Het is de Heer!

Addendum op de artikelreeks “Het einde van de wereld”

De Geest van de waarheid gidsen ons in alle waarheid.^[1] Wij willen dat Hij ons blijft leiden helpen in alle waarheid, daarom delen we deze update van onze vier-auteurs artikelenserie. Het is niet belangrijk wie de schrijvers zijn, maar dat het getuigt van Jezus Christus. Deze addendum zal u een veelzijdig beeld van Jezus laten zien dat nog nooit eerder is gezien. Het is als een time-lapse foto van Hem in profetische taal!

Sla met je sikkel!

Hij die onze behoefte kent voordat we erom vragen^[2] hadden al een antwoord toen de oogst van zielen niet begon bij de derde plaag, zoals wij verwachtten. Er zijn nog veel meer dingen begonnen aan het begin van de derde plaag op 9 maart, echter. De machtige naties van de wereld lanceerden een storm van bedreigingen: Noord-Korea kondigde het bezit aan van miniatuurkernbommen die via langeafstandsballistische raketten naar de VS konden worden gestuurd.^[3] Iran heeft twee raketten afgevuurd met een bereik dat zelfs Israël bereikt. Er zijn sterke aanwijzingen dat de raketten kernwapens kunnen dragen.^[4] China liet van zich horen en werd door de ontwikkelingen op het Koreaanse schiereiland aangespoord actie te ondernemen.^[5] De VS verplaatste bommenwerpers naar de Zuid-Chinese Zee om de macht in die regio in evenwicht te brengen.^[6] Al die strijd tussen naties ontstond op de dag dat de derde schaal van toorn werd uitgegoten. Binnen enkele dagen riep Israël om hulp.^[7] Vervolgens verraste Rusland de wereld door aan te kondigen dat het zijn troepen uit Syrië zou terugtrekken (maar niet uit de regio).^[8] Al dit verschuiven en wiebelen van wereldmachten wijst op de komende brand bij de zevende plaag, zoals we schreven. Het klinkt ook als een smeekbede om de sikkel erin te slaan, want het goede graan moet nu rijp zijn. We zullen later zien dat dat precies het geval is.

De derde trompet daarvoor gewaarschuwd. Zoals we hebben laten zien in Babylon is gevallen! – Deel I, de aansluiting van de kerken bij Rome was hun ondergang. De val van het protestantisme was compleet bij de derde bazuin, toen de Zevendedagsadventistenkerk (de laatste protesterende kerk) zich aansloot bij Rome en zich aansloot bij de gelederen van Satans leger. Nu bij de derde pest, de Adventkerk is zichtbaar verdeeld nu haar Inter-Europese Divisie aandringt op “regionale autonomie” in regelrechte opstand tegen de Algemene Conferentie en haar stem in de sessie over de kwestie van de bevoegdheid om te beslissen over de wijding van vrouwen.^[9] Het is een 100% vervulling van de Orion Boodschap, op de exacte datum die geprofeteerd is. Dat huis—dat ooit het huis van God was—breekt; de structurele integriteit ervan is aangetast en het is veroordeeld door de hemelse Bouw Autoriteit. Let wel: er zijn geen goede partijen bij betrokken. Ted Wilson zal een deel van de kerk op weg naar de ondergang sturen door onopvallend de paus te volgen,^[10] terwijl het andere deel dezelfde brede weg naar vernietiging aflegt met de VN. De paus en de VN werken samen, maar de een is tegen vrouwelijke geestelijken, terwijl de ander tolerantie en gelijkheid nastreeft. De agenda van de SDA-kerk is tegenwoordig volledig gebaseerd op de agenda van de paus (het redden van de planeet, het huwelijk naar Gods evenbeeld, enz.), terwijl de partij die vrouwen wijdt simpelweg het VN-beleid van tolerantie uitvoert, dat gelijke priesterlijke rechten omvat voor niet alleen vrouwen, maar ook lesbiennes, homo's, biseksuelen, transgenders... en de smerige lijst gaat maar door. Ja, DAT is ALLES toegestaan ​​in de SDA-kerk van Ted Wilson, en de struisvogels die zeggen "niet in my “lokale kerk” vergeet dat vasthouden aan de GC-organisatie betekent dat zij door associatie schuldig zijn aan wat de Hollywood-kerk doet,^[11] omdat hun gedeelde leiderschap het toelaat. Daarentegen handhaven wij de waarheid van het Adventisme, maar we zijn geen lid van een georganiseerde kerk; we hebben onze kerkelijke banden opgezegd in protest. En NEE, je KAN NIET gered worden in een kerkschip dat stilzwijgend toestaat publieke gruwel^[12] in de donkere hoeken van de onderste dekken. Ted Wilsons kerk, de General Conference of Seventh-day Adventists, is nu 100% compatibel met het katholicisme, zoals blijkt uit een leraar op adventistische scholen met een dubbel lidmaatschap!^[13] De zonden waar we voor waarschuwden in Babylon is gevallen! – Deel I hebben hun vrucht gedragen, en naar de vrucht wordt de boom beoordeeld. Is het niet tijd voor een luide stem in de hemel om de sikkel te roepen om de goede tarwe uit het vuile veld te halen en in de beschermende schuur te leggen?

Dat voorbeeld in de SDA-kerk speelt zich op grotere schaal af in de hele wereld. Slechts enkele dagen voordat de derde plaag begon, begon Europa uit elkaar te vallen. Individuele landen sloten hun grenzen, een daad die indruiste tegen het collectieve open-grenzenbeleid van de EU. We kunnen het nu zo afdrukken: EU, of Europees Unie, omdat de “Unie” niet langer in unie is. Dit teken werd voorspeld in het boek Daniël:

En terwijl gij ijzer zag vermengd met modderig leem, zullen zij zich vermengen met het zaad van mensen: maar zij zullen niet aan elkaar kleven, net zoals ijzer niet met klei vermengd is. En in de dagen van deze koningen zal de God des hemels een koninkrijk oprichten, dat in eeuwigheid niet zal te gronde gaan; en het koningschap zal niet aan een ander volk worden overgelaten, maar het zal al die koninkrijken verbrijzelen en tenietdoen, maar zelf zal het in eeuwigheid blijven bestaan. (Daniël 2:43-44)

In de dagen van deze koningen – die zich niet aan elkaar zullen hechten – in de dagen van Merkel, Hollande, paus Franciscus – in de dagen van deze koningen zal de God van de hemel een koninkrijk oprichten, dat in eeuwigheid niet zal worden vernietigd, maar alle koninkrijken van de wereld zullen in stukken worden gebroken.

Dus de derde plaag begon duidelijk, maar we zagen geen oogst van zielen zoals we hadden verwacht. We profeteerden de datum waarop de gebeurtenissen van de dag luid zouden roepen: "Het uur is gekomen voor de oogst!" maar er was nog geen oogst. De Heer gaf ons instructies door een heldere en mooie ononderbroken regenboog over de oostelijke hemel van onze boerderij toen de dag ten einde liep. We genoten van het gezicht, want zo'n regenboog is hier niet gebruikelijk. De regenboog is een herinnering aan Gods verbond:

Zolang de aarde bestaat, is het zaaitijd en oogst, en koud en hitte, en zomer en winter, en dag en nacht zal niet ophouden. (Genesis 8: 22)

Het belangrijkste punt hier is dat God een vastberaden plan heeft TIJD voor de oogst elk jaar, en het is beloofd om door te gaan tot op de dag van vandaag. De tijd van de oogst is integraal aan Gods kalender. Het is geen toeval dat de werkelijke datum voor Pasen op Gods kalender – het begin van het graanoogstseizoen – op dezelfde datum valt als de vierde plaag op Zijn klok, namelijk 22 april! Met andere woorden, de oogst zou moeten beginnen tijdens de vierde plaag, dus de laatste oproep om je voor te bereiden op de oogst zou moeten komen met de derde. Zo toont Gods ware kalender voor dit jaar de juiste timing van Openbaring 14:13-20.

Prachtige harmonieën ontstaan ​​wanneer de verzen correct zijn uitgelijnd met de pestklok. Het eerste deel van het hoofdstuk gaat over de boodschappen van de drie engelen, die elke adventist die de naam waardig is, heel goed kent. Die boodschappen waarschuwden voor het onderzoekend oordeel, de val van de kerken en het merkteken van het beest dat leidt tot de plagen en de eeuwige dood. Die boodschappen zijn nu volledig vervuld. Het onderzoekend oordeel eindigde, de laatste protestantse kerk viel en het merkteken van het beest werd opgezet.^[14]

Broeder John zei het goed in zijn artikel:

Ze [Adventisten] wachten nog steeds op het merkteken van het beest, wat zij begrijpen als de aanvaarding van de heiligheid van de zondag onder straf van de wet die door de deelstaatregeringen wordt gehandhaafd. Maar omdat zij de profetie die hun werd gegeven letterlijk interpreteerden, herkenden zij niet dat het beest uit Openbaring 17 de Nieuwe Wereldorde van de VN is. Dit “beest” (het bijbelse symbool voor een werelddominante macht) wordt bereden (gecontroleerd) door de hoer (de Roomse Kerk onder paus Franciscus).^[15] Datgene wat zich letterlijk in de jaren 1880 zou hebben voorgedaan als de kerk trouw was gebleven, moet nu symbool staan ​​voor de gebeurtenissen die wij de afgelopen jaren allemaal hebben meegemaakt tijdens het oordeel over de levenden van 2012 tot en met 2015.

Door te begrijpen wie dit beest is, namelijk de Verenigde Naties, begrijpt men ook wat het merkteken van het beest is. Zoals zondag het merkteken is van de wetgevende macht van de Roomse Kerk, de wetten van de Verenigde Naties zijn het merkteken ervan. De wet die overal op de 70e werd verkondigd^th Op de verjaardag van de Verenigde Naties op 24 oktober 2015 werd de tolerantiewet over de hele planeet van kracht. Dat was de Hoge Sabbat aan het einde van de Orion oordeelscyclus (de tweede mogelijkheid van de Grote Verzoendag in 2015, net als in 1844), die ook het begin was van de eerste dag van de Orion pestcyclus (24/25 oktober 2015). Precies een maand eerder had “Paus” Franciscus zijn bevelen voor de wereldwijde vestiging van een valse tolerantie voor iedereen die tegen Gods wetten is, terwijl hij duidelijk pleit voor intolerantie tegenover degenen die hij aanmerkte als lijdend aan de geestelijke “ziekte van het fundamentalisme.”^[16] De nieuwe tolerantie van menselijke perversies wordt gesteund door de aanhangers van de LGBT- en vrouwenwijdingsbewegingen en de voorstanders van de ongecontroleerde stromen van "vluchtelingen" die met open armen worden ontvangen. Het is tegen Gods Woord en dus tegen Zijn wet, en dus is deze wereldwijde wetgeving van de VN het merkteken van het beest geworden. Iedereen die deze dingen goedkeurt, neemt het merkteken van het beest en ontvangt de plagen.^[17]

Nu leven we tijdens de boodschap van de vierde engel, met het merkteken van het beest (LGBT-tolerantie) als wet van alle landen. De boodschappen van de drie engelen sloten toen de genade eindigde op 17 oktober 2015, maar de luide roep van de boodschap van de vierde engel sloot niet, en het herhaalt de vorige boodschappen in een nieuw licht.

Vers 13 staat aan het einde van de boodschap van de derde engel en beslaat de gehele periode van 1846 tot oktober 2015:

En ik hoorde een stem uit de hemel en zei tegen mij: Schrijf, Gezegend zijn de doden die in de Heer sterven vanaf nu: Ja, zegt de Geest, opdat zij kunnen rusten van hun arbeid; en hun Bedrijven volg ze. (Openbaring 14: 13)

Dit vers is verbonden met een andere passage uit Openbaring:

Wie onrecht doet, laat hij nog meer onrecht doen; en wie vuil is, laat hij nog meer vuil worden. en wie rechtvaardig is, laat hij rechtvaardig zijn [of vanaf nu]:en wie heilig is, laat hij heilig zijn [of vanaf nu]En zie, Ik kom spoedig; en mijn belonen [of zegen] is bij mij, om ieder te geven naar zijn zelfstandig [of arbeid] zal zijn. Ik ben de Alfa en de Omega, het begin en het einde, de eerste en de laatste. (Openbaring 22:11-13)

De laatste passage wordt verondersteld te verwijzen naar het begin van de plagen, wanneer Jezus niet langer voor de mens pleit en de zaak van iedere persoon beslist is.^[18] Openbaring 14:13 moet dus naar datzelfde moment in de tijd verwijzen.

Ellen G. White legt ook deze verbinding door te verwijzen naar Openbaring 14:13 als “de woorden van de eerste en de laatste, de Alfa en de Omega, het begin en het einde:”

Spreek niet over fouten van levenden of doden—God heeft geen mens geïnspireerd om hun fouten te reproduceren, en hun fouten te presenteren aan een wereld die in goddeloosheid ligt, en aan een kerk die bestaat uit velen die zwak zijn in het geloof. De Heer heeft de last niet op mensen gelegd om de fouten en dwalingen van de levenden of de doden nieuw leven in te blazen. Hij wil dat Zijn arbeiders de waarheid presenteren voor deze tijd. Spreek niet over de dwalingen van uw broeders die leven, en zwijg over de dwalingen van de doden.

Laat hun fouten en vergissingen blijven waar God ze heeft neergezet, geworpen in de diepten van de zee. Hoe minder er wordt gezegd door hen die beweren de tegenwoordige waarheid te geloven, met betrekking tot de fouten en vergissingen uit het verleden van de dienaren van God, hoe beter het zal zijn voor hun eigen zielen en voor de zielen van hen die Christus met Zijn eigen bloed heeft gekocht. Laat elke stem verkondigen de woorden van de eerste en de laatste, de Alfa en de Omega, het begin en het einde. Johannes hoorde een stem die zei: “Zalig zijn de doden, die in de Heere sterven, van nu aan; ja, zegt de Geest, dat zij rusten van hun arbeid, en hun werken volgen hen na” (Openbaring 14:13).—The Review and Herald, 30 november 1897. [Dit advies werd geschreven aan een werknemer die twee artikelen had gepubliceerd in The Review and Herald, 3 en 10 april 1894 onder de titel “Gevaar van het aannemen van extreme standpunten.”—Samenstellers.] {3SM 346.4–347.1}

Er zijn verschillende verzen in de Bijbel waarin Jezus de Alfa en Omega wordt genoemd, maar er is slechts één plaats waar al die namen samen voorkomen, en dat is in 22:13. Zo bevestigde Ellen G. White ook de link tussen 14:13 en het begin van de plagen, en voegt de pertinente raad toe om de fouten en vergissingen van Gods uitverkoren arbeiders.

Ellen G. White zag de zegen van Openbaring 14:13 van toepassing op de periode van de boodschap van de derde engel vanaf het begin in 1846 tot 2015, wanneer het de parallelle vers van 22:11 ontmoet aan het einde van de beproeving. Naast het verwijzen naar hetzelfde moment in de tijd zoals we hierboven zagen, strekken die verzen zich uit van de van eerste tot laatste punten op de oordeelscyclus van de Orionklok, beide aangegeven door de ster Saiph. (De trompetcyclus, als laatste waarschuwing van de boodschappen van de drie engelen, fungeert in deze context als een verlengstuk van de oordeelscyclus, en de tussenliggende Saiph-overgangen worden gedempt door de stilte in de hemel van vers 8:1.)^[19]) Alleen op een ronde klok kunnen de eerste en de laatste één en hetzelfde punt zijn! Daarom spreekt de tekst over de stem die in de hemel is, wat betekent dat het begrepen moet worden in verband met de Klok van God in Orion (in de hemel) als het centrale knooppunt van het boek Openbaring, zoals gesymboliseerd door de troonzaalscène in hoofdstukken 4 en 5.^[20]

Ouderling Haskell zag ook dat vers 14:13 een andere toepassing zou hebben aan het einde van het werk, wanneer de boodschap gegeven zou worden met de kracht van de Heilige Geest. Sprekend bij de begrafenis van Ellen G. White, en Openbaring 14:13 op haar toepassend zoals zij zelf wenste,^[21] hij zei:

In een van de glorieuze visioenen die de geliefde Johannes op het eiland Patmos kreeg, werd de aandacht van de profeet getrokken door ‘een stem uit de hemel’ die hem opdroeg te schrijven: “Zalig zijn de doden, die in de Heere sterven, van nu aan; ja, zegt de Geest, opdat zij rusten van hun arbeid, en hun werken volgen hen na.” Openbaring 14:13. Prachtige woorden, vooral wanneer ze worden beschouwd in het licht van hun context aan het einde van de profetie over een drievoudige boodschap die verkondigd moet worden. voorbereidend tot het einde van de wereld en de wederkomst van Christus.

De hemel leek ons ​​te willen helpen begrijpen dat in de tijd van het einde, wanneer deze boodschappen worden verkondigd in de kracht van de Heilige Geest, sommigen van hen die aan dit werk werken, zullen rust krijgen van hun arbeid. Al dezen, zo wordt ons verzekerd, worden door God gezegend. Ook hun onophoudelijke inspanningen om de banier van de waarheid omhoog te houden, zijn niet zonder resultaat; “hun werken volgen hen.” Vandaag, in het licht van deze rechtstreekse verzekering uit de hemel aan de kinderen der mensen, kunnen we van onze geliefde zuster die nu slaapt zeggen dat zij ‘hoewel ze dood is, nog spreekt’. Hebreeën 11:4.LS 476.2–3}

Hoewel we zijn woorden niet als direct geïnspireerd beschouwen, kunnen we ze gemakkelijk genoeg valideren. Het geïnspireerde verslag stelt dat velen ter ruste zullen worden gelegd vóór de plagen, en dat de boodschap dan met kracht zal worden verspreid, dus de woorden van ouderling Haskell zijn inderdaad accuraat. In 1890, nadat de kans om het werk af te maken en naar de hemel te gaan was gemist, vermaande Ellen G. White sommigen die de boodschappen van de drie engelen afwezen, en zei:

De wegen en plannen van de Heer werden aan Zijn volk gegeven [met betrekking tot de boodschappen van de drie engelen]. Ze moesten gedenktekens verzamelen en ze neerleggen waar ze in het zicht zouden zijn. Er werd speciale moeite gedaan om ze te bewaren, dat wanneer hun kinderen aan hun ouders zouden vragen wat deze dingen betekenden, het hele verhaal zou zich kunnen herhalen. Zo zou de voorzienigheid en de opmerkelijke goedheid en genade van God in Zijn zorg en bevrijding van Zijn volk een levend onderwerp blijven.9MR 135.1}

De boodschap van de vierde engel zoals we die hebben gepresenteerd is de vervulling van dat doel! Het is het “hele verhaal...herhaald,” maar met extra licht.^[22] Ouderling Haskell had dus volkomen gelijk toen hij afleidde dat er een herhaalde toepassing van Openbaring 14:13 zou zijn wanneer de kracht van de Heilige Geest de boodschap vergezelt, en dat is nu van toepassing op het eerste teken op de pestcyclus van de Orionklok, aangegeven door Saiph (net als in de oordeelscyclus).

Dit begrip bevestigt ook dat God twee legers tijdens de plagen: de 144,000 die de dood niet smaken, en de andere rechtvaardigen die dat wel doen, maar erfgenamen zijn van de belofte uit Openbaring 14:13, die gezegend zullen zijn om de wederkomst van Jezus te zien:

Het was middernacht dat God ervoor koos om Zijn volk te bevrijden. Terwijl de goddelozen om hen heen spotten, verscheen plotseling de zon, schijnend in zijn kracht, en de maan stond stil. De goddelozen keken met verbazing naar het tafereel, terwijl de heiligen met plechtige vreugde de tekenen van hun bevrijding aanschouwden. Tekenen en wonderen volgden elkaar snel op. Alles leek uit zijn natuurlijke loop te zijn gekeerd. De stromen hielden op met stromen. Donkere, zware wolken kwamen op en botsten tegen elkaar. Maar er was één heldere plek van gevestigde glorie, waar de stem van God vandaan kwam als vele wateren, die de hemelen en de aarde deden schudden. Er was een machtige aardbeving. De graven werden geopend, en zij die in geloof gestorven waren onder de boodschap van de derde engel, die de sabbat hielden, kwamen verheerlijkt uit hun stoffige bedden om te luisteren naar het vredesverbond dat God zou sluiten met hen die Zijn wet hadden onderhouden. {EI 285.1}

Een deel van de beloning voor degenen die sterven in het geloof tijdens deze kritieke fase die leidt tot de wederkomst, is dat ze zullen opstaan ​​om getuige te zijn van de gebeurtenis waarin ze geloofden en waar ze naartoe werkten! Deze zogenaamde "speciale" opstanding waar ze over spreekt, zal plaatsvinden direct aan het begin van de zevende plaag, gemarkeerd door de ster Saiph die opnieuw een volledige cirkel maakt in de plaagcyclus. Vier keer benadrukt Saiph de belofte van de opstanding aan degenen die werkten en stierven in het geloof.

Het volgende vers herinnert ons aan Hem die de autoriteit heeft om zo'n belofte te doen...

En ik zag, en zie, een witte wolk, en op de wolk zat iemand, gelijk aan de Zoon des mensen, met op zijn hoofd een gouden kroon, en in zijn hand a scherpe sikkel. (Openbaring 14: 14)

Hier wordt Jezus naar het zicht van Johannes gebracht. We kunnen zien dat Hij al een kroon heeft, dus dit moet een afbeelding van Hem zijn op een bepaald moment in de tijd na Zijn kroning. Zijn dragen van de symbolische zevenvoudige kroon van de tijd betekent dat de plaagcyclus al aan de gang is, en de klok moet zijn "getikt" naar het volgende punt op de Orion-klok: de tweede plaag. Nu zouden we op het idee kunnen komen om een ​​tabel te maken met de verzen naast de klokstations, om te zien of ze overeenkomen:

Revelation 14	Uitgelijnd met...
13. En ik hoorde een stem uit de hemel tot mij zeggen: Schrijf, zalig zijn de doden, die van nu aan in de Heere sterven. Ja, zegt de Geest, dat zij rusten van hun arbeid, en hun werken volgen hen na.	1st pest, beginnend op 25 oktober 2015. Hierboven is al uitgelegd: de belofte wordt gedaan dat degenen die in geloof sterven gedurende de volgende tijd, aan het einde van de cyclus beloond zullen worden.
14. En ik zag, en zie, een witte wolk, en op de wolk zat iemand zoals de Zoon des mensen, op zijn hoofd hebben een gouden kroon, en in zijn hand een scherpe sikkel.	2nd plaag, beginnend op 2-5 december 2015. In de tweede plaag ontvingen we het inzicht over de zevenvoudige kroon van Jezus, zoals broeder Johannes schreef in zijn dit artikel. Dit station op de klok wordt gevormd door de troonlijnen, die de vertegenwoordigen handen van Jezus in een verlaagde positie (omdat Betelgeuse en Bellatrix Zijn handen in een opgeheven positie voorstellen). De troonlijnen markeren ook een paar data op de klokcirkel. Die korte "boog" op de klokcirkel geeft aan de vorm van een sikkel, die zich in de neergelaten hand van Jezus bevindt. Het feit dat Jezus hier wordt genoemd als “met op zijn hoofd een gouden kroon” komt perfect overeen met de locatie van het merkteken dat uit de troon van God en het midden van de klok.
15 En een andere engel kwam uit de tempel en riep met luide stem tot Hem, Die op de wolk zat: Sla uw sikkel erin en maai: voor de tijd [uur] is gekomen om voor u te maaien, want de oogst van de aarde is rijp.	3rd plaag, beginnend op 9 maart 2016. We verwachtten dat de oogst zou beginnen bij de derde plaag, zoals we zeiden in het boek van broeder Gerhard dit artikel. Dus, volgens onze kennis van die tijd, zeiden wij letterlijk: “de tijd is gekomen voor U, Heer, om te oogsten.” Merk op dat het woord tijd in dit vers volgens de Strong-concordantie ‘uur’ betekent. Daarom spreekt deze engel eigenlijk over het ‘uur’ van Satan, zoals uitgelegd in de brief van broeder John. dit artikel, die begint bij de eerstvolgende tik van de klok (de vierde plaag). Daarom is deze engel de waarschuwende boodschapper die het uur in het volgende segment aankondigt. De gebeurtenissen die de derde plaag inluidden (genoemd in het begin van dit addendum) lijken op de luide stem.
16. En Hij, Die op de wolk zat, sloeg zijn sikkel op de aarde; en de aarde werd gemaaid.	4th plaag, beginnend op 22 april 2016. Dit is het uur van Satan, en wanneer het komt, zal het vervolging met zich meebrengen als middel waardoor de oogst van het goede graan zal plaatsvinden.[23] Dit is de datum van de ondertekening van het klimaatakkoord (hier later meer over).
17 En een andere engel kwam uit de tempel die in de hemel is, en hij had ook een scherpe sikkel.	5th plaag, beginnend op 18-21 mei 2016. Al deze engelen vertegenwoordigen het werk van Jezus, en nu zien we Hem weer met een scherpe sikkel, en zoals eerder, bevinden we ons op een station op de klok dat wordt gedefinieerd door de troonlijnen, overeenkomend met de hand van Jezus met een sikkel.
18. En een andere engel kwam uit the altaar, hetgeen had macht over vuur; en riep met een luide schreeuw tot hem die de scherpe sikkel had, zeggende: Sla uw scherpe sikkel erin en oogst de trossen van de wijnstok van de aarde, want haar druiven zijn rijp.	6th plaag, beginnend op 1 augustus 2016. Net als vers 15 geeft deze engel aan dat de volgende tik van de klok de oogst moet beginnen - deze keer van druiven - wat staat voor de goddelozen die gedood moeten worden. Zoals broeder Gerhard uitlegde in zijn dit artikel, deze engel met macht over vuur symboliseert de (aankomende) vuurbalgebeurtenis gecombineerd met Carmel-uitdaging van de zesde bazuin. Zoals Elia's verzoek om vuur bij de altaar op de berg Karmel, deze luide roep smeekt Jezus, de Man met de sikkel, om de goddelozen te verzamelen voor vernietiging.
19. En de engel sloeg zijn sikkel in de aarde, en verzameld de wijnstok van de aarde, en werp het in de grote wijnpers van de toorn van God.	7th plaag, beginnend op 25 september 2016. Dit is het Uur van de Waarheid waar Broeder John over schreef in zijn dit artikel met die naam. Dit is wanneer Armageddon uitbreekt, en de vuurballen (nucleaire oorlog) verzamelen de slechteriken in voorbereiding voor hun vernietiging in de gammaflits van Betelgeuze.
20. En de wijnpers werd buiten de stad getreden, en er stroomde bloed uit de wijnpers, tot aan de paardenteugels, over een afstand van duizend zeshonderd stadiën.	Wederkomst, 24 oktober 2016. Dit sluit perfect aan bij de druivenoogst van het oude Israël, bij het Loofhuttenfeest en de Laatste Grote Dag (waarover meer in het volgende gedeelte).

De bovenstaande tabel is slechts het topje van de ijsberg van de harmonieën die zich ontvouwen uit deze interpretatie. Er was enige tijd tussen de onzichtbare kroningsceremonie in de hemel bij het begin van de plagen en de tijd dat we deze herkenden bij de tweede plaag en de zegen van de 1335 dagen ontvingen. Zo zegt Johannes de Openbaarder hoort de zegen bij de eerste plaag, maar niet zien de wolk met onze gekroonde en triomfantelijke Heer tot het volgende vers, 14:14, dat perfect past bij de tweede plaag op de klok na Hij was al gekroond en gezeten (40 dagen zoals uitgelegd in de brief van broeder Robert) dit artikel). Geloof komt door het horen,^[24] want geloof is een bewijs van de dingen die men niet ziet;^[25] zien is niet langer geloof, maar zicht.^[26] Zij die door geloof geloven, zijn gezegend:

Jezus zei tegen hem: Omdat je Mij gezien hebt, Thomas, heb je geloofd. gezegend zijn zij die niet gezien hebben en toch geloofd hebben. (John 20: 29)

De zegen voor hen die geloofden door geloof tijdens de eerste plaag werd zichtbaar in de tweede plaag. Het is passend dat de troonlijnen, die voortkomen uit de symbolische "troonsterren" in het midden van de klok, verwijzen naar het moment waarop de heiligen voor het eerst Zijn Majesteit op de troon zagen zitten! Deze harmonieën versterken ons geloof en vertrouwen dat Jezus ons door deze tijd van plagen heen leidt.

Nu kunt u de time-lapse foto van onze Heer en Redder beginnen te zien. Het is Jezus die op de wolk zit, en Jezus die zegt wanneer het tijd is om te oogsten, en Jezus die de rechtvaardigen oogst voor verlossing en de goddelozen voor wraak.

Deze voortgang van de tijd wordt ook gesymboliseerd door het teken van de komst van de Mensenzoon, waarnaar in vers 14 wordt verwezen door de vermelding van zowel de witte wolk als de Mensenzoon. Jezus zei:

En dan zal verschijnen het teken van de Mensenzoon in de hemel: en dan zullen alle stammen van de aarde rouw bedrijven, en zij zullen de Zoon des mensen zien komen in de wolken van de hemel met kracht en grote heerlijkheid. (Mattheüs 24:30)

Naast de wolken van engelen die Jezus zullen bijstaan ​​wanneer Hij terugkeert, kunnen de wolken van de hemel ook verwijzen naar de prachtige nevels die door telescopen kunnen worden gezien. Ellen G. White geeft een zeer gedetailleerd verslag van de overgang naar de plagen en de tijd totdat het teken van de Zoon des Mensen verscheen:

...En ik zag a vlammende wolk hoe waar Jezus stond en hij legde zijn priesterlijk gewaad af en deed zijn koninklijk gewaad aan, nam zijn plaats in op de wolk die hem naar het oosten bracht, waar het voor het eerst aan de heiligen op aarde verscheen, een kleine zwarte wolk, die het teken was van de Mensenzoon. Terwijl de wolk van het Heiligste naar het oosten trok wat een aantal dagen duurde, de Synagoge van Satan aanbad aan de voeten van de heiligen. {DS 14 maart 1846, par. 2}

Deze kleine alinea zit boordevol informatie. Ten eerste wordt er een vlammende wolk beschreven die komt waar Jezus stond, wat ze later identificeert als de "kleine zwarte wolk, die het teken was van de Mensenzoon." Heb je opgemerkt dat Ellen G. White het beschreef met schijnbaar tegenstrijdige uitdrukkingen in precies dezelfde zin!? Ze zei dat de "vlammende wolk" ook de "kleine zwarte wolk" is. Normaal gesproken is een vlam helder, niet zwart! De enige manier om die discrepantie te harmoniseren is om volledig begrijpen dat zij in symbolen spreekt.

Kijk, de Nationale Zondagswet was symbolisch vervuld met de Nationale Sodomie Wet op 26 juni 2015, en de waarschuwing werd gegeven om uit de steden te vluchten—symbolisch voor kerken—kort nadat de laatste protestantse kerk (de SDA-kerk) viel op 8 juli 2015, en nu zijn de plagen al volop gaande. Veel van de profetieën zijn al vervuld, maar je kunt het alleen zien als je begrijpt dat het symbolisch was!

Wetende dat we met symbolen te maken hebben, moeten we op zoek gaan naar de vlammende wolk of de kleine zwarte wolk waar Jezus symbolisch staat. Jezus staat symbolisch in het midden van de Orionklok, gesymboliseerd door de ster Alnitak! Laten we een telescopische blik werpen op de ster Alnitak en kijken of we er een vlammende wolk naast kunnen zien:

Daar is hij dan, de Vlamnevel. Het centrum van de vlam zelf lijkt zelfs zwart, in overeenstemming met de beschrijving als een kleine zwarte wolk. Maar dat is nog niet alles! De “kleine zwarte wolk” wordt ook elders beschreven^[27] als dichterbij komend en steeds helderder wordend.

In december 2009 werd de eerste afbeelding van de gloednieuwe VISTA-infraroodtelescoop gepubliceerd: het was de Vlamnevel, in nieuwe kleuren:^[28]

Hoewel de nevel zelf niet is veranderd, heeft de nieuwe technologie ons in staat gesteld om het in een nieuw licht en met een hogere resolutie te zien (alsof het dichterbij is), precies op tijd voor de laatste zeven jaar van de geschiedenis van de aarde voordat Jezus weerkomt. Adventisten dachten altijd dat de kleine zwarte wolk zeven dagen voor de wederkomst zou verschijnen, maar symbolisch gezien was het eigenlijk zeven jaar daarvoor! Het is passend dat de release van deze beelden samenvalt met de ontwikkeling van de Orion-boodschap, wat het echte toenemende "licht" is waarnaar ze verwijzen. Het is de aanwezigheid van Jezus die alles verlicht!

Let op hoe het zwarte deel van de wolk lijkt te verdwijnen en de wolk lijkt helderder. Toen, in 2014, toen de oordeelscyclus eindigde, bracht NASA nog een verbluffende hoge-resolutie afbeelding van de Vlamnevel uit, dit keer van de Spitzer-telescoop, ook vastgelegd in het infraroodspectrum en gepresenteerd in oogverblindende kleuren:^[29]

Wauw! Zie je het? Zie je hoe de zwarte vlam vrijwel verdwenen is en in plaats daarvan het helder schijnende vuur van de troon van God de hele wolk verlicht? Zelfs de symmetrie in de vorm van de nevel roept mentale beelden op van de Wederkomst, met Jezus in het midden en een wolk van engelen om Hem heen.

Houd er echter rekening mee dat deze specifieke nevel niet de daadwerkelijke wederkomst vertegenwoordigt - het is een wachttijd net daarvoor. Vergeet niet dat het teken van de Mensenzoon "wolken" omvat - wat betekent dat er meer dan één wolk is! De vlamnevel is gewoon de wolk die wordt genoemd in verband met de tweede plaag, wat precies het taartpunt is waar de wolk zich bevindt op Gods klok in Orion.

De beweging en reizen, wordt echter gesymboliseerd door een andere nevel waarnaar de zevende plaag verwijst, die in het volgende gedeelte wordt uitgelegd. Precies in het hart van de klok, rondom Alnitak, worden deze symbolen afgebeeld. Terwijl de grote wijzer van de tijd rond de klok beweegt, wijst hij naar de scènes van speciaal belang in Openbaring die zich voor onze ogen ontvouwen.

Er is een dichte cluster van sterren in de vlamnevel die de symbolische troon zo helder maakt, wat de Bijbelse beschrijving van de troon van God weerspiegelt:

Ik bleef toekijken totdat er tronen werden neergezet en de Oude van dagen neerzat. Zijn kleed was wit als sneeuw en het haar op zijn hoofd was als zuivere wol. zijn troon was als de vurige vlam, en zijn wielen als brandend vuur. (Daniel 7: 9)

Op de hemelkoepel van de aarde heeft de Meesterkunstenaar de belofte van Zijn komst geschilderd op de gewelven van de hemel! Het is een openbare liefdesboodschap op een billboard van tientallen lichtjaren breed!

In de woorden van de wijzen: “Wij hebben Zijn ster in het oosten gezien”^[30]—maar alleen symbolisch. Deze profetische scènes zijn slechts symbolen om te wijzen op de echte gebeurtenissen die binnenkort zullen plaatsvinden. De Vlamnevel vertelt visueel het verhaal van hoe Jezus, nadat hij gekroond was, op de wolk ging zitten met de oogstsikkel in Zijn hand.

Ellen G. White gaf ook de grootte van de kleine zwarte wolk aan als een identificerend kenmerk:

Al snel werden onze ogen naar het oosten getrokken, want er was een kleine zwarte wolk verschenen, ongeveer half zo groot als een mannenhand, waarvan we allemaal wisten dat het het teken was van de Zoon des mensen. We keken allemaal in plechtige stilte naar de wolk terwijl deze dichterbij kwam en lichter, glorieuzer en nog glorieuzer werd, totdat het een grote witte wolk was. De bodem leek op vuur; een regenboog was boven de wolk, terwijl er omheen tienduizend engelen waren, die een allerliefst lied zongen; en daarop zat de Mensenzoon. Zijn haar was wit en krullend en lag op Zijn schouders; en op Zijn hoofd waren vele kronen. Zijn voeten hadden het aanzien van vuur; in Zijn rechterhand was een scherpe sikkel; in Zijn linkerhand een zilveren trompet. Zijn ogen waren als een vlam van vuur, die Zijn kinderen door en door doorzocht. Toen werden alle gezichten bleek, en degenen die God had verworpen werden zwart. Toen riepen wij allen uit: "Wie zal kunnen staan? Is mijn kleed onbevlekt?" Toen hielden de engelen op met zingen, en er was een tijd van vreselijke stilte, toen Jezus sprak: "Die reine handen en zuivere harten hebben, zullen kunnen staan; Mijn genade is u genoeg." Hierop lichtten onze gezichten op, en vreugde vervulde elk hart. En de engelen sloegen een noot hoger en zongen opnieuw, terwijl de wolk nog dichter bij de aarde kwam. {EI 15.2}

Hoe moeten we de grootte van de hand van een man begrijpen? Betekent dit dat we de wolk kunnen meten door onze eigen vuist op te houden om hem te meten, zoals astronomen doen voor een ruwe schatting? Of is Jezus onze maatstaf?^[31] Zeker, Jezus is onze standaard, en de zeven sterren van Orion zijn de meetlat die Zijn gestalte aan ons onthult. Ze vertegenwoordigen de poort naar de hemel, de Deur, Jezus Christus, die de afmetingen heeft van de vliegende rol van Zacharias.^[32] De exacte hoogte van de zeven sterren is eenvoudigweg de hoek tussen Betelgeuze en Saiph, wat neerkomt op 17.176 graden.^[33] Dat is de symbolische hoogte van de enige Man die waardig is om als maatstaf te dienen.

Om de grootte van de hand (of in dit geval de vuist, aangezien we deze vergelijken met de vorm van een wolk) te bepalen, hebben we een aantal basisgegevens over menselijke verhoudingen nodig:^[34]

De breedte van de vuist van een 50 percentiel (mediaan formaat) man is 4 inches, vergeleken met een lengte van 69.1 inches. Dat geeft ons de relevante lichaamsverhoudingen van een man, dus alles wat we hoeven te doen om Orion's vuistgrootte te vinden is die verhouding gebruiken om het volgende probleem op te lossen:

69.1 inch staat tot 4 inch, net zoals 17.176 graden staat tot ____ graden.

Berekenen:

17.176 graden ÷ 69.1 inch × 4 inch = 0.994 graden

De vuist van Orion zou bijna exact 1 graad breed zijn. Dat betekent dat de kleine zwarte wolk de helft daarvan zou moeten zijn, of een halve graad. Omdat één graad gelijk is aan 60 boogminuten, is een halve graad gelijk aan 30 boogminuten (geschreven als 30'). Voldoet de Vlamnevel aan de criteria van "ongeveer" de helft van de grootte van een mannenhand...? Inderdaad!

De profetie van de kleine zwarte wolk, die ongeveer half zo groot is als een mannenhand, schittert prachtig in het licht van Orion. Jezus komt eraan! We kunnen het teken van de Mensenzoon symbolisch in het oosten zien, en binnenkort zullen we het echt zien! Hij zit op de witte wolk, gekroond met autoriteit. Vanuit deze positie van autoriteit leidt Jezus/Alnitak Zijn volk en het leiden van de oogst.

Sinds het begin van de derde plaag werd het tijdstip van de graanoogst aangekondigd en we kunnen zien dat dit verwijst naar de klimaatovereenkomst die aan het begin van de vierde plaag, op 22 april 2016, zal worden ondertekend.^[35] De recente terroristische aanslagen in België op 22 maart,^[36] precies een maand van tevoren, dringen er bij de wereld op aan om zich te verenigen tegen terrorisme, en de ondertekening op 22 april zal die eenheid bewerkstelligen. Helaas betekent dat vervolging voor alle fundamentalisten, inclusief degenen wier enige misdaad is dat zij het Woord van God geloven en dit verdedigen.

Zorgen voor Gods schepping is op zichzelf al een prima zaak, en als iemand tegen het in stand houden van een gezonde planeet met een bloeiende natuur zou zijn, zouden we hem of haar zeker gek vinden. Daarin schuilt de valkuil: de Verenigde Naties, onder leiding van paus Franciscus, gebruiken dit goede ideaal als een instrument om de hele wereld te verenigen in dit gemeenschappelijke project, zoals het bouwen van de Toren van Babel verenigde de opstandige mensen van de oude wereld. Het initiatief om voor de planeet te zorgen is niet het probleem; eenheid met de principes van de VN is het probleem, omdat de VN (goddeloos als ze is) ook gelijkheid en tolerantie eist voor gruwelen in de vorm van LGBT-rechten en LGBT-tolerantie. Geen godvrezend persoon kan zich verenigen met degenen die gruwelen beoefenen of goedkeuren, hoe verheven een project ook mag zijn. We zouden als individuen of groepen ons deel moeten doen om het milieu te helpen, maar we kunnen ons niet verenigen met anderen die gruwelen beoefenen of goedkeuren.

Zodra de klimaatdeal is getekend, zal de VN de autoriteit hebben om alle landen (alle volkeren) te dwingen om alles te doen in naam van “het algemeen belang van de planeet en de mensheid.” Alle soorten kwaad kunnen worden gerechtvaardigd in naam van “het algemeen belang.”

En een van hen, met name Kajafas, die datzelfde jaar hogepriester was, zei tegen hen: Jullie weten helemaal niets en jullie denken niet dat het goed voor ons is, dat één man zou sterven voor het volk, en dat niet het hele volk zou vergaan. En dit zei hij niet uit zichzelf, maar als hogepriester van dat jaar profeteerde hij dat Jezus voor dat volk zou sterven, en niet alleen voor dat volk. maar ook om de kinderen van God die over de hele wereld verspreid waren, bijeen te brengen. (John 11: 45-52)

Zo snel als de profetie in vervulling gaat, zullen de dingen niet van de ene op de andere dag veranderen. De lentefeesten van de Heer omvatten zeven weken tot Pinksteren. Gedurende die tijd zal de oogst vorderen. De zeven Omer-sabbatten (evenals de eerste dag van het feest van de ongezuurde broden) zijn allemaal Hoge sabbatten Dit jaar vallen ze op zaterdag, de sabbat, waardoor die periode een bijzondere betekenis heeft voor de geestelijke oogst van Gods goede graan.

Net als de voorjaarsoogst van granen, zou de herfstoogst van druiven ook moeten aansluiten bij de feesten van de Heer. Zoals in de lente, zo ook in de herfst. De herfstfeesten beginnen met de Dag van de Bazuinen op 3 oktober 2016, acht dagen na de zevende plaag. Gods feestkalender geeft aan dat de druivenoogst moet plaatsvinden tijdens de Uur van de Waarheid in de zevende plaag, wat prachtig aansluit bij de meer perfecte interpretatie van Openbaring 14 die in dit addendum wordt gepresenteerd.

De Grote Rivier van Bloed

In dit artikel willen we dieper ingaan op het laatste vers van Openbaring 14, dat al eeuwenlang voor veel geleerden grote problemen oplevert.

En de wijnpers werd getreden zonder de stad, en bloed kwam uit de wijnpers, zelfs tot aan de paardenteugels, over een afstand van duizend zeshonderd stadiën. (Openbaring 14: 20)

Wij zoeken antwoorden op de volgende vragen:

1. Wat betekent het dat de wijnpers buiten de stad wordt getreden?
2. Wat zit er achter het symbool van de bloedstroom die 1600 “furlongs” lang is en tot aan de teugels van de paarden reikt?

In het vorige gedeelte hebben we geleerd hoe we de acht verzen uit Openbaring 14:13-20 perfect kunnen afstemmen op de wijzers van de cyclus van plagen, inclusief het einde van de zevende plaag bij de wederkomst van Jezus.

Openbaring 14:20 vertelt ons wat meer details over de gebeurtenissen aan het einde van de zevende plaag. De verschillende componenten van dit vers moeten daarom worden beschouwd in de context van het einde van de zevende plaag of de komst van Jezus en onze reis naar de Orionnevel. In zijn artikel In deze serie heeft broeder John deze gebeurtenissen al uitgebreid beschreven.

Er moet nogmaals worden opgemerkt dat de symbolen alleen goed begrepen en geïnterpreteerd kunnen worden als we hun betekenis kunnen bepalen. tijdelijk in relatie tot de andere gebeurtenissen uit Openbaring, wat alleen mogelijk is als we de pestcyclus van de Orionklok steeds nauwkeuriger begrijpen.

Vraag 1: Wat betekent het dat de wijnpers buiten de stad wordt getreden?

Omdat “stad” in profetieën veel betekenissen heeft, moesten we begrijpen welke gebeurtenis in de loop van de tijd hier wordt genoemd om de betekenis van de “stad” als symbool te vinden. Zonder die kennis zou het de letterlijke stad Jeruzalem kunnen zijn, of de “stad” van het Jodendom of Christendom. Zelfs Babylon als de “stad der naties” zou een mogelijkheid zijn; verwijst het vers naar de “stad van de zeven heuvels”, die elders in Openbaring wordt genoemd?

Zelfs in de normale context kunnen we een aantal van deze ideeën bij voorbaat uitsluiten, omdat het hier gaat om de druivenoogst, het moment waarop het bloed uit de wijnpers vloeit, de oogst of het doden van de rest van de mensheid bij (of na) de komst van de Mensenzoon.

Zelfs de Zevende-dags Adventistenbijbelcommentaar heeft hier gelijk als ze zeggen:

Zonder de stad. Het beeld is waarschijnlijk gebaseerd op OT-profetieën die de vernietiging van Gods vijanden buiten Jeruzalem beschrijven (zie Joël 3:12, 13).^[37]

Toch heeft Joël 3:12-13 niet direct betrekking op de komst van Jezus, maar op gebeurtenissen die kort daarvoor op aarde zullen plaatsvinden:

Laat de heidenen wakker worden, en kom naar het dal van Josafat, want daar zal Ik zitten om alle heidenvolken van rondom te oordelen. Sla de sikkel erin, want de oogst is rijp. Kom, daal af, want de pers is vol, de vetbollen vloeien over, want hun boosheid is groot. (Joël 3:12-13)

“Laat de heidenen wakker worden,” verwijst naar de zesde plaag, waar de laatste voorbereidingen worden getroffen voor de slag van Armageddon. Joël vervolgt dienovereenkomstig, en zegt dezelfde woorden als de engel die macht heeft over het vuur,^[38] en zo herhaalt de Karmeluitdaging: “Sla de sikkel erin, want de oogst is rijp.”

Daarom is in zijn artikelBroeder Gerhard interpreteerde de “stad” volgens het licht dat wij destijds hadden, als volgt:

Nu zou het ook logisch zijn om te concluderen dat de eerste engel, Jezus, de oogst van de goede tarwe moet voltooien door de zesde plaag. Eén groep zal op dat moment gezegend worden, en voor de andere zal het een bloedbad zijn.

Het feit dat de wijn wordt getreden buiten de stad is nog een sterke aanwijzing dat de grote menigte rechtvaardigen daadwerkelijk gevonden en verzameld zal worden tot het begin van de zesde plaag. Zij zijn degenen die, samen met de 144,000, binnenkort de Heilige Stad zullen binnengaan. In de ogen van God zullen zij volledig worden verantwoord in de "hemelse inventaris" die begint op 1 augustus 2016, aangezien zij tegen die tijd verzameld zullen zijn in "de schuur".

Zoals blijkt uit de onlangs ontdekte exacte rangschikking van de verzen van Openbaring 14, en ook uit een verder gedeelte van dit addendum over de 153 vissen van Jezus, zal de oogst van de goede tarwe doorgaan tot de laatste dag van de zesde plaag. De "vuurballen" zullen pas vallen aan het begin van de zevende plaag, en vanaf dat moment zal het niet langer mogelijk zijn om geloof te oefenen, omdat het bewijs dan volledig zichtbaar zal zijn, en zonder geloof is redding onmogelijk.

De prompts van de "engel" van de zesde plaag en Joël om de sikkel in te slaan zijn slechts het signaal dat het snijden van de druiven van de slechte wijnstok zal plaatsvinden in het volgende segment van de plaagcyclus. Dat komt overeen met Elia's smeekbede bij het altaar dat er vuur uit de hemel zou komen, en de zevende plaag is het vuur zelf.

Dit vuur komt in twee delen! Aan het begin van de zevende plaag zal de mensheid haar eigen zelfvernietiging inluiden met atomaire vuurballen―de strijd van Armageddon begint. Dan, na een “uur” (van 28 dagen), zal Jezus komen (op 23/24 oktober op de Laatste Grote Dag, die de oogsttijd in Israël beëindigt) en Hij zal de vernietiging beginnen van iedereen die Hem niet volgt. Op die dag zal de “eerste” opstanding plaatsvinden, en alle verlosten van alle tijden zullen worden verzameld in de Heilige stad. Dat gigantische ruimteschip zal op dezelfde dag vertrekken naar de Orionnevel en al diegenen achterlaten die bestemd zijn voor het vuur van God, de gammaflits die van Betelgeuze komt.

Omdat Openbaring 14:20 precies naar deze laatste gebeurtenissen verwijst, wordt de betekenis van de “stad” duidelijk: het is zonder twijfel de Heilige Stad, het Nieuwe Jeruzalem, Jezus’ ruimteschip met alle verlosten. Dat “de wijnpers buiten de stad werd getreden” betekent dus dat de vernietiging komt over hen die op aarde achterblijven zonder in de stad te zijn verzameld.

We herhalen dat degenen die geloven in een pre-rapture, dit alstublieft heel zorgvuldig moeten bestuderen. Ja, er zal een pre-rapture zijn, maar niet vóór de vervolging en de grote test (het uur van de verleiding) die over de hele mensheid moet komen.^[39]

De “pre-rapture” zal plaatsvinden voordat de aarde volledig verbrand is tot een levenloze woestijn, anders zou er geen vlees gered worden. De gammaflits is de ultieme vernietiging van al het leven op aarde, maar de beslissing over wie erdoor zal omkomen is al genomen (sinds 17/18 oktober 2015). In deze artikelen en berichten proberen we alleen het geloof te behouden van degenen die Satan ten val wil brengen, omdat hij niet begrijpt dat hun zaken al in de hemel zijn beslist.^[40] Hoe meer we weten over de details en de harmonieën van de profetieën van God met betrekking tot de klok van God, hoe moeilijker het voor Satan wordt om één van de 144,000 of de grote menigte te verleiden om af te vallen van de huidige waarheid.

Vraag 2: Wat zit er achter de symboliek van de bloedstroom die 1600 “furlongs” lang is en tot aan de teugels van de paarden reikt?

In Zijn profetieën, met name in het boek Openbaring, gebruikt God graag het symbool van het paard vrij vaak. Het meest bekend zijn waarschijnlijk de vier ruiters op hun vier paarden, die we in 2010 al identificeerden als de vier buitenste sterren van Orion, die zelf vier karaktereigenschappen van Jezus vertegenwoordigen door de gezichten van de vier levende wezens.

In de context van de oogst van de slechte druiven, de komst van Jezus en onze reis naar de Orionnevel is de symboliek in Openbaring 19 opvallend, met een vijfvoudige aanwezigheid van “paarden”.

En ik zag de hemel geopend, en zie, een wit paard; [Saiph - begin van de zevende plaag] en die op hem zat, werd genoemd Getrouw en Waarachtig, en hij oordeelt en voert krijg in gerechtigheid. Zijn ogen waren als een vuurvlam, en op zijn hoofd waren vele kronen. [de zevenvoudige kroon van de tijd]; en er stond een naam op hem geschreven, die niemand kende dan hijzelf. [Toen de profetie werd gegeven, kende alleen Jezus Zijn nieuwe naam. Vandaag de dag kennen wij die ook―Alnitak.] En Hij was bekleed met een kleed, dat in bloed gedoopt was. En Zijn Naam wordt genoemd: Het Woord van God. [Dit is natuurlijk een beschrijving van Jezus Zelf.] En de legers die in de hemel waren [de engelen die een wolk vormen rond de Heilige Stad] volgde hem op witte paarden, gekleed in fijn linnen, wit en schoon [beschrijving van de reis van de Heilige Stad van de Orionnevel naar de Aarde]. En uit zijn mond komt een scherp zwaard, om daarmee te slaan de naties:en hij zal hen hoeden met een ijzeren staf; en Hij treedt de wijnpers van de woede en toorn van de Almachtige God. [De wijnpers wordt getreden op het moment dat we al met Jezus terugreizen naar de Orionnevel. Alleen “de volken”―heidenen―zullen achterblijven.] En Hij heeft op Zijn kleed en op Zijn dij een Naam geschreven: KONING DER KONINGEN EN HEER DER HEREN. En ik zag een engel staan ​​in de zon. [hetzij onze eigen zon, hetzij de gammaflits van Betelgeuze zal de aarde verbranden]; en hij riep met luide stem en zei tegen alle vogels die in het midden van de hemel vlogen: Komt en verzamelt u tot het avondmaal van de grote God, opdat u het vlees van koningen, het vlees van oversten over duizend, het vlees van machtige mannen en het vlees van de koningen kunt eten. van paarden, en van hen die erop zitten, en het vlees van alle mensen, zowel vrijen als slaven, zowel kleinen als groten. En ik zag het beest, en de koningen der aarde, en hun legers, verzameld om oorlog te voeren tegen hij die op het paard zat, en tegen zijn leger. En het beest werd gegrepen, en met hem de valse profeet, die tekenen voor hem gedaan had, waarmee hij hen verleid had, die het merkteken van het beest ontvangen hadden, en hen, die zijn beeld aanbaden. Deze beiden werden levend geworpen in een poel van vuur, die brandde van zwavel. En de overigen werden gedood met het zwaard van hij die op het paard zaten het zwaard kwam uit zijn mond; en al de vogels werden verzadigd met hun vlees. (Openbaring 19:11-21)

Terwijl de verlosten genieten van het huwelijksmaal met Jezus in de Heilige Stad op hun reis naar de Orionnevel, zoals broeder John heeft beschreven, vindt het "feestmaal voor de vogels" plaats, op de botten van de vernietigden. We hoeven waarschijnlijk niet te vragen welk feest u liever zou bijwonen!

Drie keer, Jezus wordt in deze verzen beschreven als Hij “die op het paard zat.” Dit is een drievoudige nadruk in de stijl van de Joodse literatuur, en de gebeurtenissen zijn duidelijk verbonden met de dag van de komst van Jezus en het daaropvolgende bloedbad van de getreden wijnpers, na de druivenoogst die op aarde zal plaatsvinden.

Maar waar is het paard waarop Jezus zit?

Drie keer, In Openbaring 14 wordt Jezus afgebeeld als zittend op een wolk:

En ik keek, en zie, een witte wolk, en op de wolk zat een gelijk aan de Zoon des mensen, met op Zijn hoofd een gouden kroon en in Zijn hand een scherpe sikkel. (Openbaring 14:14)

En een andere engel kwam uit de tempel, roepend met luide stem aan hem die op de wolk zat, Sla uw sikkel erin en maai, want de ure om te maaien is gekomen, want de oogst van de aarde is rijp. (Openbaring 14:15)

En hij die op de wolk zat Hij sloeg zijn sikkel op de aarde, en de aarde werd gemaaid. (Openbaring 14:16)

Dit verwijst natuurlijk naar de wolk die het heiligdom (in Orion) vulde, toen Jezus' voorspraakdienst eindigde in het Allerheiligste. Het type hiervoor waren de gebeurtenissen bij de inwijding van de Tempel van Salomo:

En het geschiedde, toen de priesters uit de heilige plaats gingen, dat de wolk vulde het huis van de HEERE, zodat de priesters kon het niet uitstaan ​​om te dienen vanwege de wolk: want de heerlijkheid van de HEERE had het huis van de HEERE vervuld. (1 Kings 8: 10-11)

Vergelijken:

En daarna zag ik, en zie, de tempel van de tabernakel van het getuigenis in de hemel werd geopend. En de zeven engelen kwamen uit de tempel, die de zeven plagen hadden, [dit betekent aan het einde van de beproeving en aan het einde van Jezus' voorspraakdienst] gekleed in zuiver en wit linnen, en hun borsten omgord met gouden gordels. En een van de vier beesten [Saiph aan het begin van de eerste en zevende plaag] gaf aan de zeven engelen zeven gouden schalen, vol met de toorn van God, die leeft in alle eeuwigheid. En de tempel was vol met rook van de heerlijkheid van God en van zijn kracht; en niemand kon de tempel binnengaan, totdat de zeven plagen van de zeven engelen vervuld waren. (Openbaring 15: 5-8)

Ellen G. White bevestigt nogmaals wat de Bijbel altijd heeft geleerd. In 1846, aan het begin van de Orion-oordeelscyclus, had ze een visioen dat ze in hetzelfde jaar vermeldt in de Day-Star en de Broadside:

En ik zag een vlammende wolk kwam waar Jezus stond en hij legde zijn priesterlijk gewaad af en deed zijn koninklijke gewaad aan [einde van Jezus' voorspraakdienst, Zijn kroning in de hemel], nam zijn plaats in op de wolk die hem naar het oosten bracht, waar het voor het eerst aan de heiligen op aarde verscheen, een Klein zwart wolk, wat het teken was van de Mensenzoon. Terwijl de wolk van het Heilige der Heiligen naar het oosten trok, wat een aantal dagen duurde, aanbad de Synagoge van Satan aan de voeten van de heiligen. {DS 14 maart 1846, par. 2}

De komst van de Mensenzoon beschrijft zij als volgt, met meer details:

Al snel werden onze ogen naar het oosten getrokken, voor een Klein zwart cloud was verschenen, ongeveer half zo groot als een mannenhand, waarvan we allemaal wisten dat het het teken was van de Mensenzoon. We staarden allemaal in plechtige stilte naar de wolk terwijl het dichterbij kwam en lichter, glorieuzer en nog glorieuzer werd, totdat het een groot wit cloud. De bodem leek op vuur; een regenboog was boven de wolk, en rondom waren tienduizend engelen, die een allerliefst lied zongen; en daarop zat de Zoon des mensen. Zijn haar was wit en krullend en lag op Zijn schouders; en op Zijn hoofd waren vele kronen. Zijn voeten hadden de gedaante van vuur; in zijn rechterhand had hij een scherpe sikkel; in Zijn linkerhand, een zilveren trompet. Zijn ogen waren als een vuurvlam, die Zijn kinderen door en door doorzocht. Toen werden alle gezichten bleek, en degenen die God had verworpen werden zwart. Toen riepen we allemaal uit: "Wie zal kunnen staan? Is mijn kleed onbevlekt?" Toen hielden de engelen op met zingen, en er was een tijd van vreselijke stilte, toen Jezus sprak: "Die reine handen en zuivere harten hebben, zullen kunnen staan; Mijn genade is u genoeg." Hierop lichtten onze gezichten op, en vreugde vulde elk hart. En de engelen sloegen een noot hoger en zongen opnieuw, terwijl de wolk nog dichter bij de aarde kwam.

Toen klonk de zilveren bazuin van Jezus, terwijl Hij neerdaalde op de wolk, gewikkeld in vlammen van vuur. Hij staarde naar de graven van de slapende heiligen, hief toen Zijn ogen en handen op naar de hemel en riep: "Word wakker! Word wakker! Word wakker! Jullie die slapen in het stof, en sta op." Toen was er een geweldige aardbeving. De graven gingen open en de doden kwamen omhoog, bekleed met onsterfelijkheid. De 144,000 riepen: "Halleluja!" toen ze hun vrienden herkenden die door de dood van hen waren weggerukt, en op hetzelfde moment werden we veranderd en samen met hen opgenomen om de Heer in de lucht te ontmoeten. {EW 15.2‑16.1}

We zijn dus op zoek naar iets dat

1. lijkt op een "paard" (drie keer benadrukt)
2. kan worden gekenmerkt door een "wolk" (drie keer benadrukt)
3. kan worden beschreven door "rook"
4. bevindt zich in de buurt van een “vlammende wolk”
5. kan zijn uiterlijk veranderen van een “kleine zwarte wolk” een “grote witte wolk”.

Weinigen hebben de Orion-presentatie volledig doorgenomen en zijn bij het gedeelte over de "Verbazingwekkende Ontdekkingen" vanaf dia 161 aangekomen. Dat is jammer, want dit zijn inderdaad de meest verbazingwekkende ontdekkingen die we in het kader van onze Bijbelstudie zouden kunnen doen.

Laten we dus eens een aantal dia's van de Orion-presentatie bekijken, zoals Broeder John ze in 2010 heeft gegeven. Degenen die de leer van de Drie-Persoonlijke Godheid, die wordt bevestigd door de drie gordelsterren van Orion (ook wel Jacobsladder genoemd), niet hebben verworpen, zijn al gezegend met de kennis van een van de drie componenten van het zegel van Filadelfia, zoals geprofeteerd in Openbaring 3:12^[41]...

De ster Alnitak staat voor Jezus, degene die gewond was. Hij, JEZUS, is het centrum van ons geloof, en Zijn dood aan het kruis is het centrum van de verlossing. Geen enkele andere naam is van enig belang, en “Alnitak” bevat de informatie over WAAROM dat is zo. Zonder Zijn offer zouden we noch gered kunnen worden, noch de kracht hebben om te overwinnen, en we zouden zelfs niet weten wat onze plicht is tijdens de laatste ademtochten van onze stervende wereld—namelijk, bereid zijn om onze eigen eeuwig leeft voor het voortbestaan ​​van het universum.

Inzoomen op het centrum van de klok van God en het symbool voor het centrum van ons geloof in het Boek met de Zeven Zegels:

We vinden daar een “vlammende wolk” in de buurt van “waar Jezus staat” (zie het citaat van Day-Star hierboven):

En net onder Alnitak vinden we wat we zochten en zien we aan de sterrenhemel het symbool dat voldoet aan alle kenmerken die eerder in de lijst zijn beschreven: de PAARDENKOP nevel, ontdekt in 1888:

De presentatie van Orion was het begin van de boodschap van de vierde engel, toen Jezus deze in 2010 voor de derde keer begon te geven. Jezus probeerde deze boodschap de eerste keer over te brengen in 1888 in Minnesota,^[42] waar het werd afgewezen door de Zevende-dags Adventistenkerk, die al in een proces van vreselijke afvalligheid verkeerde.^[43] De open hemel werd vervolgens aan slechts één astronoom getoond,^[44] en pas in 2010 zou een mens de symboliek van de Bijbel kunnen combineren met de derde hemel van de apostel Paulus.^[45]

Williamina Flemming, een Amerikaanse astronoom, maakte in 1887 een foto van het gebied, maar de Paardenkopnevel werd pas later ontdekt, in het jaar 1888. Daarom is de ontdekking in de Engelstalige Wikipedia (1888)^[46] en in de Duitse Wikipedia (1887)^[47] verschillende uitspraken doen over het jaar. Maar feit is dat vóór 1888 niemand op aarde iets wist over het bestaan ​​van deze “kleine zwarte wolk.”

Omdat de Paardenkopnevel gelijktijdig met de ontdekking van het licht van de vierde engel werd ontdekt, is hij nauw verbonden met deze laatste waarschuwingsboodschap van God. Ellen G. White maakt duidelijk dat het in 1888 was dat het licht van de vierde engel begon te schijnen met de boodschap van rechtvaardigheid door geloof, verkondigd door Waggoner en Jones:

De Heer zond in Zijn grote genade een zeer kostbare boodschap aan Zijn volk door middel van de ouderlingen [EJ] Waggoner en [AT] Jones. [Dat was tijdens de Algemene Conferentie van Minneapolis in 1888.] Deze boodschap moest de verheven Redder, het offer voor de zonden van de hele wereld, prominenter voor de wereld brengen. Het presenteerde rechtvaardiging door geloof in de Borg; het nodigde het volk uit om de gerechtigheid van Christus te ontvangen, die gemanifesteerd wordt in gehoorzaamheid aan alle geboden van God. {LDE 200.1}

Zoek naar de waarheid als naar verborgen schatten, en stel de vijand teleur. De tijd van beproeving is net aangebroken, want de luide roep van de derde engel is al begonnen in de openbaring van de gerechtigheid van Christus, de zondevergevende Verlosser. Dit is het begin [1888] van het licht van de engel wiens glorie de hele aarde zal vervullen [de vierde engel uit Openbaring 18]Want het is het werk van ieder tot wie de waarschuwende boodschap gekomen is, om Jezus te verhogen en Hem aan de wereld voor te stellen. zoals geopenbaard in typen, zoals overschaduwd in symbolen, zoals gemanifesteerd in de openbaringen van de profeten, zoals onthuld in de lessen die aan Zijn discipelen werden gegeven en in de wonderbaarlijke wonderen die voor de mensenkinderen werden verricht. Onderzoek de Schriften, want zij getuigen van Hem. {1SM362.4}

De Paardenkopnevel is een kosmische "wolk", die ook beschreven kan worden als "rook" afkomstig van een super- of hypernova-explosie die eonen geleden plaatsvond. Vanuit ons gezichtspunt bevindt het zich in de buurt van de ster van Jezus, Alnitak, en dus in het centrum van de Orion-klok. Deze nevel is de "wolk in de vorm van een paard", waar Jezus zal symbolisch Zijn plaats als Koning innemen wanneer Hij komt—vanaf de zevende plaag. Toen Hij Zijn voorspraakdienst in oktober 2015 beëindigde, nam Hij Zijn plaats in op de “troon” van de Vlamnevel, waar Hij wacht tot de zelfvernietiging van de mensheid is begonnen. De Paardenkopnevel, als een “paard,” symboliseert de beweging van de Heilige Stad samen met de Koning van het Universum en al Zijn gastheren richting aarde.

Let nu goed op de volgende dia, die broeder John in 2010 presenteerde:

Let op de kleur van deze “vurige stroom”… Het is bloedrood! Het bedekt het lichaam van het paard, daarom zien we alleen het ‘hoofd’.

Wat betreft de karmozijnrode stroom, die voornamelijk bestaat uit waterstof verlicht door naburige sterren en gedwongen door de zwaartekracht golven in zijn typische vloeiende vorm: Hoe ver bedekt de rode stroom de rest van het lichaam van het paard?^[48] Hoe zou je de hoeveelheid specificeren, als je het in woorden zou moeten beschrijven? Hoe hoog reikt de bloedstroom?

Wij weten niet hoe u het zou omschrijven, maar wij zijn het eens met de beschrijving van de apostel Johannes, aan wie Jezus Christus in Zijn openbaring de hoogte van de bloedstroom uit de wijnpers van God liet zien:

En de wijnpers werd buiten de stad getreden, en er kwam bloed uit de wijnpers, zelfs tot aan de paardenteugels, over een afstand van duizend zeshonderd stadiën. (Openbaring 14:20)

Nu rest alleen nog het oplossen van het mysterie van de 1600 furlongs. Bijbelcommentatoren hebben er al eeuwenlang aan zitten knabbelen zonder het echt op te lossen. Dat betekent dat het om iets gaat dat alleen gevonden kon worden, zelfs door ons, toen de tijd was gekomen om het vers direct toe te passen op de laatste tik op de klok van God in Orion - de reis naar de Orionnevel in de richting van de Paardenkopnevel, die beide verbonden zijn door dezelfde rivier van bloed.

De specificatie van "1600 furlongs" geeft duidelijk een afstandsmaat! Waar moeten we beginnen met het berekenen van de meting? Waar de bloedstroom ontstaat, natuurlijk. Het ontspringt uit de aarde, waar de wijnpers van God zal worden getreden, zoals al voldoende is uitgelegd. Maar waar eindigt de afstandsmaat? Bij de locatie van de Paardenkopnevel in het heelal. We hebben dus te maken met de afstand van de aarde tot de Paardenkopnevel.

God geeft het getal 1600. De eenheid is “furlongs”. De SDA Bible Commentary zegt alleen:

Stadiën. Zestienhonderd furlongs zou ongeveer 184 mijl zijn (zie Vol. V, p. 50). Er kan geen bevredigende verklaring worden gevonden voor het specifieke aantal (1,600). Hieronymus dacht dat het een toespeling was op de lengte van Palestina. Dit is echter speculatie en draagt ​​weinig bij aan het begrip van de passage. De hoofdgedachte is dat de vijanden van de kerk van God volledig en definitief omvergeworpen zullen worden. Daarom kan de kerk uitzien naar een volledige en complete bevrijding van al haar vijanden, en naar een vreugdevolle triomf. in het koninkrijk van God.^[49]

In de relevante literatuur worden verschillende afstanden genoemd voor de Paardenkopnevel. Terwijl sommige bronnen een afstand van 1500 lichtjaar vanaf de aarde aangeven, is de officiële Hubble-site (en vele anderen) specificeren de afstand als 1600 lichtjaren.

Wij geloven God, en dat Hij de ware afstanden kent. God zegt dat de afstand van de Paardenkopnevel tot de Aarde duizend zeshonderd stadiën omdat de apostel Johannes de term "lichtjaren" niet had kunnen opschrijven of begrijpen. We zijn aan het einde gekomen van hoofdstuk 14 en van de zonde. Moge uw bloed niet gesymboliseerd worden in de grote vurige stroom, waarboven alleen het hoofd van Jezus' paard met zijn teugel uitsteekt.

Vissers van Mensen

Onze Verlosser had een manier om spirituele thema's te relateren aan alledaagse ervaringen, wat diende om de gedachten van Zijn publiek te richten van aardse en tijdelijke scènes naar hemelse en eeuwige realiteiten. Toen Petrus en zijn broer Andreas Jezus voor het eerst ontmoetten, waren ze bezig met hun levensonderhoud op het Meer van Galilea, ook bekend als het meer van Gennesaret, door vis te vangen. Vanuit dit werk riep Jezus hen op om Hem te volgen, zeggende dat Hij hen vissers van mensen zou maken.^[50] Vanaf het moment dat zij zich bij Zijn bediening aansloten, werd hun geleerd om hun levenswerk van het vangen van vissen te associëren met het betrekken van mensen bij Zijn gezelschap en het maken van hen tot discipelen van Jezus.

Bovendien was alles wat Hij deed betekenisvol, zodat er in de details van elk verhaal veel lessen te vinden zijn. Het Evangelie van Lucas geeft meer details over de roeping van Petrus en Andreas, en vertelt over een incident dat daarmee gepaard ging, dat Hij daarmee verbond met het proces van het verzamelen van discipelen. Petrus en zijn metgezellen moeten ontmoedigd zijn geweest, omdat ze de hele nacht hadden gewerkt zonder er iets voor terug te krijgen, maar Jezus openbaarde Zijn macht om in hun behoeften te voorzien:

En het geschiedde, als het volk zich op hem verdrong om het woord Gods te horen, dat hij stond aan het meer van Gennesaret, en zag twee schepen aan het meer liggen; maar de vissers waren eruit gegaan en spoelden hun netten. En hij ging in een van de schepen, dat van Simon was, en bad hem, dat hij een weinig van het land wilde afsteken. En hij ging zitten, en onderwees de mensen buiten het schip.

En toen Hij opgehouden had te spreken, zeide Hij tot Simon: Vaar uit naar de diepte, en werp uw netten uit om te vangen. En Simon antwoordde en zeide tot Hem: Meester, wij hebben de gehele nacht gearbeid, en niets gevangen; nochtans zal ik op Uw woord het net uitwerpen. En toen zij dit gedaan hadden, ze sloten een grote hoeveelheid vissen in: en hun netrem. En zij wenkten hun makkers, die zich op het andere schip bevonden, dat zij moesten komen en hen moesten helpen. En zij kwamen en vulden beide schepen, zodat ze begonnen te zinken. (Luke 5: 1-7)

Zie je de scène voor je? Omdat er zoveel mensen waren, wilde Jezus zich een beetje van hen afzonderen om effectiever met hen te kunnen spreken, dus stapte Hij in een beschikbare boot en onderwees Hij de mensen vanuit de boot, een klein stukje van de kust. Toen Hij klaar was, tekende Hij een illustratie die de vissers zouden begrijpen, die het effect liet zien van het onderwijzen van het zuivere woord van God: ze gingen naar het diepe water, zetten hun net uit vanuit de boot en vingen een duizelingwekkende hoeveelheid vis - door een methode (vissen overdag) waarvan niet verwacht werd dat er iets gevangen zou worden!

Terwijl de verbaasde vissers proberen de kronkelende vangst aan boord te tillen, horen ze het alarmerende geluid van het scheurende net, omdat er te veel vis voor was! Maar de problemen hielden daar niet op! Terwijl ze wanhopig hun partners om hulp riepen, om de vis niet te verliezen, vulden ze beide boten zo vol dat ze begonnen te zinken! De indruk die deze zorg voor de ontmoedigde vissers op hen maakte, was diep en blijvend, en ze voelden zich onrein in de aanwezigheid van een heilige God.

Toen Simon Petrus dat zag, viel hij neer aan de knieën van Jezus en zei: Ga weg van mij, want ik ben een zondig mens, Heere. Want hij was verbaasd, en allen die met Hem waren, over de vangst van de vissen, die zij gevangen hadden. En zo was het ook met Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs, die metgezellen waren van Simon. En Jezus zei tot Simon: Vrees niet; van nu aan zult gij mensen vangen. En toen zij hun schepen aan land gebracht hadden, verlieten zij alles, en volgden Hem. (Lukas 5:8-11)

Nadat ze hun angst hadden gestild, gingen ze naar de oever en lieten de boten vol vis achter. Zebedeüs, de vader van Jakobus en Johannes, moet dit vast en zeker erg op prijs hebben gesteld!^[51] Ze hadden een hogere roeping gevonden, en ze hielden meer van Jezus die hen riep dan van welke succesvolle onderneming of bediening dan ook, of zelfs familie. Jezus' zegen kan uiteindelijk een test blijken te zijn, om er zeker van te zijn dat onze liefde voor Hem groter is dan onze liefde voor de zegeningen die Hij ons geeft, zelfs als de zegen succes is in de bediening (vissen vangen)!

Het verhaal schetst een levendig beeld van de kerk en wat ermee zou gebeuren. Jezus gaf les vanaf de boot. Dit vertegenwoordigt de organisatie. Naarmate het christendom groeide, was organisatie vereist en hoorden de mensen het woord van God vanaf het christelijke "schip". De visvangst was niet door de inspanning van de vissers, maar het was God die ervoor zorgde dat de vis in het net werd gevangen! Overdag, wanneer de vissen het net kunnen zien, zwemmen ze normaal gesproken meteen weg als ze het net voor het eerst zien bewegen, waardoor zelfs een kleine vangst erg moeilijk wordt. Op dezelfde manier was de vangst van mensen in het christelijke net het werk van de Heilige Geest, en niet van de mens. Generaties lang zijn ze door Zijn netwerk van christenen aan boord van het kerkschip gebracht.

Er vond echter een verval plaats in de Kerk, van haar oorspronkelijke zuiverheid, zoals beschreven in de zorgen en waarschuwingen die Jezus geeft in Zijn boodschappen in de Openbaring, naar zeven gemeenten langs een postroute.^[52] In dit verhaal zien we deze neergang afgebeeld in het scheurende net. Christenen hadden compromissen geaccepteerd, en dit belemmerde hun vermogen om de mensen te verzamelen die God hun wilde geven. Het zinken van de schepen staat voor de falende kerken; de organisaties zijn niet meer veilig. Toen ze de boten aan land hadden gebracht, lieten Jezus en zijn nieuwe discipelen hen achter. In deze laatste dagen zullen Zijn discipelen hun kerken verlaten en Hem ook individueel volgen.

In deze ervaring gaf Jezus hun een waardevolle les waar ze ongetwijfeld vaak over nagedacht hebben tijdens hun omgang met Zijn bediening, vooral toen ze zich in hetzelfde gebied bevonden waar het gebeurde. Toen Jezus stierf, waren Zijn discipelen niet voorbereid vanwege hun mentale blokkade, en ze raakten erg ontmoedigd toen ze geconfronteerd werden met de realiteit dat hun hoop dat Jezus een tijdelijk koninkrijk zou vestigen en de Romeinen zou omverwerpen, verbrijzeld was, maar ze begrepen nog niet wat Zijn ware doel was.

Het christendom zou gezegend worden met macht, maar niet het soort macht waarop ze hoopten. Jezus moest wat tijd met hen doorbrengen om hen te laten zien hoe de Schriften Zijn ervaring in lijden en dood voorspelden en om hen een nieuwe waardering voor Zijn bediening te geven. Zelfs voordat Hij stierf, had Hij gezegd dat Hij voor hen uit zou gaan naar Galilea,^[53] en ze werden meteen aan hun afspraak herinnerd nadat Hij ook uit de dood was opgestaan, toen de vrouwen de engel bij het graf ontmoetten:

En de engel antwoordde en zeide tot de vrouwen: Vreest gijlieden niet; want ik weet, dat gij Jezus zoekt, Die gekruisigd was. Hij is hier niet; want Hij is opgewekt, gelijk Hij gezegd heeft. Komt, ziet de plaats, waar de Heere gelegen heeft. En gaat haastig heen, en zegt tot zijn discipelen, dat Hij opgewekt is uit de doden; en ziet, Hij gaat u voor naar Galilea; daar zult u Hem zien. Zie, Ik heb het u gezegd. En zij gingen haastig van het graf weg, met vrees en grote blijdschap; en liepen om het zijn discipelen te vertellen. En als zij heengingen om het zijn discipelen te vertellen, zie, Jezus kwam hun tegemoet, zeggende: Wees gegroet! En zij kwamen en grepen Hem bij de voeten, en aanbaden Hem. Toen zeide Jezus tot hen: Wees niet bevreesd. Ga en zeg tegen mijn broeders dat zij naar Galilea moeten gaan, en daar zullen zij Mij zien. (Matthew 28: 5-10)

Het was de dag van het beweegoffer en Jezus steeg op naar de stad van God en ontving de verzekering van de Vader dat Zijn offer voldoende was en geaccepteerd, op hetzelfde moment dat de Joden beneden de rituelen van het beweegoffer uitvoerden die wezen op deze gezegende hemelse gebeurtenis. De goedkeuring van de Vader en het daaropvolgende opheffen van de last die drie dagen en drie nachten op Jezus had gelegen, was een belangrijk onderdeel van het heilsplan en werd vertegenwoordigd in de typen en symbolen van het beweegoffer, dat gedurende vele eeuwen was voorgeschreven en uitgevoerd.

Jezus verscheen die nacht nog een keer aan Zijn discipelen, voordat Hij ongezien naar Galilea vertrok, waar Hij wachtte tot ze later zouden arriveren. Er waren nog een paar dagen over van de Pesachweek, maar bij hun eerste gelegenheid daarna gingen de discipelen naar Galilea om Jezus te ontmoeten. Ondertussen bereidde Jezus zich voor om het wonder dat Hij had verricht toen Hij Petrus en zijn metgezellen voor het eerst riep, in herinnering te brengen aan de discipelen.

Nadat ze de resterende dagen van het feest zonder Jezus waren geweest, moeten ze verdrietig zijn geweest toen ze onderweg naar Galilea over hun toekomst nadachten.

Na deze dingen openbaarde Jezus zich opnieuw aan de discipelen bij de zee van Tiberias [ook bekend als het Meer van Galilea]; en op deze wijze toonde Hij Zichzelf. Er waren tezamen Simon Petrus, en Thomas, genaamd Didymus, en Nathanaël van Kana in Galilea, en de zonen van Zebedeüs, en twee anderen van Zijn discipelen. Simon Petrus zeide tot hen: Ik ga vissen. Zij zeiden tot Hem: Wij gaan ook met U mee. Zij gingen uit, en gingen terstond in het schip; en dien nacht vingen zij niets. (Johannes 21:1-3)

Toen ze bij hetzelfde water waren aangekomen waar Jezus ooit het wonder had verricht dat hun twee boten deed zinken, door het gewicht van de vis, zouden ze over die dingen hebben nagedacht en zich hebben afgevraagd wat er zou gebeuren met Zijn belofte dat Hij hen vissers van mensen zou maken. Dit is zoals Jezus het wilde. Hij stond op het punt hen nog directer aan die belofte te herinneren. Hoewel de discipelen Jezus niet herkenden in Zijn verheerlijkte vorm, zouden ze Hem spoedig herkennen aan Zijn daden:

Maar toen het nu morgen geworden was, stond Jezus aan de oever; maar de discipelen wisten niet, dat het Jezus was. Toen zeide Jezus tot hen: Kinderen, hebt gij ook iets te eten? Zij antwoordden Hem: Neen. En Hij zeide tot hen: Werp het net uit aan de rechterkant van het schip, en gij zult vinden. Zij wierpen dan, en nu konden zij het niet meer trekken vanwege de menigte van de vissen. Daarom zei de discipel, die Jezus liefhad, tot Petrus: Het is de Heer. Toen Simon Petrus hoorde dat het de Heer was, omgordde hij zichzelf met zijn vissersmantel, want hij was naakt, en wierp zich in de zee. (Johannes 21:4)

De omstandigheden waren erg vergelijkbaar met de eerdere ervaring. Beide keren hadden ze de hele nacht gewerkt om vis te vangen, maar ze waren er totaal niet in geslaagd. 's Ochtends riep iemand aan de oever naar hen en stelde voor om het net aan de andere kant van de boot uit te gooien, alsof dat hun kansen zou vergroten. Wat ze niet wisten, is dat degene die de suggestie deed, dezelfde was die de vis had meegebracht die ze moesten vangen! Deze keer scheurde hun net echter niet, ondanks dat het zo'n zware lading vis was dat ze hem niet eens in de boot konden trekken!

Jezus gaf hun nog een illustratie om de eerste aan te vullen, en die wijst op de laatste bijeenkomst van mensen op aarde, terwijl de eerste wijst op de vangst die begon in de tijd van de vroege kerk. In beide gevallen werden de vissen door de Heilige Geest naar het net gebracht en niet door de mens. Tevergeefs probeerden de vissers een vangst veilig te stellen, hoewel ze getraind en bekwaam waren in het vangen van vissen, maar toen ze Jezus' instructies volgden, hadden ze onmiddellijk meer dan ze ooit zelf hadden kunnen hopen te vangen. Jezus wist waar Hij de vis had gebracht, en de discipelen moesten hun net aan Zijn kant uitwerpen, in samenwerking met Zijn eigen inspanning.

Terwijl de discipelen worstelden met het net vol met vissen, lieten ze het idee varen om ze in de boot te brengen, ook al was hun net onaangetast. Het was niet omdat de vis minder woog dat het net niet scheurde, want ze konden het niet eens in de boot tillen! In plaats daarvan brachten ze de vangst van vis door het water, en sleepten het zware net met zijn spartelende inhoud naar Jezus aan de oever. De hele groep was trofeevis, en verdiende het om individueel geteld te worden:

En de andere discipelen kwamen in een klein scheepje, want zij waren niet ver van de kust, slechts ongeveer tweehonderd el, en sleepten het net met de vissen achter zich aan. Zodra ze aan land kwamen, zagen ze daar een kolenvuur, waarop vis lag en brood. Jezus zei tot hen: Breng van de vis, die gij nu gevangen hebt. Simon Petrus ging op, en trok het net naar het land vol met grote vissen, honderd drie en vijftig: en voor alles waren er zo veel, maar het net was nog niet gebroken. Jezus zei tegen hen: Kom en eet. En niemand van de discipelen durfde Hem te vragen: Wie bent U? Zij wisten dat het de Heer was. (Johannes 21:8-12)

Deze scène zit vol met symboliek van de laatste bijeenkomst van de grote menigte van de laatste generatie op aarde. Het is een passende aanvulling op hun ervaring toen Jezus hen riep om vissers van mensen te worden. De vroege ervaring wijst op het werk van de Heilige Geest in de vroege regen, toen Hij met Pinksteren neerdaalde. Het werk ging met kracht vooruit, maar compromissen slopen erin en maakten de kerk uiteindelijk bijna nutteloos. De latere ervaring vertegenwoordigt echter de Heilige Geest in de late regen, en net zoals het net verrassend genoeg intact bleef, wordt compromis niet getolereerd onder de broeders van die eengeneratiebeweging.

Deze 153 vissen zijn een ander symbool dat de gezamenlijke oogst van de oogst van de Heer vertegenwoordigt, wat het thema was van de Joodse festiviteiten in de lente en de herfst. Gezien deze symboliek kunnen we wat aanvullende details leren over de uiteindelijke oogst van zielen.

Merk op dat, of het nu gaat om de oogsten of de vissen, de verzameling geen bekering van het hart vertegenwoordigt van het dienen van de duivel naar het dienen van Christus. Nee, de tijd voor de doop - de dood aan de zonde, het begraven van de oude wegen en het opstaan ​​in de nieuwheid van Christus' leven - is voorbij. Dit proces van herschepping is gedaan voor allen die het wensten. Er zijn geen anderen meer over die bevrijd willen worden van hun zonde, en daarom heeft Jezus de deur van genade gesloten voor degenen die zich niet wilden bekeren, terwijl de karakterverbetering doorgaat voor degenen die dat wel wilden. Hoewel velen zich misschien niet eens realiseerden dat ze besloten hadden om Jezus te volgen, omdat ze eenvoudigweg probeerden te doen wat juist was, wandelden ze door geloof in het licht dat ze hadden. Deze en alle anderen die door geloof het Licht volgden dat elke man verlicht^[54]—of ze nu veel licht ontvingen zoals de zon, of minimale stralen zoals de sterren—zijn degenen die rijp zijn voor de oogst—de goed gerijpte trofeevissen die in het net van de vierde engel zullen worden verzameld.

Ze zullen in het “net” worden verzameld, maar ze zullen niet in een kerkelijke “boot” worden gezet. Nee, maar zoals trofeevissen door hun vanger omhoog worden gehouden om te worden tentoongesteld, zal Jezus Zijn volk van deze laatste generatie als getuigen ondersteunen, en zij zullen alleen met Hem staan. Toen ze eenmaal aan land waren gebracht, konden de vissen Jezus zien, die daar brood en vis aan het bereiden was op vurige kolen, voordat ze aan Zijn voeten stierven. Het brood en de vis vertegenwoordigen de boodschap van Orion, zoals broeder John uitlegde^[55] toen hij sprak over het voeden van de menigte. Zijn volk zal Hem in Orion zien voordat ze sterven, veilig aan Zijn voeten in volle verwachting van hun beloning.

Het gezicht van het vuur en de maaltijd was schokkend voor de discipelen, omdat ze het niet hadden gezien voordat ze aan land kwamen. Voor de vissen is de aankomst aan land geen prettige ervaring, maar een voorbode van hun dood. Het staat voor vervolging, die vaak een manier heeft om dingen in een juiste focus te brengen. In de pijn van vervolging worden hun ogen geopend en herkennen ze plotseling Jezus in Orion, waar ze eerder geen idee hadden dat zo'n maaltijd bestond. Alle zeven discipelen die gingen vissen, waren nu aan de kust met Jezus, verwonderd over Hem en alles wat Hij had gedaan. Deze zeven mannen vertegenwoordigen de zeven sterren van Orion, die samen Jezus vertegenwoordigen en de wonderen benadrukken die Hij heeft gedaan met Zijn voorkennis van de tijd.

Deze scène dient ook om de visvangst te verbinden met de oogst van tarwe, waarvan brood wordt gemaakt. Toen Jezus zijn voorspraakdienst beëindigde, gooide hij symbolisch een wierookvat vol kolen van het altaar naar de aarde, en toen begon de tijd van plagen. Terwijl Jezus de maaltijd aan het meer bereidde, zou hij eerst het kolenvuur klaar hebben gemaakt en vervolgens de vis en het brood erop hebben gelegd. Zo bevestigt het dat deze beeldspraak verwijst naar de laatste bijeenkomst van de aarde, die plaatsvindt in de tijd van plagen (vertegenwoordigd door het kolenvuur).

Er zit ook een troostende boodschap in, want het was Jezus die de vis van de discipelen kreeg. “Jezus zei tegen hen: ‘Haal wat van de vis die jullie nu gevangen hebben.’ Gods volk is in Zijn zorg, en er gebeurt niets met hen, tenzij Hij het toelaat. Hij bereidde hun geestelijke voeding voor, Hij bereidde hun harten voor en riep hen tot Zichzelf, en we zagen eerder hoe Hij op elk punt op de pestklok, Degene is die in de hemel actie onderneemt ter voorbereiding op onze verlossing, terwijl Hij degenen die Hem verwierpen toestaat om stap voor stap vooruit te gaan, richting zelfvernietiging op aarde. Hij is onze gekroonde Koning, “Alfa en Omega, het begin en het einde, de eerste en de laatste.”^[56]

De Heer wil niet dat Zijn kinderen verrast worden wanneer Hij de naties uiteindelijk de laatste verschrikkelijke stap laat zetten richting de vernietiging van de aarde in Armageddon. De wereld was getuige van een voorproefje van de kracht van kernwapens toen Hiroshima en Nagasaki zeventig jaar geleden werden vernietigd. De Japanse keizer herkende duidelijk waar oorlog met zulke wapens toe zou leiden, toen hij in zijn capitulatieaankondiging verklaarde:

Als we zouden blijven vechten, zou dat niet alleen resulteren in een uiteindelijke ineenstorting en vernietiging van de Japanse natie, maar ook het zou leiden tot de totale uitsterving van de menselijke beschaving.

En dat was in 1945! Als u denkt dat een moderne nucleaire oorlog zou lijken op het verwoestende effect van steden in die tijd, toen de wapens nog in de kinderschoenen stonden, denk dan nog maar eens goed na. Minder dan 2% van het materiaal in de bom boven Hiroshima droeg zelfs bij aan de explosie, vanwege de zeer slechte efficiëntie, maar toch was het voldoende om direct en volledig ongeveer 8 vierkante kilometer (3 vierkante mijl) te vernietigen door de explosie alleen, plus uitgebreide branden buiten die zone,^[57] om nog maar te zwijgen over de langdurige schadelijke effecten op het leven en het ecosysteem als gevolg van de hoge stralingsniveaus en neerslag.

Tegenwoordig zijn de nucleaire arsenalen in handen van verschillende landen, zelfs nadat veel kernwapens in de loop der jaren zijn ontmanteld als reactie op wapenovereenkomsten, nog steeds ruim voldoende om de weg naar uitsterven te plaveien. Vooruitgang in de technologie van kernkoppen heeft wapens gecreëerd die vele malen krachtiger zijn dan die welke in de Tweede Wereldoorlog werden gebruikt! Het totale nucleaire vernietigingspotentieel van bestaande kernwapens is gewoonweg verbijsterend.

De plaagcyclus van de Orion-klok is zoiets als een aftelling naar Armageddon. Terwijl de ene schaal na de andere wordt uitgegoten, zien we stappen die de boze naties zetten terwijl ze op weg zijn naar de laatste brand. De Heer wil dat Zijn kinderen de tijd van de bezoeking van de aarde kennen, en Hij heeft het schema opgesteld voor de belangrijkste stappen die daartoe leiden.

Weet u hoe laat het is? Of zit u gevangen in het anti-tijd-instellende net? Hoeveel mensen, veel intelligenter en kundiger dan wij, hadden hun talenten kunnen bijdragen en een grote zegen kunnen worden voor Gods zaak, als ze niet verstrikt waren geraakt in het boze net waar de wijze man zo treffend naar verwees:

Ik keerde terug en zag onder de zon dat de race niet voor de snelsten is, noch de strijd voor de sterksten, noch het brood voor de wijzen, noch de rijkdom voor de verstandigen, noch de gunst voor de bekwamen; maar tijd en toeval overkomen hen allen. Want ook de mens weet zijn tijd niet: zoals de vissen die gevangen worden in een kwaad net, En zoals de vogels die in een valstrik gevangen worden, zo worden de mensenkinderen op een kwaad moment gevangen, wanneer die hen plotseling overvalt. (Prediker 9:11-12)

Salomo klaagde dat de mens zijn tijd niet kent, en dat mensen daarom als vissen in een kwaad net gevangen zitten. Tijd en toeval, of omstandigheden, kunnen de uitkomst van het leven veel dramatischer beïnvloeden dan goede vaardigheden en gaven alleen! Als u een voorsprong krijgt in uw kennis van de tijd, zal dit een grotere impact hebben dan welke natuurlijke gave van kracht of zelfs wijsheid dan ook! Als de mens zijn tijd zou kennen, zou hij de valstrik die het kwaad voor hem gespannen heeft, kunnen ontwijken.

Deze woorden van de wijzen zijn diep van betekenis. Denk aan de illustratie die Jezus gaf met de vangst van vissen. Was het een kwaadaardig net dat die grote vissen ving die naar Zijn voeten werden gebracht? Nee, zeker niet! Ze vertegenwoordigen Zijn kinderen, en het ongescheurde net vertegenwoordigt de boodschap waarmee Hij hen naar Zichzelf trok. Het is een heilig net, en is niet te vergelijken met het kwaadaardige net waarover Salomo sprak!

Niettemin verwijst Salomo vooral naar de einde van de wereld, want het is de kwade tijd van de zevende plaag die plotseling en onverwachts valt over de “mensenzonen” die God niet kennen.^[58] De onreine vogels die gevangen zijn in de valstrik van gelegaliseerde sodomie zijn ook een teken van de laatste dagen. Dus het net waar hij naar verwijst is gelijktijdig met het net van de Heer, maar degenen die in dit net gevangen zitten, zijn alle mannen die hun tijd niet kennen, en daarom komt het plotseling over hen. Dit vertelt ons iets over de aard van Jezus' net, want Als het net van de duivel degenen vangt die de tijd niet weten, dan moeten degenen die in het net van Jezus gevangen worden, de anderen zijn, die de tijd weten!

Bedenk dan hoe u het ontvangen en gehoord hebt, houd het vast en bekeer u. Als je dus niet kijkenIk zal over u komen als een dief, en u zult niet weten op welk uur Ik over u zal komen. (Openbaring 3: 3)

Zij zijn de waakzamen van Sardis, die zich overgeven aan het ware evangelie van vrijheid van zonde dat zij hebben ontvangen, hun liefde voor de waarheid veilig vasthoudend, als een geschenk van de Heer, zich afkerend van elke blootgestelde leugen in hun leven, ongeacht hoe onpopulair en excentriek de waarheid ook mag zijn. Deze zullen die kennis van de tijd ontvangen - het uur dat de Heer over hen zal komen, en vanwege hun waakzaamheid zal Hij niet plotseling als een dief over hen vallen, zoals Hij over hen komt die gevangen zijn in het net waar Salomo over spreekt! Het ontvangen van de kennis van de tijd wordt op een passende plaats weergegeven: Gods feestdagkalender!

De herfstfeesten die God voor Israël instelde, hebben betrekking op de vervullingen in de laatste dagen, net zoals de lentefeesten betrekking hadden op de vervullingen in de tijd van Christus. Ze begonnen met het Feest van de Bazuinen op de eerste dag van de maand. Deze dag ging gepaard met een zekere mate van onzekerheid, want het begin ervan was afhankelijk van het zien van de eerste wassende maan aan de hemel. Als de wachter de maan bij zonsondergang niet kon zien, wachtten de mensen tot de volgende dag om de nieuwe maand te beginnen! Dit is representatief voor het waken dat Jezus zo vaak vermaande dat wij doen. Ze wisten ongeveer wanneer ze konden verwachten dat de maan weer zou worden gezien, maar de exacte dag zou pas worden aangekondigd wanneer deze door de tempelwachter werd gezien. Maar let op: het werd aangekondigd, net als de boodschapper die in de gelijkenis van de tien maagden aankondigde dat de bruidegom zou komen, voordat Hij daadwerkelijk kwam!

Dit was belangrijke informatie, omdat de feestdagen en heilige samenkomsten werden geteld vanaf de dag dat de nieuwe maan werd gezien. Toen ze eenmaal wisten wanneer de nieuwe maan werd gezien, wisten ze ook wanneer ze voor hun God moesten verschijnen op de Grote Verzoendag en wanneer de festiviteiten aan het einde van de oogst zouden beginnen! De Laatste Grote Dag, Shemini Atzeret, was de hoogste dag en vertegenwoordigt de Tweede Komst van Jezus - de grote verzameling zielen in het fysieke koninkrijk van de hemel.^[59]

In Israël, toen de oogst begon met Pesach, begonnen ze de dagen te tellen tot het Wekenfeest, wanneer de oogst zou overgaan van graan naar fruit. Het was op het moment van dit feest, toen God de Heilige Geest uitgoot over de discipelen. Hoewel het feest zelf niet langer gehouden hoefde te worden, vanwege het offer van Jezus, respecteerde God nog steeds de betekenis van de timing ervan, net zoals Hij had gedaan door de geprofeteerde gebeurtenissen te vervullen op het exacte tijdstip dat door de feesten werd aangegeven. Zo is het ook met de herfstfeesten.

Het herfstfeest van Loofhutten was de gelukkigste tijd van het jaar. Er was vrede met God, dankbaarheid voor Zijn voorziening in de afgelopen oogst, en vreugdevolle viering met familie en vrienden. Het markeerde het einde van de fruitoogst - de laatste oogst van het jaar, en werd onderbroken door het vertrappen van de druiven. De vervulling van de herfstfeesten vertegenwoordigt een tijd waarin Gods kinderen, de goede "tarwe", zijn verzameld en gezift in de winden van beproeving en vervolging, en de vrucht van de Geest is gerijpt in Zijn volk en zijn zoetheid aan de wereld heeft aangeboden. Het is de tijd waarin de duisternis van de nacht van zondigheid plaatsmaakt voor de ochtend van gerechtigheid.

Dit wordt ook afgebeeld in het verhaal van de discipelen op het meer, want gedurende de vier waken van de nacht, waren de vissers aan het zwoegen op het water in de hoop een vangst te vinden, maar ze vingen niets. Pas in de ochtend presenteerde Jezus Zich aan hen en gaf hun de volwassen vis die Hij voor hen had klaargemaakt. Evenzo, zoals we eerder zagen in Het Uur van de Waarheid, de lange waken van de historische nacht werden doorgebracht zonder dat de vrucht van het geloof werd gezien die Jezus zocht, en daarom werd de ochtend van Zijn aanwezigheid uitgesteld voor de rechtvaardigen, maar voor de goddelozen bleef de duisternis bestaan.

De lange nacht van duisternis is beproevend; maar de ochtend wordt in genade uitgesteld, want als de Meester zou komen, zouden er zovelen onvoorbereid worden bevonden. Gods onwil om Zijn volk te laten vergaan is de reden geweest voor zo'n lange vertraging. Maar de komst van de ochtend voor de gelovigen, en van de nacht voor de ontrouwen, is vlak voor ons. {2T 193.3}^[60]

Er is nog een belangrijk element in de scène met de vis bij het Meer van Galilea dat niet geïnterpreteerd is. De discipelen waren zo verbaasd over de opmerkelijke vangst van grote vissen, dat ze ze telden! Honderddrieënvijftig vissen werden in Jezus' net verzameld. Wat zou dit kunnen betekenen? Het is een vraag die Bijbelgeleerden al eeuwenlang bezighoudt, en zoals bij veel andere raadselachtige juweeltjes is de oplossing ervan nooit duidelijk geweest, omdat de vereiste tijdskennis was vóór dit bericht niet beschikbaar. We begrijpen van Salomo dat het net te maken heeft met de kennis van tijd, en Jezus bracht de vis naar het net om de uiteindelijke vangst van zielen van de aarde te illustreren - de uiteindelijke oogst. Zou het kunnen dat de hoeveelheid vis ons iets vertelt over de duur van de oogst? De oogst is het werk van Christus, en zo is de vangst van vis - beginnend toen Jezus de vissen begon te verzamelen, zelfs voordat de discipelen op het toneel verschenen - tot het moment dat ze naar Hem werden gebracht in het net, wordt afgebeeld in de 153 vissen.

Om te begrijpen wanneer deze periode zou passen tijdens de pestcyclus, moeten we de dag weten waarop Jezus de vissen begon te verzamelen. Na Zijn opstanding had Hij Zichzelf voor het laatst aan de discipelen getoond op zondagavond, voordat Hij naar Galilea ging, terwijl de discipelen achterbleven voor de rest van het feest. Aangezien transport geen belemmering was met Zijn verheerlijkte lichaam, zou Hij daarom de volgende dag beschikbaar zijn geweest om de vissen te verzamelen.

Het belangrijkste om te weten is niet hoe Jezus precies de vissen verzamelde, maar gewoon dat Hij aan de oever van het meer was de dag nadat Hij de autoriteit van de Vader had ontvangen om te verzamelen. Jezus was de Wave Sheaf die opsteeg naar de hemel en op zondag terugkeerde, en met de aanvaarding van het offer door de Vader, werd Hem toegestaan ​​om Zijn oogst van zielen te beginnen. De uiteindelijke oogst moet hetzelfde patroon volgen.

Zo beginnen we met het tellen van de vis op de dag na het offer van de garve tijdens het jaar van de plagen. Dit jaar valt Pesach precies op de eerste dag van de vierde plaag, 22 april, en het offer van de garve zou twee dagen later zijn, op 24 april. Zo begint het tellen van de vangst van volwassen vissen, de laatste generatie op aarde, op 25 april 2016 en eindigt op de 153^rd dag, 24 september 2016. Het is de aftelling van de oogsttijd naar de slag van Armageddon, want het is zo dat deze dag de laatste dag is voordat de zevende plaag begint en alle terughoudendheid voor de boze naties volledig wordt ingetrokken. Dit jaar markeert 24 september de twintigste verjaardag van de ondertekening van het Comprehensive Nuclear-Test-Ban Treaty,^[61] en de volgende dag zal wat ze van hun kernproeven hebben geleerd, in de praktijk worden toegepast.

Op dat moment is het net gevuld en wordt geloof zicht, terwijl we de zichtbare tekenen van de terugkeer van onze Heer beginnen te zien. De opstanding van hen die gezegend waren om te sterven in de Heer sinds het begin van de boodschap van de derde engel^[62] en de ster die uit Jakob voortkwam,^[63] zal aan allen het onmiskenbare bewijs geven, dat Jezus Koning is! Terwijl de rechtvaardigen zich verheugen, zeggende: Zie, dit is onze God, op wie wij hebben gewacht, en die ons zal redden.^[64] de goddelozen schreeuwen “naar de bergen en de rotsen, val op ons en verberg ons voor het aangezicht van Hem Die op de troon zit, en voor de toorn van het Lam. Want de grote dag van Zijn toorn is gekomen, en wie zal kunnen bestaan?”^[65]

Wat een contrast zien we dan tussen die vredelievende mensen, die kennis en onderricht ontvingen,^[66] en degenen die die kennis verwierpen als “angstzaaierij” en daarom hun tijd niet kennen, als vissen gevangen in een kwaad net! De Heilige Geest is volledig teruggetrokken en alle terughoudendheid opgeheven van hen die Gods raad niet wilden opvolgen, maar Zijn elke berisping verachtten. Hun waanzin verspreidt totale vernietiging over de aarde terwijl atomaire, biologische en chemische massavernietigingswapens het zelfdestructieve einde demonstreren van een ras dat wordt geregeerd door de wet van eigenbelang.^[67]

Bij de volgende mijlpaal van de aftelling, in de hitte van de brandende zon van de vierde plaag (vervolging tegen de “fundamentalistische extremisten” die zich verzetten tegen de gelijkheids- en tolerantiewetten van de VN), zal worden onthuld wie is opgegroeid tot de volheid van de gestalte van Christus, en bereid is alles op te geven voor Jezus, die alles voor ons gaf. Daarom worden ze vertegenwoordigd door grote, goed gerijpte vissen.

Toen de discipelen de vis vingen, schrijft Johannes dat “Ze waren niet ver van het land verwijderd, maar ongeveer tweehonderd el.”^[68] Zelfs deze schatting van de afstand is van belang, want de afstand die de vissen moesten afleggen voordat ze het land bereikten waar Jezus stond, geeft de tijd weer vanaf het begin van de oogst tot de landing in de Orionnevel, wanneer ze bij Jezus op dat Heilige Land zullen zijn, wat bijna 200 dagen later is.^[69]

Er zijn 153 dagen voor de laatste inzameling van de aarde (terwijl geloof nog steeds kan worden uitgeoefend), en door associatie herinnert Jezus ons eraan dat die "vissen" zullen worden vermenigvuldigd tot een grote menigte. Toen Hij de nog steeds verbaasde discipelen uitnodigde om met Hem te eten, herhaalde Hij iets wat Hij had gedaan toen Hij het brood en de vissen vermenigvuldigde voor de menigten die naar Hem luisterden op de heuvel:

Jezus kwam dan en nam brood en gaf het hun, en desgelijks vis. (Johannes 21:13)

Toen Hij de menigte voedde, brak Jezus het brood en gaf het aan Zijn discipelen om het aan de mensen te geven, net zoals Hij hier deed, en dit diende als een herinnering dat elke vis een groot aantal mensen vertegenwoordigde. Zoals de menigte naar buiten kwam om Zijn woord te horen, en Hij hen niet hongerig weg zou sturen, zo zullen er ook velen komen om te horen Zijn woord van Orion uiteindelijk, en Hij heeft "brood en vis" genoeg voor iedereen, zodat niemand hongerend naar Hem weg hoeft te gaan. Het is ons gebed dat u het brood en de vis van Orion zult ontvangen en dat u, als u ze smakelijk vindt, niets over zult houden. Het is het lichaam en bloed van Hem die voor u verwond is.