Viðbót við greinaröðina „Endir heimsins“

Andi sannleikans leiðsögumenn okkur í allan sannleika.^[1] Við viljum að hann haldi áfram að leiðbeina þú inn í allan sannleika líka, þess vegna deilum við þessari uppfærslu í greinaröð okkar fjögurra höfunda. Það skiptir ekki máli hverjir höfundarnir eru heldur að það vitni um Jesú Krist. Þessi viðbót mun sýna þér margþætta mynd af Jesú sem hefur aldrei sést áður. Það er eins og tímaskekkt ljósmynd af honum á spámannlegu máli!

Leggðu í sigð þína!

Hann sem þekkir þörf okkar áður en við biðjum^[2] hafði þegar svar þegar uppskera sálna hófst ekki við þriðju pláguna eins og við bjuggumst við. Margt annað hófst í upphafi þriðju plágunnar 9. mars hins vegar. Hinar voldugu þjóðir heimsins skutu af stað hótunarstormi: Norður-Kórea tilkynnti um vörslu örkjarnorkusprengja sem hægt er að koma til Bandaríkjanna með langdrægum eldflaugum.^[3] Íranar skutu á loft tvær eldflaugar með drægni sem ná til Ísraels, með sterkum vísbendingum um að eldflaugarnar gætu borið kjarnorkuvopn.^[4] Kínverjar hófu upp raust sína þegar þeir voru vaktir til að grípa til aðgerða vegna þróunarinnar á Kóreuskaga.^[5] Bandaríkin fluttu sprengjuflugvélar til Suður-Kínahafs til að halda jafnvægi á völdum á því svæði.^[6] Öll þessi deila meðal þjóða spratt upp á sama degi þegar þriðja reiðiglasinu var hellt út. Innan nokkurra daga kallaði Ísrael á hjálp.^[7] Síðan komu Rússar heiminn í opna skjöldu með því að tilkynna brottflutning hersveita frá Sýrlandi (en ekki frá svæðinu).^[8] Öll þessi tilfærsla og flæking heimsveldanna bendir til komandi eldsvoða við sjöundu pláguna, eins og við höfum skrifað. Það hljómar líka mikið eins og bón að stinga sigðinni í sig því góða kornið verður að vera þroskað núna. Við munum sjá síðar að það er einmitt raunin.

Þriðji trompet varaði við því. Eins og við sýndum inn Babýlon er fallin! — I. hluti, röðun kirknanna við Róm var fall þeirra. Fall mótmælendatrúar var fullkomið við þriðju básúnuna, þegar sjöunda dags aðventistakirkjan (síðasta mótmælendakirkjan) tók sig saman við Róm og gekk í röð her Satans. Nú á þriðja plága, aðventistakirkjan er sýnilega að klofna þar sem milli-evrópska deild hennar krefst „svæðasjálfræðis“ í beinni uppreisn gegn allsherjarráðstefnunni og rödd hennar á þinginu um spurninguna um vald til að ákveða vígslu kvenna.^[9] Það er 100% uppfylling á Orion boðskapnum, nákvæmlega á þeim degi sem spáð var fyrir um. Það hús — sem einu sinni var hús Guðs — er að brotna; skipulagsheilleika þess er í hættu og það er fordæmt af himneskri byggingaryfirvöldum. Merktu vel: það eru engir góðir aðilar að ræða. Ted Wilson mun fara með einn hluta kirkjunnar niður veginn til glötunarinnar með því að fylgja páfanum á óáberandi hátt,^[10] en hinn hlutinn fer sömu breiðu leiðina til eyðingar með SÞ. Páfi og SÞ vinna saman, en annar er á móti kvenklerkum á meðan hinn ýtir undir umburðarlyndi og jafnrétti. Dagskrá SDA kirkjunnar nú á dögum byggist algjörlega á stefnuskrá páfa (að bjarga jörðinni, hjónaband í Guðs mynd o.s.frv.), á meðan hliðin sem vígir konur er einfaldlega að framfylgja umburðarlyndisstefnu Sameinuðu þjóðanna, sem felur í sér jafnan ráðherrarétt fyrir ekki aðeins konur heldur líka lesbíur, homma, tvíkynhneigða, transfólk... og skítugi listinn heldur áfram. Já, ALLT ÞETTA er leyfilegt í SDA kirkju Ted Wilson og strútarnir sem segja „ekki í my staðbundin kirkja“ gleymdu því að halda fast við GC samtökin þýðir að þeir eru sekir af samtökum um það sem Hollywood kirkjan gerir,^[11] þar sem sameiginleg forysta þeirra leyfir það. Aftur á móti höldum við uppi Sannleikur aðventismans, en við erum ekki meðlimir í neinum skipulögðum kirkjum; við sögðum upp kirkjutengslum okkar í mótmæla. Og NEI, EKKI er hægt að bjarga þér í kirkjuskipi sem leyfir þegjandi opinber viðurstyggð^[12] í dimmum hornum neðri þilfaranna. Kirkja Ted Wilson, aðalráðstefna sjöunda dags aðventista, er nú 100% samhæfð kaþólskri trú, eins og sýnt er í kennari í skólum aðventista með tvöfalda aðild!^[13] Syndirnar sem við vöruðum við í Babýlon er fallin! — I. hluti hafa borið ávöxt þeirra, og af ávextinum er tréð dæmt. Er ekki kominn tími til að há rödd á himnum kalli á sigðina til að fara með góða hveitið úr skítugu akrinum og í hlífðarskúffuna?

Þetta dæmi í SDA kirkjunni er að spila á stærri skala í öllum heiminum. Nokkrum dögum áður en þriðja plágan hófst byrjaði Evrópa að falla í sundur. Einstök lönd lokuðu landamærum sínum — athöfn sem gekk gegn sameiginlegri stefnu ESB um opin landamæri. Við getum nú prentað það svona: EU, eða evrópskt Union, vegna þess að "Sambandið" er ekki lengur í sameiningu. Þessu tákni var spáð í Daníelsbók:

Og þar sem þú sást járn blandað við leir, munu þeir blanda sér við sæði manna. en þeir skulu ekki loða hver við annan, eins og járn er ekki blandað leir. Og á dögum þessara konunga mun Guð himnanna stofna ríki, sem aldrei skal afmáð verða. Og ríkið skal ekki eftirlátið öðrum mönnum, heldur mun það brjóta í sundur og eyða öllum þessum ríkjum, og það mun standa að eilífu. (Daníel 2:43-44)

Á dögum þessara konunga - sem ekki munu haldast við annan - á dögum Merkel, Hollande, Frans páfa - á dögum Þetta konungar mun Guð himnanna stofna ríki, sem aldrei skal eytt, en öll ríki heimsins munu sundrast.

Þannig að þriðja plágan byrjaði greinilega, en við sáum enga uppskeru sála eins og við höfðum búist við. Við spáðum þeim degi þegar atburðir dagsins myndu hrópa hátt: „Stundin er komin fyrir uppskeruna! en enn var engin uppskera. Drottinn leiðbeindi okkur með því að senda bjarta og fallega óbrotinn regnbogi yfir austurhimni bæjarins okkar þegar degi lauk. Okkur þótti vænt um sjónina, þar sem slíkur regnbogi er ekki algengur viðburður hér. Regnboginn er áminning um sáttmála Guðs:

Meðan jörðin er eftir, sáningartími og uppskera, og kuldi og hiti, og sumar og vetur, og dag og nótt skal ekki hætta. (Genesis 8: 22)

Lykilatriðið hér er að Guð hefur ákveðið TIME til uppskeru á hverju ári, og því er lofað að halda áfram til þessa dags. Tími uppskeru er óaðskiljanlegur Dagatal Guðs. Það er ekki bara tilviljun að hinn sanni páskadagur á dagatali Guðs – upphaf kornuppskerutímabilsins – fellur á sama dag og fjórða plágan á klukku hans, 22. apríl! Með öðrum orðum, uppskeran ætti að hefjast í fjórðu plágunni, þannig að síðasta kallið til að undirbúa uppskeruna ætti að koma með þeirri þriðju. Þannig sýnir hið sanna dagatal Guðs fyrir þetta ár rétta tímasetningu Opinberunarbókarinnar 14:13-20.

Dásamleg samhljómur myndast þegar vísurnar eru rétt lagaðar við pláguklukkuna. Fyrri hluti kaflans fjallar um boðskap englanna þriggja, sem allir aðventistar, sem eru verðugir nafnsins, þekkja mjög vel. Þessi skilaboð vöruðu við rannsóknardómnum, falli safnaðanna og merki dýrsins sem leiðir til pláganna og eilífs dauða. Þau skilaboð hafa nú alveg verið uppfyllt. Rannsóknardómnum lauk, síðasta mótmælendakirkjan féll og merki dýrsins var sett upp.^[14]

Bróðir John sagði það vel grein hans:

Þeir [aðventistar] eru enn að bíða eftir merki dýrsins, sem þeir skilja sem viðurkenningu á helgi sunnudagsins með refsingu laga sem framfylgt er af ríkisstjórnum ríkisins. En vegna þess að þeir túlkuðu spádóminn sem þeim var gefinn bókstaflega, viðurkenndu þeir ekki að dýrið í Opinberunarbókinni 17 er nýja heimsskipan SÞ. Þetta „dýr“ (tákn Biblíunnar fyrir heimsráðandi ríki) er riðið (stjórnað) af skækjunni (rómverska kirkjan undir stjórn Frans páfa).^[15] Það sem hefði gerst bókstaflega á níunda áratugnum, ef kirkjan hefði verið trú, hlýtur nú að vera táknmynd fyrir þá atburði sem við öll upplifðum undanfarin ár í dómi hinna lifandi frá 1880 til 2012.

Með því að skilja hver þetta dýr er, nefnilega Sameinuðu þjóðirnar, skilur maður líka hvert merki dýrsins er. Þar sem sunnudagur er merki löggjafarvalds rómversku kirkjunnar, lög Sameinuðu þjóðanna eru merki þess. Lögin sem bárust alls staðar á 70^th afmæli Sameinuðu þjóðanna 24. október 2015 voru umburðarlyndislögin yfir allri plánetunni. Það var háhvíldardagurinn í lok dómsferilsins í Óríon (seinni möguleikinn á friðþægingardeginum árið 2015, rétt eins og árið 1844), sem var einnig upphafið á fyrsta degi Óríonarplágunnar (24./25. október 2015). Nákvæmlega einum mánuði áður hafði Frans „páfi“ gefið skipunum hans fyrir að koma á um allan heim falskt umburðarlyndi gagnvart öllum sem eru á móti lögum Guðs, á sama tíma og hann er greinilega talsmaður umburðarleysis gegn þeim sem hann útnefndi með andlega „sjúkdóm bókstafstrúar“.^[16] Hið nýja umburðarlyndi gagnvart mannlegum ranghugmyndum er studd af fylgjendum LGBT og vígsluhreyfingum kvenna og talsmönnum stjórnlausra strauma „flóttamanna“ sem er tekið opnum örmum. Það er andstætt orði Guðs og þar með lögmáli hans, og því er þessi alþjóðlega löggjöf SÞ orðin merki dýrsins. Hver sem játar slíkt tekur merki dýrsins og tekur við plágunum.^[17]

Nú lifum við á boðskap fjórða engilsins, með merki dýrsins (LGBT umburðarlyndi) sem lögmál allra landa. Skilaboðum englanna þriggja lokuðust þegar miskunninni lauk 17. október 2015, en hávært hróp fjórða engilsins var ekki lokað og það endurtekur fyrri skilaboð í nýju ljósi.

Vers 13 kemur í lok boðskapar þriðja engilsins og nær aftur yfir allt span hans frá 1846 til október, 2015:

Og ég heyrði rödd frá himni og sagði við mig: Skrifaðu, Blessuð eru dánir sem deyja í Drottni héðan í frá: Já, segir andinn, að þeir megi hvílast frá sínum vinnu; og þeirra virkar fylgdu þeim. (Opinberun 14: 13)

Þetta vers er tengt öðrum kafla í Opinberunarbókinni:

Sá sem er ranglátur, hann sé enn óréttlátur, og sá sem er óhreinn, hann sé enn óhreinn. og sá sem er réttlátur, hann sé réttlátur enn [eða héðan í frá]: Og sá sem heilagur er, hann sé heilagur enn [eða héðan í frá]. Og sjá, ég kem skjótt. og mín umbuna [eða blessun] er með mér, að gefa hverjum manni eins og hann er vinna [eða vinnu] skal vera. Ég er Alfa og Ómega, upphafið og endirinn, sá fyrsti og sá síðasti. (Opinberunarbókin 22:11-13)

Síðarnefnda textinn er skilinn til að vísa til upphafs pláganna, þegar Jesús biður ekki lengur fyrir manninum og mál hvers og eins hefur verið úrskurðað.^[18] Þannig verður Opinberunarbókin 14:13 að vísa til þessa sama tíma í samskiptum.

Ellen G. White tengir einnig þessa tengingu með því að vísa til Opinberunarbókarinnar 14:13 sem „orð hins fyrsta og hins síðasta, Alfa og Ómega, upphafsins og endans:“

Talaðu ekki um mistök lifandi eða dauða—Guð hefur engan innblásið til að endurskapa mistök sín og kynna villur sínar fyrir heimi sem liggur í illsku og kirkju sem samanstendur af mörgum sem eru veikir í trúnni. Drottinn hefur ekki lagt byrðina á menn til að endurvekja mistök og villur lifandi eða dauðra. Hann vildi láta verkamenn sína kynna sannleikann í þetta sinn. Talaðu ekki um villur bræðra þinna, sem lifa, og þegið um mistök dauðra.

Leyfðu mistökum þeirra og mistökum að vera þar sem Guð hefur sett þau - kastað í hafsdjúpin. Því minna sem sagt er af þeim sem segjast trúa núverandi sannleika, um fyrri mistök og villur þjóna Guðs, því betra verður það fyrir þeirra eigin sálir og fyrir sálir þeirra sem Kristur hefur keypt með sínu eigin blóði. Láttu hverja rödd boða orð hins fyrsta og hins síðasta, Alfa og Ómega, upphaf og endir. Jóhannes heyrði rödd sem sagði: „Sælir eru dánir, sem deyja í Drottni héðan í frá. Já, segir andinn, svo að þeir megi hvílast frá erfiði sínu. og verk þeirra fylgja þeim“ (Opinberunarbókin 14:13).—The Review and Herald, 30. nóvember, 1897. [Þessi ráðgjöf var skrifuð til starfsmanns sem hafði birt tvær greinar í The Review and Herald, 3. og 10. apríl, 1894 undir titlinum „Hætta á að tileinka sér öfgakenndar skoðanir.“ — Samtölur.] {3SM 346.4–347.1}

Það eru nokkur vers í Biblíunni þar sem Jesús er kallaður Alfa og Ómega, en það er aðeins einn staður þar sem öll þessi nöfn birtast saman, og það er í 22:13. Þannig staðfesti Ellen G. White einnig tengslin milli 14:13 og upphafs pláganna og bætir við viðeigandi ráðleggingum um að forðast að nefna mistök og villur í Guðs útvaldir verkamenn.

Ellen G. White sá blessun Opinberunarbókarinnar 14:13 gilda um tímabil þriðja engilsins frá upphafi þess árið 1846 til 2015 þegar það mætir samhliða versi 22:11 við lok reynslutíma. Auk þess að vísa til sama augnablikið eins og við sáum hér að ofan spanna þessar vísur frá fyrst til hins síðasta stig á dæmalotu Óríonklukkunnar, bæði táknuð með stjörnunni Saiph. (Lúðurhringurinn, sem lokaviðvörun um boðskap englanna þriggja, virkar sem framlenging á dómshringnum í þessu samhengi, og Saiph-göngurnar á milli eru þöggaðar af þögninni á himnum í versi 8:1.^[19]) Það er aðeins á hringlaga klukku sem fyrsti og síðasti geta verið einn og sami punkturinn! Þess vegna talar textinn um að röddin sé á himnum, sem þýðir að það eigi að skilja hana í tengslum við klukku Guðs í Óríon (á himnum) sem miðpunkt Opinberunarbókarinnar, eins og táknað er með hásætisherberginu í 4. og 5. kafla.^[20]

Öldungur Haskell sá líka að vers 14:13 myndi eiga sér aðra notkun við lok verksins, þegar boðskapurinn átti að vera gefinn með krafti heilags anda. Talaði við jarðarför Ellen G. White og beitti Opinberunarbókinni 14:13 á hana eins og hún sjálf vildi,^[21] sagði hann:

Í einni af dýrðlegu sýnunum sem Jóhannes elskaði gaf á eyjunni Patmos, var athygli spámannsins handtekin með „rödd af himni“ sem bað hann að skrifa: „Sælir eru dánir sem deyja í Drottni héðan í frá. Já, segir andinn, svo að þeir megi hvílast frá erfiði sínu. og verk þeirra fylgja þeim." Opinberunarbókin 14:13. Dásamleg orð þessi, og sérstaklega þegar þau eru skoðuð með hliðsjón af umhverfi þeirra við lok spádómsins um þríþættan boðskap sem ber að hljóma undirbúnings til enda veraldar og endurkomu Krists.

Himnaríki virtist þrá að hjálpa okkur að skilja það á tíma endalokanna, þegar þessi skilaboð eru boðuð í krafti heilags anda, sumum þeirra sem taka þátt í þessu starfi verður leyft að hvíla sig frá erfiði sínu. Allt slíkt, er okkur fullvissað um, er talið blessað af Guði. Ekki eru heldur stanslausar tilraunir þeirra til að bera merki sannleikans á lofti, án árangurs; "Verk þeirra fylgja þeim." Í dag, í ljósi þessarar fullvissu beint frá himnum til mannanna barna, getum við sagt um kæru systur okkar sem nú sefur, að hún „er ​​enn dáin og talar“. Hebreabréfið 11:4. {LS 476.2–3}

Þó að við teljum orð hans ekki beinlínis innblásin, getum við sannreynt þau nógu auðveldlega. Hin innblásna heimild segir að margir verði lagðir til hinstu hvílu fyrir plágurnar og að boðskapurinn muni þá fara út með krafti, svo orð öldungs ​​Haskell eru sannarlega nákvæm. Árið 1890, eftir að tækifærið til að klára verkið og fara til himna var misst, áminnti Ellen G. White suma sem voru að gera lítið úr boðskap englanna þriggja og sagði:

Vegir og áætlanir Drottins voru gefnar fólki hans [vísar til boðskapanna þriggja englanna]. Þeir áttu að safna saman minnismerkjum og leggja þá þar sem þeir myndu vera í sjónmáli. Sérstaklega var reynt að varðveita þau, að þegar börn þeirra ættu að spyrja foreldra sína hvað þetta þýddi, öll sagan gæti verið endurtekin. Þannig yrði forsjónaviðskiptum og merkri gæsku og miskunn Guðs í umönnun hans og frelsun fólks síns, haldið lifandi viðfangsefni. {9MR 135.1}

Boðskapur fjórða engilsins eins og við höfum verið að kynna hann er uppfylling þess tilgangs! Það er „öll sagan ... endurtekin,“ en með viðbótarljós.^[22] Þannig var það alveg rétt hjá öldungi Haskell að álykta að Opinberunarbókin 14:13 yrði endurtekin þegar kraftur heilags anda fylgir boðskapnum, og það á nú við um fyrsta merkið á pláguhringur Orion klukkunnar, sem Saiph gefur til kynna (alveg eins og í dómslotunni).

Þessi skilningur staðfestir líka að Guð hefur tveir herir í plágunum: hinir 144,000 sem ekki smakka dauðann og hinir réttlátu sem gera það, en eru erfingjar fyrirheitsins í Opinberunarbókinni 14:13, sem munu hljóta blessun að sjá endurkomu Jesú:

Það var á miðnætti sem Guð valdi að frelsa fólk sitt. Þegar hinir óguðlegu voru að hæðast að þeim, birtist skyndilega sólin, sem skein í krafti hans, og tunglið stóð kyrrt. Hinir óguðlegu horfðu á svæðið með undrun, meðan hinir heilögu sáu með hátíðlegum fögnuði tákn um frelsun þeirra. Tákn og undur fylgdu í kjölfarið. Allt virtist snúa út úr sínu eðlilega ferli. Lækirnir hættu að renna. Dökk, þung ský komu upp og skullu á móti hvort öðru. En það var einn tær staður staðbundinnar dýrðar, þaðan kom rödd Guðs eins og mörg vötn, sem titraði himin og jörð. Það var mikill jarðskjálfti. Grafirnar voru opnaðar, og þeir sem dáið höfðu í trú undir boðskap þriðja engilsins, og héldu hvíldardaginn, komu fram úr rykugum rekjum þeirra, vegsamlegir, til að heyra friðarsáttmálann sem Guð átti að gera við þá sem höfðu haldið lögmál hans. {EW 285.1}

Hluti af laununum fyrir þá sem deyja í trúnni á þessum mikilvæga áfanga sem leiða til endurkomu er að þeir munu rísa upp til að verða vitni að atburðinum sem þeir trúðu á og unnu að! Þessi svokallaða „sérstaka“ upprisa sem hún talar um mun eiga sér stað strax í upphafi sjöundu plágunnar, merkt með því að stjarnan Saiph snýr aftur í hring í pláguhringnum. Fjórum sinnum leggur Saiph áherslu á fyrirheitið um upprisuna til þeirra sem erfiðuðu og dóu í trúnni.

Næsta vers minnir okkur á þann sem hefur vald til að gefa slíkt loforð...

Og ég sá, og sjá, að hvítt ský var, og á skýinu sat einn eins og Mannssonurinn, með á höfðinu a gullna kóróna, og í hans hönd a beitt sigð. (Opinberun 14: 14)

Hér er Jesús færður til skoðunar Jóhannesar. Við getum séð að hann hefur þegar kórónu, svo þetta hlýtur að vera lýsing á honum einhvern tíma eftir krýningu hans. Að klæðast hinni táknrænu sjöfaldu tímakórónu þýðir að pláguhringurinn er þegar í gangi og klukkan hlýtur að hafa „tikkað“ á næsta punkt á Óríonklukkunni: seinni plágunni. Nú gætum við fengið þá hugmynd að búa til töflu með vísunum við hlið klukkustöðvanna til að sjá hvort þær passa saman:

Opinberun 14	Jafnar að...
13. Og ég heyrði rödd af himni segja við mig: Skrifaðu: Sælir eru dánir, sem deyja í Drottni héðan í frá: Já, segir andinn, svo að þeir megi hvílast frá erfiði sínu; og verk þeirra fylgja þeim.	1st plága, sem hefst 25. október 2015. Þegar útskýrt hér að ofan: Loforðið er gefið að þeir sem deyja í trú á næsta tíma verði verðlaunaðir í lok lotunnar.
14. Og ég leit, og sjá, hvítt ský, og á skýinu sat einn eins og Mannssonurinn, hafa á höfði sér gullna kóróna, og í hendi hans beitt sigð.	2nd plága, sem hefst 2.-5. desember 2015. Í seinni plágunni fengum við skilning á sjöfaldri kórónu Jesú, eins og bróðir Jóhannes skrifaði í grein. Þessi stöð á klukkunni er mynduð af hásætislínunum, sem tákna hendur af Jesú í lægri stöðu (eins og Betelgeuse og Bellatrix tákna hendur hans í upphleyptri stöðu). Hásætislínurnar merkja einnig dagsetningarpar á klukkuhringnum. Þessi stutti „bogi“ á klukkuhringnum gefur til kynna lögun a sigð, sem er í lægri hendi Jesú. Sú staðreynd að Jesús er nefndur hér sem „hafi gullkórónu á höfði sér“ passar fullkomlega við staðsetningu merksins sem kemur frá hásæti Guðs og miðja klukkunnar.
15. Og annar engill gekk út úr musterinu, hrópaði hárri röddu til þess, sem á skýinu sat: Stingdu inn sigð þinni og uppskeru, til bráðabirgða [klukkustund] er kominn fyrir þig að uppskera; því að uppskera jarðarinnar er þroskuð.	3rd plága, sem hefst 9. mars 2016. Við bjuggumst við að uppskeran hæfist við þriðju pláguna, eins og við sögðum í bróður Gerhards grein. Þannig, samkvæmt þekkingu okkar á þeim tíma, sögðum við bókstaflega „tíminn er kominn fyrir þig, Drottinn, að uppskera“. Athugaðu að orðið tími í þessu versi þýðir „klukkustund“ samkvæmt samræmi Strongs. Þess vegna er þessi engill í raun og veru að tala um „stund“ Satans, útskýrt í bróður Jóhannesi grein, sem byrjar strax á næsta tikkinu á klukkunni (fjórða plágan). Þess vegna er þessi engill viðvörunarboðberinn sem tilkynnir stundina í næsta þætti. Atburðirnir sem hófu þriðju pláguna (sem getið er um í upphafi þessa viðauka) líkjast hárri röddinni.
16. Og sá, sem á skýinu sat, lagði sigð sína á jörðina; og jörðin var uppskorin.	4th plága, sem hefst 22. apríl 2016. Þetta er stund Satans og þegar hún kemur mun hún leiða til ofsókna sem leiðin til að uppskera góða kornsins.[23] Þetta er dagsetning undirritunar loftslagssamningsins (nánar um það síðar).
17. Og annar engill kom út úr musterinu, sem er á himnum, og hann hafði líka beitt sigð.	5th plága, sem hefst 18.-21. maí 2016. Allir þessir englar tákna verk Jesú og nú sjáum við hann aftur með beittri sigð, og sem fyrr erum við á stöð á klukkunni sem er skilgreind af hásætislínum, sem samsvarar hendi Jesú með sigð.
18. Og annar engill kom út frá á altari, sem hafði vald yfir eldi; og hrópaði með háu ópi til þess sem hafði beitta sigð og sagði: Leggðu inn beitta sigð þína og safna þyrpingum af vínviði jarðarinnar; því að vínber hennar eru fullþroskuð.	6th plága, sem hefst 1. ágúst 2016. Á sama hátt og í 15. versi gefur þessi engill til kynna að næsta titill á klukkunni ætti að hefja uppskeruna – þessi vínberjatími – sem táknar hina óguðlegu sem verða drepnir. Eins og bróðir Gerhard útskýrði í sínu grein, þessi engill með vald yfir eldi táknar (komandi) eldboltaviðburður ásamt því Carmel Challenge af sjötta trompetinum. Eins og beiðni Elías um eld á altarið á Karmelfjalli biður þetta háværa hróp Jesú, maðurinn með sigðinni, að safna hinum óguðlegu til tortímingar.
19. Og engillinn stakk sigð sinni í jörðina, og safnað saman vínviður jarðarinnar, og kasta því inn í hina miklu vínpressu reiði Guðs.	7th plága, sem hefst 25. september 2016. Þetta er stund sannleikans sem bróðir John skrifaði um í grein með því nafni. Þetta er þegar Harmagedón brýst út og eldkúlurnar (kjarnorkustríð) safna hinir óguðlegu inn undirbúningur fyrir eyðileggingu þeirra í gamma-geislun Betelgeuse.
20. Og vínpressan var troðin fyrir utan borgina, og blóð kom út úr vínpressunni, allt að hestbeyslunum, um þúsund og sex hundruð brautir.	Endurkoma, 24. okt. 2016. Þetta er í fullkomnu samræmi við vínberjauppskeru Ísraels til forna, við laufskálahátíðina og síðasta stóra daginn (nákvæmt í næsta kafla).

Taflan hér að ofan klórar aðeins yfirborð þeirra harmónía sem þróast út frá þessari túlkun. Það leið nokkur tími frá ósýnilegu krýningarathöfninni á himnum við upphaf pláganna til þess tíma þegar við þekktum hana við seinni pláguna og fengum blessun daganna 1335. Þannig Jóhannes opinberari heyrir blessunin við fyrstu pláguna, en gerir það ekki sjá skýið með krýna og sigursæla Drottni okkar þar til næsta vers, 14:14, sem passar fullkomlega við seinni pláguna á klukkunni eftir Hann var þegar krýndur og settur (40 dagar eins og útskýrt er í bróður Roberts grein). Trú kemur með því að heyra,^[24] vegna þess að trú er sönnun um hluti sem EKKI sjást;^[25] að sjá er ekki lengur trú, heldur sjón.^[26] Þeir sem trúa fyrir trú eru blessaðir:

Jesús sagði við hann: Tómas, af því að þú hefur séð mig, hefur þú trúað. blessuð eru þeir sem ekki hafa séð og hafa þó trúað. (John 20: 29)

Blessunin fyrir þá sem trúðu fyrir trú í fyrstu plágunni varð sjón í seinni plágunni. Það er við hæfi að hásætislínurnar, sem stafa frá táknrænum „hásætisstjörnum“ í miðju klukkunnar, bendi til þess tíma þegar hinir heilögu sjá fyrst hátign hans sitja í hásætinu! Þessar samhljómur styrkja trú okkar og trú á að Jesús sé að leiða okkur í gegnum þessa plágatíma.

Nú geturðu byrjað að sjá tímaskemmdarmyndina af Drottni okkar og frelsara. Það er Jesús sem situr á skýinu og Jesús sem segir hvenær það er kominn tími til að uppskera, og Jesús sem uppsker hina réttlátu til endurlausnar og óguðlegu til hefndar.

Þessi framvinda tímans er einnig táknuð með tákninu um komu Mannssonarins, gefið í skyn í 14. versi með því að nefna bæði hvíta skýið og Mannssoninn. Jesús sagði:

Og þá mun birtast tákn Mannssonarins á himnum: og þá munu allar ættkvíslir jarðarinnar harma, og þær munu sjá Mannssoninn koma í ský af himni með krafti og mikilli dýrð. (Matteus 24:30)

Fyrir utan ský engla sem munu sækja Jesú þegar hann kemur aftur, geta ský himinsins einnig átt við fallegu stjörnuþokurnar sem sjást í gegnum sjónauka. Ellen G. White gerir mjög ítarlega grein fyrir umskiptum yfir í plágurnar og tímann þar til tákn Mannssonarins birtist:

...Og ég sá a logandi ský Komið þar sem Jesús stóð Og hann lagði af sér prestsklæðið og fór í konungsskikkju sína, tók sæti hans á skýinu sem bar hann til austurs þar sem hann birtist fyrst hinum heilögu á jörðu, lítið svart ský, sem var tákn Mannssonarins. Meðan skýið fór frá hinu helgasta til austurs sem tók nokkra daga, samkunduhús Satans tilbáðu við fætur hinna heilögu. {DS 14. mars 1846, þáltill. 2}

Þessi litla málsgrein er stútfull af upplýsingum. Í fyrsta lagi er logandi skýi lýst sem koma þar sem Jesús stóð, sem hún síðar skilgreinir sem „litla svarta skýið, sem var tákn Mannssonarins. Tókstu eftir því að Ellen G. White lýsti því með greinilega misvísandi orðum í sömu setningunni!? Hún sagði að „logandi skýið“ væri líka „litla svarta skýið“. Venjulega er logi bjartur, ekki svartur! Eina leiðin til að samræma það misræmi er að skil fullkomlega þá staðreynd að hún talar í táknum.

Sjáðu, þjóðhelgislögin voru það táknrænt uppfyllt við National Sódóma Lög 26. júní 2015 og viðvörun var gefin um að flýja frá borgunum—táknræn fyrir kirkjur— stuttu eftir að síðasta mótmælendakirkjan (SDA kirkjan) féll 8. júlí 2015 og nú eru plágurnar á fullu. Margt af spádómum hefur þegar ræst, en þú getur aðeins séð það ef þú skilur að það var táknrænt!

Vitandi að við erum að fást við tákn ættum við að leita að logandi skýinu eða litlu svarta skýinu þar sem Jesús táknrænt stendur. Jesús stendur táknrænt í miðju Óríonklukkunnar, táknað með stjörnunni Alnitak! Skoðum stjörnuna Alnitak með sjónauka og sjáum hvort við sjáum logandi ský við hlið hennar:

Þarna er hún, Logaþokan. Miðja logans sjálfs virðist jafnvel svartur, í samræmi við lýsingu hans sem lítið svart ský. En það er ekki allt! „Litla svarta skýinu“ er einnig lýst annars staðar^[27] sem nálgast nær og verða bjartari og bjartari.

Í desember 2009 var fyrsta myndin úr glænýja VISTA innrauða sjónaukanum gefin út: það var Logaþokan, í nýjum lit:^[28]

Þó að þokan sjálf hafi ekki breyst, gerði nýja tæknin okkur kleift að sjá hana í nýju ljósi og með hærri upplausn (eins og hún sé nær), rétt í tíma fyrir síðustu sjö ár jarðsögunnar áður en Jesús kemur aftur. Aðventistar héldu alltaf að litla svarta skýið myndi birtast sjö dögum fyrir endurkomuna, en táknrænt var það í raun sjö árum áður! Það er við hæfi að birting þessara mynda fari saman við þróun Orion-boðskaparins, sem er hið raunverulega vaxandi „ljós“ sem þær benda á. Það er nærvera Jesú sem ljómar hvað sem er!

Taktu eftir því hvernig svarti hluti skýsins virðist vera að hverfa og skýið virðist bjartara. Síðan, árið 2014 þegar dómslotunni lauk, gaf NASA út aðra töfrandi háupplausnarmynd af Logaþokunni, að þessu sinni frá Spitzer sjónaukanum, einnig tekin í innrauða litrófinu og sýnd í töfrandi lit:^[29]

Vá! Sérðu það? Sérðu hvernig svarti loginn hefur nánast horfið og í staðinn léttir bjartur skínandi eldur hásætis Guðs allt skýið? Jafnvel samhverfan í lögun þokunnar kallar fram hugrænar myndir af endurkomu, með Jesú í miðjunni og englaský umhverfis hann.

Hins vegar, vinsamlegast hafðu í huga að þessi tiltekna þoka táknar ekki hina raunverulegu endurkomu – hún er biðtími rétt fyrir hana. Mundu að tákn Mannssonarins felur í sér „ský“ – sem þýðir meira en eitt ský! Logaþokan er bara skýið sem nefnt er í tengslum við seinni pláguna, sem er einmitt kökusneiðin þar sem skýið er staðsett á klukku Guðs í Óríon.

The hreyfing og ferðalög, er hins vegar táknuð með annarri þoku sem sjöundu plágan bendir á, sem verður útskýrt í næsta kafla. Rétt í hjarta klukkunnar, umhverfis Alnitak, er þar sem þessi tákn eru sýnd. Þegar hin mikla hönd tímans hreyfist allan sólarhringinn bendir hún á atriði sem vekja sérstaka athygli í Opinberunarbókinni sem eru að gerast fyrir augum okkar.

Það er þétt stjörnuþyrping í logaþokunni sem gerir táknræna hásætið svo bjart og endurspeglar biblíulega lýsingu á hásæti Guðs:

Ég sá þar til hásætunum var varpað niður og hinn gamli daga sat, hvers klæði var hvítt sem snjór og hárið á höfði hans eins og hrein ull. hásæti hans var eins og eldheitur logi, og hjól hans sem brennandi eldur. (Daniel 7: 9)

Á himneskri hvelfingu jarðar hefur Listameistarinn málað fyrirheitið um komu hans á hvelfingum himinsins! Þetta eru opinber ástarboð á auglýsingaskilti sem er tugir ljósára breitt!

Með orðum vitringanna: „Við höfum séð stjörnu hans í austri“^[30]—en aðeins táknrænt. Þessar spámannlegu senur eru bara tákn til að benda á raunverulega atburði sem eru brátt að koma. Logaþokan segir sjónrænt söguna af því hvernig Jesús, eftir að hafa verið krýndur, settist á skýið með uppskerusiðlina í hendinni.

Ellen G. White gaf einnig til kynna stærð litla svarta skýsins sem auðkennandi eiginleika:

Brátt beindust augu okkar til austurs, því að lítið svart ský hafði birst, um helmingi stærri en mannshönd, sem við vissum öll að var tákn Mannssonarins. Við horfðum öll í hátíðlega þögn á skýið þegar það nálgaðist og varð léttara, glæsilegra og enn dýrlegra, þar til það var stórt hvítt ský. Botninn birtist eins og eldur; regnbogi var yfir skýinu, en í kringum það voru tíu þúsund englar, sem sungu yndislegan söng; og á því sat Mannssonurinn. Hár hans var hvítt og hrokkið og lá á herðum hans; og á höfði hans voru margar krónur. Fætur hans báru útlit elds; í hægri hendi hans var beitt sigð; í vinstri hans silfurlúður. Augu hans voru eins og eldslogi, sem leitaði í gegnum börn hans. Þá söfnuðust öll andlitin föl, og þau sem Guð hafði hafnað söfnuðu svörtu. Þá hrópuðum við öll: „Hver ​​mun geta staðist? Er skikkjan mín flekklaus?” Þá hættu englarnir að syngja, og það varð nokkur stund af hræðilegri þögn, þegar Jesús talaði: „Þeir sem hafa hreinar hendur og hreint hjarta munu geta staðist; Náð mín nægir þér." Við þetta lýstu andlit okkar og gleði fyllti hvert hjarta. Og englarnir slógu tóninn hærra og sungu aftur, meðan skýið nálgaðist jörðina. {EW 15.2}

Hvernig ættum við að skilja stærð mannshöndar? Þýðir það að við getum mælt skýið með því að halda uppi okkar eigin hnefa til að mæla það, eins og stjörnufræðingar gera fyrir gróft mat? Eða er jesus mælikvarði okkar?^[31] Vissulega er Jesús mælikvarði okkar og sjö stjörnur Óríons eru mælistikan sem opinberar okkur vexti hans. Þeir tákna gáttina til himins, hurðina, Jesú Krist, sem hefur stærð fljúgandi rúllu Sakaría.^[32] Nákvæm hæð stjarnanna sjö er einfaldlega bogahornið milli Betelgeuse og Saiph, sem reiknast til 17.176 gráður.^[33] Það er táknræn hæð eina mannsins sem er verðugur til að þjóna sem mælikvarði.

Til að ákvarða stærð höndarinnar, eða hnefans í þessu tilfelli þar sem við erum að bera hana saman við lögun skýs, þurfum við nokkur grunngögn varðandi mannleg hlutföll:^[34]

Breidd hnefa á 50 hundraðshluta (miðgildi) karlmanns er 4 tommur, samanborið við 69.1 tommu hæð. Það gefur okkur viðeigandi líkamshlutföll karlmanns, svo það eina sem við þurfum að gera til að finna hnefastærð Orion er að nota það hlutfall til að leysa eftirfarandi vandamál:

69.1 tommur er til 4 tommur eins og 17.176 gráður er til ____ gráður.

Útreikningur:

17.176 gráður ÷ 69.1 tommur × 4 tommur = 0.994 gráður

Hnefi Óríons yrði næstum nákvæmlega 1 gráðu breiður. Það þýðir að litla svarta skýið ætti að vera helmingur þess, eða hálfa gráðu. Þar sem ein gráða er jafnt og 60 bogamínútum er hálf gráða jafnt og 30 bogamínútur (skrifað sem 30'). Uppfyllir logaþokan skilyrðin um að vera „um það bil“ helmingi stærri en mannshönd...? Svo sannarlega!

Spádómurinn um litla svarta skýið, sem er um það bil helmingi stærra en mannshönd, skín fallega í ljósi Óríons. Jesús kemur! Við getum séð tákn Mannssonarins táknrænt í austri, og bráðum munum við sjá það fyrir alvöru! Hann situr á hvíta skýinu, krýndur valdi. Frá þessari valdsstöðu er Jesús/Alnitak að leiða fólk sitt og annast uppskeruna.

Síðan þriðja plágan hófst hefur verið tilkynnt um stundina fyrir kornuppskeruna og við sjáum að það bendir til loftslagssamningsins sem undirritaður verður í upphafi fjórðu plágunnar 22. apríl 2016.^[35] Nýlegar hryðjuverkaárásir í Belgíu 22. mars sl.^[36] nákvæmlega einum mánuði áður, þrýsta á heiminn að sameinast gegn hryðjuverkum og undirritunin 22. apríl mun koma á þeirri einingu. Því miður stafar það af ofsóknum fyrir alla bókstafstrúarmenn, þar á meðal þeir sem hafa það eina glæp að trúa orði Guðs og tala til varnar þess.

Að sjá um sköpun Guðs er fullkomlega gott í sjálfu sér og ef einhver væri á móti því að viðhalda heilbrigðri plánetu með blómlegri náttúru, myndum við örugglega halda að þeir séu brjálaðir. Þar liggur gildran: Sameinuðu þjóðirnar, undir forystu Frans páfa, nota þessa góðu hugsjón sem tæki til að sameina allan heiminn í þessu sameiginlega verkefni, eins og hvernig byggja upp Babel turninn sameinaði uppreisnargjarnt fólk hins forna heims. Frumkvæði til að sjá um plánetuna er ekki vandamálið; eining með meginreglum SÞ er vandamálið því SÞ (guðlaus eins og þau eru) krefjast líka jafnréttis og umburðarlyndis fyrir viðurstyggð í formi LGBT réttinda og LGBT umburðarlyndis. Engin guðhrædd manneskja getur sameinast þeim sem iðka eða játa viðurstyggð, sama hversu háleitt verkefni kann að vera. Við ættum að leggja okkar af mörkum sem einstaklingar eða hópar til að hjálpa umhverfinu, en við getum ekki sameinast öðrum sem iðka eða fyrirgefa viðurstyggð.

Þegar loftslagssamningurinn hefur verið undirritaður, þá munu SÞ hafa umboð til að þvinga allar þjóðir (allar þjóðir) til að gera hvað sem er í nafni „almannahags jarðar og mannkyns“. Alls konar illsku er hægt að réttlæta í nafni „almannaheilla“.

Og einn þeirra, Kaífas að nafni, sem var æðsti prestur það sama ár, sagði við þá: Þér vitið alls ekkert, og hugsið ekki, að það sé oss gagnlegt. að einn maður skyldi deyja fyrir fólkið og að öll þjóðin farist ekki. Og þetta talaði hann ekki um sjálfan sig, en þar sem hann var æðsti prestur það ár, spáði hann að Jesús skyldi deyja fyrir þá þjóð. Og ekki aðeins fyrir þá þjóð, en að hann skyldi líka safna Guðs sonum, sem dreifðust um víðan völl, í eitt. (John 11: 45-52)

Eins fljótt og spádómar rætast munu hlutirnir samt ekki breytast á einni nóttu. Vorhátíðir Drottins innihalda sjö vikur til hvítasunnu. Á þeim tíma mun uppskeran þróast. Ómer hvíldardagarnir sjö (sem og fyrsti dagur hátíðar ósýrðu brauðanna) eru allir Háir hvíldardaga á þessu ári (þau falla á laugardaginn, hvíldardaginn) sem gerir það tímabil sérstaklega þýðingarmikið hvað varðar andlega uppskeru hins góða korna Guðs.

Á sama hátt og voruppskeran á korninu ætti haustuppskeran af vínberjum einnig að vera í samræmi við hátíðir Drottins. Eins og á vorin, svo á haustin. Haustveislur hefjast með Lúðradegi 3. október 2016, átta dagar í sjöundu pláguna. Hátíðardagatal Guðs gefur til kynna að vínberjauppskeran ætti að fara fram á meðan Stund sannleikans í sjöundu plágunni, samræmd fallega við fullkomnari túlkun Opinberunarbókarinnar 14 sem sett er fram í þessum viðauka.

Blóðfljótið mikla

Hérna viljum við skoða nánar síðasta versið í Opinberunarbókinni 14, sem hefur valdið mörgum fræðimönnum miklum erfiðleikum um aldir.

Og vínpressan var troðin án borgarinnar, og blóð kom út úr vínpressunni, allt að hestbeislunum, um þúsund og sex hundruð brautir. (Opinberun 14: 20)

Við erum að leita að svörum við eftirfarandi spurningum:

1. Hvað þýðir það að vínpressan sé troðin fyrir utan borgina?
2. Hvað er á bak við tákn blóðstraumsins sem teygir sig um 1600 „lengjur“ og nær upp að beisli hestanna?

Í fyrri hlutanum lærðum við hvernig á að samræma átta vers Opinberunarbókarinnar 14:13-20 fullkomlega við klukkuvísana í pláguhringnum, þar með talið lok sjöundu plágunnar við komu Jesú.

Opinberunarbókin 14:20 segir okkur nánari upplýsingar um atburðina í lok sjöundu plágunnar. Þess vegna verður að skoða hina ýmsu þætti þessa vers í samhengi við lok sjöundu plágunnar eða komu Jesú og ferð okkar til Óríonþokunnar. Í grein hans í þessari seríu hefur bróðir John þegar sýnt þessa atburði í smáatriðum.

Það skal aftur tekið fram að aðeins er hægt að skilja og túlka táknin rétt ef við getum ákvarðað þau stundlega samband við aðra atburði Opinberunarbókarinnar, sem er aðeins mögulegt ef við skiljum pláguhring Óríonklukkunnar alltaf nákvæmari.

Spurning 1: Hvað þýðir það að vínpressan sé troðin fyrir utan borgina?

Vegna þess að „borg“ hefur margar merkingar í spádómum urðum við að skilja hvaða atburður í tímastreymi er nefndur hér til að finna merkingu „borgarinnar“ sem tákns. Án þeirrar vitneskju gæti það verið bókstaflega borgin Jerúsalem, eða „borg“ gyðingdóms eða kristni. Jafnvel Babýlon sem „borg þjóðanna“ væri möguleiki; vísar versið til „borgar hinna sjö hæða,“ sem nefnd er annars staðar í Opinberunarbókinni?

Jafnvel í venjulegu samhengi getum við útilokað sumar þessara hugmynda frá upphafi, þar sem það er um vínberjauppskeruna, þegar blóðið streymir úr vínpressunni, sem er uppskeran eða drápið á öllu öðru mannkyninu við (eða eftir) komu Mannssonarins.

Jafnvel SDA biblíuskýringin er ekki röng hér, þegar hún segir:

Án borgarinnar. Myndin er líklega dregin úr OT-spádómum sem lýsa eyðileggingu óvina Guðs fyrir utan Jerúsalem (sjá Jóel 3:12, 13).^[37]

Engu að síður tengist Jóel 3:12-13 ekki beint komu Jesú, heldur atburðum stuttu áður, sem munu eiga sér stað á jörðinni:

Látið heiðingja vekja, og farðu upp í Jósafatsdal, því að þar mun ég sitja til að dæma alla þjóðina umhverfis. Leggið í sigð, því að uppskeran er þroskuð. komdu, komdu þér niður; því að pressan er full, fiturnar flæða yfir; því að illska þeirra er mikil. (Jóel 3:12-13)

„Leyfið heiðingjunum að vekja,“ vísar til sjöttu plágunnar, þar sem lokaundirbúningur er gerður fyrir orrustuna við Harmagedón. Jóel heldur áfram í samræmi við það og segir sömu orð og engillinn sem hefur vald yfir eldinum,^[38] og þannig endurtekur Karmel-áskorunin: „Setjið í sigð, því að uppskeran er þroskuð.“

Því í grein hans, bróðir Gerhard túlkaði „borgina“ í samræmi við það ljós sem við fengum á þeim tíma, sem hér segir:

Nú væri líka skynsamlegt að álykta að fyrsti engillinn, Jesús, verði að ljúka uppskeru góða hveitsins með sjöttu plágunni. Einn hópurinn verður blessaður á þeim tíma og fyrir hinn verður það blóðbað.

Sú staðreynd að vínið er troðið fyrir utan borgina er enn ein sterk vísbending um að hinn mikli fjöldi réttlátra muni í raun finnast og safnað saman fram að upphafi sjöttu plágunnar. Það eru þeir sem, ásamt 144,000, munu brátt ganga inn í borgina helgu. Í augum Guðs verður að fullu gert grein fyrir þeim í „himnesku skránni“ sem hefst 1. ágúst 2016, þar sem þeim mun hafa verið safnað saman í „hlöðuna“ á þeim tíma.

Eins og sést af nýuppgötvuðu nákvæmu fyrirkomulagi versanna í Opinberunarbókinni 14, og einnig af frekari kafla þessa viðauka um 153 fiska Jesú, mun uppskeran á góða hveitinu halda áfram til síðasta dags sjöttu plágunnar. „Eldkúlurnar“ munu ekki falla fyrr en í upphafi sjöundu plágunnar og upp frá því verður ekki lengur hægt að iðka trú, því sönnunargögnin verða þá alveg sýnileg og án trúar er hjálpræði ómögulegt.

Ábendingar „engilsins“ sjöttu plágunnar og Jóels um að stinga sigðinni inn eru bara merki þess að klipping vínberanna af vonda vínviðnum muni eiga sér stað í næsta hluta pláguhringsins. Það samsvarar beiðni Elía við altarið um að eldur komi niður af himni, og sjöunda plágan er eldurinn sjálfur.

Þessi eldur kemur í tveimur hlutum! Í upphafi sjöundu plágunnar mun mannkynið hefja sína eigin sjálfseyðingu með atómeldkúlum—orrustan við Harmagedón hefst. Síðan eftir „klukkutíma“ (28 daga), mun Jesús koma (23/24 október á síðasta mikla degi, sem endar uppskerutímann í Ísrael) og hann mun hefja tortímingu allra sem ekki fylgja honum. Á þeim degi mun „fyrsta“ upprisan eiga sér stað og allir endurleystir allra alda munu safnast saman í Heilög borg. Það risastóra geimskip mun leggja af stað sama dag í átt að Óríonþokunni og skilja eftir alla þá sem eru ætluð eldi Guðs – gammageislabyssuna sem kemur frá Betelgeuse.

Þar sem Opinberunarbókin 14:20 bendir nákvæmlega á þessa síðustu atburði, verður merking „borgarinnar“ skýr: án efa er hún hin heilaga borg, hin nýja Jerúsalem, geimskip Jesú með öllum hinum endurleystu. Að „vínpressan var troðin utan borgarinnar“ þýðir því að tortíming kemur yfir þá sem verða eftir á jörðinni án þess að hafa verið safnað saman í borgina.

Við ítrekum að þeir sem trúa á for-rapture ættu vinsamlegast að kynna sér það mjög vandlega. Já, það verður forhrun, en ekki fyrir ofsóknirnar og hinn mikla prófraun (freistingarstundina) sem þarf að koma yfir allt mannkyn.^[39]

„Forhruningin“ mun eiga sér stað áður en jörðin er algjörlega brennd í líflausa eyðimörk, annars yrði engu holdi bjargað. Gammablossinn er endanleg eyðilegging alls lífs á jörðinni, en ákvörðun um hverjir munu farast í honum hefur þegar verið tekin (frá 17./18. október 2015). Í þessum greinum og skilaboðum erum við bara að reyna að hjálpa til við að varðveita trú þeirra sem Satan vill láta falla, því hann skilur ekki að mál þeirra hafi þegar verið afgreitt á himnum.^[40] Því meira sem við vitum um smáatriði og samræmi í spádómum Guðs með tilliti til klukku Guðs, því erfiðara er fyrir Satan að tæla einn af þeim 144,000 eða hinn mikla mannfjölda til að falla frá núverandi sannleika.

Spurning 2: Hvað býr að baki táknmáli blóðstraumsins sem teygir sig um 1600 „brautir“ og nær upp að beisli hestanna?

Í spádómum sínum, sérstaklega í Opinberunarbókinni, vill Guð nota tákn hestsins nokkuð oft. Þekktastir eru líklega hestarnir fjórir á fjórum hestum sínum, sem við greindum þegar árið 2010 sem fjórar ytri stjörnur Óríons, sem tákna sjálfir fjögur persónueinkenni Jesú í gegnum andlit lífveranna fjögurra.

Í samhengi við árgang vondu vínberanna, komu Jesú og ferð okkar til Óríonþokunnar er táknmyndin í Opinberunarbókinni 19 sláandi, þar sem „hestar“ eru fimmfaldir.

Og ég sá himininn opinn, og sjá a hvítur hestur; [Saiph—upphaf sjöundu plágunnar] Og sá sem á honum sat var kallaður trúr og sannur, og í réttlæti dæmir hann og heyja stríð. Augu hans voru sem eldslogi og á höfði hans voru margar krónur [sjöfalda kóróna tímans]; og hann lét rita nafn, sem enginn vissi, nema hann sjálfur. [Á þeim tíma þegar spádómurinn var gefinn, þekkti aðeins Jesús nýja nafnið sitt. Í dag vitum við það líka - Alnitak.] Og hann var klæddur skikkju sem var dýft í blóði, og nafn hans er kallað Guðs orð. [Þetta er auðvitað lýsing á Jesú sjálfum.] Og hersveitirnar sem voru á himnum [englarnir sem mynda ský í kringum borgina helgu] fylgdi honum á eftir hvítir hestar, klæddur fínu hör, hvítt og hreint [lýsing á ferð borgarinnar helgu frá Óríonþokunni til jarðar]. Og úr munni hans gengur beitt sverð, til þess að hann skal slá með því þjóðirnar: og hann skal stjórna þeim með járnsprota, og hann treður vínþröng grimmdar og reiði hins alvalda Guðs. [Vínpressan er troðin rétt þegar við erum þegar að ferðast aftur með Jesú til Óríonþokunnar. Aðeins „þjóðirnar“ – heiðnar – verða skildar eftir.] Og hann hefur á klæðnaði sínum og á læri sínu nafn ritað: KONUNGUR KONUNGA OG Drottinn drottna. Og ég sá engil standa í sólinni [annaðhvort okkar eigin sól eða gammageislabyssur Betelgeuse mun brenna jörðina]; Og hann hrópaði hárri röddu og sagði við alla fuglana, sem fljúga á himni: Komið og safnið yður saman til kvöldmáltíðar hins mikla Guðs. til þess að þér megið eta hold konunga og hold herforingja og hold kappa og hold. af hestum, og þeirra sem á þeim sitja, og hold allra manna, bæði frjálsra og þræla, smáa og stórra. Og ég sá dýrið og konunga jarðarinnar og hersveitir þeirra safnast saman til að berjast gegn sá sem sat á hestinum, og gegn her hans. Og dýrið var tekið, og með því falsspámaðurinn, sem framdi kraftaverk frammi fyrir því, með því að blekkja þá, sem meðtekið höfðu merki dýrsins, og þá sem tilbáðu líkneski þess. Þessum báðum var kastað lifandi í eldsdíkið sem logaði brennisteini. Og þeir sem eftir voru voru drepnir með sverði sá sem sat á hestinum, sem sverð gekk út af munni hans, og allir fuglarnir fylltust af holdi sínu. (Opinberunarbókin 19:11-21)

Á meðan hinir endurleystu njóta brúðkaupskvöldverðar með Jesú í borginni helgu á ferð sinni til Óríonþokunnar, eins og bróðir Jóhannes hefur lýst, fer „veisla fuglanna“ fram á beinum hinna útrýmdu. Við þurfum líklega ekki að spyrja hvaða veislu þú vilt frekar mæta á!

Þrisvar sinnum, Jesús er lýst í þessum versum sem honum „sem sat á hestinum“. Þetta er þríþætt áhersla að hætti gyðingabókmennta og eru atburðir greinilega tengdir komudegi Jesú og næsta blóðbað troðnu vínpressunnar, eftir vínberjauppskeruna sem verður á jörðinni.

En hvar er þessi hestur, sem Jesús situr á?

Þrisvar sinnum, Jesús er táknaður í Opinberunarbókinni 14 sem sitjandi á skýi:

Og ég sá, og sjá, hvítt ský, og á skýinu sat maður líkt og Mannssonurinn, með gullkórónu á höfði og beitta sigð í hendi. (Opinberunarbókin 14:14)

Og annar engill kom út úr musterinu, hrópandi hárri röddu til hans sem sat á skýinu, Leggðu inn sigð þína og uppsker, því að tími er kominn fyrir þig að uppskera. því að uppskera jarðarinnar er þroskuð. (Opinberunarbókin 14:15)

Og sá sem sat á skýinu lagði sigð sína á jörðina; og jörðin var uppskorin. (Opinberunarbókin 14:16)

Auðvitað á þetta við skýið sem fyllti helgidóminn (í Óríon), þar sem fyrirbænaþjónusta Jesú endaði í Hið allra helgasta. Tegund þessa voru atburðir við vígslu Salómons musteris:

Og svo bar við, er prestarnir voru komnir út úr helgidóminum, að skýið fyllti hús Drottins, svo að prestarnir gat ekki staðist þjónustu vegna skýsins: því að dýrð Drottins hafði fyllt hús Drottins. (1 Kings 8: 10-11)

Bera saman:

Og eftir það leit ég, og sjá, musteri vitnisburðartjaldsins á himnum var opnað. englarnir sjö komu út úr musterinu með plágurnar sjö, [þetta þýðir í lok reynslutíma og við lok fyrirbænarþjónustu Jesú] klæddir hreinu og hvítu líni og með brjóst þeirra gyrt gullbelti. Og eitt af dýrunum fjórum [Saif í upphafi fyrstu og sjöundu plágunnar] gaf englum sjö sjö gullskál fullar af reiði Guðs, sem lifir um aldir alda. Og musterið fylltist með reyk frá dýrð Guðs og frá krafti hans; og enginn gat gengið inn í musterið, fyrr en sjö plágur englanna sjö voru uppfylltar. (Opinberunarbókin 15: 5-8)

Ellen G. White staðfestir enn og aftur það sem Biblían hefur alltaf kennt. Árið 1846, í upphafi dómsferilsins í Óríon, hafði hún sýn sem hún nefnir sama ár í Day-Star and the Broadside:

Og ég sá a logandi ský kom þar sem Jesús stóð og lagði af sér prestsklæðið og fór í konunglega skikkjuna [lok fyrirbænarþjónustu Jesú, krýning hans á himnum], tók sæti hans á skýinu sem bar hann til austurs þar sem hann birtist fyrst hinum heilögu á jörðu, a lítill svart ský, sem var tákn Mannssonarins. Meðan skýið fór frá hinu helgasta til austurs, sem tók nokkra daga, tilbáði samkunduhús Satans við fætur hinna heilögu. {DS 14. mars 1846, þáltill. 2}

Komu Mannssonarins lýsir hún á eftirfarandi hátt með nánari upplýsingum:

Brátt beindust augu okkar til austurs, fyrir a lítill svart ský hafði birst, um helmingi stærri en mannshönd, sem við vissum öll að var tákn Mannssonarins. Við horfðum öll á skýið í hátíðlegri þögn sem það nálgaðist og varð léttara, glæsilegra og enn dýrlegra, þar til það var a mikill hvítt ský. Botninn birtist eins og eldur; regnbogi var yfir skýinu, en í kringum það voru tíu þúsund englar, sem sungu yndislegan söng; og á því sat Mannssonurinn. Hár hans var hvítt og hrokkið og lá á herðum hans; og á höfði hans voru margar krónur. Fætur hans höfðu ásýnd elds; í hægri hendi hans var beitt sigð; í vinstri hans silfurlúður. Augu hans voru eins og eldslogi, sem leitaði í gegnum börn hans. Þá söfnuðust öll andlitin föl, og þau sem Guð hafði hafnað söfnuðu svörtu. Þá hrópuðum við öll: „Hver ​​mun geta staðist? Er skikkjan mín flekklaus?” Þá hættu englarnir að syngja, og það varð nokkur stund af hræðilegri þögn, þegar Jesús talaði: „Þeir sem hafa hreinar hendur og hreint hjarta munu geta staðist; Náð mín nægir þér." Við þetta lýstu andlit okkar og gleði fyllti hvert hjarta. Og englarnir slógu tóninn hærra og sungu aftur, meðan skýið nálgaðist jörðina.

Þá hljómaði silfurlúður Jesú, þegar hann steig niður á skýinu, vafinn eldsloga. Hann horfði á grafir hinna sofandi dýrlinga, lyfti síðan augunum og höndum sínum til himins og hrópaði: „Vaknaðu! vakna! vakna! þér sem sofið í moldinni og rísið upp." Þá varð mikill jarðskjálfti. Grafirnar opnuðust og hinir látnu komu upp klæddir ódauðleika. Hinir 144,000 hrópuðu: „Hallelúja! þar sem þeir þekktu vini sína, sem frá þeim höfðu verið rifnir af dauðanum, og á sama augnabliki breyttumst við og tökumst saman með þeim til að mæta Drottni í loftinu. {EW 15.2-16.1}

Svo við erum að leita að einhverju sem

1. líkist a "hestur" (þrisvar sinnum áréttað)
2. má einkennast af a "ský" (þrisvar sinnum áréttað)
3. má lýsa með "reykur"
4. er í grennd við a „logandi ský“
5. getur breytt útliti sínu úr a „lítið svart ský“ til a „mikið hvítt ský“.

Fáir hafa lesið Orion kynninguna alveg og komið að hlutanum um „Frábærar uppgötvanir“ frá glæru 161 og áfram. Það er verst, því þetta eru svo sannarlega ótrúlegustu uppgötvanir sem við gætum gert í tengslum við biblíunám okkar.

Svo skulum við rifja upp nokkrar af glærunum af Orion kynningunni, eins og bróðir John útvegaði þær árið 2010. Þeir sem höfnuðu ekki kenningunni um þriggja manna guðdóminn sem er staðfest af þremur beltistjörnum Óríons (einnig kallaður Jakobsstiginn), hafa þegar hlotið þekkinguna á einum af þremur þáttum innsiglisins í Fíladelfíu, sem spádómur 3 í Fíladelfíu:^[41]...

Stjarnan Alnitak stendur fyrir Jesú – sá sem særðist. Hann, JESUS, er miðpunktur trúar okkar og dauði hans á krossinum er miðpunktur hjálpræðis. Ekkert annað nafn skiptir máli og „Alnitak“ inniheldur upplýsingar um WHY það er svo. Án fórnar hans gætum við hvorki frelsast né haft styrk til að sigrast á, og við myndum ekki einu sinni vita hver skylda okkar er í síðustu andardrætti deyjandi heims okkar - nefnilega að vera fús til að fórna okkar eigin. eilíft lifir fyrir áframhaldandi tilveru alheimsins.

Aðdráttur inn á miðju klukku Guðs og táknið fyrir miðju trúar okkar í bók innsiglanna sjö:

Við finnum þarna „logandi ský“ í grennd við „þar sem Jesús stendur“ (sjá tilvitnun í Day-Star hér að ofan):

Og rétt fyrir neðan Alnitak munum við finna það sem við vorum að leita að og sjá á stjörnuhimninum táknið sem uppfyllir alla eiginleika sem áður hefur verið lýst í listanum - HESTAHÖFUÐ Þoka, uppgötvað árið 1888:

Orion kynningin var upphafið að boðskap fjórða engilsins, þegar Jesús byrjaði að flytja hann árið 2010 í þriðja sinn. Jesús reyndi að koma þessum boðskap á framfæri í fyrsta sinn í 1888 í Minneapolis,^[42] þar sem því var hafnað af sjöunda dags aðventistakirkjunni, sem þegar var í ferli hræðilegs fráhvarfs.^[43] Opnunarhimninn var þá aðeins sýndur einum stjörnufræðingi,^[44] og ekki fyrr en árið 2010 ætti maður að geta sameinað táknmál Biblíunnar og þriðja himni Páls postula.^[45]

Williamina Flemming, bandarískur stjörnufræðingur, tók mynd af svæðinu árið 1887, en Hestahaussþokan fannst á henni síðar, árið 1888. Þess vegna var uppgötvunin á ensku Wikipedia (1888)^[46] og á þýsku Wikipedia (1887)^[47] gefa mismunandi yfirlýsingar um árið. En staðreyndin er sú að fyrir 1888 vissi enginn á jörðinni neitt um tilvist þessa „litla svarta skýs“.

Þannig, vegna þess að uppgötvun hennar er samtímis upphafi ljóss fjórða engilsins, er Hestahaussþokan nátengd þessum lokaviðvörunarboðskap Guðs. Ellen G. White segir ljóst að það hafi verið árið 1888 þegar ljós fjórða engilsins byrjaði að skína með boðskapnum um réttlæti með trú sem Wagoner og Jones gefa:

Drottinn sendi í mikilli miskunn sinni dýrmætan boðskap til fólks síns í gegnum öldungana [EJ] Wagoner og [AT] Jones. [Það var á aðalráðstefnunni í Minneapolis árið 1888.] Þessi boðskapur átti að færa heiminn upplyftan frelsara, fórnina fyrir syndir alls heimsins, meira áberandi. Það kynnti réttlætingu með trú á trygginguna; það bauð fólkinu að meðtaka réttlæti Krists, sem birtist í hlýðni við öll boð Guðs. {LDE 200.1}

Leitaðu að sannleikanum eins og földum fjársjóðum og vonbrigðum óvininn. Tími prófraunarinnar er rétt í þessu hjá okkur, því hávært hróp þriðja engilsins er þegar hafið í opinberun réttlætis Krists, endurlausnarans sem fyrirgefur syndina. Þetta er byrjunin [1888] af ljósi engilsins sem mun fylla alla jörðina [fjórði engill Opinberunarbókarinnar 18]. Því að það er verk hvers og eins, sem varnaðarboðskapurinn hefur borist til, að lyfta Jesú upp og kynna hann fyrir heiminum. eins og opinberað í tegundum, eins og skyggt í táknum, eins og það birtist í opinberunum spámannanna, eins og það er afhjúpað í kennslustundum sem lærisveinum hans var gefið og í dásamlegum kraftaverkum sem unnin voru fyrir mannanna sona. Rannsakaðu Ritninguna; því að það eru þeir sem vitna um hann. {1SM 362.4}

Hestahaussþokan er kosmískt „ský“ sem einnig mætti ​​lýsa sem „reyk“ sem kemur frá ofur- eða ofurnóu-sprengingu sem varð fyrir mörgum árum. Frá okkar sjónarhóli er það í nágrenni við stjörnu Jesú, Alnitak, og þar með í miðju Óríonklukkunnar. Þessi þoka er „skýið í líki hests“ þar sem Jesús mun gera það táknrænt taka sæti hans sem konungur þegar hann kemur — frá og með sjöundu plágunni. Þegar hann lauk fyrirbænaþjónustu sinni í október 2015 tók hann sæti í „hásæti“ logaþokunnar, þar sem hann bíður þar til sjálfseyðing mannkyns er hafin. Hestahaussþokan, sem „hestur“, táknar hreyfingu borgarinnar helgu ásamt konungi alheimsins og öllum hersveitum hans til jarðar.

Fylgstu nú vel með næstu glæru, sem bróðir John kynnti árið 2010:

Taktu eftir litnum á þessum „elda straumi“... Það er blóðrautt! Það hylur líkama hestsins, þess vegna sjáum við aðeins „höfuð“ hans.

Varðandi rauðan strauminn, sem samanstendur fyrst og fremst af vetni lýst frá nágrannastjörnum og þvinguð af þyngdarafl öldurnar inn í það dæmigerða flæðandi lögun: hversu langt þekur rauður straumurinn afganginn af líkama hestsins?^[48] Hvernig myndir þú tilgreina upphæðina, ef þú þyrftir að lýsa henni með orðum? Hversu hátt nær blóðstraumurinn?

Við vitum ekki hvernig þú myndir lýsa því, en við erum sammála lýsingu Jóhannesar postula, sem Jesús Kristur sýndi í opinberun sinni hæð blóðstraumsins úr vínpressu Guðs:

Og vínpressan var troðin fyrir utan borgina, og blóð kom úr vínpressunni, Jafnvel til hestabeislanna, um þúsund og sex hundruð furlongs. (Opinberunarbókin 14:20)

Nú er það eina sem er eftir að leysa ráðgátuna um 1600 furlongs. Biblíuskýrendur hafa verið að narta í það í aldanna rás án þess að leysa það í raun. Það þýðir að það er um eitthvað sem aðeins var hægt að finna, jafnvel hjá okkur, þegar tíminn var kominn til að beita vísunni beint á síðasta hakið á klukku Guðs í Óríon – ferðina til Óríonþokunnar í átt að Hestahaussþokunni, sem báðar eru tengdar með sömu blóðfljóti.

Forskriftin „1600 furlongs“ gefur greinilega mælikvarða á fjarlægð! Hvar ættum við að byrja að reikna mælinguna? Þar sem blóðrásin á uppruna sinn, auðvitað. Það sprettur upp úr jörðu, þar sem vínþröng Guðs verður troðin, eins og þegar hefur verið nægjanlega útskýrt. En hvar endar mælikvarði á fjarlægð? Á staðsetningu Hestahausþokunnar í alheiminum. Þannig að við erum að fást við fjarlægðina frá jörðu til Hestahaussþokunnar.

Guð gefur töluna 1600. Einingin er „lengdir“. SDA biblíuskýringin segir aðeins:

Furlongs. Sextán hundruð fjær væri um 184 mílur. (sjá V. bindi, bls. 50). Engin fullnægjandi skýring er að finna á tilteknum fjölda (1,600). Jerome taldi það vera skírskotun til lengdar Palestínu. Þetta eru hins vegar vangaveltur og bætir litlu við skilning á kaflanum. Meginhugsunin er sú að óvinum kirkju Guðs eigi að steypa algjörlega og endanlega frá völdum. Þess vegna getur kirkjan hlakkað til fullrar og fullrar frelsunar frá öllum óvinum sínum og til gleðilegrar sigurs í Guðs ríki.^[49]

Mismunandi vegalengdir eru nefndar fyrir Horsehead-þokuna í viðkomandi bókmenntum. Þó að sumar heimildir gefi 1500 ljósára fjarlægð frá jörðinni, sagði embættismaðurinn Hubble síða (og margir aðrir) tilgreina fjarlægðina sem 1600 ljósár.

Við trúum Guði og að hann þekki hinar sönnu fjarlægðir. Guð segir að fjarlægð Hestahaussþokunnar frá jörðinni sé þúsund og sex hundruð furlongs vegna þess að Jóhannes postuli hefði ekki getað skrifað niður né skilið hugtakið „ljósár“. Við erum komin að lokum 14. kafla og syndarinnar. Vera má að blóð þitt sé ekki táknað í eldstraumnum mikla, sem aðeins höfuð hests Jesú með beisli nær yfir.

Fishers of Men

Frelsari okkar hafði þann hátt á að tengja andleg þemu við hversdagslega reynslu, sem þjónaði til að beina huga áheyrenda hans frá jarðneskum og veraldlegum sviðum, til himnesks og eilífs veruleika. Þegar Pétur og Andrés bróðir hans hittu Jesú fyrst, voru þeir uppteknir af lífsviðurværi sínu á Galíleuvatni, einnig þekkt sem Genesaret vatnið, og veiddu fisk. Frá þessu verki kallaði Jesús þá til að fylgja sér og sagði að hann myndi gera þá að fiskveiðum.^[50] Allt frá því að þeir gengu fyrst til liðs við þjónustu hans var þeim því kennt að tengja lífsstarf sitt við að veiða fisk við að koma mönnum inn í félagsskap hans og gera þá að lærisveinum Jesú.

Ennfremur var allt sem hann gerði merkt, þannig að lærdómur ríkti í smáatriðum hverrar sögu. Lúkasarguðspjallið gefur nánari upplýsingar um köllun Péturs og Andrésar og segir frá atviki sem fylgdi því, sem hann tengdi þar með við ferlið við að safna lærisveinum. Pétur og félagar hans hljóta að hafa verið hugfallnir, enda erfiðir alla nóttina án þess að sýna neitt, en Jesús opinberaði kraft sinn til að sjá fyrir þörfum þeirra:

Og svo bar við, að þegar fólkið þrýsti á hann til að heyra orð Guðs, stóð hann við Genesaretvatnið og sá tvö skip standa við vatnið, en fiskimennirnir fóru úr þeim og voru að þvo net sín. Og hann gekk inn í eitt af skipunum, sem Símon átti, og bað hann, að hann myndi reka lítið eitt af landi. Og hann settist niður, og kenndi fólkinu út úr skipinu.

En er hann hafði hætt að tala, sagði hann við Símon: Farið út í djúpið og sleppið netum yðar til drags. En Símon svaraði og sagði við hann: Meistari, vér höfum stritað alla nóttina og ekkert tekið. En að orði þínu mun ég leggja netið niður. Og þegar þeir höfðu þetta gert, þeir innilokuðu mikinn fjölda fiska: og netbremsu þeirra. Og þeir bentu félögum sínum, sem voru á hinu skipinu, að þeir skyldu koma og hjálpa þeim. Og þeir komu og fylltu bæði skipin, svo að þeir fóru að sökkva. (Luke 5: 1-7)

Sérðu atriðið í huga þínum? Vegna þess að það var svo mikið af fólki, vildi Jesús skilja sig aðeins frá þeim til að tala betur til þeirra, svo hann fór í lausan bát og kenndi fólkinu frá bátnum, aðeins í burtu frá ströndinni. Þegar hann hafði lokið máli sínu teiknaði hann líkingu sem fiskimenn myndu skilja, sem sýndi áhrif þess að kenna hið hreina orð Guðs: þeir fóru á djúpt vatnið, lögðu netið úr bátnum og veiddu ótrúlega mikið af fiski – með aðferð (dagveiðar) sem ekki var búist við að myndi veiða neitt!

Þegar undrandi fiskimenn eru að reyna að lyfta riðandi aflanum um borð heyra þeir ógnvekjandi hljóðið í rífa netið, því það voru of margir fiskar fyrir það! En vandamálin enduðu ekki þar! Þegar þeir kalla ákaft til samstarfsaðila sinna til að fá hjálp, til að missa ekki fiskinn, fylla þeir báða báta svo fulla að þeir byrja að sökkva! Tilfinningin um að þessi umhyggja fyrir niðurdrepnu fiskimönnum sýndi þá var djúp og varanleg og þeim fannst þeir óhreinir í návist heilags Guðs.

Þegar Símon Pétur sá það, féll hann á kné Jesú og sagði: Far þú frá mér. því að ég er syndugur maður, Drottinn. Því að hann og allir þeir, sem með honum voru, undruðust fiskana, sem þeir höfðu tekið, og Jakob og Jóhannes, synir Sebedeusar, sem voru félagar Símonar. Og Jesús sagði við Símon: Óttast ekki. héðan í frá skalt þú veiða menn. Og er þeir höfðu komið skipum sínum í land, yfirgáfu þeir allt og fylgdu honum. (Lúkas 5:8-11)

Eftir að hafa sefað óttann komu þeir að ströndinni og skildu bátana eftir, fulla af fiski, sem Sebedeus, faðir Jakobs og Jóhannesar, hlýtur að hafa metið!^[51] Þeir höfðu fundið æðri köllun, og þeir elskuðu Jesú sem kallaði þá, meira en nokkur farsæl fyrirtæki eða þjónusta, eða jafnvel fjölskyldu. Blessun Jesú getur reynst prófraun á endanum, til að vera viss um að ást okkar til hans sé meiri en ást okkar á blessunum sem hann veitir okkur, jafnvel þótt blessunin sé árangur í þjónustunni (að veiða fisk)!

Sagan dregur upp bjarta mynd af kirkjunni og hvað yrði um hana. Jesús kenndi frá bátnum. Þetta táknar samtökin. Eftir því sem kristnin jókst var skipulags krafist og fólkið heyrði orð Guðs frá kristna „skipinu“. Fiskaflinn var ekki af fyrirhöfn sjómanna, heldur var það Guð sem olli því að fiskurinn var veiddur í netið! Á daginn, þegar fiskurinn getur séð netið, synda þeir venjulega í burtu strax við fyrstu sýn að það færist í átt að þeim, sem gerir jafnvel lítinn veiði mjög erfiðan. Sömuleiðis var afli manna í net kristinna manna verk heilags anda, en ekki manns. Í kynslóðir hafa þeir verið fluttir um borð í kirkjuskipið af neti hans kristinna manna.

Hins vegar var hnignun í kirkjunni frá upphaflegum hreinleika hennar, sem er lýst í áhyggjum og viðvörunum sem Jesús gefur í skilaboðum sínum í Opinberunarbókinni, til sjö kirkna á póstleiðinni.^[52] Í þessari sögu sjáum við þessa hnignun lýst í rífa netinu. Kristnir menn höfðu samþykkt málamiðlanir og það hindraði getu þeirra til að safna fólkinu sem Guð vildi gefa þeim. Það að sökkva skipunum táknar misheppnaða kirkjur; samtökin eru ekki lengur örugg. Þegar þeir komu með bátana að landi yfirgáfu Jesús og nýgerðir lærisveinar hans þá. Á þessum síðustu dögum munu lærisveinar hans yfirgefa kirkjur sínar og fylgja honum líka hver fyrir sig.

Í þessari reynslu gaf Jesús þeim dýrmæta lexíu sem þeir veltu fyrir sér mörgum sinnum í tengslum við þjónustu hans, sérstaklega þegar þeir fundu sig á sama svæði og það gerðist. Þegar Jesús dó voru lærisveinar hans óundirbúnir vegna andlegrar blokkunar og þeir urðu mjög hugfallnir þegar þeir stóðu frammi fyrir raunveruleikanum að vonir þeirra um að Jesús myndi stofna veraldlegt ríki og steypa Rómverjum frá völdum voru brostnar, en þeir skildu ekki enn hver sanni tilgangur hans var.

Kristni var um það bil að hljóta kraft, en ekki þann kraft sem þeir vonuðust eftir. Jesús þurfti að eyða tíma með þeim til að sýna þeim hvernig Ritningin spáði fyrir um reynslu hans af þjáningu og dauða og til að gefa þeim nýja þakklæti fyrir þjónustu hans. Jafnvel áður en hann dó, hafði hann sagt að hann myndi fara á undan þeim til Galíleu,^[53] og þeir voru tafarlaust minntir á skipan þeirra eftir að hann var líka risinn upp frá dauðum, þegar konurnar hittu engilinn við gröfina:

Og engillinn svaraði og sagði við konurnar: Óttast ekki, því að ég veit, að þér leitið Jesú, sem krossfestur var. Hann er ekki hér, því að hann er upprisinn, eins og hann sagði. Komdu, sjáðu staðinn þar sem Drottinn lá. Farðu fljótt og segðu lærisveinum hans að hann sé upprisinn frá dauðum. og sjá, hann fer á undan þér til Galíleu. þar skuluð þér sjá hann. Sjá, ég hef sagt yður það. Og þeir fóru fljótt frá gröfinni með ótta og miklum fögnuði. og hljóp til að flytja lærisveinum sínum orð. Og er þeir fóru að segja lærisveinum hans frá, sjá, Jesús hitti þá og sagði: sæl. Og þeir komu og héldu fætur hans og tilbáðu hann. Þá sagði Jesús við þá: Verið ekki hræddir. farðu og segðu bræðrum mínum að þeir fari til Galíleu og þar munu þeir sjá mig. (Matthew 28: 5-10)

Það var dagur veifukerfórnarinnar og Jesús steig upp til borgar Guðs og fékk fullvissu föðurins um að fórn hans væri nægileg og viðurkennd á sama tíma og gyðingarnir fyrir neðan framkvæmdu helgisiði veifufórnarinnar sem benti til þessa blessaða himneska atburðar. Velþóknun föðurins og þar af leiðandi afléttingu byrðinnar sem hafði legið á Jesú í þrjá daga og þrjár nætur, var mikilvægur þáttur í hjálpræðisáætluninni og kom fram í gerðum og táknum veifuhrafórnarinnar, sem hafði verið ávísað og framkvæmt í margar aldir.

Jesús birtist lærisveinum sínum enn og aftur um nóttina, áður en hann hélt óséður upp til Galíleu, þar sem hann beið eftir að þeir kæmu síðar. Enn voru nokkrir dagar eftir af páskavikunni, en við fyrsta tækifæri eftir það héldu lærisveinarnir upp til Galíleu til að hitta Jesú. Á meðan bjó Jesús sig undir að rifja upp fyrir lærisveinana kraftaverkið sem hann hafði framið þegar hann kallaði Pétur og félaga hans fyrst.

Eftir að hafa verið án Jesú þá daga sem eftir voru af hátíðinni hljóta þeir að hafa orðið sorgmæddir þegar þeir hugleiddu framtíð sína á leiðinni til Galíleu.

Eftir þetta sýndi Jesús sig aftur lærisveinunum við Tíberíahaf [aka Galíleuvatn]; og af þessu sýndi hann sjálfan sig. Þar voru saman Símon Pétur og Tómas kallaður Dídýmus og Natanael frá Kana í Galíleu og synir Sebedeusar og tveir aðrir lærisveinar hans. Símon Pétur sagði við þá: Ég fer að veiða. Þeir segja við hann: Vér förum líka með þér. Þeir gengu út og gengu þegar í skip; ok þá nótt fengu þeir ekkert. (Jóhannes 21:1-3)

Eftir að hafa komið að sama vatninu og Jesús hafði einu sinni framkvæmt kraftaverkið sem byrjaði að sökkva bátum þeirra tveimur, frá þyngd fiska, hefði hugur þeirra verið að velta þessu fyrir sér og velt fyrir sér hvað yrði um loforð hans um að hann myndi gera þá að fiskimönnum. Þetta er eins og Jesús vildi hafa það. Hann ætlaði að minna þá enn frekar beint á það loforð. Þótt lærisveinarnir þekktu ekki Jesú í dýrðlegri mynd hans, áttu þeir fljótlega að þekkja hann með verkum hans:

En er morguninn var kominn, stóð Jesús á ströndinni, en lærisveinarnir vissu ekki, að þetta var Jesús. Þá sagði Jesús við þá: Börn, hafið þér mat? Þeir svöruðu honum: Nei. Og hann sagði við þá: Kastaðu netinu hægra megin á skipinu, og þér munuð finna. Þeir köstuðu því og gátu nú ekki dregið það fyrir fjölda fiska. Þess vegna sagði lærisveinninn, sem Jesús elskaði, við Pétur: Það er Drottinn. En er Símon Pétur heyrði, að það væri Drottinn, gyrti hann honum fiskikappann (því að hann var nakinn) og kastaði sér í sjóinn. (Jóhannes 21:4)

Aðstæður voru mjög svipaðar fyrri reynslu. Í bæði skiptin höfðu þeir verið að vinna alla nóttina við að reyna að veiða fisk, en alls ekki tekist. Um morguninn kallar einhver á ströndina til þeirra og stingur upp á því að þeir leggi netið hinum megin við bátinn, eins og það myndi bæta möguleika þeirra. Það sem þeir vissu ekki, er að sá sem kom með tillöguna, var sá sami og hafði komið með fiskinn sem þeir áttu að veiða! En í þetta skiptið, þrátt fyrir að þetta væri svo þungur fiskur að þeir gátu ekki einu sinni dregið hann upp í bátinn, rifnaði netið þeirra ekki!

Jesús var að gefa þeim aðra líkingu til að hrósa þeirri fyrri, og hún bendir á síðustu samkomu manna frá jörðu, en sú fyrri bendir á gripinn sem hófst á tíma frumkirkjunnar. Í báðum tilfellum var fiskurinn færður í netið af heilögum anda en ekki mönnum. Til einskis reyndu fiskimennirnir að tryggja sér afla, þó þeir væru þjálfaðir og hæfir í að veiða fisk, en þegar þeir fóru að fyrirmælum Jesú, áttu þeir strax meira en þeir höfðu nokkurn tíma vonað um að veiða sjálfir. Jesús vissi hvert hann hafði fært fiskinn og lærisveinarnir þurftu að leggja netið á hlið hans, í samvinnu við eigin viðleitni.

Þegar lærisveinarnir áttu í erfiðleikum með netið iðandi af fiski, hættu þeir hugmyndinni um að koma þeim í bátinn, jafnvel þótt net þeirra væri ósveigjanlegt. Það var ekki vegna þess að fiskurinn vó minna að netið rifnaði ekki, því þeir gátu ekki einu sinni lyft því upp í bátinn! Þess í stað færðu þeir fiskaflann í gegnum vatnið og drógu þunga netið með floppandi innihaldinu til Jesú á ströndinni. Allur hlutinn var bikarfiskur og verðskuldaði að teljast hver fyrir sig:

Og hinir lærisveinarnir komu á litlu skipi. (því að þeir voru ekki langt frá landi, heldur svo sem tvö hundruð álnir), draga netið með fiskum. Jafnskjótt sem þeir voru komnir á land, sáu þeir þar kolaeld og þar á lagðan fisk og brauð. Jesús sagði við þá: Komið með fiskinn, sem þér hafið nú veitt. Símon Pétur gekk upp og dró netið að landi fullt af frábærir fiskar, hundrað fimmtíu og þrír, og allir voru þeir svo margir, enn var ekki netið brotið. Jesús sagði við þá: Komdu og borðaðu. Og enginn af lærisveinunum þorði að spyrja hann: Hver ert þú? vitandi að það var Drottinn. (Jóhannes 21:8-12)

Þessi vettvangur er fullur af táknmynd um lokasamkomu hins mikla fjölda síðustu kynslóðar á jörðinni. Það er viðeigandi viðbót við reynslu þeirra þegar Jesús kallaði þá til að veiða menn. Snemma reynslan bendir á verk heilags anda í snemmregninu, þegar hann kom niður á hvítasunnu. Verkið hélt áfram af krafti, en málamiðlun læddist að og gerði kirkjuna að lokum næstum því ónýta. Síðari reynslan táknar hins vegar heilagan anda í seinna rigningunni, og rétt eins og netið hélst furðu ósnortið, er málamiðlun ekki liðin meðal bræðra þessarar einnar kynslóðar hreyfingar.

Þessir 153 fiskar eru annað tákn sem táknar samanlagða uppskeru uppskeru Drottins, sem var þema hátíða gyðinga á vorin og haustin. Miðað við þessa táknmynd getum við lært nokkrar frekari upplýsingar um endanlega uppskeru sálna.

Athugaðu að hvort sem litið er til uppskerunnar eða fisksins, þá táknar söfnunin ekki umbreytingu hjartans frá því að þjóna djöflinum til að þjóna Kristi. Nei, tími skírnarinnar – dauða syndarinnar, greftrunar gömlu háttanna og upprisu í nýju lífi Krists – er liðinn. Þetta endursköpunarferli hefur verið gert fyrir alla sem vildu þess. Það eru engir aðrir eftir sem vilja losna við synd sína og þess vegna lokaði Jesús dyr miskunnar fyrir þá sem ekki myndu iðrast, á meðan karakterfíning heldur áfram fyrir þá sem myndu gera það. Þó að margir hafi kannski ekki einu sinni áttað sig á því að þeir hefðu ákveðið að fylgja Jesú, þar sem þeir reyndu einfaldlega að gera það sem var rétt, gengu þeir í trú í ljósinu sem þeir höfðu. Þessir og allir aðrir sem í trú fylgdu ljósinu sem upplýsir hvern mann^[54]— hvort sem þeir fengu mikla birtu eins og sólina, eða lágmarksgeisla eins og stjörnurnar — eru þeir sem eru þroskaðir fyrir uppskeruna — vel þroskaðir bikarfiskar sem safnað verður í net fjórða engilsins.

Þeim verður safnað saman í „netið“ en þeim verður ekki lagt í „bát“ í kirkjunni. Nei, en þar sem griparfiskar halda uppi til sýnis af fiski, mun Jesús styðja fólk sitt af þessari síðustu kynslóð sem vitni og þeir munu standa einir með honum. Þegar þeir voru fluttir að landi, gat fiskurinn séð Jesú, sem var þar að búa til brauð og fiska á eldglóðum, áður en þeir dóu við fætur hans. Brauðið og fiskurinn tákna Orion boðskapinn eins og bróðir John útskýrði^[55] þegar hann ávarpaði fóðrun mannfjöldans. Fólk hans mun sjá hann í Óríon áður en þeir deyja, öruggir við fætur hans í fullri eftirvæntingu eftir launum sínum.

Lærisveinarnir sáu eldinn og máltíðina, enda höfðu þeir ekki séð það áður en þeir komu að ströndinni. Fyrir fiskana er landkoman ekki ánægjuleg upplifun, en gefur til kynna dauða þeirra. Það táknar ofsóknir, sem hefur oft þann hátt að koma hlutunum í réttan fókus. Í sársauka ofsóknanna opnast augu þeirra og þeir þekkja skyndilega Jesú í Óríon, þar sem þeir höfðu áður ekki hugmynd um að slík matargerð væri til. Allir sjö lærisveinarnir sem fóru að veiða voru nú á ströndinni með Jesú og undruðust hann og allt sem hann hafði gert. Þessir sjö menn tákna sjö stjörnur Óríons, sem saman tákna Jesú og varpa ljósi á undur sem hann hefur gert með forvitni sinni um tímann.

Þessi sena þjónar einnig til að tengja fiskafla við uppskeru á hveiti, sem brauð er búið til úr. Þegar Jesús lauk fyrirbænaþjónustu sinni, kastaði hann á táknrænan hátt eldpláss fullt af kolum frá altarinu niður á jörðina og þá hófst tími pláganna. Þegar Jesús útbjó máltíðina við vatnið, hefði hann fyrst undirbúið kolaeldinn og síðan lagt fiskinn og brauðið á hann. Þannig staðfestir það að þetta myndmál bendir á endanlega söfnun jarðar, sem á sér stað á tímum pláganna (táknað af kolaeldi).

Hér er líka huggunarboðskapur, því það var Jesús sem tók á móti fiskunum frá lærisveinunum. „Jesús sagði við þá: Komið með fiskinn, sem þér hafið nú veitt. Fólk Guðs er í umsjá hans og ekkert gerist hjá þeim nema hann leyfi það. Hann undirbjó andlega næringu þeirra, hann undirbjó hjörtu þeirra og kallar þau til sín, og við sáum áðan hvernig á hverjum stað á pláguklukkunni, hann er sá sem grípur til aðgerða á himnum til að undirbúa frelsun okkar, á meðan hann leyfir þeim sem höfnuðu honum að fara eitt skref í einu, í átt að sjálfseyðingu á jörðu. Hann er krýndur konungur okkar, "Alfa og Ómega, upphafið og endirinn, sá fyrsti og sá síðasti."^[56]

Drottinn vill ekki að börn hans verði tekin á óvart þegar hann leyfir þjóðunum loksins að taka síðasta hræðilega skrefið í átt að tortímingu jarðar í Harmagedón. Heimurinn varð vitni að forskoðun á krafti kjarnorkuvopna þegar Hiroshima og Nagasaki voru eyðilögð fyrir sjötíu árum. Japanski keisarinn gerði sér greinilega grein fyrir því hvert stríð með slíkum vopnum myndi leiða, þegar hann sagði í yfirlýsingu sinni um uppgjöf,

Ef við ættum að halda áfram að berjast, myndi það ekki aðeins leiða til endanlegs hruns og útrýmingar japönsku þjóðarinnar, heldur einnig það myndi leiða til þess alger útrýming mannlegrar siðmenningar.

Og það var árið 1945! Ef þú heldur að nútíma kjarnorkustríð myndi líkjast borgareyðandi áhrifum sem sáust á þeim tíma, þegar vopnin voru í fæðingu, hugsaðu aftur. Innan við 2% af efninu í sprengjunni yfir Hiroshima stuðlaði meira að segja að sprengingunni, vegna mjög lélegrar skilvirkni, en þrátt fyrir það nægði það til að eyðileggja strax og algjörlega um 8 ferkílómetra (3 ferkílómetra) frá sprengingunni einni saman, auk umfangsmikilla elda utan þess svæðis,^[57] svo ekki sé minnst á langvarandi skaðleg áhrif á líf og vistkerfi vegna mikillar geislunar og niðurfalls.

Í dag er kjarnorkuvopnabúr í höndum ýmissa landa, jafnvel eftir að byrjað hefur verið að taka mörg kjarnorkuvopn úr notkun til að bregðast við vopnasamningum í gegnum árin, enn nógu auðvelt til að greiða leið til útrýmingar. Framfarir í kjarnaoddatækni hafa búið til vopn sem eru stærðargráðum öflugri en það sem var notað í seinni heimsstyrjöldinni! Heildar eyðileggingarmöguleikar kjarnorkuvopna sem fyrir eru eru einfaldlega yfirþyrmandi.

Pláguhringur Orion klukkunnar er eitthvað eins og niðurtalning til Harmagedón. Þegar skál eftir skál er hellt út, sjáum við skref sem reiðu þjóðirnar taka þegar þær fara í átt að loka eldsvoðanum. Drottinn vildi láta börn sín vita hvenær heimsóknartími jarðar er, og hann hefur sett fram áætlun um helstu skrefin sem leiða til hennar.

Veistu tímann? Eða ertu fastur í tímastillingarnetinu? Hversu margir, miklu gáfaðari og fróðari en við, hefðu getað lagt fram hæfileika sína og orðið til mikillar blessunar fyrir málstað Guðs, ef þeir hefðu ekki verið innilokaðir af hinu illa neti, sem vitri maðurinn vísaði ákaflega til:

Ég sneri aftur og sá undir sólinni, að kapphlaupið er ekki hinna skjótu, né baráttan hinna sterku, hvorki enn brauðið fyrir spekingana, né enn auður skynsamra manna, né þó hylli kunnáttumanna; en tími og tilviljun kemur fyrir þá alla. Því að maðurinn veit ekki sinn tíma. eins og fiskarnir sem teknir eru í illt net, og eins og fuglarnir sem eru fangaðir í snöru; Svo eru mannanna börn í gildru á vondri tíma, þegar hún kemur skyndilega yfir þá. (Prédikarinn 9:11-12)

Salómon harmaði að maðurinn viti ekki sinn tíma og þess vegna eru menn snaraðir eins og fiskar teknir í illt net. Tími og tilviljun, eða aðstæður, eru fær um að skekkja útkomu lífsins miklu meira en góðir hæfileikar og gjafir ein og sér! Fáðu forskot í þekkingu á tíma og það mun hafa meiri áhrif en nokkur náttúruleg styrkur eða jafnvel visku! Ef maðurinn vildi vita sinn tíma, gæti hann forðast snöru sem lögð var fyrir hann í hinu illa neti.

Þessi orð vitringanna eru djúpstæð. Lítum á dæmisöguna sem Jesús gaf með fiskaflanum. Var það illt net sem veiddi þessa stóru fiska sem færðir voru á fætur hans? Nei, svo sannarlega ekki! Þau tákna börn hans og hið órifna net táknar þann boðskap sem hann dró þau til sín. Það er heilagt net og er ekki sambærilegt við hið illa net sem Salómon talaði um!

Engu að síður vísar Salómon sérstaklega til heimsendir, því það er illur tími sjöundu plágunnar sem kemur skyndilega og óvænt yfir „mannanna börn“ sem þekkja ekki Guð.^[58] Óhreinu fuglarnir sem eru fangaðir í snöru löggilts sódóms eru líka merki síðustu daga. Þannig að netið sem hann vísar til er samtímis neti Drottins, en þeir sem veiddir eru í þessu neti eru allir þeir menn sem ekki vita sinn tíma, og þess vegna kemur það skyndilega yfir þá. Þetta segir okkur eitthvað um eðli nets Jesú, fyrir ef net djöfulsins grípur þá sem ekki vita tímann, þá hljóta þeir sem veiddir eru í net Jesú að vera hinir, hverjir þekkja tímann!

Mundu því hvernig þú hefur meðtekið og heyrt, og haltu fast og iðrast. Ef þú skalt því ekki horfa, Ég mun koma yfir þig sem þjófur, og þú skalt veit ekki hvaða stund ég mun koma yfir þig. (Opinberun 3: 3)

Það eru þeir sem fylgjast með Sardes, sem gefast upp fyrir hinu sanna fagnaðarerindi um frelsi frá synd sem þeir hafa meðtekið, halda ást sína á sannleikanum tryggilega, sem gjöf frá Drottni, að hverfa frá öllum afhjúpuðum lygi í lífi sínu, burtséð frá því hversu óvinsæll og sérvitringur sannleikurinn kann að vera. Þessir munu hljóta þá þekkingu á tímanum — stundinni sem Drottinn á að koma yfir þá, og vegna árvekni þeirra fellur hann ekki skyndilega yfir þá eins og þjófur, eins og hann kemur yfir þá sem eru veiddir í netinu sem Salómon talar um! Móttaka þekkingar þess tíma er táknuð á viðeigandi stað: hátíðardagatal Guðs!

Hausthátíðirnar sem Guð setti fyrir Ísrael varða uppfyllingarnar á síðustu dögum, eins og vorhátíðirnar tengjast uppfyllingunum á tímum Krists. Þær hófust með lúðrahátíðinni fyrsta dag mánaðarins. Þessum degi fylgdi ákveðin óvissa, því upphaf hans var háð því að fyrsta hálfmáninn sást á himninum. Ef varðmaðurinn gat ekki séð tunglið við sólsetur, þá myndi fólkið bíða þangað til næsta dag með að hefja nýjan mánuð! Þetta er dæmigert fyrir áhorfið sem Jesús áminnti svo oft að við gerum. Þeir vissu hvenær þeir ættu að búast við að tunglið myndi sjást aftur, en nákvæmur dagur yrði aðeins tilkynntur þegar musterisvörðurinn sá það. En takið eftir: það var tilkynnt, alveg eins og boðberinn sem tilkynnti að brúðguminn væri að koma í dæmisögunni um meyjarnar tíu áður en hann kom!

Þetta voru mikilvægar upplýsingar, vegna þess að hátíðardagar og helgar samkomur voru taldar frá þeim degi sem nýtt tungl sást. Þegar þeir vissu hvenær nýtt tungl sást, vissu þeir hvenær þeir áttu að koma frammi fyrir Guði sínum á friðþægingardeginum og hvenær uppskeruhátíðin myndi hefjast! Síðasti mikli dagur, Shemini Atzeret, var hæsti dagurinn og táknar síðari komu Jesú – hina miklu söfnun sálna inn í hið líkamlega himnaríki.^[59]

Í Ísrael, þegar uppskeran hófst með páskum, byrjuðu þeir að telja dagana fram að viknahátíðinni, þegar uppskeran breytist frá korni yfir í ávöxt. Það var á þeim tíma sem þessi hátíð var, þegar Guð úthellti heilögum anda yfir lærisveinana. Þótt hátíðin sjálf væri ekki lengur til að halda, vegna fórnar Jesú, virti Guð samt mikilvægi tímasetningar hennar, rétt eins og hann hafði gert með því að uppfylla spáð atburði á nákvæmlega þeim tíma sem hátíðirnar tilgreindu. Svo er það líka með haustveislur.

Haustskálahátíðin var ánægjulegasti tími ársins. Það var friður hjá Guði, þakklæti fyrir ráðstöfun hans í liðinni uppskeru og gleðileg hátíð með fjölskyldu og vinum. Það markaði lok ávaxtauppskerunnar — síðustu uppskeru ársins, og þrúgurnar voru troðnar. Uppfylling hausthátíðanna táknar þann tíma þegar börn Guðs, hið góða „hveiti“, hafa verið safnað saman og eytt í vindum prófrauna og ofsókna, og ávöxtur andans hefur þroskast í fólki hans og boðið heiminum sætleika sinn. Það er tíminn þegar myrkur nætur syndugleikans víkur fyrir morgun réttlætisins.

Þetta er líka lýst í sögu lærisveinanna á vatninu, því allar fjórar næturvaktir voru veiðimenn að strjúka á vatninu í von um að finna afla, en þeir veiddu ekkert. Aðeins um morguninn kom Jesús fram fyrir þá og gaf þeim fullþroska fiskinn sem hann hafði útbúið handa þeim. Sömuleiðis, eins og við sáum áður í Stund sannleikans, voru langar vökur sögulegu næturnar liðnar án þess að sjá ávöxt trúarinnar sem Jesús sóttist eftir, og því var morgun nærveru hans frestað fyrir hina réttlátu, en fyrir hina óguðlegu heldur myrkrið áfram.

Hin langa dimmu nótt reynir á; en morguninum er frestað í miskunn, því ef meistarinn kæmi, mundu svo margir finnast óviðbúnir. Óvilji Guðs til að láta fólk sitt farast hefur verið ástæðan fyrir svo löngum seinkun. En koma morguns til hinna trúuðu og nætur til hinna ótrúu, er rétt hjá okkur. {2T 193.3}^[60]

Það er annar mikilvægur þáttur í atriðinu með fiskinn við Galíleuvatn sem er ótúlkaður. Lærisveinarnir voru svo undrandi yfir hinum ótrúlega stóra fiska að þeir töldu þá! Hundrað og fimmtíu og þremur fiskum var safnað í net Jesú. Hvað gæti þetta þýtt? Þetta er spurning sem hefur vakið athygli biblíufræðinga um aldir og eins og margir aðrir dularfullir gimsteinar hefur lausn hennar aldrei verið skýr, því forsenda þekking þess tíma var ekki fyrir hendi fyrir þessi skilaboð. Við sjáum frá Salómon að netið tengist þekkingu tímans og Jesús færði fiskinn í netið til að sýna endanlega afla sálna frá jörðu – lokauppskeruna. Getur verið að magn fisks segi okkur eitthvað um lengd uppskerunnar? Uppskeran er verk Krists og það er líka fiskaflinn – frá því að Jesús byrjaði að safna fiskunum saman, jafnvel áður en lærisveinarnir komu fram á sjónarsviðið – þar til þeir voru færðir til hans í netinu, er sýndur í 153 fiskunum.

Til að skilja hvenær þetta tímabil myndi passa í pláguhringnum þurfum við að vita daginn þegar Jesús byrjaði að safna fiskunum saman. Eftir upprisu sína hafði hann síðast sýnt sig lærisveinunum á sunnudagskvöldið, áður en hann hélt upp til Galíleu, á meðan lærisveinarnir voru eftir það sem eftir lifði veislunnar. Þar af leiðandi, í ljósi þess að flutningur var ekki hindrun með dýrðarlíkama hans, hefði hann verið tiltækur til að byrja að safna fiskinum daginn eftir.

Það sem er mikilvægt að vita er ekki nákvæmlega hvernig Jesús safnaði fiskunum saman, heldur einfaldlega að hann var við vatnið daginn eftir að hann fékk umboð frá föðurnum til að safna saman. Jesús var ölduhnífurinn sem steig upp til himna og sneri aftur á sunnudaginn, og með því að Faðirinn samþykkti fórnina, var honum leyft að hefja uppskeru sína af sálum. Lokauppskeran verður að fylgja sama mynstri.

Þannig byrjum við að telja fiskinn með deginum eftir öldufórnina á plágaárinu. Í ár falla páskar upp nákvæmlega á fyrsta degi fjórðu plágunnar, 22. apríl, og öldufórnin yrði tveimur dögum síðar, 24. apríl. Þannig hefst talning á afla kynþroska fiska – síðasta kynslóð á jörðinni – 25. apríl 2016 og lýkur 153.^rd dagur, 24. september 2016. Það er niðurtalning á uppskerutímanum í orrustuna við Harmagedón, því það vill svo til að þessi dagur er síðasti dagurinn áður en sjöunda plágan hefst og allt aðhald á reiðu þjóðirnar er algjörlega afturkallað. Á þessu ári, 24. september, eru tuttugu ár liðin frá undirritun samningsins um alhliða bann við kjarnorkutilraunum,^[61] og daginn eftir mun byrja að sýna fram á það sem þeir lærðu af kjarnorkutilraunum sínum í bardaga.

Á þeim tíma fyllist netið og trúin verður sjón þegar við förum að sjá sýnileg tákn um endurkomu Drottins okkar. Upprisa þeirra sem voru blessaðir að hafa dáið í Drottni frá upphafi boðskapar þriðja engilsins^[62] og stjarnan kemur út af Jakobi,^[63] mun gefa öllum ótvíræða sönnun, að Jesús er konungur! Meðan hinir réttlátu gleðjast, segja „Sjá, þetta er Guð vor; vér höfum beðið hans, og hann mun frelsa oss.^[64] hinir óguðlegu hrópa „Til fjallanna og steinanna: Fallið yfir oss og felið oss fyrir augliti hans, sem í hásætinu situr, og fyrir reiði lambsins. Því að hinn mikli dagur reiði hans er kominn. og hver mun geta staðist?"^[65]

Þvílík andstæða er þá séð á milli þeirra friðsömu, sem fengu þekkingu og fræðslu,^[66] og þeir sem höfnuðu þeirri vitneskju sem „hræðsluáróður“ og þekkja því ekki sinn tíma, eins og fiskur sem veiddur er í illt net! Heilagur andi er algjörlega afturkallaður og öllu taumhaldi aflétt frá þeim sem vildu ekki hlýða ráðum Guðs, heldur fyrirlitu hverja umvöndun hans. Brjálæði þeirra dreifir algjörri eyðileggingu um alla jörðina þar sem kjarnorku-, líffræðileg og efnafræðileg gereyðingarvopn sýna fram á sjálfseyðandi endalok kynþáttar sem stjórnast af lögmáli eiginhagsmuna.^[67]

Við næsta áfanga niðurtalningarinnar, í hita brennandi sólar fjórðu plágunnar (ofsóknir gegn „fundamentalískum öfgamönnum“ sem standa gegn jafnréttis- og umburðarlyndislögum SÞ), mun koma í ljós hver hefur alist upp í fyllingu vexti Krists, og er tilbúinn að gefa allt fyrir okkur, sem gaf allt fyrir Jesú. Þess vegna eru þeir táknaðir með stórum, vel þroskaðum fiskum.

Þegar lærisveinarnir veiddu fiskinn, skráir Jóhannes það "Þeir voru ekki langt frá landi, heldur sem tvö hundruð álnir."^[68] Jafnvel þetta mat á fjarlægðinni hefur þýðingu, því fjarlægðin sem fiskarnir voru fluttir áður en þeir komu til landsins þar sem Jesús stóð, táknar tímann frá upphafi uppskerunnar og þar til þeir lenda í Óríon-þokunni, þegar þeir verða með Jesú á því helga landi, sem er nálægt 200 dögum síðar.^[69]

Það eru 153 dagar fyrir endanlega söfnun jarðar (meðan trúin gæti enn verið iðkuð) og með samskiptum minnir Jesús okkur á að þessir „fiskar“ muni fjölga sér í mikinn fjölda. Þegar hann bauð lærisveinunum enn undrandi að borða með sér, endurtók hann eitthvað sem hann hafði gert þegar hann margfaldaði brauðið og fiskinn fyrir mannfjöldann sem hlustaði á hann í hlíðinni:

Jesús kemur þá og tekur brauð og gefur þeim og fiska líka. (Jóhannes 21:13)

Þegar hann mataði mannfjöldann braut Jesús brauðið og gaf lærisveinum sínum til að gefa fólkinu, alveg eins og hann gerði hér, og þetta var áminning um að hver fiskur táknaði fjölda fólks. Eins og mannfjöldinn gekk út til að heyra orð hans, og hann vildi ekki senda þá hungraða burt, eins munu margir koma til að heyra Orð hans frá Óríon að lokum, og hann hefur „brauð og fisk“ nóg handa öllum, svo að enginn þarf að fara burt hungraður eftir honum. Það er bæn okkar að þú takir á móti brauði og fiski Óríons og að þér finnist þau girnileg, eigir ekkert eftir. Það er líkami og blóð hans sem særðist fyrir þig.

<Fyrri                      Næsta>