Kirish imkoniyatlari vositalari
mundarijaga
Oxirgi ortga hisoblash
[2013 yil yanvar holatiga e'tibor bering: Ushbu maqolada biz dastlab 1335 kun Isoning kelishi kuniga olib keladi deb taxmin qildik. Biroq, biz bir yilga (vabo yili) qoldik. 1335 kun, aslida, tiriklarning hukmi oxirida Iso eng muqaddas joyni tark etadigan kunga olib keladi. Yangi o'quvchilarni chalg'itmaslik uchun matn tuzatildi.]

Kirish

Hurmatli o'quvchi, biz ushbu maqolalar turkumini nashr qilamiz Yakuniy ogohlantirish Bu dunyoga shaytonning kuchlari dahshatli tarzda qo'zg'atilishidan oldin. Garchi hech birimiz payg'ambar bo'lmasak-da va biz o'qishda xatoga yo'l qo'yishimiz mumkin bo'lsa-da, haqiqatan ham Muqaddas Ruh Oxirgi ortga hisoblash xizmatini va bu tadqiqotlarni boshqargan deb aytishimiz mumkin. Ushbu maqolalar tegishli dalillarni taqdim etuvchi, ammo hech qanday ta'sir ko'rsatmasligi haqida ogohlantirish uchun o'quvchini charchatadigan darajada emas, masalani umumlashtirish uchun mo'ljallangan. Shu bilan, keling, boshlaylik.

fon

Ushbu tadqiqot asosida ikkita taqdimot mavjud lastcountdown.whitecloudfarm.org. Ushbu tadqiqotlar nomlanadi Oriondagi Xudoning soati va Vaqt kemasi. Ushbu tadqiqotlar 24-yil 2015-oktabrdagi Poklanish kuni va Oliy Shabbat kunida tergov hukmi tugashining aniq sanasini belgilovchi ushbu maqola turkumiga asos bo‘lib xizmat qiladi. Qo‘shimcha qilib shuni bilishingiz kerakki, Xudo yaxshilik va yovuzlik o‘rtasidagi buyuk tortishuvda sinovdan o‘tkazilmoqda va bizning qutqarishimiz va yuqori qo'ng'iroq dushman yo'limizga qanday qiyinchilik tug'dirmasin, xuddi Ayub kabi Uning nomidan guvohlik berishdir.

1335 kun

Unga barakali kutadiva keladi ming uch yuz besh o'ttiz kungacha. (Doniyor 12:12)

Ushbu oyat 1335 kunga tegishli ikkita kalit so'zni o'z ichiga oladi. Birinchidan, bu "kutish" vaqti. Ikkinchidan, "keladi" so'zini "tegish" deb yaxshiroq tarjima qilish mumkin, bu bizga ibroniycha inklyuziv hisoblash usulini eslatadi. Shunday qilib, 1335 kun kutish davri bo'lishi kerak, shu jumladan 1335 kun. Davr boshlanishini topish uchun biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa - hukm tugagan kundan boshlab 1335 kunni ayirish. Bu bizni olib keladi Fevral 27, 2012.

Ibroniycha kunlar hisobiga ko‘ra, aniqrog‘i, 1335 kunning birinchisi 26-yil 2012-fevral, yakshanba kuni quyosh botishi bilan boshlanadi va 1335 kunning oxirgisi 23-yil 2015-oktabr, juma kuni quyosh botishi bilan tugaydi. yakuniy hukm chiqarilgandan keyin kutmaydi.

27 yil 2012 fevralda nima bo'ldi?

U menga yana dedi: “Ey inson o'g'li, ularning nima qilayotganini ko'ryapsizmi? Hatto Isroil xonadoni bu yerda qiladigan katta jirkanch ishlarni ham, Men o'z ma'badimdan uzoqroqqa borishim kerak? Lekin yana o'gir, shunda yanada jirkanch narsalarni ko'rasan. (Hizqiyo 8:6)

Hizqiyo bu bobda cherkovdagi murtadlikning guvohi bo'ladi. Bu shunchalik yomonki, Xudo uni tark etishi kerak.

Shuning uchun men ham bo'laman g'azab bilan muomala qilish: Mening ko'zim ayamaydi, men ham rahm qilmayman: Ular mening quloqlarimga baland ovoz bilan yig'lashsa ham, men ularni eshitmayman. (Hizqiyo 8:18)

Bu oyatlarda Xudo eramizning 70-yilida Quddusni qilgani kabi Jamoatni vayron bo'lishiga qoldirishga tayyor. 9-bobda bu ketish batafsilroq tasvirlangan:

va Isroil xalqining Xudosining ulug'vorligi edi yuqoriga chiqdi U bo'lgan karubdan tortib to eshigi uyning. U zig'ir kiyim kiygan, yonida yozuvchining siyohi bor odamni chaqirdi. (Hizqiyo 9:3)

Yuqorida biz buni ko'ramiz Ota Xudo Muqaddasda o'z o'rnini tashlab, ostonaga chiqadi. U yerdan solihlar halokatdan oldin belgilanishini buyuradi.

Kitobda Xudoning ulug'vorligi Kristofer V. Morgan va Robert A. Peterson tomonidan o'qishingiz mumkin:

Xudoning ulug'vorligining ketishi (Hizqiyo 8-11). Yeremiyo (7-bobda) aytganidek, odamlar Xudo bilan bo'lgan munosabatlarida takabbur edilar, chunki ular U hech qachon Uning ma'badining vayron bo'lishiga yo'l qo'ymaydi deb o'ylashgan. Ularning fikricha, Xudo Quddusda yashagan, shuning uchun ular bu shaharning qulashini tasavvur qila olmadilar. Shunday qilib, ular jazosiz yashashlari, gunoh qilishlari va boshqa xudolarga sajda qilishlari mumkinligini his qilishdi. Eremiyo ularga Sulaymon ma'badni bag'ishlash xizmatida aytgan so'zlarini eslatdi (1 Shohlar 8:27), Xudo haqiqatan ham uning ma'badida yashamaydi. Eremiyo shuningdek, Xudo O'z hukmi bilan yer yuzida yashaydi deb o'ylangan joyni vayron qilgan oldingi vaqtlarni eslatdi (masalan, u erda Elax davrida Shilo'dagi muqaddas chodirning vayron bo'lganini keltirgan Yer. 7:12).

Hizqiyo bu taxminga “Rabbiyning ulug'vorligi”ning ma'baddan ketishini tasvirlaydigan bashoratli vahiy orqali murojaat qiladi. Shunday qilib, ma'badning ilohiy tark etilishi, Rabbiyning O'zi boshqarmaydigan bobilliklar tomonidan uni yo'q qilishga tayyorgarlik bo'ladi. Hizqiyo 8-11 dagi g'ayrioddiy vahiy Xudoning ma'badni tark etishi haqida gapiradi. (Izoh: Hizq. 8:1-3 da Hizqiyoning vahiyda Quddusga olib ketilgani va 11:24-25 da uning Ruh orqali Bobilga qaytishi tasvirlanganidan ko'rinib turibdiki, bu boblarning yagona vahiy ekanligi aniq.)

Vahiy 8-bobda “erkak qiyofasiga ega bo'lgan shakldan boshlanadi [ISO]” (2-oyat) kelib, Hizqiyoni ushlab oldi va uni Quddusga, xususan “ichki hovlining shimolga qaragan darvozasi eshigiga” olib bordi (3-oyat). Bu erda u "Xudoning ulug'vorligi" huzuriga keldi, u avvalroq Kebar vodiysida ko'rgan narsasi bilan bog'lanadi (1-bob).

Keyin Xudo uni ma'bad bo'ylab sayohatga olib chiqdi. U ma'badning to'rt qismini ziyorat qildi va u erda sodir bo'layotgan dahshatli voqealarga guvoh bo'ldi. Birinchidan, kiraverishda, qurbongoh darvozasining shimolida "rashk tasviri" bor edi. Bu tasvirning aniq identifikatsiyasi noma'lum qoldirilgan (ehtimol, bu Asheradir), lekin u qo'zg'atadigan hasad Xudonikidir. Axir, ma'bad butunlay Yahovaga topinish uchun bag'ishlanishi kerak edi, lekin bu erda but bor edi. Buning va keyingi jirkanchliklarning ta'siri "meni [Xudoni] ma'badimdan uzoqlashtirish" (6-oyat) bo'ladi. Shundan so'ng, Xudo Hizqiyoni “kirish eshigi”ga olib keldi sud” (7-oyat). Bu yerda nopok hayvonlar va butlarning nopok o'ymakorligi bo'lgan uyaga olib boradigan teshik bor edi. Isroilning yetmishta oqsoqollari bu jirkanch narsalarga tutatqi tutatayotgan edi (11-oyat). Keyin Yahova Hizqiyoni uchinchi joyga, “Egamizning uyining shimoliy darvozasiga” olib bordi (14-oyat). Bu yerda ular qadimgi Mesopotamiya xudosi Tammuz uchun yig'layotgan ayollarga duch kelishdi. Nihoyat, ular “Rabbiyning ma’badining kiraverishiga, ayvon va qurbongoh o‘rtasida” borishdi (16-oyat). Bu yerda quyoshga sajda qilayotgan yigirma besh kishini topdilar. Shu sabablarga ko‘ra, Yahova Hizqiyoga shaharni hukm qilishini aytdi. Hukm qilishdan oldin, ilohiy tark etish keladi. Keyingi uchta bobda hikoya qilinadi Yahvening shahardan chiqib ketishi.

9 dan 11 gacha bo'lgan boblarda biz Yahudoning javobiga Xudo qanday munosabatda bo'lganini o'qiymiz [Yettinchi kun adventistlar cherkovi] diniy xatti-harakatlar. U Quddus shahrini qattiq jazolaydi. Ammo hukm kelishidan oldin, Xudoning O'zi ma'badini tark etadi. Ushbu boblarda Xudoning ulug'vorligi antropomorfik tarzda ko'rib chiqiladi, shunda ulug'vorlik turadi va yuradi. Xudoning ulug'vorligi to'g'risida bunday gapirish Hizqiyoning xabariga aniqlik bilan bir qatorda ravshanlik ham beradi.

Harakat 9:3 dan boshlanadi, u erda biz "Isroil Xudosining ulug'vorligi u suyangan karubdan uyning ostonasigacha ko'tarilganini" bilib olamiz. Karub, Xudoning ulug'vorligidan o'tib ketmaslik uchun ahd sandig'ining tepasiga boshlarini pastga qaratib qo'yilgan ikkita karub figurasiga ishoradir. Shunday qilib, biz Xudo O'z taxtidan chiqib, ma'bad ostonasiga ko'chib o'tganini bilib olamiz. Bu vaqtda u shaharni vayron qilishni ham topshirdi.

10-bobda aytilishicha, Hizqiyo 1-bobda ko'rgan karublar aravasi uyning janub tomonida Xudoni kutib turgan. Xudoning ulug'vorligi ma'badning hovlisiga ko'chib o'tganda, ma'bad va hovli Uning ulug'vor huzurini ifodalovchi bulut bilan to'ldiriladi. Ushbu bobning oxirida Xudoning ulug'vorligi aravaga o'tirdi: "Rabbiyning ulug'vorligi uy ostonasidan chiqib, karublar ustidan turdi" (18-oyat). Vahiy oxirida, aravaga o'rnatilgan Xudoning ulug'vorligi oxirgi marta "shaharning sharqiy tomonidagi tog'" ustida aylanib yurganini ko'rgan (Izoh: Bu Zaytun tog'idir.) (11:23). Xudo sharqqa, Bobil yurtiga qarab ketmoqda. Ma'bad endi tashlab ketilgan, vayron bo'lishga tayyor.

Otaning Eng Muqaddas Joydan ketishi, 1844-yil 22-oktabrda sodir bo'lgan maxsus voqea Advent harakatining boshlanishiga yaqin sodir bo'lgan voqeaga o'xshaydi. Bizning Oliy Ruhoniyimiz Iso samoviy ma'baddagi Eng Muqaddas Joyga kirib, uni gunohlarimiz yozuvidan tozaladi.

Ellen G. Uayt o'zining "2300 kunning oxiri" vahiysida buni ikki bosqichda ko'rgan. Nima uchun u avval Otani Muqaddas joyga, keyin esa Rabbimiz Isoni bir muncha vaqt o'tgach ko'rgani hech qachon etarli darajada o'rganilmagan.

2300 kunning oxiri

Men taxtni ko'rdim va uning ustida Ota va O'g'il o'tirdilar. Men Isoning yuziga qaradim va Uning sevimli odamiga qoyil qoldim. Men Otaning shaxsini ko'ra olmadim, chunki ulug'vor nur buluti Uni qoplagan edi. Men Isodan Otasining o'ziga o'xshash shakli bormi, deb so'radim. U borligini aytdi, lekin men buni ko'ra olmadim, chunki U aytdi: "Agar Uning shaxsining ulug'vorligini bir marta ko'rsangiz, mavjud bo'lishni to'xtatasiz". Taxt oldida men Adventistlarni - cherkovni va dunyoni ko'rdim. Men ikkita shirkatni ko‘rdim, biri taxt oldida egilib, chuqur manfaatdor, ikkinchisi esa befarq va beparvo turardi. Taxt oldida ta’zim qilganlar ibodat qilib, Isoga qarashardi; keyin U Otasiga qarab, Unga iltijo qilayotgandek ko'rinardi. Nur Otadan O'g'ilga va O'g'ildan ibodat qilayotgan jamoaga kelardi. Keyin men juda yorqin nurni ko'rdim [yarim tunda yig'lash] Otadan O'g'ilga keladi va O'g'ildan u taxt oldida odamlar ustidan silkitardi. Ammo bu ajoyib nurni kam odam qabul qiladi. Ko'pchilik uning ostidan chiqib, darhol qarshilik ko'rsatdi; boshqalar beparvo bo'lib, nurni qadrlamadilar va u ulardan uzoqlashdi. Ba'zilar buni qadrlashdi va ibodat qilayotganlar bilan birga borib, ta'zim qilishdi. Bu kompaniyaning hammasi nurni qabul qildi va undan xursand bo'ldi va ularning yuzlari uning ulug'vorligidan porladi.

Men Otaning taxtdan ko'tarilganini va alangali aravada parda ichidagi muqaddaslarning muqaddasiga kirib, o'tirganini ko'rdim. Keyin Iso taxtdan turdi, va sajda qilganlarning ko'plari U bilan birga turdilar. U tirilgandan keyin Isodan beparvo olomonga bir nur nuri o'tganini ko'rmadim va ular mukammal zulmatda qolib ketishdi. Iso qilganda o'rnidan turganlar ko'zlarini Unga tikib qo'yishdi U taxtni tashlab, ularni bir oz tashqariga olib chiqdi. [Bu 1844 yilda maxsus vaqt davrini bildiradi, bu haqda keyinroq yozamiz.] Keyin U o'ng qo'lini ko'tardi va biz Uning yoqimli ovozini eshitdik: “Bu erda kutib turing; Men shohlikni qabul qilish uchun Otamning oldiga ketyapman; Kiyimlaringni beg‘ubor saqlagin, bir ozdan so‘ng to‘ydan qaytib, seni O‘z huzurimga olaman”. Shunda Iso turgan joyga farishtalar o‘rab olgan, g‘ildiraklari alangali olovga o‘xshash bulutli arava keldi. U aravaga chiqdi va Ota o'tirgan eng muqaddas joyga olib borildi. [22 yil 1844 oktyabrda Isoning eng muqaddas joyga kirishi.] U erda men Otaning oldida turgan buyuk Oliy ruhoniy Isoni ko'rdim. Uning kiyimining etagida qo'ng'iroq va anor, qo'ng'iroq va anor bor edi. Iso bilan birga turganlar o'z imonlarini eng muqaddas joyda Unga yuborib: “Otam, bizga Ruhingni bergin” deb ibodat qilishardi. Shunda Iso ularning ustiga Muqaddas Ruhdan puflar edi. Bu nafasda yorug'lik, kuch va ko'p sevgi, quvonch va tinchlik bor edi. [1846 yilda berilgan Shabbat haqiqati]

Men o‘girilib, hali ham taxt oldida bosh egib turgan kompaniyaga qaradim; ular Iso uni tashlab ketganini bilishmadi. Shayton Xudoning ishini davom ettirishga urinib, taxtda bo'lib ko'rindi. Men ularning taxtga qarab: “Ota, bizga Ruhingni ber”, deb duo qilayotganlarini ko‘rdim. Shunda shayton ularga nopok ta'sir ko'rsatadi. unda yorug'lik va ko'p kuch bor edi, lekin shirin sevgi, quvonch va tinchlik yo'q edi. Shaytonning maqsadi ularni aldash va Xudoning bolalarini orqaga qaytarish va aldash edi. {EW 54.2–56.1}

Harakatning boshida Ota va O'g'il ikki bosqichda Muqaddas joyga qanday kirishganiga o'xshab, biz Advent harakatining oxiriga yaqin bo'lganimizda, Ota O'zining hukm joyini tark etdi. BIRINCHI 27 yil 2012 fevralda sud skameykasida o'z o'rnini egallash uchun va Uning o'rnida Iso Buyuk Hakam va Shafoatchi sifatida xizmat qilishda qoladi. Bu Hukmning muhim yangi bosqichi bo'lib, unda Otaning O'zi sudga borishga tayyorgarlik ko'radi va 144,000 XNUMX va shahidlar Uning himoyasida guvohlik berish uchun guvohlik tribunasiga chaqiriladi.

40 kun

Keyin u meni ma'badga olib keldi... va o'lchadi uning uzunligi, qirq tirsak: va kengligi yigirma tirsak. (Hizqiyo 41:1-2 dan)

Ota hovli ostonasigacha borishi kerak bo'lgan Muqaddas joyning uzunligi 40 tirsak edi. Agar har bir tirsak bir qadam bo'lsa va har bir qadam bir kun bo'lsa, Otaning ostonadagi mavqeiga erishish vaqti 40 kun bo'ladi. Shu bilan birga, guvohlar ma'badga kirishlari kerak (majoziy ma'noda) va yangi Buyuk Hakam Iso Masihning oldida eng Muqaddas joyda guvohlar stendiga borish uchun xuddi shunday masofani bosib o'tishlari kerak. Qirq kun 1335 kunning boshida boshlandi, 40-kun 5 yil 2012 aprel payshanba kuni quyosh botishidan boshlanib, 6 yil 2012 aprel juma kuni quyosh botishi bilan tugaydi. O'TGAN Muqaddas makondan eng muqaddas joyga va Otaga bo'lgan ostona O'TGAN Muqaddas joydan hovligacha. O'sha 40 kunning oxirgi kuni Rabbiyning Kechki ziyofatiga ko'ra to'g'ri kun edi Xudoning taqvimi Biz Soya seriyasida va eramizning 31-yilida Iso Masih xochga mixlangan g'alati kunni o'rgangan edik. Faqat Uning qoni qalbimiz eshiklaridagi qoni orqali biz Muqaddasga (majoziy ma'noda) kirib, Jamoatga kelayotgan o'lim farishtasidan omon qolishimiz mumkin.

Agar siz 5 aprel kuni Rabbiyning ziyofatida qatnashmagan bo'lsangiz, iltimos yuragingizni tayyorlang uni kuzatish uchun biz ushbu maqolaning uchinchi qismida tushuntiramiz. Faqat munosib ishtirok etganlar himoyalanadi.

Ko'rgazmali non va shamdon

Agar Ota ma'badni Muqaddas joydan o'tib ketayotgan bo'lsa va biz xuddi shu yo'l bilan kirayotgan bo'lsak, o'sha 40 kunlik vaqt oralig'ida juda o'ziga xos bir lahza bo'lar edi: biz Muqaddas joyning o'rtasida Ota bilan uchrashadigan kun. Bu 17-yil 2012-mart, shanba kuni sodir boʻldi. Oʻsha kuni ertalab Jon birodar hatto yorqin tush koʻrdi va bu tush biz oʻsha kuni sodir boʻlishi kerak deb oʻylaganimizni aniq esladik.

Keling, buni batafsilroq ko'rib chiqaylik.

Ma'badning xizmatlari va mebellarining bir nechta ilovalari, albatta, mavjud. Eng muhim ilovalardan biri shundaki, ma'badning mebellari xristian hayotining rivojlanishini ko'rsatadi:

"Masihiy hayotining taraqqiyoti" deb nomlangan tasviriy diagrammada 0 dan 7 gacha raqamlangan bosqichlar bilan qadimiy ma'bad tasvirlangan. Har bir raqam ma'naviy rivojlanishning asosiy tarkibiy qismiga mos keladi, unga Muqaddas Kitobga havolalar, jumladan, "kuydiriladigan qurbonlik qurbongohi", "noni qo'yilgan dasturxon" va "ahd sandig'i" kabi narsalar ham kiradi. Izohlar har bir bosqichning imon yo'lidagi ahamiyatini tushuntiradi.

Va xizmatlar Isoning xizmatining bosqichlarini ko'rsatadi:

Uch qismni ko'rsatadigan yorliqlar bilan Bibliyadagi ma'badning tartibi tasvirlangan tasvirlangan diagramma: Hovli, Muqaddas joy va Muqaddas joy. O'qlar va matnlar Isoning ushbu bo'limlarda o'ynagan progressiv rollarini tasvirlaydi, bu nasroniy ruhiy rivojlanishining bir qismi sifatida oqlanish, muqaddaslanish va ulug'lashga mos keladi. Dizayn vaqt jadvalidagi izohlarni va qurbongoh va chiroqpoya kabi ma'bad elementlarining yuqori tasvirini o'z ichiga oladi.

Siz ziyoratgoh mebellari ustida joylashgan xoch shaklidagi soyani qo'yishingiz mumkin:

Muqaddas Kitobga oid maʼbad artefaktlarini aks ettiruvchi yorliqli segmentlar bilan xoch shaklidagi tartib tasvirlangan rasm. Yuqori qismda Ark, undan keyin Oltin qurbongoh ko'rsatilgan. Gorizontal qo'llarda shamdon va ko'rgazmali nonlar jadvali ko'rsatiladi. Markazda Laver, pastki qismida esa Brazen qurbongohi tasvirlangan.

Xuddi shu simvolizmning yana bir talqini:

Muqaddas chodir va xoch elementlarini taqqoslaydigan diagramma. Chap tomonda, "Muqaddas chodir" deb nomlangan, ro'yxatdagi narsalar qatoriga Sandiq (Toj), Oltin shamdon, Muqaddas non dasturxon, Lavash va Qurbongoh (Qon) kiradi. O'ng tomonda, "Xoch" deb nomlangan, tegishli qismlar boshda (Shoh) belgi, Uning o'ng qo'li, tanasi va oyoqlari (Qon) sifatida tasvirlangan.

17-yil 2012-mart kuni biz, 27-fevraldagi kichik umidsizlikda taslim boʻlmagan, majoziy maʼnoda Muqaddas maskanda, gorizontal nur va vertikal nur tutashgan chorrahasida Ota bilan uchrashgan nuqtaga yetib keldik. Yana bir bor simvolizm Masihning xochga mixlanishiga ishora qiladi.

Savol tug'iladi: o'sha kuni biz nimani kutishimiz kerak edi? Agar biz Ota Xudo bilan ramziy ma'noda yuzma-yuz tursak, o'zgacha bir narsa yuz beradimi? Keling, 1335 kunning boshida Muqaddas joyga imon bilan kirgan birimizning taraqqiyotga nasroniylik yo'lini qo'llash orqali o'sha kuni nima bo'lganini tushunishni boshlaylik.

Keling, 2010 yilga qaytaylik.

2010 yildan beri Orion xabari Ettinchi kun adventistlari cherkoviga oxirgi ogohlantirish sifatida berilgan. Xabarni qabul qilgan barcha adventistlar Xudoning ushbu xabariga hamroh bo'lgan chuqurroq tadqiqotlar haqida ko'proq bilishni xohlashdi. Orion xabarini qabul qilib, biz majoziy ma'noda ma'badning hovlisiga kirdik va "yo'l" deb nomlangan eshikdan o'tdik. Biz qabul qilishimiz kerak bo'lgan yagona narsa Isoni Orionda ko'rishimiz mumkinligiga ishonish edi. Biz, yettinchi kun adventistlarining bir necha qoldiqlari internetning maxsus joyida uchrasha boshladik va Jon birodardan o'zi asos solgan shaxsiy o'quv forumiga kirishni so'radik; va u erda biz ko'p oylar birga o'qidik.

Biz "restoran" yoki "kutish zali" deb ham ataydigan forumda bizga o'qish shaklida ko'plab ma'naviy ozuqa berildi va biz nimani tushunish uchun hovli qurbongohida ko'p shaxsiy vaqtimizni qurbon qilishimiz kerak edi. Xudoning ovozi bizga aytmoqchi edi. Va biz o'sha tadqiqotlar orqali o'rganishimiz kerak edi, chunki masihiy o'zining ruhiy hayotining boshida Iso tomonidan Bibliyada berilgan ta'limotlardan o'rganishimiz kerak edi.

Muqaddas Ruh tomonidan berilgan juda maxsus oxirgi tadqiqot, agar 144,000 XNUMX va shahidlarning missiyasi muvaffaqiyatsizlikka uchrasa, koinot va Xudoning O'zi uchun oqibatlarini ko'rsatdi. Faqat biz oxirzamon voqealaridagi rolimizni va Isoga ergashish mas'uliyatimizni tushunganmiz BIZNING ALBACHI in HAMMASI, 27-yil 2012-fevralgacha forumda Ota uchun guvohlik berish uchun tantanali qasamyodimizni berdik. Bu "haqiqat" deb ataladigan Muqaddas joyga eshikdan o'tish uchun zarur bo'lgan ramziy suvga cho'mish edi. Bu biz nasroniylik hayotida suvga cho'mish (suvga cho'mish qasami) ramzi bo'lgan laver yonidan o'tgan payt edi. Bizning yo'limizda, agar muvaffaqiyatsizlikka uchrasak, oqibatlarini to'liq tushunib, Ota Xudo uchun guvohlik berishga bo'lgan tantanali qasamyodlarimiz ifodalangan.

Eshikning o'zi bizning va'dalarimizga sodiqligimizning birinchi sinovi edi. Faqat biz “restoran”da qoldik, u to‘rtinchi farishta xabarining uch qismini chindan ham tushunib, 27-fevraldagi kichik umidsizlik sinovidan o‘tib, Muqaddas joyga kirib, eng Muqaddas maskan tomon 40 kunlik yurishimizni boshladik. 27-fevral kuni Otaning eng muqaddas joydan chiqqanini ruhiy ko'zimiz bilan ko'rgan bizgina kichik umidsizlik sinovidan o'tdik. Qolganlari muvaffaqiyatsizlikka uchrab, ma'badni tark etishdi.

Iso qirq kun davomida sahroda uch marta vasvasaga uchradi. Shunday qilib, biz Muqaddas joyga birinchi marta kirgan kunimiz vasvasaga tushdik. Imonimiz umidsizlikka dosh berishini isbotlashimiz kerak edi.

17-yil 2012-mart kuni forumning qolgan a’zolari hovli ostonasidan Muqaddas maskanga 20 qadam (kun) kirib kelishdi. Ota ham eng Muqaddas joydan biz tomon 20 qadam (kun) chiqqan edi va biz Ota joylashgan joyga yetib keldik. Bizning o'ng tomonimizda non dasturxoni, chap tomonimizda esa Otamiz va shamdon bor edi.

Keling, avval ko'rgazma nonlari jadvaliga qaraylik:

Ikkita yirik silindrsimon idishdan iborat qadimiy astronomik asbob kengaytirilgan nurlari bo'lgan yog'och ramkaga o'rnatilgan bo'lib, ehtimol Mazzarot bilan bog'liq samoviy kuzatishlar uchun ishlatiladi.

Asl talqin shundan iboratki, 12 ta tort non Isroilning 12 qabilasini Masihning tanasi sifatida ramziy qiladi. Xudo Kalomining qabilalar uchun oziqlanishi Iso Rabbiyning Kechki ziyofatida sindirgan non bilan ifodalangan. Lekin siz bilasizki, 144,000 12 kishi 12,000 ta “qabila boshlig'i” dan iborat va har bir qabiladan XNUMX XNUMX a'zo muhrlanadi:

Muhrlanganlarning sonini eshitdim va Isroil o‘g‘illarining barcha qabilalaridan bir yuz qirq to‘rt ming kishi muhrlangan edi.
Yahudo qabilasidan o'n ikki ming kishi muhrlangan.
Ruben qabilasidan o'n ikki ming kishi muhrlangan.
Gad qabilasidan o'n ikki ming kishi muhrlangan.
Oser qabilasidan o‘n ikki ming kishi muhrlangan.
Neftalim qabilasidan o'n ikki ming kishi muhrlangan.
Manasse qabilasidan o'n ikki ming kishi muhrlangan.
Shimo'n qabilasidan o'n ikki ming kishi muhrlangan.
Levi qabilasidan o'n ikki ming kishi muhrlangan.
Issaxor qabilasidan o'n ikki ming kishi muhrlangan.
Zobulon qabilasidan o‘n ikki ming kishi muhrlangan.
Yusuf qabilasidan o'n ikki ming kishi muhrlangan.
Benyamin qabilasidan o‘n ikki ming kishi muhrlangan. (Vahiy 7:4-8)

12-yilning 17-martida biz koʻrgazmali non dasturxoni yonidan oʻtayotganimizda, har birimiz oʻz qabilasining 2012 12,000 nafar aʼzosini oʻqituvchi sifatida ovqatlantirish uchun oʻzi bilan bir tort non olib ketishimiz uchun XNUMX-yilning XNUMX-martida ushbu ajoyib kun uchun XNUMX ta tort non tayyorlab qoʻygan edik. Bu kun uchun Dovud o'z odamlari bilan bu nondan yedi va Dovud keyinchalik Isroil shohi bo'ldi.

Iso ularga dedi: — Dovud va u bilan birga bo'lganlar och qolganda nima qilganini o'qimaganmisizlar? Qanday qilib u Xudoning uyiga kirib, unga ham, yonidagilarga ham, faqat ruhoniylarga eyishi mumkin bo'lmagan oshkora nonni yeydi? (Matto 12:3-4)

Xudo O'zi uchun ruhoniylar va shohlar xalqini tozalamoqda va non dasturxoniga kelganlar o'sha kuni nonlarini olishga tayyor edilar. Ammo har birida 6 ta nondan iborat ikkita qoziq bor va bu juda o'ziga xos ma'noga ega, biz ushbu oxirgi ogohlantirish seriyasining keyingi maqolasida ochib beramiz.

Endi biz etti qo'l bilan shamdonni tadqiq qilishimiz kerak.

Odatda tarixiy yahudiy marosimlarida ishlatiladigan yetti novdali shamdonni yoritayotgan an'anaviy oq kiyimdagi odam tasvirlangan moyli rasm. Sahnaning tantanavorligini oshiruvchi to'q qizil parda fonida bino ichida.

Vahiy kitobida biz quyidagilarni topamiz:

O'ng qo'limda sen ko'rgan yetti yulduz va etti oltin shamdonning sirini. The etti yulduz yetti jamoatning farishtalari: Sen ko‘rgan etti shamdon esa yetti jamoatdir. (Vahiy 1: 20)

Ellen G. Uayt bizga yetti yulduz ekanligini aytdi Etakchilar etti cherkovdan. Biz yulduzlar Orion yulduz turkumini va kelajakdagi rahbarlarning ta'limotini ifodalashining chuqur ma'nosini bilamiz.

Aybsiz faqat ikkita cherkov bor: Filadelfiya va Smirna. Oxirgi ruhiy Filadelfiya - bu o'limni ko'rmaydigan 144,000 XNUMX cherkovi va Smirna - beshinchi muhr ostida o'lishi kerak bo'lgan shahidlar cherkovi.

Ota Xudo 27 fevral kuni dunyoviy murtad adventistlar cherkovidan yuz o'girdi, chunki u Orionda yozilgan gunohlaridan tavba qilmagan. U ma'badini tashlab keta boshladi. Qadimgi Isroil eramizning 34-yilida o'z maqomini yo'qotganidek, bu cherkov dunyo uchun nur tashuvchisi maqomini yo'qotmoqchi edi.

Lekin qachon Ota Xudo O'tkazib yuborish Filadelfiya va uning rahbarlarining yangi ruhiy cherkoviga nur?

Iso Efes jamoatining kashshoflarimizni, agar ular birinchi sevgilarini yo'qotib, Buyuk tergov kunida murtadlikka yo'l qo'ysalar, bir kun yuz berishi mumkinligi haqida ogohlantirgan edi:

Shunday bo'lsa-da, senga bir oz noroziligim bor, chunki sen birinchi muhabbatingni tashlab ketding. Shunday ekan, qayerdan yiqilganingizni eslang va tavba qiling va birinchi ishlarni qiling. Aks holda, men tez orada senga boraman. va shamdoningizni joyidan olib tashlaydiMagar tavba qilsang. (Vahiy 2:4-5)

Lekin shamdon kimga beriladi?

"Men sening ishlaringni, mehnatingni va sabringni va qanday yomonliklarga dosh bera olmasligingni bilaman; sen havoriyman, lekin havoriy emasman, deganlarni sinab ko'rding va ularni yolg'onchilar deb topding". Jamoatni poklash uchun qilingan bu mehnat og'riqli ishdir, lekin agar jamoat Xudoning maqtoviga sazovor bo'lsa, buni e'tiborsiz qoldirmaslik kerak. Lekin tavba qil, chunki sen birinchi muhabbatingni tashlab ketding. Bu erda Masih jamoatining a'zolari sifatida bizning ishimiz ochiq-oydin ko'rsatilgan. Agar biz imonsiz bo'lsak, biz hayot tojini yo'qotamiz va uni boshqasi oladi; chunki imonsizlar tark etilganda, o'rinlar sodiqlar tomonidan ta'minlanadi. Agar biz Ustoz uchun nurimiz porlashiga yo'l qo'ymasak, Agar biz Xudoning ishlarini qilmasak, boshqalar biz qilgan va qilishimiz mumkin bo'lgan, lekin qilishdan bosh tortgan ishni qiladilar. Biz o'z vazifamizni bajarishni to'xtatganimizdaQachonki, shamdon yorug'likni aks ettirishdan bosh tortsa va dunyo uchun ishonch bilan bizga alohida topshirilgan buyuk haqiqatlar ularga berilmaydi, keyin shamdon olib tashlanadi. "Men tezda sizning oldingizga boraman va shamdoningizni joyidan olib tashlayman." Uning o'rniga boshqasi qo'yiladi va porlaydi. Oltin shamdonlar orasida yurgan Zotga duo zudlik bilan ko'tarilsin. Muqaddas Ruhingni bizdan olma. “Meni issop bilan tozalagin, shunda men pok bo'laman: yuvgin meni, va men qordan oppoq bo'laman... Menda toza yurak yarat, ey Xudo; va ichimda to'g'ri ruhni yangilang. Meni huzuringdan uzoqlashtirma. Muqaddas Ruhingni mendan olma. Menga najoting quvonchini qaytargin; va ozod Ruhing bilan meni qo'llab-quvvatla. O'shanda Sening yo'llaringni jinoyatchilarga o'rgataman, Gunohkorlar esa senga qaytishadi." {RH 7 yil 1887 iyun, xat. 17}

ning tavsifidan LaodikiyaliklarKo'rinib turibdiki, ko'pchilik o'zlarining ruhiy holatini baholashda aldangan. Ular o'zlarini boy, zarur bo'lgan barcha ilm va inoyatga ega deb bilishardi; ammo ular imon va sevgi oltinidan, Masihning solihligining oq libosidan mahrum edilar. Ular qashshoqlik va qashshoqlikdan azob chekib, o'zlarining yonib turgan uchqunlarida yurib, qayg'u ichida yotishga tayyorlanishdi. Iso ularga dedi: “Men senga bir oz noroziligim bor, chunki sen birinchi sevgingni tashlab ketding. Shunday ekan, qayerdan yiqilganingizni eslang va tavba qiling va birinchi ishlarni [Xudo sevgisining nuri ustingizda bo'lganida] qiling; Agar tavba qilmasang, men tezda huzuringga boraman va shamdoningni joyidan olib qo‘yaman”. Agar yo'q bo'lsa, bu ogohlantirish berilmaydi muvaffaqiyatsizlik xavfi O'zini Xudoning bolalari deb biladiganlar tomonidan. {RH 20 yil 1892 dekabr, xat. 2}

Shamdon 27-yil 2012-fevralda Laodikiyadan (tashkil etilgan yettinchi kun adventistlari cherkovi) olib tashlandi va 3500 yildan keyin Xudoning qoldiq cherkovi uchun bitta maxsus shamdon qoldi. Uning tayinlangan rahbarlari 17-yil 2012-mart kuni uning yonidan o‘tib ketishdi!

Va Ota o'sha erda va bir vaqtning o'zida edi, bu juda o'ziga xos shamdonni ilgari Unga qasamyod qilgan shohidlariga berish uchun. Ota O'zining guvohlarini shaxsan tan oldi!

Shamdon Muqaddas Ruhning "moy" bilan to'ldirilgan va biz Ota haqida guvohlik berish uchun Muqaddaslarning Muqaddasligiga borishimizga ruxsat berishimizdan oldin, biz 144,000 XNUMXning bo'lajak rahbarlari o'sha kuni olgan maxsus barakaga muhtoj edik.

Keyinchalik, baland ovozda 144,000 XNUMX kishining har biri xuddi shu yo'ldan boradi, biz ularga o'sha tantanali kunlarda nima bo'lganini o'rgatamiz. Ular samoviy ma'badda nima sodir bo'lganini tushunib yetganlarida, ular Xudoning qoldiq cherkovining bir qismi bo'lgan Filadelfiya antitipini tashkil qilish uchun muhrlangan qabila a'zolaridan biri bo'lish uchun zarur bo'lgan nur bilan o'z barakalarini oladilar.

Xulosa

Biz payg'ambar emasligimizni unutmang. Biroq, Muqaddas Ruh bizni boshqarmoqda, xuddi Millerit harakati Xudo tomonidan boshqarilganidek, ular Buyuk umidsizlik vaqtida to'liq tushunchaga ega bo'lmaganlar. Xudo bizni bir qadam boshqaradi. Biz 1335 kunning boshida dunyoni o'zgartiruvchi ko'rinadigan hodisa ro'y beradi deb o'yladik va shunga mos ravishda tayyorgarlik ko'rishga va ogohlantirishga harakat qildik. Biz xavfsiz yo'lni tanladik. Ko'rinadigan hech narsa bo'lmaganda, biz xotirjam bo'ldik, lekin hafsalamiz pir bo'ldi, chunki biz Ikkinchi Kelishning kuchli tasdiqlanishiga umid qilgan edik.

Millerit harakati davrida bo'lgani kabi, biz samoviy ma'badga qarash o'rniga, tiriklar hukmi boshlanishidan oldin tegishli voqealar sodir bo'lishi kerakligini tushunish o'rniga, dunyoda ko'rinadigan hodisani kutdik. Buyuk Hukmdor, Iso Masih, Ota Xudo o'liklarning hukmiga raislik qilganidek, tiriklar hukmiga raislik qiladi. Rollarni almashtirish oldindan amalga oshirilishi kerak edi va bu 1335 kunning boshlanishi va 40 kunlik davr bilan belgilandi. O'TISH Otamiz Xudodan va bizdan tiriklarning oxirgi hukmi uchun to'g'ri pozitsiyamizga.

Biz imon bilan o'rganishni davom ettirdik va bu oxirgi ogohlantirish Muqaddas Ruh bizga bergan aniq tushunchaning natijasidir. Umid qilamizki, siz ushbu birinchi maqolani o'qiyotganingizda o'sha Ruh siz bilan gaplashdi va siz bu uch qismdan iborat ogohlantirishning qolgan qismini jiddiy qabul qilib, yuragingizni tayyorlashga va keyin guvohlik berish uchun eng Muqaddas joyga o'z sayohatingizni boshlash uchun juda maxsus Rabbiyning Kechki ziyofatiga tayyorlanasiz.

Agar siz quyidagi tarzda tavsiflangan 144,000 XNUMX kishining bir qismi bo'lishni istasangiz, ushbu ogohlantirishga e'tibor bering:

Bular ayollar bilan harom bo'lmaganlardir [hatto yettinchi kun adventistlar cherkovining murtad qismi bilan ham]; chunki ular bokira. Bular Qo‘zi qayerga bormasin, unga ergashganlardir [hatto samoviy ma'badning eng muqaddas joyiga, u erda Iso hozir Buyuk Hakam bo'lib]. Bular Xudo va Qo'zining birinchi mevasi bo'lib, odamlar orasidan sotib olingan. (Vahiy 14:4)

1-rasm: 1335 va 40 kunlarning boshlanishi

2012-yil 26-fevraldan 2012-yil 8-martgacha bo'lgan ikki hafta davomidagi muayyan voqealarni hujjatlashtiruvchi batafsil jadval. Qatorlarda muhim diniy voqealar va izohlar, masalan, "1335 kun boshlanadi", "Ota eng muqaddas joyni tark etadi, 40 kun davom etadi" va "Birinchi umidsizlik" kabi Grigorian va Ibroniy taqvimidagi sanalar qayd etilgan.

2-rasm: 40 kunning oxiri

2012-yil 1-apreldan 2012-yil 12-aprelgacha bo'lgan Grigorian va Ibroniycha sanalarni ko'rsatuvchi batafsil taqvim jadvali. Jadvalda 2012-yil 6-aprelda, Fisih bayramida belgilangan "Oliy kun" ko'rsatilgan. Sanalar ostida ikkinchi darajali jadvalda 25 dan 46 gacha bo'lgan kunlar sanalgan bo'lib, unda "Ota tashqi hovliga yetib boradi; biz Eng muqaddas joyga yetib boramiz" kabi samoviy bosqichlar qayd etilgan.

3-rasm: 1335 kunning oxiri

14-yil 25-oktabrdan 2015-oktabrgacha boʻlgan sanalarni koʻrsatadigan batafsil taqvim. Taqvim haftaning kunlari, Grigorian va ibroniy kalendarlaridagi sanalar va “Shanba” va “Ulugʻ kun” kabi maxsus kuzatishlarni ajratib koʻrsatuvchi qatorlarni oʻz ichiga oladi. Pastki qatorda 1335 kunlik bashorat bilan bog'liq hisob qayd etilgan, bu muhim qadimiy matnda tasvirlangan davrga ishora qiladi.