Aðgengistæki

Síðasta niðurtalningin
[Athugið frá og með janúar 2013: Í þessari grein gerðum við upphaflega ráð fyrir því að 1335 dagar myndu leiða til komudags Jesú. Hins vegar vorum við frá um eitt ár (ár pláganna). Dagarnir 1335 leiða í raun til þess dags þegar Jesús yfirgefur það allra helgasta í lok dóms yfir lifandi. Textinn hefur verið leiðréttur til að rugla ekki nýja lesendur.]

Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.

Kæri lesandi, við birtum þessa greinaröð sem a Lokaviðvörun áður en ógnvekjandi vald Satans leysti úr læðingi yfir þennan heim. Þó að enginn okkar sé spámaður og við séum næm fyrir því að gera mistök í námi okkar, getum við með sanni sagt að heilagur andi hafi verið að leiðbeina síðustu niðurtalningarþjónustunni og þessum rannsóknum. Þessum greinum er ætlað að draga saman málið sem hér um ræðir, veita fullnægjandi sönnun en ekki svo mikið að það þreyti lesandann til að gera viðvörun um að það hafi ekki áhrif. Með því skulum við byrja.

Bakgrunnur

Við grunn þessarar rannsóknar eru tvær kynningar í boði á síðasta niðurtalning.whitecloudfarm.org. Þessar rannsóknir bera yfirskriftina Klukkan Guðs í Óríon og Skip tímans. Þessar rannsóknir leggja grunninn að þessari greinaröð sem skilgreinir nákvæma dagsetningu loka rannsóknardómsins á friðþægingardeginum og háhvíldardegi 24. október 2015. Auk þess ættir þú að vita að Guð er á réttarhöldum í deilum miklu milli góðs og ills, og að endurlausn okkar og hátt starf er að bera vitni fyrir hans hönd, rétt eins og Job, sama hvaða vandræði óvinurinn sendir okkur.

1335 dagarnir

Blessaður er hann það bíðurog kemur í þúsund þrjú hundruð fimm og þrjátíu daga. (Daníel 12:12)

Þetta vers inniheldur tvö lykilorð sem tengjast 1335 dögum. Í fyrsta lagi er það tími „bíða“. Í öðru lagi mætti ​​þýða orðið „komur“ betur „snerting“ sem minnir okkur á hebresku innifalið talningu. 1335 dagar verða því að vera biðtími að meðtöldum 1335 dögum. Til að finna upphaf tímabilsins þurfum við bara að draga 1335 daga frá þeim degi sem dómurinn lýkur. Það leiðir okkur til Febrúar 27, 2012.

Til að vera mjög nákvæm samkvæmt hebresku dagatalinu, þá hefst fyrsti dagurinn af 1335 við sólsetur sunnudaginn 26. febrúar 2012 og sá síðasti af 1335 dögum við sólsetur föstudaginn 23. október 2015. Síðasti dagurinn inniheldur ekki raunverulegan dag þegar dómurinn lýkur vegna þess að það eru ekki 1335 dagar. bíður eftir að lokasetningin hefur verið sett.

Hvað gerðist 27. febrúar 2012?

Hann sagði ennfremur við mig: Mannsson, sérðu hvað þeir gjöra? Jafnvel þær miklu svívirðingar sem Ísraels hús fremur hér, að ég skyldi fara langt frá helgidómi mínum? en snúðu þér aftur, og þú munt sjá meiri viðurstyggð. (Esekíel 8:6)

Esekíel ber vitni í þessum kafla fráhvarfinu í kirkjunni. Það er svo slæmt að Guð verður að yfirgefa það.

Þess vegna mun ég líka takast á í heift: Auga mitt skal ekki hlífa, né miskunna mig: Og þó að þeir hrópi í eyru mín hárri röddu, mun ég samt ekki heyra þá. (Esekíel 8:18)

Í þessum versum er Guð reiðubúinn að yfirgefa kirkjuna til eyðingar eins og hann gerði Jerúsalem árið 70 e.Kr.. 9. kafli lýsir þessari brottför nánar:

Og dýrð Ísraels Guðs var farinn upp frá kerúbnum, þar sem hann var, til þröskuldur hússins. Og hann kallaði á manninn, sem var klæddur líni, sem hafði blekhorn rithöfundarins við hlið sér; (Esekíel 9:3)

Hér að ofan sjáum við það Guð faðir yfirgefur sæti sitt í hinu allra helgasta og kemur út að þröskuldinum. Þaðan býður hann að hinir réttlátu verði merktir fyrir tortímingu.

Í bókinni Dýrð Guðs eftir Christopher W. Morgan og Robert A. Peterson má lesa:

Brottför dýrðar Guðs (Esekíel 8-11). Eins og Jeremía (í 7. kafla) segir, var fólkið hrokafullt í sambandi sínu við Guð vegna þess að það hélt að hann myndi aldrei láta eyðileggja musteri sitt. Í huga þeirra bjó Guð í Jerúsalem, svo þeir gátu ekki ímyndað sér að borgin myndi falla. Þannig fannst þeim þeir geta lifað refsilaust, syndgað og tilbiðja aðra guði. Jeremía minnti þá á það sem Salómon hafði sagt í musterisvígsluþjónustu sinni (1 Konungabók 8:27), að Guð bjó í raun ekki í musteri sínu. Jeremía minnti þá líka á fyrri tíma þegar Guð hafði í dómi sínum eyðilagt staðinn þar sem hann var talinn búa á jörðinni (Jer. 7:12, til dæmis, þar sem hann vitnar í eyðingu tjaldbúðarinnar í Síló á tímum Elí).

Esekíel ávarpar þessa fullyrðingu með spádómlegri sýn sem lýsir brottför „dýrðar Drottins“ úr musterinu. Þessi guðlega yfirgefa musterisins verður því undirbúningur fyrir eyðingu þess af Babýloníumönnum sem eru leiddir af engum öðrum en Drottni sjálfum. Hin ótrúlega sýn Esekíel 8-11 segir frá brottför Guðs úr musterinu. (Neðanmáls: Að þessir kaflar eru sameinuð sýn er skýrt af því að Esekíel 8:1-3 talar um að Esekíel hafi verið fluttur í sýninni til Jerúsalem og 11:24-25 lýsir endurkomu hans með andanum til Babýlon.)

Sýnin hefst í 8. kafla þegar „mynd sem hafði útlit manns [JESÚS]” (v. 2) kom og greip Esekíel og fór með hann til Jerúsalem og sérstaklega að „inngangi hliðsins á innri forgarðinum sem snýr í norður“ (v. 3). Hér kom hann inn fyrir "dýrð Guðs", sem hann tengir við það sem hann sá fyrr í Kebar-dalnum (kafli 1).

Guð fór síðan með hann í skoðunarferð um musterið. Hann heimsótti fjóra hluta musterisins og varð vitni að hræðilegu atburðinum þar. Fyrst í innganginum, norðan við altarishliðið, var „mynd afbrýðisemi. Nákvæm auðkenning þessarar myndar er skilin eftir ótilgreind (kannski er það Asherah), en afbrýðisemin sem hún vekur er Guðs. Enda ætti musterið að vera alfarið helgað tilbeiðslu Drottins, en hér var skurðgoð. Áhrif þessa og eftirfarandi viðurstyggðar verða að „reka mig [Guð] langt í burtu frá helgidómi mínum“ (v. 6). Eftir þetta leiddi Guð Esekíel að „innganginum í dómi“ (v. 7). Hér var hola sem leiddi að helli þar sem voru svívirðilegar útgröftur af óhreinum dýrum og skurðgoðum. Sjötíu öldungar Ísraels voru að færa þessum viðurstyggðum reykelsi (v. 11). Þá tók Drottinn Esekíel á þriðja stað, „innganginn að norðurhliði húss Drottins“ (v. 14). Hér hittu þeir konur sem grétu yfir Tammuz, fornum guði frá Mesópótamíu. Að lokum gengu þeir að „inngangi musteri Drottins, milli forsalarins og altarsins“ (v. 16). Hér fundu þeir tuttugu og fimm menn sem dýrkuðu sólina. Af þessum ástæðum sagði Drottinn Esekíel að hann myndi dæma borgina. Áður en dómur fellur kemur hins vegar guðleg yfirgefa. Næstu þrír kaflar segja frá brotthvarf Drottins úr borginni.

Í 9. til 11. kafla lesum við um viðbrögð Guðs við Júda [Sjöunda dags aðventistakirkjan] helgispjöllandi hegðun. Hann mun refsa borginni Jerúsalem harðlega. En áður en dómurinn kemur mun Guð sjálfur yfirgefa musteri sitt. Í þessum köflum er dýrð Guðs meðhöndluð á mannlegan hátt þannig að dýrðin stendur og gengur. Þessi leið til að tala um dýrð Guðs gefur boðskap Esekíels sterkan mælikvarða á skærleika og raunsæi.

Hreyfingin hefst í 9:3 þar sem við lærum að „dýrð Ísraels Guðs hafði stigið upp frá kerúbnum sem hún hvíldi á að þröskuldi hússins“. Kerúburinn er tilvísun í þá staðreynd að tvær kerúbamyndir voru settar fyrir ofan sáttmálsörkina með höfuðið á móti niður til að tæmast ekki af dýrð Guðs yfir þeim. Þannig lærum við að Guð hafði risið upp úr hásæti sínu og fært sig að þröskuldi musterisins. Á þessum tíma skipaði hann einnig eyðileggingu borgarinnar.

Í 10. kafla kemur fram að kerúbavagninn sem Esekíel sá í 1. kafla bíður eftir Guði á suðurhlið hússins. Þegar dýrð Guðs færist út í forgarð musterisins, fyllast musterið og forgarðurinn af skýinu sem táknar dýrðlega nærveru hans. Í lok þessa kafla hefur dýrð Guðs stigið upp á vagninn: „Dýrð Drottins fór út af þröskuldi hússins og stóð yfir kerúbunum“ (v. 18). Í lok sýnarinnar sást dýrð Guðs á vagninum síðast sveima yfir „fjallinu sem er austan megin við borgina“ (Neðanmáls: Væntanlega er þetta Olíufjallið.) (11:23). Guð stefnir austur í átt að landi Babýloníu. Musterið er nú yfirgefið, þroskað fyrir eyðingu þess.

Brottför föðurins frá hinu allra helgasta er hliðstæð því sem gerðist nálægt upphafi aðventhreyfingarinnar þegar sérstakur atburður átti sér stað 22. október 1844. Jesús, æðstiprestur okkar, gekk inn í hið allra helgasta í himneska helgidóminum til að hreinsa hann af syndaskrá okkar.

Ellen G. White sá þetta koma inn í tveimur áföngum í sýn sinni „Endir 2300 daga“. Það hefur aldrei verið nægilega rannsakað hvers vegna hún sá föðurinn fara inn í hið allra helgasta fyrst, og síðan Drottin vorn Jesús nokkru síðar.

Endir 2300 daga

Ég sá hásæti og á því sátu faðirinn og sonurinn. Ég horfði á andlit Jesú og dáðist að yndislegri persónu hans. Persónu föðurins gat ég ekki séð, því að ský dýrðarljóss huldi hann. Ég spurði Jesú hvort faðir hans hefði mynd eins og hann sjálfur. Hann sagðist hafa gert það, en ég gat ekki séð það, því að hann sagði: "Ef þú myndir einu sinni sjá dýrð persónu hans, myndir þú hætta að vera til." Fyrir hásætinu sá ég aðventufólkið – kirkjuna og heiminn. Ég sá tvö fyrirtæki, önnur hneigð sig fyrir hásætinu, mjög áhugasöm, en hin stóð áhugalaus og kærulaus. Þeir sem voru hneigðir frammi fyrir hásætinu mundu flytja bænir sínar og líta til Jesú; þá myndi hann líta til föður síns og virðast vera að biðja hann. Ljós kæmi frá föðurnum til sonarins og frá syninum til bænafélagsins. Þá sá ég ofboðslega bjart ljós [miðnæturgráturinn] komið frá föðurnum til sonarins, og frá syninum sveif það yfir fólkinu fyrir hásætinu. En fáir myndu fá þetta mikla ljós. Margir komu út undan því og veittu því þegar mótspyrnu; aðrir voru kærulausir og kærðu ekki ljósið, og það færðist frá þeim. Sumum þótti vænt um það og fóru og hneigðu sig með litla bænafélaginu. Þessi sveit tók við ljósinu og gladdist yfir því og ásjóna þeirra ljómaði af dýrð sinni.

Ég sá föðurinn rísa upp úr hásætinu og fara í logandi vagni inn í hið allra allra helgasta innan fortjaldsins og setjast niður. Þá reis Jesús upp af hásætinu, og flestir þeir, sem beygðir voru, stóðu upp með honum. Ég sá ekki einn ljósgeisla fara frá Jesú til hinna kærulausu mannfjölda eftir að hann stóð upp og þeir voru skildir eftir í fullkomnu myrkri. Þeir sem risu upp þegar Jesús gerði það, höfðu augun föst á honum er hann yfirgaf hásætið og leiddi þá út skammt. [Þetta markar sérstakt tímabil árið 1844, sem við munum skrifa um síðar.] Síðan lyfti hann hægri handleggnum og við heyrðum yndislegu rödd hans segja: „Bíddu hér; Ég fer til föður míns til að taka á móti ríkinu; haltu klæðum þínum flekklausum, og innan skamms mun ég snúa aftur frá brúðkaupinu og taka á móti þér til mín." Þá kom skýjaður vagn, með hjól eins og logandi eld, umkringdur englum, þangað sem Jesús var. Hann steig inn í vagninn og var borinn til hins helgasta, þar sem faðirinn sat. [Innför Jesú í hið allra helgasta 22. október 1844.] Þar sá ég Jesú, mikinn æðstaprest, standa frammi fyrir föðurnum. Á faldi klæða hans var bjalla og granatepli, bjalla og granatepli. Þeir sem risu upp með Jesú myndu senda trú sína til hans í hinu heilagasta og biðja: "Faðir minn, gef oss anda þinn." Þá myndi Jesús blása yfir þá heilögum anda. Í þeirri andrá var ljós, kraftur og mikill kærleikur, gleði og friður. [Hvíldardagssannleikurinn gefinn 1846]

Ég sneri mér við til að líta á félagið sem enn var beygt fyrir hásætinu; þeir vissu ekki að Jesús hafði yfirgefið það. Satan virtist vera við hásætið og reyndi að halda áfram verki Guðs. Ég sá þá líta upp í hásætið og biðja: "Faðir, gef oss anda þinn." Satan myndi þá blása yfir þá vanheilög áhrif; í henni var ljós og mikill kraftur, en engin ljúf ást, gleði og friður. Markmið Satans var að halda þeim blekktum og draga til baka og blekkja börn Guðs. {EW 54.2–56.1}

Svipað og hvernig faðir og sonur gengu inn í hið allra helgasta í tveimur áföngum í upphafi hreyfingarinnar, þegar við nálguðumst lok aðventuhreyfingarinnar fór faðirinn úr dómssæti sínu. FYRSTA þann 27. febrúar 2012 til að taka sæti hans á réttarbekknum og í hans stað er Jesús áfram til að gegna hlutverki dómarans mikli og milliliða. Þetta er mikilvægur nýr áfangi dómsins, þar sem faðirinn sjálfur býr sig undir að fara fyrir réttarhöld og hinir 144,000 og píslarvottar eru kallaðir í vitnabekkinn til að bera vitni honum til varnar.

40 dagarnir

Síðan leiddi hann mig í musterið ... og hann mældi lengd þess, fjörutíu álnir: og breiddin tuttugu álnir. (Úr Esekíel 41:1-2)

Lengd þess helga stað, sem faðirinn þurfti að fara til að komast að þröskuldi forgarðsins, var 40 álnir. Ef hver alin er eitt skref og hvert skref er einn dagur, þá væri tíminn fyrir föðurinn að komast í stöðu sína við þröskuldinn 40 dagar. Samtímis verða vitnin að fara inn í musterið (í óeiginlegri merkingu) og ferðast sömu vegalengdina til að komast í vitnastólinn í Hið helgasta fyrir framan nýja stóra dómarann, Jesú Krist. Dagarnir fjörutíu hófust við upphaf daganna 1335, þar sem 40. dagurinn hófst við sólsetur fimmtudaginn 5. apríl 2012 og endaði við sólsetur föstudaginn 6. apríl 2012. Á þessum degi voru leiðtogar hinna 144,000 FARIÐ FYRIR þröskuldurinn frá því helga til hins allra helgasta og föðurins FARIÐ FYRIR frá helgidóminum að forgarðinum. Sjálfur lokadagur þessara 40 daga var réttur dagur fyrir kvöldmáltíð Drottins skv Dagatal Guðs sem við höfðum rannsakað í skuggaseríunni, og þann dag sem var mjög óvenjulegur þegar Jesús Kristur var krossfestur árið 31. Það er aðeins með blóði hans á dyrastafi hjarta okkar sem við getum gengið inn í hið allra heilaga (í óeiginlegri merkingu) og lifað af dauðaengilinn sem kemur yfir kirkjuna.

Ef þú tókst ekki þátt í kvöldmáltíð Drottins 5. apríl, vinsamlegast undirbúa hjarta þitt til að fylgjast með því eins og við munum útskýra í þriðja hluta þessarar greinar. Aðeins þeir sem taka verðuglega munu njóta verndar.

Sýningarbrauðið og kertastjakinn

Ef faðirinn er að yfirgefa musterið í gegnum göngu sína í gegnum það heilaga og við förum sömu leið inn, þá væri mjög sérstök stund á þeim tímaramma 40 daga: einmitt dagurinn þegar við myndum hitta föðurinn í miðjum hins helga. Þetta gerðist á hvíldardegi, 17. mars 2012. Bróðir John fékk meira að segja líflegan draum að morgni þess dags sem minnti okkur greinilega á það sem við héldum að þyrfti að gerast þann dag.

Leyfðu okkur að kanna þetta nánar.

Það eru örugglega nokkrar umsóknir um þjónustu og húsgögn helgidómsins. Eitt mikilvægasta forritið er að húsgögn helgidómsins sýna framfarir kristins lífs:

Lýsandi skýringarmynd merkt „Framfarir kristins lífs“ sem sýnir fornan helgidóm með númeruðum stigum frá 0 til 7. Hver tala samsvarar lykilþætti andlegs þroska, ásamt biblíulegum tilvísunum, þar á meðal hlutum eins og „brennifórnaraltari“, „skoðunarbrauðsborði“ og „sáttmálsörk“. Myndatexti útskýrir mikilvægi hvers stigs í trúarferðinni.

Og guðsþjónusturnar lýsa stigum þjónustu Jesú:

Myndskreytt skýringarmynd sem sýnir skipulag biblíulegs helgidóms með merkimiðum sem gefa til kynna þrjá hluta: Garðinn, hinn helga staður og það allra helgasta. Örvar og texti lýsa framsæknum hlutverkum sem Jesús gegnir í þessum köflum, sem samsvara réttlætingu, helgun og dýrð sem hluta af kristnum andlegum þroska. Hönnunin felur í sér skýringar á tímalínu og yfirbyggingu af helgidómsþáttum eins og altari og ljósastandi.

Þú getur sett krosslaga skugga sem er staðsettur yfir húsgögn helgidómsins:

Myndskreyting sem sýnir krosslaga skipulag með merktum hluta sem tákna biblíulega musterisgripi. Efsti hlutinn sýnir örkina, þar á eftir Gullna altarið. Á láréttu örmunum eru kertastjaki og sýningarbrauðsborð sýnd. Í miðjunni er Laver og neðsti hlutinn undirstrikar Brazen Altarið.

Önnur skýring á sama táknmáli:

Skýringarmynd sem ber saman þætti tjaldbúðarinnar og krossins. Vinstra megin, merkt „Tjaldbúðin“, eru meðal annars örkin (kóróna), gullkertastjaki, skoðunarbrauðsborð, kerið og altarið (blóð). Hægra megin, merkt „Krossinn“, eru samsvarandi hlutar lýstir sem tákn (konungur) við höfuðið, hægri hönd hans, líkami hans og fætur (blóð).

Þann 17. mars 2012 komumst við sem höfðum ekki gefist upp í litlu vonbrigðunum 27. febrúar í óeiginlegri merkingu að þeim stað í Hið helga þar sem við hittum föðurinn á krosspunktinum þar sem lárétti geislinn og lóðrétti geislinn tengjast. Enn og aftur bendir táknmálið á krossfestingu Krists.

Spurningin er: hvers hefðum við átt að búast við þennan dag? Myndi eitthvað sérstakt gerast þegar við myndum standa táknræn augliti til auglitis við Guð föðurinn? Við skulum byrja að skilja hvað gæti hafa gerst á þeim degi með því að beita kristinni leið til framfara á framfarir eins okkar sem höfðu gengið í trú á hið helga í upphafi 1335 daga.

Við skulum fara aftur til 2010.

Frá árinu 2010 hefur Orion boðskapurinn verið gefinn sem síðasta viðvörun til Sjöunda dags aðventistakirkjunnar. Allir þessir aðventistar sem tóku við boðskapnum vildu vita meira um dýpri rannsóknir sem fylgdu þessum boðskap Guðs. Þegar við tókum við boðskapnum frá Óríon, gengum við í óeiginlegri merkingu inn í forgarð musterisins og gengum fram hjá dyrunum sem kallast „vegurinn“. Það eina sem við þurftum að sætta okkur við var sú trú að við getum séð Jesú í Óríon. Við hinir fáu sjöunda dags aðventistar byrjuðum að hittast á sérstökum stað á netinu og báðu bróður John um inngöngu á einkanámsvettvanginn sem hann hafði stofnað; og þar lærðum við saman í marga mánuði.

Á spjallborðinu, sem við köllum líka „veitingahúsið“ eða „biðstofuna“, var boðið upp á fullt af andlegum mat í formi náms og þurftum við að fórna miklum einkatíma á altari garðsins til að skilja hvað rödd Guðs vildi segja okkur. Og við urðum að læra af þeim rannsóknum eins og kristinn maður í upphafi andlegs lífs síns þarf að læra af kenningum sem Jesús hefur gefið í Biblíunni.

Mjög sérstök síðasta rannsókn sem heilagur andi gaf sýndi afleiðingarnar fyrir alheiminn og Guð sjálfan, ef verkefni hinna 144,000 og píslarvottanna mistekst. Aðeins við sem skildum hlutverk okkar í lokaatburðum og ábyrgð okkar á að fylgja Jesú FORFARINN OKKAR in ALLT, gáfu hátíðleg heit okkar um að bera vitni fyrir föðurinn fyrir 27. febrúar 2012 á vettvangi. Þetta var hin táknræna skírn sem nauðsynleg var til að fara framhjá dyrunum að því helga sem er kallaður „sannleikurinn“. Þetta var augnablikið þegar við gengum fram hjá kerinu sem táknar skírn (skírnarheit) í kristnu lífi. Á leið okkar táknaði það hátíðleg heit okkar um að vitna fyrir Guð föður með fullum skilningi á afleiðingum þess ef okkur mistekst.

Hurðin sjálf var fyrsta prófsteinninn á trúfesti okkar við heit okkar. Aðeins við gistum á „veitingastaðnum“ sem skildum raunverulega þrjá hluta boðskapar fjórða engilsins sem við höfðum lært áður og stóðust prófið í litlu vonbrigðunum 27. febrúar og fórum inn í það heilaga til að hefja göngu okkar hinna 40 daga í átt að Hinu helgasta. Aðeins við sem sáum með okkar andlegu augum föðurinn koma út úr því allra helgasta 27. febrúar stóðumst prófið í litlu vonbrigðunum. Hinir brugðust og yfirgáfu helgidóminn.

Jesús var þrisvar sinnum freistað í eyðimörkinni á fjörutíu dögum sínum. Þannig að við freistuðumst einmitt daginn sem við komum fyrst inn í það heilaga. Við urðum að sanna að trú okkar myndi standast vonbrigði.

Þann 17. mars 2012 höfðu meðlimir sem eftir voru af vettvangi gengið 20 tröppur (daga) inn í það heilaga sem kom frá þröskuldi húsgarðsins. Faðirinn hafði líka farið út úr Hinu heilaga 20 skrefum (daga) í átt að okkur og við náðum þeim stað þar sem faðirinn var. Hægra megin við okkur var sýningarbrauðsborðið og til vinstri var faðirinn og kertastjakinn.

Lítum fyrst á töfluna yfir sýningarbrauð:

Fornt stjarnfræðilegt mælitæki sem samanstendur af tveimur stórum, sívalurum kerum sem fest eru á viðarramma með útbreiddum geislum, hugsanlega notað til himneskra athugana sem tengjast Mazzaroth.

Upprunalega túlkunin er sú að 12 kökurnar af brauði tákni 12 ættkvíslir Ísraels sem líkama Krists. Næring orðs Guðs fyrir ættbálkana var táknuð með brauðinu sem Jesús braut við kvöldmáltíð Drottins. En þú veist að þessir 144,000 samanstanda af 12 „ættbálkaleiðtogum“ og af hverri ættkvísl verða innsiglaðir 12,000 meðlimir:

Og ég heyrði fjölda þeirra sem innsigluðu voru, og hundrað fjörutíu og fjögur þúsund voru innsigluð af öllum kynkvíslum Ísraelsmanna.
Af Júda ættkvísl voru innsigluð tólf þúsund.
Af ættkvísl Rúbens voru innsiglaðir tólf þúsund.
Af ættkvísl Gaðs voru innsiglaðir tólf þúsund.
Af ættkvísl Asers voru innsiglaðir tólf þúsund.
Af ættkvísl Nepthalíms voru innsiglaðir tólf þúsund.
Af Manasse ættkvísl voru innsigluð tólf þúsund.
Af ættkvísl Símeons voru innsiglaðir tólf þúsund.
Af ættkvísl Leví voru innsiglaðir tólf þúsund.
Af ættkvísl Íssaskars voru innsiglaðir tólf þúsund.
Af ættkvísl Sabúlons voru innsiglaðir tólf þúsund.
Af ættkvísl Jósefs voru innsigluð tólf þúsund.
Af Benjamínsættkvísl voru innsiglaðir tólf þúsund. (Opinberunarbókin 7:4-8)

Brauðkökurnar 12 höfðu verið útbúnar fyrir þennan mjög sérstaka dag 17. mars 2012 þegar við gengum fram hjá sýningarbrauðsborðinu svo að hver og einn gæti tekið eina brauðtertu með sér til að fæða sem kennara 12,000 meðlimi hans eigin ættbálks. Fyrirmynd þessa dags hafði verið Davíð með mönnum sínum sem átu af þessu brauði og Davíð varð síðar konungur Ísraels:

En hann sagði við þá: Hafið þér ekki lesið, hvað Davíð gjörði, þegar hann var hungraður, og þeir, sem með honum voru. Hvernig gekk hann inn í hús Guðs og át sýningarbrauðið, sem honum var ekki leyfilegt að eta, né þeim, sem með honum voru, heldur prestunum einum? (Matteus 12:3-4)

Guð er að þrífa fyrir sig þjóð af prestum og konungum og þeir sem komust að sýningarbrauðsborðinu voru tilbúnir að taka brauðið sitt sama dag. En það eru tveir hrúgur af 6 kökum af brauði hver, og þetta hefur mjög sérstaka þýðingu sem við munum sýna í síðari grein í þessari síðustu viðvörunarseríu.

Nú verðum við að rannsaka kertastjakann með handleggjunum sjö.

Olíumálverk sem sýnir manneskju í hefðbundnum hvítum klæðum sem kveikir á menórah, sjö greina kerti, venjulega notað í sögulegum helgisiðum gyðinga. Umgjörðin er innandyra með dökkrauðu gardínubakgrunni sem eykur hátíðleika atriðisins.

Í Opinberunarbókinni finnum við:

Leyndardómur stjarnanna sjö, sem þú sást í hægri hendi minni, og gullkertastjakana sjö. The sjö stjörnur eru englar söfnuðanna sjö: og kertastjakarnir sjö, sem þú sást, eru kirkjurnar sjö. (Opinberun 1: 20)

Ellen G. White sagði okkur að stjörnurnar sjö væru þær LEIÐTOGAR af kirkjunum sjö. Við vitum þá dýpri merkingu að stjörnurnar tákna einnig stjörnumerkið Óríon og þá kenningu sem þessir framtíðarleiðtogar hafa.

Það eru aðeins tvær kirkjur án sök: Fíladelfíu og Smyrna. Síðasta andlega Fíladelfía er kirkja hinna 144,000 sem munu ekki sjá dauðann og Smyrna er kirkja píslarvottanna sem þurfa að deyja undir fimmta innsiglinu.

Guð faðirinn sneri frá hinni veraldlegu fráhvarfskirkju aðventista 27. febrúar vegna þess að hún iðraðist ekki synda sinna sem skrifaðar hafa verið í Óríon. Hann byrjaði að yfirgefa musteri sitt. Þessi kirkja var við það að missa stöðu sína sem ljósberi heimsins rétt eins og Ísrael til forna missti stöðu sína árið 34 e.Kr.

En hvenær myndi Guð faðir Flytja ljósið til hinnar nýju andlegu kirkju Fíladelfíu og leiðtoga hennar?

Jesús var að vara frumkvöðla okkar í Efesuskirkjunni við því að þessi einn dagur gæti gerst ef þeir myndu missa fyrstu ást sína og fara í fráhvarf á hinum mikla degi rannsóknardómsins:

Þó hef ég nokkuð á móti þér, af því að þú hefur yfirgefið þína fyrstu ást. Minnstu því hvaðan þú ert fallinn og gjör iðrun og gjör fyrstu verkin. annars kem ég fljótt til þín, og mun fjarlægja ljósastikuna þína úr stað hans, nema þú iðrast. (Opinberunarbókin 2:4-5)

En hverjum skyldi kertastjakann fá?

"Ég þekki verk þín og erfiði þitt og þolinmæði þína og hvernig þú þolir ekki þau vondu, og þú hefur reynt þá, sem segjast vera postular en eru það ekki, og hefur fundið þá lygara." Þessi vinna við að hreinsa kirkjuna er sársaukafullt verk, en það má ekki vanrækja, ef kirkjan vildi hljóta hrós frá Guði. En iðrast, því þú hefur yfirgefið þína fyrstu ást. Hér er skýrt kynnt fyrir okkur starf okkar sem meðlimir kirkju Krists. Ef við erum trúlaus, við munum missa kórónu lífsins og annar mun taka hana; Því að í brotthvarfi hinna trúlausu eru staðirnir útvegaðir af hinum trúuðu. Ef við neitum að láta ljós okkar skína fyrir meistarann, ef við gerum ekki verk Guðs, munu aðrir gera einmitt það verk sem við hefðum getað gert og hefðum getað gert, en neituðu að gera. Þegar við hættum að uppfylla verkefni okkar, þegar kertastjakinn neitar að endurkasta ljósinu, og hinn mikli sannleikur, sem okkur er trúaður fyrir heiminn, er ekki gefinn, þá verður kertastjakinn fjarlægður. „Ég kem skjótt til þín og fjarlægi ljósastikuna af stað hans. Annar verður settur í hans stað og mun skína. Látum bænin stíga upp núna án tafar til hans sem gengur á milli gullkertastjakana. Taktu ekki heilagan anda frá okkur. „Hreinsaðu mig með ísóp, og ég mun verða hreinn, þvo mig, og ég mun verða hvítari en snjór .... Skapa í mér hreint hjarta, ó Guð; og endurnýja réttan anda í mér. Varpa mér ekki burt frá augliti þínu; og tak ekki þinn heilaga anda frá mér. Gef mér aftur gleði hjálpræðis þíns; og styð mig með frjálsum anda þínum. Þá mun ég kenna glæpamönnum vegu þína, og syndarar munu snúast til þín.“ {RH 7. júní 1887, þáltill. 17}

Af lýsingu á Laódíkeumenn, það er augljóst að margir voru blekktir í mati sínu á andlegu ástandi sínu. Þeir litu á sig sem ríka, með alla þá þekkingu og náð sem þurfti; en þó vantaði þá gull trúar og kærleika, hvíta klæðnað réttlætis Krists. Þeir voru snauðir og fátækir, gengu í neistaflugi af eigin eldi og bjuggu sig undir að leggjast niður í sorg. Jesús segir við þá: „Ég hef nokkuð á móti þér, af því að þú hefur yfirgefið þína fyrstu ást. Minnstu því hvaðan þú ert fallinn og gjör iðrun og gjör fyrstu verkin [þegar ljómi kærleika Guðs var yfir þér]; ella mun ég koma skjótt til þín og taka ljósastikuna af stað hans, nema þú iðrast." Þessi viðvörun væri ekki gefin ef engin væri hætta á bilun af hálfu þeirra sem segjast vera börn Guðs. {RH 20. desember 1892, þáltill. 2}

Kertastjakinn var fjarlægður úr Laódíkeu (skipulögðu sjöunda dags aðventistakirkjunni) 27. febrúar 2012 og eftir 3500 ár stóð þessi sérstaki kertastjaki eftir fyrir leifar kirkju Guðs. Tilnefndir leiðtogar þess gengu framhjá honum einmitt daginn 17. mars 2012!

Og faðirinn var þarna á sama tíma og stað til að gefa þennan mjög sérstaka ljósastiku vottum sínum sem höfðu gefið honum heit sín áður. Faðirinn viðurkenndi persónulega votta sína!

Kertastjakinn er fullur af „olíu“ heilags anda, og áður en við fengum að fara til Hið allra allra heilaga til að vitna fyrir föðurinn, þurftum við þessa sérstöku samsetningu sem var sérstök blessun sem framtíðarleiðtogar hinna 144,000 fengu þann dag.

Síðar, í háværu ópinu, mun hver og einn af þessum 144,000 fylgja sömu leið þegar við munum kenna þeim hvað gerðist á þessum hátíðlegu dögum. Þegar þeir munu skilja hvað gerðist í himneska helgidómnum, munu þeir einnig hljóta blessanir sínar með því ljósi sem nauðsynlegt er til að verða einn af ættkvíslmeðlimunum sem verða innsiglaðir til að mynda hluti af leifum kirkju Guðs, mótmynd Fíladelfíu.

Niðurstaða

Mundu að við erum ekki spámenn. Hins vegar hefur Heilagur Andi verið að leiða okkur, rétt eins og Millerítahreyfingin var undir forystu Guðs þó að þeir hafi ekki haft fullan skilning á þeim tíma sem vonbrigðin miklu urðu. Guð leiðir okkur eitt skref í einu. Við héldum að það myndi verða sýnilegur atburður sem breytir heiminum í upphafi 1335 daga og reyndum að undirbúa okkur og vara við því. Við fórum öruggu leiðina. Þegar ekkert sjáanlegt gerðist var okkur létt en líka vonsvikin vegna þess að við höfðum vonast eftir öflugri staðfestingu á endurkomu.

Enn og aftur, eins og það hafði gerst á tímum Millerítahreyfingarinnar, biðum við eftir sýnilegum atburði í heiminum, í stað þess að horfa til hins himneska helgidóms með skilning á því að samsvarandi atburðir yrðu að eiga sér stað áður en dómur hinna lifandi gæti hafist. Dómarinn mikli, Jesús Kristur, fer fyrir dómi hinna lifandi, eins og Guð faðir fór fyrir dómi hinna dauðu. Hlutverkaskiptin þurftu að eiga sér stað fyrirfram og markaðist það af upphafi 1335 daganna og 40 daganna. FERÐ FRÁ Guðs föður og okkar í rétta stöðu okkar fyrir síðasta dóm hinna lifandi.

Við héldum áfram að læra í trú og þessi lokaviðvörun er afleiðing af þeim skýra skilningi sem heilagur andi hefur gefið okkur. Við vonum að sami andi hafi talað við þig þegar þú lest þessa fyrstu grein og að þú takir það sem eftir er af þessari þríþættu viðvörun alvarlega til að undirbúa hjarta þitt og búa þig undir mjög sérstaka kvöldmáltíð Drottins til að hefja þína eigin ferð inn í það allra helgasta til að bera vitni síðar í vitnastólnum.

Taktu eftir þessari viðvörun ef þú vilt vera hluti af þeim 144,000 sem er lýst á eftirfarandi hátt:

Þetta eru þeir sem ekki saurguðust konum [ekki einu sinni með fráhvarfshluta Sjöunda dags aðventistakirkjunnar]; því þær eru meyjar. Þetta eru þeir sem fylgja lambinu hvert sem það fer [jafnvel inn í hið allrahelgasta í himneska helgidóminum þar sem Jesús er nú hinn mikli dómari]. Þessir voru leystir úr hópi manna, sem frumgróði Guðs og lambsins. (Opinberunarbókin 14:4)

Mynd 1: Upphaf daganna 1335 og 40

Ítarlegt tímatöflurit sem skráir tiltekna viðburði yfir tvær vikur frá 26. febrúar 2012 til 8. mars 2012. Línurnar rekja dagsetningar samkvæmt gregoríska og hebreska tímatalinu með mikilvægum trúarlegum atburðum og skýringum, svo sem „1335 dagar hefjast“, „Faðir yfirgefur hið allra helgasta og tekur 40 daga“ og „Fyrsta vonbrigðið“.

Mynd 2: Lok 40 daga

Ítarlegt töflureikni með dagatali sem sýnir gregoríska og hebreska texta frá 1. apríl 2012 til 12. apríl 2012. Taflan sýnir merktan „hádag“ á páskum, 6. apríl 2012. Fyrir neðan dagsetningarnar er aukatafla sem telur daga frá 25 til 46, með skýringum sem gefa til kynna himneska áfanga eins og „Faðir nær ytri forgarðinum; við náum hinu allrahelgasta.“

Mynd 3: Lok 1335 daga

Ítarlegt dagatal sem sýnir dagsetningar frá 14. október til 25. október 2015. Dagatalið inniheldur dálka merkta með vikudögum, dagsetningar í bæði gregoríska og hebresku dagatalinu og línur sem undirstrika sérstakar athuganir eins og 'hvíldardaginn' og 'hádegi'. Í röðinni neðst er talað um spádómstengda talningu upp á 1335 daga, sem vísar til tímabils sem lýst er í merkum fornum texta.

<Fyrri Næsta>