ယေဇကျေလ၏နက်နဲသောအရာ

မူရင်းထုတ်ဝေသည့် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့၊ ဇွန်လ 11 ရက်၊ 2014၊ 8:47 နာရီတွင် ဂျာမန်ဘာသာဖြင့် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ www.letztercountdown.org

Adventist အသင်းတော်၏ အယူဖောက်ပြန်သောအပိုင်းအတွင်း တိုးတက်မှုများကို ထိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အဆင့်တွင် ပထမနှင့် ဒုတိယတံပိုးခရာများတွင် ထင်ဟပ်စေသည်။ ညီအစ်ကိုရောဘတ်က သူ့အထဲမှာ ရှင်းပါတယ်။ နောက်ဆုံးရဆောင်းပါးများ အမျိုးသမီး သိမ်ခွဲခြင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာသည် ဘုရားကျောင်းကို မည်သို့ခွဲခြမ်းစေခဲ့ပြီး Ted Wilson ၏ (ထင်ရှားသော) ဘုရင်မင်းမြတ်အာဏာ ဆုံးရှုံးသွားစေသည်။ ညီအစ်ကိုဂျန်သည် ကျွန်ုပ်တွင်ဖော်ပြခဲ့သော Adventist ဘုရားကျောင်းတွင် နောက်ထပ်ပြဿနာတစ်ခုအား အိပ်မက်မက်ခဲ့သည်။ ဇွန်လ ၂၉ ရက်၊ ၂၀၁၃ ခုနှစ် တရားဒေသနာပြီးတော့ အချိန်မှန် ဖြစ်သွားတယ်။ ဖိအားတွေ တိုးလာနေတဲ့ အကြောင်းပါ။ လိင်တူချစ်သူ အသိုက်အဝန်း—အခြားလိင်စိတ်တိမ်းညွှတ်မှုရှိသောသူများ—ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းတောင်မှ ဘာမှမရပ်တန့်ဘဲ။

Adventist ဘုရားကျောင်းသည် ပရမ်းပတာထဲသို့ ကျသွားသည်။

လိင်တူဆက်ဆံသူ သို့မဟုတ် လိင်ကွဲမဟုတ်သော အခြားစိတ်ဆန္ဒရှိသူများနှင့် လိင်တူဆက်ဆံသူများအပေါ် သမ္မာကျမ်းစာ အကြံပြုချက်တွင် စာစီစာကုံးရေးရန် ကျွန်ုပ်နှင့် မဝေးပါစေနှင့်။ ရောမအခန်းကြီး ၁ တွင် တမန်တော်ပေါလုပြောသည့်အရာကို ဖတ်ရန် မည်သူမဆို လုံလောက်သင့်သည်။ အောက်ပါအတိုင်း နိဂုံးချုပ်သည် ။

ထိုသို့သောအကျင့်ကို ကျင့်သောသူတို့သည် သေထိုက်သည် ကို၎င်း၊ (ရောမ ၁:၃၂)၊

တစ်ပါးအမျိုးသားများထံ တမန်တော်ကြီးသည် ယနေ့ ဤစာကိုရေးခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သူသည် “အမုန်းစကား” ဖြန့်သည်ဟု စွပ်စွဲခံရပြီး သူ၏လွတ်လပ်ခွင့်ကို ဆုံးရှုံးမည်မှာ သေချာပါသည်။ New World Order ၏ ကြိတ်ဆုံများတွင် ကြိတ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ အထက်ဖော်ပြပါ သူ၏ပြောဆိုချက်သည် မကြာခဏ လျစ်လျူရှုခံရသော ဤလူများအတွက် အဖြေလည်း ပါ၀င်ကြောင်း အလေးပေးပြောကြားလိုသည်မှာ ... ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်း၊ သေခြင်းနှင့် ထာဝရအသက်ဆုံးရှုံးခြင်းတို့သည် “ထိုအရာများကို ပြုလုပ်သူများ” သာလျှင် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် တရားဒေသနာ၌ "မလုပ်ပါနှင့်!"

သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် သာသနာပြုများနှင့်အတူ Adventist Yahoo ဆွေးနွေးမှုအဖွဲ့များစွာ၏ ဖတ်သာမြင်သာသောအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် 2013 ခုနှစ် ဇွန်လကုန်မှစ၍ ပြီးခဲ့သောလအနည်းငယ်အတွင်း Adventist အသင်းတော်အတွင်း ထင်မြင်ယူဆချက်များကို လိုက်နာနိုင်ခဲ့ပါသည်။ LGBT အခြေပြုသူများကို ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်၏အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် လက်ခံခြင်းနှင့် ချာ့ချ်ရုံးများကျင်းပခွင့်နှင့် ခန့်အပ်ခံပိုင်ခွင့် အပြည့်အ၀ရှိသည်။ Adventist ဘုရားကျောင်း၏ခေါင်းဆောင်အများစု၏ထင်သာမြင်သာထင်မြင်ယူဆချက်အဖြစ်သင့်ကိုပြောပြရပါမည်လား။ သမ္မာကျမ်းစာကို အုတ်မြစ်အဖြစ်အသုံးပြုသူများသည် ၎င်းတို့၏အမြင်များအတွက် အခြားသူများအားလုံးက တရားစီရင်ခြင်းနှင့် မေတ္တာမဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟု အလေးပေးဖော်ပြရပါမည်လား။

Adventist အသင်းတော်သည် ကွဲသွားကာ အသင်းတော်၏ ကြီးမြတ်သော အစိတ်အပိုင်းသည် “ထိုသူတို့၌ မွေ့လျော်ကြ” သည်။ သူ့အိမ်မက်ထဲမှာ အစ်ကိုဂျန်က အိမ်အပေါ်ထပ်မှာ လက်ထပ်ကုတင်တစ်လုံးကို တွေ့လိုက်တယ်။ အိမ်သည် ဘုရားကျောင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကုတင်က လွတ်နေပြီး ပျဉ်နှစ်ချပ်က ဝေးသွားသည် ။ လင်မယားနှစ်ယောက် လမ်းခွဲခဲ့ကြပြီး “သဘာဝအသုံးအနှုန်းကို သဘာဝနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်” (ရောမ ၁း၂၆)။ ဧဒင်တွင် ဘုရားသခင်က အစပြု၍ သူ၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် ကိုက်ညီသော ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးနှင့် ခရစ်တော်ကြား သုံးလမ်းဆက် ဆက်ဆံရေးမှ ကျန်ရှိနေသည့် တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ အသုံးမဝင်သော အဖြူရောင် ခေါင်းအုံးနှင့် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် အသွေးတော်အတွက် သနားစရာကောင်းသော အော်ဟစ်ခြင်းအတွက် ရပ်တည်နေသည့် တစ်ခုတည်းသော အရာဖြစ်သည်။

ဆောင်းပါးထဲမှာ Adventist ဘုရားကျောင်းအတွက် စစ်ဆေးဖော်ဤအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်၍ “သမ္မာကျမ်းစာ” လုပ်ဆောင်ရန် အသင်းတော်အတွက် ဘာကိုဆိုလိုကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ရှင်းပြခဲ့သည်။ ဤပြဿနာများ၏ အရေးတကြီးနှင့် သက်ရောက်မှုများကြောင့် Ted Wilson သည် တောင်အာဖရိကနိုင်ငံ၊ Cape Town တွင် အထူးထိပ်သီးအစည်းအဝေးတစ်ရပ်ကျင်းပရန် လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ Adventist ဘုရားကျောင်းသည် ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ အန္တရာယ်ရှိသော ရေပြင်တွင် သင်္ဘောပျက်ကို မည်သို့ရှောင်ရှားနိုင်သည်ကို ရှာဖွေရန် ကမ္ဘာ့တစ်ဝှမ်းလုံးမှ ကိုယ်စားလှယ် ၃၅၀ သည် မတ်လတွင် စုဝေးခဲ့ကြသည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ Ted Wilson ဟာ လုပ်ထားပြီးသားဖြစ်တဲ့ သူ့ရဲ့ စာတန်မာနသူဌေးကို သံယောင်လိုက်ရပါမယ်။ လိင်တူဆက်ဆံသူ၏မိတ်ဆွေများ ပြီးခဲ့သည့်နှစ် ဇူလိုင်လတွင် သူ့အတွက် အဖွင့်မိန့်ခွန်းကွန်ဆာဗေးတစ်ဝါဒကို ကစားခြင်းကြားတွင် တင်းကျပ်စွာ လျှောက်လှမ်းနိုင်ခဲ့ပြီး သူ၏ကျွမ်းကျင်သော စကားလုံးများကို ရွေးချယ်ကာ သင်အလိုရှိသည့်အတိုင်း ဖြန့်ကျက်နိုင်သော စိတ်ကူးစိတ်သန်းများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းရှိ Adventist ခရစ်ယာန်တန်ဖိုးများကို တလိုတလား ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်ခဲ့သည်။

Adventist ချာ့ခ်ျသည် LGBT အသိုက်အဝန်း၏ စည်းကမ်းအတွက် လေ့ကျင့်ထားသော အဖွဲ့ဝင်များကို သီးခြားခွဲထားရန် "မညီညွတ်သောနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှားယွင်းမှု" ဟူ၍ ခေါ်ဆိုခဲ့ပြီး "အိမ်ထောင်ရေးမ၀င်မီ လိင်ဆက်ဆံခြင်း သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းတွင် ပါဝင်ပတ်သက်သူများကို လျစ်လျူရှုထားခြင်းဖြစ်သည်။

“ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြသည်” ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်- Adventist အသင်းတော်၏အဖွဲ့ဝင်အများစုသည် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကို ငြင်းပယ်သောကြောင့်—ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မတူသောအပြစ်များကိုကျူးလွန်သူအား ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဘယ်လောက်ကောင်းတဲ့ လှည့်ကွက်လဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်ရှိ လိင်တူဆက်ဆံသော သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် သမ္မတများကို ၀န်ခံပြီး လူ့အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ပြင်သစ်တော်လှန်ရေး၏ တန်းတူညီမျှရေး ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောခြင်းမှ မကြာမီ ကြားသိရတော့မည်မှာ သေချာပါသည်။ (ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်း ၁၁ နှင့် ပြင်သစ်တော်လှန်ရေး အခန်းကြီး ကိုဖတ်ပါ။ မဟာအငြင်းပွားမှုစာအုပ်ရနိုင်ရင်…။)

သက်ဆိုင်ရာက အံ့သြစရာမရှိပါဘူး။ အပိတ်မိန့်ခွန်း ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ Adventist Church ၏ဒုတိယဥက္ကဌ Ella Simmons ၏လိင်ထိပ်သီးအစည်းအဝေးသို့ Sandra Roberts ၏ရွေးကောက်ပွဲကိုအသိအမှတ်ပြုရန်ငြင်းဆန်ခဲ့သည် (အရေခြုံမှုဖြင့်) မကြာသေးမီကအထိ (အရေခြုံထားသော) ငြင်းဆိုခဲ့သောယခုခေတ်စားနေသော Ted Wilson ၏လက်ခုပ်သံများနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ Simmons က "ကျွန်ုပ်တို့သည် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု၊ မရိုးသားမှု၊ မရိုးသားမှုနှင့် ဘုရားသခင်တားမြစ်ထားသော အခြားအပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သရွေ့၊ သူတို့၏ဘဝပြောင်းလဲရေးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏သစ္စာစကားဖြင့် အဖွဲ့ဝင်များထံ ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ" ဟု Ted Wilson က သူပြောခဲ့သောစကားများကို အတုခိုးလိုက်ရုံသာဖြစ်သည်၊ ကျောက်!” အပြစ်သားများကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း မဟုတ်ပါ။ အမှန်မှာ ၎င်းသည် Adventist Church ၏ စီးပွားဖြစ် ရှင်သန်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ စီးပွားရေး၊ ထိန်းချုပ်ထားသည်။ အစိုးရမှတဆင့် ပြင်ပမှ ပုဂ္ဂိုလ်များကို ခွဲတမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် စီမံခန့်ခွဲသည်-

လေးရက်တာအတွင်း ထိပ်တန်းအသင်းတော်ခေါင်းဆောင်များနှင့် ဒေသဆိုင်ရာကိုယ်စားလှယ်များသည် လိင်တူချစ်သူများနှင့် လိင်တူချစ်သူများ ဆက်ဆံရေးကို ပိုမိုအထောက်အကူဖြစ်စေသည့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် လိင်တူဆက်ဆံမှုဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုအပြောင်းအလဲကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် လိင်တူဆက်ဆံမှုဆိုင်ရာ အပြုအမူအပေါ် ဘုရားကျောင်း၏ တုံ့ပြန်မှုကို ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ “ဘုရားသခင့်ပုံသဏ္ဌာန်၌: သမ္မာကျမ်းစာ။ လိင်စိတ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း။” ထိပ်သီးအစည်းအဝေးမှာ မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ LGBT ပြသနာတွေက သက်ရောက်မှုရှိစေတယ်။ ဘုရားကျောင်း အလုပ်အကိုင် အလေ့အထများနှင့် စစ်ဆင်ရေး ၎င်း၏ပညာရေးနှင့်ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုစနစ်များ တိုးပွားလာသောကမ္ဘာ့ဒေသများတွင်။

ဤသည်မှာ လိင်တူဆက်ဆံသူ သို့မဟုတ် ချာ့ခ်ျရှိ ခေါင်းဆောင်များကို လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် လက်ခံခြင်းမဟုတ်ခြင်းအကြောင်း ဆွေးနွေးခြင်း၏ နောက်ကွယ်မှ တကယ့်မောင်းနှင်အားဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အခွန်ကင်းလွတ်ခွင့်အခွင့်အရေးများရှိသော အသင်းတော်ကုမ္ပဏီတစ်ခုအဖြစ် ၎င်းတို့၏အဆင့်အတန်းကို ဆုံးရှုံးစေခြင်းမရှိဘဲ ဝန်ထမ်းခွဲတမ်းများအတွက် စည်းမျဉ်းများကို လိုက်နာခြင်းနှင့် စီးပွားရေးနှင့် ပတ်သက်သည်။ ထို့ကြောင့် တစ်လအကြာတွင် နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားသော လစ်ဘရယ်သည် ယခုနှစ် ဧပြီလ ၂၄ ရက်နေ့တွင်၊ နယ်သာလန် ပြည်ထောင်စုက ပထမ ချာ့ချ်များသည် “LGBTQ လူများအတွက် ဘေးကင်းသောနေရာများ” ဖြစ်ရမည်၊ နှင့် ယင်းကဲ့သို့ “အဖွဲ့ဝင်အဖြစ်မှ ဖယ်ရှားခြင်းမပြု” ကြောင်း “သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ချာ့ခ်ျကို ဆန့်ကျင်ခြင်း” ကို ဆုံးဖြတ်ရန်။ နယ်သာလန်ပြည်ထောင်စု၏ ဤဆုံးဖြတ်ချက်သည် ၎င်းနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ တာဝန်ရှိသူတဦးကကြေညာချက် General Conference Spring Meeting မတိုင်မီ နှစ်ပတ်အလိုတွင် ပြောကြားခဲ့ပါသည်။

“သမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ချက်နှင့် ကိုက်ညီမှုမရှိသော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူများကို ကျင့်သုံးနေသော အသင်းဝင်အဖွဲ့ဝင်များထံ ၀န်ခံရန် သို့မဟုတ် ထိန်းသိမ်းရန် ချာ့ခ်ျ၏နားလည်သဘောပေါက်မှုနှင့် မကိုက်ညီပါ။ Adventist သင်းအုပ်ဆရာများ သို့မဟုတ် ချာ့ခ်ျများသည် လိင်တူစုံတွဲများအတွက် မင်္ဂလာဆောင်ဝန်ဆောင်မှုများ သို့မဟုတ် အဆောက်အဦများ ပံ့ပိုးပေးခြင်းကိုလည်း လက်မခံနိုင်ပါ။”

အမျိုးသမီး သိမ်သမုတ်ခြင်းကဲ့သို့ပင်၊ တူညီသောဂိမ်းကို ထပ်မံကစားနေပါသည်... တစ်ခုစသည်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် အများစုသည် တူညီသော ဦးတည်ချက်ဖြင့် ပြီးဆုံးသွားကြသည်။ ဂရုတစိုက်ဖော်ပြသည်မှာ၊ အသင်းတော်သည် အတွင်းပိုင်းကွဲသွားသောကြောင့် တတိယကောင်းကင်တမန်များ၏သတင်းစကားကို ကြေငြာရန် ၎င်း၏တာဝန်ကို ကျေပွန်အောင်မစွမ်းဆောင်နိုင်တော့ပါ။ ဤပြဿနာများသည် သားရဲ၏အမှတ်အသားကို လက်မခံရန် သတိပေးခြင်း သို့မဟုတ် ဖြစ်ပေါ်လာမည့်ဘေးဒဏ်များနှင့် မသက်ဆိုင်ပေ။ ချာ့ခ်ျသည် သူတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်မှ မည်မျှ ဝေးကွာသွားသည်ကို ကြည့်ပါ။

အမျိုးသမီးများ သိမ်ဆည်းမှုဆိုင်ရာ ကော်မတီများ၏ လေ့လာမှုများကို ဇွန်လ ၄ ရက်၊ ၂၀၁၄ တွင် နောက်ဆုံးအကြိမ် TOSC အစည်းအဝေးဖြင့် ပြီးဆုံးခဲ့သည်။ Adventist ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း အစီရင်ခံစာတွင်ဖော်ပြထားသည်-

ဇွန်လ ၄ ရက် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့သည် ဂျူးပြက္ခဒိန်တွင် ပင်တေကုတ္တေပွဲဖြစ်ကြောင်း TOSC အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးက အဖွဲ့အား မဝံ့မရဲမှတ်ချက်ချခဲ့သည်။ အသင်းသားများနှင့် 4 နှစ်ကျော်ကြာအောင် နပန်းလုံးနေသော ပြဿနာနှင့် ပတ်သက်၍ အဖွဲ့ဝင်များက ၎င်းတို့၏ နှစ်သက်ရာ အဖြေကို ရွေးချယ်ရန် တောင်းဆိုသောကြောင့် နှစ်နှစ်ကြာ လေ့လာမှု လုပ်ငန်းစဉ်ကို တညီတညွတ်တည်း အံ့ဖွယ်သဖွယ် နိဂုံးချုပ်နိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ကြောင်း သူက ပြောသည်။

ကော်မတီဝင်တစ်ဦး၏မှတ်ချက်သည် သမ္မာကျမ်းစာပါ ပင်တေကုတ္တေပွဲသည် နောက်တစ်နေ့တွင် အမှန်တကယ်ကျရောက်သောကြောင့်၊ ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ပထမလ၏ပထမလခြမ်းကို ဧပြီလ ၁ ရက်နေ့ညနေအထိ မမြင်နိုင်သောကြောင့်၊ 8° စည်းမျဉ်းခရစ်ယာန်များ၊ Adventists များ၊ ယနေ့ခေတ် ဂျူးလူမျိုးများတွင် မည်သည့်အရိပ်အယောင်မှ မရှိပါ။ Ellen G. White ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၊ အသင်းတော် (အခြားသူများနှင့်အတူ) သည် ရှေးဂျူးဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်ပတ်သက်သည့် အမှန်တရားတစ်ဝက်ကိုပင် မသိပေ။

We တစ်ဝက်မပါဘူး။ ဣသရေလအမျိုးသားတို့ကို အဲဂုတ္တုပြည်မှ နှုတ်ဆောင်ခြင်းငှါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဧဝံဂေလိတရားမှ ထွန်းလင်းသော အလင်းတန်းများကို စုဆောင်းသည့်အခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဂျူးစီးပွားရေးကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်ပြီး ယင်းကို လေးနက်စွာ တန်ဖိုးထားလေးမြတ်မှု ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ အရေးကြီးသောအမှန်တရားများ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှန်တရားကို ရှာဖွေခြင်းသည် မပြည့်စုံသေးပါ။ ကျွန်တော်တို့ စုစည်းပြီးပါပြီ။ အလင်းတန်းအနည်းငယ်သာရှိသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်၏နေ့စဉ်ကျောင်းသားမဟုတ်သူများ ဂျူးစီးပွားရေးပြဿနာများကို မဖြေရှင်းနိုင်ပါ။ သူတို့လုပ်လိမ့်မယ် နားမလည်ဘူး ဗိမာန်တော်မှ သွန်သင်ပေးသော အမှန်တရားများ။ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်သည် သူ၏ ကြီးမြတ်သော အစီအစဉ်ကို လောကီနားလည်မှုဖြင့် တားဆီးထားသည်။ ခရစ်တော်သည် မိုးတိမ်တိုင်တွင် ကိန်းဝပ်နေသော သူ၏လူတို့အား ပေးဆောင်ခဲ့သော ပညတ်တရားများ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို အနာဂတ်ဘဝတွင် ထုတ်ဖော်ပြသမည်ဖြစ်သည်။—စာ ၁၅၆၊ ၁၉၀၃၊ စ၊ ၂၊ ၃။ (PT Magan၊ ဇူလိုင် ၂၇၊ ၁၉၀၃ သို့။) {3MR 259.1}

နောက်ဆုံးမဲခွဲမှုတွင် အချက်နှစ်ချက်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်- ပထမ၊ SDA ဘုရားကျောင်းသည် တော၌ လှည့်လည်နေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ဒုတိယ၊ အမျိုးသမီးများ၏ သိမ်မွေ့ခြင်းကို ထောက်ခံသည့် အဖွဲ့ဝင်အများစုနှင့် လုံးဝကွဲသွားပါသည်။ TOSC အဖွဲ့ဝင် 94 ဦးမှ ဆန္ဒမဲများ ပေးခဲ့သည်။

လေးဆယ် TOSC အဖွဲ့ဝင်များသည် “သင်းအုပ်ဆရာများကို ခေါ်ဆိုခြင်းအတွက် တာဝန်ရှိသော အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုစီတိုင်းသည် ခန့်အပ်ထားသော သင်းအုပ်ဆရာများအဖြစ် အမျိုးသားများသာ ထားရှိရန် ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်၊ သို့မဟုတ် ရှိရန် ယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ဦးစလုံး သင်းအုပ်ဆရာများအဖြစ်”

အဖွဲ့ဝင် သုံးဆယ့်နှစ်ဦးက “အရည်အချင်းပြည့်မီသော ခန့်အပ်ခြင်း/တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းဆိုင်ရာ ကျင့်စဉ်ကို အတည်ပြုသည့် အဆိုပြုချက်ကို ထောက်ခံခဲ့ကြသည်။ ယောက်ျား ကမ္ဘာအရပ်ရပ်ရှိ အသင်းတော် သင်းအုပ်ဆရာ/၀န်ကြီးများ၏ ရုံးသို့ . . ”

တတိယရွေးချယ်မှုမှာ ပထမရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။ သင်တန်းသား ၇ ယောက်။ “ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်၏တစ်ဦးတည်းသောဦးခေါင်းဖြစ်သည်” ဟုဖော်ပြထားပြီး “ခရစ်တော်၏ဦးစီးမှုအောက်တွင်၊ ခန့်အပ်ခံဓမ္မအမှုတော်၏ရာထူးအောက်တွင် အမျိုးသားခေါင်းဆောင်မှုဆိုင်ရာ ကျမ်းစာပုံစံတစ်ခုရှိသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ သို့သော် ဤရွေးချယ်မှုမှလည်း "ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်လျော်သောအဆင့်တွင် ဂိုဏ်းဂဏခေါင်းဆောင်မှုကို သင့်လျော်သောအဆင့်တွင် လိုက်လျောညီထွေရှိစေသော လိုက်လျောညီထွေဖြစ်သော [ယောက်ျားမိန်းမတို့ကို ခန့်အပ်ခြင်းခွင့်ပြုချက်] သည် ၎င်းတို့၏နယ်မြေ သို့မဟုတ် ဒေသအတွက် သင့်လျော်မှုရှိမရှိကို ကျမ်းစာအခြေခံမူများပေါ်တွင် အခြေခံ၍ ဆုံးဖြတ်ရန်အခွင့်အာဏာရှိရန် အကြံပြုအပ်ပါသည်။"

အဖွဲ့ ၁ နှင့် ၃ ကို တစုတစည်းတည်း ရေတွက်ပါက အမျိုးသမီးများ သိမ်သွင်းခြင်းကို ဆန့်ကျင်သည့် အဖွဲ့ဝင် အများစုက ထောက်ခံမဲ ၆၂ မှ ၃၂ သို့မဟုတ် ၆၆ ရာခိုင်နှုန်း ရှိသည်ကို တွေ့ရပါသည်။ အခုတော့ တရားဝင်ဖြစ်ပြီ... Ted Wilson ဟာ အမျိုးသမီး သိမ်ငယ်မှုကို ရှုံးနိမ့်ခဲ့ပြီး လာမယ့်နှစ်မှာ အထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေး တက္ကဆက်ပြည်နယ်၊ San Antonio တွင်၊ SDA အသင်းတော်၏ အယူဖောက်ပြန်သောသူများအပေါ် ဘေးဒဏ်များအတွင်း သူ၏အမျက်ဒေါသကို သွန်းလောင်းရန် ဘုရားသခင်အား အခွင့်အရေးတိုင်းကို ပေးမည့် ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် Orion တွင် ခြောက်နှစ်ကြာ ယေရှုပြသခဲ့သည့်အရာအားလုံးကို ငြင်းပယ်ကာ လျစ်လျူရှုခဲ့ကြလိမ့်မည်။

သတိမထားမိသောစာဖတ်သူသည် “အမျိုးသမီးများ သို့မဟုတ် LGBTQ-လူများကို ဘုရားသခင်က လက်မခံကြောင်း Orion တွင် မည်သည့်နေရာတွင် ရေးထားသနည်း” ဟုမေးပေမည်။ ပထမအစမှာ ရေးထားတယ်။ Great Orion Cycle27 BC 4037 ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ 1 ရက်နေ့တွင် စတင်ခဲ့သော၊ ဖန်ဆင်းခြင်းဥပုသ်နေ့မစတင်မီ မကြာမီအချိန်အတွင်း အာဒံကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ အာဒံသည် ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဍာန်အရ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမ (ယောက်ျားမိန်းမ၊ ကမ္ဘာဦး ၁:၂၇)၊ သူ၏အကူအညီဖြင့် သူ၏ခေါင်းဆောင်မှုအခန်းကဏ္ဍဖြင့် ဖန်ဆင်းခဲ့သည် (ကမ္ဘာဦး ၂း၁၈)။ သူသည် လိင်တူဆက်ဆံသူ၊ ဆွဲငင်မိဖုရားအဖြစ်သာမက ခေတ်မီနီးပါး တစ်ဦးတည်းလက်စွမ်းထက်မြက်သော ကလေးပြုစုပျိုးထောင်သူ မစ္စတာ Mom အဖြစ်လည်း မဖန်တီးထားဘဲ၊ သူ၏ဇနီးသည် Ted Wilson ၏ နံဘေးတွင် ထိုင်နေချိန်တွင် နိုင်ငံပေါင်းစုံ SDA Enterprise ၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ရန် ဖန်တီးထားခြင်း ဖြစ်သည်။

SDA ခေါင်းဆောင်များ၏စစ်မှန်သောအရောင်များ

စည်းလုံးမှုအစား ကွဲလွဲမှုရှိတယ်။ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမည့်အစား၊ သူမှားသည်ဟု ထင်မြင်သောအရာကို ဘုရားသခင်အား ပြောပြသော ခေါင်းဆောင်များကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ ဒါက ဖေ့စ်ဘုတ်မှာ မကြာသေးမီက တွေ့ခဲ့ရတဲ့ ဟာသတစ်ပုဒ်ကို အမှတ်ရစေပါတယ်—အဲဒါကို နည်းနည်းလေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲလိုက်ပါပြီ-

SDA ခေါင်းဆောင်များကို ကက်သလစ် "ဂုဏ်သရေရှိသူများ" နှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ချဲ့ကားသည်ဟု ထင်ပါသလား။ အဲဒါကို ခွင့်မပြုဘူးလို့ ထင်သလား၊ ဒါမှမဟုတ် စော်ကားလို့တောင် ဖြစ်မယ်ထင်လား။ SDA ခေါင်းဆောင်များ၏ အလုံးစုံသော အပြုအမူသည် ဘုရားသခင်ကို စော်ကားပြီး သူ၏ အမျက်ဒေါသကိုပင် နှိုးဆော်ခြင်းအပြင်၊ ဒီလူတွေကို တရားစီရင်ဖို့ ငါက ဘယ်သူလဲ။ (ကျနော့်ရဲ့ ပြောဆိုချက်နဲ့ ဆင်တူပါတယ်။ တစ် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်၏ အဆိုမှာလည်း တိုက်ဆိုင်မှုသက်သက်သာဖြစ်သည်။) Ellen G. White မှလွဲ၍ အခြားမည်သူမျှ ဘုရားသခင်ပေးသော အိပ်မက်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းဆောင်များသည် ဗာတီကန် “အမှုထမ်းများ” နှင့် အတိအကျတူမည်ကို တစ်နေ့နေ့တွင် မြင်လာရလိမ့်မည်ဟူသော အချက်ကို တွေ့ရှိရပေသည်။ 18 အခြေခံယုံကြည်ချက်သူ့ဗတ္တိဇံမှာ Adventist တိုင်းက သူမကို ပရောဖက်မအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုရမယ်...

အဲဒီညက အိပ်မက်မက်တယ်။ Battle Creek မှာ တံခါးဘေးဘက်မှန်ကို လှမ်းကြည့်လိုက်တော့ ကုမ္ပဏီဝန်ထမ်း နှစ်ယောက် နှစ်ယောက် အိမ်ထဲကို ချီတက်လာသည်ကို တွေ့လိုက်ရသည်။ တင်းတင်းမာမာနဲ့ ဆုံးဖြတ်ကြတယ်။ ငါသူတို့ကို ကောင်းကောင်းသိတယ်။ ဧည့်ခံဖို့ တံခါးကိုဖွင့်ပြီး လှည့်ကြည့်ပေမယ့် ပြန်ကြည့်မယ်လို့ တွေးလိုက်တယ်။ အခင်းအကျင်း ပြောင်းသွားတယ်။ ကုမ္ပဏီတစ်ခု၏အသွင်အပြင်ကိုယခုတင်ပြခဲ့သည်။ ကက်သလစ် စီတန်းလှည့်လည်ခြင်း။ တယောက်က လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းပြီး နောက်တစ်ယောက်က ကျူတလုံးကိုကိုင်တယ်။ ချဉ်းကပ်ကြစဉ်၊ ကျူလုံးထမ်းသောသူသည် အိမ်ပတ်လည်၌ ဝိုင်းဖွဲ့၍၊ သုံးကြိမ် “ဒီအိမ်က ပြဌာန်းထားသည်။ ပစ္စည်းတွေ သိမ်းရမယ်။ ငါတို့၏သန့်ရှင်းသောအမိန့်ကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုကြပြီ။” ကြောက်လန့်တကြား ဖမ်းမိပြီး မြောက်တံခါးကနေ အိမ်ထဲကို ပြေးဝင်ပြီး အပေါင်းအသင်း အလယ်မှာ တွေ့ခဲ့ရပေမယ့်၊ သစ္စာဖောက်ခံရမှာကြောက်လို့ သူတို့ကို စကားတစ်ခွန်းမှ မပြောရဲဘူး။ ကျွန်တော် လှည့်ကြည့်တိုင်း စိတ်အားထက်သန်ပြီး စူးစမ်းလိုသော မျက်လုံးများ မဆုံဘဲ ငို၍ ဆုတောင်းနိုင်သည့် အငြိမ်းစားနေရာကို ရှာရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ငါ မကြာခဏ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောခဲ့တယ်– “ဒါကို နားလည်နိုင်ရင်! ငါပြောခဲ့တာတွေ ဒါမှမဟုတ် ငါလုပ်ခဲ့တာတွေကို သူတို့ပြောပြရင် !”

ပစ္စည်းတွေ သိမ်းတာတွေ့တော့ ငိုပြီး ဆုတောင်းတယ်။ ဖတ်ဖို့ကြိုးစားတယ်။ စာနာမှု သို့မဟုတ် သနားခြင်း။ ငါ့ပတ်ဝန်းကျင်ကလူတွေရဲ့အကြည့်နဲ့ ငါ့အတွက်၊ ငါပြောမယ့်သူတော်တော်များများရဲ့မျက်နှာကို အမှတ်အသားပြုပြီး တခြားသူတွေမြင်လာမှာကို မကြောက်ဘူးဆိုရင် ငါ့ကိုနှစ်သိမ့်ပေးတယ်။ လူအုပ်ကြားကနေ လွတ်မြောက်ဖို့ တစ်ကြိမ်ကြိုးစားခဲ့ပေမယ့် စောင့်ကြည့်ခံခဲ့ရတာကို တွေ့လိုက်ရပါတယ်။ ရည်ရွယ်ချက်တွေကို ဖုံးကွယ်ခဲ့တယ်။ ငါသည် ကျယ်လောင်စွာ ငိုကြွေးပြီး “ငါလုပ်ခဲ့တာတွေ ဒါမှမဟုတ် ငါပြောခဲ့တာတွေကိုသာ သူတို့က ပြောပြမယ်ဆိုရင်” တစ်ခန်းတည်းမှာ အိပ်နေတဲ့ ကျွန်မခင်ပွန်းက ကျွန်မကို အသံကျယ်ကျယ်နဲ့ ငိုသံကြားလို့ ကျွန်မကို နှိုးလိုက်တယ်။ ငါ့ခေါင်းအုံးက မျက်ရည်တွေနဲ့ စိုစွတ်နေပြီး ဝမ်းနည်းစရာ စိတ်ဓာတ်တွေက ငါ့အပေါ် သက်ရောက်နေတယ်။ {1T 577.2–578.1}

Ellen G. White သည် 1876 နွေဦးပေါက်တွင် ၎င်းကို အိပ်မက်မက်သောအခါ သူမခင်ပွန်းနှင့်အတူ ခရီးထွက်ပြီး Battle Creek သို့ ပြန်သွားသည့်လမ်းတွင် Orange တွင် ရပ်ခဲ့သည်။ (အိပ်မက်၏ ထင်ရှားစွာဖော်ထုတ်ထားသော ဇာတ်ဝင်ခန်းဖြစ်သော Battle Creek သည် အမျိုးအစားတစ်ခုဖြစ်သည်။) အိပ်မက်၏ ဇာတ်ဝင်ခန်းကို ထိုအချိန်က အထွေထွေညီလာခံ၏ နေရာဖြစ်သည့် Battle Creek အဖြစ် ထင်ရှားစွာ ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့သည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ ထို့ကြောင့် သူမမြင်လိုက်ရသော ကက်သလစ် စီတန်းလှည့်လည်ပွဲကို အထွေထွေညီလာခံကြီး၏ ခေါင်းဆောင်များက ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ယနေ့သည် အထွေထွေညီလာခံ၏ ထူးထူးခြားခြားအဖွဲ့ဝင် ၃၀၀ ခန့်ရှိသည်။ သူမသည် ကက်သလစ် စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းကို မမြင်ရသေးသောကြောင့် သူမ၏အိမ်သို့ ချဉ်းကပ်လာသူများကို ကောင်းစွာသိကြောင်း ဦးစွာ အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူမသည် တစ်ဖန်ပြန်ကြည့်ကာ—အချိန်ခုန်ခြင်း (ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်သို့) ညွှန်ပြသည့်—နှင့် အထွေထွေညီလာခံသည် ကက်သလစ် စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။

ကက်သလစ်ဘာသာဝင် Ellen G. White က ကက်သလစ်ဘာသာဝင်တွေကို ပိုနက်ရှိုင်းသွားစေနိုင်ပါတယ်။ တစ်ယောက်က လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ကိုင်ထားပြီး တစ်ယောက်က လက်ထဲမှာ ကျူပင်ကို ကိုင်ထားတယ်။ နှစ်ခုလုံးသည် ယေရှုကိုယ်တော်တိုင် သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်...

အင်္ကျီကိုချွတ်၍ နီသောဝတ်လုံကို ဝတ်ကြ၏။ ဆူးပင်သရဖူကို ချပြီးမှ၊ လက်ျာလက်၌ ကျူတလုံးကို၎င်း၊ ရှေ့တော်၌ ဒူးထောက်လျက်၊ ယုဒရှင်ဘုရင် မင်္ဂလာပါဟု ပြက်ရယ်ပြုလျက်၊ တံတွေးနှင့်ထွေးကြ၏။ ကျူပင်ကိုယူ၍ ခေါင်းကို ရိုက်လေ၏။ (မဿဲ 27: 28-30)

ထို့နောက် ကျူပင်နှင့်လူသည် Ellen G. White ၏အိမ်နှင့် သူမ၏ဘဝအလုပ်နှင့် သူမ၏အရေးအသားများအားလုံး (“ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းသောအမိန့်ကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုသောကြောင့်”) ဟူသော စာလုံးကို ရေးခဲ့သည်။ ပထမ သင်္ကေတနှစ်ခု (လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ကျူပင်) သည် Ellen G. White က ဤနေရာတွင် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေသည်ဟူသော အယူအဆကို ညွှန်ပြပါက၊ ယေရှုဒါဆိုရင် ပိုရှင်းလာလိမ့်မယ်။ Ellen G. White ၏ရေးသားချက်တွင် မည်သည့်အရာက “သန့်ရှင်းသော၊ အမိန့်"?

သူမကိုယ်တိုင်က အောက်ပါအတိုင်း ရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် ။

“ကြီးမားသောအငြင်းပွားမှု”၊ ငွေ သို့မဟုတ် ရွှေအထက်-မဟာအငြင်းပွားမှု အလွန်ဖြစ်သင့်သည်။ တွင်ကျယ်စွာပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။ ၎င်းတွင် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ် ဇာတ်လမ်းများ ပါဝင်သည်။ ဤကမ္ဘာမြေကြီး၏သမိုင်း၏နိဂုံးပိုင်းအကျဉ်းချုပ်တွင်၊ ၎င်းသည် အမှန်တရားအတွက် ခိုင်လုံသောသက်သေခံချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါဖြစ်၏ ပိုစိုးရိမ်တယ်။ ငါရေးခဲ့တဲ့ တခြားစာအုပ်တွေထက် ဒီစာအုပ်အတွက် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖြန့်ကျက်ကြည့်ဖို့၊ အတွက် မဟာအငြင်းပွားမှုကမ္ဘာကိုသတိပေးသည့်နောက်ဆုံးသတင်းကို ကျွန်ုပ်၏အခြားစာအုပ်များထက် ပို၍ရှင်းလင်းစွာပေးထားသည်။—စာ ၂၈၁၊ ၁၉၀၅။ {CM 127.1} ….

ပစ္စုပ္ပန်ကာလအတွက် အရေးတကြီးအရေးကြီးတဲ့ ကိစ္စရပ်တွေကို သခင်ဘုရားက ငါ့ရှေ့မှာ ထားခဲ့ပြီးပြီ၊ စကားတွေပြောပြီးပြီ။ တာဝန်ခံ “မြင်ရကြားရသောအရာတို့ကို စာအုပ်၌ ရေးမှတ်၍ လူအပေါင်းတို့အား ပေးစေ။ အတိတ်သမိုင်းကို ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်ရမယ့်အချိန်ရောက်နေပြီ” နံနက်တစ်နာရီ၊ နှစ်နာရီ သို့မဟုတ် သုံးနာရီအချိန်၌ ဘုရားသခင်၏အသံတော်ဖြင့် မိန့်ကြားသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်၏စိတ်ထဲတွင် အတင်းအကြပ်စွဲမှတ်ကာ နှိုးဆော်ခြင်းခံရသည်.... {CM 128.1} ….

စာအုပ် မဟာအငြင်းပွားမှုရွှေငွေထက် ငါတန်ဖိုးထားတယ်၊ လူများရှေ့မှောက်သို့ ရောက်စေခြင်းငှာ ငါအလွန်အလိုရှိ၏။ စာမူရေးနေစဉ် မဟာအငြင်းပွားမှုငါသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များထံ၌ မကြာခဏ သတိပြုမိခဲ့သည်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်ရေးနေတဲ့ မြင်ကွင်းတွေကို ညရဲ့ ရူပါရုံတွေမှာ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ထပ်ပြီးတင်ပြခဲ့တယ်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်၏စိတ်ထဲတွင် လန်းဆန်းပြီး ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းရှိစေရန်။—စာ ၅၆၊ ၁၉၁၁။ {CM 128.3}

ဤစာအုပ်ကို စတင်လုပ်ဆောင်ချိန်တွင် စာတန်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်တိုက်ခိုက်မှုကို သူမကြုံတွေ့ခဲ့ရခြင်းကြောင့် ဤစာအုပ်ကို ရန်သူက မည်မျှမုန်းတီးသည်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်သည်-

နှစ်ရက်အကြာတွင်၊ Jackson, Mich. သို့ ကားများစီးရင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စာရေးခြင်းနှင့်ထုတ်ဝေခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏အစီအစဉ်များကို စီစဉ်ပြီး အိမ်ပြန်ရောက်သောအခါတွင် “ခရစ်တော်နှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်များကြားတွင် ကြီးစွာသောအငြင်းပွားမှုများ၊ စာတန်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များ” ဟု အများသိကြသော “ဝိညာဉ်ဆုလက်ဆောင်များ” ဟူသောစာအုပ်၊ Vol. ၁။ [မှတ်ချက်။—ဤအတွဲ၊ လူသားကျဆုံးခြင်း၊ ရွေးနှုတ်ခြင်းအစီအစဉ်၊ ခရစ်တော်၏အချိန်မှ ကမ္ဘာသစ်သို့ ကမ္ဘာသစ်အထိ အသင်းတော်၏သမိုင်းကြောင်း၊ ဤစာအုပ်သည် အစောပိုင်းအရေးအသားများ၊ ၁၄၅-၂၉၅ (ထုတ်ဝေမှုအသစ်) ၏နောက်ဆုံးအပိုင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ နောက်ပိုင်းနှစ်များတွင် အကျယ်ချဲ့ထားသည့်အတိုင်း အတွဲတစ်ပိုင်းကို “ခရစ်တော်နှင့်စာတန်ကြားတွင် ကြီးစွာသောအငြင်းပွားမှု” ဟူသော ယေဘုယျခေါင်းစဉ်အောက်တွင် သီးခြားထုတ်ဝေလိုက်ပါသည်။] ထိုအချိန်တွင် ကျွန်တော်လည်း ခါတိုင်းလိုပင်။

Jackson မှာ ရထားရောက်တဲ့အခါ Brother Palmer's ကို သွားခဲ့ကြတယ်။ ကျွန်တော်တို့ အိမ်မှာရှိခဲ့ပေမယ့် ခဏလေးပဲ၊ ကျွန်တော် Sister Palmer နဲ့ စကားစမြည်ပြောနေတဲ့အချိန်မှာ ကျွန်တော့်လျှာက ကျွန်တော်ပြောချင်တာကို နှုတ်မဆက်ဘဲ ကျယ်ပြီး ထုံနေပုံရတယ်။ ထူးဆန်းတဲ့ အေးစက်တဲ့ ခံစားမှုတစ်ခုက ကျွန်တော့်နှလုံးသားကို ရိုက်ခတ်သွားပြီး ခေါင်းကိုဖြတ်ကာ ညာဘက်ခြမ်းကို ဖြတ်သွားတယ်။ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကျွန်တော် ဉာဏ်မမီသော်လည်း ထက်သန်သောဆုတောင်းသံကြောင့် နှိုးဆော်ခံရသည်။ ဘယ်ဘက်ခြေလက်တွေကို အသုံးပြုဖို့ ကြိုးစားခဲ့ပေမယ့် လုံးဝ အသုံးမဝင်ပါဘူး။ အချိန်တိုအတွင်း အသက်ရှင်ဖို့ မမျှော်လင့်ထားဘူး။ လေဖြတ်ခြင်း၏ တတိယမြောက် တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှုဖြစ်ခဲ့သည်။ အိမ်နဲ့ မိုင်ငါးဆယ်အကွာမှာနေပေမယ့် ကလေးတွေကို ပြန်တွေ့ဖို့ မမျှော်လင့်ထားဘူး။ Lovett's Grove မှာ ပျော်ခဲ့ရတဲ့ အောင်ပွဲရာသီကို သတိရပြီး ဒါဟာ ငါ့ရဲ့ နောက်ဆုံးထွက်ဆိုချက်လို့ ထင်ပြီး သေဖို့ ပြန်လည်သင့်မြတ်တယ်လို့ ခံစားခဲ့ရတယ်။

ကျွန်ုပ်၏သူငယ်ချင်းများ၏ ထက်သန်သောဆုတောင်းချက်များသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ကောင်းကင်ဘုံသို့တက်နေဆဲဖြစ်ပြီး များမကြာမီတွင် ကျွန်ုပ်၏ခြေလက်အင်္ဂါများတွင် ရောင်ရမ်းနေသည့်ခံစားချက်ကို ခံစားခဲ့ရပြီး ၎င်းတို့ကို အနည်းငယ်သုံးနိုင်စေရန် သခင်ဘုရားကို ချီးမွမ်းခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားသည် သူ၏သားသမီးများ၏ သစ္စာရှိဆုတောင်းချက်များကို ကြားနာပြီး ဖြေကြားတော်မူသဖြင့် စာတန်၏တန်ခိုးသည် ကျိုးပဲ့သွားခဲ့သည်။ အဲဒီညက တော်တော် ဒုက္ခရောက်ပေမယ့် နောက်နေ့ကျတော့ အိမ်ပြန်ဖို့ လုံလုံလောက်လောက် ခွန်အားရတယ်။

ရက်သတ္တပတ်အတော်ကြာအောင် လက်၏ဖိအား သို့မဟုတ် အအေးဆုံးရေသည် ခေါင်းပေါ်သို့ လောင်းချသည်ကို မခံစားနိုင်ပါ။ လမ်းလျှောက်ထခြင်းမှာ မကြာခဏ တုန်တုန်ယင်ယင်ဖြစ်တတ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံ ကြမ်းပြင်ပေါ်လဲကျသွားတတ်ပါတယ်။ ဤဆင်းရဲသောအခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်သည် ကြီးစွာသောအငြင်းပွားမှုကို စတင်ရေးသားခဲ့သည်။ အစကတော့ ရေးလို့ရတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်နေ့ကို တစ်မျက်နှာ၊ ထို့နောက် သုံးရက် အနားယူပါ။ ဒါပေမယ့် ငါတိုးတက်လာတာနဲ့အမျှ ငါ့ခွန်အားတွေ တိုးလာတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ခေါင်းထဲတွင် ထုံကျင်ခြင်းများသည် ကျွန်ုပ်၏စိတ်ကို ဖုံးကွယ်ထားပုံမပေါ်ဘဲ၊ ထိုအလုပ်ကို မပိတ်မီ [“ဝိညာဉ်ဆုလက်ဆောင်များ” Vol. 1] တုန်လှုပ်ခြင်း၏သက်ရောက်မှုသည် ကျွန်ုပ်ကို လုံးဝချန်ထားခဲ့သည် ။

1858 ခုနှစ် ဇွန်လမှာ Battle Creek မှာကျင်းပတဲ့ ကွန်ဖရင့်မှာ ဂျက်ဆင်ကိုရုတ်တရက်တိုက်ခိုက်ခဲ့တာကိုမြင်တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ အလုပ်ကို ဟန့်တားဖို့အတွက် စာတန်က ငါ့အသက်ကို သတ်ဖို့ ရည်ရွယ်ထားတယ်။ ရေးပါတော့မည်။ သို့သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များကို ငါ့ထံသို့ စေလွှတ်တော်မူ၏။ အခြားအရာများထဲတွင် ကျွန်ုပ်သည် တိုက်ခိုက်ခြင်းမပြုမီကထက် ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်သင့်သည်ဟုလည်း မြင်ပါသည်။ {LS 162.2–163.3}

စင်စစ် ဤရေးသားချက်သည် 1867 ခုနှစ် စီတန်းအိပ်မက်နှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်သည် လုံးဝစိမ့်ဝင်သွားကြောင်း သက်သေပြရမည်မှာ သေချာပါသည်။ Jesuit များ၏ "သန့်ရှင်းသော" အမိန့်. ဒါဆို ဘယ်မှာလဲ။ မဟာအငြင်းပွားမှု Ellen G. White က Jesuit တွေအကြောင်းပြောဖူးလား။ Ellen G. White ၏ အရေးအသားများ (စာမျက်နှာပေါင်း 100,000 ခန့်) ကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ရှာဖွေခြင်းသည် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော ရလဒ်ကို ပြသသည်... ယေဘူယျအားဖြင့် သူမသည် Jesuit များကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုခဲ့သည်၊ သာ in မဟာအငြင်းပွားမှု (ဒါပေမယ့် အဲဒီစာအုပ်ထဲမှာ ရှင်းပါတယ်။

ခရစ်ယာန်ဘောင်တစ်လျှောက်၊ ပရိုတက်စတင့်ကို ကြောက်မက်ဖွယ် ရန်သူများက ခြိမ်းခြောက်ခဲ့သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအတိတ်၏ ပထမဆုံးသောအောင်ပွဲများတွင် ရောမသည် တပ်ဖွဲ့အသစ်များကို ခေါ်ယူခဲ့ပြီး ၎င်း၏အောင်မြင်ရန်မျှော်လင့်ချက်၊ ပျက်စီးခြင်း။ ဤအချိန်မှာ Jesuit ၏အမိန့် Popery ချန်ပီယံအားလုံး၏ အရက်စက်ဆုံး၊ မရိုးသားသော၊ နှင့် အစွမ်းထက်ဆုံးကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ မြေကြီးဆိုင်ရာ ဆက်ဆံမှုနှင့် လူသားတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို ဖြတ်တောက်ကာ သဘာဝအတိုင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို အသေခံခြင်း၊ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် အသိတရားသည် လုံးလုံးလျားလျား ဆိတ်ဆိတ်နေ၏၊ စည်းမျဥ်းမရှိ၊ စည်းမျဥ်းမရှိ၊ အာဏာကို တိုးချဲ့ရန်မှတပါး တာဝန်မရှိ၊ ခရစ်တော်၏ဧဝံဂေလိတရားသည် ၎င်း၏တပည့်များအား အန္တရာယ်နှင့်တွေ့ကြုံရကာ အအေးဒဏ်၊ ငတ်မွတ်မှု၊ ပင်ပန်းမှုနှင့် ဆင်းရဲမှုတို့ကြောင့် မတုန်မလှုပ်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန်၊ ထိန်သိမ်း၊ ထောင်၊ နှင့် နှက်တိုင်တို့၌ သမ္မာတရားအလံကို ထောက်ထားနိုင်စေခဲ့သည်။ ဒီအင်အားစုတွေကို တိုက်ဖျက်ဖို့၊ Jesuitism ၎င်း၏နောက်လိုက်များကို စိတ်အားထက်သန်စေပါသည်။ တယူသန်မှု အန္တရာယ်များကဲ့သို့ ခံနိုင်ရည်ရှိစေပြီး သမ္မာတရား၏တန်ခိုးကို ဆန့်ကျင်နိုင်စေခဲ့သည်။ လှည့်စားခြင်းလက်နက်အားလုံး။ ကျူးလွန်ရန် အလွန်ကြီးကျယ်သော ရာဇ၀တ်မှုမျိုးမရှိ၊ လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုလည်း မရှိ၊ လက်တွေ့လုပ်ရန် အခြေအမြစ်မရှိ၊ ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်စေရန် ခက်ခဲလွန်းလှသည်။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် နှိမ့်ချမှုတို့ကို ထာဝရတည်စေမည်ဟု ကတိပြုကြောင်း၊ [ကြည့်ပါ အသွင်အပြင် Pope Francis ၏] စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် အာဏာကို လုံခြုံစေရန်၊ ပရိုတက်စတင့်ကို ဖြုတ်ချပြီး ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ရာထူးပြန်လည် ထူထောင်ရေးအထိ၊ [Kenneth Copeland သို့ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ မက်ဆေ့ချ်ကို ကြည့်ပါ။ နောက်ဆုံးဆောင်းပါး]

အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် ပေါ်လာသောအခါတွင် ၎င်းတို့၏ အမိန့်၊ သန့်ရှင်းသပ်ရပ်သော ၀တ်စုံကို ၀တ်ဆင်ကာ လာရောက်လည်ပတ်ကြသည်။ အကျဉ်းထောင်များ နှင့် ဆေးရုံများအစေခံ၊ ဆင်းရဲသောသူ၊လောကကို စွန့်ချင်ယောင်ဆောင်၊ [ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis: အသင်းတော်သည် လောကီရေးရာကို စွန့်လွှတ်သင့်သည်။] ကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်သောယေရှု၏ မြင့်မြတ်သောနာမတော်ကို ခံယူ၍၊ ဒါပေမယ့် အပြစ်ကင်းတဲ့ အပြင်ပန်းအောက်မှာ ရာဇ၀တ်မှုနှင့် သေစေလောက်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို မကြာခဏ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ ၎င်းသည် အမိန့်၏ အခြေခံနိယာမဖြစ်သည်။ အဆုံးသည် အဓိပ္ပါယ်ကို မျှတစေသည် ။ ဤကုဒ်ဖြင့်၊ လိမ်လည်မှု၊ ခိုးမှု၊ လိမ်ညာမှု၊ လုပ်ကြံမှု၊ အသင်းတော်၏အကျိုးစီးပွားကို ထမ်းဆောင်သောအခါတွင် ခွင့်လွှတ်နိုင်ရုံသာမက ချီးမွမ်းထိုက်သည်။ အမျိုးမျိုးအောက်မှာ ရုပ်ဖျက် Jesuit တို့သည် နိုင်ငံတော်၏ အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်များအဖြစ် တက်လှမ်းကြပြီး၊ နိုင်ငံတွေရဲ့ မူဝါဒကို ပုံဖော်တယ်။ သူတို့သခင်တွေအပေါ် သူလျှိုအဖြစ်ဆောင်ရွက်ဖို့ ကျွန်တွေဖြစ်လာတယ်။ မှူးမတ်များနှင့် မှူးမတ်များ၏သားတော်များအတွက် ကောလိပ်များ တည်ထောင်ကြပြီး သာမန်လူများအတွက် ကျောင်းများ တည်ထောင်ကြသည်။ ပရိုတက်စတင့်မိဘများ၏ သားသမီးများကို popish ထုံးတမ်းစဉ်လာအဖြစ် ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။ Romish ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု၏ အပြင်ပန်း ဟန်ပန်နှင့် ပြသမှုအားလုံးကို စိတ်ရှုပ်ထွေးစေပြီး မှင်တက်ကာ စိတ်ကူးဉာဏ်ကို စွဲဆောင်သွားစေရန် ခံယူထားသောကြောင့် ဖခင်များ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး သွေးထွက်သံယိုဖြစ်စေသည့် လွတ်လပ်မှုကို သားတို့က အပ်နှံခဲ့သည်။ Jesuit များသည် ဥရောပတခွင်သို့ လျင်မြန်စွာ ပြန့်နှံ့သွားပြီး မည်သည့်နေရာသို့သွားသွား ပုပ်ရဟန်းမင်း ပြန်လည်နိုးထလာပြီးနောက် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။

သူတို့ကို ပိုကြီးတဲ့စွမ်းအားတွေပေးဖို့ နွားတစ်ကောင်ကို ထုတ်ပေးတယ်။ စုံစမ်းစစ် ဆေးမှု ပြန်လည် ထူထောင်ရေး။ ကက်သလစ်နိုင်ငံများတွင်ပင် ယေဘူယျအားဖြင့် ရွံရှာဘွယ်ဖြစ်လင့်ကစား ဤကြောက်မက်ဖွယ်ခုံရုံးကို လူကြိုက်များသော အုပ်စိုးရှင်များက တစ်ဖန် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး၊ နေ့အလင်းရောင်ကို မခံနိုင်လောက်အောင် ရက်စက်ယုတ်မာမှုများသည် ၎င်း၏လျှို့ဝှက်ထောင်ထဲတွင် ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြစ်နေသည်။ နိုင်ငံများစွာတွင် အသန့်ရှင်းဆုံးနှင့် အမွန်မြတ်ဆုံး၊ ပညာအတတ်ဆုံး၊ ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသော ဓမ္မဆရာများ၊ ဝီရိယရှိ၍ မျိုးချစ်စိတ်ရှိသော နိုင်ငံသားများ၊ ထက်မြက်သော ပညာရှင်၊ ထက်မြက်သော အနုပညာရှင်များ၊ ကျွမ်းကျင်သော လက်မှုပညာသည်များ သတ်ဖြတ်ခံရခြင်း သို့မဟုတ် အခြားပြည်များသို့ ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်ခဲ့ကြသည့် နိုင်ငံအများအပြားတွင်၊

ရောမမြို့သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၏အလင်းကို ငြိမ်းသတ်ရန်၊ လူသားများထံမှ သမ္မာကျမ်းစာကို နုတ်ထွက်ရန်နှင့် အမှောင်ခေတ်၏ မောဟနှင့် အယူသီးမှုများကို ပြန်လည်ရယူရန် ရောမမြို့က တောင်းဆိုခဲ့သော နည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ သို့သော် လူသာကို ဆက်ခံရန် ဘုရားသခင် ချီးမြှောက်ခြင်း နှင့် မြင့်မြတ်သော ယောက်ျားများ၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုအောက်တွင် ပရိုတက်စတင့်ဘာသာကို ဖြုတ်ချခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ မှူးမတ်များ၏ မျက်နှာသာရရန် သို့မဟုတ် ၎င်း၏ ခွန်အားကို အကြွေးတင်ရန်မဟုတ်ပေ။ အသေးငယ်ဆုံးနိုင်ငံများ၊ အနှိမ့်ချဆုံးနှင့် အင်အားအနည်းဆုံးနိုင်ငံများသည် ၎င်း၏ အမာခံနယ်မြေများ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဂျနီဗာမြို့ကလေးသည် သူမ၏ပျက်စီးခြင်းကို ကြံစည်နေသော အားကြီးသော ရန်သူများကြားတွင်၊ မြောက်ဘက်ပင်လယ်ကမ်းစပ်က ဟော်လန်နိုင်ငံဟာ စပိန်အာဏာရှင်တွေကို ဆန့်ကျင်ပြီး နပန်းလုံးခဲ့တဲ့ နိုင်ငံတွေရဲ့ အကြီးကျယ်ဆုံးနဲ့ အခမ်းနားဆုံးနိုင်ငံ၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအတွက် အောင်ပွဲများရရှိခဲ့သော ဆွီဒင်သည် ညစ်ညမ်း၊ မြုံနေပါသည်။ {GC 234.2–235.3}

ယနေ့တွင် လူဦးရေ ၆ သန်းမျှသာရှိသော ပါရာဂွေးနိုင်ငံသည် အနည်းငယ်သာ ရှိပေမည်။ မကြာသေးမီကမှ ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ အစိုးရထုတ်ပြန်ချက် ၎င်းသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုများအဖွဲ့ (OAS) နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး အလွန်ကြီးမားသော အိမ်နီးချင်း ဘရာဇီးနှင့် အာဂျင်တီးနားနိုင်ငံများ၏ ဖိအားများကို ဆန့်ကျင်သည်။ ဤနေရာတွင် လိင်တူလက်ထပ်ခြင်းကို ခွင့်မပြုသလို LGBT အသိုင်းအဝိုင်းမှ အဖွဲ့ဝင်များကို တန်းတူညီမျှမှု ပေးမည်မဟုတ်ကြောင်း ထုတ်ပြန်ချက်တွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤနိုင်ငံငယ်လေးကို သူ၏မြေကြီးဆိုင်ရာဗိမာန်တော်နှင့် ထိုင်ခုံအသစ်အဖြစ် အဘယ်ကြောင့်ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်းမှာလည်း အကြောင်းပြချက်ရှိရပါမည်။ အိမ်ဝင်း.

အထက်တွင် Ellen G. White ၏သတိပေးစာသားတွင် Francis ၏ papacy ၏ ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏အမည်ကို ရွေးချယ်ခြင်းသည်ပင် သူ၏ နှိမ့်ချမှုအစီအစဉ်ကို ညွှန်ပြနေပါသည်။ သူသည် မိမိတို့နိုင်ငံ၏ ဥပဒေများကို ဆန့်ကျင်ပြီး မကြာမီ ကြွလာမည့် ခရစ်တော်၏ အတုအယောင် ကြေငြာချက်များကို ဆန့်ကျင်၍ ဥပုသ်စောင့်ရန် ဆုံးဖြတ်မည့် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်များ၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာပြီးနောက်၊ စာတန်အမုန်းဆုံးစာအုပ်ကို အကျဉ်းချုံးအဖြစ် ဖန်တီးခဲ့သည်။ စာမျက်နှာ 700 ကျော်မှ 90 အောက်အထိ ဖြတ်တောက်လိုက်ခြင်းဖြင့် ရုပ်ပျက်ဆင်းပျက်ဖြစ်ပြီး ၎င်းကို Ted Wilson နှင့် သူ၏လူများက အနက်ရောင် ၀တ်စုံဖြင့် အဖြူခံကာ ရှေ့တွင် ရွှေရောင် 7 လုံး ပေးထားသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး သို့မဟုတ် Jesuit အမိန့်အကြောင်း Ellen G. White က မည်သည့်အရာမှ မလွတ်ကင်းခဲ့ပါ။ စာလုံးပေါင်း။ သူငယ်ချင်းတို့၊ ဒါက 2010 အစောပိုင်းလောက်မှာ ကျနော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အဆင့်မှာ ပရိုတက်စတင့်ရဲ့ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ ရန်သူရဲ့ ဒီဇိုင်းပဲ၊ Ted Wilson က Ted Wilson က "" ကော်ပီ သန်းရာနဲ့ချီပြီး ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေဖို့ ကြေညာထားပြီးဖြစ်လို့၊မဟာအငြင်းပွားမှု“ရွေးကောက်ပွဲပြီးပြီးချင်း ကျွန်တော်တို ရေးသားခဲ့သည် ထိုအကြောင်း။ ဤအတိုချုံ့ပြီး ပုံပျက်နေသော Jesuit polemic အရေးအသားသည် လှောင်ပြောင်သောအမည်ကို ရရှိထားကြောင်း စာဖတ်သူတိုင်း သိသင့်သည်။ မဟာမျှော်လင့်ချက်၊ ယခုအခါ အစစ်အမှန်ကို တစ်ခါမှ မဖတ်ဖူးသော သံသယမရှိသော မိုက်မဲသော Adventists 18 သန်းက ဖြန့်ချီခဲ့သည်၊ ကြီးစွာသောအငြင်းပွားမှု.

ဤသည်မှာ အသင်းတော်စတင်တည်ထောင်ချိန်မှစ၍ အကြီးမားဆုံးသော ပရောဂျက်တစ်ခု၏ အတုအယောင်ဖြစ်သည်။ တရားဝင် ဝဘ်ဆိုဒ်ကို ခေါ်ကြတယ်။ မဟာအငြင်းပွားမှုပရောဂျက် ပြီးတော့ wannabe Adventists တွေကို ပုံဖော်ပါ။ ပင်မစာမျက်နှာ ဝတ်စားဆင်ယင်ပုံနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မသိတဲ့သူ။ စိမ်းလန်းသောဂြိုလ်သားခရစ်တော်၏ဆင်းသက်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ တစ်စုံတစ်ခုသောမထီမဲ့မြင်ပြုသော Esoteric ဝတ္ထုမှ ဤစာအုပ်ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သလောက် ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာနှင့် ခွဲခြားနိုင်သည်။

(ဝတ်စားဆင်ယင်ပုံနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့မှတ်ချက်ကို နားမလည်တဲ့ သူတွေက ဒီစာအုပ်ကို သေချာဖတ်သင့်ပါတယ်။ Creeping Compromise ၊ Joe Crews မှ ဤတည်ထောင်သူ အံ့သြဖွယ်အချက်အလက်- လက်ရှိသမ္မတ Doug Batchelor နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် - စစ်မှန်သော ဥပုသ်ကျင့်ထုံးကို ရေးသားခဲ့ပြီး ၎င်းကို ချီးမြှောက်ခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာနှင့် Ellen G. White ၏ရေးသားချက်များဆီသို့ ပြန်သွားသည်မှာ သေချာပါသည်။ 144,000 ကိုပိုင်ဆိုင်ရန်အတွက် သင့်ဘဝ၊ သင့်အစားအသောက်နှင့် သင့်အဝတ်အစားများကို ပြောင်းလဲရမည်ဟု ပိုမိုကျစ်ကျစ်လျစ်လျစ်နှင့် တိကျသောအချက်အလက်များကို သင်မရနိုင်ပါ။ အမျိုးသမီးများ သတိထားပါ- ယနေ့ခေတ်ဖက်ရှင်သည် သင့်အတွက် မလုံလောက်သောကြောင့် သင့်အတွက် ခက်ခဲပါလိမ့်မည်။ ချစ်လှစွာသောဇနီး၊ အသက် 30 ခန့်ရှိအမျိုးသမီးငယ်သည်သူမ၏ကိုယ်ပိုင်အရသာကိုဆန့်ကျင်သောသူရဲကောင်းဆန်သောတိုက်ပွဲတွင်အနိုင်ရခဲ့သည်။ တစ်ဝက်တစ်ပျက် ဒါမှမဟုတ် ကိုယ်လုံးတီးအပြည့်နဲ့ နေပူထဲ ခိုပြီး ကမ်းခြေကို အပန်းဖြေခရီးထွက်နိုင်မယ်လို့ ယူဆသူတွေ အားလုံးက ဘုရားသခင်ရဲ့ နှစ်သက်မှုကို တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ တောင်တက်အားလပ်ရက်အတွက် အနွေးထည် ၀တ်ဆင်ဖို့ ပြင်ဆင်ထားသင့်ပါတယ်။ နောက်တစ်ခုက... ဝတ်စားဆင်ယင်မှုဟာ ဘုရားကျောင်းမှာ ဥပုသ်နေ့မှာတင်မဟုတ်ဘဲ အလုပ်ရက်သတ္တပတ်တစ်လျှောက်လုံးမှာလည်း အကျုံးဝင်ပါတယ်။ မဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်သည် သင့်အတွက် လွယ်ကူစေသည်မဟုတ်ပေ၊ သို့သော် သူတို့၏ ပထမဆုံးချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသူများသည် သူ၏ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် ပေါ့ပါးကြောင်း တွေ့ရှိလိမ့်မည်။)

လွန်ခဲ့သော လေးနှစ်က Ted Wilson ကတိပြုခဲ့သော ကြီးကျယ်သောပြန်လည်နိုးထမှုနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည် Adventist ဘုရားကျောင်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကျန်ရှိသောတန်ဖိုးအနည်းငယ်အတွက် Jesuit အိပ်ဆေးနည်းဗျူဟာဖြစ်လာသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတိတ်နှင့် အနာဂတ်ဝိသေသလက္ခဏာကို လုယက်ကာ အဓိကအားဖြင့် ပြသခဲ့သည်။ မဟာအငြင်းပွားမှုပြီးတော့ သူတို့က Adventists တွေကို ရောမစာပေတွေကို ဧဝံဂေလိဆရာဖြစ်အောင် လုပ်ခဲ့တယ်။ ဆောင်းပါးကို အကြံပြုပါတယ်။ ရောမမြို့သို့ခြေလှမ်းများ ဒီအသီးအနှံတွေကြောင့် ဘာထွက်ကစားနေလဲဆိုတာ မမြင်ရသေးတဲ့ သူတိုင်းအတွက်ပါ။ အထူးသဖြင့် 1980 ခုနှစ်များအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်ကို Jesuit များ မည်မျှပြင်းထန်စွာ စိမ့်ဝင်ခဲ့သည်ကို ထိုနေရာတွင် သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ ဒါတွေအားလုံးကို မှတ်တမ်းတင်ထားပါတယ်။ Orion နှင့် အချိန်၏ရေယာဉ်သမ္မာကျမ်းစာအဖြစ် ရည်ညွှန်းထားသည့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်စာအုပ်နှစ်အုပ်၊ တံဆိပ်ခုနစ်ခု၏ကျမ်း နှင့် မိုးကြိုးခုနစ်စင်း၏ကျမ်း.

ပြင်းထန်သော လက်နက်ကြီးဖြင့် ဒုတိယအကြိမ် တိုက်ခိုက်မှု

Ted Wilson နှင့် သူ၏ အမိုက်စား ညီအစ်ကိုများ အတွက် မလုံလောက်ပါ။ Ellen G. White ဟာ လုံးဝသေဆုံးသွားရုံမကဘူး။ မဟာအငြင်းပွားမှု. သူမ၏ အခြားစာများသည်လည်း ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ရသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis ၏ လျှို့ဝှက်သော ပါတနာသည် ရှေးရိုးဆန်သော သမ္မတတစ်ဦးအဖြစ် တစ်ပြိုင်နက်တည်း တာဝန်ထမ်းဆောင်ရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်များတွင် ယင်းကို မည်သို့ပြီးမြောက်နိုင်မည်နည်း။

Jesuit တွေရဲ့ ကောက်ကျစ်မှုကို ဘယ်သူမှ လျှော့မတွက်သင့်ပါဘူး။ Ellen G. White က အဲဒါကို အပေါ်က ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောခဲ့တယ် မဟုတ်လား၊ Ted Wilson သည် ကော်ပီသန်းပေါင်းများစွာကို ဖြန့်ချီကြောင်း ကြေညာရုံသာမက၊ မဟာအငြင်းပွားမှု ရွေးကောက်ပွဲအပြီးတွင် Ellen G. White သည် သူမ၏ ရိုးရာနေရာသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားမည်ဖြစ်သည်။ အတ္တလန်တာတွင် ကျင်းပသည့် အထွေထွေညီလာခံ၌ ၎င်း၏ (ဇူလိုင်လ ၃ ရက်၊ ၂၀၁၀) တွင် ထင်ရှားသော အဖွင့်မိန့်ခွန်းတွင်၊ ရှေ့သို့သွားပါ (ဗီဒီယို|စာသားမEllen G. White ၏ အရေးအသားများ၏ အရေးပါပုံနှင့် ပတ်သက်၍ ကြီးကျယ်သော စကားများ ပြောခဲ့သည်။

ယခု၊ ဗျာဒိတ် ၁၂:၁၇ နှင့် ဘုရားသခင်၏ အကြွင်းအကျန်များ၏ ထင်ရှားသော အခြားထူးခြားသော အမှတ်အသားတစ်ခုသို့ ပြန်သွားပါ။ သူတို့သည် “ယေရှုခရစ်၏ သက်သေခံချက်” ကိုရရှိကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုရပါသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၉:၁၀ က ကျွန်ုပ်တို့အား “ယေရှု၏သက်သေခံချက်သည် ပရောဖက်ပြုချက်၏ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ သန့်ရှင်းသူတို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသော တူညီသောဝိညာဉ်တော်သည် ဤနောက်ဆုံးသောကာလတွင် သခင်ဘုရားအတွက် တမန်တစ်ပါးကို ပေါ်ထွန်းစေပြန်သည်။ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်အသင်းတော်မှ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၊ ဝိညာဉ်တော် ပရောဖက်ပြုချက်၏ အရေးအသားများတွင် ဖြစ်နိုင်သည့် အကြီးမားဆုံး ဆုလက်ဆောင်များထဲမှ တစ်ခုကို သခင်ဘုရားက ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ခေတ်နောက်ကျသည် သို့မဟုတ် မသက်ဆိုင်သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးအချိန်တမန်၏ သက်သေခံချက်လည်း မဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာ၊ ပရောဖက်ပြုချက်၊ ကျန်းမာရေး၊ ပညာရေး၊ ဆက်ဆံရေး၊ မစ်ရှင်၊ မိသားစုများနှင့် အခြားအကြောင်းအရာများစွာအကြောင်း မှုတ်သွင်းခံထိုးထွင်းသိမြင်မှုပေးရန်အတွက် Ellen G White အား ဘုရားသခင်က နှိမ့်ချသောကျွန်အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်၏ဝိညာဉ်တော်ကို ဖတ်ရှုပါ၊ ပရောဖက်ပြုချက်၏ဝိညာဉ်တော်ကို လိုက်နာကာ ပရောဖက်ပြုချက်၏ဝိညာဉ်တော်ကို မျှဝေကြပါစို့။ မျှဝေဖို့ ကောင်းတဲ့ စာအုပ်တွေ အများကြီးရှိတယ်။ Ellen G. White က စာအုပ်တစ်အုပ်အပါအဝင် “The Great Controversy” သည် အခြားမည်သည့်အရာများထက်မဆို ပိုမိုဖြန့်ဝေလိုကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား အမှန်တရားကို ဝေမျှခွင့်ပေးသော ဤနိုင်ငံနှင့် အခြားနိုင်ငံများတွင် ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ပရောဖက်ပြုချက်ထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဖော်ထုတ်ခြင်း ဘုရားသခင်၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်ကာလ၏အမှတ်အသား ကောင်းကင်ဘုံကိုယ်တိုင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးဆောင်ထားသောကြောင့် ယနေ့ခေတ်တွင် ယခင်ကဲ့သို့ပင် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏သစ္စာရှိအကြွင်းအကျန်များအနေဖြင့် Ellen G. White ၏ရေးသားချက်များတွင်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးဆောင်သည့် အဖိုးတန်အလင်းကို မည်သည့်အခါမျှ အကျိုးသက်ရောက်မှုမရှိစေပါနှင့်။

သို့သော် ၂၀၁၃ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၉ ရက်နေ့တွင် အောက်ပါ ကြောက်စရာကောင်းသော သတင်းကို ရုတ်တရက် ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်လိုက်ရပါသည်။ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်:

Pacific Press သည် လည်ပတ်နေသော စာအုပ်ဆိုင်များ၏ လုပ်ငန်းမှ နှုတ်ထွက်နေသည်။

ဒီဆောင်းပါးမှာ အရေးကြီးဆုံး အချက်တွေကို အကျဉ်းချုပ် ပြောပြပါမယ်။

1. Pacific Press Publishing Association (1874 တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်) သည် မြောက်အမေရိကရှိ အထွေထွေညီလာခံအတွက် လည်ပတ်သည့် ပုံနှိပ်တိုက်နှစ်ခုအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခုကတော့ Review နဲ့ Herald ပါ။ Pacific Press သည် လွန်ခဲ့သော 25 နှစ်က ထုတ်ဝေသူအား တာဝန်ပေးခဲ့သော ဒေသဆိုင်ရာ ကွန်ဖရင့်များသို့ ABCs 15 ခု (Adventist စာအုပ်ဆိုင်များ) အတွက် တာဝန်ပြန်လည်ပေးအပ်သည်။ အဲဒီတုန်းက စာအုပ်ဆိုင်တွေ မလည်ပတ်နိုင်တော့ဘူး။ လည်းစီးပွားဖြစ်။

2. ဆိုလိုသည်မှာ စာအုပ်ဆိုင်များပိတ်ခြင်း၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့ဟာ သူတို့ဘာသာသူတို့ မတည်ရှိနိုင်သလို ငွေရေးကြေးရေးအရလည်း မထောက်ပံ့နိုင်လို့ပါ။ အထွေထွေညီလာခံ၊ ထုတ်ဝေသူ သို့မဟုတ် ဒေသဆိုင်ရာ ညီလာခံများမှလည်း မဟုတ်ပါ။

3. ဒီဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချခဲ့ပါတယ်။ ဒီဇင်ဘာ 31 ရက် 2013 တွင် အကျုံးဝင်ပါသည်။ (ကျွန်ုပ်တို့၏ဖိုရမ်ရှိ အချိန်မျဥ်းတစ်လိုင်းတွင်လည်း ဤရက်စွဲကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။)

4. အင်တာနက်ကဲ့သို့ နည်းပညာအသစ်များကြောင့် ဝယ်သူအမူအကျင့်များ ပြောင်းလဲသွားခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ ၎င်းတို့သည် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို မျှတစေသည်၊ စာအုပ်ဆိုင်များကို ၎င်းတို့၏ ငွေကြေးအရင်းအနှီးကို ဖယ်ရှားခြင်း၊

5. ထုတ်ဝေခြင်းလုပ်ငန်းတွင် လုပ်ကိုင်ခဲ့ဖူးသော Adventist တစ်ဦးက ပိတ်ရခြင်းအကြောင်းရင်းသည် အခြားနေရာများတွင် တည်ရှိနေကြောင်း ပြသသည့်အရာတစ်ခုကို ပြောကြားခဲ့သည်။ 10 နှစ်တာကာလအတွင်း စာအုပ်တိုက်ရိုက်ရောင်းချမှုနှင့် e-book ရောင်းချမှု ကျဆင်းခဲ့သည်။ တည်နေရာကောင်းနှင့် အများသူငှာ အသွားအလာများသော စာအုပ်ဆိုင်များသာ အမြတ်အစွန်းပို၍ လုပ်ကိုင်ကြသည် (ဥပမာ- မေရီလန်းရှိ စျေးဝယ်စင်တာတစ်ခုရှိ ABC တစ်ခု)။ သို့သော် ABC များအားလုံးနီးပါးသည် အများသူငှာသွားလာမှု လုံးဝမရှိသော ဒေသဆိုင်ရာအစည်းအဝေးများ၏ ရုံးခန်းအဆောက် အအုံများတွင် သို့မဟုတ် အနီးတွင် ရှိသည်။ ဒါကြောင့် သူတို့လုပ်ထားတဲ့ လိုင်းတွေကြားက ပြောတယ်။ ကြီးမားတဲ့ စီမံခန့်ခွဲမှုအမှားတွေ၊ ငါမြင်သည်အတိုင်း၊

6. အစီအစဉ်တစ်ခုကို ပထမဆုံးဖတ်ဖူးတယ်။ ဤဥပုသ်စာအုပ်တိုက်နှစ်ခုကို ပေါင်းစည်းရန်။ အခုထိတော့ သူတို့က လွတ်လပ်စွာ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေတယ်။ မကြာခင် ဒီပေါင်းစည်းမှုရဲ့ အဓိပ္ပါယ်နဲ့ နောက်ကွယ်က တကယ့်အစီအစဥ်က ဘာလဲဆိုတာကို မကြာခင် မြင်တွေ့ရတော့မှာပါ။

"ရှေးရိုးဆန်သော" Ted Wilson သည် ၎င်းနှင့်မသက်ဆိုင်ဟု ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရထင်မြင်သူတိုင်းသည် မှားယွင်းသွားပြန်သည်။ သူသွားရောက်ခဲ့သည်။ 2013 ခုနှစ် သြဂုတ်လတွင် ပစိဖိတ်သတင်းစာနှင့် Jesuit သည် “ထုတ်ဝေရေးအိမ်များ” နှင့် ကော်လ်ပေါ်တာများ အဓိကလုပ်ဆောင်နေသည့် စတုတ္ထကောင်းကင်တမန်၏အလုပ်အကြောင်း ပြောဆိုသည့် Ellen G. White ကိုးကားချက်အားလုံးကို သတ္တိရှိရှိ လိမ်လည်လှည့်ဖြားခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဤကဲ့သို့သောကိုးကားချက်တစ်ခု၏ ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ဘွဲ့ဒီဂရီတွေ ဖြတ်သန်းရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ထုတ်ဝေရေးအိမ်များ ထိုအလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေရမည်။ အခြားနတ်သမီး ကြီးစွာသော တန်ခိုးနှင့် ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်တော်မူ၏။ ဘုန်းတော်နှင့် မြေကြီးကို လင်းစေတော်မူ၏။

ဓမ္မသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထုတ်ဝေမှုအိမ်များပေါ်တွင် တည်သော တာဝန်ဖြစ်သည်။ အဲဒီအဖွဲ့အစည်းတွေကို လုပ်နေတဲ့သူတွေ၊ ဘယ်သူက တည်းဖြတ်တာလဲ။ သတင်းဓာတ်ပုံများ နှင့် စာအုပ်များကို ပြင်ဆင်၍ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် အလင်းတွင် ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်သည့်အတိုင်း ရပ်တည်လျက်၊ ကမ္ဘာကိုသတိပေးဖို့ခေါ်တယ်။, လူသားချင်းတို့၏ ဝိညာဉ်များအတွက် ဘုရားသခင်က တာဝန်ခံရမည်။ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်များသာမက၊ ရှေးပရောဖက်ထံ ဘုရားသခင်ပေးထားသော သတင်းစကားကို ကျင့်သုံးကြသည်– “အချင်းလူသား၊ သင့်အား ဣသရေလအမျိုး၌ ကင်းစောင့်အဖြစ် ငါခန့်ထားပြီ။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ငါ့နှုတ်၌ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုကြား၍ ငါ့ထံမှသတိပေးရမည်။ လူဆိုးအား ငါပြောသောအခါ၊ လူဆိုး၊ သင်သည် ဧကန်အမှန်သေရမည်။ လူဆိုးသည် မိမိသွားရာလမ်းမှ သတိပေးခြင်းငှာ စကားမပြောဘဲနေလျှင် လူဆိုးသည် မိမိအပြစ်ကြောင့် သေလိမ့်မည်။ သူ့အသွေးကို သင့်လက်၌ ငါတောင်းမည်။” ယေဇကျေလ ၃၃:၇၊ ၈။ {၇T ၁၃–၁၃}

Ellen G. White ၏စာအုပ်များသည်စင်ပေါ်ရှိဖုန်မှုန့်များစုပုံနေချိန်တွင် ABC တွင်ရောင်းချခဲ့သောအမှိုက်များအားလုံးနှင့်အတူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်စစ်မှန်သောဘုရားရေးရာ “ထုတ်ဝေမှုအိမ်” ဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုကိုယ်မေးရမည်ဖြစ်သည်။ 144,000 အတွက်စာအုပ်နှင့်စတုတ္ထကောင်းကင်တမန်၏သတင်းစကား, ဒံယေလကျမ်းကဲ့သို့, တတိယကောင်းကင်တမန်အောက်မှာ SDA အသင်းတော်အတွက်စာအုပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခေါင်းဆောင်များသည် သူ၏အလုပ်ကို ဖျက်ဆီးရန် ဘေးကင်းသည်ဟု ယူဆသောအခါတွင် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းများရှိပြီး နည်းလမ်းအသစ်များကို ဖွင့်ပေးသည်။ မှန်ကန်သော ရှုထောင့်တွင် ထည့်သွင်းပါ၊ ဩဂုတ်လ 15 ရက်၊ 2013 ခုနှစ်မှ Ted Wilson ၏ စကားများသည် ကျွန်ုပ်တို့ မျက်စိရှေ့မှောက်တွင် ပြည့်စုံနေပြီဖြစ်သည့် (SDA အသင်းတော်၏ အယူဖောက်ပြန်သော အစိတ်အပိုင်းအတွက်) ဆိုးရွားသော နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုကဲ့သို့ ထင်ရသည်။

“တခါတရံမှာ ငါတို့က သတ်မှတ်ထားတဲ့ အခြေအနေမှာ အကောင်းဆုံးလို့ ထင်တဲ့ အစီအစဉ်တွေက ဘုရားသခင်ရဲ့ စိတ်ထဲ မဟုတ်ဘူး”

သို့သော် ဤ Pacific Press ၏ကျန်ရှိသောဆောင်းပါးတွင်၊ Adventist ထုတ်ဝေရေးအိမ်နှစ်ခု၏ပေါင်းစည်းခြင်းမှာအမှန်တကယ်ဆိုလိုသည်ကိုမြင်ရန်ခက်ခဲသည်၊ ထို့ကြောင့်ထိုအရာများအကြောင်းကိုထိုအချိန်ကမရေးနိုင်ခဲ့ပါ သို့မဟုတ် လာမည့်အကျိုးဆက်များအကြောင်း ကောက်ချက်ဆွဲရုံပင်။ ဒါပေမယ့် မကြာသေးခင်ကပဲ ဒီကိစ္စကို ထပ်ပြီး ကြည့်လိုက်တော့ YouTube ဗီဒီယိုတစ်ခုက သင်းအုပ်ဆရာ Brandon Coy ငါ့မျက်စိကိုဖွင့်။ သူသည် "ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့်သံတော်ဆင့်နှင့်အတူအလုပ်လုပ်သောသတ္တမနေ့ဥပုသ်အစ်ကို" (ဥပုသ်နေ့ဆောင်းပါးတွင်ဖော်ပြထားသောအတူတူပင်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်) ။

(စာတန်းထိုးများ ရနိုင်ပါသည်။)

အရေးကြီးဆုံးထုတ်ပြန်ချက်တွေကို ထပ်ပြီး အကျဉ်းချုံ့လိုက်မယ် ဆိုတော့ ရုပ်ပုံကြီးကြီးကို သူ့ရဲ့ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အကျိုးဆက်တွေနဲ့ သင်နားလည်နိုင်မှာပါ-

1. အစပိုင်းမှာတော့ အစ်ကိုက Ellen G. White ရေးခဲ့တာကို အလေးပေးတယ်။ ထုတ်ဝေခြင်းလုပ်ငန်း၏ အရေးပါမှု။ စတုတ္ထကောင်းကင်တမန်၏အလုပ်နှင့်ပတ်သက်သော အထက်ကိုးကားချက်ကို သူအသုံးပြုပြီး လက်ရှိအခြေအနေသည် သူ့ကိုကြောက်လန့်စေသည်ဟု ဆိုသည်။

2. သုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်မှ စာအုပ်များ ပုံနှိပ်ခြင်း လုံးဝရပ်ဆိုင်းမည်၊ ထုတ်ဝေရေးဌာနအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေသော်လည်း၊ အမည်တွင် Silver Spring, MD ရှိ GC ရုံးချုပ်တွင် ရုံးခန်းတစ်ခုရှိသည်။

3. The Ellen G. White စာအုပ်များ—ကဲ့သို့သော ခေတ်၏ဆန္ဒ နှင့် မဟာအငြင်းပွားမှု- ပုံနှိပ်တော့မည်မဟုတ်ပါ။

4. The Pacific Press ကို နောက်ဆုံး Adventist ပုံနှိပ်တိုက်အဖြစ် မြောက်အမေရိကဌာနခွဲ (NAD) မှ စုပ်ယူမည်ဖြစ်ပြီး ထို့ကြောင့် ၎င်း၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် လုံးလုံးလျားလျား ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။

5. ဤအရာများကို ဆုံးဖြတ်ပြီးသော်လည်း၊ ဇြန္လ 17, 2014 အားလုံးမဲပေးခြင်းဖြင့် အသက်ဝင်ပါသည်။ [ဤရက်စွဲသည် ဆောင်းပါး၏ အဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို၍ သက်ဆိုင်စေမည်ဖြစ်သည်။]

6. ယခင်က ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရရှိခဲ့သည့် အဖွဲ့အစည်းနှစ်ခုသည် ယခုအခါ အဆင့်အမျိုးမျိုးတွင် အသင်းတော်မှ “စုပ်ယူခံရ” မည်ဖြစ်သည်။

7. ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပရင့်ထုတ်နိုင်သော Pacific Press သာရှိသည်။ Pacific Press မီးလောင်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရန် သို့မဟုတ် ကော်လ်ပေါ်တာများအတွက် ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်နေချိန်တွင် ၎င်းကို ဖြန့်ဝေရန်အတွက် လက်ခံရန် နည်းလမ်းမရှိပါ။

အင်တာဗျူးကို ခဏလောက် နှောက်ယှက်ပါရစေ။ Battle Creek နှင့် Review နှင့် Herald ထုတ်ဝေရေးဌာနရှိ ဆိုးရွားသော သန့်စင်ခန်း မီးလောင်မှု နှစ်ခုနှင့်ပတ်သက်၍ Ellen G. White က ညီအစ်ကိုသည် အတိအကျ သိပုံရသည်။

အခါ Battle Creek Sanitarium ပျက်စီးခဲ့သည်။ [ဖေဖော်ဝါရီ ၁၈၊ ၁၉၀၂]၊၊ ခရစ်တော်သည် ယောက်ျားမိန်းမတို့၏ အသက်ကို ကာကွယ်ရန် သူ့ကိုယ်သူ ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ ဤပျက်စီးခြင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် သူ၏လူများကို သူ့ထံပြန်လာရန် ပန်ကြားခဲ့သည်။ နှင့် ပျက်စီးခြင်း၌ သုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်ရုံး [ဒီဇင်ဘာ ၃၀၊ ၁၉၀၂]၊အသက်ကို ကယ်တင်ခြင်း အားဖြင့် သူတို့အား ဒုတိယအကြိမ် အသနားခံတော်မူ၏။ အလုပ်သမားတိုင်း နောင်တရပြီး ဘာသာပြောင်းရန် အခွင့်အလမ်းရစေခြင်းငှာ အသက်ကိုကယ်တင်ရန် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အံ့ဖွယ်လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို ကျင့်သုံးခဲ့ကြောင်း ၎င်းတို့အား သိမြင်စေလိုသည်။ ဘုရားသခင်က ဤသို့ဆိုသည်– “သူတို့ ငါ့ထံလှည့်လျှင် ငါ၏ကယ်တင်ခြင်း၏ရွှင်လန်းမှုကို ငါပြန်ပေးမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့လမ်းစဉ်အတိုင်း ဆက်လျှောက်နေပါက၊ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သောသူ၊ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသို့ မရောက်စေဘဲ၊ သမ္မာတရားကို မကျင့်သောသူ၊ {8T ၁၉၈၅}

ည၏ ရူပါရုံများတွင် မီးဓားတစ်လက် ချောင်းပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲထားသည်ကို တွေ့လိုက်ရသည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့နှင့်အတူ စေတနာရှိတော်မူ၏။ အဲဒါကို ပြောပြချင်ပါတယ်။ ဒီမီးလောင်မှုမှာ သတိပေးချက်ပြီးရင်၊ ငါတို့ပြည်သူတွေရဲ့ ခေါင်းဆောင်တွေဟာ အတိတ်က လုပ်ခဲ့တဲ့အတိုင်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် ချီးမြှောက်ပြီး သွားကြ၊ ဘုရားသခင်သည် အလောင်းများကို နောက်တစ်ကြိမ် ယူဆောင်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ဧကန်မုချ အသက်ရှင်တော်မူသည်အတိုင်း၊ သူတို့နားမလည်နိုင်သော ဘာသာစကားဖြင့် ပြောဆိုလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကလေးသူငယ်များအဖြစ် သူ့ရှေ့၌ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းရှိမရှိ ကြည့်ရှုရန် စောင့်ကြည့်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှိမ့်ချမှုနှင့် သံဝေဂတရားဖြင့် သူ့ထံလာကာ ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ လိုအပ်သောအရာများကို ရှာဖွေနိုင်စေရန် ယခု ဤစကားများကို ငါပြောနေပါသည်။ {4MR 367.2}

ညွှန်ကြားထားတာတော့ ရှိတယ်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို လျစ်လျူရှုကြောင်း ထင်ရှားစေခြင်း၊ သခင်ဘုရားသည် လှည့်၍ မှောက်လှန်တော်မူမည်အကြောင်း၊ သူ၏စီရင်ချက်များနှင့် Battle Creek သို့သွားရောက်လည်ပတ်။ . . . Review နှင့် Herald Publishing Company နှင့် Sanitarium နှစ်ခုလုံးတွင်ရှိနေသည့်အခြေအနေများကို ကျွန်ုပ်ကောင်းစွာသဘောပေါက်ပါသည်။ ဒီအဆောက်အဦကြီးတွေကို ဘာကြောင့် မီးလောင်ပျက်ဆီးရသလဲဆိုတဲ့ ညွှန်ကြားချက်ကို ကျွန်တော်ရထားတယ်။ ဒီအဖွဲ့အစည်းတွေရဲ့ စီမံခန့်ခွဲမှုကို ဘုရားသခင်ရဲ့အမိန့်တော်အတိုင်း နောက်ထပ်မလုပ်ဆောင်ဘူးဆိုရင်၊ ဘုရားသခင်၏ မကျေနပ်မှုနောက်ထပ် ပေါ်ထွန်းလာလိမ့်မည်။ {မှ ထုတ်ဝေရေး ဝန်ကြီးဌာန, စစ။ 172-173}

အခုအချိန်မှာ Ellen G. White ရဲ့ ပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံဖို့ အချိန်ရောက်လာပြီလား။ ယနေ့ SDA ခေါင်းဆောင်မှုအပိုင်းတွင် “ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လျစ်လျူရှုခြင်း” ရှိကြောင်း ထင်ရှားပါသလား။ ၂၀၁၄ ခုနှစ် ဇွန်လ ၁၇ ရက်နေ့မှ စတင်၍ အထွေထွေညီလာခံ ဌာနချုပ် အဆောက်အအုံတွင် ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး မြန်မာသံတော်ဆင့် ရုံးခန်းတွင် မီးလောင်မှုဖြစ်ပွားသည့်နေရာတွင် မီးလောင်မှု ဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

အင်တာဗျူးရဲ့ အကျဉ်းချုပ်ကို ဆက်ကြည့်ရအောင်။

8. နောက်မေးခွန်းကတော့ စာပေဧဝံဂေလိဆရာ (ကော်လ်ပေါ်တာ) က ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ ညီအစ်ကိုသည် စာအုပ်များကို ပုံနှိပ်ခြင်းမရှိဘဲ မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို မည်သူမျှ မသိသောကြောင့် ကူရာမဲ့နေပုံရသည်။ သို့သော် Ellen G. White ၏အဆိုအရ ကရုဏာတံခါးမပိတ်မချင်း ကော်လ်ပေါ်တာများအတွက် အလုပ်ရှိမည်ဖြစ်သော်လည်း သင်းအုပ်ဆရာများအတွက် မဟုတ်ဘဲ၊ သမားရိုးကျနည်းလမ်းသည် စာအုပ်များရရှိနိုင်မှသာ အလုပ်ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ၎င်းက ဆိုသည်။ မဟုတ်ပါက၊ ဘုရားသခင်သည် အခြားနည်းလမ်းကို ရှာဖွေလိမ့်မည်။ [ဒီစာတွေကို သင်ဖတ်နေတဲ့အချိန်မှာ သင့်မျက်လုံးရှေ့မှာ ဒီလိုမျိုးပဲ ရှိသေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် Ellen G. White ၏ လက်ရာများမှ ကောက်နုတ်ချက်များကို ကောက်နုတ်ချက်များဖြင့် အမှန်တရားကို ထုတ်ဝေရန် နေ့ရောညပါ လုပ်ဆောင်နေပြီး "ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်ပေါင်းများစွာ သင်ယူခဲ့ရာ၊ လအနည်းငယ်အတွင်း သင်ယူရပါမည်" {EW ၈၆}]

9. ဤအင်တာဗျူးကို ဖြေဆိုလိုသည့် အကြောင်းရင်းကြောင့် စာအုပ်များ မရိုက်ရသောကြောင့် ပျောက်ဆုံးသွားမည့် ဝိညာဉ်များအကြောင်း ညီအစ်ကိုက ပြောသည်။ ဤအရာသည် “ထာဝရအရာများ” နှင့် “ထာဝရအသက်” နှင့်ပတ်သက်ပြီး ငွေကြေးနှင့် ငွေကြေးအကြောင်းမဟုတ်ပေ။

10. “အသင်းတော်က မထောက်ပံ့ဘူး။ [သုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်] ဒီအတိုင်းဆက်သွားနိုင်တယ်” ဟု အဆောက်အအုံဟောင်းကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရပြီး ဝန်ထမ်းအများအပြား အလုပ်ထုတ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ပြန်လည်သုံးသပ်မှုသည် အထွေထွေညီလာခံ၏အစီအစဥ်အား သဘောတူညီခြင်းမရှိပါက၊ ဘဏ္ဍာရေးပြိုလဲမှုသည် တစ်ခုတည်းသောရွေးချယ်ခွင့်သာကျန်တော့မည်ဖြစ်သည်။ [မင်းရဲ့ “ချစ်ရတဲ့” Ted Wilson က ဒါကို မျှော်လင့်ထားသလား။ ဂျာမဏီတွင် “တစ်စုံတစ်ယောက်က သေနတ်ကို ရင်ဘတ်ကို ပစ်ထည့်လိုက်သည်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောကြသည်။]

11. ဝန်ထမ်းမည်မျှ အလုပ်ပြုတ်မည်ကို ကွဲပြားသော ကိန်းဂဏန်းများ (၄၀ နှင့် ၁၀၀ ကြားတွင် ဖော်ပြခဲ့သည်)။ အချို့က အိုင်ဒါဟိုရှိ Pacific Press သို့သွားမည်ဖြစ်သည်။ အခြားသူများမှာ Silver Spring, MD ရှိ ပြန်လည်သုံးသပ်ရေးရုံးအသစ်တွင် အလုပ်ရလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် အများစုက အလုပ်သစ်ရှာရလိမ့်မယ်။

12. သုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်သည် ၁၈၆၃ ခုနှစ်တွင် ဂိုဏ်းခွဲအမည်မပေါ်မီ ကြာမြင့်စွာတည်ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းသည် Adventism တစ်ခုလုံးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းဆိုသည်မှာ စာပေထုတ်ဝေခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ယနေ့ ရှေ့ဆောင်များခေတ်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှကို သူတို့ထုတ်ဝေသောကြောင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ထုတ်ဝေခြင်းဖြင့် မြေကြီးစွန်းသို့ ရောက်ရှိသည်။ ဝမ်းနည်းမှုဖြင့် ၎င်းက “တစ်နည်းတစ်ဖုံ ပြောင်းလဲသွားပါပြီ။”

13. "သူတို့က ငွေစုကြမယ်၊ ဒါပေမယ့် ဝိညာဉ်ဘယ်နှစ်ယောက် ပေးရမှာလဲ"

14. သုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်သည် ချာ့ခ်ျ၏ "လွတ်လပ်သော" မဟုတ်သော်လည်း ရှိသေးသည်။ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ရေး မိမိကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်မှု ၊ သို့သော် ဤကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် လုံးဝဆုံးရှုံးသွားပြီဖြစ်သည်။ ၎င်းကို "စုပ်ယူထားသည်" ဖြစ်ကာ ယခုအခါ GC ၏ စုစုပေါင်းထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေသည်။ [ရောမဘုရင်မင်းမြတ်၏အာဏာသည် ဤနေရာတွင် အကျုံးဝင်ပါသည်။]

15. "ကျွန်ုပ်တို့ နိုးကြားမှုတစ်ခုလိုတယ်... အစီအစဉ်တွေ မဟုတ်ဘူး... နှလုံးသားထဲမှာ အပြောင်းအလဲတချို့လုပ်ဖို့ ဘုရားသခင်ကို လိုအပ်တယ်... အရာခပ်သိမ်းရဲ့ အဆုံးရောက်လုနီးနေပြီဖြစ်လို့" [ထို့ကြောင့် သူသည် Ted Wilson ၏ အမှားကို ပြောနေပါသည်။ ပြန်လည်ရှင်သန်ရေးနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး အစီအစဉ်. အဲဒီအကြောင်းကို ပုဒ်မမှာ ရေးထားတယ်။ False Flag အောက်မှာ.]

16. ချစ်လှစွာသောအစ်ကိုသည် ကြက်ဥအားလုံးကို ခြင်းတောင်းတစ်ခုထဲတွင် ထည့်ထားကြောင်း ထပ်လောင်းအလေးပေးပြောဆိုသည်။ ဒါပေမယ့် ပစိဖိတ်စာနယ်ဇင်း မီးလောင်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ Ellen G. White လက်ထက်က ဖြစ်နေပြီ။ မီးတောက်ဓားကိုင်ထားသည့် ကောင်းကင်တမန်သည် သန့်စင်ခန်းနှင့် 1902 ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းအပေါ် ရပ်နေခဲ့သည်။ လေးနှစ်အကြာတွင် ပစိဖိတ်သတင်းစာလည်း မီးလောင်သွားသည်။ ၎င်းသည် ဆန်ဖရန်စစ္စကိုတွင် ကြီးစွာသောငလျင်လှုပ်ခတ်ပြီးနောက် မကြာမီ ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်က လူများသည် ၎င်းတို့၏ စီမံခန့်ခွဲမှု မှားယွင်းမှုကြောင့် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။

17. သင်းအုပ်ဆရာ Coy က ဤအရာအားလုံးသည် အလုပ်၏အဆုံးနှင့် အချိန်၏အဆုံးအတွက် ဖြစ်နိုင်ချေရှိမရှိ မေးသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် Adventism သည် ထုတ်ဝေခြင်းလုပ်ငန်းမှ အမှန်တကယ်စတင်ခဲ့ပြီး ယခုအခါ ဤအိမ်များပိတ်သွားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရပါသည်။ ညီအစ်ကို၏တုံ့ပြန်မှုသည် သံသယကင်းရှင်းသည်– “ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး သံတော်ဆင့်ကို ပိတ်နိုင်ရင် ဘယ်အဖွဲ့အစည်း ကျန်မလဲ။ ဘယ်အဖွဲ့အစည်းက အားနည်းချက်မရှိတာလဲ။ Loma Linda ? ကျွန်ုပ်တို့၏ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုစနစ်တစ်ခုလုံး။ ငါတို့အသင်းတော်များ? အရာအားလုံးက ဆက်စပ်နေတယ်။ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်မရှိ၊ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဆွဲထုတ်လိုက် ပြုတ်ကျရင် ခွဲထွက်ခွင့်လည်း မရှိဘူး။ ဒီတော့ သူတို့က ငွေရေးကြေးရေးကိစ္စတွေကြောင့် ပြန်သုံးသပ်တာကို ပိတ်နိုင်ရင် နောက်ဥပုသ်နေ့မှာ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းရှိတော့မှာမဟုတ်ဘူးလို့ ဘာပြောမလဲ။ [အဲဒီအကြောင်းကိုလည်း ကျွန်တော်တို့ ရေးထားတယ်။ Adventist ဘုရားကျောင်းအတွက် စစ်ဆေးဖော်.]

18. ငါတို့အစ်ကိုက “[ဘုရားသခင်] က ဖွဲ့စည်းပုံမလိုဘူး။ လူတွေကို ရွှေ့ဖို့ လိုတယ်။ ဂျူးတွေ ဘာဖြစ်သွားပုံရတယ်၊ အဲဒါ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့အပိုင်းပေါ့။ ဆိုလိုတာကတော့ မေရှိယက ငါတို့ဆီ လာတယ်ဆိုရင် ပထမဆုံး ဧဝံဂေလိတရား ကြွလာတယ်ဆိုတာ ကြားတဲ့လူက အဆင်သင့်မဖြစ်သေးဘဲ၊ သတင်းစကားကြားဖို့ ဆန္ဒရှိသလား။ ငါတို့က အချိန်တွေရဲ့ နိမိတ်တွေကို ကြည့်နေသလား။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားမည်သည့်နေရာမှမဆို မည်သူကိုမဆို ခေါ်နိုင်ပြီး ဤအမှန်တရားကို ပေး၍ စေလွှတ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမွေအနှစ်သည် ဝိညာဉ်ရေးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမွေအနှစ်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မွေးကတည်းက Adventists မဟုတ်ပါ။ အတွေ့အကြုံအရပေါ့။ ငါတို့သည် နောက်တဖန်မွေးဖွားရန် လိုအပ်သည်မဟုတ်လော၊ ငါတို့သည် သူ၏မဟုတ်၊ သခင်ဘုရားသည် ငါတို့၏မနာခံမှုကြောင့် ငါတို့၏အဖွဲ့အစည်းများကို ပိတ်လိုက်ခြင်းလော။ အဲဒါ ငါ့မေးခွန်းပဲ။ ငါ့အတွက် ငါ့မေးခွန်းနဲ့ ငါ့ဘုရားကျောင်းအတွက် ငါ့မေးခွန်း။"

19. သင်းအုပ်ဆရာ Coy က ထပ်မံအကျဉ်းချုံးဖော်ပြသည်- “[ဘုရားသခင့်လူများ] နိုးထရန် ဤဗီဒီယိုသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခုမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ လောကီရေးရာအတွက်... ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်ထဲသို့ စိမ့်ဝင်နေသည်...[နှင့်] ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အဆင့်များကြားတွင် ပြန်လည်နိုးထမှုရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။”

20. ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေသာသနာပြုဆရာညီအစ်ကိုက တံခါးခေါက်သောကော်လ်ပေါ်တာနှင့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာသာသနာပြုတစ်ဦးအနေဖြင့် လောဒိကိသတင်းစကားတွင် ယေရှုသည် မိမိကိုယ်ကိုကိုယ်စားပြုကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြသည်။ “သူဟာ ကမ္ဘာ့အိမ်ကြီးကို ပထမဆုံးခေါက်တာမဟုတ်ဘူး။ သူ ဘုရားကျောင်းကို လာခေါက်နေတယ်...ဒါပေမယ့် တံခါးတွေ အများကြီး ပိတ်ဆို့ထားရင် ပြီးမြောက်နိုင်တဲ့ အစီအစဉ်တွေ အများကြီးပဲ၊ ဘာမြှ, သို့ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ သွား၍ တံခါးခေါက်ရန် သင့်အိမ်မှ ထွက်သွားခြင်း မပြုပါနှင့်။ သင်ကျေနပ်ပါက သင်သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာများ ကြွယ်ဝပြီး ဘာမျှမလိုအပ်တော့ပါက ခရစ်တော်သည် အဝေးပြေးလမ်းများတွင် တစ်စုံတစ်ဦးကို ရှာတွေ့လိမ့်မည်။ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တံခါးကို လာခေါက်နေသည်။ ငါတို့က သူ့ကို ခွင့်မပြုရင် ငါတို့ကို ဖြတ်သွားလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ ကျော်လွှားပြီး တံခါးဖွင့်ရင် ဝင်လာမယ်လို့ ကတိပေးတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့လိုအပ်တဲ့ ဘုန်းအသရေကို ပေးမယ့် ကောင်းကင်တမန်ပဲ။ အပြင်ပန်း ဘုန်းအသရေ မဟုတ်ဘဲ အတွင်းစိတ် ပြောင်းလဲခြင်း ဖြစ်သည်”

21. နိဂုံးချုပ်ဆုတောင်းချက်တွင် သင်းအုပ်ဆရာ Coy သည် အလွန်အရေးကြီးသော နောက်ထပ်စကားတစ်ခွန်းကို ပြောကြားခဲ့သည်– “သခင်၊ ပရိုတက်စတင့်ဝါဒကို တိုက်ခိုက်မှုတစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့တယ်။ ရောမမြို့မှ ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် ပရိုတက်စတင့်များကို ဖျက်သိမ်းရန်၊ ပရိုတက်စတင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကို ဖယ်ရှားရန်နှင့် မိခင်ရောမမြို့သို့ ပြန်လာရန် တောင်းဆိုထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ ဤအမှောင်ကာလတွင်၊ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ထုတ်ဝေရေးဌာနများ ထိုအချိန်၌ ပိတ်နေကြောင်း၊ နာရီ အဲဒီလက်ကမ်းစာစောင်တွေနဲ့ ဆောင်းဦးရွက်လို စာရွက်တွေကို ဖြန့်ပေးနိုင်ဖို့ အဲဒါတွေကို အလိုအပ်ဆုံး၊ ငါတို့တိုက်ခိုက်ခံနေရတယ်။ သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ဤဗီဒီယိုကို လူတို့နိုးကြားစေရန် အထောက်အကူဖြစ်စေရန် ဆုတောင်းပါသည်။ သခင်ယေရှုကြွလာတော်မမူမီ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးနာရီများအတွင်း၌ ရှိနေကြောင်းကို လူတို့သိရှိစေရန် နှိုးဆော်ပါ…”

ယခု နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်သည် “အာမင်” ဟု စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ တစ်ကြိမ်တည်း ပြောနိုင်သည်။ ဤညီအစ်ကိုနှစ်ဦးသည် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို သိရှိနားလည်လာခဲ့ကြပြီး၊ ယင်းမှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်းတို့အထဲတွင် အလုပ်လုပ်နေကြောင်း အထောက်အထားဖြစ်သည်။ ထပ်ပြီး သတိထားသင့်တယ်။ ပထမဦးစွာ အသင်းတော်တွင် ပျံ့နှံ့နေသော ရောဂါများကို သူတို့နှစ်ဦးစလုံး သိသာထင်ရှားစေသည်။ သခင်ယေရှုနှင့် ထာဝရအသက်ဆုံးရှုံးရမည့်အန္တရာယ်ရှိ ဝိညာဉ်များကို ချစ်မြတ်နိုးသောကြောင့် ယင်းအကြောင်းကို ညည်းတွားငိုကြွေးကြသည်။ ထို့နောက် နှစ်ဦးစလုံး နိဂုံးချုပ်လုနီးပြီဟု ရုတ်တရက် အလေးပေးကြသည်။ စတုတ္ထကောင်းကင်တမန်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် နီးစပ်သူတိုင်းသည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ အချိန်ကုန်ဆုံးရန် ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှနီးကပ်နေသည်ကို လျင်မြန်စွာ တွေ့ရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည် ထိုက်တန်သော စာဖတ်သူကိုယ်တိုင် ရှာဖွေသိရှိနိုင်စေမည့် အကြောင်းပြချက်တစ်ခု ရှိရပါမည်။

သုံးပါးသောစာလုံးပေါင်း

အထွေထွေညီလာခံသည် သူမ၏မျက်စိရှေ့မှောက်တွင် ကက်သလစ်စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားသောအခါ Ellen G. White ၏အိပ်မက်တွင် အဓိကအချက်ကို သတိရပါ။

ကုမ္ပဏီတစ်ခု၏အသွင်အပြင်ကိုယခုတင်ပြခဲ့သည်။ ကက်သလစ် စီတန်းလှည့်လည်ခြင်း။ တယောက်က လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းပြီး နောက်တစ်ယောက်က ကျူတလုံးကိုကိုင်တယ်။ ချဉ်းကပ်ကြစဉ်၊ ကျူလုံးထမ်းသောသူသည် အိမ်ပတ်လည်၌ ဝိုင်းဖွဲ့၍၊ သုံးကြိမ် “ဒီအိမ်က ပြဌာန်းထားသည်။ ပစ္စည်းတွေ သိမ်းရမယ်။ ငါတို့၏သန့်ရှင်းသောအမိန့်ကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုကြပြီ။” {1T ၁၉၈၅}

Ellen G. White ၏ အိမ်ပေါ်တွင် ရေးထားသော စာလုံးပေါင်းကို အသံထွက်သည်။ သုံးကြိမ်။ ဒါကညွှန်ပြတယ် အဆင့်သုံးဆင့် ပရောဖက်မ၏ သက်သေခံချက်တို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၍၊ အဲဒီထဲက နှစ်ခုကို ကျနော်တို့ အသိအမှတ်ပြုထားပြီးသား၊ တိုက်ခိုက်မှုကို ခံရတယ်။ မဟာအငြင်းပွားမှု ပြီးတော့ သူ့စာအုပ်တွေ ပုံနှိပ်တာ ရပ်သွားတယ်။ တခြားဘာတွေ စီစဉ်ထားနိုင်လဲ။

1. A ကျမ်းစာသုံးသပ်ချက်အသစ်Ángel Manuel Rodriguez အမည်ရှိ Jesuit မှတည်းဖြတ်သည်။

As မဟာအငြင်းပွားမှု အသိအမှတ်မပြုခြင်းထက် ဖြတ်တောက်ခံခဲ့ရသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခုနစ်နှစ် သို့မဟုတ် ရှစ်ခုတွဲအလုပ်တွင် မကြာခဏဆိုသလို အလွန်အထောက်အကူဖြစ်ပြီး ငါးဆယ်ကျော်အရွယ်ကတည်းက မပြောင်းလဲသွားပုံပေါ်သည်။ “နိုင်ငံတကာ ဥပုသ်ပညာရှင်များအဖွဲ့” ၏ အယ်ဒီတာအဖြစ် Ángel Manuel Rodriguez မှ ဦးဆောင်သော “ပညာရှင်” ဖြင့် Azazel ကို ဥယျာဉ်မှူးအဖြစ် သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ (မင်းရဲ့ဥယျာဉ်မှာ ဆိတ်တစ်ကောင်ကို ဖြည်လိုက်ရင် ဘာဖြစ်သွားမလဲဆိုတာ တွေးကြည့်လိုက်ပါ။) BRI ရဲ့ နှစ်ရှည်လများဥက္ကဋ္ဌအနေနဲ့ သူ့ရဲ့အလုပ်က Jesuit အသီးအနှံတွေနဲ့ Orion သတင်းစကားကို လုံးလုံးလျားလျား ငြင်းပယ်လိုက်တာပါပဲ။ ဝေဖန်ချက်အသစ်သာဖြစ်မည်။ a တခုတည်းသော အသံအတိုးအကျယ်, ကျွန်ုပ်တို့၏ဓမ္မပညာကို ecumenical လှုပ်ရှားမှုနှင့် ကိုက်ညီစေရန် ၎င်းတို့နောက်တစ်ကြိမ် မည်မျှဖျက်မည်ကို ပြသသည်။

သို့သော် အချိန်သည် ပမာဏကို ပြောပါသည်။ သူတို့သည် ဂမ်မာရောင်ခြည်မပေါက်ကွဲမီ သုံးရက်အလို ၂၀၁၃ ခုနှစ် ဧပြီလ ၂၄ ရက်နေ့တွင် သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက်အသစ်ကို ကြေညာခဲ့သည်။ ယောန၏နိမိတ်လက္ခဏာ အယူဖောက်ပြန်သောအသင်းတော်အတွက် (အပြင်နောက်ဆုံးသုံးဆ၏အစ အချိန်၏ရေယာဉ်) စည်းကမ်းချက်နှင့်အညီ ပြီးပြည့်စုံစွာ သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ဗာတီကန်၏အချိန်ဇယား. ထိုနေ့၏ညနေပိုင်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် 2013 ၏စစ်မှန်သောပသခါပွဲအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းသောသခင်ညစာစားပွဲကို SDA အသင်းတော်မှဤ diabolical အစီအစဉ်အသစ်ကိုမိတ်ဆက်ပေးနေချိန်ဖြစ်သည်။ အထဲမှာ အသီးတွေ သီးလာမယ်။ 2015 ခုနှစ်ဇူလိုင်လ အဆိုပါသတင်းထုတ်ပြန်ပြီးနောက် San Antonio တွင်အထွေထွေညီလာခံကျင်းပနေစဉ်။ အထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေး (ဇူလိုင်လ 2-11၊ 2015) တွင် ဆဋ္ဌမတံပိုးမှုတ်ခြင်း၏အစနှင့် အရပ်လေးမျက်နှာ (ဇူလိုင် 8၊ 2015) တွင် ပေါ်လာသည့်ရက်စွဲသည် ပြည့်စုံစွာ တိုက်ဆိုင်နေပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ပတ်သက်သော Ellen G. White ၏မှတ်ချက်အားလုံးကို အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြသည့် အတွဲ 7-A ရှိတော့မည်မဟုတ်ပါ။ Ellen G. White ၏ အမွေအနှစ်များ ဖြစ်ပေသည်။ တတိယအကြိမ်ကျိန်ဆဲ။

2. အဆိုပါ "ထုတ်ဖော်" Ellen G. White ၏ရေးသားမှုအားလုံး

များစွာသောသူများက ကောင်းချီးမင်္ဂလာဟု ထင်ကောင်းထင်နိုင်သည်၊ အထူးသဖြင့် တာဝန်မှားယွင်းပါက လက်ထဲတွင် နောက်ပြန်ဆုတ်သွားနိုင်သည်။ Adventists အများအပြားသည် ဝိညာဉ်ပရောဖက်ပြုချက်ရေးသားမှုများ၏ အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို နိဒါန်းမှ စီမံခန့်ခွဲကြောင်းပင် မသိနိုင်ပေ။ Ellen G. White Estate လူသိရှင်ကြား ထုတ်ဖော်မပြခဲ့ဖူးပါ။ အများသူငှာ ဒေတာဘေ့စ်ကို ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် တောင်းဆိုနေတာ ကြာပါပြီ။ ဒီစာတွေကို အင်တာနက်မှာ မြင်ချင်ကြတယ်။ ၎င်းသည် ထုတ်ဝေခဲ့ဖူးသော စာမူများသာမက ထုတ်ဝေခဲ့ဖူးသော စာမူများစွာအတွက် စာမူများကို စကင်န်ဖတ်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။

Ellen G. White သံသယကင်းကင်းရှိခဲ့သော ပရောဖက်ပြုချက်ဝိညာဉ်ကို မထည့်သွင်းဘဲ ဤနေရာတွင် ထောင့်မှန်ကိုရှာဖွေရန် ကျွန်ုပ်အတွက် ခက်ခဲပါသည်။ Ellen G. White ပြောတဲ့စကားနောက်မှာ ကျွန်တော် 100% ရပ်တည်နေပါတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၏ မှားယွင်းသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့် အချိန်သတ်မှတ်ခြင်းအပေါ် အခြေအမြစ်မရှိသော ပြောဆိုချက်များဖြင့် (ကြည့်ပါ၊ အကြံဉာဏ်တစ်ခု) သူမရဲ့ အရေးအသားတွေကို လည်း သုံးနိုင်တယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ သိပါတယ်။ ဆန့်ကျင် စတုတ္ထကောင်းကင်တမန်၏အလင်း။ သူမရဲ့ အရေးအသားတွေကို မကြာခဏ သုံးပါတယ်။ ဆန့်ကျင် တခြားနယ်ပယ်တွေမှာလည်း အမှန်တရားပါပဲ။ သူတို့သည် သူမကို အဓိပ္ပါယ်မဲ့သော အရာများကို ပြောစေသည်၊ အကြောင်းမှာ သူမ၏ အရေးအသားများကို အကြောင်းမဲ့ ဆုတ်ဖြဲထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူမဘဝတွင် စာမျက်နှာပေါင်း 100,000 ကျော် ရေးသားထုတ်ဝေခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတွင် ထင်ရှားသော ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲမှုများ အနည်းငယ်သာရှိခြင်းမှာ အံ့ဩစရာဖြစ်သည်။ သို့သော် Ellen G. White ဝဘ်ဆိုဒ် ရာပေါင်းများစွာအတွက် လုံလောက်သော အစာကျွေးနိုင်သည်ပင်။

Ellen G. White Estate ၏ စီမံခန့်ခွဲသူများသည် ပရောဖက်မသေဆုံးပြီးနောက် အနှစ် ၁၀၀ အတွင်း အဘယ်ကြောင့် အချို့သောစာများကို လူသိရှင်ကြားမဖော်ပြသင့်သည်ကို ကောင်းစွာသိရှိခဲ့ကြသည်။ ဥပမာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့လာရေးဖိုရမ်တွင် ရာနှင့်ချီသော ပို့စ်များရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့ဝင်များနှင့် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော အချိန်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ပြည့်စုံမှုများကို ဆွေးနွေးခဲ့ပြီး ဘုရားသခင့်အစီအစဉ်တွင် အချိန်ဇယားများ ပို၍ပင်ပါဝင်သည်ဆိုသည်ကို အဖြေရှာရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ၎င်းသည် “စိတ်အားထက်သန်ခြင်း” မလိုအပ်သည့် ဦးနှောက်ဖောက်ထွက်သည့် အပိုင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ထုတ်ဝေထားသောပစ္စည်းများသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖိုရမ်ဆောင်းပါးအများစုသည် လုံးဝပုံမှန်မဟုတ်သည့် သိထားသည့်အမှားများမပါဝင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရိုးသားသော အမှန်တရားရှာဖွေမှုကို မှတ်တမ်းတင်ရန်အတွက် ထိုဆောင်းပါးများကို ကျွန်ုပ်တို့ ချန်ထားခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသော ဖိုရမ်အဖွဲ့ဝင်များ၏ စစ်ဆေးခြင်းကို ဖွင့်ပေးပါသည်။ အမှန်တရားရှာဖွေရေး လုပ်ငန်းစဉ်သည် ပျင်းစရာကောင်းပြီး ခက်ခဲသောလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အသင်းတော်သတိပေးရမည့်တာဝန် ပြီးမြောက်ခြင်းထက် အသင်းတော်သည် ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသော ဆင်းရဲဒုက္ခများမှ ပို၍ရေးသားထားသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်ထံမှ လက်ရေးစာမူများနှင့် မူကြမ်းများပင် မထုတ်ဝေရသေးပါ။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူများသည် ထိုကဲ့သို့သောပစ္စည်းများကို မြင်နိုင်ပြီး လူသိရှင်ကြားဖြစ်စေပါက၊ စေတနာကောင်းဖြင့် သုတေသနပြုခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာစာများကို ၎င်းတို့၏ မလိုလားအပ်သော တင်ပြချက်များသည် ကြီးစွာသောအန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည်မှာ သေချာပါသည်။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောရလျှင်၊ အယူဖောက်ပြန်သောအသင်းတော်တွင် Ellen G. White ၏အရေးအသားများအားလုံးရုတ်တရက်ထုတ်ပြန်ခြင်းနောက်ကွယ်တွင် အယူဖောက်ပြန်သောအသင်းတော်တွင် ရိုးသားပြီး စေတနာကောင်းရှိထားသောမြင့်မြတ်သောအစီအစဥ်တစ်ခုရှိသည်ဟု ကျွန်တော်မထင်ပါ။ ထို့အပြင်၊ သူတို့သည် Adventism ၏ဆန့်ကျင်ဘက်များကို ပို၍ပင်ပစ္စည်းဖြင့်ကျွေးမွေးလိုသည်ဟု ကျွန်ုပ်သံသယရှိသည်။ Ellen G. White ရေးသားမှုအားလုံး၏ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှု၏ တကယ့်အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် Adventism အတွက် ကော်ပီသန်းပေါင်းများစွာကို ဖြန့်ဝေခြင်းဖြစ်သည့် Adventism အတွက် ကြီးမားသောအကျိုးကျေးဇူးနှင့်ပတ်သက်၍ Ted Wilson မှ ကိုယ်စားပြုသည့် အထွေထွေညီလာခံကဲ့သို့ပင် ဖြစ်လိမ့်မည်ထင်သည်။ မဟာအငြင်းပွားမှု ၎င်း၏ရာထူးသက်တမ်းအတွင်း လက်ကမ်းစာစောင်ဝေငှမှု အကျပ်အတည်းဖြင့် အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ မဟာမျှော်လင့်ချက်. သူတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ပရောဖက်ပြုချက်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို လှောင်ပြောင်ခြင်းအတွက် ဆုပ်ကိုင်ထားလိုကြသည်။ သစ္စာရှိနေဆဲဖြစ်သော Adventists အများအပြားသည် ပရောဖက်မ၏ ပိုမိုလှပသော သို့မဟုတ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြချက်များကို မျှော်လင့်နိုင်သော်လည်း Jesuit များ စီတန်းခြင်းနှင့်ညီမျှသော အထွေထွေညီလာခံက သေချာပေါက် ပြီးမြောက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ပရောဖက်ပြုချက်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အရေးအသားများကို လွန်ခဲ့သော အနှစ်တစ်ရာအတွင်း ထုတ်ဝေခဲ့မည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်သည် သေချာပေါက် သေချာစေမည်ဖြစ်သည်။

တနည်းကား, အချိန်ကိုက် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်! White Estate မှ ဇွန်လ 10 ရက်၊ 2013 တွင် အချိန်မှန်ကြေညာခဲ့သည့် အတော်လေးရှုပ်ထွေးသော စင်မြင့်အစီအစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဇွန် 15၊ 2013 ပင်တေကုတ္တေနေ့၏အမြင့်ဆုံးဥပုသ်နေ့အတွက် ပြင်ဆင်နေပါသည်။ မုန်တိုင်းတစ်ခု Adventist အသင်းတော်အတွက် ကိုယ်စားလှယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကျိုးသွားခဲ့ပြီး လုကာ 13 ၏ ခုတ်လှဲခံရသော သင်္ဘောသဖန်းပင်၏ သင်္ကေတအဖြစ် သစ်ပင်ကြီးတစ်ပင်ကို နှုတ်ပစ်ခဲ့သည်။ ယခုဖြစ်ရပ်၏ နှစ်ပတ်လည်နေ့ကို ကျွန်ုပ်တို့ နီးကပ်လာပါပြီ။ (ဥပမာကိုဖတ်ပါ။)

2014 ခုနှစ် ဆောင်းဦးပေါက်တွင် (တတိယတံပိုးမှု၏အစတွင်) ထုတ်ဝေမှုအတွက် သီးသန့်ဝဘ်ဆိုဒ်တစ်ခုကို လွှင့်တင်ပါမည်။ Ellen G. White နှင့် အခြားအသေးအဖွဲ လှုပ်ရှားမှုအချို့ကို နှစ်သစ်စာအုပ်အဖြစ် အသွင်အပြင်နှင့်အတူ 2015 ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် ဧည့်ဂေဟာအသစ် အပ်နှံရန် စီစဉ်ထားသည်။

အမှန်တကယ် ထုတ်ဖော်မှုသည် ဇူလိုင်လ 16 ရက်၊ 2015 ခုနှစ်အထိ ဖြစ်မလာသေးဘဲ၊ 26 ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ 2015 ရက်အထိ အဆင့်များစွာ ပါဝင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် "ထုတ်ဖော်" တစ်ခုလုံးသည် ပလိပ်ရောဂါမဖြစ်ပွားမီ သုံးလတာကာလ (အောက်တိုဘာ 25၊ 2015) နှင့် ပလိပ်ရောဂါများအတွင်း ပြီးဆုံးမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်ဘောင်ကို နိုင်ထက်စီးနင်း ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ Jesuits များသည် Orion Message နှင့် Time of the Vessel အကြောင်းကို ကောင်းစွာသိရှိထားပြီး 144,000 တံဆိပ်ခတ်ရမည့်ရက်အတိအကျကို သိရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ထိုအချိန်တွင် နောက်ဆုံးသော တိုက်ခိုက်မှုကြီးကို စတင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤဆောင်းပါးတွင် 144,000 အမှန်တကယ် တံဆိပ်ခတ်ရန် လိုအပ်သည့်အခါတွင်လည်း သတိထားစဉ်းစားရန်လိုပါမည်။

သို့သော် သုံးဆစာလုံးအတွက် မလုံလောက်သေးပါ။

The Adventist Review ခေါင်းစဉ်ဖြင့် မေလ 20 ရက်၊ 2014 ရက်နေ့တွင် အံ့မခန်းဖြစ်ရပ်ကို အစီရင်ခံတင်ပြခဲ့ပါသည်။ မကြုံစဖူးစည်းဝေးခြင်းသည် ချာ့ခ်ျ၏သာသနာပြုဖွဲ့စည်းပုံကို စစ်ဆေးသည်။. “မြောက်အမေရိကရှိ Adventist ချာ့ခ်ျ၏ အုပ်ချုပ်ရေးခေါင်းဆောင်များ၏ သမိုင်းဝင်အစည်းအဝေး” ကို ဝါရှင်တန်တွင် မေလ ၁၃ ရက်မှ ၁၅ ရက်အထိ “ဘုရားကျောင်း၏အနာဂတ်နှင့် ၎င်း၏ဖွဲ့စည်းပုံ၊ အဖွဲ့အစည်းနှင့် မစ်ရှင်” ကို ဆွေးနွေးရန် ၀ါရှင်တန်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

အုပ်ချုပ်ရေးခေါင်းဆောင်များ၏ ၉၅% သည် ချာ့ချ်၏မစ်ရှင်ကို ထမ်းဆောင်မည်ဆိုပါက ၎င်းတို့၏ရာထူးမှ နှုတ်ထွက်လိုကြောင်း တောင်းဆိုသောအခါ ၎င်းတို့၏အာမခံချက်သည် ရယ်စရာဖြစ်လာသည်။ (အဲဒါက လိုအပ်လိမ့်မယ်လို့ ဘယ်သူမှ မယုံကြဘူး။ သူတို့က ရောမရဲ့ လှေပေါ် ရောက်နေပြီ။)

ထို့နောက် Dan Jackson သည် ထို “ဘုရားရေးရာ ကိုယ်စားလှယ်များ” ကို ချီးမွမ်းစကားဖြင့် ချက်ခြင်း ချီးမွမ်းခဲ့သည်- “ဤကိုယ်ကျိုးမဖက်သော စိတ်ဓာတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိ အဖွဲ့အစည်းနှင့် သာသနာပြု ပို့ဆောင်မှုစနစ်များကို ရိုးသားစွာ ဆန်းစစ်ရန်နှင့် 21 ရာစုတွင် Adventist အသင်းတော်အား ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းများနှင့် ပိုမိုသက်ဆိုင်စေရန် မည်ကဲ့သို့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန် လိုအပ်ကြောင်းကို သက်သေပြပါသည်။”

ဒါက ဘာအကြောင်းတွေ စိတ်ကူးမိသေးလဲ။

လုံးဝပုန်ကန်သော NAD သည် ecumenical လှုပ်ရှားမှုနှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ပေါင်းစည်းရန် နည်းလမ်းကို ရှာဖွေနေသည်။ ထိုရည်ရွယ်ချက်အတွက် ဦးစားပေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ သုံးပိုင်းအစီအစဉ် ယခုအခါ ၂၀၁၄ ခုနှစ် NAD နှစ်ကုန်အစည်းအဝေးတွင် လေ့လာပြီး အစီရင်ခံတင်ပြရန် တင်ပြထားပါသည်။

ကျူလုံးဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော စက်ဝိုင်းကို "မနက်ဖြန်၏ NAD ကိုပုံဖော်ခြင်း" ဟုခေါ်ပြီး သုံးဆသောစာလုံးပေါင်းမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။

1. “တစ်ခု ဖော်ဆောင်ပါ။ အမှတ်တံဆိပ်မဟာဗျူဟာ Adventism နဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှတ်သညာကို ပိုမိုရှင်းလင်းသော အပြုသဘောဆောင်သော အသိ၊ အဖွဲ့ဝင်များကို ခွန်အားဖြစ်စေခြင်း။ လောကီအသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ပေါင်းစည်းရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်များကို နောက်ထပ်နာရီများဖွင့်ရန် အပါအဝင်ဖြစ်သည်။ ဒေသခံလူထုအတွက် ရနိုင်သည်"

ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ? Adventism အပြုသဘောဆောင်နေပြီမဟုတ်ပါလား။ အသစ်တစ်ခုလိုအပ်လို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို ရှက်မိပါသလား။ လောကီအသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ငါတို့က နိုင်ငံရေးသမားတွေနဲ့ မြို့တော်ကောင်စီဝင်တွေ ဖြစ်ပြီလား၊ နိုင်ငံရေး ပါတီတွေကို အစည်းဝေးခန်းမတွေ ပေးမှာလား။ ဗိုက်နာလို့ ရေးရတာ။ လူတစ်ယောက်က ဟိုမှာပြောနေတာကို ယုံလို့မရဘူး။

2. “အသင်းတော်၏ အုပ်ချုပ်ရေးနှင့် ဝန်ကြီးဌာနများ လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် နည်းလမ်းများကို သတ်မှတ်အကြံပြုချက်များ ပြုလုပ်ပါ။ အဆင့်တိုင်းတွင် မလိုအပ်သော လုပ်ဆောင်ချက်များကို ချောမွေ့စေပြီး ထပ်တူထပ်နေခြင်းများကို ဖယ်ရှားပါ။"

ဆိုလိုသည်မှာ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးစီသည် ၎င်း၏မစ်ရှင်နယ်ပယ်တွင် တစ်ဦးစီလုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာအပေါ် စုစုပေါင်းထိန်းချုပ်မှုကို ဆိုလိုသည်။ ချာ့ခ်ျခေါင်းဆောင်မှု၏ တိုက်ရိုက်ကြီးကြပ်မှုမရှိဘဲ ကိုယ်ပိုင်အစပြုမှုကို မည်သည့်အခါမျှ ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်ပါ။ သင့်အိမ်နီးချင်းအား ကျမ်းစာသင်ခန်းစာတစ်ခု မသင်ပေးမီ၊ ချာ့ခ်ျမှထုတ်လုပ်သည့် လိမ္မာပါးနပ်သော စီမံဆောင်ရွက်ထားသော ဗီဒီယိုဖြင့် သင့်ရည်ရွယ်ချက်ကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာ မပြီးမြောက်နိုင်ခြင်းရှိမရှိကို သိရှိရန် NAD ခေါင်းဆောင်မှုအထိ စိစစ်ရမည့်ပုံစံကို သင့်ဒေသအသင်းတော်ထံ ဦးစွာတင်ပြရမည်ဖြစ်သည်။ တစ်နှစ်အကြာတွင်၊ ပထမပလိပ်အနာရောဂါခံစားနေရသော သင့်အိမ်နီးချင်းအား ပေးသည့်ဗီဒီယိုကို သင်ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ရောမမြို့၏ ဘုရင်မင်းမြတ်၏ တန်ခိုးတော်သည် မည်သည့်အရာမှ မရပ်တန့်။

3. “အနည်းဆုံး မြင်ကွင်းသုံးခုကို စူးစမ်းရှာဖွေရန် စိန်ခေါ်မှုကို ကိုယ်စားလှယ်ကော်မရှင်ထံ တာဝန်ပေးပါ။ အဖွဲ့ဝင်များထံမှ ငွေကြေးပံ့ပိုးမှု ပြန်လည်ဖြန့်ဝေခြင်း။ အသင်းတော်၏ သာသနာကို မြှင့်တင်ရန်။”

ယခုလည်း သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာများကို လုယက်ကာ ရန်ပုံငွေများ ပြန်လည်ဝေငှခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုနေကြသည်။ Ellen G. White အကြောင်းနှင့် သူမပြောစရာ စကားမရှိပေ။ ၎င်းသည် သူ့ကိုယ်သူ “ဘုရားသခင့်ငွေအတွက် တစ်ခုတည်းသော စပါးကျီ” အဖြစ် သတ်မှတ်သည့် အထွေထွေညီလာခံကို ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်မှုလည်း ဖြစ်သည်၊ ဒါလည်းမှားတယ်။ ဘုရားကျောင်းအတွင်း အကွဲအပြဲများကို မြင်တွေ့နိုင်သည်။ ငွေနှင့်ပတ်သက်လာလျှင် Ted Wilson သည် ထိုပြဿနာကို ခွင့်လွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် သနားခြင်းမရှိဘဲ ဟန်ဆောင်မှုပင်မရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ အဏုမြူဗုံးများကို သေချာပေါက် တပ်ဆင်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နဲ့ ပူဇော်သက္ကာတွေကို အမှန်တကယ်ခံယူထိုက်သူဖြစ်ပြီး ဘယ်သူက လုပ်ပိုင်ခွင့်အာဏာရှိလဲဆိုတဲ့ အတွေးအမြင်ကို တစ်စုံတစ်ယောက်က ရနိုင်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဘုရားသခင့်အသံ ဤနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင် ပြင်ပစာရွက်စာတမ်းတွေတောင် တွဲထားသေးတယ်။ ဆယ်ဘို့တဘို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း၍၊ခေါင်းစဉ်သည် ဤဆောင်းပါး၏ နယ်ပယ်ထက်ကျော်လွန်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

Ellen G. White သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ Adventist အမွေအနှစ်များနှင့် ဘုရားသခင်၏လူများအဖြစ် သစ္စာဖောက်ခြင်းကို အိပ်မက်ထဲတွင် မြင်သောအခါ၊ သူမ၏တုံ့ပြန်မှုသည် ကောင်းစွာနားလည်နိုင်လွန်းသည်-

I ငိုတယ်။ ငါတို့ ပစ္စည်းတွေ သိမ်းသွားတာကို ငါမြင်ရသလို ဆုတောင်းတယ်။ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေရဲ့အကြည့်တွေနဲ့ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်နဲ့ သနားစာနာစိတ်တွေကို ဖတ်ရှုပြီး သူများတွေ ဂရုစိုက်ခံရမှာကို မကြောက်ရင် ငါ့ကို နှစ်သိမ့်ပေးမယ်လို့ ထင်ခဲ့တဲ့ တော်တော်များများရဲ့ မျက်နှာကို အမှတ်အသားပြုတယ်။ လူစုလူဝေးကနေ လွတ်မြောက်ဖို့ တစ်ကြိမ်ကြိုးစားခဲ့ပေမယ့် စောင့်ကြည့်ခံရတာကို မြင်လိုက်ရတော့ ကျွန်တော့်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေကို ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ပါတယ်။ ငါစတင်ခဲ့သည်။ ကျယ်လောင်စွာ ငိုကြွေးလျက်၊ "ငါလုပ်ခဲ့တာတွေ ဒါမှမဟုတ် ငါပြောခဲ့တာတွေကိုသာ သူတို့က ငါ့ကိုပြောပြရင်!" တစ်ခန်းတည်း အိပ်နေတဲ့ ကျွန်မခင်ပွန်း၊ ကျယ်လောင်စွာ ငိုသံကြားလိုက်ရသည်။ ငါ့ကိုနှိုးလေ၏။ ငါ့ခေါင်းအုံးကြီး မျက်ရည်တွေ စိုရွှဲပြီး ဝမ်းနည်းစရာကောင်းတဲ့ စိတ်ဓာတ်တွေ ကျွန်မအပေါ်ကို ရောက်လာတယ်။ {1T ၁၉၈၅}

သစ္စာစောင့်သိပြီး ငိုယိုနေသော Adventists များအားလုံး၏ ကြီးမားသောမေးခွန်းမှာ- ဘုရားသခင်သည် သူ၏အသင်းတော်ကို သန့်ရှင်းစေရန် ဘာမှလုပ်ဆောင်ခြင်းမရှိဘဲ ဤအရာအားလုံးကို အပြစ်ကင်းစွာဖြင့် အချိန်အကြာကြီး ရှုမြင်မည်လား။ ယေဘူယျအားဖြင့် သိကြသည့် ဤသန့်စင်မှုစတင်သောအခါ မည်သူက ရပ်တည်မည်နည်း။ တုန်လှုပ်ခြင်း။ Adventism ၌။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ၊ Ellen G. White သက်ပြင်းချပြီး ငိုတယ်။ နောက်ဆုံးသောကာလ၌ အသင်းတော်၌ သူမမြင်ရသော ဆိုးရွားသောအခြေအနေအကြောင်း။ ဤသည်မှာ အခန်းကြီး ၉ ပါ ယေဇကျေလ၏ ပရောဖက်ပြုချက်ပါ တစ်ခုတည်းသောလူအုပ်စုကို နဖူးပေါ်မှနိမိတ်ပြပြီး ကြီးစွာသောအစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုမှ လွတ်မြောက်စေသည်–

ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​က​လည်း၊ မြို့​လယ်၊ ယေ​ရု​ရှ​လင်​မြို့​ကို​ဖြတ်​၍​လူ​တို့​၏​န​ဖူး​၌ အမှတ်​အသား​ကို​ထား​လော့။ ညည်းတွားပြီး ငိုတယ်။ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သော အမှုအလုံးစုံတို့ကြောင့်၊ (ယေဇကျေလ 9: 4)

သတ်လက်နက်တွေနဲ့ ယောက်ျားတွေ

အစမှာ စလိုက်ကြရအောင်... ယခု သုံးသပ်မည့် ယေဇကျေလ၏ ရူပါရုံသည် အခန်းကြီး ၈ တွင် အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသော လူ၏အသွင်အပြင်ဖြင့် စတင်သည် ။

မီး၏အဆင်းသဏ္ဍာန်ကို ငါမြင်၏။ ပယင်းအရောင်ကဲ့သို့ တောက်ပသောအဆင်းရှိသကဲ့သို့၊ (ယေဇကျေလ ၈:၂)

ယေဇကျေလအား ဤနေရာတွင် အခြားသီအိုဖနီတစ်ခုပေးထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ကျမ်းစာသုံးသပ်ချက် (အဟောင်း) ကဖော်ပြသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ယေရှုကိုယ်တော်တိုင် ဤနေရာတွင် ပေါ်ထွန်းခြင်းထက် မနည်းလှပါ။ သူသည် သူ၏လူသားပုံစံဖြင့် ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသော မြင့်မြတ်သောသုံးပါးထဲတွင် တစ်ဦးဖြစ်သည်။ မီးနှင့် ပယင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏ အခြား အလားတူ ဖော်ပြချက်များကို ယူဆောင်ပါ (ဥပမာ ဗျာဒိတ် ၁:၁၄)။

အခန်း ၈ တွင်၊ ယေရုရှလင်မြို့နှင့် သူ၏ဗိမာန်တော်၌ ကျင့်ကြံပြုမူသော ရွံရှာဘွယ်သော စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်အမှုတို့ကို ထာဝရဘုရားသည် ပြတော်မူ၏။

လက်ကိုဆန့်၍ ခေါင်းကို သော့ခတ်လျက်၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့ကို မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်ကြား၌ ချီမြှောက်၍ ဘုရားသခင်၏ ရူပါရုံ၌ ငါ့ကိုဆောင်ခဲ့၏။ သို့ ယေရုရှလင်မြို့၊ မြောက်ဘက်သို့ မျက်နှာပြုသော အတွင်းတံခါး၊ ထိုင်ခုံဘယ်မှာလဲ။ ငြူစူခြင်း၏ ပုံသဏ္ဍာန်၊ (ယေဇကျေလ 8: 3)

ထို့ကြောင့် ပရောဖက်သည် သခင်ဘုရား၏ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ ပိုမိုနီးကပ်စေပါသည်။ ဤအခန်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒါဇင်များစွာသော ဆောင်းပါးများတွင် ဖော်ပြထားပြီးဖြစ်သည့်အတိုင်း ဤတစ်ခုတွင် ထပ်ကာထပ်ကာ ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်တွင် တိုးပွားလာသော ဒေါသကို ကျွန်ုပ်တို့ သက်သေခံပါမည်။

အယူဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်တို့၏ အထွတ်အထိပ်နေရာကို ဗိမာန်တော်ဝင်ပေါက်သို့ ရောက်ရှိခြင်းဖြင့် အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားပါသည်။

ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​၏​အိမ်​တော်​အတွင်း​တန်​တိုင်း​ထဲ​သို့ ဆောင်​သွား​၍ ဗိ​မာန်​တော်​တံ​ခါး​နှင့်​ပလ္လင်​ကြား​ရှိ၊ လူငါးနှစ်ဆယ်ခန့်၊ ထာဝရဘုရား၏ ဗိမာန်တော်သို့ မျက်နှာပြု၍ အရှေ့ဘက်သို့ မျက်နှာပြု၍၊ အရှေ့ဘက်သို့ မျက်နှာပြု၍ နေကို ကိုးကွယ်ကြ၏။ အချင်းလူသား၊ ဤအရာကို သင်မြင်ပြီလော။ ဤအရပ်၌ ပြုမိသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သော အမှုတို့ကို ယုဒအမျိုး၌ ပေါ့ပါးသော အမှုဖြစ်သလော။ သူတို့သည် တပြည်လုံးကို ညှဉ်းဆဲခြင်း နှင့် ပြည့်စေ၍၊ ငါ့အမျက်ကို နှိုးဆော်ခြင်းငှါ ပြန်လာကြပြီ။ ထိုကြောင့် ငါသည် ဒေါသအမျက်ကို ပြေစေမည်။ ငါ့မျက်စိသည် မနှမြော၊ သနားခြင်းလည်း မရှိ။ (ယေဇကျေလ 8: 16-18)

1901 ခုနှစ်ကတည်းက ရှိနေခဲ့တာ စိတ်ဝင်စားစရာမဟုတ်ပါလား။ နှစ်ဆယ့်ငါးလောက်ရှိတယ်။ အထွေထွေ ညီလာခံ အမှုဆောင် ကော်မီတီ ပါ၀င်သော အမျိုးသားများ ၊ သမ္မတ နှင့်အတူ အမှန်တကယ် ပြောဆိုခွင့် ရှိပါသလား။

ဤ [SDA] ၏ အမှုဆောင်ကော်မတီသည် နံပါတ်နှစ်ဆယ့်ငါးဖြစ်ရမည်။ (၁၉၀၁ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံသတင်းလွှာ၊ စာမျက်နှာ ၃၇၉၊ အပိုဒ် ၄၊ အပိုင်း ၁၊ ကော်လံ ၁၊ စာပိုဒ် ၂)

အမှုဆောင်ကော်မတီတွင် အဖွဲ့ဝင် ၃၀၀ မှ ၄၀၀ ခန့်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားကြောင်း အများအပြားက တန်ပြန်နိုင်သော်လည်း လက်တွေ့တွင်မူ ၎င်းတို့အပေါ်တွင် အခြားအုပ်စုငယ်များသာ ပါ၀င်ပြီး အုပ်ချုပ်နေပါသည်။ အကွောငျး အဖွဲ့ဝင်နှစ်ဆယ့်ငါး သမ္မာကျမ်းစာပါ “about” ဖြင့်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း အပြည့်အဝ-Jesuit နေကိုဝတ်ပြုသူများ၏အတွင်းစည်းမှ၊

“ဒီမှာ အထွေထွေညီလာခံမှာ အမြင့်ဆုံး ဆုံးဖြတ်ချက်ချတဲ့ ကော်မတီက အထွေထွေညီလာခံ ကော်မတီ၊ [အမှုဆောင်ကော်မတီ]. “အထွေထွေညီလာခံ အရာရှိများ” လို့ ခေါ်တဲ့ ကော်မတီတစ်ခု ရှိတယ်။ နှစ်ဆယ့်ငါးနှစ် သို့မဟုတ် နှစ်ဆယ့်ခြောက်ယောက်ခန့်အခြား ဖိတ်ကြားထားသော ပုဂ္ဂိုလ်များနှင့်အတူ ဥက္ကဋ္ဌ၊ အတွင်းရေးမှူးများနှင့် ဘဏ္ဍာရေးမှူးများ။ ဒီကော်မတီက အထွေထွေညီလာခံ ကော်မတီကို သွားရမယ့်အချက်တွေကို ဆုံးဖြတ်တဲ့ စိစစ်ရေးကော်မတီပါ။” သတ္တမနေ့ ဥပုသ်တော်များ အထွေထွေညီလာခံ ဥက္ကဋ္ဌရုံးမှ BE Jacobs--သမ္မတ၏ အုပ်ချုပ်ရေးလက်ထောက်၊ နိုဝင်ဘာ ၁၊ ၁၉၉၀၊

ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေးဟောင်းကျမ်းစာသုံးသပ်ချက်တွင် လူ 25 ဦးအတွက် သမိုင်းဝင် သို့မဟုတ် ဂန္ထဝင်ရှင်းပြချက်ကိုပင် မတွေ့ရှိရပေ၊ ထို့ကြောင့် Ellen G. White သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ {CTr 357.2} ထက် အချိန်နည်းသော ပရောဖက်ပြုသည်ဟု သူမပြောသောအခါတွင် Ellen G. White သည် မှန်ကန်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယူဆရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ 8 ခုနှစ် မတ်လ 13 ရက်နေ့ ရွေးကောက်ပွဲမှ စတင်၍ "Jesuit Pope Francis" ၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရာ ဂျေရုဆလင်/ရောမမြို့ရိုးမှ အခန်း 2013 တွင် ယေဇကျေလနှင့်အတူ ယေဇကျေလနှင့် သွားကြစဉ် Kenneth Copelands သည် ထူးဆန်းသော ဘုံဗိမာန်၏ တံခါးဝသို့ ထူးထူးဆန်းဆန်း မီးတောက်များ ရောက်ရှိလာကာ ဘုံဗိမာန်၏ တံခါးဝသို့ ရောက်ရှိသွားကာ နံ့သာပေါင်း 70 ကျော်ဖြင့် အယူဖောက်ပြန်သော ပရိုတက်စတင့်ဘာသာကို ဖြတ်သန်းခဲ့သည်။ တံခါးဝမှာ Neo-Adventism ကို တမ်မုဇ်ဝတ်ပြုဖို့ ခန့်အပ်ထားတဲ့ အမျိုးသမီးတွေဟာ ဗိမာန်တော်တံခါးဝမှာ သစ္စာဖောက် နှစ်ကျိပ်ငါးယောက်လောက်နဲ့ သခင်ဘုရားရဲ့ အိမ်တော်အတွင်းတန်တိုင်းကို ရောက်လာတဲ့အတွက် ဘုရားရဲ့အမျက်ဒေါသဟာ အတွင်းအပြင်ကနေ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်တဲ့ ဖောက်ပြန်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကျေနပ်နေတဲ့ ခရစ်ယာန်အားလုံးအပေါ်မှာ သက်ရောက်လိမ့်မယ်...

အချိန်တန်ပြီမို့လား။ ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်၌ တရားစီရင်ခြင်းကို စတင်ရမည်။ ငါတို့မှ အစပြုလျှင် ဘုရားသခင်၏ ဧဝံဂေလိတရားကို မနာခံသောသူတို့၏ အဆုံးသည် အဘယ်သို့ ဖြစ်မည်နည်း။ (၁ ပေ ၄:၁၇)၊

ယနေ့ခေတ် Adventism ၏ခေါင်းဆောင်များနှင့် တရားဟောသူများသည် ယေဇကျေလ ၉ ၏အကြောင်းအရာကို ရှောင်ကြဉ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် Ellen G. White သည် ဤအခန်းကို ချာ့ခ်ျသို့တိုက်ရိုက်အသုံးချသော ချာ့ခ်ျတွင် လူသိနည်းသောအချက်ဖြစ်သည်။ “ညည်းတွားငိုကြွေးခြင်း” မရှိသော အသင်းတော်၏ အယူဖောက်ပြန်သော အစိတ်အပိုင်းသည် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် ခြိမ်းခြောက်ခဲ့သော ဆိုးရွားလှသော နှုတ်ကပတ်တော်များကို အတိအကျ ခံစားရမည်ကို ခြွင်းချက်မရှိ ပရောဖက်ပြုထားသည်။

ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​အ​ကြံ​တော်​၌​ရပ်​တည်​နေ​သူ​ဖြစ်​၏။ အခုအချိန်တွင်? အဲဒါတွေလား။ ဘုရားသခင်၏အမည်ခံသူများကြားတွင် အမှားများကို လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာသာခွင့်တောင်းပြီး အပြစ်ကို ပြစ်တင်မည့်သူများကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း မပြောပါက ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် ညည်းညူနေသူများဖြစ်သည်။ သူတို့ဘက်က ရပ်တည်ပြီး အမှားကျူးလွန်သူတွေကို စာနာတဲ့ သူတွေပဲလား။ အမှန်ပင်။ သူတို့သည် နောင်တမရလျှင် စာတန်၏အမှုကို စွန့်၍ ညှဉ်းဆဲခြင်း၌ ထားကြလော့။ အလုပ်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးရှိသူများ၊ [ဒီနေ့ ဘယ်သူ့မှာ တာဝန်ရှိလဲ။] ဇိအုန်မြို့၌ အပြစ်ရှိသောသူတို့လက်ကို ကိုင်လျက်၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ခတ်ခြင်း၏ နိမိတ်လက္ခဏာကို မည်သည့်အခါမျှ ရရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ လူဆိုးတို့၏ အထွေထွေ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ၏အလုပ်အားဖြင့်ကိုယ်စားပြုသည်။ ငါး လူသတ်လက်နက်တွေ ကိုင်ဆောင်ထားတယ်။ ဤအချက်ကို ဂရုတစိုက် အမှတ်အသားပြုပါ။ စင်ကြယ်သော သမ္မာတရား၏ အမှတ်အသားကို ခံယူသောသူတို့သည် ထိုသူတို့၌ ဆောင်သောအားဖြင့်၊ သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးတော်၊ လီနင် ၀တ်ထားသော လူက အမှတ်အသားဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည်။, အသင်းတော်တွင် “ပြုသမျှသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောအမှုတို့ကို ထောက်၍ ညည်းတွားမြည်တမ်းသောသူ” များဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းအတွက် သူတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်အသရေတော်သည် ထိုကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့တွင်ရှိသည်။ လွန်စွာလွန်ကဲသော ဒုစရိုက်အပြစ်၏ ရှုမြင်ပုံကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်အောင်ကြည့်လျှင် ၎င်းတို့သည် ဝေဒနာကို ခံစား၍ သက်ပြင်းချကာ ငိုကြွေးခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ယေဇကျေလ၏ နဝမအခန်းကြီးကိုဖတ်ပါ။

သို့သော် အပြစ်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကြား ကျယ်ပြန့်စွာ ခြားနားမှုကို မမြင်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ အကြံဉာဏ်ကို ခံယူပြီး အမှတ်အသားကို ခံယူသောသူများကဲ့သို့ မခံစားရသူများ၏ ယေဘူယျအားဖြင့် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို နိဒါန်းတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ သတ်လက်နက် ကိုင်ဆောင်ထားသော လူငါးဦး၊ “မြို့ကို ဖြတ်သွား၍ ရိုက်ပုတ်ကြ။ မျက်စိမနှမြောကြနှင့်၊ မသနားကြနှင့်။ လူပျို၊ အိမ်အကူ၊ ကလေးသူငယ် မိန်းမတို့ကို သတ်ကြကုန်အံ့။ အမှတ်အသားရှိသော မည်သူ့ကိုမျှ အနီးသို့ မရောက်စေနှင့်။ ငါ၏ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ စတင်လော့။” {3T 267.1–2}

စိတျထဲမှာသိမ်းဆည်းထားပါ:

1. စာသားတွေပေါ့။ ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်နှင့် SDA အသင်းတော်ဆီသို့.

2. Ellen G. White က အဲဒါကို ရှင်းပါတယ်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်၏။ အပြစ်ကိုသိသောသူတို့အား အကာအကွယ်ပေးသောတံဆိပ်ကို ပေး၍ ညည်းတွားငိုကြွေးလျက်၊

3. သူမသည် ယေဇကျေလ ၉:၂ တွင် အနည်းငယ်မရေရာသော စာသားကို ရှင်းလင်းစွာတင်ပြပြီး ထိုနေရာတွင်ဖော်ပြထားသော လူခြောက်ဦးအနက်မှသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည်၊ လူငါးဦးသည် သတ်လက်နက်ကို အမှန်တကယ် ကိုင်ဆောင်ထားသည်။ နှင့် ပထမအချက်မှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်။

နောက်ဆုံးအချက်ကို နည်းနည်း အနီးကပ်ကြည့်ဖို့ လိုပါတယ်။ ပထမဆုံး ကျမ်းပိုဒ်ကို ဖတ်ကြည့်ရအောင်။

မြို့ကိုအုပ်စိုးသောသူတို့၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောလက်နက်ကို ကိုင်ဆောင်လျက်၊ ပြီးတော့၊ လူခြောက်ယောက်သည် လမ်းမှလာကြ၏။ မြောက်ဘက်၌ရှိသော မြင့်သောတံခါး၊ လူအပေါင်းတို့သည် သတ်လက်နက်ကိုကိုင်၍၊ သူတို့တွင် လူတယောက်သည် ပိတ်ချောကို ၀တ်လျက်၊ ဝင်၍ ကြေးဝါယဇ်ပလ္လင်နားမှာ ရပ်နေကြ၏။ (ယေဇကျေလ ၉:၁-၂)

"လူခြောက်ယောက်၊ လူတိုင်းလက်ထဲမှာ သတ်သေလက်နက်ရှိတယ်။" သတ်ပစ်မည့် ဘုရားသခင်၏ စစ်သည် ခြောက်ယောက် ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းခံရသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဖော်ပြချက်နှင့် ကိုက်ညီသော “သူတို့တွင် လူတစ်ဦး” ရှိသည်။ သူက ခြောက်ယောက်ထဲက တစ်ယောက်လား၊ ဒါမှမဟုတ် ခြောက်ယောက်ရဲ့ အလယ်မှာ သတ္တမတစ်ယောက်လား။ ကျွန်ုပ်တို့၏မကြာမီတည်ရှိတော့မည့် သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက်စကားက ဤသို့ဆိုသည်–

အဲဒီအထဲမှာ လူတယောက်။ ဤလူသည် သတ်လက်နက် ကိုင်ဆောင်သူ ခြောက်ဦးတွင် တစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ အချို့သော စကားပြန်များက ပြောဆိုသည့်အတိုင်း (၃T ၂၆၆၊ ၂၆၇ ကိုကြည့်ပါ)။ သူသည် သာမန်ယဇ်ပုရောဟိတ်ဝတ်ရုံနှင့် “ပိတ်ချော” ဝတ်ထားသည်။ ကြီးစွာသော အပြစ်ဖြေရာနေ့ အခမ်းအနားများတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ အထူးအ၀တ်အထည်၊ (ဝတ်။ ၁၆)။ {SDA Bible Commentary, Vol. 16; ယေဇကျေလ ၉:၂ တွင်ကြည့်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက်စကားသည် အဘယ်ကြောင့် ပျောက်ကွယ်သွားရသည်ကို သင်နားလည်ပါသလား။ ဋီကာဆရာသည် သတ်ဖြတ်လက်နက်များ ကိုင်ဆောင်ထားသော လူငါးဦးခန့်သာ ဖြစ်သည်ဟု ရူပါရုံတွင် မြင်ခဲ့သော Ellen G. White ၏ အထက်ဖော်ပြပါ အရေးအသားများကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ သန့်ရှင်းရာဌာနအယူဝါဒဟု ယူဆရပြီး ၁၈၄၄ ခုနှစ်ကတည်းက အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် စုံစမ်းစစ်ကြောစီရင်မှုအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြသထားသည့် မြင်ကွင်းများ ဖြစ်ရပါမည်။ အားလုံးကို ဖျက်ပြီး ထွက်သွားရမှာ။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ မြင့်မားသောဝေဖန်မှုအောက်တွင်၊ သန့်ရှင်းသောအယူဝါဒမရှိ၊ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင် ပရောဖက်ပြုချက်ဟောင်းကျမ်းများကို ပြန်လည်အသုံးချခြင်းမရှိ၊ စင်စစ် Ellen G. White မရှိပါ။

သို့တိုင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြည်းဖြည်းချင်းလိုက်လျှောက်နေသည့် ယေဇကျေလ ၉ ၏နက်နဲသောအရာကို ဖြေရှင်းရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဤပရောဖက်ပြုချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အမြင့်ဆုံးအကျိုးပေးသည်။ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုသည် အမှန်တကယ်တွင် တံဆိပ်ခုနစ်ခု၊ တံပိုးခုနစ်ခုနှင့် ဘေးဒဏ်ခုနစ်ခုတို့၏ အပျက်အစီးပုံများနှင့် အလွန်ကွာခြားပုံပေါ်သည့် လူခြောက်ဦး၏ ထူးဆန်းသောပုံဥပမာတွင် တည်ရှိနေသည်။ ယေဇကျေလ ၉ ကို တံပိုးခုနစ်လုံးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်သောအခါတွင် စကားပြန်များစွာသည် တံပိုးခုနစ်လုံးနှင့် နှိုင်းယှဉ်သောအခါတွင်၊ ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းများကို (ကျေးဇူးတော်ဖြင့်) ပရောဖက်ပြုသော အကြံတစ်ခုရလာသည်ဟု ကျွန်ုပ်သံသယရှိသည်။

ကျေးဇူးတော်ဖြင့်? ဟုတ်ကဲ့ ဖတ်ကြည့်ရအောင်...

သူတို့သည် သတ်၍ ကျန်ရစ်သောအခါတွင်၊ ငါသည် ပြပ်ဝပ်လျက်၊ အိုအရှင် ဘုရားသခင်၊ သင်သည် ယေရုရှလင်မြို့အပေါ် ဒေါသအမျက်ထွက်၍ ကျန်ကြွင်းသမျှသော ဣသရေလအမျိုးကို ဖျက်ဆီးမည်လော။ တဖန်တုံ၊ ဣသရေလအမျိုးနှင့် ယုဒအမျိုးတို့၏ ဒုစရိုက်သည် အလွန်ကြီးမြတ်၍၊ တပြည်လုံး သွေးနှင့်ပြည့်လျက်၊ ဖောက်ပြန်သောမြို့နှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍၊ ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီးကို စွန့်ပစ်တော်မူပြီဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ ငါသည်လည်း၊ ငါ့မျက်စိသည် မနှမြော၊ မသနားဘဲ၊ သူတို့သွားသောလမ်းကို ငါဆပ်ပေးမည်။ နံဘေး၌ မင်ဘူးပါသော ပိတ်ချောကို ၀တ်သော သူသည် မှာထားတော်မူသည်အတိုင်း အကျွန်ုပ်ပြုပါပြီဟု လျှောက်လေ၏။ (ယေဇကျေလ 9: 8-11)

အမှန်တရားကိုသိမြင်ရန် စာသားကို သေသေချာချာ ဆန်းစစ်ရပါမည်။ သခင်ယေရှုသည် သူ၏မျက်စိကို နှမြောခြင်းမရှိ၊ သနားမည်မဟုတ်ဟု မိန့်တော်မူသော်လည်း၊ ယေရှု၏ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ပိတ်ချောအ၀တ်ဖြင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်၏သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်သည့်အခါ ကျေးဇူးတော်ကာလမပြီးသေးကြောင်း ရှင်းလင်းစွာပြသသည်။ ဘေးဒဏ်များအကြောင်းပြောမည့်အစား ကရုဏာတံခါးမပိတ်မီ အချိန်တိုလေးအတွင်း ဖြစ်နိုင်ချေပိုများသည်။ မိုးနှောင်းပိုင်း သို့မဟုတ် ဒုက္ခရောက်ချိန်ဟု ကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ အခန်းကြီး ၉ ၏နောက်ဆုံးအခန်းငယ်တွင် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းပြီးမြောက်ကြောင်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ပေးမထားပါ။ တံဆိပ်ခတ်ဆဲရှိသရွေ့ ကျေးဇူးတော်ရှိပါသေးသည်။ ဘေးဥပဒ်ကာလတွင် မည်သူမျှ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းမပြုတော့ဘဲ၊ ယေရှုသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ ၀တ်လုံများကို ဝတ်ထား၍ ကြာကြာဝတ်ထားမည်မဟုတ်ဘဲ၊

ယခုတွင် ယေဇကျေလ ၉ ၏ လူခြောက်ဦး—သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် လူငါးဦး—ဗျာဒိတ်တံပိုးခုနစ်လုံးဖြင့် သတ်ခြင်းလက်နက်ဖြင့် မည်သို့သဟဇာတဖြစ်ရမည်ကို လွတ်လပ်စွာတွေးတောကြည့်စေလိုပါသည်။ ခက်သလား။ ကျွန်တော်တို့ ဖိုရမ်အဖွဲ့ဝင်တွေက အဲဒါကို မြင်ဖို့ တော်တော်ကြာဖို့ လိုပါတယ်..။

သမ္မာကျမ်းစာပါ စာသားကို ပြန်ကြည့်ရအောင်၊ လူခြောက်ယောက်ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေရဲ့ အတိအကျကို အာရုံစိုက်ကြည့်ရအောင်။

တဖန် ထာဝရဘုရားက၊ [သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်] မြို့အလယ်၊ ယေရုရှလင်မြို့အလယ်၌ ရှောက်သွား၍ ညည်းတွားလျက်၊ မြို့အလယ်၌ ပြုသမျှသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သော အမှုအလို့ငှါ ငိုကြွေးသောသူတို့၏ နဖူးပေါ်မှာ အမှတ်အသားပြုလော့။ ပြီးတော့ တခြားသူတွေကို ပေးတယ်။ [သတ်သေလက်နက်များဖြင့် ငါး၊ သွားလော့ သူ့နောက် မြို့ကို ဖြတ်၍ ရိုက်ပုတ်ကြ။ မသနားကြနှင့်။ (ယေဇကျေလ ၉း၄-၅)၊

ဒီလူခြောက်ယောက်ကို တံပိုးမှုတ်ပေးရင် တံပိုးခြောက်ခုပဲရှိမယ်။ ယေဇကျေလ၏ နက်နဲသောအရာဖြစ်၏။ ဒါကို ဘယ်လိုဖြေရှင်းနိုင်မလဲ။

ပထမတံပိုးသည် အခန်း ၉ ခန်း၏အဆုံးအထိ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းလုပ်ငန်းကို ကိုယ်စားပြုသည့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်ရပါမည်။ သူ့နောက်မှာ ဒါမှမဟုတ် သူသွားနေတဲ့အချိန်မှာ လူငါးယောက်က သူ့နောက်ကို လိုက်သွားကြတယ်။ ဒုတိယတံပိုးမှ ဆဋ္ဌမတံပိုးကို တာဝန်ပေးရမည်။ ဒါဆို သတ္တမတံပိုးကို ဘယ်သူပြန်လာတာလဲ။ မှန်ပါတယ်၊ စက်ဝိုင်းပြီးပါပြီ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် တစ်ဖန်ကြွလာ၍ လိုက်နာမှုအစီရင်ခံချက်ကို ပေးသည်...

နံဘေး၌ မင်ဆူးပါသော ပိတ်ချောကို ဝတ်သော သူသည် ထိုကိစ္စကို အစီရင်ခံ၍၊ မှာထားတော်မူသည်အတိုင်း အကျွန်ုပ်ပြုပါပြီ။ (ယေဇကျေလ 9: 11)

ယေဇကျေလ ၉ သည် အမှန်အားဖြင့် တံပိုးများ မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကို နားလည်ရန် သော့ချက်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ စီထားရန် သော့ချက်ဖြစ်သည်။ ပထမတံပိုးသည် တံပိုးစက်ဝန်းတစ်လျှောက်လုံး (အနည်းဆုံး အရပ်လေးမျက်နှာအထိ) လည်ပတ်ပြီး အခြားသူများနောက်မှ လိုက်သွားသောကြောင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အောင်မြင်မှုသတင်းပေးပို့ချက် သတ္တမမြောက်တံပိုးမှုတ်စက်ဝိုင်းပြီးသည်အထိ ဖြတ်သန်းသွားကြသည်။ ယေဇကျေလ 9:9 ၏စာသားသည် a နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ကောင်းကင်၌ carillon:

နှင့် သတ္တမကောင်းကင်တမန်သည် အသံပြု၍၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကြီးသောအသံဟူမူကား၊ ဤလောက၏နိုင်ငံတို့သည် ငါတို့သခင်၏နိုင်ငံ၊ ခရစ်တော်၏နိုင်ငံဖြစ်ကြ၏။ ကာလအစဉ်အဆက် စိုးစံလိမ့်မည်။ အသက်ကြီးနှစ်ကျိပ်လေးပါးတို့သည် ဘုရားရှေ့မှာ ထိုင်လျက်၊ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် ကြီးစွာသော တန်ခိုးကို သင့်ထံသို့ ဆောင်ယူ၍ စိုးစံသောကြောင့်၊ (ဗျာဒိတ် ၁၁:၁၅-၁၇)

144,000 အားလုံးကို တံဆိပ်ခတ်ပြီး အာဇာနည်များသည် ၎င်းတို့၏ သက်သေခံချက်ကို ပြည့်စုံစေသောအခါတွင် ခမည်းတော်သည် အမှုကို အောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ခ​ရစ်​တော်​သည် ဘု​ရင်​ခံ​ဝတ်​လုံ​ကို​ဝတ်​နိုင်​ပြီး ဘေး​ဒဏ်​လည်း​ကျ​နိုင်​သည်။

တပါးအမျိုးသားတို့သည် အမျက်ထွက်၍၊ အမျက်တော်ထွက်၍၊ လာပါပြီ... (ဗျာဒိတ် ၁၁း၁၈)

တံပိုးစက်ဝိုင်းကို နောက်တစ်ခု သတိထားကြည့်ပါ-

(ဤဇယားသည် ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒေါင်းလုဒ်ဧရိယာမှဒေါင်းလုဒ်လုပ်ပါ။ သင်ကြားရေးအကူအညီအတွက် မြင့်မားသော ပြတ်သားမှုရှိသည်။)

ယေဇကျေလ ၉ ၏ နက်နဲသောအရာ၊ တံပိုးခုနစ်လုံးနှင့် လူခြောက်ယောက်ကို မည်သို့သဟဇာတဖြစ်နိုင်သနည်း၊Orion နာရီအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် မြင်းဖြူစီးသူ (ဧဝံဂေလိတရား၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း) ကောင်းကင်တမန် (ကြယ်) အဖြစ် နှစ်ကြိမ် (ပထမနှင့် သတ္တမတံပိုး) ပေါ်ထွန်းလာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ယေဇကျေလ ၉ ၏ပြဿနာ၏အစိတ်အပိုင်းများကို ကောင်းစွာဖော်ထုတ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် မှန်ကန်စွာဖြေရှင်းရန် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ အခြားလှုပ်ရှားမှုမရှိပါ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တံပိုးခရာများပါသော ကောင်းကင်တမန်များသည် တစ်ချိန်တည်းတွင် အချက်ပေးသံကို တစ်ကြိမ်စီ တီးခတ်လေ့ရှိကြသော်လည်း တစ်ခါမျှ သက်သေမပြနိုင်သော သီအိုရီ၏ ပထမဆုံးသော ကျမ်းစာအထောက်အထားကို ကျွန်ုပ်တို့ ပံ့ပိုးပေးထားပါသည်။ တံပိုးမှုတ်တာကို မြင်တဲ့သူတွေက မှန်တယ်။ သူတို့သည် အချိန် (နေ့စွဲများ) သာ ချို့တဲ့ခဲ့သည်။ ယခု ၎င်းတို့ကို ရိုးရှင်းစွာ ဖတ်နိုင်ပါပြီ။

လေလေးလုံးရဲ့ ကျရှုံးမှု

ပထမတံပိုးမှုတ်ပွဲမှာ “စိတ်လှုပ်ရှားစရာ” ဘာတစ်ခုမှ မဖြစ်ခဲ့ဘူးဆိုတာ အခု သင်နားလည်ပါသလား။ ပထမတံပိုးမှုတ်ခြင်း၏ အဓိကအချိန်၌ တစ်ပါးတည်းသာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အချိန်၊ ယခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ 31 ရက်နေ့မှ ဖေဖော်ဝါရီ 1 ရက်နေ့အထိ သူ၏မျိုးနွယ်မှစတုတ္ထကောင်းကင်တမန်အဖြစ် စတင်ခဲ့သော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အချိန်ဖြစ်သည်။ မြင်းဖြူစီးသူအဖြစ် သတ်လက်နက်များကိုင်ဆောင်ကာ လူများရှေ့သို့သွားကာ ပထမတံပိုးမှုတ်သည်။ သူသည် မြောက်အမေရိက၏ သုံးပုံတစ်ပုံကို မပျက်စီးစေရန် Yellowstone အမျိုးသားဥယျာဉ်၏ စူပါမီးတောင်ကို တားဆီးပေးခဲ့သူဖြစ်ပြီး ခရိုင်းမီးယားအကျပ်အတည်းကြောင့် လူပေါင်း ထောင်နှင့်ချီ သေဆုံးမှုမဖြစ်စေရန် တားဆီးပေးခဲ့သူဖြစ်သည်။

ဒါပေမယ့် တခြားတံပိုးတွေကော။ အယူဖောက်ပြန်သောအသင်းတော်အတွက် မည်သည့်အချိန်တွင် တရားစီရင်မည်နည်း။ ဒုတိယလူက သူ့လက်ထဲမှာ သတ်လက်နက်တစ်ခုရှိနေပြီ။ တရားစီရင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်တွင်ဖြစ်ပြီး၊ ဗိမာန်တော်ရှိအသက်ကြီးသူများနှင့် စတင်သောကြောင့်၊ ဤပရောဖက်ပြုချက်ကိုပြည့်စုံစေရန် ဒုတိယတံပိုးမှုတ်သည့်အချိန်အတွင်း တစ်ခုခုဖြစ်ရမည်။ ၁၉၀၂ ခုနှစ်တွင် Battle Creek နှင့် Review and the Herald ရှိ သန့်စင်ခန်းကဲ့သို့သော ဘုရားသခင်ထံမှ မငြိမ်းသတ်နိုင်သောမီးဖြင့် တရားစီရင်ခံရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဖွဲ့စည်းထားသော Adventist ဘုရားကျောင်းမှ ထွက်ခွာသွားပြီး စာတန်အား သူ၏ဖျက်ဆီးခြင်းကို လွတ်ကင်းစေရန် လက်ကို ပေးခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာပါ ကျမ်းချက်သည် ပထမဦးစွာပြောဆိုသည့် ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်မှ အကြီးအကဲများ၏ အကြီးအကဲများအကြောင်း ပြောသောကြောင့် ၎င်းသည် Silver Spring၊ MD ရှိ အထွေထွေညီလာခံ၏ ဌာနချုပ်အဆောက်အအုံနှင့် စတင်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။

သို့တိုင်၊ တံဆိပ်ခတ်ချိန်သည် ဆက်လက်ရှိနေဦးမည်ဖြစ်သောကြောင့် ကျေးဇူးတော်ရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ အပြည့်အ၀ ပုံမဖော်ရသေးသော Ellen G. White ၏ ရူပါရုံတစ်ခုရှိပြီး၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တံပိုးစက်ဝန်းကို နားလည်နိုင်စေရန် ကူညီပေးပါလိမ့်မည်။ ဤအခိုက်အတန့်ကို နားလည်ရန် နှစ်ပေါင်း ၁၆၅ နှစ်ကြာ စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့သည်။

ရူပါရုံသည် သင့်လျော်သော ခေါင်းစဉ်ဖြစ်သည်။ တံဆိပ်ခတ်ခြင်း။ စာအုပ်၌ အစောပိုင်းအရေးအသားများ၊ ဤနေရာတွင် နောက်ထပ်မဖတ်မီ လူတိုင်းက တစ်ကြိမ် လုံးလုံးဖတ်သင့်သည်။ အရေးကြီးဆုံးကိုးကားများကိုသာ ဆွဲထုတ်ပါမည်။

အမှန်အားဖြင့်၊ ဤအခန်း ၄ တွင်ဖော်ပြထားသော ရူပါရုံနှစ်ခုရှိသည်။ ပထမဖော်ပြခဲ့သောရူပါရုံတွင် Ellen G. White အား လုံးလုံးလျားလျားဖော်ပြထားခြင်းမရှိသော အခြေအနေတစ်ခုသည် နောက်ထပ်အသေးစိတ်အချက်အလက်များဖြင့် ဒုတိယရူပါရုံတွင် နှစ်ကြိမ်ထပ်ခါထပ်ခါဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဂျူးလူမျိုးများဖြစ်လျှင် ထိုရူပါရုံ၏အစိတ်အပိုင်း၏အရေးကြီးမှုကို အထူးအလေးပေးသည့်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဦးစွာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကို ပလိပ်ရောဂါသံသရာသည် တံပိုးမှုန်းပြီးမှသာ စတင်နိုင်သည်-

သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ ယေရှု၏အမှုပြီးသည်တိုင်အောင် ကောင်းကင်တမန်လေးပါးတို့သည် အရပ်လေးမျက်နှာကို ကိုင်ဆောင်ထားမည်ဟု ငါမြင်လျှင်၊ ထို့နောက် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်ခုနစ်ပါး ရောက်လာလိမ့်မည်။ {EW ၈၆}

သမ္မာကျမ်းစာပါ စာသားအတိုင်း ဆဋ္ဌမတံပိုးဖြင့် အရပ်လေးမျက်နှာကို ရှုံးသည် ။

ပြီးနောက် ဆဋ္ဌမကောင်းကင်တမန် တီးမှုတ်ခြင်း၊ တံပိုးမှုတ်သော ဆဋ္ဌမကောင်းကင်တမန်အား ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ရှိသော ရွှေယဇ်ပလ္လင်၏ ချိုလေးချောင်းမှ အသံကို ငါကြား၏။ ဥဖရတ်မြစ်ကြီးထဲမှာ ချည်နှောင်ထားတဲ့ ကောင်းကင်တမန်လေးပါးကို ဖြည်လိုက်ပါ။ လူသုံးစုတစုကို သတ်ခြင်းငှါ ပြင်ဆင်သော တနာရီ၊ နေ့၊ တလ၊ တစ်နှစ်၊ (ဗျာဒိတ် ၉:၁၃-၁၅)

ထို့နောက်တွင်၊ ပလိပ်ရောဂါဘေးကြီး၏အစတွင် သေခြင်းအမိန့်သည် ထွက်ပေါ်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယာကုပ်၏ဒုက္ခအချိန်သည် ထိုနည်းအားဖြင့် စတင်မည်ဖြစ်ပြီး ဥပုသ်နေ့ကို အသိအမှတ်ပြုသော်လည်း မစောင့်ထိန်းသောသူများသည် မည်သို့သောကံကြမ္မာကို ခံစားရမည်ကို ယင်းနောက်တွင် Ellen G. White က ပြသခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဤအခန်းတွင်ဖော်ပြထားသော ဇန်နဝါရီ ၅ ရက်၊ ၁၈၄၉ ခုနှစ် ဥပုသ်နေ့၏ ပထမဆုံးရူပါရုံ၏အဆုံးတွင် ထူးဆန်းသောမြင်ကွင်းတစ်ခုကို သူမမြင်လိုက်ရသည်-

ထိုအခါ ငါ၏ကောင်းကင်တမန်သည် ငါမြင်သောမြို့သို့ တဖန်ပို့ဆောင်၏။ ကောင်းကင်တမန်လေးပါး မြို့တံခါးဆီသို့ လျှောက်သွား၏။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်မြင်သောအခါ တံခါးဝတွင် ရွှေရောင်ကတ်ပြားကို လက်ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ အခြားနတ်သမီးတစ်ပါး ဦးတည်ရာအရပ်မှ လျင်မြန်စွာ ပျံဝဲလာသည်။ အမွန်မြတ်ဆုံး၊ အတူငိုတယ်။ ကျယ်လောင်သောအသံ အခြားသော ကောင်းကင်တမန်တို့အား၎င်း၊ သူ့လက်ထဲမှာ တစ်ခုခုကို အပေါ်အောက် ဝှေ့ယမ်းနေတယ်။ ငါမြင်ခဲ့ရတာတွေကို ရှင်းပြဖို့ ကောင်းကင်တမန်ကို ငါမေးတယ်။ အဲဒီ့အချိန်က မမြင်နိုင်တော့ဘူးလို့ ပြောခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီတုန်းက မြင်ခဲ့တဲ့အရာတွေက ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကို မကြာခင်မှာ ပြပေးလိမ့်မယ်။ {EW ၈၆}

ရူပါရုံကို နားမလည်သောကြောင့် ပရောဖက်ကောင်း ဖျားနာသောအခါ ဒံယေလ ၈ ၏ ပထမဆုံးမြင်ကွင်းနှင့်တူသည်။ ဒါပေမယ့် Ellen G. White က အသေးစိတ်ရှင်းပြဖို့ ညံ့ဖျင်းတဲ့ Daniel လောက်တော့ စောင့်စရာမလိုပါဘူး။ ထိုဥပုသ်နေ့ မွန်းလွဲပိုင်း၌၊

ငါမြင် ကောင်းကင်တမန်လေးပါး မြေကြီးပေါ်မှာ လုပ်စရာအလုပ်ရှိ၍ ပြီးမြောက်အောင် လျှောက်လှမ်းနေသောသူများ၊ ယရှေုကိုနှင့်အတူဝတ်ဆင်ခဲ့သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်အဝတ်။ [ဒါဆို ငါတို့က ဒုက္ခရောက်နေတဲ့အချိန်။] အကြွင်းအကျန်များကို သနားစိတ်ဖြင့် စူးစူးစိုက်စိုက်ကြည့်ကာ၊ သူ့လက်၊ အလွန်သနားသော အသံဖြင့် အော်ဟစ်လျက်၊ "ငါ့သွေး၊ အဖေ၊ ငါ့သွေး၊ ငါ့သွေး၊ ငါ့သွေး" ထိုအခါ ဖြူစင်သော ပလ္လင်ကြီးပေါ်တွင် ထိုင်၍ ယေရှု၏ ပတ်လည်၌ ရှိသမျှကို သွန်းလောင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်ထံမှ အလွန်တောက်ပသော အလင်းရောင် ထွက်ပေါ်လာသည်ကို ငါမြင်၏။ ထိုအခါ ယေရှုထံမှ တာဝန်ပေးထားသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် မြေကြီးပေါ်တွင် လုပ်စရာရှိသည့် ကောင်းကင်တမန်လေးပါးထံသို့ လျင်မြန်စွာ ပျံဝဲလာသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်လိုက်ရသည်။ သူ့လက်ထဲမှာ တစ်ခုခုကို အပေါ်အောက် ဝှေ့ယမ်းရင်း၊ ကျယ်လောင်သော အသံဖြင့် ငိုလျက်၊ "ကိုင်ထား! ကိုင်ထား! ကိုင်ထား! ကိုင်ထား! ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​အ​စေ​ခံ​တို့​၏​န​ဖူး​၌ တံဆိပ်​ခတ်​ခြင်း​မ​ခံ​မီ​တိုင်​အောင်။" {EW ၈၆}

ဤအထူးဥပုသ်နေ့၏ ပထမရူပါရုံတွင်၊ Ellen G. White သည် စတုတ္ထ (အခြား) ကောင်းကင်တမန်ကို ဝန်းရံထားသည့် ကောင်းကင်ဘုံဖြစ်ရပ်ကို တစ်ချက်ကြည့်လိုက်သည်။ ဒုတိယရူပါရုံတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဓမ္မအမှုတွင် မြေကြီးပေါ်ရှိ စတုတ္ထကောင်းကင်တမန်၏ ရွေ့လျားမှုအပေါ် မည်သို့သောအကျိုးဆက်များရှိလာမည်ကို သူမပြသခဲ့သည်။ “ကောင်းကင်တမန်” သည် သူ့လက်ထဲတွင် လှုပ်ယမ်းနေသော “ကောင်းကင်တမန်” ဟူသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အချိန်အတော်ကြာ တွေးတောနေမိသည်။ Ellen G. White နှင့် အတူတူပင်ဖြစ်နိုင်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဒုတိယရူပါရုံတွင် သူမသည် ထပ်မေးပြီး အဖြေရသောကြောင့်ဖြစ်သည်-

ငါကြားလိုက်ရတဲ့ အဓိပ္ပါယ်နဲ့ ကောင်းကင်တမန်လေးပါး ဘာလုပ်တော့မှာလဲလို့ လိုက်လာတဲ့ ကောင်းကင်တမန်ကို မေးတယ်။ တန်ခိုးတော်တို့ကို ချုပ်တည်းတော်မူသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို၎င်း၊ ကောင်းကင်တမန်လေးပါးတို့သည် အရပ်လေးမျက်နှာကို ကိုင်ဆောင်နိုင်သော ဘုရားသခင်ထံမှ တန်ခိုးရှိ၍ လွှတ်တော့မည်အကြောင်း၊ သူတို့လက်များလျော့၍ လေလေးချက်တိုက်လုဆဲဆဲတွင်၊ ယေရှု၏ကရုဏာမျက်လုံးတော်သည် တံဆိပ်ခတ်မထားသောအကြွင်းအကျန်ကို စိုက်ကြည့်လျက်၊ ထမြောက်သည်။ ခမည်းတော်ထံသို့ လက်တော်ဖြင့် သူတို့အတွက် အသွေးတော်ကို ဖျန်းစေတော်မူပါဟု တောင်းပန်လေ၏။ ထိုနောက် အခြားသောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ကောင်းကင်တမန်လေးပါးထံသို့ လျင်မြန်စွာပျံသန်းပြီး ဘုရားသခင်၏ကျွန်များကို ၎င်းတို့၏နဖူး၌ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏တံဆိပ်နှင့်တံဆိပ်ခတ်ခြင်းမခံရမှီတိုင်အောင် သူတို့ကိုကိုင်ထားရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ {EW ၈၆}

ဇန်န၀ါရီလ ၃၁ ရက်၊ ၂၀၁၄ ခုနှစ်အထိ၊ ဤအမြင်များကို မှန်ကန်စွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ထို့နောက် စတုတ္ထကောင်းကင်တမန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိရှေ့တွင် သူသည် ဝှေ့ယမ်းနေသည့်အရာတစ်ခုနှင့်အတူ ဆင်းသက်လာသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်မနေ့ညက ရရှိခဲ့သော တံပိုးစက်ဝိုင်း၏ဇယားဖြစ်သည်။ ဇန်န၀ါရီလ ၃၁ ရက်နေ့ ညနေပိုင်း တရားဒေသနာ. တံပိုးမှုတ်သံသရာများစွာ၏ နောက်ဆုံးအကြိမ် ထပ်ခါတလဲလဲဖြစ်သော ဤသံသရာအတွက်၊ ယခင်က မပေးခဲ့ဖူးသော အထူးညွှန်ကြားချက်များရှိပါသည်။ တံဆိပ်ခတ်ခြင်း မပြီးမချင်း လေပြင်းများ (စစ်ပွဲများနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များ) ကို ပြန်လည်ထိန်းသိမ်းထားရမည်။

ယခု သေချာစဉ်းစားကြည့်ရမည်- ယေရှု၏ “ကိုင်ဆောင်” မှုလေးခုသည် မည်သည့်တံပိုးများနှင့် သက်ဆိုင်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တံပိုးခုနစ်ခုရှိသည်၊ သို့သော် လေးခုသာရှိသည်။ ဆဋ္ဌမတံပိုးခရာအတွက် “ကိုင်” ထား၍ မရသောကြောင့် လေးမျက်နှာ၏ ဆုံးရှုံးခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့် တံဆိပ်ခတ်ခြင်း ကိုယ်တိုင် ပြီးမြောက်ရမည်ဟု ယုတ္တိနည်းကျ ယုတ္တိရှိပေသည်။ သူသည် သတ်လက်နက် မကိုင်ဆောင်သောကြောင့် ပထမတံပိုးအတွက် “ကိုင်” စရာ မလိုပါ။ ဒါကြောင့် အရပ်လေးမျက်နှာကို ထိန်းထားဖို့ အမိန့်ပေးတယ်။ ဒုတိယ၊ တတိယ၊ စတုတ္ထနှင့် ပဉ္စမတံပိုးများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။

အရပ်လေးမျက်နှာကို အုပ်စိုးပိုင်ခွင့်ရှိခြင်းသည် ပုံဆောင်သဘောမျှသာဖြစ်သည်။ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့၏ခစျြခွငျးကို ကွိုးစားစဉျးစားသော်လည်း၊ ပုံမှန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လေ့လာခြင်းမှ လာချင်သည် ( အရပ်လေးမျက်နှာကို လွှတ်ထားလိုသည် ) သို့သော် သခင်ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို၍ စိတ်ရှည်ရန် တောင်းဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခွင့်အာဏာသည် ပရောဖက်ပြုချက်အနုပညာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခွင့်အာဏာသည် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာကျမ်းချက်များကို နားလည်ရန်နှင့် အထက်ဖော်ပြပါအရာကဲ့သို့သော ယနေ့ခေတ်နှင့် မှန်ကန်သောနည်းလမ်းဖြင့် ရူပါရုံများကို အနက်ပြန်ဆိုနိုင်စွမ်းအပေါ်တွင် အကန့်အသတ်ရှိသည်။

သို့သော် ဤအမှာစာများသည် ဒုတိယတံပိုးမှ ပဉ္စမတံပိုးအတွက် အမှန်တကယ်ရေးထားသည့်စာ၌ အဘယ်မှာရေးထားသနည်း။ ရူပါရုံထက် ကျောထောက်နောက်ခံမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ယူဆချက်မျှသာမဟုတ်လော။

အထက်ဖော်ပြပါ တံပိုးဇယားကို ပြန်ကြည့်ပြီး လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်တွေက ဆလိုက် ၁၇၃ မှာ ကျွန်တော် သရုပ်ဖော်ခဲ့သလိုပဲ အိုရီယွန်မှာ ဒဏ်ရာတွေနဲ့ ယေရှုကို မြင်ယောင်ကြည့်ရအောင်။ Orion တင်ဆက်မှု. အဘယ်ဒဏ်ရာများသည် ဒုတိယတံပိုးမှ ပဉ္စမတံပိုးနှင့် သက်ဆိုင်သနည်း။ တတိယနှင့် စတုတ္ထတံပိုးတို့ကို ချိတ်ဆက်ရာတွင် ပြဿနာမရှိပါ။ ယေရှု၏လက်။

တရားစီရင်ခြင်းစက်ဝန်းတွင်၊ ပလ္လင်တော်လိုင်းများ (ဒုတိယနှင့် ပဉ္စမတံပိုးများ) ကို ယေရှု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်အဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသော်လည်း၊ လက်တော်ကို မြှောက်တော်မူပါ။ Betelgeuse နှင့် Bellatrix ကြယ်များနှင့် ချိန်ညှိရန် လင်ပန်းတက်။ တံပိုးစက်ဝန်းအတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်အဖြစ် ရာဇပလ္လင်၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်နေထိုင်နေလျှင်ပင်၊ ယေရှု၏လက် အလျားလိုက် တန်းတန်းများ (လက်ဝါးကပ်တိုင်တန်း သို့မဟုတ် ပလ္လင်လိုင်းများ) တွင် သင်္ကေတဖြင့် သံမှိုထားသည်။

ထိုနည်းအားဖြင့်၊ ဒုတိယတံပိုးသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ ယေရှု၏ညာလက်နှင့် ကိုက်ညီမည်ဖြစ်ပြီး၊ တတိယတံပိုးသည် တစ်ခုတည်းသောလက်ဖြစ်ပြီး မြှောက်လိုက်ရုံသာဖြစ်သည်။ အလားတူ၊ တံပိုးမှုတ်စက်၏အခြားတစ်ဖက်တွင်- စတုတ္ထတံပိုးသည် ယေရှု၏လက်ဝဲလက်ဖြစ်ပြီး ပဉ္စမတံပိုးသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်တင်ထားသောသူဖြစ်လိမ့်မည်။

လေကိုကိုင်ထားရန် ခမည်းတော်အား တောင်းဆိုရာတွင်၊ ယေရှုသည် ခြေဖဝါး သို့မဟုတ် ခြေဖဝါးဖြင့်မဟုတ်ဘဲ သူ၏လက်ဖြင့် တောင်းဆိုခြင်းသည် ယုတ္တိရှိပုံရသည်။ ရူပါရုံရဲ့ စာသားကို ဂရုတစိုက်ဖတ်ရင် (ငါ့ရဲ့အလေးပေးမှု) က အဲဒီအတိုင်းပဲ အတိအကျပြောနေသေးတယ်။ ရူပါရုံရဲ့ တတိယအကြိမ် ထပ်ခါတလဲလဲမှာ၊ ယေရှု၏လက် အများကိန်းနှင့် “လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ် အနားယူနေရာ” မှ ညာဘက်နှင့် ဘယ်လက်များကို ရာဇပလ္လင်လိုင်းများမှ Betelgeuse နှင့် Bellatrix အထိ အသီးသီး မြှင့်တင်ခြင်းဖြင့်၊

…နှင့် သူ ကြီးပြင်း ခမည်းတော်ထံသို့ လက်တော်ဖြင့် သူတို့အတွက် အသွေးတော်ကို ဖျန်းစေတော်မူပါဟု တောင်းပန်လေ၏။ ထိုနောက် အခြားသောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ကောင်းကင်တမန်လေးပါးထံသို့ လျင်မြန်စွာပျံသန်းပြီး ဘုရားသခင်၏ကျွန်များကို ၎င်းတို့၏နဖူး၌ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏တံဆိပ်နှင့်တံဆိပ်ခတ်ခြင်းမခံရမှီတိုင်အောင် သူတို့ကိုကိုင်ထားရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ {EW ၈၆}

(ဥပမာအတွက်၊ ကာတွန်းတွင် ယေရှု၏ညာလက်ကို ဒုတိယနှင့် တတိယတံပိုးခရာအတွက် မြှောက်ပြထားသည်။)

ထို့ကြောင့် သတ်လက်နက်ပါသော လူလေးဦးကို ယေရှုကိုယ်တော်တိုင် အမိန့်ပေးသည့် ကန့်သတ်ချက်ဖြင့် ကန့်သတ်ထားသည်။ တံပိုးခရာ ကောင်းကင်တမန်များ ကြောင့် ပျက်စီးခြင်း သည် စာတန် အလိုရှိသော်လည်း မည်သည့်အသားမျှ ကယ်တင်ခြင်း မပြုနိုင်စေရန် သူ၏ အသွေးကို ထိရောက်စေသည် ။

ပထမတံပိုးနှစ်ခုတွင် ဘာဖြစ်နိုင်သည်ကို သင်စဉ်းစားသောအခါ (ဖတ်ပါ။ အချို့သော အသံဖြင့် တံပိုးများ တစ်ဖန်) သို့ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးမှုအတွက် သခင်ယေရှုကို ထာဝရ ကျေးဇူးတင်ရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ Review and Herald နှင့် Pacific Press ၏ ကြီးမြတ်သော Adventist ထုတ်ဝေရေးအိမ်များသည် အဆိုပါအလုပ်ကို အမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ထားသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ "ထုတ်ဝေခြင်းနှင့် ပုံနှိပ်ခြင်း" အလုပ်အနည်းငယ်ဖြင့် ၎င်းကိုလုပ်ဆောင်နေသောကြောင့်၊ ပြောမပြနိုင်လောက်အောင်ခက်ခဲသောအခြေအနေများအောက်တွင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေစရာမလိုအပ်သည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အင်တာနက်အသုံးပြုခွင့်ရှိပြီး ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ သင့်လူများနှင့် အဆက်အသွယ်ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ဆုံးခွန်အားဖြင့် ဤနောက်ဆုံးမက်ဆေ့ချ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ပေးနိုင်ပါသေးသည်။

ဧဒင်မြစ်များ

ဤဆောင်းပါးတွင် လေလေးလုံးကျဆုံးခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ဖြေရှင်းခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း သမ္မာကျမ်းစာအရ ယင်းတို့ကို ယူဖရေးတီးမြစ်ကြီးတွင် ချည်နှောင်ထားသည်။

ဆဋ္ဌမကောင်းကင်တမန်သည် တံပိုးမှုတ်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ရှိသော ရွှေယဇ်ပလ္လင်၏ချိုလေးချောင်းမှ အသံကို ငါကြား၍၊ တံပိုးမှုတ်သော ဆဋ္ဌမကောင်းကင်တမန်အား၊ မြစ်ကြီး၌ ချည်နှောင်လျက်၊ ဥဖရတ်. ပြင်ဆင်သော ကောင်းကင်တမန်လေးပါးတို့ကို လွှတ်လိုက်လေ၏။ တစ်နာရီ၊ တစ်ရက်၊ တစ်လ၊ တစ်နှစ်၊ လူသုံးစုကို သတ်ခြင်းငှါ၊ (ဗျာဒိတ် ၉:၁၃-၁၅)

ဩဂုတ်လ 11 ရက် 1840 တွင် အော်တိုမန်အင်ပါယာ ကျဆုံးခြင်းနှင့်အတူ ဆဋ္ဌမဂန္တဝင် တံပိုးမှုတ်မှု ပြည့်စုံသည့်နေ့အတိအကျကို Josiah Litch က ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည့်အတိုင်း {ကြည့်ပါ။ Maranatha ၁၅၂} ထို့ကြောင့် ၂၀၁၅ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၈ ရက်နေ့တွင် ဆဋ္ဌမတံပိုးခရာသံသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့လာမှုများကို မည်သူမျှသံသယမဝင်နိုင်အောင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ဤအတောအတွင်း၊ ကောင်းကင်တမန်လေးပါးသည် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းမခံရမီအထိ လေကိုထိန်းထားသောကြောင့် 8 အတွက် တံဆိပ်ခတ်ချိန်သည် ပြီးသွားလိမ့်မည်... ထို့ကြောင့် သံသယရှိသူတိုင်းသည် 2015 နှင့် မသက်ဆိုင်နိုင်ပေ။

ထိုအရာများနောက်မှ ငါမြင်၏။ ကောင်းကင်တမန်လေးပါး မြေကြီးလေးထောင့်မှာ ရပ်လျက်၊ မြေကြီးလေးမျက်နှာကိုကိုင်၊ လေသည် မြေကြီး၊ ပင်လယ်၊ သစ်ပင်တို့ကို မတိုက်ရ၊ ငါမြင်တယ်။ အခြားနတ်သမီးတစ်ပါး အရှေ့ဘက်မှတက်သည်။ [အရှေ့ = Orion]ရှိခြင်း အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏တံဆိပ် ကြီးသောအသံနှင့် အော်ဟစ်လေ၏။ မြေကြီးနှင့်ပင်လယ်ကို နာကျင်စေမည့် ကောင်းကင်တမန်လေးပါး၊ ပြောနေသည်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်၊ သစ်ပင်တို့ကို မထိခိုက်စေနဲ့၊ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ ကျွန်တို့ကို နဖူး၌တံဆိပ်ခတ်သည်တိုင်အောင်၊. (ဗျာဒိတ် ၁၃: ၁၅-၁၈)

ဤတွင် ယခင်ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် Ellen G. White ၏ နှစ်ပိုင်းရူပါရုံနှင့် ပတ်သက်သည့် သမ္မာကျမ်းစာပါ အစိတ်အပိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ သို့သော် ပလိပ်ရောဂါ လည်ပတ်မှုတွင် နောက်ထပ် အထူးဖော်ပြချက်ကို တွေ့ရှိသည့် ယူဖရေးတီးမြစ်နှင့် မည်သို့ သက်ဆိုင်သနည်း။

နှင့် ဆဋ္ဌမကောင်းကင်တမန်သည် သူ၏ဖန်ပုလင်းကို ခွက်ထဲသို့ သွန်းလောင်းလေ၏။ ဥဖရတ်မြစ်ကြီး၊ သွားရာလမ်း၌ ရေခန်းခြောက်လေ၏။ အရှေ့ဘက်မင်းများ [အရှေ့ = Orion] ပြင်ဆင်နိုင်သည်။ (ဗျာဒိတ် ၁၆:၁၂)၊

အရှေ့တိုင်းဘုရင်များသည် မြင့်မြတ်သောသုံးပါး—ခမည်းတော်၊ ခရစ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်ကြောင်း မှတ်ချက်ပေးသူအချို့က အသိအမှတ်ပြုထားပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ (တည်ရှိဆဲ) သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက်စကားတွင်၊ သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး အလွန်ဆင်တူသောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်နိုင်သည်-

ဒုတိယအမြင်အရ “အရှေ့ဘုရင်များ” သည် ခရစ်တော်နှင့် လိုက်ပါလာသူများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤအမြင်သည် ဗျာဒိတ် ၁၆:၁၂ ၏အခြားသင်္ကေတအသုံးအနှုန်းများကဲ့သို့ “အရှေ့ဘုရင်များ” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကို အခြေတည်ကာ ဗာဗုလုန်ကိုသိမ်းပိုက်သောကုရု၏သမိုင်းဝင်အဖြစ်အပျက်နှင့် နောက်ပိုင်းတွင် ဘုရားသခင့်လူမျိုးဖြစ်သော ဂျူးလူမျိုးများကို ၎င်းတို့၏ဇာတိပြည်သို့ပြန်ရန် လွှတ်ပေးခဲ့သည်။ {SDA Bible Commentary, Vol. ၇; ဗျာဒိတ် ၁၆:၁၂ တွင်ကြည့်ပါ။

သမ္မာကျမ်းစာ သုံးသပ်ချက်တွင်၊ ယူဖရေးတီးမြစ်သည် အမှန်တကယ် ဗာဗုလုန်မြို့ကို ဖြတ်သန်းစီးဆင်းသည့် မြစ်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိလာရသည်။ ပါရှန်းတို့သည် ဗာဗုလုန်ကို ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ပြီး ဗာဗုလုန်ရှင်ဘုရင် ဗေလရှာဇာအတွက် မီနီတေကလသည် ထိုညတွင်ပင် ပြည့်စုံခဲ့သည် (ဒံယေလ ၅ ကိုကြည့်ပါ)။

ကုရုသည် ဥဖရတ်မြစ်ကို လမ်းကြောင်းလွှဲပြီး ဗာဗုလုန်မြို့ကို သိမ်းပိုက်ပြီးနောက် ဗာဗုလုန်မြို့ကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ ခြောက်သွေ့သောမြစ်ကြမ်းပြင်. ဘီစီ ၅၃၉၊ အောက်တိုဘာ ၁၃ တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ကုရုသည် ဟေရှာယ ၄၄ နှင့် ၄၅ တွင် “သခင်ဘုရား၏ဘိသိက်ခံ” ဟုအမည်ဖြင့် ပရောဖက်ပြုထားသောကြောင့် သူသည် ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်အတွက် အမျိုးအစားတစ်ခုအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့သည်။ ယင်းက သခင်ယေရှု ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာချိန်တွင် ဥဖရတ်မြစ်သည် ခန်းခြောက်မည်ဟူသော အထက်ပါအမြင်ကို ခိုင်ခိုင်မာမာ ခိုင်ခိုင်မာမာ ခိုင်လုံစေကာ ယင်းသည် အရှေ့တိုင်းဘုရင်များ၏ အဓိပ္ပာယ်အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အချိန်အတွက် ဤကျမ်းပိုဒ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့နားလည်နိုင်မည်နည်း။ သခင်ယေရှု ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ရန် ဥဖရေးတီးမြစ်သည် စာသားအတိုင်း ခန်းခြောက်မည်ကို ဆိုလိုသည်။

ယင်းကိုနားလည်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာ၏နောက်ဆုံးကျမ်းမှ ပထမအကြိမ်သို့ Euphrates ဟူသောအမည်ကို ပထမဦးဆုံးအဖြစ်သို့ ကူးပြောင်းရန်လိုအပ်ပါသည်။

ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည် ဧ​ဒင်​အ​ရှေ့​အ​ရပ်​၌ ဥယျာဉ်​ကို​စိုက်​တော်​မူ​၏။ ဖန်ဆင်းတော်မူသောသူကို ထိုအရပ်၌ ထားတော်မူ၏။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည် မြေ​ပြင်​မှ​မြင်​ရ​သော​အ​ပင်​အ​ပေါင်း​တို့​ကို စိုက်​ပျိုး​၍ စား​ဖွယ်​ရာ​ကောင်း​စေ​တော်​မူ​၏။ ဥယျာဉ်အလယ်၌ အသက်ပင်၊ ကောင်းမကောင်း သိကျွမ်းရာအပင်၊ ဥယျာဉ်ကို ရေလောင်းခြင်းငှါ ဧဒင်အရပ်မှ မြစ်တစ်စင်းထွက်၍၊ ထိုအရပ်မှ ခွဲထွက်၍ ဖြစ်လေ၏။ လေးခေါင်း။ အဆိုပါ၏နာမတော် ပထမဆုံး Pison ဖြစ်သည် ရွှေရှိသော ဟာဝိလပြည်တရှောက်လုံးကို ဝန်းရံလျက်ရှိ၏။ ထိုပြည်၏ရွှေသည် ကောင်း၏။ ဇာနာဟိ ဒုတိယမြစ်သည် ဂိဟုန်၊ အီသီယိုးပီးယား တပြည်လုံးကို ဝန်းရံပေးသော ထိုနည်းတူ၊ ဇာနာဟိ တတိယမြစ်သည် Hiddekel ဖြစ်သည်၊ အာရှုရိအရှေ့ဘက်သို့သွားသော အရပ်ဖြစ်၏။ ဟိ စတုတ္ထမြစ်ဖြစ်သည်။ ယူဖရေးတီး။ (ကမ်ဘာဦး 2: 8-14)

သမိုင်းပညာရှင်များနှင့် ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်မှထွက်လာသော မြစ်ကြီးလေးစင်း၏ဖော်ပြချက်ကို အသုံးပြုလိုကြသည်။ သို့သော် ကံမကောင်းစွာဖြင့်-

10. Aမြစ်။ ရေလွှမ်းမိုးဘေးပြီးနောက် ကမ္ဘာမြေမျက်နှာပြင်သည် ယခင်ကနှင့် အနည်းငယ်ဆင်တူသောကြောင့် ကျေနပ်ဖွယ်ရှင်းပြချက်ကို ဘယ်သောအခါမှ မတွေ့နိုင်တော့ဘဲ ပညာရှင်အများအပြားက ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခဲ့ကြသည်။ ကြီးမားသော တောင်တန်းများကို မြင့်တင်ရန်နှင့် သမုဒ္ဒရာ၏ ကျယ်ပြောလှသော ဧရိယာများ ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် ပြင်းအားကြီးမားသော ကပ်ဘေးတစ်ခုသည် မြစ်များကဲ့သို့ သေးငယ်သော မျက်နှာပြင်အင်္ဂါရပ်များကို ချန်ထားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စေ့ဆော်မှုပေးစွမ်းနိုင်သည်မှတပါး၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စေ့ဆော်မှုပေးစွမ်းနိုင်သည်မှလွဲ၍ ကမ္ဘာမြေကြီး၏ မျက်မှောက်ခေတ် မျက်နှာပြင်အင်္ဂါရပ်များနှင့် ရှေးရှေးပထဝီဝင်အသုံးအနှုန်းများကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန် မမျှော်လင့်နိုင်ပါ။ {SDA Bible Commentary, Vol. 10; ကမ္ဘာဦး 14:105 တွင်ကြည့်ပါ

ထို့ပြင် ဧဒင်ဥယျာဉ်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် အချည်းနှီးဖြစ်မည်၊

လူသည် ၎င်း၏သာယာသောလမ်းမှ အပယ်ခံဖြစ်သွားပြီးနောက် ဧဒင်ဥယျာဉ်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် တည်ရှိနေခဲ့သည်။ ကျဆုံးသွားသောလူမျိုးသည် အပြစ်ကင်းစင်သောအိမ်အား ငေးကြည့်ရန် အချိန်အတော်ကြာခွင့်ပြုထားသော်လည်း ၎င်းတို့၏ဝင်ပေါက်ကို ကောင်းကင်တမန်များကသာ တားမြစ်ထားသည်။ ပရဒိသု၏ခေရုဗိမ်များစောင့်ကြပ်ထားသောတံခါးတွင် မြင့်မြတ်သောဘုန်းအသရေထင်ရှားခဲ့သည်။ ထိုအရပ်မှ အာဒံနှင့် သူ၏သားတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန်လာကြ၏။ ဤတွင် သူတို့သည် ဧဒင်မြို့မှ နှင်ထုတ်ခဲ့သော လွန်ကျူးခြင်းဟူသော ပညတ်တရားကို နာခံမည်ဟု ကတိပြုခဲ့ကြသည်။ ဒုစရိုက်ဒီရေသည် လောကကိုလွှမ်းမိုး၍၊ လူတို့၏ဒုစရိုက်သည် ရေလွှမ်းမိုးသောအားဖြင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သောအခါ၊ ဧဒင် စိုက် ပျိုး သော လက် သည် မြေ ကြီး မှ ဆုတ် သွား ၏။ သို့သော် နောက်ဆုံးပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်းတွင်၊ “ကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်” ရှိသောအခါ (ဗျာဒိတ် ၂၁:၁) သည် အစပိုင်းတွင်ထက် ပို၍ဘုန်းအသရေကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ {PP ၅}

သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် အသုံးမဝင်သောအရာကို မရေးထားပေ။ အတည်ပြုတာ အကြိမ်များစွာ တွေ့ဖူးပါတယ်။ ဧဒင်ဥဖရေးတီးမှသည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မူခြင်းအထိ ဆက်စပ်မှုကို ထပ်မံဖော်ပြမည်ဆိုပါက၊ ယင်းကို စုံစမ်းရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင့်မြတ်သောတာဝန်ဖြစ်သည်။

ဧဒင်ဥယျာဉ်မှထွက်သောမြစ်ကို နောက်ထပ်စမ်းချောင်းလေးခုခွဲ၍ သံသယကင်းရှင်းစွာဖော်ပြသည်။ ဤမြစ်လေးချောင်းကိုပင် ရေတွက်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာတွင် အလွန်တိကျသောအစီအစဥ်ဖြင့် ဖော်ပြထားပါသည်။ စီးဆင်းနေသောရေသည် လူသားများနှင့် စကြာဝဠာသမိုင်းတစ်လျှောက် အချိန်ကာလတစ်ခု သို့မဟုတ် ဆက်တိုက်ဖြစ်ပေါ်နေသော အဖြစ်အပျက်များကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ပလ္လင်တော်ကနေ ထွက်လာတဲ့ ကောင်းကင်မြစ်အတွက် သင်္ကေတအနေနဲ့ ဧဒင်ထဲက ထွက်တဲ့ အသက်ရေရဲ့ မြစ်အကြောင်း ပြောတဲ့အခါ ဒီမှာလည်း အလားတူပါပဲ။

သန့် ရှင်း သော အ မှု ကို ပြ တော် မူ ၏။ အသက်ရေမြစ်၊ ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်၏ ပလ္လင်တော်မှ ထွက်သော သလင်းကျောက်ကဲ့သို့ ကြည်လင်၏။ လမ်းအလယ်၊ မြစ်တစ်ဖက်တစ်ချက်၌ အသီးတစ်ဆယ့်နှစ်ပင်ကို သီး၍ လစဉ်အသီးကိုသီးသော အသက်ပင်ရှိ၏၊ ထိုအပင်၏အရွက်သည် တိုင်းနိုင်ငံတို့၌ အနာရောဂါငြိမ်းရာ ဖြစ်၏။ (ဗျာဒိတ် ၂၂:၁-၂)

သခင်ယေရှုကိုယ်တိုင်က သူ၏အယူဝါဒကို အသက်ရေအဖြစ် ရည်ညွှန်းခဲ့သည်-

ဝိညာဉ်တော်နှင့် သတို့သမီးက၊ လာပါ။ လာပါဟု လျှောက်စေ။ ရေငတ်သောသူသည် လာပါစေ။ အလိုရှိသောသူသည် အသက်ရေကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ယူစေ။ (ဗျာဒိတ် 22: 17)

ယေရှုကလည်း၊ ဘုရားပေးတဲ့ဆုကျေးဇူးကိုသိရင် သောက်စရာပေးပါဟု သင့်အား ဆိုသောသူကား၊ တောင်းလျှင် ပေးတော်မူမည်။ သက်ရှိရေ။ (ယောဟန် 4: 10)

ထို့ကြောင့်၊ ဧဒင်မြစ်လေးချောင်းသည် လူ့သမိုင်း၏ မတူညီသောခေတ်လေးခုတွင် အသက်၏ရေအတွက် ရပ်တည်နေပါသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ထာဝရအသက်ရေဆုကျေးဇူးတော်ဖြင့် လူ့သမိုင်း၏ မည်သည့်အချိန်ကာလများကို အထူးအလေးပေးထားကြောင်း သိရှိနိုင်မလား။

ပဌမအမည်ကား Pison- ထိုအရာကား တပြည်လုံးကို လွှမ်းခြုံစေ၏။ ဟာဗီလာ၊ ဘယ်မှာရှိလဲ။ ရွှေ၊ ထိုပြည်၏ရွှေသည် ကောင်း၏။ (ကမ္ဘာဦး ၂:၁၁-၁၂)

Strong's သည် ဟေဗြဲအမည်များ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသည်-

H6376
ဖေါရိ
pı̂yshôn
H6335 မှ; ပျံ့လွင့်; ဧဒင်မြစ်၊ ပီရှုန်- ပီဆင်။

၎င်းသည် H6335 ကို root အဖြစ်ရည်ညွှန်းသည်။ စကားလုံးကို အသေးစိတ်ကြည့်ရှုပါ။

ဖေါရှေိ
တွန်း
မူလအမြစ်၊ ပျံ့နှံ့ရန်; ပုံဆောင်သဘောအရ ဂုဏ်ယူစွာလုပ်ဆောင်ပါ - ကြီးပွား ထွားကြိုင်း၊ ပြန့်ပွား၊ ပြန့်ကျဲ။

ဂုဏ်ယူဝံ့ကြွားစွာ ပြုမူ၍ အရပ်လေးမျက်နှာသို့ ဘုရားသခင် ကွဲပြားသွားသော လူမျိုး သို့မဟုတ် လူမျိုးကို သင်သိပါသလား။

တရားဟောရာကျမ်းတွင် အစ္စရေးတဘက်ဆိုင်ရာ ပရောဖက်ပြုချက်သည် လူစုလူဝေးဖြစ်ခဲ့သော ဣသရေလလူမျိုးအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောပြသည်–

ထာဝရဘုရားသည်လည်း၊ တပါးအမျိုးသားတို့တွင် ကွဲပြားစေ၍၊ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည် သင်​တို့​ကို​ဆောင်​ရွက်​တော်​မူ​သော​အ​မျိုး​သား​တို့​တွင် အ​နည်း​ငယ်​ကျန်​ရှိ​လိမ့်​မည်။ (တရားဟောရာ ၄:၂၇)၊

ဤလူများသည် မိမိတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်အတွက် အသက်ရေကို ပေးဆောင်ရန်တာဝန်ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့၏အလုပ်အား မလုပ်ခဲ့ကြပေ။

ဟေရှာယက သူ့ကို “ခေတ်ကာလ၏ကျောက်” နှင့် “ပင်ပန်းသောပြည်၌ ကျောက်ကြီး၏အရိပ်” အဖြစ်ဖော်ပြသည်။ ဟေရှာယ ၂၆:၄ (အနားသတ်); ၃၂:၂။ အဖိုးတန်သောကတိတော်ကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားတော်မူ၏။ ဣသရေလအမျိုးအတွက် စီးဆင်းသော သက်ရှိစီးကြောင်းကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း သတိရစေသည်။ “ဆင်းရဲငတ်မွတ်သောသူတို့သည် ရေကိုရှာသောအခါ၊ အဘယ်သူမျှမရှိ၊ သူတို့လျှာသည် ရေငတ်ခြင်း၊ ငါထာဝရဘုရားသည် နားထောင်၍၊ ငါဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို မစွန့်။ “ရေငတ်သောသူအပေါ်၌ ရေကို ငါသွန်းလောင်း၍၊ သွေ့ခြောက်သောမြေ၌ ရေလွှမ်းမိုးမည်။ “တော၌ ရေထွက်၍ လွင်ပြင်၌ စီးကျလိမ့်မည်။” “ဟို ရေငတ်သူတိုင်း ရေရှိရာသို့ လာပါ” ဟု ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ဟေရှာယ ၄၁:၁၇; ၄၄:၃; ဟေရှာယ ၃၅:၆; ၅၅:၁။ မြင့်မြတ်သောနှုတ်ကပတ်တော်၏ အပိတ်စာမျက်နှာတွင် ဤဖိတ်ကြားချက်သည် ပဲ့တင်ထပ်ပါသည်။ “သလင်းကျောက်ကဲ့သို့ ကြည်လင်သော အသက်ရေ၏မြစ်” သည် ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်၏ပလ္လင်တော်မှ ထွက်သည်။ “အကြင်သူသည် အသက်ရေကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ယူစေ” ဟူသော ကျေးဇူးတော်ခေါ်ဆိုသံသည် ခေတ်အဆက်ဆက် မြည်လာသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၉:၁၆။ {PP ၅}

စမ်းချောင်းသည် ဟာဗီလာပြည်ကို ဝန်းရံထားသည်။ ထိုစကားလုံးသည် "စက်ဝိုင်း" ကိုဆိုလိုပြီး အခြားအရာများကြားတွင် မွေးဖွားခြင်းဝေဒနာကို ညွှန်ပြသည့် ရိုးရှင်းသောအမြစ် H2342 မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ၊ အညွှန့် ယေရှုခရစ်သည် ဂျူးလူမျိုးများမှ မွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် တစ်နေ့တွင် ဂျူးလူမျိုးများ မွေးဖွားလာမည်ဟူသော အစောပိုင်း ပရောဖက်ပြုချက်ဖြစ်သည်။ ဒံယေလ၏ရုပ်တုရှိရွှေသည် ဘုရားသခင်အပေါ် ရန်လိုသောလူမျိုးဖြစ်သည့် ဗာဗုလုန်အတွက် ရပ်တည်နေသကဲ့သို့ ဤနေရာသည် ဟာဗီလပြည်၏ရွှေဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် နောင်လာမည့်အရာများနှင့် နှိုင်းယှဥ်ဆဲဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ ပထမလူများအတွက် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုပြည်၏ရွှေသည် “ကောင်းသည်” ဟုလည်း ဘုရားသခင် မိန့်ဆိုခဲ့သည်။

ဘီဒယ်လ်လီယမ်နှင့် ရှန်းကျောက်တို့၏ လက္ခဏာများနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျမ်းစာသုံးသပ်ချက် ပညာရှင်များက မသိရှိကြပါ။ ငါပြောတာ။

Bdellium ဆိုသည်မှာ ပုလဲဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းသောမြို့တော်၏ ပုလဲတံခါး ၁၂ ပေါက်ကို သတိရစေပြီး၊ ၎င်းသည် “ဣသရေလလူသစ်” ၁၂ နွယ်အတွက် ရပ်တည်သည်။

တံခါးဆယ်နှစ်ပေါက်ရှိ၍၊ ပုလဲဆယ်နှစ်လုံး၊ တံခါးအမြောက်အမြားစီသည် ပုလဲတစ်လုံးစီဖြင့် ဖြစ်၍၊ မြို့လမ်းသည် ရွှေစင်ဖြစ်၍၊ (ဗျာဒိတ် ၂၁:၂၁)၊

ရှန်းကျောက်များသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ပခုံးပေါ်တင်ထားသော ရှေးဣသရေလလူမျိုး ၁၂ မျိုး၏အမည်များဖြင့် အောက်မေ့ဖွယ်ကျောက်များကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ယူရမည်။ ရှန်းကျောက်နှစ်လုံး၊ နှင့် ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ ၏ နံ မည် များ ကို ကျောက် တစ် လုံး ပေါ် ၌ ရေး ထား ၍၊ မိ မိ တို့ ၏ မိ မိ တို့ ၏ နံ မည် ခြောက် ခု၊ ဆိုင်းဘုတ်ရေးထွင်းခြင်းကဲ့သို့ ကျောက်ပြား၌ ကမ္ပည်းထိုးသော လက်ရာဖြင့်၊ ထိုကျောက်နှစ်လုံးကို ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ အမည်ဖြင့် ရေး၍ ရွှေအိုး၌ ထားရမည်။ ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား အောက်မေ့စရာကျောက်ဘို့ ကျောက်နှစ်လုံးကို သင်တိုင်းပခုံးပေါ်မှာ တင်ထားရမည်။ (ထွက်မြောက်ရာ ၂၈:၉-၁၂)

ပထမမြစ်သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ပထမဆုံးလူမျိုးဖြစ်သည့် ဂျူးလူမျိုးများကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း ယခုသိသာထင်ရှားသောကြောင့်၊ ဒုတိယမြစ်၌ ကိုယ်တော်၏ဒုတိယလူမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေရန် ပိုမိုလွယ်ကူသောအချိန်ရှိသင့်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ သမ္မာကျမ်းစာတွင် သဲလွန်စများစွာ ပေးဆောင်ရန်မလိုအပ်ပါ။

ဇာနာဟိ ဒုတိယမြစ်သည် ဂိဟုန်၊ အီသီယိုးပီးယား တပြည်လုံးကို ဝန်းရံပေးသော ထိုနည်းတူ၊ (ကမ္ဘာဦး ၂:၁၃)

Gihon သည် မြစ်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရပြီး ...

H1518
ဂေါ်ဂျီ
gı̂yach ဂေါ့ခ်ျ
ghee'-akh, go'-akh
မူလအမြစ်၊ (ရေကဲ့သို့) ထွက်လာရန်၊ ယေဘုယျအားဖြင့် ထုတ်ရန်- ဖောက်ထွက်ရန် ကြိုးစားအားထုတ်၊ ထွက်ပေါက်၊ ဆွဲထုတ်၊ ထုတ်သည်။

အေဒီ ၃၁ တွင် ပင်တေကုတ္တေပွဲ၌ပေးသော အစောပိုင်းမိုးတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ရေသည် အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များပေါ်သို့ သွန်းလောင်းလာသည်။ ယေရှုခရစ်၏ သတင်းကောင်းသည် ပျံ့နှံ့သွားပြီး ယေရှု၏အသွေးတော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာတော် မြစ်ကြီးကဲ့သို့ ပေါက်ကြားလာသည်။ တမန်တော်များသည် အဦးသီးသောအသီးအပွင့်များရရှိရန် လုံ့လစိုက်ထုတ်ကာ ခရစ်ယာန်ဘာသာ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွေလည်း ရေးကြတယ်။

ဒါပေမယ့် သူတို့ဆန္ဒအတိုင်း ဖြစ်မလာဘူး။ နောဧ၏သား ဟာမ၏သား ကုရှ—သို့မဟုတ် ကုရှ (အီသီယိုးပီးယား) သည် နိမ်ရောဒ၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအတွက် ရည်ညွှန်းသည်၊ မြို့များကို ဆောက်လုပ်ရန် ပထမဆုံးသော မြို့ပြတည်ဆောက်သူ သို့မဟုတ် ဗိသုကာပညာရှင်တို့တွင် ပထမဆုံးသော မြို့ပြဖြစ်သည်။ Babel ၏မျှော်စင်. ယနေ့တွင် သူ၏ “ဝိညာဉ်ရေး” ကို ဆက်ခံသူများသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းများဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကုရှပြည်သည် အေဒီ ၃၁ မှ ၁၇၉၈ အထိ ခရစ်ယာန်ခေတ်မှ ကံမကောင်းစွာဖြင့် ပေါ်ထွက်ခဲ့သော ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအတွက် ကိုယ်စားပြုသည်။

ကုရှသည် နိမ်ရောဒကို မွေးဖွားခဲ့ရာ၊ သူသည် မြေကြီးပေါ်၌ တန်ခိုးကြီးသူဖြစ်စပြုသည်....ထိုနိုင်ငံတော်၏အစမှာ ဗာဗေလ၊ ဧရက်၊ အက်ကဒ်၊ ကာနေ၊ ရှိနာပြည်၌ဖြစ်သည်။ ထိုပြည်မှ အာရှုရမြို့မှထွက်၍ နိနေဝေမြို့၊ ရဟောဗုတ်မြို့၊ ကာလာမြို့၊ နိနေဝေမြို့နှင့် ကာလာမြို့ကြားတွင် ရေဆန်မြို့ကို တည်၏။ ထိုမြို့သည် ကြီးသောမြို့ဖြစ်၏။ (ကမ္ဘာဦး ၁၀:၈-၁၂)

မြစ်အမည်ဖြင့် ဘုရားသခင်ဖော်ပြသည့် တတိယခေတ်ကို ရှာကြည့်ကြပါစို့။

တတိယမြစ်အမည်ကား၊ Hiddekel- ထိုအရပ်သို့ သွားသော ၊ အာရှုရိ အရှေ့ဘက်... (ကမ္ဘာ ဦး 2: 14)

သမ္မာကျမ်းစာဝေဖန်ချက်နှင့် သန်မာသောကျမ်းများတွင် ဤမြစ်နှင့်ပတ်သက်သည့် အယူအဆများစွာ မရှိပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့တွင် သူ့ဘာသာပြန်ဆိုနိုင်သော သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာရှိသည်။ Hiddekel က တခြားဘယ်မှာပြောတာလဲ။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် Hiddekel ပေါ်လာသည့်နေရာတစ်ခုသာရှိသေးသည်၊ ဒံယေလကျမ်း အခန်းကြီး ၁၀ တွင်၊ ယေရှုကိုယ်တိုင် အခန်း ၁၂ ၏အဆုံးအထိ ကြီးမားသောရူပါရုံဖြင့် ပရောဖက်အား ပေါ်လာပြီး ထို့ကြောင့် စာအုပ်၏အဆုံးအထိ ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။

ပဌမလ နှစ်ဆယ်လေးရက်နေ့တွင်၊ ဟိဒကေလမြစ်ကြီးနားမှာ၊ ထိုအခါ ငါသည်မျှော်ကြည့်၍ ကြည့်လိုက်သောအခါ၊ ဥဖတ်ရွှေစင်နှင့် ခါးပတ်ပတ်ထားသော ပိတ်ချောကို ၀တ်ထားသည့် လူတယောက်ကို မြင်လိုက်ရသည်၊ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်လည်း ဘယ်ရိုင်းကဲ့သို့၎င်း၊ မျက်နှာတော်သည် လျှပ်စီးကြောင်းကဲ့သို့၎င်း၊ မျက်စိတော်သည် မီးခွက်ကဲ့သို့၎င်း၊ လက်ရုံးခြေခြေတို့ကို ကြေးဝါပွတ်အရောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ လူအစုအဝေး၏ အသံကဲ့သို့၎င်း။ (ဒံယေလ ၁၀:၄-၆)

Orion ကျောင်းသားအားလုံး သိကြသည့် ကျိန်ဆိုချက်ကို ကျိန်ဆိုနေစဉ် ယေရှုသည် ဤမြစ် Hiddekel ပေါ်တွင် ရပ်နေပါသည်။ ပဋိညာဉ်တရားသစ်နှင့် ပဋိညာဉ်တရားဟောင်း၊ သေလွန်သောသူများနှင့် အသက်ရှင်သောသူတို့၏ တရားစီရင်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသော မြစ်ကမ်းနားရှိ လူနှစ်ယောက်အား ကျိန်ဆိုလေ၏။

ထိုအခါ ငါဒံယေလသည် လှမ်းကြည့်လျှင်၊ ကမ်းနံဘေး၌ အခြားသော နှစ်ယောက် ရပ်နေ၏။ မြစ်၊ မြစ်ကမ်းနံဘေး၊ တယောက်က အဲဒီလူကိုပြောတယ်။ ပိတ်ချောဝတ်၊ အရာ မြစ်ရေပြင်ပေါ်မှာ၊ ဤအံ့ဖွယ်အမှုများ ကုန်ဆုံးရန် အချိန်မည်မျှကြာမည်နည်း။ (ဒံယေလ ၁၂:၅-၆)

သခင်ယေရှုကို ပိတ်ချောဝတ်ထားသူအဖြစ် ပုံဖော်ထားပြီး—ကျွန်ုပ်တို့သိထားပြီးဖြစ်သည့်အတိုင်း—အပြစ်ဖြေရာနေ့ကြီးတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ် ကောင်းကင်ဘုံရှိ စုံစမ်းစစ်ဆေးရေးတရားစီရင်ခြင်းဟုလည်းသိကြသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးခြင်းကို ဖော်ပြသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် 1844 ခုနှစ်မှစ၍ အချိန်ကာလအကြောင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းစာအုပ် ဒံယေလအကြောင်း ပြောနေပါသည်။ ဒံယေလဟူသောအမည်သည် “ဘုရားသခင်သည် ငါ၏တရားသူကြီးဖြစ်တော်မူ၏။” ၎င်းသည် မည်သည့်အသင်းတော်အား ကိုယ်စားပြုသနည်း။ ၎င်းသည် ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

2008 ခုနှစ်တွင်၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား Hiddekel ပေါ်တွင် ရပ်နေသော ယေရှု၏ ကျိန်ဆိုချက်ကို နားလည်ရန် ပေးခဲ့သည်။ သေလွန်သောသူတို့၏ တရားစီရင်ခြင်းကာလကို ဤကျိန်ဆိုခြင်း၏ အမှတ်အသားအားဖြင့် ၁၆၈ နှစ်ဟု ငါဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ အလွန်ဝမ်းမြောက်စွာဖြင့်၊ 168 ခုနှစ်တွင် Adventist လူတို့၏တောကန္တာရလှည့်လည်ခြင်းမပြီးဆုံးမီတွင်ပင် ဤရှာဖွေတွေ့ရှိမှုအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်၏ညီအစ်ကိုများအား ပြောပြရန်သွားခဲ့ပါသည်။ ဤအသိပညာသည် နောက်ပိုင်းတွင် Orion လေ့လာမှုအတွက် သော့ချက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ နာရီကို အဲဒါမပါဘဲ ဖတ်လို့ မရဘူး။

ထို့ကြောင့် Hiddekel သည် ဘုရားသခင်၏ အဆုံးစွန်သောလူများအတွက် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် Orion ၏သော့ချက်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် Advent လူတို့သည် ဤအလင်းတန်းအသစ်ကြီးကို ငြင်းပယ်ရန် အကြောင်းရင်းတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် 2010 မှစတုတ္ထကောင်းကင်တမန်အဖြစ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ပုံစံဖြင့် သွန်းလောင်းခြင်းသို့ ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်သည်။ Hiddekel မြစ်သည် Assyria အရှေ့ဘက်သို့ စီးဆင်းနေသည်ဟူသော ဖော်ပြချက်တွင် “ခေါ်ခံရရန် သို့မဟုတ် ကောင်းချီးခံရရန်” ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ရှိသော ရိုးရိုးအမြစ် H833 ကို ညွှန်ပြသည်။ Adventist Church သည် ဒံယေလ 1335 ၏ 12 ရက်အဆုံးပိုင်းအတွက် ပရောဖက်ပြုထားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံယူရမည့်သူဖြစ်သင့်သော်လည်း ခေါင်းဆောင်များနှင့် အဖွဲ့ဝင်များ—ရှေးဣသရေလအမျိုးနှင့် ပြိုင်ဆိုင်သော—လောဒိကိသည် ထိုကောင်းချီးမင်္ဂလာကို တားဆီးပိတ်ပင်ထားသည်။ Ellen G. White က Orion ကို ဘုရားသခင်ရဲ့ပလ္လင်၊ ဗိမာန်တော်နဲ့ ကောင်းကင်ဘုံဗိမာန်တော်မှာ ယေရှုရဲ့ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးတဲ့ နေရာလို့ Ellen G. White က ကိုးကားထားပေမဲ့ ဂျူးတွေဟာ သူ့လူတွေဆီ လာပြီး သူတို့အနားမှာ ရပ်နေချိန်မှာ ယေရှုကို ဂျူးတွေက အသိအမှတ်မပြုဘဲ Adventists တွေက Orion မှာ ပေါ်ထွန်းလာတဲ့အခါ ယေရှုကို မမှတ်မိကြဘူး။

အသက်၏ရေကို ပေးဆောင်ရန် စတုတ္ထမြစ်သည် အဘယ်ကြောင့် လိုအပ်သနည်း၊ ဤမြစ်ကို အဘယ်ကြောင့် ဤကျမ်းပိုဒ်တွင်ပင် ဖော်ပြရသနည်းဟု ကျွန်ုပ်တို့ မတွေးမိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လှုပ်ရှားမှုသည် Adventist ဘုရားကျောင်းနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခုတည်းသောအသင်းတော်၏ သစ္စာရှိအကြွင်းအကျန်မျှသာဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ကောင်းသောအလင်းရောင်အားလုံးကို တည်ဆောက်နေပါသည်။ ဆောင်းပါးထဲမှာ Adventist ဘုရားကျောင်း၏အဆုံး ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၂ ပါ မိန်းမကောင်းများ၏ ပုံတွင် အကြွင်းအကျန်များ၏ ပေါင်းစည်းခြင်း၏ အလွန်ကောင်းမွန်ပြီး ဆင်တူသော ရုပ်ပုံလွှာကို သင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိန်းမသရဖူ၌ ကြယ်များအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ သရဖူသည် ဥဖရေးတီးချာ့ခ်ျဖြစ်ပြီး၊ ကြယ်များသည် ဥဖရေးတီးမြစ်ကို စတုတ္ထမြစ်အဖြစ် Hiddekel ဟုဖော်ပြထားသကဲ့သို့ သရဖူနှင့်သက်ဆိုင်သည်။

တတိယမြစ်ဟူမူကား၊ ဟိဒကေလဟူမူကား၊ အာရှုရိပြည်အရှေ့ဘက်သို့ သွားသောမြစ်တည်း။ စတုတ္ထမြစ် ဖြစ်၏။ ယူဖရေးတီး။ (ကမ္ဘာ ဦး 2: 14)

အရပ်လေးမျက်နှာသည် ဤစတုတ္ထချောင်း၌ ချည်နှောင်ထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့မှလွဲ၍ အခြားမည်သူမျှ မြင့်မြတ်သော ဥပုသ် ဥပုသ်များကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ ဤမြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လှုပ်ရှားမှုအတွက် အဘယ့်ကြောင့် ဖြစ်သည်ဆိုသည်ကို အသေးစိတ် ရှင်းပြထားပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထဝီဝင်တည်နေရာကိုပင် ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင့်အသံ ဆောင်းပါးတွင်၊ ရေများစွာနှင့်တူသော ဘုရားသခင်၏ အသံတော်၏ ဖော်ပြချက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ကိုက်ညီကြောင်း မှတ်သားခဲ့သည်။ ယေဇကျေလ 47:1 တွင်၊ ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးဆုံးရေတံခွန်မှစတင်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏လယ်ကွင်းဆီသို့ မြစ်အမျိုးမျိုးကိုဖြတ်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဗိမာန်တော်တံခါးဝတွင် အဆုံးသတ်ရန် လမ်းညွှန်ပေးခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည် သူ၏စတုတ္ထဥဖရေးတီးအသင်းတော်သည် တစ်နေ့တွင် အရပ်လေးမျက်နှာ၏ လျော့ရဲခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အပေါ် အခွင့်အာဏာရှိလိမ့်မည်ဟူသော သမ္မာကျမ်းစာ၏ ပထမကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်က ပရောဖက်ပြုထားသည်။ အသက်၏ရေ၊ အချိန်၏ရေယာဉ် ဆဋ္ဌမကပ်ဘေး၌ လုံးလုံးခြောက်သွားလိမ့်မည်။ ဆဋ္ဌမမြောက် ပလိပ်ရောဂါအထိ ရေကြောင့် မည်သူ့ကိုမျှ ကယ်တင်နိုင်မည်ဟု မဆိုလိုသော်လည်း အချိန်၏အဆုံးသတ်ကို မှတ်သားထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဆဋ္ဌမမြောက် ပလိပ်ရောဂါတွင် လူ ၁၄၄,၀၀၀ အတွက် သေဒဏ်အမိန့်ကို နောက်ဆုံးတွင် စီရင်ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် နှုတ်ဆိတ်နေမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်သည် သူ၏လူများကို အတည်ပြုခြင်းတစ်မျိုးအဖြစ် သခင်ယေရှုကြွလာတော်မမူမီ တစ်ဖန်အချိန်ကို ပေးတော်မူပြီး ထို့ကြောင့် 144,000 မှ Ellen G. White ၏ အောက်ပါရူပါရုံသည် ပြည့်စုံမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်၏ ဒုတိယကြေငြာချက်ကို သူမကြားလိုက်ရသည်။ ထိုအခါ မြစ်လေးစင်း၏ နောက်ဆုံးမြစ်သည် ရပ်တန့်သွားပေလိမ့်မည်။

သန်းခေါင်ယံအချိန်၌ ဘုရားသခင်သည် သူ၏လူတို့ကို ကယ်တင်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ လူဆိုးတို့သည် သူတို့ပတ်လည်၌ လှောင်ပြောင်နေကြစဉ်၊ နေမင်းကြီးသည် ရုတ်တရက် ထွန်းလင်းလာကာ တန်ခိုးထွန်းကားကာ လသည် ရပ်နေ၏။ လူဆိုးတို့သည် မြင်ကွင်းကို တအံ့တသြကြည့်ရှုကြပြီး၊ သန့်ရှင်းသူတို့သည် သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ နိမိတ်လက္ခဏာများကို ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်စွာဖြင့် ကြည့်ရှုကြသည်။ နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် အံ့ဘွယ်သောအမှုများသည် ဆက်တိုက်ဆိုသလို လိုက်လာခဲ့သည်။ အရာအားလုံးဟာ သူ့ရဲ့သဘာဝလမ်းစဉ်အတိုင်း ဖြစ်သွားပုံရပါတယ်။ ချောင်းတွေက စီးဆင်းနေတယ်။ နက်မှောင်သော တိမ်တိုက်ကြီးများ တက်လာပြီး အချင်းချင်း ထိပ်တိုက်တွေ့သည်။ ထင်ရှားသော ဘုန်းအသရေရှိသော အရပ်တစ်ခုရှိ၏၊၊ ရေများကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ အသံတော်သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို တုန်လှုပ်စေ၏။ အားပြင်းငလျင်တစ်ခု လှုပ်သွားပါသည်။ သင်္ချိုင်းတွင်းများကိုဖွင့်၍ တတိယကောင်းကင်တမန်၏တရားစကားဖြင့် ဥပုသ်စောင့်ရင်း ယုံကြည်ခြင်း၌ သေဆုံးသွားသော သူတို့သည် ဖုန်ထူသောအိပ်ရာများမှ ထွက်လာကြပြီး၊ ငြိမ်သက်ခြင်းပဋိညာဉ်ကို ကြားနာခြင်းငှါ၊ တရားတော်ကို စောင့်ရှောက်သောသူတို့နှင့် ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းတော်မူလိမ့်မည်။

ကောင်းကင်သည် ပွင့်၍ပိတ်ကာ တုန်လှုပ်နေသည်။ တောင်များသည် လေထဲတွင် ကျူပင်ကဲ့သို့ တုန်ခါကာ ပတ်ပတ်လည်တွင် စုတ်ပြတ်နေသော ကျောက်တုံးများကို ထုတ်ပစ်လိုက်သည်။ ပင်လယ်သည် အိုးတစ်လုံးကဲ့သို့ ကျိုချက်၍ မြေကြီးပေါ်၌ ကျောက်ခဲများကို ပစ်ချသည်။ ထိုသို့ သခင်ယေရှုကြွလာမည့်နေ့နှင့် အချိန်ကို ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထာ ဝ ရ ပ ဋိ ညာဉ် ကို လူ တို့ အား ပေး တော် မူ သည် အ တိုင်း တစ် ကြောင်း တည်း မိန့် တော် မူ ၍ နှုတ် က ပတ် တော် သည် မြေ ကြီး ၌ လှည့် ပတ် နေ စဉ် တွင် ခေတ္တ ရပ် နေ ၏။ ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်တော်ထွက်စကားများကို နားထောင်လျက်၊ ကျယ်လောင်သော မိုးခြိမ်းသံကဲ့သို့ မြေကြီးကို လှည့်ပတ်လျက်၊ ဘုရားသခင်၏ ဣသရေလလူတို့သည် အထက်သို့ စိုက်ကြည့်လျက်၊ အလွန် လေးနက်သော၊ စာကြောင်းတိုင်း၏အဆုံးတွင် သန့်ရှင်းသူတို့က “ဘုန်းကြီး၊ ဟာလေလုယ!" ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်နှင့် ထွန်းလင်း၍၊ သိနာမြို့မှ ဆင်းသက်သောအခါ မောရှေ၏ မျက်နှာကဲ့သို့ ဘုန်းအသရေ ထွန်းလင်းကြ၏။ လူဆိုးတို့သည် ဘုန်းအသရေကို မကြည့်နိုင်ကြ။ ဘယ်အချိန်မှာ အဆုံးမရှိသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းအောင်ထားခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ရိုသေကြသူများ၊ သားရဲနှင့် သူ၏ရုပ်တုအပေါ် အောင်ပွဲခံရန် ကြွေးကြော်သံများ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ {EW 285.1–2}

ဝိုင်းရံခြင်း၏အဆုံး

ယေဇကျေလသည် ၁၄၄,၀၀၀ ကို တံဆိပ်ခတ်ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့အချိန်အတွက် စာအုပ်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လှုပ်ရှားမှုအတွက် အဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ကျောက်မျက်ရတနာများစွာပါရှိသည်။ ယေဇကျေလ၏ဘဏ္ဍာတော်တွင် အခြားရတနာတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ပြီး အရာအားလုံးကို ကောင်းစွာလေ့လာခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ အောက်ပါအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်သည်ဖြစ်စေ၊ မှားသည်ဖြစ်စေ အချိန်သည် မကြာမီတွင် ဖော်ပြမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် HSL ၏အကူအညီဖြင့် ကျေးဇူးတော်နှစ်ပြီးနောက် ဒံယေလ 12 ၏အချိန်ဇယားများကို စုံလင်စွာအနက်ပြန်ဆိုပါသည်။အချိန်၏ရေယာဉ်) နှင့် Benedict XVI နုတ်ထွက်မည့်အချိန်အတိအကျ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis ၏ ရွေးကောက်ပွဲနှင့် Jesuit Francis ၏ စစ်ဗိုလ်ချုပ်များကို ထူထောင်ခြင်းဖြင့် ဒုက္ခကာလ 1260 ခုနှစ်အစပိုင်းတို့ကိုပင် ခန့်မှန်းနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်ပုံကဲ့သို့ပင်၊ ယေဇကျေလကျမ်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်အချိန်ဆွဲခြင်းတွင် နောက်ထပ်အရေးကြီးသောအချက်ကိုပြသသည့် အခြားအချိန်ဇယားကိုတွေ့ရှိရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။

ဒံယေလ 12 ၏ အချိန်ဇယားများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ပုံဖော်ထားသည်ကို သတိရပါ။ Ellen G. White (1888-1890 triplet) ၏ Rosetta Stone ကို 2013-2015 တွင် ဒုတိယအကြိမ် တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ပြီးမှ အသိအမှတ်ပြုတယ်။ Miller ရဲ့အမှား 2016 ၏နောက်ဆုံးကြီးမြတ်သောနေ့ (Shemini Atzeret) တွင်ယေရှု၏ဒုတိယကြွလာခြင်းကိုတွေ့ရှိခဲ့သည်၊ ဖေဖေါ်ဝါရီ 1335-12၊ 27 သို့ရောက်မည့် 28 ရက်ဒံယေလ 2013 ကိုပြန်တွက်ရန်လွယ်ကူသည်။ ထိုအချိန်သည် Benedict XVI နှုတ်ထွက်ခဲ့သည်။ 1290- နှင့် 1260 ရက်ကြာချိန်မျဥ်းများ၏အစနှင့်အဆုံးသည် 1335 ရက်အတွင်းဖြစ်ရမည်၊ ၎င်းတို့နှစ်ဦးလုံးအတူတကွအဆုံးသတ်ရမည်ဟုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ယာယီလတ္တီတွဒ်သည် အလွန်ကြီးကျယ်သည်မဟုတ်ပါ၊ အချိန်ကုန်ဆုံးသည့်အချိန်အထိ ရက်ပေါင်း 30 ကြာသည့်နေရာကို ကျွန်ုပ်တို့ သံသယဖြစ်မိသည်။ ယင်းသည် လုံးဝမှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ မတ်လ 13 ရက်နေ့တွင် Francis ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရသောအခါ 13 ရက်ကြာဒုက္ခ၏အစကိုစတင်ရန်နောက်ထပ်အရေးကြီးသောဖြစ်ရပ်တစ်ခုဧပြီလ 1260 တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ကြောင်းထင်ရှားသည်။

1335 ရက်များကို စောင့်ဆိုင်းချိန်အဖြစ် ဒံယေလ 12 တွင် ကိုယ်စားပြုပြီး ယင်းသည် ၎င်းတို့ခံစားရသည့်အတိုင်းဖြစ်သည်။

ထိုသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏ စောင့်သည်၊ ရက်ပေါင်း တထောင်သုံးရာငါးသုံးဆယ်သို့ ရောက်၏။ (ဒံယေလ ၁၂:၁၂)

ဤတွင်ဖြစ်ပါသည် သည်းခံခြင်း သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဤအရာကား၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို၎င်း၊ (ဗျာဒိတ် ၁၄:၁၂)၊

ပထမသားရဲ၏ဒဏ်ရာသည် သက်သာပျောက်ကင်းကာ ခေတ္တမျှသာနေထိုင်ခွင့်နှင့် သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူခြင်း (ထိုအချိန်အထိ အသက်ရှင်သောသူသည် မင်္ဂလာရှိပါစေ)။

ဤတွင် ပညာရှိသော စိတ်သည် ရှိ၏။ ခေါင်းခုနစ်လုံးသည် မိန်းမထိုင်သော တောင်ခုနစ်လုံးဖြစ်၏။ ရှင်ဘုရင်ခုနစ်ပါးရှိ၍၊ ငါးပါးပြိုလဲ၍၊ [ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး John Paul II] တယောက်မလာသေး။ ကြွလာသောအခါ၊ တိုတောင်းသောနေရာကို ဆက်သွားရမည်။ [Benedict XVI] (ဗျာဒိတ် ၁၃: ၁၅-၁၈)

ဤပရောဖက်ပြုချက်၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ယနေ့ခေတ်ကဲ့သို့ ပြတ်ပြတ်သားသား အသိအမှတ်ပြုနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ Benedict ကို ပုပ်ရဟန်းမင်းအဖြစ် ဆက်ရှိနေဖို့ ခွင့်မပြုခဲ့ပါဘူး။ အဋ္ဌမမြောက် ပုပ်ရဟန်းမင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော လူတို့ကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းရန် နေရာရရန်အတွက် ထီးနန်းစွန့်ခိုင်းခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် Benedict သည် အချိန်အနည်းငယ် (၇ နှစ်ခန့်) နေနိုင်ခဲ့သည်။

အဋ္ဌမမြောက် ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် မတ်လ ၁၃ ရက်နေ့တွင် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရပြီး ဒံယေလ ၁၂ ၏ ရက်ပေါင်း ၁၂၉၀ ကို သူနှင့်အတူ စတင်ခဲ့သည်။

နေ့စဥ် ပူဇော်သက္ကာကို ပယ်ရှားရသောအချိန်မှစ၍၊ လူဆိတ်ညံစေသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်၊ ရက်ပေါင်းတစ်ထောင်နှစ်ရာကိုးဆယ်ရှိရမည်။ (ဒံယေလ ၁၂:၁၁)၊

ထို့ကြောင့် သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်းကို စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အဖြစ် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis က သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ အချို့သော Adventists များယုံကြည်သည့်အတိုင်း ၎င်းသည် တနင်္ဂနွေဥပဒေအား ကျင့်သုံးခြင်းမဟုတ် (သို့သော် အမြဲတမ်း သံသယဝင်နေပါသည်)။ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ ဘယ်သူက သိမ်းသွားတယ်ဆိုတာကို အသေးစိတ်ရေးထားပါတယ်။ နောက်ဆုံးသတိပေးချက် စီးရီး။

Pope Francis က ဘာဖြစ်သွားမလဲ။

နှင့် သားရဲ၏ သူပင်မဟုတ်၊ အဋ္ဌမ၊ နှင့် ခုနစ်ခုထဲက၊ နှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်၏။ (ဗျာဒိတ် 17: 11)

အဲဒါတွေက Jesuit ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအတွက် ကောင်းတဲ့အလားအလာ မဟုတ်ဘူး။ သူသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ ၏ ပထမဆုံးသားရဲကို ဖော်ညွှန်းသည်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၌ ရှိခဲ့ဖူးသမျှ အကြီးကျယ်ဆုံး မကောင်းမှုဖြစ်သည်။ သူသည် Jesuits များ၏ Inquisition နှင့် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုများနှင့်အတူ တန်ပြန်-ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးတွင် ပါဝင်နေသည်။ အဲဒါကတော့ ပဋ္ဌမကမ္ဘာ့အင်ပါယာ၊ ကမ္ဘာသစ်အစီအစဉ်၊ ဘေးဒဏ်ကာလမှာ တိုင်းနိုင်ငံတွေ ဖျက်ဆီးပစ်မယ့် ကမ္ဘာပါ။ သခင်ယေရှုကြွလာသောအခါ၊ မှားယွင်းသောပရောဖက် (အယူဖောက်ပြန်သော ပရိုတက်စတင့်အယူဝါဒ) နှင့်အတူ မီးအိုင်၌ သူသည် သူ၏အဆုံးကို ဆုံတွေ့လိမ့်မည်။

နှင့် သားရဲ၏ ခေါ်ဆောင်သွားသည်၊ သူနှင့်အတူ မိစ္ဆာပရောဖက် သားရဲ၏အမှတ်အသားကိုခံသောသူနှင့် သူ၏ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သောသူတို့ကို လှည့်ဖြား၍ ရှေ့တော်၌ အံ့ဖွယ်အမှုကို ပြုစေတော်မူ၏။ ၎င်းတို့နှစ်ဦးလုံးကို မီးအိုင်ထဲသို့ အရှင်လတ်လတ် ပစ်ချခဲ့သည်။ ကန့်လန့်ကာဖြင့် လောင်ကျွမ်းသည်။ (ဗျာဒိတ် ၁၉:၂၀)၊

1290 နှင့် 1260 တွင်ယေရှု၏ကျိန်ဆိုသည့်ရက်မျဉ်းများသည် ဒံယေလ 12 တွင်ကမ္ဘာသစ်အစီအစဉ်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းနှင့်အတူရပ်တန့်ရန်လိုအပ်သည်၊ ဧပြီလ 1260, 13 တွင်ရက်ပေါင်း 2013 ၏အစကိုကျွန်ုပ်တို့လည်းသိခဲ့သည်။ ထိုနေ့တွင်မည်သို့ဖြစ်ပျက်လာမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အံ့သြမိသည်မှာအမှန်ပင်ဖြစ်သည်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်၏ကမ္ဘာ့ရှစ်ခုမြောက်နေ့ကိုအတိအကျသတ်မှတ်ထားသောသူ၏ကတ်ပြားအသစ်မှာ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis ကို အံ့အားသင့်သွားကြသည်။ Jesuits တွေက ကမ္ဘာကို ပိုင်းခြားထားတဲ့ ခရိုင်တစ်ခုစီကို ရရှိခဲ့ပါတယ်။ ခေါင်းဆောင်.

ဒံယေလ ၁၁ ၏ အောက်ပါပရောဖက်ပြုချက်ကိုလည်း ပြည့်စုံစေခဲ့သည်။

နန်းတော်တဲတို့ကိုလည်း စိုက်ရမည်။ ဘုန်းကြီးသော သန့်ရှင်းသောတောင်၌ ပင်လယ်ကြား၊ အဆုံးသို့ရောက်လိမ့်မည်။ (ဒံယေလ ၁၁:၄၅)

2010-2012 နှစ်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် Orion သတင်းစကား (ကောင်းကင်အရှေ့အရပ်မှ ကောလဟာလ) နှင့် Time of the Vessel (မြောက်ဘက်ကောင်းကင်ယံမှ ကောလဟာလ၊ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းရာဌာန) တို့ကို ပေးခဲ့ပါသည်။ အဲဒါက Jesuit တွေကို Vatican မှာ တင်းတင်းကျပ်ကျပ် နေရာချထားတယ်။ ခမည်းတော်အတွက် သက်သေခံ ၁၄၄,၀၀၀ ကို လူအုပ်စုငယ်တစ်စုက စတင်စုဆောင်းနေပြီဆိုတာ သူတို့သိတယ်။ ထို့ကြောင့် Benedict ကို ခေါ်ဆောင်ရန် ဒေါသကြီးစွာ ထွက်ခွါသွားကြသည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင် ခေါင်းဆောင်မှုကို ရယူဖို့ လိုအပ်တယ်။ အခန်းငယ် ၄၅ တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပွင့်လင်းစစ်ပွဲအကြောင်း ဘာမှမပြောဘဲ ဝိုင်းရံထားခြင်းသာဖြစ်သည်။ နန်းတော်တဲများ တည်ထောင်ခြင်းတွင် တိကျသော ပထဝီဝင်ဖော်ပြချက်ပါရှိသည်- ပင်လယ်သည် အများကိန်း၌ "ပင်လယ်" ဟု ပေါ်သည်။

ဆောင်းပါးများတွင် ဘုရားသခင့်အသံ နှင့် နေရာအပြောင်းအလဲဘုရားသခင်သည် သူ၏လူမျိုး၏ဗဟိုခေါင်းဆောင်မှုအဖြစ်နှင့် ယေရုရှလင်မြို့သစ်ကို ကမ္ဘာပေါ်ထင်ဟပ်စေမည့် ကျွန်ုပ်တို့၏လယ်ကွင်းငယ်ကို ရွေးချယ်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ရှင်းလင်းစွာပြသခဲ့သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းသစ်သည် သမိုင်းတစ်လျှောက် ပထမဆုံးဥရောပမဟုတ်သော ပုပ်ရဟန်းမင်းဖြစ်ပြီး အိမ်နီးချင်း အာဂျင်တီးနားနိုင်ငံမှ ကြွလာသူဖြစ်သည်။ ယခု အာဂျင်တီးနားနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ Cordillera ခရိုင် (ပါရာဂွေးတောင်တန်းခရိုင်) ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ခြံတည်နေရာကို ကြည့်ပါ။

အာဂျင်တီးနားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခြံတည်ရှိရာ ပါရာဂွေး၏အရှေ့တောင်ဘက်တစ်ဝိုက်တွင် ကြက်သွန်မြိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ပြုလုပ်သည်။ အနောက်ဘက်တွင် ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာနှင့် အရှေ့ဘက်တွင် အတ္တလန္တိတ်သမုဒ္ဒရာတို့ကို ပင်လယ်နှစ်ခုလုံး၏ ဦးတည်ချက်ဖြင့် တရားဝင်ဖြတ်တောက်ထားသည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းသောတောင်ကို အာဂျင်တီးနားပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက ပုံဆောင်သဘောအရ ဝိုင်းထားသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် ရောမမြို့ကို ပထမဆုံး အကြိမ်အဖြစ် ပေါ်ထွန်းလာသောကြောင့်သာမက တောင်အမေရိကမှ ပထမဆုံးသော ရောမမြို့ကို လုံးဝအရူးအမူးဖြစ်နေသော အာဂျင်တီးနားတွင် ၎င်း၏ ပါးလွှာသော တဲများကို ဆောက်လုပ်ခဲ့သည်။ Francis သည် ပါရာဂွေးအမျိုးသမီးနှင့် အထူးဆက်ဆံရေးရှိသည်။ နိုဘယ်ငြိမ်းချမ်းရေးဆုအတွက် အမည်စာရင်းတင်သွင်းထားပြီးဖြစ်သည်။. Triple Alliance စစ်ပွဲအပြီးတွင် ၎င်း၏နိုင်ငံကို ကာကွယ်ရန်နှင့် ပြန်လည်တည်ဆောက်ရာတွင် ရဲစွမ်းသတ္တိအတွက် ပါရာဂွေးအမျိုးသမီးအား ချီးကျူးရန် အခွင့်အရေးတိုင်းကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဝိုင်းရံထားသလို ခံစားရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခြွင်းချက်မရှိနီးပါး ကက်သလစ်ဘာသာဝင်ဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာကြီး၏ အအေးဒဏ်ကို ခံစားနေကြရသည်။

13 ခုနှစ် ဧပြီလ 2013 ရက်နေ့တွင် Jesuit စစ်ဗိုလ်ချုပ်များ တည်ထောင်ချိန်မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ ကမ္ဘာတဝှမ်းလုံးသည် ဝိုင်းရံခြင်းခံနေရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တရားနှင့် ကမ္ဘာသစ်အမိန့်ကို ဆန့်ကျင်သည့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် ဝိုင်းရံခြင်း၏ ကိုယ်စားလှယ်သာဖြစ်ပါသည်။ ယခု ဗာတီကန်တွင် ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားများ မည်ကဲ့သို့ စည်းလုံးညီညွတ်သည်ကို ကြည့်ပါ။ တစ်ကမ္ဘာလုံးဘာသာ. ရှည်လျားလွန်းနေပြီဖြစ်သော ဤဆောင်းပါး၏ နယ်ပယ်ထဲသို့ ဖြစ်ရပ်များ အရှိန်အဟုန် တစ်ခုလုံးကို ထုပ်ပိုးရန် အချိန်နှင့် နေရာမရှိပါ ။ အရေးကြီးဆုံးမေးခွန်းမှာ ဝိုင်းရံမှုသည် မည်သည့်အချိန်တွင် တိုက်ခိုက်မှုဖြစ်လာမည်နည်း။

ဤဆောင်းပါး၏အစတွင် ကျွန်တော်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း ယေဇကျေလ၏အချိန်ဇယားများတွင် အဖြေကို ဝှက်ထားနိုင်သည်။ ယေဇကျေလ အခန်းကြီး ၄ တွင် နေဗုခဒ်နေဇာ လက်ထက်တွင် ဖြစ်ပျက်လာမည့် အခြေအနေကို အတုယူသည့် ယေရုရှလင်မြို့သူမြို့သားများအတွက် ဝိုင်းရံထားရန် ပရောဖက်အား အမိန့်ပေးထားသည်။

အချင်းလူသား၊ သင်သည် အကွက်ကိုယူ၍ ရှေ့တော်၌တင်၍ ယေရုရှလင်မြို့ကို လောင်းလော့။ ချထား မြို့ကိုဝိုင်းထား ဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၍ တည်ဆောက်ပါ။ ခံတပ် [ဝိုင်းမျှော်စင်] ဆန့်ကျင်ဘက်၊ တဘက်၌ တောင်ကိုချ၍၊ တဘက်၌လည်း တပ်ချ၍၊ ပတ်လည်၌ ဖုတ်သော သိုးထီးတို့ကို ထား၍၊ ထိုမှတပါး သင့်ထံသို့ ယူသွားလော့ သံဒယ်အိုး၊ [သံသည် ရောမမြို့ကို ကိုယ်စားပြုပြီး ဗာဗုလုန်မဟုတ်ပေ။] အုတ်တံတိုင်းခတ်၍၊ သံ သင်နှင့်မြို့စပ်ကြားတွင် မျက်နှာထားလျက်၊ ဝိုင်းထား၊ နှင့် ဝိုင်းထားရမည်။ ဒီလိုဖြစ်မယ်။ လက္ခဏာတစ်ခု ဣသရေလအမျိုးသို့၊ (ယေဇကျေလ ၄:၁-၃)

ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်များကို လေ့လာပါ-

လက်ဝဲဘက်၌လည်းအိပ်၍ ဣသရေလအမျိုး၏ ဒုစရိုက်အပြစ်ကို ထိုပြည်၌ တင်ထားလော့။ နေရလတံ့သောနေ့ရက်အရေအတွက်အတိုင်း၊ သူတို့ ဒုစရိုက်ကိုခံရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့ဒုစရိုက်၏နှစ်များကို သင့်အပေါ်၌ ငါထားခဲ့ပြီး၊ ရက်ပေါင်းသုံးရာကိုးဆယ်ပတ်လုံး ဣသရေလအမျိုး၏ ဒုစရိုက်ကို ခံရမည်။ သင်သည် ၎င်းတို့ကို ပြီးမြောက်သောအခါ၊ လက်ယာဘက်၌ တဖန်အိပ်ပြီးမှ၊ ယုဒအမျိုး၏ ဒုစရိုက်ကို ရက်လေးဆယ်ပတ်လုံးခံကြလော့။ တစ်နှစ်ပတ်လုံး သင့်ကို နေ့ရက်တိုင်း ငါခန့်ထားပြီ။ (ယေဇကျေလ ၄:၄-၆)

အစ္စရေးဘုရင်များအတွက် ယေဘူယျအားဖြင့် ယနေ့ခေတ်တွင် ရှည်လျားသောရေတွက်ခြင်းကို ယနေ့ခေတ်နိယာမကို အသုံးပြု၍ သရုပ်ဖော်ထားသည့် ဤအနှစ် 390 ကို နားလည်ရန်ခက်ခဲသည်။ သို့သော်၊ Orion နာရီမှတဆင့် ရှည်လျားသောရေတွက်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ အတည်ပြုခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် ပြီးပြည့်စုံသောရုပ်ထွက်ကို ဖန်တီးပေးပါသည်။ သို့သော် ဤနေရာတွင် တင်ပြရန်မှာ လွန်လွန်းနေပေလိမ့်မည်။ ဋီကာများသည် ယုဒအပြစ်အတွက် အနှစ် ၄၀ နှင့် ပြဿနာမရှိပေ။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအခန်းငယ်များကို အတိတ်သို့အသုံးချခြင်းတွင်မဟုတ်ဘဲ အရေးကြီးသောအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ဝင်စားပါသည်။ ကျွန်တော်တို့၏ Ellen G. White ၏အဆိုအရအချိန် ထိုအတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စုစုပေါင်း ဝိုင်းထားသောကြာချိန် ၃၉၀ + ၄၀ = ၄၃၀ ရက်အထိ ဖြစ်ပေါ်စေသည့် နေ့အလိုက် နိယာမသို့ ပြန်သွားရမည်ဖြစ်သည်။

၂၀၁၃ ခုနှစ် ဧပြီလ ၁၃ ရက်နေ့တွင် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် ရက်ပေါင်း 430 ပတ်လုံး Jesuit စစ်ဗိုလ်ချုပ်များ၏ တဲများဆောက်ခြင်းဖြင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဂျူးလူမျိုးတို့၏ တဲများကို ဆောက်ပြီး ဇွန်လ 13 ရက်၊ 2013 ခုနှစ်ကို ပြီးဆုံးမည့်နေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ပေးပါသည်။ ဒီရက်စွဲကို ဒီဆောင်းပါးမှာ အရင်က တစ်ခါတွေ့ဖူးတယ်။ ဘယ်နေရာကို မှတ်မိသေးလဲ။ ဟုတ်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ထုတ်ဝေရေးအိမ်များ ပေါင်းစည်းခြင်း သို့မဟုတ် ဖျက်သိမ်းခြင်းနေ့စွဲဖြစ်ပါသည်။ တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း၊ ဤသည်မှာ Adventism ၏အဓိကတိုက်ခိုက်မှုဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။

သို့သော် ယေဇကျေလ ၅ တွင်၊ ဤပရောဖက်ပြုချက်ကို မှန်ကန်စွာနားလည်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤပရောဖက်ပြုချက်ကို မှန်ကန်စွာနားလည်ပါက၊ တိုက်ခိုက်မှုကို ပို၍ကြောက်စရာကောင်းသည်ဟု ဖော်ပြထားပြီး အမှန်တကယ်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤပရောဖက်ပြုချက်ကို မှန်ကန်စွာနားလည်ပါက၊ ဇွန် ၁၈၊ ၂၀၁၄၊ သမ္မာကျမ်းစာကိုဖတ်သည့်အခါ Battle Creek တွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောမီးကို တွေးတော၍မရပါ။

အချင်းလူသား၊ သင်သည် ထက်သောဓားကိုယူ၍ ဆတ္တမသင်တုန်းဓားကိုယူ၍ သင်၏ဦးခေါင်းနှင့် သင်၏မုတ်ဆိတ်ကို စွဲစေ၍၊ ချိန်ခွင်ကိုယူ၍ ဆံပင်ကိုခွဲလော့။ သုံးစုတစုကို မီးရှို့ရမည်။ မြို့အလယ်၌ ဝိုင်းထားရသော ကာလ စေ့သောအခါ၊ သုံးစုတစုကိုယူ၍ ဓားနှင့်ထိုးရမည်။ သူတို့နောက်သို့ ထားကို ငါထုတ်မည်။ အရေအတွက်အနည်းငယ်ကို ယူ၍ သင်၏စကတ်၌ စည်းရမည်။ တဖန်ယူ၍ မီးထဲ၌ ပစ်ချ၍ မီး၌ ရှို့လော့။ ဣသရေလအမျိုးတရှောက်လုံး၌ မီးကျလိမ့်မည်။ (ယေဇကျေလ ၅:၁-၄)

“မြို့အလယ်၌တတိယအပိုင်းကိုမီးရှို့” ဟူသောစာသားပါသောပထမတိုက်ခိုက်မှုသည် ယေဇကျေလ ၉ နှင့်အပြိုင်၊ ထိုတိုက်ခိုက်မှုသည်မြို့လယ်တွင်ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

သူနောက်သို့လိုက်လော့ဟု ငါကြားသည်တွင်၊ မြို့တွင်း၊ နှိမ့်ချ၍ မသနားကြနှင့်။ ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်၊ အိမ်အကူ၊ ကလေးသူငယ်၊ မိန်းမတို့ကို သတ်ပစ်လော့။ အမှတ်အသားပြုသောသူမည်သည်ကား၊ ငါ၏သန့်ရှင်းရာဌာန၌ စတင်လော့။ ထိုအခါ အိမ်ရှေ့၌ရှိသော ရှေးလူတို့၌ လာကြ၏။ (ယေဇကျေလ 9: 5-6)

နဖူးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ နိမိတ်လက္ခဏာရှိသောသူများကိုသာ အကာအကွယ်ပေးလိမ့်မည်။ ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြို့၌ပြုသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောအမှုများနှင့် ၁၄၄,၀၀၀ ၏တံဆိပ်ခတ်ခြင်းခံရသော နိမိတ်လက္ခဏာကို ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ ခွဲခြားနိုင်သည်။ ဤတံပိုးတိုက်ခိုက်မှုများကို ကာကွယ်မည့် သက်ပြင်းရှိုက်ခြင်းနှင့် ငိုခြင်း၏ နိမိတ်လက္ခဏာကို 144,000 ၏ ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများအပြင် ဘုရားသခင်၏ ရွေးကောက်ခံရသော အာဇာနည်များက ၎င်းတို့သည် ဤစီရင်ချက်တွင် အသက်ဆုံးရှုံးခဲ့သော အယူဖောက်ပြန်သော ဆိုးယုတ်သူများနှင့် မသက်ဆိုင်သောကြောင့် ၎င်းတို့ကို လက်ခံရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ တနင်္ဂနွေ ဥပဒေကို လိုက်နာသည့် အနေဖြင့် အာဇာနည် များသည် ၎င်းတို့၏ အသေခံမှုကို နောက်ပိုင်းတွင် သက်သေခံ မည်ဖြစ်သည်။

144,000 ၏ တံဆိပ်သည် ဤတံဆိပ်၏ သက်တမ်းတိုးခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤဆောင်းပါး၏နောက်ဆုံးအပိုင်းတွင်ယခုကျွန်ုပ်တို့ဖြေရှင်းပါမည်။

144,000 တံဆိပ်

Ellen G. White သည် သူမ၏ ပထမဆုံးရူပါရုံတွင် 144,000 ၏ လိုချင်တပ်မက်ဖွယ်ရာ တံဆိပ်နှင့်ပတ်သက်သော အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို မြင်ခဲ့သည်-

ထိုအချိန်တွင် ၁၄၄,၀၀၀ အားလုံးကို တံဆိပ်ခတ်ပြီး စုံလင်စွာ စည်းလုံးခဲ့သည်။ နဖူးမှာ ရေးထားတာ၊ ဘုရားသခ, ယေရုရှလင်မြို့သစ်၊ နှင့် ယေရှု၏နာမသစ်ပါရှိသော ဘုန်းကြီးသောကြယ်။ [ဗျာဒိတ် ၃:၁၂]... {WLF 14.3}

၎င်း၏ဝိသေသလက္ခဏာများကို ဗျာဒိတ် ၃:၁၂ ၏ဝိသေသလက္ခဏာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။

အောင်နိုင်သောသူသည် ငါ့ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်၌ တိုင်ကို ငါလုပ်သဖြင့်၊ နောက်တဖန်မထွက်ရ။ ငါ့ဘုရားသခင်၏နာမတော်၊ နှင့် ငါ၏ဘုရားသခင်ထံမှ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်သော ယေရုရှလင်မြို့သစ်ဖြစ်သော ငါ၏ဘုရားသခင်၏မြို့တော်၏နာမတော်၊ သူ့အပေါ်မှာ ငါရေးထားမယ်။ ငါ့နာမည်အသစ်။ (ဗျာဒိတ် 3: 12)

ယခု သင့်ကိုယ်သင် မေးပါ-

ယေရှု၏နာမသစ်ကို သင်သိပါသလား။ ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ကြယ်ဖြစ်ပြီး နာရီရဲ့အလယ်မှာ ရှိနေတာကို သင်သိပါသလား။ ယေရှုကို သိသလား၊ အရေးအကြီးဆုံး ဇာတ်ကောင်စရိုက်၊ ဘယ်အရာက စကြာဝဠာတစ်ခုလုံးရဲ့ ဗဟိုချက်လဲ။ ခရစ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်သင့်သော သို့မဟုတ် ခရစ်တော်နှင့်တူညီသင့်သည့် သင့်နှင့် သင့်စရိုက်လက္ခဏာအတွက် သင် ကောက်ချက်ချနိုင်မလား။

144,000 ၏နဖူးတွင် ဘုရားသခင်၏မြို့အမည်ကို အဘယ်ကြောင့်ရေးထားသနည်း၊ သခင်ယေရှုကြွလာသောအခါ သန့်ရှင်းသောမြို့သည် အဘယ်မှာရှိမည်ကို သင်နားလည်သလော။ Orion ရှိ သန့်ရှင်းသောမြို့တော်သို့ ခုနစ်ရက်ကြာခရီးကို ယေရှု မည်သို့စီမံနိုင်ခဲ့သည်ကို သင်နားလည်ပါသလား။ နောက်ကျော ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ နံနက်ခင်းတွင် အားလုံးသည် ခမည်းတော်၏ဗိမာန်တော်သို့ သွားရောက်လည်ပတ်ရန်၊ လူသားတို့၏ အပြစ်များကို ကန့်လန့်ကာပေါ်တွင် တင်ထားရန်၊ ထို့နောက် အထက်ခန်းရှိ တမန်တော်များနှင့် တွေ့ဆုံရန် အချိန်တန်မှ ပြန်လာခဲ့ပါသလော။ မင်းမှာ နားလည်မှုတစ်ခုရှိလား။ အခြေခံပိုင်ဆိုင်မှု သန့်​ရှင်း​သော​မြို့​နှင့် ဧဒင်​ဥ​ယျာဉ်​တို့​၌​တည်​ရှိ​သ​လော။ (မဟုတ်ရင် ဖတ်ပါ။ Shadows of the Sacrifices, Part II နောက်တဖန်။) ဒါပေမယ့။ မြေကြီးပေါ်ရှိ ယေရုရှလင်သစ်သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း၊ ရေများစွာကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏အသံတော်သည် အဘယ်အရပ်မှ ဆင်းသက်လာသနည်း၊ ၁၄၄,၀၀၀ မျှသာ နားလည်နိုင်သလော။ ဆောင်းပါးများအကြောင်းကို သင်တကယ်နားလည်ပါသလား။ ဘုရားသခင့်အသံ နှင့် နေရာအပြောင်းအလဲပြီးတော့ ပါရာဂွေးကို ဦးတည်နေတာလား ၊

ဝှက်ထားဆဲဖြစ်သော ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ရည်တော် သို့မဟုတ် စရိုက်လက္ခဏာ (နာမတော်) ကို သင်သိပါသလား၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သင့်အား ဖော်ပြရမည့်အရာများကို သင်သိပါသလား။ ဤအသိပညာရှိမှသာလျှင် တံဆိပ်ခတ်ခံရမည်ကို သင်နားလည်ပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏စာမျက်နှာများကို လေ့လာခြင်းက အထောက်အကူဖြစ်စေသော်လည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင့်အား သိမ်းပိုက်ထားပြီး ၁၄၄,၀၀၀ ၏ အရေးကြီးဆုံးအစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော သုံးဆတံဆိပ်ကို သင်ရရှိနိုင်စေရန်အတွက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင့်အား သိမ်းပိုက်ပြီး သင့်အထဲ၌ နေထိုင်ခွင့်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် သန့်ရှင်းသော အိုးများဖြစ်ကြပြီး Orion လမ်းကြောင်းတွင် သင့်အား ပေးထားသည့် အကြံဉာဏ်ကို လက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ဂုဏ်သရေရှိတဲ့ နိမိတ်ကို ရချင်ရင် မင်းရဲ့ အစားအသောက်နဲ့ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုလိုမျိုး အရာလေးတွေနဲ့ စတင်ရမယ်။ သို့သော် ပို၍ပင်၊ သင်သည် ခမည်းတော်အား နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော ယဇ်ပူဇော်ရန် လိုလိုလားလားရှိပြီး၊ သင်သည် ကိုယ်တော်၏ချစ်လှစွာသောသားတော်ကဲ့သို့ အမှန်တကယ်ဖြစ်လာကြောင်း သက်သေထူရန်လိုသည်။

ငါ့အစ်ကို Robert က ဒီအကြောင်းရေးမယ်။ အခု ငါလုပ်ပြီးပြီ။ ငါသည် အလွန်ဝေးဝေးမသွားဘဲ မျှော်လင့်လျက်၊ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ ဤအမည်မသိသော စရိုက်လက္ခဏာကို သင်တို့အား ငါထုတ်ဖော်မပြခဲ့ပါ။ ဒါပေမယ့် ငါမင်းကို မနှမြောချင်ဘူး၊ ငါတို့ထင်တာကို ပြောပြမယ်။ သမ္မာကျမ်းစာပါ ခရစ်တော်၏ပထမ အဓိကအမျိုးအစားမှာ မောရှေမှလွဲ၍ အခြားမရှိပါ၊ သခင်ယေရှု ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာပြီးနောက် တစ်နေ့တွင် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသူအားလုံးက မောရှေ၏သီချင်းကို သီဆိုပါမည်။

ဖန်ပင်လယ်ကဲ့သို့ ငါမြင်၏။ [အော်ရီယွန်နီဘူလာ] မီးနဲ့ရောတယ်။ [Betelgeuse စူပါနိုဗာမှ]သားရဲနှင့် သူ၏ရုပ်တု၊ အမှတ်အသား၊ နံမည်ကိုကျော်သော သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏စောင်းကို ကိုင်လျက် ဖန်အိုင်ပေါ်မှာ ရပ်နေကြလော့။ နှင့် မောရှေ၏သီချင်းကို ဆိုကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ကျွန်နှင့် သိုးသငယ်၏သီချင်းဆိုသည်ကား၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၊ သန့်ရှင်းသူ၏ ဘုရင်၊ ကိုယ်တော်၏ အကျင့်သည် တရားသဖြင့် မှန်ပါ၏။ (ဗျာဒိတ် ၁၅:၂-၃)

ဒါပေမယ့် 144,000 သင်ယူရမယ်။ သီချင်းအသစ်၊ ၎င်းတို့သာလျှင် တတ်နိုင်သည်၊

တီးခတ်သီဆိုကြသည်။ သီချင်းအသစ် ပလ္လင်တော်ရှေ့၊ သားရဲလေးပါး၊ အသက်ကြီးသူတို့ရှေ့မှာ၊ ထိုသီချင်းကို မြေကြီးမှ ရွေးနှုတ်သော သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်မှတပါး အဘယ်သူမျှ မသင်ယူနိုင်။ (ဗျာဒိတ် ၁၄:၃)

သက်ရှိသတ္တဝါလေးကောင်နှင့် Orion နာရီ၏အသက်ကြီး 24 ကောင်တို့သည် စာအုပ်လွှဲပြောင်းပေးအပ်ပွဲတွင် သီချင်းအသစ်ကို သီဆိုခဲ့ကြသည်။ carillon 1844 ခုနှစ်။ တံဆိပ်ခုနစ်ခုစာအုပ်နှင့် Orion ရှိ အချိန်နာရီကြီးအဖြစ် အရေးပါမှုကို အသိအမှတ်ပြုသူများသာ သီချင်းကို သင်ယူနိုင်သည်-

ပြီးတော့သူတို့ [သက်ရှိလေးပါး = နာရီလက်တံ၊ အသက်ကြီး ၂၄ ကောင် = အော်ရီယွန်နာရီ၏ နာရီဘီး] သီဆို သီချင်းအသစ်၊ သင်သည် စာစောင်ကိုယူ၍ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုဖွင့်ထိုက်၏။ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် အသေခံ၍ အမျိုးအနွယ်၊ လူမျိုး၊ လူမျိုး၊ (ဗျာဒိတ် ၅:၉)

ဒါပေမယ့် သီချင်းဖော်ပြချက်ရဲ့ စာသားကို ပိုပြီးအသေးစိတ်ဖတ်ပါ။ စာအုပ်ကို ယေရှု ဘာကြောင့် လက်ခံခွင့်ရတာလဲ။ “အကြောင်းမူကား၊ သူသည် အသေခံခဲ့ပြီး လူတို့ကို သူ၏အသွေးဖြင့် ရွေးနှုတ်တော်မူခဲ့သည်။ Orion နာရီကို အမှန်တရားအဖြစ် အသိအမှတ်မပြုသောကြောင့် 144,000 ကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရမည်ဟု သင်ထင်ပါသလား။ မဟုတ်ဘူး ငါ့သူငယ်ချင်း။ ကောင်းကင်က ဒီလောက်စျေးမကြီးဘူး။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် မောရှေ၏သီချင်းဟောင်းကို အဘယ်ကြောင့် ၁၄၄,၀၀၀ ၏သီချင်းအသစ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်သနည်း။ 144,000 သည်လည်း ခရစ်တော်အတွက် အမျိုးအစားအဖြစ် မောရှေ ဘာလုပ်ခဲ့သနည်း။

မောရှေသည် ရှေ့တော်၌ အသက်ရှင်သောသူအပေါင်းတို့ထက် ကြီးမြတ်၏။ သူသည် သူငယ်ချင်းတစ်ဦးနှင့် စကားပြောသည့်အတိုင်း သခင်ဘုရားနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင် စကားပြောခွင့်ရသောကြောင့် ဘုရားသခင်ကို အလွန်ချီးမြှောက်ခြင်းခံရသည်။ ခမည်းတော်၌ ကိန်းဝပ်နေသော တောက်ပသော အလင်းရောင်နှင့် ထူးကဲသော ဘုန်းအသရေကို သူမြင်ခွင့်ရခဲ့သည်။ မောရှေအားဖြင့် ထာဝရဘုရားသည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့ကို အဲဂုတ္တုကျွန်ခံခြင်းမှ ကယ်နှုတ်တော်မူ၏။ မောရှေဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ့လူမျိုးအတွက် ဖျန်ဖြေသူ၊ သူတို့နှင့် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကြားတွင် ရပ်နေတတ်သည်။ မယုံကြည်ခြင်း၊ မြည်တမ်းခြင်း၊ ကြီးလေးသောအပြစ်များကြောင့်၊ ထာဝရဘုရား၏ အမျက်တော်ထွက်သောအခါ၊ သူတို့အပေါ် မောရှေ၏မေတ္တာကို စမ်းသပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ဖျက်ဆီးရန်နှင့် သူ့ကို အားကြီးသောလူမျိုးဖြစ်စေရန် အဆိုပြုခဲ့သည်။ မောရှေ ဣသရေလအမျိုးကို ချစ်သောစိတ်ဖြင့် သူတို့ကိုယ်စား ပြင်းပြစွာတောင်းပန်၏။ ပြင်းစွာသောအမျက်ဒေါသကို လွှဲရှောင်၍ ဣသရေလအမျိုးကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပါရန် ဘုရားသခင်အား ဆုတောင်းလေ၏။ သို့မဟုတ် သူ၏အမည်ကို သူ၏စာအုပ်မှ ဖယ်ရှားပါ။ {EW ၈၆}

တွေးကြည့်လိုက်ပါ။ မောရှေသည် မိမိလူတို့အပေါ် အမျက်တော်မှ လွှဲရှောင်ရန် သခင်ဘုရားအတွက် အဘယ်အရာကို အတိအကျ ကမ်းလှမ်းခဲ့သနည်း။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်ဖြင့် သေခြင်းတရားကို ရည်ညွှန်းသည့် သူ၏မြေကြီးဆိုင်ရာ ပထမအသက်တာဖြစ်သလော။ သမ္မာကျမ်းစာက ဘာကိုအတိအကျပြောသလဲ။

ယခုမူကား၊ သူတို့အပြစ်ကို လွှတ်လျှင်၊ မဟုတ်ရင်၊ ငါ့ကိုစိတ်ညစ်၊ ငါဆုတောင်းတယ်၊ သင်၏စာအုပ်ထဲက သင်ရေးထားသောအရာ။ (ထွက်မြောက်ရာ 32: 32)

အသက်စာစောင်မှ လူတစ်ဦးမှ နုတ်ထွက်ခြင်းသည် ဒုတိယသေခြင်း၊ ထာဝရမရှိခြင်းဟူသည်- ကောင်းကင်မရှိ၊ ကြည်နူးစရာမရှိ၊ မျက်ရည်မသုတ်ဘဲ၊ ထာဝရပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုမျိုးမရှိ—အမှောင်၊ မသိစိတ်နှင့် အိပ်မက်မဲ့အိပ်စက်ခြင်းမှသာလျှင် အသက်၏ချစ်လှစွာသောဘုရားသခင်နှင့် လုံးဝခွဲခွာသွားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ မောရှေပူဇော်သည့်အရာဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သခင်ယေရှုလည်း ခံရသည်–

ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအတွက် ကိုယ်တော်ကို ပေးသနားတော်မူသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောအသေခံခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ "ဒုတိယသေခြင်း" နောင်တမရသော အပြစ်သားများအားလုံး တစ်နေ့တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံကြရမည်ဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် ၂၀း၁၃-၁၅)]၊ “တရားသောသူအတွက် တရားသောသူ” ဟူသည့် အပြစ်ဝန်ထုပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ထမ်းရွက်စေခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ထုတ်ဖော်ပြီး ကိုယ်တော်တိုင်သို့ ဆွဲငင်နိုင်စေခြင်းငှာ၊ပရ ၁၈}

ဘုရားသခင်သည် မောရှေပူဇော်သောယဇ်ကို လက်မခံဘဲ၊ ယေရှုကို ဒုတိယသေခြင်းမှ ထမြောက်စေခဲ့သည်။ မောရှေသည် လဲကျသွားသော လူသားဆန်မှု၏ အပြစ်ကို သူ့ကိုယ်သူ ခံယူသကဲ့သို့၊ မောရှေသည် ဣသရေလလူတို့၏ အပြစ်ကို သူ့ကိုယ်သူ ခံယူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျဆုံးသွားသော ကျရောက်ရာ လူသားများအတွက်၊ ကျဆုံးသွားသော လူသားများအတွက် ထာဝရသေခြင်းကို ခံစားရန်နှင့် အပြစ်ကင်းသော အသက်နှင့် ပြည့်နေသော စကြာဝဠာကြီးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ အဆင်သင့်ဖြစ်ရပါမည်။ ထို့နောက် ယေရှု၏အသွေးတော်၏တန်ခိုးသည် ခမည်းတော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် စစ်မှန်သောသက်သေများကို အမှန်တကယ်မွေးဖွားပေးနိုင်ကြောင်း သက်သေပြနိုင်သည်။ သေခြင်းတရားကို မမြင်ဘဲ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်ရန် တစ်ခုတည်းသော ပူပန်မှုမှာ လူ ၁၄၄,၀၀၀ တွင် ဘယ်တော့မှ မပါဝင်နိုင်တော့ပေ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ သူသည် စကြဝဠာယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မိမိထာဝရအသက်ကို ချထားရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူတစ်ဦးအနေဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းအစီအစဉ်မှ အမှန်တကယ်အကျိုးမခံစားရစေရန် စွန့်စားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤအရာအားလုံးသည် ရန်သူကိုချစ်ခြင်းကြောင့်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းမျက်စိမှလွဲ၍ မမြင်ဖူးသောသတ္တဝါများအတွက်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုများက ကျွန်ုပ်တို့အား အမုန်းတရားနှင့် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းကို ခံရသော်လည်း၊ ဖိုရမ်အဖွဲ့ဝင်များအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏အမည်များကို ၎င်းတို့၏ညီအစ်ကိုများနှင့် စကြဝဠာရှိ အခြားစကြာဝဠာရှိ ယေရှုနှင့်အတူ ထာဝရနေထိုင်နိုင်ရန် သူတို့၏အမည်များကို အသက်စာစောင်မှဖယ်ရှားရန် ဘုရားသခင်အတွက် ကတိကဝတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ သူတို့တကယ်နားလည်သွားပြီ သူတို့၏ မြင့်မားသောခေါ်ဆိုမှု.

ယခု သင် သည် ဆုံးဖြတ်ချက် ၏ ရှေ့ တွင် ရပ် နေ သော သူ ဖြစ် သည် ။။ ယေရှု ကို နှိမ့် ချ သော တပည့် အ ၇၀ ကဲ့ သို့ သင် ပြု မည် ဟု ဆို သည် ။

ဤသည်မှာ ခဲယဉ်းသော စကားဖြစ်သည်။ အဘယ်သူကြားနိုင်သနည်း။ (ယော ၆:၆၀)၊

... သို့တည်းမဟုတ် မင်းရဲ့ ရှေ့ပြေးအဖြစ် အသွေးတော်နဲ့ အသန့်ရှင်းဆုံး နေရာကို ကြွခဲ့တဲ့ ယေရှုနောက်ကို လိုက်မှာလား။

သေတမ်းစာ ဘယ်မှာလဲ။ [လက်မှတ်၊ စာချုပ်၊ အဓိဋ္ဌာန်] စုံစမ်းသူ၏ သေဆုံးခြင်းလည်း မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ (ဟေဗြဲ ၉:၁၆)၊

Ellen G. White က သူမရဲ့ပထမဆုံးရူပါရုံကို ဘာကြောင့်မြင်ခဲ့ရတာလဲဆိုတာ အခုပဲနားလည်လား။

...ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသောဗိမာန်တော်ထဲသို့ဝင်ခါနီးတွင်၊ သခင်ယေရှုသည် သူ၏ချစ်စရာကောင်းသောအသံကို ထုတ်ပြပြီး “လူပေါင်း ၁၄၄,၀၀၀ သာ ဤနေရာသို့ဝင်ပါ” ဟုဆိုကာ “Alleluia” ဟုကြွေးကြော်ခဲ့ကြသည်။ {EW ၈၆}

ယခု သို့မဟုတ် မည်သည့်အခါမျှ နေရာတိုင်းတွင် တရားဟောရန် လိုအပ်သည်-

“နိုး၊ နိုး၊ အို ဇိအုန်၊ သန့်ရှင်းသောမြို့၊ အိုယေရုရှလင်မြို့၊ သင်၏တင့်တယ်သောအဝတ်ကို ဝတ်ကြလော့။ . . . ငြိမ်သက်ခြင်းသတင်းကို ပေးဆောင်သောသူ၊ သင်၏ဘုရားသခင် စိုးစံတော်မူသည်ဟု ဇိအုန်အား မိန့်တော်မူ၏။ သင်၏ကင်းစောင့်တို့သည် အသံကိုလွှင့်၍၊ ထာဝရဘုရားသည် ဇိအုန်မြို့ကို တဖန်ဆောင်ခဲ့တော်မူသောအခါ၊ သူတို့သည် မျက်စိမြင်ရကြလိမ့်မည်။

“ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးသောအရပ်တို့၊ စည်းဝေး၍ သီချင်းဆိုကြလော့။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိလူတို့ကို နှစ်သိမ့်စေ၍၊ ယေရုရှလင်မြို့ကို ရွေးနှုတ်တော်မူပြီ။ ထာဝရဘုရားသည် လူမျိုးအပေါင်းတို့ရှေ့မှာ သန့်ရှင်းသောလက်ရုံးတော်ကို ဆောင်တော်မူပြီ။ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးကို မြေကြီးစွန်းရှိသမျှတို့သည် မြင်ကြလိမ့်မည်။” ဟေရှာယ ၅၂:၁-၁၀။ {3TT 342.2–3}