Hizqiyoning siri

Dastlab 11 yil 2014 iyun chorshanba kuni soat 8:47 da nemis tilida nashr etilgan www.letztercountdown.org

Adventistlar cherkovining murtad qismidagi voqealar, shuningdek, ushbu talqin darajasidagi birinchi va ikkinchi karnayda aks ettirilgan. Robert birodar o'z so'zida buni juda aniq aytib berdi so'nggi maqolalar Qanday qilib ayollarni tayinlash masalasi cherkovni ikkiga bo'ldi va Ted Uilsonning qirollik hokimiyatini yo'qotishiga olib keldi. Jan birodar adventistlar jamoatidagi yana bir muammo haqida orzu qilgan edi, bu haqda men o'zimda aytib o'tganman 29-yil, 2013-iyun, xutba, va bu o'z vaqtida sodir bo'ldi. Bu bosimning kuchayishi haqida edi LGBT jamiyat - boshqa jinsiy orientatsiyaga ega bo'lgan odamlar - bu hech narsada to'xtamadi, hatto Adventistlar cherkovi ham.

Adventistlar cherkovi xaosga botib ketdi

Gomoseksual yoki boshqa heteroseksual bo'lmagan moyilliklarga ega bo'lgan va ularga amal qiladigan odamlarga Bibliyadagi maslahatlar haqida insho yozish mendan uzoqda bo'lsin. Rimliklarga 1-bobda havoriy Pavlus aytganlarini o'qish har bir kishi uchun etarli bo'lishi kerak. U quyidagicha xulosa qiladi:

Kim Xudoning hukmini bilib, bunday ishlarni qilganlar o'limga loyiqdirlar, ular nafaqat shunday qilishadi, balki ularni qilganlardan mamnun bo'lishadi. (Rimliklarga 1:32)

Agar G'ayriyahudiylarga yuborilgan buyuk havoriy bugun buni yozgan bo'lsa, u shubhasiz "nafrat so'zini" tarqatishda ayblanib, erkinligidan mahrum bo'lardi. U Yangi dunyo tartibining tegirmonlarida ezilgan bo'lardi. Shunga qaramay, shuni ta'kidlashni istardimki, uning yuqoridagi bayonoti ko'pincha e'tibordan chetda qoladigan bu odamlar uchun echimni ham o'z ichiga oladi ... Xudoning hukmi, o'lim va abadiy hayotdan mahrum bo'lish faqat "bunday ishlarni qilganlar" uchun keladi. Shuning uchun men va'zimda: "Faqat buni qilmang!"

Yahoo adventistlarining pastorlar va missionerlar ishtirokidagi munozara guruhlari faqat o‘qish uchun mo‘ljallangan a’zosi sifatida men 2013 yil iyun oyining oxiridan boshlab so‘nggi bir necha oy davomida adventistlar cherkovi ichidagi fikrlar qanday rivojlanganligini kuzatishga muvaffaq bo‘ldim. Gap LGBTga yo‘naltirilgan odamlarni cherkovimiz a’zolari sifatida to‘laqonli holatda qabul qilish va cherkov idoralarini egallash va cherkovda bo‘lish huquqi bilan qabul qilinishi haqida bo‘ldi. Adventistlar cherkovi rahbarlarining ko'pchiligining asosiy fikri nima ekanligini aytishim kerakmi? Muqaddas Kitobni o'z qarashlari uchun asos sifatida ishlatadiganlar boshqalar tomonidan hukm qiluvchi va sevgisiz deb baholanishini ta'kidlashim kerakmi?

Adventistlar cherkovi ikkiga bo'lingan va cherkovning ko'p qismi "buni qilganlardan zavqlanishadi". Jan aka tushida uyning yuqori qavatida nikoh to‘shagini ko‘rdi; uy cherkovni anglatadi. To'shak bo'm-bo'sh edi, undan ikkita taxta olib borardi. Er-xotin ajrashgan va ehtimol "tabiiy foydalanishni tabiatga zid bo'lgan narsaga o'zgartirgan" (Rimliklarga 1:26). Xudo tomonidan Adan bog'ida o'rnatilgan va Uning suratiga mos keladigan er va xotin va Masih o'rtasidagi uch tomonlama munosabatlardan qolgan yagona narsa, Masihning solihligi va qonining ayanchli faryodini ifodalovchi befoyda oq yostiq va qizil choyshab edi.

Maqolada Adventistlar cherkovi uchun shashka, biz bu mavzu bo'yicha cherkovning "Injilga muvofiq" harakat qilishi nimani anglatishini tushuntirdik. Ushbu masalalarning dolzarbligi va ta'siri Ted Uilsonni Janubiy Afrikaning Keyptaun shahrida maxsus sammit chaqirishga undadi. Mart oyida dunyoning barcha burchaklaridan kelgan 350 nafar delegat Adventistlar cherkovi papa hukmronligining xavfli suvlarida kema halokatidan qanday qochishi mumkinligini bilish uchun birlashdilar. Albatta, Ted Uilson allaqachon qilgan shaytoniy xo'jayini bilan takrorlashi kerak edi uning do'stlari gomoseksuallar o'tgan yilning iyul oyida. Uning ichida ochilish nutqi, u o'zining mohirona so'z tanlashi va siz xohlagan tarzda cho'zilishi mumkin bo'lgan g'oyalarga to'la dunyo orqali konservatizm o'ynash va jamiyatimizdagi adventist nasroniy qadriyatlariga bajonidil sabotaj qilish o'rtasidagi tor ipni bosib o'tishga muvaffaq bo'ldi ...

U adventistlar cherkovining LGBT hamjamiyatining amaldagi a'zolarini tartib-intizom uchun ajratib qo'yishini "noto'g'ri va axloqiy jihatdan noto'g'ri" deb atadi, "bu nikohdan oldin heteroseksual jinsiy aloqa yoki zinokorlik bilan shug'ullanadiganlarni e'tiborsiz qoldiradi.

"Biz hammamiz gunohkormiz" va biz bundan keyin ham shunday bo'lib qolamiz, chunki adventistlar jamoatining aksariyat a'zolari Xudoning qudratini inkor etadilar - biz ham biznikidan farq qiladigan gunohlarni qilgan har qanday odamni tanbeh qilishdan tiyilishimiz kerak. Qanday yaxshi hiyla. Shubhasiz, biz tez orada cherkovimizda gomoseksual pastorlar va prezidentlarni tan olish, inson huquqlari va Frantsiya inqilobining tengligi haqidagi xushxabarni minbardan va'z qilishlarini eshitamiz. (Vahiy kitobining 11-bobini va frantsuz inqilobi haqidagi bobni oʻqing Buyuk qarama-qarshilik…agar siz hali ham kitobni olishingiz mumkin bo'lsa.)

Tegishli bo'lishi ajablanarli emas yakunlovchi nutq global adventistlar cherkovining vitse-prezidenti Ella Simmonsning jinsiy sammitida, yaqin vaqtgacha (ikkiyuzlamachilik bilan) Sandra Robertsning saylanishini tan olishdan bosh tortgan, endi taxtdan ag'darilgan Ted Uilsonning olqishlari bilan kutib olindi. Simmons ta'kidlagan bo'lsa-da, "biz jamoatda va ayniqsa baland joylarda Xudo tomonidan taqiqlangan zino, insofsizlik va boshqa gunohlarni himoya qilsak, yashirsak va boshqa gunohlarni kechirsak, biz a'zolarga ularning hayotini o'zgartirish uchun haqiqat so'zlari bilan erisha olmaymiz - hech qanday yo'l bilan", - deb ta'kidlagan bo'lsa-da, u Ted Uilsonning avval aytgan so'zlariga taqlid qiladi. tosh!” Bu gunohkorlarning hukmi haqida emas. Haqiqatan ham, bu adventistlar cherkovining tijoriy jihatdan omon qolishi haqida biznes, nazorat ostida tashqaridan hukumat orqali va turli yo'nalishdagi kadrlar kvotalari tomonidan boshqariladi:

To'rt kun davomida yuqori darajadagi cherkov rahbarlari va mintaqaviy vakillar gey va lesbiyan munosabatlarini tobora ko'proq qo'llab-quvvatlayotgan dunyo miqyosidagi madaniy o'zgarishlarga qarshi cherkovning gomoseksual xatti-harakatlariga munosabatini muhokama qildilar. “Xudo suratida: Muqaddas Bitik. Jinsiylik. Jamiyat.” sammitda so‘z yuritildi LGBT muammolari ta'sir etayotganligi cherkov ish amaliyoti va Operatsiyalar uning ta'lim va sog'liqni saqlash tizimlari soni ortib borayotgan dunyo mintaqalarida.

Bu cherkovda gomoseksual a'zolar yoki rahbarlarni qabul qilish yoki qabul qilmaslik haqidagi muhokamaning haqiqiy haydovchisi. Bu biznes va kadrlar kvotalari qoidalariga rioya qilish haqida, ularsiz ular soliqdan ozod qilish imtiyozlariga ega cherkov kompaniyasi maqomini yo'qotadilar. Demak, mantiqan to‘g‘ri keldi, bor-yo‘g‘i bir oy o‘tib, shu yilning 24 aprelida mashhur liberal Niderlandiya Ittifoqi birinchi bo'ldi "Yettinchi kun adventistlari cherkoviga qarshi" cherkovlar "LGBTQ shaxslar uchun xavfsiz joylar" bo'lishi kerakligi va ular "a'zolikdan chiqarilmasligi" haqida qaror qabul qilish. Niderlandiya Ittifoqining ushbu qarori ushbu qarorga mutlaqo ziddir rasmiy bayonot Bosh konferentsiya bahorgi yig'ilishida faqat ikki hafta oldin taqdim etilgan:

“Injil ta'limotlariga mos kelmaydigan jinsiy xatti-harakatlarni amalga oshiruvchi shaxslarni a'zolikka qabul qilish yoki a'zolikni saqlab qolish Muqaddas Kitob ta'limoti haqidagi Cherkovning tushunchasiga to'g'ri kelmaydi. Adventist ruhoniylar yoki cherkovlar bir jinsli juftliklar uchun to'y xizmatlarini yoki qulayliklarni taqdim etishlari ham qabul qilinishi mumkin emas "

Ayollarni tayinlashda bo'lgani kabi, xuddi shu o'yin yana o'ynalmoqda ... Biri boshlanadi va oxirida katta ko'pchilik bir yo'nalishda ketadi. Ehtiyotkorlik bilan ifodalangan bo'lsak, jamoat ichki bo'linib ketgan va shuning uchun endi uchinchi farishtalarning xabarini e'lon qilish vazifasini bajara olmaydi. Bu masalalar, ehtimol, hayvonning belgisini qabul qilmaslik yoki yaqinlashib kelayotgan o'latlar bilan ogohlantirish bilan hech qanday aloqasi yo'q. Qarang, jamoat Xudoning ular uchun qilgan rejasidan qanchalik chetga chiqdi!

Ayollarni tayinlash bo'yicha qo'mitalarning tadqiqotlari 4 yil 2014 iyunda TOSCning so'nggi ko'p kunlik sessiyasi bilan yakunlandi. Adventistlarni ko'rib chiqish hisobotda aytiladi:

TOSC a'zolaridan biri yahudiy taqvimida 4-iyun, chorshanba kuni Hosil bayrami ekanligini guruhga hayajon bilan ta'kidladi. Uning so'zlariga ko'ra, bir ovozdan mo''jiza ikki yillik o'qish jarayonini yakunlashi mumkin, deb umid qildi, chunki a'zolardan cherkov 25 yildan ortiq vaqt davomida kurashib kelayotgan muammo bo'yicha o'zlarining afzal ko'rgan echimini yoki "Oldinga yo'l" ni tanlashni so'rashdi.

Qo'mita a'zosining so'zlari, ehtimol, yomon alomatdir, chunki Bibliyadagi Hosil bayrami aslida ertasi kuni tushdi, chunki Quddusda birinchi oyda oyning birinchi yarim oyi 1 aprel kuni kechqurungacha ko'rinmas edi. 8 ° qoidasiBuni nasroniylar ham, adventistlar ham, bugungi yahudiylar ham bilmaydilar. Ellen G. Uayt aytganidek, cherkov (boshqalari bilan birga) eski yahudiy odatlari haqidagi haqiqatning yarmini ham bilmaydi:

We yarim qilmang Egamizning Isroil o‘g‘illarini Misr qulligidan olib, sahrodan Kan’onga olib borish rejasini tushuning. Xushxabardan porlayotgan ilohiy nurlarni to'plaganimizda, biz yahudiy iqtisodiyoti haqida aniqroq tasavvurga ega bo'lamiz va uning mohiyatini chuqurroq tushunamiz. muhim haqiqatlar. Haqiqatni o'rganishimiz hali to'liq emas. Biz yig'ildik faqat bir nechta yorug'lik nurlari. Kalomning kundalik o'quvchilari bo'lmaganlar yahudiy iqtisodiyoti muammolarini hal qilmaydi. Ular qiladi tushunmaslik Ma'bad xizmati tomonidan o'rgatilgan haqiqatlar. Xudoning ishiga Uning buyuk rejasini dunyoviy tushunish to'sqinlik qiladi. Kelajakdagi hayot, bulut ustuniga o'ralgan Masih O'z xalqiga bergan qonunlarning ma'nosini ochib beradi (156-maktub, 1903 yil, 2, 3-betlar. (PT Maganga, 27 yil 1903 iyul.) {3MR 259.1}

Yakuniy ovoz berish ikkita faktni ochib berdi: birinchidan, SDA cherkovi hali ham sahroda yuribdi, ikkinchidan, u ko'pchilik a'zolari bilan butunlay bo'linib, ayollarning tayinlanishini yoqdi. Ovoz berishda TOSCning 94 nafar aʼzosi ishtirok etdi:

Qirq TOSC a'zolari o'zlarining birinchi tanlovi sifatida "pastorlarni chaqirish uchun mas'ul bo'lgan har bir tashkilot yoki faqat erkaklarni cho'pon sifatida tanlash huquqiga ega bo'lishi; yoki ega bo'lish erkaklar va ayollar tayinlangan ruhoniylar sifatida."

O'ttiz ikki a'zo "faqat malakali shaxslarni tayinlash / ishga tushirish amaliyotini" tasdiqlovchi taklifni ma'qulladi. erkaklar butun dunyo cherkovidagi pastor/vazir idorasiga. . . ”.

Uchinchi variant birinchi tanlov edi 22 ishtirokchi. Unda "Masih jamoatning yagona boshlig'i" deb ta'kidlangan va "tayinlangan vazirning idorasida Masihning boshchiligida erkak rahbarligining Bibliyadagi namunasi" mavjudligini ta'kidlagan. Ammo bu variant, shuningdek, "Biz tegishli darajadagi konfessiya rahbariyatiga Bibliya tamoyillariga asoslanib, bunday moslashuv [erkak va ayollarni tayinlash uchun ruxsat] ularning hududi yoki mintaqasi uchun mos keladimi yoki yo'qligini hal qilish vakolatiga ega bo'lishni tavsiya qilamiz".

Agar a'zolari ayollarning tayinlanishiga qarshi aniq ovoz bermagan 1 va 3-guruhlarni birgalikda hisoblasak, ko'pchilik ayollarning tayinlanishini yoqlaydi: 62 ga 32 yoki 66%. Endi bu rasmiy ... Ted Uilson ayollarni tayinlashga qarshi soxta kurashda mag'lub bo'ldi va kelgusi yilda Umumiy konferentsiya sessiyasi San-Antonio, Texas, SDA cherkovining murtad a'zolari ustidan o'latlarda Uning g'azabini to'kish uchun Xudoga to'liq huquq beruvchi qarorlar qabul qiladi. Ular olti yil davomida Iso Orionda ko'rsatgan hamma narsani rad etadilar va e'tiborsiz qoldiradilar.

E'tiborsiz o'quvchi shunday deb so'rashi mumkin: "Orionda Xudo ayollar yoki LGBTQ-odamlarning tayinlanishini qabul qilmaydi, deb qayerda yozilgan?" Birinchisining boshida yozilgan Buyuk Orion tsikli, eramizdan avvalgi 27-yil 4037-oktabrda Odam Atoning yaratilishi bilan boshlangan, yaratilish Shabbat kuni boshlanishidan sal oldin. Odam Ato Xudo qiyofasida, erkak va ayol (erkak va ayol, Ibtido 1:27) o'zining yordamchisini boshqarish roli bilan yaratilgan (Ibtido 2:18). U na gomoseksual, na drag-queen, na zamonaviy deyarli bir qo'l bola tarbiyasi bilan shug'ullanuvchi janob ona sifatida yaratilgan, uning rafiqasi esa ko'p millatli SDA korxonasi taqdirini hal qilish uchun Ted Uilsonning yonida o'tiradi.

SDA rahbarlarining haqiqiy ranglari

Birlik o'rniga bo'linish bor. Xudoga sodiqlik o'rniga, biz Xudoga nima noto'g'ri qilganini aytadigan rahbarlarni topamiz. Bu menga yaqinda Facebookda ko'rgan komiksni eslatadi - men uni biroz o'zgartirdim:

Sizningcha, men uchun SDA rahbarlarini katolik "hurmatlilar" bilan solishtirish mubolag'a bo'ladimi? Sizningcha, bunga ruxsat berilmaydi yoki hatto haqoratli bo'ladimi? SDA rahbarlarining umumiy xulq-atvori Xudoni haqorat qilish va hatto Uning g'azabini qo'zg'atishdan tashqari, Bu odamlarni hukm qiladigan men kimman? (Mening bayonotim bilan har qanday o'xshashlik bir Rim papasi Frensisning soʻzlari ham mutlaqo tasodifdir.) Ellen G. Uaytdan boshqa hech kim Xudo bergan tushida bir kun kelib bizning rahbarlarimiz Vatikan “xodimlari”ga oʻxshab qolishini koʻrmagan. 18-asosiy e'tiqod, suvga cho'mgan har bir adventist uni payg'ambar ayol sifatida tan olishi kerak ...

O'sha kecha men shunday ekanligimni orzu qilardim Battle Creekda eshik yonidagi oynadan tashqariga qarab, ikkita va ikkitadan uy tomon yurgan bir kompaniyani ko'rdi. Ular qattiqqo'l va qat'iyatli ko'rinishdi. Men ularni yaxshi bilardim va ularni qabul qilish uchun salon eshigini ochish uchun o'girildi, lekin men yana qarayman deb o'yladim. Sahna o'zgartirildi. Kompaniya endi tashqi ko'rinishini taqdim etdi Katolik marosimi. Birining qo'lida xoch, boshqasi qamish tutdi. Va ular yaqinlashganda, — deb qamish ko‘tarib uyni aylanib chiqdi uch marta: “Bu uy taqiqlangan. Tovarlar musodara qilinishi kerak. Muqaddas tartibimizga qarshi gapirdilar”. Meni dahshat qamrab oldi va men uydan, shimol eshigidan yugurib chiqdim va o'zimni kompaniyaning o'rtasida ko'rdim, ularning ba'zilarini bilardim, lekin Xiyonat qilishdan qo‘rqib, ularga bir og‘iz so‘z aytishga jur’at eta olmadim. Qayerga o'girmasam ham ishtiyoqli, qiziquvchan ko'zlarni uchratmasdan yig'lab duo qilishim mumkin bo'lgan nafaqaga chiqqan joyni izlashga harakat qildim. Men tez-tez takrorladim: “Agar men buni tushunsam edi! Agar aytganlarimni yoki qilgan ishimni aytishsa!”

Mollarimiz musodara qilinganini ko‘rib yig‘lab, ko‘p duo qildim. Men o'qishga harakat qildim hamdardlik yoki rahm-shafqat Atrofimdagilarning nigohida men uchun va agar ular boshqalar tomonidan kuzatilishidan qo'rqmasalar, men bilan gaplashadi va menga taskin beradi deb o'ylagan bir necha kishining yuzlarini belgiladim. Men olomondan qochishga bir marta urinib ko'rdim, lekin meni kuzatib turganini ko'rib, Men niyatlarimni yashirdim. Men baland ovozda yig‘lay boshladim: “Menga nima qilganimni yoki aytganlarimni aytishsa edi!” Shu xonada karavotda yotgan erim ovoz chiqarib yig‘layotganimni eshitib, uyg‘otdi. Yostig'im ko'z yoshlarimdan ho'l bo'lib, ruhiy tushkunlik ichimda edi. {1T 577.2–578.1}

1876 ​​yilning bahorida Ellen G. Uayt buni tushida ko'rganida, u eri bilan sayohat qilgan va Battle Creekga qaytishda Orangeda to'xtagan. (Battle Creek, tushning aniq belgilangan sahnasi, bir turdir.) Shunisi e'tiborga loyiqki, tushning harakat sahnasi o'sha paytda Bosh konferentsiya joyi bo'lgan Battle Creek sifatida aniq belgilangan. U ko'rgan katolik yurishi shunday qilib Bosh konferentsiya rahbarlari tomonidan tuzilgan. Bugungi kunda bu Bosh konferentsiyaning 300 kishidan iborat Ijroiya qo'mitasidir. Avvaliga u uyiga yaqinlashayotgan odamlarni yaxshi bilishini ta'kidladi, chunki u hali hech qanday katolik kortejini ko'rmagan. Keyin u yana qaradi - bu vaqtni sakrashdan dalolat beradi (bizning vaqtimizga) - va Bosh konferentsiya katolik yurishiga aylandi.

Ehtimol, biz chuqurroq kirib, katolik Ellen G. Uayt ko'rsatilgan turini aniqlashimiz mumkin. Birining qo'lida xoch, ikkinchisi esa qamish tutdi. Ikkalasi ham Isoning O'ziga yoki Uning azoblariga ishoradir ...

Uni yechintirib, ustiga qirmizi libos kiydirdilar. Tikanlardan toj solib, boshiga qo‘ydilar. va o'ng qo'lida qamish: Uning oldida tiz cho‘kib: “Salom, yahudiylarning Podshohi!” deb masxara qilishdi. Va ular unga tupurishdi va qamishni olib, boshiga urdi. (Matn 27: 28-30)

Shunda qamishli odam Ellen G. Uaytning uyiga, uning butun umri davomidagi ishlariga va yozganlariga afsun qilib yubordi (chunki “ular bizning muqaddas tartibimizga qarshi gapirdi”). Agar birinchi ikkita belgi (xoch va qamish) bu erda Ellen G. Uayt bilan shug'ullangan degan fikrni bildirsa. Jezuuning, keyin u yanada aniq bo'ladi. Ellen G. Uaytning qaysi yozuvlari “muqaddas tartib"?

Bu uning o'zi haqida shunday degan yozuv edi:

"Buyuk bahs", kumush yoki oltindan yuqori-Buyuk qarama-qarshilik juda bo'lishi kerak keng tarqalgan. Unda o'tmish, hozirgi va kelajak haqidagi hikoyalar mavjud. Bu yer tarixining yakuniy sahnalari tasvirida u haqiqat uchun kuchli guvohlik beradi. Men ko'proq tashvishli bu kitobning men yozgan boshqa kitoblarga qaraganda keng tirajini ko'rish; uchun Buyuk qarama-qarshilik, dunyoga oxirgi ogohlantirish xabari boshqa kitoblarimga qaraganda aniqroq berilgan (281-xat, 1905). {CM 127.1}….

Rabbiy mening oldimga hozirgi vaqt uchun muhim bo'lgan va kelajakka tegishli masalalarni qo'ydi. So'zlar aytildi zaryadda Menga: “Ko‘rgan va eshitganlaringni kitobga yozib, hamma odamlarga yetkaz. chunki o'tmish tarix takrorlanadigan vaqt yaqinlashmoqda." Men tungi soat bir, ikki yoki uchlarda hayajonga tushdim, go'yo Xudoning ovozi bilan aytilgandek, miyamga qandaydir bir nuqta majburan ta'sir qildi .... {CM 128.1}….

Kitob Buyuk qarama-qarshilik, Men kumush yoki oltinni qadrlayman, Bu xalqning oldiga kelishini juda xohlayman. ning qo'lyozmasini yozish paytida Buyuk qarama-qarshilik, Men ko'pincha Xudoning farishtalari borligini his qilardim. Ko'p marta men yozgan sahnalar menga tunning vahiylarida yangidan taqdim etildi, Shunday qilib, ular mening xotiramda yangi va jonli edi. (56-maktub, 1911). {CM 128.3}

Dushman bu kitobni qanchalik yomon ko'rishini uning ustida ishlay boshlaganida shaytonning dahshatli hujumiga duchor bo'lganidan bilib olasiz:

Ikki kundan so'ng, Jeksonga (Mich.) mashinalarda sayohat qilar ekanmiz, biz uyga qaytganimizdan so'ng darhol "Masih va Uning farishtalari, Shayton va uning farishtalari o'rtasidagi buyuk tortishuv" nomli kitobni yozish va nashr etish rejalarimizni tuzdik. 1. [Izoh.—Insonning qulashi, qutqarilish rejasi va Masih davridan to yangi yergacha boʻlgan cherkov tarixiga bagʻishlangan ushbu jild Ilk Yozuvlarning 145-295 (yangi nashri) oxirgi qismiga mos keladi. Jildining bir qismi, keyingi yillarda kengaytirilganidek, endi “Masih va Shayton o'rtasidagi buyuk tortishuv” umumiy sarlavhasi ostida alohida nashr etiladi.] Men o'shanda ham odatdagidek edim.

Jeksonga poyezd yetib kelgach, Palmer akaga bordik. Biz uyda bo'lganimizga biroz vaqt bo'lgan edi, Palmer opa bilan suhbatlashayotganimda, tilim aytmoqchi bo'lgan gapimni aytishdan bosh tortdi va katta va xiralashgandek tuyuldi. Yuragimga g'alati, sovuq bir tuyg'u urdi, boshimdan o'tib, o'ng tarafimdan pastga tushdi. Bir muncha vaqt men befarq edim, lekin samimiy ibodatning ovozidan hayajonlandim. Men chap oyoq-qo'llarimni ishlatmoqchi bo'ldim, lekin ular mutlaqo foydasiz edi. Qisqa vaqt ichida men yashashni kutmagan edim. Bu mening uchinchi shol zarbasi edi; va uydan ellik mil uzoqlikda bo'lsa ham, men bolalarimni yana ko'rishni kutmagan edim. Men Lovett's Groveda o'tkazgan zafarli mavsumni esga oldim va bu mening so'nggi guvohligim deb o'yladim va o'lim bilan yarashganimni his qildim.

Hali ham do‘stlarimning chin dildan qilgan duolari men uchun osmonga ko‘tarilib borardi va ko‘p o‘tmay oyoq-qo‘limda tiqilinch hissi paydo bo‘ldi va men ulardan ozgina foydalanishim mumkinligi uchun Rabbiyga hamd aytdim. Rabbiy O'z farzandlarining sodiq ibodatlarini eshitdi va ularga javob berdi va Shaytonning kuchi buzildi. O'sha kecha men juda ko'p azob chekdim, lekin ertasi kuni men uyga qaytish uchun etarlicha kuchga ega bo'ldim.

Bir necha hafta davomida men qo'lning bosimini yoki boshimga eng sovuq suv quyilganini his qilmadim. Yurish uchun ko'tarilayotganda men tez-tez gandiraklab turardim va ba'zida erga yiqilib tushdim. Shu alamli ahvolda men katta munozara haqida yoza boshladim. Avvaliga yozishim mumkin edi lekin kuniga bir sahifa, keyin uch kun dam oling; lekin o'sganim sari kuchim ortdi. Boshimdagi xiralik xayolimni to'sib qo'ymaganga o'xshaydi va men bu ishni yopishdan oldin ["Ma'naviy in'omlar", jild. 1], zarba ta'siri meni butunlay tark etdi.

1858 yil iyun oyida Battle Creekdagi konferentsiya paytida menga vahiyda Jeksonga to'satdan hujum qilgani ko'rsatildi. Shayton ishimga xalaqit berish uchun jonimni olmoqchi edi Men yozmoqchi edim; Lekin Xudoning farishtalari meni qutqarish uchun yuborildi. Bundan tashqari, boshqa narsalar qatori, men hujumdan oldingidan ham yaxshi sog'lik bilan baraka olishim kerakligini ko'rdim. {LS 162.2–163.3}

Shubhasiz, bu yozuv 1867 yilgi marosim orzusi bilan bir qatorda bizning cherkovga to'la-to'kis kirib kelganligini isbotlashi kerak. Iezuitlarning "muqaddas" tartibi. Xo'sh, qayerda Buyuk qarama-qarshilik Ellen G. Uayt iyezuitlar haqida gapirganmi? Ellen G. Uaytning barcha yozuvlarini (taxminan 100,000 XNUMX sahifa) keng ko'lamli izlash juda qiziqarli natijani ko'rsatadi ... umuman olganda, u iyezuitlarga qarshi gapirdi. faqat in Buyuk qarama-qarshilik (lekin bu kitobda juda aniq).

Butun xristian olamida, Protestantizm kuchli dushmanlar tomonidan tahdid qilingan. O'tgan islohotning birinchi g'alabalari Rim o'z maqsadini amalga oshirishga umid qilib, yangi kuchlarni chaqirdi. yo'q qilish. Ayni paytda iyezuitlarning buyrug'i yaratilgan edi, u papachilikning barcha chempionlari ichida eng shafqatsiz, vijdonsiz va kuchli. Yeriy aloqalardan va inson manfaatlaridan uzilib, tabiiy mehr-muhabbat da'volari uchun o'lik, aql va vijdon butunlay jim bo'ldi, ular o'zlarining tartib qoidalaridan boshqa hech qanday qoidani, galstukni bilmasdilar va uning kuchini kengaytirishdan boshqa burchlari yo'q edi. Masihning Xushxabari uning tarafdorlariga xavf-xatarga duch kelish va azob-uqubatlarni sovuqdan, ochlikdan, mashaqqatdan va qashshoqlikdan qo'rqmasdan, javon, zindon va ustun oldida haqiqat bayrog'ini ko'tarishga imkon berdi. Bu kuchlarga qarshi kurashish uchun Iyezuitizm izdoshlarini ilhomlantirgan fanatizm Bu ularga xavf-xatarlarga dosh berishga va haqiqat kuchiga qarshi turishga imkon berdi yolg'onning barcha qurollari. Ular uchun juda katta jinoyat yo'q edi, hech qanday aldash ular uchun amal qilish uchun asos bo'lmagan, ular o'z zimmalariga olishlari qiyin bo'lgan hech qanday niqob yo'q edi. Abadiy qashshoqlik va kamtarlikka va'da berdi, [qarang tashqi ko'rinishi Rim papasi Frensis] Bu ularning o'rganilgan maqsadi boylik va hokimiyatni ta'minlash, fidoyi bo'lish edi protestantizmning ag'darilishiga va papa hokimiyatining qayta tiklanishiga. [papaning Kennet Kopelendga yuborgan xabariga qarang oxirgi maqola]

Buyurtma a'zolari sifatida paydo bo'lganda, ular muqaddaslik libosini kiyib, ziyorat qilishardi qamoqxonalar va kasalxonalar, vazirlik qilish kasal va kambag'al, dunyodan voz kechganini e'tirof etib, [Rim papasi Frensis: Cherkov dunyoviylikdan voz kechishi kerak] va Isoning muqaddas ismini ko'tarib, yaxshilik qilgan. Ammo bu beg'ubor tashqi ko'rinish ostida eng jinoiy va halokatli maqsadlar ko'pincha yashirilgan. Bu tartibning asosiy printsipi edi maqsad vositalarni oqlaydi. Ushbu kod bilan, yolg'on, o'g'irlik, yolg'on guvohlik berish, suiqasd, ular cherkov manfaatlariga xizmat qilganlarida nafaqat kechirimli, balki maqtovga sazovor bo'lgan. Har xil ostida niqoblaydi Iezuitlar davlat idoralarida ishladilar, shohlarning maslahatchilari bo'lish uchun ko'tarilishdi va xalqlar siyosatini shakllantirish. Ular o'z xo'jayinlariga josuslik qilish uchun xizmatkor bo'lishdi. Ular shahzodalar va zodagonlar o‘g‘illari uchun kollejlar, oddiy xalq uchun maktablar tashkil etdilar; Protestant ota-onalarning farzandlari esa popish marosimlarini bajarishga jalb qilingan. Rimlarga sig'inishning barcha tashqi dabdabasi va ko'rinishi aqlni chalg'itish, ko'zni qamashtirish va tasavvurni o'ziga jalb qilish uchun olib borildi va shuning uchun otalar mehnat qilib, qon to'kkan ozodlikka o'g'illar xiyonat qildilar. Iezuitlar tezda Yevropa bo'ylab tarqalib ketishdi va ular qaerga bormasinlar, u erda papalikning qayta tiklanishiga ergashdilar.

Ularga katta kuch berish uchun buqa chiqarildi inkvizitsiyani qayta tiklash. Umumiy nafratga qaramay, hatto katolik mamlakatlarida ham, bu dahshatli tribunal yana popiya hukmdorlari tomonidan tashkil etilgan va uning yashirin zindonlarida kun yorug'iga chidab bo'lmaydigan dahshatli vahshiyliklar takrorlandi. Ko‘pgina mamlakatlarda minglab minglab millat guli, eng sof va oliyjanob, eng ziyoli va oliy ma’lumotli, taqvodor va fidoyi cho‘ponlar, mehnatkash va vatanparvar fuqarolar, zo‘r olimlar, iste’dodli san’atkorlar, mohir hunarmandlar o‘ldirildi yoki boshqa yurtlarga qochishga majbur bo‘ldi.

Rim islohot nurini o'chirish, Muqaddas Kitobni odamlardan tortib olish va qorong'u asrlardagi johillik va xurofotni tiklash uchun shunday vositalarni qo'llagan edi. Ammo Xudoning marhamati va U Lyuterdan o'rinbosar bo'lish uchun tarbiyalagan olijanob odamlarning mehnati ostida protestantizm ag'darilmadi. U o'z kuchini shahzodalarning marhamati yoki qo'llari uchun emas edi. Eng kichik davlatlar, eng kamtar va kuchsiz davlatlar uning tayanchiga aylandi. Bu uni yo'q qilishni rejalashtirayotgan kuchli dushmanlar o'rtasida kichik Jeneva edi; Bu Gollandiya shimoliy dengiz bo'yidagi qum qirg'og'ida, Ispaniya zulmiga qarshi kurashayotgan edi, o'sha paytdagi shohliklarning eng buyuk va eng boyligi edi; Islohot uchun g'alaba qozongan qorong'u, bepusht Shvetsiya edi. {GC 234.2–235.3}

Bugun u atigi 6 million aholisi bo'lgan kichik Paragvay bo'lishi mumkin. Yaqinda u e'lon qilindi hukumat bayonoti Bu Amerika Davlatlari Tashkilotiga (OAS) va dahshatli qo'shni davlatlar Braziliya va Argentinaning bosimiga qarshi. Bayonotda aytilishicha, biz bu yerda bir jinsli nikohlarga ruxsat bermaymiz va LGBT hamjamiyatiga teng huquq bermaymiz. Xudo bu kichik mamlakatni o'zining yerdagi ma'badining yangi o'rni sifatida tanlaganining sababi ham bo'lishi kerak hovli.

Biz yuqoridagi Ellen G. Uaytning ogohlantirish matnida Frensis papaligining aniq tavsifini ko'ramiz. Hatto uning papa nomining tanlanishi ham uning kamtarlik dasturiga ishora qilib, endi uning hukmronligi ostida boshlanadigan dahshatli jinoyatlarni yashiradi. U o'z xalqining qonunlariga va yaqinda keladigan soxta Masihning e'lonlariga qarshi Shabbat kunini saqlashga qaror qilgan haqiqiy masihiylarning ta'qibchisidir.

Muqaddas Kitobdan keyin Shayton eng yomon ko'radigan kitob farsga aylantirildi. Uni 700 dan ortiq sahifadan 90 dan kamroq sahifaga qisqartirish orqali uning shakli buzildi va buni Ted Uilson va uning qora xalatdagi odamlari oqartirib, old tomoniga oltin 7 qo'yishdi. Ellen G. Uayt papalik yoki iyezuit ordeni haqida aytgan hech narsadan saqlanmagan afsun. Va, do'stlar, bu 2010 yilda bizning safimizdagi protestantizmning yovuz dushmanining loyihasi edi, chunki Ted Uilson allaqachon "Buyuk qarama-qarshilik” saylanganidan ko'p o'tmay. Biz yozgan bu haqida. Har bir o'quvchi bilishi kerakki, bu qisqartirilgan va buzilgan iezuit polemik yozuvi masxara nomini oldi Buyuk umid, va hozirda bir muncha vaqtdan beri 18 million shubhasiz sotilgan ahmoq adventistlar tomonidan tarqatilmoqda, ehtimol ular hech qachon haqiqiy asarni o'qimagan. katta bahs.

Bu cherkov tashkil etilganidan beri loyihaning eng katta soxtasi. Ular rasmiy veb-saytga qo'ng'iroq qilishadi Katta bahs loyihasi va adventistlarning istaklarini tasvirlang Bosh sahifa kiyinish kodi haqida hech qanday ma'lumotga ega bo'lmaganlar. Ularni dunyodan shunchalik farqlash mumkinki, bu kitob yashil begona Masihning qo'nishi haqida nimadir aytadigan nafratli ezoterik romandan farqlanadi.

(Kiyinish kodi haqidagi fikrimni tushunmaganlar kitobni albatta o'qib chiqishlari kerak Murosaga kelish Jou Crews tomonidan. Ushbu asoschisi Ajoyib haqiqat-hozirgi prezident Dug Batchelordan farqli o'laroq - haqiqiy adventistlarning xulq-atvor kodeksini yozgan va uni ulug'lagan. Albatta, bu Muqaddas Kitobga va Ellen G. Uaytning yozuvlariga qaytadi. Siz 144,000 30 ga tegishli bo'lish uchun hayotingizni, dietangizni va kiyimingizni qanday o'zgartirishingiz kerakligi haqida ixcham va qisqaroq ma'lumotga ega bo'lolmaysiz! Ayollar ehtiyot bo'ling: bu sizga qiyin bo'ladi, chunki bugungi moda sizga mos kelmaydi. Mening qadrdon rafiqam XNUMX ga yaqin yosh ayol sifatida o'z didiga qarshi kurashdi va g'alaba qozondi. Yarim yoki toʻliq yalangʻoch odamlar bilan quyoshda choʻmilib, plyajda yotib, bir vaqtning oʻzida Xudoni rozi qilishim mumkin, deb oʻylaydiganlar endi togʻda sayr qilish uchun issiq kiyinishga tayyorgarlik koʻrishlari kerak. Yana bir narsa... kiyinish kodi nafaqat cherkovda shanba kuni, balki butun ish haftasida ham amal qiladi. Yo'q, Xudo buni sizga oson qilmagan, lekin hali ham birinchi sevgisini saqlab qolganlar Uning yuki engil ekanligini bilib olishadi.)

Ted Uilson to'rt yil oldin va'da qilgan buyuk uyg'onish va islohot, Adventistlar cherkovida qolgan bir necha qadriyatlarimiz uchun Iezuit uyqu tabletkalari taktikasi bo'lib chiqdi. Ular bizning o'tmishimizni va kelajakdagi shaxsiyatimizni talon-taroj qilishdi, bu asosan ko'rsatilgan Buyuk qarama-qarshilik, va ular adventistlarni Rim adabiyoti xushxabarchilariga aylantirdilar. Men maqolani tavsiya qilaman Rimga qadamlar bu mevalar tufayli nima sodir bo'layotganini hali ham ko'rmagan har bir kishiga. U erda siz iezuitlar bizning cherkovimizga, ayniqsa 1980-yillarda qanchalik shiddat bilan kirib kelganini ko'rishingiz mumkin. Bularning barchasida qayd etilgan Orion va Vaqt kemasi, Xudoning ikkita samoviy kitobi, Muqaddas Kitob ular haqida gapiradi Yetti muhr kitobi va Yetti momaqaldiroq kitobi.

Og'ir artilleriya bilan ikkinchi hujum

Bu Ted Uilson va uning aka-ukalari uchun etarli emas edi. Ellen G. Uayt nafaqat butunlay o'lishi kerak edi Buyuk qarama-qarshilik. Uning boshqa yozuvlari ham yo'qolishi kerak edi. Rim papasi Frensisning bu ikkiyuzlamachi hamkasbi bizning cherkovlarimizda bir vaqtning o'zida konservativ prezident rolini o'ynash burchini o'z zimmasiga olgan holda buni qanday uddalay oldi?

Hech kim iezuitlarning hiyla-nayrangini kamsitmasligi kerak! Ellen G. Uayt yuqorida buni aniq aytib berdi, shunday emasmi? Ted Uilson nafaqat millionlab nusxalar tarqatilishini e'lon qildi Buyuk qarama-qarshilik saylanganidan keyin, shuningdek, u Ellen G. Uaytni an'anaviy joyiga qaytarishini aytdi. Atlantadagi Bosh konferentsiya sessiyasida, 3 yil 2010-iyuldagi mashhur (inauguratsion nutqida) Olg'a yurish (video|matn), u Ellen G. Uaytning yozuvlarining ahamiyati haqida ajoyib so'zlarni aytdi:

Endi Vahiy 12:17 ga va Xudoning qolgan xalqining yana bir ajoyib belgisiga qaytish. Biz ular «Iso Masihning shahodatiga ega bo'lishlarini» o'qiymiz. Vahiy 19:10 da aytilishicha, “Isoning shahodati bashorat ruhidir”. Qadimgi muqaddas odamlarni harakatga keltirgan o'sha ruh, oxirgi kunlarda yana Rabbiy uchun xabarchi yubordi. Ettinchi kun adventistlar cherkovining aka-uka va opa-singillari, Rabbiy bizga bashorat ruhining yozuvlarida mumkin bo'lgan eng katta in'omlardan birini berdi. Muqaddas Kitob eskirgan yoki ahamiyatsiz bo'lmagani kabi, Xudoning oxirzamon elchisining guvohligi ham emas. Xudo Ellen G Uaytdan Muqaddas Yozuvlar, bashoratlar, sog'liq, ta'lim, munosabatlar, missiya, oilalar va boshqa ko'plab mavzular haqida ilhomlangan tushuncha berish uchun kamtar xizmatkor sifatida foydalangan. Keling, bashorat ruhini o'qiymiz, bashorat ruhiga ergashamiz va bashorat ruhini baham ko'raylik. Ulashish uchun juda ko'p ajoyib kitoblar mavjud Shu jumladan, Ellen G. Uayt boshqa kitoblardan ko'ra ko'proq tarqatilishini istagan "Buyuk bahs" kitobi. Bu va boshqa mamlakatlarda haqiqatni baham ko'rish imkonini beradigan diniy erkinlik uchun Rabbiyga rahmat. Bashorat Ruhi ulardan biridir aniqlash Xudoning oxirgi kunidagi odamlarning belgilari va bugungi kunda ham avvalgidek amal qiladi, chunki u bizga osmonning o'zi tomonidan berilgan. Xudoning sodiq qoldig'i sifatida biz Ellen G. Uaytning bitiklarida berilgan bebaho nurni hech qachon o'z ta'siridan mahrum qilmaylik.

Ammo to'satdan 9 yil 2013 oktyabrda biz quyidagi dahshatli xabarni o'qidik Ettinchi kun adventisti:

Pacific Press kitob do'konlari faoliyatidan chiqib ketmoqda

Men ushbu maqoladagi eng muhim fikrlarni umumlashtiraman.

1. Tinch okeani matbuoti nashriyoti assotsiatsiyasi (1874 yilda tashkil etilgan) Shimoliy Amerikadagi Bosh konferentsiya uchun ishlaydigan ikkita nashriyotdan biridir. Ikkinchisi - Review and Herald. Tinch okeani matbuoti 25 ABC (Adventist kitob do'konlari) uchun mas'uliyatni 15 yil oldin noshirga mas'uliyat yuklagan mahalliy konferentsiyalarga qaytaradi. O‘sha paytda kitob do‘konlari ishlay olmas edi foydalidir.

2. Bu degani kitob do'konlarining yopilishi, chunki ular o'z-o'zidan mavjud bo'lolmaydi va moliyaviy jihatdan qo'llab-quvvatlanmaydi. Bosh konferentsiya tomonidan ham, nashriyot tomonidan ham, mahalliy konferentsiyalar tomonidan ham.

3. Bu qaror qabul qilindi 31 yil 2013 dekabrdan kuchga kiradi. (Biz bu sanani forumimizdagi vaqt qatorida ham topdik.)

4. Ular bu qarorni Internet kabi yangi texnologiyalar natijasida xaridorlarning xatti-harakatlari o'zgarganligi bilan asoslaydilar. kitob do'konlarini moliyaviy bazadan mahrum qilish.

5. Nashriyot sohasida ishlagan adventist, yopilishlar sababi boshqa joyda ekanligini ko'rsatadigan bir narsani aytdi. 10 yil davomida kitoblarning to'g'ridan-to'g'ri savdosi elektron kitoblar savdosiga nisbatan pasaygan. Faqat yaxshi joylashuvi va jamoat transporti ko'p bo'lgan kitob do'konlari foydaliroq ishlaydi (masalan, Merilenddagi savdo markazidagi ABC). Biroq, deyarli barcha ABClar mahalliy konferentsiyalarning ofis binosida yoki yaqinida joylashgan bo'lib, u erda jamoat transporti deyarli yo'q. Shunday qilib, u ular qilgan chiziqlar orasida aytadi katta boshqaruv xatolari, va men buni ataylab qilingan deyman, ko'ramiz.

6. Birinchi marta men ham rejani o'qidim bu ikki Adventist nashriyoti birlashishi uchun. Hozirgacha ular mustaqil ravishda chop etishgan va nashr etishgan. Tez orada biz bu birlashish nimani anglatishini va uning ortidagi haqiqiy rejani bilib olamiz.

"Konservativ" Ted Uilsonning shaxsan bunga hech qanday aloqasi yo'q deb o'ylagan kishi yana adashadi. ga tashrif buyurdi Tinch okeani matbuoti 2013 yil avgust oyida, va Jezuit bilan jasorat bilan burilgan Ellen G. Uaytning barcha iqtiboslari to'rtinchi farishtaning ishi asosan "nashriyotlar" va kitob tarqatuvchilar tomonidan amalga oshirilganligi haqida gapiradi. Mana shunday iqtiboslardan biriga misol:

Va katta darajada orqali nashriyotlarimiz buning ishi bajarilishi kerak boshqa farishta buyuk qudrat bilan osmondan tushadi va O'zining ulug'vorligi bilan erni yoritadi.

Bizning nashriyotlarimizga yuklatilgan mas'uliyat tantanali. Ushbu muassasalarni olib boradiganlar, o'shalar kim tahrir qiladi davriy nashrlar va kitoblarni tayyorlash, ular Xudoning niyati nurida turganidek turib, va dunyoni ogohlantirishga chaqirdi, Xudo tomonidan o'z birodarlarining ruhlari uchun javobgardirlar. Ularga ham, so'z xizmatchilariga ham Xudoning qadimgi payg'ambariga bergan xabari amal qiladi: “Inson o'g'li, men seni Isroil xonadoniga qo'riqchi qilib qo'ydim. Shuning uchun sen Mening og'zimdagi so'zni eshitasan va ularni Mendan ogohlantirasan. Men fosiqga: “Ey fosiq, albatta o‘lasan”, desam. Agar fosiqni o'z yo'lidan ogohlantirmasang, o'sha fosiq o'z aybi bilan o'ladi. Lekin uning qonini sening qo‘lingdan talab qilaman”. Hizqiyo 33:7, 8. {7T 140.3–4}

Ellen G. Uaytning kitoblari javonlarda chang to‘planib, ABC telekanallarida sotilgan axlat bilan biz o‘zimizdan haqiqiy xudojo‘y “nashr uyi” nima ekanligini so‘rashimiz kerak bo‘ladi. Uning haqiqiy yozuvchilari va adabiyot xushxabarchilari kimlar? Ellen G. Uayt bu yerda Hizqiyoning to‘rtta kitobi bilan bog‘liq bo‘lganini aytgani diqqatga sazovor emasmi? Hizqiyo 144,000 XNUMX kishi uchun kitob va to'rtinchi farishtaning xabari, xuddi Doniyor kitobi uchinchi farishta ostidagi SDA jamoati uchun kitob bo'lgani kabi. Xudoning o'z yo'llari bor va rahbarlar Uning ishini yo'q qilish xavfsiz deb o'ylasa, yangi yo'llarni ochadi. To'g'ri nuqtai nazardan qaraydigan bo'lsak, Ted Uilsonning 15 yil 2013 avgustdagi so'zlari bizning ko'z o'ngimizda amalga oshirilayotgan yomon alomatga o'xshaydi (SDA cherkovining murtad qismi uchun):

"Ba'zida biz o'ylagan rejalarimiz ma'lum bir vaziyatda eng yaxshisi bo'lishi mumkin, lekin Xudo nazarda tutgan narsa bo'lmasligi mumkin."

Tinch okeani matbuotidagi ushbu maqolaning qolgan qismida, ikkita Adventist nashriyotining birlashishi haqiqatda nimani anglatishini tushunish qiyin va shuning uchun men o'sha paytda bu narsalar haqida yoza olmadim yoki hatto yaqinlashib kelayotgan oqibatlar haqida xulosa chiqara olmadim. Ammo yaqinda men bu masalani batafsil ko'rib chiqqanimda, YouTube videosi Pastor Brandon Koy ko'zlarimni ochdi. U "Review va Herald bilan ishlaydigan" yettinchi kun adventisti birodariga intervyu beradi (ehtimol, Adventist Today maqolasida aytib o'tilgan).

(Subtitrlar mavjud.)

Men eng muhim bayonotlarni yana bir bor umumlashtiraman, shunda siz uning dahshatli oqibatlari bilan katta rasmni tushunasiz:

1. Boshida birodar Ellen G. Uayt haqida nima yozganini ta'kidlaydi nashriyot ishlarining ahamiyati. U to'rtinchi farishtaning ishi haqida yuqoridagi iqtibosdan foydalanadi va hozirgi vaziyat uni qo'rqitayotganini aytadi.

2. Review and Herald kitoblarni chop etishni butunlay to'xtatadi, nashriyot sifatida mavjud bo'lib qolaversa-da nomidan Silver Springdagi GC shtab-kvartirasida, MD.

3. Ellen G. White kitoblari - kabi Asrlar orzusi va Buyuk qarama-qarshilik— endi chop etilmaydi.

4. Tinch okeani matbuoti, so'nggi adventist bosmaxonasi sifatida, Shimoliy Amerika bo'limi (NAD) tomonidan so'riladi va shuning uchun butunlay uning nazorati ostida bo'ladi.

5. Bu narsalar allaqachon qaror qilingan, ammo davom etmoqda Iyun 17, 2014 hamma narsa ovoz berish orqali kuchga kiradi. [Maqolaning oxirida bu sana bizni ko'proq qiziqtiradi.]

6. Ilgari avtonom bo'lgan ikkita muassasa endi cherkov tomonidan turli darajalarda "so'riladi"!

7. Biz faqat chop mumkin Tinch okeani matbuot bor, lekin Agar yong'in Tinch okeani matbuotini yo'q qilsa nima bo'ladi? O'shanda adabiyotimizni chop etish yoki nashr etuvchilar uni baland ovozda tarqatish uchun olish imkoni bo'lmaydi.

Intervyuni qisqacha to'xtatib qo'ysam. Birodar Ellen G. Uaytning Battle Creekdagi yo'l-yo'riqsiz sanatoriy va Review and Herald nashriyotining ikkita dahshatli yong'inlari haqida nima deganini aniq bilganga o'xshaydi:

qachon Battle Creek sanatoriysi vayron qilingan [18 yil 1902 fevral], Masih erkaklar va ayollarning hayotini himoya qilish uchun O'zini fido qildi. Bu halokatda Xudo O'z xalqini Unga qaytishga chaqirdi. Va ning yo'q qilinishida Sharh va Herald ofisi [30 yil 1902 dekabr], va hayotni saqlab, U ularga ikkinchi murojaat qiladi. U cheksizning mo''jiza yaratuvchi kuchi hayotni saqlab qolish uchun qo'llanilganligini, har bir ishchi tavba qilish va imonga qaytish imkoniyatiga ega bo'lishini xohlaydi. Xudo aytadi: “Agar ular Menga murojaat qilsalar, Men ularga najotimning quvonchini qaytaraman. Agar ular o'z yo'lida yurishda davom etsalar, men yana yaqinlashaman; Haqiqatga ishonadigan, lekin haqiqatga amal qilmaydigan, Isroilning Xudosi Egamizdan qo‘rquv va dahshatga tushmaydigan oilalarning boshiga musibat tushadi”. {8T 102.3 yil}

Tundagi vahiylarda men Battle Creek ustida osilgan olovli qilichni ko'rdim. Birodarlar, Xudo biz bilan jiddiy. Men buni sizga aytmoqchiman Agar bu kuydirishlarda berilgan ogohlantirishlardan so‘ng xalqimiz yetakchilari o‘tmishda bo‘lgani kabi, o‘zini ko‘tarib, to‘g‘ri yo‘lga tushsa, Xudo keyingi jasadlarni oladi. U tirik ekan, ular bilan tushunib bo'lmaydigan tilda gapiradi. Xudo bizni bolalardek Uning oldida kamtar bo'lamizmi yoki yo'qmi, ko'rish uchun kuzatib turibdi. Men bu so'zlarni hozir biz Uning oldiga kamtarlik va tavba bilan borishimiz va U bizdan nimani talab qilayotganini bilishimiz uchun aytyapman. {4MR 367.2}

Menga shunday ko'rsatma berildi Xudoning Kalomiga e'tiborsizlikni namoyon qilish, Muqaddas Ruhining shahodatlarida Rabbiy o'girilib, ag'darib tashlashi haqida berilgan, hukmlari bilan Battle Creek ziyorat. . . . Men Review va Herald nashriyot kompaniyasida ham, sanatoriyda ham mavjud sharoitlardan yaxshi xabardorman. Nima uchun bu katta binolar yong'in natijasida vayron bo'lganligi haqida ko'rsatma oldim. Ishonchim komilki, agar bu muassasalarni boshqarish Xudoning amridan keyin amalga oshirilmasa, Allohning noroziligining yana vahiylari bo'ladi. {From Nashriyot vazirligi, pp. 172-173}

Ellen G. Uaytning bashorati amalga oshishi vaqti keldimi? Bugungi SDA rahbariyati tomonidan "Xudoning Kalomini mensimaslik" bormi? Review and Herald 17 yil 2014 iyundan boshlab Bosh konferentsiya shtab-kvartirasida o'z vakolatxonasiga ega bo'lsa, yong'in qayerga tushadi?

Keling, suhbatning qisqacha mazmunini davom ettiramiz:

8. Keyingi savol: adabiyot injilistlari (matbuot tarqatuvchilar) bilan nima bo'ladi? Birodar ojiz shekilli, chunki kitob bosmasdan ishlashni hech kim bilmaydi. Biroq, u Ellen G. Whitening so'zlariga ko'ra, rahm-shafqat eshigi yopilgunga qadar kitob tarqatuvchilar uchun ish bo'ladi, lekin ruhoniylar uchun emas. U, shuningdek, an'anaviy usul faqat kitoblar mavjud bo'lganda ishlashi mumkinligini aytadi. Bo'lmasa, Xudo boshqa yo'l topadi. [Va bu satrlarni o'qiyotganingizda, sizning ko'zingiz oldida xuddi shunday. Biz Ellen G. Uaytning asarlaridan parchalar bilan ishlangan haqiqatni nashr qilish ustida kechayu kunduz ishlayapmiz, sizga eng muhim moddani konsentrlangan shaklda beramiz, chunki "biz ko'p yillar davomida o'rgangan narsalarni ular bir necha oy ichida o'rganishlari kerak". {EW 67.2}]

9. Bu intervyuga tayyor bo'lishiga sabab sifatida birodarning aytishicha, hech qanday kitob chop etilmagani uchun yo'qolgan ruhlar haqida. Bu moliya va pul haqida emas, balki "abadiy narsalar" va "abadiy hayot" haqida.

10. “Cherkov qo'llab-quvvatlamayapti [Review and Herald] davom etishi mumkin bo'lgan tarzda" eski binodan voz kechish kerak va ko'plab xodimlar ishdan bo'shatilishi kerak. Agar ko'rib chiqish Bosh konferentsiya rejasiga rozi bo'lmaganida, moliyaviy inqiroz qolgan yagona variant bo'lar edi. [Siz "aziz" Ted Uilsondan buni kutganmidingiz? Germaniyada biz "kimdir ko'kragiga qurol qo'ydi" deymiz.]

11. Qancha xodim ishini yo'qotishi haqida turli xil raqamlar mavjud (40 dan 100 gacha bo'lganlar aytib o'tilgan). Ba'zilar Aydaxo shtatidagi Tinch okeani matbuotiga boradilar; boshqalar Silver Springdagi yangi Review ofisida ish bo'ladi, MD. Ammo ko'pchilik yangi ish topishga majbur bo'ladi.

12. Review va Herald 1863 yilda nomini olishdan ancha oldin mavjud bo'lgan. U butun adventizmni ifodalaydi. Xudoning ishini qilish adabiyotni nashr etishni anglatadi. Bugungi kashshoflar davrida nima bo'lganini faqat ular nashr etgani uchun tushunishimiz mumkin. Xudoning Kalomi nashr orqali dunyoning chekkasiga yetib boradi. U qayg'u bilan qo'shib qo'ydi: "Negadir, hamma narsa o'zgardi".

13. "Ular pulni tejashadi, lekin qancha jon to'lashi kerak?"

14. "Review and Herald" cherkovdan "mustaqil" emas edi, lekin hali ham shunday edi avtonomiya va mustaqil ravishda qaror qabul qilish qobiliyati. Biroq, bu avtonomiya hozir butunlay yo'qolgan. U "so'riladi" va endi GCning to'liq nazorati ostida. [Bu erda qirol hokimiyatining Rim printsipi amal qiladi.]

15. "Bizga jonlanish kerak ... dasturlar emas ... qalblarimizda ba'zi o'zgarishlar qilish uchun Xudo kerak ... chunki hamma narsaning oxiri yaqin." [Shunday qilib, u Ted Uilsonning yolg'onligi haqida gapiradi tiklanish va islohot dasturi. Biz bu haqda bo'limda yozgan edik Soxta bayroq ostida.]

16. Aziz birodar yana barcha tuxumlar bitta savatga solinayotganini ta'kidlaydi. Ammo Tinch okeani matbuoti yonib ketsa-chi? Bu Ellen G. Uayt davrida sodir bo'lgan. Olovli qilichli farishta 1902 yilda sanitariya va Review ustida turardi. To'rt yil o'tgach, Tinch okeani matbuoti ham yonib ketdi. Bu San-Frantsiskodagi kuchli zilziladan keyin qayta qurilganidan ko'p o'tmay edi. O'sha paytda odamlar noto'g'ri boshqaruvlari tufayli bu Xudoning hukmlari ekanligini tan olishdi.

17. Pastor Koy, bularning barchasi ishning oxiri va oxiri uchun mumkin bo'lgan xabarchi bo'lishi mumkinmi, deb so'raydi, chunki adventizm haqiqatan ham nashriyot amaliyoti bilan boshlangan va endi biz bu uylarning yopilishini ko'ramiz. Birodarning javobi hech qanday shubha qoldirmaydi: “Agar “Review and Herald” yopilsa, qaysi muassasa qoladi? Qaysi muassasa zaif emas? Loma Linda? Bizning butun sog'liqni saqlash tizimimiz? Bizning cherkovlarimiz? Hamma narsa bir-biriga juda bog'langan. Muxtoriyat yo'q, ajralish yo'q, agar bir qismi tortib yiqilsa, hammasi qulashi mumkin. Agar ular moliyaviy muammolar tufayli Sharhni yopishi mumkin bo'lsa, keyingi shanba kuni cherkov bo'lmaydi, deb nima deyish mumkin? [Biz bu haqda ham yozganmiz Adventistlar cherkovi uchun shashka.]

18. Birodarimiz davom etadi: "[Xudo] tuzilishga muhtoj emas. U odamlarning harakatlanishiga muhtoj .... Yahudiylar bilan sodir bo'lgan voqea biz bilan sodir bo'layotganga o'xshaydi. Bu qo'rqinchli qism. Bu shuni anglatadiki, agar Masih bizga kelsa, biz ham birinchi xushxabarchi kelganini eshitgan odamlar kabi tayyor bo'lmasligimiz mumkin. Tug'ilgan va hech kim bu xabarni eshitishga tayyormi? biz norozilik bildirish, U dunyoning istalgan joyidan boshqa har qanday odamga qo'ng'iroq qilishi va ularga bu haqiqatni aytib, ularni yuborishi mumkin. Bizning merosimiz ma'naviydir. Bizning merosimiz jismoniy emas. Biz tug'ma adventistlar emasmiz. Bu tajriba bilan. Bilasizmi, biz qayta tug'ilishimiz kerak, yoki biz Uniki emasmiz.... Rabbiy... bizning itoatsizligimiz tufayli institutlarimizni yopyaptimi? Bu mening savolim. Mening savolim menga va mening jamoatimga savolim.

19. Pastor Koy yana xulosa qiladi: “Ushbu video [Xudoning xalqini] uyg'otish uchun yukdan chiqdi. bizning jamoatimizga kirib kelayotgan dunyoviylikka...[va] saflarimiz orasida jonlanishimiz kerak."

20. Bizning adabiyot xushxabarchi birodarimiz Isoning Laodikiya xabarida O'zini eshik taqillatuvchi kitob tarqatuvchi va tibbiy missioner sifatida ifodalashini ta'kidlaydi. “U birinchi marta dunyoning uyini taqillatgani yo'q. U cherkovning uyini taqillatayotgan edi... Ammo agar eshik shunchalik ko'p narsalar to'planib qolgan bo'lsa, shunchalik ko'p dasturlar amalga oshiriladi. hech nima, Shunday qilib, siz U bilan borish va eshiklarni taqillatish uchun uyingizdan chiqmasligingiz uchun ... va siz qoniqasiz, boy bo'lib, mol-mulk bilan ko'payib, hech narsaga muhtoj emassiz, shunda Masih katta yo'llarda va yo'llarda kimnidir topadi. Iso bizning eshikni taqillatmoqda. Va agar biz Uni ichkariga kiritmasak, U bizdan o'tib ketadi. Lekin biz yengib, eshikni ochsak, U kirishga va'da beradi. Va bu bizga kerakli ulug'vorlikni beradigan farishtadir. Bu - tashqi shon-sharaf emas, balki hayotning ichki o'zgarishi."

21. Yakunlovchi ibodatda pastor Koy yana bir muhim bayonotni aytadi: “Hazrat, protestantizmga hujum bo'ldi. Biz Rim papasi protestantlarni tarqatib yuborishga, protestant islohotini yo'q qilishga va Ona Rimga qaytishga chaqirganini ko'ramiz. Yo Rabbiy, bu qorong'u vaqtda biz nashriyotlarimizning yopilishini ko'ramiz, aynan soat O'sha risolalarni va qog'ozlarni kuz barglari kabi yoyishimiz uchun bizga eng kerak, bizga hujum qilishmoqda. Rabbim, bu videoni odamlarni uyg'otishga yordam berishingni so'rayman. Iso kelishidan oldin biz oxirgi soatlarda ekanligimizni anglash uchun odamlarni uyg'oting ... "

Endi men nihoyat bir marta butun qalbim bilan "omin" deyishim mumkin. Bu ikki aka-uka nima bo'layotganini tushunishdi va bu Muqaddas Ruh ularda ishlayotganidan dalolat beradi. Siz yana e'tibor berishingiz kerak! Birinchidan, jamoatdagi hukmron kasalliklar ikkalasiga ham ayon bo'ladi. Ular Isoga va abadiy hayotlarini yo'qotish xavfi ostida bo'lgan ruhlarga bo'lgan sevgilari uchun bu haqda xo'rsinadilar va yig'laydilar. Keyin ikkalasi ham birdan oxirat yaqinligini ta'kidlaydilar. To'rtinchi farishtani kashf etishga shunchalik yaqin bo'lgan har bir kishi, bizning er yuzidagi oxirzamonga qanchalik yaqin ekanligimizni tezda bilib oladi. Buning sababi bo'lishi kerak, uni munosib o'quvchi o'zi topadi.

Uch karra afsun

Ellen G. Uaytning orzusidagi asosiy nuqtani eslang, Bosh konferentsiya uning ko'z o'ngida katolik yurishiga aylandi ...

Kompaniya endi tashqi ko'rinishini taqdim etdi Katolik marosimi. Birining qo'lida xoch, boshqasi qamish tutdi. Va ular yaqinlashganda, — deb qamish ko‘tarib uyni aylanib chiqdi uch marta: “Bu uy taqiqlangan. Tovarlar musodara qilinishi kerak. Muqaddas tartibimizga qarshi gapirdilar”. {1T 577.2 yil}

Ellen G. Uaytning uyiga qilingan afsun talaffuz qilindi uch marta. Bu ko'rsatadi uchta daraja payg'ambar ayolning guvohliklariga qarshi hujum. Biz ulardan ikkitasini tan oldik: hujum Buyuk qarama-qarshilik va uning kitoblarini chop etish to'xtatildi. Yana nimani rejalashtirish mumkin?

1. A Yangi Muqaddas Kitob sharhi, Anxel Manuel Rodriges ismli Jezuit tomonidan tahrirlangan

As Buyuk qarama-qarshilik tanib bo'lmas darajada kesilgan edi, shuning uchun bu bizning etti yoki sakkiz jildlik asarimiz bilan sodir bo'ladi, bu ko'pincha juda foydali va 50-yillardan beri deyarli o'zgarmagan ko'rinadi. Bosh “olim” Anxel Manuel Rodriges “xalqaro adventist olimlar jamoasi” muharriri sifatida ular Azazelni bog‘bonga aylantirdilar! (O'z bog'ingizda echkini bo'shatib qo'ysangiz nima bo'lishini tasavvur qiling.) BRIning uzoq yillik prezidenti sifatida uning ishi faqat iezuit mevalarini keltirib chiqardi va Orion xabarini butunlay rad etdi. Yangi sharh faqat bo'ladi a yakka hajmi, bu bizning ilohiyotimizni ekumenik harakatga moslashtirish uchun yana qancha yo'q qilishlarini ko'rsatadi.

Biroq, vaqt ko'p narsani aytadi. Ular bu yangi Muqaddas Kitob sharhini 24-yil 2013-aprelda, gamma-nurlari portlashdan uch kun oldin e'lon qilishdi. Yunusning belgisi murtad cherkov uchun (shuningdek, oxirgi uchlikning boshlanishi Vaqt kemasi). Bu vaqtga to'liq mos ravishda belgilandi Vatikan jadvali. O'sha kuni kechqurun biz 2013 yilgi haqiqiy Fisih bayrami uchun muqaddas Rabbimizning Kechki ziyofatini o'tkazdik, SDA cherkovi esa bu yangi shaytoniy rejani taqdim etdi. U o'z mevasini bera boshlaydi 2015 iyul San-Antonioda bo'lib o'tgan Bosh konferentsiya sessiyasida, narsa nashr etilgandan keyin. Uning Bosh konferentsiya sessiyasida paydo bo'lish sanasi (2 yil 11-2015 iyul) oltinchi karnayning boshlanishi va to'rtta shamolning chiqishi (8 yil 2015 iyul) bilan juda mos keladi. Albatta, Ellen G. Uaytning Bibliya haqidagi barcha sharhlarini jamlagan 7-A jildi endi bo'lmaydi. Ellen G. Uaytning merosi bo'lardi uchinchi marta la'natladi.

2. The "oshkor qilish" Ellen G. Whitening barcha yozuvlari

Ko'pchilik baraka deb o'ylashi mumkin bo'lgan narsa, ayniqsa, mas'uliyat noto'g'ri qo'llarga topshirilsa, teskari natija berishi mumkin. Ko'pgina adventistlar bashorat ruhi yozuvlarining muhim qismi tomonidan boshqarilishini bilmasligi ham mumkin Ellen G. White Estate va hech qachon ommaga taqdim etilmagan. Buni bilganlar uzoq vaqtdan beri ommaviy ma'lumotlar bazasini baland ovozda talab qilmoqdalar. Ular bu yozuvlarni Internetda ko'rishni xohlashadi. Bu nashr etilgan matnlar uchun qo'lyozmalarning skanerlari, shuningdek, hech qachon nashr etilmagan ko'plab qo'lyozmalar haqida.

Ellen G. Uayt shubhasiz bo'lgan Bashorat Ruhini noto'g'ri nurga qo'ymasdan, bu erda to'g'ri burchakni topish men uchun qiyin. Men Ellen G. Uayt aytganlarini 100% ortda qoldiraman! Ammo o'z birodarlarimiz va opa-singillarimizning noto'g'ri talqinlari va vaqtni belgilashga qarshi asossiz bayonotlari bilan (qarang. Maslahat so'zi), uning yozuvlaridan ham foydalanish mumkinligini bilamiz qarshi to'rtinchi farishtaning nuri. Uning yozuvlari ko'pincha ishlatiladi qarshi boshqa sohalarda ham haqiqat. Ular uni hech qachon nazarda tutmagan narsalarni aytishga majbur qilishadi, chunki ular uning yozuvlarini kontekstdan ajratib olishadi. Uning hayotida 100,000 XNUMX dan ortiq sahifalar yozgan va nashr etgan bo'lsa, unda bir nechta ko'rinadigan qarama-qarshiliklar borligi o'z-o'zidan mo''jizadir. Ammo bu ham Ellen G. Whitega qarshi yuzlab veb-saytlar uchun etarli em-xashakni taklif qiladi.

Ellen G. White Estate ma'murlari payg'ambar ayol vafotidan keyin 100 yil davomida nima uchun ba'zi yozuvlar ommaga oshkor etilmasligi kerakligini bilishgan. Misol uchun, bizning o'quv forumimizda yuzlab postlar mavjud bo'lib, u erda biz a'zolarimiz bilan vaqt bashoratining amalga oshishini muhokama qildik va Xudoning rejasi yanada ko'proq vaqt jadvallarini o'z ichiga oladimi yoki yo'qligini aniqlashga harakat qildik. Bu aqliy hujum seansi bo'lib, u "ilhomlantirilishi" shart emas. Bizning nashr etilgan materiallarimiz Xudo tomonidan ilhomlantirilgan deb hisoblasak-da, forumdagi ko'plab maqolalarimiz, albatta, yo'q va ma'lum xatolarni o'z ichiga oladi, bu mutlaqo normaldir. Biz ushbu maqolalarni haqiqatni halol izlashimizni hujjatlashtirish uchun qoldiramiz, bu yaxshi niyatli forum a'zolarimizning tekshiruvi uchun ochiqdir. Haqiqatni topish jarayoni zerikarli va qiyin jarayondir. Hatto mendan chop etilmagan qo'lyozmalar va qoralamalar ham borki, men jamoatni ogohlantirish bo'yicha Xudoning missiyasini bajarish uchun emas, balki cherkov mening qalbimga olib kelgan azob-uqubatlardan ko'proq yozganimni ko'rdim.

Ammo agar bizning dushmanlarimiz bunday materiallarni ko'rishlari va e'lon qilishlari mumkin bo'lsa, ularning yaxshi niyatli tadqiqotlari yoki shaxsiy maktublarini yomon niyat bilan taqdim etishi, albatta, katta zarar keltirishi mumkin. Ochig'ini aytsam: shaxsan men murtadlar jamoatining Ellen G. Uaytning barcha yozuvlarini to'satdan ozod qilish ortida halol va yaxshi niyatli ilohiy rejasi bor deb o'ylamayman. Bundan tashqari, men ular adventizm muxoliflarini yanada ko'proq materiallar bilan oziqlantirishni xohlashlariga shubha qilaman. Tasavvur qilamanki, Ellen G. Uaytning barcha asarlarini oshkor qilishning haqiqiy ta'siri xuddi Ted Uilson orqali adventizm uchun millionlab nusxalarni tarqatish bo'lgan katta foyda haqidagi Bosh konferentsiya kabi bo'ladi. Buyuk qarama-qarshilik uning faoliyati davomida: bu risolani tarqatishdagi buzilish bilan yakunlandi Buyuk umid. Ular oxir-oqibat bashorat ruhini masxara qilish uchun ushlab turishni xohlashadi. Hali ham sodiq bo'lgan ko'plab adventistlar payg'ambar ayolning yanada chiroyli yoki aniqroq so'zlariga umid qilishlari mumkin, ammo bu, albatta, iyezuitlar yurishiga teng keladigan Bosh konferentsiya tomonidan amalga oshirilmaydi. Agar bu Uning rejasi bo'lganida, Xudo, albatta, bashorat Ruhining ko'proq yozuvlari so'nggi yuz yil ichida nashr etilganiga ishonch hosil qilgan bo'lardi.

yana, vaqt juda qiziq! Bu juda murakkab ko'p bosqichli reja bo'lib, uni Oq mulk 10 yil 2013 iyunda o'z vaqtida e'lon qilgan. Biz 15 yil 2013 iyundagi Hosil bayrami bayramiga tayyorgarlik ko'rayotgan edik. Bo'ron Biz uchun, adventistlar cherkovining vakili, avj oldi va u Luqo 13-dagi kesilgan anjir daraxti ramzi sifatida ulkan daraxtni ildizi bilan sug'urib tashladi. Endi biz bu voqeaning yubileyiga yaqinlashmoqdamiz! (Masalni o'qing!)

2014 yilning kuzida (uchinchi karnay boshida) nashr uchun maxsus veb-sayt ochiladi. 2015 yil iyul oyida bo'lib o'tadigan Bosh konferentsiya sessiyasi uchun yangi tashrif buyuruvchilar markazini bag'ishlash, Ellen G. Uayt va boshqa kichik tadbirlar haqida yangi yil kitobining paydo bo'lishi rejalashtirilgan.

Haqiqiy oshkor qilish 16-yil 2015-iyulgacha amalga oshirilmaydi va u 26-yilning 2015-noyabriga qadar bir necha bosqichlarni o‘z ichiga oladi. Shunday qilib, butun “oshkor qilish” o‘latlar vaqtigacha (25-yil 2015-oktabr) uch oylik vaqtni egallaydi va vabo davrida tugaydi. Bu vaqt oralig'i, albatta, o'zboshimchalik bilan tanlanmagan. Iezuitlar Orion xabari va vaqt kemasi haqida yaxshi ma'lumotga ega va ular 144,000 144,000 muhr bo'lishi kerak bo'lgan aniq sanani bilishadi. Shuning uchun ular o'sha paytda oxirgi yirik hujumni boshlaydilar. Ushbu maqolada biz XNUMX XNUMX haqiqatan ham qachon muhrlanishi kerakligi haqida yaxshilab o'ylab ko'rishimiz kerak.

Biroq, bu uchlik afsun uchun hali ham etarli emas ...

Adventistlar sharhi 20 yil 2014-may kuni sarlavha bilan ajoyib voqea haqida xabar berdi Misli ko'rilmagan yig'ilish cherkovning missiyaviy tuzilmasini o'rganadi. "Shimoliy Amerikadagi adventistlar cherkovi ma'muriy rahbarlarining tarixiy uchrashuvi" 13-15 may kunlari Vashingtonda "cherkovning kelajagi va uning tuzilishi, tashkil etilishi va missiyasini muhokama qilish uchun" bo'lib o'tdi.

Ma'muriy rahbarlarning 95 foizi cherkov missiyasiga xizmat qilsa, o'z idoralarini tark etishga tayyor ekanliklarini e'lon qilganlarida, ularning va'dalari kulgili tuyuldi. (U yerda hech kim bu zarurligiga ishonmaydi. Ular allaqachon Rimning qayig‘ida.)

Keyin Den Jekson o'sha "xudojo'y delegatlar" ga o'z maqtovlarini zudlik bilan aytdi: "Bu fidoyi ruh bizning hozirgi tashkiliy va missionerlik etkazib berish tizimlarimizni va Adventistlar cherkovini 21-asrda bizning jamoalarimizga ko'proq moslashtirish uchun ularni qanday moslashtirish kerakligini halollik bilan tekshirishga bo'lgan haqiqiy istakni namoyish etadi."

Bu nima haqida hali biror fikringiz bormi?

To'liq isyonkor NAD ekumenik harakat bilan yaxshiroq integratsiya qilish yo'lini qidirmoqda! Shu maqsadda a uch qismli reja 2014 yilda NAD Yil yakunlari yig'ilishida o'rganilishi va hisobot berilishi uchun taqdim etildi.

Qamish bilan yasalgan doira "Ertangi kunning NAD-ni shakllantirish" deb nomlangan va uchlik afsun quyidagicha edi:

1. “Rivojlanish a brendlash strategiyasi a bilan bog'langan adventizm uchun o'zligimizni aniqroq ijobiy his qilish, a'zolarini kuchaytirish dunyoviy jamiyat bilan aralashish bo'lishi bizning cherkovlar ko'proq soat ochish, shu jumladan, mahalliy hamjamiyatlar uchun mavjud;”

U nimani anglatadi? Adventizm allaqachon ijobiy emasmidi? Biz o'zligimizdan uyalamizmi, yangisiga muhtojmiz? Dunyoviy jamiyat bilan aralashish nimani anglatadi? Biz siyosatchi va shahar kengashi a'zosi bo'ldikmi va biz siyosiy partiyalarga yig'ilish zallarimizni taklif qilyapmizmi, ular yakshanba qonunida bizga yaxshi munosabatda bo'lishadimi? Bu haqda yozayotganda ichim og'riyapti! U erda aytilgan gaplarga odam ishonolmaydi!

2. "Cherkovning ma'muriyati va vazirliklari qila oladigan usullarni ko'rsatadigan tavsiyalar bering operatsiyalarni soddalashtirish va har qanday darajada keraksiz takrorlanishlarni bartaraf etish;

Bu har bir a'zo o'z missiyasi sohasida nima qila olishi ustidan to'liq nazoratni anglatadi. Cherkov rahbariyatining bevosita nazoratisiz hech qanday o'z-o'zidan tashabbusga ruxsat berilmaydi. Qo'shningizga Muqaddas Kitob darsini taklif qilishdan oldin, siz avval mahalliy cherkovingizga ariza topshirishingiz kerak bo'ladi, u erda NAD rahbariyatigacha sinchkovlik bilan tekshiriladi, cherkov tomonidan ishlab chiqarilgan ekumenik tarzda qayta ishlangan video bilan niyatingizni osonlikcha amalga oshirib bo'lmaydi. Bir yil o'tgach, siz allaqachon birinchi vaboning yarasidan aziyat chekayotgan qo'shningizga berish uchun video olasiz. Rimning qirollik kuchi hech narsada to'xtamaydi!

3. “Vakillik komissiyasiga kamida uchta stsenariyni o'rganish vazifasini topshiring a'zolardan moliyaviy yordamni qayta taqsimlash cherkov missiyasini davom ettirish uchun."

Endi ular Xudodan ushr va nazrlarni o'g'irlashmoqda va mablag'larni qayta taqsimlash haqida gapirishmoqda. Ellen G. Uayt va u nima deyishi haqida hech qanday so'z yo'q. Albatta, bu o'zini "Xudoning pullari uchun yagona ombor" deb hisoblaydigan Bosh konferentsiyaga qarshi ochiq isyon haqida. Bu ham noto'g'ri. Jamoatdagi ichki yoriqni ko'rishingiz mumkin. Pul haqida gap ketganda, ular, albatta, atom bombalarini qurollantiradilar, chunki Ted Uilson bu masalada kechirim yoki rahm-shafqatni bilmaydi, hatto soxta emas. Balki, ehtimol, kimdir ushr va nazrlarni olishga kim loyiqligi va kim bo'lish vakolatiga ega ekanligi haqida tasavvurga ega bo'ladi. Xudoning ovozi bu oxirgi kunlarda. Men hatto tashqi hujjatni ham birlashtirdim ushr va nazr masalasida, chunki mavzu ushbu maqola doirasidan tashqarida.

Ellen G. Uayt tushida bu azob-uqubatlar va barcha adventistlar merosimiz va Xudoning xalqi ekanligimizga xiyonat qilishni ko'rganida, uning munosabati juda tushunarli edi:

I yig'ladi mollarimiz musodara qilinganini ko‘rib, ko‘p duo qildim. Atrofimdagilarning nigohlarida menga hamdardlik yoki rahm-shafqatni o‘qishga harakat qildim va boshqalar tomonidan kuzatilishidan qo‘rqmasalar, men bilan gaplashib, menga taskin beradi deb o‘ylagan bir necha kishining chehralarini belgiladim. Men olomondan qochishga bir marta urinib ko'rdim, lekin meni kuzatib turganini ko'rib, niyatimni yashirdim. men boshladim baland ovozda yig'laydi va aytadi: "Agar ular menga nima qilganimni yoki aytganlarimni aytib berishsa edi!" Shu xonada karavotda uxlayotgan erim baland ovozda yig'layotganimni eshitdi va meni uyg'otdi. Mening yostig'im edi ko'z yoshlarim bilan ho'l bo'lib, ruhiy tushkunlikka tushdim. {1T 578.1 yil}

Barcha sodiq va yig'layotgan adventistlarni qiziqtiradigan asosiy savol: Xudo bularning barchasini uzoq vaqt davomida O'z cherkovini tozalash uchun hech narsa qilmasdan, jazosiz ko'radimi? Va bu poklanish boshlanganda, kim tura oladi, bu odatda deb nomlanadi tebranish adventizmda. Har holda, Ellen G. White xo'rsindi va yig'ladi oxirgi kunlarda cherkovda ko'rgan dahshatli ahvoli haqida. Bu bizga Hizqiyoning 9-bobdagi bashoratida peshonalarida belgi bo'lgan va shu tariqa katta qirg'indan qutulib qolgan yagona odamlar guruhini eslatadi:

Egamiz unga dedi: — Shaharning oʻrtasidan, Quddusning oʻrtasidan oʻtib, odamlarning peshonasiga belgi qoʻy. xo'rsinish va bu yig'lash Uning o'rtasida qilinadigan barcha jirkanch ishlar uchun. (Hizqiyo 9: 4)

So'yish qurollari bo'lgan erkaklar

Keling, boshidan boshlaylik ... Biz hozir ko'rib chiqadigan Hizqiyo haqidagi vahiy 8-bobda quyidagicha tasvirlangan odamning ko'rinishi bilan boshlanadi:

Shunda men olovga o'xshab ko'rdim: uning belidan pastga qarab olov. Uning belidan ham yuqoriga qarab, yorqinlik ko'rinishida, amber rangi kabi. (Hizqiyo 8:2)

Bizning Muqaddas Kitob sharhimiz (eski) bu erda Hizqiyoga yana bir teofaniya berilgani haqida xabar beradi, bu esa Isoning O'zi bu erda paydo bo'lganidan boshqa narsani anglatmaydi. U O'zining insoniy qiyofasi bilan tanilgan Ilohiy Triodagi Yagonadir. Olov va amber bilan Masihning boshqa juda o'xshash ta'riflarini ham oling (masalan, Vahiy 1:14).

8-bob davomida Yahova Oʻzining paygʻambari Hizqiyoga Quddusda va Uning maʼbadida qilinayotgan dahshatli jirkanch ishlarni koʻrsatadi.

U qo‘l shaklini uzatib, boshimdan tutdi. Ruh meni yer bilan osmon orasiga ko'tardi va Xudoning vahiylarida meni olib keldi uchun Quddus, shimolga qaragan ichki darvoza eshigiga; o'tiradigan joy qayerda edi rashkni qo'zg'atuvchi rashk tasviri. (Hizqiyo 8: 3)

Shunday qilib, payg'ambar Rabbiyning ma'badiga borgan sari yaqinlashadi. Ushbu bobda biz o'nlab maqolalarda va bu maqolada yana bir bor eslatib o'tganimizdek, Xudo jamoatida kuchayib borayotgan provokatsiyalarga guvoh bo'lamiz.

Murtadlik va jirkanchliklarning avj nuqtasi ma'badning eshigigacha etib borishi bilan quyidagicha tasvirlanadi:

U meni Egamizning uyining ichki hovlisiga olib kirdi va mana, Egamizning uyining eshigi oldida, ayvon bilan qurbongoh o‘rtasida edi. taxminan besh va yigirma kishi, orqalari Egamizning uyiga, yuzlari sharqqa qaragan. Ular sharqqa qarab quyoshga sajda qildilar. Shunda u menga: “Buni ko‘rdingmi, ey inson o‘g‘li? Yahudo xonadonining bu yerda jirkanch ishlarni qilishlari osonmi? Chunki ular erni zo'ravonlikka to'ldirib, Mening g'azabimni qo'zg'ash uchun qaytib kelishdi. Shuning uchun men ham g'azablanaman: ko'zimni ayamayman, men ham rahm qilmayman, va ular mening quloqlarimga baland ovoz bilan yig'lashsa ham, men ularni eshitmayman. (Hizqiyo 8: 16-18)

1901 yildan beri borligi qiziq emasmi taxminan yigirma besh Bosh konferentsiya Ijroiya qo'mitasi tarkibiga kiradigan erkaklar, aslida prezident bilan birga kim so'zlarni aytadi?

Ushbu [SDA] konferentsiyasining Ijroiya qo'mitasi yigirma besh kishidan iborat bo'ladi ... (1901 yil Bosh konferentsiya byulleteni, 379-bet, 4-modda, 1-bo'lim, 1-ustun, 2-band)

Ko'pchilik Ijroiya qo'mitasi hozir 300-400 a'zodan iborat, deb qarshi chiqishi mumkin, lekin aslida ular ustidan boshqa kichik kichik guruh mavjud bo'lib, u faqat a'zolardan iborat. atrofida yigirma besh a'zo to'liq iezuit quyoshga sig'inuvchilarning ichki doirasi, xuddi Bibliya matnida "haqida" degani kabi:

“Mana, Bosh konferentsiyada eng yuqori qaror qabul qiluvchi qo'mita, albatta, Bosh konferentsiya qo'mitasidir. [Ijroiya qo'mitasi]. Biz "Umumiy konferentsiya xodimlari" deb ataydigan qo'mita mavjud bo'lib, undan tashkil topgan taxminan yigirma besh yoki yigirma olti kishi--prezident, kotiblar va g'aznachilar, yana bir nechta taklif etilgan shaxslar. Ushbu qo'mita Bosh konferentsiya qo'mitasiga borishi kerak bo'lgan narsalarni aniqlaydigan skrining qo'mitasidir. Ettinchi kun adventistlarining Bosh konferentsiyasi prezidenti idorasining maktubi, BE Jeykobs - Prezidentning ma'muriy yordamchisi, 1 yil 1990 noyabr.

Hatto bizning eski Muqaddas Kitob sharhimiz ham 25 kishi uchun tarixiy yoki klassik izohni topa olmaydi, shuning uchun biz Ellen G. Uayt payg'ambarlar o'z zamonlari uchun biznikiga qaraganda kamroq bashorat qilganliklarini aytganida yana bir bor to'g'ri ekanligini taxmin qilishimiz kerak (CTr 357.2}. Shunday qilib, biz Hizqiyo bilan 8-bobda Quddus/Rim shahar devorlaridan ketayotganimizda, u erda 13-yil 2013-martda saylanganidan beri jirkanch “Jesuit Papa Frensis” qad rostlagan, 70 Kennet Kopelendlari bilan tutatqi tutatqi bilan tutatqi tutatqizib, gʻalati oʻt tutatib, gʻalati olovga yetib kelgan va bidʻatga yetib kelgan. ma'badga kirib, darvoza eshigida neo-adventizmga sig'inish uchun tayinlangan ayollarning yonidan o'tib, Rabbiyning uyining ichki hovlisiga yigirma beshga yaqin adventistlar sotqinlari bilan birga ma'bad eshigi oldida kelishadi, shuning uchun Xudoning g'azabi teskari tomonga yog'iladi - ichkaridan - barcha dindan qaytgan xristianlar ...

Chunki shunday vaqt keldi Hukm Xudoning uyida boshlanishi kerak: Agar bu bizdan boshlangan bo'lsa, Xudoning Xushxabariga itoat qilmaydiganlarning oxiri nima bo'ladi? (1 Butrus 4:17)

Bugungi adventizmning yetakchilari va voizlari Hizqiyo 9 mavzusidan qochishadi. Shunday qilib, Ellen G. Uayt bu bobni to'g'ridan-to'g'ri cherkovga qo'llashi cherkovda kam ma'lum bo'lgan haqiqatdir. U so'zsiz, cherkovning "ho'rsinib yig'lamaydigan" murtad qismi Xudoning O'zi dahshatli so'zlari tahdid qilgan narsadan azob chekishini so'zsiz bashorat qilmoqda ...

Xudoning maslahatida turganlar Ushbu paytda? Shularmi O'zini Xudoning xalqi deb bilgan odamlarning gunohlarini oqlaydigan va gunohni tanbeh qiladiganlarga ochiq bo'lmasa ham, qalblarida norozilik bildiradigan kim? Ularga qarshi turib, yomonlik qilganlarga hamdardlik qiladiganlarmi? Yo'q, albatta! Magar ular tavba qilmasalar va shaytonning ishini zulm ostida qoldirmasalar ish og'irligi bo'lganlar [bugungi kunda bu mas'uliyat kimda?] va Siondagi gunohkorlarning qo'llarini ko'tarib, ular hech qachon Xudoning muhrlangan roziligi belgisini olmaydilar. Ular yovuzlarning umumiy halokatida quladilar, ning ishi bilan ifodalanadi besh so'yish qurollari ko'targan erkaklar. Ushbu nuqtani diqqat bilan belgilang: Haqiqatning sof belgisini olganlar, ularda Xudo tomonidan yaratilgan zig'ir kiyimidagi odamning belgisi bilan ifodalangan Muqaddas Ruhning kuchi, Jamoatdagi “barcha jirkanch ishlar uchun nola qiladiganlar”. Ularning poklikka, Xudoning izzat va ulug'vorligiga bo'lgan muhabbatlari shunday va ularda ham bor Gunohning o'ta gunohkorligi shu qadar aniqki, ular azob chekayotgan, hatto xo'rsinib yig'layotgandek tasvirlangan. Hizqiyo kitobining to'qqizinchi bobini o'qing.

Ammo gunoh va solihlik o'rtasidagi keng qarama-qarshilikni ko'rmaydigan va o'zlarini Xudoning maslahatida turib, belgini olganlar kabi his qilmaydiganlarning umumiy qirg'in qilinishi buyruqda tasvirlangan. so'yish qurollari bilan besh kishi: “Shahar boʻylab uning orqasidan boringlar va uringlar; koʻzingizni ayamang, rahm ham qilmang: keksayu yoshni, choʻrilarni, bolalarni va ayollarni oʻldiring. va Mening ma'badimdan boshlang." {3T 267.1–2}

Yodingizda tuting:

1. Matn amal qiladi bizning vaqtimizga va SDA cherkoviga.

2. Ellen G. Uayt buni aniq ko'rsatmoqda bu Muqaddas Ruhdir Gunohni shunday deb bilgan va u uchun xo'rsinib yig'laganlarga himoya muhrini beradi.

3. U Hizqiyo 9:2 dagi biroz noaniq matnni aniq ko'rsatib beradi va bizga u erda tilga olingan olti kishidan faqat shu narsani aytadi. beshtasi aslida so'yish qurolini ushlab turadi va birinchisi Muqaddas Ruhdir.

Biz oxirgi nuqtaga biroz yaqinroq qarashimiz kerak. Avval oyatni o'qib chiqamiz:

U baland ovozda quloqlarimga shunday deb faryod qildi: “Qoʻlida qirgʻin quroli boʻlgan har bir kishi shahar ustidan hukmron boʻlganlarni yaqinlashtirsin. Va mana, yo'ldan olti kishi keldi shimol tomonda joylashgan yuqori darvoza, va Har kimning qo'lida so'yish quroli; Ulardan biri zig'ir kiyimida, yonida yozuvchining siyohi bor edi. Ular ichkariga kirib, mis qurbongoh yonida turishdi. (Hizqiyo 9:1-2)

"Olti kishi, har birining qo'lida so'yish quroli." Bu Xudoning oltita askarini o'ldiradigan bo'lar edi. Ammo ular orasida Muqaddas Ruhning muhrlangan tasviriga mos keladigan “bir kishi” bor edi. U oltidan birimi yoki oltitaning o'rtasida yettinchimi? Bizning yaqinda mavjud bo'lmagan Muqaddas Kitob sharhimiz shunday deydi:

Ularning orasida bir kishi. Bu odam, ba'zi tarjimonlar ta'kidlaganidek, ettinchisi emas, balki so'yish qurollarini ko'targan olti kishidan biri edi (qarang: 3T 266, 267). U "zig'ir bilan kiyingan", oddiy ruhoniy kiyimi va buyuk Poklanish kunining marosimlarida oliy ruhoniyning maxsus kiyimi (Lev. 16). {SDA Injil sharhi, jild. 4; Hizqiyo 9:2 ga qarang.

Nima uchun Muqaddas Kitob sharhimiz yo'qolishi kerakligini tushunyapsizmi? Sharhlovchi Ellen G. Uaytning yuqoridagi yozuvlariga ishora qiladi, u vahiyda faqat besh kishi qirg'in qurolini ko'tarib yurganini ko'rgan. Muqaddaslik haqidagi ta'limot qabul qilingan va bizga ko'rsatilgan sahnalar 1844 yildan beri Poklanish kunida tergov hukmi paytida sodir bo'lishi kerak. Albatta, siz buni ekumenik-do'st cherkovda saqlay olmaysiz; hammasini yo'q qilish va yo'q qilish kerak! Muqaddas Kitobning yuqori tanqidi ostida, hech qanday muqaddas ta'limot yo'q, eski bashoratli matnlarni bizning davrimizga qayta qo'llash va, albatta, Ellen G. White yo'q!

Shunga qaramay, bu biz asta-sekin izlanayotgan Hizqiyo 9 sirini hal qilishning yagona yo'li. Bu bashorat bizga eng yuqori foyda keltiradi. Bu sir aslida olti kishining g'alati tasvirida yotadi, bu ettita muhr, etti karnay va etti o'latning apokaliptik tasvirlaridan juda farq qiladi. Ko'p tarjimonlar Hizqiyo 9-ni ettita karnay bilan solishtirganda ma'lum bir fikrga kelgan deb o'ylayman, ular ham jazo hukmlarini (inoyat bilan) bashorat qiladilar.

Rahmat bilanmi? Ha, keling, o'qiymiz ...

Ular ularni o‘ldirishayotganda, men qolib ketdim, yuzimga yiqilib, faryod qildim: “Yo Rabbiy! Quddusga g'azabingni to'kib, Isroilning barcha qoldiqlarini yo'q qilasanmi? Shunda u menga dedi: “Isroil va Yahudo xonadonining gunohi juda katta, yer qonga, shahar buzuqlikka to‘la. Menga kelsak, ko'zim ham ayamaydi, rahm ham qilmayman, lekin ularning boshiga yo'llarini mukofotlayman. Mana, zig‘ir kiyimli, yonida siyoh bo‘lgan odam: “Menga buyurganingni qildim”, dedi. (Hizqiyo 9: 8-11)

Haqiqatni ko'rish uchun matnni diqqat bilan o'rganishingiz kerak. Garchi Rabbiy Uning ko'zini ayamaydi va Unga rahm-shafqat bo'lmaydi, deb aytsa-da, Muqaddas Ruh, Isoning vakili sifatida oliy ruhoniyning zig'ir kiyimida, jamoatni tozalash haqida gap ketganda, inoyat davri hali tugamaganligini aniq ko'rsatadi. O'latlar haqida emas, balki rahm-shafqat eshigi yopilishidan biroz oldinroq. Biz buni oxirgi yomg'ir vaqti yoki ozgina muammo vaqti deb bilamiz. 9-bobning oxirgi oyatiga qadar Muqaddas Ruh muhrlanish amalga oshirilganligi haqida xabar beradi. Hali muhr bor ekan, inoyat hamon bor. O'latlar davrida endi hech kim muhrlanmaydi va Iso oliy ruhoniyning libosini va undan uzoqroq emas, balki shoh libosida bo'ladi.

Endi men sizdan Hizqiyo 9 kitobidagi olti kishini - Muqaddas Ruhni va qirg'in qurollari bo'lgan besh kishini Vahiy kitobidagi etti karnay bilan qanday uyg'unlashtirish haqida mustaqil fikr yuritishingizni so'ramoqchiman. Bu qiyinmi? Bizning forum a'zolarimiz buni ko'rishlari uchun biroz vaqt kerak edi ...

Keling, Injil matnini yana bir bor ko'rib chiqamiz va olti kishining harakatlarining aniq ketma-ketligiga e'tibor qaratamiz:

Egamiz unga dedi: [Muqaddas Ruh] Shaharning oʻrtasidan, Quddusning oʻrtasidan oʻtib, uning oʻrtasida sodir boʻlayotgan barcha jirkanch ishlar uchun xoʻrsinib, faryod qilayotganlarning peshonasiga belgi qoʻying. Va boshqalarga [so'yish quroli bilan beshta] u meni eshitib: “Boringlar”, dedi undan keyin shahar bo'ylab o'ting va uring: ko'zingizni ayamang va rahm qilmang (Hizqiyo 9: 4-5)

Agar bu olti kishini karnaychilarga tayinlasak, oltita karnay bo‘lar edi. Va bu Hizqiyoning siri! Buni qanday hal qilishimiz mumkin?

Birinchi karnay, oyatlarni belgilangan tartibda olib, 9-bobning oxirigacha bo'lgan muhr ishini ifodalovchi Muqaddas Ruhning harakati bo'lishi kerak. Uning orqasidan yoki u oldinga ketayotganda, besh kishi so'yish qurollari bilan uning orqasidan ergashadi. Ular ikkinchidan oltinchi trubalarga tayinlanishi kerak. Xo'sh, ettinchi karnayda kim qaytib keladi? To'g'ri, aylana tugadi! Muqaddas Ruh yana keladi va muvofiqlik hisobotini beradi ...

Mana, zig‘ir kiyim kiygan, yonida siyoh bo‘lgan odam bu haqda xabar berib: Menga amr qilganingni qildim. (Hizqiyo 9: 11)

Hizqiyo 9 - bu karnaylarning qanday ishlashini va ular bir-birining ichida qandaydir tarzda to'planganligini tushunishning kalitidir. Birinchi truba karnay chalinishi davomida (hech bo'lmaganda to'rtta shamol qo'yib yuborilgunga qadar) davom etadi va boshqalar ham ergashganligi sababli, ular Muqaddas Ruhning muvaffaqiyati haqida hisobot yettinchi karnayda tsiklni yakunlamaguncha o'tadilar. Hizqiyo 9:11 matni a ga mos keladi jannatdagi karillon:

va yettinchi farishta jarangladi; Osmonda baland ovozlar bor edi: Bu dunyoning shohliklari Rabbimiz va Uning Masihining shohliklariga aylandi. va u abadiy va to abad hukmronlik qiladi. Xudoning huzurida o‘tirgan o‘rindiqlarida o‘tirgan yigirma to‘rtta oqsoqol yuzma-yuz yiqilib, Xudoga sajda qildilar va shunday deyishdi: “Ey Qodir Xudovand, Xudovand, biz senga shukronalar aytamiz. Chunki sen buyuk kuchingni o'zingga olib, hukmronlik qilding. (Vahiy 11:15-17)

Qachonki 144,000 XNUMX kishining hammasi muhrlangan bo'lsa va shahidlar o'z guvohliklarini bajarsalar, Ota ishni yutgan bo'ladi. Masih shohlik liboslarini kiyishi mumkin va balolar tushishi mumkin.

Va xalqlar g'azablandi va sizning g'azabingiz keldi... (Vahiy 11:18)

Karnay aylanishiga yana bir diqqat bilan qarang:

(Ushbu diagramma bo'lishi mumkin yuklab olish maydonidan yuklab olingan o'quv qo'llanma uchun yuqori aniqlikda.)

Hizqiyo 9-ning sirini, olti kishini ettita karnay bilan qanday uyg'unlashtirish mumkinligini faqat soatning tsiklik tabiati bilan hal qilish mumkin -Orion soati-Chunki Muqaddas Ruh ikki marta (birinchi va ettinchi karnay) farishta (yulduz) sifatida oq otda chavandoz sifatida namoyon bo'ladi (Xushxabarning pokligi).

Er yuzidagi boshqa hech qanday harakat Hizqiyo 9 muammosining qismlarini to'g'ri aniqlay olmaydi yoki hatto uni to'g'ri hal qila olmaydi. Shu bilan birga, biz tez-tez ko'tarilgan, lekin hech qachon isbotlanmagan nazariyaning birinchi Injil isbotini keltirdik, karnay chalgan farishtalar har biri ma'lum bir vaqtda signal beradi, lekin keyin ham karnay tsiklining oxirigacha davom etadi. Karnay-surnaylarni bir-birining ichida qo'yilgan holda ko'rganlar to'g'ri edi. Ularga faqat vaqt (kun sanalari) etishmadi. Endi siz ularni shunchaki o'qishingiz mumkin!

To'rt shamolning yo'qolishi

Nega birinchi karnayda "hayajonli" hech narsa sodir bo'lmaganini endi tushundingizmi? Bu yilning 31-yanvaridan 1-fevralgacha to'rtinchi farishta sifatida tushishi bilan boshlangan birinchi karnayning asosiy vaqtida oldindan yolg'iz borgan Muqaddas Ruhning vaqti edi. U oq otda chavandoz sifatida qirg'in qurollari bilan odamlarning oldiga bordi va inoyatning birinchi karnayini chaldi. U Yelloustoun milliy bog'idagi super vulqonning Shimoliy Amerikaning uchdan bir qismini yo'q qilishiga to'sqinlik qilgan va Qrim inqirozining minglab o'limga olib kelishining oldini olgan kishi edi.

Ammo boshqa karnaylar haqida nima deyish mumkin? Murtadlar jamoati uchun hukm qachon boshlanadi? Ikkinchi odamning qo'lida allaqachon so'yish quroli bor. Hukm Xudoning uyida va ma'baddagi oqsoqollar bilan boshlanganligi sababli, bu bashoratni amalga oshirish uchun ikkinchi karnayning asosiy vaqtida nimadir sodir bo'lishi kerak. Biz ishonamizki, ko'plab adventistlar institutlari tez orada Xudoning o'chmas olovi bilan hukm qilinadi, masalan, Battle Creekdagi sanitariya va 1902 yilda "Review and Herald". Xudo uyushgan adventistlar cherkovini tark etdi va Shaytonga uning vayron bo'lishi uchun erkin qo'l berdi. Biz, shuningdek, u Kumush bahorda, MD, Bosh konferentsiyaning shtab-kvartirasidan boshlanishi kerak, deb hisoblaymiz, chunki Injil matnida Xudoning uyining oqsoqollari haqida so'z boradi, ular birinchi bo'lib murojaat qilishadi.

Shunga qaramay, biz hali ham inoyat bo'lishini bilamiz, chunki muhrlanish vaqti hali ham davom etadi. Ellen G. Uaytning hali to'liq shifrlanmagan vahiysi bor va u bizga karnay siklini tushunishimizga yordam beradi. Bu lahzani tushunish uchun 165 yil kutilgan.

Vizyon to'g'ri nomlangan Muhrlash kitobda Dastlabki yozuvlar, va bu erda boshqa o'qishdan oldin hamma bir marta to'liq o'qilishi kerak. Men faqat eng muhim tirnoqlarni chiqaraman.

Aslida, bu 4-bobda tasvirlangan ikkita vahiy mavjud. Birinchi eslatib o'tilgan vahiyda Ellen G. Uaytga to'liq tushuntirilmagan holat ikkinchi ko'rinishda ko'proq tafsilotlar bilan ikki marta takrorlanadi. Agar biz yahudiy bo'lganimizda, biz buni vahiyning ushbu qismining ahamiyatiga alohida urg'u sifatida tushungan bo'lardik.

Birinchidan, bizning fikrimiz tasdiqlanadi, vabo sikli faqat karnay sikli tugaganidan keyin boshlanishi mumkin:

Men to'rt farishta Isoning ma'baddagi ishi tugaguniga qadar to'rtta shamolni ushlab turishini va keyin ettita oxirgi balo kelishini ko'rdim. {EW 36.2}

Muqaddas Kitob matniga ko'ra, to'rtta shamolning yo'qolishi oltinchi karnayda sodir bo'ladi:

Va oltinchi farishta yangradi, Men Xudo huzuridagi oltin qurbongohning to‘rt shoxidan karnay chalgan oltinchi farishtaga shunday degan ovozni eshitdim: Buyuk Furot daryosida bog'langan to'rtta farishtani bo'shating. Odamlarning uchdan bir qismini o'ldirish uchun bir soat, bir kun, bir oy va bir yilga tayyorlab qo'yilgan to'rtta farishta ozod qilindi. (Vahiy 9:13-15)

Shundan so'ng, Ellen G. Uaytga o'lim farmoni o'latlar vaqtining boshida chiqishi va Yoqubning musibat vaqti shu tariqa boshlanishi va bir vaqtlar shanba kunini tan olgan, lekin sinovdan o'tganda unga rioya qilmaganlar qanday taqdirga duchor bo'lishlari ko'rsatilgan. Keyin u ushbu bobda eslatib o'tilgan 5 yil 1849 yanvardagi Shabbat kuni ertalabki birinchi vahiyning oxirida g'alati manzarani ko'radi:

Keyin mening farishtam meni yana shaharga yo'naltirdi, u erda men ko'rdim to'rt farishta qanotlarini qanot qilib shahar darvozasi tomon yo'l olishdi. Men ko'rganimda, ular endigina darvozadagi farishtaga oltin kartani taqdim qilishayotgan edi boshqa farishta yo'nalishidan tez uchib eng buyuk shon-sharaf, va yig'lash baland ovoz boshqa farishtalarga va qo'lida nimanidir yuqoriga va pastga silkitadi. Men ko'rgan farishtamdan ko'rganlarimni tushuntirishini so'radim. U menga o'shanda endi ko'ra olmasligimni aytdi, lekin u menga o'sha paytda ko'rgan narsalar nimani anglatishini tez orada ko'rsatishini aytdi. {EW 37.1}

Bu Doniyor 8-ning birinchi sahnasiga o'xshaydi, yaxshi payg'ambar vahiyni tushunmagani uchun kasal bo'lib qolgan. Ammo Ellen G. Uayt tafsilotlarni tushuntirish uchun kambag'al Doniyor kabi uzoq kutishga to'g'ri kelmadi. O'sha Shabbat kuni tushdan keyin u ikkinchi vahiy ko'rdi:

Men ko'rdim to'rt farishta er yuzida qiladigan ishi bor edi va uni amalga oshirish uchun yo'lda edi. Isoga kiyingan edi ruhoniylarning kiyimlari. [Shunday qilib, biz qiyinchilik davridamiz.] U qoldiqlarga rahm-shafqat bilan qaradi, keyin ko'tarildi Uning qo'llari, va chuqur achinish ovozi bilan qichqirdi, "Mening qonim, otam, mening qonim, mening qonim, mening qonim!" Shunda men buyuk oq taxtda o'tirgan va Isoning atrofida to'kilgan Xudodan juda yorqin nur kelganini ko'rdim. Shunda men Isoning topshirigʻiga ega boʻlgan farishtani koʻrdim, u yerda ishi bor toʻrtta farishtaning oldiga tezlik bilan uchib kelayotgan edi. qo'lida nimanidir yuqoriga va pastga silkitib, va baland ovoz bilan yig'lab, “Kutib turing! Kutib turing! Kutib turing! Kutib turing! Xudoning xizmatkorlari peshonalariga muhr bosilgangacha." {EW 38.1}

Ushbu maxsus Shabbatning birinchi vahiysida Ellen G. Uayt to'rtinchi (boshqa) farishtani o'rab turgan samoviy hodisaning ko'rinishini ko'rdi. Ikkinchi vahiyda unga er yuzidagi to'rtinchi farishtaning harakati, bizning xizmatimiz qanday oqibatlarga olib kelishi ko'rsatilgan. Uzoq vaqt davomida biz "farishta" qo'lida yuqoriga va pastga silkitayotganiga hayron bo'ldik. Ehtimol, Ellen G. Uayt uchun ham xuddi shunday bo'lgan, chunki ikkinchi vahiyda u yana so'raydi va javob oladi:

Men hamrohlik qilayotgan farishtamdan eshitganlarimning ma'nosini va to'rtta farishta nima qilmoqchi ekanini so'radim. U menga kuchlarni to'xtatuvchi Xudo ekanligini va O'z farishtalariga er yuzidagi narsalar ustidan hukmronlik qilganini aytdi. to'rt farishta Xudodan to'rtta shamolni ushlab turish qudratiga ega bo'lganligi va ular ularni qo'yib yuborishlari haqida; Ammo ularning qo'llari bo'shashib, to'rtta shamol esayotganda, Isoning mehribon ko'zi muhrlanmagan qoldiqlarga qaradi va U ko'tardi Qo'llari Otaga va ular uchun qonini to'kganini Unga yolvordi. Keyin yana bir farishta to'rtta farishtaning oldiga tez uchib borish va ularni ushlab turishni buyurdi, to Xudoning xizmatkorlari ularning peshonasida barhayot Xudoning muhri bilan muhrlangan. {EW 38.2}

31-yil 2014-yanvargacha bu vahiylarni to‘g‘ri talqin qilish biz uchun imkonsiz edi. Ammo keyin to'rtinchi farishta bizning ko'z o'ngimizda bir narsa bilan pastga tushdi. Bu mening oldim kechasi olgan truba tsiklining jadvali edi 31 yanvar kuni kechqurun va'z. Va ko'plab truba tsikllarining oxirgi takrorlanishi bo'lgan ushbu tsikl uchun avval berilmagan maxsus ko'rsatmalar mavjud. Shamollar (urushlar va ofatlar) muhrlanish tugaguniga qadar ushlab turilishi kerak edi.

Endi siz yaxshilab o'ylab ko'rishingiz kerak: Isoning to'rtta "ushlab turishi" qaysi karnaylarga tegishli? Bizda yettita karnay bor, lekin faqat to'rtta "tutish" bor. Oltinchi karnay uchun "ushlab turish" bo'lishi mumkin emas, chunki u to'rtta shamolning yo'qolishini anglatadi va shuning uchun mantiqan, muhrning o'zi tugallanishi kerak. Birinchi truba uchun "ushlab turish" kerak emas, chunki u so'yish qurolini ko'tarmaydi. Shunday qilib, to'rtta shamolni ushlab turishimiz uchun buyruq ikkinchi, uchinchi, to'rtinchi va beshinchi karnaylarga taalluqlidir.

To'rt shamol ustidan hokimiyatga ega bo'lish shunchaki majoziy, albatta. Sabr-toqatimiz sinovdan o'tgan bo'lsa-da, biz hukmlarni bekor qila olmaymiz va xohlamaymiz. Tabiiyki, biz o'rganishdan ko'rishga kelishni xohlaymiz (biz to'rtta shamolni qo'yib yuborishni xohlaymiz), lekin Iso bizdan ko'proq sabr-toqatni talab qiladi. Bizning hokimiyatimiz bashoratli san'atdir. Bizning vakolatimiz bashoratli matnlarni tushunish va yuqoridagi kabi vahiylarni bugungi kunda va to'g'ri talqin qilish qobiliyati bilan cheklangan.

Lekin bu buyruqlar haqiqatan ham ikkinchidan beshinchi karnaylar uchun yozilganligi matnning qayerida yozilgan? Bu vahiyning o'zidan boshqa hech qanday asossiz bizning taxminimiz emasmi?

Keling, yuqoridagi karnay jadvaliga yana bir bor nazar tashlaylik va yillar oldin 173-slaydda tasvirlaganimdek, Isoni Oriondagi yaralari bilan tasavvur qilaylik. Orion taqdimoti. Qaysi yaralar ikkinchi va beshinchi karnaylarga mos keladi? Uchinchi va to'rtinchi trubalarni ulashda bizda hech qanday muammo yo'q Isoning qo'llari.

Hukm jarayonida men taxt qatorlarini (ikkinchi va beshinchi karnaylarni) Isoning xochi deb talqin qildim, lekin U qo'llarini ko'tardi Betelgeuse va Bellatrix yulduzlari bilan to'g'rilash uchun tutatqichni yuqoriga qo'ying. Agar biz taxt chiziqlarini truba aylanishi uchun xoch sifatida talqin qilishda qolsak ham, Isoning qo'llari Gorizontal nurlarga ramziy ravishda mixlangan bo'lardi (chorqa yoki taxt chiziqlari).

Shunday qilib, ikkinchi karnay Isoning xochdagi o'ng qo'liga to'g'ri keladi, uchinchi karnay esa xuddi yuqoriga ko'tarilgan qo'l bo'ladi. Xuddi shunday, karnayning boshqa tomonida: to'rtinchi karnay Isoning ko'tarilgan chap qo'li va beshinchi karnay xochda o'rnatilgan karnay bo'ladi.

Bundan tashqari, Otadan shamollarni ushlab turishni so'raganida, Iso oyoqlari yoki yon tomoni bilan emas, balki qo'llari bilan so'rashi mantiqiy tuyuladi. Agar siz vahiy matnini diqqat bilan o'qib chiqsangiz (va mening ta'kidlashim bilan), unda u hatto shunday deydi. Vahiyda sahnaning uchinchi takrorlanishida biz bor Isoning qo'llari ko'plikda, shuningdek, o'ng va chap qo'llarni taxt chizig'idan Betelgeuse va Bellatrixga ko'tarish orqali "xochdagi dam olish holati" dan harakat:

...va U ko'tarildi Qo'llari Otaga va ular uchun qonini to'kganini Unga yolvordi. Keyin yana bir farishta to'rtta farishtaning oldiga tez uchib borish va ularni ushlab turishni buyurdi, to Xudoning xizmatkorlari ularning peshonasida barhayot Xudoning muhri bilan muhrlangan. {EW 38.2}

(Masal uchun, animatsiya ikkinchi va uchinchi karnay uchun Isoning o‘ng qo‘lini ko‘targanini ko‘rsatadi.)

Shunday qilib, so'yish qurollari bo'lgan to'rt kishi Isoning O'zi buyurgan cheklov bilan cheklangan. Bu Uning qonini ta'sirli qiladi, shunda karnay farishtalari tomonidan sodir bo'lgan halokat shunchalik dahshatli bo'lmaydiki, shayton buni xohlasa ham, hech bir go'sht qutqarilmaydi.

Birinchi ikkita karnayda nima bo'lishi mumkinligini ko'rib chiqsangiz (o'qing Muayyan ovozli karnaylar yana), shunda biz faqat Isoga Uning shafoatchi xizmati uchun abadiy minnatdor bo'lishimiz mumkin. Review va Herald va Pacific Pressning buyuk adventist nashriyotlari aslida bu ishni bajarish uchun mo'ljallangan edi, lekin biz buni o'zimizning kichik "nashriyot va bosma" ishimiz bilan amalga oshirayotganimiz uchun, biz buni aytib bo'lmaydigan qiyin sharoitlarda davom ettirishimiz shart emasligidan minnatdor bo'lishimiz mumkin. Biz hali ham Internetga kirishimiz va butun dunyo bo'ylab siz bilan bog'lanishimiz bor va biz hali ham oxirgi kuchimiz bilan bu so'nggi xabarni berishimiz mumkin.

Adan daryolari

Biz ushbu maqolada to'rtta shamolning yo'qolishi haqida gapirdik, ammo Muqaddas Kitobga ko'ra, ular katta Furot daryosida bog'langan.

Oltinchi farishta jarangladi va men Xudo huzuridagi oltin qurbongohning to‘rt shoxidan bir ovozni eshitdim: “To‘rtta farishtani bo‘shatinglar, karnay chalgan oltinchi farishtaga. Ular katta daryo bilan bog'langan Furot. Va tayyorlangan to'rtta farishta bo'shab qoldi bir soat, bir kun, bir oy va bir yil uchun, odamlarning uchinchi qismini o'ldirish uchun. (Vahiy 9:13-15)

Josiah Litch 11 yil 1840 avgustda Usmonli imperiyasining qulashi bilan oltinchi klassik truba ijro etilishining aniq kunini bashorat qilganidek (qarang. Maranatha 152}, shuning uchun 8 yil 2015 iyuldagi oltinchi karnay ovozi shunchalik aniq bo'ladiki, hech kim bizning o'qishimizga shubha qilmaydi. Shu bilan birga, 144,000 144,000 kishi uchun muhrlanish vaqti tugadi, chunki to'rtta farishta shamollarni hammasi muhrlanguncha ushlab turadi... shuning uchun kim uzoq vaqtdan beri shubha qilsa, XNUMX XNUMX kishiga tegishli bo'la olmaydi!

Va bu voqealardan keyin men ko'rdim to'rt farishta Yerning to'rt burchagida turib, erning to'rt shamolini ushlab, shamol yerga ham, dengizga ham, biron bir daraxtga ham esmasin. Va men ko'rdim boshqa farishta sharqdan ko'tariladi [sharq = Orion], ega barhayot Xudoning muhri: - deb baland ovozda qichqirdi Yer va dengizga zarar yetkazish huquqi berilgan to‘rtta farishta, Aytib, Na yerga, na dengizga, na daraxtlarga, Xudoyimizning xizmatkorlarining peshonasiga muhr bosguncha. (Vahiy 7: 1-3)

Bu erda biz oldingi sarlavha ostida Ellen G. Uaytning ikki tomonlama ko'rinishining Bibliyadagi hamkasbini topamiz. Ammo vabo siklida yana bir alohida eslatma topilgan Furot daryosi bilan nima aloqasi bor?

va oltinchi farishta kosasini to'kib yubordi katta Furot daryosi; Uning suvi esa qurib qolgan edi sharq shohlari [sharq = Orion] tayyorlanishi mumkin. (Vahiy 16:12)

Ba'zi sharhlovchilar allaqachon sharq shohlari Ilohiy uchlik - Ota, Masih va Muqaddas Ruh ekanligini tan olishgan. Biz buni yoki hech bo'lmaganda shunga o'xshash narsani (hali mavjud) Muqaddas Kitob sharhida o'qishimiz mumkin:

Ikkinchi qarashga ko'ra, "sharq shohlari" Masihni va Unga hamroh bo'lganlarni anglatadi. Bu nuqtai nazar, Vahiy 16:12 dagi boshqa ramziy iboralar singari, «sharq shohlari» atamasini ham Kirning Bobilni zabt etishi va keyinchalik Xudoning xalqi yahudiylarni o'z vatanlariga qaytish uchun ozod qilgani haqidagi tarixiy voqeaga asoslanadi. {SDA Injil sharhi, jild. 7; Vahiy 16:12 ga qarang.

Muqaddas Kitob sharhida biz Furot aslida Bobil shahridan oqib o'tuvchi daryo ekanligini ham bilib olamiz. Forslar Bobilga kirib borganlarida va Bobil shohi Belshazar uchun Mene Tekel xuddi o'sha kechada sodir bo'lganida nima sodir bo'ldi (Doniyor 5 ga qarang)?

Furot daryosini buzib, shaharga bostirib kirganidan keyin Bobil shahrini zabt etgan Kir edi. quruq daryo tubi. Bu miloddan avvalgi 13 yil 539 oktyabrda sodir bo'ldi. Ishayo 44 va 45- boblarda Kir "Rabbiyning moylangani" deb ism bilan bashorat qilingan va shuning uchun u Masihning O'zi uchun bir tip sifatida turadi. Bu Isoning ikkinchi marta kelishida Furot daryosi quriydi, degan yuqoridagi fikrni qat'iy tasdiqlaydi va bu sharq shohlarining asl ma'nosi.

Ammo bizning davrimiz uchun bu oyatlarni qanday tushunamiz? Isoning ikkinchi kelishiga tayyorgarlik ko'rish uchun Furot daryosining tom ma'noda qurib ketishi nimani anglatadi?

Buni tushunish uchun Injilning oxirgi kitobidan birinchisiga o'tishimiz kerak, bu erda Furot birinchi marta nomlangan:

Egamiz Xudo Adan bog'ida sharqda bog' barpo etdi. U o'zi yaratgan odamni o'sha erga qo'ydi. Egamiz Xudo yerdan ko‘zga ko‘ringan va yegulik uchun yaxshi daraxtni o‘stirdi. Bog'ning o'rtasidagi hayot daraxti va yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti. Bog'ni sug'orish uchun Adandan daryo chiqdi. va u yerdan bo'linib, ichiga aylandi to'rt bosh. Nomi birinchi Pison: Bu butun Xavilo yurtini qurshab olgan, u yerda oltin bor. U yerning oltini ham yaxshi: u yerda betoliy va oniks toshi bor. Va nomi Ikkinchi daryo Gixon: Xuddi shu narsa butun Efiopiya erini qamrab oladi. Va nomi uchinchi daryo — Hiddekel: Bu Ossuriyaning sharqiy tomoniga qarab ketadi. Va to'rtinchi daryo Furot. (Genesis 2: 8-14)

Tarixchilar va arxeologlar uning joylashgan joyini aniqlash uchun Adan bog'idan chiqadigan daryoning to'rtta asosiy oqimining tavsifidan foydalanishni xohlashdi. Lekin afsuski:

10. Daryo. 10–14-bandlarga aniqlik kiritish uchun juda ko'p ilmiy ishlar qilingan, ammo qoniqarli tushuntirish hech qachon topilmasligi mumkin, chunki To'fondan keyingi er yuzasi avvalgisiga deyarli o'xshamasdi. Baland tog' tizmalarini ko'tarish va okeanning keng hududlarini hosil qilish kabi kattalikdagi falokat daryolar kabi unchalik katta bo'lmagan sirtni qoldirishi qiyin edi. Shuning uchun ilhom biz uchun buni amalga oshirishi mumkin bo'lgan hollar bundan mustasno, biz antidiluviy geografik atamalarni erning hozirgi sirt xususiyatlari bilan aniqlashga umid qila olmaymiz (qarang: PP 105-108). {SDA Injil sharhi, jild. 1; Ibtido 2:10 ga qarang.

Bundan tashqari, biz Adan bog'ini bu erda behuda qidiramiz:

Adan bog'i inson o'zining yoqimli yo'llaridan quvilganidan keyin uzoq vaqt er yuzida qoldi. Yiqilgan irqga uzoq vaqtdan beri begunohlik uyiga qarashga ruxsat berildi, ularning kirishini faqat kuzatuvchi farishtalar to'sib qo'yishdi. Jannatning karublar qo'riqlagan darvozasida ilohiy ulug'vorlik nozil bo'ldi. Odam Ato va uning o'g'illari Xudoga topinish uchun bu erga kelishdi. Bu yerda ular qonunbuzarligi tufayli ularni Adandan haydab yuborgan qonunga bo'ysunish va'dalarini yangiladilar. Yovuzlik to'lqini dunyoni qamrab olganida va odamlarning yovuzligi ularning halokatini suv toshqini bilan belgilaganida, Adanni ekgan qo'l uni erdan tortib oldi. Ammo oxirgi tiklanishda, “yangi osmon va yangi er” (Vahiy 21:1) paydo bo'lganda, u avvalgidan ko'ra ulug'vorroq bezatilgan holda tiklanishi kerak. {PP 62.2}

Lekin Xudo O'z Kalomida hech qanday foydasiz narsani yozmaydi; buni bir necha bor tasdiqlaganiga guvoh bo‘lganmiz. Va agar U Adanning Furot daryosidan tortib, Masihning ikkinchi kelishigacha bo'lgan aloqani o'z ichiga olsa, bu haqda yana eslatib o'tgan bo'lsa, uni tadqiq qilish bizning muqaddas burchimizdir.

Adan bog'idan chiqqan daryo yana to'rtta oqimga bo'linishi shubhasiz tasvirlangan. Bu to'rt daryo hatto raqamlangan va Bibliyada juda aniq tartibda keltirilgan. Oqadigan suv ko'pincha vaqt oqimini yoki insoniyat va koinot tarixidagi voqealarning ma'lum bir ketma-ketligini ifodalaydi. Xuddi shu narsa Xudoning taxtidan chiqadigan samoviy daryoning ramzi sifatida Adandan oqib chiqadigan hayot suvining er yuzidagi hamkasbi haqida gapirganda ham amal qiladi.

Va u menga poklikni ko'rsatdi hayot suvi daryosi, billurdek tiniq, Xudoning va Qo'zining taxtidan chiqadi. Uning ko'chasi o'rtasida va daryoning ikki tomonida o'n ikki xil meva beradigan va har oy o'z mevasini beradigan hayot daraxti bor edi va daraxtning barglari xalqlarga shifo bo'ldi. (Vahiy 22:1-2)

Isoning O'zi O'zining ta'limotini hayot suvi deb atagan:

Ruh va kelin: “Kel!” deyishadi. Eshitgan kishi: “Kel!” desin. Va chanqagan kelsin. Kim xohlasa, hayot suvini tekin olsin. (Vahiy 22: 17)

Iso unga javob berib dedi: Agar Xudoning ne'matini bilsang, Kim senga: “Menga ichdir”, deydi. Sen undan so'rarding, u senga berardi tirik suv. (Jon 4: 10)

Shuning uchun Adanning to'rt daryosi insoniyat tarixining to'rt xil davrida hayot suvi hisoblanadi. Insoniyat tarixining qaysi davrlari Xudo tomonidan berilgan abadiy hayot suvi in'omi bilan alohida ta'kidlanganligini bilish uchun daryolarning nomlarini o'rganayotganimizda Muqaddas Ruh bizga yo'l ko'rsatsin.

Birinchisining nomi Pison: Bu butun mamlakatni o'rab olgan Havila, qaerda bor oltin; U yerning oltini ham yaxshi: u yerda betoliy va oniks toshi bor. (Ibtido 2:11-12)

Kuchlilar bizga ibroniycha ismlarning ma'nosi haqida ma'lumot beradi:

H6376
shvun
pîyshôn
H6335 dan; tarqatuvchi; Pishon, Adan daryosi: - Pison.

U ildiz sifatida H6335 ga murojaat qiladi. So'zni batafsil ko'rib chiqsak:

ufush
Durang
Ibtidoiy ildiz; tarqalmoq; majoziy ma'noda g'urur bilan harakat qiling: - o'smoq, semiz bo'lmoq, o'zini yoyish, tarqoqlik.

Siz mag'rur ish qilgan va shuning uchun Xudo tomonidan to'rt shamolga tarqalib ketgan xalq yoki xalqni bilasizmi?

Qonunlar kitobidagi Isroilga qarshi bashorat bizga diasporadan aziyat chekkan Isroil xalqi haqida ekanligini aytadi:

Va Egamiz qiladi xalqlar orasiga tarqatib yuboring, Egamiz sizlarni olib boradigan xalqlar orasida kam sonli qolasiz. (Amrlar 4:27)

Bu odamlar atrof-muhitga hayot suvini berishga majbur edi, lekin o'z vazifalarini bajarmadi:

Ishayo Uni “asrlar qoyasi” va “charchagan yurtdagi katta toshning soyasi” sifatida tasvirlaydi. Ishayo 26:4 (chekka); 32:2. Va u qimmatli va'dani yozadi, Isroil uchun oqib kelayotgan tirik oqimni jonli eslab: “Kambag'al va miskinlar suv qidirganda, Ularning tillari tashnalikdan quriydi. Men Egam, ularni eshitaman, Men Isroilning Xudosi, ularni tark etmayman”. “Chanqaganning ustiga suv quyaman, quruq yerga toshqinlar qilaman”. “Sahroda suvlar, sahroda daryolar oqib chiqadi”. “Har bir chanqagan suvga kelinglar” degan taklifnoma berilgan. Ishayo 41:17; 44:3; Ishayo 35:6; 55:1. Muqaddas Kalomning so‘nggi sahifalarida esa bu taklif aks-sado beradi. Xudo va Qo'zining taxtidan "billurdek tiniq" hayot suvi daryosi oqib chiqadi; “Kim xohlasa, hayot suvidan bemalol olsin” degan marhamatli chaqiriq asrlar davomida yangradi. Vahiy 22:17. {PP 413.2}

Pison oqimi Havila yurtini aylanib o'tadi. Bu so'z "aylana" degan ma'noni anglatadi va H2342 oddiy ildizidan kelib chiqqan bo'lib, u boshqa narsalar qatori tug'ilish og'rig'ini ham ko'rsatadi. Darhaqiqat, nihol, Iso Masih yahudiy xalqidan tug'ilgan. Bu Masih bir kun kelib yahudiylardan tug'ilishi haqidagi yana bir erta bashoratdir. Doniyorning haykalidagi oltin Bobilni, ya'ni Xudoga nisbatan dushman bo'lgan xalqni ko'rsatganidek, bu erda ham Havila yurtining oltinlari bor. Bu kelajakdagi narsalar bilan solishtirganda hali ham oltin bo'lgan Xudoning birinchi odamlarini anglatadi. Shuning uchun ham Xudo u yerning oltini “yaxshi” ekanligini ta’kidlaydi.

Bdellium va oniks toshining xususiyatlari haqida Muqaddas Kitob sharhlari bo'yicha olimlarimiz hech qanday tasavvurga ega emaslar. Men qilaman.

Bdellium marvarid degan ma'noni anglatadi va Muqaddas shaharning 12 marvaridli darvozasini eslatadi, bu esa o'z navbatida "yangi" Isroilning 12 qabilasini anglatadi.

O'n ikkita darvoza ham bor edi o'n ikki marvarid; Har bir darvoza bitta marvariddan edi: shahar ko'chasi shaffof oyna kabi sof oltin edi. (Vahiy 21:21)

Oniks toshlari bosh ruhoniy yelkasida ko'tarib yurgan 12 qadimgi Isroil qabilalarining nomlari yozilgan yodgorlik toshlarini anglatadi.

Va siz olasiz ikkita oniks tosh, va Ularning ustiga Isroil o‘g‘illarining ismlarini qabr qilib qo‘yinglar: Oltitasining ismlari bir toshga, qolgan oltitasining ismi boshqa toshga, tug‘ilishlariga ko‘ra. Ikkita toshga Isroil o‘g‘illarining ismlarini o‘yib qo‘ying, toshga o‘yib qo‘ying. Ikkita toshni Isroil o‘g‘illari uchun yodgorlik toshlari sifatida efodning yelkasiga qo‘ying. Horun esa ularning ismlarini Egamiz oldida ikki yelkasida yodgorlik sifatida ko‘tarsin. (Chiqish 28:9-12)

Birinchi daryo Xudoning er yuzidagi birinchi xalqi bo'lgan yahudiy xalqini ifodalaganligi endi aniq bo'lgani uchun, ikkinchi daryoda Uning ikkinchi xalqini topish osonroq bo'ladi. Shuning uchun Muqaddas Kitob matni ko'p maslahatlar berishi shart emas:

Va nomi Ikkinchi daryo Gixon: Xuddi shu narsa butun Efiopiya erini qamrab oladi. (Ibtido 2:13)

Gihon oddiygina daryo degan ma'noni anglatadi va ...

H1518
gonji
gı̂yach gôach
ghee'-ah, go'-ax
Ibtidoiy ildiz; otilib chiqmoq (suv kabi), odatda chiqarmoq: - sindirmoq, mehnat qilmoq, chiqmoq, chizmoq, olib chiqish; chiqarish.

Milodiy 31-yilning Hosil bayramida yog'ilgan erta yomg'irda Muqaddas Ruhning suvi oqib, ilk masihiylarning ustiga to'kila boshladi. Iso Masih haqidagi xushxabar muomalaga kiritildi va Isoning qoni va Xudoning sevgisidan to'lgan buyuk daryo kabi otilib chiqdi. Havoriylar birinchi mevalarni keltirish uchun astoydil harakat qilishdi va nasroniylik paydo bo'ldi. Ular Xushxabarni ham yozishgan.

Lekin hammasi ular xohlagandek bo'lmadi. Nuh payg‘ambarning o‘g‘li Xom o‘g‘li Kush yoki Kush yurti (Efiopiya) Nimro‘dning yaratilishini anglatadi, u shaharlarni qurgan birinchi va usta quruvchilar yoki me’morlar orasida birinchi metropolitandir. Babil minorasi. Bugungi kunda uning "ruhiy" vorislari papalardir va shuning uchun Kush erlari afsuski, milodiy 31 yildan 1798 yilgacha bo'lgan xristian davridan paydo bo'lgan papalikni anglatadi.

Kush esa Nimro‘dni tug‘di. U yer yuzida qudratli bo‘ldi... Uning shohligining boshi Shinar yurtidagi Bobil, Erek, Akkad va Kalne edi. U yerdan Asshur chiqib, Naynavoni, Rexovotni, Kalaxni, Naynavo bilan Kalax oʻrtasidagi Resenni qurdi. Oʻsha buyuk shahardir. (Ibtido 10:8-12)

Keling, Xudo daryo nomi bilan tasvirlagan uchinchi davrni topamiz:

Uchinchi daryoning nomi esa Hiddekel: tomon ketadigan narsa shu Ossuriya sharqida... (Ibtido 2: 14)

Muqaddas Kitob sharhlarida ham, Kuchlilarda ham bu daryo haqida ko'p fikrlar yo'q. Ammo bizda Muqaddas Bitik bor, u o'zini o'zi talqin qiladi. Hiddekel yana qayerda tilga olinadi?

Hiddekel Muqaddas Yozuvlarda, ya'ni Doniyor kitobining 10-bobida uchraydigan yana bitta joy bor. Shaxsan Iso Payg'ambarga 12-bobning oxirigacha davom etadigan va shu tariqa kitobning oxirigacha davom etadigan ulkan vahiyda ko'rinadi.

Va birinchi oyning yigirmanchi to'rtinchi kunida, xuddi men kabi katta daryo bo'yida, ya'ni Xiddekel; Keyin ko‘zimni ko‘tarib qaradim, zig‘ir kiyimli, belini Ufazning nafis oltinlari bilan o‘rab olgan bir odamni ko‘rdim: uning tanasi ham berillaga o‘xshardi, yuzi chaqmoqdek, ko‘zlari olov chiroqlariday edi, qo‘llari va oyoqlari sayqallangan misga o‘xshar edi, so‘zlari esa olomonning ovoziga o‘xshardi. (Doniyor 10:4-6)

Aynan shu Hiddekel daryosi ustida Iso qasamyod qilayotganda turibdi, bu barcha Orion talabalariga yaxshi ma'lum. U daryo bo'yidagi ikki kishiga qasam ichadi, ular eski va yangi ahdlarni, o'lik va tiriklarning hukmlarini ifodalaydi.

Keyin men Doniyorga qarasam, qirg‘oqning bu tomonida yana ikkitasi turgan ekan daryoning, ikkinchisi esa daryo qirg‘og‘ida. Va biri odamga dedi zig'ir kiyimida, qaysi daryo suvlari ustida edi, Qachongacha bu mo''jizalar tugaydi? (Doniyor 12:5-6)

Iso zig'ir kiyimidagi odam sifatida tasvirlangan, bu biz allaqachon bilganimizdek, osmondagi tergov hukmi sifatida ham tanilgan Buyuk Poklanish kunida Oliy ruhoniy sifatida xizmat qilganini ko'rsatadi. Shunday qilib, biz 1844 yildan beri vaqt va Doniyor, hukm kitobi haqida gapiramiz. Doniyor ismining o'zi "Xudo mening hakam" degan ma'noni anglatadi. Bu qaysi cherkovni anglatadi? Bu, albatta, adventistlar cherkovini ifodalaydi.

2008 yilda Xudo menga Hiddekel ustida turgan Isoning qasamini tushunishimni berdi. Men ushbu qasamyodning ramzi orqali o'liklarning hukm qilish muddatini 168 yil deb belgiladim. 2010-yilda Adventistlarning sahro sargardonligi tugashidan oldin, men adventistlar cherkovida kar quloqlar oldida turganimni ko'rish uchun katta xursandchilik bilan birodarlarimga bu kashfiyot haqida aytib berish uchun bordim. Bu bilim keyinchalik Orion tadqiqotining kalitiga aylandi. Busiz Xudoning soatini o'qib bo'lmas edi.

Demak, Hiddekel Xudoning oxirzamon odamlarini anglatadi. Bu Orionning kaliti edi, balki Advent xalqi uchun bu buyuk yangi nurni rad etishiga sabab bo'ldi. Bu 2010 yildan boshlab to'rtinchi farishta sifatida Muqaddas Ruh shaklida oxirgi yomg'irning yog'ishiga olib kelgan bo'lardi. Hiddekel daryosining Ossuriyadan sharqda oqib o'tishi haqidagi eslatma oddiy H833 ildiziga ishora qiladi, bu "chaqirilish yoki muborak bo'lish" degan ma'noni anglatadi. Adventistlar cherkovi Doniyor 1335-ning 12 kunining oxiri uchun bashorat qilingan barakani olishi kerak edi, ammo rahbarlar va a'zolarning o'jarligi - qadimgi Isroilnikiga tenglashdi - hukm cherkovi Laodikiyaga bu ne'matga to'sqinlik qildi. Yahudiylar Isoni O'z xalqi oldiga kelib, ularning yonida turganida, adventistlar esa Isoni Orionda ularning ustida paydo bo'lganida tanimadilar, garchi Ellen G. Uayt Orionni Xudoning qarorgohi, ma'bad va samoviy ma'badda Isoning shafoatkorlik xizmatining joyi deb ta'kidlagan.

Nega hayot suvini yetkazish uchun to'rtinchi daryo kerak bo'lganligi va bu daryoning o'sha baytda nima uchun tilga olingani bizni endi qiziqtirmaydi. Bizning harakatimiz, albatta, Adventistlar cherkovi bilan chambarchas bog'liq. Biz faqat bir jamoatning sodiq qoldig'imiz va uning barcha yaxshi nuriga asoslanyapmiz. Maqolada Adventistlar cherkovining tugashi siz Vahiy 12-ning yaxshi ayoli suratida qoldiq qoldiqlarining birlashuvining juda yaxshi va o'xshash rasmini ko'rishingiz mumkin. Biz ayolning tojidagi yulduzlar sifatida tasvirlangan. Toj Adventistlar cherkovi edi va yulduzlar tojga tegishli, xuddi to'rtinchi Furot daryosi Hiddekel bilan bir xil nafasda eslatib o'tilgan.

Uchinchi daryoning nomi esa Hidqaldir, bu Ossuriyaning sharq tomoniga oqib o‘tuvchi daryodir. Va to'rtinchi daryo Furot. (Ibtido 2: 14)

To'rt shamol bu to'rtinchi oqimda bog'langan, bu bizdan boshqa hech kimni, Oliy Shabbat Adventistlarini ramziy qila olmaydi. Nima uchun bu daryo bizning harakatimizni anglatadi, biz yuqorida batafsil tushuntirdik. Biz hatto geografik joylashuvimizni tasvirlab berdik Xudo ovozi maqola, va biz ko'p suvlar kabi Xudoning ovozi ta'rifiga mos qanday qayd. Hizqiyo 47:1 da Xudo dunyodagi eng katta sharsharadan boshlab, turli daryolar orqali fermamizga o'tib, ma'bad ostonasida tugaydigan ko'rsatmalar berdi.

Xudo Bibliyaning birinchi kitobida Uning to'rtinchi Furot cherkovi bir kun kelib to'rtta shamolning bo'shashishini yoki ular ustidan hokimiyatga ega bo'lishini bashorat qilgan. Hayot suvi, u orqali Vaqt kemasi suzib ketdi, oltinchi vaboda butunlay quriydi. Bu oltinchi o'latgacha bo'lgan o'lat davrida suv orqali hech kim qutqarilishi mumkin degani emas, lekin bu vaqt xabarining o'zi tugashini bildiradi. Oltinchi vaboda, nihoyat, 144,000 1847 kishi uchun o'lim farmonini bajarish to'g'risida qaror qabul qilinadi. Ular jim bo'lganligi sababli, Xudoning O'zi Isoning kelishidan oldin, O'z xalqini tasdiqlash uchun yana bir bor vaqt beradi va shu tariqa XNUMX yilda Ellen G. Uaytning quyidagi vahiysi amalga oshadi. Unda u vaqtning ikkinchi e'lonini eshitdi. Va keyin to'rt daryoning oxirgisi oqishni to'xtatadi!

Yarim tunda Xudo O'z xalqini qutqarishni tanladi. Fosiqlar ularning atrofida masxara qilayotganlarida, birdan quyosh paydo bo'lib, uning kuchida porladi va oy to'xtab qoldi. Fosiqlar bu manzaraga hayrat bilan qarashdi, azizlar esa o'zlarining ozodlik nishonlarini tantanali quvonch bilan ko'rishdi. Belgilar va mo''jizalar birin-ketin kuzatildi. Hamma narsa o'z tabiiy yo'lidan chiqib ketganday tuyuldi. Soylar oqishni to'xtatdi. Qorong'u, og'ir bulutlar paydo bo'lib, bir-biriga to'qnashdi. Ammo ulug'vorlikning aniq bir joyi bor edi, u erdan Xudoning ovozi ko'p suvlar singari osmon va yerni larzaga keltirdi. Kuchli zilzila bo'ldi. Qabrlar ochildi va uchinchi farishtaning xabari ostida imon bilan o'lganlar, Shabbat kuniga rioya qilib, chang to'shaklaridan chiqib, ulug'lashdi. tinchlik ahdini eshitish uchun Xudo O'zining qonuniga rioya qilganlar bilan bo'lishi kerak edi.

Osmon ochilib, yopilib, shovqin-suron bo'ldi. Tog‘lar shamolda qamishdek tebranib, tevarak-atrofga yirtiq toshlarni uloqtirdi. Dengiz qozondek qaynab, quruqlikka tosh otdi. Va shunga o'xshash Xudo Isoning kelishi kuni va soatini aytdi va O'z xalqiga abadiy ahdni etkazdi, U bir jumla aytdi, so'ngra so'zlar er yuzida aylanayotganda to'xtadi. Xudoning Isroil xalqi ko‘zlarini yuqoriga qaratib, Yahovaning og‘zidan chiqqan so‘zlarni tinglab, momaqaldiroq gumburlaganday yer yuzini aylanib o‘tdi. Bu juda tantanali edi. Har bir jumlaning oxirida azizlar: “Shon-sharaf! Halleluya!” Ularning yuzlari Xudoning ulug'vorligidan yorishdi va Musoning Sinaydan tushganidagi yuzi kabi ulug'vorlikdan porladilar. Fosiqlar ulug'vorlik uchun ularga qaray olmadilar. Va qachon cheksiz ne'mat Xudoning Shabbat kunini muqaddas tutib, uni ulug'laganlar haqida aytilganida, hayvon va uning surati ustidan g'alaba qozonishning kuchli hayqirig'i bor edi. {EW 285.1–2}

Qamalning oxiri

Hizqiyo bizning davrimiz uchun - 144,000 XNUMX kishining muhrlanishi uchun kitob bo'lib, unda bizning harakatimiz uchun ko'plab bebaho marvaridlar mavjud. Biz Hizqiyo xazinasidan yana bir marvarid topdik deb ishonamiz va hamma narsani to'g'ri o'rganib chiqdik deb umid qilamiz. Keyingi talqinda to‘g‘ri yoki noto‘g‘ri ekanligimizni vaqt tez orada ko‘rsatadi.

Biz HSL yordamida inoyat yilidan keyin Doniyor 12 ning vaqt jadvallarini mukammal talqin qildik (Vaqt kemasi) va hatto Benedikt XVI iste'foga chiqishining aniq vaqtini, Frensisning papa saylanishini va Iezuit Frensis generallarini o'rnatish bilan bog'liq muammoli davrning 1260 kunlik boshlanishini taxmin qilish mumkin edi. Xuddi biz buni qanday qilganimiz kabi, Hizqiyo kitobi bizga Xudoning kun tartibidagi yana bir muhim nuqtani ko'rsatadigan boshqa vaqt jadvalini topishga yordam berdi.

Doniyor 12-ning vaqt jadvallarini qanday hal qilganimizni eslang. Biz Ellen G. Uaytning Rosetta toshini (1888-1890-yilgi uchlik) 2013-2015-yilgi uchlikda ikkinchi marta topdik. Taniganimizdan keyin Millerning xatosi va 2016-yilning Oxirgi Buyuk kunida (Shemini Atzeret) Isoning ikkinchi kelishini topdi, Doniyor 1335-ning 12 kunini 27-yil 28-2013-fevralga kelib hisoblash oson edi. Aynan o'sha paytda Benedikt XVI iste'foga chiqdi. Biz 1290 va 1260 kunlik vaqt chiziqlarining boshlanishi va oxiri 1335 kun ichida bo'lishi kerakligini va ikkalasi ham birga tugashi kerakligini bilardik. Vaqtinchalik kenglik unchalik katta emas edi va biz vaqt oxirigacha 30 kunlik bo'shliqni taxmin qildik. Bu mutlaqo haqiqat ekanligi isbotlandi. Frensis 13 martda saylanganida, 13 kunlik muammoli vaqt boshlanishini boshlash uchun aynan 1260 aprelda yana bir muhim voqea sodir bo'lishi aniq edi.

1335 kun Doniyor 12da kutish vaqti sifatida tasvirlangan va ular aynan shunday his qilishadi.

Unga barakali kutadi, va ming uch yuz besh o'ttiz kun keladi. (Doniyor 12:12)

bu erda sabr azizlarning: mana ular Xudoning amrlarini va Isoning imonini bajaradilar. (Vahiy 14:12)

Bu 1929 yildan beri ettinchi papaning iste'foga chiqishi, birinchi yirtqich hayvonning yarasi bita boshlagan va unga faqat bir oz vaqt qolishga ruxsat berilgan vaqt va Isoning kelishi (shu vaqtgacha yashayotgan muborak) o'rtasidagi kutish vaqti edi.

Mana, aql bor aql. Etti bosh yettita tog' bo'lib, uning ustida ayol o'tiradi. Yetti shoh bor: beshtasi yiqilgan, biri esa yiqilgan. [Papa Ioann Pavel II] ikkinchisi esa hali kelmagan; va u kelganda, u qisqa bo'shliqni davom ettirishi kerak. [Benedikt XVI] (Vahiy 17: 9-10)

Bu bashoratning ma'nosi hech qachon bugungidek aniq tushunilmagan. Ular Benediktning papa bo‘lib qolishiga ruxsat berishmadi. U sakkizinchi papa va Xudoning haqiqiy xalqini quvg'in qiluvchiga joy berish uchun taxtdan voz kechishga majbur bo'ldi. Shuning uchun Benedikt bir oz vaqt (taxminan 7 yil) qolishi mumkin edi.

Sakkizinchi papa 13 martda saylandi va Doniyor 1290 ning 12 kuni u bilan boshlandi:

Kundalik qurbonlik olinadigan vaqtdan boshlab, va xarob qiladigan jirkanch narsa o'rnatilsa, bir ming ikki yuz to'qson kun bo'ladi. (Doniyor 12:11)

Shunday qilib, vayronagarchilikning jirkanchligi Rim papasi Frensis ekanligi aniqlandi. Ba'zi adventistlar ishonganidek, bu yakshanba qonunining bajarilishi emas edi (lekin har doim jiddiy shubhada edi). Kundalik va uni kim olib ketgani haqida batafsil yozdik Yakuniy ogohlantirish seriyali.

Papa Frensis bilan nima bo'ladi?

va hayvon u ham bo'lgan va yo'q sakkizinchisi, va yettidan biri, va halokatga uchraydi. (Vahiy 17: 11)

Bu "yaxshi" va "kamtar" iezuit papasi uchun yaxshi istiqbollar emas. Uning o'zi Vahiy 13 ning birinchi hayvonini, papalik davrida mavjud bo'lgan eng katta yovuzlikni o'zida mujassam etgan. U aksil-islohotni inkvizitsiya va yezuitlar tomonidan ommaviy qotilliklar bilan ifodalaydi. Bu sakkizinchi jahon imperiyasi, vabo davrida xalqlar tomonidan yo'q qilinadigan Yangi dunyo tartibidir. U soxta payg'ambar (murtad protestantizm) bilan birga Isoning kelishi bilan olovli ko'lda o'zining oxirini kutib oladi:

va hayvon olingan, va u bilan birga soxta payg'ambar Uning oldida mo''jizalar ko'rsatdi, bu bilan u hayvonning belgisini olganlarni va uning suratiga sajda qilganlarni aldadi. Bu ikkalasi ham olovli ko'lga tiriklayin tashlandi oltingugurt bilan yonish. (Vahiy 19:20)

Doniyor 1290-da Isoning qasamyod qilgan 1260 va 12 kunlik vaqt chiziqlari Yangi dunyo tartibining yo'q qilinishi bilan birga to'xtab turishi kerakligi sababli, biz 1260 yil 13 aprelda 2013 kunning aniq boshlanishini ham bilar edik. Albatta, biz o'sha kuni qanday voqea sodir bo'lishidan hayron bo'ldik va o'zining yangi dunyo papasi Francis-Rimning hamkorligi haqidagi kartani o'rnatganiga hayron bo'ldik. kun. Iezuitlar sayyorani ajratadigan har bir tuman o'z hududiga ega rahbari.

Shuningdek, u Doniyor 11 dagi quyidagi bashoratni amalga oshirdi:

Va u o'z saroyining chodirlarini tikadi ulug'vor muqaddas tog'dagi dengizlar orasida; Ammo u oxiratga yetadi va unga hech kim yordam bermaydi. (Doniyor 11:45)

2010-2012 yillarda biz Orion xabari (samoviy sharqdan kelgan mish-mish) va Vaqt kemasi (samoviy shimoldan kelgan mish-mish, Xudoning ma'badi) haqida ogohlantirishlar berdik. Bu Vatikandagi iyezuitlarni qiyin ahvolga solib qo'ydi. Endi ular kichik bir guruh odamlar Ota uchun 144,000 45 guvohni to'play boshlaganini bilishdi. Shuning uchun ular Benediktni olib ketish uchun qattiq g'azab bilan chiqishdi; ular rahbarlikni o'z qo'liga olishlari kerak edi. XNUMX-oyatda bizga ochiq urush haqida hech narsa aytilmagan, faqat qamal haqida. Saroy chodirlarining o'rnatilishi qisqacha geografik tavsifga ega: dengiz ko'plikda "dengizlar" sifatida ko'rinadi.

Maqolalarda Xudoning ovozi va Joyni o'zgartirish, biz Xudo bizning kichik fermani O'z xalqining markaziy rahbariyati va Yangi Quddusning erdagi aksi sifatida tanlaganini aniq ko'rsatdik. Yangi papa tarixda yevropalik bo‘lmagan birinchi papa bo‘lib, u qo‘shni Argentina davlatidan kelgan. Endi fermamizning Kordilyera tumanidagi (Paragvayning togʻli okrugi) joylashgan joyini Argentina bilan solishtirganda koʻring.

Argentina bizning fermamiz joylashgan Paragvayning janubi-sharqiy qismi atrofida qisqich bilan harakat qiladi. Bizni Argentina ikkala dengiz - g'arbda Tinch okeani va sharqda Atlantika okeani yo'nalishi bo'yicha rasman kesib tashladi. Erdagi muqaddas tog' Argentina papasi tomonidan majoziy ma'noda qamal qilingan. Papalik Argentinada o'zining saroy chodirlarini tikdi, bu Rimga nisbatan hozir butunlay aqidaparast bo'lib, nafaqat birinchi marta papani, balki Janubiy Amerikadan birinchi bo'lib chiqqani uchun ham. Frensisning paragvaylik ayol bilan ham alohida munosabati bor u allaqachon Tinchlik uchun Nobel mukofotiga nomzod bo'lgan. U paragvaylik ayolni Uch tomonlama ittifoq urushidan keyin o'z mamlakatini himoya qilish va qayta qurishdagi jasorati uchun maqtash uchun barcha imkoniyatlardan foydalanadi. Biz qamaldamiz va buni his qilamiz. Bizni katolik bo'lgan, deyarli istisnosiz, atrofimizdagi dunyoning sovuq sovuqligi urdi.

Albatta, 13-yil 2013-aprelda iyezuit generallari tashkil etilganidan beri biz kabi dunyoning qolgan qismi ham qamalda edi. Biz shunchaki yolg‘on va Yangi dunyo tartibi orqali haqiqatga qarshi butun dunyo qamalining vakilimiz. Vatikanda dunyo dinlari qanday birlashayotganiga qarang bir dunyo dini. Ushbu haddan tashqari uzun maqola doirasida voqealarning to'liq ko'payishini to'plash uchun menga vaqt va joy etishmayapti. Eng muhim savol: qamal qachon hujumga aylanadi?

Javob, men ushbu maqolaning boshida aytib o'tganimdek, Hizqiyoning vaqt jadvallarida yashiringan bo'lishi mumkin. Hizqiyo kitobining 4-bobida payg'ambarga Quddus aholisini qamal qilishni buyurgan, bu ularning Navuxadnazar davridagi vaziyatni taqlid qilgan.

Sen ham, ey inson o‘g‘li, o‘zingga plitka olib, uni oldingga qo‘y va uning ustiga shaharni, ya’ni Quddusni quy. yotish qamal qilish unga qarshi, va qurish a Fort [qamal minorasi] unga qarshi, Va unga qarshi tog'ni tashla. qarorgohni ham unga qarshi qo'ying, va uning atrofida qo'chqorlarni qo'ying. Bundan tashqari, o'zingga olib bor temir pan, [temir Bobilni emas, Rimni anglatadi!] va devorga o'rnating temir moddasi O'zing bilan shahar o'rtasida, yuzingni unga qarat, shunda bo'ladi qamal qilingan, va Sen unga qarshi qamal qil. Bu bo'ladi belgisi Isroil uyiga. (Hizqiyo 4:1-3)

Keyin biz vaqtlar haqida bilib olamiz:

Sen ham chap yoningga yotib, Isroil xonadonining gunohini uning ustiga qo'y. U yerda qancha kun yotsang, ularning gunohini o'zingga olasan. Chunki men senga ularning gunoh yillarini, kunlar soniga ko‘ra yukladim. Uch yuz to'qson kun: Isroil xonadonining gunohini o'zing ham o'zingga tort. Va ularni bajarganingizdan so'ng, yana o'ng tomoningizda yoting va Yahudo xonadonining gunohini qirq kun ko‘taring. Men seni bir yil davomida har kuni tayinladim. (Hizqiyo 4:4-6)

Muqaddas Kitob sharhlovchilari kun-yil printsipi yordamida tasvirlangan bu 390 yilni tushunishda qiynalmoqda, chunki bugungi kunda Isroil shohlari uchun uzoq sanash odatda rad etilgan. Biroq, biz Orion soati orqali uzoq hisobni tasdiqladik va u mukammal rasm yaratadi. Biroq, bu erda taqdim etish juda ko'p bo'ladi. Sharhlovchilar Yahudoning gunohlari uchun 40 yil davomida hech qanday muammo yo'q.

Biroq, biz ushbu oyatlarning o'tmishdagi qo'llanilishi bilan emas, balki muhim talqini bilan qiziqamiz bizning vaqt Ellen G. White ko'ra. Buning uchun biz 390 + 40 = 430 kunlik qamalning umumiy davomiyligiga olib keladigan kundan-kunga tamoyiliga qaytishimiz kerak.

430-yilning 13-aprelida 2013 kunlik jahon qamalining dunyoning har bir burchagida Iezuit generallarining saroy chodirlarini tikish bilan boshlanishi bizni 17-yilning 2014-iyuniga yakuniy sana sifatida olib keladi. Biz ushbu sanani ushbu maqolada bir marta ko'rganmiz! Esingizdami, qayerda? Ha, nashriyotlarimiz birlashgan yoki tugatilgan sana. Qanday bo'lmasin, bu allaqachon adventizmga qarshi katta hujumdir!

Ammo Hizqiyo 5-da hujum yanada dahshatli tasvirlangan va agar biz bu bashoratni to'g'ri tushunsak, 18 yil 2014-iyun, chorshanba kuni qamal tugaganidan keyin kutilgan bo'lar edi. Muqaddas Kitob matnini o'qiyotganda, Battle Creekdagi dahshatli yong'in haqida o'ylash mumkin emas:

Sen esa, inson o‘g‘li, o‘tkir pichoqni ol, sartarosh ustarasini ol va uni boshingga va soqolingga o‘tkaz. Uchinchi qismini olovda kuydirasiz Qamal kunlari tugagach, shahar o‘rtasida: Uchdan bir qismini olib, pichoq bilan urib, uchdan bir qismini shamolga sochib yuboring. Men ularning orqasidan qilich sug‘uraman. Sen ham undan oz sonini olib, etagingga bog'la. Keyin ularni yana olib, olovning o'rtasiga tashlang va olovda yondiring. Chunki undan butun Isroil xonadoni ichiga olov chiqadi. (Hizqiyo 5:1-4)

"Shaharning o'rtasida uchdan bir qismini olov bilan yondiring" matni bilan birinchi hujum Hizqiyo 9-ga o'xshaydi, chunki hujum shaharning o'rtasida ham bo'lgan.

Boshqalarga esa u mening eshitganimda: “Uning orqasidan boringlar”, dedi shahar orqali, Ko'zlaringizni ayamang, rahm qilmang. Keksayu yoshni, cho'rilarni, bolalarni va ayollarni o'ldiring. Lekin o'zida belgi bo'lgan hech kimga yaqinlashmang. va mening muqaddas joyimdan boshlang. Keyin ular uy oldida turgan qadimgi odamlardan boshladilar. (Hizqiyo 9: 5-6)

Peshonasida Muqaddas Ruhning belgisi bo'lganlargina himoya qilinadi. Bugun biz shaharda qilingan jirkanch ishlar haqida xo'rsinib yig'laganlar qabul qilgan belgi va 144,000 144,000 muhrini farqlay olamiz. Bu karnay hujumlaridan himoya qiladigan xo'rsinish va yig'lash belgisini XNUMX XNUMX nomzod, shuningdek, Xudo tomonidan tanlangan shahidlar qabul qiladilar, chunki ular bu hukmlarda o'z hayotini yo'qotadigan murtad yovuz odamlarga tegishli emas. Keyinchalik shahidlar yakshanba qonuniga qarshi turishib, yangilangan Iezuit inkvizitsiyasida o'limlari bilan guvohlik berishadi.

144,000 XNUMX muhri bu muhrning davomi hisoblanadi. Endi biz ushbu maqolaning oxirgi qismida bu haqda gaplashamiz.

144,000 XNUMX muhri

Ellen G. Uayt o'zining birinchi ko'rinishida 144,000 XNUMX muhri haqidagi tafsilotlarni ko'rdi:

Bu vaqtga kelib 144,000 XNUMX kishi muhrlangan va mukammal birlashgan edi. Ularning peshonalarida shunday yozilgan edi: Xudo, Yangi Quddus, va Isoning yangi ismini o'z ichiga olgan ulug'vor yulduz. [Vahiy 3:12.]... {WLF 14.3}

Uning xususiyatlarini Vahiy 3:12 dagi xususiyatlar bilan solishtiring:

Kim g'olib chiqsa, men Xudoyimning ma'badida ustun yasayman va u boshqa chiqmaydi va men unga yozaman. Xudoyimning nomi, va Xudoyimning shahrining nomi, ya'ni Xudoyimdan osmondan tushgan yangi Quddus. Men unga yozaman mening yangi ismim. (Vahiy 3: 12)

Endi o'zingizdan so'rang:

Isoning yangi ismini bilasizmi? Uni ifodalovchi va soatning markazida joylashgan yulduzni bilasizmi? Isoni bilasizmi? eng muhim xarakter xususiyati, qaysi butun koinotning markazida joylashgan? 144,000 XNUMX kishidan biri sifatida qanday qurbonlik qilishga tayyor bo'lishingiz kerakligi haqida o'zingiz va fe'l-atvoringiz - Masihga o'xshash yoki Masih bilan bir xil bo'lishi kerak bo'lgan xulosalar chiqara olasizmi?

Nima uchun 144,000 XNUMX kishining peshonasida Xudo shahrining nomi yozilganligini bilasizmi? Iso qaytib kelganida muqaddas shahar qayerda bo'lishini tushunasizmi? Iso qanday qilib Oriondagi Muqaddas Shaharga yetti kunlik sayohatni amalga oshirishga muvaffaq bo'lganini tushunasizmi? va orqaga Hammasi Uning tirilishi kuni ertalab Otaning ma'badini ziyorat qilish, insoniyatning gunohlarini parda ustiga qo'yish va keyin yuqori xonada havoriylar bilan uchrashish uchun vaqt o'tishi bilan qaytib kelishmi? a haqida tushunchangiz bormi asosiy mulk Muqaddas shahar va unda joylashgan Adan bog'i? (Agar bo'lmasa, o'qing Qurbonlik soyalari, II qism yana.) Lekin bu hammasi emas! Yangi Quddus er yuzida qayerda ekanligini va Xudoning ovozi ko'p suvlar kabi qayerdan kelishini faqat 144,000 XNUMX kishi tushunishini tushunasizmi? Haqida maqolalarni tushunasizmi? Xudoning ovozi va Joyni o'zgartirish, va siz haqiqatan ham quloqlaringizni Paragvay tomon yo'naltiryapsizmi?

Siz haligacha yashirin bo'lgan va Muqaddas Ruh orqali sizga ochib berilishi kerak bo'lgan Ota Xudoning fazilatini yoki xarakterini (ismini) bilasizmi? Siz bu bilimga ega bo'lganingizdagina muhrlanishingizni tushunasizmi? Bizning sahifalarimizni o'rganish yordam beradi, lekin Muqaddas Ruh sizni egallab olishi va sizda yashashga ruxsat berilishi kerak, shunda siz 144,000 XNUMX dan birining uchta muhrining eng muhim qismini olishingiz mumkin. Buning uchun siz toza idishlar bo'lishingiz va Orion yo'lida sizga berilgan maslahatni qabul qilishingiz kerak. Agar siz Xudoning sharafli alomatiga ega bo'lishni istasangiz, kichik narsalardan boshlashingiz kerak, masalan, parhezingiz va kiyim kodingiz. Ammo bundan ham ko'proq, siz Otaga ma'qul keladigan va haqiqatan ham Uning sevikli O'g'liga o'xshaganingizni isbotlaydigan qurbonlik qilishga tayyor bo'lishingiz kerak.

Akam Robert bu haqda yozishimni aytdi. Endi men buni qildim. Umid qilamanki, men juda uzoqqa bormadim va Ota Xudoning bu noma'lum xususiyati nima ekanligini sizga ochib bermadim. Lekin men sizni ayamoqchi emasman va nima deb o'ylayotganimizni aytmoqchi emasman. Muqaddas Kitobdagi Masihning birinchi asosiy turi Musodan boshqa hech kim emas edi va Musoning qo'shig'i Isoning ikkinchi kelishidan bir kun o'tib osmondagi barcha qutqarilganlar tomonidan kuylanadi:

Va men uni shisha dengiz kabi ko'rdim [Orion tumanligi] olov bilan aralashdi [Betelgeuse o'ta yangi yulduzidan]Yirtqich hayvon va uning surati, uning belgisi va ismining soni ustidan g'alaba qozonganlar esa, Xudoning arfalarini ushlab, shisha dengizda turishadi. Va ular Musoning qo'shig'ini kuylashadi Xudoning xizmatkori va Qo‘zining qo‘shig‘i: “Sening ishlaring buyuk va ajoyibdir, ey Qodir Xudovand! Sening yo'ling to'g'ri va to'g'ri, ey azizlar Podshohi. (Vahiy 15:2-3)

Ammo 144,000 XNUMX kishi o'rganishi kerak yangi qo'shiq, Bunga faqat ular qodir:

Va ular xuddi shunday kuylashdi yangi qo'shiq taxt oldida, to'rtta hayvon va oqsoqollar oldida va yerdan qutqarilgan yuz qirq to'rt mingdan boshqa hech kim bu qo'shiqni o'rgana olmadi. (Vahiy 14:3)

To'rt jonzot va Orion soatining 24 oqsoqollari kitobni topshirish marosimida yangi qo'shiqni kuylashdi. carillon 1844-yilda. Faqat yetti muhr kitobini va uning Oriondagi Buyuk vaqt soati sifatidagi ahamiyatini tan olganlargina qo'shiqni o'rganishlari mumkin edi:

Va ular [to'rt jonzot = soat qo'llari va 24 oqsoqol = Orion soatining g'ildiragi] kuyladi yangi qo'shiq, “Sen kitobni olishga va uning muhrlarini ochishga loyiqsan, chunki sen o'ldirilding va bizni o'z qoning evaziga har bir qabiladan, tildan, xalqdan va millatdan Xudoga qutqarding. (Vahiy 5:9)

Ammo qo'shiq tavsifining matnini batafsilroq o'qing! Nima uchun Isoga kitobni olishga ruxsat berildi? "Chunki U o'ldirilgan va O'zining qoni bilan odamlarni qutqardi." Sizningcha, Orion soatini haqiqat deb tan olganingiz uchun sizga 144,000 144,000 ga tegishli bo'lishga ruxsat beriladimi? Yo'q, do'stlarim. Jannat unchalik arzon emas. Nega Vahiy kitobidagi Musoning eski qo'shig'i 144,000 XNUMX kishining yangi qo'shig'i bilan solishtirilgan? Muso XNUMX XNUMX kishi ham qilishi kerak bo'lgan Masih uchun qanday ish qildi?

Muso alayhissalom oʻzidan oldin yashaganlarning hammasidan ham buyukroq edi. U Xudoning hurmatiga sazovor bo'lgan, chunki odam do'sti bilan gaplashganidek, Rabbiy bilan yuzma-yuz gaplashish sharafiga ega edi. Unga Otani qamrab olgan yorqin nur va ajoyib ulug'vorlikni ko'rishga ruxsat berildi. Egamiz Muso orqali Isroil xalqini Misr qulligidan qutqardi. Muso edi xalqi uchun vositachi, ko'pincha ular va Xudoning g'azabi o'rtasida turib. Egamiz Isroil xalqiga imonsizligi, noliganliklari va og‘ir gunohlari uchun qattiq g‘azablanganida, Musoning ularga bo'lgan sevgisi sinovdan o'tdi. Xudo ularni yo'q qilishni va undan kuchli xalq qilishni taklif qildi. Muso Isroilga bo'lgan sevgisini ular uchun chin dildan iltijo qilib ko'rsatdi. Qiyinchilikda u Xudodan qattiq g'azabidan qaytishini va Isroilni kechirishini so'radi. yoki uning nomini kitobidan o'chirib tashlang. {EW 162.3}

Shunchaki o'ylab ko'ring! Muso O'z xalqiga qarshi g'azabini qaytarish uchun Rabbiyga nimani taklif qildi? Bu uning tirilish umidida o'limni nazarda tutgan yerdagi birinchi hayotimi? Muqaddas Kitob matnida aniq nima deyilgan?

Endi ularning gunohlarini kechirsang. va agar bo'lmasa, meni to'kish, Sendan iltimos qilaman, sizning kitobingizdan siz yozgan narsa. (Chiqish 32:32)

Insonning hayot kitobidan o'chirilishi ikkinchi o'limni, abadiy yo'qlikni anglatadi: jannat yo'q, shodlik yo'q, ko'z yoshlarini artilmaydi, abadiy quvonch va baxt yo'q - faqat hayotning sevimli Xudosidan butunlay ajralishning qorong'u, ongsiz va orzusiz uyqusi. Bu Musoning taklifi edi va Iso biz uchun azob chekdi:

Masihdagi Xudo bizning gunohlarimiz uchun O'zini fido qildi. U xochning shafqatsiz o'limiga duchor bo'ldi "ikkinchi o'lim" barcha tavba qilmagan gunohkorlar bir kun azob chekishlari uchun (Vahiy 20:13-15)], U bizga O'zining sevgisini ochib, bizni O'ziga tortishi uchun "adolatsizlar uchun" ayb yukini ko'tardi.... {Pr 298.2}

Xudo Muso keltirgan qurbonlikni qabul qilmadi va Isoni ikkinchi o'limdan tiriltirdi. Iso halok bo'lgan insoniyatning aybini O'z zimmasiga olgani kabi Muso ham Isroil xalqining aybini o'z zimmasiga oldi. Biz halok bo'lgan Advent xalqimiz uchun, halok bo'lgan insoniyat uchun va begunoh hayotga to'la yiqilmagan koinot uchun abadiy o'limga tayyor bo'lishimiz kerak. Shunda Isoning qonining kuchi haqiqatan ham Otaning solihligi uchun haqiqiy guvohlarni keltira olishini isbotlash mumkin. O'limni ko'rmasdan jannatga kirishni o'ylaydigan hech kim hech qachon 144,000 XNUMX ga tegishli bo'la olmaydi. Aksincha, u o'zining abadiy hayotini koinot qurbongohida qo'yishga tayyor bo'lishi va najot rejasidan hech qachon foyda ko'rmaslik xavfini o'z zimmasiga olishi kerak - bularning barchasi dushmanlariga va faqat imon ko'zi bilan ko'rmagan mavjudotlarga bo'lgan sevgisi uchun.

Birodarlarimiz bizga nafrat va nafrat yog'dirilsa-da, barcha forum a'zolari o'z qasamlarini berib, Xudoga ularning ismlarini birodarlari uchun hayot kitobidan o'chirishni va butun koinotning Iso bilan abadiy birga yashashini taklif qilishdi. Ular haqiqatan ham tushunishdi ularning yuqori chaqiruvi.

Endi siz qaror oldida turibsiz... Siz Isoni tushkunlikka tushirgan 70 shogirdga o'xshaysizmi:

Bu og'ir gap; kim eshita oladi? (Yuhanno 6:60)

... yoki siz O'zining qoni bilan eng muqaddas joyga kirgan Isoga ergashasizmi?

Vasiyatnoma uchun [sertifikat, shartnoma, qasam] ya'ni vasiyat qiluvchining o'limi ham zarurat bo'lishi kerak. (Ibroniylarga 9:16)

Endi tushundingizmi, nima uchun Ellen G. Uayt o'zining birinchi ko'rinishida buni ko'rgan ...

... biz muqaddas ma'badga kirmoqchi bo'lganimizda, Iso yoqimli ovozini ko'tarib: "Bu erga faqat 144,000 XNUMX kishi kiradi", dedi va biz "Alleluiya" deb baqirdik. {EW 18.2}

Hozir yoki hech qachon, hamma joyda va'z qilinishi kerak:

“Uyg'on, uyg'oq; O'z kuchingni qo'y, ey Sion; Chiroyli kiyimlaringni kiygin, ey Quddus, muqaddas shahar. . . . Xushxabar keltiruvchi, tinchlikni e'lon qiluvchi, xushxabar keltiruvchi, najot etkazuvchining oyoqlari tog'larda qanday go'zaldir. Bu Sionga: “Sening Xudoying hukmronlik qiladi! Soqchilaring ovozini balandlatadi. Ovoz bilan birga kuylaydilar, chunki Egamiz Sionni qaytarib olib kelganda, ular ko'rishadi.

“Xursand bo'ling, birga kuylang, Quddusning vayrona joylari, chunki Egamiz O'z xalqiga tasalli berdi, Quddusni qutqardi. Egamiz barcha xalqlar oldida O‘zining muqaddas qo‘lini yalang‘och qildi. va butun er yuzi Xudoyimiz najotini ko'radi." Ishayo 52:1-10. {3TT 342.2–3}