Í fyrri greininni okkar, Dýrið úr botnlausu gryfjunni, Ég sýndi hvernig Jesúíti Frans páfi er nýr rómverski hershöfðinginn Titus, sem tekur stöðu sína á alþjóðavettvangi til að sitja um fólk Guðs. Ennfremur sýndu rannsóknir okkar að mikilvægur atburður sem byrjaði erfiðleikatímann myndi koma þrjátíu dögum síðar, 13. apríl, og við settum jafnvel niðurtalningu okkar á þann dag! Kemur það þér á óvart að yfirmaður rómverska hersins er nýbúinn að safna skipstjórum sínum um allan heim til bardaga? Sjá, og sjá, Frans páfi benti á leiðtoga herafla sinna á sama degi. Þetta fyrsta merka athæfi Frans páfa er „sprengja“ samkvæmt fréttamiðlunum, sem einnig viðurkenna umfang þessarar ráðstöfunar:

Frans páfi markaði fyrsta mánuð sinn sem páfi á laugardaginn með því að tilnefna níu háttsetta preláta víðsvegar að úr heiminum í fastan ráðgjafahóp til að aðstoða hann við að stjórna kaþólsku kirkjunni og rannsaka umbætur á embættismannakerfi Vatíkansins - sprengjutilkynning sem gefur til kynna hann ætlar sér mikla breytingu á því hvernig páfadómur ætti að starfa. (The Associated Press)

Hvaða „stórbreyting“ heldurðu að hann ætli nákvæmlega? Ellen G. White hafði skýra sýn á þetta:

Og við skulum hafa það í huga, það er hrósa Rómar að hún breytist aldrei. Meginreglur Gregory VII og Innocent III eru enn meginreglur rómversk-kaþólsku kirkjunnar. Og hefði hún aðeins mátt, myndi hún koma þeim í framkvæmd af jafn miklum krafti nú og á fyrri öldum. Mótmælendur vita lítið hvað þeir eru að gera þegar þeir ætla að þiggja aðstoð Rómar í starfi sunnudagsins. Á meðan þeir eru einbeittir að því að ná tilgangi sínum, Róm stefnir að því að endurreisa vald sitt, að endurheimta glataða yfirráð sitt. Látum einu sinni þá meginreglu vera komið á í Bandaríkjunum að kirkjan megi nota eða stjórna vald ríkisins; að trúarathöfnum megi framfylgja með veraldlegum lögum; í stuttu máli, að vald kirkju og ríkis sé að drottna yfir samviskunni, og sigur Rómar hér á landi sé tryggður. {GC 581.1}

Athyglisvert er að nokkrir af nýju ráðgjafahópnum eru vafasamir og er val þeirra í slíkt embætti harðlega gagnrýnt af almenningi. Heldurðu virkilega að þessar persónur hafi verið valdar til að gefa páfanum ráð? Eða er páfinn sá sem ætlar að „ráðleggja“ herforingjum sínum á vígstöðvunum? Frans páfi hefur sjálfur átt dökka fortíð, þótt samstillt hafi verið unnið að endurskrifa hana frá því hann var kjörinn. Áhugasamir gætu fundið þetta nýlega BBC viðtal gagnlegt.

Öll þessi persónaspurning slær inn í kjarna ofangreindrar tilvitnunar í The Great Controversy. Róm hefur verið eins og sofandi ljón um aldir. Greinilega vingjarnlegur, en passaðu þig! Hún hefur þegjandi verið að undirbúa sig fyrir þessa klukkutíma, til að hefjast handa. Það er ljóst að Róm hefur tekist að „endurreisa vald sitt og endurheimta glataða yfirráð sitt“. Það vitnar um það að hún stígi svo djörf skref núna gegn harðri gagnrýni almennings.

Vertu edrú, vertu vakandi; því að andstæðingur yðar, djöfullinn, gengur um eins og öskrandi ljón og leitar að hverjum hann megi eta, (1. Pétursbréf 5:8)

Ég segi ykkur aðeins síðar hver vakti sofandi ljónið, en fyrst vil ég undirstrika hversu mikilvæg dagsetningin 13. apríl var í raun.

Hver er dagskráin þín?

Það var annað sem „tilviljun“ gerðist sama daginn. Risastór stytta af Jóhannesi Páli páfa II var afhjúpuð í Póllandi. Ég minntist á í fyrri grein minni hvernig Jóhannes Páll páfi II var viðmiðunarpunktur fyrir tímaröð Opinberunarbókarinnar 17:10. Hann var fyrsti páfi sem ekki var ítalskur í yfir 450 ár og átti stóran þátt í að undirbúa heiminn fyrir þessar síðustu „hröðu hreyfingar“. Afhjúpun styttu hans þann 13. apríl hefur mikla þýðingu, þar sem viðurkennt er hlutverk hans í að undirbúa leið fyrir bæði Benedikt páfa XVI og Frans páfa. Strax sama dag og Frans páfi bar kennsl á foringja heimshers síns, var Jóhannes Páll páfi II þekktur með styttu með útrétta arma sem minnti á risastóra styttu Jesú í Rio de Janeiro í Brasilíu. Geturðu séð subliminal merkingu í því?

Við höfum líka tekið eftir því í nokkurn tíma að árlegur vorfundur allsherjarráðstefnu sjöunda dags aðventista átti að standa yfir 13. apríl. Heldurðu að forysta aðventistakirkjunnar, sem jesúítar stjórna, hafi valið þá dagsetningu fyrir tilviljun? Ég held ekki. Hefur þú tekið eftir því hversu þögul allt var fyrir fundinn í ár? Það er líka athyglisvert að (Jesúítinn) Ted Wilson talaði um að hann vilji ekki fleiri kirkjuafmæli...smá spámannlega ull með tungu í kinn sem dregin er yfir augu hins almenna Ted Wilson hollvina. Þeir vita hvað er að gerast.

Í nýlegri hljóðviðtal um Frans páfa útskýrir Pastor Walter Veith skýrt að Vatíkanið gerir helstu aðgerðir sínar samkvæmt tímaáætlun. Þetta kemur fram á margan hátt, eins og með því að á 10. febrúar síðu a skrifborð myndasögu dagatal, eftirlaun páfa var myndskreytt í gamansömu formi. Dagatalið var myndskreytt, framleitt og selt í ágúst 2012, löngu áður en hann átti að viðurkenna veikleika aldurs síns. Ef óvinir Guðs vinna eftir vel skilgreindri tímaáætlun, hvernig stendur á því að fólkið sem er talið vera á hlið Guðs heldur því fram að það sé ekki lengur tímaspádómur og að jafnvel yfirmaður þeirra Jesús sjálfur viti ekki hvenær hlutirnir munu gerast?! Sjálf hugmyndin er fáránleg.

Vatíkanið vinnur samkvæmt tímaáætlun vegna þess að það hefur ekkert val:

Verið því glaðir, þér himnir og þér sem búa í þeim. Vei íbúum jarðarinnar og hafsins! því að djöfullinn er kominn niður til þín, með mikla reiði vegna þess að Hann veit að hann hefur aðeins stuttan tíma. (Opinberun 12: 12)

Ég mun sýna þér með skýrum skilmálum úr Daníelsbók nákvæmlega hvaða guðdómlegu tímaáætlun Vatíkaninu er skylt að vinna eftir.

Konungsskipti

Daníel 4 segir frá draumi Nebúkadnesars um að tréð hafi verið höggvið og að hann verði rekinn úr ríkinu í „sjö sinnum“ eða sjö ár.

Þetta er túlkunin, konungur, og þetta er skipun hins hæsta, sem er komin yfir minn herra konunginn: Að þeir skulu reka þig frá mönnum, og bústaður þinn skal vera hjá dýrum merkurinnar, og þeir skulu láta þig eta gras eins og naut og væta þig með dögg himinsins og sjö sinnum mun fara yfir þig, uns þú veist, að hinn hæsti ríkir í mannanna ríki og gefur það hverjum sem hann vill. Og þar sem þeir skipuðu að skilja eftir stubba trjárótanna; Ríki þitt mun vera öruggt fyrir þig, eftir að þú munt vita, að himnarnir ríkja. (Daníel 4:24-26)

Sú staðreynd að orð Babýloníukonungs eru hluti af orði Guðs sýnir að það er handan sögunnar. Það eru í raun mikilvægar upplýsingar í vitnisburði hans fyrir okkur. Við vitum af reynslu Nebúkadnesars, eins og hún er skráð í Daníelsbók, að þessi sjö ár voru bókstaflega uppfyllt, en nú munum við sjá að spádómlegur draumur hans á frekar við um fólk Guðs.

Eins og sést á 7 skref til eilífðar grein, „sjö sinnum“ í spámannlegu tilliti þýðir 2520 bókstafleg ár. Getur verið að spádómur Nebúkadnesars tengist spádóminum 2520 sem hófst árið 677 f.Kr. með brottflutningi Manasse? Við skulum bera saman Nebúkadnesar og Manasse:

Mynd 1 – Samanburður á Nebúkadnesar á móti Manasse

Eins og mynd 1 sýnir er ótrúleg fylgni á milli reynslu Nebúkadnesars og Manasse. Þetta gerðist ekki fyrir tilviljun. Vegna illsku sinnar á fyrri árum ríkisstjórnar sinnar, kom Manasse refsingu Guðs yfir Ísraelsmenn til að tvístra þeim meðal heiðingjanna. Til að fullnægja þeirri refsingu var Daníel ásamt mörgum öðrum fluttur til Babýlonar.

Hins vegar lofaði Guð Ísrael að ef þeir myndu leita hans myndi hann bölva óvinum þeirra og hann gerði einmitt það á dögum Daníels. Það er í samhengi við refsinguna fyrir syndirnar sem Manasse æsti Ísraelsmenn til að fremja að upplifun Nebúkadnesars átti sér stað.

Og Drottinn Guð þinn mun leggja allar þessar bölvun yfir óvini þína og þá er hata þig, sem ofsóttu þig. (30. Mósebók 7:XNUMX)

Þannig höfum við skýr tengsl milli „sjö tíma“ reynslu Nebúkadnesars og 2520 ára dreifingar Ísraels. Reynsla Nebúkadnesars í Daníel 4 er hliðstæð upplifun Manasse, sem aftur uppfyllir bölvunina í 26. Mósebók XNUMX. Tímabilið „sjö sinnum“ er endurtekið. fjórum sinnum í Daníel 4 (á móti 16, 23, 25, 32) eins og það er endurtekið fjórum sinnum í 26. Mósebók 18 (á móti 21, 24, 28, XNUMX). Hins vegar er mikilvægur munur á hebreskri byggingu hugtaksins.

Orðið „sjö sinnum“ í 2520. Mósebók er þýðing á einu hebresku orði, sem þýðir réttara sagt „sjöfalt“ sem spurning um styrkleika meira en tíma. Gagnrýnendur 2520 spádómsins nefna þetta oft sem eina ástæðu til að gera lítið úr spádómnum og þeir sem gera ráð fyrir að byggja spádóminn 26 eingöngu á XNUMX. Mósebók XNUMX hafa veikan grunn fyrir því.

Óríon-klukkan staðfestir spádóminn 2520, sem er sannarlega sannur tímaspádómur sem náði þegar uppfyllingu árið 1844. Raunverulegur grundvöllur hennar kemur ekki frá 26. Mósebók 4, heldur Daníel XNUMX. Sá síðarnefndi gefur í raun til kynna sjö sinnum eða sjö ár sem spurning um bókstaflegan jafnt sem spámannlegan tíma. Sú staðreynd er augljós af samhenginu sem og notkun á hebresku.

Fall Babýlonar

Daníel var á lífi og var vitni að falli Babýlonar. Skömmu áður skildi hann að endalok babýlonsku útlegðarinnar væri að nálgast eins og Jeremía spáði. Hann skildi að bölvun 26. Mósebókar XNUMX hefði verið færð til Babýloníumanna. Þess vegna, þegar hann var kallaður til að túlka rithöndina á veggnum fyrir Belsasar, skildi hann strax þýðingu þess:

Mynd 2 – Rithöndin á veggnum

Bölvuninni yfir Babýlon var fullnægt á tímum Belsasars. Þar sem „sjö tímar“ draums Nebúkadnesars eru tengdir af týpfræðilegu sambandi við upphaf 2520 ára árið 677 f.Kr., tengir vísunin í spádóminn 2520 í rithöndinni á veggnum fall Babýlonar til forna við lok hinna 2520 ára árið 1844. Það er þegar hann hafði einu sinni safnað saman lýð sínum, eins og hann hafði einu sinni safnað saman, eftir að hann hafði safnað saman aftur. lofaði:

Að þá mun Drottinn Guð þinn snúa útrás þinni og miskunna þér og snúa aftur og safna þér saman frá öllum þeim þjóðum, sem Drottinn Guð þinn hefur tvístrað þér til. (30. Mósebók 3:XNUMX)

Eftir fall Babýlonar lauk fljótlega útlegð Ísraelsmanna opinberlega samkvæmt tilskipunum Kýrusar, Daríusar og Artaxerxesar (sjá Esra 6:14). Þannig höfum við í sögu Babýlonar fullkomna spádómlega mynd af spádóminum 2520 frá upphafi til enda.

Á þessum tímapunkti gætirðu verið að velta fyrir þér hvað allt þetta hefur með Frans páfa að gera og fulltrúana sem hann hefur valið fyrir hverja heimsálfu. Ég er viss um að slíkur Jesúíti eins og Frans páfi mun aldrei snúast og „lofa og vegsama og heiðra konung himinsins“ eins og Nebúkadnesar konungur gerði eftir trúskipti hans!

Fjórar tímalínur Daníels 12

Orð Guðs er vel skipulagt. Sérstaklega eru spádómsbækurnar að geyma spádóma sem oft eru gefnir í chiasmískri mynd, þar sem upphafið samsvarar endanum eins og síðari hlutinn sé spegilmynd fyrri hlutans. Þessa meginreglu má auðveldlega sjá í Biblíunni í heild sinni: Biblían byrjar á Edengarðinum og endar á nýju jörðinni (Eden endurreist).

Þegar litið er á Daníelsbók eina sem chiasma, finnum við að fyrstu tímaspádómarnir eru staðsettir í Daníel 4 og síðustu tímaspádómarnir eru staðsettir í Daníel 12. Að rannsaka þessa tvo kafla saman gefur okkur traustan grunn fyrir túlkun á atburðum líðandi stundar.

Rétt eins og það eru fjórar tilvísanir í „tímana sjö“ í Daníel 4, eru einnig fjórar tímalínur gefnar í Daníel 12:

1. 168 ár í eiðnum í táknrænni mynd (7. vers) eins og útskýrt er í Orion kynningu
2. 1260 ár, eða spámannlegur „tími, tímar og hálfur“ (vers 7)
3. 1290 ár, eða spámannlega „þúsund tvö hundruð og níutíu dagar“ (vers 11)
4. 1335 ár, eða spámannlegt „þúsund þrjú hundruð fimm og þrjátíu dagar“ (vers 12)

Þessi tímabil (að undanskildum 168 árum) eru vel þekkt innan aðventismans. Klassísk túlkun tímalínanna staðsetur þær eins og sýnt er aðeins síðar á mynd 4, með 168 árum Óríonsboðskaparins bætt við til að fullkomna myndina af Daníel 12. Áður en við skoðum tímalínurnar skulum við hins vegar rannsaka chiasm í Daníel.

Þegar við skoðum tímaspádómana í báðum köflum nánar, komumst við að því að það er 1-til-1 fylgni á milli sjö tíma Daníels 4 og tímalína Daníels 12:

Mynd 3 – Chiasm Daníels 4 og 12

Sú staðreynd að „tímarnir sjö“ eru nefndir fjórum sinnum í 4. kafla staðfestir að 168 árin sem eru falin í eiðnum í 12. kafla teljast fjórða tímaspádómur auk hinna þriggja sem eru orðaðir berum orðum. Ennfremur, sú staðreynd að vitað er að spádómurinn 2520 hefur ræst bæði í bókstaflegum tíma og spámannlegum tíma sýnir að allar fjórar tímalínur Daníels 12 ættu að hafa bæði bókstaflega og spádómlega beitingu eins og heilbrigður.

"Hann fékk vald til að halda áfram fjörutíu og tvo mánuði." Og segir spámaðurinn: „Ég sá eitt höfuð hans eins og það var sært til bana. Og aftur: „Sá sem leiðir í útlegð skal fara í útlegð: Sá sem drepur með sverði skal drepinn með sverði. Hinir fjörutíu og tveir mánuðir eru þeir sömu og „tíminn og tímarnir og skipting tímans,“ þrjú og hálft ár, eða 1260 dagar, í Daníel 7 – tíminn sem páfavaldið átti að kúga fólk Guðs. Þetta tímabil, eins og fram kemur í fyrri köflum, hófst með yfirburði páfadómsins, AD 538, og lauk í 1798. Á þeim tíma var páfinn hertekinn af franska hernum, páfavaldið hlaut banvænt sár sitt og spáin rættist: „Sá sem leiðir í útlegð skal fara í útlegð. {GC 439.2}

… Þótt nýr páfi hafi verið kjörinn skömmu síðar, páfastigið hefur aldrei síðan getað farið með það vald sem það hafði áður. {GC 266.3}

Það er athyglisvert að Ellen G. White tengdi banvæna sárið við vanhæfni til að „beita valdi“ sem páfadómur hafði áður. Sýnt var fram á lækningu sársins 13. apríl 2013 með því að beita valdi í öllum heimsálfum með skipun páfaráðgjafa!

Mynd 4 sýnir samband tímalínanna samkvæmt klassískri túlkun Daníels 12 eins og frumkvöðlar aðventista skildu hana, með því að beita dag-fyrir-ár meginreglunni. Árin 168 eru líka myndskreytt til fullnustu, en auðvitað höfðu frumherjar okkar engan skilning á því á sínum tíma.

Mynd 4 – Dagur fyrir ár notkun Daníels 12

Spámannleg vs bókstafleg beiting Daníels 12

Ef við skoðum hina klassísku túlkun á tímalínum Daníels 12, koma nokkur vandamál í ljós. Hrikalegasta vandamálið er að 1335 árunum lýkur árið 1843, ekki 1844, óháð núllársmálinu. Hvernig getur slík misræmi verið rétt uppfylling á versinu sem veitir blessun þeim sem ná marki sínu? Var fyrsti áfangi vonbrigða árið 1843 raunverulega „blessunin“ sem engillinn sagði Daníel frá? Var uppgangur páfadóms í upphafi 1335 ára til blessunar fyrir fólk Guðs? Í engu tilviki getum við sagt með vissu að 1335 árin eins og þau voru túlkuð á klassískan hátt séu fullkomin uppfylling Daníels 12:12. Það er líka alveg áberandi að Ellen G. White skrifaði ekki um uppfyllingu 1335 ára í neinni af útlistunum sínum á biblíuspádómum.

Ellen G. White var líka mjög hljóðlát um 1290 og 1260 ár Daníels 12, og hún hvatti okkur til að kynna sér þann kafla, og gaf í skyn að við sem þjóð hefðum ekki enn fullan skilning á honum. Við verðum því að álykta að klassíska túlkunin, þótt hún gæti verið gild sem uppfylling að hluta, hafi á engan hátt verið fullkomin eða endanleg uppfylling Daníels 12.

Þegar við hugsum til baka til Daníels 4 og „sjö tíma“ Nebúkadnesars og tökum eftir því að tímarnir sjö (2520 bókstaflegir dagar) voru bókstaflega uppfylltir sem saga, sjáum við að það er rétt að túlka tímalínur Daníels 12 bókstaflega fyrir okkar daga líka.

Mynd 5 - Bókstaflega dagsnotkun Daníels 12

Kveðjustund Benedikts páfa XVI 27. febrúar 2013 markaði nákvæmlega 1335 dagar til endurkomu. Það er sérstakt áhugavert hvernig 1290 og 1260 einkenndust í klassískri túlkun af svipuðum atburðum og í dag.

Árið 508 færði breyting Clovis yfirmann hersins í samband við kirkjuna. Þann 13. mars 2013 samsvarar kosning Jesúíta Frans páfa nákvæmlega þessu dæmi, í sameiningu jesúítahöfðingja kirkjunnar.

30 árum síðar, árið 538, var landvinningur Gota í nafni Justinianusar kirkjunnar ómótmæltur sem heimsveldi. Á sama hátt valdi Frans páfi leiðtogahóp sinn 13. apríl 2013, nákvæmlega 30 dögum eftir páfadóm sinn. Tilkynning hans og áform um að endurskrifa „stjórnarskrá“ páfadómsins á sér hliðstæður í tilskipun Justinianusar og lögfestingu hans á rómverskum lögum. Justinianus staðfesti vald páfans yfir öllum kirkjunum og veitti honum heimild til að refsa „villutrúarmönnum“. Yfirlýsing páfa 13. apríl staðfestir einnig vald hans yfir öllum kirkjunum og tíminn mun leiða það í ljós.

Jesúítasamtökin

Félag Jesú er skipulagt í tíu „aðstoð“ undir yfirhershöfðingjanum (sjá Jesuit Curia í Róm). Frans páfi valdi 8 kardínála og 1 biskup til forystu. Biskupinn, sem þjónar sem ritari, verður án efa líka kardínáli. Það gerir aðeins 9, en það er meira til sögunnar. Í raun eru aðstoðin tíu sem hér segir:

1. Suður-Evrópu aðstoð
2. Aðstoð Suður-Rómönsku Ameríku
3. Suður-Asíu aðstoð
4. Aðstoð í Mið- og Austur-Evrópu
5. Afríkuaðstoð
6. Asíu Kyrrahafsaðstoð
7. USA aðstoð
8. Aðstoð í Norður-Rómönsku Ameríku
9. Vestur-Evrópu aðstoð

Bíddu aðeins… eiga þeir ekki að vera tíu? Skoðaðu númer fjögur nánar og taktu eftir því að tveir aðskildir aðstoðarmenn hafa verið nefndir saman. Hafðu það í huga.

Með því að tengja kardínálana við aðstoðarmennina finnum við eftirfarandi:

1. Giuseppe Bertello, forseti Vatíkanborgarríkisins (Ítalíu)
2. Francisco Javier Errázuriz Ossa (Chile)
3. Oswald Gracias (Indlandi)
4. Reinhard Marx (Þýskaland)
5. Laurent Monsengwo Pasinya (Lýðveldið Kongó)
6. George Pell (Ástralía)
7. Seán Patrick O'Malley (Bandaríkin)
8. Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga (Hondúras)
9. Marcello Semeraro biskup, starfandi ritari hópsins (Ítalíu)

Skoðaðu nú hversu margar evrópskar aðstoðarstofnanir eru: Suður, Mið, Austur og Vestur – alls fjórar. Þess vegna myndum við búast við því að sjá fjóra kardínála fulltrúa Evrópu, en aðeins þrír voru nefndir sérstaklega 13. apríl. Hver gæti verið sá fjórði, hver myndi taka annað hvort Mið- eða Austur-Evrópuhjálpina? Aðrir greindir hugar hafa þegar borið kennsl á hann:

10. Adolfo Nicolás (Spáni)

Hann gegnir einnig stöðunni sem er þekktur sem „svarti páfinn“ eða yfirhershöfðingi Félags Jesú (Jesúítarnir), greinilega nauðsynlegur þáttur og hulinn tíundi stjórnandi hins nýja hóps Jesúíta páfans. Hvers vegna ætti Frans páfi að gæta þess að forðast að nefna alla tíu leiðtogana opinberlega í einu? Kannski til að forðast að vekja athygli á valdaskipulagi jesúíta hans, eða kannski bara vegna þess að svo væri of augljós uppfylling á spádómum Biblíunnar!

Leiðtogunum tíu var spáð í Opinberunarbókinni 17, sem útvíkkar túlkunina sem gefin var í fyrri grein:

Og hornin tíu, sem þú sást, eru tíu konungar, sem enn hafa ekkert ríki fengið; en fá völd sem konungar eina stund með dýrinu. (Opinberun 17: 12)

Þessir tíu konungar tákna ekki veraldleg völd heimsins, heldur réttara sagt leiðtoga rómversku kirkjunnar sem voru valdir til að ná yfir heimsálfur! Þessi spádómur rætist fyrir augum yðar og ætlun þeirra kemur berlega skýrt fram:

Þessar skulu gera stríð með lambinu, og lambið mun sigra þá, því að það er Drottinn drottna og konungur konunga, og þeir sem með honum eru eru kallaðir og útvaldir og trúir. (Opinberunarbókin 17:14)

Það er áhugavert að athuga enn og aftur hvernig uppfylling spádóma árið 2013 er í samanburði við reynslu okkar árið 2012. Við upphaf hinna 1260 daga dóms yfir lifandi mönnum árið 2012 fórum við að sjá hversu margir leiðtogar voru í hópnum okkar. Nú hefur fölsunarkerfið tilkynnt leiðtoga sína í upphafi þrengingatímans.

Allir hlutir Daníels 12 hafa fallið á sinn stað. Mundu að „dómsklukka“ Óríons gengur 168 ár frá friðþægingardeginum árið 1844 til friðþægingardagsins árið 2012. Ennfremur var útskýrt í fyrri greinum að friðþægingardagurinn árið 2012 væri sérstakur á um sjö mismunandi vegu, ekki síst sú staðreynd að það var í raun fæðingardagur Jesú 2016. Frá þeim degi taka tímalínur Daníels 12 við bókstaflegri notkun þeirra.

Nýja Jerúsalem, borg Guðs

Það sem við höfum á mynd 6 er annar grófur chiasm, með sjöfaldan háhvíldardag og 2016 ára afmæli Jesú á hátindinum. Undir Jesú eru 168 ár/dagar Óríons og undir Óríon eru 1260 ár/dagar kúgunar páfa. Þetta byrjaði allt með uppgangi páfadóms eftir fyrstu aðventu, og það mun allt enda með falli páfadóms rétt fyrir seinni aðventu.

Mynd 6 – Ár/dagur Chiasm

Á þessum tíma gætu lesendur með bráða sjónræna tilfinningu og nokkra þekkingu á dulrænu táknmáli farið að efast um dýpri merkingu chiasma uppbyggingarinnar almennt. Mundu að fyrir hvern ósvikinn hefur Satan fölsun. Dulræn hrifning af pýramídabyggingum og staðsetning hins alsjáandi auga efst táknar tilraun Satans til að ræna hásæti alheimsins frá Guði. Satan var þarna og hann veit hvernig það er:

Þú ert smurði kerúbbinn sem hylur; og ég hef sett þig svo: þú varst á hinu heilaga fjalli Guðs; þú hefur gengið upp og niður mitt á milli eldssteinanna. (Esekíel 28:14)

Hásæti Guðs situr uppi á fjalli. Rúmfræði pýramídans er eftirlíking af borginni helgu, sem einnig er fjögurra ferningur:

Og borgin liggur ferhyrnt, og lengdin er jafn stór og breiddin: Og hann mældi borgina með reyrnum, tólf þúsund álnir. Lengd og breidd og hæð hans eru jöfn. (Opinberunarbókin 21:16)

Nú er dulræn táknmynd um 13 þrep upp á topp pýramídans skynsamleg: það er falsað einhæfni Satans miðað við 12 undirstöður hinnar helgu borgar. Hann vill stíga upp í hásæti Guðs efst í borginni helgu.

Því að þú sagðir í hjarta þínu: Ég vil stíga upp til himins, ég vil upphefja hásæti mitt fyrir ofan stjörnur Guðs: Ég mun líka sitja á safnaðarfjalli, á hliðum norðursins: (Jesaja 14: 13)

Vinir, borg Guðs er raunveruleg og hún er ekki í líkingu við nýja heimsregluna með njósnadrónum sínum, kúgandi lögum, sannfærandi samvisku og öllu því sem eftir er. Það er fallegt, hreint, heilagt og óflekkað.

En hinir ógnvekjandi og vantrúuðu og viðurstyggilegir, morðingjar, hórkarlar, galdramenn, skurðgoðadýrkendur og allir lygarar munu eiga sinn hlut í vatninu, sem brennur í eldi og brennisteini, sem er annar dauði. (Opinberunarbókin 21:8)

Spurningin sem hver sál á að svara í einlægni er: Hvar stend ég?

Hver vakti sofandi ljónið?

Við höfum verið hinn trúi vörður á veggnum og blásið í viðvörunarlúðurinn í meira en ár. Hefur Jerúsalem heyrt viðvörun okkar? Hefur fólkið tekið eftir og búið sig undir andlega baráttuna?

Á meðan börn Guðs eru látin vagga í siðlausri blund, hafa óvinir Guðs spennt eyrun til að heyra „tíðindi“ frá Óríon rannsókninni og skipi tímans.

En tíðindi út af austur og út af norður mun trufla hann, því skal hann fara með mikil reiði að eyða, og gjörsamlega til að gera marga burt. (Daniel 11: 44)

Það er tímaáætlun Guðs sem hefur vakið óvininn! Tíðindin trufla hann, því hann veit að hann hefur aðeins stuttan tíma til að ná markmiði sínu um heimsyfirráð. Næsta efni sem kynnt er á eftir því versi er tími vandræðisins, sögusvið Daníels 12.

Gott fólk, ljónið er vakandi. Óvinurinn veit áætlunina sem hann verður að vinna eftir. Eftir afsögn Benedikts viðurkenndu skipuleggjendur Vatíkansins að þeir þyrftu nýjan páfa fyrir páskafrí. Þeir hafa verið að telja dagana sína. Ertu að telja dagana þína? Eða ertu eins og einhver sem sagði mér nýlega að hann væri of upptekinn við að berjast við grunntrú á Jesú til að hafa áhyggjur af „tímalínum“?

Leyfðu mér að spyrja þig spurningar: hvað heldurðu að næsta skref verði? Við erum með hershöfðingja jesúíta (rómverska) hersins á vettvang í persónu Frans páfa. Við erum með tíu skipstjóra hersins hans á sínum stað um allan heim. Við höfum fengið fjöldann allan af kaþólsku fólki um allan heim til að þjóna sem „fótfarar“ undir nýju samtökunum. Hvert er næsta skref?

Við the vegur, ertu meðvitaður um að það er annar „Francis“ fyrir utan heilagan Frans sem Frans páfi er sagður nefndur eftir? Heilagur Frans er mynd almennings. Fyrir innherjana heitir hann Francis Xavier og saga hans er óvænt:

Þar sem Xavier var einn af stofnendum Jesuit Society, var Xavier náttúrulega sjálfkrafa trúaður á fyrirmæli félagsins um að „tilgangurinn helgi meðalið“. Hann þoldi ekki það sem kallað var „illska gyðinga“. svo sem Hvíldardagshald og forðast að borða svínakjöt, honum líkaði ekki heldur við múslima sem litu á svínakjöt með andstyggð og rómversk-kaþólikka sem skurðgoðadýrkendur. Svo, í sönnum anda rómanismans valdi hann þrautreyndar aðferðir ótta og valds til að þvinga slíkt fólk til að laga sig að hinni „sönnu trú“. Hinn 16. maí 1545 skrifaði hann D. Joao III, konungi Portúgals á þessa leið: „Önnur nauðsyn kristinna manna er að yðar hátign stofni hið heilaga. rannsóknarrannsókn, vegna þess að það eru margir sem lifa samkvæmt gyðingalögmálinu og mahomedan sértrúarsöfnuðinum, án ótta við Guð eða skömm í heiminum." (Siva Redo). (Vitnað af AK Priolkar - "The Goa Inquisition" bls.23,24, 1961)

Nú er það augljóst að fátækum trúföstum fjöldanum af heilögum Frans er ætlað að þjóna sem andlegt fótgöngulið undir áhrifum Francis Xavier til að ná utan um fólk Guðs.

Næsta dagsetning fyrir niðurtalningu okkar er dagsetningin 27. apríl, dagurinn sem öldukornið fór fram samkvæmt hinu sanna dagatali. Fyrsta umsátrinu um Jerúsalem árið 66 var í kringum hausthátíðirnar. Seinni umsátrinu, sem er gerð okkar tíma, var í kringum vorveislur.

Hræðilegar voru þær hörmungar sem féllu yfir Jerúsalem þegar umsátrinu hófst að nýju af Títusi. Borgin var fjárfest á páskatímanum, þegar milljónir gyðinga voru samankomnar innan veggja þess. Forðabúr þeirra, sem ef vandlega varðveitt hefði verið til íbúum í mörg ár, höfðu áður verið eyðilögð fyrir afbrýðisemi og hefnd baráttuflokkanna, og nú var búið að upplifa alla hryllingi hungursins. Hveiti var selt fyrir talentu. Svo hörð voru hungurkvölin að menn gátu leður belta sinna og skó og hlífðar skjaldanna. Mikill fjöldi fólks stalst út á nóttunni til að safna villtum plöntum sem vaxa utan borgarmúranna, þó að margir væru gripnir og teknir af lífi með grimmilegum pyntingum, og oft voru þeir sem komu aftur í örygginu rændir því sem þeir höfðu tínt til í svo mikilli hættu. Ómanneskjulegustu pyntingar voru valdar af völdum til að þvinga fólkið, sem er þjáð af skorti, síðustu naumu birgðirnar sem þeir gætu hafa leynt. Og þessi grimmd var ekki sjaldan stunduð af mönnum, sem sjálfir voru vel mettir, og sem vildu aðeins koma sér upp birgðum fyrir framtíðina. {GC 31.2}

Eins og við getum lært af fortíðinni byrjar umsátrið tími vandræða. Gott fólk, þetta er byrjað. Teldu hvern dag sem blessun þar til þú finnur fyrir áhrifum hans!

Eftir að hafa talað um endalok heimsins kemur Jesús aftur til Jerúsalem, borgin situr þá í stolti og hroka og segir: „Ég sit drottning og mun ekki sjá hryggð“ (sjá Opinberunarbókin 18:7). Þegar spámannlegt auga hans hvílir á Jerúsalem, sér hann að þegar hún var gefin upp í tortímingu, mun heimurinn gefast upp undir dauða sinn. Atriðin sem gerðust við eyðingu Jerúsalem verða endurtekin á hinum mikla og hræðilega degi Drottins, en á ógnvekjandi hátt.... {3SM 417.1}

[Athugaðu: Seinna lærðum við það Merki Jónasar var gefið kirkjunni sem merki um upphaf umsáturs 27. apríl 2013. Þættirnir Reiði Guðs afhjúpaði hvað myndi valda plágunum á hinum mikla og hræðilega degi Drottins.]

Opinberun gefur mynd af fyrstu vá, sérstökum fimm mánaða áfanga erfiðleikatímans í fimmta lúðra Óríonklukkunnar:

Og fimmti engillinn blæs, og ég sá stjörnu falla af himni til jarðar, og honum var gefinn lykillinn að gryfjunni. Og hann opnaði botnlausa gryfjuna; Og reykur stóð upp úr gryfjunni, eins og reykur af miklum ofni. og sólin og loftið myrkvuðu vegna reyks brunnsins. Og upp úr reyknum komu engisprettur yfir jörðina, og þeim var gefið vald, eins og sporðdrekar jarðarinnar hafa vald. Og þeim var boðið að særa ekki gras jarðarinnar, hvorki gróður né tré. en aðeins þeir menn sem ekki hafa innsigli Guðs á enninu. Og þeim var gefið, að þeir skyldu ekki drepa þá, heldur að þeir skyldu kveljast fimm mánuðir: og kvöl þeirra var eins og kvöl sporðdreka, þegar hann slær mann. Og á þeim dögum munu menn leita dauðans og ekki finna hann. og mun þrá að deyja, og dauðinn mun flýja frá þeim. Og lögun engispretturanna var eins og hestar, sem voru búnir til bardaga. og á höfði þeirra voru eins og kórónur sem gull, og ásjónur þeirra voru sem andlit manna. Og þeir höfðu hár eins og hár kvenna, og tennur þeirra voru sem tennur ljóna. Og þeir höfðu brynjur, eins og brynjur af járni. og hljómur vængja þeirra var eins og vagnahljómur margra hesta sem hlupu til bardaga. Og þeir höfðu hala eins og sporðdrekar, og það voru broddar í hala þeirra. og máttur þeirra var að meiða menn fimm mánuði. Og þeir höfðu konung yfir sér, sem er engill botnlausa gryfjunnar, sem heitir á hebresku Abaddon, en nafn hans er á grísku Apollyon. Einn vei er liðinn; og sjá, hér á eftir koma enn tvö vá. (Opinberunarbókin 9:1-12)

Opnun botnlausu gryfjunnar í afsögn Benedikts páfa XVI og reykurinn sem stígur upp úr Sixtínsku kapellunni við kosningu Frans páfa setti grunninn fyrir fjöldann (höf) fólks eins og engisprettur til að ráðast bráðlega á fráhvarf kristna heimsins (samanber Jeremía 51). Á þessum tíma munu engisprettur (Íslam?) aðeins fá að "meiða" en ekki "drepa" sem þýðir að ekkert fullgild stríð hefur enn brotist út. Það gerir það ekki þýðir að það verður ekki þjáning og dauði: í "fimm mánuði" mun heimurinn verða "sár". Taktu eftir að það eru fimm mánuðir:

5 mánuðir × 30 dagar/mánuður = 150 dagar

Tímabilið 150 dagar táknar einnig tíu leiðtogana sem settir voru á vettvang 13. apríl til að ríkja eina klukkustund með dýrinu. Ein klukkustund af spámannlegum tíma er 15 dagar. Ef 15 dagar eru leyfðir á haus eru samtals 150 dagar. Tókstu eftir því að fyrsta „hornið“ sóaði engum tíma í að bregðast við? Tveimur dögum eftir tilkynninguna var sprengingin í Boston gerð rétt í erkibiskupsstóli Seán Patrick O'Malley!

Abaddon eða Apollyon þýðir „eyðing“ (hebreska) eða „eyðandi engill“ (gríska).

Ísraelsmenn hlýddu þeim leiðbeiningum sem Guð hafði gefið. Fljótt og leynilega undirbjuggu þeir sig fyrir brottför. Fjölskyldum þeirra var safnað saman, páskalambinu slátrað, kjötið steikt í eldi, ósýrðu brauðin og beiskar jurtir útbúnar. Faðir og prestur heimilisins stökktu blóðinu á dyrastafina og sameinuðust fjölskyldu sinni í bústaðnum. Í flýti og þögn var páskalambið borðað. Í lotningu bað fólkið og horfði á, hjarta þess elsta sem fæddist, allt frá sterka manninum niður í litla barnið, bultandi af óskilgreinanlegum ótta. Feður og mæður tóku í fangið ástkæra frumburð sinn þegar þeir hugsuðu um hræðilega heilablóðfallið sem átti að falla um nóttina. En enginn bústaður Ísraels var heimsóttur engillinn sem dregur dauðann. Blóðtáknið — tákn um vernd frelsara — var á dyrum þeirra og eyðileggjandinn inn ekki. {PP 279.3}

Fimmti lúðurinn er tengdur páskunum, þegar Ísraelsmönnum var forðað frá plágu dauðans sem lagði fjölskyldur Egyptalands í rúst. Aðeins þeir verða verndaðir á tímum fimmta trompetsins og fyrsta veis sem hafa blóð Jesú á dyrum sínum sem hann biður til í Óríon fyrir þá! Enn og aftur hvet ég ykkur öll til að endurskoða okkar Lokaviðvörun greinaröð, rannsaka sál þína og halda kvöldmáltíð Drottins á tilteknum tíma.

Við nögluðum réttilega dagsetningu þriggja helstu spámannlegra atburða á þessu ári. Ekki hunsa þann fjórða! Tími vandræða er hafinn. Fimmti lúðurinn mun hljóma og heimur, sem hrökklast úr eyðileggingu, mun brátt hrópa á stofnun sunnudagslögmálsins til að ætla að friða heift Guðs.

[Athugaðu: Haustið 2014 áttuðum við okkur á því hvenær þessi fimmti trompet fór í raun og veru fram og hverjir leikaraflarnir voru. Greinin Seinasta hringing sýnir einnig að sjötta lúðurinn í dómhringnum er þegar að hljóma og að það er nú meira en nokkru sinni fyrr satt það sem við skrifuðum sem lokasetningu þessarar greinar:]

NÚNA er kominn tími til að BREYTA! Ef þú ert að bíða eftir sunnudagslögunum þá verður það OF SEINT!

<Fyrri                       Næsta>