最初於 10 年 2012 月 8 日星期一晚上 40:XNUMX 以德語發布 www.letztercountdown.org
再次說一句，“聖誕節到了。”我們不會像泰德威爾森那樣發出聖誕祝福，他 聖誕視頻，將世界各宗教以像徵的形式搬上舞台——從額頭上有印度教紅色太陽斑的印度西塔琴演奏者，到吹奏排簫的達賴喇嘛的信徒——以表明基督復臨安息日會的“復興與改革”不只是要加入大公運動，更是要與世界五大宗教聯姻。我們不會舉辦由巴西基督教搖滾樂手索尼特 (Sonete) 的父親 (William Costa Jr.) 指揮的盛大合唱團舉辦的大型演出，我們也不會用形成共濟會巨大“M”形的巨型管風琴代替聖誕樹。
但是我們會給你一份“聖誕禮物”，這是我們去年十月直接從耶穌那裡得到的：知道他的真實和準確的出生日期，此外，還知道我們自己的真實出生日期。
任何一個虔誠的基督徒都不會忽略這個事實：25月XNUMX日並不是耶穌的生日。當然，這也不是上帝耶穌的生日，耶穌從一開始就與聖父同在，因此沒有開始。但它講述的是耶穌誕生的經過，而所有基督徒都錯誤地在太陽神寧錄之日慶祝這一天，並使用了所有相關的異教象徵，例如聖誕樹。但這不是本文的主題；對於任何想了解更多詳細資訊的人來說，網路上都有大量的資料。
27 年 2012 月 XNUMX 日，基督復臨安息日會應教宗本篤十六世的邀請，在大安息日那天宣佈為“創世安息日”，從而違反了第一條和第四條誡命，並侮辱了安息日和上帝，而實際上每個安息日都是一個創世安息日。我的通訊文章沒有引起太多關注，我的論點被認為是牽強附會。在本文發表時 基督復臨安息日會的終結 12 年 2012 月 XNUMX 日，我們並不知道耶穌會透過夢的形式向我們傳達訊息，進一步強調這一天的重要性，而且方式如此令人驚嘆，甚至讓我們說不出話來，驚嘆不已。這就是為什麼我們現在才寫這件事，因為我們現在看到，現在是時候讓讀者了解基督復臨安息日會罪惡的嚴重性了。
令人驚恐的夢
15 年 2012 月 XNUMX 日星期一晚上，我做了一個夢，隔天晚上又重複做了一個夢：
首先，我聽到了耶穌的聲音：“你們也不明白，27 月 XNUMX 日我的人民將要做的事會給我帶來多大的傷害。”我大吃一驚……“連你都不知道。”然後那個無限悲傷的聲音繼續說：「這一天不只是我的生日，也是我做以下事情的日子……」然後我在夢中看到耶穌，在傍晚的暮色中跪在亞當的身旁，仍然毫無生氣，他彎下腰，將生命的氣息吹進他的鼻孔。
像這樣重複的夢對我來說是全新的事情，所以我跟進了它的內容並做了一些研究。耶穌近乎絕望的聲音也讓我非常激動，我必須確定這是否來自我的潛意識，或者真的是來自耶穌的信息，在這種情況下，它值得仔細注意。
仔細思考，我們也應該知道他的生日，這似乎是合乎邏輯的，因為第四位天使的運動已經 主被釘十字架的確切日期，甚至 他回歸的確切日期。我們能夠知道他作為人類誕生的確切日期，這不是不言而喻的嗎？
大時鐘
為了「刷新」我的知識，我查閱了基督復臨安息日會聖經評論：
傳統日期。— 最普遍認定的基督誕生日期可能是公元前 4 年（或 5 年），儘管也有人認為是公元前 6 年、8 年，甚至更早。西元前 4 年的流行可能源自於烏舍爾 (Ussher)，他認為基督紀元晚了四年。他將創世日期定為公元前 4004 年，因為他相信基督誕生於世界誕生後 4000 年， 那是公元前 5/4 年，秋天到了。 因此，他將耶穌誕生的日期定在公元前 5 年末，而這一年份已經出現在 250 年來許多英語聖經版本的空白處。 西元前5年 可以認為是基督誕生的大致正確。然而，證據還不夠完整，無法證明具體的年份，這將顯而易見。 {SDA 聖經評論卷。 5，第240-241頁}
《聖經註釋》繼續指出，耶穌可能出生於北半球的秋天：
希律王之死，西元前 4 年—... 其他地方有解釋，如果希律王死於公元前 4 年 4 月初，那麼基督誕生與希律王在世時屠殺伯利恆嬰兒之間的事件，將使耶穌降生的時間最遲為公元前 XNUMX 年年初，或許早幾個月，在 西元前 5 年秋季 ……耶穌的誕生不可能遠在公元前 5 年或公元前 4 年，因為當耶穌在「提比略統治的第十五年」開始他的傳道時，他「大約三十歲」。 {頁. 242}
一如既往，由於缺乏耶穌的最終啟示，基督教世界對許多事物普遍存在懷疑。耶穌說：“就連你也不行。”這意味著什麼？
Ellen G. White 的另一個線索為我提供了進行研究的正確方法：
但就像星星在其指定軌道上運行一樣，上帝的旨意不慌不忙，不拖延。 上帝以大黑暗和冒煙的火爐作為象徵，向亞伯拉罕揭示了以色列人在埃及所受的奴役，並宣告他們寄居的時間將是四百年。他說：“之後，他們會帶著豐厚的財富出來。”創世記 15：14。與此詞相對抗，法老驕傲帝國的所有力量都徒勞無功。在神聖承諾所指定的“同一天”，“耶和華的軍隊都從埃及地出來了”。出埃及記 12：41。 所以天上的會議已經決定了基督降臨的時間。 日期 大時鐘 指向那一刻，耶穌出生在伯利恆。 {達 32}
除了獵戶座時鐘之外，這個「偉大的時間之鐘」還會是什麼呢？另一方面，它不只是一塊審判鐘，顯示著自168年審判開始以來的1844年的周期嗎？
然而，讓我們記住，聖經中將審判時間稱為「一小時」：
[第一位天使] 大聲說：應當敬畏神，將榮耀歸給他。為了 審判的時刻 來吧！ （啟 14:7）
我們知道，第一位天使的預言是由米勒勒派運動實現的。他們是基督教第 11 小時的工作者（不要與審判日第 11 小時的工作者混淆）。第十二個「時辰」必定是天上的審判，始於 22 年 1844 月 168 日。 獵戶座研究.
那麼，在整個基督教時代，完整的12小時一天需要多長時間呢？
12 * 168 = 2016
最後一小時是從 1844 年到 2012 年，那麼 12 小時制是從什麼時候開始的呢？
2012 - 2016 = -4（對應於公元前 5 年，因為公元 0 年不存在）
正如文章中所提到的 基督復臨安息日會的終結，我們現在知道獵戶座時鐘的年度週期是從一個贖罪日到下一個贖罪日。死者的審判始於 22 年 1844 月 2012 日的贖罪日，結束於 12 年的贖罪日。
獵戶座時鐘指向公元前 5 年，令人稱奇，但仍有許多問題懸而未決，例如“公元前 5 年的贖罪日是什麼時候？”以及“它真的落在耶穌誕生那年的27月XNUMX日嗎？”憑藉我們對上帝真實日曆的了解，我們實際上應該能夠回答這些問題。
艱辛的旅程
如果有人認為我們只需計算公元前 5 年的贖罪日就能確定耶穌的生日，那他就還沒有認真思考。耶穌的父母瑪麗和約瑟夫是猶太人。他們必須在贖罪日之前到達耶路撒冷，並出席贖罪日，否則他們將被與自己的人民隔絕：
七月初十是贖罪日，你們要守為聖會。你們要刻苦己心，將火祭獻給耶和華。當這日，什麼工都不可作，因為是贖罪日，要在耶和華你們的神面前贖罪。 凡不在那一天受苦的人，必從民中剪除。 （利 23:27-29）
如果耶穌是在贖罪日出生的，那麼他就應該出生在耶路撒冷，否則他的父母就會違反體現上帝性格的法律。但是耶穌出生在伯利恆，因此他的出生不可能是在贖罪日！
在網路上稍微瀏覽一下，我們就會得到更多資訊...
At 基斯·亨特 我們可以找到有關耶穌誕生事件的一些有趣的細節。雖然那裡寫的不一定都是正確的，但有一句話特別引人注目：
路加保留了其他證據來證實基督在秋天誕生。凱撒·奧古斯都的稅收和人口普查法令是按照猶太人的方法執行的。 猶太人的習俗是在秋收後進行此類徵稅 （參見 Unger 字典，第 199-200 頁）。此外，還有 旅館沒有空房 當約瑟和瑪麗到達伯利恆。這表明已經有許多人前往耶路撒冷地區納稅和享受秋季節慶。伯利恆因靠近耶路撒冷而成為一座節慶城市。
路加告訴我們，約瑟來自伯利恆，作為一家之主，他必須在聖日之後去那裡進行人口普查：
當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都要登記。 （這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，第一次實行報名上冊的事。）眾人各歸各城，報名上冊。約瑟也從加利利上去， 出了拿撒勒城，往猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆。 （因為他是大衛家和大衛譜系的人。）和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊，那時馬利亞的身孕已經重了。 （路 2:1-5）
讓我們暫時站在約瑟和瑪莉的角度。毫無疑問，他們首先從拿撒勒前往耶路撒冷，以便至少能趕上贖罪日。對於當時已經懷孕的瑪麗來說，這是一次超過 100 公里（約 50 英里）的艱苦旅程。因此，他們肯定會決定待到節日結束，然後在住棚節後的安息日之後，他們將繼續行走大約 9-10 公里（約 5 英里）到伯利恆進行人口普查。然後耶穌就在那裡誕生了。
現在我們必須運用在客西馬尼研究中學到的關於計算節日的天文方法的知識，對於公元前 5 年，當您驗證這一點時，請注意，準確時間要求輸入該年份的 -4，因為它計算了 0 年，儘管它並不存在。另外要注意的是：Accurate Times 在這一年會自動按照儒略曆進行計算，如果我們想找一個值得記住的出生日期，這絕對正確，因為當時使用的是儒略曆。因此，我們保留 Accurate Times 提供的結果。
第七個月的開始，因此，吹角節是公元前 3 年 4 月 5/12 日星期二/星期三，而贖罪日則是 13 月 24/25 日星期四/星期五。住棚節後的禮儀安息日於 25 月 XNUMX/XNUMX 日星期二/星期三舉行。直到 XNUMX 月 XNUMX 日晚上，即安息日 (Shemini Atzeret) 結束後，才允許旅行。然後瑪麗和約瑟就可以前往伯利恆了。但當時沒有人願意在夜間出行，更別說帶著懷孕後期的妻子了。
26 月 10 日清晨，在涼爽的天氣中，出現了今天我們稱為「假日交通」的情況。甚至出生在其他地方的耶路撒冷居民也離開家鄉前往他們的出生地進行人口普查。但是，由於瑪利亞的懷孕，這對聖女可能需要花更長的時間步行大約 5 公里（約 XNUMX 英里）的路程，所以他們比其他許多人更晚到達伯利恆，而且是在上午晚些時候。那些想留在伯利恆繼續後來旅程的人已經佔據了可用的住處。
於是，這對夫婦開始傷神地尋找住處，尤其是考慮到瑪麗的懷孕情況。如果孩子現在出生，卻連客棧的房間都找不到，該怎麼辦？壓力可以引發分娩，這是醫學上公認的事實，所以耶穌誕生在 26 月 27 日星期四晚上至 27 日星期五之間。因此，我們的人類救世主於公元前 5 年 XNUMX 月 XNUMX 日首次亮相。
當他們在那裡的時候，她分娩的日期已經到了。她生下了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡； 因為旅館裡沒有空位。 在同一個國家，牧羊人守在田間，看守羊群 晚上。 突然，耶和華的使者來到他們面前，耶和華的榮耀環繞著他們，他們就甚懼怕。天使對他們說，不要懼怕。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。 （路 2:6-11）
那天晚上牧羊人正在工作，這再次表明那天晚上不可能是安息日（贖罪日、住棚節的第一天、Shemini Atzeret）或第七日安息日的夜晚。以下時間線與耶穌的誕生（秋季節日後的週四至週五夜間）完美契合。
先知的確認
一切都完美契合——除了一件事我們還沒有澄清。為什麼懷愛倫說：
當時間的大鐘指向 到那個時刻，耶穌出生在伯利恆。 {達 32.1}
我們知道獵戶座時鐘指向贖罪日，但她說那是「那個時刻」。如果說懷愛倫作為先知在這裡以預言的方式講話，那麼隨著耶穌誕生日期的奇妙確認，這個問題就迎刃而解了。
預言的一個小時有多長？由於一個預言日等於 360 個實際日，我們透過以下計算得到預言小時的長度（以實際日為單位）：
360 天 / 24 = 15 天
現在，您可以在下圖中親眼見證這一令人驚奇的事實：從獵戶座時鐘顯示的贖罪日到耶穌在伯利恆誕生，按照猶太人的計算方式，剛好過去了 15 天（即一個預言性的時刻）：
現在我們找到了耶穌真正的生日。那是公元前 27 年 5 月 24 日。
創造的巔峰
現在我們已經了解了獵戶座大時間鐘的進一步功能，我們必須遵循人類創造的跡象來追尋我的短暫夢想。眾所周知，亞當是在第六天，也就是星期五被創造出來的。我們可以繞過節日等的計算，因為一切——包括月亮計算、大麥樣本等——都是在公元前 1500 年左右引入的，只需要檢查亞當的生日是否在星期五。 創世之年 27 月 XNUMX 日 必須落在星期五。
懷愛倫向我們證實，創世大約發生在西元前 4000 年：
基督與撒但之間的大鬥爭已經持續了 近六千年，即將關閉；那惡者加倍努力，要挫敗基督為人類所做的工作，並將生靈置於祂的網羅之中。他想要達到的目的是，讓人們處於黑暗和頑固的狀態，直到救世主的調解結束，不再犧牲罪。 {GC 518.1}
要找到創世年份，我們要做的就是遵循時鐘的邏輯，再回溯兩個 2016 年的「大周期」：
西元前 5 年 - 西元前 4032 年 = 西元前 4037 年
現在事情變得有趣了。我們只有一次「機會」。沒有大麥樣品，也沒有任何種類的節慶；我們沒有選擇。夢中只給了一個日期 - 公元前 27 年 4037 月 XNUMX 日，甚至沒有使用不同的日曆系統，因為我們必須使用與耶穌誕生和死亡相同的日曆：儒略曆，當您進入這些時間範圍時，幾乎所有天文程序都會自動使用該日曆。
然而，很少有程序適合檢查大約 6000 年前的星期幾。我們使用了以下內容：
日期計算器 納布卡爾 （對於“kalenderstil”字段，選擇“julianisch”，對於日期，輸入“Tag” 27、“Monat” 10 和“Jahr” -4036。點擊“neu berechnen”，然後查看“Wochentag”字段。它應該顯示“Freitag”，即星期五。）
Hermetic Systems 的儒略-格里高利-迪日期計算器（見下文結果）。
雖然如我們所願，但結果還是令人震驚和敬畏：夢中傳達的亞當的生日 27 月 XNUMX 日實際上是 星期五。因此，亞當與上帝同行的第一天是安息日，因為就在星期五日落之前，他親自從造物主那裡接受了生命的氣息。夢中的光照條件清楚地向我展示了這一點。
我們還會更充分地宣揚安息日嗎？這個夢是否再次顯示這個事工受到聖靈的引導？
在患難之時，我們出去更充分地宣揚安息日，我們充滿了聖靈。 {電子戰 33.2}
這個奇妙的夢及其所有意義難道還不足以證明懷愛倫的其他預言也會實現嗎？
這激怒了各教會和名義上的基督復臨安息日會信徒，因為他們無法駁斥安息日的真理。而這時候神選民都看清了我們有真理，就走出來和我們一起忍受迫害。我看到這片土地上發生了刀劍、飢荒、瘟疫和極大的混亂。惡人以為是我們給他們帶來了懲罰，他們起來商議要把我們趕出地球，以為這樣邪惡就會停止。 {電子戰 33.2}
再次強調“三”
因此，第一個亞當和第二個亞當的生日是相同的，其意義深刻而奇妙：
經上也是這樣寫的：第一個人亞當成了有靈的活人。末後的亞當成了賜生命之靈。 （哥林多前書 1:15）
死亡既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也要復活。 （哥林多前書 1:15-21）
令反三位一體論者十分不滿的是，獵戶座中的上帝大鐘再次表明，制定這一美妙救贖計劃的神聖委員會實際上是由三個人組成的。這次它由三個宏偉的 12 天週期（每個週期包含 168 個地球年）來表示，每個週期都是專門為神聖委員會的每個成員而設的。
最後一個週期從公元前 5 年到公元 2012 年，顯然與耶穌作為人類有關，而前兩個週期顯然與聖父和聖靈有關（聖子細胞，見 我們崇高的使命，附錄 C）。
另一方面，人類歷史並沒有隨著這三個宏大的循環而結束。對於那些為上帝作證並完成上帝無法完成的救贖計劃的人來說，現在還剩下重要的三年。墮落的、受造的生物必須向整個宇宙證明上帝的正義，對抗控告者。
因此，27 月 XNUMX 日不僅是耶穌的生日，也是為取代天堂中的墮落天使而創造的人類的生日：
像基督一樣行走——那些像基督一樣行事的人，那些心裡有耐心、溫柔、善良、溫柔和謙卑的人，那些與基督同負一軛、挑起他的重擔的人，那些像基督渴望他們一樣渴望靈魂的人——這些人將進入他們的主的喜樂之中。他們將與基督一同見證祂靈魂的勞苦，並感到心滿意足。 天堂將獲得勝利，因為撒旦及其天使的墮落所造成的天堂空缺將由主的救贖者填補 （《評論與通訊》，29 年 1900 月 XNUMX 日） {7BC 949.2}
從現在起直到永遠，我們都會記得這一天，因為它提醒我們肩負的崇高使命和責任，去完成我們的先驅耶穌所開創的工作。
耶路撒冷，耶路撒冷
曾經有人問我們，為什麼需要知道所有這些確切日期的信息，我們的回答如下：
我們發表了這篇文章 基督復臨安息日會的終結 12 年 2012 月 15 日，我用德語發表了這篇演講。
這篇文章的反應讓我們有些震驚，尤其是弟兄們對違反安息日意義的行為感到很自在，他們不願意接受他們遵循了天主教教皇的命令的事實，而不願意看到耶穌真正為這一天付出了什麼。對他們來說，那是一個大安息日，而且是一個贖罪日，這還不夠，正如我們上面看到的，任何不謙卑自己靈魂的人都會被從他的人民中驅逐出去。
所以，向他們解釋這天不只是人類的生日，也是耶穌的生日，是沒有任何意義的。他們也會把這些令人敬畏的、神聖的信息拋到一邊。
當耶穌給我這個夢時，他悲傷而絕望地哭泣。他給我這個夢的那天是星期一，那一周，他為耶路撒冷哭泣。那是他凱旋進入耶路撒冷的第二天，他的人民的領導人在這一天判他死刑。因此，他的人民不僅已經決定讓他死在十字架上，而且還決定他們自己的毀滅，因為他的血很快就會降臨到他們和他們的子孫後代的身上。
耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們。 （路 13:34-35）
基督復臨安息日會也做了同樣的事情，自2010年起，他們把耶穌近年來給予的警告和教誨全部拋到九霄雲外，並且開始追捕教會內部接受這些教誨的人。自 2012 年 XNUMX 月以來的幾週內發生的事情難以描述，因此我們認為最好對此保持沉默，就像我們的救世主所做的那樣。
正如耶穌為耶路撒冷流下最後的眼淚六天后在墳墓里安息一樣，我們在做夢之後也休息了六天，因為我們為基督復臨安息日會和我們失去的兄弟姐妹感到悲傷。但 27 月 26 日這天我們並非毫無希望和安慰：我們知道那天是耶穌的生日，並於 144,000 月 27 日日落時分按規定吃晚餐來慶祝；我們知道這是人類誕生的日子，我們再次透過祈禱和禁食為我們的崇高使命做好準備。最重要的是，我們知道還有一個生日要慶祝：2012 人的生日，因為 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日那天，基督復臨安息日會確實已死亡，對死者的審判也由此結束。但真正的基督復臨安息日會卻以費城的名字再次興起。
這又是一個我們這個經過考驗的小社區的臉上綻放出上帝認可的光芒的時刻，我們將永遠銘記這一刻，因為我們向著迦南的方向又邁出了一步：
20 年 1857 月 XNUMX 日，我看到了上帝的子民，並看到他們受到了極大的震撼。有些人以堅定的信念和痛苦的呼喊向上帝懇求。他們臉色蒼白，滿臉焦慮，流露出內心的掙扎。他們的臉上露出堅定和認真的神色，大顆的汗珠從他們的額頭上滾落下來。時不時地，他們的臉上會閃現出上帝讚許的光芒，同樣莊嚴、真誠、焦慮的神情又會出現在他們身上。 {1TT 59.1}
我想用一個簡單的問題來結束這篇文章：你現在擁有正確的「聖誕節精神」嗎？
