לאלוהים יש כנסייה. זו לא הקתדרלה הגדולה, גם לא הממסד הלאומי, וגם לא העדות השונות; זה העם שאוהב את אלוהים ושומר את מצוותיו. "במקום שבו מתאספים שניים או שלושה בשמי, שם אני בתוכם." היכן שישו נמצא, אפילו בין המעטים הצנועים, זוהי הכנסייה של ישו, שכן נוכחותו של הנשגב והקדוש המאכלס את הנצח יכולה לבדה להוות כנסייה. {17MR 81.4}

תן לי לשאול אותך שאלה. בהתבסס על ההגדרה של כנסיית אלוהים שניתנה לעיל, מה המשמעות של הדברים הבאים:

הכנסייה עשוי להיראות כעומד ליפול, אבל הוא לא נופל. {12MR 324.3}

האם זה אומר שבניין כנסייה מסוים (הקתדרלה הגדולה) לא ייפול? האם זה אומר שדת מדינה (ממסד לאומי) לא תיפול? האם זה אומר שעד מסוים (כגון הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי) לא תיפול? אם התשובות עדיין לא ברורות, מאמר זה אמור לתקן את העניין.

הציטוט המפורסם הזה מגיע מכתב יד שהוא מאוד רלוונטי כרגע, ואני ממליץ לקרוא אותו בשלמותו. רוב המצטטים אותו יודעים מעט מה הוא אומר באמת. בסיום מאמר זה, אחלוק מעט ממה שעוד אלן ג'י ווייט יקרה שלנו אומרת באותו קטע, יחד עם קישור למכתב כולו.

התנועות המהירות האחרונות

שלושת האירועים הראשונים שהניעו את התנועות המהירות האחרונות ואת לוחות הזמנים של דניאל 12 מפורטים ב מאמרים על האפיפיור פרנציסקוס. עכשיו אני רוצה לקרב את הנושאים קצת יותר הביתה על ידי כך שאראה לכם שהצבא הרומי מפקד גם על הכנסייה האדוונטיסטית המאורגנת. אתם יודעים שהוועידה הכללית (GC) דוחפת את צורת התחייה והרפורמה המזויפת שלהם. אתה יודע שהם פרסמו גרסה אקומנית מיוחדת של המחלוקת הגדולה להפצה בערים. מאמץ ה-GC לבשור את הערים הוא הדרך שלהם "לסיים את העבודה" כדי להכניס את הביאה השנייה, או במילים אחרות להפעיל את התנועות המהירות האחרונות. עכשיו תסתכל על הרשמי שליחות לערים אתר האינטרנט, ושימו לב לתאריכי ההכרזות שלהם על פעילויות השנה:

איור 1 (א) - אתר משימה לאתר הערים עם תאריך ההכרזה מוצג בבועה

עליך ללחוץ על כל ערך חדשותי כדי לראות את תאריך הפרסום שלו. הפוסט הישן ביותר (זה שבתחתית) מתוארך פברואר 28, 2013. היא מכריזה על בית ספר השדה הבינלאומי של GC לאונגליזם, שמטרתו במיוחד להכשיר את הנכנסים לערים לבצע אוונגליזם (במיוחד בניו יורק) במהלך התקופה שבין ה-7 ביוני עד ה-29 ביוני. זה לא מקרי שהדבר הוכרז באותו יום שהתפטרותו של האפיפיור בנדיקטוס נכנסה לתוקף! ה-GC משתתף בתנועות המהירות האחרונות...אבל בצד הלא נכון של הקרב! זה הזמן ללכת מִתוֹך הערים, לא לתוך הערים! בדיוק כאשר קטסטרופה גדולה עומדת לגרום לנעילה לאומית, ה-GC שולח את חבריו המכוסים עיניים היישר למערכה. זוכרים מתי טיטוס מצור על ירושלים? זה היה כאשר כל האנשים התאספו בעיר לחגים, וזה היה גם הזמן הגדול ביותר שלהם לאונגליזם, כמו גם המקבילה שלהם לפגישה במחנה!

מתי לדעתך שאר הפוסטים פורסמו?

איור 1 (ב) - אתר משימה לערים עם תאריך ההכרזות מוצג בבועות

שאר הפוסטים החדשותיים כולם מתוארכים במרץ 13, 2013, לשיאו עם הודעת NY13. כאשר תועבת השממה הוקמה בבחירתו של האפיפיור הישועי פרנציסקוס, באותו יום הכריז ה-GC על התוכנית הגדולה שלהם לניו יורק. זה לא מקרי. המוחות האמיתיים שמנהלים את ה-GC הם ישועים או בונים חופשיים, והם יודעים לאיזה לוח זמנים הם פועלים. מאחורי כל המסכות, זה באמת השטן עצמו שמנהל את המופע של GC, מצעיד את הלמינגים האדוונטיסטים היישר אל עבר האבדון שלהם.

יתר על כן, מפגש האביב של GC התקיים ביום אפריל 13, 2013, באותו יום שבו הכריז האפיפיור פרנציסקוס על מבנה המנהיגות שלו. בזמן שהאפיפיור מינה את מנהיגיו, מנהיגי ה-GC נפגשו יחד ב-Battle Creek, ללא ספק תכננו "תנועות מהירות אחרונות" משלהם. אתה מבין? שני הארגונים מאוחדים!

ההתחלה של הסוף

לאחר שהתחילו לוחות הזמנים של דניאל 12, התחלנו להסתכל על התאריכים שצוינו על ידי השלישייה האחרונה של ה-HSL לשנת 2013-2015 כפי שנדון במאמר הקודם. להלן סקירה קצרה של כמה מהתאריכים המעניינים:

• 25 באפריל - 1 פסח (נערך ב-24 באפריל)
• 27 באפריל – היום הראשון של הלכלת הגל, שבת
• 25 במאי – פסח ב' (נערך ב-2 במאי), שבת
• 27 במאי – היום השני של הגל
• 1 ביוני – היום השביעי השני של המצות, שבת גדולה
• 15 ביוני – 1 חג השבועות, שבת קודש

בערב אפריל 25, קיימנו את סעודת האדון. זה התחיל את יום החג הראשון של שנת 2013 ושל שלישיית ה-HSL האחרונה. ציפינו שמשהו יקרה זמן קצר לאחר מכן כדי להתחיל את הבכי הרם.

On אפריל 27, כפי שהוסבר ב הבכי הרם, הספירה לאחור שלנו הגיעה לאפס. משהו קרה באותו יום, אבל לא היינו מודעים לכך עד שבוע לאחר מכן. האח ג'ון יכתוב על כך במאמר עתידי. אני רק צריך לומר שאלוהים אישר את התאריך הזה בסימן "עוצמתי".

אלוהים משתמש בקבוצה שלנו כדי לחשוף את התוכנית לפני שהיא מתרחשת במציאות. ראינו את העיקרון הזה בצורה ברורה מאוד באופן שבו הוא אפשר לנו לחוות את לוחות הזמנים של דניאל 12 באמונה שנה אחת בתחילת 2012, כאשר אירועים התרחשו בקודש השמימי, אך כעת הם החלו באופן גלוי על פני כדור הארץ בשנת 2013. באופן דומה, סעודת אפריל והאירועים הקשורים אליהם הם דפוס עבור אלה שישתתפו במאי. כעת אנו נמצאים בתקופת הביניים שלפני החודש השני של פסח בחודש מאי. למי שלא השתתף בסעודת האדון הראשונה יש עוד הזדמנות אחת. בגלל ההזדמנות השנייה, דברים מסוימים לא יכלו לקרות עדיין.

מי ייתן 25 הוא יום השבת של החודש השני של פסח. סעודת האדון תתקיים במוצאי ה-24 במאי. אנו מודעים מאוד לעובדה שחודש הפסח השני חופף ליום השנה לצליבתו של אדוננו, בדומה לאופן שבו חל יום הכיפורים השני-אפשרי ליום הולדתו בשנה שעברה. תאריך הצליבה הוא ה נקודת עוגן עבור כל לימודי הזמן שלנו, בדיוק כמו שהקרבתו של ישוע על הצלב היא הבסיס הבסיסי ביותר של אמונתנו.

מי ייתן 27 הוא יום הזיכרון, והיום השני האפשרי של אלמת הגל. ככזה, זהו המקביל לשלט שהגיע בשבת, 27 באפריל. יום הזיכרון החל כימי לזכר מלחמת האזרחים האמריקאית, אך כעת כולל את מלחמות העולם הראשונה והשנייה.

ב מאמר קודם, האח ג'ון דיבר על העיתוי של חוק יום ראשון ב-1888 וכיצד זה עשוי לשמש רמז למה לצפות השנה. אדוונטיסטים רבים מחשיבים את חוק יום ראשון כאות לעזוב את הערים בהתבסס על הציטוט הבא מאת אלן ג'י ווייט. עם זאת, חוק יום ראשון נחשב גם על ידי רוב האדוונטיסטים כסוף תקופת המבחן שלהם, שכן הם יודעים את האמת בשבת ויצטרכו באותה עת לקבל החלטה ללא כל תירוץ. זה מצב של מלכוד 22: הם מאמינים שהם לא צריכים לעשות שום דבר לפני האות, אבל אם הם ימתינו לאות זה כבר יהיה מאוחר מדי.

כפי שהמצור על ירושלים על ידי הצבאות הרומיים היה האות לבריחה לנוצרי יהודה, כך נטילת השלטון מצד אומתנו [ארצות הברית] בצו האוכפת את השבת האפיפיור תהיה לנו אזהרה. אז יגיע הזמן לעזוב את הערים הגדולות, הכנה ליציאה מהערים הקטנות יותר לבתי אבות במקומות מבודדים בין ההרים. {5T 464.3}

האות היה המצור הראשון, התואם את חקיקת יום ראשון משנת 1888. כשהחל המצור השני, זה היה מאוחר מדי. אנחנו במצור השני עכשיו! כאשר חוק יום ראשון יעבור סוף סוף, האדוונטיסטים יבינו מאוחר מדי שזמן המבחן שלהם כבר הסתיים.

מאחר שתאריכים אלו נופלים בסופי שבוע של חגים והקונגרס אינו מתכנן להיפגש בימים אלו, אני לא יכול לומר שסביר להניח שתתקיים חקיקה כלשהי באותם ימים, אבל בימים אלה אין לדעת מה עלול לקרות בזמן שרוב האמריקנים נהנים בשמחה מסוף השבוע בן שלושת הימים שלהם. מה שידוע לי הוא שתאריך 25 במאי הוא תאריך מיוחד מאוד על פי החס"ל, וכי אישור יום אלמת הגל באפשרות הראשונה יכול להצביע על משמעות מיוחדת גם ל-27 במאי. אנו חיים בזמנים חגיגיים.

יוני 1 הוא היום השביעי של המצות ושבת גבוהה. זה מציין את השלמת שבוע המצות, מה שיכול להצביע על כך שהכנסייה תטוהר בדרך כלשהי במהלך אותו שבוע.

יוני 15 הוא חג השבועות. זהו היום ה-50 לאחר היום הראשון של המצות ושבת גבוהה. זה היום שבו קיבלו בני ישראל את חוק הר סיני, ולכן הוא נחשב כלידה של הדת היהודית. זהו היום בו קיבלו השליחים את רוח הקודש, ולכן הוא נחשב כלידה של הדת הנוצרית. בשנה משמעותית זו, אנו מצפים שהיא תהיה משמעותית באותה מידה - מסומנת באש משמיים, ולפיכך צפויה להיחשב לפחות במובן אחד כהולדת הדת של 144,000.

איור 2 - ציר זמן המציג תאריכים מקדימים וחגי שבת של 2013

חג השבועות נופל במסגרת מאמץ "המשימה לערים" בניו יורק, וגם בעונת מפגשי מחנות הקיץ. איור 2 מספק סיכום ויזואלי של תחילת הטריפלט החדש.

איזה אלוהים אתה משרת?

כעת אחשוף את הסמליות הנסתרת בגרפיקת אתר הכנס. במקרים מסוימים, הסמליות די נועזת. ככל שאנו חופרים במשמעות העמוקה יותר, הדברים שניתן למצוא הם די מזעזעים. הוזהר.

בוא נתחיל עם https://www.revivalandreformation.org/777. זהו דף שרשרת התפילה. שרשרת התפילה היא אחד מהחלקים העיקריים של מסע התחייה והרפורמה של הוועידה.

אבל כאשר אתם מתפללים, אל תשתמשו בחזרות לשווא, כפי שעושים הגויים: כי הם חושבים כי ישמעו על דיבורם הרב. (מתי ו':6)

איור 3 – אתר תקומה ורפורמציה

כאן אנו רואים מיד את המושג 777 במוקד התפילה של אפריל-יוני, שנראה די לא מזיק על פני השטח. אנו יכולים להניח שהמספר 7 כאן מייצג את שלמות האלוהות, ויש שלושה 7 המייצגים את השילוש. זכרו, האגודות הסודיות משתמשות בסמלים בעלי משמעויות כפולות: משמעות אחת לבלתי-נחזים, ומשמעות אחרת למי שיודע. עם זאת, אפילו אם ניקח את הסמליות של 777 עבור השילוש כערך נקוב, אנו מבחינים בבעיה קלה.

האנטי-טריניטריים ממהרים לציין שלמושג השילוש יש שורשים קתוליים, מה שלא מספר את כל הסיפור, אבל הם לפחות צודקים שדוקטרינת השילוש של הכנסייה הקתולית היא בלתי-כתובית. מַדוּעַ? מכיוון שהשילוש הקתולי מורכב מאדם/אל אחד שמתבטא או מתעצב בשלוש דרכים שונות. לעומת זאת, השילוש האמיתי מורכב משלושה אנשים עצמאיים שהם אחד באחדות בדומה לאופן שבו אנו אומרים שבעל ואישה הם "אחד" למרות שהם אנשים עצמאיים. ההבחנה העדינה הזו היא המפתח. לרוע המזל, האנטי-טריניטאריים אינם יכולים להבחין בין שתי הדוקטרינות.

ההיבט האחד של השילוש הקתולי (או טוב יותר נקרא השילוש השטני) חושף מושג עמוק יותר. זו לא תורת שקר שרירותית. על כל אמיתי, לשטן יש זיוף. הוא רוצה להיות במקומו של אלוהים, אבל הוא רק ישות אחת ואילו האלוהות מורכבת משלושה אנשים. לכן, הוא צריך למכור את עצמו כשלוש יצורים כדי להעמיד פנים שהוא אלוהים. זו הסיבה שהמרכיבים האינדיבידואלים של השילוש השטני, המיוצגים בכל כך הרבה דרכים, תמיד חופפים ומסתכמים לאותה ישות יחידה: השטן עצמו.

עכשיו אתה יכול לראות בקלות את הבעיה הקלה עם סמליות השילוש בגרפיקה: העיגולים חופפים. זה מצביע על השילוש השטני, לא על השילוש העצמאי של האב, הבן ורוח הקודש.

אסון מתקרב על כל יד

עכשיו, תסתכל על הנוף העירוני. יש כמה דברים בתמונה הזו שגורמים לה להיראות קודרת למדי. קודם כל, זה אפור חסר חיים. זהו צילום לילי, המעביר את מושג החושך. אבל הכי חשוב, בזירה יש פסולת שעפה לכל עבר. העננים הכהים העולים מהעיר ברקע נראים כענני פסולת, לא ענני שמיים טבעיים. עכשיו תסתכל מקרוב על ענני היום בבאנר העליון. אם תסתכלו היטב, תראו שיש שם גם פסולת, שלא לדבר על העננים הם לבן מאוד מלוכלך. פסולת מגיעה מהרס, אבל לאיזה הרס יכולות התמונות הללו לרמוז?

בואו נעזוב את האתר הזה לרגע ונחשוב על דף הבית של NY13: https://www.ny13.org/

איור 4 - אתר NY13

קודם כל, שימו לב שוב לעיבוד בסגנון הפסולת. שימו לב גם לתצוגה הבולטת והתכופה של המספר 13 בכל מקום. כן, זה 2013, אבל נראה לי שהם מתהדרים באחד המספרים האהובים על השטן קצת יותר מדי.

שימו לב לפסל החירות משמאל, הידוע גם בשם האלה דיאנה, אשר בתורו מתייחס לשטן עצמו, "נושא האור" (מוזכר גם ב- דוב קורביניאן הקדוש ו שנת שאול). במבט ראשון, אפשר לפטור את התמונה הזו כלא יותר מאשר תמונה יפה של ציון דרך מפורסם. עם זאת, הרבה יותר מאמץ אמנותי נכנס לתמונה ממה שנראה לעין. אם אתה בוהה בחלונית הפרסומת כשהיא מתמוססת משקופית אחת לאחרת, אולי תוכל להציץ בשאר תמונת הרקע המשוכללת אך הבלתי נראית הזו. הנה הוא במלוא הדרו:

איור 5 - תמונת רקע NY13

עכשיו אתה יכול לראות שהתמונה הזו היא באמת חתיכת עבודה. מאחורי המגלשות המתחלפות מסתתר הגדול והבהיר ביותר שמש שיש לעיר ניו יורק לעולם לא ראה. וליידי ליברטי מעלה את הסטנדרט שלה לזה.

לאיזה דרך פונה פסל החירות, אגב? נכון — לכיוון הים. אולם בתמונה זו היא מופנית אל הנוף העירוני כאילו היא מוכנה להצעיד את הלפיד הבוער שלה דרך העיר. וזו בדיוק הנקודה... הוועידה הכללית (תחת הנהגתה של דיאנה) מצעידה אוונגליסטים אדוונטיסטים היישר אל העיר.

בנאומו במהלך מפגש האביב, טד וילסון טען "באופן נבואי" שהוא לא רוצה לראות עוד ימי נישואין לכנסייה. הוא רוצה לסיים את העבודה כדי שישוע יוכל לבוא. האם אתה מניח שהטפה רכה והפצת חבורה של "תקוות גדולות" חסרות האונים יהיו התגשמות זעקתו של המלאך השלישי? בְּקוֹשִׁי! אבל טד ווילסון בטוח שחקן טוב - משחק ממש יחד עם התוכנית בתור הרפורמר השמרני "המקווה" של הכנסייה האדוונטיסטית. אני מזועזע כשאני רואה כמה חברים עיוורים למה הוא באמת עוסק.

ברור שכדור האור הבהיר בתמונה אינו תצלום אמיתי של השמש. אם זו הייתה השמש (או אם היא הייתה מיועדת להיראות כמו השמש), הבניינים מולה היו מצולמים במידה מסוימת, אך במקום זאת הסצנה נראית נשטפת באור הבהיר. האור הוא משהו יותר כמו כדור אש. אל תחשבו לרגע שהם לא יודעים מה עומד לקרות! לִזכּוֹר:

והוא עושה נפלאות גדולות, כך he מוריד אש מן השמים על הארץ לעיני בני אדם (התגלות יג:13)

אנחנו מדברים על אירוע שכנראה יהרוס גם את פסל החירות עצמו, שיסמל את סוף העולם (ויקיפדיה). זה בדיוק הרעיון שיידרש על מנת למכור את המשיח הכוזב להמונים.

זכור שאנו עדיין בטווח של 11 שנים מאז מתקפת הדגל השגוי ב-11 בספטמבר 2001. 11 שנים הוא משך מחזור השמש, שהוא מרווח מועדף על עובדי שמש. מה שהתחיל ב-2001 כדי לקחת את החופש והצלצול בסדר העולמי החדש, הושלם כעת על ידי אירוע המקביל בתום מרווח של 11 שנים - שוב בניו יורק.

מסתכל אחורה ל www.revivalandreformation.org, עכשיו אתה יכול לראות שהפסולת המתוארת בגרפיקה היא התייחסות עדינה למצב ההרס שמלאך ה"אור" מתכוון להביא. אבל יש עוד כל כך הרבה שעדיין לא חשפנו.

הנחש הזקן הזה, השטן

למספר 7 יש גם משמעויות נסתרות, אז אל תתנו לזה להטעות אתכם. האם הכנסייה האדוונטיסטית מאמינה לפתע במספר המזל 777, או שמא זה רק 666 שמתחזה לדבר טוב באמצעות כושרו האופייני של השטן? ידוע שהמספר 6 מתאר בצורה גרפית את איברי המין הזכריים, שהם מרכז כל פולחן השטני, והדמות 7 משמשת לא פחות למטרות המחשה עם האופן שבו סגננו אותה.

עתה מתגלות מעשי הבשר, שהם אלה; ניאוף, זנות, טומאה, זנות, עבודת אלילים, כישוף, שנאה, שונות, חיקויים, זעם, מריבות, המרדות, כפירה, קנאה, רציחות, שכרות, הילולים וכדומה: על מה שאני אומר לך קודם, כפי שאמרתי לך בעבר, כי העושים דברים כאלה לא יירשו את מלכות האלוהים...והם של המשיח צלבו את הבשר עם החיבה והתאוות. (גלטים ה':5-19, 21)

שימו לב לשלושת העיגולים מסביב לשלושת ה-7. במבט חטוף, אתה יכול לקחת את אלה כ"חותמות" כדרך לייצג את חותם השבת. עם זאת, אין מה לאכוף את הפרשנות הזו. למעשה, יש ראיות להיפך. שימו לב לסיפור הקטן על "777" מתחת לגרפיקה. שרשרת התפילה שלהם מייצגת מעגל בלתי פוסק של תפילות העוקבות אחר שמש במעגל האינסופי שלו סביב כדור הארץ. העיגול אינו סמל לחותם השבת, אלא לשמש ולמחזוריותה האינסופית!

מַפתִיעַ? שימו לב שהמעגל המרכזי גדול יותר מהשניים האחרים. עיגול הוא גם ייצוג בסיסי של העין. במקרה זה, שלושה עיגולים לשלוש עיניים. שתי עיניים הן נורמליות - אבל בתחום הנסתר יש משהו שנקרא "העין השלישית" שהיא העין הרוחנית. העיגול הגדול יותר במרכז מסמל את העין השלישית, הממוקמת באמצע המצח. עוד מעט תלמדו על כך.

איור 6 - נחש אוכל את זנבו

כעת אנו מגיעים ל"מעגל מלא" (משחק מילים) לתיאור הנועז של האורובורוס: הנחש אוכל את זנבו. תסתכל היטב, ותראה שהעיגולים המרכזיים והימניים מתארים את האורובורו. שימו לב, העובדה ששניים משלושת העיגולים מתארים את האורובורו בעוד אחד לא, מראה שהסמליות הייתה בהחלט מכוונת. יש בזה אפילו מסר. שני הנחשים חופפים, ויוצרים את סמל האינסוף או "שמונה העצלנים" (∞) שנדונו ב שנת שאול.

כדי להעמיק את ההבנה שלנו בדיוק מה המשמעות של סמלים אוקולטיים אלה, אצטט מתוך סמלים של הבונים החופשיים והנסתר מאוירים. העיצוב המודגש והנטוי הוא מקורי; רק הצבע האדום הוא שלי.

...עוד בונים החופשיים והנסתרים סמל של התחדשות הוא הנחש. מילון סמלים מסביר יותר על הנחש:

"נחשים הם שומרי מעיינות החיים ושל חיי נצח, וגם של אותם עושר עילאי של הרוח המסומל באוצר נסתר....

"...הנחש הוא כוח החיים שקובע לידה ולידה מחדש ומכאן שהוא קשור לגלגל החיים...

"הנחש היה סמל חשוב עבור הגנוסטים .... היפוליטוס ... טען כי נאמר כי הנחש חי בכל העצמים ובכל היצורים. זה מביא אותנו למושג היוגה של הקונדליני או הנחש כדימוי של כוח פנימי. קונדליני מיוצג באופן סמלי כנחש המתפתל על עצמו בצורת טבעת (קונדלה), באותו חלק עדין של האורגניזם המקביל לחלק התחתון של עמוד השדרה; זה, בכל אופן, המקרה של האדם הפשוט. אבל, כתוצאה מתרגילים המכוונים לרוחניות שלו - האטה יוגה, למשל - הנחש מתפתל ומתמתח דרך גלגלים (צ'אקרות) בהתאמה למקלעות השונות של הגוף עד שהוא מגיע לאזור המצח המתאים ל העין השלישית של שיווה. אז, לפי האמונה ההינדית, האדם משחזר את תחושת הנצחי שלו". [ההדגשה במקור]

המילה "צ'אקרות" הוזכרה זה עתה.

"בעולם ההינדי/יוגה של 'המציאות', הם מאמינים, כמו רבים מהמודטים של הנסתר והניו אייג', שהגוף מכיל שבע מרכזי אנרגיה בסיסיים, הידועים כצ'אקרות. כאשר מרכזים אלו מיושרים כראוי על ידי תרגול יוגה ומדיטציה, אז יתרחש 'מיזוג' של צ'אקרת עמוד השדרה (הנחש של קונדליני) יחד עם שיווה, הממוקמת בצ'אקרה הקדמית (העין השלישית הנפשית) ואת ה'איחוד הרוחני' הזה מאמינים להגביר את הכוחות החוץ-חושיים והנפשיים."

In האלים של הודו, נאמר לנו:

"סיווה נושאת נחש על צווארו. נחשים תמיד מקיפים את דמותו, ונחש מתפתל סביב הפאלוס שלו (לינגה) ....

"אבל המשמעות העיקרית המוצמדת לנחש היא לייצג את האנרגיה הרדומה הבסיסית, בדומה לכוח המיני, שמתפתל בבסיס חוט השדרה ושמהווה את התמיכה של היוגי בניסיונו לכבוש את העולמות העליונים במהלך מסעו פנימה. האנרגיה, מקור כל הכיבושים הרוחניים, נקראת קונדליני (המתפתל), כוח הנחש".

מדריך המחפש מזכיר שהנחש הוא גם סמל לאינסוף. הסמל לאינסוף הוא שמונה העצלן שמכוסה במקום אחר בספר זה.

"לדרואידים היה הערצה גבוהה לנחש. האל הגדול שלהם הו היה אופייני לאותו זוחל; והוא מיוצג על ידי הפייטנים בתור 'הצ'יף הנפלא' דְרָקוֹן, ריבון השמים."

כמו הנשר, הנחש הוא גם סמל של השמש. בנוסף, זה סימן פוריות. "גם עץ החיים עם הנחש השזור סביבו נראה, וסמל זה מייצג גם את התהליכים הסולאריים והיצירתיים."

"בייצג את נרגל הבבלי הקדום, אדון השאול, הפאלוס והנחש היו זהים. בגינאה החדשה, שבה המסורת מחברת את האישה והנחש מבחינה מינית, האלילים נשבים על ידי יצורים דמויי נחש".

"האיחוד של הנקבה עם השלשה הזכרית, סומן על ידי המיסטיקן הקדוש מספר 4, מסומל לעתים קרובות על ידי נחש עם זנבו בפיו; שני דגים כפופים ליצירת עיגול [יין/יאנג], ודמויות רבות אחרות."

נחש עם זנבו בפיו נקרא אורובורו (אוית גם uroboros). צורה נוספת של האורוברוס היא דרקון עם זנבו בפיו.

"באלכימיה דרקון, או לעתים קרובות יותר נחש, שאוכל את זנבו ידוע בשם האורובורוס. הדרקון היה סמל לאל מרקורי והמעגל סמל רב עוצמה למחזוריות הטבע הנצחית. מכיוון שהאורוברוס יוצר את עצמו מחדש על ידי האכלה מגופו, הוא סמל לחומר המשתנה, כלומר האלכימיה עצמה".

בצורה זו הנחש מייצג את "הרצף האינסופי של גלגולים היוצרים את גלגל החיים". במילים אחרות, האורוברוס הוא סמל של גלגול נשמות. זה גם סמל לנצח. למעשה, אומרים לנו את זה האורובורוס "מסמל למעשה את ההתחלה והסוף של החיים; האלפא והאומגה." [ההדגשה במקור] כמובן, זה חילול השם. התנ"ך אומר לנו בבירור שישוע המשיח הוא האלפא והאומגה. ההתגלות 22:13 קובעת: "אני אלפא ואומגה, ההתחלה והסוף, הראשון והאחרון". (ראה התגלות 1:8, 11; ו-21:6.)

האלפא והאומגה משמשים בבנייה, אך כעת אנו יכולים לראות כי מדובר בהתייחסות לנחש, ולא לישוע המשיח, כאשר משתמשים בסמלים אלה.

כפי שהמחבר הבונים החופשיים, ג'ורג' אוליבר, קובע: "הנחש מוערך באופן אוניברסלי כסמל לגיטימי של הבונים החופשיים." תורת הנסתר ומייסון, Manly Palmer Hall, מתרברב כי "ה נחש הוא הסמל והאב-טיפוס של המושיע האוניברסאלי, הגואל את העולמות על ידי מתן הבריאה ידיעת עצמה ומימוש הטוב והרע".

אתה מבין במה הול הודה זה עתה? כאשר אלוהים הניח את אדם וחוה בגן, הוא אמר: "מכל עץ בגן תוכל לאכול בחופשיות: אבל מעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו. כִּי בְּיוֹם אֲכַלְךָ מִמֶּנּוּ תָּמוּת" (בראשית ב, טז-יז). כַּמוּבָן, שָׂטָן בא ושאל: "כן, האם אמר אלוהים, לא תאכלו מכל עץ הגן?" (בראשית ג':3) חוה ענתה שהם יכולים לאכול מכל עץ אלא עץ הדעת טוב ורע כי ימותו אם יעשו כן. השטן (ה נחש) העיר בחוצפה: "לא תמותו: כי ידע אלהים כי ביום תאכלו ממנו יפקחו עיניכם והייתם לאלים. לדעת טוב ורע" (בראשית ג, ד-ה). השטן, באמצעות פיתוי ושקרים, רק הונה את האיש והאישה הראשונים בכך שהבטיח להם אלוהות! הוא אמר לחוה שהיא תדע גם טוב וגם רע. הצעתו של השטן להכיר גם את הטוב וגם את הרע הציגה אפשרות שלא הייתה ידועה לה בעבר. היא מעולם לא ידעה רוע, ולכן, הפיתוי ללמוד על משהו חדש ושונה כנראה סיקרן אותה. עד לנקודה זו היא ידעה רק טוב, אמת, שלמות, בריאות ויופי. כעת, בגלל המשיכה של הלא נודע המוצע באמצעות הונאה של השטן, היא תלמד על רוע, מוות, צער, טומאה, כאב ופרידה מאלוהים. ממש ברגע שאדם וחוה אכלו מהפרי האסור הם מתו מבחינה רוחנית וגורשו מגן העדן היפה. באותו יום בדיוק הם חוו מוות לתמימות, מוות לשלמות, מוות לשמחות שהכירו, ובסופו של דבר הם חוו מוות פיזי אפילו כשהם מעבירים את המוות הפיזי הזה. הכל המין האנושי שכן "באדם מתים כולם" (הראשית לקורינתים ט"ו:15)

עם זאת, הול אומר לנו שמי שנתן את המימוש של טוב ורע (מי היה שטן) האם ה "מושיע אוניברסלי!" לפי הסופרת הבונים החופשיים, לין פרקינס, נפילת האנושות הייתה משהו טוֹב. זו לא הייתה "נפילה" אלא שיפור מצבנו. הוא מכריז באומץ לאותו אדם "ורד למעמד אלוהי על ידי השתתפות ב 'פרי עץ הדעת טוב ורע'". [ההדגשה במקור] הוא מוסיף שהעצה שנתן הנחש לחוה הייתה "חכמה יותר מהצו המתועד של אלוהים, שהיתה מגבילה את אדם וחוה וצאצאיהם למעמד של חיות לנצח..."

אלברט פייק, עוד אוקולטי ומייסון, מתפאר בכך האורובורוס "הוא הגוף של ה רוח הקודש, הסוכן האוניברסלי, הנחש טורף את זנבו..." [נטות במקור; מודגש הוסיף] איזה חילול השם!

האורוברוס מייצג גם את האנדרוגין.

"ראשו וצווארו של הנחש הם סמל גברי במובהק, אבל הנחש מסומל לפעמים עם זנבו בפיו, הגוף יוצר עיגול שהוא נשי. כמו כן, הפה הוא נשי, ואילו הזנב, שנמצא בפה, הוא גברי. לכן משתי סיבות טובות הנחש עם זנבו בפה מייצג את שני המינים."

כפי שצוין קודם לכן, האנדרוגין (כלומר זכר ונקבה בגוף אחד) נחשב ל"דמותו של השלמות והשלמות האנושית."

(סמלים של הבונים החופשיים והנסתר מאוירים, עמ' 126-133)

די לומר שהוועידה הכללית של האדוונטיסטים מהיום השביעי מכריזה בבוטות בפני קהילת הנסתר שהם אימצו את שתי דוקטרינות המפתח של השטן: אלמוות הנשמה, ופולחן השמש (שזה באמת עבודת השטן). הדוקטרינות האמיתיות של הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי מאושרות עבורנו בשעון אוריון ובכלי הזמן על ידי האל היחיד, הבורא עצמו, אבל כשזה מגיע לוועידה הכללית כארגון, ברור שהם משרתים מאסטר אחר.

הכנסייה שלי שונה

כמה זמן אתה, כחבר, תעלים עין ממה שהכנסייה עושה? גם אם אתה מודה שה-GC כופר, אתה כנראה חושב שהכנסייה המקומית שלך לא כל כך גרועה. הם עדיין עושים הרבה עבודות טובות, אחרי הכל. ובכן - כך גם כנסיות רבות של עדות אחרות, כולל כמה שבתונים אחרים.

תן לי לנסח לך את זה ככה. נסה לשתף את המסר של אוריון בכנסייה שלך ותראה כמה זמן הכנסייה המקסימה שלך ממשיכה לאהוב אותך. ראה אם ​​הכומר שלך יטיף את המסר של המלאך השלישי (שהג"ק אוסר). תחשוב על זה ופעל לפי ההיגיון עד לסיומו. הכומר שלך יצטרך לא לציית להנהגתו כדי להיות נאמן לאלוהים, ואתה יכול להבין איפה זה יסתיים. או שהוא ייכנע, או שהוא לא יוכל להישאר כומר אדוונטיסט. זה משאיר את הכנסיות הנאמנות לעמוד על שלהן ללא תמיכת ועידה!

אין דבר כזה ארגון כנסייה ש"יעבור עד הסוף". על ידי רוכלות דוקטרינה זו, הכנסייה האדוונטיסטית מראה את הדמיון שלהם לכנסייה האוניברסלית. ההוראה שהישועה קשורה לארגון היא עוד הוראה קתולית! המושיע שלנו לא מת כדי להציל מבנה; הוא מת כדי להציל אותך ואותי!

הרשו לי לסגור בכמה מילים מנוגדות מהמכתב שאומר "הכנסייה לא נופלת":

אני חושב על צערו הגדול כשהוא בכה על ירושלים, וקרא: "ירושלים ירושלים ההורגת את הנביאים וסוקלת את הנשלחים אליך; כמה פעמים הייתי מקבץ את בניך, כמו תרנגולת אוספת את דגליה תחת כנפיה, ואתם לא רצו" [לוקס יג:13]! חלילה שדברים אלו יחולו על בעלי אור וברכות גדולות. בדחיית ירושלים היה זה בגלל ניצול לרעה של פריבילגיות גדולות, שהביאו את ההוקעה על כל מי שקלט את ההזדמנויות הגדולות והאור היקר שהופקדו על שמירתם. הרשאות אינן ממליצות אותנו לאלוהים, אלא הן ממליצות את אלוהים עלינו. אף אדם לא נושע כי יש להם אור גדול ויתרונות מיוחדים, שכן טובות גבוהות ושמימיות אלו רק מגדילות את אחריותם.

האור המוגבר והגדל שאלוהים נתן עושה את המקבל אחראי יותר. זה לא מציב את המקבל בשום עמדה בטוחה יותר, אלא אם כן הפריבילגיות משופרות בחוכמה, מוערכות ומשמשות לקידום כבודו של אלוהים. המשיח אמר, "אוי לך, כורזין! אוי לך, בית ציידה! כי אילו היו נעשות בצור ובצידון המעשים החזקים אשר נעשו בכם, היו חוזרים בתשובה מזמן בשק ובאפר" [מתי יא, כא].

כשירושלים התגרשה מאלוהים זה היה בגלל חטאיה. היא נפלה מגובה נעלה שצור וצידון מעולם לא הגיעו אליו. וכאשר מלאך נופל הוא הופך להיות שטן. עומק חורבנו נמדד באור הנעלה שאליו העלה אותנו ה' בטובו הגדול וברחמיו הבלתי ניתנים לביטוי. הו, איזה זכויות יתר מוענקות לנו כעם! ואם אלוהים לא חס על עמו שאהב, כי סירבו ללכת באור, כיצד יוכל לחסוך על האנשים שהוא ברך באור השמים בכך שפתח בפניהם את האמת הנעלה ביותר שהופקדה אי פעם בידי אדם בן תמותה לתת לעולם?

....

אלוהים לעולם לא נוטש אנשים או יחידים עד שיעזבו אותו. התנגדות חיצונית לא תגרום לאמונת אנשי אלוהים, המקיימים את מצוותיו, להתעמעם. ההזנחה להביא טהרה ואמת לפועל תצער את רוח אלוהים ותחליש אותם כי אלוהים לא נמצא בקרבם כדי לברך. שחיתות פנימית תביא את ההוקעות של אלוהים על העם הזה כפי שהביאה על ירושלים. הו, תן קולות תחנונים, תשמע תפילה רצינית, שמי שמטיף לזולת לא יהיה בעצמו נפטרים. אחים שלי, אנחנו לא יודעים מה לפנינו, והביטחון היחיד שלנו הוא ללכת בעקבות אור העולם. אלוהים יעבוד איתנו ולמעננו IF החטאים שהביאו את חמתו על העולם הישן, על סדום ועמורה ועל ירושלים העתיקה, אינם הופכים לפשע שלנו.

....

[לא עלינו] להתגרות במי שקיבלו על עצמם שבת מזויפת זו, מוסד האפיפיור, במקום השבת הקדושה של ה'. חוסר הטיעונים המקראיים לטובתם גורם להם להיות כועסים ונחושים יותר לספק את מקומם של הטיעונים החסרים בדבר אלוהים, בכוח כוחם. כוח הרדיפה עוקב אחר צעדי הדרקון. לכן יש לנקוט בזהירות רבה כדי לא לתת פרובוקציה. ושוב תנו לנו כעם, עד כמה שניתן, לטהר את המחנה מטומאת מוסר ומחטאים מחמירים. כשהחטא צועד על האנשים הטוענים שהם מעלים את הסטנדרט המוסרי של צדקנות, כיצד נוכל לצפות מאלוהים שיפנה את כוחו למעננו ויציל אותנו כעם שעשה צדקה?

כל המדיניות שבעולם לא יכולה להציל אותנו מסינון נורא, וכל המאמצים שנעשו עם רשויות גבוהות לא ירימו מאיתנו את מלקת ה', רק בגלל החטא מוקירים. אם כעם איננו שומרים על עצמנו באמונה ולא רק דוגלים בעט ובקול במצוות ה', אלא מקיימים אותן כל אחד, בלי להפר אף מצוה ביודעין, אז חולשה וחורבן יבואו עלינו. זוהי עבודה שעלינו להשתתף בה בכל אחת מהכנסיות שלנו. כל אדם חייב להיות נוצרי.

{קטעים מתוך מ"ר מס' 994, שכותרתו המתאימה "פנייה לחיות את האמת ולשתף אותה", כתבי יד פרסומים, כרך. 12, עמ' 318-328}

חברים, האם הארגון ייפול או לא זו כבר לא שאלה. זה עכשיו היסטוריה עבר. השאלה היא: רצון אתם האנשים לנקות את המחנות שלכם מ"טומאת המוסר והחטאים המחמירים" שנמנו באוריון? האם תצא מתוך אמונה לפני שהחורבן הכללי ייקח אותך איתו?

ישוע המשיח עומד בפנים אוריון בבשר עם אלוהים האב, ורוח הקודש בכל מקום מביאה את אוריון הביתה ללבנו בזמן שאנו לומדים יחד את דבר אלוהים, ללא קשר למקום.

איפה המשיח נמצא, אפילו בקרב המעטים הצנועים, זו הכנסייה של ישו… {17MR 81.4}

כן, "לאלוהים יש כנסייה."

<הקודם                       הבא>