ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင့်မြတ်သောခေါ်ဆိုမှု

လူတစ်ဦးသည် သက်သေခံ ၁၄၄,၀၀၀ ပျောက်ဆုံးပါက ဘာဖြစ်မည်ကို သင်တွေးဖူးပါသလား။ ကြီးစွာသောအငြင်းပွားမှုအတွက် မည်သည့်အကျိုးဆက်များရှိလာမည်နည်း။ ယေရှု ဘာ​ကြောင့်​မေး​တာ​ကို နားလည်​သ​နည်း၊ “လူသားသည် ကြွလာသောအခါ၊ မြေကြီးပေါ်မှာ ယုံကြည်ခြင်းကို တွေ့နိုင်သလော။”

ဘုရားသခင်သည် ကြီးစွာသောအငြင်းပွားမှုကို ဘယ်တော့မှမဆုံးရှုံးရလောက်အောင် တန်ခိုးကြီးလွန်းသည်ဟု လူအများစုက ထင်မြင်ယူဆကြသည်။ ခဏလောက် စဉ်းစားကြည့်ပါ– ဘုရားသခင်က တရားမျှတသလား၊ တရားမျှတသလား။ အကယ်၍ သူသည် တရားမျှတပါက၊ ကောင်းကင်တရားခွင်၌ တရားမျှတသော တရားစီရင်မှုကို ပေးမည်လော၊ သို့မဟုတ် တန်ခိုးအကြီးဆုံးသော ပါတီကို အုပ်စိုးမည်လား။

မျှတသောစမ်းသပ်မှုတစ်ခုတွင် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကိုယ်သူ အလျှော့မပေးဟု သင်ယူဆပါက၊ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဥ်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်နားလည်မှုလွဲနေပါသည်။ တရားမျှတမှုမရှိဘဲ ဘုရားသခင်သည် သူ၏တန်ခိုးတော်ဖြင့် အုပ်စိုးမည်ဆိုပါက၊ သခင်ယေရှုအတွက် မလိုအပ်ဘဲ သက်သေ ၁၄၄,၀၀၀ မလိုအပ်ပါ။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် တရားမျှတသော စမ်းသပ်မှုကို လက်အောက်ခံပါက၊ ဤကမ္ဘာ၏ အနှစ် 144,000 ၏သမိုင်းအဆုံးတွင် ဖန်ဆင်းရှင်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းလိုသော ဖန်ဆင်းရှင်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်လိုသူ 6000 မျှသာ ကျန်ရှိတော့မည်မဟုတ်ကြောင်း စကြာဝဠာကိုပြသရန် အခွင့်အရေးရှိသည်။ ဤသည်မှာ စာတန်သည် ဘုရားသခင်အား တရားစွဲဆိုခြင်းကို အနိုင်ယူရန် လိုအပ်ကြောင်း သက်သေဖြစ်ပေမည်။

အနှစ်တစ်ထောင်အကြာတွင် စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏မြို့တော်ကို အဘယ်ကြောင့် တိုက်ခိုက်မည်ကို ခဏလောက် စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သူ နိုင်နိုင်မယ် လို့ တွေးနေတာ တကယ်မိုက်သလား။ ဒါမှမဟုတ် မင်းနဲ့ငါလို လူပေါင်း 144,000 ရဲ့ယုံကြည်ခြင်းကို ဘုရားသခင်က စကြဝဠာတစ်ခုလုံးကို အန္တရာယ်ပေးမယ်လို့ စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်တဲ့ လူမိုက်တွေလား။ အမှန်မှာ၊ စာတန်သည် မထင်မှတ်ပါ။ သူ၏ ဂိမ်းပြီးပါပြီ။

ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူညီတူမျှသာ လုပ်ဆောင်နိုင်သောအရာကို ယေရှု အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရန် လိုအပ်ပြီး၊ ထို့နောက် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဥ်ကို လုံခြုံစေရန် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ မဟုတ် ဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူမည်သူမဆို ပြုလုပ်ရမည်။ ဒီဆောင်းပါးကို လေ့လာတဲ့အခါ ဘာကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပါတယ်။ သင်၏အခန်းကဏ္ဍ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်တွင်ရှိသည်။

လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ

ယေရှုသည် အပြစ်အတွက် ပညတ်တရား၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ ပညတ်တရားသည် အတိုချုံးပညတ်တော်ဆယ်ပါးမျှသာမဟုတ်ကြောင်း၊ သို့သော် ထိုပညတ်တော်များ၏အကျိုးဆက်များသည် စိတ်နှလုံး၏ အကြံအစည်များနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များအထိသာရှိကြောင်းကိုလည်း ယေရှုသွန်သင်ခဲ့သည်။ အခြားအချိန်များတွင်မူ ၎င်းတို့အား ပညတ်နှစ်ခုအဖြစ် အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ၎င်းတို့ကို အတိုချုံး သို့မဟုတ် ရှည်လျားစွာ ဖော်ပြသည်ဖြစ်စေ၊ ၎င်းတို့၏ နယ်ပယ်သည် ဘုရားသခင်၏ အဆုံးမရှိသော စရိုက်လက္ခဏာ တစ်ခုလုံးကို လွှမ်းခြုံနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားပါသည်။ ၎င်းတို့သည် သူ၏ဇာတ်ကောင်များ၏ မှတ်တမ်းများဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ တရားတော်သည် စကြာဝဠာကြီးကဲ့သို့ ကျယ်ဝန်းသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဖောက်ဖျက်ခြင်းအတွက် အဖိုးအခကို ပေးဆောင်ရန် အချိုးညီသော ယဇ်ပူဇော်မှု လိုအပ်ပါသည်။ ပညတ်တရားကဲ့သို့ ကြီးမြတ်သောသူသာလျှင် လုံလောက်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ခံရနိုင်၏။

လူ၏ကယ်တင်ခြင်းမှာ ပြီးမြောက်သည်။ အဆုံးမဲ့ကုန်ကျစရိတ် ကောင်းကင်သို့ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုသည် ပျက်စီးနေသောဥပဒေ၏ အကျယ်ဆုံးတောင်းဆိုချက်များနှင့် ညီမျှသည်။ ဘုရားသခင်၏။ {GC88 ၂၆}

တရားတော်၏ နယ်ပယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်မချင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျဆုံးခြင်း မည်မျှကြီးသည်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်ခြင်း မည်မျှကြီးသည်၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုး မည်မျှကြီးမားသည်ကို နားမလည်နိုင်ပါ။

ဝိညာဉ်တစ်ခုရဲ့တန်ဖိုးကို ဘယ်သူက ခန့်မှန်းနိုင်မလဲ။ ၎င်း၏တန်ဖိုးကို သင်သိပါသလား၊ ဂေသရှေမန်မြို့သို့သွား၍ သွေးစက်ကြီးကဲ့သို့ ချွေးထွက်သောအခါ ထိုဝေဒနာ၏အချိန်များကို ခရစ်တော်နှင့်အတူ ကြည့်ရှုလိုက်ပါ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ မြှောက်ထားတဲ့ ကယ်တင်ရှင်ကို ကြည့်လိုက်ပါ။ “အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ကို အဘယ်ကြောင့် စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း၊ မာ ၁၅:၃၄။ ဒဏ်ရာရတဲ့ ဦးခေါင်း၊ ဖောက်ထားတဲ့ နံဘေး၊ ခြေထောက်တွေ ဒဏ်ရာတွေကို ကြည့်ပါ။ ဆိုတာသတိရပါ ခရစ်တော်သည် အလုံးစုံတို့ကို စွန့်တော်မူ၏။. ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်မှုအတွက်၊ ကောင်းကင်ကိုယ်တိုင်က နှောင့်ယှက်နေတယ်။. လက်ဝါးကပ်တိုင်ခြေရင်းတွင်၊ အပြစ်သားတစ်ဦးအတွက် ခရစ်တော်သည် သူ၏အသက်ကို စွန့်တော်မူမည်ကို သတိရခြင်းဖြင့် သင်သည် စိတ်ဝိညာဉ်၏တန်ဖိုးကို ခန့်မှန်းနိုင်ပါသည်။ {COL 196.4}

လူသားတစ်ဦးဖြစ်သော ယေရှုသည် ကမ္ဘာတစ်ခုလုံး၏ အပြစ်အားလုံးအတွက် အမှန်တကယ် အဖိုးအခကို မည်သို့ပေးဆပ်နိုင်သည်ကို သင်တွေးဖူးပါသလား။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သူသည် မည်သည့်အရာကို အတိအကျ စွန့်လွှတ်ခဲ့သနည်း။ သူသည် အခြားလူများကဲ့သို့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ သေဆုံးခြင်းကို ခံစားခဲ့ရပြီး သင်္ချိုင်းတွင်း၌ အိပ်ငိုက်ရန် သူ၏ အသက်ကို သုံးရက်သာ စွန့်လွှတ်ခဲ့ပါသလား။ ညီအစ်မဝှိုက်က သူ၏ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုနှင့် ဆက်နွှယ်သည့် အမြဲတမ်း ဆုံးရှုံးခဲ့ရကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ပြောပြသည်-

သူ၏အသက်နှင့်သေခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်သည် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ပို. ပင် ဒုစရိုက်အားဖြင့် ပျက်စီးခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်းထက်၊ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားကြား ထာဝရခွဲခွာမှု ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ငါတို့မူကား ခရစ်တော်၌ဖြစ်ကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘယ်သောအခါမှ ကျဆုံးခြင်းထက် ဘုရားသခင်နှင့် ပို၍ နီးကပ်စွာ စည်းလုံးညီညွတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောသဘာဝကိုခံယူရာတွင်၊ ကယ်တင်ရှင်သည် ၎င်းကိုကြိုးဖြင့်ချည်နှောင်ထားသည်။ ဘယ်တော့မှ ကျိုးဖို့။ မှတဆင့် ထာဝရခေတ် သူသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။ “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် ဤလောကကို ချစ်တော်မူ၏။” ယော ၃:၁၆။ ငါတို့၏အပြစ်များကိုခံရန်သာမက၊ ပေးတော်မူ၏။ ကျဆုံးသောပြိုင်ပွဲသို့. သူ၏ မပြောင်းလဲနိုင်သော ငြိမ်းချမ်းရေး အကြံဉာဏ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား အာမခံရန် ဘုရားသခင်သည် သူ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို ဖြစ်လာစေခဲ့သည်။ လူ့မိသားစုတစ်စု၊ အစဉ်အမြဲ လူ့သဘာဝကို ထိန်းသိမ်းရန်. ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြည့်စုံစေမည်ဟု ကတိပြုပါသည်။ “ငါတို့၌ သူငယ်တယောက်ကို ဘွားမြင်၍၊ ငါတို့၌ သားတယောက်ကို ပေးတော်မူ၍၊ အစိုးရသော ပခုံးပေါ်မှာ နေရလိမ့်မည်။” ဘုရားရှိတယ်။ လူ့သဘောသဘာဝကို ခံယူသည်။ သားတော်၏လူ၌၎င်း၊ စကြဝဠာ၏ပလ္လင်ကို ခွဲဝေပေးသော “လူသား” ဖြစ်၏။ “လူသား” ဟူသည့်အမည်မှာ “အံ့သြဖွယ်၊ အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်၊ တန်ခိုးကြီးသောဘုရားသခင်၊ ထာဝရခမည်းတော်၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်” ဟုခေါ်ဆိုရမည့်အမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဟေရှာယ ၉:၆။ ငါသည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့ကြားတွင် နေ့လယ်လူဖြစ်ပြီး နှစ်ဦးစလုံးအပေါ်၌ သူ၏လက်ကို တင်ထားသည်။ “သန့်ရှင်းသော၊ ဘေးဥပဒ်မရှိ၊ ညစ်ညူးသော၊ အပြစ်သားများနှင့် ကင်းကွာသောသူ” သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ရန် မရှက်ပါ။ ညီအစ်ကိုတို့သည်. ဟေဗြဲ ၇:၂၆; ၂:၁၁။ ခရစ်တော်၌ မြေကြီးမိသားစုနှင့် ကောင်းကင်မိသားစုတို့သည် အတူတကွ ချည်နှောင်ထားသည်။ ခရစ်တော်သည် ငါတို့၏ညီဖြစ်တော်မူ၏။. ကောင်းကင်ဘုံသည် လူသားတို့၌ ကိန်းဝပ်နေပြီး လူသားမျိုးနွယ်သည် အဆုံးမရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ရင်ခွင်တွင် လွှမ်းခြုံထားသည်။ {DA ၁၀၅၉}

ခရစ်တော်သည် နေရာတိုင်းတွင် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ မတည်ရှိနိုင်ပါ။ {DA ၁၀၅၉}

သခင်ယေရှုသည် လူသားတစ်ဦးတည်းသာဖြစ်ခဲ့သော်လည်း အဆုံးမရှိသော သူ၏ပူဇော်သက္ကာအမှန်တကယ်မည်မျှ အဆုံးမရှိသည်ကို အပြီးအပိုင်ရှင်းပြသည်။ အလုံးစုံသော ပစ္စုပ္ပန်သဘာဝကို စွန့်တော်မူသည် (ကာလပတ်လုံး အပြစ်ရှိသမျှကို ဖြေဖျောက်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသော သဘာဝ)။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် သူ၏လူ့သဘောသဘာဝသည် ခေတ်အဆက်ဆက် ဖြောင့်မတ်သူများကဲ့သို့ ပထမသေခြင်းကိုသာ ခံစားခဲ့ရသော်လည်း၊ တစ်နည်းအားဖြင့် "ဒုတိယသေခြင်း" ကို အပြီးအပိုင် စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ သူသည် ဖြောင့်မတ်သောလူသားအဖြစ် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့ပြီး၊ သစ္စာရှိသေလွန်သူများကဲ့သို့ သူ၏မူလအကြွင်းမဲ့ ပစ္စုပ္ပန်သဘာဝတွင် မဟုတ်ဘဲ ရှင်ပြန်ထမြောက်မည်ဖြစ်သည်။၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် သူခံခဲ့ရသည့် ဒုတိယအသေခံခြင်းကို “မဖျက်ဘဲ” ဘုရားသခင်က သူ့ကို ရှင်ပြန်ထမြောက်စေနိုင်ပုံကို ရှင်းပြသည်။

ကောင်းကင်ဘုံဘေးမဲ့တော

လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သခင်ယေရှုအသေခံခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဥ်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ကြောင်း မေးခွန်းထုတ်စရာမရှိသော်လည်း ထပ်တူထပ်မျှအရေးကြီးသော အစီအစဉ်အတွက် ပိုများပါသည်။

အဆိုပါ ခရစ်တော်၏ဆုတောင်းချက် အထက်ဌာနတော်၌ လူတို့ကိုယ်စား၊ is မရှိမဖြစ်အဖြစ် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ အသေခံတော်မူသည်အတိုင်း ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဥ်ဆီသို့။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပြီးမြောက်ရန် တက်လှမ်းသည့်အလုပ်ကို သူသေဆုံးခြင်းဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့သည် ကုလားကာထဲသို့ ဝင်ရမည်၊ [ဟေဗြဲ 6:20] ထိုအရပ်၌ ကရာနီ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်မှအလင်းသည် ရောင်ပြန်ဟပ်နေသည်။ ရွေးနှုတ်ခြင်း၏နက်နဲသောအရာများအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ပိုမိုရှင်းလင်းစွာထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်ပေမည်။ လူသား၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ အဆုံးမရှိ အကုန်အကျခံကာ ပြီးမြောက်ပါသည်။ ပူဇော်သက္ကာသည် ဘုရားသခင်၏ ကျိုးပဲ့သော တရားတော်၏ အကျယ်ပြန့်ဆုံး တောင်းဆိုချက်များနှင့် ညီမျှသည်။ သခင်ယေရှုသည် ခမည်းတော်၏ ပလ္လင်တော်သို့ လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သူ၏ ဖျန်ဖြေမှုအားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သူ့ထံလာသူအားလုံး၏ စိတ်ရင်းဆန္ဒကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ တင်ပြနိုင်မည်ဖြစ်သည်။။ {GC88 ၂၆}

Orion တွင်ရှိသော ဘုရားသခင်၏နာရီသည် အသင်းတော်များအတွက် သခင်ယေရှု၏ဆုတောင်းချက်ကို ပြသသည်။ ၎င်း၏ဒဏ်ရာများဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားသည့် အသင်းတော်များ၏ ကျရှုံးမှုများကို အထူးပြသထားပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ တရားရုံးအစည်းအဝေးများ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်စား ကိုယ်တော်သည် သူ၏အသွေးကို မည်ကဲ့သို့ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးကြောင်း ပြသထားသည်။ အသနားခံခြင်းသည် အဆုံးတိုင်ရမည်ကို နာရီက ပြသသည်။

သခင်ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက် အဖိုးအခကို ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ သို့သော်၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်သည် စကြဝဠာကြီး၏ အုပ်စိုးဆဲဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်တွင် အသက်ရှင်နေထိုင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရုံသာမက ကျဆုံးခြင်းမတိုင်မီ အာဒံနှင့်ဧဝတို့ကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်မကျူးလွန်တော့သည့်နေရာသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် အပြစ်ကို မြတ်နိုးနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် သင့်လျော်မည်မဟုတ်ပေ။ ဤစိတ်နှလုံး ဖြူစင်ခြင်း သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းခြင်းသည် သက်သေခံ ၁၄၄,၀၀၀ တွင် ပြီးစီးရန်ကျန်နေသေးသည်။

သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာ အပြစ်မရှိသောကြောင့်၊ (ဗျာဒိတ် ၁၄:၅)

တရားခံနှင့် တရားခံ

ကောင်းကင်တရားခွင်များတွင် တရားရုံးတစ်ခုထက်ပိုသော အမှုတွဲများရှိသည်။ သတိရလာလေ့ရှိသော ပထမကိစ္စမှာ ကောင်းကင်ဘုံ၌ နေထိုင်ခွင့် သို့မဟုတ် ထာဝရပျက်စီးခြင်း ရှိ၊ မရှိ ဆုံးဖြတ်ရန် (တရားစီရင်ရန်) လူသားများ ပါဝင်သည့် ကိစ္စဖြစ်သည်။ ဤအမှုကို အဆင့်နှစ်ဆင့် ခွဲခြားထားပြီး၊ သေလွန်သူများကို တရားစီရင်ခြင်းနှင့် အသက်ရှင်နေသူများကို စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သဘာဝအတိုင်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး US အတွက် ရလဒ်ကို စိတ်ဝင်စားသောကြောင့် ဤစီရင်ချက်များကို ဦးစွာစဉ်းစားရန်မှာ သဘာဝကျပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဖြေရှင်းရမယ်ဆိုတဲ့ အလွန်အရေးကြီးတဲ့ နောက်ထပ်ကိစ္စတစ်ခုရှိသေးတယ်၊ အဲဒါကို မဖြေရှင်းရင် ကောင်းကင်က ကောင်းကင်ဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။

အရေးကြီးဆုံးဖြစ်တဲ့ တရားရုံးမှာ ပါဝင်သူတွေ ဘယ်သူလဲဆိုတာ ခွဲခြားကြည့်ရအောင်။ ထင်ရှားသည်မှာ၊ စာတန်သည် စွပ်စွဲသူ သို့မဟုတ် တရားခံဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ညီအစ်ကိုများကိုစွပ်စွဲသူဖြစ်သောကြောင့် ညီအစ်ကိုများဟု ဦးစွာထင်မှတ်ကြမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောတွေးခေါ်မှုဖြစ်ပြီး အောက်ပါကိုးကားချက်က ခရစ်တော်ကို ဒဏ်ရာရစေရန်သုံးနိုင်သရွေ့ ညီအစ်ကိုများကို မည်သူ့ကိုမျှ ဂရုမစိုက်ကြောင်း ပြသနေပါသည်။

သခင်ဘုရားကိုရှာသောသူများအပေါ် စာတန်၏စွပ်စွဲချက်သည် သူတို့၏အပြစ်များကို မကျေမနပ်ဖြစ်ပြီး လှုံ့ဆော်မှုမဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ ချို့ယွင်းနေသော ဇာတ်ကောင်များကို ရွှင်လန်းစေသည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးခြင်းအားဖြင့်သာ သူတို့ကို အုပ်စိုးနိုင်သည်ကို သိတော်မူ၏။ သူ၏စွပ်စွဲချက်သည် ခရစ်တော်ကို ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းမှသာလျှင် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ {PK ၅၄}

စာတန်သည် ခရစ်တော်ကို အဘယ်ကြောင့် ဤကဲ့သို့ မုန်းတီးရကြောင်းကို နောက်အပိုင်းတွင် ကြည့်ပါမည်။ စာတန်၏စစ်မှန်သောစွပ်စွဲချက်သည် လူများကိုမဆန့်ကျင်သော်လည်း ဘုရားသခင်ကိုဆန့်ကျင်သည်။

ဒွါရ၌ ကြီးစွာသော ဝိဝါဒ၊ ဘုရားသခင်၏တရားတော်ကို မနာခံနိုင်ဟု စာတန်က ကြေငြာခဲ့သည်။တရားမျှတခြင်းသည် ကရုဏာနှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့် တရားတော်ကို ချိုးဖျက်ပါက အပြစ်သားအား ခွင့်လွှတ်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။. အပြစ်တိုင်းသည် ၎င်း၏အပြစ်ဒဏ်ကို ခံရမည်ဟု စာတန်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်၏ပြစ်ဒဏ်ကို စွန့်လွှတ်မည်ဆိုပါက၊ သူသည် သမ္မာတရားနှင့် တရားမျှတမှု၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကို ချိုးဖောက်ပြီး သူ၏အလိုတော်ကို ဖီဆန်သောအခါ စာတန်သည် ဝမ်းမြောက်ခဲ့သည်။ ပညတ်တရားကို မနာခံနိုင်ဟု သက်သေပြခဲ့ပြီး၊ လူသည် ခွင့်မလွှတ်နိုင်။ သူ၏ပုန်ကန်မှုကြောင့် ကောင်းကင်မှနှင်ထုတ်ခံရပြီးနောက် လူသားမျိုးနွယ်သည် ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာတော်မှ ထာဝစဉ်ပိတ်ထားရမည်ဟု စာတန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် တရားမျှတခြင်း မပြုနိုင်ဘဲ အပြစ်သားအား ကရုဏာပြရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ {DA ၁၀၅၉}

စွပ်စွဲချက်များ

အထက်ဖော်ပြပါ ကိုးကားချက်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကို မနာခံနိုင်၊ တရားမျှတမှုသည် ကရုဏာနှင့် မကိုက်ညီကြောင်း စာတန်က အခိုင်အမာဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။

စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်ကို စိန်ခေါ်ပုံတွင် အလွန်လိမ္မာပါးနပ်သည်။ သူ၏စွပ်စွဲချက်မျဥ်းများကြားကို ဖတ်ရှုရင်း၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကိုယ်သူ နှိမ့်ချရန် မမျှော်လင့်ထားဘဲ၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်က ထိုသို့ပြုမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်သည် အဆုံးနှင့် သူ့ကိုယ်သူ အောင်ပွဲခံမည်ဟူသော အတွေးဖြင့် သူ့ကိုယ်သူ နှိမ့်ချကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ အနှစ်သာရအားဖြင့်၊ သူသည် ဘုရားသခင်အား အာဏာဖြင့် အုပ်စိုးရန် သို့မဟုတ် လက်နက်ချရန် ထောင့်တစ်နေရာသို့ ကျောခိုင်းရန် တွေးခဲ့သည်။ ( Judas Iscariot အကြံအစည်ကို ဘယ်ကရခဲ့တာ အံ့သြစရာမရှိပါဘူး။)

ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ရွေးနှုတ်ခြင်းမေတ္တာသည် ယေရှုခရစ်၌ ရှုမြင်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို လွဲမှားစွာ ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ မှန်ကန်သော ကိုယ်စားပြုမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်ပြီး ကမ္ဘာ၊ ကောင်းကင်တမန်များ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းဆိုခြင်း၊ ကရုဏာနှင့် ချစ်ခြင်းအကြောင်း ဘာမျှမသိကြောင်း စာတန်က ကြေငြာခဲ့သည်၊ သို့သော် သူသည် တင်းမာခြင်း၊ တင်းမာခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကင်းမဲ့ကြောင်း ကြေငြာခဲ့သည်။. စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းမေတ္တာကို ဘယ်သောအခါမှ မစမ်းသပ်ခဲ့ပါ။ စစ်မှန်သောနောင်တကို သူဘယ်တော့မှ မကျင့်သုံးခဲ့ပါ။. ဘုရားသခင်ကို သူ၏ကိုယ်စားပြုမှုများ မှားယွင်းနေပါသည်။ သူသည် မှားယွင်းသောသက်သေ၊ ခရစ်တော်ကိုစွပ်စွဲသူဖြစ်ပြီး၊ စာတန်၏ထမ်းပိုးကိုပစ်ပယ်ပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ဘုရားသခင်ထံ တလိုတလားသစ္စာခံရန် ပြန်လာခဲ့သူဖြစ်သည်။ {RH မတ် ၉၊ ၁၈၉၇၊ ပါရှိသည်။ ၃}

အချုပ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်အား စာတန်၏စွပ်စွဲချက်မှာ-

1. ဘုရားသခင်ရဲ့ စရိုက်လက္ခဏာဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်တဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ မဟုတ်ဘူး။
2. ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် မတရားသဖြင့် ဖန်ဆင်းခံ သတ္တဝါများ မနာခံနိုင်ပါ။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ခရစ်တော်သည် သူ၏ပထမဆုံးမှားယွင်းသောတောင်းဆိုချက်ကို သက်သေပြခဲ့သောကြောင့်၊ စာတန်သည် သူ့ကို အလွန်မုန်းတီးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ကာကွယ်ရေး

အပြစ်ကြွေးကိုဆပ်ရန် သူ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို ဤလောကသို့ ပေးဆောင်ရာတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်မိမိ ငြင်းပယ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သက်သေပြခဲ့သည်။ လူသားအားလုံးကို ရွေးနှုတ်ရန် ကောင်းကင်ဘုံကို စွန့်တော်မူသည်။ သူက မင်းနဲ့ငါကို သိပ်ချစ်တာ သူလိုချင်တာရှိတာ။ US သူ့ကိုယ်ပိုင် “အသွေး” ထက်၊ ပူဇော်သက္ကာသည် သားတော်၏ဘက်မှ မဟုတ်ဘဲ၊ ခမည်းတော်ဘက်မှသာ အဓိကဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် လောက၏အပြစ်များအတွက် ယဇ်အဖြစ် ပေးဆောင်ခဲ့သော ခမည်းတော်၏ နာခံမှုရှိသောသိုးသငယ်ဖြစ်သည်။

ဓမ္မဟောင်း သန့်ရှင်းရာဌာန ဝန်ဆောင်မှုများတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် အပြစ်မဲ့ သားကောင်များကို သတ်ဖြတ်ခြင်းများကို နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ခံစားနေကြရသည်။ သွေးနွေးလူသားတိုင်းအတွက် ဒါဟာ နာကျင်စရာ အတွေ့အကြုံတစ်ခု ဖြစ်ရမှာ သေချာပါတယ်။ ဧကန်စင်စစ်၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ချစ်လှစွာသော သားတော် မထိုက်တန်သော အရာတစ်ခုအတွက် အသေခံမည့်နေ့အထိ သူမြင်ခဲ့သည့်အတိုင်း လူသားတို့အား ဘုရားသခင်၏ နှလုံးသားအတွင်း နာကျင်မှုကို အရိပ်အမြွက်ပြသရန် ရည်ရွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။

မြေကြီးပေါ်တွင် အသက်ရှင်စဉ်တွင် ယေရှုသည် တရားတော်ကို စုံလင်စွာ စောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။ ပြိုလဲနေသော လူ့သဘောသဘာဝကို ငြိုငြင်နေချိန်တွင် သူပြုလုပ်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံနမူနာအဖြစ် အပြစ်ကင်းစင်အောင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

အကြောင်းမူကား၊ ဇာတိပကတိအားဖြင့် အားနည်းသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုစေလွှတ်တော်မူ၏။ သဏ္ဌာန်တူသားတော် အပြစ်ရှိသောအသားအပြစ်အတွက်၊ ဇာတိပကတိ၌ အပြစ်ကို ရှုတ်ချသည်- (ရောမ 8: 3)

အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့၌ အနာရောဂါဝေဒနာကို မထိမခိုက်နိုင်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းမရှိ။ အပြစ်မရှိသော်လည်း၊ (ဟေဗြဲ 4: 15)

သို့ရာတွင်၊ စာတန်၏စွပ်စွဲချက်မှာ အထူးသဖြင့် “ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါများ” သည် ပညတ်တရားကို မနာခံနိုင်ပေ။ ခမည်းတော်ဘုရား သို့မဟုတ် သားတော်ဘုရားသည် သူတို့၏စရိုက်လက္ခဏာကို ကူးယူဖော်ပြသော ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းရန် ဘာမှမဖြစ်ပါပေ။ တခြားမလုပ်နိုင်ကြဘူး။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ အပြစ်လုပ်ရန် ဉာဉ်မရှိပေ။ ယေရှုသည် ကျဆုံးသွားသော လူ့သဘာဝကို လက်ခံခဲ့သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည်ဟူသော သူ၏အသက်တာ သက်သေခံချက်ကို အထူးကိစ္စရပ်တစ်ခုအဖြစ် သို့မဟုတ် အသက်ရှင်ခဲ့ဖူးသော လူအများစုနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အကောင်းဆုံး မလုံလောက်သော သက်သေအဖြစ် အလွယ်တကူ ယူဆနိုင်သည်။

မပြီးပြတ်သေးသော ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဥ်၏ အစိတ်အပိုင်းသည် လွှမ်းမိုးသော သရုပ်ပြမှုဖြစ်သည်။ ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​ပ​ညတ်​တ​ရား​ကို အမှန်​ပင်​စောင့်​ထိန်း​နိုင်​သည်​ created သတ္တဝါများ. ကောင်းကင်ဘုံ၌ သက်သေပြနိုင်မှသာ ကြီးမြတ်သောအငြင်းပွားမှုကို ဖြေရှင်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

သက်သေများ

ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါများအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို မည်သူက သက်သေပြရမည်နည်း။

တတိယလူတွင် ဖြေဆိုရန် လွယ်ကူသည်-

ဤတွင် သန့်ရှင်းသူတို့၏ သည်းခံခြင်းဟူမူကား၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်သောသူတို့၊ (ဗျာဒိတ် ၁၄:၁၂)၊

ဟေရှာယနှင့် ပြောရခက်သည်-

ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​၏​စ​ကား​တော်​ကို ငါ​ကြား​ရ​သည်​ကား၊ အဘယ်သူကို စေလွှတ်ရမည်နည်း။ ပြီးတော့ ငါပြောတယ်၊ ငါဒီမှာ။ ကျွန်တော့်ဆီသို့ပို့ပါ။ (ဟေရှာယ 6: 8)

ငါဘုရား၏တရားတော်ကို စောင့်ရှောက်လိုပါသလား၊

၁၄၄,၀၀၀ သည် ဖန်ဆင်းခံ သတ္တဝါများ က ဘုရားသခင် ၏ တရားတော် ကို အမှန်တကယ် ထိန်းသိမ်း နိုင်ကြောင်း ပြသ နိုင်သော တစ်ခုတည်းသော လူ များ သည် အဘယ်ကြောင့် ဖြစ် သနည်း။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ မပြိုလဲသော ကောင်းကင်တမန်များသည် ပညတ်တရားကို လိုက်နာကြသော်လည်း ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပထမဆုံးပုန်ကန်မှုစတင်သောအခါ ထိုနေရာတွင် ရှိနေသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဥပဒေကို လိုက်နာကြသည်။ တရားမျှတသော တရားစီရင်မှုတစ်ခုပြုလုပ်ရန်အတွက် အမှုကို ကြားနေသက်သေများ လိုအပ်ပါသည်။ စာတန်၏ပုန်ကန်မှုအပြီးတွင် အာဒံနှင့်ဧဝတို့ကို ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး မဟာအငြင်းပွားမှုတွင် ကြားနေခဲ့ကြသည်။ သူတို့ပြုတ်ကျသောအခါ၊ လူသားမျိုးနွယ်သည် စာတန်အတွက် ဘက်လိုက်မှုဖြစ်လာပြီး လူသားမျိုးနွယ်အား ဘက်မလိုက်ဘဲ သက်သေခံချက်ထုတ်နိုင်စေရန် ၎င်းတို့၏စွမ်းရည်ကို ပြန်လည်ရရှိရန် ယေရှုအား ရွေးနုတ်ရန် လိုအပ်လာသည်။

ကမ္ဘာ၏နောက်ဆုံးမျိုးဆက်များထဲမှ ၁၄၄,၀၀၀ ကို ခေါ်ထုတ်ခြင်းခံရသည်- အသက်ရှင်နေသမျှကာလပတ်လုံး အနိမ့်ဆုံးလူများနှင့် စာတန်က ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် သူ၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောအုပ်စိုးမှုကို ပြီးပြည့်စုံအောင် ပြီးမြောက်စေသည့်အချိန်တွင် စာတန်၏ အပြင်းထန်ဆုံး ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသူများ။ အားနည်းသော မျိုးဆက်များ၏ သက်သေခံချက်သည် ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကို ထိန်းထားနိုင်သည်က သူ၏ ခုခံကာကွယ်မှုတွင် အပြင်းထန်ဆုံးသော ကိစ္စဖြစ်သည်။ ထပ်ပြီး မေတ္တာရပ်ခံပါတယ် ပေးမှာလား ချစ်သောစာဖတ်သူသင်၏ သန့်ရှင်းသောအသက်တာအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကိုယ်စား သက်သေခံပါ။

မြေကြီးဘေးမဲ့တော

လေ့လာမှုခေါင်းစဉ်တွင် အချိန်၏ရေယာဉ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ကောင်းစွာစောင့်ထိန်းပြီး ဖွဲ့စည်းထားသော အသင်းတော်တစ်ခုအနေဖြင့် ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်းရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ (ဆင်းရဲသော) မှတ်တမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ယေရှုသည် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာန၌ အပြစ်ဖြေခြင်းကို ခံရသော ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။

နောက်ဆုံး ဆုပေးပွဲကြီး မှာ သေလွန်သူတွေ ဖြစ်ရမယ်။ “စာအုပ်တွေမှာ ရေးထားတဲ့အရာတွေကို ကြည့်ပြီး၊ သူတို့၏အကျင့်အတိုင်း၊။ " ဗျာဒိတ် ၂၀:၁၂။ ထို့နောက် ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေခြင်း အသွေးတော်အားဖြင့်၊ အ အပွစျမြား အလုံးစုံသော အကုသိုလ်တရားတို့သည် အမှန်ပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။ စာအုပ်တွေကနေ ပြုတ်ကျသွားတယ်။ ကောင်းကင်ဘုံ. ထို့ကြောင့်၊ သန့်ရှင်းရာဌာနသည် အပြစ်တရား၏မှတ်တမ်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် သန့်စင်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။ အမျိုးအစားတွင်၊ ဤကြီးစွာသောအပြစ်ဖြေခြင်း သို့မဟုတ် အပြစ်ဖြေခြင်းလုပ်ငန်းကို အပြစ်ဖြေရာနေ့—ညစ်ညမ်းစေခဲ့သော အပြစ်ဖြေရာယဇ်၏အသွေး၊ ညစ်ညမ်းသောအပြစ်များကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့် ပြီးမြောက်ခဲ့သည့် မြေကြီးသန့်ရှင်းရာဌာန၏သန့်ရှင်းခြင်းဝန်ဆောင်မှုများဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ {PP ၅}

1888 မတိုင်မီကာလများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အသင်းတော်တစ်ခုအနေဖြင့် နာခံခဲ့ကြသော်လည်း 1888 ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ခေါင်းဆောင်မှုကို ငြင်းပယ်လိုက်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အကျင့်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သစ္စာမဲ့ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည် (တစ်ချိန်က ကျွန်ုပ်တို့သစ္စာရှိခဲ့သည့်အတိုင်းပင်)။ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ တရားတော်ကို နာခံနိုင်သည်ဟု ဖော်ပြသည်။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားရှိဖို့ ဖြစ်နိုင်တယ်။

အကယ်၍ လူတို့သည် ကောင်းကင်မှ ပိုမိုရှင်းလင်း၍ တိုးပွားများပြားသော အလင်းရောင် လိုအပ်နေပါက၊ ယင်းမှာ လူပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းတော်မူသော၊ တရားတော်၏ သိမ်းဆည်းခြင်း. ဘုရားသခင်က မြင့်မြတ်သောယုံကြည်မှုကို ခံယူထားသော အမျိုးသားများသည် ၎င်းတို့ယုံကြည်ယောင်ဆောင်သည့် မြင့်မြတ်သောအမှန်တရားအားဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးအရ မြှင့်တင်ရန်၊ မြှင့်တင်ရန် လိုအပ်သည်။ အခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြောင်းရင်းနှင့် အလုပ်သမိုင်း မြင့်မြတ်သောယုံကြည်မှု ရာထူးများကို သိမ်းပိုက်ထားသူများ၊ အခြားသူများအား အမှန်တရားကို သွန်သင်ပေးခဲ့ကြသော အမျိုးသားများသည် ထုတ်ဖော်ပြသခြင်း၊ သစ္စာမရှိသော သူကိုတွေ့၍ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို ရှောင်ကြလော့။ သူတို့ထံ အပ်ခဲ့သည်။ငါတို့ကို ဘာသတိထားရမလဲ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မယုံကြည်မှု! မိမိကိုယ်ကို ဖူလုံရေးနှင့် ဝိညာဉ်ရေး မာနကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ဖယ်ရှားသင့်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဉာဏ်ပညာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်မလုံလောက်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ အဘယ်နှိမ့်ချသောအမြင်ရှိသင့်သနည်း။ အဲဒီအချက်ကို ဘယ်လိုသဘောရလဲ။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် စောင့်ရှောက်ခြင်းခံရကြ၏။ {1888 261.3}

ငါတို့မှာလည်း တွေ့တယ်။ အချိန်၏ရေယာဉ် ငါတို့သည် ကောင်းကင်ခါနန်ပြည်သို့ ချဉ်းကပ်သောအခါ၊ ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါများ အမှန်တကယ် ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည့် ပညတ်တရားကို စကြဝဠာအား သရုပ်ဖော်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် နောက်ဆုံးတစ်ကြိမ် ထွန်းလင်းရန်ရှိသည်။ လူကြိုက်များတဲ့ ယုံကြည်ချက်နဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ရပ်ကို အတူတကွ မလုပ်ဆောင်မချင်း အချိန်က အကန့်အသတ်မရှိ လည်ပတ်နေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ စီရင်ချက်မချမီ တရားရုံးသည် မည်မျှကြာနိုင်သည်ဆိုသော ကန့်သတ်ချက်များရှိသည်။

ဤကမ္ဘာမြေကြီး၏သမိုင်း နိဂုံးချုပ်ခါနီးတွင် စာတန်သည် ရှေးဣသရေလလူမျိုးများ၏ ကတိတော်ပြည်သို့ မဝင်ရောက်မီလေးတွင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်သည့် တူညီသောနည်းဖြင့် သူ၏စွမ်းအားရှိသမျှနှင့် လုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်သည်။ ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​ပ​ညတ်​တော်​များ​ကို​စောင့်​ထိန်း​သူ​များ​နှင့်​အ​ဘယ်​သူ​တို့​အ​တွက် ကျော့​ကွင်း​ကို​ထောင်​ထား​လိမ့်​မည်။ ကောင်းကင်ခါနန်ပြည် နယ်နိမိတ်နီးပါးတွင်၊. သူသည် ဝိညာဉ်များကို ဖမ်းဆုပ်ရန် အစွမ်းကုန် အစွမ်းကုန် အသုံးပြုမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အမည်ခံထားသော လူများကို ၎င်းတို့၏ အားနည်းသော နေရာတွင် သိမ်းယူမည်ဖြစ်သည်။ အောက်တန်းကျသော ကိလေသာများကို မိမိတို့၏ မြင့်မြတ်သော စွမ်းအားများထံ လက်အောက်သို့ မရောက်စေဘဲ၊ မိမိတို့၏ စိတ်များကို ယုတ်ညံ့သော ကိလေသာ၏ လမ်းကြောင်းတွင် စီးဆင်းခွင့် ပြုထားသူများ၊ စာတန်သည် မိမိ၏ ဖြားယောင်းသွေးဆောင်မှုများဖြင့် ဖျက်ဆီးပစ်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသည်။ အထူးသဖြင့် အောက်ပိုင်းနှင့် အရေးနိမ့်သော အမှတ်အသားများကို မရည်ရွယ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းခံရသော လွတ်လပ်မှုကို ရယူရန် လူတို့ကို ဖြားယောင်းသွေးဆောင်ရန် သို့မဟုတ် လူတို့ကို ဆွဲဆောင်ရန်အတွက် သူ၏ ကျော့ကွင်းများကို အသုံးပြု၍ သူ၏ ကျော့ကွင်းများကို အသုံးပြုသည်။ ရာထူးတာဝန်ရှိသူများနှင့် လူတို့သည် ဘုရားတရား၏တောင်းဆိုချက်များကို သွန်သင်ခြင်း၊ တရားတော်ကို သက်သေပြခြင်းငှါ နှုတ်သည် ငြင်းခုံခြင်း နှင့် ပြည့်၏။စာတန်သည် ထိုသို့သောဝင်ရောက်စီးနင်းမှုကို ဆန့်ကျင်သည့်အနေဖြင့်၊ ၎င်းသည် ၎င်း၏ငရဲအာဏာစက်များနှင့် ၎င်း၏အေဂျင်စီများကို အလုပ်တွင်ထားကာ၊ ၎င်းတို့အား ၎င်းတို့၏စရိုက်လက္ခဏာရှိ အားနည်းသောအချက်များပေါ်တွင် မှောက်လှန်ပစ်လိုက်သည်ကိုလည်း သိလျက်၊ တစ်ချက် ဖောက်ပြန်သောသူသည် အပြစ်ရှိ၏ထို့ကြောင့် လူသားတစ်ရပ်လုံးအပေါ် အပြည့်အ၀ ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာ ရယူနိုင်ခဲ့သည်။ စိတ် ၊ ဝိညာဉ် ၊ ကိုယ် ၊ စိတ် တို့သည် ပျက်စီးခြင်း ၌ ပါ၀င် သည် ။ သူသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏တမန်ဖြစ်လျက် ကြီးစွာသောအလင်းကိုရရှိထားသူဖြစ်လျှင် သို့မဟုတ် သမ္မာတရားအတွက် သူ၏အထူးလုပ်သားအဖြစ် သခင်ဘုရားက သူ့ကိုအသုံးပြုခဲ့လျှင် စာတန်၏အောင်ပွဲသည် မည်မျှကြီးမားသနည်း။ သူ ဘယ်လို ကြည်နူးလိုက်တာလဲ! ဘုရားသခင်သည် မည်ကဲ့သို့ ဂုဏ်အသရေပျက်သနည်း။ {RH မေ ၁၇၊ ၁၈၈၇၊ ၈}

ကျွန်ုပ်တို့၏ သမိုင်းကြောင်းကို သတင်းစကားပါးလိုက်ပါသည်။ အချိန်၏ရေယာဉ် အထူးသတိထားရမည့်အချက်များ၊ သစ္စာရှိသက်သေများဖြစ်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဇာတ်ကောင်များကို ပြင်ဆင်ရန် လိုအပ်သည့်အချက်များအား သတိပေးချက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အားပြသရန် လမ်းညွှန်ချက်ဖြစ်သည်။

အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်ဖွားမြင်တော်မူသမျှသည် ဤလောကကို အောင်နိုင်၏။ ငါတို့၏ယုံကြည်ခြင်းပင်။ (1 John 5: 4)

ပျက်ကွက်ခြင်း၏အကျိုးဆက်များ

အရေအတွက် သို့မဟုတ် အရည်အသွေးအရသော်လည်းကောင်း လုံလောက်သောသက်သေမရှိပါက၊ စာတန်၏စွပ်စွဲချက်များကို ဆန့်ကျင်သည့် သူ၏တရားစီရင်မှုတွင် ဘုရားသခင်ကို ခုခံကာကွယ်ခြင်းသည် အောင်မြင်မည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်မှာ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ကိုယ်စားပြုသည့် အနန္တကောင်းကင်တရားတော်ကို သက်သေပြရန်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ဖြစ်တည်မှုနှင့် စကြဝဠာတစ်ခုလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ကာကွယ်ရေးတွင် အံ့ဩဘွယ်သောအံ့သြဖွယ်အရာများ ပေးဆောင်ထားသည်။ ဒါလည်း သေတတ်သူတွေရဲ့ စွမ်းဆောင်နိုင်မှုထက် သာလွန်တဲ့အလုပ်တစ်ခုဘဲ ဒါ ငါတို့ရဲ့ မြင့်မြတ်တဲ့ခေါ်သံပဲ။ သခင်ယေရှုသည် သူ၏အသက်တာဖြင့် လမ်းပြခဲ့ပြီး၊ အပြစ်ရှိသောအသားသဏ္ဌာန်နှင့်ကြွလာကာ၊ ဘုရားသခင်နှင့် အမြဲတစေ ဆက်ဆံခြင်း/ပေါင်းစည်းခြင်း၌ တည်ရှိနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကဏ္ဍတိုင်းတွင် ကိုယ်တော်၏စံနမူနာကို ရယူရမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုသေခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ ကိုယ်တော်၏အသက်တာ၌ အသက်ရှင်စေခြင်း၊ သူနှင့်အတူ ပေါင်းစည်းခြင်းမှသာလျှင် ဤကဲ့သို့ အဆုံးမရှိသောတာဝန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အောင်မြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အတူသာလျှင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ် (ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်၏ အင်အားအကြီးဆုံး) ကျွန်ုပ်တို့၌ လုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်တာဝန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တိုင်းတာနိုင်ပါသည်။

ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ Adventist Church မှ အပြည့်အဝ (တရားဝင်နည်းဖြင့်) သင်ကြားခြင်းမျိုး တစ်ခါမှမဖြစ်ဖူးသော အမှန်တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ Ellen G. White ၏ ကိုးကားချက်အချို့ကို ဖတ်ရှုခြင်းမှ ယုံကြည်ရန် လွယ်ကူသည်မှာ မဟာအငြင်းပွားမှု လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ပြီးဆုံးသွားပြီး စကြဝဠာကြီးတစ်ခုလုံးသည် ဘုရားသခင်အတွက် ဆုံးဖြတ်ထားပြီးသားဖြစ်ပြီး အပြစ်၏နောက်ဆက်တွဲဆိုးကျိုးများမှ ကင်းလွတ်ခွင့်ရပြီး ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ရမည့်တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ ကျယ်လောင်သောအော်ဟစ်သံဖြင့် လူသားများကို ကယ်တင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် Adventists 144,000၊ ကျယ်လောင်စွာအော်ဟစ်သံ၊ ဒုက္ခအချိန်၊ ယာကုပ်၏ဒုက္ခအချိန်၊ တနင်္ဂနွေတရားနှင့် ဥပုသ်နေ့၊ နှင့် "ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် တရားမျှတခြင်း" (ထိုအရာသည် Adventist ဓမ္မဆရာများ၊ တရားဟောဆရာများနှင့် စာရေးဆရာများအတွက် အရေးကြီးဆုံးအကြောင်းအရာဖြစ်ပုံရသည်)။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင့်မြတ်သောခေါ်ဆိုမှုအကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စကြဝဠာတစ်ခုလုံးအတွက် နောက်ဆုံးတွင် စကြဝဠာတစ်ခုလုံးအတွက် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဥ်ကို လုံခြုံစေရန် ခမည်းတော်အား သက်သေပြရန် ယေရှု၏စံနမူနာကို လိုက်လျှောက်ရန် မည်သည့်အချိန်တွင်၊

ကောင်းကင်တမန်များနှင့် အခြားလောကီသားတို့၏ သန့်ရှင်းမှု စိတ်ဝင်တစား စောင့်ကြည့်ပါ။ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသော အဖြစ်အပျက်များ. ယခုတွင် ခရစ်တော်နှင့် စာတန်ကြား ကြီးစွာသောအငြင်းပွားမှု နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်သောလူတို့ကြား နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သော၊ ဘုရားသခင်အောက်မေ့ရာအမှတ်အသားကို ပျက်ပြယ်သွားအောင် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်က မြင်သောအခါ၊ ပြိုင်ဖက် ဥပုသ်နေ့တွင် ချီးမြှောက်ခြင်းမှ ကင်းလွတ်နေပါသည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များဟုဆိုသော အမျိုးသားများသည် ၎င်းတို့ပြုလုပ်ခဲ့သော ဤမစ္ဆရိယဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် ကမ္ဘာကို တောင်းဆိုနေကြသည်ကို တွေ့မြင်ရသည်။ {ST ဖေဖော်ဝါရီ 22၊ 1910၊ ပါရီ။ ၃}

သခင်ယေရှုထက် သာ၍ကြီးမြတ်သောအရာများကို လုပ်ဆောင်မည်ဟု ဆိုလိုကြောင်း သင်စဉ်းစားဖူးပါသလား။

ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည် ငါပြုသောအမှုတို့ကို ပြုလိမ့်မည်။ နှင့် ဤအရာများထက် သာ၍ကြီးသောအမှုတို့ကို ပြုလိမ့်မည်။; ငါသည် ခမည်းတော်ထံသို့ သွားသောကြောင့်၊ (ယောဟန် 14: 12)

သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသည်မဟုတ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်၌ ကျရှုံးသောဘဝဖြင့် ဆက်လက်အသက်ရှင်နေထိုင်နိုင်သည်၊ သို့သော် ကိုယ်တော်ပြုသည်ထက် သာ၍ကြီးသောအမှုများကို လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ကင်းစင်နိုင်စေရန် ဆောင်ရွက်ပေးပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဒီနှစ်တွေအကုန်လုံး ငါတို့က အဲဒါကို နားမလည်ခဲ့ဘဲ ငါတို့နှလုံးသားထဲ ရောက်မလာခဲ့ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အား ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာကိုပြသရန်နှင့် စကြဝဠာကြီးကို ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင်ကို နာခံရန်သာ လိုအပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် စာတန်၏စွပ်စွဲချက်၏သဘောသဘာဝသည် စကြဝဠာကြီးကိုကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် ခွင့်မပြုပေ။ စာတန်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပေးအပ်ထားသော ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ကျဆုံးသွားသော သတ္တဝါများက ၎င်းကို လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်ထံ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေရန် မည်သည့်တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရမည်ကိုပင် အတိအကျဖော်ပြခဲ့သည်။

အဲဒါပြီးရင် ငါကြည့်တယ်၊ များစွာသောအလုံးအရင်းလူအမျိုးမျိုး၊ အမျိုးအနွယ်၊ လူအမျိုးမျိုးတို့ကို မရေတွက်နိုင်ဘဲ၊ ပလ္လင်တော်ရှေ့၊ သိုးသငယ်ရှေ့၊ အဖြူ ရောင် သင်္ကန်း ဝတ် ၊လက်ဖဝါး၊ နှင့် ကျယ်လောင်သော အသံဖြင့် အော်ဟစ်လျက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်အား ကယ်တင်ခြင်း ပလ္လင်တော်ပေါ်၌၎င်း၊ သိုးသငယ်ထံသို့၎င်း ထိုင်တော်မူ၏။ (ဗျာဒိတ် ၁၃: ၁၅-၁၈)

ဤတရားစကားသည် မှန်ကန်သည်။ ကျယ်လောင်စွာ ငိုသည်!

Recourse သို့မဟုတ် Risk Mitigation ရှိပါသလား။

စကြဝဠာကြီးတစ်ခုလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်မျှော်နေပါသည်၊ အကြောင်းမှာ စာတန်၏အုပ်စိုးမှုသည် ကျဆုံးမည်လော သို့မဟုတ် စကြဝဠာ၏အစွန်အဖျားအရပ်ရပ်တို့အထိ ပျံ့နှံ့သွားခြင်းရှိ၊ မရှိ၊ အလုံးစုံပျက်စီးခြင်းအဆုံးသတ်သည်အထိ အပြစ်တရား၏ဖောက်ပြန်မှုဖြင့် ဂြိုဟ်တစ်ခုပြီးတစ်ခု အဆိပ်ခတ်မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ချစ်ရန်နှင့် သူ၏မေတ္တာကို ထင်ဟပ်ရန် ၎င်းတို့၏ လွတ်လပ်စွာဆန္ဒကို အသုံးချနိုင်သည့် အသိဉာဏ်ရှိသော သတ္တဝါများပြည့်နှက်နေသော စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်၊ သို့သော် ထိုသတ္တဝါများအားလုံးသည် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ The Life မှ ခွဲထွက်ရန် ဆုံးဖြတ်ပြီး သေခြင်းအစား သေခြင်းကို ရွေးချယ်ခဲ့လျှင်ကော။

ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ဘုရားသခင်သည် လွတ်လပ်သောဆန္ဒဖြင့် ပထမအသိဉာဏ်ကို မဖန်ဆင်းမီ အစတွင် သူရပ်နေသည့်နေရာတွင် ရပ်နေမည်ဖြစ်သည်။ သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဂေါတမဘုရားရှင်၏ ပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါးအနက်မှ တစ်ဦးကိုသာ ဦးတည်နိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် AGAPE မေတ္တာသည် ဘုရားဦးခေါင်း၏ ပုဂ္ဂိုလ်များကြားတွင်သာ ချစ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အခြားသူများဆီသို့ ဦးတည်သည်။ ဘုရား IS အချစ်။ သူမဟုတ်ရင်မဖြစ်နိုင်ဘူး! ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မပယ်နိုင်။ ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ရမယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူလုပ်ရမယ်။ ပေးသော သူတပါးကို ချစ်ခြင်းမှာ၊ ဒါက AGAPE အချစ်ရဲ့ သဘာဝပါ။.

စကြဝဠာရှိ သတ္တဝါများသည် သေမင်း၏ဘုရားနောက်သို့ လိုက်ရန် ဆုံးဖြတ်သောကြောင့် ဤမေတ္တာကို ပေးမည့်သူမရှိလျှင် မရှိနိုင်တော့ပါ။

ဘုရားသခင်၌ ဖြစ်နိုင်ခြေ လေးမျိုးရှိသည်-

1. တူညီသောသေစေနိုင်သောလွတ်လပ်သောဆန္ဒနှင့် အဟောင်းကိုငြင်းဆန်သောအချစ်စက်ဝိုင်းသည် နောက်ဆုံးတွင် ဒုတိယစကြဝဠာနှင့် တတိယစကြာဝဠာကိုဖျက်ဆီးပစ်မည်ကိုသိ၍ စကြဝဠာကိုပြန်လည်ဖန်တီးပါ၊ သို့မဟုတ်၊

2. သတ္တဝါတွေကို ဖန်ဆင်းဖို့ ငြင်းဆန်ပြီး မိမိရဲ့မေတ္တာကို သူတစ်ပါးကို မပေးဘဲ၊

3. လွတ်လပ်စွာဆန္ဒမပါဘဲ စက်ရုပ်များဖြင့် ပြည့်နေသော စကြာဝဠာကို ဖန်တီးပါ သို့မဟုတ်

4. သခင်ယေရှု သက်သေပြခဲ့သော အရာကို နောက်တဖန် ပြုလုပ်ပါ။

ထို့ကြောင့် ငါ့ခမည်းတော်သည် ငါ့ကိုချစ်တော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ငါ့အသက်ကိုစွန့်သောကြောင့်၊နောက်တဖန်ယူစေခြင်းငှါ၊ (ယော ၁၀:၁၇)၊

ဘုရားရှင်၏လူတိုင်းတွင် စွမ်းဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ သူ့အသက်ကို သတ်လိုက်ပါ။. သခင်ယေရှုက အဲဒါကို လုပ်နိုင်တယ်၊ ခမည်းတော် ဘုရားသခင်နဲ့ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်လည်း လုပ်နိုင်တယ်။ ၎င်းသည် သူ၏လွတ်လပ်သောဆန္ဒဖြစ်ခြင်းကြောင့် ၎င်းကို နောက်တစ်ကြိမ်ထပ်မယူရန်လည်း သူ့တွင်ရှိသည်။ သင်ဖန်တီးထားတဲ့ လွတ်လပ်တဲ့စိတ်ဆန္ဒနဲ့ အနာဂတ်မှာ ဖန်တီးမယ့် သတ္တဝါ အမျိုးမျိုးကို နောက်ဆုံးမှာ မင်းကို မချစ်ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်မယ်လို့ မြင်ရင် အဲဒီဖြစ်နိုင်ချေတွေထဲက ဘယ်ဟာကို ရွေးချယ်မလဲ။ ဒီအကျိုးဆက်တွေအကြောင်း တရားဒေသနာ ကြားဖူးပါသလား။ ဘုရားသခင်ရဲ့ တစ်ကိုယ်ရေ သုခချမ်းသာနဲ့ သူ့ရဲ့ဖြစ်တည်မှုဟာ ကြီးကျယ်တဲ့ အငြင်းပွားမှုမှာ ပါ၀င်ပတ်သက်နေတယ်ဆိုတာ သင်နားလည်ဖူးပါသလား။

ဤမေးခွန်းများကိုရင်ဆိုင်ရဲသောသတ္တိသည် စကြာဝဠာကြီးရှေ့တွင် ကိုယ်တော်၏စမ်းသပ်မှုကြီးတွင် ခမည်းတော်အား သက်သေပြရန်အတွက် ၁၄၄,၀၀၀ ရှိရန် လိုအပ်သောသတ္တိတစ်မျိုးဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်၊ သို့သော် အကြောင်းမဲ့မဖြစ်နိုင်ပါက အချစ်သည် တည်ရှိနေမည်မဟုတ်ပေ။

လူသားတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မချစ်ရန် ဆုံးဖြတ်ရန် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေကြသကဲ့သို့ လူသားများသည် စကြဝဠာကြီးကို ဖျက်ဆီးရုံသာမက ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် တည်ရှိရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ပေးကမ်းခြင်း၌သာ တည်ရှိနိုင်သောကြောင့် အချစ်သည် တည်ရှိနေပါသည်။

နောက်ဆက်တွဲ A- အပြစ်သည် ဒုတိယအကြိမ် ထလာမည်မဟုတ်ပါ။

ဤကမ္ဘာ့သမိုင်း၏နောက်ဆုံးနှစ်များအတွင်း ခမည်းတော်ဘုရားသခင်အား ခုခံကာကွယ်သက်သေခံပြီးနောက် သက်သေခံများသည် ဒုတိယအကြိမ်မပေါ်ပေါက်စေရန် အဘယ်အာမခံချက်ရှိမည်နည်း။ အောက်ပါဇယားသည် အပြစ်ပြဿနာနှင့်ပတ်သက်၍ အခြားသူများ၏အတွေ့အကြုံနှင့် ၁၄၄,၀၀၀ ၏အတွေ့အကြုံကို နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။

144,000 တွေ့ကြုံရမည့် သူတို့၏တစ်သက်တာအတွင်း အပြစ်၏အောင်မြင်မှုကို အခြားလူတစ်စုမှ မကြုံဖူးပါ။ ဧနောက်၊ ဒံယေလ၊ ယောဘ စသည်တို့ကဲ့သို့သော သီးခြားဥပမာအနည်းငယ်ရှိခဲ့သော်လည်း တရားရုံးသည် ပြန့်ကျဲနေသော လက်တစ်ဆုပ်စာ “အထူးကိစ္စများ” မဟုတ်ဘဲ သက်သေအထောက်အထားများစွာ လိုအပ်ကြောင်း သတိရပါ။ သခင်ယေရှုကိုယ်တိုင်ပင် အပြစ်တရား၏ အောင်နိုင်ခြင်းကို မခံစားခဲ့ရပေ။ တဖန်၊ “ဤအရာများထက် သာ၍ကြီးသောအမှုတို့ကို သူပြုရလိမ့်မည်” ဟူ၍လည်း မှန်ပါသည်။ (ယော ၁၄:၁၂)၊

အဖြူရောင် ၀တ်စုံများ ကိုလည်း အောက်ပါ အတိုင်း ဖော်ပြ ထားပါသည်။

ထိုကြောင့်၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ရှေ့၊ ဗိမာန်တော်၌ နေ့ညဉ့်မပြတ် ဝတ်ပြုကြသဖြင့်၊ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာ ထိုင်သောသူသည် သူတို့တွင် နေရမည်။ (ဗျာဒိတ် ၇:၁၅)၊

ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်ကို စဉ်ဆက်မပြတ် ဝတ်ပြုခြင်းအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ဤသက်သေခံများသည် အပြစ်တရား၏ “ဗိုင်းရပ်စ်” ကိုဆန့်ကျင်သည့် ဖန်ဆင်းခြင်းများကို ထာဝစဉ် “ဆေးသွင်း” ရန် စကြဝဠာတစ်ခွင်ရှိ ဘုရားသခင်အတွက် သံတမန်များအဖြစ် ထမ်းဆောင်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုယ်၌ရှိသည်။ အပြစ်ကိုသိသော၊ တွေ့ကြုံသောအပြစ်၊ အပြစ်ကိုခံနိုင်ရည်ရှိ၍ အပြစ်ကိုကျော်လွှားပါ။သူတို့၏ အဆက်မပြတ် သက်သေခံချက်သည် အကျိုးပေးလိမ့်မည်။ အပြစ်မဖြစ်အောင် ဒုတိယ အကြိမ် တက်လာသည် ။

နောက်ဆက်တွဲ B- ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်နှာများပေါ်တွင် တောက်ပမှု

လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာက ကျွန်ုပ် (ရောဘတ်)သည် ဥပုသ်ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအဖြစ် ကျွန်ုပ်၏ခရီး၏ ခက်ခဲသောအပိုင်းကို ဖြတ်သန်းခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသားကို ချိန်ဆကြည့်မိသည်မှာ 144,000 တို့သည် အဘယ်ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံကြရသနည်း၊ ယေဘူယျအားဖြင့် ဤကမ္ဘာဟောင်းသည် အဘယ်ကြောင့် ဤနေရာတွင် ရှိပါသေးသနည်း၊ တစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့ ဒီမေးခွန်းက ကျွန်တော့်ဘဝရဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေကို တွေးတောရင်းနဲ့ စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတယ်။ သူတို့ဘာကြောင့် သေဒဏ်ကို ရင်ဆိုင်ရမှာလဲ။ ဘေးဒဏ်များ၊ ဆိုးသွမ်းသောလောက၏ နှောင့်ယှက်ခြင်းကို အဘယ်ကြောင့် ခံရပ်ရမည်နည်း။

ငါ့ဘ၀ရဲ့ ဒီအချိန်မှာ ငါဟာ ဖြောင့်ဖြောင့်ကြီး ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ လမ်းကြောင်းပေါ်ကို ရောက်နေပြီ ဖြစ်ပေမယ့် ကျသွားခဲ့တဲ့ လေးလံတဲ့ တိမ်တိုက်ကနေ ရုန်းထွက်ဖို့ပဲ ရှိပါတော့တယ်။ အမှန်တရားကို ထက်ထက်သန်သန်နဲ့ ရှာဖွေနေပေမယ့် အထက်လမ်းက ခြေလှမ်းတိုင်းက ငါကျဆုံးသွားတဲ့ အတိုင်းအတာကို နားလည်သဘောပေါက်လာတာကြောင့် နှလုံးသားထဲမှာ နာကျင်မှုတွေ နေ့စဉ်ရက်ဆက် ဆက်တိုက်ခံစားရတယ်။ ကျွန်ုပ်သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်နိုင်သည်ဟု မခံစားရဘဲ ၁၄၄,၀၀၀ ခန့်တွင် နည်းပါးသော်လည်း ဆက်လက်ရှာဖွေကာ “ရှာဖွေ” ခဲ့သည်။

ဤအချိန်အတွင်း ကျွန်ုပ်၏ အတွေ့အကြုံအရ ၎င်းသည် ပေါ်ထွန်းခြင်းကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်ထံသို့ ရောက်ရှိလာပါသည်။ ဒီအကြောင်းကို စတင်လေ့လာပြီး ရေးလိုက်၊ နောက်ဆုံးမှာတော့ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ခမည်းတော်ဟာ ကြီးစွာသောအငြင်းပွားမှုမှာ ခံစားနေရတဲ့ ပြင်းအား အပြည့်အစုံကို နားလည်လာပြီး သူ့ရဲ့ပုဂ္ဂိုလ်နဲ့ သူ့ရဲ့ချစ်လှစွာသော စကြဝဠာအားလုံးဟာ ဟန်ချက်ညီစွာ တွဲလောင်းကျနေပုံကို နားလည်လာတဲ့အခါ နှလုံးသားကို ကြေကွဲစေခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ ငါရှာဖွေနေတာတွေကို ငါတွေ့ခဲ့တယ်၊ ငါ့ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကို ငါရှာတွေ့ခဲ့တယ်။ အရင်က တစ်ခါမှ မသိဖူးတဲ့ ဘုရားသခင်ကို ချစ်တဲ့စိတ် ပေါက်ဖွားလာခဲ့တယ်။ ငါသည် ထိုအချိန်တွင် မှန်ကန်စွာ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်၌ မည်သို့ပင်ဖြစ်ပါစေ၊ ကိုယ်တော်၏အကြောင်းအတွက် လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်၏ နောက်ထွက်သက်တိုင်းကို အသုံးပြုမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ကယ်တင်ခံရမလားတောင် မသိတဲ့ အချိန်မှာ အဲဒီ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချခဲ့ပြီး ယှဉ်ရင် အရေးမကြီးဘူးလို့ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောခဲ့တယ်။

မကြာသေးမီကမှ ဤအမှန်တရားသည် ချာ့ခ်ျသမိုင်းစင်္ကြံများပေါ်မှ ဆင်းသက်လာသော ဤအမှန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့လာမှုအဖွဲ့၏ အာရုံစူးစိုက်မှုကို ပို၍ပင်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်ခဲ့သည်။ ဘာသာရပ်ကို အတူတူလေ့လာရင်း၊ သိနာတောင်ပေါ်ကနေ ဆင်းလာတဲ့အခါ မောရှေလို မျက်နှာတွေ တောက်ပလာတယ်။ နောက်ဆက်တွဲအလင်းရောင်ကို ထုတ်ဖော်ပြသပြီး Orion နှင့် HSL တွင်ပြသခဲ့သည့်အချိန်များ၏အခြေအနေတွင်၊ ကျွန်ုပ်အတွက် အကျိုးဆက်များ မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ ကောင်းကင်ဘုံရှင်ခမည်းတော်၏ခုခံကာကွယ်မှုအတွက် “ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို” ပေးအပ်ရန် ကျွန်ုပ်၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ထပ်မံအတည်ပြုခဲ့သည်။

မောရှေ၏မျက်နှာ ထွန်းလင်းလာရသည့်အကြောင်းရင်း

မောရှေနှင့်အတူ သိနာတောင်မှဆင်းလာသောအခါ၊ သက်သေခံချက် ဇယားနှစ်ခု၊ တောင်မှဆင်းလာသောအခါ မောရှေလက်၌ မောရှေသည် ထိုသို့မဖြစ် မျက်နှာအသားအရေ ထွန်းလင်း သူနှင့်စကားပြောနေစဉ်။ (ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၂၉)၊

ဤရွေ့ကား မောရှေကိုင်ဆောင်သော ဒုတိယကျောက်ပြားများဖြစ်သတည်း။ အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်ပေးဆောင်ခဲ့သော ပထမကျောက်ပြားများသည် ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာပြီး သူ၏နှလုံးသားပေါ်တွင် ပညတ်တရားကို ရေးထားသော ယေရှုကိုကိုယ်စားပြုသည်။

စားပွဲများ သည် ဘုရားသခင်၏ လက်ရာဖြစ်ပြီး၊ စာရေး သည် စားပွဲများပေါ်တွင် ရေးထွင်းထားသော ဘုရားသခင်၏ အရေးအသား ဖြစ်သည် ။ (ထွက်မြောက်ရာ ၃၂:၁၆)၊

သခင်ယေရှုသည် ငါတို့အတွက်ကြောင့် ကျိုးပဲ့သော ဣသရေလအမျိုး၏ အပြစ်ကြောင့် ပဌမစားပွဲများ ကျိုးသွား၏။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ ဒုတိယကျောက်ပြားများကို “ဆစ်” သည်-

တဖန် ထာဝရဘုရားကလည်း၊ သင်သည် ပထမစားပွဲကဲ့သို့ ကျောက်ပြားနှစ်ပြားကို ခုတ်ထစ်၍၊ သင်ချိုးဖျက်သော ပဌမစားပွဲ၌ပါသော စကားတို့ကို ဤစားပွဲပေါ်မှာ ငါရေးထားမည်။ (ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၁)

မောရှေအားဖြင့် စားပွဲများကို ကောင်းကင်မှကြွလာတော်မူသော ယေရှုကို ကိုယ်စားပြုခြင်းမဟုတ်တော့ဘဲ ပညတ်တရား (ဘုရားသခင့်စာရိတ္တ) အတွက် ပြင်ဆင်ရာတွင် သင်နှင့်ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့ ကျဆုံးသွားသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း ဖော်ပြသည်။ သက်သေ ၁၄၄,၀၀၀ ကို ဤဇယားများဖြင့် ကိုယ်စားပြုပါသည်။

မောရှေ ပြန်ကြွလာချိန်၌ မျက်နှာတော်တောက်ပစေသော ဒုတိယစားပွဲများဖြင့် သိနာမြို့ပေါ်သို့ မောရှေတက်သွားသောအခါ ထူးခြားမှုတစ်ခု ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၁၀-၂၆ မှ အခန်းငယ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်များတွင် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ကရှင်းပြသည် မောရှေအား နားလည်နိုင်သော လက်တွေ့ကျသောနည်းဖြင့် ပညတ်တော်ဆယ်ပါး။ ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ပညတ်တရားကို လက်တွေ့တွင် မည်ကဲ့သို့ ဖြည့်ဆည်းကြမည်ကို မောရှေအား ပြတော်မူပြီး ၎င်းတို့တွင် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ခံယူကာ တပါးအမျိုးသားများရှေ့တွင် ကိုယ်တော်အား သက်သေပြခဲ့သည်။ မောရှေ သဘောပေါက်သည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ အကြံအစည်မှာ သူ့အပိုင်း၊ အထက်အရပ်မှခေါ် ဘုရားသခင်အတွက် သက်သေခံဖို့ လူတွေကို ပြင်ဆင်ပြီး ရလဒ်အနေနဲ့ မျက်နှာတော် ထွန်းလင်းစေတယ်။

ဤဆောင်းပါး၏အကြောင်းအရာကို လေ့လာထားသောကြောင့် တောက်ပသောမျက်နှာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံလည်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်၏ ပြည့်စုံမှုကို တွေ့ကြုံနေရသည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။

ဘုရားသခင်သည် အချိန်တန်သောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ငါတို့အပေါ်သို့ သွန်းလောင်းတော်မူ၍၊ သိနာတောင်ပေါ်မှ ဆင်းသက်သောအခါ မောရှေပြုသကဲ့သို့၊ ငါတို့၏မျက်နှာသည် ထွန်းလင်းတောက်ပ၍ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်နှင့် ထွန်းလင်းစပြု၏။ {EW ၈၆}

နောက်ဆက်တွဲ C- ဘုရားသခင်

မှတ်ချက်- ဤနောက်ဆက်တွဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေးထားသောပုံဥပမာများနှင့်အညီ ဘုရားဦးခေါင်း၏ပုဂ္ဂိုလ်များ၏အမည်များကို အလွန်တိကျစွာအသုံးပြုရန် အလွန်ဂရုပြုပါမည်။

သခင်ယေရှုကိုယ်တိုင် ဤအရေးကြီးဆုံးစကားများကို မိန့်တော်မူခဲ့သည်-

ယေရှုကလည်း၊ ငါဖြစ်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း နှင့် ဘဝငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည် သေလွန်သော်လည်း၊ အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ (ယော ၁၁း၂၅)

နှင့်:

အကြောင်းမူကား၊ ခမည်းတော်သည် မိမိ၌ အသက်ရှိတော်မူသည်နည်းတူ၊ မိမိ၌အသက်ကိုရစေခြင်းငှါ သားတော်ကို ပေးတော်မူပြီ။ (ယော ၅:၂၆)၊

အသက်ကို ပွားများစေသော နည်းလမ်းနှစ်မျိုးရှိသည်။ အမျိုးသားတစ်ဦးနှင့် အမျိုးသမီးအဖော်၏ DNA ကို ရောနှောပေါင်းစပ်ထားပြီး လုံးဝအသစ်နှင့် ထူးခြားသော ဗီဇအစုအဝေးကို ဖန်တီးထားသည့် လိင်အဆပွားများအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ စဉ်းစားလေ့ရှိပါသည်။ ရလဒ်တစ်ခုချင်း သို့မဟုတ် လူသည် မူရင်းနှစ်ခုနှင့်တူမည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်း၏မျိုးရိုးဗီဇအခြေခံတွင် ထူးခြားသည်မှာ သေချာပါသည်။ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ “စရိုက်” ကို ၎င်း၏မျိုးဗီဇအားဖြင့် 30% ဖွဲ့စည်းသည်။ ထို့ကြောင့် လူတစ်ဦး၏ စရိုက်သည်ပင်လျှင် သူ/သူမ၏ မိဘများနှင့် လုံးဝမတူပေ။

သက်ရှိမျိုးပွားခြင်း၏ ဒုတိယပုံစံသည် ပို၍ပင် အခြေခံကျပြီး ပိုမိုကျယ်ပြန့်သည်။ ၎င်းသည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာမျိုးပွားခြင်းမဟုတ်သော သို့မဟုတ် ရိုးရိုး "ဆဲလ်ကွဲပြားခြင်း" သို့မဟုတ် cytokinesis ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာတွင်ပင်၊ ဆဲလ်များအားလုံးသည် ရိုးရှင်းသောသက်ရှိများမျိုးပွားခြင်းကဲ့သို့ ဤသဘောတရားအတိုင်း မျိုးပွားကြသည်။ လိင်မှမျိုးပွားသည့် “မြင့်မားသော” သက်ရှိပုံစံအားလုံးသည် ရိုးရှင်းသောဆဲလ်ခွဲဝေမှုဖြင့် လိင်မဟုတ်သော မျိုးပွားသည့်ဆဲလ်များအပေါ် အခြေခံထားသည်။ အပင်များပင်လျှင် ဤသဘောတရားကို အခြေခံသည်။ Plankton နှင့် ဘက်တီးရီးယားများကဲ့သို့ မြောက်မြားစွာသော သက်ရှိသက်ရှိများ (အမျိုးအမျိုးနှင့် အရေအတွက်) သည်လည်း ဤသဘောတရားကို အခြေခံပါသည်။

ဆဲလ်တစ်ခုကွဲသွားသောအခါ ရလဒ်တစ်ခုချင်းစီသည် မျိုးဗီဇအရ ကွဲပြားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ DNA ကို 1:1 ဖြင့် ပုံတူကူးထားပြီး ဆဲလ်ကွဲသွားပါသည်။ အခြားအရာများပင် မပါဝင်ပါ။ "ဒုတိယ" ဆဲလ်၏ဒြပ်စင်အားလုံးသည်ပထမဆဲလ်မှဆင်းသက်သည်။

ကျေးဇူးပြု၍ နားလည်ပါ- ဆဲလ်တစ်ခု ကွဲသွားသောအခါ မည်သည့် မူလဆဲလ် သို့မဟုတ် ကလေးဆဲလ်ဟု သင် မပြောနိုင်ပါ။ ခွဲခြားခြင်းမပြုမီ ဆဲလ်နှစ်ခုလုံးသည် တည်ရှိနေပါသည်။ သူတို့သည် "အတူတူ" သာဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့တွင် တူညီသောဓာတ်နှင့် တူညီသော မျိုးဗီဇကုဒ်ရှိသည်။ ဆဲလ်နှစ်ခုကို ခွဲခြားရန် လုံးဝနည်းလမ်းမရှိပါ။ ၎င်းတို့ကို ခွဲခြားသိမြင်ရန် သင် အမှတ်အသားပြုရမည်။ ဆဲလ်တစ်ခုမြင်လျှင် အခြားတစ်ခုကို မြင်ဖူးမည်ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းသည် လုံးဝတန်းတူဖြစ်သည်။

ငါတို့ပြောဖို့ ကြိုးစားနေတာ မင်း ခန့်မှန်းပြီးပြီ။

ဘုရားသခင် တစ်ကြိမ် ခွဲခွာပြီး သားတော် ရလဒ် ထွက်ပေါ်လာပါက မည်သို့ ဖြစ်မည်နည်း။ ယင်းက ယောဟန် ၁ တွင် ယေရှုရှင်းပြလိုသည့်အရာကို အလွန်ရှင်းလင်းစေလိမ့်မည်–

အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်၍ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူနှင့် နှုတ်ကပတ်တော် ဘုရားသခင်ဖြစ်ခဲ့သည်။. အစတုန်းကလည်း ဒီလိုပါပဲ။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ (ယောဟန် 1: 1-2)

ဘုရားသခင် ပထမဆုံးအကြိမ် ခွဲခွာရသောအခါ ၏မေးခွန်းကို နောက်အခန်းငယ်တွင် တိုက်ရိုက်ဖြေကြားသည်-

ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ သူမရှိဘဲ ဖန်ဆင်းထားသည့်အရာ မဟုတ်ပါ။ (ယော ၁:၃)

ဘုရားသခင်သည် စကြဝဠာ၊ ကောင်းကင်နှင့် သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကို မဖန်ဆင်းမီတွင် ဤခွဲခွာမှုဖြစ်ပေါ်လာရပေမည်။ ဤနည်းဖြင့် အရာခပ်သိမ်းကို ဘုရားသခင်၏သားတော် ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။

မူလဘုရားသခင်သည် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်အဖြစ် ဖန်ဆင်းခြင်းမပြုမီ ခွဲထွက်သွားခဲ့သည်။ ဖေဖေက အဲဒီကတည်းက ခွဲမသွားတော့ဘူး။ ထို့ကြောင့်၊ ယောဟန်သည် ဘုရားသခင်အကြောင်း မှန်ကန်စွာဖော်ပြသည်။

အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် ပေးတော်မူသော လောကီသားတို့ကို အလွန်ချစ်တော်မူ၏။ သူ၏တစ်ဦးတည်းသောသားတော်ယုံကြည်သောသူမည်သည်ကား ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရစေခြင်းငှာ၊ (ယော ၃:၁၆)၊

ယေရှုက ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောသည်–

ငါနှင့် ငါ့ခမည်းတော်သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်၏။ (ယော ၁၀:၃၀)၊

ဆဲလ်ခွဲဝေမှုဖြစ်စဉ်ကို စိတ်ထဲမှတ်ထားပြီး၊ ဤဖော်ပြချက်အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုမိုရှင်းလင်းလာသည်။ ပြီးတော့ သူတို့က မင်းမြင်တဲ့အတိုင်း ပိုတောက်ပတဲ့ အလင်းရောင်မှာ ထွန်းလင်းနေတယ်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် အဘယ်ကြောင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မရှိသနည်း။ ဤမေးခွန်းသည် ဆွေးနွေးမှုများစွာအတွက် တံခါးဖွင့်ပေးခဲ့ပြီး စာကြည့်တိုက်တစ်ခုလုံးသည် ၎င်းအကြောင်းကို ရေးသားထားသည်။ ဤအကြောင်းအရာသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ ရောက်စေသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသည် ယနေ့ခေတ်တွင် အရေးအကြီးဆုံးအကြောင်းအရာဖြစ်ပြီး အဆိုပါအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သည့်အမြင်များသည် မတူညီသောခရစ်ယာန်အမည်ခံခရစ်ယာန်အုပ်စုများကြားတွင်ပင် နယ်နိမိတ်မျဉ်းတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဓမ္မဟောင်းတွင် “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်” ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် အနည်းငယ်မျှသာရှိပြီး လွတ်လပ်သောပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် အမြဲဆက်စပ်နေသည် (ဆာလံ ၅၁:၁၁၊ ဟေရှာယ ၆၃:၁၀-၁၁၊ ဒံယေလ ၄:၈-၉၊၁၈၊ ၅:၁၁)။ “ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်” ကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ဖော်ပြထားပြီး၊ ပထမဦးစွာ ဖန်ဆင်းခြင်းမှတ်တမ်းတွင်၊

မြေကြီးသည် ရုပ်မရှိ၊ နက်နဲရာမျက်နှာပေါ်မှာ မှောင်မိုက်ရှိ၏ ။ ဟိ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ရေမျက်နှာပေါ်မှာ ရွေ့သွားတယ်။ (ကမ္ဘာဦး ၁:၂)

သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်။

ဘု​ရား​သ​ခင်​သည်​ဝိ​ညာဉ်​ဖြစ်​တော်​မူ​သည်​ဖြစ်​၍​ဘု​ရား​သ​ခင်​အား​ကိုး​ကွယ်​သော​သူ​တို့​သည်​စိတ်​ဝိ​ညာဉ်​နှင့်​သစ္စာ​ရှိ​စွာ​ကိုး​ကွယ်​ရ​မည်။ (ယော ၄:၂၄)၊

ဖန်ဆင်းခြင်းမပြုမီ ခမည်းတော်နှင့် သားတော်အား ဘုရားသခင် ပိုင်းခြားသောအခါ နှစ်ဦးစလုံးသည် “ဝိညာဉ်” ပင်တည်း၊ ထို့ကြောင့်၊ ကမ္ဘာဦး ၁:၂ သည် ဖန်ဆင်းရှင် “ဝိညာဉ်တော်” အကြောင်းပြောသောအခါ၊ ဘုရားဦးခေါင်း၏တတိယပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်” အကြောင်းမဟုတ်ဘဲ သားတော်၏ “ဝိညာဉ်တော်” အကြောင်းမဟုတ်ဘဲ “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်” အကြောင်းကို ပြောပါသည်။

ညီအစ်မဝှိုက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အလယ်တွင် သုံးပါးတစ်ဆူဆန့်ကျင်ရေးသမားများအတွက် နေရာလွတ်ဖြစ်စေသော အောက်ပါထုတ်ပြန်ချက်အား ပြုလုပ်ပေးသော်လည်း ၎င်းတို့ကို ငြင်းခုံမှုအနည်းငယ်ဖြင့် တန်ပြန်မည်ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်သည် နေရာတိုင်းတွင် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ မတည်ရှိနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် သူသည် ၎င်းတို့အား ထားရစ်ကာ ခမည်းတော်ထံသွားကာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို မြေကြီးပေါ်၌ ဆက်ခံမည့်သူဖြစ်ရန် စေလွှတ်ခြင်းမှာ ၎င်းတို့၏ အကျိုးကျေးဇူးအတွက် လုံး၀ပင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်သည် လူသား၏ စရိုက်နှင့် အမှီအခိုကင်းသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို ခွဲထုတ်ထားသည်။ အလုံးစုံသော လက်ဆောင်အဖြစ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် နေရာတိုင်း၌ ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုတော်မူလိမ့်မည်။ “ငါ၏နာမကိုအမှီပြု၍ ခမည်းတော်စေလွှတ်တော်မူသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တည်းဟူသော ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာသည် (သင်တို့ကို မမြင်ရသော်လည်း) [ဤစာပိုဒ်တိုကို Ellen G. White မှထည့်သွင်းထားသည်။] သည် သင်တို့အား အရာခပ်သိမ်းကို သွန်သင်ပေးပြီး၊ ငါပြောသမျှကို သင်တို့အောက်မေ့စေတော်မူလိမ့်မည်။” (ယောဟန် ၁၄:၂၆)။ သို့သော်လည်း ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ငါထွက်သွားခြင်းသည် သင့်အတွက် သင့်လျော်သည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါမသွားလျှင် ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာသည် သင်တို့ဆီသို့ မရောက်။ ငါထွက်သွားလျှင် သင်တို့ရှိရာသို့ ငါစေလွှတ်မည်။” (ယောဟန် ၁၆:၇)။ {14MR 23.3}

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ယေရှုကိုယ်တိုင် မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း။ သုံးပါးတစ်ဆူဆန့်ကျင်ရေးသမားများက ချက်ချင်းရှင်းပြသည်– “ဟာ၊ အခု မင်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဟာ စွမ်းအားတစ်ခုပဲလို့ မြင်တယ်။” ဘုရားသခင် ခွဲဝေပုံကို မေ့ထားပြီး သားတော်သည် ထပ်၍ခွဲဝေသည့်အချိန်ကိုပင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည့် သန့်ရှင်းသော သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့အား သတိမပြုမိကြပေ။

ကောင်းကင်တမန်ကလည်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင့်အပေါ်သို့ ကြွလာ၍၊ အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ တန်ခိုးတော်သည် သင့်အပေါ်၌ လွှမ်းမိုးလိမ့်မည်၊ ထို့ကြောင့် သင့်မှမွေးဖွားလာမည့် သန့်ရှင်းသောအရာကို ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟုခေါ်ဝေါ်ရလိမ့်မည်။ (လုကာ ၁:၃၅)၊

ဧကန်စင်စစ်၊ သားတော်သည် မာရိကို လွှမ်းမိုးနေချိန်တွင် “ယေရှု” နှင့် “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်” ဟူ၍ ပိုင်းခြားထားသည်။ နတ်ဘုရား၏ပုဂ္ဂိုလ်များအားလုံးသည် တူညီသောပစ္စည်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး မျိုးရိုးဗီဇ တူညီသောကြောင့် အမည်များကို အပြန်အလှန်ဖလှယ်နိုင်သည်မှာ သေချာပါသည်။ သားတော်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သကဲ့သို့ ယေရှုသည်လည်း တစ်ချိန်တည်းတွင်ဖြစ်ခဲ့သည်။

ဒါကို နားလည်ဖို့ ဉာဏ်ပညာ လိုအပ်တယ်။ ယခု Ellen G. White ၏ထုတ်ပြန်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုံးဝရှင်းလင်းသွားပါသည်။

ခရစ်တော်သည် နေရာတိုင်းတွင် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ မတည်ရှိနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် သူသည် ၎င်းတို့အား ထားရစ်ကာ ခမည်းတော်ထံသွားကာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို မြေကြီးပေါ်၌ ဆက်ခံမည့်သူဖြစ်ရန် စေလွှတ်ခြင်းမှာ ၎င်းတို့၏ အကျိုးကျေးဇူးအတွက် လုံး၀ပင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်သည် လူသား၏ စရိုက်နှင့် အမှီအခိုကင်းသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို ခွဲထုတ်ထားသည်။ {14MR 23.3}

ယေရှုသည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ထာဝရမွေးစားခဲ့သည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ယခင်ကကဲ့သို့ သားတော်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သည်!

သမ္မာကျမ်းစာပါ နားလည်ရခက်ပြီး ထင်ရှားသောဆန့်ကျင်ဘက်များအားလုံးကို ယခု သဟဇာတနည်းဖြင့် ဖြေရှင်းနိုင်ပါပြီ။ ညီအစ်မဝှိုက်ပြောသောစကားသည် အမြဲမှန်ပြီး အရေးကြီးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်လောက်အောင် မျက်စိကန်းနေခဲ့သည်။

၎င်းတို့ရှေ့တွင် ၎င်း၏အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းသင်ခန်းစာများကို ဖြန့်ကျက်ထားသည့် သဘာဝတရားစာအုပ်သည် သွန်သင်ဆုံးမမှုနှင့် နှစ်သက်မှုမကုန်ဆုံးနိုင်သောအရင်းအမြစ်ကို ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ သစ်တောနှင့် တောင်ပေါ်ရှိ ကျောက်တုံးတိုင်း၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ကောင်းကင်ပေါ်ရှိ ထွန်းလင်းသောကြယ်တိုင်းတွင်၊ ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကို ရေးမှတ်ထားသည်။ အရွက်၊ အပွင့်၊ သစ်ပင်၊ သက်ရှိသတ္တဝါ အပေါင်းတို့နှင့်တကွ၊ ရေလဝိသန်မှ နေရောင်ခြည်၌ ရွံ့ရှာဘွယ်၊ ဧဒင်အရပ်သားတို့သည် အချင်းချင်း စည်းဝေးလျက်၊ ၎င်း၏ဘဝ၏လျှို့ဝှက်ချက်များ. ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်၊ ၎င်းတို့၏ စနစ်တကျ တော်လှန်မှုများရှိ မရေမတွက်နိုင်သော ကမ္ဘာများ၊ “တိမ်တိုက်များ ဟန်ချက်ညီခြင်း” (ယောဘ ၃၇:၁၆)၊ နေ့ရောညပါ အလင်းနှင့် အသံ၏ နက်နဲသောအရာများ—အားလုံးသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ပထမကျောင်းမှ ကျောင်းသားများ၏ လေ့လာစရာများဖြစ်သည်။ {Ed 21.3}

Orion တွင်ရှိသော ဘုရားသခင်၏ Clock of God နှင့် Time of the Vessel (High Sabbath List) နှစ်ခုစလုံးသည် ၎င်းတို့၏ စာရေးသူအမည်ဖြစ်သည်။ Orion ၏ခါးပတ်ကြယ်သုံးလုံးနှင့် High Sabbath List ၏သုံးဆသောနှစ်များတွင်၊ Godhead ၏လွတ်လပ်သောပုဂ္ဂိုလ်သုံးဦးကိုကိုယ်စားပြုသည်။ မက်ဆေ့ချ်သုံးမျိုးသည် ၎င်းတို့၏ သက်ဆိုင်ရာပုဂ္ဂိုလ်၏ ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြသည်- The Clock of God in Orion သည် အဘယ်အရာ၏ ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြသည် ယရှေုသညျ လုပ်တယ်၊ အခုလုပ်နေတယ်။ မြင့်မြတ်သောဥပုသ်စာရင်းက မည်သို့ဖော်ပြသနည်း။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ် ဘုရားကျောင်းကို အဆင့်ခုနစ်ဆင့်နဲ့ သန့်ရှင်းရေးလုပ်တယ်။ နောက်ဆုံးမျိုးဆက် ဓမ္မပညာနှင့်ပတ်သက်သော ကြီးမြတ်သော ဆောင်ပုဒ်သည် နက်နဲသောအရာများကို ဖော်ပြသည်။ ဖခင်ကြီးစွာသောစုံစမ်းခြင်း၌ ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ရမည်။

ခရစ်တော်သည် ငါတို့၌ အသက်ရှင်တော်မူ၏။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့အား သခင်ယေရှုက အသေခံရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ရှင်းပြခဲ့သည်။

သို့သော်လည်း ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ၎င်းသည် အရှိန်အဟုန်ဖြင့် ဆောင်ရွက်သည်။t ငါထွက်သွားသောမင်းအတွက် ငါမသွားလျှင် ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ မလာရ။ သင့်အား ဒါပေမယ့် ငါထွက်သွားရင် သူ့ကို မင်းဆီ ပို့ပေးမယ်။ (ယောဟန် 16: 7)

သခင်ယေရှုသည် လူဖြစ်လာသောအခါ၊ သူသည် သူ၏မြင့်မြတ်သောသဘာဝကို အပြီးအပိုင်စွန့်လွှတ်ခဲ့သည် (“လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်” အပိုင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့အသေးစိတ်ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်း)။ ဖယ်ထားတော်မူသော မြင့်မြတ်သော (အလုံးစုံသော) သဘာဝသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်မှတပါး အခြားမရှိပေ။ သခင်ယေရှုဖြစ်လာသောအခါ သားတော်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ဘေးဖယ်ထားခဲ့သည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့ မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း ယေရှုသည် ဆင်းရဲ၍ သေခြင်းသို့ ရောက်သည်ရှိသော်၊ “သူတစ်ပါးကို ကယ်တင်တော်မူ၏။ သူ့ကိုယ်သူ မကယ်တင်နိုင်ပါဘူး။. ဣသရေလရှင်ဘုရင် ခရစ်တော်သည် ငါတို့မြင်ရ၍ ယုံကြည်မည်အကြောင်း လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ယခု ဆင်းသက်ပါစေ။” ခရစ်တော်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ဆင်းသက်လာနိုင်သည်။. သို့သော် အပြစ်သားများသည် ဘုရားသခင်ထံ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် မျက်နှာသာရရန် မျှော်လင့်ချက်ရှိသောကြောင့် သူ့ကိုယ်သူ မကယ်တင်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။။ {DA ၁၀၅၉}

သခင်ယေရှုသည် လူ့ဇာတိခံယူချိန်တွင် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ခံယူခဲ့သော်လည်း သူ၏အသက်တာတစ်လျှောက် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံခြင်းကို ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။ အကြိမ်များစွာ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူ၏လူသားပုံစံဖြင့် သူမသိခဲ့သောအရာများကို သူ့အား ဖွင့်ပြခဲ့သည်။ ကွယ်လွန်ချိန်အထိ ယေရှုသည် စိတ်ပြောင်းသွားပြီး ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပြန်ကြွသွားကာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို တစ်ဖန်ပြန်လည်အသက်သွင်းကာ သားတော်ကို အလုံးစုံသောပုံစံဖြင့် ကျန်ကြွင်းစေနိုင်သည်။ သို့သော် သူသေဆုံးသွားသောအခါတွင်၊ သူသည် လူ့သဘောသဘာဝကိုခံယူရန် သူ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကို တံဆိပ်ခတ်ခဲ့ပြီး နတ်သဘာဝနှင့် ကင်းကွာခဲ့သည်။

သားတော်သည် ငါတို့အတွက် ကွဲကွာခဲ့ပြီး၊ ယေရှု၏အသေခံခြင်း (နောက်ဆုံးခွဲခွာခြင်း) သည် ပဋိညာဉ်တရား၏ သက်သေဖြစ်သည်။

သုံးနှစ်သား နွားမတကောင်၊ သုံးနှစ်သား ဆိတ်တကောင်၊ သုံးနှစ်သား သိုးထီးတကောင်၊ ချိုးငှက်တကောင်၊ ခိုကလေးတကောင်၊ ထိုအရာအလုံးစုံတို့ကို အထံတော်သို့ယူ၍၊ အလယ်၌ ပိုင်းခြား၍၊ငှက်တို့သည် အချင်းချင်း တဘက်တထည်စီ ချထားသော်လည်း၊ ငှက်တို့သည် မခွဲမခွာကြကုန်။ နေဝင်၍ မှောင်မိုက်သောအခါ၌ မီးဖိုနှင့် မီးတောက်သော မီးခွက်ကို မြင်၏။ အဲဒီအပိုင်းတွေကြားမှာ ထိုနေ့၌ ထာဝရဘုရားသည် အာဗြံနှင့် ပဋိညာဉ်ဖွဲ့တော်မူ၏။အဲဂုတ္တုမြစ်မှသည် ဥဖရတ်မြစ်ကြီးတိုင်အောင် ဤပြည်ကို သင်၏အမျိုးအနွယ်အား ငါပေးသည် (ကမ္ဘာဦး ၁၅း၉-၁၀၊ ၁၇-၁၈)။

ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ စေလွှတ်ရန် သခင်ယေရှုက သေရမည်ကို သတိရပါ။ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်နိုင်စေရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ကင်းကွာနေရမည်ဖြစ်သည်။ အာဗြံနှင့် ပဋိညာဉ်ကို အတည်ပြုရန် ခွဲခွာထားသော ယဇ်၏အပိုင်းအစများကြားတွင် သူ၏သေခြင်းသည် ပဋိညာဉ်ကို အသက်ဝင်စေသည် ။

(သခင်ယေရှု လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ဖြတ်သန်းခဲ့တဲ့ ခွဲခွာခြင်းဖြစ်စဉ်အကြောင်း အလွန်ကောင်းတဲ့ ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ရှိပါတယ်။ နှလုံးသားများ သင်ကြားပေးခြင်း။)

ယခု ကျွန်ုပ်တို့၌ ခရစ်တော် (သားတော်) မည်ကဲ့သို့ နေထိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ပါသည်။ အလုံးစုံသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်၊ လူသားမျိုးနွယ်မှ ခွဲခွာသွားသော သားတော် ကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်သည့် အလုံးစုံသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ပြင်ဆင်ပြီးသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၌ ကျိန်းဝပ်နိုင်သည်။

အကြောင်းမူကား၊ အလင်းကိုမှောင်မိုက်ထဲက ထွန်းလင်းစေတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ထွန်းလင်းစေတော်မူပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားထဲတွင်ယေရှုခရစ်၏ မျက်နှာတော်၌ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေကို သိကျွမ်းခြင်းအလင်းကို ပေးတော်မူ၏။ ဒါပေမယ့် ငါတို့မှာ ဒီလိုရှိတယ်။ ရတနာ မြေအိုးများတွင်ဘုန်းတန်ခိုးတော်သည် ငါတို့နှင့်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်မည်အကြောင်း၊ (၂ ကောရိန္သု ၄:၇)

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို တံဆိပ်ခတ်ထားကာ ကျွန်ုပ်တို့၏အမွေဆက်ခံမှုမှာ သေချာကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား သက်သေထူကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြသည်။

ခရစ်တော်ကို ရှေးဦးစွာ ယုံကြည်သော သူ၏ဘုန်းတော်ကို ချီးမွမ်းခြင်းငှါ၊ ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းတည်းဟူသော ဧဝံဂေလိတရားတည်းဟူသော သမ္မာတရားစကားကို သင်တို့သည် ကြားသိပြီးမှ၊ ထိုသခင်ကို ယုံကြည်ပြီးမှ၊ သင်တို့သည် ငါတို့အမွေခံခြင်းတည်းဟူသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကို ခံရကြ၏။ ဘုန်းအသရေတော်ကို ချီးမွမ်းခြင်းတိုင်အောင်၊ (ဧဖက် ၁:၁၂-၁၄)