두 번째 천사의 움직임, "합동 자정 외침"이 반복될 것이라고 믿지 않았을 것입니다. 하지만... 그것은 엘렌 G. 화잇이 직접 예언한 것입니다. 먼저 밀러의 기별(첫 번째 천사의 빛)과 두 번째 천사의 관계에 대해 읽어보세요. 그러면 나중에 엘렌 G. 화잇이 이에 대해 한 다른 진술을 더 잘 이해할 수 있을 것입니다.
두 번째 천사의 기별이 끝나갈 무렵, 나는 하늘에서 큰 빛이 하나님의 백성에게 비치는 것을 보았습니다. 이 빛의 광선은 태양처럼 밝아 보였습니다. 그리고 나는 천사들의 음성이 "보라, 신랑이 오신다. 나가서 그를 맞으라!"고 외치는 것을 들었습니다.
이것은 자정의 외침이었습니다. 힘 두 번째 천사의 기별에 대하여. 천사들은 낙담한 성도들을 일깨우고 그들 앞에 있는 위대한 일을 위해 준비시키기 위해 하늘에서 보내졌습니다. 가장 재능 있는 사람들이 이 메시지를 처음 받은 것은 아니었습니다. 천사들은 겸손하고 헌신적인 사람들에게 보내져 “보라, 신랑이 오신다. 나가서 그를 맞으라!”고 외치도록 강요했습니다. 외침을 맡은 사람들은 서둘러서 그리고 성령의 능력으로 그 메시지는 전파되었고, 낙담한 형제들을 깨웠습니다. 이 일은 인간의 지혜와 학문에 근거한 것이 아니라 하나님의 능력, 그리고 그 외침을 들은 그의 성도들은 저항할 수 없었습니다. 가장 영적인 사람들이 이 메시지를 먼저 받았고, 이전에 일을 이끌었던 사람들은 가장 늦게 받았습니다. 그리고 “보라, 신랑이 오신다. 나가서 그를 맞으라!”는 외침이 커지도록 돕습니다.전자전 238.1-2}
사무엘 스노우(두 번째 천사)의 운동은 이미 존재했습니다. 전에 밀러; 두 번째 천사는 첫 번째 천사보다 먼저 왔습니다. 이 운동은 로마로 돌아가는 배교한 개신교 교회의 죄를 고발했습니다. 그러나 그 메시지는 들리지 않았습니다. 긴급하지 않다. 그만큼 힘 자정 외침으로 이 메시지에 주어진 것은 예수님의 재림에 대한 정확한 날짜의 선포였습니다. 시간은 부족했고, 이것은 낙담한 성도들을 "깨우쳐" 그들의 메시지가 다시 들리게 했습니다. 힘.
그리고 이제 엘렌 G. 화잇의 가장 중요한 진술이 나오는데, 그것은 하나님의 직접적인 환상에 근거한 것입니다. 조기 작문 장에서 큰 외침 당신이 읽을 수 있습니다 방법 네 번째 천사가 올 것이다:
천사들이 도움을 주기 위해 파견되었습니다. 강력한 천사 하늘로부터, 나는 어디서나 들리는 듯한 음성을 들었습니다. "내 백성아, 그녀에게서 나와서 그녀의 죄에 참여하지 말고 그녀의 재앙을 받지 말라. 그녀의 죄는 하늘에까지 닿았고, 하나님은 그녀의 불의를 기억하셨느니라." 이 메시지는 세 번째 메시지에 추가된 것 같습니다. 1844년에 자정 외침이 두 번째 천사의 기별에 합류하면서 합류되었습니다.. 하나님의 영광 인내심 있고 기다리는 성도들에게 임하였고, 그들은 두려움 없이 마지막 엄숙한 경고를 전하며 바빌론의 멸망을 선포하고 하나님의 백성에게 바빌론에서 나와 그녀의 무서운 운명에서 벗어나라고 외쳤습니다.전자우 277.2}
첫 번째 천사(한밤중 외침을 외친 밀러)가 두 번째 천사에게 합류하여 그에게 힘을 준 것처럼, 네 번째 천사는 세 번째 천사에게 합류하여 한밤중 외침과 같은 힘을 줄 것입니다! 자정 외침은 “신랑이 오신다!”는 외침이었습니다. 여기에는 “날과 시간”이 포함됩니다. 그것은 시간적 기별입니다! 하지만 네 번째 천사는 또한 회개와 개종을 촉구하는 경고 기별을 가지고 있습니다. 저는 이미 연구에서 보여드렸고 여기서는 반복하고 싶지 않습니다. 그리고 이제 엘렌 G. 화잇이 그녀의 환상에서 “인내하고 기다리는 성도들 위에” 놓인 것을 정확히 주목하십시오. “하나님의 영광”...그리고 성경에 따르면 "하나님의 영광"은 무엇입니까?
그러나 그는 성령으로 충만하여 하늘을 똑바로 쳐다보며, 그리고 하나님의 영광과 하나님 우편에 서 계신 예수님을 보았습니다., 이르시되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서 계신 것을 보노라 하시니라.((행 7:55-56)
스데반은 우리가 지금 볼 수 있는 것과 똑같은 것을 보았습니다. 예수님이 가시는 곳이면 어디든 따라가면...
이들은 여자와 더불어 더럽혀지지 아니한 자들이니 이는 그들이 처녀들이기 때문이라 이들은 어린양이 가는 곳마다 따라가는 자들이니라 ... (요한계시록 14:4)
이 구절은 삼천사의 기별에 대한 구절을 시작하며, 지금까지 부분적으로만 이해되었습니다. 그것은 144,000명에 대해 말하고 있으며, 그들이 어린 양인 예수님을 따라간다고 말합니다. 우리의 개척자들은 이것이 예수님이 1844년에 성소에서 지성소로 봉사를 옮겼을 때를 말하는 것으로 올바르게 해석했습니다. 예수님의 사역이 성소에서 끝났고 대제사장으로서 하늘의 심판의 날의 봉사를 시작했다고 받아들인 사람들은 상징적으로 그분을 따라 지성소로 갔습니다.
다른 사람들은 성소에 머물렀습니다. 그들은 2300일 저녁과 아침의 예언도, 성소 교리도 이해하지 못했고, 어둠 속에 머물렀습니다. 그리고 그뿐만이 아니었습니다! 사탄이 그들에게 이상한 악령을 불어넣었습니다.
그러나 이것으로 이 예언은 끝나지 않습니다. 이제 죽은 자의 조사심판이 끝나면서 우리는 산 자의 심판에서 큰 외침을 하기 위해 후기비로부터 상쾌함을 얻고 다시 우리에게 요청합니다. “어린 양이 가는 곳마다 따라가라” 왜냐하면 이 예언은 계시록에서 144,000만 XNUMX천 명과 관련하여 주어졌지 셋째 천사와 관련하여 주어지지 않았기 때문입니다! 이번에는 스데반처럼 궁창으로 머리를 들어 하나님의 영광과 하나님 우편에 서 계신 예수를 보아야 합니다. 심판 시계 속의 그의 상처와 그가 창조한 우주에서 가장 놀라운 별자리에 묘사된 그의 대제사장 중보 예배는 하나님의 보좌 바로 앞, 그리고 대오리온 성운의 "열린 공간"에 있는 거룩한 도시의 본거지입니다.
그리고 이러한 일들이 일어나기 시작하면, 그때에 눈을 들어 바라보십시오. 머리를 들어라; 너희의 구원이 가까왔느니라. (누가 복음 21:28)
우리는 계시록 18장에서 네 번째 천사가 묘사되어 있는 곳에서 세 번째 천사를 돕기 위해 달려가는 이 힘이나 권세(강력한 천사의)를 발견하고 잠자는 처녀들을 “깨우”는 것을 봅니다.
그리고 이런 일들이 있은 후에 나는 또 다른 천사가 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. 큰 힘을 가지고 있다 [G1849]; 그리고 땅은 그의 영광으로 밝아졌습니다. (요한계시록 18:1)
이제, 저는 여러분께 인터넷에서 e-Sword Bible with the Strong's dictionary를 다운로드하고 설치해 달라고 부탁드리고 싶습니다. 그러면 저를 확인하실 수 있습니다. (그냥 "e-sword Bible"로 검색하세요.)
위의 구절에서 "능력"에 대한 단어는 그리스어이고, 킹 제임스 버전 성경의 Strong's에서는 다음과 같이 나열되어 있습니다.
G1849
에조시아
이국
엑스-우-씨-아
이와 같은 서비스: G1832 (능력의 의미에서); 특권, 즉 (주관적으로) 힘, 역량, 역량, 자유 또는 (객관적으로) 지배력(구체적으로 치안판사, 초인, 유력자, 통제의 표시), 위임된 영향력: - 권위, 관할권, 자유, 권력, 권리, 힘.
이 단어에는 여러 가지 유사한 의미가 있지만, 우리는 이 단어의 출현을 성경의 다른 부분과 비교하려고 합니다. 성경의 많은 버전에서 이 단어는 "힘, 힘, 권능 또는 권위"로 매우 잘 번역되었습니다. 이제 우리는 사도행전에서 시작된 루프를 마무리하고 있습니다. 그곳에서 예수님은 제자들에게 대답하시고 성령의 부어주심에 대해 말씀하셨습니다.
그리고 그는 그들에게 말했습니다. 때와 기한은 너희가 알 것이 아니요 아버지께서 자신의 권능으로 두신 것입니다. 그러나 성령이 너희에게 임하면 너희는 권능을 받을 것입니다. 너희는 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 온 땅에서 나의 증인이 되리라 땅의 가장 먼 곳까지. (사도 행전 : 1-7)
이 구절의 끝이 완전히 성취되지 않았다는 것은 이미 알 수 있다. 복음이 땅 끝까지 전파되지 않았기 때문이다. 그렇지 않았다면 이미 끝이 왔을 것이다.
그리고 이 왕국의 복음은 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파될 것입니다. 그리고 그 다음에 끝이 올 것이다. (마태복음 24:14)
제 생각에는 우리 재림교인들이 성령이 오순절 때 사도들의 시대보다 더 풍성하게 다시 부어질 것이라는 것을 알고 있다는 것을 설명할 필요는 없을 것입니다. 오순절은 "이른 비"에 대한 예언의 성취였으며, 우리는 지난 160년 동안 "늦은 비", 즉 성령의 두 번째 부어짐을 간절히 기다려 왔습니다. 그것은 우리가 일요일 법률의 시험을 견뎌내고 큰 소리로 외칠 수 있게 해줄 것입니다.
시온의 자녀들아, 기뻐하고 너희 하나님 여호와 안에서 즐거워하라.그가 너희에게 적당한 비를 주셨고 너희를 위하여 비를 내리시리라. 앞의 비와 뒤의 비 첫째 달에. 마당은 밀로 가득할 것이요, 기름은 포도주와 기름으로 넘칠 것이다. (요엘 2:23-24)
예수님의 대답이 이중적으로 적용되는 것이 이제 분명하게 드러났습니다.
사도들이 자기 시대의 때나 계절을 아는 것은 옳지 않았습니다. 아버지께서 이것을 그분의 힘 (엑수시아)그러나 먼저 전비(오순절)가 내려야 복음이 예루살렘과 유대와 사마리아 전역에 전파될 수 있고, 마지막으로 후비가 내려야 이 사역이 땅 끝까지 확장될 수 있습니다.
예수께서는 "그러나 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받으리라”... 우리 재림교인들은 우리가 얻게 될 이 능력이 네 번째 천사에 의해 상징된다는 것을 이해합니다.
In 초기 저술에 대한 보충 자료, 엘렌 G. 화이트는 자신의 펜으로 이렇게 썼습니다.
여기서 언급된 “그 환난의 때의 시작”은 재앙이 쏟아지기 시작하는 때를 말하는 것이 아니라 재앙이 쏟아지기 직전, 그리스도께서 성소에 계시는 짧은 기간을 말합니다. 그때, 구원의 일이 마무리되는 동안, 지상에는 환난이 닥쳐올 것이고, 나라들은 분노할 것이지만, 셋째 천사의 일을 막지 못하도록 억제될 것입니다. 그때 “늦은 비,” 또는 주님의 임재로부터 상쾌함을 얻을 것이요, 세 번째 천사의 큰 음성에 능력을 주시고 성도들이 서도록 준비시키시려고 일곱 가지 마지막 재앙이 쏟아질 때입니다.전자우 85.3}
그녀는 심지어 네 번째 천사의 힘을 후비와 연결했습니다. 그리고 이제, 어떤 그리스어 단어가 후비에 해당하는지 살펴보겠습니다. "힘" 사도행전 1장 7절에서 사용되었습니다.
그리고 그는 그들에게 말했습니다. 때와 기한은 아버지께서 자기의 계획에 두셨으니 너희가 알 바 아니요 힘 [G1849].
그리고 또 그것이 있습니다:
G1849
에조시아
이국
엑스-우-씨-아
이와 같은 서비스: G1832 (의 의미에서 능력); 특권즉, (주관적으로) 정력에도 유리합니다., capacity, 능력, 자유, 또는 (객관적으로) 정통 (구체적으로 수령, 초인간적 인, 유력자, 토큰 of 제어), 위임됨 영향: - 권위, 관할권, 자유, 권력, 권리, 힘.
넷째 천사와 성령의 부어주심이 임하니라 동일한 힘과 권위 (엑소우시아)는 오직 아버지께만 예비된 것입니다. . 하늘 법정의 재판관인 아버지께서 성령으로 하여금 심판의 끝과 예수님의 재림의 시간을 우리에게 주시도록 허락하셨습니다. 메시지를 전하는 것은 인간이 아니라 아버지께서 직접 계시하신 것입니다. 그의 시계 우리에게. 이 현재 진리를 믿는 사람들의 운동인 네 번째 천사가 권세를 받았습니다. (엑소시아) 아버지로부터.
하지만 그게 어떻게 가능할까요? 이게 요한계시록 10장의 천사(예수)의 맹세와 모순되지 않나요? “더 이상 시간이 없을 것이다”?
다니엘 12장(오리온 프레젠테이션 참조)과 요한계시록 10장에 나오는 예수의 맹세의 의미가 무엇인지 설명하는 다음 표를 살펴보십시오. 또한 예언(다니엘서)과 계시(요한계시록)의 관계가 무엇인지도 설명합니다. 다니엘 12장에서 예수는 양손 그리고 서기 31년 이전이나 이후에 새 언약을 받아들인 죽은 자의 심판에서 인류의 두 부분을 대표하는 두 사람에게 맹세합니다. 요한계시록 10장에서 예수님이 말씀하셨습니다. 한 손만 든다. 이 경우에는 새 언약에 관한 것일 뿐만 아니라 조사 심판의 두 부분에 관한 것입니다. 죽은 자의 심판과 산 자의 심판. 불행히도, 들어올려지지 않은 손조차도 예언에서 의미가 있다는 사실이 완전히 간과되었고, 그래서 이 장면은 반만 정확하게 해석되었습니다.

엘렌 G. 화잇은 다니엘서와 요한계시록을 함께 연구해야 한다고 말했습니다. 다니엘서는 "예언"이고 요한계시록은 "다니엘의 예언에 대한 계시"였습니다. 우리는 두 책에서 같은 장면을 발견합니다. 우리의 임무는 그러한 평행한 장면을 찾아 서로 연결하는 것입니다. 하나님께서는 엘렌 G. 화잇을 통해 다니엘의 예언에 요한계시록의 세부 사항을 추가하셨고, 그로 인해 우리가 그 예언들을 더 쉽게 해독할 수 있다고 말씀하셨습니다. 이것은 예수께서 맹세하시는 장면에서도 정확히 마찬가지입니다. 다니엘 12장에서 우리는 다음과 같이 읽습니다.
그러나 다니엘아, 너는 이 말을 봉하고 이 책을 마지막 때까지 봉하라.많은 사람이 이리저리 달려다닐 것이요, 그리고 지식이 증가될 것이다. (다니엘 12 : 4)
우리의 지도자들과 총회, 그리고 학자들이 이런 연구를 거부하고 지식의 증가 과정에 참여하지 않는 것은 참으로 안타까운 일입니다. 하지만 그 주제는 접어두도록 합시다.
예수께서는 3년 반 동안 살아 있는 자들의 심판을 상징하는 집단에게 “더 이상 시간이 없을 것”이라고 맹세하지 않으셨습니다. 이는 암시적으로 시간 선포가 다시 발표된다는 것을 의미합니다. 그것은 처음부터 끝까지 아시는 예수께서 교회가 충실하지 않을 것이고, 어떤 시험에서 실패할 것을 보셨기 때문에 중단되었습니다. 그는 120년 이후 1890년 동안 그의 백성을 광야로 보내야 할 것을 알고 계셨습니다. 그리고 광야에서 방황하는 동안 사람들이 예수께서 여전히 멀리 계시다는 것을 아는 것은 해롭고 위험했을 것입니다. 그러나 2010년 현재 재림교회의 광야 방황의 긴 여정이 끝났으므로 우리는 다시 한 번 성령의 상쾌한 물과 시간 예언이 있는 오아시스로 인도됩니다. 그리고 네 번째 천사가 하늘에서 내려와 "신랑이 오시느니라"고 외치며 세 번째 천사를 도우며 재림 메시지에 권능을 줍니다. 아버지의 권위(엑수시아).
마지막으로, 우리는 엘렌 G. 화잇의 두 환상에서 "날과 시간"을 선포하는 것에 대한 "작은" 차이점을 충분히 이해합니다. 우리는 재앙의 때가 끝날 때뿐만 아니라, 하나님께서 영원한 언약을 전달하고 우리의 연구를 확증하실 때에도 그 시간이 선포된다는 것이 사실임을 봅니다.
곧 우리는 많은 물과 같은 하나님의 음성을 들었고, 그것은 우리에게 예수의 재림의 날과 시간을 알려주었습니다. 144,000명의 살아 있는 성도들은 그 음성을 알고 이해했지만, 악한 자들은 그것이 천둥과 지진이라고 생각했습니다. 하나님께서 때를 말씀하시며 우리에게 성령을 부어 주셨으니 그리고 우리의 얼굴은 하나님의 영광으로 밝아지기 시작했습니다. 마치 모세가 시나이산에서 내려왔을 때의 얼굴과 같았습니다.전자우 14.1}
엘렌 G. 화잇이 예수님의 재림의 때가 선포된 것은 두 환상에서 정확히 같은 순간이며, 재앙이 끝날 때에만 있을 것이라고 말하는 비평가들의 공격을 단번에 반박하기 위해, 지금까지 재림교인들 중 극소수만이 알아차린 또 다른 것을 보여드리겠습니다. 모든 새로운 빛을 완강히 부인하는 자들은 제가 기사에서 자세히 설명했음에도 불구하고 여전히 저를 공격하고 있습니다. 시간이 설정되고 있나요?, 그리고 그들의 유일한 주장은 두 장면 모두에서 “성도들의 얼굴은 하나님의 영광으로 빛났다”는 것입니다. 그들은 성도의 얼굴은 예수의 재림 때 성도의 영광을 통해 재앙의 시간이 끝날 때 한 번만 빛나고 빛날 것이라고 말합니다. 이 진술이 두 환상 모두에서 나타나기 때문에 그들은 두 환상에서 모두 발표된 “날짜와 시간”이 시간적으로 정확히 같은 순간이어야 한다는 해석에 대한 반박할 수 없는 주장이라고 생각합니다.
아래 표에서 저는 두 진술을 나란히 놓았는데, 그들은 이것이 두 비전 모두에서 같은 순간이라는 것을 반박할 수 없는 증거라고 주장합니다.
| 1844년 XNUMX월 첫 번째 시현 "날과 시간" | 1847년 "날과 시간"을 담은 두 번째 환상 |
|---|---|
| 곧 우리는 많은 물과 같은 하나님의 음성을 들었고, 그것은 우리에게 예수님이 오시는 날과 시간을 알려주었습니다. 144,000명의 살아 있는 성도들은 그 음성을 알고 이해했지만, 악한 자들은 그것이 천둥과 지진이라고 생각했습니다. 하나님께서 시간을 말씀하셨을 때, 그분은 우리에게 성령을 부어주셨습니다. 그리고 우리의 얼굴은 하나님의 영광으로 밝아지기 시작했습니다. 마치 모세가 시나이산에서 내려왔을 때의 얼굴과 같았습니다. {전자우 14.1} | 그리고 하나님께서 예수가 오는 날과 시간을 말씀하시고 그의 백성에게 영원한 언약을 전하셨을 때, 그는 한 문장을 말씀하시고, 그 말씀이 땅을 굴러가는 동안 잠시 멈추셨습니다. 하나님의 이스라엘은 눈을 위로 고정하고 서서 여호와의 입에서 나오는 말씀을 경청했고, 가장 큰 천둥 소리처럼 땅을 굴러갔습니다. 그것은 매우 엄숙했습니다. 그리고 모든 문장이 끝날 때마다 성도들은 "영광! 할렐루야!"라고 외쳤습니다. 그들의 얼굴은 하나님의 영광으로 밝아졌고, 모세가 시내산에서 내려왔을 때의 얼굴도 하나님의 영광으로 빛났던 것과 같았습니다. {전자우 34.1} |
| 1844년 XNUMX월 첫 번째 시현 "날과 시간" |
|---|
| 곧 우리는 많은 물과 같은 하나님의 음성을 들었고, 그것은 우리에게 예수님이 오시는 날과 시간을 알려주었습니다. 144,000명의 살아 있는 성도들은 그 음성을 알고 이해했지만, 악한 자들은 그것이 천둥과 지진이라고 생각했습니다. 하나님께서 시간을 말씀하셨을 때, 그분은 우리에게 성령을 부어주셨습니다. 그리고 우리의 얼굴은 하나님의 영광으로 밝아지기 시작했습니다. 마치 모세가 시나이산에서 내려왔을 때의 얼굴과 같았습니다. {초록 14.1} |
| 1847년 "날과 시간"을 담은 두 번째 환상 |
| 그리고 하나님께서 예수가 오는 날과 시간을 말씀하시고 그의 백성에게 영원한 언약을 전하셨을 때, 그는 한 문장을 말씀하시고, 그 말씀이 땅을 굴러가는 동안 잠시 멈추셨습니다. 하나님의 이스라엘은 눈을 위로 고정하고 서서 여호와의 입에서 나오는 말씀을 경청했고, 가장 큰 천둥 소리처럼 땅을 굴러갔습니다. 그것은 매우 엄숙했습니다. 그리고 모든 문장이 끝날 때마다 성도들은 "영광! 할렐루야!"라고 외쳤습니다. 그들의 얼굴은 하나님의 영광으로 밝아졌고, 모세가 시내산에서 내려왔을 때의 얼굴도 하나님의 영광으로 빛났던 것과 같았습니다. {초록 34.1} |
그들은 엘렌 G. 화잇의 글을 잘 모르거나, 아니면 당신에게 진실을 말하고 싶어하지 않는 것입니다. 엘렌 G. 화잇은 그녀의 책 1권에 훌륭한 기사를 썼습니다. 교회 증언, 심지어 적절한 제목인 "미래"를 가지고 있습니다. 그것은 우리의 미래에 관한 것입니다, 형제 여러분, 그리고 여러분은 우리가 144,000명 가운데 속하기를 원한다면 우리의 얼굴이 실제로 두 번이나 밝아져야 한다는 것을 알게 될 것입니다:
미래
변형에서 예수님은 아버지로부터 영광을 얻으셨습니다. 우리는 그분이 "이제 인자가 영광을 얻었고, 하나님께서도 그 안에서 영광을 얻으셨느니라"고 말씀하시는 것을 듣습니다. 그러므로 그분은 배신과 십자가에 못 박히시기 전에 마지막 무서운 고난을 위해 힘을 얻으셨습니다. 그리스도의 몸의 지체들이 마지막 갈등의 기간, "야곱의 환난의 때"에 접근함에 따라, 그들은 그리스도 안으로 자라나서 그분의 영에 크게 참여하게 될 것입니다. 세 번째 메시지가 큰 외침으로 부풀어 오르면서, 그리고 마지막 사역에는 큰 권능과 영광이 수반될 것이며, 하나님의 충실한 백성들은 그 영광에 참여할 것입니다. {1년 353.3T}
우리는 이미 어떤 권능(엑수시아)과 어떤 영광(오리온에 있는 하나님의 보좌의 영광)이 여기에 언급되어 있는지 알고 있습니다. 네 번째 천사의 기별은 “마무리하는 일에 참여”하는데, 이는 은혜의 시기가 아직 끝나지 않았다는 것을 의미합니다! 그리고 제가 여러 번 말했듯이, 이 기별은 동기가 없는 형제들에게 도움이 됩니다... 엘렌 G. 화잇은 미래에 대해 다음과 같이 설명합니다.
환난의 때를 통과하도록 그들을 소생시키고 강화하는 것은 늦은 비입니다. 그들의 얼굴은 세 번째 천사를 따르는 그 빛의 영광으로 빛날 것입니다. {1년 353.3T}
저기, 얼굴들의 빛남이 보이네요 영광과 함께 “참석하다” 세 번째 천사. 엘렌 G. 화잇이 말한 것을 정말 확실히 이해할 때까지 그 문장을 여러 번 읽어보세요. 144,000명의 얼굴을 밝히는 것은 네 번째 천사의 기별의 빛이며, 재앙의 때뿐만 아니라 특히 후비의 시기에 그렇습니다. 이것은 오리온 연구의 시작이 절대적으로 정확했고 "이 시간이 설정되고 있는가"라는 기사에 쓰여진 모든 것이 올바른 순서로 표시되었다는 것을 증명하는 영감받은 증거입니다. 100%에 도달하기 위해서는 "우리의 미래" 과정에서 우리의 얼굴이 다시 한 번 밝아질 것을 알 수 있어야 합니다. 그러니 계속 읽어봅시다. 이제 우리는 작은 환난의 시간을 떠나 큰 환난의 시간으로 바로 넘어갑니다.
나는 하나님께서 놀라운 방식으로 환난의 때를 통하여 그분의 백성을 보존하실 것임을 보았습니다. 예수께서 동산에서 고통 속에 자신의 영혼을 쏟아 부으셨을 때, 그들은 밤낮으로 간절히 부르짖고 구원을 위해 괴로워할 것입니다. 그들이 넷째 계명의 안식일을 무시하고 첫날을 존중해야 하며 그렇지 않으면 목숨을 잃을 것이라는 법령이 내려질 것입니다. 그러나 그들은 굴복하지 않고 주님의 안식일을 발로 짓밟고 교황 제도를 존중하지 않을 것입니다. 사탄의 군대와 악한 자들이 그들을 에워싸고 기뻐할 것입니다. 왜냐하면 그들에게는 피할 길이 없는 것처럼 보일 것이기 때문입니다. 그러나 그들의 환희와 승리의 한가운데서 가장 큰 천둥 소리가 울려 퍼집니다. 하늘은 암흑을 모았고, 하나님께서 거룩한 거처에서 음성을 발하실 때, 하늘에서 타오르는 빛과 무서운 영광으로만 밝혀질 것입니다.
땅의 기초가 흔들리고 건물이 흔들리고 끔찍한 충격과 함께 무너진다. 바다가 냄비처럼 끓고 온 땅이 끔찍한 소동에 빠진다. 의로운 자의 포로가 돌아서고, 달콤하고 엄숙한 속삭임으로 서로에게 말한다. "우리는 구원받았다. 그것은 하나님의 음성이다." 그들은 엄숙한 경외심으로 음성의 말씀을 듣는다. 악한 자들은 듣지만 하나님의 음성의 말씀을 이해하지 못한다. 그들은 두려워하고 떨지만 성도들은 기뻐한다. 사탄과 그의 천사들, 그리고 하나님의 백성이 자기들의 권세 안에 있어서 땅에서 그들을 멸망시킬 수 있다고 기뻐하던 악한 자들은 하나님의 거룩한 법을 존중한 자들에게 수여된 영광을 목격한다. 그들은 본다 의로운 자들의 얼굴이 밝아졌다 그리고 예수의 형상을 반영합니다. 성도들을 멸하고자 그렇게 간절히 노력했던 자들은 견딜 수 없습니다. 구원받은 자들에게는 영광이 머물렀으니, 그리고 그들은 죽은 사람처럼 땅에 떨어진다. 사탄과 악한 천사들은 영광스러운 성도들의 면전에서 도망친다. 그들을 괴롭히는 그들의 힘은 영원히 사라졌다. {1조 353.4~354.1}
144,000명의 살아있는 성도들은 이미 2010년에 시작된 후기 비의 때로부터 하나님의 음성을 이해합니다. 그들은 하나님의 보좌로부터 상쾌함을 받고 창조주만이 그렇게 창조할 수 있는 가장 아름다운 별자리에서 오는 놀라운 메시지로 인해 광야에서 120년을 방황한 후 기쁨과 희망으로 얼굴이 밝아진 사람들입니다. 이들은 지금 큰 외침을 외치기 위해 인봉을 받을 사람들이고, 환난의 때가 끝나면 그들의 얼굴은 두 번째로 밝아질 것이며, 항상 그들의 대변자, 중보자, 구세주였던 예수님의 모습을 반영할 것입니다. 그분은 모든 영광으로 오셔서 그분의 백성에게 영원한 언약을 전달하실 것입니다.
이렇게 새롭게 습득한 성경적, 예언적 지식을 바탕으로, 이 "날과 시간" 시리즈의 다음 기사에서 우리는 엘렌 G. 화잇이 시간 설정에 반대하여 쓴 진술들을 검토하여 지금까지 연구한 모든 것과 조화를 이루어야 합니다. 저는 엘렌 G. 화잇의 시간 설정 반대 주장을 분류하고 이에 대해 논평하겠습니다. 많은 주장들이 성급하게 그리고 깊은 이해 없이 거듭 인용되어 왔기 때문에, 제칠일 안식일 예수 재림교회 회원들 대부분은 넷째 천사의 빛을 보지 못하고 있습니다. 하나님의 진노의 날이 도둑처럼 그들에게 닥쳐올 때, 그들의 얼굴은 창백하고 무색할 것입니다.