Upphaflega birt föstudaginn 28. október 2011, 5:56 á þýsku kl www.letztercountdown.org
Við vitum öll hvað eftirfarandi biblíuvers tengist:
Og röddin, sem ég heyrði af himni, talaði aftur til mín og sagði: Far þú og tak litlu bókina, sem er opin, í hendi engilsins, sem stendur á hafinu og á jörðinni. Og ég gekk til engilsins og sagði við hann: Gef mér litlu bókina. Og hann sagði við mig: Tak það og et það upp. og það mun gera kvið þinn bitur, en í munni þínum skal það vera sætt sem hunang. Og ég tók litlu bókina úr hendi engilsins og át hana upp. og það var í munni mér sætt sem hunang, og um leið og ég hafði borðað það, var kviður minn beiskur. (Opinberunarbókin 10:8-10)
Opna bókin er síðasti hluti Daníelsbókar frá 8. kafla og áfram, sem var fyrst opnuð af William Miller. Allir geta lesið í bókunum Deilan mikla og Kristur í helgidómi sínum, og jafnvel í Snemma rit, hvað gerðist í gegnum árin þegar Miller byrjaði að prédika. Hann hafði rannsakað Biblíuna ítarlega í fimm ár og komist að þeirri niðurstöðu að Kristur kæmi aftur árið 1843 (1844). „Að borða bókina“ Daníels táknaði nám hans og sætleikinn í munni spámannsins táknaði hina ljúfu von um bráða endurkomu Jesú.
Svo kom vonbrigðin mikla 1844 og þeir sem tóku þátt í henni fundu fyrir miklum magaverkjum þegar þeir þurftu að gleypa þá bitru pilluna að jörðin skyldi ekki hreinsuð með eldi heldur að himneski helgidómurinn þyrfti að ganga í gegnum hreinsunarferli sem tæki mörg ár í viðbót.
Sanctuary Doctrine okkar spratt upp úr þessari einu en samt afleiðingu mistökum Miller varðandi túlkun á tilteknu biblíuversi:
Og hann sagði við mig: Allt í tvö þúsund og þrjú hundruð daga. þá skal helgidómurinn hreinsaður verða. (Daníel 8:14)
Eftir vonbrigðin miklu viðurkenndu frumkvöðlar okkar réttilega að helgidómurinn sem yrði hreinsaður væri ekki jarðneskur heldur himneskur. Þann 22. október 1844 var Jesús ekki kominn, heldur hófst hinn himneski dómur, friðþægingardagurinn eða Yom Kippur: Rannsóknardómur hinna dánu... sem síðar myndi enda með dómi yfir lifandi.
Það var ekki þeirra að vita hversu langan tíma dómurinn myndi taka, en við sem lifum við lok dómsins þurfum að vita það. Á morgnana fer einstaklingur í vinnuna án þess að hafa áhyggjur af tímanum því hann veit að hann hefur allan daginn, en þegar líður á daginn lítur maður fyrst á klukkuna áður en hann ákveður að takast á við næsta verk. Á svipaðan hátt þurfum við sem lifum við lok dómsdags að vita tímann svo við getum einbeitt verk okkar fyrir Guð á réttan hátt á þeim fáu „mínútum“ sem eftir eru. Leyfðu mér að deila með þér hvernig þessi spurning mótaðist af eigin reynslu.
Hversu lengi, Drottinn?
Í lok árs 2004 ákvað ég að fara til Paragvæ til að sinna trúboði fyrir Guð. Ég hafði beðið til einskis í meira en ár og auglýst mig sem enskukennara eða tölvunarfræðing í mörgum trúboðshópum aðventista, en mér var alls staðar hafnað vegna „hárra“ aldurs míns, 45 ára. Síðan breytti Guð fjárhagsstöðu minni á undraverðan hátt, þannig að eftir ár af bæn gæti ég opnað trúboðsstöð með eigin auðlindum. Guð hafði útvegað mér mánaðarlegar greiðslur í nákvæmlega tíu ár af arfi frá móður minni, sem ég hafði í 24 ár talið glatað. Það setti mig frammi fyrir erfiðri ákvörðun.
Ég bjó á fallegu eyjunni Mallorca og vann sem sjálfstæður sérfræðingur í upplýsingatækni/tölvu. Viðskiptavinir mínir voru flestir auðugir Þjóðverjar, sem höfðu byggt orlofs- eða elliheimili á eyjunni. Sum ár dró úr viðskiptum mínum og fór meira illa en gott og ég þurfti oft að lifa frá hendi til munns. Ég var oft á mörkum þess að enda á götunni, sérstaklega á veturna vegna þess að ég hafði enga viðskiptavini. Nánast samtímis því að gamla arfleifðin var opnuð að nýju fór rekstur minn að blómstra eftir að hafa þjáðst í átta ár. Upp úr þurru vann ég stóran tryggingaaðila og heimsþekktan hlutabréfamiðlara sem viðskiptavinir og Mallorca-flugvöllurinn var líka kominn aftur til mín, því ég átti gott samband við þá. Ég vil ekki gefa upp neinar tölur, en ég var allt í einu kominn með svo mikið reiðufé við höndina að ég hefði auðveldlega getað leigt Boris Becker Villa fyrir heimili mitt.
Þar sem erfðaferlið (sem ég hafði ekki einu sinni unnið fyrir) var ákveðið mér í hag í desember 2004, komu lok mánaðarlegra greiðslna fyrir tíu árin til desember 2014 og voru frekar „hóflegar“ miðað við tekjur frá nú blómlegu eins manns upplýsingatæknifyrirtækinu mínu á Mallorca. En samt hafði ég val um að lifa lífinu í hásamfélagi sem ofurríkur kaupsýslumaður á sólríku eyjunni Mallorca, eða að halda við sáttmálann sem ég gerði við Guð árið 1999, þar sem ég hafði lofað honum að líf mitt myndi einungis tilheyra honum. Ég hafði þegar beðið í eitt ár um leið til að fara til fátæks lands í trúboði fyrir Guð. Nú hafði ég burði í gegnum arfleifð... en það þýddi að kveðja fyrirtækið, sem eftir átta af erfiðustu árum skorts og fátæktar var loksins komið á flug.
Þið vitið öll hvernig ég ákvað. Ég lagði fyrirtæki mitt sem fórnargjöf við fætur Drottins og sleppti öllum viðskiptavinum mínum. Þeir urðu fyrir hræðilegum vonbrigðum og buðu mér meira að segja meiri pening, en ekkert gat aftrað mér frá því að gefa upp fjárhagslegt öryggi mitt og standa við loforð mitt við Guð. Ég áttaði mig á því að fyrirtækið mitt hafði sprungið aðeins vegna þess að Satan vildi setja gildru.
Ég átti samt í vandræðum. Mánaðarlegar útgreiðslur sem ég fengi voru í ramma sem myndi ekki leyfa mér stór stökk. Draumur minn var að byggja heilsuhæli í Paragvæ, en ég þekkti ekki landið og aðstæðurnar. Það voru kostir... munaðarleysingjahæli, trúboðsskóli, biblíuskóli... og margt fleira.
Ég vildi vita hver vilji Guðs væri varðandi það sem ég ætti að byggja í Paragvæ. Og ég fann að það væri háð því hversu mikinn tíma ég hefði til að framkvæma áætlun Guðs. Ég fór í bæn og spurði Guð hver vilji hans væri og hversu lengi ég þyrfti að gera „eitthvað“ fyrir hann í Paragvæ.
Í þessari mjög ákafu bæn fékk ég fyrst og fremst eftirfarandi ráð:
„Ef þú vilt vita hversu mikill tími er eftir þarftu að byrja þar sem brautryðjendurnir hættu. Byrjaðu á Daníel 8:14 og farðu inn í helgidóminn.
Þetta ráð er einnig að finna í Biblíunni, í spámannlegum sálmi Davíðs konungs:
Þegar mér datt í hug að vita þetta, það var mér of sárt; Þar til ég gekk inn í helgidóm Guðs; þá skildi ég enda þeirra. (Sálmur 73: 16-17)
Davíð hafði velt því fyrir sér hversu lengi hinum óguðlegu myndi dafna. Og svarið við þeirri spurningu var falið í helgidóminum. Aðeins þeir sem myndu fara inn í helgidóminn gátu fundið svarið við spurningunni um hversu lengi náðarfresturinn myndi vara.
Bæn minni var ekki enn lokið og því spurði ég Guð hvað hann vildi segja með því. Hvar í helgidóminum ætti ég að finna falið svar við spurningu minni? Hvað þýddi það að ég þyrfti að byrja þar sem brautryðjendurnir hættu?
Guð svaraði og sagði mér að svarið væri í Biblíunni og stóð rétt þar sem versið sem er samhliða Daníel 8:14 var skrifað. Daníel 8:14 táknar ekki aðeins upphaf rannsóknardómsins heldur einnig Millerítahreyfinguna, og það er táknað með litlu bókinni í Opinberunarbókinni 10 sem væri bitur vonbrigði í maganum.
Spá aftur
Aðventubrautryðjendurnir voru blessaðir með skilning á himneska helgidóminum eftir vonbrigðin, og þegar sannleikurinn um hvíldardaginn kom í ljós, áttuðu þeir sig fljótt á því að þeir urðu að halda áfram að prédika boðskap þriðja engilsins í samræmi við næsta vers:
Og hann sagði við mig: Þú skalt aftur spá fyrir mörgum þjóðum og þjóðum, tungum og konungum. (Opinberunarbókin 10:11)
Hversu dásamlegt er það að ganga í ljósinu og vera staðfest af orði Guðs með sigri og vonbrigðum jafnt! Hinar mótmælendakirkjurnar grófu sína eigin gröf með því að hafna 2300 kvöld- og morgnaspádómnum. Fyrir þá hafði stærsti tímaspádómurinn í allri Biblíunni brugðist og ekkert skilið eftir nema brot. Þannig misstu mótmælendakirkjurnar, sem einu sinni höfðu kallað „sola scriptura“, grunnrétti sínum til að vera til; upp frá því litu þeir á Biblíuna sem gallaða og ganga í myrkri fram á þennan dag. Þeir hafna einnig sjöunda dags hvíldardegi af sömu ástæðu.
Opinberunarbókin 10:11 staðfesti fyrir fyrstu aðventistum að verkefni þeirra væri að prédika boðskap þriðja engilsins, en þeir hættu að uppfylla spádóminn eftir það vers. Næsta vers gefur okkur sérstakar leiðbeiningar til að hjálpa okkur að skilja hversu mikinn tíma þyrfti til að hreinsa helgidóminn. Athugaðu að kaflaskipting og vísunúmer í Biblíunni eru ekki innblásin og í þessu tilviki fellur kaflaskiptingin á óþægilegum stað. Við skulum lesa versin í samfellu:
Og hann sagði við mig: Þú skalt aftur spá fyrir mörgum þjóðum og þjóðum, tungum og konungum. Og mér var gefinn reyr eins og stafur, og engillinn stóð og sagði: Rís upp og mæli musteri Guðs og altarið og þá sem þar tilbiðja. (Opinberunarbókin 10:11-11:1)
Nú skulum við fylgja fyrirmælum engilsins í þessu versi. Í fyrsta lagi segir hann: „Rís upp og mæli musteri Guðs. Það er gefið í skyn að við ættum að nota reyrinn sem engillinn gaf okkur til að mæla með. Þessi reyr birtist aftur í 21. kafla:
Og sá sem talaði við mig átti a gullna reyr að mæla borgina og hlið hennar og múra hennar. Og borgin lá ferhyrnt og lengdin jafn stór og breiddin, og hann mældi borgina með reyrnum, tólf þúsund furlongs. Lengd og breidd og hæð hans eru jöfn. Og hann mældi vegg þess, hundrað fjörutíu og fjórar álnir, eftir mælikvarða manns, það er engilsins. (Opinberunarbókin 21: 15-17)
Hér finnum við að engillinn gefur okkur tvær mælingar á nýju Jerúsalem eftir árþúsundið. Þetta virðist vera dýrmætar upplýsingar sem svar við leit okkar, svo við skulum taka eftir þeim:
- 12,000 furlongs (borg)
- 144 álnir (veggur)
Athugull lesandi gæti velt því fyrir sér hvers vegna við samþykkjum mælingar sem varða „borgina“ þegar okkur var sagt að mæla „musterið“. Þessari spurningu svarar James White, sem í Orð til litlu hjörðarinnar útskýrir að öll borgin Nýja Jerúsalem, sem mun ekki hafa musteri eftir árþúsundið, mun sjálf vera musterið:
MUSTERI GUÐS
„Og musteri Guðs var opnað á himni og í musteri hans sást sáttmálsörk hans:“ - Opb. 11:19.
Musteri Guðs, þar sem örk sáttmála hans er, er á himnum. Heilagur Páll var gripinn í sýn þriðji himinn, eða paradís sem við teljum að sé hin nýja Jerúsalem. Orðið himinn er notað um aðra staði við hliðina á nýju Jerúsalem, sjá 1. Mós 8:17 og 14; Opinb. 6:XNUMX. En þar sem þeir innihalda ekki musteri Guðs, verð ég að trúa því að himinninn sem musteri Guðs er í, sé hin nýja Jerúsalem. Gamla Jerúsalem og musteri hennar voru gerðir af nýju Jerúsalem og musteri Guðs sem er í henni. Örkin sem geymdi steintöflurnar, sem Guð skrifaði boðorðin tíu á með eigin fingri, var sett í það allra heilaga. Þegar Jóhannes hafði útsýni yfir opnun musterisins í Nýja Jerúsalem, sá hann örkina á sama stað í formyndinni, að hún var í gerðinni.
Þess vegna er ljóst að gamla Jerúsalem, musteri hennar og húsgögn þess musteris, eiga sér sérstakar mótmyndir í paradís. Að Paradís hafi verið tekin upp af jörðinni eftir fall mannsins er augljóst, þar sem enginn slíkur staður er á jörðinni sem svarar lýsingunni á henni sem Móse gaf. – 3. Mósebók 23,24:2. Spámaðurinn segir líka: „Sjá, sá tími mun koma, að þessi tákn, sem ég hef sagt þér, munu rætast, og brúðurin mun birtast, og hún kemur fram mun sjást, sem nú er afturkölluð frá jörðu. - 7Esdras, 26:XNUMX. Undirstöður, múrar og hlið nýju Jerúsalem hafa vissulega myndast í Paradís, síðan Gamla Jerúsalem var byggð: ef ekki, þá er hin nýja eldri en sú gamla. Abraham leitaði í trú þessarar borgar „sem hefur grundvöll“. en hann bjóst ekki við að finna það, fyrr en hinir trúuðu voru reistir upp. Musterið í gömlu Jerúsalem var byggt viljandi fyrir tilbeiðslu á Gamla sáttmálanum. Musterið, eða helgidómur Nýju Jerúsalem, sem Kristur er þjónn fyrir, setti Drottinn upp en ekki maður, viljandi fyrir tilbeiðslu á Nýja sáttmálanum. Þess vegna, þegar Kristur hefur lokið þjónustu sinni í himneska helgidóminum, og hefur endurleyst fólk sitt, mun ekki vera meira gagn fyrir Nýja Jerúsalem musterið, en það var fyrir musterið í gömlu Jerúsalem, eftir að Jesús hafði neglt helgidómslögmálið á krossinn. Jóhannes hafði útsýni yfir borgina helgu þegar hún mun koma niður, Opinb. 21:10, við lok 1000 ára, Opinb. 20:7-9, og sagði: „Og ég sá ekkert musteri í henni, því að Drottinn Guð almáttugur og lambið eru musteri hennar - Opinb. 21:22. Hann segir okkur ekki hvað úr því var orðið; en orð hans, að hann hafi ekki séð þar musteri á þeim tíma, bendir til þess, að hann hafi séð eitt þar áður. Hin helga borg er kölluð tjaldbúð Guðs, Opb 21:3; Isa. 33:20; en það er ekki kallað svo, fyrr en það er staðsett á nýju jörðinni. Borgin er einnig kölluð musteri Guðs, Opb. 17:15 [7: 15]; en ekki fyrr en hinir heilögu eru reistir upp og safnað saman í borgina, þar sem þeir munu þjóna Guði „dag og nótt“. Þá mun hin helga borg ein verða tjaldbúðin eða musteri Guðs.
{Orð til litlu hjörðarinnar}
Hins vegar eru þetta línulegar stærðir og gefa okkur ekkert í vegi fyrir tímanum. Getur verið að við þurfum að þekkja línulegar víddir sem og tíma? Við munum sjá, en fyrst skulum við halda áfram að næsta hluta leiðbeininganna í versi 11:1 og mæla „altarið“. Hvar eigum við að finna mælingar altarsins? Engillinn sem mældi borgina helgu sagði okkur ekkert um altarið. Hins vegar gaf hann okkur vísbendingu um hvert við ættum að leita með því að nefna að alin engilsins er „eftir mælikvarða manns“. Það var reyndar annar maður í Biblíunni sem einnig fékk mælingar á musteri Guðs samkvæmt mælistiku:
Í sýnum Guðs leiddi hann mig til Ísraelslands og setti mig á mjög hátt fjall, sem var eins og borgargrind í suðri. Og hann leiddi mig þangað, og sjá, þar var maður, sem var eins og eir í útliti, með hörlín í hendi og mæla reyr; og hann stóð í hliðinu. (Esekíel 40:2-3)
Esekíel sá borgina Jerúsalem með musteri hennar í sýn og var henni gefin margar víddir. Þetta musteri var í raun aldrei byggt og í þúsundir ára hafa biblíunemendur velt fyrir sér hvað það gæti þýtt. Biblíuskýringar aðventista halda því fram að það gæti hafa verið skilyrt spádómur sem aldrei rættist. Maður gæti jafnvel velt því fyrir sér hvort þetta væri sýn um hina nýju Jerúsalem, en sú hugmynd er fljótt afsönnuð með því að Esekíel sá margar svívirðingar framdar í henni sem ekki yrðu framdar í hinni himnesku Jerúsalem. Við munum fljótlega komast að því að það er týpa fyrir sjöunda dags aðventistakirkjuna, sem segir sína sögu í sjálfu sér. Í augnablikinu erum við að leita að mjög mikilvægum upplýsingum sem eru falin meðal víddanna.
Það eru margar, margar mælingar gefnar í eftirfarandi köflum, jafnvel fyrir altarið eitt og sér. Hvernig eigum við að vita hvaða mælingu við þurfum? Mundu að við erum í leit að því hversu lengi rannsóknardómurinn ætti að vara. Þetta er spurning um tíma og enn sem komið er eru mælingarnar sem við fundum í Opinberunarbókinni ekki tímamælingar. Við ættum að vera að leita að tímamælingu, og reyndar finnum við nákvæmlega eina sem tengist altarinu:
Sjö dagar skulu þeir hreinsa altarið og hreinsa það. og þeir skulu vígja sig. (Ezekiel 43: 26)
Þetta vers gefur okkur ekki aðeins tímamælingu, heldur mælingin sem hún gefur er jafnvel sérstaklega tengd hreinsun helgidómsins sem er nákvæmlega það sem við erum að leita að. Athugið að á þessum dögum áttu prestarnir að vígja sig. Sem sjálfsskoðun ættu sérstaklega aðventistar, sem hafa haft umsjón með helgidómskenningunni, að spyrja sig hvort þeir hafi verið að vígja sig sem presta á þessu tímabili. Jafnvel fólkið sem var aðskilið af Guði sem prestar gat ekki þjónað í helgidómsþjónustunni fyrr en það hafði gengið í gegnum einstakt hreinsunarferli. Hefur þú verið að helga hjarta þitt og líf fyrir þjónustu Guðs, svo að þú getir unnið fyrir hann á þessum síðustu hverfulu augnablikum tímans?
Nú skulum við hugsa um smá stund. Hvaða musteri tekur sjö daga að hreinsa? Jarðneska musterið gerir það. Mundu að jarðneska musterið er sniðið eftir hinu himneska, rétt eins og tjaldbúð Móse var gerð samkvæmt þeirri fyrirmynd sem hann var sýndur á fjallinu. Við lærðum líka af englinum í Opinberunarbókinni að mælingar hinnar nýju Jerúsalem eru „samkvæmt mælikvarða manns“ eða með öðrum orðum, samkvæmt áætlun eða mynstur. Þannig sá Esekíel mælingar jarðneskrar „byggingaráætlunar“ eða „mynsturs“ hins himneska helgidóms; hann sá jarðneska hliðstæðu þess. Þetta er tvöfalt staðfest af sýn Esekíels sjálfs.
Þú mannsins sonur, Sýnið Ísraels húsi húsið, svo að þeir verði til skammar vegna misgjörða sinna. og láttu þá mæla mynstrið. (Ezekiel 43: 10)
Við þurfum að vita hversu langan tíma það tekur að hreinsa himneska helgidóminn, en við vitum aðeins að jarðneskur hliðstæða hans tók sjö daga. Þetta er þar sem smá reynsla sem teppahreinsari gæti komið sér vel. Ef 100 fermetra herbergi tekur 15 mínútur að þrífa er auðvelt að reikna út hversu langan tíma 2000 fermetra hús myndi taka: 5 klukkustundir. Reiknaðu einfaldlega 15 mínútur sinnum hlutfallið 2000 ferfeta deilt með 100 ferfetum og í þessu tilviki umbreyttu niðurstöðunni úr mínútum í klukkustundir. Hreinsunartíminn „kvarðar“ eftir því hversu mikið á að þrífa. Í þessu dæmi er mælikvarðastuðullinn 2000 fermetrar deilt með 100 ferfetum, sem jafngildir 20. (Fermetraeiningarnar draga hver aðra út, þannig að hlutfallið eða kvarðinn er bara venjuleg tala án eininga.) Það tekur 20 sinnum lengri tíma að þrífa 2000 ferfetra hús samanborið við 100 fermetra herbergi.
Við vitum að það tók sjö daga að hreinsa hinn jarðneska helgidóm, en hver er mælikvarðinn á milli jarðnesku áætlunarinnar og hins himneska helgidóms sjálfs? Mundu að okkur voru gefnar tvær víddir af nýju Jerúsalem. Ef við getum fundið hliðstæðu þeirra í jarðnesku áætluninni, getum við staðfest mælikvarðastuðulinn. Hvaða af tveim víddum ættum við að leita að? Ein vísbending er sú að borgarmálin í Opinberunarbókinni eru gefin upp í furlongs, en það eru engir furlongs notaðir í áætlun Esekíels og við ættum erfitt með að finna umreikningsstuðul. Ennfremur gefur engillinn okkur aðra vísbendingu í næstu leiðbeiningum sínum til að mæla „þeim sem þar tilbiðja“.
Jesús er viðmið persónuleikans til að mæla manneskjur og allir hafa fallið undir hans mælikvarða. Mæling manns er mælikvarði á hversu mikið synd aðskilur hann frá Guði, sem er líka mælikvarði á hversu mikið þarf að hreinsa hjarta hans til helgunar. Þess vegna talar ofangreind tilvitnun í Esekíel 43:10 um að sýna Ísraelshúsi (hús aðventismans) misgjörðir þeirra með því að mæla mynstrið. Þannig er athygli okkar beint að annarri mælingu sem við tókum eftir í Opinberunarbókinni: hæð veggsins sem skilur syndara frá nærveru Guðs. Veggurinn er því fyrsta mælingin sem Esekíel skráir.
Og sjá a vegg utan á húsinu allt í kring og í hendi mannsins sex álna langur mælistafur á álinni og handbreidd. svo mældi hann breidd hússins, einn reyr; og hæðin, ein reyr. (Ezekiel 40: 5)
Hér sjáum við að veggur „plansins“ er einn reyr hár eða sex álnir. Á þessum tímapunkti vitum við hæð aðskilnaðarmúrsins í áætlun Esekíels og í nýju Jerúsalem í sömu mælieiningum álna. Til að vera nákvæm ættum við að ganga úr skugga um að einingar okkar séu í raun eins. Esekíel bendir á að alin sem hér er notuð sé „alin og handbreidd“ eða konungsálin. Er þetta sama alin og notuð var í mælingunum frá Opinberunarbókinni? Við getum verið viss um að það hafi verið af eftirfarandi ástæðum. Í fyrsta lagi var konungsálin notuð í byggingarframkvæmdum konungs og það er skynsamlegt að það væri einingin sem engill hinnar konunglegu nýju Jerúsalem notaði. Í öðru lagi tekur engillinn í Opinberunarbókinni af allan vafa með því að segja okkur að mælingar hans séu í samræmi við mælikvarða manns, nefnilega Esekíel, enda eini maðurinn í Biblíunni sem tengist mælireyr.
Þannig getum við reiknað mælikvarðastuðulinn sem hér segir:
144 álnir ÷ 6 álnir = 24
Nú vitum við að það myndi taka 24 sinnum lengri tíma að þrífa himneska helgidóminn samanborið við þann jarðneska. Þar sem við vitum að jarðneski helgidómurinn tekur sjö daga að hreinsa, getum við nú reiknað út hreinsunartíma hins himneska helgidóms:
7 dagar × 24 = 168 dagar
Það þýðir auðvitað 168 ára spádómstíma til að hreinsa himneska helgidóminn, sem við þekkjum strax úr Óríonrannsókninni sem samsvarandi eið mannsins yfir ánni um dóm yfir dauðum. Dómur hinna lifandi mun samt krefjast tíma til viðbótar við 168 árin, eins og sést af því að sjö dagar til að hreinsa altarið eru ekki endir málsins. Prestarnir áttu að vígja sig þessa sjö daga, en síðan var tekið við fórnum fólksins. Viðtöku Guðs er lofað á áttunda degi og eftir það með stöðugum fórnum:
Og þegar þessir dagar eru liðnir, þá skal það vera á áttunda degi, og svo áfram, prestarnir skulu færa brennifórnir yðar á altarinu og heillafórnir yðar. og Ég vil þiggja þig, segir Drottinn Guð. (Ezekiel 43: 27)
Þannig samsvara fórnir fólksins sem byrjar á „áttunda degi“ og þar á eftir dómi lifandi. Þetta er sá tími sem píslarvottar munu deyja og margir verða kallaðir út úr Babýlon. Fullvissan sem gefin er í þessu versi er: „Ég vil þiggja þig, segir Drottinn Guð. Blóð píslarvotta er dýrmætt í augum hans.
Samhliða spádómnum um 2300 daga/ár sem rann út árið 1844, höfum við nú ekki aðeins svarið við því hversu langan tíma hreinsunin þarf að taka, heldur einnig annan grundvöll fyrir því að prédika tímaboð eins og miðnæturóp William Miller. Kæru vinir, nú vitum við eitthvað sem enginn vissi áður. Vinsamlegast ekki fara bara í burtu og sjá tölur. Hinn himneski helgidómur er raunverulegur; það er borgin heilaga, nýja Jerúsalem. Þeir sem verða meðal hinna 144,000 munu meira að segja hafa nafnið „Nýja Jerúsalem“ skrifað á ennið á sér!
Samhengi Opinberunarbókarinnar 10:11 er vonbrigðin mikla og þar segir: „Þú skalt spá aftur,“ það er rétt að vísa til miðnæturgrátaskilaboðanna sem leiddi til þess. Það var spádómurinn um seinni komuna sem þurfti að spá aftur. Í þeim skilningi var boðun þriðja engilsins ekki eins fullkomin uppfylling verssins og prédikun tímaboðs um yfirvofandi endurkomu Krists skömmu eftir lok 168 ára hreinsunar hins himneska helgidóms.
Orðin sem Esekíel kom okkur til skila skipta miklu máli núna í samhengi við „raunverulega“ miðnæturóp annars Miller:
Mannsson, hvað er það orðtak, sem þér hafið í Ísraelslandi, er segir: Dagarnir eru orðnir langir og sérhver sýn bregst? Seg þeim því: Svo segir Drottinn Guð. Ég mun láta þetta spakmæli hætta, og þeir skulu ekki framar nota það sem orðskvið í Ísrael. en segðu við þá: Dagarnir eru í nánd, og hver sýn hefur áhrif. Því að engin hégómleg sýn mun framar vera né smjaðurspá innan Ísraels húss. Því að ég er Drottinn. Ég mun tala, og orðið, sem ég mun tala, mun rætast. það skal ekki lengjast lengur: Því að á dögum þínum, þú uppreisnarmenn, mun ég segja orðið og framkvæma það, segir Drottinn Guð. Aftur kom orð Drottins til mín, svohljóðandi: Mannssonur, sjá, þeir af Ísraelsætt segja: Sýnin, sem hann sér, er um ókomna daga, og hann spáir um fjarlæga tíma. Seg því við þá: Svo segir Drottinn Guð. Ekkert af orðum mínum skal framar lengjast, heldur mun það orð, sem ég hef talað, verða framar, segir Drottinn Guð. (Ezekiel 12: 22-28)
Það eru margar opnar spurningar í Biblíuskýringum aðventista varðandi musteri Esekíels. Enginn vissi hvað musterið þýddi í raun og veru. Almennt var litið svo á að það væri eitthvað eins og „fullkomin“ hönnun, en hún var aldrei byggð. Fræðimenn okkar eru þeirrar skoðunar að spádómur Esekíels hafi verið skilyrtur spádómur og að hann hafi séð musterið sem hefði verið byggt ef Ísrael hefði ekki krossfest Jesú. Eins og við sjáum núna var þessi spádómur felustaður víddanna sem gerðu okkur kleift að vita hvenær dómi hinna dauðu myndi ljúka. Það er „skip“ sem inniheldur ákveðin sannindi sem leiða fljótt inn í rannsókn sem er jafn frábær og Orion rannsóknin.
Aftur höfum við leyst að minnsta kosti tvær þrautir sem fræðimenn okkar í skýrslugerð gætu aðeins þreifað um í myrkrinu. Nú vitum við hvað það þýðir að alin í Opinberunarbókinni er „samkvæmt mælikvarða manns,“ og við höfum dýpri skilning á því hvað hið aldrei byggða musteri Esekíels þýðir og hvernig það staðfestir Orion formúluna.
Hvað er í formúlunni?
Við fyrstu sýn virðist þessi rannsókn einfaldlega gefa sömu niðurstöðu og rannsóknin á Óríon og eið Daníels 12, en er það virkilega raunin? Skoðum formúlurnar í hinum ýmsu rannsóknum nánar.
Í fyrsta lagi er formúla mannsins (Jesús) yfir ánni í Daníel 12 sem hér segir: Jesús (7) sver () við tvo (2) menn (12) sitt hvoru megin árinnar (+). Fljótið markar krossfestingu Jesú og skilur þannig tvö tímabil mannkynssögunnar og tvo hópa mannkyns frá hvor öðrum: þau sem táknuð eru af 12 ættfeður ættkvísla Ísraels sem horfðu til framtíðar fyrir komandi Messías og þau sem táknuð eru af 12 postulunum sem líta til baka til fortíðar og treysta á frelsarann sem var kominn. Tjáningin er skrifuð þannig:
(12 × 7) + (12 × 7)
Jesús sýnir hlutverk sitt í hjálpræðisáætluninni með þessari tjáningu; nefnilega að hann er boðberi hins nýja sáttmála, og hann kom til réttlæting bæði lifandi og dauðra með fórn hans. (Þeir 144,000 eru hinir lifandi.)
Í öðru lagi gaf formúlan af himneska réttarsalnum í Opinberunarbókinni 4 okkur fyrstu hugmyndina um hvernig Óríon-klukkan myndi virka. Í réttarsalnum fundum við þrjá meðlimi guðdómlega ráðsins (3) og lífverurnar fjórar (4) sem mynda sjö (7) verur. Þeir eru umkringdir tuttugu og fjórum (24) öldungum. Við auðkennum þetta fyrirkomulag sem sólarhringsklukku með sjö jarðneskum árum sem samsvara hverri klukkustund klukkunnar. Þess vegna er formúlan:
24 × 7
Guð faðirinn er æðsti dómari alheimsins og hann var sá sem settist niður og opnaði réttarþingið. Guð faðir gaf bókina sjö innsigli (Orion klukkuna) til Jesú, sem opnaði fyrsta innsiglið árið 1846 sem lögmaður okkar. Þessi formúla sýnir hlutverk Guðs föður sem æðsta dómara og höfðingja tímans. Þess vegna vissi aðeins faðirinn tímann fyrir rannsóknardóminn. Guð faðir hefur síðasta orðið í dómstólnum, og vegsemd hinna heilögu er undir honum komið.
Í þriðja lagi hefur formúlan fyrir jarðneska helgidóminn sem við höfum verið að rannsaka í þessari grein enn og aftur lúmskan mun í samanburði við fyrstu tvær formúlurnar, þó allar jafngildi sömu niðurstöðunni 168. Í þessari rannsókn fundum við tímamælingu upp á sjö (7) daga/ár margfaldaða með kvarðastuðlinum tuttugu og fjórum (24). Þannig er formúlan spegilmynd af þeirri fyrri:
7 × 24
Stuðullinn 24 var reiknaður út sem hlutfall tveggja vegghæða sem vísa til verks heilags anda í okkur, sem hreinsar okkur svo að við getum sigrast á múr syndarinnar sem aðskilur okkur frá himni. Þetta er ferlið við helgun.
Allar þrjár formúlurnar samræmast fullkomlega hver við aðra og sýna, með fegurð orðs Guðs, tiltekið verkefni hvers meðlims Guðdómsins í hjálpræðisáætluninni.
Það er enn annar ágætur samanburður. Við sáum þegar hvernig formúlan fyrir jarðneska helgidóminn endurspeglar formúluna fyrir himneska helgidóminn. Þar sem formúlan fyrir himneska helgidóminn var að fullu afkúlkuð af Óríonklukkunni með 24 tímabilum hennar, 7 ár hvert, ætti einnig að vera rannsókn sem lýsir að fullu jarðneska helgidómsformúluna um 7 tímabil sem eru 24 ár hvert, sem myndi sömuleiðis opna innsýn í sögu aðventistakirkjunnar og örlög okkar.
Óríonklukkan er táknuð með sjö stjörnum og gefur ekki aðeins til kynna fortíðina heldur einnig framtíðina ári um endurkomu Krists. Hvað heldurðu að samhliða námið verði táknað með? Hvaða upplýsingar heldurðu að það muni innihalda? Heldurðu að það gæti í raun gefið okkur hinn raunverulega dag endurkomu Jesú og jafnvel upphaf erfiðleikatímans, sunnudagalögin í Evrópu og Bandaríkjunum, lokun náðardyranna og fleira? Heldurðu að himneskir líkamar muni gegna hlutverki aftur? Ef svo er, hverjir finnst þér henta til að tákna „jarðneska“ helgidóminn, þar sem stjörnurnar tákna himneska helgidóminn?
Gleðjist með mér vegna dásamlegra opinberana sem koma frá Drottni vorum Jesú Kristi, Guði föður og heilögum anda, sem veita þjáðum fólki sínu von og hugrekki. Hugleiddu orð hins sanna spámanns, sem sagði alltaf sannleikann og mun vegna trúfesti sinnar standa með hinum 144,000 til að fylgjast með nálgast þessa langþráða litla skýs.
Orð Guðs á að vera nám okkar. Við eigum að fræða börnin okkar um sannleikann sem þar er að finna. Það er ótæmandi fjársjóður; en mönnum tekst ekki að finna þennan fjársjóð af því að þeir leita ekki fyrr en hann er í þeirra eigu. Mjög margir eru sáttir við tilgátu um sannleikann. Þeir eru sáttir við yfirborðsvinnu, taka sem sjálfsögðum hlut að þeir hafi allt sem er nauðsynlegt. Þeir taka orð annarra sem sannleika, eru of siðlausir til að leggja sig fram í duglegu, alvöru vinnu, táknað með orðinu sem grafa eftir földum fjársjóði. En uppfinningar mannsins eru ekki aðeins óáreiðanlegar, þær eru hættulegar; því þeir setja manninn þar sem Guð ætti að vera. Þeir setja orð manna þar sem „Svo segir Drottinn“ ætti að vera. {COL 109.1}
Fyrsti maðurinn til að reikna rétt út upphaf dómsins var William Miller. Hann þekkti ekki tilvitnunina hér að ofan, en hann lifði það svo sannarlega. Verk hans var að „borða upp litlu bókina“ í Opinberunarbókinni 10, eins og hún er skráð þar í bók bókanna um alla tíð.
Samkvæmt eigin draumi hans (Early Writings, bls. 81) fengi annar maður þann heiður að vera leiddur af heilögum anda til að finna falda fjársjóði í orði Guðs – fjársjóði sem myndu skína tíu sinnum skærar en jafnvel Millers. Mesti fjársjóðurinn sem Miller fann var upphaf hins himneska dóms. Árið 2004/2005 hófst önnur fjársjóðsleit þegar hinn spáði annar „Miller“ tók við þar sem brautryðjendurnir hættu, og hann fann það sem átti að vera „spáði aftur“—endir himnesks dóms og yfirvofandi endurkomu Jesú. Þessi önnur fjársjóðsleit var aðeins möguleg vegna þess að ég yfirgaf fyrirtæki mitt, viðskiptavini mína og fyrri lífsstíl á altari Guðs og „vígði“ mig til að vinna fyrir hann.
Þannig, the annað og satt miðnæturóp sem tilkynnir endurkomu Jesú er að uppfylla Opinberunarbókina 10:11 að fullu og Opinberunarbókin 11 gefur til kynna að það muni ekki enda með vonbrigðum að þessu sinni. Þess vegna skín fjársjóður annars Miller tíu sinnum skærar, eins og stjörnur himinsins... og rétt eins og Betlehemsstjarnan leiddi vitringana í jötu hins nýfædda konungs, leiða stjörnur himinsins vitringa nútímans til komu dýrðarkonungs.