Asalna diterbitkeun dina Kemis 21. Januari 2010, 11:07 di Jerman di www.letztercountdown.org

Nalika kuring mendakan Jam Gusti di Orion dina ahir 2009, kuring henteu terang naon hasil tina studi ieu. Abdi henteu terang yén Gusti parantos nyerat hiji atanapi langkung pesen pikeun Adventist Poé Katujuh sareng denominasi Kristen anu sanés ka langit. Gusti hoyong urang mendakan harta karun anyar dina Firman-Na supados urang henteu salah dina kaributan jaman akhir.

Kuring ngamimitian ngerjakeun situs wéb ieu dina Januari 2010 sabab kuring hoyong platform dimana kuring tiasa diajar sareng dulur-dulur sanés anu resep. The quest pikeun bebeneran mangrupa prosés learning jeung, ku kituna, urang nyebarkeun versi sejen tina ulikan Orion kalawan papanggihan panganyarna, babarengan jeung sababaraha perbaikan mana luyu. Kasalahan mangrupikeun bagian tina prosés diajar murid, ku kituna urang henteu isin ngeunaan éta, tapi laun-laun ngadeukeutan realisasi anu sampurna tina agenda ilahi sareng bebeneran ayeuna anu énggal.

Milarian bebeneran bakal ngaganjar anu milarian dina unggal péngkolan, sareng unggal panemuan bakal muka lapangan anu langkung saé pikeun panalungtikanana. Lalaki anu robah luyu jeung naon maranéhna contemplate. Lamun pikiran jeung urusan ilahar nyandak up perhatian, lalaki bakal lumrah. Lamun manéhna lalai teuing pikeun meunangkeun nanaon tapi pamahaman deet ngeunaan bebeneran Allah, manéhna moal narima berkah beunghar nu Allah bakal pleased dibikeun ka manéhna. Éta mangrupikeun hukum pikiran, yén éta bakal ngahususkeun atanapi ngalegaan kana dimensi hal-hal anu janten wawuh. Kakuatan méntal pasti bakal dikontrak, sareng bakal leungit kamampuan pikeun nangkep hartos anu jero tina firman Allah, kecuali aranjeunna dilaksanakeun sacara kuat sareng terus-terusan pikeun milarian bebeneran. Pikiran bakal ngagedekeun, upami dianggo pikeun ngalacak hubungan subjek Alkitab, ngabandingkeun kitab suci sareng kitab suci, sareng hal spiritual sareng spiritual. Pindah ka handap beungeut; harta karun pamikiran pangbeungharna ngantosan murid anu terampil sareng rajin. {CE 119.1}

Dulur-dulur, Yesus moal pernah ngagampangkeun anjeun pikeun nampi cahaya anyar, anu bahkan diramalkeun sababaraha kali ku Ellen G. White. Anjeun ngan ukur tiasa nyenangkeun Gusti kalayan iman, sareng iman asalna tina diajar. Sadayana anjeun disauran pikeun ngalacak deui pangajaran éta, anu kuring ngartos sakumaha anu dipasihkeun ku Gusti, sareng dugi ka kasimpulan anjeun nyalira anu tiasa janten nikmat pikeun anjeun pikeun hirup atanapi maot. Doa abdi salawasna marengan jalma anu buka-hate, anu pariksa sagalana kawas Bereans, sarta anu teu nampik sagalana ti mimiti.

Ulikan ngeunaan Jam Allah dumasar kana visi kamar tahta rasul Yohanes jeung deciphers nu symbolism Alkitabiah jeung bantuan ti Roh nubuat, nu dibikeun ka Garéja Adventist Katujuh poé ngaliwatan karya Ellen G. White.

Mangga émut naon anu ceuk Ellen G. White ngeunaan pesen malaikat kaopat:

Pesen ieu sigana tambahan kana pesen katilu, gabung eta salaku ceurik tengah wengi ngagabung pesen malaikat kadua di 1844.  {wé 277.2}

Pesen malaikat kaopat kedah sumping sapertos ceurik tengah wengi Miller. Ellen G. White ngaramalkeun ieu. Janten, éta ogé kalebet pesen waktos, sabab pesen William Miller mangrupikeun pesen waktos murni.

Abdi hoyong ngabela ka unggal jalma anu serius kabetot dina kasalametan dirina pikeun maca pesen ilahi ieu sareng ningali naon akibatna pikeun hirupna sorangan, sapertos anu kuring lakukeun pikeun kuring sorangan. Salian ti éta, dulur-dulur, Sadérék bisa maca sorangan dina palajaran Orion.

Jam Allah di Orion

Panaliti Alkitab sareng Roh Nubuat kalayan pesen anu luar biasa ti Gusti pikeun umat-Na.

Moal lami deui urang ngadéngé sora Allah kawas loba cai, nu masihan urang poé jeung jam datangna Yesus. Jalma-jalma suci anu hirup, jumlahna 144,000, terang sareng ngartos kana sora, sedengkeun anu jahat nganggap éta guludug sareng gempa. {EW 14.1} 

Sora Allah asalna ti Orion

Roh Nubuat ngarékam hal-hal ieu dina visi:

16 Désémber 1848, Yéhuwa masihan kuring pandangan ngeunaan oyagna kakawasaan langit. Kuring ningali yén nalika Gusti nyarios "surga," dina masihan tanda-tanda anu dirékam ku Mateus, Markus, sareng Lukas, Anjeunna hartosna surga, sareng nalika Anjeunna nyarios "bumi" Anjeunna hartosna bumi. Kakuatan langit nyaéta panonpoé, bulan, jeung béntang. Maranehanana marentah di sawarga. Kakuatan bumi nyaéta jalma anu maréntah di bumi. Kakawasaan sawarga bakal oyag ku sora Allah. Saterusna panonpoe, bulan, jeung béntang bakal dipindahkeun kaluar ti tempat maranéhanana. Aranjeunna moal maot, tapi bakal shaken ku sora Allah. {EW 41.1} 

Méga poék jeung beurat datang nepi ka silih adu. Atmosfir parted jeung digulung deui; lajeng urang bisa kasampak up ngaliwatan spasi kabuka di Orion, dimana datangna sora Allah. Kota Suci bakal turun ngaliwatan eta rohangan kabuka. Kuring nempo yén kakuatan bumi ayeuna keur shaken sarta yén acara datang dina urutan. Perang, jeung gosip perang, pedang, kalaparan, jeung pageblug anu mimiti ngocok kakuatan bumi, lajeng sora Allah bakal ngocok panonpoé, bulan, jeung béntang, sarta bumi ieu ogé. Kuring nempo yén oyagna tina kakuatan di Éropa lain, sakumaha sababaraha ngajarkeun, oyag tina kakuatan langit, tapi oyagna bangsa ambek. {EW 41.2} 

Iraha Urang Bakal Ngadéngé Sora Allah?

VISI Kahiji Ellen White ngajawab patarosan ieu. Hayu urang baca kalimat demi kalimat…

Nalika kuring ngadoa di altar kulawarga, Roh Suci murag kana kuring, sareng kuring sigana naék langkung luhur, langkung luhur, jauh di luhur dunya anu poék. Kuring malik néangan jalma Advent di dunya, tapi teu bisa manggihan aranjeunna, nalika hiji sora ngomong ka kuring, "Tingali deui, sarta kasampak saeutik leuwih luhur." Dina ieu kuring diangkat panon kuring, sarta nempo hiji jalan lempeng tur heureut, matak nepi luhur dunya. Dina jalur ieu jalma Advent keur iinditan ka kota, nu aya di tungtung leuwih tebih tina jalur. Aranjeunna ngagaduhan lampu caang anu dipasang di tukangeun aranjeunna dina awal jalan, anu ceuk malaikat ka kuring nyaéta ceurik tengah wengi. {EW 14.1} 

The "tengah wengi ceurik" éta gerakan Millerite sarta lalampahan dimimitian dina 1844, sanggeus kuciwa hébat.

Naséhat sareng naséhat pikeun perjalanan panjang:

Caang ieu mancorong sapanjang jalan jeung masihan caang pikeun suku maranéhanana ambéh maranéhanana bisa titajong. Upami aranjeunna tetep neuteup ka Yesus, anu aya di payuneun aranjeunna, nuju ka kota, aranjeunna aman. Tapi enggal aya anu bosen, sareng nyarios yén kota éta jauh pisan, sareng aranjeunna ngarep-arep bakal lebet sateuacanna. Teras Yesus bakal ngadorong aranjeunna ku ngangkat panangan katuhu-Na anu mulya, sareng tina panangan-Na aya cahaya [Reformasi Kaséhatan SDA] nu waved ngaliwatan band Advent, sarta aranjeunna ngagorowok, "Aleluia!" {EW 14.1} 

Batur buru-buru nampik lampu di tukangeun aranjeunna sareng nyarios yén sanés Gusti anu parantos ngantunkeun aranjeunna dugi ka ayeuna. Lampu tukangeun aranjeunna kaluar, ninggalkeun suku maranéhanana di gelap sampurna, sarta aranjeunna stumbled sarta leungit tetempoan tina tanda jeung Yesus, sarta murag kaluar jalur ka handap kana dunya poék jeung jahat handap. {EW 14.1} 

Sarta ujug-ujug urang ngadangu hiji pengumuman héran:

Moal lami deui urang ngadéngé sora Allah kawas loba cai, nu masihan urang poé jeung jam datangna Yesus. Jalma-jalma suci anu hirup, jumlahna 144,000, terang sareng ngartos kana sora, sedengkeun anu jahat nganggap éta guludug sareng gempa. {EW 14.1} 

Nalika Allah nyarioskeun waktosna, Anjeunna ngancurkeun Roh Suci ka urang , sarta beungeut urang mimiti caang nepi jeung caang jeung kamulyaan Allah, sakumaha Musa ngalakukeun nalika anjeunna turun ti Gunung Sinai. {EW 14.1} 

Kalayan sora ieu nyarios waktos, Hujan Akhir mimiti turun sareng Roh Suci ngamimitian prosés sealing.

Teras disegel ku Roh Suci parantos réngsé:

144,000 éta sadaya disegel jeung sampurna ngahiji. Dina dahi maranéhanana ditulis: Allah, Yerusalem Anyar, sarta béntang glorious ngandung ngaran anyar Yesus. {EW 15.1} 

Sarta ngan dina titik ieu, ngalakukeun jahat mimiti persecute kami kalawan kekerasan; lain ku putusan pati, tapi ku hukuman panjara (saeutik waktos kasulitan). Saterusna, dina bagian kadua, jalma jahat bakal teu daya teu upaya (jaman hébat kasusah jeung bala):

Dina kaayaan urang anu bagja, suci, jalma jahat ngamuk, jeung bakal rurusuhan telenges nepi ka numpangkeun leungeun kami pikeun dorong kami kana panjara, nalika kami bakal manteng leungeun dina nami Gusti, sarta aranjeunna bakal murag daya teu upaya ka taneuh. {EW 15.1} 

Saterusna ieu nu Kapernaum Iblis terang yen Allah geus dipikacinta urang anu bisa ngumbah suku silih urang jeung salute duduluran jeung ciuman suci, jeung maranehna nyembah di suku urang. {EW 15.1} 

Ku sabab kitu, ayeuna urang terang iraha urang badé ngadangu sora Gusti:

Nalika Allah nyarioskeun waktosna, Anjeunna ngancurkeun Roh Suci ka urang , sarta beungeut urang mimiti caang nepi jeung caang jeung kamulyaan Allah, sakumaha Musa ngalakukeun nalika anjeunna turun ti Gunung Sinai. {EW 14.1} 

Urang ngupingkeun éta dina waktos turunna Hujan Akhir (Roh Suci), pas sateuacan ahir Penghakiman Investigative, anu dimimitian dina 1844.

Hiji Kontradiksi?

Tapi ieu hartina visi kahiji Ellen White bakal contradict visi kadua nya, nu sora Allah jelas announces dinten jeung jam dina ahir waktu plagues. (Nu jahat hayang maehan [katetepan maot] jeung teu daya teu upaya saméméh pengumuman ieu.):

Dina mangsa kasulitan, urang sadaya kabur ti kota jeung desa, tapi diudag ku jalma jahat, anu asup ka imah para wali ku pedang. Aranjeunna ngangkat pedang pikeun maehan kami, tapi peupeus, sarta murag teu daya kawas jarami. Teras we sadayana ngajerit beurang peuting pikeun deliverance, sarta ceurik sumping up saméméh Allah. Panonpoé naék, bulan nangtung kénéh. Aliran-aliran eureun ngamalir. Méga poék jeung beurat datang nepi ka silih adu. Tapi aya hiji tempat jelas tina kamulyaan netep, ti mana sumping sora Allah kawas loba cai, anu oyag langit jeung bumi. Langit muka jeung nutup tur aya dina riweuh. Gunung-gunung oyag-oyag kawas reed katebak angin, jeung ngalungsurkeun batu-batu rampak di sabudeureunana. Laut ngagolak kawas pot jeung tuang kaluar batu ka darat. Sareng sakumaha Gusti nyarioskeun dinten sareng jam sumpingna Yesus sareng nganteurkeun perjanjian anu langgeng ka umat-Na, Anjeunna nyarioskeun hiji kalimat, teras direureuhkeun, bari kecap-kecapna ngagulung ka bumi. {EW 34.1} 

Solusi pikeun Dilema

Sapertos kumaha opat injil sigana saling bertentangan, ngajelaskeun tilu prasasti anu béda dina salib Yesus. Ieu sanés kasalahan atanapi henteu akurat ti para evangelists. Sabenerna, tilu prasasti di salib éta béda dina tilu basa, kalawan pesen rada béda pikeun jalma béda. Anjeun tiasa maca ieu dina "The Desire of Ages".

Ieu oge kasus kalawan visions kahiji jeung kadua Ellen White. Urang keur kaayaan dua acara béda. Kahiji, Allah announces poé jeung jam dina outpouring tina Hujan dimungkinkeun pikeun nyiapkeun umat-Na pikeun Ceurik Loud, jeung deui, kadua kalina, sanggeus karya geus réngsé, pikeun nganteurkeun covenant-Na ka umat-Na jeung mastikeun naon jangji saméméhna.

Hiji Prinsip Nabi

Prinsip nu sarua bisa kapanggih dina kitab Daniel.

Kahiji, nabi narima visi pondok jeung interpretasi masing-masing, nu nembongkeun tinjauan runtuyan Empires dunya jeung datangna Yesus: Patung Nebuchadnezzar.

Engké, Daniél dibéré tetempoan kadua anu ngajelaskeun anu kahiji ngagunakeun simbol-simbol anu béda-béda, kalayan leuwih jero jeung jéntré: Karajaan dunya anu dilambangkan ku sato galak, tanduk leutik, jeung sajabana.

Kitu ogé, jeung kasus di leungeun; urang kudu harmonize duanana visions, nahan urutan aslina kajadian. Urang teu kudu ngarobah urutan maranéhanana, sabab bakal ngalieurkeun aranjeunna. Upami urang nuturkeun aturan ieu, ngan ukur aya hiji solusi pikeun masalah:

Mémang, aya dua pengumuman anu béda ngeunaan dinten sareng jamna, sareng anu munggaran lumangsung nalika curah hujan anu terakhir dina dinten urang.

Hujan Akhir Ngandung Pesen Husus

Ku alatan éta, Hujan dimungkinkeun disambungkeun jeung talatah nu announces poé jeung jam datangna kadua Yesus.

Sareng sora anu nyatakeun pesen ieu asalna ti Orion…

Dina séri Day and Hour, kuring nyarioskeun serangan ngalawan studi ieu, anu ngabantah ngalawan aranjeunna kusabab setting waktos.

Naon Sora Allah?

Urang tiasa mendakan langkung ti 86 bukti tékstual yén Ellen White nyarioskeun ka urang yén sora Gusti nyaéta…

…Kitab Suci!!!

Kitab Suci mangrupikeun sora Allah anu nyarioskeun ka urang saolah-olah urang tiasa ngadangu Anjeunna ku ceuli urang. Firman Allah anu hirup henteu ngan ukur ditulis, tapi diucapkeun . {In Heavenly Places, p. 134} 

Saméméhna, sanajan, urang maca dimana Ellen White nyebutkeun yén sora Allah asalna ti Orion sarta nyieun announcements ieu.

Jelas, ieu teu tiasa janten sora anu karungu. Dina laju sora, sora Allah kudu ngarambat jutaan taun ti béntang Orion pangdeukeutna (dina jarak kira-kira 400 taun cahaya) nepi ka bisa kadéngé. Gusti nganggo cara anu béda pikeun didangu. Aya petunjuk anu sanés: Ngan 144,000 anu tiasa ngartos sora éta. Ieu ngandung harti yén éta téh pesen anu ngan bisa diinterpretasi ku jalma anu boga pangaweruh dasar Adventism.

Ngahijikeun potongan-potongan tina kutipan sateuacana, Ellen White sacara efektif masihan kami petunjuk ieu dina basa kenabian na:

Urang kudu diajar Kitab Suci jeung urang bakal manggihan ayat dina Kitab Suci ngeunaan rasi béntang "Orion". Sareng upami urang tiasa nafsirkeun ayat-ayat ieu, anu ngan ukur tiasa dilaksanakeun dina waktos Hujan Akhir, urang bakal nampi pesen langsung ti Gusti anu tungtungna bakal nyababkeun Ceurik Nyaring.

Patarosan badag:

Dimana dina Kitab Suci urang manggihan yén Orion teh tahta Allah jeung aya hubunganana jeung datangna kadua Yesus?

Piwuruk anu teu dipaliré

Bab kalima tina Wahyu perlu ditalungtik taliti. Penting pisan pikeun jalma-jalma anu bakal ngalaksanakeun padamelan Gusti pikeun dinten-dinten akhir ieu. Aya sababaraha anu katipu. Aranjeunna teu sadar naon anu bakal datang di bumi. Jalma-jalma anu parantos ngantepkeun pikiranna janten mendung dina hal naon constitutes dosa anu fearfully deceived. Kacuali aranjeunna ngadamel parobihan anu diputuskeun, aranjeunna bakal kapendak nalika Gusti ngucapkeun pengadilan ka barudak manusa. Aranjeunna ngalanggar hukum sareng ngalanggar perjanjian anu langgeng, sarta maranéhanana baris nampa nurutkeun karya maranéhanana. {9T 267.1} 

Ellen White nunjuk ka bab kalima tina Wahyu, nyebutkeun yen hiji tipu daya badag bakal datang leuwih jalma anu teu jelas ngarti naon dosa jeung kumaha Allah estimasi dosa.

Tapi dimana ieu ditulis dina bab 5? Mangga baca bab ti awal nepi ka ahir! Éta ngeunaan hak Kristus pikeun nampi buku jeung tujuh segel sarta pikeun muka aranjeunna. Tapi aya nanaon ngeunaan pamahaman husus ngeunaan dosa atawa ngeunaan sakelompok jalma anu deceived. Ieu ngan teu ditulis aya!

Tapi urang tiasa mendakan seueur simbol…

Panginten urang henteu acan diajar simbol-simbol ieu sapertos anu kedah urang gaduh? simbol naon urang manggihan?

• Kami di Kamar Tahta, anu diwanohkeun dina bab 4, sareng kami mendakan aya pesenan tempat duduk di Rohang Pangadilan. Ku kituna, éta ngeunaan waktu sanggeus 1844, waktu judgment Investigative. Ayat anu cocog aya dina Daniel 7.

• Anak Domba, Yesus sorangan

• Buku kalawan tujuh segel

• Tujuh Roh Allah dikirim ka sakuliah bumi

• Opat sato galak atawa mahluk hirup

• The 24 sesepuh

• A balaréa hébat adoring dina tahta

Engké, urang bakal ningali yén sakabéh simbol ieu boga harti prophetic sarta bakal ngakibatkeun urang, dina sambungan kalawan Orion, kana pamahaman:

• Saha golongan jalma anu ditipu

• Naon tipu daya sabenerna

• Kumaha Allah ngira-ngira dosa

• Saha dosa jeung kumaha

• Naon "parobahan mutuskeun" kudu, nu Ellen White disebutkeun dina admonition nya

Jeung urang ogé bakal nempo kumaha raket Allah disambungkeun jeung umat-Na; kumaha Anjeunna mingpin, mariksa, ngabersihkeun & ngamurnikeun aranjeunna salami taun-taun Penghakiman anu panjang saprak 1844, janten siap-siap dina ujian anu terakhir, anu pas di tangan.

Lain pépéling

Pikeun John dibuka pamandangan minat jero tur thrilling dina pangalaman gareja. Manéhna nempo posisi, bahaya, konflik, jeung deliverance ahir umat Allah. Anjeunna ngarékam pesen-pesen anu nutup anu badé asak panén bumi, boh salaku gandum pikeun garner surga atanapi salaku fagots pikeun seuneu anu ngancurkeun. Subjék anu penting pisan diungkabkeun ka anjeunna, khususna pikeun garéja anu terakhir, yén jalma-jalma anu kedah balik tina kasalahan kana bebeneran tiasa diparéntahkeun ngeunaan bahaya sareng konflik sateuacanna. Henteu aya anu kedah aya dina gelap ngeunaan naon anu bakal datang ka bumi. {GC 341.4} 

Interprétasi Visi Ruang Singgasana

Hayu urang ngarahkeun pikiran urang, ayeuna, nuju Orion, dimana Sora Allah asalna. Dimana Gusti cicing dina kitab Wahyu? Boh Bapa sareng Yesus aya di Kamar Tahta.

Hayu urang nalungtik heula pikeun ningali naha urang tiasa mendakan kamiripan antara susunan béntang Orion sareng panempatan simbol dina visi Ruang Tahta dina Wahyu 4 sareng 5.

Puseur visi nyaéta Tahta Allah, janten hayu urang mimitian di dinya:

Jeung geura kuring dina sumanget: jeung, behold, a tahta ieu diatur di sawarga, jeung hiji diuk dina tahta. Sareng anu linggih katingalina sapertos batu jaspis sareng sardine: sareng aya katumbiri ngurilingan tahta, katingalina sapertos Empang. (Wahyu 4:2-3)

Dina Kitab Suci, urang manggihan pedaran lengkep ngeunaan Tahta Allah: The Ark of Covenant

Ieu tempat Allah nembongan ka Musa jeung Harun

Sabaraha Jalma Urang Ningali di Tahta Allah?

2 Malaikat + Allah sorangan = 3 Jalma

Saha Ieu Malaikat?

"Malaikat" hartina euweuh leuwih ti "utusan" atawa "duta". Yesus sorangan disebut "Utusan tina covenant" (Mal 3: 1) sabab Anjeunna pupus pikeun urang nu urang bisa boga leresan-Na. Jeung Roh Suci dikirim salaku Duta Yesus ka bumi dina Pentecost pikeun ngalakukeun hiji karya husus di bumi: sanctification urang.

Katuhanan Diwangun ku Tilu Pribadi

Yesus Kristus + Allah, Rama + Roh Suci = 3 Jalma

Tahta

Tilu béntang sabuk ngagambarkeun angka TILU sarta lokasina persis di puseur rasi Orion

Jeung geura kuring dina sumanget: jeung, behold, a tahta ieu diatur di sawarga, jeung hiji diuk dina tahta. Sareng anu linggih katingalina sapertos batu jaspis sareng sardine: sareng aya katumbiri ngurilingan tahta, katingalina sapertos Empang. (Wahyu 4:2-3)

Opat Makhluk Hirup

Béntang dua taktak jeung béntang dua suku ngalambangkeun jumlah OPAT sarta perenahna sabudeureun tahta: opat mahluk hirup atawa opat beasts.

… sarta di tengah tahta, jeung sabudeureun tahta, aya opat beasts pinuh panon saméméh jeung tukang. Jeung sato galak kahiji éta kawas singa, jeung sato galak kadua kawas anak sapi, jeung sato galak katilu boga beungeut salaku manusa, jeung sato galak kaopat éta kawas elang ngalayang. (Wahyu 4:6-7)

Angka TILU sareng OPAT ngalambangkeun: 3 + 4 = TUJUH, nyaéta nomer Yesus.

Katuhanan (3) ngadamel syarat pikeun ngirim Yesus maot dina salib (+) pikeun umat manusa (4). Ieu rencana kasalametan (7) dina wangun simbolis ngagunakeun angka. (Ieu bakal dipedar dina leuwih jéntré engké.)

Laut Kaca

Laut kaca aya "saméméh" (di hareup), atawa di handapeun, tahta, persis sakumaha Wahyu 4:6 nyatakeun.

jeung sateuacan tahta aya a laut kaca kawas kristal: (Wahyu 4: 6)

Urang bakal neangan sia pikeun rasi husus 24 béntang sabudeureun Orion, tapi Ezekiel méré urang sababaraha petunjuk:

Jeung kuring nempo, jeung, behold, angin puyuh kaluar ti kalér, awan gede, jeung seuneu ngalenyepan sorangan, jeung kacaangan kira-kira eta, jeung kaluar ti satengahna eta salaku warna Amber, kaluar tina satengahing seuneu. Ogé kaluar ti satengahing eta sumping sasaruaan opat mahluk hirup. Jeung ieu penampilan maranéhanana; aranjeunna kagungan sasaruaan hiji lalaki. Jeung unggal hiji boga opat rupa, sarta unggal hiji boga opat jangjang. (Yehezkiel 1:4-6)

Sedengkeun pikeun rupa-rupa rupa maranéhanana, Beulah katuhuna opat rupa jelema, beulah beulah katuhuna rupa singa; opatanana oge rupana siga garuda. (Ezekiel 1: 10)

Ayeuna kuring ningali mahluk hirup, Behold hiji kabayang dina bumi ku mahluk hirup, jeung opat rupa-Na. Rupa-rupa roda sareng padamelanna sapertos warna beryl, sareng opat-opatna sami. jeung penampilan maranéhanana jeung karya maranéhanana éta saperti éta kabayang di tengah kabayang. (Ezekiel 1: 15-16)

Jeung nalika mahluk hirup indit, roda indit ku aranjeunna: jeung nalika mahluk hirup anu diangkat ka luhur ti bumi, roda anu diangkat ka luhur. Ka mana waé roh éta angkat, aranjeunna angkat, ka dinya sumangetna angkat; sarta rodana diangkat ka luhur ngalawan aranjeunna: pikeun roh mahluk hirup éta dina roda. Nalika maranéhanana indit, ieu indit; jeung lamun maranéhanana nangtung, ieu nangtung; jeung lamun maranéhanana diangkat ka luhur ti bumi, roda anu diangkat ka luhur ngalawan eta: pikeun sumanget mahluk hirup aya dina roda. (Ezekiel 1: 19-21)

Sareng nalika aranjeunna angkat, kuring nguping sora jangjangna, kawas sora cai gede, sakumaha sora Nu Maha Kawasa, sora biantara, kawas sora hiji host: lamun maranéhna nangtung, aranjeunna ngantep handap jangjang maranéhanana. Jeung aya sora ti firmament nu ieu leuwih huluna maranéhanana, lamun maranehna nangtung, sarta geus hayu turun jangjang maranéhanana. Sarta di luhur firmament nu éta luhureun huluna maranéhanana éta sasaruaan tina tahta, kawas penampilan batu inten biru. sarta dina sasaruaan tahta éta sasaruaan salaku penampilan hiji lalaki luhureun eta. (Ezekiel 1: 24-26)

Sapertos tetempoan ruku anu aya dina mega dina dinten hujan, kitu ogé katingal tina kacaangan sabudeureun. Ieu penampilan tina sasaruaan kamulyaan tina raja. Sareng nalika kuring ningali éta, kuring murag kana beungeut kuring, sareng kuring nguping sora anu nyarios. (Yehezkiel 1:28)

Ezekiel Ningali Tahta Allah

Opat mahluk hirup pakait jeung opat beasts nu urang geus dicirikeun dina Orion, sarta Ezekiel ngabejaan urang yen aranjeunna mékanisme roda. Hiji kabayang di tengah kabayang, hiji kabayang dina sejen: Kabayang!

Sababaraha yakin ieu pedaran ngeunaan kapal luar angkasa, tapi éta fiksi ilmiah! Aya katerangan anu sanés, langkung masuk akal, ngeunaan naon anu tiasa ditingali ku Ezekiel ...

Hiji jam mintonkeun 24 jam sapoé. Ku kituna, 24 sesepuh bisa ngagambarkeun 24 jam Poé Surgawi.

Tapi naha "dinten" khusus leres-leres aya di surga?

Kuring beheld nepi ka tahta-tahta diturunkeun, jeung Poe-poe Purba linggih, anu pakeanna bodas kawas salju, jeung bulu sirah-Na kawas wol murni : tahta-Na kawas seuneu seuneu, roda-Na kawas seuneu ngaduruk. Aya aliran seuneu anu kaluar ti payuneun anjeunna: sarébu rébu ngalayanan anjeunna, sareng sapuluh rébu kali sapuluh rébu nangtung di payuneun anjeunna. judgment geus diatur, jeung buku dibuka. (Daniel 7:9-10)

Leres, Poé Panebusan Agung, anu dimimitian dina 22 Oktober 1844!

Pertimbangan Awal…

Upami 24 sesepuh ngawakilan 24 jam dina hiji dinten surga, aranjeunna bakal nangtung pikeun angka Jam. Puseur Jam bakal tahta, sarta bakal aya opat jam leungeun bermakna-garis nu dimimitian dina puseur Jam tur ngalir ngaliwatan opat mahluk hirup, taktak jeung suku béntang Orion. Ku kituna, opat "jam" husus bakal ditandaan yen Allah hayang nunjuk kaluar dina poé sawarga.

Pertimbangan Awal anu sanés…

Jarum jam didamel tina 7 béntang, sareng 24 sesepuh mangrupikeun jam dinten surga. Dina unggal jam pinuh, jarum jam (7) bakal nunjuk ka hiji kokolot (24), jadi hiji poé pinuh bisa ditembongkeun ku itungan kawas 7 × 24 = 168.

Posisi 24 Tahta

Pikeun tempat 24 tahta, anjeun tiasa kalayan gampang ngagambar bunderan kalayan 24 titik dina jarak anu sami nganggo kompas.

Sadaya anu anjeun peryogikeun nyaéta poto Orion anu ageung, sareng anjeun tiasa ngamimitian. Tapi ayeuna patarosan badag nyaeta dimana lokasina puseur 24 tahta.

Éta jarak anu sami tina tahta unggal sesepuh ka tengah Jam. Ku kituna urang kudu manggihan dimana puseur ibadah pikeun 24 sesepuh, anu ngagambarkeun 24 jam tina Jam. Dina bab 4 sareng 5 Wahyu, 24 sesepuh sorangan nunjukkeun ka urang pusatna. Hayu urang baca...

Dimana Puseur Jam Allah?

Sepuh dua puluh opat Sujud di payuneun anu linggih dina tahta, nyembah ka Anjeunna anu hirup salamina, sareng tuang makuta-makutana ka payuneun tahta, saurna, Gusti pantes nampi kamulyaan sareng kahormatan sareng kakawasaan. pikeun anjeun geus nyiptakeun sagala hal, jeung keur pelesir Anjeun maranéhanana jeung dijieun. (Wahyu 4: 10-11)

Sareng nalika anjeunna nyandak bukuna, opat beasts jeung dua puluh opat sesepuh murag handap sateuacan Anak Domba , masing-masing gaduh kacapi, sareng bokor emas pinuh ku bau, anu mangrupikeun doa para wali. Jeung maranéhna nyanyi lagu anyar, paribasa, Anjeun pantes nyandak buku, sarta muka segel na. pikeun anjeun ieu slain, sarta geus ditebus kami ka Allah ku getih anjeun ti unggal suku, jeung basa, jeung jalma, jeung bangsa; Sareng parantos ngajantenkeun urang ka Allah urang raja sareng imam: sareng urang bakal maréntah di bumi. Jeung kuring beheld, sarta kuring ngadéngé sora loba malaikat sabudeureun tahta jeung beasts sareng para sesepuh: sarta jumlahna éta sapuluh rébu kali sapuluh rébu, sarta rébuan rébu; Nyebutkeun ku sora tarik, Pantes téh Anak Domba anu dipaéhan pikeun nampa kakuatan, jeung riches, jeung hikmah, jeung kakuatan, jeung ngahargaan, jeung kamulyaan, jeung berkah. Jeung unggal mahluk nu aya di sawarga, jeung di bumi, jeung di handapeun bumi, jeung saperti nu aya di laut, jeung sakabeh nu aya di antarana, kadéngé kuring nyebutkeun, berkah, jeung kahormatan, jeung kamulyaan, jeung kakawasaan, pikeun nu linggih dina tahta, jeung ka Anak Domba salami-lamina. Jeung opat beasts ngomong, Amin. Jeung dua puluh opat sesepuh sujud ka handap sarta nyembah ka Anjeunna anu hirup salawasna tur salawasna. (Wahyu 5: 8-14)

Kristus, Anak Domba, nyaeta puseur adoration pikeun 24 sesepuh, sarta ku kituna, ogé tina Jam. Tapi mana salah sahiji béntang sabuk ngagambarkeun Yesus?

Saha anjeunna anu ngahukum? Éta Kristus anu maot, enya, anu bangkit deui, anu malah aya di leungeun katuhu Allah, anu ogé ngajadikeun syafaat pikeun urang. (Rum 8:34)

Anu Isro kana sawarga, jeung aya di sisi katuhu Allah; malaikat jeung otoritas jeung kakuatan keur tunduk ka Anjeunna. (1 Petrus 3:22)

Tapi anjeunna, pinuh ku Roh Suci, neuteup stedfastly ka langit, sarta nempo kamulyaan Allah, jeung Yesus nangtung di sisi katuhu Allah, Jeung cenah, Behold, kuring nempo langit dibuka, jeung Putra manusa nangtung di leungeun katuhu Allah. (Rasul 7: 55-56)

Lamun anjeun lajeng jadi risen jeung Kristus, neangan eta hal nu di luhur, dimana Kristus linggih di sisi katuhu Allah. (Kolosa 3:1)

Akherat bakal Putra Manusa linggih di sisi katuhu kakawasaan Allah. (Lukas 22: 69)

Janten saatosna Allah geus diomongkeun ka maranehna, manéhna narima nepi ka sawarga, jeung linggih di sisi katuhu Allah. (Tandaan 16: 19)

Ningali kana Yesus pangarang jeung finisher iman urang; anu keur kabagjaan nu geus diatur saméméh manéhna endured cross, despising nu éra, jeung ditempatkeun di sisi katuhu tahta Allah. (Ibrani 12: 2)

Malaikat (Rasul) mana anu aya di katuhueun Allah?

Tina sudut pandang urang, ieu di sisi kénca!

24 Sesepuh sareng Béntang Yesus di Pusat

The 4 Jam Leungeun Allah

Ayeuna urang bisa ngagambar opat leungeun jam ti puseur Jam ngaliwatan taktak jeung suku béntang, ditémbongkeun saperti di dieu.

Tapi naha aya petunjuk dina Kitab Suci yén urang leres-leres kedah ngalakukeun ieu?

Jawaban kana patarosan ieu ogé katerangan ngeunaan kontradiksi anu jelas antara visi Ezekiel sareng visi Kamar Tahta dina Wahyu.

Unggal opat sato galak, atawa mahluk hirup, dina Ezekiel boga opat jangjang:

Ti tengah-tengahna aya rupa-rupa mahluk anu hirup. Jeung ieu penampilan maranéhanana; aranjeunna kagungan sasaruaan hiji lalaki. Sareng masing-masing ngagaduhan opat rupa, sareng masing-masing gaduh opat jangjang. (Ezekiel 1: 5-6)

Tapi opat sato galak dina Wahyu gaduh genep jangjang:

Jeung opat beasts kagungan unggal sahijina genep jangjang ngeunaan anjeunna; jeung maranehna pinuh ku panon di jero: jeung maranehna teu istirahat beurang jeung peuting, paribasa, Suci, suci, suci, Gusti Allah Nu Maha Kawasa, nu aya, jeung ayeuna, jeung nu bakal datang. (Wahyu 4:8)

Opat mahluk hirup dina Yehezkiel nyaéta kerub, sakumaha anu urang baca di dieu:

Lajeng tuh nu kerub angkat jangjangna, jeung roda di gigireunana; jeung kamulyaan Allah Israil éta leuwih aranjeunna luhur. (Yehezkiel 11:22)

Yesaya ngabejaan urang yen opat beasts Wahyu disebut seraphim:

Dina taun éta raja Uzia maot kuring nempo ogé Gusti linggih dina tahta, luhur jeung diangkat nepi, sarta karéta-Na ngeusi Bait Allah. Luhureun eta nangtung teh seraphim : masing-masing boga genep jangjang; ku dua anjeunna nutupan beungeutna, jeung dua anjeunna nutupan suku-Na, jeung dua anjeunna ngapung. (Yesaya 6:1-2)

Ngeunaan ieu, Ellen White nyebutkeun:

Perhatikeun karendahan serafim saencan manehna [Yesus] . Jeung jangjang maranéhanana veiled beungeut jeung suku maranéhanana. Maranehna aya di payuneun Yesus. Aranjeunna ningali kamulyaan Allah, - Raja dina kageulisan-Na, sarta aranjeunna nutupan diri. {RH, 18 Pébruari 1896 par. 2} 

Tapi kalayan dua jangjang aranjeunna ngapung. Maksudna, aranjeunna manjangkeun dua tina genep jangjangna! Tangtu, ieu oge simbolis-pikeun fungsi husus maranéhanana ngan aya dina Wahyu.

Dua jangjang anu ngabebarkeun (ngapung) ngabentuk garis . Hiji jangjang nunjuk ka Yesus di tengah Jam, sarta jangjang séjén pikeun pakait "jam" tina Jam.

Tungtungna, urang ogé bisa ngarti naha séraphim disebut "mahluk hirup". Éta sabab éta bagian tina Jam anu ngagerakkeun (hirup).

4 Leungeun Jam Gusti Nyaéta Sora Gusti ti Orion

Aya deui ayat anu penting pisan:

Sareng nalika aranjeunna angkat, kuring nguping sora jangjangna, kawas sora cai gede, sakumaha sora Nu Maha Kawasa, sora ucapan, siga sora balad: lamun nangtung, jangjangna turun. (Yehezkiel 1:24)

Hayu urang bandingkeun sareng naon anu katingali ku Ellen White dina visi kahijina:

Geura urang ngadenge teh sora Allah kawas cai loba , anu masihan urang dinten sareng jam sumping Yesus.

Ku sabab éta, naon anu bakal dicarioskeun ku seraphim ka urang ngeunaan Allah penting pisan, sareng éta aya hubunganana sareng datangna Yesus.

Jam Allah—Tapi Kumaha Urang Nyaluyukeun jeung Macana?

Pikeun maca jam naon waé anu leres, éta kedah disaluyukeun sateuacanna nganggo waktos rujukan. Biasana, urang nyaluyukeun dua leungeun, nyetel menit jeung jam. Dina Jam Allah, urang ngan ukur kedah nyaluyukeun hiji leungeun. Hartina, urang kudu nangtukeun "jam" nu eta nunjuk.

Lajeng, tilu jarum jam séjén konsékuansi bakal nunjuk ka tilu salaku-acan-teu kanyahoan "jam," nu kacida pentingna pikeun Allah yén Anjeunna geus ditulis aranjeunna di langit maké rasi béntang sakabeh.

Tapi dina raraga maca leungeun séjén, urang kudu nyaho jarak antara jam (para sesepuh). Ku alatan éta, tugas kahiji urang diajar maca Jam. Sarta kami bakal ngalakukeun nu salajengna.

Ngan hiji grup anu tiasa maca Jam Gusti…

Anu gaduh jawaban kana 5 patarosan ieu:

• Iraha Poé Panebusan dimimitian di sawarga?

• Iraha nu nunggang kuda bodas mimiti naék?

• Naha sahanteuna hiji mahluk hirup bisa dipasangkeun ka béntang jam leungeun pakait?

• Sabaraha lilana Poé Surgawi dina waktos bumi?

• Sabaraha taun bumi pakait sareng hiji Jam Surgawi?

Patarosan 1

Iraha Poé Panebusan dimimitian di sawarga?

Waleran: 22 Oktober 1844 Acara: Poé Kuciwa Agung

Saha anu terang jawabanana?

Adventists poé katujuh tina sagala rupa

Patarosan 2

Iraha nu nunggang kuda bodas mimiti naék?

Jawaban: Taun 1846

Acara: Ellen G. White jeung salakina James narima bebeneran Sabat dina taun éta. Ku kituna, injil ieu cleansed sanggeus lila pisan. Injil murni dilambangkan ku "kuda bodas". Ngan proklamasi lengkep sadaya Sapuluh Paréntah asli nyaéta "injil murni".

Saha anu terang jawabanana?

Adventists poé katujuh tina sagala rupa

Patarosan 3

Naha sahanteuna hiji mahluk hirup bisa dipasangkeun ka béntang jam leungeun pakait?

Jawab: Sanajan urang ngan ngagunakeun mata taranjang atawa teropong urang, urang bisa nempo yén salah sahiji béntang leungeun Jam ieu flaring beureum dina warna. Ku alatan éta, ieu kudu ngagambarkeun mahluk hirup kadua, nu announces segel kadua, kuda beureum. Anggap yén Jam Allah dianggo dina cara jarum jam, kawas arloji jieunan urang, urang ayeuna bisa ngahubungkeun sakabeh béntang jam leungeun lianna kalayan mahluk hirup saluyu jeung anjing laut maranéhanana.

Ku alatan éta, jarum jam di kénca handap nunjuk ka béntang nu ngagambarkeun kuda bodas, nu nunjukkeun 1846.

Saha anu terang jawabanana?

Ngan anu maca sareng ngartos pesen ieu.

Patarosan 4

Sabaraha lilana Poé Surgawi dina waktos bumi?

Pikeun manggihan jawaban kana patarosan ieu, urang kudu ngarti yén buku Daniel jeung Wahyu kudu diajar babarengan, sakumaha Ellen G. White emphasized sababaraha kali:

Nalika buku ngeunaan Daniel jeung Wahyu anu hadé dipikaharti, mukmin bakal boga pangalaman agama sagemblengna béda. Maranéhna bakal dipaparin sawangan ngeunaan lawang-lawang sawarga anu muka yén haté jeung pikiran bakal kataji ku karakter nu kudu dimekarkeun ku sadayana pikeun ngawujudkeun kaberkahan nu jadi ganjaran jalma suci beresih.

Pangéran bakal ngaberkahan sadayana anu bakal milarian hina sareng lemah lembut pikeun ngartos naon anu diungkabkeun dina Wahyu. Buku ieu ngandung seueur pisan anu ageung kalayan kalanggengan sareng pinuh ku kamulyaan, sahingga sadaya anu maca sareng milarian éta kalayan sungguh-sungguh nampi berkah ka jalma-jalma "anu ngadéngé kecap nubuat ieu, sareng ngajaga hal-hal anu ditulis di jerona."

Hiji hal pasti bakal kahartos tina ulikan Wahyu - yén hubungan antara Allah sareng umat-Na caket sareng mutuskeun. Hubungan anu saé katingali antara jagat sawarga sareng dunya ieu. {TM 114} 

A Peringatan Teu acan Kahartos

Hayu urang nyandak hiji piknik kana buku Daniel, nu "Kitab Judgment," sabab urang ngobrol ngeunaan hiji poé judgment Investigative jeung ngaran, Daniel hartina, "Gusti teh Hakim abdi."

Sapertos sareng bab 5 tina Wahyu sateuacanna, Ellen White masihan kami petunjuk sanés ngeunaan bab mana tina Daniel anu urang tiasa mendakan jawaban kana patarosan urang:

"Hayu urang baca jeung diajar bab twelfth of Daniel. Ieu mangrupakeun peringatan yén urang sadayana kedah ngartos saméméh jaman ahir." 15 MR 228 (1903). {LDE 15.4} 

Seueur anu ngulik garis waktos Daniel 12 sareng yakin yén aranjeunna ngartos pisan naon anu bakal kajadian upami urang tungtungna sumping kana hukum Minggu. Tapi ieu peringatan?

Henteu, sabab kami hoyong terang iraha hukum Minggu bakal datang, pikeun ngatur pikeun ngajual barang-barang kadunyaan urang supados masihan kana padamelan Gusti. Atawa lamun urang geus jadi korban tipu daya atawa kasalahan, urang ogé hoyong terang saméméh éta telat, moal urang?

Peringatan tiasa kalebet sababaraha jinis data:

• Nalika hiji acara négatip ekspektasi bakal lumangsung

• Nu hiji acara positif ekspektasi bakal hasil négatip

• Nu tipu daya disambungkeun jeung hiji kajadian

Engké, urang bakal ningali yén pangajaran Daniel 12 sareng Wahyu 5 memang masihan urang sadaya tilu jinis data.

Hiji Patarosan Urang Sadayana

… Sabaraha lami dugi ka ahir kaajaiban ieu? (Daniel 12:6)

Ellen White dina patarosan anu sami:

Hiji sambungan éndah katempo antara alam semesta ti sawarga jeung dunya ieu. Hal-hal anu diungkabkeun ka Daniél saatosna disampurnakeun ku wahyu anu dilakukeun ka Yohanes di Pulo Patmos. Dua buku ieu kudu ditalungtik taliti. Dua kali Daniel naroskeun, Sabaraha lami dugi ka ahir jaman? {TM 114.6} 

Hiji Jawaban Hese Dipikaharti

Sareng kuring nguping jalma anu nganggo baju linen, anu aya dina cai walungan, nalika anjeunna ngangkat panangan katuhu sareng panangan kénca ka langit, sareng sumpah demi Anjeunna anu hirup salamina, yén éta bakal. jadi pikeun waktu, kali, sarta satengah; sarta nalika anjeunna bakal geus dilakonan pikeun paburencay kakawasaan jalma suci, sagala hal ieu bakal réngsé. (Daniel 12:7)

Hal ieu kacida alusna dipikaharti ku loba yén "waktu, kali, sarta satengah" nujul kana literal tilu-sa-a-satengah taun kasusah, nu umat Allah bakal sangsara dina ahir jaman. Urang terang yén ieu bakal janten waktos kasulitan. Tapi Daniel henteu (atawa urang) ngan ukur hoyong terang sabaraha waktos Iblis bakal diidinan nganiaya, tapi ogé sabaraha waktos anu bakal dijalankeun dugi ka kajadian ieu bakal dimimitian. Daniel parantos dibéjakeun iraha Penghakiman bakal dimimitian, ku sabab éta patarosanna jelas aya hubunganana sareng durasi lengkep tina sesa Penghakiman.

Hiji Jawaban Overlooked

Jeung kuring ngadéngé Lalaki anu make baju linen, anu aya dina cai walungan, nalika anjeunna ngangkat panangan katuhu sareng panangan kénca ka langit, sareng sumpah demi Anjeunna anu hirup salamina. yén éta bakal pikeun waktos, kali, sarta satengah; sarta nalika anjeunna bakal geus dilakonan pikeun paburencay kakawasaan jalma suci, sagala hal ieu bakal réngsé. (Daniel 12:7)

Pikeun lila, éta geus overlooked yén jawaban kana patarosan Daniel teu ngan dina bagian kadua ayat, tapi Allah, dina ragam teu biasa, ogé méré periode panjang waktu nu datang saméméh tribulation tilu-sa-a-satengah taun.

Anjeunna nunjukkeun gambar ka nabi, sareng gambar ieu nyatakeun, dina bentuk simbolis, durasi Poé Surgawi anu urang pikahoyong. Hayu urang tingali naon nabi Daniel SAW…

Téks Alkitab dina Daniel anu Masih Disegel

Saterusna kuring Daniel nempo, jeung, behold, Aya dua deui nangtung, hiji di sisi walungan, jeung hiji deui di sisi walungan. (Daniel 12: 5)

Jeung kuring ngadéngé lalaki nu dipakena dina linen, nu éta kana cai walungan, nalika anjeunna diangkat leungeun katuhu jeung leungeun kénca-Na ka langit, sarta sumpah demi Anjeunna anu hirup salawasna, … (Daniel 12:7)

The SDA Bible Commentary tetep jempé ngeunaan adegan ieu, tapi jelas nyatakeun yén lalaki leuwih walungan téh Yesus sorangan. Di dieu, urang dina taneuh paling suci!

Tapi dugi ka ayeuna urang teu acan terang saha dua lalaki sanésna di unggal sisi walungan, anu ditingali ku nabi.

Ayeuna hayu urang tingali langkung caket kana gambar anu dipasihkeun ku Yesus di dieu…

Unsur tina "Gambar" Éta Daniel Saw

The "Matématika" Allah

Aya dua angka anu penting pisan, anu sering dianggo ku Allah dina Kitab Suci: TUJUH sareng DUA BELAS.

Naha aranjeunna penting sareng naon hartosna?

Nomer na TIDAK sok disambungkeun jeung Yesus :

7 béntang di leungeun-Na, 7 gereja, 7 anjing laut, 7 tarompet, Anak Domba jeung 7 tanduk.

Nomer na dua belas sok disambungkeun jeung a kasatujuan yen Allah ngajadikeun jeung manusa:

12 kaom Israil, 12 Rasul, 144,000 (12 × 12 × 1000)

Gusti milih nomer ieu sabab duanana diwangun ku dua angka kacida-simbolis séjén: Tilu jeung opat

3 + 4 = 7 jeung 3 × 4 = 12

Tilu ngalambangkeun Katuhanan, anu diwangun ku tilu Pribadi: Putra, Bapa, Roh Suci.

opat ngalambangkeun umat manusa; opat juru bumi: kaler, kidul, wetan jeung kulon.

The Tambahan melambangkan pupusna Yesus dina salib +

The Multiplication melambangkan tujuan tina covenant Allah jeung lalaki: "Kudu buahan jeung kalikeun". (Kajadian 1:22)

Ku kituna, jumlah TIDAK ngabogaan harti handap:

Katuhanan (3) ngadamel istilah yén Yesus bakal maot dina kayu salib (+) pikeun umat manusa (4), sareng ieu mangrupikeun rencana kasalametan (7).

Lamun urang hayang nulis "Yesus nyaéta Jurusalamet urang "Dina wangun simbolis ngagunakeun angka, urang ngan nulis TUJUH.

Jeung nomer dua belas ngabogaan harti handap:

Katuhanan (3) ngadamel istilah pikeun ngalikeun (×) umat manusa (4), yén surga bakal sakali deui dieusi saatos ragrag malaikat jahat, sareng ieu mangrupikeun perjanjian (12).

Lamun urang hayang nulis "Perjangjian Allah sareng umat manusa" dina bentuk simbolis ngagunakeun angka, urang ngan nulis dua belas.

Dua Sumpah

Yesus sumpah ku Rama-Na, tapi di arah dua lalaki kanyahoan. Anjeunna nyepeng hiji leungeun pikeun tiap lalaki.

Kecap sejen pikeun "sumpah" nyaeta "pakta" atawa "covenant". Kalawan babarengan, Yesus jeung dua lalaki ngagambarkeun dua bagian tina Perjanjian Anyar, nu mimitina dijieun kalawan Abraham pikeun maranéhanana anu bakal maot ningali ka Redeemer datang saméméh maot-Na dina kayu salib, sarta engké dikonfirmasi ka 12 rasul dina Jamuan Tukang pikeun sakabéh anu bakal percanten ka Redeemer anu geus datang.

Ku kituna éta sah pikeun ngagambarkeun dua lalaki kalawan jumlah Covenant, dua belas, jeung Yesus kalawan TUJUH.

Walungan anu misahkeun dua lalaki — ayeuna kasohor, ngalambangkeun Israil kuno sareng anyar — ngalambangkeun Pupusna Yesus dina kayu salib sareng curahan Roh Suci:

Kanggo ieu nyaeta getih abdi tina perjanjian anyar , nu dicucurkeun pikeun loba pikeun panghampura dosa. (Mateus 26:28)

Anu percaya ka Kami, sakumaha ceuk Kitab Suci, kaluar tina beuteungna bakal ngalir walungan cai hirup. (Yohanes 7: 38)

Tapi nalika aranjeunna sumping ka Yesus, sarta nempo yén anjeunna geus maot, aranjeunna henteu megatkeun suku-Na: Tapi salah sahiji serdadu nu nojos lamping-Na, terus kaluar getih jeung cai. (Yohanes 19: 33-34)

Dua Bagian tina Perjangjian, Dua Sumpah

Ayeuna urang ngarti yén kanyataan yén Yesus ngadamel perjanjian sareng dua bagian umat manusa tiasa ditembongkeun ku rumus matematika ieu: 12 + = 12 24

Di dieu urang diajar interpretasi awal: 24 sesepuh tina Jam Allah mangrupakeun wawakil dua bagian tina Covenant Anyar: 12 suku Israil heubeul jeung 12 suku anyar. Pangadilan dimimitian ku urang Israil sareng ditungtungan ku… urang.

A Hidden Matématika Operasi

Tapi Yesus, digambarkeun ku angka TUJUH, nangtung dina hubungan matematik naon jeung 24 kaom Israil?

Urang bisa bet dina multiplication, tapi ieu malah ditulis dina téks Alkitabiah pikeun abad, sarta ieu ngan overlooked:

Kecap pikeun "sumpah" anu digunakeun dina Daniel 12:7 hartosna:

sha^ba' shaw-bah'

A akar primitif; leres janten lengkep, tapi dipaké ngan salaku denominative tina H7651 ; KA TUJUH DIRI, nyaéta sumpah (saolah-olah ngulang deklarasi tujuh kali): - adjure, muatan (ku sumpah, kalawan sumpah) {H7650, Strong's Concordance} 

Ngulang hiji hal tujuh kali nyaéta a kalikeun jeung TUJUH.

Waleran anu Diantos-antos Anu Urang Teangan

Jawaban kana patarosan Daniel ngeunaan sabaraha lila tungtungna bakal nyandak (hususna bagian mimiti tungtung) nyaéta: (12 + 12) × 7

Hasilna nyaéta 168.

Nubuat ieu dina urutan jeung nubuat ngeunaan 2300 soré jeung isuk-isuk, jadi jumlahna ogé nganyatakeun poé prophetic, nu 168 taun literal.

Ku kituna, Poé Surgawi bakal lumangsung 168 taun, lajeng kajadian ahir bakal dimimitian.

Balik deui ka Patarosan 4

Sabaraha lilana Poé Surgawi dina waktos bumi?

Jawaban: Salaku ulikan ngeunaan Daniel 12 ieu némbongkeun urang, Poé Surgawi bakal nyandak 168 taun, lajeng hal decisive bakal kajadian. Dimimitian dina usum gugur 1844 sareng ku kituna éta bakal kajantenan saatos usum gugur 2012 (gugur 1844 + 168 taun).

Sapertos jam-jam sanés, posisi 0 jam (tengah wengi) sami sareng 12 jam (beurang) - atanapi dina kasus urang, 24 jam. The Clock of God dimimitian dina 1844 sarta ends dina 2012, nu hiji siklus sabudeureun roda 24-jam:

1844 (mimiti Poé Panebusan = 0 jam 2012 (ahir Poé Surgawi) = 24 jam

Saha anu terang jawabanana?

Kusabab 2005, SDAC parantos nampik interpretasi Daniel 12 sareng dua studi Alkitab anu sanés anu nyababkeun hasil anu sami. Ayeuna pangaweruh mana anu ka saha waé anu hoyong nampi.

Patarosan 5

Sabaraha taun bumi pakait sareng hiji Jam Surgawi?

Jawaban: Gampang pisan mendakan jawaban ayeuna, sabab urang terang yén awal sareng akhir Poé Surgawi nujul kana posisi anu sami dina Jam Allah.

Poé Surgawi bakal nyandak 168 taun dina total.

Ieu 168 taun bumi tina Poé Surgawi dibagi kana 24 Jam Surgawi.

Ku alatan éta, hiji Jam Surgawi pakait jeung:

168/24 = 7 taun bumi

Ku alatan éta, jarak antara dua "sesepuh," nu ngagambarkeun hiji Jam Surgawi Poé Surgawi, pakait jeung selang 7 taun earthly.

Saha anu terang jawabanana?

Ngan anu maca sareng ngartos pesen ieu.

Ayeuna Urang Bisa Nyaluyukeun Jaman Allah

• Jarak antara sesepuh persis 7 taun. Ieu teu ku kasempetan; Éta mangrupikeun jarak sabat anu ditunjuk sacara ilahi tina Leviticus 25: 4.

• Yesus memproklamirkan taun Jubilee Gusti di cinyusu, AD 29 (Lukas 4:19), ku kituna dimimitian dina usum gugur, AD 28 tur éta taun mimiti hiji siklus sataun sabbatical (tingali tabél: SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 197).

• Ieu nuturkeun yén aya sataun sabbatical ti gugur 34 AD nepi ka usum gugur 35 AD.

• Ayeuna ku cara anu saderhana, urang tiasa nangtoskeun sabbatical munggaran tina Jam Orion. Kahiji dimimitian dina usum gugur AD 1847. Salajengna, 7 taun saterusna, jsb.

• Ayeuna urang nyaluyukeun Jam supados titik-titik anu ditandaan ku sesepuh tumiba dina taun sabbatical.

• Hasilna dipidangkeun dina slide salajengna.

Jam Allah, Disaluyukeun Bener

Kami bakal tiasa maca Jam kalayan hasil anu sami tanpa panyesuaian ieu, tapi langkung saé nalika para sesepuh nunjuk ka sabbaticals, sabab éta bakal ngabantosan urang dina pangajaran anu bakal datang.

Hiji-hijina hal anu tinggaleun ayeuna nyaéta maca leungeun Jam anu sésana, sareng ngaidentipikasi taun-taun anu saluyu.

Pikeun ngahindarkeun kasalahan naon waé sareng leres-leres ngalakukeun éta, Jam Allah didamel nganggo program grafik modéren.

Dina slide salajengna, urang bakal ningali hasilna, sareng sadaya tanggal yén Allah hoyong nunjukkeun ka urang.

Kaping ti Opat Segel Kahiji

Dina artikel tina séri Sajarah ngulang deui , Kuring nyokot katingal ngadeukeutan dina kanyataan Alkitabiah yén genep anjing laut klasik, nu urang ngartos dina Adventism, nu repeating nurutkeun model asupna urang Israil 'kana Kanaan jeung Nalukkeun Jericho. Pangulangan ieu dimimitian ku awal Poé Penghakiman Surgawi. Pandangan ieu henteu mangaruhan interpretasi klasik tina tujuh anjing laut sareng gereja!

1846: Segel Kahiji

Saatos abad-abad sareng Injil anu teu jelas, nyoko kana bebeneran Sabat ngadegkeun deui (sakumaha anu nembe urang tingali) hiji garéja di bumi, anu nyatakeun sadayana Sapuluh Paréntah Gusti dina bentuk aslina.

Alkitab nyebutkeun kieu:

Jeung kuring nempo, jeung behold a kuda bodas : jeung nu linggih dina manéhna ngabogaan ruku; jeung makuta dibikeun ka manéhna: jeung manéhna indit mudik nalukkeun, jeung nalukkeun. (Wahyu 6:2)

Nalukkeun triumphal tina kuda bodas melambangkan injil dimurnikeun ieu. Malah dina palajaran sakola Sabat panganyarna, ieu remarked yén kuda bodas geus Isro mudik dua kali dina sajarah-sakali dina waktu Kristen munggaran, sarta deui jeung Katujuh poé Adventists. Leres!

1846 – 1914: Epesus

Epesus umumna dipikaharti salaku garéja "dipikabutuh", sakumaha ngaranna nunjukkeun. Fase pioneering gereja urang spanned ti 1844 nepi ka 1914, sataun saméméh pupusna Ellen White. Yesus gaduh seueur pujian pikeun garéja ieu dina Wahyu 2: 1-7 sabab dibédakeun ku prestasi spiritual anu saé, khususna ku ayana Roh Nubuat.

Tapi dina 1888, aya kajadian dahsyat. Dina Konperénsi Umum, cahaya Malaikat Kaopat parantos dipasihkeun ku pastor Wagoner sareng Jones. Tapi aranjeunna henteu disambut, sareng gareja nampik terang. Dua taun saterusna, Ellen White ngomong yén garéja urang bisa geus di sawarga ku lajeng, tapi lasut kasempetan. Ku sabab kitu Yesus nyarios ka éta:

Sanajan kitu kuring boga rada ngalawan Anjeun, sabab anjeun geus ninggalkeun cinta munggaran anjeun. Inget ku kituna ti mana anjeun fallen, jeung tobat, jeung ngalakukeun karya kahiji; atawa lain kuring bakal datang ka anjeun gancang, sarta bakal nyabut candlestick anjeun kaluar tina tempat-Na, iwal thou tobat. (Wahyu 2: 4-5)

Tilu Segel tina percobaan

Taun 1844 jeung 1846 boga harti jelas keur Katujuh poé Adventists nanaon, tapi tilu tanggal séjén (1914, 1936 jeung 1986) boga significance polos pikeun ngan sababaraha jenis Adventists, sarta ngan maranéhanana bisa ngakuan di glance kahiji, kajadian Allah nunjuk ka, jeung naon pesen tina konsekuensi gede pisan kaasup. Pikeun aranjeunna, ieu mangrupikeun tanggal anu penting dina sajarahna, anu disumputkeun tina seuseueurna SDA kusabab alesan anu bakal urang tingali.

Allah nandaan tilu taun dimana umat-Na bakal dicoba khusus. Tilu anjing laut dilayanan pikeun ngayak jalma, sarta pikeun misahkeun gandum tina chaff nu.

Opat gereja mimiti Wahyu 2 jeung 3 ngajalankeun dina runtuyan, sarta maranéhanana baris méré urang leuwih petunjuk ngeunaan naon anu lumangsung dina moments sajarah ieu, nu Allah diperkirakeun pantes nulis jeung ramo sorangan ka langit.

1914: Segel Kadua

Sareng nalika anjeunna muka segel anu kadua, kuring nguping sato galak anu kadua nyarios, Hayu sareng tingali. Tur aya kaluar kuda sejen nu beureum : Jeung ka nu linggih di dinya geus dipasihan kakawasaan pikeun nyabut katengtreman ti bumi, sarta maranehna kudu silih paehan: sarta anjeunna dipaparinkeun pedang gede. (Wahyu 6: 3-4)

Dina 1914, Perang Dunya Kahiji dimimitian, sarta kalawan éta, ujian husus pikeun umat Allah: patarosan naha urang, salaku urang Kristen, bisa ilubiung dina layanan militér. Kalayan patarosan ieu, Gusti nguji kasatiaan umat-Na kana parentah ka-6, "Anjeun ulah maehan." . Oge, Anu Sabat tina parentah ka-4 dijieun tés dina cara husus. Ieu jelas yén soldadu dina layanan militér moal bisa ngajaga Sabat lamun ieu bakal bertentangan jeung paréntah panglima-Na. Ellen White sacara ketat ngalawan jasa militér sareng nyatakeun kitu sasuai.

Papisahan

Kusabab konflik ieu, gareja dibagi. Jalma-jalma anu hayang satia ka Allahna, sanajan bahaya dipenjara atawa maot ku sabangsana, dihianati ku dulur-dulurna sorangan anu milih nurut kana hukum-hukum manusa tibatan hukum-hukum Allah. Aranjeunna dikaluarkeun tina garéja sareng komitmen ka otoritas.

Jalma anu satia ka Yesus maot maot syahid dina eta taun perang, kawas miheulaan maranéhanana salila siklus kahiji anjing laut, anu maot dina waktu kasusah Kristen ku Romawi.

Ku kituna, sanggeus ieu, aya dua gereja: The SDA Garéja, nu murag beuki loba kana murtad, sarta maranéhanana anggota anu geus satia ka Allah, anu kapaksa reorganizing dirina salaku Gerakan Reformasi Adventist poé Katujuh sanggeus sababaraha usaha gagal pikeun reconcile jeung gereja indung.

1914 - 1936: Smyrna

Jeung ka malaikat jamaah di Smirna nulis; Ieu hal nyebutkeun nu mimiti jeung nu pamungkas, nu geus maot, jeung nu hirup; Kuring nyaho karya thy, jeung tribulation, jeung kamiskinan, (tapi anjeun beunghar) jeung Kuring terang pitenah jalma-jalma anu nyebatkeun aranjeunna urang Yahudi, sareng sanés, tapi sinagoga Iblis. Ulah sieun salah sahiji hal anu anjeun bakal sangsara: behold, Iblis bakal tuang sababaraha anjeun kana panjara, nu bisa diusahakeun; jeung anjeun bakal boga tribulation sapuluh poé: jadi thou satia nepi ka maot, jeung kuring bakal méré Anjeun makuta kahirupan. Sing saha anu boga ceuli, kudu ngupingkeun naon anu diomongkeun ku Roh ka jamaah-jamaah; Anu ngéléhkeun moal cilaka ku maot anu kadua. (Wahyu 2:8-11)

Jalma-jalma anu ku Yesus disebut "sinagoga Iblis," nyaéta dulur-dulur SDA anu komitmen sasama anggotana (anu henteu dibantuan ku organisasi garéja) ka otoritas, ngabubarkeun aranjeunna, sareng masihan aranjeunna ka panjara sareng maot.

1914 mangrupakeun tanggal censurable pikeun garéja SDA sarta tanggal glorious pikeun satia Allah, anu diayakeun dina waktu éta salaku Gerakan Reformasi SDA.

Persecutions dina Perang Dunya

Dina 1888, sanggeus garéja munggaran Wahyu, "Epesus" kungsi "kaleungitan cinta kahiji nya" dina Konférénsi Umum, hiji division internal kungsi lumangsung, nu Ellen White mindeng disebutkeun. Garéja ngalaman divisi final sareng lengkep dina 1914.

Ngahianat ku dulur-dulurna sorangan, muncul hiji garéja anu henteu nampi cacian ti Yesus dina surat-surat ka gereja-gereja Wahyu. Ngan dua tina tujuh gereja anu henteu nampi cacad: Smirna sareng Philadelphia. Urang kudu nalungtik dimana Smirna kiwari.

A lila kasulitan dimimitian pikeun garéja satia Allah, tapi taun ahir sidang, nu dimimitian saméméh Perang Dunya II, nyokot ampir 10 taun, kawas nubuat Smyrna ngabejaan urang. Sareng taun-taun éta bakal langkung parah.

1936: Segel Katilu

Jeung lamun manéhna geus muka segel katilu, kuring ngadéngé sato galak katilu ngomong, Hayu jeung tingali. Jeung kuring beheld, na lo a kuda hideung; jeung manéhna nu diuk dina manéhna ngabogaan sapasang balances dina leungeun-Na. Jeung kuring ngadéngé sora di satengahing opat beasts ngomong, Saukur gandum pikeun sapén, sarta tilu ukuran sa'ir pikeun sapén; jeung tingali thou teu menyakiti minyak jeung anggur. (Wahyu 6: 5-6)

Dina 1933, dina titik panghandapna tina Great Depression, Hitler jadi kakawasaan. Pamaréntah Nazi ngahukum duanana gereja salaku sekte - SDAC sareng Gerakan Reformasi SDA. Percobaan anu kadua anu ngancem bakal datang dina taun 1936, mawa oyag anu sanés pikeun umat Allah.

Sanggeus ngan saminggu, SDAC mutuskeun pikeun sekutu jeung Nazi sarta langsung ngadegkeun deui, meunangkeun deui barang-barang duniawi, gereja, jeung lahan maranéhanana nyita.

1936 – 1986: Pergamos

Jeung ka malaikat jamaah di Pergamos nulis; Hal ieu saith manéhna nu boga pedang seukeut dua edges; Abdi terang karya anjeun, jeung dimana anjeun dwelling, sanajan dimana korsi Iblis urang: sareng anjeun nyepeng nami abdi, sareng henteu nampik iman abdi, bahkan dina waktos éta wherein Antipas éta syahid abdi satia, anu slain diantara anjeun, dimana Iblis dwelleth . Tapi kuring gaduh sababaraha hal ngalawan anjeun, sabab anjeun gaduh aranjeunna éta nyekel doktrin Balhum, anu ngajarkeun Balak matak stumbling block saméméh urang Israil, dahar naon kurban ka brahala, jeung commit fornication. Kitu ogé anjeun ogé anu nyepeng doktrin Nicolaitans, anu kuring benci. Tobat; atawa lain Kami bakal datang ka maneh gancang, sarta bakal ngalawan aranjeunna ku pedang tina sungut abdi . Sing saha anu boga ceuli, kudu ngupingkeun naon anu diomongkeun ku Roh ka jamaah-jamaah; Ka saha anu overcometh bakal kuring masihan dahar tina manna disumputkeun, sarta bakal masihan anjeunna batu bodas, sarta dina batu ditulis ngaran anyar, nu teu saurang ogé knoweth nyimpen anjeunna anu narima eta. (Wahyu 2:12-17)

Dina siklus klasik gereja, Pergamos éta "garéja kompromi". Kitu ogé, nalika Hitler nungtut yén sakabéh barudak kudu indit ka sakola dina Sabat, SDAC sapuk. Sidang Allah anu dimimitian dina 1936 khususna ngeunaan paréntah Sabat. SDAC dikompromi (tingali surat edaran E. Gugel ). Tapi tangtosna, patarosan-patarosan sanés ngeunaan palayanan militér sumping ka sidang deui ogé.

SDAC ngaruksak injil, kompromi jeung pamaréntah Nazi ku satuju kana sagala tungtutan na. SDAC sacara harfiah ngulang nubuat Pergamos.

Smirna Teguh Deui

Tapi Smirna masih aya, ayeuna disebut "Antipas, syahid abdi anu satia," anu ngawakilan Gerakan Reformasi SDA, anu bakal tahan sidang sakumaha eta geus dipigawé saméméhna dina Perang Dunya I. Ngahianat deui ku loba baraya, aranjeunna diuji malah leuwih parna dina 10 taun di handap.

Tapi kubu konsentrasi atanapi maot henteu tiasa nyababkeun dulur-dulur satia murag. Maranéhna tetep tabah jeung satia ka Allah.

Allah nulis sangsara maranéhanana di sawarga nu urang bisa diajar ti maranehna; yén geura-giru urang bakal bisa nuturkeun conto maranéhanana jeung nangtung ngaliwatan sidang panungtungan jeung hukum manusa, nu datang teu lila saméméh ahir judgment Investigative.

Kalayan Jam-Na, Allah jelas nunjukkeun ka urang dimana umat-Na anu satia dina waktos éta, sareng anu teras-terasan dina prosés murtad ngalangkungan kompromi.

Antipas maot di Pergamos

Hanjakal, nubuat ngeunaan "Antipas, syahid abdi satia" ngeunaan Gerakan Reformasi SDA teu mungkas didinya.

Eta nyebutkeun yen Antipas "Ieu slain diantara anjeun, dimana Iblis dwelleth." Yesus teu nyebutkeun yén ngan sababaraha geus ditelasan, tapi sakabéh garéja satia, kawas Waldenses saméméhna, sagemblengna dibasmi.

Sapuluh taun panganiayaan ku Nazi parah pisan, bahkan anu satia gereja Reformasi henteu salamet — sareng sumangetna maot sareng aranjeunna.

Jinis sumanget anu asup saatosna tiasa katingali dina kanyataan yén aranjeunna murag saatos Perang Dunya II. Dina Rapat Konférénsi Umum 1948, aranjeunna dibantah ngeunaan masalah cerai sareng klaim kakawasaan, anu nyababkeun skandal 1951 sareng pamisahan kana dua gereja Reformasi anu béda: IMS (Jerman) sareng SDA-RM (AS)

Ieu naha Smirna teu disebutkeun dina prophecies séjén deui.

Pesen Ieu Kanggo Sadayana Urang Kristen

Ku alatan éta, dina titik ieu, abdi hoyong ngantebkeun yen Kami pageuh yakin yen Isa ngirim pesen ieu teu ngan ka SDAC atawa faksi, tapi ka sakabeh jalma baraya anu boga haté Antipas, saksi satia, sarta nyieun salaku conto maranéhanana, jalma anu kungsi tetep satia salila dua Perang Dunya.

Taya kaanggotaan dina garéja cukup pikeun kasalametan, tapi éta haté jeung karakter individu nu perkara; yén maranéhna nuturkeun Guru Agung, anu mingpin kana sagala bebeneran, recognizing jeung narima doktrin SDA salaku bebeneran-Na.

Pesen Orion dipasihkeun pikeun nguatkeun doktrin-doktrin ieu sakali deui sareng ngahiji dina dasar anu umum, jalma-jalma anu enggal-enggal ngabentuk Philadelphia, nyaksian sapertos Smirna, tapi anu moal binasa.

1986: Segel Kaopat

Sareng nalika anjeunna muka segel kaopat, kuring nguping sora sato galak anu kaopat nyarios, Hayu sareng tingali. Jeung kuring nempo, jeung behold hiji kuda bulak: sarta ngaranna anu linggih dina anjeunna nyaeta Maot, sarta Naraka dituturkeun kalayan anjeunna. Sareng kakawasaan dipasihkeun ka aranjeunna kana bagian kaopat bumi, maehan ku pedang, jeung ku kalaparan, jeung ku maot, jeung jeung sato galak di bumi. (Wahyu 6:7-8)

Dina siklus klasik, segel kaopat ngagambarkeun kaunggulan papacy. Kuda bulak ngalambangkeun hiji injil dying jeung rider nu, spiritual na langgeng "maot" pikeun sakabéh jalma anu bakal nuturkeun palsu maranéhanana, doctrines ruksak. Ellen White sababaraha kali nunjuk kaluar yén garéja Allah kudu sagemblengna abstain tina ngabentuk alliances jeung papacy atawa murtad Protestantism.

Dina 1986, gereja SDA masarakat awam ngalanggar aturan ilahi ieu. SDAC ilubiung-teu resmi di 1986 sarta sacara resmi ti 2002 on-dina Poé Doa Sedunia pikeun Perdamaian Sadaya Agama di Assisi, anu disauran ku John Paul II salaku acara ekuménis sadunya anu munggaran. Dina taun anu sarua (1986), nu SDAC di Jerman solicited kaanggotaan dina ACK ecumenical. Di SDA Interfaith Hubungan Anjeun tiasa ningali kumaha jerona SDAC parantos murag saprak 1986.

1986 – ????: Tiatira

Garéja SDA dikorupsi, sapertos Pergamos, ku cara nampi doktrin palsu (sapertos ideu yén dina waktos perang, atanapi nalika sakola diperyogikeun, Sabat tiasa dilanggar), sareng parantos didegradasi dugi ka mimiti ngadamel. masarakat aliansi jeung Izebel (the papacy jeung gereja anak na = ecumenism = Babul).

Jeung ka malaikat jamaah di Tiatira nulis; Hal ieu saith Putra Allah, anu panon-Na kawas seuneu seuneu, jeung suku-Na kawas kuningan alus; Kuring nyaho karya Anjeun, jeung amal, jeung jasa, jeung iman, jeung kasabaran Anjeun, jeung karya Anjeun; jeung tukang jadi leuwih ti nu kahiji. Sanaos kuring gaduh sababaraha hal ngalawan anjeun, sabab maneh nandangan eta awewe Isebel, anu ngaku dirina nabi, ngajar jeung ngagoda hamba-hamba Kami pikeun ngalakukeun cabul, jeung dahar barang kurban ka brahala. Jeung kuring masihan dirina spasi tobat tina fornication nya; jeung manehna teu tobat. (Wahyu 2:18-21)

Sésa-sésa di Tiatira

Sakali deui, Gusti nunjukkeun yén masih aya sababaraha — bahkan di Garéja SDA, sanaos henteu sacara éksklusif — sapertos jalma-jalma anu parantos satia ka Gusti dua kali dina ujian anu susah. Tina ieu, Anjeunna nyarios yén aranjeunna henteu kedah nampi beban sanés, atanapi percobaan, salami periode ieu. Nubuat ieu nunjukkeun yén "Remnant" salawasna aya iraha wae dina sajarah:

Tapi ka anjeun kuring ngomong, jeung ka sésana di Tiatira, saloba anu teu boga doktrin ieu, jeung nu teu nyaho bojong Iblis, sabab nyarita; Kuring moal nempatkeun kana anjeun beungbeurat séjén. Tapi naon anu anjeun parantos tahan dugi ka sumping. (Wahyu 2:24-25)

Garéja Reformasi SDA nolak nyieun alliances jeung-atawa malah ngirim pengamat ka-mana wae union atawa koalisi gerakan ecumenical atawa papacy sorangan, dina taat kana precepts Allah nu geus dibikeun ku Roh nubuat ngaliwatan Ellen G. White. Ieu kudu disalin ku SDAC!

Sajarah Goes On

Ieu mungkin sigana luar biasa dina panon ti gereja Reformasi SDA jeung loba grup offshoot séjén, yén kasabaran-Na jeung garéja-Na teu acan réngsé, tapi Allah geus ditulis dina buku jeung tujuh segel.

SDAC aya dina murtad, henteu ragu, tapi éta henteu acan janten Babul. Pikeun jadi Babul, éta bakal diperlukeun pikeun ngadopsi ajaran utama Babul. Éta bakal:

• Narima Minggu ngajaga jeung

• Narima kapercayaan kana kalanggengan jiwa.

Ieu mungkin geus jadi teu mungkin keur loba todays ngagungkeun jasa garéja jeung baraya maranéhanana fallen tina SDAC. Abdi ngartos ieu sadayana ogé. Tapi solusi dina waktos ayeuna, upami anjeun leres-leres henteu ngagaduhan pilihan sanés, nyaéta hadir grup imah leutik, dimana jalma satia ngahiji, ngahiji dina hiji iman.

Ngan ulah ninggalkeun dulur-dulur anjeun anu murag! Mantuan aranjeunna, ku kituna loba bakal diajar ngeunaan pesen éndah ieu sarta anjog di Philadelphia.

Naon Saha?

Ayeuna urang terang naon éta Jam Gusti, sareng naon anu dicarioskeun ka urang, urang tiasa gaduh patarosan sanés:

• Dimana tilu segel panungtungan dina Jam?

• Dimana tilu gereja panungtungan, sarta naon hartina?

• Naha aya "leungeun jam" anu sanés dina Jam?

• Naon pesen ieu, leres? Naha urang nampi pesen ieu ayeuna?

• Naha aya bukti tambahan yén Jam Allah éta leres sareng leres-leres aya hubunganana sareng Alkitab?

Ngawalon patarosan anu diangkat:

1. Patarosan: Dimana tilu segel panungtungan dina Jam?

Hayu urang nganalisa heula Hukuman Hirup…

Pangadilan Hirup

Sajauh ieu, urang ngan ukur nganggap Jam dugi ka 2012, tapi periode ti usum gugur 1844 dugi ka usum gugur 2012 ngan ukur kurun waktu kiamat.

Hayu urang inget lalaki leuwih walungan dina Daniel 12. The "lalaki urang" (Yesus ') sumpah ka dua lalaki ogé ngawengku tilu-sa-a-satengah taun Judgment tina Hirup di ahir sajarah. Ieu dieusian engké dina Daniel 12 ku 1290 jeung 1335 poé.

Yésus sumpah dina wangun kiasan ka dua lalaki nu ngalambangkeun nu maot dina Perjangjian Anyar, yén Panghakiman Nu Paéh bakal lumangsung 168 taun. Dina waktos anu sasarengan , Anjeunna sumpah dina wujud lisan ka anu hirup, yén Pangadilan Anu Hirup bakal lumangsung salila tilu satengah taun.

Ku sabab kitu, tilu satengah taun Kiamat Hirup teh kudu tumpang tindihna jeung kiamat tina Dead, dimimitian teu lila saméméh judgment of Dead terminates. Tumpang tindihna bakal satengah taun, sabab datangna kadua kudu lumangsung dina usum gugur.

Ku alatan éta, kiamat tina Hirup geus dimimitian dina spring 2012! Hayu urang tingali upami Jam Gusti negeskeun ide ieu.

Spring 2012 - Autumn 2015

Upami urang ngantepkeun Jam terus ngajalankeun saluareun 2012, taun hareup urang sumping ka Orion dina posisi anu sami sareng 1846.

Janten dina 2014, urang ngahontal deui garis kuda bodas, anu henteu ngan ukur ngagambarkeun Injil murni, tapi ogé. gereja dimurnikeun,

Urang kudu nanya ka diri urang sorangan iraha persisna gereja bakal disucikeun deui.

Nalika purifikasi parantos réngsé, sadayana anu tiasa disalametkeun bakal disegel. Sealing bakal réngsé teu lila saméméh ahir waktu pacobaan jeung awal waktu plagues.

Antara 2012 jeung 2014, urang matematis boga ukur dua taun. Tapi Orion nembongkeun taun ti gugur ka gugur. Ku alatan éta, "2014" hartina gugur 2014 nepi ka gugur 2015. Lantaran kitu, éta Kiamat tina Hirup bakal awét tilu-satengah taun saperti nu diharapkeun (kaasup waktu tumpang tindihna satengah taun jeung kiamat tina Dead dina 2012).

Panghukuman Anu Hirup nyaéta Segel Katujuh

Ayat Alkitab di handap ieu, nyarioskeun ngeunaan Segel Katujuh, ogé nyarioskeun ka urang ngeunaan durasina:

Jeung nalika anjeunna geus dibuka segel katujuh, aya tiiseun di surga ngeunaan spasi tina satengah jam . (Wahyu 8:1)

Ayat éta jelas nunjukkeun yén urang kedah ngitung waktos sawarga pikeun manggihan sabaraha lila sawarga satengah jam dina istilah earthly. Pikeun urang, ieu gampang dilakukeun (tapi mustahil pikeun saha waé anu henteu terang kana pangajaran ieu)!

Hiji jam dina Jam Allah nangtung pikeun 7 taun earthly, sakumaha urang geus kapanggih. Jadi satengah jam di Surga nyaeta 3½ taun di bumi. Ieu durasi sarua salaku judgment tina Hirup, jeung ku sabab éta Panghukuman Anu Hirup mangrupikeun Segel Katujuh.

Urang ogé tiasa sampurna ngartos naha aya tiiseun di Surga salila kiamat tina Hirup. Sakabeh jagat ieu ningali dina tiiseun tense Pikeun ningali naha 144,000 tiasa kapendak sareng disegel pikeun tahan ujian terakhirna dina waktos bala-bala saatos Pangadilan Anu Hirup bakal réngsé.

Dimana Urang Teangan Segel Kagenep?

Hayu urang baca heula téks Alkitab:

Jeung kuring beheld nalika anjeunna geus muka segel kagenep, sarta, lo, aya lini gede; jeung panonpoe jadi hideung siga karung tina bulu, jeung bulan jadi getih; Jeung béntang langit murag ka bumi, sanajan tangkal anjir casteth nya untimely anjir, lamun manehna shaked ku angin kuat. Jeung langit undur salaku ngagugulung nalika digulung babarengan; sarta unggal gunung jeung pulo anu dipindahkeun kaluar ti tempat maranéhanana. Jeung raja-raja di bumi, jeung lalaki hébat, jeung lalaki beunghar, jeung kapala kaptén, jeung lalaki perkasa, jeung unggal budak, jeung unggal merdika, nyumputkeun diri di dens jeung dina batu gunung; Jeung ceuk ka gunung jeung batu, Rubuh dina kami, jeung nyumputkeun kami tina beungeut Anjeunna anu linggih dina tahta, jeung tina murka Anak Domba. Pikeun poé agung murka-Na geus datang; sareng saha anu tiasa tahan? (Wahyu 6:12-17)

Nurutkeun model Yericho dina Yosua 6:3-4, pengulangan segel kagenep kudu dimimitian saméméh segel katujuh-maret dina poé katujuh (anu pakait jeung poé judgment sawarga). Jadi urang kudu nalungtik naha geus aya kajadian nu urang bisa nangtukeun salaku tanda tina segel kagenep dina téks Alkitabiah.

Gempa Ageung

Tanda kahiji tina segel kagenep nyaéta lini gede. Anjeun émut sagala gempa gede anu lumangsung teu lila saméméh segel katujuh dibuka dina spring 2012?

Teu aya ragu naon gempa anu dimaksud ku téks Alkitab. Di Wikipedia urang bisa maca ngeunaan Gempa Besar Jepang 11 Maret 2011 magnitudo 9.0:

Ieu gempa pangkuatna kungsi kacatet geus pencét Jepang, jeung gempa pangkuatna kaopat di dunya saprak modern catetan-keeping dimimitian dina 1900. lini dipicu gelombang tsunami anu kuat nu ngahontal jangkungna nepi ka 40.5 méter (133ft) ... Lini mindahkeun Honshu (pulo utama Jepang) 2.4m (8ft) wétan sarta mindahkeun Bumi dina sumbu na ku perkiraan antara 10cm (4in) jeung 25cm (10in), sareng ngahasilkeun gelombang sora anu dideteksi ku satelit GOCE anu ngorbit rendah.

Gempa ieu mangrupikeun pengulangan "kaasih" tina Gempa Lisbon hébat tina 1755 dina segel kagenep klasik nurutkeun dinten kagenep Yericho.

Panonpoé Jadi Hideung

Tanda kadua segel kagenep nyaéta poek panonpoe. Dina segel kagenep klasik urang tadi teh Poé poék New England ti 19 Méi 1780 salaku miheulaan hiji misterius kajadian anu lumangsung dina 2013, sarta sieun malah élmuwan, sahingga maranéhna yakin yén panonpoé urang bisa dina tahap awal shutting handap.

Teleskop ruang angkasa anu ditujukeun ka panonpoé parantos ningali liang raksasa di atmosfir surya - titik poék anu nutupan ampir saparapat tina béntang pangdeukeutna urang, ngaluarkeun bahan surya sareng gas ka luar angkasa.

Anu disebut liang korona di kutub kalér panonpoé ditingali antara 13 sareng 18 Juli. [2013] sarta dititénan ku Solar and Heliospheric Observatory, atawa SOHO.

Panonpoé kalakuan aneh. Ieu ilaharna nempatkeun dina pageant aktivitas magnét unggal 11 taun pikeun pangawas aurora jeung sungazers sapuk, tapi kali ieu overslept. Nalika tungtungna hudang (telat sataun), eta masihan kinerja weakest dina 100 taun. Anu langkung anéh nyaéta para ilmuwan, anu biasana henteu isin ngeunaan ngalungkeun hipotesis, kaleungitan pikeun katerangan anu saé.

Punten dicatet yén sanajan panonpoé ieu "saré" dina taun rahmat anu Allah masihan ti 2012 nepi ka 2013!

Bulan Jadi Getih

Internét, YouTube jeung média sosial pinuh ku artikel jeung video ngeunaan langka Getih Bulan Tetrad anu dimimitian dina April 15, 2014. Sedengkeun Poé Poé New England jeung sighting bulan kawas getih lumangsung dina dinten anu sami, nu Blood Moon Tetrad mangrupa tanda ahir-waktos malah leuwih béda jeung dipikawanoh sacara global keur loba Kristen jeung Yahudi. Ngan baraya urang ti garéja Adventist sigana mopohokeun yén petunjuk Alkitab dina acara ieu dina loba passages.

Tapi ieu anu diomongkeun ku nabi Joel; … Jeung kuring bakal nembongkeun kaajaiban di sawarga luhur, jeung tanda di bumi handap; getih, jeung seuneu, jeung haseup haseup: Panonpoé bakal robah jadi gelap, jeung bulan jadi getih, samemeh eta poe Gusti nu agung jeung pinunjul datang. (Ti Rasul 2:16-20)

Ayat-ayat ieu disambungkeun kana outpouring Roh Suci dina hujan dimungkinkeun sarta prophesying umat Allah di ahir jaman. Bulan Getih anu terakhir tina Tetrad bakal lumangsung dina 28 Séptémber 2015 ngan sababaraha dinten sateuacan waktos bala-bala bakal dimimitian (dinten agung Gusti).

Béntang-béntang Langit Murag ka Bumi

Pikeun lila, urang percaya yén ieu bagian tina ayat éta fireballs prophesied ku Ellen G. White (tempo di handap), sarta acara éta bakal jadi bagian tina segel 6.

Jumaah isuk kamari, ngan méméh kuring hudang, pamandangan pisan impressive dibere saméméh kuring. Kuring sigana hudang tina sare tapi teu aya di imah kuring. Tina jandéla kuring katingali seuneu anu dahsyat. Bal hébat seuneu ragrag kana imah, sarta ti bal ieu panah seuneu ngalayang ka unggal arah. Teu mungkin pikeun pariksa seuneu anu hurung, sareng seueur tempat anu ancur. Teror rahayat éta indescribable. Sanggeus sababaraha waktu kuring hudang jeung manggihan sorangan di imah. — Evangelism, 29 (1906). {LDE 24.3} 

Tapi nubuat nya evidently nujul kana hujan es gede tina bala 7th atawa malah bisa dipikaharti dina cara murni simbolis.

Jeung aya turun kana lalaki hujan es gede ti sawarga, unggal batu kira-kira hiji talenta: jeung lalaki blasphemed Allah alatan bala tina hujan es; keur bala nya éta exceeding hébat. (Wahyu 16:21)

Kajadian dahsyat tina bala katujuh ieu ayeuna ngajadikeun jalma reuwas pisan, sabab aranjeunna nampik sadaya peringatan kami sareng ngarasa aman.

Kajadian dina segel kagenep saméméh Oktober 2015, kumaha oge, kudu tara ka hujan meteor 1833 , nu éta ngan pancuran meteor.

Segel kagenep lumangsung salila periode dimana masih aya rahmat, sarta ku kituna acara ieu ngan hiji warning kalawan rahmat.

Ellen G. White kagungan impian sejen dimana manehna ngimpi ngan hiji fireball anu tétéla ngabalukarkeun karuksakan dina ngan hiji wewengkon.

kuring nempo an bal gede pisan seuneu ragrag diantara sababaraha mansions geulis, ngabalukarkeun karuksakan instan maranéhanana. Kuring ngadéngé batur ngomong: "Urang terang yen judgments Allah anu datang kana bumi, tapi urang teu nyaho yén maranéhna bakal datang jadi geura-giru." Batur, kalawan sora agonized, ngomong: "Anjeun terang! Naha lajeng teu ngabejaan urang? Kami teu nyaho. "- Testimonies for the Church 9:28 (1909). {LDE 25.1} 

nu météor Chelyabinsk ti 15 Pebruari 2013 minuhan ieu bagian tina ayat tina segel 6 jeung ngimpi Ellen Bodas. Ieu ngabalukarkeun karuksakan di 6 kota jeung tatu 1491 urang. Peringatan anu kuat, tapi saé.

The Chelyabinsk meteor murag dina waktu elehan hébat di Vatikan di 2013. Ngaliwatan pengunduran diri tina Benedict XVI, tahta Dajjal ieu vacated pikeun nyokot-over ku Iblis dirina-diri, sarta dina Maret 13, 2013, éta lalaki dosa ieu elevated / diwanohkeun ka kapala Katolik jeung Garéja Universal.

Ku kituna dimimitian garis waktu Daniel pikeun acara katempo, nu urang geus warned ngeunaan saprak 2010.

Jeung naga badag ieu tuang kaluar, éta oray heubeul, disebut Iblis, jeung Iblis, anu deceiveth sakuliah dunya: manéhna dialungkeun kaluar ka bumi, jeung malaikat-Na dialungkeun kaluar jeung manéhna. (Wahyu 12:9)

The judgment tina hirup diasupkeun fase decisive anak, sabab ayeuna Iblis visibly presided leuwih bumi salaku Paus Francis.

Garéja Adventist, anu kedahna hudang tina sagala minuhan nubuat anu aranjeunna terang, terus ngabantah pesen hujan terakhir ti langit sareng disaring sareng digoncang, sanajan tangkal anjir casteth nya untimely anjir, lamun manehna shaked ku angin kuat. Eta tungtungna kawas tangkal kondang layu nu Yesus dilaknat.

Jeung Surga undur salaku Gulungan

Dina 2015, ngan méméh nutup panto rahmat, leuwih acara ngumumkeun upheavals hébat sarta minuhan prophecies tambahan tina segel 6th.

Pikeun kahiji kalina dina sajarah, tilu kategori 4 hurricanes dititénan dina waktu nu sarua ngaliwatan Pasifik dina ahir Agustus 2015. Bentuk maranéhanana kawas gulungan ditempo ti gigir minuhan nubuat yén sawarga indit sakumaha gulungan nalika digulung babarengan. Pesen Orion tilu-bagian parantos ampir lengkep ngalaksanakeun padamelan na sareng Roh Suci parantos nyiapkeun pikeun ditarik tina bumi.

Pindahna Gunung jeung Pulo

Dina April 2015, Gempa Agung Nepal ngoyagkeun dunya. 8,000 urang maot, 21,000 anu luka.

21 pendaki anu cicing di Gunung Everest, gunung pangluhurna di bumi, tiwas ku longsoran anu dipicu nalika gunung dipindahkeun ka tenggara ku 3 séntiméter ti kakuatan luar biasa tina gempa ieu.

Kusabab sabagéan ageung tempat ibadah kaagamaan lokal parantos lami pisan sareng henteu didamel ku konstruksi tahan gempa, éta nyababkeun karusakan kuil-kuil pagan, sedengkeun imah-imah sering ngan ukur ruksak saeutik. Tapi, ratusan rébu leungiteun imahna. Allah ngaluarkeun tanda anu jelas pisan.

Salila sapuluh taun kaliwat, Gunung Everest bergeser ku 40 séntiméter. Gempa Nepal, anu lumangsung deukeut tungtung segel ka-6, jeung Jepang, jeung nu Seal ka-6 diwanohkeun, babarengan minuhan nubuat. yén unggal gunung jeung pulo dipindahkeun kaluar ti tempat maranéhanana.

Tapi, naon anu ditimbulkeun ku peringatan sareng bencana ieu — tanda-tanda di sawarga sareng bumi anu dinubuatkeun ku Yésus — ti jalma-jalma?

Poé Murka Agung Geus Datang

Jalma-jalma parantos lami terang yén kapal angkasa urang "Bumi," caket tungtung perjalananna. Ti pertengahan abad ka-20, loba élmuwan geus ngaramal tungtung planét urang, sabab manusa geus ancur eta.

Prediksi ieu geus culminated dina téori pemanasan global; nyaéta iklim bohong abad ka-21, anu dina gilirannana puncakna dina puncak iklim hébat PBB taun 2015 sareng 2016.

Jalma-jalma jelas nyarios yén ngan ukur aya 500 dinten deui, anu bakal dugi ka 25 Séptémber 2015, pikeun nyalametkeun bumi ngalangkungan perjanjian iklim anu pas. Umat ​​​​manusa parantos disiapkeun ku politikus sareng pamimpin agama pikeun tungtung anu caket-dina bentuk, kumaha ogé, éta henteu aya hubunganana sareng prediksi Alkitabiah ngeunaan Yesus Kristus sareng anu héran kadua sumpingna salaku maling.

Sabalikna, umat manusa nyiapkeun diri pikeun nyandak tindakan pikeun nyalametkeun pangeusina.

Pikeun tujuan ieu, PBB ngembangkeun "Sustainable Development Goals," anu bakal dilaksanakeun sapinuhna dina taun 2030.

Raja jeung Agung, Beunghar jeung Miskin

Para politisi sadar, kumaha ogé, yén politik waé henteu tiasa nyababkeun parobihan dina kabiasaan sadaya lalaki atanapi bangsa.

Manusa kedah ngamotivasi diri kana parobahan sapertos kitu supados nyaluyukeun gaya hirupna saluyu sareng pedoman PBB ngeunaan umat manusa anu diperbudak.

Ku alatan éta, perlu konsultasi pamimpin agama / spiritual pikeun palaksanaan tujuan, jeung Iblis dina bentuk Paus Francis, anu geus sagalana rencanana ti outset nu, éta siap numpak sato galak Wahyu 17, PBB.

Dina 25 Séptémber 2015 — sabulan sateuacan nutup panto rahmat — segel ka-6 ngahontal minuhan lengkep nalika Iblis muka Majelis Umum PBB anu "pemecah rekor", nyarios sateuacanna ngeunaan tujuan iklim. Anjeunna nerangkeun éta sadaya fundamentalis anu teroris jeung destroyers iklim, sarta wangsit dirina minangka roh najis yén manéhna téh; najan teu katara ku sabagéan ageung umat manusa, anu sapuk sareng anjeunna.

Sakabéh umat manusa ngéléhkeun kendang pikeun acara hébat ieu, persis sakumaha ramalan Alkitab: raja-raja di bumi, sareng jalma-jalma ageung, sareng jalma-jalma beunghar, sareng kapala-kapala, sareng jalma-jalma perkasa, sareng unggal budak, sareng unggal jalma merdika ...

Batu jeung Pagunungan, Ragrag Kami

Paus Francis, Jesuit sareng Iblis dina hiji jalma, nyaéta paus Marian. Saha anu ngadukung anjeunna, nyembah Maryam: Iblis dina wujud bikangna. Mary disembah di guha atawa clefts gunung sabab kultus ieu balik deui ka agama pisan kuna anu disembah Ratu Surga. Tapi kultus Marian estu sumping ka forefront sanggeus Déwan Vatikan Kadua, sarta ieu utamana diwanohkeun ku John Paul II. Paus Francis mawa ikon Maryam jeung Joseph dina jas papal-Na, nunjukkeun yén manéhna hayang ngalengkepan karya paus Marian.

Janten saha waé anu ngadukung Paus Francis salaku kapala misi nyalametkeun-planét, janten nyembah Maryam, Allah Nu Maha Kawasa: jeung hiji allah anu teu dipikanyaho ku karuhunna. (Daniel 11:38)

Tina sudut pandang Allah, jalma-jalma ieu naroskeun yén Yesus moal sumping, tapi Maryam kedah ngadoakeun umat manusa. Jadi maranehna neangan ngungsi dina clefts jeung batu gunung, nyebutkeun ka gunung-gunung jeung batu-batu karang, Runtuhkeun ka kami, nyumputkeun kami tina nyanghareupan Anjeunna anu linggih dina tahta, jeung tina bebenduna Anak Domba!

Saha anu tiasa nangtung?

"PBB ngadopsi tujuan pangwangunan anyar dina Séptémber 25, 2015. Agénda ngawengku 17 tujuan inti jeung 169 sub-tujuan anu bakal dihontal ku 2030. Nagara-nagara anggota PBB ngawajibkeun diri pikeun ngarojong tujuan: diantarana, pikeun mungkas kamiskinan global jeung ngeureunkeun rasa lapar.

Ieu mangrupikeun headline, sareng patarosan ageung nyaéta: "Saha anu tiasa ngahontal tujuan pangwangunan anu lestari (ie dirancang pikeun daya tahan) ieu? Saha nu bisa nangtung?"

Diantara pastor fallen jeung preachers Garéja Adventist, pesen ayeuna karungu ... "Kristus datang deui dina 2031!" Aranjeunna ngarujuk kana 2000 taun ti saprak pupusna Kristus dina kayu salib atanapi 6000 taun ti saprak Gugur sareng gagal nganggap yén Kristus ngajelaskeun yén waktosna bakal disingkat.

Dina ngalakukeunana, aranjeunna gabung dina lagu jeung paduan suara satanic naga (Paus Francis, Iblis), sato galak (PBB), jeung nabi palsu (murtad Protestantism), sahingga ngégél nasib sakabeh jalma anu nuturkeun panggero deadly maranéhanana sarta ngarojong agenda ieu.

Segel Kagenep jeung Katujuh Tumpang tindih

Salaku urang jelas bisa ningali tina tanggal tanda tina segel kagenep anu geus kaeusi, sarta frase panungtungan tina pedaran Alkitabiah nu nyebutkeun segel bakal lepas nepi ka poé hébat / taun murka Allah, segel kagenep dimimitian kira sataun saméméhna ti segel katujuh jeung ends babarengan jeung eta.

Ieu ngandung harti yén segel kagenep jeung katujuh tumpang tindih nepi ka ngahontal tungtung umum maranéhanana dina pisan poé ahir Isa syafaat di Tempat Pangsucina dina usum gugur 2015.

Dina artikel urang ti 2015 jeung 2016, urang ngajelaskeun sagala correlations jeung minuhan tina tarompet jeung bala ayat Alkitab.

presentasi ieu ngan kasimpulan tina papanggihan konci anu sakuduna ngakibatkeun (atawa kudu ngarah) kana ulikan deeper.

Dina decipherment segel urang, ngan segel kalima ngulang poé katujuh Yericho kurang.

Dimana Segel Kalima?

Hayu urang baca heula ayat-ayat segel kalima dina Kitab Suci:

Jeung lamun manéhna geus dibuka segel kalima, kuring nempo handapeun altar nu jiwa maranéhanana anu slain pikeun firman Allah, jeung kasaksian nu maranéhanana dilaksanakeun: Jeung maranéhna ngajerit jeung sora tarik, paribasa, Sabaraha lami, O Gusti, suci jeung sajati, dost thou teu nangtoskeun jeung ngabales dengdem getih urang dina eta nu Huni di bumi? Jeung jubah bodas dibere ka unggal salah sahijina; jeung ceuk maranehna, yen maranehna kudu istirahat sakeudeung deui. nepi ka sasama hamba maranéhanana jeung dulur maranéhanana, anu kudu dipaehan saperti maranehna, kudu kaeusi . (Wahyu 6:9-11)

Segel kalima kudu dimimitian malah saméméh segel kagenep. Ieu ngan logis! Ku kituna, urang kedah milarian acara penting sateuacan 11 Maret 2011.

Ellen G. White masihan kami petunjuk…

The Quest pikeun Segel Kalima

Nalika segel anu kalima dibuka, Yohanes Penyiar dina visi ningali handapeun altar rombongan anu dipaéhan pikeun Firman Allah sareng kasaksian Yesus Kristus. Saatos ieu datang adegan digambarkeun dina dalapan belas Wahyu , lamun jalma-jalma anu satia jeung bener ditimbalan kaluar ti Babul. {Mar 199.5} 

Téks ieu nunjukkeun yén dina waktu muka segel kalima, aya euweuh panganiayaan saharita sabab Sora Nyaring Malaikat Kaopat ngan bakal kadéngé saatos ieu.

Upami urang maca deui téks Alkitab sacara saksama, urang mendakan yén éta dimimitian ku "pertanyaan waktos" anu ngingetkeun urang kana patarosan Daniel dina bab 12:

Sabaraha lami, Gusti, suci sareng leres, naha anjeun henteu nangtoskeun sareng ngabales getih kami ka jalma-jalma anu cicing di bumi?

Patarosan ieu pasti ditaroskeun nalika kiamat anu maot masih lumangsung, sabab ditaroskeun ku para martir simbolis handapeun altar ti generasi baheula. Lantaran kitu, segel kalima kedah dibuka sababaraha waktos sateuacan usum gugur 2012.

Milestones tina Segel Kalima

Bagian kahiji tina jawaban ngabejaan urang hiji milestone penting dina segel kalima ieu:

Jeung jubah bodas dibere ka unggal salah sahijina;

Iraha jubah bodas dipasihkeun ka hiji jalma? Nalika anjeunna judged soleh!

Iraha sadaya jiwa anu maot di handapeun altar tungtungna dihukum? Dina ahir kiamat tina Dead dina usum gugur 2012! Tapi éta sanés sadayana…

Jiwa-jiwa di handapeun altar teu sabar ngantosan dugi ka Gusti ngahukum panerusna panyiksa kuno, tapi jawabanna nyaéta aranjeunna tetep kedah ngantosan…

…nepi ka sasama batur-baturna jeung dulur-dulurna, anu kudu dipaehan saperti maranehna, kudu kacumponan.

Ieu bakal kaeusi nalika syahid panungtungan bakal maot. Urang terang yén teu aya akal pikeun syahid mana waé maot saatos pacobaan ditutup, sabab getihna moal nyalametkeun jiwa anu sanés. Lantaran kitu, urang terang yén segel kalima réngsé dina dinten anu sami nalika Yesus ngeureunkeun syafaat di Tempat Pangsucina, sapertos segel kagenep sareng katujuh anu urang tingali sateuacanna.

Segel Kalima mangrupikeun Pesen Waktu

Segel kalima dimimitian ku patarosan waktos salami periode kiamat, sareng jawaban dua bagian dipasihkeun.

Tina dua bagian éta, urang diajar yén mimitina, Kiamat Anu Paéh kedah réngsé, sareng yén segelna bakal réngsé nalika syahid anu terakhir parantos maot. Tapi naha ieu leres-leres ngajawab patarosan para syahid baheula? Naha aranjeunna henteu pantes nampi jawaban anu langkung nyata ti Gusti anu aranjeunna masihan nyawana? Catetan patarosan maranéhanana-éta teu iraha wae maranéhanana judgment bakal réngsé sarta sabaraha lila maranehna kudu ngadagoan kabangkitan maranéhanana dina Kadua Datangna. Éta ogé ngagaduhan dua bagian:

Sabaraha lami, O Gusti, suci tur leres, dost Anjeun teu ngahukum jeung ngabales getih urang ka jalma anu cicing di bumi?

Catet yén maranéhna nanya ngeunaan jalma anu cicing di bumi! Maranehna nanyakeun ngeunaan hukuman jeung hukuman ka nu HIRUP. Kahiji, aranjeunna hoyong terang iraha Pangadilan Anu Hirup bakal dimimitian, sareng kadua, iraha hukuman ka jalma anu hirup teu adil bakal lumangsung.

Jawaban kana Patarosan Jiwa

Urang gaduh Gusti anu luar biasa, anu henteu kantos ngantepkeun urang nyalira sareng salawasna masihan jawaban ka urang, upami jawabanna relevan pikeun waktos urang ayeuna. Kabeneran heubeul mangrupa dasar pikeun bebeneran anyar, nu urang lajeng nelepon bebeneran kiwari .

Daniel kungsi nanya sual ngeunaan ahir sagala hal, sarta anjeunna ngawartoskeun yen anjeunna bakal kudu beristirahat nepi ka jadian-Na pikeun nyaho eta, sabab éta pikeun loba "dinten".

Para rasul naroskeun patarosan ngeunaan wangsulna Yesus, sareng aranjeunna nyarios yén éta sanés pikeun aranjeunna terang (sabab éta masih seueur "dinten").

William Miller parantos naroskeun patarosan ngeunaan Kadatangan Kadua-Na sareng karusakan bumi ku seuneu. Anjeunna anu pangheulana kéngingkeun tanggal, tapi sanés tina acara anu disangka-sangka. Ieu pikeun awal kiamat tina Dead.

Teras John Scotram naroskeun patarosan ieu, sareng anjeunna nunjukkeun Jam Gusti di Orion dina awal 2010, sareng Jam Suci ieu ngan ukur nunjukkeun dua tanggal anu bakal datang ...

Segel Kalima nyaéta Pesen Orion

Dua kaping anu bakal datang ieu mangrupikeun jawaban anu sampurna pikeun patarosan dua kali tina jiwa handapeun altar.

Bagian kahiji tina patarosan éta:

Sabaraha lami, O Gusti, suci tur leres, dost thou teu hakim… aranjeunna anu cicing di bumi?

Jawabanna nyaéta tanggal kahareup anu munggaran dina Jam Orion anu kami ditangtukeun ku ulikan ieu. Dina musim semi 2012, Penghakiman Hirup dimimitian, Tumpang tindih satengah taun sareng Kiamat Paéh dugi ka usum gugur 2012.

Jawaban kana bagian kadua patarosan éta penting pisan yén Gusti nganggo béntang Penunggang kuda bodas - ngalambangkeun Dirina - salaku jawaban kana patarosan…

Sabaraha lami, Gusti, anu suci sareng leres, naha anjeun henteu… males dendam getih kami ka jalma anu cicing di bumi?

Waktos panganiayaan, maot, sareng judgments parna ngalawan bagian murtad tina Christendom bakal dimimitian dina gugur 2014. Ieu kabeh bakal dimimitian ku Ezekiel 9 kaeusi di imah Allah: Garéja SDA.

nu 5^th Segel tumpang tindih sareng 6^th jeung 7^th

Hiji meureun nanya, naha ngan tilu segel panungtungan tumpang tindih, sedengkeun opat kahiji henteu?

Téks Alkitab geus nunjukkeun penanganan béda ti opat mimiti ti tilu segel panungtungan. Opat anjing laut munggaran sadayana nganggo simbolisme para penunggang kuda, nyarioskeun yén urang kedah ngawaskeun opat "malaikat" anu diwakilan di Orion ku béntang.

Tilu segel panungtungan teu make nu tukang kuda symbolism, sarta ngan hiji béntang aub dina jawaban kana bagian kadua sual jiwa handapeun altar ... Saiph béntang nu Rider tina Kuda Bodas, ngabejaan urang anu bakal akting Agén cleansing garéja-Na ti gugur 2014 on: Gusti urang Yesus Kristus sorangan.

Waktosna bala-bala

Tilu segel anu terakhir mungkas babarengan dina dinten nalika Yesus ngantunkeun pedupaan syafaat sareng ngantunkeun Bait Suci Surgawi.

Naha urang tiasa mendakan simbol pikeun waktos bala-bala di Orion?

Ku naon urang disebut golongan jalma-jalma nu satia, nu masih kénéh hirup dina mangsa bala-bala? Ieu teh 144,000, anu moal ngarasakeun maot, tapi hirup malah nepi ka datangna Yesus.

Jeung kuring nempo tanda sejen di sawarga, gede jeung endah, tujuh malaikat ngabogaan tujuh bala terakhir; sabab di aranjeunna kaeusi murka Allah. Sareng kuring ningali sapertos kitu sagara kaca pacampur jeung seuneu: jeung jalma-jalma anu meunang kameunangan tina sato galak, jeung patung-Na, jeung tanda-Na, jeung leuwih jumlah ngaranna, nangtung dina lautan kaca, gaduh kacapi Gusti. (Wahyu 15:1-2)

Dimana urang manggihan laut kaca di Orion? Sateuacan Arasy Allah; éta Orion Nebula Agung.

Bari bunderan dibentuk ku 24 sesepuh ngagambarkeun jarah urang di Bumi dina arah Kanaan Surgawi, langgeng nepi ka ahir Jam kiamat dina usum gugur 2015, laut kaca mangrupa tempat dimana Wahyu depicts 144,000 salila plagues.

Sabaraha lami éta bala-bala?

Salaku urang diajar dina téks Alkitabiah tina segel kagenep, eta kabeh bakal ditungtungan make dinten agung murka ti Allah. "Poé" ieu disebut wanci bala, anu dimimitian dina usum gugur 2015 ogé ditandaan ku béntang tina Rider tina kuda bodas. Dina ahir "poé" ieu, pamandangan tina Wahyu 19 bakal maén sareng Yesus bakal sumping deui. Teras urang bakal dibawa sacara fisik ka Nebula Orion:

Urang kabeh diasupkeun awan babarengan, sarta éta tujuh poe naek ka laut kaca, nalika Yesus mawa crowns, sarta ku leungeun katuhu-Na sorangan nempatkeun eta dina sirah urang. {EW 16.2} 

Dina Kitab Suci, "poé" biasana ngagambarkeun sataun, jadi bala-bala bakal lumangsung kira-kira sataun ti usum gugur 2015 nepi ka usum gugur 2016.

Patarosan kabuka nyaéta, sabaraha lila ieu "poé kenabian"? Naha éta 360 atanapi 365 dinten, sareng kedah urang kalebet dina itungan urang, 7 dinten Nuh aya dina Parahu sateuacan hujan, sabab Yesus nyarios yén éta bakal sapertos dina jaman Nuh?

Urang bakal ningali dina Shadows of the Sacrifices yén aya nubuat disumputkeun dina Kitab Suci anu masihan urang jawaban kana patarosan ieu.

Ngawalon patarosan anu diangkat:

2. Pananya: Dimana tilu gereja pamungkas, jeung naon hartina?

Naon Anu Dipercaya Para Panaratas?

Tilu gereja masih tetep dina awal kalima segel: Sardis, Philadelphia sarta Laodicea. Urang bakal ningali yén aranjeunna tumpang tindih sapertos tilu segel terakhir tumpang tindih. Ngan hiji anu tanpa cacad; ngan hiji meunang makuta: Philadelphia.

Hayu urang maca naon panaratas, dina jangka waktu maranéhanana, dipercaya yén tilu gereja panungtungan bakal ngagambarkeun, sabab ieu valid dina dinten urang, teuing, dina rasa figurative. Di www.whiteestate.org , urang tiasa maca:

Dina taun-taun awal saatos pangalaman 1844, Adventists Sabbatarian ngaidentipikasi dirina salaku garéja Philadelphia, Adventists séjén salaku Laodiceans, sarta non-Adventists salaku Sardis. Sanajan kitu, ku 1854 Ellen White dipingpin pikeun nunjuk kaluar yén "sésa teu siap pikeun naon anu bakal datang ka bumi. Kabodoan, kawas létoy, seemed ngagantung dina pikiran lolobana jalma anu ngaku yakin yén urang boga pesen panungtungan. . . . Ku 1856 James White, Uriah Smith, sarta JH Wagoner anu jelas ngabejaan grup Adventist ngora yén pesen Laodicean dilarapkeun ka Adventists Sabbatarian ogé batur anu "luwarm" dina pangalaman Kristen maranéhanana. Aranjeunna, ogé, peryogi tobat anu lengkep.

Saterusna, maranéhanana digabungkeun dina kacindekan maranéhanana yén talatah malaikat katilu nyaéta talatah pamungkas pikeun ”dunya barontak”, jeung talatah Laodicean nyaéta talatah ahir pikeun ”garéja lukewarm”.

Philadelphia Bakal Nangtung

Akun Alkitab ngan ukur nunjukkeun dua gereja anu teu aya cacad. Hiji nya Smirna, nu ancur salaku Antipas, sarta séjén nyaéta Philadelphia dina ahir jaman. Anu mimiti, téks nunjukkeun yén urang nuju caket tina pacobaan:

Jeung ka malaikat jamaah di Philadelphia nulis; Hal ieu saith manéhna nu Maha Suci, manéhna nu bener, manéhna nu ngabogaan konci Daud, manéhna nu muka, jeung teu saurang shutteth; jeung shutteth, jeung teu aya nu muka; Kuring nyaho karya anjeun: behold, Kuring geus diatur saméméh anjeun hiji panto muka, jeung teu saurang ogé bisa nutup eta: pikeun anjeun boga kakuatan saeutik, jeung geus diteundeun kecap kuring, jeung teu mungkir ngaran kuring. (Wahyu 3:7-8)

Lajeng jangji datang yén Philadelphia moal ancur:

Kusabab anjeun parantos ngajaga kecap kasabaran kuring, Kuring ogé bakal ngajaga anjeun tina jam godaan, nu bakal datang kana sakabeh dunya, pikeun nyobaan maranéhanana anu Huni kana bumi. (Wahyu 3:10)

Philadelphia nyaéta 144,000

Hiji-hijina jalma anu bakal ningali Yesus tanpa maot nyaéta 144,000. Jadi ieu kudu gereja Philadelphia, pikeun Yesus bakal nyalametkeun maranehna dina waktu plagues. Ieu mangrupakeun garéja murni tur sampurna dilambangkeun ku kuda bodas yén Jam ngahontal dina 2014/2015.

Anggota garéja ieu asalna ti sagala golongan anu heed warnings pesen ieu tur turutan eta. Aranjeunna diwangun ku satia dina jajaran gereja SDA jeung faksi, éta "Saeutik di Sardis anu henteu najiskeun pakeanana" jeung nu di Laodicea, saha "meuli salep mata jeung emas" pas dina waktosna . Teu aya anu disalametkeun ku sabab agamana, sareng moal aya anu bakal dihukum kusabab éta. Ieu kaayaan spiritual. Tapi pikeun jadi milik Philadelphia, hiji kudu narima tujuh rukun iman nu tangtu. Langkung lengkep ihwal ieu engké.

Hayu urang tingali ayeuna di Sardis sareng Laodicea, anu mangrupikeun bagian tina tilu gereja terakhir.

The Dead Sardis

Sardis teh gareja "Nu boga ngaran hirup, tapi maot" . Yesus nyarios ka mayoritas di dinya: "Ku kituna lamun anjeun teu waspada, Kami bakal datang ka anjeun sakumaha maling, Sareng anjeun moal terang jam sabaraha kuring bakal sumping ka anjeun." (Wahyu 3: 3)

Seuseueurna anggota Sardis henteu terang jam sabaraha Yesus bakal sumping sabab henteu nampi Roh Suci (tingali awal presentasi ieu). Ku alatan éta, Yesus bakal datang teu disangka-sangka jeung héran keur maranehna.

Ku kituna, hal anu penting pikeun henteu milik Sardis, gereja maot! Pikeun ngahindarkeun ieu, urang kedah terang naon ciri-ciri Sardis.

Sardis ngan saukur diwangun ku jalma-jalma anu henteu nampi naséhat Yesus ka Sardis. Kumaha Yesus ngenalkeun Diri-Na ka Sardis?

Jeung ka malaikat jamaah di Sardis nulis; Hal ieu saith manéhna nu boga tujuh Roh Allah, jeung tujuh béntang; Kuring terang karya anjeun, yén anjeun gaduh nami anu hirup, sareng maot. (Wahyu 3:1)

Yesus nujul deui ka tujuh béntang-Orion-pikeun kasalametan maranéhanana tina kaayaan spiritual maot maranéhanana bakal datangna ti dinya. Upami pesen anu saé ieu ditampi, kebangkitan deui bakal kajantenan ku nyegerkeun Roh Suci. Sabagéan ageung di Sardis, kumaha ogé, parantos maot.

Laodicea jeung Arrogance Spiritual

Laodicea sanés ngan ukur gereja SDA-sapertos seueur Adventist Reformasi atanapi kelompok anu percaya-tapi ogé bagian suam-suam kuku tina gereja sareng faksi SDA anu sanés. Saleresna anggota sapertos kitu aya dina Gerakan Reformasi SDA sareng kelompok sanés, bahkan dina pingpinan.

Karakter Laodicean has percaya dirina beunghar, sabab anjeunna nyangka anjeunna "pakarang" jeung Alkitab jeung Ellen White, sarta nanaon bisa lumangsung ka anjeunna. Anjeunna geus poho yén éta téh Ellen White anu geus sababaraha kali ngomong yén sajarah repeats sorangan, nu urang kudu diajar ti dinya, nu bakal aya leuwih lampu anyar, nu urang kudu néangan éta pikeun harta disumputkeun, sarta ngan maranéhanana anu neangan eta pamustunganana bakal manggihan eta.

Ieu mangrupikeun jalma-jalma anu, kusabab netepkeun waktos, ngagunakeun téks ngalawan studi ieu anu aranjeunna henteu ngartos sabab aranjeunna miskin sacara rohani, buta sareng taranjang. Maranéhna teu néangan bebeneran sabab maranéhna nganggap geus nyanggap sagalana ku pikiran nu saréréa.

Maranéhna buta sabab teu ngakuan kaéndahan pesen Orion jeung harmoni nubuat ieu. Aranjeunna teu tolerate nu reproach Yesus anu dibikeun aya, sabab percaya diri luhureun sakabeh jeung luhur.

Pikeun maranehna, Yesus boga kecap awon nu asalna tina sungut-Na dina Kitab Suci.

Laodicea jeung Judging

The Judging Laodiceans nyaéta jalma anu terang seueur kutipan sareng ngahukum dulur-dulurna anu masih tetep di garéja SDA, nyaéta "Babul" pikeun aranjeunna. Aranjeunna yakin maranéhna boga tugas pikeun nelepon aranjeunna kaluar ti dinya sabab garéja maranéhanana jadi loba "richer".

Dina waktu nu sarua, dina kaayaan lukewarm maranéhanana, maranéhanana geus teu boga kanyaah ka tatangga maranéhanana — komo baraya maranéhanana. Aranjeunna judgmental sarta kalibet dina niceties teologis, atawa leuwih resep museurkeun kana pulitik dunya sabab pikir maranéhna geus kapanggih sagalana dina firman Allah. Aranjeunna ngahukum panilitian ieu, nyebat aranjeunna omong kosong lengkep atanapi teologi anu teu dipikabutuh, sareng hilap dimana harta emas anu nyata-ngantosan dina Firman Allah kapendak.

Sedengkeun jalma-jalma di Sardis ngan saukur maot sacara rohani lantaran asihna ka Yésus geus maot, urang Laodicea kudu narima hinaan yén maranéhna sombong sacara rohani, lantaran percaya yén maranéhna sorangan nu boga bebeneran.

Aranjeunna refrain ti néangan lampu anyar, lain sabab geus jadi maot atawa pait, tapi sabab ngarasa diri elevated luhureun sakabeh batur dina ngembangkeun spiritual maranéhanana. Ieu dosa kareueus jeung ditilik jeung maranehna bakal vomited kaluar tina sungut Yesus pikeun kaadigungan sorangan.

Loba yakin yén maranéhna bakal bisa gancang ninggalkeun Sardis atawa Laodicea, saméméh ahir dunya ieu. Baca pernyataan di handap ieu dina "Tanda Jaman" ...

Asa di Sardis boh di Laodicea

"Tanda Jaman" 17 Januari 1911, kaca 7 :

Tilu gereja panungtungan nampilkeun tilu kaayaan kiwari : (1 [Sardis]) Kadunyaan hébat, maot bari ngaku hirup, ngabogaan teu hirup Kristus, ditempo dina gereja populér hébat; (2 [Philadelphia]) Bakti, earnest néangan ka Allah, manifested di antara jumlah jauh leuwih leutik anu nungguan datangna Gusti; (3 [Laodikia]) Jalma-jalma anu boga pangaweruh lahiriah ngeunaan bebeneran Allah, anu ngarasa beunghar ku eta pangaweruh, reueus ku akhlaq anu luhung, tapi teu nyaho kana amisna kurnia Allah, kakawasaan asih-Na anu nebus.

Henteu aya harepan di Sardis atanapi di Laodicea. Tina ieu kaayaan kudu victors datangna kana éta Philadelphia - cinta baraya. Anjeunna pleads kalawan sababaraha ngaran di Sardis. Kana sabagéan ageung jalma di Sardis, Kristus bakal sumping salaku maling dina judgment gancang, tapi Anjeunna bakal nyalametkeun sababaraha. Anjeunna teu boga janji ka Laodicea sakabéhna. "Lamun aya man ngadéngé sora abdi," - Anjeunna pleads kalawan individu; tapi individu anu muka panto jantung sarta ngidinan Kristus asup, anu datang kana éta komuni éndah kalawan Gusti ketuhanan-Na, bakal ku éta prosés pisan datang kana kaayaan cinta duduluran. Aranjeunna bakal janten remnant anu ngajaga kecap tina kasabaran-Na, ngalawan saha Anjeunna teu ngahukum, anu siap pikeun tarjamah. Kaluar tina éta kaayaan lukewarmness hartina perjuangan teuas, zeal earnest, konflik parna; Tapi anu meunang bakal ngabagi Karajaan Kristus salamina."

Ngawalon patarosan anu diangkat:

3. Patarosan: Dupi aya "jarum jam" sejenna dina Jam?

Jalur Tahta

Orion diwangun ku tujuh béntang. Sajauh ieu, urang ngan ukur nganggo lima di antarana pikeun maca Jam sareng kapingna.

Urang ogé kudu mertimbangkeun dua béntang beubeur katuhu béntang Yesus. Tilu béntang sabuk melambangkan tahta Putra, Rama jeung Roh Suci.

Babarengan jeung Rama-Na jeung Roh Suci, Yesus nunjuk ka dua taun husus.

Taun-taun ieu kedah penting pisan, sabab ditingalikeun ku tilu Pribadi Katuhanan.

Janten kami aya dina taneuh suci tilu kali:

Jeung opat beasts boga unggal sahijina genep jangjang sabudeureun anjeunna; jeung maranehna pinuh ku panon di jero: jeung maranehna teu istirahat beurang jeung peuting, paribasa, Suci, suci, suci, Gusti Allah Nu Maha Kawasa, nu aya, jeung nu aya, jeung nu bakal datang. (Wahyu 4:8)

1949: The "Unfallen" Sifat Yesus

Kapanggihna garis tahta masihan urang dua taun deui anu disorot ku Yesus: 1949 sareng 1950.

Naon anu lumangsung lajeng, yén Yesus nyandak eta jadi kacida serius?

Prosés ngabasmi tina doktrin tina alam murag Yesus ti sakabéh buku ajar urang dimimitian dina 1949. Garéja hayang ngadeukeutan gerakan ecumenical. Ieu mimiti a departure dahsyat tina ajaran panaratas anu percaya yén Yesus sumping di persis daging sarua jeung urang, nyaeta, jeung dosa sarua, alam fallen, sarta ku kituna ngalaman dina cara nu sarua salaku urang ngalakukeun dina sagala temptations. Lamun hiji ngaluarkeun doktrin ieu jeung nyebutkeun yen Isa sumping dina daging unfallen, mangka manéhna nyebutkeun yen Isa geus hiji kaunggulan leuwih urang jeung ieu sabab Anjeunna Allah anu Anjeunna pernah dosa.

Akibatna, ieu nyababkeun urang percaya yén urang tiasa tetep dina dosa urang sareng Anjeunna bakal nyalametkeun urang in dosa urang tinimbang ti dosa urang.

1949: Doktrin Nicolaitans

Prosés ieu dimimitian dina 1949 sarta ngarah ka publikasi buku hina, "Patarosan on Doctrine" ngeunaan 10 taun engké. Hal ieu dianggap ku loba grup SDA salaku tulisan nu disegel murtad tina garéja SDA, pikeun eta geus dibuka sorangan pikeun gerakan ecumenical.

Doktrin ieu mangrupikeun salinan pasti tina doktrin Nicolaitans, nu Alkitab ngingetkeun urang. Ku éta, urang "ngijinkeun pikiran urang kabur ngeunaan naon anu janten dosa sareng anu ditipu ku sieun". Éta pikabitaeun doktrin Balaam disebutkeun ku Ellen White dina Testimonies for the Church, Vol. 9, p. 267. Manéhna nyebutkeun, "Aranjeunna parantos ngalanggar hukum sareng ngalanggar perjanjian anu langgeng ..." sabab discredited malah alam Jurusalamet maranéhanana.

Dina Jam, urang manggihan garis ieu dina "slice of pai" nu pakait jeung garéja Pergamos, 1936 - 1986. Dina Wahyu, urang maca dina surat ka garéja di Pergamos:

Tapi kuring boga sababaraha hal ngalawan Anjeun, sabab anjeun geus aya nu nyekel doktrin Balaam, anu ngajar Balak pikeun ngahalangan ka urang Israil, ngadahar barang-barang anu dikurbankeun ka brahala, jeung ngalakukeun cabul. Kitu ogé anjeun anu nyekel doktrin Nicolaitans, hal naon hate. (Wahyu 2: 14-15)

Hal ieu méré urang bukti salajengna yén Jam persis nuturkeun urutan tujuh anjing laut jeung gereja.

1950: "1888 Ditilik deui"

Kusabab anceman yen gareja bakal murtad kana gerakan ecumenical atawa goréng, Yesus dikirim dua menteri ka Konférénsi Umum di 1950; Pastor Robert Wieland jeung Donald pondok.

Aranjeunna parantos nyerat dokumen anu saé, dimana aranjeunna ngajelaskeun naon anu kajantenan dina 1888 anu nyababkeun Ellen White nyatakeun, ngan ukur dua taun saatos taun 1890, yén cahaya Malaikat Kaopat ditolak sareng gareja kaleungitan kasempetan pikeun angkat ka surga.

Dokumén éta disebut "1888 Ditilik deui."

Pendeta Wieland sareng Short mangrupikeun usaha kadua Yesus pikeun masihan cahaya Malaikat Kaopat ka garéja-Na, sabab Anjeunna mimiti ngalangkungan pastor Wagoner sareng Jones. Konférénsi Umum SDA ogé nampik ulikan maranéhanana salaku exaggerated, sabab menteri geus disebut pikeun tobat sareng reformasi koléktif, nu éta sarta mangrupa persiapan perlu gareja pikeun datangna kadua Yesus.

Peringatan Ditampik

Pendeta Wieland jeung Short ngalakukeun pangalusna maranéhanana pikeun admonish gareja jeung dissuade eta ti ngawanohkeun ajaran palsu ngeunaan sipat Yesus, nu ahirna ngabalukarkeun karuksakan gereja. Tapi teu kadéngé.

Doktrin alam unfallen pamustunganana ngabalukarkeun dosa umum yén garéja komitmen dina 1986 associating jeung gerakan ecumenical. Ieu sababna urang gaduh seueur pisan anggota anu teu satia, anu dosa sacara umum dina jajaran urang, sahingga seueur urang henteu deui katarik jamaah urang, sabab urang henteu gaduh iman anu sami.

Ku alatan éta, kalawan loba kasabaran, Yesus ayeuna warns urang deui yén bohong ngeunaan alam-Na kudu rooted kaluar sagemblengna, pikeun misi-Na di bumi ieu langsung diserang ku pernyataan palsu ngeunaan alam-Na.

Anjeun bakal mendakan pamariksaan anu jero sareng jero ngeunaan garis tahta anu nunjuk ka taun 1949 sareng 1950 dina The Throne Lines. Dina Wadah Waktos, anjeun bakal ningali yén dina Firman-Na, Yesus ogé ditandaan ku cara anu khusus, tungtung dékade anu dahsyat taun 1950-an, anu nyababkeun murtad anu paling parah di gereja.

Panangan Katuhu Yesus

Salila diajar Shadows of the Future, periode waktu sejen janten katempo. Ieu ieu wangsit yén Yesus geus dikirim pesen langsung ka kapal garéja-Na dina taun sabudeureun 1865, nu ngarah ka robah decisive tangtu.

Sanggeus kuring narima hint ngaliwatan ulikan nu, Kuring noticed nu extension tina garis tahta ka sisi kénca titik persis 1865 jeung 1866. Dua taun ieu ditandaan ogé ku ulikan paralel tina Sabbaths shadowy of sanctuary nu.

Tapi éta allowable pikeun manjangkeun garis dina hiji arah lamun teu aya béntang dina arah éta? Dina hal garis anu ditandaan ku mahluk hirup, pasti henteu! Tapi dina kasus garis tahta, nu dijieun tina Yesus jeung Déwan ketuhanan, aya memang hiji hint husus dina visi kahiji Ellen White urang:

Caang ieu mancorong sapanjang jalan jeung masihan caang pikeun suku maranéhanana ambéh maranéhanana bisa titajong. Upami aranjeunna tetep neuteup ka Yesus, anu aya di payuneun aranjeunna, nuju ka kota, aranjeunna aman. Tapi enggal aya anu bosen, sareng nyarios yén kota éta jauh pisan, sareng aranjeunna ngarep-arep bakal lebet sateuacanna. Lajeng Yesus bakal ngadorong aranjeunna ku ngangkat Leungeun katuhuna mulya , sarta tina panangan-Na datang hiji lampu nu waved ngaliwatan band Advent, jeung maranehna ngagorowok, "Aleluia!" {EW 14.1} 

Reformasi Kaséhatan urang

Nalika Yesus linggih dina tahta-Na nyanghareupan urang sareng Anjeunna ngangkat panangan kénca-Na, éta nunjuk ka taun 1949 sareng 1950. Upami Anjeunna ngangkat panangan katuhu-Na, éta nunjuk ka taun 1865 sareng 1866.

Kalayan kabagjaan hébat, urang sadayana kedah nampi pesen anu dilembagakeun dina taun-taun ieu di garéja urang, sareng ngahijikeun kana kahirupan urang. Yesus geus dikirim visions ngeunaan reformasi kaséhatan saprak 1863, tapi dina kawentar Désémber 25^th, 1865, Yesus diarahkeun Ellen White dina visi pikeun ngamimitian misi kaséhatan kalayan pangwangunan sanitariums sarta ngamajukeun pesen kaséhatan salaku bagian integral Adventism.

Geuwat aranjeunna nuturkeun paréntah Kristus, sarta dina Konférénsi Umum di 1866, Ellen White parantos ngumumkeun pelembagaan reformasi kaséhatan urang. Éta ogé taun munggaran "Reformer Kaséhatan" dicitak.

Dina taun anu sarua, "Western Health Reform Institute" dibuka panto na. Urang sadayana terang langkung saé ku nami "Battle Creek Sanitarium".

Tujuh Rukun Bait Suci

Dina "Tulisan Awal," Ellen White masihan kami petunjuk anu sanés ngeunaan saha anu kagolong kana 144,000 sareng ka saha aksés ka Bait Suci Surgawi bakal dipasihkeun:

Sareng nalika urang badé lebet ka Bait Suci, Yesus ngangkat sora anu saé sareng nyarios, "Ngan 144,000 anu asup ka tempat ieu," jeung urang ngagorowok, "Aleluia." Candi ieu dirojong ku tujuh pilar, kabeh tina emas transparan, diatur ku mutiara paling glorious. {EW 18.2} 

Candi ngalambangkeun sistem kapercayaan unggal 144,000. Hal ieu dumasar kana tujuh pilar . Nepi ka ayeuna, teu aya anu tiasa ngartos persis mana tina doktrin urang anu ngawangun tujuh pilar ieu. Ayeuna urang tiasa ...

Rukun Iman anu Tujuh

1844: Urang Doktrin Sanctuary , mimiti tina judgment Investigative di Surga.

1846: ieu Sabat poé katujuh dumasar kana minggu kreasi.

1865: Urang Reformasi Kaséhatan.

1914: Keur Non-pejuang, komo dina biaya hirup urang.

1936: Teu kompromi jeung Nagara, sanajan hargana hirup urang.

1950: Pembenaran ku Iman, pikeun taat mutlak kana parentah kaluar tina cinta ka Yesus; narima karakter suci saméméh Yesus datang deui.

1986: Teu milu dina gerakan ecumenical atawa campur jeung agama séjén.

Panangan Kénca sareng Panangan Katuhu Yesus

Ningali garis tahta sacara gembleng, urang mendakan yén éta nunjukkeun palayanan Yesus di bumi.

Leungeun kéncana dibawa rahayat kabeneran ku iman, méré conto kumaha urang bisa hirup murni dina taat lengkep kana parentah Allah ngaliwatan total kaluman tina wasiat urang ka Bapa.

Leungeun katuhuna ieu nyageurkeun rahayat. Dimana-mana Anjeunna angkat, Anjeunna sok nyageurkeun kalemahan jalma-jalma. Urang ogé kudu nuturkeun conto-Na jeung dudung tatangga urang ngaliwatan pangaweruh urang ngeunaan reformasi kaséhatan.

Kusabab shift leutik dina béntang sabuk, aya dua garis anu silih meuntas, nyorot culmination tina kahirupan Yesus: maot-Na dina kayu salib pikeun urang.

Garis tahta nunjuk urang ka Yesus, pikeun hirup sakumaha Anjeunna hirup. Maranéhna ngajurung urang sangkan siap sangsara pati pikeun kasatiaan urang ka Yésus lamun perlu. Moal lami deui seueur urang bakal diuji dina ieu.

Ngawalon patarosan anu diangkat:

4. Patarosan: Naon seratan ieu, leres? Naha urang nampi pesen ieu ayeuna?

Tetep Satia kana Paréntah!

Allah nulis tilu période sajarah ngeunaan Gerakan Advent ka langit, ngaliwatan nu umat-Na bakal diuji sarta sifted, ngarah bisa jadi siap pikeun sidang panungtungan. Anjeunna ogé nunjukkeun ka aranjeunna doktrin anu leres pikeun nyiapkeun ujian ahir. Tés ieu bakal pas pisan, tapi henteu sateuacan pesen ieu dugi ka 144,000 pikeun masihan sora ka Ceurik Nyaring.

Dina Tulisan Awal, urang maca yén Sora Allah bakal ngumumkeun dinten sareng jam Yesus sumping kadua sareng yén sora ieu asalna ti Orion. Sanggeusna jalma-jalma bakal ngagorowok nyaring, anu ngajempolan bangsa-bangsa.

Suratna nyaéta panggero pikeun tobat pikeun gereja SDA sareng unggal anggota, sacara pribadi. Éta masihan Smirna sareng Antipas salaku conto kumaha urang kedah kalakuanana dina waktos persiapan sareng percobaan: Kalayan kasatiaan kana parentah-parentah Gusti, sanaos hargana nyawa urang!

Ninggalkeun Gerakan Ekuménis!

Talatah ieu nepi ka urang dina ukuran ngaronjat teu lila saméméh proklamasi hukum manusa nu ngalawan hukum Allah. Aya alesan pikeun ieu. Allah nembongkeun kumaha umat-Na geus fallen dina unggal tilu percobaan saméméhna jeung kumaha unggal waktu ngan bagian leutik kungsi tetep satia.

Percobaan hébat panungtungan nyaéta kana urang. Segel kalima geus dibuka, sarta salila periode Tiatira, panungtungan waktu, Allah ngandika ka loba jalma-Na, gereja SDA:

Najan kitu, kuring boga sababaraha hal ngalawan anjeun, sabab anjeun sangsara eta awewe Isebel , nu nyebut dirina nabi awewe, ngajar jeung ngagoda abdi-abdi Kami bunuh cabul, jeung dahar naon kurban ka brahala. Jeung kuring masihan dirina spasi tobat tina fornication nya; jeung manehna teu tobat. Behold, Kuring bakal tuang manehna kana ranjang, sarta jalma anu zinah jeung manehna kana tribulation hébat, iwal aranjeunna tobat tina amal maranéhanana. Jeung kuring bakal maéhan barudak nya jeung maot; jeung sakabeh gereja bakal nyaho yén Kami manéhna nu néangan reins jeung hate. sarta kuring bakal masihan ka unggal salah sahiji anjeun nurutkeun karya anjeun. (Wahyu 2:20-23)

Kuring dedicated artikel misah pikeun topik ieu, The Ecumenical Adventist, tapi ogé relevan di dieu, nyaeta téma séjén tina séri Euweuh kajadian ?.

Panggero pikeun Tobat Koléktif

Robert Wieland sareng Donald Short nunjukkeun yén upami garéja henteu tobat sareng sacara umum sareng teu jelas balik deui kana doktrin asli, kapal garéja bakal bahaya pisan.

Unggal salah sahiji urang kudu mantuan, éta vigilance earnest bisa manifested pikeun ngaleungitkeun worldliness tina gareja.

Lamun paling vigilance earnest teu manifested di jantung hébat karya ngajaga kapentingan sabab, gareja bakal janten korup sapertos gereja denominasi anu sanés.… Kanyataan anu matak pikahariwangeun yén teu acuh, saré, sareng karep ngacirian lalaki dina posisi anu tanggung jawab, sareng aya paningkatan anu tetep kareueus sareng teu malire anu pikasieuneun tina peringatan Roh Allah. … Panon umat Allah katingalina buta, bari garéja gancang drifting kana saluran worldliness. {4T 512.3} 

Dunya teu kudu diwanohkeun kana gareja, sarta nikah ka gareja, ngabentuk beungkeut persatuan. Ngaliwatan ieu hartina gareja bakal jadi memang korupsi, sarta sakumaha nyatakeun dina Wahyu, "kurung unggal manuk najis jeung hate". [Babulon] {TM 265.1} 

Pamulihan jeung Reformasi

Ieu mangrupikeun pesen anu terakhir ti Allah pikeun umat-Na. Ngaliwatan éta, Anjeunna bakal ngumpulkeun 144,000 pikeun Ceurik Loud, confirming pilar foundational of Adventism dina lampu anyar.

Sakumaha anu ku urang tingali, 7 rukun iman urang sakali deui, pageuh disemén dina pesen ieu. Pilar-pilar ieu ayeuna kedah didamel deui sareng kapal garéja kedah dibersihkeun tina korupsina.

Pesen ieu kanggo unggal jalma, henteu kalebet para pamimpin, anu ngagaduhan tanggung jawab utama dina taun-taun sésana ieu. Panghukuman Anu Hirup parantos dimimitian.

Tulungan pamingpin-pamingpin aranjeun, tapi ajak-ajak oge lamun maranehna ngajar ngalawan rukun iman urang! Nengetan husus ka doktrin palsu ngeunaan alam unfallen Yesus! Ajak dulur-dulur urang pikeun satia kana pesen kaséhatan sareng ogé kana kode pakéan, anu mangrupikeun bagian tina éta!

Ieu sanés tungtutan legalistik. Tanya diri anjeun naha, pikeun cinta Yesus - pikeun nunjukkeun ka Anjeunna syukur anjeun pikeun pangorbanan-Na pikeun anjeun - anjeun daék ngalakukeun naon anu Anjeunna hoyong ningali anjeun lakukeun.

Ulah cicing di hareupeun kadunyaan! Ajak, hudangkeun batur!

Pitulung ti "Di luhur"

Garéja SDA parantos dikorupsi, sareng Konperénsi Umum henteu gaduh deui candlestick bebeneran. Janten saha anu gaduhna? Grup offshoot atawa gereja Reformasi teu minuhan nubuat sama sekali, yen cahaya maranéhanana bener bakal ngeusian sakabeh bumi. Bantuan tetep kudu datang ti "luhur".

Kantos saprak kajadian dahsyat 1888, urang geus ngantosan "Malaikat Kaopat" tina Wahyu 18 datang pikeun mantuan gereja-gereja anu gaduh pesen Malaikat Katilu. Taun 1950, urang nolak manéhna pikeun kadua kalina.

Jeung sanggeus hal ieu kuring nempo malaikat sejen turun ti sawarga, ngabogaan kakuatan hébat; jeung bumi ieu lightened jeung kamulyaan-Na. Sarta anjeunna ngajerit kuat kalawan sora kuat, paribasa: Babul nu agung geus rubuh, geus rubuh, jeung geus jadi tempat cicingna sétan-sétan, jeung kurungan unggal roh jahat, jeung kurungan unggal manuk najis jeung hina. . Pikeun sakabéh bangsa geus diinum tina anggur tina murka of fornication nya, jeung raja bumi geus komitmen fornication jeung nya, jeung padagang bumi anu waxed beunghar ngaliwatan kelimpahan delicacies nya. (Wahyu 18:1-3)

Pesen Malaikat Kaopat

Tapi naha ayat-ayat ieu ngan ukur aya hubunganana sareng Garéja Romawi sareng Protestantisme murtad? Henteu, sabab Roh Nubuat ngajarkeun urang:

Cahaya anu ngahadiran ieu [kaopat] Malaikat nembus ka mana-mana, bari ngajerit kuat, kalayan sora anu kuat, "Babul anu agung parantos rubuh, parantos rubuh, sareng janten tempat cicingan sétan, sareng nahan unggal roh jahat, sareng kurungan unggal manuk anu najis sareng anu hina." Pesen ngeunaan runtuhna Babul, sakumaha anu dipasihkeun ku malaikat kadua, diulang deui, kalawan tambahan nyebut korupsi nu geus asup ka gereja saprak 1844. {EW 277.1} 

Ellen White jelas ngabejaan urang yen pesen Malaikat Kaopat diarahkeun utamana ka gereja-gereja anu geus ruksak saprak 1844. The Romawi jeung gereja Protestan pasti geus ruksak saméméh 1844. Ku alatan éta, malaikat ieu mentioning korupsi gereja indung SDA jeung sababaraha putri-Na nu bakal ngawanohkeun doctrines salah. Pesen Malaikat Kaopat kedah ngadegkeun deui rukun iman anu lami sareng negeskeunana.

Cahaya Dua Lipat Malaikat Kaopat

Cahya Malaikat Kaopat nyaeta a dua kali lipat pesen. Kanyataan ieu mindeng overlooked.

Hiji bagian exhorts gareja kusabab korupsi na (nu pengulangan Malaikat Kadua):

Cahaya anu ngahadiran ieu [kaopat ] Malaikat nembus ka mana-mana, bari ngajerit kuat, jeung sora anu kuat, "Babul anu agung geus rubuh, geus rubuh, sarta geus jadi habitation of setan, jeung nyekel unggal roh najis, sarta kurungan unggal manuk najis jeung hate." Pesen ngeunaan runtuhna Babul, sakumaha anu dipasihkeun ku malaikat kadua, diulang deui, kalawan tambahan nyebut korupsi nu geus asup ka gereja saprak 1844. {EW 277.1} 

Tapi éta ogé ngagaduhan bagian anu sanés nyaéta pesen waktos:

Pesen ieu seemed janten tambahan kana pesen katilu , gabung eta salaku ceurik tengah peuting ngagabung pesen malaikat kadua di 1844. {EW 277.2} 

The "casket" tina Gedang Kadua

"Cry Midnight" mangrupikeun pesen Miller ngeunaan datangna Kristus sareng mangrupikeun pesen waktos anu murni. Ellen White ngabandingkeun cahaya Malaikat Kaopat sareng pesen waktos ieu ku nyarios yén pesen Malaikat Kaopat datang pikeun ngabantosan Malaikat Katilu, sapertos ceurik tengah wengi.

Malah Miller sorangan ngagaduhan impian anu dicitak dina "Tulisan Awal." Di jerona, sakabéh ajaranana geus kacemar jeung bingung. Tapi lajeng lalaki sejen datang jeung cleaned sagalana deui sarta aranjeunna sadayana "shine 10 kali urut kamulyaan maranéhanana". Lalaki kadua ieu ngagambarkeun gerakan Malaikat Kaopat, sareng sakumaha Miller gaduh pesen waktos kanggo awal Kiamat, "Midang kadua" gaduh pesen waktos kanggo akhir Kiamat. Miller mendakan batu-batu mulia na dina "peti mati" anu éndah, nyaéta, dina Kitab Suci. The "peti mati" tina Miller kadua "langkung badag sarta leuwih geulis" ... Orion.

Ieu mangrupikeun petunjuk yén upami aya anu ngaku gaduh cahaya Malaikat Kaopat, tapi ngan ukur pesen waktos anu murni, aranjeunna sami-sami salah sapertos jalma anu ngan ukur gaduh pesen naséhat. Duanana bagian milik babarengan!

Kuring ngabahas masalah waktos sacara rinci dina tulisan, Dinten sareng Jam.

Ceurik Nyaring

Naon bakal pangaruh pesen Malaikat Kaopat - Pesen Orion?

Remen urang maca ayat Wahyu 18 teuing deet. Saatos Malaikat Kaopat, Sora anu sanés sumping sareng pesen:

Jeung kuring ngadéngé sora sejen ti sawarga, Ngadawuh, Kaluar ti dirina, umat Kami, supaya maraneh ulah milu kana dosa-dosana, sarta ulah meunang bala-bala dirina. Pikeun dosa nya geus nepi ka sawarga , sarta Allah geus inget kana iniquities nya. (Wahyu 18:4-5)

Loba expositors geus bener ngakuan yén "sora ti sawarga" teh sora Yesus dina ayat ieu. Tapi aya anu nyebatkeun yén ieu mangrupikeun Roh suci anu ngobrol di dieu. Ieu pesen Hujan Akhir.

Ieu teh Sora Allah datang ti Orion, sarta Roh Suci ayeuna bakal nungtun unggal salah sahiji 144,000 kana sagala bebeneran, ngarah aranjeunna dina moment sajarah ieu, kana ditampa ti pesen ieu jeung tobat. Ieu bakal geura-giru hasil dina Ceurik Nyaring.

Naha Pesenna Dipasihan Ayeuna?

Salaku geus kami ditémbongkeun dina studi lianna, Vatikan ayeuna siap numpak sato galak Wahyu 17. Dina 10 Juli 2009, G20 diadegkeun salaku kakuatan pulitik anyar pikeun mingpin Tatanan Dunia Baru.

Poé-poé saméméhna, Paus ménta kakawasaan pikeun sato galak ieu (G20) ku énsiklopédia Benedict XVI. Dina 10 Juli 2009, sanggeus gempungan G20, Obama indit langsung ka Paus. Aranjeunna ngayakeun rapat pribadi sareng Obama ngirimkeun kaputusan bangsa-bangsa ka Paus.

Urang bisa maca naon anu lumangsung di tukangeun garis musuh ngaliwatan jaket tina leungeun Paus jeung dina signet taun Pauline (langkung dina Tukangeun Musuh Garis).

Dina musim semi 2012, Penghakiman Hirup dimimitian. Allah ayeuna ngumpulkeun 144,000 ku pesen husus ieu, nu ngan maranéhanana bisa ngarti, jeung karya ieu bakal réngsé ku Roh Suci. Lantaran kitu, panganiayaan jalma-jalma anu percaya kana pesen ieu parantos dimimitian. Mangga ngabandingkeun visi mimiti Ellen G. White deui.

Pesen jam 11

Urang ayeuna dina jam 11 gawé.

Naha? Tingali deui kana Jam Gusti. Jam panungtungan tina kiamat tina Dead dimimitian 7 taun saméméh 2012. Ieu taun 2005. Allah ditandaan awal jam panungtungan kalawan Tsunami Great on Christmas 2004 sarta dina 2005 Benedict XVI kapilih Paus anyar.

Ti mimiti taun 2005, Gusti parantos ngamimitian laun-laun ngajelaskeun sadayana studi ieu ka abdi. Taya nu hayang ngadéngé.

Tujuh taun Hiji lalaki terus naék-turun jalan-jalan di Yérusalém, nyatakeun kasangsaraan anu bakal datang ka kota. Beurang jeung peuting manéhna chanted nu dirge liar: "A sora ti wétan! sora ti kulon! sora ti opat angin! sora ngalawan Yerusalem jeung ngalawan Bait Allah! sora ngalawan bridegrooms jeung brides! sora ngalawan sakabeh jalma! "- Ibid. Ieu mahluk aneh ieu dipenjara sarta scourged, tapi euweuh keluhan lolos biwir na. Pikeun ngahina jeung nyiksa manéhna ngajawab ngan: "Woe, woe ka Yerusalem!" "Cilaka, cilaka pangeusina!" Ceurik pépélingna teu eureun-eureun nepi ka tiwas dina pangepungan anu diramalkeun. {GC 30.1} 

Sapertos William Miller sateuacan kuring, Gusti ngijinkeun yén kuring ngalakukeun kasalahan sataun dina vérsi pangajian ieu. Malah anu salah ngartikeun sarta ku kituna, maranéhna nyebut kuring palsu "nabi". Tapi kuring ngan ukur murid Alkitab sareng teu aya anu mendakan kasalahan dina taun wabah atanapi ningkatkeunana.

Dimana, dulur-dulur, anjeun bakal nangtung upami sadayana leres? Iraha anjeun bakal ninggalkeun létoy spiritual anjeun?

Panto rahmat pikeun Garéja SDA salaku organisasi parantos mimiti ditutup dina 27 Oktober 2012 sareng, ku kituna, Allah ayeuna nyauran domba-domba kaluar tina gereja-gereja anu sanés. Tapi kamana maranéhna kudu indit? Gusti ayeuna bakal ngabersihkeun gereja SDA ku pengadilan anu parah sareng éta bakal dibébaskeun tina kapamimpinan anu murtad. Nepi ka harita, Anjeun kudu ngahiji dina grup imah leutik pikeun diajar talatah Allah jeung nyiapkeun acara ahir.

Allah ngabela ka sadaya anu masih aya di gereja-gereja dimana dinten Minggu dititénan:

Kaluar ti dirina, umat Kami, supaya maraneh ulah milu kana dosa-dosana, sarta ulah meunang bala-bala nya. Pikeun dosa nya geus nepi ka sawarga, jeung Allah geus inget iniquities nya. (Wahyu 18: 4)

Ngawalon patarosan anu diangkat:

5. Pananya: Naha aya bukti tambahan yén Jam Allah téh bener jeung aya hubunganana jeung Alkitab?

Bisa Ieu Ngan Kabeneran?

Naon probabiliti matematik pikeun milih genep angka bener kaluar tina 49 di Lotto AS?

walon: Urang kudu ngagambar 6 angka bener tina 49 kamungkinan. Urutan nomer henteu penting.

Rumus matematikna nyaéta: (49 × 48 × 47 × 46 × 45 × 44) / 6! = 13,983,816

Janten, upami urang maénkeun lotre sakitar 14 juta kali, urang panginten bakal ngagaduhan genep nomer anu leres sakali. Maén unggal minggu, ieu bakal lumangsung leuwih atawa kurang sakali unggal 269,000 taun!

A Analisis Matematika

Naon probabiliti matematik yén rasi béntang Orion nunjuk persis ka kaping pangpentingna sajarah Adventist?

Jawaban: Urang kedah ngagambar salapan angka anu leres tina 168 kamungkinan (taun). Urutanna kedah leres sareng urang kedah ngitung deui jumlah taun anu tetep saatos unggal draw.

Rumusna nyaéta: 168 (1844) × 167 (1846) × 165 (1865) × 146 (1866) × 145 (1914) × 97 (1936) × 75 (1949) × 62 (1950) × 61 (1986) = 2,696,404,711,201,740,000

Kamungkinan yén Jam Allah ngan kabeneran sareng téori palsu 14,000 (!) kali leuwih leutik batan…

...pikeun meunang Lotto AS kalawan genep angka na, 2 kali dina urutan .

Teu Bisa Kabeneran!

Lamun, dina itungan urang, urang kudu tumut kana akun nu urang ninggalkeun kaluar nu Jam Orion ngagambarkeun jeung mintonkeun sadaya 7 anjing laut jeung gereja Wahyu jeung sakabeh nubuat patali Ellen White, mangka urang bakal meunang angka astronomically badag nu bakal mintonkeun yen probabiliti yén Jam Orion bisa jadi kabeneran…

… NOL!

pamanggihan endah

Tungtungna, urang bakal ngadamel sababaraha pamanggihan anu langkung endah anu bakal mastikeun deui yén Jam Allah leres. Pikeun ieu, urang bakal ngagunakeun téknologi modéren pikeun ngadeukeutan ka Maha Suci sareng Béntang Yesus:

Hayu urang émut heula:

144,000 éta kabéh disegel jeung sampurna ngahiji. Dina dahi maranéhanana ditulis, Allah, Yerusalem Anyar, jeung béntang glorious ngandung ngaran anyar Yesus. {EW 15.1} 

Dimana di Orion aya Béntang Yesus? Éta béntang paling kénca ti sabuk. Béntang sabuk sadayana gaduh nami Arab umur-umur.

Naon anu urang tingali dina Orion?

Naha aya hubunganana antara anu diomongkeun ku jalma-jalma kuno sareng bebeneran Alkitab? Naha "The Hunter" atanapi "The Giant" langkung seueur tibatan ngan ukur Jam kosmik, bahkan mangrupikeun simbol naon anu lumangsung dina Poé Panebusan Surgawi?

Pelayanan tina sanctuary earthly diwangun ku dua divisi; imam-imam ngalayanan unggal dinten di tempat suci, Sedengkeun sataun sakali imam agung ngalaksanakeun pagawean husus panebusan dosa di pangsuci, pikeun cleansing tina sanctuary. Poe-poe jelema nu ngalakukeun dosa tobat mawa kurban ka lawang Kemah jeung, nempatkeun leungeun-Na kana sirah korban, confessed dosana, sahingga dina inohong mindahkeun tina dirina kana kurban polos. Sato éta tuluy dipaéhan. "Tanpa ngucurkeun getih," saur rasul, teu aya panghampura dosa. "Kahirupan daging aya dina getih." Imamat 17:11. Hukum Allah anu rusak nungtut kahirupan anu ngalanggar.

Getih, ngalambangkeun kahirupan forfeited tina dosa, nu kasalahan korban bore, dibawa ku imam ka tempat suci jeung sprinkled saméméh jilbab, tukangeun nu Peti Perjangjian nu ngandung hukum nu dosa geus transgressed. Ku upacara ieu dosa teh, ngaliwatan getih, ditransfer dina inohong ka sanctuary. Dina sababaraha kasus getih teu dibawa ka tempat suci; tapi daging éta lajeng bisa didahar ku imam, sakumaha Musa diarahkeun putra Harun, paribasa: "Allah geus dibikeun ka anjeun nanggung iniquity sahiji jamaah." Imamat 10:17. Duanana upacara sarua dilambangkan mindahkeun dosa tina tobat ka sanctuary. {GC 418.1} 

Getih dina Korsi Mercy

Sapertos padamelan anu teras-terasan, unggal dinten, sapanjang taun. Dosa-dosa Israil ku kituna dialihkeun ka Bait Suci, sareng padamelan khusus janten diperyogikeun pikeun ngaleungitkeunana. Allah maréntahkeun yén hiji panebusan dijieun pikeun tiap tina susun suci. "Anjeunna kedah ngadamel panebusan pikeun tempat suci, kusabab najisna urang Israil, sareng kusabab kalakuanana dina sagala dosana: sareng anjeunna bakal ngalakukeun pikeun Kemah Paguyuban, anu tetep aya di tengah-tengah najisna." Hiji panebusan ogé kudu dijieun pikeun altar, pikeun "ngabersihkeun eta, sarta nyucikeun eta tina najis urang Israil". Imamat 16:16, 19. {GC 418.2} 

Sataun sakali, dina Poé panebusan agung, imam asup ka tempat pangsucina pikeun ngabersihkeun Bait Suci. Pagawean anu dilaksanakeun di dinya parantos réngsé babak taunan pelayanan. Dina Poé panebusan dua kids tina embe dibawa ka panto Kemah, sarta undian kana aranjeunna, "hiji undian pikeun Gusti, jeung undian hiji deui pikeun scapegoat". Ayat 8. Embe anu digolongkeun kana undian pikeun Gusti kedah dipeuncit salaku kurban pamupus dosa pikeun jalma-jalma. Sareng imam kedah nyandak getihna dina jilbab sareng tuang kana korsi rahmat sareng sateuacan korsi rahmat. Getihna oge kudu disiramkeun kana altar paranti menyan anu aya di hareupeun jilbab. {GC 419.1} 

Ngabersihan Tempat Suci

Dina waktos éta, sakumaha anu diramalkeun ku nabi Daniel, Imam Agung urang diasupkeun ka nu pangsuci, pikeun ngalaksanakeun bagian pamungkas tina karya solemn-Na-ngabersihkeun sanctuary. {GC 421.2} 

Sakumaha baheula dosa-dosa jalma-jalma ku iman disimpen kana kurban dosa sareng ngalangkungan getihna ditransfer, dina gambar, ka tempat suci bumi, ku kituna dina perjanjian anyar dosa-dosa anu tobat ku iman disimpen kana Kristus. sarta ditransfer, kanyataanna, ka sanctuary sawarga. Jeung salaku cleansing has tina earthly ieu dilakonan ku jalan ngaleupaskeun dosa ku nu eta geus najis, jadi cleansing sabenerna sawarga bakal dilaksanakeun ku jalan ngaleupaskeun, atawa blotting kaluar, tina dosa nu aya dirékam.

Tapi sateuacan ieu tiasa dilaksanakeun, kedah aya pamariksaan buku tina catetan pikeun nangtukeun saha, ngaliwatan tobat tina dosa jeung iman ka Kristus, anu dijudulan kauntungan tina panebusan-Na. The cleansing tina sanctuary kituna ngalibatkeun karya panalungtikan-hiji karya judgment. Karya ieu kudu dipigawé saméméh datangna Kristus pikeun redeem umat-Na; pikeun nalika Anjeunna sumping, ganjaran-Na ku Anjeunna pikeun masihan ka unggal lalaki nurutkeun karyana. Wahyu 22:12. {GC 421.3} 

Nuturkeun Anak Domba…

kituna jalma anu dituturkeun dina lampu tina kecap prophetic nempo yén, tinimbang datang ka bumi dina terminasi tina 2300 poé dina 1844, Kristus lajeng asup ka tempat paling suci tina sanctuary sawarga pikeun ngalakukeun pagawean nutup panebusan preparatory ka datangna-Na. {GC 422.1} 

Nepi ka titik éta Adventists nuturkeun Yesus dina imajinasi maranéhanana. Tapi 144,000 nuturkeun Domba Kurban Sejati langkung jauh…

Jeung maranéhna ditembangkeun salaku hiji lagu anyar saméméh tahta, sarta saméméh opat beasts, sarta sesepuh: sarta teu saurang ogé bisa diajar lagu éta tapi saratus opat puluh opat rebu, anu ditebus ti bumi. Ieu aranjeunna anu henteu najis sareng awéwé; keur maranehna parawan. Ieu aranjeunna anu nuturkeun Anak Domba dimana wae manéhna indit. Ieu anu ditebus ti antara manusa, jadi firstfruits ka Allah jeung ka Anak Domba. (Wahyu 14:3-4)

144,000 nyaéta jalma-jalma anu ngakuan yén Yesus nangtung di payuneun Bapa sareng henteu ngan ukur nunjukkeun tatu-Na, tapi ogé nyiramkeun getih-Na sorangan langsung sateuacan sareng kana korsi rahmat, sareng yén ieu dibere dina konstelasi anu manjangkeun rébuan taun cahaya.

Service Intercessory Yesus

Anu ditampi ku seueur jalma salaku setting waktos mangrupikeun waktosna parantos sumping "urang tiasa ningali hubungan anu saé antara jagat sawarga sareng dunya ieu," sakumaha Ellen White geus jangji urang lamun urang bakal diajar buku Daniel jeung Wahyu babarengan jeung bakal nanya sual sarua jeung Daniel: "Sabaraha lami dugi ka ahir jaman?" (Tingali slide 61). Ayeuna, urang geus sabenerna dituturkeun Yesus kana Maha Suci, dimana Gusti urang intercedes pikeun urang, jeung ieu naon urang tingali di Orion.

Anjeunna ngamimitian jasa ieu dina 1844, bakal mungkas dina usum gugur 2015, sarta balik deui dina 2016-waktos ieu, salaku Raja Raja jeung Gusti tina Lords.

Anjeunna nembongkeun tatu-Na ka Rama-Na, anu Anjeunna nampi pikeun urang. Tatuna parantos diabadikeun salamina dina rasi bintang: Orion. Ti sisi Anjeunna ngalir cai jeung getih, pikeun masihan urang hirup: Orion Nebula, dimana urang bakal kumpul lamun urang satia nepi ka ahir.

Sisi anu ditindik ti mana ngalirkeun aliran layung anu ngadamaikeun manusa sareng Allah - aya kamulyaan Juru Salamet, di dinya "nyumputkeun kakawasaan-Na." … Jeung tokens humiliation-Na anu ngahargaan pangluhurna-Na; ngaliwatan umur langgeng tatu Calvary bakal nembongkeun mudik pujian-Na jeung nyatakeun kakawasaan-Na. {GC 674.2} 

Laut Cai jeung Getih

Ieu brings kami balik, ampir ka awal ulikan ieu-ka lalaki nangtung leuwih walungan di Daniel 12. Aya, ieu ditémbongkeun yén walungan ngagambarkeun Laut Kaca, Cai jeung Getih ti sisi Yesus '.

Lalaki di dua sisi walungan pakait jeung 12 batu permata anu Gusti urang Yesus salaku Imam Agung ngagem dina dada-Na, nu ngalambangkeun umat-Na: dua bagian tina Perjangjian Anyar jeung judgment of the Dead. Salaku tambahan, lilana Penghakiman Anu Hirup diproklamasikeun dina bentuk lisan ka 144,000. Ku kituna, sumpah Yesus masihan urang durasi pinuh tina kiamat nepi ka taun bala:

168 taun pikeun Panghukuman Anu Paeh (7 × 12 + 7 × 12) 3 ½ taun pikeun Pangadilan Anu Hirup

Dina Wahyu 10, urang manggihan adegan nu sarua iwal ti dieu, Yesus raises ngan hiji leungeun jeung nyebutkeun "Waktos éta kedah henteu langkung."

Ka saha Anjeunna sumpah ieu? Pikeun jalma-jalma anu ngawakilan Pangadilan Paéh. Pikeun bagian tina Penghakiman ieu, proklamasi waktos kedah direureuhkeun. Tapi ayeuna parantos ngamimitian Pangadilan Anu Hirup, palayanan Yesus di Kamar Pangsucina parantos lebet kana tahap anu énggal, sareng teu aya deui anu angkat pikeun sumpah, "Waktu éta teu kedah langkung" . Malaikat Kaopat, ku kituna, ayeuna memproklamirkan poé Kristus mulang ka 144,000.

Panghampura jeung Perlindungan

Kelompok SDA anu masih percaya yén Yesus parantos masihan aranjeunna pikeun nyauran anggota-anggota Garéja Allah, anu Anjeunna ngadegkeun taun 1844, kedah mikiran pisan naon anu diomongkeun ku Yesus ka aranjeunna kalayan tatu-Na di Orion. Kuring ogé kedah ngakuan éta, sabab kuring ogé salah!

Dina 1888, nalika Garéja SDA nampik cahaya malaikat kaopat, Yesus nunjukkeun Bapana tatu suku katuhu-Na. Nalika Garéja SDA dosa dina 1914, Anjeunna ngangkat panangan katuhu-Na sareng nunjukkeun ka Bapana anu tatu. Taun 1936, Yésus ngangkat leungeun kénca-Na sarta ménta Bapana sangkan tetep sabar. Dina taun 1986, Yesus nunjukkeun ka Bapana suku kénca-Na, pikeun meunangkeun idin pikeun nungguan leuwih lila. Dina taun 2015, Yesus bakal ngeureunkeun palayanan syafaat-Na sareng ngan ukur 144,000 anu bakal datang dina waktos bala-bala.

Pikeun maranéhanana anu teu acan noticed eta: Urang ogé kungsi opat tarompét (perang) dina opat période waktu opat anjing laut munggaran. 1861 - Perang Sipil Amérika, 1914 - Perang Dunya Kahiji, 1939 - Perang Dunya Kadua sarta saprak 1980, dua Perang Teluk sarta saprak 2001 perang ngalawan terorisme. Ellen White ningali ieu:

kuring nempo opat malaikat anu ngagaduhan padamelan di bumi, sareng nuju ngalaksanakeunana. Yesus ieu dipakena ku garments imamly. Anjeunna neuteup karunya ka sésa-sésa, teras ngangkat panangan-Na, sareng kalayan sora karunya anu jero ngajerit, "Getih abdi, Bapa, getih abdi, getih abdi, getih abdi!" Saterusna kuring nempo hiji lampu exceeding caang datang ti Allah, anu linggih dina tahta bodas gede, jeung ieu héd sadaya ngeunaan Yesus. Saterusna kuring nempo hiji malaikat jeung komisi ti Yesus, swiftly ngalayang ka opat malaikat Anu kagungan padamelan di bumi, sareng ngacung-ngacungkeun hiji hal dina panangan-Na, sareng ceurik kalayan sora anu nyaring, "Tahan! Tahan! Tahan! Tahan! nepi ka hamba-hamba Allah disegel dina dahina." {EW 38.1} 

Dina taun 2014, urang nampi seueur cahaya anyar ngeunaan tilu tarompét terakhir tina Jam Kiamat, sareng yén aya ogé Daur Tarompet sareng Wabah anu mandiri dina jam tangan Allah. Opat angin tetep dicekel nepi ka sora tarompét kagenep disada. Nyiapkeun diri anjeun yén Yesus tiasa ngangkat panangan-Na pikeun anjeun sateuacan Anjeunna ngantunkeun anu Maha Suci dina usum gugur 2015!

The rekonsiliasi

Unggal waktos Garéja dosa, Yesus nunjuk ka tatu-Na, ku kituna opat malaikat moal ngamimitian karya karuksakan maranéhanana. Unggal waktos Yesus nyarios, "Tahan!" Panungtungan waktu Anjeunna ngomong ieu pikeun Garéja éta dina 2010, nalika karuksakan mungkin tina Konférénsi Umum ieu geus diprediksi dina impian.

Hiji karakter Kristus-kawas sabar tur forgiving na teu nunjuk ramo ka lanceukna, tapi mantuan manehna kaluar tina bubu yén musuh disiapkeun keur manehna. Anjeun teu kudu nungkulan aranjeunna jadi intimately yén anjeun sorangan bakal kacemar, tapi anjeun ogé teu kudu ninggalkeun aranjeunna nyalira tur ngahurungkeun jauh ti aranjeunna. Yesus masihan getih-Na pikeun ieu, garéja-Na.

Sing saha anu hayang rukun jeung Allah, kudu rukun heula jeung dulurna. Kusabab Yesus ogé masihan getih-Na pikeun Garéja murtad ieu sareng naroskeun ka Bapa ngantosan tilu kali. Jeung opat kali, Manéhna ménta dunya. Ayeuna urang ngarti éta "Poé Panebusan" kudu hartina kahiji, panebus dosa jeung dulur-dulur urang.

Saha waé anu hoyong kalebet kana 144,000, kedah nampi sadayana anu ditingalikeun ku ulikan Orion ka urang. Komo panghampura jeung kasabaran Yesus! Saha anu nyieun a babak lengkep Orion, nampi sadaya ajaranna, anu ditingalikeun ka anjeunna di dinya, sareng ngahijikeun kana hirupna, bakal nampi tujuh béntang ti panangan Yesus nyalira sareng nampi makuta-Na dina Laut Kaca, di Orion Nebula di 2016.

Pusat Alam Semesta

Ku alatan éta, Orion Nebula, dimana Kota Suci jeung tahta Allah, nyaeta puseur jagat raya , sakumaha Ellen White ngajelaskeun eta di ahir Konflik Great sabab melambangkan sangsara Yesus, Palang sarta layanan intercessory-Na pikeun urang:

Sadaya harta karun jagat raya bakal dibuka pikeun diajar anu ditebus ku Gusti. Teu kaampeuh ku mortality, aranjeunna jangjang hiber maranéhanana tanpa capé ka dunya jauh-dunya nu thrilled ku kasedih dina tontonan kasangsaraan manusa jeung hurung jeung lagu-lagu kagumbiraan dina beja ngeunaan jiwa ransomed.

Kalawan delight unutterable barudak bumi asup kana kabagjaan jeung hikmah mahluk unfallen. Maranéhna ngabagikeun harta pangaweruh jeung pangarti anu dimeunangkeun ti jaman ka jaman dina muhasabah karya tangan Allah.

Kalawan visi undimmed aranjeunna gaze kana kamulyaan ciptaan-panonpoé jeung béntang sarta sistem, sadayana dina urutan diangkat maranéhna ngurilingan singgasana Déwa. Dina sagala hal, ti nu pangleutikna nepi ka nu pangageungna, ngaran Maha Nyipta ditulis, sarta dina sagala rupa kabeungharan kakawasaan-Na dipintonkeun. {GC.677.3} 

Catatan Akhir

Sanggeus nyimpulkeun pangajaran, abdi hoyong masihan outlook pikeun hiji sejen, sarta ngajawab patarosan sering. Ogé, abdi hoyong nyarios sakedik ngeunaan diri kuring sareng langsung nelepon ka dulur-dulur anu sanés ka Sardis atanapi Laodicea.

Naha urang malah tiasa terang dinten pasti tina ahir Pengadilan Investigatif? Upami kitu, naha urang ogé tiasa terang dinten iraha Yesus bakal sumping?

Urang terang dinten pasti tina awal Pangadilan Investigative. Ieu ngan bakal logis lamun urang ogé bisa nyaho dinten pasti tina tungtung na.

Ellen White ningali yén urang bakal terang dinten (2016) jeung jam (?) Yesus datang dina outpouring Roh Suci. Teras urang kedah tiasa terang ieu ayeuna.

Ieu mangrupikeun téma ulikan Shadows of the Future dina situs wéb kuring lastcountdown.whitecloudfarm.org .

Kristus Teu Datang dina 2012!

Sababaraha salah ngartikeun ulikan ieu sareng ngira yén kuring nyarios yén Yesus bakal sumping di 2012. Henteu, kuring henteu kantos nyarios éta!

Nyaeta taun ahir kiamat jeung awal kiamat.

Gusti mungkas Pangadilan nalika teu aya anu tiasa disalametkeun. Tapi dina taun 2014/2015, nalika segel kalima asup kana fase panasna, KRISTUS PALSU BAKAL DIBUKA MASKER sarta hukum-hukum manusa anu ngalanggar hukum Allah bakal diproklamasikeun. Ieu geura-giru ngabalukarkeun panto rahmat ditutup sakali pikeun sakabéh, pikeun maranéhanana anu nyokot stand maranéhanana di sisi Iblis ku ngajaga Sabat salah, naha Minggu atawa Sabat lunar. Naha hésé teuing maca Jam?

Éta hésé teuing maca Jam?

Urang ngan butuh…

• Pensil

• Sapasang kompas

• Hiji pangawasa tanpa unit

• Dua lembar kertas

• Poto Orion

• Alkitab

• Roh Suci, Anu keur dituang kaluar saprak 2010

berkah Allah ka sadaya anu diajar bahan ieu! Punten teraskeun pangajaran ieu ka sadayana dulur-dulur di Filadelfia, ka anu di Sardis anu henteu najiskeun pakeanna sareng ka anu di Laodikia anu hoyong mésér emas sareng obat mata, supados 144,000 tiasa kumpul.

Ngeunaan Pangarang sareng Studi ieu

Ulikan ieu teu dipikanyaho ku salah sahiji gereja SDA dina publikasi. Ti taun 2005, palajaran saacanna nepi ka taun 2012 ditolak ku dulur-dulur saiman anu ku kuring bisa némbongkeun palajaran. Teu kungsi "diinspirasi" ku SDARM.

Kuring medarkeun ulikan ieu salaku pangarang na, nyaho yén sanajan dumasar kana doctrines sahiji garéja Adventist, éta teu dirojong ku sagala Konférénsi Umum. Ieu "cahaya anyar" anu diramalkeun bakal datang, sareng bakal tiasa diaksés ku Roh Suci waé pikeun jalma anu bakal kagolong kana 144,000. Éta tanggung jawab masing-masing pikeun diajar pikeun dirina sorangan cahaya anyar ieu sareng doa, sareng mutuskeun naha éta leres.

BUKTIKAN SAGALA HAL; CEGANG NU HALUS. (1 Tesalonika 5:21)

Ulikan ieu disiapkeun ku lalaki anu geus hirup di padesaan saprak 2004 sakumaha Ellen White geus counseled. Anjeunna investasi sadayana waktos sareng kakuatanana kana padamelan Gusti. Kalayan sumber kauangan anu sederhana, anjeunna ngawangun sanitarium, anu ngan ukur nganggo metode penyembuhan alami, sareng sakola misionaris di Amérika Kidul. Anjeunna sareng garwa ngalaksanakeun padamelan kaséhatan pikeun penduduk salah sahiji nagara anu paling miskin di Amérika Kidul tanpa aya kapentingan kauangan.

Kasalahan dina Versi Awal

Kuring ngamimitian ngerjakeun situs wéb ieu dina Januari 2010 sabab kuring hoyong platform dimana kuring tiasa diajar sareng dulur-dulur sanés anu resep. Kuring ieu hoping nyieun babaturan, anu bakal nyieun saran pikeun perbaikan, lamun perlu. Tapi aya seueur serangan, biasana parah pisan sareng sering ngan ukur kusabab pangaturan waktos. Teu aya anu nyadar yén kuring salah ngartikeun taun bala-bala salaku bagian tina tilu satengah taun jaman Kiamat Anu Hirup. Kanyataanna, éta dina rentang waktu ti gugur 2015 nepi ka gugur 2016, sahingga, kuring mimiti persis sataun pikeun mulang Yesus.

Ieu ngingetkeun urang yén William Miller ogé ngalakukeun dua kasalahan. Mimitina manéhna geus nyieun kasalahan itungan. Dina itungan-Na pikeun ahir 2,300 soré jeung isuk-isuk, manéhna geus kaasup taun 0, nu dina kanyataanana teu aya, sahingga datang ka taun 1843, nu ngarah ka disappointment leutik. Anjeunna ngabenerkeun kasalahan éta saatosna, sapertos kuring ogé.

"Kasalahan" sejen, nya éta anjeunna salah napsirkeun kajadian anu kudu lumangsung dina 1844. Anjeunna nyangka bakal datangna kadua, bari éta mimiti judgment Investigative, sakumaha urang terang kiwari. Kuring ngalakukeun kasalahan anu sami, sabab kuring ngartos 2015 salaku uih deui sareng ku kituna nyimpulkeun yén dina 2014 panto rahmat bakal ditutup. Tapi saterusna kuring sadar yén Panghukuman Anu Hirup kudu lumangsung salila tilu satengah taun, sabab unggal pasualan kudu diputus samemeh bala bisa tumiba. Sadaya kasalahan ieu parantos dilereskeun dina versi 3. Versi 4 ngan ukur masihan terang dina awal sareng akhir tina tilu segel anu terakhir. Taya kaping hareup geus robah sagala cara!

Dulur-dulur, Yésus moal ngagampangkeun anjeun pikeun narima cahaya anyar. Anjeun ngan ukur tiasa nyenangkeun Gusti kalayan iman, sareng iman asalna tina diajar. Sadayana disauran pikeun nyukcruk deui pangajaran éta, anu kuring ngartos dipasihkeun ku Gusti, sareng nyandak kasimpulan pikeun diri anjeun anu tiasa janten rasa pikeun anjeun, boh pikeun hirup atanapi maot. Doa abdi salawasna marengan jalma anu buka-hearts, anu pariksa sagalana kawas Bereans, sarta ngabéjaan kuring dina cara duduluran lamun aranjeunna kedah acan manggihan kasalahan.

Malaikat Kaopat kedah sumping sapertos "ceurik tengah wengi" Miller. Ieu dinubuatkeun ku Ellen White. Lajeng "Midang kadua" kedah ngulang kasalahan tina Miller munggaran. Ieu hereby kaeusi.

Banding Pribadi…

Upami Sadérék, sadérék sadérék, sadérék sadérék, parantos yakin yén pangajaran ieu pantes disebarkeun, supados tiasa ngabantosan ngahontal 144,000 sareng tiasa nyarios basa asing, abdi hoyong ngabantosan anjeun pikeun narjamahkeun. Abdi hoyong nyayogikeun situs wéb dina basa anu béda, tapi supados ieu kajantenan, abdi peryogi langkung seueur pitulung!

Tapi anjeun ogé tiasa ngabantosan ngan ku ngirim presentasi PowerPoint ieu ka sadaya réréncangan anjeun, baraya, dulur-dulur sadaya denominasi Kristen! Gusti tiasa ngaberkahan anjeun pikeun éta!

Upami anjeun hoyong ilubiung dina padamelan Malaikat Kaopat, mangga ngahubungi kuring nganggo alamat e-mail ieu: alamat surélék ieu keur ditangtayungan ti spambots. Anjeun kudu diaktipkeun JavaScript pikeun nempokeunana.

Abdi ngadoakeun kanggo sadaya anu maca pesen ieu yén Roh Suci bakal nungtun anjeun kana sagala bebeneran sareng bakal nunjukkeun ka anjeun hal-hal anu bakal datang!

Anjeunna anu nyaksian hal-hal ieu nyarios, Pasti kuring sumping gancang. Amin. Sanaos kitu, sumping, Gusti Yesus. Rahmat Gusti urang Yesus Kristus nyarengan ka aranjeun sadayana. Amin. (Wahyu 22:20-21)

Panaliti ieu ogé sayogi salaku presentasi online sareng dina sababaraha format anu sanés pikeun distribusi salajengna ...

parentah pamakéan: Anjeun tiasa maju sareng mundur dina presentasi ku ngaklik panah dina bar kontrol di handapeun presentasi. Gawéna kawas pamuter DVD. Presentasi ogé tiasa ditingali dina modeu layar pinuh, anu kami nyarankeun (klik simbol layar pinuh di sisi katuhu bar kontrol). Bar kontrol oge sadia dina modeu layar pinuh. Anjeun tiasa kaluar tina mode layar pinuh ku mencét kenop ESC dina kibor.

Pikeun pamaké telepon sélulér: Disarankeun pikeun muka pangajaran nganggo tautan ieu: Orion ulikan pikeun pamaké ponsel. Upami anjeun gaduh masalah ningali pangajaran, anjeun ogé tiasa ningali éta salaku file PDF ku ngaklik tautan ieu: The Clock of God - Vérsi PDF. Upami anjeun ngagaduhan pamaca PDF anu dipasang dina ponsel anjeun, ieu mangrupikeun cara anu saé pikeun ningali pangajaran.

Urang ogé nawarkeun bahan ulikan pikeun ulikan ieu di bagian download!

<Sateuacana                       salajengna>