Allt frá fallinu hefur mannkynið verið dauðlegt. Þó að fyrirheit um eilíft líf hafi verið gefið kappanum fyrir milligöngu frelsarans Jesú Krists, hafa uppreisnarmenn á öllum tímum beitt snilli sinni til að eignast með öðrum hætti þá endalausu æsku sem kappinn var hannaður til að njóta. Andstæðan í þeim sem líta í trú til frelsarans á móti þeim sem reyna að öðlast hann á annan hátt kemur fram í sögunni um fyrsta píslarvottinn, Abel, sem hlakkaði í trú til hins fyrirheitna Messíasar þegar hann fór með fórn sína á tilskilinn hátt. Kain hélt aftur á móti að öðlast eilíft líf með ávöxtum eigin viðleitni.
Í seinni tíð hafa rannsóknir á erfðafræði opnað nýja möguleika í leitinni að ódauðleika og sama andstæða sést á milli þeirra sem vona á frelsara sinn og þeirra sem reyna með þekkingu að finna aðra leið. Þeir sem eru meðvitaðir um eigin skort sjá í erfðamengi mannsins stórkostlega hönnun sem tekst ótrúlega vel undir uppsafnaðu álagi sex þúsund ára misnotkunar, niðurbrots og stöðugs þrýstings sjúklegra áhrifa. Þar sem þeir vita að dagar þeirra eru taldir, hrópa þeir til Guðs um hjálpræði og endanlegt endalok á eymd syndarinnar.
Og þetta er heimildin, að Guð hefur gefið oss eilíft líf, og þetta líf er í syni hans. Sá sem á soninn hefur lífið. og sá sem ekki á Guðs son á ekki lífið. (1. Jóhannesarbréf 5:11-12)
Hinir uppreisnarmenn sjá hins vegar á sviði erfðafræðinnar tækifæri til að finna með eigin slægð hinn löngu eftirsótta lind æskunnar í bældu geni sem bíður þess að verða uppgötvaður, sem þeir vona að geri líkamanum kleift að endurnýja sig um óákveðinn tíma og veita þannig eigingirni þeirra ódauðleika. Eins og höggormurinn í Eden lofaði Evu ódauðleika í gegnum þekkingartréð, þannig lofar þessi gamli höggormur, Satan, í dag í gegnum tré vísindalegrar þekkingar ódauðleikanum sem hann getur aldrei frelsað.
Jesús sagði við hann: Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið. Enginn kemur til föðurins nema fyrir mig. (Jóhannes 14:6)
Sannlega, sannlega segi ég yður: Sá sem gengur ekki inn um dyrnar í fjárhúsið, heldur klifrar upp á annan hátt, sá er þjófur og ræningi. (Jóhannes 10:1)
DNA uppbyggingin sjálf er lexía fyrir persónuþróun fólks Guðs. Tveir sykur-fosfat burðarásar helixsins tákna vor- og hausttímabil dagatals Guðs, sem stjórnast af himintunglunum þegar þeir skrifa þyrlulaga leið sína um geiminn. Hvert basapar í DNA-stiganum táknar mögulega hátíðadaga eins árs (ein vor-haustsamsetning) í HSL (High Sabbath List). Hver DNA-kódon, sem er samsettur úr þremur basapörum, táknar einn þrefalda ára í HSL, og þar sem hver DNA-kódon kóðar eina amínósýru gensins, þá kóðar hver HSL-þríningur einn þátt eða eiginleika í eðli fólks Guðs. Sérstakir DNA-kódonar í geninu marka upphafs- og endapunkt raðarinnar. Á sviði erfðatækni er tvöfaldur stöðvun (tveir stöðvunarkódonar hver á eftir öðrum) notaður til að tryggja að genaþýðing haldi ekki fyrir slysni áfram fram yfir æskilegan enda. Þessi eiginleiki endurspeglast einnig í HSL, sem sýnir ekki aðeins að röðin myndar heildarpersónuskilgreiningu fólks Guðs, heldur einnig að endir sögunnar er viss.
Mynd 1 – HSL líkist DNA uppbyggingu
Í þessari grein mun ég kanna eftirsótta gen eilífs lífs sem Jesús hefur gert okkur kunnugt, og ferlið þar sem þetta gen er virkjað í mannlegri upplifun með virkni heilags anda. Fyrri hluti þessa boðskapar á við um alla trúaða Guðs, en seinni hlutinn snýr sérstaklega að þeim 144,000 sem hafa sérstakan tilgang og þurfa því sérstakar upplýsingar fyrir persónumyndun sína.
Af og til skemmast DNA þræðir og frumuvélarnar verða að skanna og gera við frávikin. Þegar við rannsökum eðliseiginleikana sem eru nauðsynlegir fyrir eilíft líf gæti lesandinn uppgötvað af og til einhver frávik í eigin persónu sem þarf að leiðrétta. Þetta er hluti af viðgerðarferlinu sem Heilagur andi stjórnar til að undirbúa fólk Guðs fyrir eilífðina. Þannig táknar hver HSL þríburi ekki aðeins eiginleika, heldur staðal til að prófa eigin persónu og leita að samræmi við.
Í samantektarformi tákna „kódónar“ HSL eftirfarandi:
2:XNUMX - Fyrstu og seinni englaboðin: Fólk Guðs mun vera fólk sem mun viðurkenna raunveruleika dómsins. Þeir munu taka Guð alvarlega og virða hann. Þeir munu starfa á þann hátt sem heiðrar hann. Þeir munu vita hvenær dómurinn fellur. Þeir munu tilbiðja hann og hann einn, því hann er skapari allra hluta. Þeir munu viðurkenna rugling kenninga í fráhvarfskirkjum.
SDA – sjöunda dags aðventisti: Nafn þessarar kirkju var innblásið af Guði og fólk hans mun meðtaka sannleikann sem hún hefur boðað. Þau tvö sérstöku sannindi sem lögð er áhersla á með nafni þess munu vera sérstaklega mikilvæg. Í fyrsta lagi að sjöundi dagur (laugardagur) er hvíldardagur Guðs, eins og skrifað er í fjórða af boðorðunum tíu. Það byrjar við sólsetur á föstudag og endar við sólsetur á laugardag. Í öðru lagi, að Jesús kemur aftur bókstaflega og sérhvert auga mun sjá hann – biblíulegur sannleikur sem stendur í algjörri mótsögn við andlegar hugmyndir nútímans.
RBF – Réttlæti af trú: Fólk Guðs mun vera fólk sem viðurkennir eigin óverðugleika og ófullnægjandi til að lifa réttlátu lífi. Þeir munu viðurkenna með trú á Jesú að syndir þeirra eru afmáðar og fórn hans fyrir þær hvetur þá til gagnkvæmrar kærleika sem hvetur til hlýðni þeirra við lögmál hans. Þannig munu þeir verða helgaðir (hreinsaðir af synd) með trú sinni á Jesú sem og réttlættir (fyrirgefnir syndir þeirra).
Í HSL er þríburi RBF sérstakur. Þar sem allir þríburarnir (nema sá fyrsti) tákna „kódóna“ milli stöðva, er þessi líka sýndur með spádómum til að marka fyrsta tækifæri fyrir fólk Guðs að hafa fagnað síðari komu Jesú á lokaári þess 1890. Þetta er vísbending um að fyrstu þrjú einkenni fólks Guðs tákna þann staðal sem allir sem munu hljóta eilíft líf á jörðinni þurfa að öðlast það. píslarvættisdauði. Fáfræði okkar fyrr á tímum blikkaði Guð, en að hafna einhverju af þessum sannleika vísvitandi gerir mann vanhæfan til að hljóta eilíft líf.
SoP – Spirit of Prophecy: Þeir sem myndu halda áfram í persónuþróun til að vera meðal hinna 144,000 munu meta þá staðreynd að Ellen G. White var sannur spámaður (spákona) í orðsins fyllstu merkingu. Þeir munu taka ráðleggingar hennar og spádóma alvarlega og lifa á þann hátt sem er í samræmi við vitnisburð hennar.
LGT – Síðasta kynslóð guðfræði: Hinir 144,000 munu viðurkenna að þeir hafa sérstöku hlutverki að gegna í hjálpræðisáætluninni. Guð er á réttarhöldum. Ásökunin er sú að lögmál hans séu óréttlát og skapaðar verur geti ekki haldið. Þrátt fyrir að Jesús hafi gert allt sem nauðsynlegt var til að endurleysa mannkynið, þá er það á mannkyninu að sýna alheiminum sem fylgist með að lögmál Guðs geti sannarlega verið haldið af að minnsta kosti 144,000 af veikustu, úrkynjuðustu sköpunarsýnum sem hafa verið til, með algjörri háð Guði.
HNC - Mannlegt eðli Krists: Jesús lifði syndlausu lífi sem fyrirmynd fyrir okkur. Hinir 144,000 hljóta að vita að Jesús hafði engan forskot á okkur í því að standa gegn syndinni. Hann kom í líkingu syndugs holds og var á öllum sviðum prófaður eins og við, en án syndar. Til þess að verða manneskja gaf sonur Guðs upp alnæveru sína sem varanlega fórn. Hann mun vera mannlegur eins og við um alla eilífð. Þessi kenning auðmýkir með því að sýna umfang fórnar hans og hughreysta með hugsun að eins og hann var tekinn upp til himna í sinni mannlegu mynd, munu 144,000 sjá hann og vera með honum í holdinu.
PHS – Persónuleiki heilags anda: Þó að Jesús hafi fórnað alnæveru sinni, sendir hann hinn alnálæga heilaga anda til að vera með okkur í hans stað sem fulltrúi hans. Heilagur andi er eins persónulegur og Jesús sjálfur, en ekki bundinn af takmörkunum mannlegs eðlis eins og Jesús er. Það er fyrir heilagan anda sem Jesús býr í okkur. Að afneita persónuleika heilags anda er að hafna persónunni sem hann stendur fyrir, Jesú sjálfum. Hinir 144,000 verða að greina þennan sannleika.
OHC - Orion, HSL, og afleiðingarnar: Þessi þríþætti boðskapur var gefinn á þessum síðustu dögum í þeim tilgangi að undirbúa hina 144,000 fyrir verkefni þeirra. Þau eru síðasta þríþætta prófið fyrir þá sem hafa þróað persónu í samræmi við öll ofangreind atriði. Hinir 144,000 munu viðurkenna frelsara sinn í Óríon og biðja blóð hans fyrir þeim. Þeir munu sjá í „erfðafræðilegri uppbyggingu“ HSL starfið sem Heilagur andi hefur verið að vinna í lífi þeirra. Og þeir munu átta sig á alvarleika þeirrar staðreyndar að Guð á yfir höfði sér réttarhöld, og þeir eru vitni hans, og niðurstaða málsins hvílir á vitnisburði þeirra. Skilningur á afleiðingum bilunar þeirra mun hvetja þá til kærleika til Guðs föðurins sem áður var óþekktur.
Þessi þríhyrningur lýkur „erfðafræðilegu röðinni“ sem tjáir karakter hinna 144,000. Skilaboðin þrjú sem það flytur eru síðustu boðskapur Guðs til mannkyns, sem ef þau eru móttekin í trú og fá að vinna verk sín í hjartanu, munu innsigla sál sem einn af 144,000. Þýðing á geninu ætti að hætta hér, en við að þróa þetta „gen“ bætti Guð við einni stöðvunarþríblindu strax á eftir því til að mynda tvöfalda stöðvun bara ef endirinn yrði ekki viðurkenndur í tæka tíð (þar sem hann var ekki í RBF-þrímanninum).
TLC – The Loud Cry: Þessi síðasti þríhyrningur táknar hljóðið í háværu hrópi fjórða engilsins, sem lýsir heiminn með dýrð sinni. Þessi ár spanna lítinn tíma vandræða og munu sjá ofsóknir og endalok rannsóknardómsins. Það eru engin frekari skilaboð tengd þessum þríbura; boðskapur þess er uppsafnaður boðskapur allra áðurnefndra þríbura. Það þjónar sem síðasta náðartímabilið þar sem persónuleiki einstaklings getur enn verið í samræmi við hið mikla fordæmi okkar.
TLC þríliðurinn er sérstakur vegna þess að „kóðun“ hans er eins og RBF þríliðurinn og sýnir að þessi „stöðvunarkódon“ markar annað tækifæri fyrir fólk Guðs til að hefja endurkomuna. Með því að koma strax á undan annar þríburi gerir þetta að „tvístöðva kódon“ sem gefur til kynna örugga lokun á „genaröðinni“ HSL. Það mun ekki gefast annað tækifæri ef þessir 144,000 mistakast; þetta er eini möguleikinn sem eftir er og veðmálið er óendanlega hátt. Þeir sem þróa með sér persónu sem endurspeglar alla fyrri punkta munu þjóna meðal hinna 144,000 og verða verðlaunaðir með því að hljóta eilíft líf án þess að smakka nokkurn tíma dauðann.
Merking hvers þríliða verður skoðuð nánar á eftirfarandi síðum.
Skilaboð fyrstu og annars englanna
Þessi þríhyrningur áranna táknar boðun fyrsta og annars englanna í Opinberunarbókinni 14:6-8 eftir William Miller og Samuel Snow. Miller boðaði komu dómsdags, sem á þeim tíma var talið vera samheiti við seinni komuna, en Snow fordæmdi syndir fráhvarfs mótmælendakirkna sem voru á leiðinni aftur til Rómar.
Þeir sem myndu hljóta eilíft líf þurfa að hafa persónu sem endurspeglar boðskap fyrsta og annars englsins í lífi þeirra.
The 1st Boðskapur engla: Dómurinn er kominn
Og ég sá annan engil fljúga á miðjum himni, með eilíft fagnaðarerindi til að prédika þeim sem búa á jörðinni, og öllum þjóðum, kynkvíslum, tungum og lýð, segja hárri röddu: Óttast Guð og vegsamið hann. Því að stund dóms hans er komin, og tilbiðjið þann, sem skapaði himin, jörð, hafið og vatnslindirnar. (Opinberunarbókin 14:6-7)
Fyrsti engillinn hefur eilíft fagnaðarerindi, eða endalaus fagnaðarerindi, til að deila með heiminum. Þetta er ekkert minna en vonin um eilíft líf. Það er sama fagnaðarerindið og var gefið Adam og Evu eftir syndafallið (3. Mósebók 15:XNUMX). Boðskapur fyrsta engilsins boðar að dómurinn sé kominn og kunngerir nauðsynlegar eilíft líf. Þau eru:
Óttast Guð. Orðið „ótti“ í þessum skilningi þýðir að virða, virða og veita Guði athygli, ekki sérstaklega að vera hræddur við hann (þó að ranglætismenn ættu að gera það). Guð verður að hafa fyrsta sæti í lífi til að það sé verðugt eilífð með honum.
Gefðu honum dýrðina. Orðið „dýrð“ þýðir reisn, heiður, lof og tilbeiðslu. Að gefa Guði dýrð er að starfa á þann hátt sem heiðrar hann og endurspeglar hann vel.
Hvers vegna verðum við að óttast Guð og gefa honum dýrð? Því, segir engillinn, stund dóms hans er komin. Dómsdagur er kominn og hver lifandi sál er lögð á vogarskálarnar.
„Stundin“ vísar til ákveðins tíma. Dómurinn fer fram á ákveðnu tímabili. Þeir sem ekki eru meðvitaðir um tíma dómsins verða ekki viðbúnir því. Ein af kröfunum til að öðlast eilíft líf er að gefa tímanum gaum.
Tilbiðja hann sem skapaði. Engillinn segir heiminum að tilbiðja skaparann. Á meðan hættur koma yfir landið frá himni, sjó og vatnslindum er heimurinn minntur á hver skapaði alla þessa þætti. Hann einn er verðugur fyllstu hollustu okkar og fólk Guðs mun ekki svíkja hann, sama hvaða hörmungar verða fyrir þeim eða hvaða þvingunaraðferðir borgaraleg stjórnvöld eða náungi nota til að hafa áhrif á þá til að afsala sér æðstu hollustu sinni við hann.
Þessi þríhyrningur sýnir að fólk Guðs verður að skilja að dómurinn hófst árið 1844, eins og fyrsti engillinn boðaði.
The 2nd Boðskapur engla: Babýlon er fallin
Og annar engill fylgdi á eftir og sagði: Fallin er Babýlon, fallin, þessi mikla borg, af því að hún lét allar þjóðir drekka af reiðivíni saurlifnaðar sinnar. (Opinberunarbókin 14:8)
Þetta er boðskapurinn sem mótmælendakirkjurnar höfðu fallið aftur í villurnar sem þær höfðu komið út úr. Þótt boðskapurinn hafi verið boðaður jafnvel fyrr en boðskapur fyrsta engilsins, styrktist hann með hjálp miðnæturópsins þegar boðskapur fyrsta engilsins bættist við.
Þeir sem vilja vera Guði trúir verða að viðurkenna að kirkjurnar eru í fallnu ástandi og eru ekki lengur að kenna ósveigjanlegan sannleika eða jafnvel þróast í átt að sannleikanum.
Í stuttu máli þá lærum við af upphafsþrímenningi HSL að til að hljóta eilíft líf verður maður:
- Virtu Guð og taktu hann alvarlega
- Lifðu á þann hátt sem heiðrar Guð
- Tilbiðja skaparann
- Viðurkenndu að dómstímabilið er komið
- Lærðu til að vita hvenær Jesús kemur
- Viðurkenndu að kirkjurnar sem fylgja Róm hafa fallið frá
- Gakktu í skýru ljósi sannleikans
Kirkja sjöunda dags aðventista
Næsti þríburi í „erfðafræðilegri röð“ HSL markar stofnár hinnar skipulögðu sjöunda dags aðventistakirkju. Á þessum árum var útgáfustarfið fellt undir guðlega innblásnu nafni kirkjudeildarinnar og fyrstu ráðstefnurnar voru stofnaðar. Orion- og HSL-boðin eru spádómleg staðfesting á því að þessi kirkja var Guðs eigin kirkja og var gefið ljós sannleikans eins og engin önnur kirkja. Þannig skilgreina kenningar þess (í ósveigjanlegri mynd) trúaruppbyggingu þeirra sem verða á himnum.
Rétt eins og kall boðskapar fyrsta engilsins um að „tilbiðja hann sem skapaði himin, jörð og hafið og vatnslindir“ hlýðir fjórða boðorðinu, á sama hátt gerir „Sjöunda dags“ hluti nafns kirkjunnar:
Mundu hvíldardaginn til að halda hann heilagan. Fyrir á sex dögum Drottinn skapaði himin og jörð, hafið og allt sem í þeim er, og hvíldi sjöunda daginn: Fyrir því blessaði Drottinn hvíldardaginn og helgaði hann. (20. Mósebók 8,11:XNUMX)
Að viðurkenna Guð sem skapara þessa heims og velja að tilbiðja hann með því að virða hann og starfa á þann hátt sem heiðrar hann felur í sér að halda sjöunda dags hvíldardaginn, sem hefst við sólsetur á föstudagskvöldi og endar við sólsetur á laugardagskvöldi. Þetta er eitt af boðorðunum tíu, og að virða það vísvitandi myndi ekki veita þeim heiður sem biður um að þess verði minnst, svo ekki sé minnst á að plágurnar munu falla yfir þá sem brjóta lög Guðs.
Og þriðji engillinn fylgdi þeim og sagði hárri röddu: Ef einhver tilbiður dýrið og líkneski þess og fær merki þess á enni þess eða í hendi hans, þá skal hann drekka af reiði Guðsvíni, sem hellt er óblönduðu í bikar reiði hans. og hann mun kveljast með eldi og brennisteini í viðurvist heilagra engla og lambsins, og reykur kvöl þeirra stígur upp um aldir alda, og þeir hafa hvorki hvíld dag né nótt, sem tilbiðja dýrið og líkneski þess, og hver sem tekur við merki nafns hans. (Opinberunarbókin 14:9-11)
Þegar kirkjan var skipulögð var boðskapur þriðja engilsins svo mikilvægur að hvíldardagurinn var felldur inn í nafn samtakanna. Kirkjan leit á það sem aðalhlutverk sitt að breiða út boðskap þriðja engilsins og þessi þríhyrningur markar opinbert upphaf skipulagt starf þeirra.
Hvíldardagurinn er tákn milli Guðs og fólks hans. Það er grunnurinn að HSL og HSL gefur aftur spámannlega staðfestingu á því að sjöundi dagurinn samsvari í raun og veru laugardag, ekki sunnudag, því ef hann samsvaraði sunnudegi myndu háhvíldardagarnir ekki framleiða sömu röð „erfðafræðilegra upplýsinga“ og við erum að skoða í HSL á þessum síðum. (Á sama hátt afsannar HSL tunglhvíldardaginn.)
Seinni hluti hins sérkennandi nafns kirkjunnar auðkennir fólk Guðs sem fólk sem leitar að annarri aðventu hans á bókstaflegan, persónulegan og glæsilegan hátt, og að borgin heilaga með Edengarðinum verði endurreist á þessa plánetu, sem verður sköpuð að nýju. Meðal falskra trúarbragða er það algeng kenning að endurkoman verði á andlegan hátt og að það verði árþúsund friðar hér á jörðinni (svo ekki sé minnst á margar aðrar tengdar rangar kenningar). Fólk Guðs mun vera fólk sem hlakkar til bókstaflegrar endurkomu:
fyrir Drottinn sjálfur skal stíga af himni með hrópi, með raust höfuðengilsins og með básúnu Guðs. og hinir dánu í Kristi munu fyrst upp rísa. Þá munum vér, sem eftir erum, verða hrifnir upp ásamt þeim í skýjunum til móts við Drottin í loftinu. þannig munum við alltaf vera með Drottni. (1 Þessaloníkubréf 4: 16-17)
Sjá, hann kemur með skýjum; og hvert auga mun sjá hann, og einnig þeir, sem stungu hann, og allar kynkvíslar jarðarinnar munu kveina yfir honum. Samt sem áður, Amen. (Opinberunarbókin 1:7)
Fólk Guðs mun ekki vera meðal þeirra sem hlaupa hingað eða þangað til að sjá hvern þeir halda ranglega að sé Jesús.
Ef einhver segir við yður: Sjá, hér er Kristur eða þar. trúi því ekki. (Matteus 24:23)
The 4th Boðskapur engils hefst: Réttlæti af trú
Þessi þríhyrningur er einstakur vegna þess að lokaár hans, 1890, er staðfest á þrjá vegu sem árið sem Jesús gæti hafa komið. Fjölmargar tilvitnanir í Ellen G. White benda til þess að Jesús hefði getað komið fljótlega eftir 1888 ef ljósið sem skein á því ári hefði verið samþykkt, en fáir vita nákvæmlega ártalið. Ellen G. White vissi það, en hún birti það ekki í neinum opinberum verkum sínum.
Nánasta vinkona hennar, Haskell, vitnaði í hana sem sagði að við hefðum getað verið í konungsríkinu tveimur árum eftir 1888, sem væri auðvitað 1890. En við höfum líka tvo biblíuspádóma sem sýna það sama. Í fyrsta lagi í samræðum Jesú og Gyðinga:
Jesús svaraði og sagði við þá: Eyðileggðu þetta musteri, og inn þrjá daga Ég mun hækka það. Þá sögðu Gyðingar: Fjörutíu og sex ár var þetta musteri í byggingu, og munt þú reisa það á þremur dögum? En hann talaði um musteri líkama síns. (Jóhannes 2:19-21)
Jesús talaði um musteri líkama síns, sem hann myndi reisa á þremur dögum. En það er líka spádómleg þýðing fyrir dagana þrjá: þeir tákna síðustu þrjú árin í sögu jarðar (dagur í eitt ár) þegar Jesús mun reisa upp líkama sinn, kirkjuna (Kólossubréfið 1:18, 24). En hvað um þessi 46 ár sem gyðingar nefndu?
Fyrir þá sem hafa rannsakað sögu ársins 1888 ítarlega, ætti afstaða gyðinga í þessum samræðum að minna á viðhorf hinna gamalreyndu leiðtoga aðventista frá 1888, sem hlógu að ungum Jones og Waggoner, stolt þeirra og líkamstjáning sagði í raun við þá: "Síðan 1844 var þessi kirkja að byggja [af okkur], og mun það vera uppi [af okkur], og mun hún upp aftur? Gerðu nú stærðfræðina:
1844 + 46 = 1890
En það er annar tímaspádómur sem bendir á þessa dagsetningu. Það eru fyrstu sjö vikurnar í 70 vikna spádómi Daníels. Jafnvel aðventistar viðurkenna í biblíuskýringum sínum að engar sögulegar sannanir hafi verið fundnar til að staðfesta þá staðreynd að eitthvað hafi gerst á því ári til að uppfylla upphaflegan hluta sjö spámannlegra vikna frá því að skipunin fór fram, að atburðinum (þó að restinni af spádómnum sé beitt nokkuð vel).
Vita því og skilja, að frá útgöngu boðorðsins til endurreisa og byggja Jerúsalem fyrir Messías prinsinn munu vera sjö vikur, og sextíu og tvær vikur: gatan skal reist aftur og múrinn, jafnvel á erfiðum tímum. (Daníel 9:25)
Hugsaðu þér nú augnablik: ef fyrstu sjö vikurnar í þessum spádómi voru ekki uppfylltar í upphaflegu umsókninni, verður að vera önnur umsókn sem uppfyllir þessar sjö vikur. Jerúsalem (Júda) Ísraels til forna var fyrirmynd aðventistakirkjunnar meðal mótmælendakirkna. Hvenær var þetta „Jerúsalem“ sem við köllum aðventistakirkjuna guðlega skipað að byggja? HSL (og Ellen G. White) segja okkur greinilega að hreyfingin hafi byrjað af alvöru árið 1841. Nú er stærðfræðin aftur:
1841 + (7 × 7) = 1890
Þarna er það. Ellen G. White (með besta vini sínum Haskell) segir okkur að Jesús gæti hafa komið árið 1890 tveimur árum eftir 1888. Jesús sjálfur segir okkur í leturgerð að hann gæti hafa komið árið 1890 nákvæmlega 46 árum eftir upphafsárið í Óríon 1844. Og Daníel spáði komu Messíasar árið 1890 sjö vikum eftir 49 ár eftir 1841 ár. þessi þríhyrningur markar ósvikið tækifæri fyrir fólk Guðs til að fara til himna, sem gerir það ekki bara að millistigs „stoppkódon“ heldur það sem gæti hafa verið stöðvun allrar „erfðafræðilegu þýðingarinnar“.
Boðskapurinn um réttlæti með trú, kynntur af AT Jones og EJ Wagoner fyrir aðalráðstefnu Sjöunda dags aðventistakirkjunnar sem haldin var árið 1888 er næsta próf fyrir hina trúuðu. Sem afleiðing af því að hafna því breyttist ýmislegt:
- Eins og Ísrael til forna villtist um eyðimörkina í 40 ár þar til öll þessi vonda kynslóð dó, og eins og Ísraelsmenn, sem fóru í babýlonska útlegð, seinkuðu seinna 2 × 40 árum áður en þeir sneru aftur til Jerúsalem, þannig var aðventistakirkjan ætlað að reika fyrir sitt eigið tímabil, 3 × 40 ár þar til allur kirkjulíkaminn yrði neyddur eins og Johuae, nema Johua, inn í fyrirheitna landið.
- Ekki var lengur boðskapur þriðja engilsins nógu sterkur til að standa á eigin spýtur. Það þurfti að bíða eftir kraftmikilli aðstoð engilsins í Opinberunarbókinni 18 til að hafa áhrif. Þrátt fyrir að það ljós hafi byrjað að skína með boðskapnum um réttlæti af trú, þá hindraði slæðing ljóssins í gegnum árin því að það skíni í fyllingu sinni þar til nú í dag, þegar tímaboðskapur yrði enn og aftur gefinn til að styrkja það, eins og miðnæturópið styrkti boðskap annars engilsins.
- Þeir sem myndu hljóta eilíft líf undir boðskap englanna þriggja verða nú að líða dauða, annað hvort á eðlilegum tíma (eins og Ellen G. White), eða sem píslarvottur á tímum erfiðleika.
- Aðventistakirkjan verður að líða undir lok sem fólk Guðs, rétt eins og Ísrael gerði, og ný kynslóð komi í staðinn sem myndi vera trú í þeirra stað. Sú nýja kynslóð er 144,000.
„Codons“ HSL tákna próf. Þó að þeir dragi málefni dagsins í brennidepli til skoðunar, þá ná þau samt yfir mörg svið. Sérstaklega var heilsuboðskapurinn kynntur kirkjunni á árunum fyrir þennan þríbura og því er hann hluti af þessu prófi. Þegar það var opinberað höfðu vísindin ekki enn „náð sér“ nógu mikið til að staðfesta boðskapinn, en þeir sem gengu í trú tóku við boðskapnum og gerðu breytingar á lífi sínu í samræmi við það. Þannig virkar réttlæti fyrir trú hlýðni í lífi hins trúaða. Þeir sem höfnuðu heilsuboðskapnum – eða afskræmdu hann – settu sig upp til að falla á prófinu réttlæti í trú, og villu annaðhvort á hliðinni „Látið því engan dæma þig í kjöti eða drykk“ (sem samsvarar rangri kenningu um að „Jesús gerði allt á krossinum“) eða á hlið öfga sem Ellen G. White kallaði „heilsu“. deform“ í stað heilsu reform (sem samsvarar þeirri villu að reyna að halda lögin með mannlegri viðleitni einni saman). Prófið á réttlæti í trú felur í sér próf sannrar hófsemi.
Þeir sem leyfa Guði að starfa í hjörtum sínum og lifa upp að þessum tímapunkti í erfðafræðilegri röð munu hljóta eilíft líf, en aðeins fyrir dauðann. „Kóðónið“ fyrir þennan þríflokk ára táknar einn af tveimur möguleikum til að komast inn í hið himneska Kanaan. Það táknar eina af tveimur trúföstu kirkjum Opinberunarbókarinnar sem mun hljóta eilíft líf: Smyrna söfnuðurinn, trú allt til dauða.
Og engil safnaðarins í Smyrna ritaðu: Þetta segir hinn fyrsti og hinn síðasti, sem var dauður og er lifandi. Ég þekki verk þín og þrengingu og fátækt (en þú ert ríkur) og ég þekki guðlast þeirra sem segjast vera Gyðingar og eru það ekki, heldur samkunduhús Satans. Óttast ekkert af því, sem þú munt líða. og þér munuð hafa þrengingu í tíu daga: be þú trúr allt til dauða, og ég mun gefa þér lífsins kórónu. Sá sem eyra hefur, heyri hvað andinn segir söfnuðunum. Sá sem sigrar mun ekki verða meint af öðrum dauða. (Opinberunarbókin 2:8-11)
Þannig endar „kóðaröð“ persónu „gensins“ hinna trúföstu píslarvotta hér. Vilji þeirra til að deyja fyrir sannleikann sem endurspeglast í þessum fyrstu þremur þríburum mun sýna að persónur þeirra hafa þróast af Kristi og réttlæti hans verður tilreiknað þeim fyrir trúfesti þeirra.
Trú feðra vorra, sem lifa enn, þrátt fyrir dýflissu, eld og sverð;
Ó, hve hjörtu okkar slógu hátt af gleði, þegar við heyrum þetta dýrlega orð!
Trú feðra vorra, heilög trú! Við verðum þér trúr til dauða.
Feður okkar, hlekkjaðir í myrkri fangelsum, voru enn lausir í hjarta og samvisku:
Hversu sætt væri örlög barna þeirra. Ef þeir, eins og þeir, gætu dáið fyrir þig!
Trú feðra vorra, heilög trú! Við verðum þér trúr til dauða.
Trú feðra vorra munum vér kappkosta að vinna þér allar þjóðir;
Og fyrir sannleikann sem kemur frá Guði munum við þá öll vera sannarlega frjáls.
Trú feðra vorra, heilög trú! Við verðum þér trúr til dauða.
Trú feðra vorra, vér munum elska Bæði vin og fjandmann í öllum okkar deilum;
Og prédika þig líka, eins og kærleikurinn veit hvernig með góðlátlegum orðum og dyggðugu lífi.
Trú feðra vorra, heilög trú! Við verðum þér trúr til dauða.
Í næstu grein í þessari röð munum við kanna í smáatriðum hina „kódóna“ sem eftir eru í HSL sem skilgreina karakter hinna 144,000.