Shadows of the Sacrifices - အပိုင်း ၂

မူလက သောကြာနေ့၊ ဧပြီလ 1 ရက်၊ 2011 ခုနှစ်၊ နံနက် 8:47 နာရီတွင် ဂျာမန်ဘာသာဖြင့် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ www.letztercountdown.org

“ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏အရိပ်” ၏ပထမအပိုင်းတွင်၊ ပွဲတော်များ၏ပူဇော်သက္ကာများ အမှန်တကယ်ဆိုလိုသည်နှင့်ပတ်သက်၍ လျှို့ဝှက်ချက်ကို အနည်းငယ်ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အရေးပေါ်ကာလအတွက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အချို့သော “ပေးဆောင်မှု” တစ်ရပ်ကို ဖော်ပြထားပါသည်။ ဤဒုတိယအပိုင်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ကာလတွင် မည်သို့သော အရေးပေါ်အခြေအနေဖြစ်မည်ကို သိရှိနိုင်ရန် ကြိုးစားပါမည်။

ယဇ်ပူဇော်သော တိရစ္ဆာန်များ ၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ မှတ်ဉာဏ်ကို တစ်ဖန် ပြန်လည် ဆန်းသစ်ကြပါစို့။

ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်သည် ဂျူးဘာသာကိုးကွယ်မှုစနစ်၏ အစပြုသူဖြစ်သည်။ အမျိုးအစားများနှင့် သင်္ကေတများဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ကောင်းကင်ဆိုင်ရာအရာများကို အရိပ်ပေးထားသည်။. များစွာသောသူတို့သည် ဤပူဇော်သက္ကာများ၏ စစ်မှန်သောအဓိပါယ်ကို မေ့လျော့ကြသည်။ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းရှိ၍ သူတို့အတွက် ဆုံးရှုံးသွားသော ကြီးမြတ်သော အမှန်တရားဖြစ်သည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ နွားအသွေးနှင့် ဆိတ်သငယ်တို့ကို ပွားများခြင်းသည် အပြစ်ကို မဆောင်နိုင်ပေ။ . . .

အနစ်နာခံမှုတိုင်းတွင် သင်ခန်းစာတစ်ခု ထည့်သွင်းထားသည်။အခမ်းအနားတိုင်းတွင် အထင်ကြီးလေးစား၍ သန့်ရှင်းသော ရာထူး၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်က လေးနက်စွာ တရားဟောခြင်း၊ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် သွန်သင်ပေးခဲ့သည်။ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် အသွေးတော်အားဖြင့် အပြစ်လွှတ်ခြင်းရှိ၏ ။ {AG 155.3–4}

တစ်ဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင် ဤရှေးထုံးတမ်းဓလေ့များကို ထပ်မံမိတ်ဆက်ရမည်ဟု ယုံကြည်ခြင်း၏ အမှားကို မကျူးလွန်မိစေရန် သတိပေးအပ်ပါသည်။

ယုဒလူမျိုးတို့၏ အမျိုးအစားနှင့် အမှတ်အသားသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ {COL 317.2}

ဂျူးထုံးတမ်းစဉ်လာများသည် ပရောဖက်ပြုချက်များဖြစ်သည်-

ဂျူးတရား၏ အခမ်းအနားများအားလုံးသည် ပရောဖကျရွေးနှုတ်ခြင်းအစီအစဉ်တွင် ပုံမှန်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများ၊ {6BC 1095.5}

ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် လူမျိုးအားလုံးရှေ့မှောက်တွင် ချီးမြှောက်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို မျှော်ကိုးမည့်သူတိုင်း အသက်ရှင်သင့်သည်။ ခရစ်တော်သည် ဂျူးစီးပွားရေး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ အမျိုးအစားများ နှင့် သင်္ကေတများ စနစ်တစ်ခုလုံး ဖြစ်ခဲ့သည် စုစည်းထားသော ပရောဖက်ပြုချက် ရွေးနှုတ်ခြင်းဆိုင်ရာ ကတိတော်များကို ချည်နှောင်ထားသည့် ဧဝံဂေလိတရား၏ တင်ပြချက်။ {AA ကို 14.1}

Ellen G. White ကလည်း ဆောင်းဦးပွဲတော်များသည် ယေရှုလက်ထက်၌ နွေဦးပွဲတော်များ ပြည့်စုံခဲ့သည့်နည်းတူ ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်နှင့်အမျှ ဆောင်းဦးပွဲတော်များ ပြည့်စုံရမည်ဟုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောပြသည်-

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှ ရေးဆွဲထားသော ငြင်းခုံမှုအမျိုးအစားများလည်း ထောက်ပြသည်။ ဆောင်းဦးဆီသို့ “သန့်ရှင်းရာဌာနကို သန့်ရှင်းခြင်း” ဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည့် အခမ်းအနား ကျင်းပရမည့် အချိန်အခါဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ပထမဆုံး ပေါ်ထွန်းခြင်း နှင့် ပတ်သက်သော အမျိုးအစားများကို ပြည့်စုံစေသည့် ပုံစံများကို အာရုံစိုက်ထားသောကြောင့် ယင်းကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြခဲ့သည်။

ပသခါသိုးသငယ်ကိုသတ်ခြင်းသည် ခရစ်တော်၏သေခြင်း၏အရိပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပေါလုဤသို့ဆိုသည်– “ခရစ်တော်သည် ငါတို့အတွက် ပသခါယဇ်ကိုပူဇော်ပြီ။” ၁ ကောရိန္သု ၅:၇။ ပသခါပွဲကျင်းပချိန်၌ သခင်ဘုရားရှေ့တော်၌ ဝှေ့ယမ်းသည့် အဦးသီးသောကောက်လှိုင်းသည် ခရစ်တော်၏ထမြောက်ခြင်း၏ပုံမှန်ဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုက၊ သခင်ဘုရားနှင့် သူ၏လူအပေါင်းတို့၏ ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းကို ပြောသည်– “ခရစ်တော်သည် အဦးသီးသောအသီး၊ ခရစ်တော်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၂၃။ စပါးရိတ်သိမ်းချိန်မတိုင်မီ ပထမဆုံးမှည့်သောကောက်လှိုင်းများဖြစ်သည့် လှိုင်းကောက်လှိုင်းကဲ့သို့ပင်၊ ခရစ်တော်သည် နောင်ထမြောက်ချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ စည်းစိမ်၌ စုဆောင်းခံရမည့် ရွေးနှုတ်ခံရသူများ၏ မသေနိုင်သော အသီးအနှံများ၏ ပထမဆုံးသော အသီးအနှံဖြစ်သည်။

ဤအမျိုးအစားများ ပြည့်စုံသည်သာမက၊ အချိန်နှင့်အမျှ. ပဌမယုဒလ၏ဆယ့်လေးရက်မြောက်နေ့တွင်၊ ဆယ့်ငါးရာစုကြာမြင့်စွာပသခါသိုးသငယ်ကိုသတ်ခဲ့သောနေ့နှင့်လတွင်၊ ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်များနှင့်အတူပသခါပွဲကိုစားပြီး “ဤလောက၏အပြစ်ကိုဆောင်သွားသောဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်” အဖြစ်မိမိအသေခံခြင်းအထိမ်းအမှတ်ပွဲကိုကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထိုညတွင်ပင် သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ပြီး အသေခံရန် လူဆိုးလက်ဖြင့် ဖမ်းဆီးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်သည် သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ သေခြင်းမှထမြောက်လာသော လှိုင်းကောက်လှိုင်းပုံစံအတိုင်း၊ “အိပ်သောသူတို့၏အဦးသီးသောအသီးများ”၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်သောတရားမျှတသူအားလုံး၏နမူနာဖြစ်သည့် “ယုတ်မာသောကိုယ်ခန္ဓာ” သည် ပြောင်းလဲသွားမည်ဖြစ်ပြီး “ဘုန်းကြီးသောကိုယ်ခန္ဓာကဲ့သို့ ခေတ်ဆန်သည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် 20; ဖိလိပ္ပိ ၃:၂၁။

ထိုနည်းအတူပင် ဒုတိယ ထွန်းကားခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်းသည့် အမျိုးအစားများကို ပုံဆောင်လုပ်ငန်းတွင် ညွှန်ပြသည့်အချိန်တွင် ပြည့်စုံရမည်။ {GC 399.1–4}

နွေဦးအတွက် ဆောင်းဦးအတွက် သင်ယူခြင်း။

ကျရောက်သောပွဲတော်များအတွက် ယဇ်ပူဇော်မှုအရေအတွက်သည် ဒုက္ခကြီးသောကာလအတွက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အထူး "ပေးဆောင်မှု" ကိုကိုယ်စားပြုကြောင်း သီအိုရီကို ထောက်ခံရန်အတွက် (ဘေးဥပဒ်ကာလဟုလည်းခေါ်သည်)၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းကို သွန်သင်ပေးသောအရာကို ဦးစွာဆန်းစစ်ရပါမည်။ နွေဦးပွဲတော်များကို အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ကာလတွင် အလားတူထပ်တလဲလဲလုပ်ရမည့် "အရေးပေါ်ကာလ" ၏ဝိသေသလက္ခဏာအချို့ကို ဖော်ထုတ်နိုင်သည်-

1. သခင်ယေရှုသည် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်တွင် သူ၏အမှုတော်ကို မစတင်သေးပေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်၊ သန့်​ရှင်း​ရာ​ဌာ​န​ကို စွန့်​ခွာ​လိမ့်​မယ်။.
2. သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၌ မရောက်သေးဘဲ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် (ဤလောကမှ) ဆုတ်ခွာသွားလိမ့်မည်။

In အစောပိုင်းစာပေများ ခေါင်းစဉ်၏အစတွင် တံဆိပ်ခတ်ခြင်း၊ အောက်ပါတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုနိုင်သည်-

သန့်ရှင်းသောဥပုသ်နေ့၊ ဇန်နဝါရီ 5 ရက်၊ 1849 ခုနှစ်အစတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Connecticut၊ Rocky Hill၊ Rocky Hill တွင် ညီအစ်ကိုဘယ်လ်ဒင်၏မိသားစုနှင့် ဆုတောင်းပြီး ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ကျရောက်ခဲ့သည်။ ရူပါရုံကို ဖြုတ်ပစ်လိုက်တယ်။ အသန့်ရှင်းဆုံးနေရာသခင်ယေရှုသည် ဣသရေလအမျိုးအတွက် ဆုတောင်းနေသေးသည်ကို ငါမြင်ရ၏။ ဝတ်ရုံ၏အောက်ခြေတွင် ခေါင်းလောင်းတစ်လုံးနှင့် သလဲသီးတစ်လုံးရှိသည်။ ထို့နောက် ကယ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီးခြင်းအတွက် ကိစ္စတိုင်းကို ဆုံးဖြတ်ပြီးသည့်တိုင်အောင် ယေရှုသည် အသန့်ရှင်းဆုံးနေရာကို ထားခဲ့မည်မဟုတ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပြီး ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်သည် မရောက်နိုင်ပေ။ သခင်ယေရှုသည် အသန့်ရှင်းဆုံးသောဌာန၌ အမှုတော်ကို ပြီးမြောက်စေကာမူ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အဝတ်ကို ချွတ်ကာ၊ အပြစ်ပေးသည့်အဝတ်ကို ဝတ်ပြီးချိန်အထိ၊. ထို့နောက် ယေရှုသည် ခမည်းတော်နှင့် လူကြားမှ ထွက်ခွာသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် နောက်တဖန် တိတ်ဆိတ်စွာနေတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာတရားကို ငြင်းပယ်သောသူတို့အပေါ်၌ သူ၏အမျက်ဒေါသကို သွန်းလောင်းမည်ဖြစ်သည်။ တပါးအမျိုးသားတို့၏ အမျက်ဒေါသ၊ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်နှင့် လူသေတို့ကို တရားစီရင်ရသောအချိန်သည် သီးခြားစီကွဲကွဲပြားပြားဖြစ်ပြီး တဦးနောက်လိုက်၊ မိက္ခေလသည် မတ်တပ်မရပ်ဘဲ၊ မဖြစ်စဖူးဖြစ်သော ဒုက္ခကာလသည် မစသေးကြောင်းကိုလည်း၊ တိုင်းသူပြည်သားတို့သည် ယခု ဒေါသဖြစ်ကုန်၏၊ ငါတို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းမူကား၊ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ အမှုတော်ပြီးသောအခါ၊ သူသည် မတ်တတ်ထ၍ ဒဏ်ပေးသောအဝတ်ကို ဝတ်စေပြီးမှ နောက်ဆုံးသောဘေးဒဏ်ခုနစ်ပါးကို သွန်းလောင်းလိမ့်မည်။

ကောင်းကင်တမန်လေးပါးတို့သည် အရပ်လေးမျက်နှာကို ကိုင်ဆောင်ထားမည်ဟု ငါမြင်၏။ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ယေရှု၏အမှုတော်မပြီးမှီတိုင်အောင်၊ ထို့နောက်တွင် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်ခုနစ်ပါး ရောက်လာလိမ့်မည်။ {EW 36.1–2}

သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဆက်စပ်ကျမ်းပိုဒ်မှာ-

သင်၏လူအမျိုးအနွယ်အတွက် ရပ်တည်သော မင်းသားကြီး မိက္ခေလသည် ထိုကာလ၌ ထလိမ့်မည်။ လူမျိုးတမျိုးရှိကတည်းက ထိုကာလတိုင်အောင် မဖြစ်စဖူးကဲ့သို့ ဒုက္ခရောက်ရသော ကာလလည်း ရှိလိမ့်မည်။: ထိုကာလ၌ သင်၏လူတို့သည် စာစောင်၌ ရေးထားသမျှကို တွေ့ကြလိမ့်မည်။ (ဒံယေလ ၁၂:၁)

ဗျာဒိတ် ၁၉ ကိုလည်း သတိပြုပါ။

ကောင်းကင်ပွင့်သည်ကို ငါမြင်၏။ မြင်းဖြူတစ်ကောင်; သူ့အပေါ်၌ထိုင်သောသူကို သစ္စာနှင့် သစ္စာဟုခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခြင်းကို ခံရ၍၊ ဖြောင့်မတ်စွာ စစ်ကြောစီရင်တတ်၏။ မျက်စိတော်သည် မီးလျှံကဲ့သို့ဖြစ်၍၊ ခေါင်းတော်၌ သရဖူများစွာပါရှိသည်။ သူကိုယ်တိုင်မှတပါး အဘယ်သူမျှမသိနိုင်သော အမည်ကိုရေးထား၏။ သွေးစွန်းသော အကျီကိုဝတ်လျက်၊ သူ၏အမည်ကား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဟု မှည့်လေ၏။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော ဗိုလ်ခြေတို့သည် နောက်တော်သို့လိုက်ကြ၏။ မြင်းဖြူတွေပေါ်မှာဖြူစင်သန့်ရှင်းသော ပိတ်ချောကို ၀တ်ဆင်၍၊ တပါးအမျိုးသားတို့ကို ဒဏ်ခတ်ခြင်းငှာ ထက်ထက်သောဓားကို နှုတ်မှထွက်၍၊ သံလှံတံနှင့် အုပ်စိုးတော်မူသဖြင့်၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်. (ဗျာဒိတ် ၃:၇-၁၃)

Orion တွင် မြင်းဖြူသည် 2014 ခုနှစ်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး ထိုနောက်တွင် ဘေးဒဏ်များ ကျရောက်လာမည်ဖြစ်သည်။ ဆောင်းဦး 1846 မှ 2014 ဆောင်းဦးအထိ 2014 ခုနှစ် မှ 2015 ခုနှစ်အထိ နာရီသည် ပတ်ပတ်လည်ကို လှည့်ပတ်နေချိန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့နောက် ယေရှုသည် ကောင်းကင်ဗိမာန်တော်မှ ထွက်ခွာသွားမည်ဖြစ်ပြီး ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူမရှိဘဲ ခမည်းတော်ရှေ့တွင် အသက်ရှင်ရမည့်အချိန်က စတင်မည်ဖြစ်သည်။

မတရားသောသူသည် ငြိမ်ဝပ်စွာနေစေ။ ညစ်ညူးသောသူသည် ညစ်ညူးစေ။ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိစေ။ (ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၁)၊

ကရုဏာတံခါးပိတ်ချိန် (အစမ်းပိတ်ချိန်) ကို ရည်ညွှန်းခြင်းမှာ ထိုအချိန်မှစပြီး ယခင်က တံဆိပ်ခတ်ထားသူများမှလွဲ၍ အခြားမည်သူမျှ မကယ်တင်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

သခင်ယေရှုသည် အလွန်သန့်ရှင်းရာဌာနမှ ပြောင်းရွှေ့သွားစဉ်၊ သူ၏အဝတ်တော်ပေါ်၌ ခေါင်းလောင်းတီးသံကို ကျွန်ုပ်ကြားလိုက်ရသည်။ ထွက်သွားစဉ်တွင်၊ မှောင်မိုက်တိမ်တိုက်သည် မြေကြီးသားတို့ကို ဖုံးလွှမ်းသွားသည်။ ထိုအချိန်တွင် အပြစ်ရှိသောလူနှင့် နှောင့်ယှက်သောဘုရားသခင်ကြားတွင် ဖျန်ဖြေသူမရှိပေ။ သခင်ယေရှုသည် ဘုရားသခင်နှင့် အပြစ်ရှိသူများကြားတွင် ရပ်နေချိန်၌ လူများအပေါ် ချုပ်နှောင်ထားခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် လူသားနှင့်ခမည်းတော်ကြားမှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ၊ ချုပ်နှောင်မှုကို ဖယ်ရှားခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် အပြစ်မဲ့သောစာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုတစ်ခုလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ ယေရှုသည် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ အမှုထမ်းစဉ်တွင် ဘေးဒဏ်ကို သွန်းလောင်းရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ သို့ရာတွင် သူ၏အမှုပြီးသည်နှင့်၊ သူ၏အသနားခံစာပိတ်သွားသည်နှင့်အမျှ၊ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်သည် ခိုအောင်းနေစရာဘာတစ်ခုမျှမရှိ၊၊ ကယ်တင်ခြင်းအား အနည်းငယ်နှင့် ဆုံးမခြင်းကိုမုန်းတီးသော အပြစ်ရှိသူ၏ အမိုးအကာမဲ့သူ၏ဦးခေါင်းအပေါ်၌ ဒေါသအမျက်ထွက်စေသည်။ ထိုကြောက်စရာကောင်းသောအချိန်၌၊ ယေရှု၏ဖျန်ဖြေခြင်းအပြီးတွင်၊ သန့်ရှင်းသူများသည် သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ နေထိုင်ကြသည်။ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူမရှိဘဲ. ကိစ္စတိုင်းကို ဆုံးဖြတ်ပြီး ရတနာတိုင်းကို ရေတွက်တယ်။ သခင်ယေရှုသည် ကောင်းကင်ဘုံဗိမာန်၏ အပြင်ဘက်တိုက်ခန်းတွင် ခဏနေခဲ့ပြီး၊ သူသည် အသန့်ရှင်းဆုံးနေရာ၌ ရှိနေစဉ်တွင် ဝန်ခံခဲ့သော အပြစ်များကို အပြစ်၏အစပြုသူ စာတန်အပေါ်၌ ထားရှိခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ခံကြရပေမည်။

ထိုအခါ ယေရှုသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်အဝတ်ကို ချွတ်၍ ဘုရင်ခံအကျဆုံးသော ၀တ်လုံကို ဝတ်ထားသည်ကို ငါမြင်၏။ ဦးခေါင်းတော်၌ သရဖူများစွာ၊ သရဖူတစ်ခုအတွင်း၌ သရဖူများရှိသည်။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ဖြင့် ဝန်းရံထားပြီး၊ ဘေးဒဏ်တို့သည် မြေကြီးသားတို့အပေါ်သို့ ရောက်ကြ၏။ အချို့က ဘုရားသခင်ကို ရှုတ်ချပြီး ကျိန်ဆဲကြသည်။ အခြားသူများသည် ဘုရားသခင်၏လူများထံ အပြေးအလွှားသွားပြီး ကိုယ်တော်၏တရားစီရင်ခြင်းမှလွတ်မြောက်နိုင်ပုံကို သွန်သင်ပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ သန့်ရှင်းသူတို့မူကား၊ အပြစ်သားများအတွက် နောက်ဆုံးမျက်ရည်ကို သွန်းလောင်းခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးသောဝေဒနာကို ပေးဆောင်ခဲ့သော ဆုတောင်းမှု၊ နောက်ဆုံးဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး၊ နောက်ဆုံးသတိပေးချက်ဖြစ်သည်။ ချိုမြိန်သော ကရုဏာအသံသည် သူတို့ကို ဖိတ်ခေါ်ရန် မရှိတော့ပေ။ သန့်ရှင်းသူများနှင့် ကောင်းကင်တမန်အပေါင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် စိတ်ဝင်စားကြသောအခါ၊ သူတို့သည် မိမိတို့အတွက် စိတ်မဝင်စားကြပေ။ အသက်နှင့်သေခြင်းကို သူတို့ရှေ့မှာ ထားခဲ့ပြီးပြီ။ ဘဝများစွာကို လိုချင်သော်လည်း ရရှိရန် မကြိုးစားခဲ့ပါ။ သူတို့သည် အသက်ကို မရွေးချယ်ခဲ့ကြဘဲ ယခုတွင် အပြစ်ရှိသူများကို သန့်စင်ရန် အသွေးမရှိ၊ ၎င်းတို့အတွက် သနားကြင်နာသော ကယ်တင်ရှင်မရှိ၊ “နှမြောပါ၊ အပြစ်ရှိသောသူကို ခဏကြာအောင် နှမြောပါ” ဟူ၍ အော်ဟစ်ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်အပေါင်းတို့သည် ယေရှုနှင့် တပေါင်းတစည်းတည်းဖြစ်လျက်၊ “ပြီးပြီ။ ပြီးပါပြီ။” ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဥ် ပြီးမြောက်ခဲ့ပြီ၊ ဒါပေမယ့် အနည်းစုက လက်ခံဖို့ ရွေးချယ်ခဲ့ပါတယ်။ ကရုဏာ၏ချိုမြိန်သောအသံသည် ပျောက်ကွယ်သွားသည်နှင့်အမျှ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ထိတ်လန့်ခြင်းတို့သည် လူဆိုးတို့ကို သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့သည်။ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကွဲပြားသော စကားကို ကြားလိုက်ကြရ၏"သိပ်နောက်ကျသွားပြီ! သိပ်နောက်ကျသွားပြီ!" {EW 280.2–281.1}

ထိုအချိန်တွင်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် မြေကြီးမှ လုံးဝဆုတ်ခွာသွားလိမ့်မည်။

အစမ်းသပ်ခံပိတ်ပြီးနောက်တွင် ဒုက္ခကြီးသောအချိန်သည် စတင်သည်။

ခရစ်တော်သည် လူသား၏အကျိုးအတွက် ဖျန်ဖြေသူအဖြစ် သူ၏လုပ်ငန်းကို ရပ်ဆိုင်းလိုက်သောအခါ၊ ဤဒုက္ခအချိန်သည် စတင်လိမ့်မည်။ ထိုအခါ စိတ်ဝိညာဉ်တိုင်း၏အမှုကို ဆုံးဖြတ်ပြီးဖြစ်ကာ၊ အပြစ်မှ ကင်းစင်စေမည့် အသွေးတော်ရှိမည်မဟုတ်ပေ။ သခင်ယေရှုသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ လူ၏ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူအဖြစ် ရာထူးမှ နုတ်ထွက်သောအခါ “မတရားသောသူ၊ မတရားသောသူသည် ငြိမ်ဝပ်စွာနေစေ။ ညစ်ညူးသောသူသည် ညစ်ညူးစေ။ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိစေ။ သန့်ရှင်းသောသူ၊ သန့်ရှင်းသောသူသည် သန့်ရှင်းပါစေ” (ဗျာ၊ ၂၂း၁၁)။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်၏ ချုပ်တည်းသောဝိညာဉ်တော်သည် မြေကြီးမှ ဆုတ်ခွာသွားပါသည်။--PP 201 (1890)။ {LDE 253.1}

သန့်ရှင်းရာဌာနမှ ထွက်သွားသောအခါ၊ အမှောင်ထုသည် မြေကြီးသားတို့ကို ဖုံးလွှမ်းထားသည်။ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်အချိန်၌ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူမပါဘဲ သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ နေထိုင်ရမည်။ မတရားသောသူအပေါ်၌ ချုပ်နှောင်ထားသော ချုပ်တည်းမှုကို ဖယ်ရှားပြီး နောက်ဆုံးတွင် အပြစ်မဲ့ခြင်းအတွက် စာတန်တစ်ခုလုံးကို ထိန်းချုပ်ထားသည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ စိတ်ရှည်ခြင်း ပြီးသွားပါပြီ။ လောကသည် ကိုယ်တော်၏ကရုဏာတော်ကို ငြင်းပယ်ပြီး၊ သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မထီမဲ့မြင်ပြုကာ၊ သူ၏တရားတော်ကို နင်းချေခဲ့သည်။ မတရားသောသူတို့သည် စစ်ကြောစီရင်ခြင်းအပိုင်းကို လွန်မြောက်ကြပြီ။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် အမြဲတစေ ခုခံခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ဆုတ်ခွာသွားခဲ့သည်။. မြင့်မြတ်သောကျေးဇူးတော်ဖြင့် အကာအကွယ်မရှိသော၊ သူတို့သည် ဆိုးညစ်သူထံမှ အကာအကွယ်မရှိပါ။ ထို့နောက် စာတန်သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ပြည်သူများကို ကြီးစွာသော နောက်ဆုံးဒုက္ခတစ်ခုထဲသို့ တွန်းပို့လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် လူ့ကိလေသာ၏ ပြင်းထန်သောလေကို မထိန်းချုပ်နိုင်တော့ဘဲ၊ ရန်တွေ့ခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းအားလုံး လွတ်သွားလိမ့်မည်။ ရှေးယခင်က ယေရုရှလင်မြို့၌ ကျရောက်ခဲ့သော ပျက်စီးခြင်းထက် သာ၍ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပျက်စီးခြင်း၌ တလောကလုံး ပါဝင်နေလိမ့်မည်။ {GC 614.1}

ထို့ကြောင့် ဤကာလအတွင်း သန့်ရှင်းသူများသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်မရှိသော ကမ္ဘာတွင် ဖျန်ဖြေသူမပါဘဲ နေထိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ရှိတော့မည်မဟုတ်ဟု ဆိုလိုခြင်းလော။ မဟုတ်ဘူး! ဧကန်စင်စစ်၊ ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

များမကြာမီတွင် ရေများကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏အသံကို ကျွန်ုပ်တို့ကြားရပြီး၊ ယေရှုကြွလာမည့်အချိန်ကို နေ့နှင့်အချိန်ပေးသည်။ 144,000 အရေအတွက်ရှိသော အသက်ရှင်သောသန့်ရှင်းသူတို့သည် အသံကိုသိပြီး နားလည်ကြပြီး၊ လူဆိုးများက မိုးကြိုးနှင့်ငလျင်ဟုထင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် အချိန်ကာလကို ဟောပြောသောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ သွန်းလောင်းတော်မူ၏။သိနာတောင်မှဆင်းသက်သောအခါ၊ မောရှေပြုသကဲ့သို့၊ ငါတို့၏မျက်နှာသည် ထွန်းလင်း၍ ထွန်းလင်းစပြု၏။

144,000 အားလုံးကို တံဆိပ်ခတ်ပြီး စုံလင်စွာ စည်းလုံးခဲ့သည်။ နဖူးပေါ်မှာ ဘုရားသခင်၊ ယေရုရှလင်မြို့သစ်၊ ယေရှု၏နာမသစ်ပါရှိသော ဘုန်းကြီးသောကြယ်တစ်ပွင့်၊။ {EW 14.1–15.1}

ဆောင်းပါးထဲမှာ ခမည်းတော်၏တန်ခိုးတော်144,000 သည် နောက်ဆုံးမိုးရွာမည့်အချိန်ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်ပြသခဲ့သည်။ သတို့သားသတို့သားကို စောင့်မျှော်ရန် ဆီလုံလုံလောက်လောက်ရှိသော မီးခွက်များတွင် ဆီပါသော သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဤ “အပိုင်း” ကို ရရှိစေပါသည်။ ယခု၊ နောက်ဆုံးနှင့် စစ်မှန်သော သန်းခေါင်ယံအချိန် "သတို့သားလာပြီ!" ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သော သိုးသငယ်၏မင်္ဂလာပွဲပြင်ဆင်မှုများသည် မကြာမီပြီးဆုံးတော့မည်ဖြစ်ပြီး သတို့သမီးသည် ခင်ပွန်းဖြစ်သူနှင့် ပေါင်းစည်းရန် သန့်စင်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်သည်။ ယခု ဆိုးဝါးသောဘေးဒဏ်များနှင့် ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ထွက်ခြင်းအတွက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အရေးပေါ်ပြင်ဆင်ပေးမှုကို သွန်းလောင်းသည့်အခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်။ Orion မှ ဘုရားသခင်၏ အသံကို နားမလည်သောသူများသည် ၎င်းတို့၏ မီးခွက်များအတွက် ဆီမပါဘဲ အမှောင်ထဲတွင် ရှိနေကြလိမ့်မည်။

သီတင်းနှစ်ပတ်မျှသာ ပလိပ်ရောဂါများ ဖြစ်ပါသလား။

ဤအချိန်သည် အလွန်ကြောက်စရာကောင်းသောကြောင့်၊ မည်မျှကြာမည်ကို အချို့က သိချင်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ အမျက်ဒေါသနဲ့ နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် ခုနစ်ပါးက တကယ်ရှိတယ်ဆိုတာကို နောက်ဆောင်းပါးမှာ ပြောပြမယ် ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒါကိုတောင် ငါတို့ရဲ့ လေ့လာမှုအားလုံးကနေ အသိပညာအခြေခံနဲ့ အခုနားလည်နိုင်ပြီမို့လား။ သဘာဝလွန် အကာအကွယ်မပါဘဲ ဘယ်သူမှ မရှင်သန်နိုင်ဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတဲ့အတွက် တုန်လှုပ်သွားပြီး သခင်ယေရှုကို ခိုင်ခံ့အောင် ဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့ရတာ တကယ်ကို ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်သည် သူ၏တံဆိပ်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အရေးပေါ်ပြင်ဆင်ပေးချက်မရှိသူများအတွက် စားသုံးရန်မီးဖြစ်သည်။

ဂျာမန် “Hope Channel” မှ Werner Renz အပါအဝင် နိုင်ငံအသီးသီးရှိ ခေါင်းဆောင်အချို့က ကျွန်ုပ်အား ကျမ်းစာအခြေခံမရှိဘဲ ကပ်ဘေးများ၏အချိန်သည် ၁၅ ရက် သို့မဟုတ် ၃၀ ရက်သာကြာမည်ဖြစ်ကြောင်း ညီအစ်ကိုအချို့က ရေးသားထားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့အား ဘေးဒဏ်များ၏ အမှန်တကယ်ကြာချိန်ကို ရှင်းလင်းစွာ ညွှန်ပြပေးသောကြောင့် ယင်းတို့ကို “မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များ” အဖြစ် ခွဲခြားနိုင်နေပြီဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်း ၁၈ တွင် ပရောဖက်ပြုချက်အချိန်ကာလကို ပေးထားသည်။ ကမ္ဘာသစ်အစီအစဉ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ဟုဆိုသည်

ထို့ကြောင့် သူမကို ပေးရမည်။ [မဟာဗာဗုလုန်] ဘေးဥပဒ်များသည် တစ်နေ့တွင် လာတတ်၏။သေခြင်း၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း၊ ထိုမိန်းမသည် မီးဖြင့် ရှင်းရှင်း လောင်ရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူ့ကို စစ်ကြောစီရင်တော်မူသော အရှင်ထာဝရဘုရားသည် တန်ခိုးကြီးတော်မူ၏။ (ဗျာဒိတ် ၁၈:၈)

သို့မဟုတ် ဆဋ္ဌမတံဆိပ်ခတ်ပြီးနောက် အဘယ်အရာဖြစ်လာမည်ကို ဖော်ပြချက်နှင့်ပတ်သက်၍ အသို့နည်း။

ဘို့ အမျက်တော်ထွက်သောနေ့ကြီး လာပြီ၊ အဘယ်သူ ရပ်တည်နိုင်မည်နည်း။ (ဗျာဒိတ် ၆:၁၇)၊

နေ့တစ်နှစ်နိယာမအရ၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘေးဥပဒ်၏ကြာချိန်ကို ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြစေသည်။ တစ်နှစ် သို့သော် နောက်တဖန်၊ Ellen G. White က 1844 ခုနှစ်မှစ၍ ပရောဖက်ပြုချက်အချိန်မရှိတော့ဟု Ellen G. White ကပြောသော မထီမဲ့မြင်ပြုသူများ ရောက်လာသည်။ သို့သော် ၎င်းသည် နောက်ဆုံးမိုးရွာချိန်နှင့် စတုတ္ထကောင်းကင်တမန် ကြွလာချိန်အထိ 1844 အကြားကာလအတွက်သာ အကျုံးဝင်သည် (ကြည့်ရှုပါ။ ခမည်းတော်၏တန်ခိုးတော်).

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းများ၏ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာစာအုပ်များတွင် ဤတူညီသောသတ်မှတ်ချက်သည် အဘယ်ကြောင့် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ရှိရသနည်း၊

ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဗာဗုလုန်မြို့အာမုတ်၏သား ဟေရှာယမြင်သော၊ ... ငိုကြွေးလော့။ အတွက် ထာဝရဘုရား၏နေ့၊ လက်၌ရှိသည်; အနန္တတန်ခိုးရှင်ထံမှ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ... ကြည့်ပါ၊ ထာဝရဘုရား၏နေ့၊ ပြည်ကို လူဆိတ်ညံစေခြင်းငှာ ပြင်းစွာ ဒေါသအမျက်ထွက်၍ ကြမ်းတမ်းစွာ ကြွလာ၍၊ အပြစ်သားတို့ကို ထိုပြည်ထဲက သုတ်သင်ပယ်ရှင်းလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ကြယ်များနှင့် နက္ခတ်တာရာများအတွက် [= H3285၊ Orion နှင့်တူသောစကားလုံး] အလင်းကိုမပေးရ။ သွားသောအခါ နေသည် မှောင်လိမ့်မည်။ လသည် သူ၏အလင်းကို မထွန်းလင်းစေရ။ (ဟေရှာယ ၁၃:၁;၆;၉-၁၀)

ဟေရှာယသည် ဤနေရာတွင် Orion ကိုထပ်၍ဖော်ပြထားပြီး ဘေးဥပဒ်ကာလတွင် ၎င်း၏အလင်းကိုမပေးကြောင်း ကျေးဇူးပြု၍ သတိပြုပါ။ ဝိညာဉ်ရေးဆာလောင်မွတ်သိပ်မှုကို မကျေနပ်နိုင်သောပြည်၌ရှိပြီး မည်သူမျှ ကယ်တင်ခြင်းမခံရနိုင်တော့ပါ။

ဒါမှမဟုတ် ဇေဖနိက ဘာပြောတာလဲ။

ထိုနေ့ရက်သည် တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ် အမျက်ထွက်သောနေ့, တစ်နေ့ ဒုက္ခဆင်းရဲ၊ တစ်နေ့ စွန့်ပစ်ခြင်း နှင့် စွန့်ပစ်ခြင်း ၊ တစ်နေ့ အမှောင်နှင့် အုံ့မှိုင်းမှု၊ တစ်နေ့ မိုဃ်းတိမ်များနှင့် ထူထပ်သော အမှောင်ထု၊ ... သူတို့၏ ငွေ၊ ရွှေသည် ၎င်းတို့ကို မကယ်တင်နိုင်ပါ။ ထာဝရဘုရား အမျက်တော်ထွက်သောနေ့၊; မနာလိုသောမီးဖြင့် တပြည်လုံး လောင်လိမ့်မည်။ လျင်မြန်သော ပြေးလွှားခြင်းကိုပင် ပြုလိမ့်မည်။ ပြည်၌နေသောသူအပေါင်းတို့၊. (ဇေဖနိ ၁:၁၅;၁၈)

ယောဘကျမ်းတွင်၊ ယေရမိ၊ သူ၏မြည်တမ်းစကား၊ အခန်း ၇ နှင့် ၂၂ တွင် ယေဇကျေလ—ထိုပရောဖက်ကြီးများအားလုံး သိကြသည်၊ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်နေ့၊ဤစာအုပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ တစ်နှစ်စာအတွက် တစ်ရက်စာ မှန်ကန်သော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် အရ တစ်နှစ်ဖြစ်သည်။

ဟေရှာယက ရှင်းရှင်းလင်းလင်း စာသားဖြင့်ပင် ဤသို့ဆိုသည်–

အကြောင်းမူကား၊ နေ့ကို ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​၏​အ​ပြစ်​ဒဏ်​ကြောင့်၊နှင့် နှစ် လျော်ကြေးပေးခြင်း ဇိအုန်မြို့၏အငြင်းပွားမှုအတွက်၊ (ဟေရှာယ ၃၄:၈)

နယ်စပ်ကိုဖြတ်ကျော်ပြီး တယူသန်ဝါဒအဖြစ်သို့ ဖြတ်ကျော်ပြီးဖြစ်သော အချိန်ပရောဖက်ပြုချက်ကို လေ့လာခြင်းအား ငြင်းပယ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်အတွက် ယေရှုပေးသော ကြီးမြတ်ပြီး အရေးကြီးသောသတင်းစကားများကို နားလည်ပြီး မှန်ကန်စွာ အဓိပ္ပာယ်မဖော်နိုင်တော့ပါ။ ၎င်းသည် Werner Renz ကဲ့သို့သော ဆရာများထံ လာကာ ဘုရားကျောင်းအဖွဲ့ဝင်များကို လုံခြုံရေး၏ လွဲမှားသောသဘောဖြင့် ဆွဲဆောင်နိုင်စေပါသည်။ 15 ရက်သာကြာသောဤကဲ့သို့သောဘေးဒဏ်အတွက်အလွန်ပြင်ဆင်ရန်မလိုအပ်ဟုကျွန်ုပ်ကိုရေးသောညီမကပြောသည်။ သူမသည် Werner Renz ၏ ဝီရိယရှိရှိ နားထောင်သူဖြစ်သည်။ “ဒါက ဒီလောက်ဆိုးမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် နှစ်ပတ်လောက်ပဲ အချိန်ယူရလိမ့်မယ်” လို့ သူမယုံကြည်ခဲ့တယ်။ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ပူဇော်သက္ကာကိုကျွန်ုပ်တို့လေ့လာသကဲ့သို့၎င်းနှင့်ဝေးသည်။ သူသာ သိနိုင်မယ်ဆိုရင်ပေါ့။ ဘယ်လို ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာမြေကြီးကို ဖျက်ဆီးပစ်မည်၊ သူမသည် Sascha Stasch နှင့် လဥပုသ်စောင့်သူများကို အယူဖောက်ပြန်မည်မဟုတ်ပေ။ ဤဆရာအတုအယောင်များသည် မကြာမီ ယေရှုအား ပြန်ပြောရတော့မည်ဖြစ်သည်။

လူဆိုးများစွာတို့သည် ဘေးဥပဒ်၏ဆိုးကျိုးများကို ခံစားခဲ့ရသည့်အတွက် အလွန်ဒေါသထွက်ခဲ့ကြသည်။ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ဝေဒနာရဲ့ မြင်ကွင်းတစ်ခုပါပဲ။ မိဘများသည် သားသမီးများကို ခါးသီးစွာ ကဲ့ရဲ့ကြပြီး သားသမီးများသည် မိဘ၊ ညီအစ်ကိုမောင်နှမ၊ ကျယ်လောင်သော အော်ဟစ်ငိုကြွေးသံများကို နေရာတိုင်းတွင် ကြားနေရသည်၊ “အမှန်တရားကို မခံယူမိအောင် တားဆီးခဲ့သူမှာ ဤဆိုးရွားလှသောနာရီမှ ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်မည့်သူပင်ဖြစ်သည်” လူများတို့သည် မိမိတို့၏ဓမ္မဆရာများကို ခါးသီးစွာမုန်းတီးကြပြီး “သင်တို့သည် ငါတို့ကိုသတိပေးတော်မမူ။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးသည် ပြောင်းလဲရန်၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ နိုးကြားလာသမျှ ကြောက်စိတ်များ ဆိတ်ဆိတ်နေရန် ကြွေးကြော်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောခဲ့သည်။ ဤအချိန်နာရီကို သင်တို့သည် ငါတို့အား မပြောဘဲ၊ ငါတို့ကိုသတိပေးသောသူတို့သည် ငါတို့ကိုပျက်စီးစေမည့် တယူသန်သောလူဆိုးများဟုကြေငြာ၏။ သို့သော် အမှုတော်ဆောင်များသည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်မှ မလွတ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်မြင်သည်။ သူတို့ ဒုက္ခရောက်ခဲ့တယ်။ ဆယ်ဆ ပိုကြီးတယ်။ သူတို့လူတွေထက်၊ - {EW ၈၆}

အမှန်တော့၊ ဘေးဒဏ်ကာလက နှစ်ပတ်ပဲရှိတော့မယ်လို့ ညီအစ်ကိုတွေ ယုံကြည်တာက သိပ်ဆိုးတယ်လို့ မထင်ဘူး။ စာတန်၏လှည့်ကွက်သည် အခြားတစ်နေရာတွင်ရှိသည်။ Werner Renz သည် ဤအမျိုးသမီး၏စားပွဲရှေ့တွင် သြစတြီးယားရှိ သူ၏ “နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များမြေပုံ” ကိုကြေငြာသောအခါ၊ ၎င်းသည် Orion ၏အယူဝါဒနှင့်မကိုက်ညီကြောင်း ရှင်းလင်းပြောကြားခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် Orion သတင်းစကားသည် ဘုရားသခင်ထံမှမဖြစ်နိုင်ပါ။ အဲဒီမှာ ငါတို့မှာ တကယ့်ပြဿနာရှိတယ်။ လွဲမှားစွာလေ့လာနေသူများထံမှ ၎င်းတို့ရရှိထားသော အလင်းရောင်အနည်းငယ်ကို ဖယ်ထုတ်လိုက်ပြီး ၎င်းတို့သည် ပိုမိုကြီးမားသောအမှားများကို ပြုလုပ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒုက္ခကြီးသောကာလတစ်လျှောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထောက်ကူပေးမည့် ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သောသတင်းစကားကို ကျွန်ုပ်တို့ငြင်းပယ်ရန် စာတန်၏အလိုတော်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်မည်ဖြစ်သည်။

ဧသတာ၏အစီရင်ခံစာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကပ်ဘေးများသည် တစ်နှစ်ကြာမည်ကို နောက်ထပ်အရိပ်အမြွက်ပေးသည်။

မော်ဒကဲသည် ဦးမညွှတ်၊ မရိုသေကြောင်းကို ဟာမန်သိမြင်သောအခါ၊ ဟာမန်သည် အမျက်ထွက်လေ၏။ မော်ဒကဲတယောက်တည်းလက်ကိုတင်၍ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းငှါ ကြံ၏။ အကြောင်းမူကား၊ မော်ဒကဲလူတို့သည် သူ့ကိုပြကြပြီ။ အာရွှေရု၏နိုင်ငံတရှောက်လုံး၌ရှိသော ယုဒလူအပေါင်းတို့ကို၎င်း၊. ပထမလ၌အာရွှေရုမင်းကြီးနန်းစံဆယ်နှစ်နှစ်တွင်၊ နိသန်လ၊ ပုရဟူသည်ကား၊ ဟာမန်၏နေ့မှစ၍၊ လမှတလ၊ တဒသမနှစ်လတိုင်အောင်၊ အာဒါလ၊. (ဧသတာ ၃:၅-၇)

ဟာမန်က ဂျူးအားလုံးကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းရန် စီစဉ်ထားခြင်းသည် ဥပုသ်စောင့်သော ဘုရားသခင်၏လူမျိုးကို ဆန့်ကျင်သည့် သေမင်းအမိန့်အမျိုးအစားကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဆုံးဖြတ်ချက်မှ ကွပ်မျက်သည့်ကာလသည် ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် တစ်နှစ်ဖြစ်သည်။ ပဌမလတွင် စာရေးတံချ၍ ဒွါဒသမလလယ်သို့ ကျရောက်သည်။

Ellen G. White သည် ဤသမ္မာကျမ်းစာဖြစ်ရပ်ကို ဘေးဒဏ်သင့်ချိန်နှင့် ချိတ်ဆက်ပေးသည်-

ဖျက်ဆီးခြင်းအလို့ငှာ ချိန်းချက်သောနေ့၌၊ ယုဒလူတို့သည် ရှင်ဘုရင်အာရွှေရု၏ အနယ်နယ်အရပ်ရပ်တို့၌ စုဝေး၍ ဒဏ်ခတ်ခြင်းငှါ ရှာကြံသောသူတို့ကို လက်တင်ခြင်းငှါ အဘယ်သူမျှ မဆီးတားနိုင်။ လူအပေါင်းတို့သည် ကြောက်ရွံ့သောကြောင့်၊ အစွမ်းသတ္တိထက်မြက်သော ကောင်းကင်တမန်များကို “မိမိတို့အသက်တာအတွက် ရပ်တည်” နေစဉ်တွင် မိမိလူမျိုးကို ကာကွယ်ရန် ဘုရားသခင်က တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းခံရသည်။ ဧသတာ ၉:၂၊ ၁၆။

မော်ဒကဲသည် ယခင်က ဟာမန်၏ ရာထူးကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သူသည် “ရှင်ဘုရင်အာရွှေရု၏နောက်၌ရှိ၍ ယုဒလူတို့တွင် ကြီးမြတ်၍ ညီတော်အများတို့ကို လက်ခံတော်မူ၏။” (ဧသတာ ၁၀:၃)၊ ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ ၏ စည်း ဝေး စေ ခြင်း ငှါ ရှာ ကြံ ၏။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ရွေးချယ်ထားသောလူများကို Medo-Persian တရားရုံးတွင် နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် မျက်နှာသာပေးစေခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ၎င်းတို့၏ပြည်သို့ ပြန်လည်ထူထောင်ရန် သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်စေခဲ့သည်။ သို့ရာတွင်၊ မဟာဇေရဇိမင်း၏ဆက်ခံသော အာတဇေရဇ်မင်း နန်းစံသတ္တမနှစ်တွင်၊ ဧဇရလက်အောက်၌ များစွာသောအရေအတွက်သည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ပြန်သွားကြ၏။

ဧသတာလက်ထက်တွင် ဘုရားသခင်၏လူတို့ထံ ရောက်လာသော ကြိုးစားအားထုတ်မှုအတွေ့အကြုံများသည် ထိုခေတ်တစ်ခုတည်းနှင့် မထူးခြားပါ။ ခေတ်ကာလကို စေ့စေ့ကြည့်ရှု၍ ဗျာဒိတ်ပေးသူက “နဂါးသည် မိန်းမကို အမျက်ထွက်၍ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှုခရစ်၏ သက်သေခံချက်ကို ခံယူသော သူ၏အမျိုးအနွယ်အကြွင်းအကျန်များနှင့် စစ်တိုက်ရန် သွားခဲ့သည်။ ဗြာဒိတျ 12: 17 ။ ယနေ့ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်သူအချို့သည် ဤစကားများ ပြည့်စုံကြသည်ကို တွေ့ရလိမ့်မည်။ ရှေးယခင်ကရှိခဲ့သော တူညီသောဝိညာဉ်တော်သည် လူတို့ကို စစ်မှန်သောအသင်းတော်အား ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရန် ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်၊ နောင်တွင် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိသူတို့အပေါ် အလားတူလမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ယခုပင်လျှင် ဤနောက်ဆုံး ပဋိပက္ခကြီးအတွက် ပြင်ဆင်မှုများ ပြုလုပ်နေပါသည်။

နောက်ဆုံးတွင် ကျန်ကြွင်းသောဘုရားသခင်၏ လူများကို ဆန့်ကျင်မည့် အမိန့်တော် ယုဒလူတို့ကို ဆန့်ကျင်သော အာရွှေရု ထုတ်ပြန်သော စာစောင်နှင့် အလွန်ဆင်တူလိမ့်မည်။. ယနေ့တွင် စစ်မှန်သောအသင်းတော်၏ရန်သူများသည် တံခါးဝတွင် မော်ဒကဲတစ်ဦးဖြစ်သော ဥပုသ်ပညတ်ကို စောင့်ထိန်းသော အလုံးအရင်းငယ်တွင် တွေ့နေရသည်။ တရားတော်အတွက် ဘုရားသခင်၏ လူတို့ကို ရိုသေခြင်းသည် ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍ ဥပုသ်နေ့၌ နင်းချေသောသူတို့ကို အစဉ်မပြတ် ဆုံးမခြင်းဖြစ်၏။

လူကြိုက်များသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို လက်ခံရန် ငြင်းဆန်သော လူနည်းစုအပေါ် စာတန်သည် ဒေါသကို နှိုးဆွလိမ့်မည်။ ရာထူးဂုဏ်သတင်းရှိသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏လူတို့ကို ဆုံးမခြင်းငှာ မတရားသောသူနှင့် ယုတ်မာသောသူတို့နှင့် ပူးပေါင်းလိမ့်မည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ပါရမီ၊ ပညာတို့ ပေါင်းစပ်၍ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း၊ အုပ်စိုးရှင်များ၊ ဓမ္မဆရာများနှင့် ချာ့ခ်ျအဖွဲ့ဝင်များကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းသည် ၎င်းတို့ကို လုပ်ကြံလိမ့်မည်။ အသံနှင့် ဘောပင်၊ ကြွားဝါခြင်း၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်း၊ လှောင်ပြောင်ခြင်းတို့ဖြင့် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြုတ်ချရန် ကြိုးပမ်းကြလိမ့်မည်။ မှားယွင်းသော ကိုယ်စားပြုမှုများနှင့် ဒေါသအယူခံဝင်ခြင်းဖြင့် လူတို့သည် လူတို့၏ စိတ်ဆန္ဒကို လှုံ့ဆော်ပေးလိမ့်မည်။ ဥပုသ်နေ့တွင် သမ္မာကျမ်းစာကို ထောက်ခံသူများအား ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုရန် “ကျမ်းဂန်များ မိန့်တော်မူသည်” မရှိဘဲ၊ ချို့တဲ့မှုကို ထောက်ပံ့ရန် ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်သော ပြဋ္ဌာန်းချက်များကို အသုံးချကြလိမ့်မည်။ လူကြိုက်များမှုနှင့် သာဓကများ လုံခြုံစေရန်အတွက် ဥပဒေပြုသူများသည် တနင်္ဂနွေဥပဒေများအတွက် တောင်းဆိုမှုကို လိုက်လျောပေးမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သူများသည် Decalogue ၏ စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းကို ချိုးဖောက်သော အဖွဲ့အစည်းကို လက်မခံနိုင်ပါ။ ဤစစ်မြေပြင်တွင် အမှန်တရားနှင့် အမှားအကြား အငြင်းပွားဖွယ်ရာ နောက်ဆုံး ကြီးမားသော ပဋိပက္ခကို ဆင်နွှဲရမည်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ကျနော်တို့ သံသယမ၀င်ပါဘူး။ ယနေ့၊ ဧသတာနှင့် မော်ဒကဲတို့ လက်ထက်ကဲ့သို့ပင်၊ သခင်ဘုရားသည် သူ၏သစ္စာတရားနှင့် သူ၏လူတို့ကို စစ်ကြောတော်မူလိမ့်မည်။ {PK 602.2–605.3}

ဘေးဒဏ်များသည် "တစ်နှစ်အတွင်း" ရောက်ရှိလာပြီးသေဒဏ်စီရင်ခြင်းမပြုမီ 12 လခန့်အလိုရှိသည်။ သို့သော် ရက်အလိုက် ဖော်ပြထားသည့် “နှစ်” သည် အဘယ်နည်း။ ဂျူးနှစ်တွင် စန္ဒြလ ၁၂ ရက်ရှိပြီး တစ်ခါတစ်ရံ ရက်ထပ်လလိုအပ်ပါက ၁၃ ရက်ရှိသည်။ ရက်ပေါင်း 12 သို့မဟုတ် 13 ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒါမှမဟုတ် နေရောင်ခြည်တစ်နှစ်လောက်ရှိလား။ ဒါဟာ 360 ရက်ဖြစ်လိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့ထံ ယေရှု၏ ခုနှစ်ရက်ခရီးကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့တွက်ချက်ကြမည်နည်း။

144,000 က "Alleluia!" သေခြင်းမှ ဆုတ်ခွာသွားသော သူတို့၏သူငယ်ချင်းများကို မှတ်မိကြသဖြင့်၊ ထိုအခိုက်အတန့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲသွားကာ သခင်ဘုရားကို တွေ့ဆုံရန် သူတို့နှင့်အတူ စုစည်းလိုက်ကြသည်။

ငါတို့အားလုံး တိမ်တိုက်ထဲကို အတူတူဝင်ခဲ့ကြတယ်၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး ယေရှုသည် သရဖူများကို ယူဆောင်လာကာ ညာဘက်လက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းပေါ်တွင် တင်ထားတော်မူသောအခါ ဖန်အိုင်ထဲသို့ တက်ကြွတော်မူ၏။ {EW 16.1–2}

သခင်ယေရှုနှင့် ဖန်အိုင်သို့ပြန်ရန် ခရီးခုနစ်ရက်ကြာပါက၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်များနှင့်အတူ ယေရှု၏ခရီးသည် ခုနစ်ရက်ကြာမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို တစ်နှစ်မှ နုတ်ရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို ထည့်ရန် လိုအပ်ပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့သိသနည်း။ အဲဒါ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ မပါဘူးလား။ ပြီးတော့ Werner Renz က မှန်တယ်ဆိုလည်း ဘယ်သူသိမလဲ။ အားလုံးက နည်းနည်း ဝိုးတဝါးပဲ မဟုတ်လား?

ယခု Werner Renz မှားသည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာ အထောက်အထား သက်သေပြရမည်ဖြစ်ပါသည်။ တမန်တော်ပေါလုနှင့် ရောမမြို့သို့ သင်္ဘောအကြောင်းပြောသောအခါ Walter Veith သည် သူ၏ဟောပြောချက်အသစ်တွင် ဘာပြောချင်သည်ကို ကျွန်ုပ်မသိပါ။ တမန်တော် ၂၇:၂၇ ၏ ၁၄ ညသည် ဤနောက်ဆုံးအကြိမ်အတွက် အလွန်ပုံမှန်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်ဟု အရိပ်အမြွက်ပြောကြားခဲ့သည်။ ဘေးဒဏ်တွေ ကြုံလာရတဲ့အချိန်မှာ သူပြောခဲ့တဲ့ ခံစားချက်က ထူးဆန်းလိုက်တာ။ သူက ဒီကိစ္စကို အတိအကျ မရှင်းပြဘူး။ သူက Renz အမှားကို အရှုံးမပေးဘူးလို့ပဲ မျှော်လင့်ပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အခု အရင်မေးခွန်းတွေအားလုံးကို အဖြေတွေရမှာဖြစ်ပြီး ဘေးဒဏ်နှစ်ရဲ့ ဘယ်နှစ်ရက်ရှိမယ်၊ ခုနစ်ရက်ကို ပါဝင်မှာလား ဒါမှမဟုတ် ဖယ်ထုတ်မှာလားဆိုတာ အတိအကျကြည့်နိုင်လို့ပါပဲ။

ဆောင်းဦးရာသီအတွက် တွက်ချက်မှု

သတ္တမလ၏ ပထမနေ့တွင် တံပိုးမှုတ်ပွဲနှင့် ဆောင်းရာသီပွဲတော်များကို စတင်ခဲ့သည်။ ဒီမှာတော့ အစပိုင်းမှာ ပြဿနာနည်းနည်းရှိတယ်။ သီတင်းကျွတ်ပွဲတော်မှာ ပူဇော်သက္ကာတွေ ပါဝင်သင့်သလား၊ မပါဝင်ဘူးလားလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအခြေအနေနှင့် ဖြေဆိုရန် ခက်ခဲသည်။ ရလဒ်ကိုမြင်ပြီးသည်နှင့် လဆန်း၏ယဇ်ပူဇော်မှုများကို ဤအကြိမ်ရေတွက်မည်မဟုတ်ကြောင်းနှင့် Shadow Series ၏ တတိယအပိုင်း (ရလဒ်ကို ထပ်မံအတည်ပြုမည့်နေရာတွင်) ကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့သိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ သမ္မာကျမ်းစာမှ နိဂုံးချုပ်နိုင်သည် ။ ပထမလ၏ ပူဇော်သက္ကာများကို လည်း ထည့်မတွက်ပါ။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် တံပိုးခရာပွဲကဲ့သို့ ထိုနေ့တွင်မဟုတ်ပေ။ ဂျူးလူမျိုးတို့၏ တွေးခေါ်ပုံအရ၊ လ၏အစကို ဦးစွာသိရှိပြီးမှ ပွဲကိုစတင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဆောင်းဦးပွဲတော်၏ပထမပွဲမတိုင်မီ လဆန်း၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဆောင်းဦးပွဲတော်များသည် လဆန်းတွင် မစတင်သေးသော်လည်း တံပိုးမှုတ်ပွဲအတွက် ပထမဆုံးသော ပူဇော်သက္ကာဖြင့်သာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် “ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏အရိပ်” ၏ပထမအပိုင်းတွင် ပူဇော်သက္ကာများကို ပွဲတော်၏ “အဓိကအချိန်၌” ဟုသတ်မှတ်ထားသည်ဟု ကျွန်ုပ်သတ်မှတ်ခဲ့သည်။

ထို့အပြင်၊ ပွဲတော်ပူဇော်သက္ကာများ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနှင့်မဟုတ်သောအရာတို့ကို သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့အား အတိအကျပြောပြသည်။ ကျေးဇူးပြု၍ အားလုံးကို နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်ဖတ်ပါ။ နွေဦးပွဲတော်များတွင်၊ ဖယ်ထုတ်ထား ဥပါသကာ ပူဇော်သက္ကာများမှ၊

1. ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး တဆေးမဲ့မုန့်ညက် ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး ထာဝရဘုရားအား မွှေးကြိုင်သော မွှေးကြိုင်သော မီးဖြင့်ပူဇော်သော ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာကို နေ့တိုင်း ပူဇော်ရမည်။ အနားမှာ အစဉ်အမြဲ မီးရှို့ရာယဇ်၊ သွန်းလောင်းရာ ပူဇော်သက္ကာ၊. (တောလည်ရာ ၂၂:၇)

2. ရက်သတ္တပတ်များ၏ပွဲတော် (ပင်တေကုတ္တေပွဲ)- ပူဇော်ရမည်။ အနားမှာ အဆက်မပြတ် မီးရှို့ရာယဇ်၊ ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာ၊. (တောလည်ရာ ၂၂:၇)

3. ပသခါပွဲနှင့် အဦးသီးသော အသီးအနှံများကို ဝှေ့ယမ်းသောပွဲအတွက်၊ ပူဇော်သက္ကာများ (ပသခါသိုးသငယ်နှင့် အဦးသီးကောက်လှိုင်း) သည် ဤပွဲများအတွက်သာ အကျုံးဝင်သည်ဟု မပြောဘဲ မနေဘဲ သွားခဲ့သည်။

တံပိုးမှုတ်ပွဲတော် (နှင့်အောက်ပါဆောင်းဦးရာသီပွဲတော်များအားလုံးအတွက်)၊ ပွဲတော်နှင့်မဆိုင်သောပူဇော်သက္ကာများကို သမ္မာကျမ်းစာက အသေးစိတ်ရှင်းပြထားသည်။ တံပိုးခရာပွဲအတွက်၊ လဆန်းပိုင်းယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို အတိအလင်းမပါဝင်သည့် တစ်ခုတည်းသောစာသားကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိသည်-

ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာ၊နေ့တိုင်း မီးရှို့ရာယဇ်၊ ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာ၊ သွန်းလောင်းရာ ပူဇော်သက္ကာ၊မွှေးကြိုင်သောအကြိုင်အလို့ငှါ၊ သူတို့ထုံးစံအတိုင်း၊ ထာဝရဘုရားအား မီးဖြင့်ပြုသော ပူဇော်သက္ကာ၊ (တောလည်ရာ ၂၉:၆)

ပင်တေကုတ္တေပွဲအတွက် စောင့်ဆိုင်းချိန်အတွင်း လဆန်းပွဲတော်သည် “နွေဦးပွဲတော်များ၏ အဓိကကာလ” အတွင်းတွင် ကျရောက်ခဲ့ပြီး သမ္မာကျမ်းစာမှ မပါဝင်ဘဲ ရေတွက်ရမည်ဖြစ်သည်။

Miller ၏ သန်းခေါင်ယံ ငိုကြွေးခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည့် တံပိုးခရာများ ပွဲတော်တွင် စတင်သည့် ဆောင်းဦးပွဲများအတွက် ပွဲတော်ပူဇော်သက္ကာအားလုံး၏ အောက်ပါဇယားများစာရင်း-

၎င်းနောက်တွင် နှစ်တစ်နှစ်၏ အမြင့်ဆုံးအားလပ်ရက်ဖြစ်သည့် Yom Kippur၊ အပြစ်ဖြေရာနေ့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ Adventist သမိုင်းတွင် အထူးအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သည့် ကောင်းကင်တရားစီရင်ခြင်းနေ့ကို ကိုယ်စားပြုသော ကောင်းကင်တရားစီရင်ခြင်းနေ့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဒုတိယကောင်းကင်တမန်သည် ပထမကောင်းကင်တမန်နှင့်ပူးပေါင်းပြီးကတည်းက၊ ၎င်းကို ၁၈၄၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၂၂ ရက်နေ့တွင် စတင်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ ဤတရားစီရင်ခြင်းနေ့သည် မကြာမီ ကုန်ဆုံးတော့မည်ကို Adventists အများစု၏ မသိခြင်းထက်ကျော်လွန်နေပြီဖြစ်သည်။

တဲတော်ပွဲ ပြီးသည်နှင့် ခုနစ်ရက်မြောက်သည်။ သူတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို “ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ အရိပ်များ” ၏ ပထမပိုင်း၌ ကျွန်ုပ် ဖော်ပြခဲ့သည်- ၁၈၉၀ မှ ၂၀၁၀ ခုနှစ်အထိ အနှစ် ၁၂၀ တောကန္တာရတွင် ကျွန်ုပ်တို့ လှည့်လည်ခဲ့သည်။ ရုတ်တရက်၊ နွားထီးနှင့် သိုးသငယ်များ အလွန်များပြားသည်-

ပွဲတော်ရက်တိုင်းတွင် သိုးထီးတစ်ကောင်နှင့် သိုးကောင်ရေ ကိန်းသေရှိနေသော်လည်း နွားတစ်ကောင်ချင်းစီအလိုက် နွားအရေအတွက် လျော့နည်းသွားသည်ကို သတိပြုပါ။

တဲတော်ပွဲ၏ ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ကောင်းမွန်သော သဟဇာတဖြစ်မှုကို တွေ့ရှိရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မြတ်သော နှစ်သစ်ပွဲကဲ့သို့ တစ်စုံတစ်ရာကို တွေ့ရှိရသည်။ နွားထီး ၁၃ ကောင်မှအစပြု၍ ပွဲတော်တစ်ခုစီတွင် တစ်ရက်ပြီးတစ်ရက် နွားအရေအတွက် လျော့ကျသွားသည်၊

ပေတရုသည် ခရစ်တော်၏သြဝါဒကို သူထင်သည့်အတိုင်း အကောင်အထည်ဖော်ရန် ကြံရွယ်ခဲ့သည်။ ခုနစ်ဂဏန်းသည် ပြီးပြည့်စုံခြင်းကို ဆိုလိုသည်။. သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ဘယ်သောအခါမှ မငြီးငွေ့ရန် ခရစ်တော် သွန်သင်ခဲ့သည်။ ခုနစ်ကြိမ်တိုင်အောင် မဟုတ်ဘဲ၊ ခုနစ်ဆယ့်ခုနစ်ကြိမ်တိုင်အောင်၊ {COL 243.1}

တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ယဇ်ပူဇော်သောတိရစ္ဆာန်စုစုပေါင်းအရေအတွက်သည် 30 မှ 24 အထိ လျော့ကျသွားသည်။ 24 သည် လူသားမျိုးနွယ်နှင့် ဘုရားသခင်ပြုလုပ်ခဲ့သော ပဋိညာဉ်နှစ်ခု၏ အရေအတွက်ဖြစ်သည်။ ရှေးဣသရေလအမျိုး ၁၂ နွယ်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးဣသရေလလူမျိုး ၁၂ နွယ်တို့မှ ၁၄၄,၀၀၀ သည် အကြွင်းဖြစ်လိမ့်မည် (ဗျာဒိတ် ၇:၄-၈ ကိုကြည့်ပါ)။

ဤသည်မှာ “7 အမြှောက် 24” God's Orion နာရီ၏ အခြေခံဖော်မြူလာကို ကိုးကားခြင်းမဟုတ်လော။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏အသင်းတော်၏ သန့်ရှင်းခြင်းအဆင့်ကို 7 နှစ် 24 ပတ်လုံး အမြဲတမ်းညွှန်ပြလိုသည်မှာ ဖြစ်နိုင်ပါသလား။ Orion မှာ တစ်ခုခုကို လျစ်လျူရှုခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်သလား၊ ဒါမှမဟုတ် Orion နာရီက အချိန်ကာလ 24 နှစ်ကို မပြထားတာကြောင့် မတွေ့ရသေးတဲ့ ပွဲတော်အမျိုးအစားတွေမှာ အပိုတစ်ခုခုရှိနေတုန်းပါပဲ။

“Shemini Atzeret” ၏နောက်ဆုံးနေ့တွင်၊ ဆောင်းဦးပွဲတော်များ ပြီးဆုံးသဖြင့်၊ တံပိုးခရာပွဲနှင့် အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် ယခင်ကဲ့သို့ တူညီသောနံပါတ်များကို ထပ်မံတွေ့ရှိရပါသည်-

ငါတို့လုပ်စရာကျန်တော့တာက နွေဦးပွဲတော်တွေအတွက် ငါတို့လုပ်ထားပြီးသားဖြစ်တဲ့ ဆောင်းဦးပွဲတော်တွေရဲ့ ပူဇော်သက္ကာတွေအားလုံးကို ခြုံငုံကြည့်လိုက်ပါ။

ပြီးတော့ ဂျုံမှုန့် 372/1 epah ရဲ့ 10 စားသုံးခြင်းကိုလည်း ရရှိပါတယ်။ ဤပမာဏဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်” နှင့်ပေါင်းစပ်ထားသော မုန့် ၃၇၂ လုံးကို ဖုတ်နိုင်သည်။ မုန့် ၃ လုံး ခွဲဝေပြီး ၃၇၂ ÷ ၃ = ၁၂၄ ဖြင့် ခွဲဝေယူမည်ဆိုပါက ၃၇၂ ÷ ၃ = ၁၂၄။ ထို့ကြောင့် “ဘေးဒဏ်ခံရသောနှစ်” သည် ၄ ​​လထက် အနည်းငယ်ပိုကြာမည်လား။ ဒါ မှန်နိုင်မလား။

ဘယ်ဟုတ်မလဲ! တဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရေးကြီးသောအရာကို မေ့လျော့သွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။

ပထမပိုင်းမှ နေ့စဉ် ရိက္ခာ ဇယားကို မှတ်သားကြပါစို့ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏အရိပ်:

ရိက္ခာများတွင် လူများအတွက် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း (နေ့စဉ် 2/10) နှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များအတွက် (နေ့စဉ် 1/10) ပါဝင်သည်။ ယုဒလူများအတွက် အစစ်ဆေးခံချိန် မပိတ်သေးသောကြောင့် တမန်တော်များ ရှင်ပြန်ထမြောက်ချိန်တွင် ယင်းသည် အလွန်မှန်ပါသည်။ ရက်သတ္တပတ် ခုနစ်ဆယ်၏ ပရောဖက်ပြုချက်က မေရှိယသည် ခုနစ်ဆယ်ပတ်မြောက် အလယ်တွင် အသတ်ခံရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောထားသည်။

သီတင်းခြောက်ဆယ်နှစ်ပတ်ကြာပြီးမှ မေရှိယသည် ဖြတ်တောက်ခံရသော်လည်း သူ့အတွက်မဟုတ်ပေ။ ရက်သတ္တပတ်အလယ်၌ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊... (ဒံယေလ ၂:၁-၄၉)

ဂျူးလူမျိုးများသည် AD 3 တွင် စတီဖင်ကို ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်ပေါက်သည်အထိ ဂျူးလူမျိုးများအတွက် ကျေးဇူးတော်ကာလသည် 34 နှစ်ခွဲကြာကြောင်း Adventist အများသိထားကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ လူများနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏နေ့စဉ်ပူဇော်မှုပေါင်းစုသည် နွေဦးပွဲတော်များ၏နေ့စဉ်အရေးပေါ်ခွဲတမ်း၏အတိုင်းအတာဖြစ်ပြီး ပင်တေကုတ္တေပွဲနှင့် စောမိုးရွာမည့်အချိန်ကို အမျိုးအစားအဖြစ် တိုင်းတာခြင်းဖြစ်သည်။

ဒါပေမဲ့ သမိုင်းရဲ့အဆုံးမှာ ဘေးဒဏ်တွေ ကြုံလာတဲ့အခါကော။ ဤတွင်—ယခင်သရုပ်ဖော်ထားသည့်အတိုင်း—အစမ်းစစ်ဆေးခြင်းမှာ ပိတ်ပြီးဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းဆီသို့ တံခါးပိတ်သွားပြီ။ ဘုရားသခင်ရဲ့ “ယဇ်ပုရောဟိတ်များ” အုပ်စုငယ် ၁၄၄,၀၀၀ ကသာ ဘုရားသခင်ရဲ့ကျေးဇူးတော်နဲ့ ထောက်ပံထားတဲ့ ဒီအချိန်ကာလတစ်လျှောက် ရှင်သန်နိုင်မှာပါ။ ယဇ်ပုရောဟိတ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အရေးပေါ်ထောက်ပံ့မှု

ယခုတွင်၊ သင်တို့သည် ငါ့စကားသံကို အမှန်အတိုင်း နာခံ၍ ငါ့ပဋိညာဉ်ကို စောင့်ရှောက်မည်ဆိုလျှင်၊ လူအပေါင်းတို့ထက် ငါ၏ထူးခြားသော ဘဏ္ဍာဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ မြေကြီးတပြင်လုံးသည် ငါ၏ဥစ္စာဖြစ်သောကြောင့်၊ သင်တို့သည် ငါ့အတွက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ နိုင်ငံတစ်ခု ယဇ်ပုရောဟိတ်သန့်ရှင်းသောလူမျိုး၊. ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား ဤစကားဟူမူကား၊ (ထွက်မြောက်ရာ ၁၉:၅-၆)

သန့်ရှင်းရာဌာန သန့်ရှင်းခြင်း ပြီးသည်နှင့် တပြိုင်နက် ဘုရားသခင်သည် သန့်စင်သော လူများ ရှိသည်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ် လူတွေ။ ၎င်းတို့သာလျှင် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းခံရမည်၊ ၎င်းတို့အတွက်သာလျှင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့တွင်သာ ဥပဇ္ဈာယ်ပြုသူသာ အသက်ရှင်နိုင်သောကြောင့် ၎င်းတို့သာလျှင် မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ တတိယပုဂ္ဂိုလ်ကို ဧည့်ခံရန်အတွက် သန့်ရှင်းသော အိုးများဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ သမိုင်း၏အဆုံးတွင် ဤအထူးလူ ၁၄၄,၀၀၀ အတွက် နေ့စဉ် ရိက္ခာ၏ သင်္ကေတမှာ ဧဖာ၏ ၁/၁၀ အပိုင်း သို့မဟုတ် တစ်နေ့လျှင် ပေါင်မုန့်တစ်လုံး၊ နံနက် ၁/၂၀၊ ညနေပိုင်းတွင် ၁/၂၀ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဤဆိုးရွားသောအချိန်ကာလကို ရှင်သန်ရန် နောက်ထပ်မလိုအပ်တော့ပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းမှုအဆင့်ကို ရရှိထားပြီးဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

လုံလောက်သော အရေးပေါ်ထောက်ပံ့မှုရှိသည့် စုစုပေါင်းကြာချိန်ကို တွက်ချက်ရန်အတွက် ဖော်မြူလာမှာ-

တစ်နေ့လျှင် မုန့် ၃၇၂ လုံး ÷ ၁ လုံး = ၃၇၂ ရက်

ယခု ကျွန်ုပ်တို့၏ ယခင်မေးခွန်းများကို ဖြေရန် အလွန်လွယ်ကူလာပါပြီ။

1. ကပ်ဘေး၏နှစ်သည် မည်မျှကြာမည်ကို အတိအကျပြောနိုင်မည်နည်း။ အဖြေ - အဆိုအရ နေရောင်ခြည်တစ်နှစ်အတွက် “တဖန်ဘုရားသခင်က၊ နေ့နှင့်ညဉ့်ကိုပိုင်းခြားစေခြင်းငှါ မိုဃ်းကောင်းကင်မျက်နှာကြက်၌ အလင်းများ ရှိပါစေ။ ဖြစ်ပါစေ။ နိမိတ်၊ ရာသီ၊, နှင့် , နှင့် နှစ်ပေါင်း: မြေကြီးပေါ်မှာ လင်းစေခြင်းငှာ မိုဃ်းကောင်းကင်မျက်နှာကြက်၌ အလင်းများဖြစ်ကြပါစေသော။ ပြီးတော့ ဘုရားသခင်က ဖန်ဆင်းတယ်။ မီးလုံးကြီးနှစ်လုံး; နေ့ကိုအုပ်စိုးရန် သာ၍ကြီးသောအလင်း၊ညကိုအုပ်စိုးရန် အလင်းနည်းသော ကြယ်တို့ကိုလည်း ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။” (ကမ္ဘာဦး ၁:၁၄-၁၆) နေရောင်ခြည်နှစ်သည် ပျမ်းမျှ ၃၆၅ ရက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် Orion မှညွှန်ပြသည့်နောက်ဆုံးတံဆိပ်သုံးခုပြီးနောက် (တစ်နှစ်တာ) နေ့ရက်နှင့်အတိအကျသက်ဆိုင်သည်။

2. မုန့်လုံးပေါင်း ၃၇၂ လုံးရဲ့ ဒီနှစ်ကို နုတ်လိုက်ရင် ၃၇၂ ရက် ၊ ၃၆၅ ရက် = 7 ရက်ပတ်လုံး. နောဧနှင့် သူ၏သေတ္တာပုံစံအတိုင်း၊ မိုးမရွာမီ ၇ ရက်အလို. ကပ်ဘေးများကို စောင့်ဆိုင်းရသည့် ၇ ရက်တာပင်လျှင် ၁၄၄,၀၀၀ တွင် လုံလောက်သော ပံ့ပိုးမှု သို့မဟုတ် လုံလောက်သော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်လည်း ရှိပါသေးသည်။ လူသားထုတစ်ရပ်လုံးအတွက် အစမ်းစစ်ဆေးပြီးနောက် စမ်းသပ်ချိန်သည် ပိတ်သွားမည်ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်၊ တံဆိပ်ခတ်ထားသော ၁၄၄,၀၀၀ သည် ဘေးဒဏ်ခံရသောနှစ်အတွက် စုစုပေါင်းမုန့်ယူနစ် ၃၇၂ ယူနစ်ရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသည့် စုစုပေါင်းကြာချိန်သည် ... 144,000 ခုနှစ် ဆောင်းဦးပေါက်မှစတင်ကာ နောက်ဆုံးတံဆိပ်သုံးချောင်းပြီးနောက် 372 ရက်၊ နောဧ၏ပရောဖက်ပြုချက်စောင့်ဆိုင်းရမည့်ရက်များအတွက် ခုနစ်ရက်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် ပြီးပြည့်စုံပြီး သူ၏သင်္ချာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသည့် အမျိုးအစားများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာများကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် လေ့လာသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ ကြီးမားသော ခြားနားချက်ဖြစ်စေသည်။ 2010 မတိုင်မီတွင် ဤအံ့သြဖွယ်အသိဥာဏ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်လုံးများမှ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ပြီး ယခင်က မှားယွင်းခဲ့လျှင် Adventist ဆရာတိုင်းအတွက် ခွင့်လွှတ်နိုင်ပေသည်။ ဤသဟဇာတဖြစ်သော လေ့လာမှုများကို ယခု ဇွတ်ငြင်းနေပါက မည်သူမဆို မိမိမှားကြောင်း ဝန်မခံချင်ရုံမျှဖြင့် ဘုရားရှင်၏ အမျက်တော်ဆယ်ဆကို တရားမျှတစွာ ခံယူရပေလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား၊ သူတပါးကို ယုံမှားသံသယဖြစ်အောင် သွေးဆောင်ကာ သူ့ကြောင့် ပြိုလဲသွားပေလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်၏ ထွက်သက်

ပထမအပိုင်းတွင် ကျွန်တော် အကျဉ်းချုံးဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ “ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏အရိပ်များ” ၏ ဒုတိယပိုင်းနှင့် နောက်ဆုံးအပိုင်းတွင် ယခုဖြေရှင်းသင့်သည့် သီးခြားပြဿနာတစ်ခုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ရင်ဆိုင်နေရဆဲဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခြင်းနှင့်အတူ ပူဇော်သက္ကာအားလုံးကို ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အရိပ်များ၊ အမျိုးအစားများနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များသာဖြစ်သည်၊ သို့သော်ငြားလည်း၊ ယုတ္တိဗေဒနှင့် စာစီစာကုံးတို့သည် လုံးဝကိုက်ညီသင့်ပါသည်။ သခင်ယေရှုသည် သူလုပ်ခဲ့သမျှတွင် အမြဲတိကျမှန်ကန်ပြီး အရာအားလုံးသည် ပြီးပြည့်စုံသောသဟဇာတဖြစ်ပေသည်။

ထို့ကြောင့် ယဇ်ပသခါပွဲများ၏ ပထမနေ့ဖြစ်သည့် ပသခါနေ့တွင် ယဇ်ပူဇော်မှုအားလုံးကို ဖျက်သိမ်းပြီး ဥပဇ္ဈာယ်ကြွလာချိန်အထိ ဇွဲလုံ့လရှိစေမည့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အစိတ်အပိုင်းကို တမန်တော်များ ရရှိရန် မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏အသွေးသည် မမှန်တော့ပါ။ ယေရှုသည် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာန၌ သူ၏အမှုတော်ကို မစခဲ့ပေ။ ယဇ်ပူဇော်မှုများသည် AD 1500 တွင် လိုအပ်မည့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို အနှစ် 31 တိုင်ညွှန်ပြခဲ့ပြီး ထိုနှစ် AD 31 တွင် ယဇ်ပူဇော်မှုများ ပျက်ပြယ်သွားကာ ပင်တေကုတ္တေပွဲမတိုင်မီ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးမှု မစတင်ခဲ့ပေ။ တခြားတစ်ခုခုတော့ ရှိရမယ်! ဒါပေမယ့် ဘာလဲ?

သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် မရှိတော့သောအခါ ဘာဖြစ်မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ပြီးပြီ။ စိတ်ပျက်အားငယ်မှု စိုးစံသည်။ သခင်ယေရှု သင်္ချိုင်းတွင်း၌ အိပ်နေစဉ် တမန်တော်များ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်မှာ အတိအကျပင်။

သခင်ယေရှုသည် တပည့်တော်များအား အနာဂတ်ကို ဖွင့်ပြရန် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း၊ သူပြောခဲ့သောစကားကို တွေးတောရန် ဂရုမစိုက်ခဲ့ကြပေ။ ထိုကြောင့် အသေခံခြင်းသည် အံ့ဩခြင်းသို့ ရောက်လေ၏။ ထိုနောက်၊ သူတို့သည် အတိတ်ကို ပြန်သုံးသပ်၍ မယုံကြည်ခြင်း၏ ရလဒ်ကို မြင်သောအခါ၊ ဝမ်းနည်းခြင်းများဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြ၏။ ခရစ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံပြီးသောအခါ၊ သူတို့သည် ထမြောက်မည်ကို မယုံကြည်ကြပေ။ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ထမြောက်မည်ဟု အတိအလင်း မိန့်တော်မူသော်လည်း၊ စိတ်ရှုပ် သူဘာကိုဆိုလိုသည်ကိုသိရန်။ ဒီ နားလည်နိုင်စွမ်းမရှိခြင်း။ သေလွန်သောအခါ၌ သူတို့ကို ထားရစ်ခဲ့၏။ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်း။။ သူတို့သည် ခါးခါးသီးသီး စိတ်ပျက်မိသည်။ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် အရိပ်ထက်မကျော်လွန်ပါ။ စာတန်သည် သူတို့၏မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းကို ကွယ်ဝှက်ပစ်လိုက်သည်။ အားလုံးလည်း ပါသလိုပဲ။ ဝိုးတဝါးနှင့်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ် သူတို့ကို။ ကယ်တင်ရှင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ယုံလျှင် မည်မျှပင် ဝမ်းနည်းခြင်း နှမြောစရာဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

နှိပ်စက်သည်။ စိတ်ပျက်အားငယ်မှု၊ ဝမ်းနည်းမှုနှင့် စိတ်ပျက်ဝမ်းနည်း တပည့်တော်တို့သည် အထက်ခန်း၌ စုဝေး၍ တံခါးကိုပိတ်လျက်၊ ကြောက်တယ် ချစ်သောဆရာ၏ကံကြမ္မာသည် မိမိတို့၏ကံကြမ္မာဖြစ်ပါစေ၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် ကယ်တင်ရှင်သည် သူတို့အား ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည်။ {AA 25.2–26.1}

ဥပဇ္ဈာယ်မရှိလျှင် စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်း၊ နားလည်မှုကင်းမဲ့ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ ဝင်လာသည်။ အရာအားလုံးသည် မရေမတွက်နိုင်ဖြစ်ပြီး လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်နေပုံရသည်။ ဝမ်းနည်းမှု၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှု၊ နာကျင်မှုနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုသည် ဝိညာဉ်ရေးကြီးထွားမှုကို ဟန့်တားစေသည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲ၌ ကျိန်းဝပ်သောအခါ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အမှန်တရားအားလုံးကို လမ်းညွှန်ပေးသည်၊ ရှင်းလင်းချက်ပေးသည်၊ နာကျင်မှုကို သက်သာစေသည်၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖယ်ရှားကာ ဝမ်းနည်းမှု၊ နာကျင်မှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို နစ်မြှုပ်ခွင့်မပြုပါ။

ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်သည့်နေ့အထိ ဤအပိုင်းသည် တပည့်များအတွက် ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့အား ဤမျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သော အခြေအနေမှ လွတ်မြောက်စေသည့် ယေရှု၏မျက်မှောက်တော်မှာသာ ဖြစ်သလော။ မဟုတ်ပါ၊ အခြားအရာတစ်ခုရှိခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းသည့်အချိန်အထိ စောင့်ရမည့်အချိန်အတွက် အရေးပေါ်ရိက္ခာကို အစားထိုးရန် ကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေသောအခါ သမ္မာကျမ်းစာမှတ်တမ်းကို အလွန်ဂရုတစိုက်ဖတ်ရှုရပါမည်။ ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိမည်ဖြစ်သည်။ သခင်ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသောအခါ၊ အထက်ခန်းရှိ တပည့်တော်တို့အား ထင်ရှားတော်မူ၏။

ယုဒလူတို့ကို ကြောက်၍ စုဝေးရာ ခုနစ်ရက်ပတ်၏ ပဌမနေ့ဖြစ်သော ညဦးယံအချိန်၌၊ ယေရှုသည် ကြွလာ၍ အလယ်၌ရပ်လျက်၊ သင်တို့၌ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်းဟု မိန့်တော်မူ၏။ ... တဖန်ယေရှုက၊ သင်တို့၌ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်း။ ငါ့ခမည်းတော်သည် ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသည်အတိုင်း သင်တို့ကို ငါစေလွှတ်တော်မူ၏။ ဤစကားကို မိန့်တော်မူသောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ခံယူကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။(ယော ၂၀:၁၉၊ ၂၁-၂၂)၊

တော်တော်များများက ဒီမြင်ကွင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို အတိအကျနားမလည်ကြဘူး။ အကယ်၍ သခင်သည် နောက်ထပ် ရက်ပေါင်း 50 အတွင်း သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အား ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာအဖြစ် စေလွှတ်မည်ဆိုပါက၊ သူသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ချိန်တွင် တမန်တော်များကို အဘယ်ကြောင့် ရှူရှိုက်ပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပေးတော်မူသနည်း။ ယခုမူ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရေးပေါ်ခွဲတမ်းများကို လေ့လာပြီးနောက်၊ ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိရှေ့တွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှိနေပါသည်။ ယေရှုသည် တမန်တော်များထံ မှုတ်သွင်းသော စောင့်ဆိုင်းချိန်အတွက် ဤထောက်ပံ့မှု ချို့တဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကားစင်တင်ခံရပြီး နှစ်ရက်နီးပါးတွင် သူတို့သည် ဆိုးရွားစွာ ခံစားခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ “အရေးပေါ်ရိက္ခာ” ကို မရရှိခဲ့ကြပေ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့အပေါ်၌ သူ၏ဝိညာဉ်တော်ကို ရှူရှိုက်ရန် သခင်ယေရှုဘက်မှ အရေးတကြီးလုပ်ဆောင်မှုဖြစ်သည်။ ဤသူသည် ပင်တေကုတ္တေပွဲ၌ သွန်းလောင်းမည့် “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်” ၏ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အဆင့်ရှိ သုံးပါးတစ်ဆူဆန့်ကျင်ရေးသမားများသည် ဤအရာအားလုံးကို ရောထွေးပြီး ၎င်းတို့ကြားတွင် ကြီးစွာသောရှုပ်ထွေးမှုများရှိနေသည်။

ရက်လေးဆယ်ပတ်လုံး သခင်ယေရှုသည် တပည့်တော်များနှင့် အတူရှိ၍ သူတို့ကို ဆုံးမသြဝါဒပေးခဲ့သည်။

ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်များနှင့်အတူ ဖြတ်သန်းခဲ့သော ဤနေ့ရက်များအတွင်း အတွေ့အကြုံသစ်ကို ရရှိခဲ့သည်။ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှအားလုံး၏အလင်းတွင် သူတို့၏ချစ်လှစွာသောဆရာကြီးအား ကျမ်းစာရှင်းပြသည်ကိုကြားသောအခါ၊ ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းမှာ အပြည့်အ၀ ခိုင်ခံ့ခဲ့သည်။ “ငါယုံတဲ့သူကို ငါသိတယ်” လို့ပြောနိုင်တဲ့နေရာကို ရောက်သွားတယ်။ ၂ တိမောသေ ၁:၁၂။ သူတို့သည် သူတို့၏အလုပ်၏ သဘောသဘာဝနှင့် အတိုင်းအတာကို သိရှိလာကာ ၎င်းတို့အား အပ်နှင်းထားသည့် အမှန်တရားများကို ကမ္ဘာသို့ ကြေငြာရမည်ကို သိမြင်လာကြသည်။ ခရစ်တော်၏အသက်တာ အဖြစ်အပျက်များ၊ အသေခံခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ ဤဖြစ်ရပ်များကို ညွှန်ပြသော ပရောဖက်ပြုချက်များ၊ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်၏ နက်နဲသောအရာများသခင်ယေရှု၏ တန်ခိုးတော်သည် ဤအရာအလုံးစုံတို့ကို သက်သေဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့သည် သူတို့ကို ကမ္ဘာသိစေရမည်။. သူတို့သည် နောင်တရခြင်းနှင့် ကယ်တင်ရှင်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဧဝံဂေလိတရားကို ကြေငြာရန်ဖြစ်သည်။ {AA ကို 27.1}

ဤရက်လေးဆယ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်” ၏ရိက္ခာများကိုလက်ခံရရှိမည့်အချိန်ကိုကိုယ်စားပြုပြီး ကျယ်လောင်သောအော်ဟစ်မှုအတွက်ယေရှုပြင်ဆင်ပေးသည်။ ဒီအချိန်က NOW က. ၎င်းသည် 2010 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး တနင်္ဂနွေဥပဒေများကို ကြေငြာခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်၊ သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ဆုံးမမှုနှင့် ခိုင်ခံ့မှုမခံရဘဲ၊ ရာဇပလ္လင်တော်မှ အံ့ဖွယ်သတင်းစကားများ တိုက်ရိုက်မရရှိသူ မည်သူမဆို “ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်၌ လန်းဆန်းခြင်း” ကို ရုတ်သိမ်း၍မရနိုင်ပေ။

ငါတို့သခင်သည် ငါတို့အတွက် အခြားအရာတစ်ခုခုကို ချန်ထားခဲ့သောကြောင့် ဤအခိုက်အတန့်သည် ယခုအချိန်ရောက်လာပြီဟု ငါတို့သိနိုင်ပေလိမ့်မည်။ အထက်ခန်းတွင် ယေရှု၏ပထမဆုံးပေါ်ထွန်းခြင်းမြင်ကွင်း၏အခန်းငယ်များကို ကူးယူပြီး၊ နောက်အနည်းငယ်အကြာတွင် သင့်အားတင်ပြရန်အတွက် ရည်ရွယ်ထားသောအခန်းငယ်တစ်ပိုဒ်ကို ကျွန်ုပ်ချန်ထားခဲ့သည်။ ဤဝါကျသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပရောဖက်ပြုချက်၏အချိန်စီးဆင်းမှုနှင့် အရိပ်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအမျိုးအစားများကို ကျွန်ုပ်တို့အား အတိအကျပြသသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင့်အား ဤသွန်သင်ချက်ကို နားလည်စေသောအခါတွင် သင်သည် သိုးသငယ် ၁၄၄,၀၀၀ တွင်ရှိလိုပါက သူသွားလေရာရာ၌ အမှန်တကယ်ပင် လိုက်လျှောက်ရမည်ကို သိရှိလာသောကြောင့် ဝမ်းမြောက်ကြလိမ့်မည် (ဗျာဒိတ် ၁၄း၄)။

တပည့်များအပေါ် မှုတ်ပြီး ဝိညာဉ်တော်၏ လန်းဆန်းမှုကို ပေးသောအခါ ယေရှုသည် ပထမဆုံးပြုလုပ်သည့် အရာမဟုတ်ပေ။ အဲဒီမတိုင်ခင်မှာ တစ်ခုခုဖြစ်ခဲ့တာ။ ကိုယ်တော်၏အသွင်အပြင်တွင်၊ ယေရှုသည် ၎င်းတို့အား ငြိမ်သက်ခြင်းဆန္ဒရှိစေပြီးနောက် ကိုယ်တော်ကို အထူးအမူအရာဖြင့် ဖော်ထုတ်ပြသခဲ့သည်။

ယုဒလူတို့ကိုကြောက်။ တံခါးများကိုပိတ်ထားလျက်၊ တပည့်တော်တို့သည်စည်းဝေးကြသောအရပ်သို့ယေရှုသည်ကြွ လာ၍ အလယ်မှာရပ်တော်မူလျှက်၊ သင်တို့၌ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်းဟုမိန့်တော်မူ၏။ မိန့်တော်မူပြီးမှ၊ လက်တော်နှင့် တဘက်တို့ကို ပြတော်မူ၏။ ထိုအခါ တပည့်တော်တို့သည် သခင်ဘုရားကိုမြင်သောအခါ ဝမ်းမြောက်ကြ ၏။ (ယောဟန် 20: 19-20)

ပထမအချက်မှာ၊ ယေရှုသည် သူတို့အပေါ် ဝိညာဉ်တော်မမှုတ်မီတွင် တပည့်တော်များအား သူ၏ဒဏ်ရာများကို ပြသခဲ့သည်။ ထိုမှသာလျှင် နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည် “မိမိတို့၏သခင်ကိုမြင်သောအခါ ဝမ်းမြောက်” ကြပြီး၊ ၎င်းသည် ၎င်းတို့အား အမှန်တကယ်ပြောနေသည့် ကိုယ်တော်ဖြစ်ကြောင်းကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ သခင်ယေရှုသည် ၎င်းတို့အား သူ၏ ဝိညာဉ်တော် ပေးဆောင်မည် ဖြစ်သည်။ ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်များဖြင့် ယေရှုကို အသိအမှတ်ပြုသူများသာလျှင် ဆင်းရဲဒုက္ခကာလမတိုင်မီ လန်းဆန်းမှုကို ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်းမရှိဘဲ စမ်းသပ်မှုအားလုံးကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည်ဖြစ်သည်။

Orion လေ့လာမှုကို ဖတ်ရှုပြီး slides 169 မှ 178 ကို သိရှိသူအားလုံး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုသည် ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏ဒဏ်ရာများကို ပြသပေးသည့်နေရာတွင် သိပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည်– “သင်တို့၌ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်း။ ငါ့ခမည်းတော်သည် ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသည်အတိုင်း သင်တို့ကို ငါစေလွှတ်တော်မူ၏။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ခံယူကြလော့။"

သူ့အသံကို သင်မှတ်မိပါသလား။ ဘယ်ကလာလဲ သိလား။

များမကြာမီတွင် ရေများကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏အသံကို ကျွန်ုပ်တို့ကြားရပြီး၊ ယေရှုကြွလာမည့်အချိန်ကို နေ့နှင့်အချိန်ပေးသည်။ 144,000 အရေအတွက်ရှိသော အသက်ရှင်သောသန့်ရှင်းသူတို့သည် အသံကိုသိပြီး နားလည်ကြပြီး၊ လူဆိုးများက မိုးကြိုးနှင့်ငလျင်ဟုထင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် အချိန်ကို မိန့်တော်မူသောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ သွန်းလောင်းပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်နှာများ လင်းလာသည်။ သိနာတောင်မှဆင်းသက်သောအခါ၊ မောရှေပြုသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်နှင့် ထွန်းလင်းပါစေ။ {EW ၈၆}

ဤစာကိုဖတ်သောအခါ သင့်မျက်နှာသည် လင်းနေသလော၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်မြတ်ကြွလာတော်မူမည့် ဤသတင်းကောင်းကို အခြားသူတို့အား ပေးဆောင်လိုသော ဆန္ဒသည် သင့်၌ ပူလောင်နေသလော။

ဒါမှမဟုတ် မတူကွဲပြားတဲ့ကိစ္စတစ်ခုဖြစ်တဲ့ Thomas နဲ့ မင်းရပ်တည်နေလား။

သံသယရှိသူများစွာသည် သောမတ်စ်၏အဖော်များထံမှ သက်သေသာဓကများရှိပါက ယုံကြည်ကြမည်ဟု ပြောဆိုခြင်းဖြင့် သံသယရှိသူများစွာက ခွင့်လွှတ်ကြသည်။ သူတို့မှာ အဲဒီအထောက်အထားတွေတင်မကဘဲ အများကြီးရှိတယ်ဆိုတာ သူတို့သဘောမပေါက်ဘူး။ သောမတ်စ်ကဲ့သို့ပင် သံသယစိတ်အားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် စောင့်ဆိုင်းနေသူများစွာသည် ၎င်းတို့၏ဆန္ဒကို ဘယ်တော့မှ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် တဖြည်းဖြည်း မယုံသင်္ကာဖြစ်လာသည်။ အမှောင်ဘက်ခြမ်းကို ကြည့်တတ်ဖို့ ပညာပေးသူတွေ၊ ညည်းညူ ညည်းညူတတ်သူတွေဟာ သူတို့ ဘာလုပ်နေမှန်း မသိကြပါဘူး။ ယုံမှားခြင်းမျိုးစေ့ကို ကြဲချ၍ ရိတ်သိမ်းခြင်းငှာ ယုံမှားခြင်း၏ အသီးအနှံကို ရလိမ့်မည်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်မှုသည် အလိုအပ်ဆုံးအချိန်၌၊ ထို့ကြောင့် လူအများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မျှော်လင့်ချက်နှင့် ယုံကြည်ရန် စွမ်းအားမရှိကြပေ။ {DA ၁၀၅၉}

နွေဦးရာသီ 2010 ခုနှစ်ကတည်းက မိုးရွာသွန်းနေပါသည်။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လက်ခံပြီးပါက၊ သခင်ယေရှု၏ ဒဏ်ရာများကို ကမ္ဘာအရပ်ရပ်အား ပြသပေးသည့် ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ သင်နောက်လိုက်ခဲ့သလား၊ ထို့ကြောင့် မည်သူမျှ အကြောင်းပြချက်မရှိ၊ အထူးသဖြင့် Orion မှ ဆင်းသက်လာသော သူတို့၏ အရှင်သခင်၏ အသံကို အသိအမှတ်ပြုသင့်သော Adventists များမဟုတ်ပေ။

ဤသည်မှာ ဤလေ့လာမှုများ၏ နောက်ဆုံးအပိုင်းအတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်လေ့လာမှုများ၏ အဆုံးဖြစ်သည်။ အချိန်ကုန်သွားတဲ့အတွက် Orion က ပြသထားတဲ့ အရာအားလုံးကို နောက်တစ်ကြိမ် အတည်ပြုပါလိမ့်မယ်။ ကောင်းကင်ဘုံဗိမာန်တော်သည် သူ၏မြေကြီးဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းတွင် ထင်ဟပ်နေသည်။ သခင်ယေရှု၏အသံသည် ထိုအရပ်မှ ထွက်လာသည်! သို့ရာတွင် အရိပ်ပူဇော်သက္ကာအားလုံးက အချည်းနှီးမဟုတ်၊ အရိပ်ပူဇော်သက္ကာအားလုံး၏ စစ်မှန်သော ယဇ်ပူဇော်မှုကို အချည်းနှီးမဖြစ်စေရန် မည်သူ နားထောင်မည်နည်း။