မူရင်းထုတ်ဝေသည့် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့၊ ဇွန်လ 2 ရက်၊ 2010၊ 3:30 နာရီတွင် ဂျာမန်ဘာသာဖြင့် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ www.letztercountdown.org
Orion ရှိ ဘုရားသခင်၏နာရီကို လေ့လာခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ၎င်း၏ဘုရားကျောင်းကို လွန်ခဲ့သည့် 166 နှစ်တာအတွင်း ကောင်းကင်သို့ ခရီးထွက်ပြီး ထိန်းသိမ်းထားပုံတို့ကို နားလည်လာသော်လည်း ၎င်းဖြတ်သန်းခဲ့ရသည့် ကြီးမားသောစမ်းသပ်မှုများနှင့် ထိုစမ်းသပ်မှုများသည် ချာ့ခ်ျသင်္ဘောကို အမြဲဆိုးရွားစွာ ပျက်စီးစေခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့လည်း သိရှိလာခဲ့သည်။ ကြီးမားသောသန္တာကျောက်တန်းများသည် လှေကိုဆန့်ကျင်သည်- ပထမကမ္ဘာစစ်သည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင် ဘုရားကျောင်းကို အပိုင်းနှစ်ပိုင်းခွဲကာ၊ ထို့နောက် ၁၉၃၆ ခုနှစ်မှ စတင်သည့် ဆယ်နှစ်ကြာသည့် နာဇီအစိုးရသည် ဘုရားကျောင်းအတွင်း နောက်ထပ် ပြိုကျစေခဲ့သည်။ သတ္တမမြောက် ဥပုသ်အသင်းတော်သည် အကျပ်အတည်းကာလတွင် ကမ္ဘာ့အုပ်စိုးရှင်များနှင့်အတူ ရပ်တည်နိုင်ခြေပိုများကြောင်း ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို ပြသသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏အသင်းတော်သမိုင်းတွင် 1914 ခုနှစ်ကို အမှတ်အသားပြုထားသော်လည်း မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များစွာသည် အသင်းသားအားလုံးကို လုံးဝရှင်းလင်းပြတ်သားစွာစီရင်နိုင်ရန် အသင်းသားအားလုံးအတွက် အလွန်အကျွံဝင်ရောက်နေပြီဖြစ်သောကြောင့် လူအများက ၎င်းကို ချက်ချင်းအသိအမှတ်မပြုနိုင်ပါ။ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ချာ့ချ်သည် လက်ဆောင်များနှင့်အတူ ပါပိဋိကိုပင် ချဉ်းကပ်သည့်နေရာသို့ ရောက်ရှိခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကမ္ဘာနှင့်ဆိုင်သော အဖြစ်အပျက်များတွင် လူသိရှင်ကြား တရားဝင်ပါဝင်လာခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာအရ ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ဆုတောင်းရန် တစ်ခုတည်းသော “တင်းကြပ်စွာ ပရိုတက်စတင့်အသင်းတော်” သည် ပုပ်ရဟန်းမင်းနှင့်အတူ ဒူးထောက်ထိုင်ကာ သမ္မာကျမ်းစာအရ မည်သည့်အခါမျှ တည်ရှိမည်မဟုတ်ကြောင်းနှင့် ထိုကဲ့သို့သော ငြိမ်းချမ်းရေးစကားသည် လူသားတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကိုပင် ထင်ရှားစေမည်ကို မည်သူက စိတ်ကူးမိမည်နည်း။
အကြောင်းမူကား၊ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ဘေးကင်းရေး; သူငယ်နှင့် မိန်းမသည် ခံရသကဲ့သို့၊ မလွတ်ရ။ (၁သက်သာလောနိတ် ၅:၃)
ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာကို မည်သို့ရောက်လာနိုင်သနည်းဟု မိမိကိုယ်ကို မေးရပါမည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် စစ်ပွဲတွင်ပါဝင်နိုင်သည်ဖြစ်စေ မပါဝင်နိုင်ဆိုသည့်ပြဿနာများကြောင့် 1914 ခုနှစ်တွင် ချာ့ချ်ကွဲသွားခဲ့ပြီး ထိုကဲ့သို့သောအခြေအနေမျိုးတွင် ဥပုသ်နေ့မည်မျှအထိ လွန်ကျူးခဲ့သည်၊ ဂျာမဏီရှိချာ့ခ်ျခေါင်းဆောင်အချို့က နာဇီအစိုးရလက်ထက်နှစ်များအတွင်း ခရစ်ယာန်ညီအစ်ကိုများအား သစ္စာဖောက်မှုများပင် ရှိခဲ့သည်—ဤကြောက်စရာကောင်းသောလုပ်ရပ်များအားလုံးသည် ယေရှုကို ကမ္ဘာနှင့်အဝှမ်း တုန်လှုပ်ချောက်ချားသွားစေသည့်အဆင့်အထိ ချာ့ခ်ျကိုရောက်သည်အထိဖြစ်နေပြီဟု မပြောနိုင်ပါ။ ဖော်ပြခဲ့သည်။ 1986 ခုနှစ် စတုတ္ထတံဆိပ်၏အစနှင့် တိုက်ဆိုင်သော စတုတ္ထအသင်းတော် သွာတိရထံ ပေးစာတွင် အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်။
သင်သည် ထိုမိန်းမ ယေဇဗေလကို ဒဏ်ခတ်သောကြောင့်၊ ငါသည် သင့်တဘက်၌ အနည်းငယ်သော အမှုရှိ၏။ [ရောမဘုရားကျောင်း]သူ့ကိုယ်သူ ပရောဖက်မလို့ ခေါ်တယ်။ [ဗာတီကန်]ငါ့ကျွန်တို့အား သွန်သင်ခြင်းငှါ သွေးဆောင်ခြင်းငှါ၎င်း၊ မတရားသောမေထုန်ကို ကျူးလွန်ခြင်း။ရုပ်တုရှေ့၌ ပူဇော်သော ယဇ်ကောင်ကို စားရမည်။ ငါသူမကိုနေရာပေးခဲ့တယ်။ [ယေရိခေါမြို့တစ်ဝိုက်တွင် ပထမဆုံးချီတက်ပွဲ ခြောက်ခုကိုကြည့်ပါ။ သမိုင်းက ထပ်ခါထပ်ခါ] မတရားသောမေထုန်၌ နောင်တရ၍၊ နောင်တမရ။ ငါသည် သူ့ကို အိပ်ရာထဲသို့ ချပစ်၍၊ သူနှင့် မယားကို ပြစ်မှားသော သူတို့သည် ကြီးစွာသော ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ [ဒုက္ခရောက်ချိန်]မိမိတို့၏ အကျင့်ကို နောင်တရမှတပါး၊ သူ့သားသမီးတွေကို သေစေမယ်။ [ဘေးဒဏ် ၇ ပါး]; ငါသည် ကျောက်ကပ်နှင့် စိတ်နှလုံးတို့ကို စစ်ကြောသော သူဖြစ်ကြောင်းကို အသင်းတော်အပေါင်းတို့သည် သိကြလိမ့်မည်။ သင်တို့ အကျင့်အတိုင်း သင်တို့ အသီးအသီးတို့အား ငါပေးမည်။ [ယေရှု၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း]။ (ဗျာဒိတ် ၁၈ း ၄-၅)
18 နှင့် 1914 ခုနှစ်များအတွင်း ဥရောပနိုင်ငံ 1936 နိုင်ငံမှ ခေါင်းဆောင်များ၏ ပြစ်မှားမှုများကြားမှ ချာ့ခ်ျသည် ဥပုသ်နေ့ကို လုံးဝလက်မလွှတ်ခဲ့ပေ။ ဂျာမန်နှင့် သြစတြီးယား ချာ့ခ်ျခေါင်းဆောင်များသည် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း နာဇီအစိုးရကို ထောက်ပံပေးခဲ့သော ချာ့ခ်ျအား 2005 ခုနှစ် မေလတွင်ပင် တရားဝင်တောင်းပန်ခဲ့သည်။AdventistReview.org မော်ကွန်းတိုက် ၂၀၀၅):
ချာ့ခ်ျခေါင်းဆောင်များက “တောင်းပန်ပါတယ်”
ဂျာမန်နှင့် သြစတြီးယား ဘုရားကျောင်းများသည် မီးလောင်တိုက်သွင်းခြင်းအတွက် တောင်းပန်ပါသည်။အထွေထွေညီလာခံ ဆက်သွယ်ရေးဌာန၏ သတင်းနှင့်ပြန်ကြားရေးဌာန လက်ထောက်ညွှန်ကြားရေးမှူး MARK A. KELLNER
ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ကြီးပြီးဆုံးခြင်း ခြောက်ဆယ်နှစ်မြောက်အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ဂျာမနီနှင့် သြစတြီးယားနိုင်ငံရှိ သတ္တမမြောက် ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းခေါင်းဆောင်များက စစ်ပွဲအတွင်း နာဇီလှုပ်ရှားမှုများတွင် ပါဝင်ခြင်း သို့မဟုတ် ထောက်ပံ့ခြင်းအတွက် အလွန်နောင်တရကြောင်း ကြေငြာချက်ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များသည် မီးလောင်တိုက်သွင်းခြင်းဟု ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်လူသိများသော ထိုခေတ်၏လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုမှ ဂျူးများနှင့် အခြားသူများကိုမကာကွယ်ခြင်းဖြင့် “ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်နောက်တော်သို့လိုက်ခြင်း” ရှုံးနိမ့်မှုကို “ရိုးသားစွာဝန်ခံ” ကြသည်။ 6 မှ 12 ခုနှစ် 1933 နှစ်တာကာလအတွင်း နာဇီတို့၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကြောင့် သုတ်သင်ခံခဲ့ရသော ဂျူးလူမျိုး 1945 သန်းကျော်အပါအဝင် စစ်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများကြောင့် လူသန်းပေါင်းများစွာ သေဆုံးခဲ့ရသည်။
အဆိုပါ ကြေငြာချက်ကို ၂၀၀၅ ခုနှစ် မေလထုတ် လစဉ် ဂျာမန်ဘာသာ ဘုရားကျောင်း မဂ္ဂဇင်း ဖြစ်သော Advent-Echo တွင် ကနဦး ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး အခြားသော ဂျာမန် စာစောင်များတွင်လည်း ထွက်ပေါ်လာမည် ဖြစ်ကြောင်း တောင်ဂျာမနီ ယူနီယံ ညီလာခံ ဥက္ကဋ္ဌနှင့် လက်မှတ်ရေးထိုးသူ သုံးဦးအနက်မှ တစ်ဦးဖြစ်သည့် Günther Machel က ပြောကြားခဲ့သည်။
ကြေငြာချက်တစ်စောင်ကို အစ္စရေးရှိ Holocaust Martyrs နှင့် Heroes' Remembrance Authority မှ Yad Vashem ထံသို့ ပေးပို့ထားပြီး၊ ယခုအခါ အဆိုပါဒေသ၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်လာသည့် မြောက်ဂျာမနီအသင်းတော်နယ်မြေဥက္ကဋ္ဌဟောင်း Rolf Pöhler က ကြေငြာချက်မူကြမ်းရေးဆွဲရာတွင် ပါဝင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။
“အမျိုးသားဆိုရှယ်လစ်အာဏာရှင်စနစ်ရဲ့ စရိုက်လက္ခဏာကို အချိန်နဲ့တပြေးညီ ပြတ်ပြတ်သားသား နားမလည်နိုင်ခဲ့တဲ့အတွက်၊ [နာဇီ] အယူဝါဒရဲ့ ဘုရားတရားမဲ့တဲ့ သဘောသဘာဝကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့တဲ့အတွက် အလွန်ဝမ်းနည်းမိပါတယ်” ဟု ဂျာမန်ဘာသာဖြင့် ပြန်ဆိုထားသည့် ကြေညာချက်တွင် ဖော်ပြထားသည်။ အသင်းတော်က “ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေအချို့တွင် . . . အဒေါ့ဖ် ဟစ်တလာကို ဂုဏ်ပြုတဲ့ ဆောင်းပါးတွေ တွေ့ရှိရပြီး ယနေ့ခေတ် အမြင်ကနေ မယုံနိုင်စရာ ဂျူးဆန့်ကျင်ရေး ဝါဒကို ဆန့်ကျင်တဲ့ သဘောတရားကို သဘောတူပါတယ်။”
“ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးများသည် ဥရောပတစ်ခွင်ရှိ ဂျူးလူမျိုး ၆ သန်းနှင့် လူနည်းစုကိုယ်စားလှယ်များ၏ အသက်နှင့် လွတ်လပ်မှုကို ဖျက်ဆီးသည့် လူမျိုးရေး တယူသန်ဝါဒနှင့် ဆက်နွှယ်လာသည်” နှင့် “သတ္တမနေ့ Adventists အများအပြားသည် ၎င်းတို့၏ ဂျူးလူမျိုးများ၏ လိုအပ်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို မဝေမျှခဲ့ကြခြင်း” တို့ကိုလည်း ချာ့ခ်ျခေါင်းဆောင်များက ဝမ်းနည်းကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။
ဂျာမန်နှင့် သြစတြီးယား ဥပုသ်ဝါဒီအသင်းတော်များသည် “ဖယ်ထုတ်၊ ခွဲခွာပြီး [အသင်းတော်ဝင်များ] ထွက်ခွာသွားခြင်းကြောင့် ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာအကောင်းဆုံးဖြစ်ကြောင်း ကြေညာချက်တွင်ဖော်ပြထားသည်။ . . ဂျူးမြစ်ဖျားခံသူတို့အတွက် ထောင်သွင်းအကျဉ်းချခြင်း၊ ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ခြင်းခံရမည်။”
အမျိုးမျိုးသောလူမျိုးရေးစီရင်ထုံးများအောက်တွင်၊ အချို့သော Adventist အသင်းတော်များသည် ဂျူးအမွေခံအဖွဲ့ဝင်များကို နှင်ထုတ်ခဲ့သည်။ တစ်ခုမှာ Max-Israel Munk ကို နာဇီများက ချွေးတပ်စခန်း နှစ်ခုတွင် ထားရှိခဲ့ပြီး စစ်ပွဲအပြီးတွင် သူ၏ ဘုရားကျောင်းသို့ ပြန်လည် လွတ်မြောက်ခဲ့သည်။ အမျိုးသားဆိုရှယ်လစ်ခေတ်တွင် Adventist လှုပ်ရှားမှုများကိုလေ့လာခဲ့သော Friedensau Adventist တက္ကသိုလ်မှဘုရားကျောင်းမော်ကွန်းထိန်း Daniel Heinz ကသူ၏ဆက်ဆံပုံတွင်သူ၏အသင်းတော်အပေါ်ပြုမူရန်ဆန္ဒမရှိဟုပြောကြားခဲ့သည်။
Machel နှင့်အတူ ကြေညာချက်ကို လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သည့် အခြားခေါင်းဆောင်များမှာ Klaus-Juergen van Treeck၊ မြောက်ဂျာမန်ယူနီယံညီလာခံဥက္ကဋ္ဌနှင့် သြစတြီးယားရှိ Adventist Church ဥက္ကဋ္ဌ Herbert Brugger တို့ဖြစ်သည်။ Friedensau ရှိ ဘုရားကျောင်း သမိုင်းပညာရှင် Pöhler နှင့် Johannes Hartlapp တို့သည် ကြေငြာချက်ကို အခြေခံသည့် ကြေညာချက်ကို ရေးဆွဲခဲ့သည်။ ချာ့ချ်ပထဝီဝင်နယ်မြေသုံးခုစလုံးသည် စာသားကိုအတည်ပြုရန် မဲပေးခဲ့ကြသည်ဟု Pöhler ကဆိုသည်။
အဆိုပါထုတ်ပြန်ချက်တွင်၊ ၎င်းတို့သုံးဦးသည် “နိုင်ငံတော်အာဏာပိုင်များထံ ကျွန်ုပ်တို့ပေးဆောင်သော နာခံမှုသည် သမ္မာကျမ်းစာခံယူချက်များနှင့် တန်ဖိုးများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းသို့မပို့ဆောင်” ကြောင်း အခိုင်အမာဆိုသည်။ ရှေးယခင် မျိုးဆက်များ၏ လုပ်ရပ်များကို ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ တရားစီရင်နိုင်သော်လည်း “ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်၊ လူအားလုံးအပေါ် တရားမျှတမှုရှိသော မှန်ကန်သော ရပ်တည်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်လိုသည်” ဟုဆိုကြသည်။
တယ်လီဖုန်းအင်တာဗျူးတစ်ခုတွင် Brugger က "ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်များသည် ဤစာတမ်းကိုထုတ်ဝေခြင်းအား အမှန်တကယ်ကျေးဇူးတင်ပါသည်" ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ Austria ၏ဂျူးအသိုက်အဝန်းထံမှတုံ့ပြန်မှုအရိပ်အယောင်ကိုမရရှိခဲ့သော်လည်း Adventist ဘုရားကျောင်းသည်သြစတြီးယားတွင်အခြားလှုပ်ရှားမှုများကဲ့သို့လူသိများခြင်းမရှိကြောင်း Brugger မှပြောကြားခဲ့သည်။
ဥပုသ်စောင့်ထိန်းခြင်းကို ၎င်း၏အဓိကယုံကြည်ချက်တစ်ခုအဖြစ် ယူဆသော ချာ့ခ်ျတစ်ခုသည် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရချိန်တွင် ဥပုသ်စောင့်သူများကို မည်ကဲ့သို့စွန့်နိုင်သနည်းဟု မေးမြန်းရာ Brugger က ၎င်းသည် မဟာဗျူဟာကို ဦးတည်စေမည့် နိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုများမဟုတ်ကြောင်း အကြံပြုခဲ့သည်။
ပထမကမ္ဘာစစ်အတွင်း ဂျာမန် Adventist ဘုရားကျောင်း၏ အစိတ်အပိုင်းအချို့သည် စစ်မှုထမ်းခြင်းကို ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်ခဲ့သည်။ ယင်းကြောင့် 1936 ခုနှစ်တွင် အမျိုးသားဆိုရှယ်လစ်များသည် အာဏာရစဉ်ကာလတွင် “ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလှုပ်ရှားမှု” ဟုခေါ်သည့် တားမြစ်ချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ပင်မဥပုသ်အသင်းတော်များကို နာဇီများပိတ်သိမ်းရခြင်းအပေါ် စိုးရိမ်ပူပန်မိကြောင်း Brugger က ထိုခေတ်က ခေါင်းဆောင်များအပေါ်တွင် ဖိအားပေးခံခဲ့ရသည်ဟု ဆိုသည်။
“အဲဒီအချိန်တွေအတွင်းမှာ ကျွန်တော်တို့အသင်းတော်ရဲ့တရားဝင်ခေါင်းဆောင်တွေဟာ ချာ့ခ်ျရဲ့ထိန်းချုပ်မှုဆုံးရှုံးပြီး ချာ့ချ်ကိုဆုံးရှုံးရမှာကို ကြောက်လန့်နေကြတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ . . ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလှုပ်ရှားမှုဖြင့် [ရှုပ်ယှက်ခတ်နေပါသည်” ဟု ရှင်းပြခဲ့သည်။ "ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းဆောင်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်၏တရားဝင်အသိအမှတ်ပြုမှုကို ဆုံးရှုံးရန်ကြောက်လန့်နေကြသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်သည်၊ ထို့ကြောင့် လိုအပ်သလို ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်များကို [သစ္စာရှိ] ကဲ့သို့ပင် မယုံကြည်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။"
ဂျာမနီရှိ အဓိကသတ္တမနေ့ ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းကိုလည်း နာဇီများအောက်တွင် အကျဉ်းချုံးပိတ်ပင်ထားကြောင်း Pöhler က မှတ်ချက်ပြုသည်။ စစ်အစိုးရ၏ လျင်မြန်သော ပြောင်းပြန်လှန်မှုသည် Adventists များအကြား သက်သာရာရစေသည်သာမက ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော အစိုးရနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအဆင့်သို့လည်း ဦးတည်သွားခဲ့သည်။
“ကျွန်တော်တို့ နှုတ်ဆိတ်နေရုံတင်မကဘဲ ဘယ်တော့မှ မထုတ်ဝေသင့်တဲ့အရာတွေကို ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် အမှန်တကယ်မလိုအပ်သော ဆီးမိုက်ဆန့်ကျင်ရေးအယူအဆများကို ကျွန်ုပ်တို့ထုတ်ဝေခဲ့သည်” ဟု Pöhler က တယ်လီဖုန်းအင်တာဗျူးတစ်ခုတွင် ပြောကြားခဲ့သည်။
"မှားယွင်းသောပြောဆိုချက်တစ်ခု၊ လူတစ်ဦး၏မှားယွင်းသောလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုသည် သူသည် ချွေးတပ်စခန်းတစ်ခုတွင်အဆုံးသတ်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့သဘောပေါက်ထားရမည်" ဟု ထိုခေတ်က Pöhler က ပြောကြားခဲ့သည်။ “[အဲဒါက] ဂျူးနွယ်ဖွား Adventists တွေကို ငါတို့အလယ်မှာ ဖယ်ထုတ်ပြီး နှင်ထုတ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်း- ဒေသခံချာ့ခ်ျက ဒါကို မလုပ်ဘူးဆိုရင် [နာဇီတွေက ချာ့ခ်ျကိုပိတ်ပြီး အသက်ကြီးသူကို ထောင်ထဲခေါ်သွားလိမ့်မယ်၊ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုလုံးကို တားမြစ်မယ်လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်။”
အချို့သောဥရောပဥရောပ Adventists များသည် ဂျူးများကိုကာကွယ်ရန် သတ္တိရှိရှိရပ်တည်ခဲ့ကြသော်လည်း အခြားသူများသည် ၎င်းတို့၏မိသားစုနှင့် ဘုရားကျောင်းများကိုစိုးရိမ်သောကြောင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ Pöhler က လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ဂျူးလူမျိုးတစ်ဦးထံ ဆက်သွယ်ရန် လုံလောက်သောခက်ခဲလိမ့်မည်၊ သို့သော် အသင်းတော်ရှိသူတို့၏အသက်အန္တရာယ်ကို စွန့်စားရန်မှာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဂျာမန် Adventists တွေအသုံးပြုတဲ့ အမည်စာရင်းမှာတောင် ဒီလိုသတိထားခဲ့တာလို့ သူကပြောပါတယ်။
ဂျာမနီနိုင်ငံ၊ Friedensau ရှိ Adventist တက္ကသိုလ်မှ ဘုရားကျောင်း မော်ကွန်းတိုက် ဒါရိုက်တာ Daniel Heinz က စစ်ပွဲအတွင်း ဂျူးများကို ကူညီပေးခဲ့သော Adventists များ၏ ဇာတ်လမ်းများကို သုတေသနပြုခဲ့ရာ ဂုဏ်ပြုမှု နည်းပါးသူများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။
နာဇီမူဝါဒများကို ခုခံခြင်းအပြင် ခရစ်ယာန်များစွာ၏ သနားကြင်နာမှုဖြင့် သတ္တိရှိရှိ တုံ့ပြန်မှုများ၊ နာဇီညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုအောက်တွင် နာဇီများ၏အသက်အန္တရာယ်ကို ကာကွယ်ရန်အတွက် သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ဝါဒီများသည် ပိုလန်၊ ဟန်ဂေရီ၊ ဟော်လန်နှင့် ဒိန်းမတ်တို့အပါအဝင် ဥရောပတစ်ခွင်တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။
“တတိယ Reich မှာ ဂျူးတွေကို အသက်အန္တရာယ်ပေးခဲ့တဲ့ Adventists တွေရဲ့ အလွန်အထင်ကြီးစရာကောင်းတဲ့ ဇာတ်လမ်းတချို့ကို တွေ့ခဲ့ရပြီး ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုလည်း တွေ့ခဲ့တယ်” ဟု Heinz က ဆိုသည်။ အခြားဘုရားကျောင်းအဖွဲ့ဝင်များထဲတွင် လတ်ဗီးယား Adventist မိသားစုတစ်စုသည် ဂျူးလူမျိုးတစ်ဦးကို စစ်ပွဲအတွင်း ဝှက်ထားကာ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ဒုက္ခသည်သည် စစ်ပြီးဆုံးပြီးနောက် ဥပုသ်ယုံကြည်သူနှင့် ဘုရားကျောင်း သင်းအုပ်ဖြစ်လာသည်။
Machel ၏အဆိုအရ "ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးအနှစ်ခြောက်ဆယ်ကြာသည်နှောင်းပိုင်းဖြစ်သည်- သို့သော်၎င်းသည်ကြေငြာချက်တစ်ခုအတွက်နောက်ဆုံးအခွင့်အရေးအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။"
ချာ့ချ်လူငယ်လူကြီးများသည် ကြေညာချက်၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ထောက်ထားစာနာမှုများကို အပြုသဘောဖြင့် တုံ့ပြန်ခဲ့ကြသည်။
"ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များနှင့် ကျရှုံးမှုများကို နှိမ့်ချစွာဖော်ပြရန်မှာ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လုပ်ဆောင်ရန် အရေးကြီးဆုံးအရာဖြစ်သည်" ဟု Sara Gehler က ဆိုသည်။ “အနှစ် 25 ကျော်လွန်သွားသော်လည်း၊ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်တွင် ရပ်တည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် [သတ္တမနေ့ ဥပုသ်နေ့] ချာ့ချ်အဖြစ် လိုအပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ အားနည်းသူများ၊ အားကိုးရာမဲ့၊ လိုအပ်နေသူများကို ကာကွယ်ပေးရန် ခရစ်ယာန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည်” ဟု သူမက ထပ်လောင်းပြောကြားခဲ့သည်။
Adventist ကမ္ဘာ့ဌာနချုပ်၏ ပြည်သူ့ရေးရာနှင့် ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့် ဒါရိုက်တာ John Graz က “လူသားမိသားစုတိုင်းအတွက် ဘုရားသခင်ရဲ့မေတ္တာကို ယုံကြည်တဲ့သူတွေအတွက်၊ လူမျိုး၊ ဘာသာ၊ ကျား၊ မ မရွေး ခွဲခြားဆက်ဆံမှုတွေကို ဆန့်ကျင်ပြီး အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုတွေနဲ့ စစ်ပွဲတွေမှာ တာဝန်မရှိတဲ့ မျိုးဆက်တစ်ခုက ရေးသားထားတဲ့ ဒီကြေငြာချက်ကို အပြုသဘောဆောင်ပေမယ့် သူတို့ရဲ့ မိဘတွေရဲ့တာဝန်ကို အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အားပေးထောက်ခံမှုတွေ ပေးသွားမှာပါ။”
ဝမ်းနည်းစရာကောင်းတာက တောင်းပန်စာမူရင်း ပထမကမ္ဘာစစ်နှင့် ဒုတိယနှစ်များအတွင်း သတ္တမမြောက် ဥပုသ်စောင့်အသင်းတော်သည် ဂျူးညီအစ်ကိုညီအစ်မများအား ဥပုသ်စောင့်လို၍ ပညတ်တော်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်သည့်အခါတွင် မိမိတို့၏ညီအစ်ကိုညီအစ်မများကို ယုဒညီအစ်ကိုများအား ပြုမူဆက်ဆံသကဲ့သို့ ပြုမူဆက်ဆံခဲ့ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုမှု ကင်းမဲ့နေပါသည်။လူအသက်ကိုမသတ်နှင့်” တောင်းပန်စာ၏ မူရင်းတွင် အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်။
... ဂျူးနွယ်ဖွားနိုင်ငံသားများ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘေးဖယ်ထားပြီး ဖယ်ထုတ်ခံရကာ ၎င်းတို့ထံ ချန်ထားခဲ့သောကြောင့် ထောင်၊ ပြည်နှင်ဒဏ် သို့မဟုတ် သေဆုံးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။
အခြားတစ်ဖက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်မှုအတွက် အသေခံခဲ့သော သစ္စာရှိ Adventists များအကြောင်း ဇာတ်လမ်းများကို ဖတ်ရသည့်အခါတွင် ဤကဲ့သို့ စိတ်တစ်ဝက်တစ်ပျက် တောင်းပန်စာကို ဖတ်ရသည်မှာ နာကျင်လှပါသည်။ တနင်္ဂနွေဥပဒေ၏နောက်ဆုံးအစမ်းစစ်ဆေးမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကျရောက်လာသောအခါ မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းသည် 1936 ခုနှစ်တွင် နာဇီအစိုးရနှင့်အတူ ယိုယွင်းပျက်စီးခဲ့သော်လည်း ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဘုရားကျောင်းကို ပိတ်ပင်ခဲ့ပြီး ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များသည် ၎င်းတို့၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းခဲ့ရသည်။ ဥပမာနှစ်ခုသည် ၎င်းတို့၏ “အစ်ကိုကြီးများ” ကပင် မဖော်ပြဘဲ အကျဉ်းထောင်များနှင့် နာဇီများ၏ ချွေးတပ်စခန်းများတွင် သေဆုံးသွားခဲ့သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလှုပ်ရှားမှု၏ သစ္စာရှိသော Adventists ရာပေါင်းများစွာအတွက် ရပ်တည်နိုင်သည်။
Reformation Adventist ရဲ့ နောက်ဆုံးစာနှစ်စောင်ကို ဖတ်ကြည့်ရအောင် Gustav Psyrembel သူ့ဇနီးထံရေးခဲ့သည်
ဘာလင် NW40၊ မတ် ၁၂၊ ၁၉၄၀
ချစ်လှစွာသော . .
ထာဝရဘုရား၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သင်၌ရှိစေသတည်း။
အရုဏ်တက်သောနေ့သစ်တိုင်းသည် ငါ့အတွက်နောက်ဆုံးဖြစ်နိုင်သောကြောင့် စာကြောင်းအနည်းငယ်ရေးရန် ဤအခွင့်အရေးကို အခွင့်ကောင်းယူလိုပါသည်။ . . . ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်သောနည်းလမ်းနှင့် အမှန်တရားဖြစ်သောကြောင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချသည့်အချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလျှော့မပေးပေ။ ၎င်းသည် သူ၏အလုပ်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို ပျက်စီးစေမည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်သူချင်းအများအပြား [သုံးပါးသောသတင်းစကား] သည် မှန်ကန်သောလမ်းမှ လမ်းလွဲသွားခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းဆောင်နှင့် နဖူးစည်းစာတန်းကို စွန့်ကာ ကိုယ်တော်နှင့်ဝေးကွာသွားခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့် လမ်းညွှန်မှုကို စတင်သံသယဝင်မိသည့်အတွက် အလွန်ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းပါသည်။
တစ်နေ့နေ့တွင် ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို ခါးခါးသီးသီးနောင်တရကြပြီး ၎င်းတို့၏အမှားကို အသိအမှတ်ပြုကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် ထိုအချိန်တွင် ထာဝရနောက်ကျသွားမည်ဖြစ်ပြီး အကူအညီ သို့မဟုတ် ကယ်တင်ခြင်းလည်း ရှိတော့မည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို စွဲကိုင်ထားသူများကို သစ္စာဖောက်ပြီး သူတို့၏တိုက်ပွဲကို ပြောမပြနိုင်လောက်အောင် ပြင်းထန်နေကြောင်း သူတို့ မသိကြပေ။ စစ်ခုံရုံးရှေ့တွင် မိုင်းကဲ့သို့သောကိစ္စတစ်ခုပေါ်လာသောအခါ၊ [အရာရှိများ] က ဤသို့ဆိုသည်– “အခြား [Adventists] များသည် မိမိတို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို မချိုးဖောက်ဘဲ မိမိတို့တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နေကြသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ မင်းဘာလို့ဒီလိုမလုပ်ရမှာလဲ" ဒီလိုကိစ္စမျိုးမှာ အမှန်တရားကို ခုခံကာကွယ်ဖို့၊ အာဏာပိုင်တွေကို ရှင်းပြပြီး တခြားနည်းနဲ့ မလုပ်နိုင်ဘူးလို့ ပြောဖို့က အရမ်းခက်ခဲပါတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ “မဆုံးမနိုင်သော” နှင့် “ခေါင်းမာခြင်း” ကြောင့် နောက်ထပ်ကဲ့ရဲ့ခြင်းတစ်ခု ကျရောက်လာသည်။
ဤ [ယုံကြည်သူတိုင်း] အထူးသဖြင့် ဓမ္မဆရာများသည် လူတို့ကို လှည့်ဖြားနိုင်ခဲ့သည်။ အမှန်တရားကို ၎င်းတို့၏ မှားယွင်းသော ကိုယ်စားပြုမှုများအားဖြင့်၊ သူတို့က ကျွန်ုပ်တို့အား ရာဇ၀တ်ကောင်များအဖြစ် ပုံဖော်ကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို လှည့်စားသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ပဋိပက္ခများကို ရှောင်ရှားပြီး အခက်အခဲများကို ပြေလည်အောင်ရှာဖွေရန် ကြိုးစားခြင်းတို့ဖြင့် မကျေနပ်ဘဲ၊ ၎င်းတို့သည် လုံးဝမသက်ဆိုင်သော သမ္မာကျမ်းစာမှ ဖော်ပြချက်များနှင့် ဥပမာများအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ မှားယွင်းသောလုပ်ရပ်များကို တရားမျှတစေရန် ကြိုးစားကြသည်။ သက်သေခံချက်များဖြင့် အတည်ပြုသည်ဟု ယူဆရသော ငြင်းခုံမှုများကို အသုံးပြုခဲ့သော ဓမ္မဆရာတစ်ဦးထံမှ ရှည်လျားသော ခုနစ်မျက်နှာပါ စာတစ်စောင်တွင် ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဒါပေမယ့် ဒါတွေအားလုံးက ငါတို့ကို မတုန်လှုပ်စေရဘူး။ သမ္မာတရားသည် သစ္စာတည်၏၊ မှန်သည် မှန်ပေလိမ့်မည်။ အနာဂတ်မှာ ဘယ်ဘက်ခြမ်းမှာ ရှာတွေ့နိုင်တယ်ဆိုတာ ထုတ်ဖော်ပါလိမ့်မယ်။ . . .
ပြန်လည်ဆုံဆည်းခွင့်ရှိမည်ဟု ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ယခုပိတ်လိုက်ပါမည်။ ထာဝရဘုရားသည် သင်နှင့်အတူရှိတော်မူပါ။ လေးလေးနက်နက်ချစ်တဲ့ Papa ဆီက လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ နှုတ်ဆက်စကားတွေနဲ့ အနမ်းများစွာကို ရယူလိုက်ပါ။
ငါ့အကြောင်း အမြဲတွေးနေတဲ့သူတွေအားလုံးကို အကောင်းဆုံးနှုတ်ဆက်လိုက်ပါ။
မင်းရဲ့ Gustav
ဘာလင် NW 40၊ မတ် ၂၉၊ ၁၉၄၀
ချစ်လှစွာသော . .
2 Cor ဖြင့် နှုတ်ခွန်းဆက်သပါသည်။ ၄:၁၆–၁၈။
အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့၏ အပြင်လူသည် ပျက်စီးသော်လည်း၊ အတွင်းလူသည် နေ့စဥ် အသစ်ဖြစ်လျက်၊ ခဏတာမျှသာဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့၏အလင်းဒုက္ခသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သာ၍လွန်ကဲပြီး ထာဝရဘုန်းအသရေရှိစေပါသည်။ မြင်သောအရာတို့ကို ငါတို့သည် မကြည့်ဘဲ၊ မမြင်သောအရာတို့ကို မကြည့်ဘဲ၊ မြင်သောအရာတို့သည် ကာလအားဖြင့် ဖြစ်၏။ မမြင်ရသောအရာမူကား၊
မနက်ဖြန် ၃၀ ရက်နေ့ မနက် ၅း၀၀ မှာ သေဒဏ်ပေးခံရမယ် ဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ တစ်ဖန် ကျွန်ုပ်သည် ဤနောက်ဆုံးခရီးအတွက် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ခိုင်ခံ့စေရန် အခွင့်အရေးရခဲ့သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကို ကျွန်ုပ်ဖတ်ရန် ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ (ဒါပေမယ့် ငါစားဖို့ အစာနည်းသွားတယ်။) ပေါင်မုန့်အပိုင်းတွေက ဒီမှာ အများကြီး သေးငယ်ပြီး ယေဘူယျအားဖြင့်တော့ Pletzensee ထက် အရာအားလုံးက ပိုတင်းကျပ်ပါတယ်။ သို့သော်လည်း၊ ငါသည် အရာရာကို ဝမ်းမြောက်စွာ သည်းခံ၍ ဘွားမြင်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကို ငါပြုသောသူသည် ငါသိသည်ဖြစ်၍၊ ဤစာရေးတံကို ခွဲဝေခြင်းခံရသော ငါသည် အဦးဆုံးမဟုတ်၊ သခင်ဘုရားက 'ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းခြင်းရှိကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ သင်၏အကျိုးသည် ကြီးလှ၏' ဟုမိန့်တော်မူ၏။ 'သင်၏ ရွေးနှုတ်ခြင်း နီးသည်ဖြစ်၍၊ ခေါင်းကို ချီထားလော့' ဤစကားလုံးများနှင့် အဖိုးတန်သောကတိတော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြင်းထန်သော်လည်း အံ့သြဖွယ်တိုက်ပွဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆက်လက်ရှိနေစေသည်။ သခင်သည် သူ၏ တန်ခိုးနှင့် အကာအကွယ်ကို ကတိပြုထားပြီး၊ ၎င်းတို့ လိုအပ်နေချိန်တွင် သူ၏ သားသမီးများကို ပေးအပ်ရန်လည်း ပြင်ဆင်ထားသည်။ ဒီနာရီအထိ ငါ့တိုက်ပွဲရဲ့ နှစ်တွေတစ်လျှောက်လုံး ဒါကို ကြုံဖူးတယ်။ ထာဝရဘုရားသည် ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အား ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၌ ကျန်းမာစေတော်မူပြီး ကိုယ်တော်၏ ရွှင်လန်းမှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကြွယ်ဝသောအတိုင်းအတာဖြင့် ပေးသနားတော်မူ၏။ နောက်ဆုံးနာရီတွင် သူသည် ကျွန်ုပ်ကို ထားခဲ့မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်း မပြုဘဲ ပျော်ရွှင်စွာ ခံစားရပြီး ကိုယ်တော်အတွက်ကြောင့် အသေခံခြင်း အခွင့်ထူးဟု မှတ်ယူပါ။ သေသည်အထိ သစ္စာရှိလော့။ အသက်သရဖူကို ငါပေးမည်။
သူသည် ကတိပြုထားပြီး၊ ဤတန်ခိုးနှင့် ကယ်တင်ခြင်းအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် သူ၏နိုင်ငံ၌ ပြန်လည်ဆုံတွေ့ရမည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်သော သူနှင့်အတူ ထာဝရရှိနေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် အမြဲကောင်းမွန်သော ရည်ရွယ်ချက်များ ရှိစေရန် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ဤဘဝမှ ထွက်ခွာသွားပါမည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်တောင့်တခဲ့သော စိတ်အနှောက်အယှက်ကင်းပြီး ခွဲမရနိုင်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ငြိမ်းချမ်းမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်ကြပါမည်။ ငါတို့သည် ထိုအိပ်မက်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြရပြီး သေဒဏ်နှင့် ပြစ်ဒဏ်ကို ခံထိုက်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော အပြစ်ရှိသော၊ မထိုက်တန်သော သတ္တဝါများဖြစ်သည့် ပျော်ရွှင်မှုကို နားမလည်နိုင်ခဲကြလိမ့်မည်။ ဒါတွေအားလုံးကို သိပြီး ယုံကြည်ဖို့က တကယ့်ကို အဖိုးတန်တဲ့ အခွင့်ထူးပါပဲ။ ချစ်လှစွာသော မေမေ၊ ဤအဖိုးတန်ရတနာကို သင့်ထံမှ ဘယ်သောအခါမှ နှုတ်ယူခွင့်မပြုပါနှင့်။ သင့်ဘဝ၏ အခြေအနေအရပ်ရပ်တွင် သခင်ဘုရားကို ယုံကြည်ကိုးစားပါ၊ သူသည် သင့်အနားတွင်ရှိမည်ဖြစ်ပြီး သင့်အား ဘယ်သောအခါမှ ထားမသွားပါ။ နာကျင်မှုကိုကျော်လွှားပြီးပြိုင်ပွဲကိုအဆုံးသတ်; စိတ်သက်သာရာရကြပါစေ။ “ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးအတွက် ဒီယုံကြည်ခြင်းကို ငါမစွန့်လွှတ်ဘူး။ ခရစ်တော်ကို ချစ်သောသူသည် သူ့ကို ဘယ်သောအခါမှ မစွန့်နိုင်ပါ။ သခင်ဘုရားသည် သူ၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းရန် ကြိုးပမ်းသော သူ၏ သားသမီး အားလုံးကို အောင်မြင်မှု ပေးတော်မူမည်။ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းမပြုမီတွင် ငါသေရမည်၊ အသက်ရှင်လျက် သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း မပြုရဟုလည်း သင်တို့အား သက်သာစေလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကိုထောက်ခံတော်မူလိမ့်မည်ဟု ငါမျှော်လင့်၏။ ကောင်းကြီးပေး၍ စောင့်မတော်မူပါစေသော။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အပေါ်၌ ကိုယ်တော်၏ အကာအကွယ်နှင့် ကျေးဇူးတော်ရှိပါစေ၊ ကိုယ်တော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါစေသော။ ဒါ ကျွန်တော့်ရဲ့ နောက်ဆုံးဆန္ဒနဲ့ ဆုတောင်းခြင်းပါ။ အာမင်။
တစ်ဖန် နှင့် နောက်ဆုံးအကြိမ် ၊ ချစ်လှစွာသော ဖေဖေထံမှ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ နှုတ်ခွန်းဆက်စကားများ။ ယုံကြည်ခြင်းရှိ ညီအကို မောင်နှမများ နှင့် နှစ်ဖက်လုံးရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွေမျိုးများ အားလုံးကို မိခင် နှင့် ချစ်လှစွာသော ညီအကို မောင်နှမများ ကိုလည်း အကောင်းဆုံး နှုတ်ခွန်းဆက်စကား များ ပါးအပ်ပါသည် ။
Gustav Psyrembel" —ထိုသူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို လိုက်နာပါ!၊ စ၊ ၁၀–၁၃။
ဤသည်မှာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလှုပ်ရှားမှု၏ Austrian Adventist နှင့် အသိစိတ်ရှိသော ကန့်ကွက်သူ၏ နောက်ဆုံးစာဖြစ်သည်။ Anton Brugger ထောင်မှ ရေးထားသော စေ့စပ်ထားသူ ဧသတာထံသို့၊ Brandenburg-Goert သည် ဖေဖော်ဝါရီ ၃ ရက်၊ ၁၉၄၃:
ငါ၏ချစ်လှစွာသောဧသတာ၊ မြတ်နိုးအပ်သောရတနာ။
ကံမကောင်းစွာပဲ၊ ငါတို့ကို ပြန်တွေ့ခွင့်မပေးဘူး။ သြော်၊ မင်းရဲ့ချစ်စဖွယ်မျက်နှာလေးကို နောက်တစ်ကြိမ်တွေ့ချင်ပြီး မင်းနဲ့ စကားနည်းနည်းပြောဖို့ လိုချင်ခဲ့တာ။ မင်းရဲ့ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ ပုံရိပ်လေးကို ငါအမြဲတမ်း သိမ်းထားခဲ့တယ် ။ ငါ့ကျမ်းစာရဲ့ နောက်ကျောမှာ ငါ့ရှေ့မှာ မင်းရုပ်ပုံရှိတယ်။ ယခု သမ္မာကျမ်းစာကို ကျွန်ုပ်ထံမှ အမှတ်ရစရာအဖြစ် ယူပါ။ ငါ့ရဲ့နောက်ဆုံးစာကိုလည်း မင်းလက်ခံရရှိမယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ မင်းအမေဆီသွားတဲ့အခါ ဒီစာတွေပေးလိမ့်မယ်။
Niederroden မှာ ငါတို့ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် နောက်ဆုံးတွေ့ဖူးတယ်လို့ ဘယ်တုန်းကမှ မထင်ခဲ့မိဘူး။ သို့သော်လည်း ပြင်းထန်ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ကျရောက်တော့မည်ဟူသော ခံစားချက်ကို ကျွန်တော်အမြဲတမ်း ခံစားခဲ့ရသော်လည်း သင့်အား မခြောက်လှန့်စေရန်အတွက် ၎င်းအကြောင်းကို ကျွန်ုပ် မပြောလိုပါ။ ယခုတော့ ရှည်လျားစွာ ကြောက်ရွံ့ခဲ့သော၊ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် မျှော်မှန်းထားသည့် အရာသည် အမှန်တကယ် ဖြစ်လာခဲ့ပါပြီ။ အိုး..အလုပ်နဲ့ သူတပါးကို ကောင်းမှုပြုရတာ ဘယ်လောက်တောင် ဝမ်းသာပီတိဖြစ်မိလဲ။ ကောင်းတာလုပ်ရင် မင်းနဲ့အတူတူ အလုပ်လုပ်ရတာ ဘယ်လောက်ကောင်းလိုက်မလဲလို့ တွေးကြည့်မိတယ်။ ငါ့အတွက် ဒီထက်ပိုပြီး ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ မရှိနိုင်တော့ဘူး။
ချစ်လှစွာသော အမေ၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု အားလုံးကို တွေးလိုက်မိသည်မှာ အထူးပင် နာကျင်လှသည်။ ကျေးဇူးပြုပြီး သူမကို သေချာဂရုစိုက်ပြီး နှစ်သိမ့်ပေးပါ။ ကံမကောင်းစွာပဲ ချစ်လှစွာသော ဧသတာ၊ ဒါဟာ မင်းကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ရိုက်လိမ့်မယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ စိတ်မပျက်ကြနှင့်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ဤဝမ်းနည်းဖွယ်ကံကြမ္မာကို သခင်ဘုရား၏လက်မှ စိတ်ရှည်စွာ ခံယူရမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာအားလုံးကို အဘယ်ကြောင့် ခွင့်ပြုထားသနည်းဟု သိတော်မူ၏။ ငါ့ယုံကြည်ချက်အတိုင်း စစ်ပွဲမှာပါဝင်ဖို့က ငါ့အတွက်မဖြစ်နိုင်လို့ တခြားရွေးစရာလမ်းမရှိပါဘူး။ အစိုးရရဲ့ အမိန့်တိုင်းကို အလွတ်မပေးဘဲ ထမ်းဆောင်ဖို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကတိကဝတ်ပြုမှသာလျှင် ငါလွတ်မြောက်နိုင်ပြီး၊ ငါ့ရဲ့အသိစိတ်နဲ့ မတိုက်ဆိုင်ဘဲနဲ့ ဒါကို ငါမလုပ်နိုင်ဘူး။ ထို့ကြောင့် ယနေ့ ၁၉၄၃ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၃ ရက်နေ့ ညနေ ၆ နာရီတွင် ပြုလုပ်မည့် သေဒဏ်ကို ကျွန်ုပ် သာ၍ ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ ခက်ခဲသော်လည်း၊ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်ကို သနား၍ အဆုံးတိုင်အောင် ကူညီတော်မူလိမ့်မည်။ ဤဝမ်းနည်းဖွယ်အရာကြောင့် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများ စည်းစည်းလုံးလုံးရှိလိုသောဆန္ဒသည် ယခုမဖြစ်နိုင်တော့သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရားအားဖြင့် တစ်ဖန်ပြန်တွေ့ရန် အဖိုးတန်သောမျှော်လင့်ချက်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို နှစ်သိမ့်ပေးပါမည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် ကရုဏာတော်ကို ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်၊ သူသည် ကျွန်ုပ်ကို လက်ခံပြီး ကျွန်ုပ်၏အပြစ်များကို သနားကြင်နာစွာ ခွင့်လွှတ်မည်ကို ယုံကြည်ပါသည်။ သခင်ယေရှုအပေါ်လည်း သစ္စာရှိရှိ၊ ချစ်ပြီး ခွန်အားရှိသမျှနှင့် ဝတ်ပြုပါ။ မတွေဝေဘဲ စိတ်သက်သာရာရပါစေ။ သခင်ကြွလာတော်မူပြီးနောက် အဘယ်သူမျှ ငါတို့ကို ခွဲမခွာစေဘဲ၊ ထို့နောက်တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် နာကျင်မှုတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ မကျရောက်နိုင်တော့ပေ။ "ချစ်ရတဲ့သူအားလုံးကို ငါ့ဆီကနေ နှုတ်ဆက်လိုက်ပါ။ ငါ့နှလုံးသားက သူတို့နဲ့ အမြဲရှိနေတယ်။ အထူးသဖြင့် ချစ်လှစွာသော မိဘနှစ်ပါးနှင့် ချစ်လှစွာသော ညီအကိုများကို အထူးပင် ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ . . .
ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ မြေကြီးထဲမှာ မြှုပ်ထားချင်ပေမယ့် ဒီမှာရှိတဲ့သူတွေအားလုံးကို မီးသဂြိုလ်မှာ မီးရှို့တယ်။ Salzburg တွင် ကျွန်ုပ်၏ အရိုးပြာဖြင့် ဂူသွင်းဂူသွင်းရန် ကျွန်ုပ်၏မိခင်အား ခွင့်ပြုချက်တောင်းခံထားပြီးဖြစ်သည်။ အဲဒါ အကောင်းဆုံးနေရာပဲ။ အချည်းနှီး မနေနိုင်ဘူးလို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။
ယခု ချစ်သော Darling၊ သခင်ဘုရားသည် သင်နှင့် သင့်ချစ်ရသူ အားလုံးကို ကောင်းချီးပေးကာ ဘုန်းကြီးသော ငြိမ်သက်ခြင်းနိုင်ငံတော်၌ သူ့အနားတွင် ထာဝစဉ် ပြန်တွေ့နိုင်စေရန် ကယ်တင်ပြီး ကြင်နာစွာ ကူညီပေးပါစေ၊ ငါ မင်းကို အဆုံးထိ ချစ်တယ်။
နှုတ်ဆက်လိုက်ပါ၊ Darling၊ auf WIEDERSEHEN။
မင်းရဲ့ အန်တန်။" —ထိုသူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို လိုက်နာပါ!၊ စ၊ ၄၉–၅၁။
“သတ္တမနေ့ ဥပုသ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လှုပ်ရှားမှု၏သမိုင်း” စာအုပ်တွင် ဤသက်သေခံချက်များကို ဖတ်ပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင် အဘယ်ကြောင့် အော်ရီယွန်ကို ကောင်းကင်တွင် နေရာချခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ် နားလည်နိုင်သည်။ သူသည် ဤအာဇာနည်များကို မေ့ပျောက်မသွားစေကြောင်း သေချာစေလိုပြီး သူ့အတွက် အသက်ရှင်၍ အသေခံသူများကို မည်မျှချစ်ကြောင်း ပြသလိုသည်။ မဟုတ်ပါ၊ ချစ်လှစွာသော Anton Brugger နှင့် Gustav Psyrembel၊ သင်သည် အချည်းနှီးနေထိုင်ခဲ့သည်မဟုတ်သလို အချည်းနှီးမသေဆုံးခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်သည် သင်နှင့်သင့်ဝေဒနာခံစားရသူချင်းများအတွက် အထူးအထိမ်းအမှတ်အဆောက်အအုံတစ်ခုကို ဆောက်လုပ်ထားပါသည်- Orion ၏ပခုံးကြယ်နှစ်စင်းကို ကမ္ဘာစစ်နှစ်ခုစလုံးတွင် သေဆုံးခဲ့ရသူများအားလုံးအတွက် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို သစ္စာစောင့်သိမှုအတွက် ၎င်းတို့သည် ယခင်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများတွင် ပထမအကြိမ် တံဆိပ်ခြောက်ခု၏ ပထမအကြိမ်ပထမအကြိမ် တံဆိပ်ခြောက်ခု၏ပထမအကြိမ်တွင် အသက်ပေးခဲ့ကြသူများကဲ့သို့ပင်။ သင်၏သက်သေခံချက် ပျောက်ဆုံးမည်မဟုတ်ပါ။ ယနေ့ဤဆောင်းပါးကိုဖတ်ရှုပြီး Orion သတင်းစကားကိုနားလည်သူတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏နောင်လာမည့်စမ်းသပ်မှုများကိုဖြတ်ကျော်ပြီးသည်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ယေရှုနှင့်ပြန်လည်တွေ့ဆုံခွင့်ရသည့်အတွက် အလွန်ဝမ်းမြောက်ကြမည်ဖြစ်သည်။ အထက်ဖော်ပြပါစာအုပ်တွင် ဤသက်သေခံချက်များပါရှိသော အခန်းကို လူတိုင်းဖတ်ရန် အကြံပြုလိုပါသည်။ ဒေါင်းလုဒ်လုပ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီမှာ.
သခင်ယေရှုအတွက် ဤသက်သေများကြောင့် Adventist ချာ့ခ်ျသုံးခုကြား ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးကို ရှာဖွေခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် ကြယ်စုတန်းကြီးတစ်ခုလုံးဖြင့် ညွှန်ပြနေသောကြောင့်၊ သူ၏လူတို့၏ အပြစ်များကို မေ့လျော့ခြင်းမရှိသေးပေ။ (ကွဲပြားသော Adventist ဘုရားကျောင်းသုံးမျိုးမှာ- သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ဘုရားကျောင်း၊ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလှုပ်ရှားမှုနှင့် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ သာသနာပြုအသင်းတို့ဖြစ်သည်။) နှိမ့်ချပြီး ခွင့်လွှတ်တတ်သော ညီအစ်ကိုများ၏ မျက်နှာများကို ကြည့်လိုက်စဉ်တွင် ၎င်းတို့အား သစ္စာဖောက်ခဲ့သော သူတို့၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကို စိတ်မဆိုးဘဲ၊ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်ကို ခွင့်လွှတ်ရန် ယေရှုကို တောင်းဆိုခဲ့သည်—ထိုယုံကြည်ခြင်း၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လည်ရယူလိုပါသလား။
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအသင်းတော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ခွင့်လွှတ်လိုပါက အမြဲတမ်းခွင့်လွှတ်ရန် ယေရှု၏သွန်သင်ချက်ကို လက်ခံခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်းသူရဲကောင်းများ၏ အမွေဆက်ခံသူများဖြစ်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ချာ့ခ်ျကြီး၏ ညီအစ်ကိုများကို မုန်းတီးခြင်းအား မြတ်နိုးခွင့်ရှိပါသလား။ အခြားလူသားများကဲ့သို့ပင် ၎င်းတို့သည် အမှားအယွင်းနှင့် အပြစ်ပြုရန် ကျရောက်တတ်သောကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကို သာလွန်သည်ဟု ထင်မြင်ကာ အသင်းတော်ကြီး၏ အဖွဲ့ဝင်များကို ဆုံးရှုံးသွားသူများအဖြစ် အကဲဖြတ်ခွင့်ရှိပါသလား။ တောင်အမေရိကရှိ Seventh Day Adventist Reform Movement ၏ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် ခေါင်းဆောင်များထံမှ တွေ့ကြုံခဲ့ရသည်။ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက ခရစ်တော်ရဲ့ သစ္စာရှိနောက်လိုက်တွေရဲ့ ဝိညာဉ်မဟုတ်သလို တံဆိပ်ခတ်ခံရမယ့်သူတွေရဲ့ ဝိညာဉ်လည်း မဟုတ်ပါဘူး။ မကြာမီ ၁၄၄,၀၀၀ တွင်ပါဝင်မည့်သူများ၏ စိတ်ဓာတ်သည် နည်းပါးလှသည်။ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်သိသော Seventh Day Adventist Reform Movement မှ ခေါင်းဆောင်အချို့အကြောင်း ကျွန်ုပ်ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်ကို သတိရပါ။ တူညီသောစိတ်ဓာတ်ကို မမြတ်နိုးသော အံ့သြဖွယ်ခရစ်ယာန်များစွာလည်း ရှိပါသည်။
အသင်းတော်၌ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ရှာသောသူသာလျှင် ကယ်တင်ခြင်းရမည်ဟု ယေရှု ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ မကြာသေးမီက ဂျာမနီရှိ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်အသင်းတော်၏ ထိပ်တန်းခေါင်းဆောင်တစ်ဦးက ကျွန်တော့်ကို “ခွဲထွက်ရေးသမားကြီး” ဟု လူသိရှင်ကြား ခေါ်ဝေါ်ခဲ့သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအသင်းတော်များသည် ကျွန်ုပ်အား “အယူမှားသူကြီး” ဟူသော ခေါင်းစဉ်ကိုလည်း ပေးခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏တစ်ခုတည်းသောစိုးရိမ်မှုမှာ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ပေးအပ်သည့်မစ်ရှင်ကို ဖြည့်ဆည်းရန်နှင့် သူ၏ဖွဲ့စည်းထားသောအသင်းတော်များအတွက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်အား အပ်နှင်းထားသောအသိပညာကို ဖြန့်ဝေရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏တစ်ခုတည်းသောတောင်းဆိုချက်မှာ Orion ကိုအသိအမှတ်ပြုရန်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များသည် 100% မှန်ကန်သည်ဟု မယူဆကြောင်း ထပ်ခါတလဲလဲပြောပါသည်။ ဤလေ့လာမှုများကို ကိုယ်တိုင်လေ့လာရန် အားပေးသည်။ အင်တာနက်တွင် 1844၊ 1846၊ 1914၊ 1936 နှင့် 1986 တို့တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော Orion နှစ်များတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်များကို ပြောပြသော ဆိုဒ်များ ပြည့်နှက်နေပါသည်။ တစ်ဖန် ကျွန်တော်ဆိုသည်- အရာအားလုံးကို စမ်းသပ်ပြီး ကောင်းသောအရာကို ထိန်းသိမ်းထားရန်။
ခေါင်းဆောင်တွေရဲ့ တုံ့ပြန်မှုက အရမ်းမိုက်တယ်။ စည်းစနစ်ကျသော ဘုရားကျောင်းတစ်ခုသည် အခြားတစ်ခုကို မုန်းတီးစွာ ထိပ်တိုက်တွေ့သည်။ Orion သည် ယာကုပ်အမျိုး၊ သူ၏လူများ၏ အပြစ်များကို ပြသသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား စွန့်ပစ်တော်မမူကြောင်း ပြသသည်။ ဘယ်သူကမှ သူတို့ရဲ့ သတ်မှတ်ထားတဲ့ အနေအထားကနေ နည်းနည်းလေး ရုန်းထွက်ဖို့ ဆန္ဒမရှိရင် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရေးကို နောက်ဆုံးမှာ ဘယ်လိုဖြစ်လာနိုင်မလဲ။ သုတ်သင်ခြင်းအကြောင်း လူတိုင်းပြောကြသည်။ ဟုတ်တယ်၊ Ellen G. White ကပြောခဲ့သလို လွန်ခဲ့တဲ့အတော်ကြာကတည်းက စတင်ခဲ့တာပါ။ သန့်စင်ခြင်းမှာ သူမ၏ခေတ်တွင် စတင်နေပြီဖြစ်သော်လည်း သန့်စင်ခြင်းမှာ ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင် ချာ့ခ်ျနှစ်ခုကို ခွဲထုတ်ခြင်းသာမက 1914 ခုနှစ်တွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအသင်းတော်မှ ပြန်လည်ခွဲထွက်ခြင်းလည်း မဟုတ်ပါ။ ဟုတ်တယ်၊ ထိုအဖြစ်အပျက်များကို Orion တွင် ဘုရားသခင်က အပျက်သဘောဆောင်သော အဖြစ်အပျက်များအဖြစ် မှတ်ယူထားသော်လည်း ၎င်းသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ပြိုကွဲစေသည့် ဖြစ်ရပ်များမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ထိုနေ့ရက်များနှင့် အဖြစ်အပျက်များ၏ နောက်ကွယ်တွင်ရှိသော အယူဝါဒများဖြစ်သည်။ ခွဲခြမ်းစိပ်ဖြာခြင်းသည် မှားယွင်းသောအယူဝါဒများမှ စတင်ခဲ့ပြီး တနင်္ဂနွေနေ့ နိယာမများမှတစ်ဆင့် ထွက်ပေါ်လာမည့် နောက်ဆုံးတုန်လှုပ်ခြင်းတွင် အဆုံးအဖြတ်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ မကြာမီ၊ ဥပုသ်အဖွဲ့အစည်းအားလုံး—အပြင် Adventists မဟုတ်သူများ—သည် Orion သတင်းစကားမှတစ်ဆင့် ရောက်ရှိလာကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကားကို နားလည်သည်နှင့်အမျှ၊ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ရရှိကြပြီး ၁၄၄,၀၀၀ ကို ပုံဖော်ကြလိမ့်မည်။ Orion မှပြသထားသည့် သွန်သင်ချက်များအရ လိုအပ်ပါက ၎င်းတို့၏အမြင်များကို ပြုပြင်ပေးမည့် မှားယွင်းသောအယူဝါဒများ သည် မည်သည်တို့ကို နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤနှင့် အောက်ဖော်ပြပါ ဆောင်းပါးများသည် ချာ့ခ်ျများနှင့် အဆက်အနွယ်များကြားရှိ ကွဲလွဲနေသော အတားအဆီးများကို ထောက်ပြသည့် Orion ၏ “ပလ္လင်လိုင်းများ” နှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ဆောင်းပါးများသည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့် စစ်မှန်သောအယူဝါဒဟူသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ဖော်ပြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်း၏ဂုဏ်အသရေကို ယခုအချိန်တွင် လက်ခံသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အမှောင်ထဲတွင် မည်သည့်အရာကိုမျှ ချန်မထားဘဲ၊ “The Throne Lines” နှင့်ပတ်သက်သော ဤဆောင်းပါးတွဲ၏ ကျန်ဆောင်းပါးများကို ဖတ်ရှုသူတိုင်းသည် မှောင်မိုက်သောနေရာတွင် အလင်းရောင်ကဲ့သို့ လင်းလက်နေလိမ့်မည်။
2010 ခုနှစ်၏ ဒုတိယနှင့် တတိယသုံးလပတ်များအတွက် သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ကျောင်းသင်ခန်းစာများကို မကြာသေးမီက လေ့လာခဲ့ရာတွင် ကျွန်တော် ရယ်မောခဲ့ရသည်။ Orion သတင်းစကားနှင့် ပတ်သက်သည့် အကြောင်းအရာများကို တမင်ရွေးချယ်ပြီး ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ လူသိများသော အလင်းဟောင်းများကို ပြန်လည်ထုတ်ဝေခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏အဖွဲ့ဝင်များကို ခိုင်မြဲစွာ ခိုင်မြဲစွာ ရပ်တည်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ Orion မှ ဘုရားသခင် ၏ နောက်ထပ် ဗျာဒိတ်တော်ကို မယုံကြည်ခြင်းမှ သူတို့ကို တွန်းအားပေးရန် ၎င်းတို့ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ Ellen G. White ၏ရေးသားချက်များအပေါ် တင်းကြပ်စွာအခြေခံထားသောကြောင့် ဤဥပုသ်ကျောင်းကို သုံးလတစ်ကြိမ် နှစ်သက်ပါသည်။ ၎င်းတွင်မလိုအပ်သောအရာမရှိပါ။ ၎င်းတွင် အဖြေပေးသည့် Ellen G. White ၏ မေးခွန်းများနှင့် ကိုးကားချက်များသာရှိသည်။ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်အသင်းတော်၏ ဥပုသ်ကျောင်းသင်ခန်းစာများကဲ့သို့ ဓမ္မရေးရာသုံးသပ်ချက်များမှာ ပျော်ရွှင်စွာ မရှိတော့ပါ။ ဤသုံးလပတ်နှစ်ပတ်တွင် ကျွန်ုပ်၏ဆောင်းပါးများတွင် အပြည့်အ၀လိုက်ဖက်သော မယုံနိုင်လောက်အောင်များပြားသော အကြောင်းအရာတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ညီအစ်ကိုများသည် ယင်းကို ငြင်းဆိုရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသော်လည်း ၎င်းသည် Orion သတင်းကို အထူးနည်းလမ်းဖြင့် အတည်ပြုခဲ့သည်။ ဥပုသ်ကျောင်းများ၏ သုံးလပတ်နှစ်ပတ်လုံး သို့မဟုတ် Orion သတင်းစကားကို ဆန့်ကျင်သော Ellen G. White ၏ကိုးကားချက်တစ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်ရှာမတွေ့ပါ။ Orion သတင်းစကားသည် အခြေခံဥပုသ်အယူဝါဒအားလုံးနှင့် ပြီးပြည့်စုံသော သဟဇာတဖြစ်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ပရောဖက်ပြုခြင်းဆိုင်ရာ ဝိညာဉ်တော်၏ သွန်သင်ချက်အားလုံးနှင့် ပြည့်စုံသော သဘောတူညီချက်ဖြစ်သည်။
Orion သည် 1844 ခုနှစ်ကတည်းက ကျူးလွန်ခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ဖွဲ့စည်းထားသော သတ္တမနေ့ ဥပုသ်အသင်းတော်များ—အမှန်ပင် အသင်းတော်တစ်ခုလုံး—အမှန်ပင် အမှားများကို ပြသခဲ့သည်။ အသင်းတော်များအားလုံး Orion မှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့၏အပြစ်များကို အသိအမှတ်ပြုပြီး နောင်တရလာမည်ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင်၏ သန့်စင်သောအသင်းတော်သည် အခြေခံအုတ်မြစ်အသစ်မလိုအပ်ဘဲ ပေါ်ပေါက်လာမည်ဖြစ်သည်။ Orion ၏သတင်းစကားသည် သတ္တမနေ့ ဥပုသ်အသင်းတော်များမှ ခွဲထွက်ခြင်းသတင်းမဟုတ်ပေ။ သခင်ယေရှုသည် သူ၏အလိုတော်၏အလင်းတွင် ကွဲလွဲသောအမြင်များ မည်သို့ပေါ်လာကြောင်းနှင့် သူ၏မျက်စိ၌ မှားယွင်းသော သို့မဟုတ် စစ်မှန်သောအယူဝါဒအဖြစ် မည်သို့ဖွဲ့စည်းထားသည်ကို ယေရှုသွန်သင်ပေးသောကြောင့် ၎င်းသည် ယုံကြည်ခြင်း၏စည်းလုံးခြင်းသတင်းစကားဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် Orion တွင် ကွဲလွဲနေသော အယူဝါဒအားလုံးကို ဟောကြားတော်မူသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရပါမည်။ ခေါင်းဆောင်အများအပြားသည် မှားယွင်းသောအမြင်များကို မြတ်နိုးကြပြီး ဘေးဒဏ်များကို မခံယူလိုပါက ပြောင်းလဲရမည်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိရခြင်းသည် ခေါင်းဆောင်များစွာအတွက် တုန်လှုပ်စရာဖြစ်လိမ့်မည်။ ယေရှု၏ဆုံးမပဲ့ပြင်မှုကို လက်ခံနိုင်လောက်အောင် နှိမ့်ချမှုရှိမည်လော။
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအသင်းတော်များအားလုံးသည် ၎င်းတို့သည် တစ်ခုတည်းသောစစ်မှန်သောအသင်းတော်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သောချာ့ခ်ျအသိုင်းအဝိုင်းသည် ဗာဗုလုန်သို့ လုံးလုံးလျားလျားပြောင်းလဲသွားပြီး ဘုရားသခင်၏ကောင်းချီးများ သို့မဟုတ် နှစ်သက်လက်ခံမှုကို နောက်ထပ်မရနိုင်တော့ကြောင်း ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအသင်းတော်များအားလုံးက မတုန်မလှုပ်နီးပါးယုံကြည်ကြသည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင်၊ Orion ရှိ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းကြီး၏ သမိုင်းကြောင်းကို ဘုရားသခင် အဘယ်ကြောင့် ဆက်လက်ကြိုးပမ်းနေသနည်း။ 1986 ခုနှစ်၊ စတုတ္ထဘုရားကျောင်းနှင့် စတုတ္ထတံဆိပ်သည် အဓိကအားဖြင့် သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းကြီး၏ သမိုင်းဖြစ်သည်။ Orion သည် ဘုရားကျောင်းများ အပြိုင်တည်ရှိကြောင်း ပြသသည်။ အသင်းတော်များထံစာများကို ပြန်ဖတ်ပါ။ အုပ်စုနှစ်ခုကို အမြဲညွှန်ပြသည်။ ဇန်န၀ါရီလတွင် Orion နာရီ၏ပထမဆုံးလေ့လာမှုကို ကျွန်တော်သူတို့ကို ထပ်ဆင့်ပေးပို့သောအခါ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအသင်းတော်များမှ လျင်မြန်စွာအသိအမှတ်ပြုခံရသည်မှာ သေချာပါသည်။ Seventh-day Adventist ဘုရားကျောင်းကြီးသည် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်မှ လုံးဝဖယ်ထုတ်ထားခြင်းမဟုတ်ကြောင်း နာရီက ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြထားသည်ကို ၎င်းတို့ သိရှိနားလည်ခဲ့ကြပြီး 1914 သို့မဟုတ် 1951 ခုနှစ်ကတည်းက ဘုရားသခင်၏ တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သောအသင်းတော်၏ အနေအထားအပေါ် ၎င်းတို့၏ လက်ဝါးကြီးအုပ်မှုကို မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်လာသည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့် Orion သတင်းစကားကို အထွေထွေညီလာခံများက ၎င်းတို့ထံ ပေးပို့ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏အတိတ်ကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ လုပ်ဆောင်ရန် ချာ့ချ်များထံ ပေးပို့ခဲ့ကြပါသည်။ Orion မက်ဆေ့ခ်ျကိုဖိနှိပ်ပါ။ Seventh Day Adventist Reform Movement နဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအတွေ့အကြုံအရ ဒါကိုသိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်လက်ခံရရှိတဲ့ အီးမေးလ်အနည်းငယ်ပေါ်အခြေခံပြီး အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာသာသနာပြုအဖွဲ့အစည်းမှာလည်း အလားတူဖြစ်ရပ်မျိုးဖြစ်ခဲ့တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။
အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ သတ္တမနေ့ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းကြီးသည် ၎င်း၏အမှားများအတွက် ရှက်ရွံ့ပြီး ၎င်းတို့အား အလင်းမပြစေလိုပါ။ ထို့ကြောင့်၊ အထွေထွေညီလာခံသည် Orion သတင်းစကားကို မှားယွင်းသောအယူဝါဒနှင့် အယူမှားခြင်း လုံးဝပါဝင်သည်ဟုလည်း အကဲဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ Orion တွင် ယခုအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်ထက် (Orion လေ့လာမှု၏ ပထမဗားရှင်းတွင်) ပိုများနေကြောင်းလည်း ၎င်းတို့က အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ ဒံယေလ 11:44 အရ ရန်သူ၏တပ်နှင့်ဆိုင်သော ခေါင်းဆောင်များသည် မြောက်အရပ် (ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်) နှင့် အရှေ့ (အော်ရီယွန်ကိုယ်တိုင်တည်ရှိသည့်) မှ သတင်းစကားများ ယူဆောင်လာကြောင်း Orion သတင်းစကား ကောင်းစွာသိသည်။ ကျမ်းပိုဒ်ကဆိုသည်အတိုင်း၊ ပုပ်ရဟန်းမင်း၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ စာတန်၏ကိုယ်စားလှယ်သည် သူတို့နှင့် သူတို့၏ဦးခေါင်းတို့ကို ဒုက္ခပေးသည်။
ဒါပေမဲ့ အရှေ့ဘက်နှင့် မြောက်အရပ်တို့မှ သိတင်းကြားရ၏။ သူ့ကို နှောင့်ယှက်လိမ့်မည်၊ ထို့ကြောင့် သူသည် ပြင်းစွာသောဒေါသအမျက်ထွက်၍ များစွာသောအများတို့ကို သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်းငှါ ထွက်သွားလိမ့်မည်။ (ဒံယေလ ၁၁:၄၄)
ဤ “သိတင်း” များ သို့မဟုတ် အရှေ့ဘက်နှင့် မြောက်မှ သတင်းစကားများသည် ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် ဖော်ပြထားသည့် ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်ခြင်းဆီသို့ ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သိကြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သမ္မာတရားအားလုံးကို လမ်းညွှန်ပေးလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့အား Orion တွင် အမှန်တရားတစ်ခုလုံးကိုပြသထားသောကြောင့် နှစ်ပေါင်းများစွာတည်ရှိခဲ့သော အချို့သောအငြင်းပွားဖွယ်ရာအယူဝါဒများနှင့်ပတ်သက်၍ ဘာသာရေးဆိုင်ရာပြဿနာများနှင့်ပတ်သက်၍ အငြင်းပွားစရာမရှိတော့ပါ။ အသင်းတော်သည် သမ္မာတရားတစ်ခုလုံးအောက်တွင် ပေါင်းစည်းပြီး ဖွဲ့စည်းထားသော အသင်းတော်များနှင့် အကွဲအပြဲအုပ်စုများကြား နယ်နိမိတ်အားလုံးကို မေ့သွားသည်နှင့် တပြိုင်နက် စာတန် တုန်လှုပ်ရမည့်အချိန် ရောက်လာလိမ့်မည်။ Orion မှာ ရေးထားတဲ့ အရာကို အတိအကျ သိတဲ့အတွက် ဒါဟာ အသင်းတော်တွေရဲ့ အငြင်းပွားမှု အားလုံးရဲ့ အဖြေ... အမှန်တရား တစ်ခုလုံးကို သိလို့ပါပဲ။ Philadelphia ဘုရားကျောင်းတွင် ပေါင်းစည်းသူ ၁၄၄,၀၀၀ ရှိမည်ကို သူသိသည်။ ရှင်ယောဟန် ၁၇ တွင် သခင်ယေရှုဆုတောင်းခဲ့သော စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းစည်းလုံးမှုသည် ယင်း၌စိုးစံလိမ့်မည်။ အောက်ပါဆောင်းပါးများသည် အချို့သောနေရာများတွင် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော် စတင်အကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကို သူအသိအမှတ်ပြုသောကြောင့် စာတန်ကို ထိတ်လန့်စေမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် နောက်ဆုံးတွင် ဖြစ်လာမည်ကို စာတန်သည် နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာကြာအောင် သိခဲ့သည်။ သူသည် Orion ၏ခါးပတ်ကြယ်များ၏အတိအကျအစီအစဉ်ဖြင့် Giza ပိရမစ်များကိုတည်ဆောက်ရန်အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းရာဌာနတော် သို့မဟုတ် ၎င်း၏သင်္ကေတ၊ ကောင်းကင်ရှိ စစ်မှန်သော Orion ကြယ်စုသည် တစ်နေ့နေ့တွင် အထူးသတင်းစကားကို ပေးဆောင်မည်ကို သိသောကြောင့် ၎င်းတို့အား နေဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် အပ်နှံခဲ့သည်။ စုံစမ်းစစ်ကြောစီရင်နေစဉ်အတွင်း ဘုရားသခင့်လူမျိုးကို ခွဲခြားသိမြင်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာမှ ယခုအချိန်အထိ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနားမလည်သေးသည့် အငြင်းပွားဖွယ်ရာကိစ္စရပ်များအကြောင်း အမှန်တရားကို ၎င်းတို့အား ပြသပေးမည်ဖြစ်ပြီး ရက်ရာဇာလူတို့အကြား တည်တံ့သော သဘောထားကွဲလွဲမှုများကို ပြသမည်ဖြစ်သည်။ Orion သတင်းစကားသည် အတုအယောင်ဖြစ်ပြီး မှားယွင်းသောအယူဝါဒဖြစ်သည်ဟု လူတိုင်းနီးပါးထင်စေရန် ပိရမစ်များကို စာတန်က အမိန့်ပေးခဲ့သည်။
ချာ့ခ်ျများနှင့် အဆက်အနွယ်အုပ်စုများအားလုံးကို စိမ့်ဝင်နေပြီဖြစ်သော သူ၏ကျွန်များကို စာတန်က သတိပေးခဲ့သည်– “အော်ရီယွန်သတင်းစကားကို သတိပြုပါ။ ဒါကို အဖွဲ့ဝင်တွေကို လေ့လာခွင့် မပြုရဘူး!" ထို့ကြောင့်၊ လူတစ်ဦးသည် နေရာတိုင်းတွင် “ခေါင်းဆောင်များ” ဆိုသော စကားများကို ကြားနေရပြီး “ထို Orion နှင့် ရှုပ်ယှက်ခတ်နေသော အချိန်ကို မဖြုန်းတီးပါနှင့်။ ဒါဟာ အချိန်ဖြုန်းတာပဲ!” တနင်္ဂနွေနိယာမတွေ တကယ်ရောက်လာပြီး အရာအားလုံးဟာ နာရီရဲ့နောက်ဆုံးရက်စွဲနှစ်ခုဖြစ်တဲ့ 2012/2013 နဲ့ 2014/2015 တို့နဲ့ တိုက်ဆိုင်နေတဲ့အခါ အဲဒီခေါင်းဆောင်တွေက ဘယ်မှာရှိမလဲ။ ကျောက်တုံးတွေပေါ်ကျပြီး မြှုပ်ခိုင်းတဲ့ သူတွေထဲမှာ ပါမလား။
အကယ်၍ Orion သည် အမှန်တကယ်ဖြစ်သောအရာအတွက်သာ အသိအမှတ်ပြုခံရမည်ဆိုပါက- ဘုရား၏နောက်ဆုံးသတင်းစကားနှင့် သတ္တမနေ့ ဥပုသ်အသင်းတော်များ၏ ပြည်ထောင်စုအတွက် အတားအဆီးအားလုံးကို ဖယ်ရှားရန် တောင်းဆိုချက်။ အသင်းတော်များသည် ၎င်းတို့၏ အတိတ်က အမှားများအတွက် ရှက်ဖို့၊ နောင်တရရန်၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုလည်း ရှာဖွေရန်နှင့် ထိုအမှားများကို ထပ်ခါတလဲလဲ မလုပ်မိစေရန်အတွက် သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ထိုသို့လုပ်မည်ဆိုပါက ၁၈၄၄ ခုနှစ်မှစ၍ လမ်းတစ်လျှောက်ဆုံးရှုံးခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်းစည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ပြန်လည်မထူထောင်နိုင်ဘဲ နောက်ဆုံးတွင် ကျယ်လောင်စွာအော်ဟစ်ခြင်းကို အဘယ်အရာက တားဆီးမည်နည်း။
ဤ "Throne Lines" ဆောင်းပါးစီးရီးများတွင်၊ Orion နာရီတွင် နောက်ထပ်ရက်စွဲလေးခုကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေတွေ့ရှိပါမည်။ ဒီရက်စွဲတွေတိုင်းမှာ အထူးပြောစရာပုံပြင်တွေရှိတယ်။ ဤဆောင်းပါးများတွင် ကျွန်ုပ်ဖော်ပြလိုသော အချက်အလက်များကို စုစည်းရန် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အကြာကြီးကြိုးစားခဲ့သည်။ အရာများစွာကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဖုံးကွယ်ပြီး မြှုပ်နှံထားသောကြောင့် အချို့ကိစ္စများတွင် အလွန်နက်နဲစွာ တူးခဲ့ရပါသည်။ စာတန်သည် အချို့သောအရာများကို အလင်းပေါ်မလာစေလိုပါ။
အစပိုင်းတွင်၊ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဝန်ခံပြီး နောင်တရနေသော်လည်း၊ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းသည် ရောမမြို့နှင့် ပိုမိုနီးကပ်သော ချိတ်ဆက်မှု၏လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်တွင် မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်းဟု ကျွန်ုပ်မေးခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုသည် သွာတိရအသင်းတော်အား ဤကဲ့သို့ ကြမ်းတမ်းသောစကားများကို ပြောဆိုပြီး မုဒိမ်းမှုဟုပင် ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ 50 နှင့် 1936 အကြား အနှစ် 1986 အတွင်း တစ်စုံတစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံကို လွတ်ကင်းစေခဲ့သည်။ 1936 မှအစပြုသောကာလကို Pergamos ခေတ်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့မှန်ကန်စွာအသိအမှတ်ပြုပြီး ဂန္တဝင်ပါဂါမိုခေတ်ကိုထင်ဟပ်ကာ မှားယွင်းသောအယူဝါဒများဖောက်ပြန်ကာ နောက်ဆုံးတွင် သွာတိရအထိအယူမှားခြင်းသို့ရောက်ရှိသွားသော အပေးအယူရှိသောအသင်းတော်ဖြစ်သည်။
ယခင်ဆောင်းပါးတွင် ကျွန်တော်ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည့် သတ္တမရက်မြောက် ဥပုသ်ကျမ်းစာသင်တန်း (“Seminario Revelaciones del Apocalipsis”) ကို ထပ်မံဖတ်ရှုကြစို့။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၂:၁၂-၁၇ ပါ မှတ်ချက်စကားက ဤသို့ဆိုသည်။
ပေရဂမုတ်မြို့၌ရှိသော အသင်းတော်၏ ကောင်းကင်တမန်ထံသို့ စာရေး၍၊ အစွန်းနှစ်ဘက်ရှိသော ဓားကိုကိုင်သောသူသည် ဤစကားကို မိန့်တော်မူ၏။ စာတန်၏ပလ္လင်တော်ရှိရာ၊ သင်၏အကျင့်တို့ကို ငါသိ၏။ အန္တိပသည် ငါ၏သစ္စာစောင့်သိသော အာဇာနည်ဖြစ်ခဲ့သော ထိုကာလ၌ပင် ငါ့နာမကို စွဲကိုင်လျက်၊ ငါ့ယုံကြည်ခြင်းကို မငြင်းပယ်ဘဲ၊ [သစ္စာရှိသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး Adventists]စာတန်ကျိန်းဝပ်ရာ၊ [ဥရောပ၊ အထူးသဖြင့် ဂျာမနီသည် ၁၉၃၆ ခုနှစ်တွင်]. ဗာလမ်၏ အယူဝါဒကို စွဲကိုင်သော ဗာလမ်၏ အယူဝါဒကို စွဲကိုင်သော ဣသရေလအမျိုးသား ရှေ့မှောက်၌ ထိမိ၍လဲ့စေသော၊ [လောကီရေးရာ၊ ကျန်းမာရေးသတင်းစကားကို လျစ်လျူရှုခြင်း၊ ဝတ်စားဆင်ယင်မှု စံနှုန်းများ]. နိကောလတန်၏အယူဝါဒကို စွဲကိုင်သောသူတို့ကိုလည်း သင်၌ရှိသလော။ [နေရောင်ကိုးကွယ်မှု၊ ဆန်တာ ကလော့စ် စသည်ဖြင့်]ငါမုန်းသောအရာ။ နောင်တရ; သို့မဟုတ်လျှင် ငါသည် သင့်ထံသို့ အလျင်အမြန်လာ၍ ငါ့နှုတ်ကို ဓားဖြင့်တိုက်မည်။ [ကျမ်းစာ]. ဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်တို့အား အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသည်ကို နားရှိသောသူသည် ကြားပါစေ။ အောင်နိုင်သောသူအား ဝှက်ထားသော မန္နကိုစားခြင်းငှာ ငါပေး၍ ကျောက်ဖြူတလုံးကို ပေးမည်။ ထိုကျောက်၌ လက်ခံသောသူကို အဘယ်သူမျှမသိစေဘဲ၊ (ဗျာဒိတ် ၂:၁၂-၁၇)
[Pergamos] သည် ခြောက်ရာစု၏ စတုတ္ထ၊ ပဉ္စမနှင့် ပထမပိုင်းကို လွှမ်းခြုံထားသည်။ [အမျိုးသားဆိုရှယ်လစ်စနစ် 1936 နောက်ပိုင်းကာလ၊ ကွန်မြူနစ်ခေတ်၊ စစ်အေးခေတ်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် ecumenical လှုပ်ရှားမှုများ]. နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းဖြင့် အသင်းတော်ကို မဖျက်ဆီးနိုင်ကြောင်း စာတန်သိမြင်သောအခါ၊ အစိုးရနှင့် အပေးအယူလုပ်ရန် သွေးဆောင်ခြင်းဖြင့် ၎င်းကို ဖောက်ပြန်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ [ဟစ်တလာအစိုးရနှင့် အပေးအယူလုပ်ခဲ့ကြောင်း၊ ecumenism နှင့် အနာဂတ်ဆောင်းပါးများတွင် ဖတ်ရှုရန် အခြားအရာများစွာ]ထို့ကြောင့် မပြောင်းလဲသောလူမျိုး [ဥပမာ Jesuits] သည် အသင်းတော်ကို စိမ့်ဝင်ပြီး ၎င်းတို့၏ အယူဝါဒများကို ပံ့ပိုးပေးခဲ့သည်။ ချာ့ခ်ျထဲသို့ဝင်ခဲ့သော အယူမှားဝါဒသည် ၎င်း၏ဝိညာဉ်ရေးစွမ်းအားမှ ဆုတ်ခွာသွားခဲ့သည်။
Orion သည် သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းများနှင့် ၎င်းတို့၏သမိုင်းကြောင်းကို အဓိကအားဖြင့် ပြောပြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ ထို့ကြောင့် မေးခွန်းမှာ- သတ္တမနေ့ ဥပုသ်အသင်းတော်တွင် ၎င်းကို သမရိုးကျ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုအဖြစ် ဖော်ဆောင်ရန် သို့မဟုတ် တစ်နည်းအားဖြင့် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည် ။ လောကီရေးရာလှုပ်ရှားမှုကို ပံ့ပိုးပေးသော ချာ့ခ်ျသည် အယူဖောက်ပြန်ခြင်းတွင် အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား၊ စာဖတ်သူအား ဆောင်းပါးကို ရည်ညွှန်းလိုပါသည်။ Ecumenical ဥပုသ် အမျိုးအစားထဲမှာ ဘာမှမဖြစ်ခဲ့ဘူးလား?
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး Adventists များက အလွန်ပြင်းပြစွာ အလေးပေးထားသည့်အတိုင်း Adventists များသည် စစ်မှုထမ်းခြင်းတွင် ပါဝင်နိုင်သည်ဟု ထိုခေါင်းဆောင်များက ပြင်းပြင်းထန်ထန် အလေးပေးထားသည့်အတိုင်း Adventists များ စစ်မှုထမ်းခြင်းတွင် ပါဝင်နိုင်သည်ဟု ခံယူထားသောကြောင့် ဤကြောက်စရာကောင်းသော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသည် အဓိကအားဖြင့် တည်ရှိနေဆဲဖြစ်နိုင်သလော။
မဟုတ်ဘူးထင်တယ်။ မကြာသေးမီက ထုတ်ပြန်ခဲ့သည့် ထုတ်ပြန်ချက်ကို ဖတ်ကြည့်ကြပါစို့ Adventist ကမ္ဘာ့ဖလား ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်အသင်းတော်၏ ကာလရှည်ကြာ သမ္မတဟောင်း ဂျန်ပေါလ်ဆင် ရေးသားသည့် အကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်ပြီး၊
စစ်မှုထမ်းခြင်းအကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းတွေးပါ။
Jan Paulsen မှ
ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်၏ ကလေးဖြစ်သည်။ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ အဲဒီနှစ်တွေရဲ့ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ပျက်စီးမှုတွေ—ပျက်စီးသွားတဲ့ ဘဝတွေ၊ မိသားစုတွေ လျော့ပါးလာပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်း အကြီးအကျယ် ကသောင်းကနင်းဖြစ်တာကို မြင်ခဲ့ရတယ်။ ကျွန်တော့်မိသားစုက နိုင်ငံကို ရွှေ့ပြောင်းခဲ့ပြီး စစ်ကြီးငါးနှစ်ကြာအောင် ကျွန်တော်တို့ ကျောင်းဆောင်ဟောင်းတစ်ခုရဲ့ အိမ်စောင့်တိုက်ခန်းမှာ နေထိုင်ခဲ့ပါတယ်။ စာသင်ခန်းများကို ဂျာမန်စစ်သားငယ် ၃၀၀ ကျော် ထားရှိသည့် အဆောင်များအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။
စစ်ပွဲပြီးခါနီးတစ်နေ့မှာ အမေကို "ဂျာမန်စစ်သားတွေက ဘာလို့ငိုနေတာလဲ" သူတို့ အခန်းထဲမှာ ငိုသံတွေ ကြားရတယ်။ အမေက “သူတို့က ယောက်ျားလေးတွေပဲလေ။ သူတို့အိမ်ကိုလွမ်းတယ်။ သူတို့အဖေနဲ့အမေကို လွမ်းတယ်။ နော်ဝေမြောက်ပိုင်းရဲ့ အေးမြတဲ့အရပ်မှာ ဘာကြောင့် ဒီမှာရှိနေရတယ်ဆိုတာ သူတို့နားမလည်ဘူး။ ဒီအရာတွေအားလုံးရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ရမှာ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာ သူတို့နားမလည်ပါဘူး။” သူတို့သည် ငယ်ရွယ်သူများဖြစ်ကြပြီး ကြီးပြင်းလာရန်နှင့် မတူညီသော လူငယ်များကို တွေ့ကြုံခံစားနိုင်ခွင့် ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရသည်။
ထိုအချိန်မှ ဖယ်ခွာပြီး နှစ်ပေါင်း 60 ကျော် ယနေ့တွင် ကမ္ဘာကြီးသည် နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေးနှင့် နည်းပညာဆိုင်ရာ လေးနက်သော အပြောင်းအလဲများကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ သို့သော် နိုင်ငံအများအပြား၏ဘဝတွင် စစ်တပ်၏အခန်းကဏ္ဍအပြင် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ နိုင်ငံဖြတ်ကျော်အငြင်းပွားမှုများတွင် စစ်တပ်နှင့်ပတ်သက်သည့် အရေးကြီးသောကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာမေးခွန်းတစ်ခု ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် အခိုင်အမာဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်- ခရစ်ယာန်တစ်ဦး—သတ္တမမြောက် ဥပုသ်ခရစ်ယာန်—စစ်တပ်နှင့် မည်သို့သက်ဆိုင်သင့်သနည်း။ လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့များတွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် ရွေးချယ်မှုတစ်ခုနှင့် ရင်ဆိုင်ရသည့်အခါ—တိုက်ခိုက်ရေးသမားအဖြစ် သို့မဟုတ် အခြားစွမ်းရည်တစ်ခုခုဖြင့်—ကျွန်ုပ်တို့အား အဘယ်အခြေခံမူများက လမ်းညွှန်သင့်သနည်း။
လမ်းပြအခြေခံမူ
ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံနှင့် ခိုင်မာသောဆွေမျိုးပေါက်ဖော်—စည်းလုံးညီညွတ်မှုသဘောကို ခံစားရသည်။ နိုင်ငံတစ်ခုရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံသားဖြစ်မှုသည် သစ္စာစောင့်သိမှုသဘော၊ ရုန်းကန်လှုပ်ရှားမှုများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သော ပြည်သူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှစ်ခုစလုံးကို မျှဝေခံစားပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းမှ မိမိကိုယ်ကို ခွဲထုတ်ခြင်း၌ သီလမရှိပါ။ ပြည်သူ့ဂုဏ်ကို ခံစားရခြင်းသည် သဘာဝကျပြီး ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်သည့် နိုင်ငံ့ဘဝတွင် ကျန်းမာစွာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရခြင်းသည် သဘာဝကျပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိကတာဝန်မှာ ရင်ကြားစေ့ရန် မလွယ်ကူသော တင်းမာမှုများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၏ စစ်တပ်တွင် စည်းလုံးညီညွတ်မှုဟူသော ခံစားချက်က မည်သို့ဖော်ပြသင့်သနည်း။
ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးမှုတိုင်းသည် မရှိမဖြစ် အခြေခံအုတ်မြစ်နှစ်ခုပေါ်တွင် တည်နေမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။
ပထမဦးစွာ အသင်းတော်အား နိယာမတရား၏ အသံအဖြစ် ခေါ်ဆိုသည်။
စစ်ပွဲ၊ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် စစ်မှုထမ်းခြင်းတွင် ပါဝင်ခြင်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဘက်မလိုက်သော ပြဿနာများ မဟုတ်ပေ။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ဤအရာများကို နှုတ်ဆိတ်မနေဘဲ၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏ အခြေခံမူများကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုဖော်ပြသကဲ့သို့ အသင်းတော်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဆိုင်ရာ အသံဖြစ်ရပါမည်။ ဒါက အဆင်မပြေဖြစ်လာရင် ဒါမှမဟုတ် အများစုရဲ့ ခံစားချက်ကို ဆန့်ကျင်ရင် ဘေးဖယ်ထားနိုင်တဲ့ “ရွေးချယ်ခွင့်” တာဝန်တစ်ခု မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ နှုတ်ဆိတ်နေပါက ဘုရားသခင်နှင့် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ပျက်ကွက်ပါသည်။
ဒုတိယ၊ အသင်းတော်သည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သည်။
လက်များကို ကိုင်ဆောင်သောအခါတွင် သင်သည် အခြားသူ၏အသက်ကို သတ်ရန် ၎င်းတို့ကို အသုံးပြုရန် အသင့်ဖြစ်နေပြီဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါကလည်း အခြေခံတာဝန်ပဲ။ လူသားတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ ရွေးချယ်မှု သို့မဟုတ် အမူအကျင့် မည်မျှပင်ရှိပါစေ၊ ဘုရားသခင်အတွက် အဆုံးမရှိတန်ဖိုးရှိသည်။ ချာ့ချ်သည် ဤပြဿနာကို ကိုယ်တိုင်ထုတ်ဖော်ပြီး ၎င်း၏အသင်းဝင်များနှင့် ကျယ်ပြန့်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းအား အကြံဉာဏ်ပေးသည်နှင့်အမျှ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အစေခံဘုရားသခင်သည် ကုသပေးသူနှင့် ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ ကုသခြင်းနှင့် ကယ်တင်ခြင်းတို့သည် အသင်းတော်၏ ပထမဆုံးသော လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ဤမေးခွန်းများကို ရုန်းကန်နေရသည်နှင့်အမျှ၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့မလိုလားသော ရွေးချယ်မှုများ ပြုလုပ်နိုင်သည်နှင့်အမျှ၊ အသင်းတော်သည် ဘုရားသခင်၏ အဆုံးမရှိသော၊ ကုစားပေးသော မေတ္တာကို အဆက်မပြတ် ထင်ဟပ်နေရမည်ဖြစ်သည်။
ဒါကြောင့် ဒီအချက်တွေကို စိတ်ထဲမှာ စွဲစွဲမြဲမြဲ မှတ်ထားခြင်းအားဖြင့် စစ်မှုထမ်းခြင်းအပေါ် ချာ့ခ်ျရဲ့ သဘောထားနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး မေးခွန်းနှစ်ခုကို သမိုင်းကြောင်းအရရော ယနေ့ခေတ်မှာပါ ပြန်လည်သုံးသပ်ချင်ပါတယ်။ ဤမေးခွန်းများ—စိုးရိမ်ရသည့်နယ်ပယ်များ—သည် မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း ကမ္ဘာအရပ်ရပ်ရှိ လူဝတ်ကြောင်များနှင့် ချာ့ချ်ခေါင်းဆောင်များ နှစ်ဦးစလုံးနှင့် လည်ပတ်ခဲ့စဉ်က ကျွန်ုပ်ထံ အကြိမ်ကြိမ်ရောက်လာသည်။
၁။ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှု ပျောက်ဆုံးနေပါသလား။
လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့များ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်၏ သမိုင်းဝင်ရပ်တည်ချက်ကို လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 150 ခန့်က ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြခဲ့သည်—ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းတွင် အလွန်စောသော၊ အမေရိကန်ပြည်တွင်းစစ်နောက်ခံကိုဆန့်ကျင်သည်။ ထိုအချိန်က ဆောင်းပါးများနှင့် စာရွက်စာတမ်းများတွင် ဖော်ပြခဲ့သည့် သဘောတူညီမှုအပြင် ၁၈၆၇ အထွေထွေညီလာခံ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ပြတ်ပြတ်သားသားပင်။ “…[T]သူသည် လက်နက်ကိုင်ဆောင်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် စစ်တိုက်ခြင်း သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ သွန်သင်ချက်များနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပေးစာတို့ကို တိုက်ရိုက်ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်” (၁၈၆၇၊ ပဉ္စမနှစ်ပတ်လည် အထွေထွေညီလာခံ အစည်းအဝေး)။ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်အားဖြင့် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းညွှန်မူဖြစ်သည်- သင်လက်နက်များကိုင်ဆောင်ထားသည့်အခါ အခြားသူ၏အသက်ကိုရယူရန် အသင့်ပြင်ဆင်ထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ “ရန်သူ” ပင်တည်းဟူသော ဘုရားသခင်၏သားသမီးတစ်ဦး၏အသက်ကို ယူဆောင်ခြင်းသည် မြင့်မြတ်မှန်ကန်သော ကျွန်ုပ်တို့ကိုင်စွဲထားသည့်အရာနှင့် မကိုက်ညီဟု ဆိုလိုပါသည်။
နှစ်များတစ်လျှောက်၊ ဤနိယာမသည် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ပဋိပက္ခများအတွင်း သတ္တမမြောက် ဥပုသ်ဝါဒီများ၏ အမူအကျင့်ကို ပုံဖော်ပေးခဲ့သည်။ အများအပြားသည် လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့များအတွင်း ဆေးဘက်ဆိုင်ရာလုပ်ငန်းများကို လုပ်ကိုင်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ ကုသပေးသူများအဖြစ် ပါဝင်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့လူမျိုးအား ဤသို့ဆိုသည်– “အသက်ကို သတ်သောသူအဖြစ် ငါမလုပ်ဆောင်နိုင်။ တဦးချင်းအနေနဲ့ ငါ့ကို ဖျက်ဆီးပစ်လိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီပဋိပက္ခကြောင့် ထိခိုက်ဒဏ်ရာရသူတွေကို ငါကူညီနိုင်တယ်။ ကုသပေးသူအနေနဲ့ ထမ်းဆောင်နိုင်ရင် ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်အနေနဲ့ လုပ်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။”
ယနေ့ခေတ် နိုင်ငံအချို့တွင် လူငယ်များသည် မသင်မနေရ စစ်မှုထမ်းရမည့် ကာလဖြစ်သည့် မူကြမ်းကို လိုက်နာကြသည်။ ကံကောင်းထောက်မစွာ၊ သာမာန်အများစုတွင် လက်နှစ်ဖက်ဖြင့်လေ့ကျင့်ရန် သို့မဟုတ် အသုံးပြုရန်မလိုအပ်သော အခြားဝန်ဆောင်မှုတစ်ခုကို ကမ်းလှမ်းထားသည်။ ဤရွေးချယ်မှုသည် ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပင် တစ်နှစ်ခွဲကြာ အလုပ်ကြမ်းလမ်းများဖောက်လုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားမြို့ပြစီမံကိန်းအချို့ကို ကူညီပေးနိုင်သည်။
သို့ရာတွင်၊ ထိုမူကြမ်းသည် သင့်အား ဥပုသ်ယုံကြည်သူအဖြစ် ကျင့်ကြံနိုင်စွမ်းကို ဆုံးရှုံးစေသော နိုင်ငံအချို့ရှိပါသည်။ ဥပုသ်စောင့်လို့မရဘူး။ လက်နက် ကိုင်ဆောင်ရန် မှတပါး ရွေးချယ်ခွင့် မရှိပါ။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ သင့်ရှေ့မှာ အလွန်လေးနက်တဲ့ ရွေးချယ်မှုတစ်ခုရှိနေပါပြီ။ သဘောထားကွဲလွဲမှု၏ပြစ်ဒဏ်—ထောင်ဒဏ်ပင်ဖြစ်နိုင်သည်—သင်၏အခြေခံခံယူချက်များနှင့် သင်၏သခင်အပေါ် သစ္စာရှိရန် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ဆုံးဖြတ်ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။
ယနေ့အသင်းတော်၏ရပ်တည်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ရှုပ်ထွေးမှုများရှိပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအခြေခံမူများကို ကောင်းစွာဖော်ပြရန် ကောင်းသောအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ပြီးပြီလား။ ရှင်းနေသည်မှာ၊ ဤမေးခွန်းကို ကမ္ဘာ့အသင်းတော်၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းတွင် ထိုနည်းအတိုင်း အဖြေပေးမည်မဟုတ်ပါ။ သို့တိုင်၊ နိုင်ငံအများအပြားရှိ ချာ့ခ်ျအသင်းဝင်များနှင့် စကားပြောရာတွင်၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သမိုင်းဝင်ရပ်တည်ချက်အပေါ် မလိုလားအပ်သော ခံစားချက်တစ်ခု—“ထိုအခါ၊ ဤအရာသည် ယခုပင်ဖြစ်သည်” ဟု ခံစားမိပါသည်။ ဒါပေ မယ့် ဘာကြောင့် ဒီလိုဖြစ်သင့်လဲဆိုတာကို ကျွန်တော်မသိသေးပါဘူး။
၂။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်မှု ကင်းမဲ့နေသလား။
ဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ ဒုတိယမေးခွန်းကို ရောက်သွားစေပါတယ်။ စစ်မှုထမ်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ခက်ခဲသောရွေးချယ်မှုများနှင့် ကြုံတွေ့ရသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လူငယ်များအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်များနှင့် ကျောင်းများတွင် လုံလောက်သောလမ်းညွှန်မှုပေးပါသလား။ ဤပြဿနာအတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားအိမ်မြှောင်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏အခန်းကဏ္ဍကို တစ်ခါတစ်ရံ လျစ်လျူရှုမိပါသလား။ သူတို့၏အသင်းတော်မှ လမ်းညွှန်မှုမရှိဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လူငယ်အချို့သည် စစ်မှုထမ်းခြင်းကို "အခြားအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းရွေးချယ်မှုတစ်ခုသာ" ဟု ရှုမြင်ကြသလော။
တစ်စုံတစ်ဦးအား စစ်မှုထမ်းအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုရန် စဉ်းစားစေမည့် အင်အားစုများကို နားလည်ရန် မခက်ခဲပါ။ ၎င်းတို့၏ရွေးချယ်မှုသည် ၎င်းတို့၏နိုင်ငံကို ထမ်းဆောင်လိုသောဆန္ဒဖြင့် တွန်းအားပေးနိုင်ပြီး၊ သို့မဟုတ် စစ်တပ်သည် အခြားမည်သည့်နေရာတွင်မှမရနိုင်ဟုထင်ရသည့် ပညာရေးနှင့် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ အခွင့်အလမ်းများကို ဖွင့်ပေးနိုင်သည်။ လူငယ်များသည် ၎င်းကို ရေတိုရွေးချယ်မှုတစ်ခု၊ အခြားအရာတစ်ခုဆီသို့ အလွန်လိုအပ်သော ခြေတစ်လှမ်းကို လှမ်းမြင်နိုင်သည် ။ ငွေကြေးအရင်းအနှီးမရှိခြင်း သို့မဟုတ် အခြားအခွင့်အလမ်းများမရှိခြင်းအတွက် ၎င်းတို့၏အလားအလာများကို ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် ၎င်းတို့သည် အနာဂတ်သို့သွားရမည့်လမ်းကို “လိုအပ်သောမကောင်းမှု” အဖြစ် ရှုမြင်ပေမည်။
သို့သော်လည်း အချို့သောအခြေအနေများတွင် လက်နက်ကိုင်တပ်တွင် ဆန္ဒအလျောက် စာရင်းသွင်းခြင်းသည် လက်နက်မကိုင်ရန် ရွေးချယ်မှု သို့မဟုတ် ဥပုသ်စောင့်ခြင်းအတွက် ထောက်ပံ့ပေးရန် တောင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာများတွင် သင်၏အခွင့်အရေးများကို စွန့်လွှတ်ရန် သင် လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်ပါ။ ဒါကြောင့် ငါမေးမယ် "ဒီကိစ္စကို မင်းတကယ်စဉ်းစားပြီးပြီလား။ ခရစ်တော်နှင့် သင့်ဆက်ဆံရေးအတွက် အကျိုးဆက်များနှင့် သင့်ကိုယ်ပိုင် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော ခံယူချက်များအတွက် သင်စဉ်းစားပြီးပြီလား။
အချို့က အန္တရာယ်ကို တွက်ချက်ပြီး ပြောနိုင်သည်– “လက်နက် ကိုင်ဆောင်မလား မဆောင်ဘူးလားဆိုတာ နည်းပညာအရ ငါ့မှာ ရွေးချယ်စရာ မရှိပေမယ့် ဆယ်ခုမှာ ကိုးခုက အဲဒါတွေကို သုံးရမယ့် တိုက်ပွဲအခြေအနေမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရှာတွေ့နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။” သို့သော် သင်သည် တိုက်ပွဲဝင်သည်ဖြစ်စေ မပါဝင်သည်ဖြစ်စေ အခြေခံတန်ဖိုးများနှင့်ပတ်သက်၍ ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီး ယင်းကို လူသိရှင်ကြားကြေညာခဲ့သည်။ သင်သည် ထိုလမ်းအတိုင်းသွားရမည့် ဖြစ်နိုင်ခြေကို လက်ခံနေပြီး၊ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးအနေဖြင့် သင့်အတွက် မလွဲမသွေ တစ်ခုခုလုပ်လိမ့်မည်။ သင့်ကို ပြောင်းလဲစေပြီး ပုံသဏ္ဍာန်ပေးပါလိမ့်မယ်။ လက်နက်ဆောင်ထားရန် သို့မဟုတ် ဥပုသ်စောင့်နိုင်စွမ်းကို လက်လွှတ်ဆုံးရှုံးရနိုင်သည့် အခြေအနေများကို လက်ခံရန် တက်ကြွစွာရွေးချယ်ရာတွင်၊ သင့်ဘဝ၏ ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားအခြေခံအုတ်မြစ်များကို ဆိုးရွားစွာအန္တရာယ်ဖြစ်စေသည်ဟု ကျွန်ုပ်အကြံပြုအပ်ပါသည်။
ဒီတော့ စစ်တပ်က လူသစ်စုဆောင်းသူတွေဟာ ငါတို့ရဲ့ တက္ကသိုလ်တွေ၊ ကောလိပ်တွေ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ရဲ့ အလယ်တန်းကျောင်းတွေကိုတောင် လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့တွေရှိနေတဲ့ အခွင့်အလမ်းတွေကို ကျောင်းသားလူငယ်တွေရှေ့မှာ ချပြတဲ့အခါ ဘုရားကျောင်းက ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့ တလှည့်စီ သတင်းစကား ပေးနေတာလား။ “ဒါကို စဉ်းစားပြီးပြီလား။ ဒါက မင်းကို ဘာလုပ်ပေးနိုင်မလဲ စဉ်းစားဖူးလား။ သင်တကယ်တန်ဖိုးထားရတဲ့ အခြေခံတန်ဖိုးတွေအရ သင်ပေးရမယ့်စျေးနှုန်းကို သင်စဉ်းစားပြီးပြီလား။” အထွေထွေညီလာခံရှိ ဓမ္မစကူးလ်ဌာနများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများနှင့် အသင်းတော်များအတွင်း များစွာလိုအပ်နေသော အကြံဉာဏ်များနှင့် အကြံဉာဏ်များကို ပံ့ပိုးပေးနိုင်ရန် သီးခြားလုပ်ဆောင်မှုများ လုပ်ဆောင်နေပါသည်။
အထူးသဖြင့် "တွက်ချက်ထားသော အန္တရာယ်" ကို ခံယူပြီး တိုက်ပွဲဝင်သည့် အခြေအနေသို့ ဆွဲသွင်းခံရသော ပုဂ္ဂိုလ်များအတွက် အထူးပင် ခံစားရပြီး ရှောင်ရန် မျှော်လင့်ထားခဲ့သော အနေအထားဖြစ်သည်။ ထွက်လမ်းမမြင်ကြ။ သူတို့ရဲ့အသင်းတော်က သူတို့ကို ဘာပြောသင့်သလဲ။ "ငါမင်းကိုအဲ့လိုပြောခဲ့တာလား?" "ရှက်ပြီးလဲသေဖို့ကောင်းတယ်?" မဟုတ်ဘူး! အသင်းတော်သည် အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၊ ကုသခြင်း၊ ကယ်တင်ခြင်းအသိုက်အဝန်းဖြစ်သည်။ ညံ့ဖျင်းသောရွေးချယ်မှုများ သို့မဟုတ် မှားယွင်းသောအလှည့်အပြောင်းများမဖြစ်စေဘဲ လူငယ်တစ်ဦးသည် ၎င်းတို့၏အသင်းတော်၏လက်ခံမှုကိုခံစားရရန် လိုအပ်သည့်အချိန်ဖြစ်သည်။
ကောက်ချက်
ဤအကြောင်းအရာသည် ရိုးရှင်းသောအကြောင်းအရာမဟုတ်သလို “ပြီးပြည့်စုံသည်” လည်းမဟုတ်ပေ။ စစ်ပွဲ၊ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ခရစ်ယာန်တာဝန်ဝတ္တရားများ၏ ရှုထောင့်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ငါမေးထားတဲ့မေးခွန်းတွေက အသံကိုက်တဲ့အဖြေတွေ ဒါမှမဟုတ် လက်တုံ့ပြန်တဲ့အဖြေတွေဆီ လိုက်မပို့ဘူး။ ၎င်းတို့သည် ပြင်းထန်သောမေးခွန်းများ—တစ်ခါတစ်ရံတွင် အတွင်းပိုင်း—ခံစားချက်များကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံသူနိုင်ငံသားများနှင့် ဘုရားသခင်၏မိသားစုအဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်နားလည်မှုနှင့် အထောက်အထားထဲသို့ နက်ရှိုင်းစွာရောက်ရှိသွားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံကိုချစ်မြတ်နိုးမှု၊ ၎င်း၏သမိုင်းနှင့် အနာဂတ်တွင် မျှဝေလိုသောဆန္ဒတို့ဖြင့် ကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းကိုပုံဖော်ထားသည်။ ဤအရာများသည် ခက်ခဲသောပြဿနာများဖြစ်သော်လည်း ဤအကြောင်းကြောင့် ရိုးရှင်းစွာ ဖယ်ထား၍မရပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာများကို—ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများတွင်—အတူတကွစဉ်းစားကြည့်ကြပါစို့။
ဤသည်မှာ စစ်မှုထမ်းခြင်း သို့မဟုတ် စစ်မှုထမ်းခြင်းတွင် ပါဝင်ခြင်းမှာ ဥပုသ်ဝါဒီများနှင့် ခရစ်ယာန်ဆန့်ကျင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကို ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တွင် တူညီသောအမြင်မရှိသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအသင်းတော်များသည် တင်းကျပ်လွန်းသည်ဟု ယုံကြည်ဆဲ ကြီးမားသောအသင်းတော်တွင် ကျွန်ုပ်တွင် သူငယ်ချင်းများစွာရှိသည်။ မဟုတ်ဘူး၊ ချစ်သောသူငယ်ချင်း၊ မင်းရဲ့အသင်းတော်ဥက္ကဌက မသေချာမရေရာတဲ့စကားလုံးတွေကို ဒီနေရာမှာ ထပ်ပြီးရှင်းပြခဲ့တယ်။ စစ်ဖြစ်ချိန်၌ပင် သင့်အိမ်နီးချင်းကို သတ်ခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်ပြီး လက်နက်ကို ကိုင်ဆောင်ခြင်းပင် အပြစ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဆောင်းပါးအပြည့်အစုံတွင် မည်သည့်ဖော်ပြထားသည်ကိုမျှ မတွေ့ရှိရသည်မှာ ဤယုံကြည်ချက်အတွက် ကမ္ဘာစစ်နှစ်ခုတွင် အာဇာနည်များသည် ၎င်းတို့၏အသက်ကို ပေးဆောင်ခဲ့ကြပုံဖြစ်သည်။ “ချစ်လှစွာသော ဂျန်ပေါလ်ဆင်၊ မင်းမှာ ဒီလိုပဲ ခံယူချက်ကြောင့် အမှန်တကယ် သေဆုံးသွားတဲ့ မင်းရဲ့ ညီအစ်ကိုတွေကို အနည်းဆုံး ပြောပြနိုင်မလား။ ဒါမှမဟုတ် ပုန်းလျှိုးကွယ်လျှိုး ဆော့ကစားနေရတုန်းမို့ Reform Church နှစ်ခု အမှန်တကယ်ရှိတယ်ဆိုတာ ဘယ်သူမှ သတိထားမိမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဟုတ်တယ်၊ ငါ မင်းကို နားလည်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး Adventists တွေရဲ့ ခြေချောင်းတွေ နာကျင်နေပြီဖြစ်တဲ့ ဒီအလွန်အငြင်းပွားဖွယ်ကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မင်းရဲ့ထုတ်ပြန်ချက်မှာ သူတို့ကိုတောင် မဖော်ပြထားဖို့ ခက်ခက်ခဲခဲ လျှောက်ရမှာလား။ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ထုတ်ပြန်ချက်နောက်ကွယ်မှာ လျှို့ဝှက်အစီအစဉ်တစ်ခု ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါ့မလား"
ခေတ္တစောင့်ပါ၊ ဤပြဿနာနှင့် ပတ်သက်၍ အသင်းတော်များကြား ပြဿနာက ဘယ်မှာလဲ။ ပြဿနာက ရိုးရိုးရှင်းရှင်း မရှိတော့ဘူး! မရေမရာသော စည်းကမ်းချက်များဖြင့် အသင်းတော်ဥက္ကဋ္ဌတစ်ဦး၏ အသေးစိတ်ဖော်ပြချက်ပြီးနောက်၊ အနည်းဆုံး ဤပြဿနာကို လုံးဝရှင်းလင်းသင့်သည်။ လက်နက်မကိုင်ရ၊ စစ်မှုမထမ်းမနေရ၊ ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာပဲဖြစ်ဖြစ် သတ်ဖြတ်ခြင်းမရှိပါဘူး။ ချစ်လှစွာသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး Adventists၊ သို့ဖြစ်လျှင် သင်သည် ကြီးမြတ်သောအသင်းတော်ရှိ သင်၏ညီအစ်ကို မောင်နှမများနှင့် အဘယ်ကြောင့် ပြဿနာရှိသေးသနည်း။
အမှန်တရားမှာ အခြားသော နက်နဲသော တွင်းများ ရှိသည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့ကို မည်သည့်နေရာတွင် ရှာမည်နည်း။ နှင့် အသင်းတော်များကြားတွင် ကျော်လွှား၍မရနိုင်သော အတားအဆီးများကို သေချာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်များကို မည်သည့်နေရာတွင် ညွှန်ကြားရမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသိကြသည့်အတိုင်း၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များနှင့် Ellen G. White ၏သက်သေခံချက်များကို နာခံခြင်းမှ အကျုံးဝင်သည်။ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးချာ့ခ်ျများသည် ကျန်းမာရေးသတင်းစကား (အခြားအရာများကို မျက်စိကွယ်လုနီးပါးအထိ) အာရုံစိုက်ထားပြီး သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ချာ့ချ်တွင် အရာများကို “လစ်ဘရယ်” ရှုမြင်ထားပြီး အသင်းဝင်အရေအတွက်သည် သစ္စာမဲ့သောညီအစ်ကိုညီအစ်မများကို ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းထက် ဦးစားပေးလေ့ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ လောကီပညာသည် ချာ့ခ်ျကို ပို၍ပို၍ ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး၊ ယခုအခါ အများစုဖြစ်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မအံ့သြသင့်ပါ။ Ecumenical Adventists.
အချို့က ကမ္ဘာကြီးကို အမှန်တကယ် တံခါးဖွင့်ထားသော်လည်း (အင်္ဂလိပ်ဘာသာရေးအသင်းတော်များနှင့်အတူ ပွင့်လင်းသောနေ့ရက်များမှတဆင့်၊ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ecumenical ဘုရားကျောင်းနေ့များ၊ ecumenical ဖြစ်ရပ်များတွင် အများသူငှာပါဝင်ခြင်းစသည်ဖြင့်) အခြားသူများသည် ၎င်းတို့၏ ညီအစ်ကိုများထံမှ တံခါးများကို စောင့်ကြပ်နေကြသည်၊ Ellen G. White ၏ ကိုးကားချက်များနှင့် ကျမ်းစာပိုဒ်များကို ဝိညာဉ်ရေးအံသွားများ ကိုင်ဆောင်ကာ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အစည်းအဝေးသုံးကြိမ်တိုင်တိုင် မှားယွင်းပြီး စည်းကမ်းတကျ ချမှတ်ခံရပါက၊ မနက်ပိုင်းမှာ။ နှစ်ခုလုံးမှားသည်၊ နှစ်ခုစလုံးသည် အစွန်းရောက်များဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ မျှတခြင်း၊ အစွန်းရောက်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အကျိုးအမြတ် သို့မဟုတ် အဖွဲ့အစည်းတိုးတက်မှုကို ရှာဖွေခြင်းမဟုတ်ဘဲ အခြားသူတစ်ဦးနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် အခြေခံဖြစ်သင့်သည်၊ သို့မဟုတ် နားလည်မှုလွဲကာ ချဲ့ကားထားသော လစ်ဘရယ်ဝါဒ၊ သို့မဟုတ် အယူသန်သော ဆင်ဆာဖြတ်တောက်မှုတို့ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဘယ်မှာ လိုင်းဆွဲမလဲ။ ဒီအတွက် အကြံဉာဏ်တွေ ရပြီးပြီလား။ ဒါမှမဟုတ် ဘုရားသခင်က ငါတို့ကို တစ်ယောက်တည်း ထားခဲ့ပြီး ဒီလိုကိစ္စတွေမှာ ချာ့ချ်တွေကို တိုက်ခိုက်ဖို့ နှိုးဆော်လုနီးပါး ဖြစ်နေသလား။ သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် အချို့သောအချက်များကို ဖုံးကွယ်ထားခြင်းဖြင့် သတ္တမရက်မြောက် ဥပုသ်အသင်းတော်များအကြား ခွဲထွက်ရန် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဖြစ်ပါသလော။ ဟုတ်ပါတယ်၊ မကြာခင်မှာ ဘုရားသခင်က သူ့ရဲ့ လိုအပ်ချက်နဲ့ မက်ဆေ့ချ်တွေကို Orion မှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရေးထားတယ်၊ ဘယ်အယူဝါဒတွေက သူ့ဆီက လာပြီး ဘယ်ဟာတွေ မဟုတ်ဘူး ဆိုတာကိုလည်း မကြာခင်မှာ တွေ့ရတော့မှာပါ။
တော်တော်များများက “တကယ်လား? ဒါတွေအားလုံး Orion နဲ့ရေးထားတာလား။" ဟုတ်ကဲ့၊ Orion ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အသင်းတော်တွေအတွက် သင်ခန်းစာများစွာကျန်ပါသေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးကိုပင် နားမလည်နိုင်တော့ပေ။ အထူးသဖြင့် 1936 မှ 1986 ခုနှစ်အထိ အချိန်အပိုင်းအခြားကို Orion က ပြသနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်နိုင်သည့် အချိန်ကာလကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိထားပြီးဖြစ်သည်။ သတ္တမရက်မြောက် ဥပုသ်အသင်းတော်သည် ၎င်း၏ လက်ရှိကျဆုံးသောအခြေအနေသို့ ရောက်ရှိရန် မည်သို့ဖြစ်နိုင်သည်ကို ရှင်းပြရန် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် Orion ကို အတူတကွ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ တူးဆွစပြုနေပြီဖြစ်သည်။
ယခုအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်တို့သည် ညွှန်ပြသောကြယ်များ၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း 4 ၏သက်ရှိသတ္တဝါလေးပါးနှင့် နာရီ၏ဗဟိုကြယ်၊ Alnitak၊ ယေရှု၏ကြယ်ဟုသာ ယူဆထားပါသည်။ ကျမ်းဂန်မှာ အမြဲပြောနေတဲ့ အကြောင်းအရာကို အခုအချိန်အထိ ထည့်သွင်းစဉ်းစားလို့ မရသေးပါဘူး။ ကြယ်ခုနစ်လုံး Orion သို့ရောက်သောအခါ ဘုရားသခင်၏နာရီဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည် သူ၏လက်၌ ကြယ်ခုနစ်ပွင့်ကို ကိုင်ဆောင်ထားသော်လည်း ယခုအချိန်အထိ တံဆိပ်ခုနစ်ခုပါသော စာအုပ်ပုစ္ဆာကို ဖြေရှင်းရန် ၎င်းတို့ထဲမှ ငါးခုကိုသာ ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဒီတော့ ဘယ်ကြယ်တွေက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆင်ခြင်မှုကနေ လွဲနေလဲ။
မှန်တယ်! ဘုရားရှင်၏ ပလ္လင်တော်၏ ကျန်ရှိသော ကြယ်နှစ်လုံးကို ယခုအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးမပြုခဲ့ပါ။
Alnilam၊ ခါးပတ်ကြယ်များအလယ်၊ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်နှင့်
Mintaka၊ ခါးပတ်ကြယ်များ၏ညာဘက်ဆုံး၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ပလ္လင်။
ယခုအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကြယ်များအတွက် မည်သည့်အဓိပ္ပာယ် သို့မဟုတ် စာကြောင်းမျှ မသတ်မှတ်ရသေးပါ။ အခုချက်ချင်းလုပ်ချင်တယ်။ ယခင်ကကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာရီ၏အလယ်ဗဟိုမှ မျဉ်းကြောင်းများဆွဲကြသည် (Alnitak၊ ယေရှု၏ကြယ်)၊ သို့သော် ယခုတစ်ကြိမ်တွင် အခြားပလ္လင်နှစ်ခုမှ ကြယ်တစ်လုံးစီကို ဖြတ်သွားပါသည်။ Orion ကို သာမန်မျက်စိဖြင့် ကြည့်ပါက၊ ကြယ်သုံးလုံးကို ပြီးပြည့်စုံသော မျဉ်းတစ်ကြောင်းဖြင့် စည်းထားပုံရသည်၊ သို့သော် ယင်းမှာ အမှန်ပင် မဟုတ်ပေ။ Mintaka သည် မျဉ်းအထက် အနည်းငယ်ရှိပြီး Alnilam သည် ၎င်းအောက် အနည်းငယ်ရှိသည်။ ဤသေးငယ်သောအပြောင်းအရွှေ့သည် Orion နာရီတွင် နှစ်နှစ်ကြာ တောက်ပြောင်နေသည့် အလင်းတန်းတစ်ခုကဲ့သို့ မျဉ်းနှစ်ကြောင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်-
ပုံတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အလွယ်တကူ မြင်တွေ့နိုင်သကဲ့သို့၊ ယေရှုသည် Orion တွင် အမှတ်အသားပြုထားသည့် နောက်ထပ်နှစ်နှစ်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်- ၁၉၄၉ နှင့် ၁၉၅၀။ ယခု၊ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ထူးခြားသော မျဉ်းနှစ်ကြောင်းနှင့် ဆက်ဆံနေသော အနီရောင်ကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် အလေးပေးလိုပါသည်။ ဤနှစ်များကို ညွှန်ပြသော နာရီလက်တံနှစ်ချောင်းသည် သခင်ယေရှုနှင့် ဆာရာဖိမ် (အတောင်ခြောက်ခုပါသော ကောင်းကင်တမန်များ) မျှသာမဟုတ်ဘဲ ဘုရားဦးခေါင်းတစ်ခုလုံး၊ သားတော်၊ ခမည်းတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တို့ကိုယ်တိုင် ဖန်ဆင်းထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မြင့်မြတ်သော အကြံဉာဏ်၏ ဤပုဂ္ဂိုလ်သုံးဦးကို ၁၉၄၉ နှင့် ၁၉၅၀ တို့ကို ညွှန်ပြသည့် တြိဂံတစ်ခုဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤသည်မှာ အသန့်ရှင်းဆုံးသော ကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသောမြေပေါ်တွင် နင်းလျှောက်နေကြသည်။ ဘုရားဦးခေါင်းနှင့် သူ၏ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို တိုက်ခိုက်ခဲ့သည့် နတ်ဘုရားကိုယ်တော်တိုင်နှင့်ပတ်သက်သော အယူဝါဒများနှင့် ကိစ္စရပ်များအကြောင်းဖြစ်သည်။ ကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့လာမှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေချိန်တွင် ၎င်းကိုဘယ်တော့မှမမေ့ပါနှင့်။
ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအလွန်ထူးခြားသော ရက်စွဲများအားလုံးကို တစ်ဦးချင်း သုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။ ဤတြိဂံကို ယခုမှစ၍ ငါခေါ်မည်ဖြစ်သောကြောင့် "ပလ္လင်လိုင်းများ". Adventist ဘုရားကျောင်း၏အတိတ်အတွေ့အကြုံများသို့ကျွန်ုပ်တို့၏ခရီးတွင်၊ အသင်းတော်အတွင်းပိုင်းကိုကွဲပြားသောစခန်းများအဖြစ်ခွဲခြားရုံသာမကအသင်းတော်များပြန်လည်ပေါင်းစည်းခြင်းမှအဟန့်အတားဖြစ်စေသောအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေတွေ့ရှိလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိုင်းခြားထားသည့်အရာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြသရန် ဘုရားသခင်သည် ဤနှစ်များကို အမှတ်အသားပြုထားပြီး၊ ဤဘာသာရေးဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်စေလိုသောအရာကို အလွန်အရေးကြီးကြောင်း ပြသရန်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို စည်းလုံးစေလိုပြီး အသင်းတော်တစ်ခုတည်းက အမှန်တရားဘက်တွင် ရပ်တည်နေခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ပြသသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတွင် မည်သည့်အသင်းတော်မှ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို အမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်ခြင်းမရှိကြောင်း ထင်ရှားလိမ့်မည်။ အမှန်တရားသည် သူ၏ကြီးစွာသောဗျာဒိတ်တော်၊ Orion တွင် တံဆိပ်ခုနစ်ခုပါသော စာအုပ်တွင် ဘုရားသခင် အတည်ပြုထားသည့် အမှန်တရားကို ပြီးပြည့်စုံရှင်းလင်းစွာ ပြသမည်ဖြစ်သည်။ အောက်ဖော်ပြပါဆောင်းပါးများသည် ခေါင်းဆောင်များစွာအတွက် ဆိုးရွားသောအကျိုးဆက်များကိုပြသမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ယခင်အမြင်များကို ဆက်လက်ဆုပ်ကိုင်ထားကာ ပျက်စီးခြင်းသို့သွားရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ထံမှ ဘုရားသခင်တောင်းဆိုသောအရာများကို သွန်သင်ပြီး အသက်ရှင်ရန် ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ အပေါ်ကဇယားမှာ နှစ်သစ်ရက်စွဲနှစ်ခုကို တွေ့တာနဲ့ သူတို့ထဲက တော်တော်များများက သေမှာကြောက်နေပြီလို့ ထင်ပါတယ်။ သူတို့ဘာကိုဆိုလိုသည်ကို အတိအကျသိသည်။
ဘုရားသခင်အတွက် ဆုံးဖြတ်ရန် ခေါင်းဆောင်များစွာ၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ယဇ်ပူဇော်မှု လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ အမှန်တရားက သူ့တန်ဖိုးရှိတယ်။ များစွာသောသူတို့အတွက်၊ ဘုရားသခင်ဘက်၌ရပ်တည်ရန် သူတို့၏လောကီပံ့ပိုးကူညီမှုအားလုံး ဆုံးရှုံးသွားခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ အမှန်တရားကို သိမြင်နိုင်စေရန် ကူညီပေးပြီး သူ့အတွက် မှန်ကန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်များချနိုင်စေရန် ခွန်အားပေးပါစေ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုများဖြစ်ကြပြီး ယေရှုသည် သူတို့အတွက် အသေခံတော်မူပါစေသော။ ကိုယ်တော်ပြုပုံကို ကျွန်ုပ်တို့လည်း သူတို့ကို ချစ်သင့်သည်။ Orion သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အမှားနှင့်အမှန်ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ပြီး Orion မှဘုရားသခင်၏မေတ္တာတရားသတင်းစကားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုညီအစ်မများကို ပြုပြင်ပေးသည်။
၁၄၄,၀၀၀ သည် Philadelphia ၏အသင်းတော်တွင်ပါဝင်သည့်ဆရာများဖြစ်ပြီး “Philadelphia” သည် “ညီအစ်ကိုချင်းချစ်ခြင်း” ဟူ၍ဖြစ်သည်။