Bobil quladi! - I qism

Vahiyning ettita muhri mavzusidagi protestantlarning eng yaxshi tushunchasi SDA (Yettinchi kun adventistlari) cherkovi tomonidan yuz yildan ortiq vaqt davomida o'rgatilgan. Unga ko'ra, muhrlar havoriylar cherkovi davridan to 1840-yillardagi Buyuk Uyg'onish davrigacha ketma-ket ochilgan. Biz buni deb ataymiz klassik muhrlarning talqini. Vahiy kitobida Xudoning xalqi qanday qilib gunohdan ozod bo'lib, osmonga, haqiqiy va'da qilingan yurtga etib borishi, xuddi qadimgi tarixda Isroil o'g'illari Kan'on yurtini meros qilib olish uchun Misr qulligidan qanday ozod qilingani kabi bashoratli tarzda bayon etilgan.

Xudo Isroil o‘g‘illarini qadimgi Misrdan olib chiqqanida, u yerga egalik qilishdan oldin ularni josuslik qilish uchun yubordi. Ularning merosini olish, u erda yashayotgan gigantlarga qarshi turish uchun burch, jasorat va ishonchni o'z ichiga oladi. Ayg'oqchilar qaytib kelgach, butun jamoatni tushkunlikka tushirgan yomon xabarni olib kelishdi. Butun xalq Xudoga qarshi isyon ko'tardi va o'zlarining imonsizligi tufayli Isroil o'g'illari imonsiz avlod o'lgunga qadar 40 yil sahroda sarson bo'lishlariga to'g'ri keldi. Unda Xudo takrorlangan yangi avlod bilan zabt etish.

Shunday qilib, Vahiy kitobining ettita muhri Xudoning O'z xalqiga bo'lgan munosabatini ko'rsatadi. Iso Masihning xochdagi qurbonligi, xuddi Misr qulligidan xalos bo'lganidek, ularni gunohdan qutqardi va ularning Va'da qilingan yurtga sayohatining boshlanishini belgilab berdi. Keyin, ichida Xristianlik davri, Tarix shuni ko'rsatadiki, U ularni uyga olib borganida Vahiy muhri ochilgan.

Lekin iymonsizlik tarixi takrorlangan, Chunki Buyuk Uyg'onishdan keyingi davrda (bu ettinchi muhr hisoblanishi kerak edi) Xudoning xalqi Unga qarshi isyon ko'tardi. Natijada, ular imonsiz avlod oxir-oqibat o'lib ketguncha kutishlari va yana sarson bo'lishlari kerak edi, chunki Xudo ularga va'da qilgan yurtni ko'rmaslikka qaror qildi.

Ammo u qirq yil kim bilan qayg'urdi? Gunoh qilib, sahroda jasadlari qulaganlar bilan birga emasmidi? Va kimga qasam ichganki, ular Uning oromiga kirmasinlar, lekin ishonmaganlarga? Shunday qilib, biz ular imonsizlik tufayli kira olmaganliklarini ko'ramiz. (Ibroniylarga 3: 17-19)

Muhrlarning qanday takrorlanishini tushunishning kaliti Isroilning Erixo shahri atrofidagi yurishlari namunasida topiladi, bu ular Kan'on yurtida zabt etishga intilgan birinchi shahar edi. Jon birodar klassik muhrlarni ularning takrorlanishi bilan batafsil taqqoslaydi Tarix takrorlanadi maqolalar seriyasi. Ushbu maqola turkumini e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi; unda mavzuning go'shti - ma'naviy saboqlar mavjud va men bu erda ko'p narsalarni takrorlamayman. Keyingi bo'limda Erixoning qulashi haqidagi hikoya bizga Vahiy muhrlari qanday takrorlanishini aniq ko'rsatib berishini diqqat bilan tushuntirishdan iborat.

Keling, Yoshua kitobining 6-bobida tasvirlangan Yerixo atrofidagi yurishlar ketma-ketligini ko'rib chiqaylik:

Va sizlar shaharni aylanib chiqinglar, ey barcha jangchilar va shaharni bir marta aylanib chiqing. Sen ham shunday qil olti kun. Sandiq oldida yettita ruhoniy qo‘chqor shoxlaridan yettita karnay ko‘tarsin. ettinchi kun shaharni aylanib chiqasizlar etti marta, ruhoniylar karnay chalishsin. (Yoshua 6:3-4)

Ushbu bitta ixcham oyat biz ko'rib chiqadigan barcha asosiy ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Birinchi olti kunning har biri uchun umumiy ko'rsatma shahar bo'ylab bir marta aylanib, karnay chalish edi. Ettinchi kun uchun maxsus ko'rsatma shaharni etti marta aylanib chiqish edi (birinchi olti kundagidek bir marta emas). 1-rasmda umumiy reja ko'rsatilgan.

1-rasm - Yerixonni zabt etishning bashoratli rejasi

Dastlabki olti kunning oltita yurishi, adventistlar tomonidan an'anaviy ravishda kitoblarda o'rgatilgan klassik talqinda bo'lgani kabi muhrlarni ifodalaydi. Doniyor va Vahiy, Uriah Smit tomonidan. Ettinchi kunning etti marshruti, rasmda ko'rsatilganidek, yaqin tarixdagi muhrlarning takrorlanishini anglatadi Orion taqdimoti. Har bir muhr uchun muddatlar jadvalda keltirilgan. Kirishlar qizil Ushbu maqolaning mavzusi bo'lib, keyingi sahifalarda ko'rib chiqiladi va biz ularni tekshiramiz.

Jadvalga qarab, "etti" muhrlar takrorlanganda ko'rish mumkin bo'lgan 13 emas, jami 14 ta yurish borligini ko'rishingiz mumkin. Birinchi olti kunning dastlabki oltita yurishidan keyin kutilayotgan ettinchi marsh etti marshdan iborat butunlay yangi to'plam bilan almashtiriladi. Ettinchi kun bir marsh o'rniga ettita yurishdan iborat. Bu klassik talqinning ettinchi muhriga mos keladigan marshning yo'qligini anglatadi!

Klassik talqin ettinchi muhrni o'z ichiga oladi, chunki u (noto'g'ri) muhrlar takrorlanmaydi, deb taxmin qiladi, lekin Yerixo atrofidagi yurishlar naqshiga asoslanib, biz ettinchi muhr bo'lmasligi kerakligini ko'rishimiz mumkin, chunki muhrlar takrorlanadi. Ettinchi muhr uchun qanday turli xil "klassik" talqinlar mavjud bo'lishidan qat'i nazar, ular almashtirilishi kerak yoki o'zgartirilgan o'rniga o'sha davrda ettita muhrning takrorlanishi bilan.

Muhrlar va hukm

Vahiy qiluvchi Yuhanno tasvirlagan sahnalar hukm sahnalari edi. «Hukm» atamasi Iso kelgan haqiqiy kunni yoki yovuzlar jazolanadigan kunni emas, balki zamonaviy sud jarayoni bilan taqqoslanadigan butun bir vaqtni nazarda tutadi. Bu bizning himoyachimiz (yoki advokat yoki advokat) Iso bizni barcha yomonliklardan tozalashga intilayotgan vaqt, shunda biz osmonda shubhasiz yoki u erga yovuzlik olib kelish xavfisiz bo'lishimiz mumkin. Shunday qilib, u deyiladi tergov hukmdan farqli o'laroq ijrochi fosiqlar qachon hukm qilinadi (va oxir-oqibat qatl qilinadi).

Sud zalining sahnasi Vahiy 4da tasvirlangan va majlisning boshlanishi Vahiy 5da tasvirlangan. Qo'zi Vahiy 6 kitobida muhrlarni ochishni boshlaydi. Bu boblar samoviy sud zalidagi sud jarayonlari haqidagi doimiy hikoyadir.

Vahiyning yettita muhri hukm paytida, ya'ni Iso O'z xalqining solihligi uchun O'z da'vosini aytib, ularni gunohdan poklayotgan paytda samoviy sud zalida ochilganining ma'nosi bor. Birinchidan, bu muhrlar oxir-oqibat sodir bo'ladigan voqealarni tasvirlashi kerakligini ko'rsatadi davomida hukm, va faqat undan oldin emas. Muqaddas Kitobga ko'ra, hukm Rim papasi boshlanganidan keyin boshlangan. Doniyor 7 dunyo shohliklarini aniqlab, hukm boshlanishini aniq ko'rsatib, o'zini amalda talqin qiladi. so'ng bu narsalar:

I [Doniyor] shoxlarni hisobga oldi [to'rtinchi hayvon, Rim], va mana, ularning orasidan boshqasi paydo bo'ldi kichik shox [papalik], uning oldida ildizlari bilan uzilgan uchta birinchi shox bor edi: va mana, bu shoxda insonning ko'zlari kabi ko'zlar bor edi. va og'iz buyuk narsalarni gapiradi [kufr]. Men taxtlar yiqilib, Qadimgi kunlar o'tirguncha ko'rdim ... hukm o'rnatildi va kitoblar ochildi. (Doniyor 7:8-10)

Yurilgan uchta shoxlar Heruli, Vandallar va Ostrogotlarning vahshiy qabilalari bo'lib, ular milodiy 538 yilda papa hokimiyat tepasiga ko'tarilgunga qadar juda yaxshi ildiz otgan edi. Ma'lumot uchun, o'n shoxning qolgan qismi sakslar (inglizcha), franklar (frantsuzlar), alamannilar (nemislar), vestgotlar (ispanlar), suevi (portugallar), lombardlar (italiya) va burgundlar (shveytsariyaliklar) edi.

Hukmning uchta shox yulib olingandan keyin boshlangani, muhrlarning ochilishining klassik tarzda amalga oshirilishi hukm paytida sodir bo'lmaganligini ko'rsatish uchun etarli va shuning uchun biz Vahiy bashoratining to'liqroq amalga oshishi hali oldinda edi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Shunday bo'lsa-da, Doniyorga biroz ergashib, hukm qachon boshlanganini aniqroq taxmin qilishimiz mumkin. Doniyor vahiyga aniqlik kiritadi, bu esa papalikning kufrona hukmronligi boshlanganidan keyin kamida 1260 yil davomida hukm boshlanmasligini ko'rsatadi.

Va u Taologa qarshi buyuk so'zlarni aytadi [kufr, 8-10-oyatlarda eslatib o'tilgan vaqtning o'sha nuqtasi], va Taoloning azizlarini charchatadi va vaqt va qonunlarni o'zgartirish haqida o'ylaydi: Vaqt va vaqtlar va vaqt bo'linishigacha ular uning qo'liga beriladi. Ammo hukm o'tiradi, va ular uning hukmronligini tortib oladilar, uni oxirigacha iste'mol qilish va yo'q qilish. (Doniyor 7:25-26)

Bu oyatlarda papalikning hokimiyat tepasiga ko'tarilishi, shakkok so'zlarni aytishi va hukm o'tirish vaqti o'rtasida batafsilroq ma'lumot berilgan. Ushbu hodisalar orasida o'tishi kerak bo'lgan minimal vaqt davri mavjud. Bir "vaqt" shunchaki bir yil bo'lib, bashoratli tilda 360 kunni o'z ichiga oladi. "Vaqt, vaqtlar va vaqtning bo'linishi" yoki oddiygina 3½ marta 360 × 3½ = 1260 ni bildiradi. Milodiy 1260 yilga papa hokimiyati o'rnatilgan yilga 538 yil qo'shilishi bizni 1798 yilga, ya'ni uning hokimiyati olib qo'yilganiga olib keladi. Tarix buni tasdiqlaydi va o'sha tarixiy voqealar tafsilotlari o'rganishga arziydi, ammo bu maqolaning mavzusi emas.

Doniyor 8:14 da tushuntirilganidek, 1844 yil hukmning aniq boshlanishi sifatida ko'rsatilgan. Oxirat belgilari. Ushbu bashoratlarni ko'zdan kechirish Muqaddas Kitobga ko'ra, bu fikrni tasdiqlaydi. hukm vaqtida 1844 yildan keyin muhrlarning takrorlanishi bo'lishi kerak sud zalidagi sahna kontekstida Vahiyning bashoratini to'liq bajarish uchun. Hukm 1844 yilgacha boshlanmadi va oltinchi muhr klassik talqinda allaqachon ochilganligi sababli, to'liq takrorlash kerak edi. Biz bularni deb ataymiz hukm muhrlari, yoki Orion soatining hukm aylanishining muhrlari.

Iso bizni sud oldida ayblovchiga (Shaytonga) qarshi himoya qilmoqchi bo'lganida, muhrlar tergov hukmi doirasida ochilganligining ikkinchi ma'nosi shundan iboratki, biz o'zimiz ham ishtirok etamiz. Muhrlarning bosqichma-bosqich ochilishi, Xudoning xalqi korporativ va individual ravishda erishishi kerak bo'lgan nasroniy kamolotiga qarab progressiv rivojlanish bilan parallel.

Tasavvur qila olasizmi, himoyachi o‘z mijozini oqlamoqchi bo‘lib, faqat eski jinoyati oqlanmaguncha, mijoz sud oldida yangi jinoyat sodir etishi uchun!? Hatto eng yaxshi advokat ham bunday odamni himoya qila olmaydi. Odam Isoga o'z gunohlarini tan olib, keyin ko'proq gunoh qilish uchun tashqariga chiqsa, xuddi shunday bo'ladi. Yagona yechim - bo'lish o'zgartirildi bu jarayonda Masih tomonidan, shuning uchun xarakter ko'proq Unga o'xshaydi va shuning uchun gunohga kamroq moyil bo'ladi. 144,000 XNUMX kishining har birida bu muqaddaslanish jarayoni to'liq yakunlanishi kerak. Hurmatli o'quvchi, siz bunga intishingiz mumkin:

Aynan shu narsaga ishonch hosil qilish Sizda yaxshi ishni boshlagan kishi bajaradi Iso Masihning kuniga qadar: (Filippiliklar 1: 6)

va

Gunohlarimizni tan olsak, U bizning gunohlarimizni kechirish uchun sodiq va adolatlidir, va bizni har qanday nohaqlikdan poklash uchun. (1 Djon 1: 9)

Iso sizning ko'zingiz oldida muhrlarni ochar ekan, Uning maqsadi sizni tozalashdir! Tozalash yaxshi narsa, lekin bu egoni ranjitadi. Bu, ayniqsa, hozirgi zamonda, ko'p odamlar chidashni istamaydigan noqulaylik. Muhrlar ochilayotganini va karnay-surnay sadolarini eshitganingizda, men sizni ayblaringiz azobiga duchor bo'lishingizni va ularni tan olishingizni so'rayman, shunda Advokatingiz sizni oqlaydi.

Muhr va karnaylarni turkumlash

Muhr va karnaylarni yuqoridagi kabi jadvalda sanab o‘tish juda oddiy ko‘rinadi, ammo qiyin qismi har biriga ma’lum sana oralig‘ini belgilashga va Muqaddas Kitob matnlarida tasvirlangan voqealarni haqiqiy dunyo tarixidagi voqealar bilan uyg‘unlashtirishga harakat qilganimizda yuzaga keladi. Shunga qaramay, klassik muhrlar ushbu maqolaning asosiy mavzusi emas (bizning yangi tushunchalarimiz ularga oydinlik kiritishi bundan mustasno), lekin siz klassik muhrlarni hukm muhrlari bilan batafsil taqqoslashni topishingiz mumkin. Tarixning takrorlanishi, II qism. Ushbu maqola hali to'liq mos kelmagan sohalarga qaratiladi.

Oriondagi Xudo soatining yana bir nomi Yetti muhr kitobi. In Orion taqdimoti, Jon birodar yulduzlar muhrlarning ochilishini belgilashini tushuntiradi. Misol uchun, birinchi yulduz Saif 1846 yilda birinchi muhrning ochilishini bildiradi, o'shanda imonlilarning tanasiga haqiqat tiklanganida, ettinchi kun - shanba - O'n Amrning Shabbat kuni va sof xushxabar keyingi yillarda zabt etish uchun chiqdi. Bu bilan ramzlangan oq ot bu birinchi muhr bilan birga keladi. Ikkinchi, uchinchi va to'rtinchi muhrlar uchun ham xuddi shunday. Birinchi to'rtta muhr to'rtta ot va taxt atrofidagi to'rtta hayvon bilan bog'liq bo'lib, ular taqdimotda tushuntirilganidek, Orionning to'rtta qo'l va oyoq yulduzlari bilan ifodalanadi.

2-rasm - Hukm soatining birinchi to'rtta muhrining davrlari

Birinchi to'rtta muhrning har biri Orion soatining to'rtta tashqi yulduzidan biri bilan belgilangan yilda ochiladi va keyingi muhr ochilganda tabiiy ravishda yopiladi. Biroq, oxirgi uchta muhrga kelganimizda, biz darhol qiyinchilikka duch kelamiz. Bizda 2014-yilda toʻliq aylana boʻylab qaytganimiz sababli Sayfning takrorlanishidan boshqa boshqa yulduzlarimiz yoʻq. Qolaversa, Ikkinchi Kelishgacha yana uchta muhrni oʻrnatish uchun juda oz vaqt bor. Xo'sh, oxirgi uchta muhrni qanday tushunishimiz kerak?

Aynan shu erda bizning bilimlarimiz shu paytgacha etishmayotgan edi. Bizda 1844 yilda takrorlanadigan 2012 yildagi ko'rinmas soat belgisi bor edi va bizning o'tmishdagi ba'zi talqinlarimiz o'sha yili beshinchi muhrning ochilishiga asoslangan edi, ammo soatda qo'shimcha belgi bo'lishi ham hamma narsani uyg'unlashtirmadi.

Oxirgi uchta muhrning vaqt davrlarini tushunishning birinchi qadami, ularning dastlabki to'rtta muhr bilan solishtirganda turli xil xususiyatlarga ega ekanligini tan olishdir. Keling, farqni ko'rsatish uchun jadval tuzamiz:

3-rasm - Birinchi to'rtta muhr va oxirgi uchta muhr o'rtasidagi kontrast

Birinchi to'rtta muhr va oxirgi uchta muhr o'rtasida aniq chegara chizig'i mavjud. Birinchi to'rtta muhrda Yuhannoni "kel va ko'r" deb chaqiruvchi hayvon va u ko'rgan ot bor, oxirgi uchta muhrda esa bunday narsa yo'q. 7 ning ikkita tarkibiy qismga bo'linishi 4 va 3 ga bo'linishi Xudoning sanoq tizimining asosiy printsipi sifatida "Orion" taqdimotining "Xudo matematikasi" bo'limida tushuntirilgan:

4-rasm - Xudoning "matematikasi" ning asosiy printsipi

To'rt va uch o'rtasidagi bu farq ko'p joylarda paydo bo'ladi va biz undan to'plashimiz mumkin bo'lgan ko'plab maslahatlar mavjud. Boshlash uchun, to'rtinchi raqam dunyodagi insoniyat bilan bog'liq bo'lib, bu birinchi to'rtta muhr, ayniqsa, dunyoning oxirigacha bo'lgan insoniyat bilan bog'liq voqealar bilan shug'ullanishi kerakligini ko'rsatadi. Bundan farqli o'laroq, uchinchi raqamning Xudoga aloqasi bor, bu oxirgi uchta muhr har doim ham ko'rinmaydigan hodisalar bilan bog'liqligini ko'rsatadi, chunki Xudoning a'zolari muntazam ravishda insoniyatga ko'rinmaydigan usullarda ishlaydi.

Xudoning uchta a'zosi birgalikda ishlaydi, bu shuni ko'rsatadi oxirgi uchta muhr bir-birining ustiga chiqishi kerak shuning uchun ular o'rtasida qandaydir tarzda hodisalarning o'zaro ta'siri bo'lishi mumkin. Xudo biz kabi vaqtga bog'liq emas, shuning uchun bu muhrlarning qat'iy ketma-ket ketma-ketligi amal qilmaydi, garchi muhrlar hali ham tartibda ochilishi kerak. Bundan tashqari, Xudo biz kabi ishlarni qilish uchun ko'p vaqtga muhtoj emas, bu nima uchun oxirgi uchta muhrning birinchi to'rtta muhrning uzoq davom etishi bilan solishtirganda bir necha yil qisqa vaqt ichida sodir bo'lishini tushuntirishi mumkin. Balki shuning uchun ham ular otlar bilan bog'lanmagan; o'tmishda otlar uzoqroq masofalarni bosib o'tish uchun ishlatilgan, ammo oxirgi uchta muhrning vaqti ot bilan sayohat sifatida ifodalash uchun juda qisqa.

Etti karnayni qiyoslash mavzuga yanada oydinlik kiritadi. E'tibor bering, ruhoniylar har bir yurish paytida o'z karnaylarini chalishdi, shuning uchun karnaylar odatda muhrlarning vaqtlariga to'g'ri keladi (klassik talqinda, shuningdek, tergov hukmi paytida bu erda takrorlashda). Isroil o‘g‘illari Yerixo shahrini har safar aylanib o‘tganlarida, karnay-surnay sadolari shahar taqdiri haqida ogohlantirardi.

Vahiy, shuningdek, karnaylarning ketma-ket yangrashini tasvirlaydi, ammo oxirgi uchta karnayning kichik kirish qismi so'nggi uchta trubadagi farqlarni tushunishimizga yordam beradigan maslahatlar bilan to'la.

Men ko'rdim va farishta osmon o'rtasida uchib o'tayotganini eshitdim baland ovoz bilan, Voy, voy, voy, er yuzida yashovchilarga, uch farishtaning karnayining boshqa ovozlari tufayli hali chalinmagan! (Vahiy 8:13)

Farishtaning baland ovozi oxirgi uchta karnayni birlashtiradi va ularni “Voy, voy, voy!” iborasi bilan jaranglaydi. Bu oxirgi uchta truba (va shunday qilib, oxirgi uchta muhr) tez ketma-ket boshlanishi kerakligiga yana bir ishoradir. Qolaversa, oxirgi uchta karnay navbatma-navbat er yuzida yashovchilarga o'z qayg'ularini keltirayotganining nozik belgisidir. lekin davomiyligi bo'yicha bir-biriga mos keladi. Agar muhrlar ichidagi karnaylar bir-birining ustiga chiqsa, bu ularning tegishli muhrlari ham bir-birining ustiga chiqishi kerakligini bildiradi, chunki har bir karnay o'z muhri paytida yangraydi.

5-rasm - Birinchi to'rtta karnay va oxirgi uchta karnay o'rtasidagi kontrast

Qolgan uchta truba “baland ovoz” yoki boshqacha qilib aytganda, to'rtinchi farishtaning xabariga ishora qiluvchi baland ovozli hayqiriq xabari bilan kiritiladi. Bu oxirgi uchta karnayni ma'lum bir vaqt oralig'ida - qisqa vaqt ichida joylashtiradi. Oxirgi uchta karnayning vaqt oralig'i uchun eng erta boshlanishi Orion xabari nashr etilgan 2010 yil bo'ladi. Erixo tarixida har bir karnay tegishli muhr paytida yangrashi kerakligini ko'rsatganligi sababli, biz buni oxirgi uchta muhr 2010 yildan boshlab shunga o'xshash vaqt oralig'iga to'g'ri kelishini ko'rsatishimiz mumkin.

Yana bir maslahat sifatida, etti cherkovni ko'rib chiqing. Birinchi to'rtta cherkov birinchi to'rtta muhr bilan belgilangan davrlarga to'g'ri keladi. Biroq, oxirgi uchta cherkov (Sardis, Filadelfiya va Laodikiya) cherkov ichida mavjud bo'lgan uchta ruhiy holatni ifodalaydi. Bu uch shart bir-biri bilan yonma-yon mavjud bo'lib, so'nggi iliq ruh yo ko'z moyini sotib olib, tavba qilmaguncha (shunday qilib o'zining ruhiy a'zoligini Filadelfiyaga o'tkazdi) yoki qalbini ruhiy o'lim darajasigacha (Sardisda bo'lgani kabi) qattiqlashtirmaguncha va Sardisdagi bir nechta munosib ruhlar tavba qilmaguncha. Oxirgi uchta cherkovning bu xususiyati cherkovlarga parallel bo'lgan oxirgi uchta muhrni Ikkinchi Kelishgacha qolgan so'nggi bir necha yil ichida bir-biriga mos kelishini ko'rib chiqishimiz kerakligining yana bir belgisidir.

Bu asosiy qoida barcha muhrlar va karnaylar ketma-ket tartibda boshlanishi kerak. Bir-biriga mos kelish ehtimoli bu qoidani o'zgartirmaydi. Darhaqiqat, muhrlarda boshqa bir-birining ustiga chiqishi ham bor, shuning uchun bu stsenariy biz uchun juda g'alati ko'rinmasligi kerak.

Beshinchi muhrning takrorlanishi

Va u beshinchi muhrni ochganida, men ko'rdim qurbongoh ostida bo'lganlarning ruhlari o'ldirilgan Xudoning kalomi va ular tutgan guvohlik uchun: Va a bilan yig'ladilar baland ovoz, deyish, Qancha muddatga; qancha vaqt, Ey Rabbiy, muqaddas va haqiqiy, qilmaysizmi hukm qilish va qasos olish bizning qonimiz on er yuzida yashovchilarmi? va oq xalatlar berildi har bir kishi ulardan; va shunday bo'ldi dedi Ularga, shunday qilishlari kerak hali bir oz vaqt dam oling, gacha Ularning hamkorlari va birodarlari ham shunday bo'lishi kerak o'ldirilgan ular qanday bo'lsa, shunday bo'lishi kerak bajarildi. (Vahiy 6: 9-11)

Ushbu muhr ma'lumotlar bilan to'ldirilgan va u voqealarning aniq ketma-ketligini beradi. Bu shahidlar - imonlari tufayli o'ldirilgan odamlar haqida - lekin qon to'kish bilan boshlanmaydi. Beshinchi muhr "qachongacha?" Degan savolni so'raydigan "baland qichqiriq" bilan boshlanadi. Simvoldan ko'rinib turibdiki, bu savol shahidlarning o'zlari tomonidan berilmagan, chunki ular o'lgan. Keyin kim savol beradi?

Ilgari shunga o'xshash savollarni so'ragan bir necha kishi bor edi. Misol uchun, shogirdlar Isodan ko'tarilishidan oldingi vaqt haqida so'rashdi: “Hazrat, shu vaqtda Isroil shohligini tiklaysanmi?” Beshinchi muhr boshqacha bo'lsa-da, chunki beshinchi muhrda savolga aslida javob berilgan. Ularning savoliga javoban aniq bir narsa "ularga aytildi". Shogirdlariga Rabbiy shunchaki aytdi: "Vaqtni bilish siz uchun emas ..."^[1] Shu sababli, beshinchi muhr haqidagi savolga javob havoriylarga berilmadi, bu yana bir bor to'liq bajarilishi klassik muhrlar davridan boshqa vaqtga bog'liq bo'lishi kerakligini ko'rsatadi, bularning barchasi havoriylar orqali berilgan yorug'lik doirasida sodir bo'lgan.

So'rov "qanchagacha?" Doniyorning vahiylarida ikki marta qilingan, lekin beshinchi muhr haqidagi savolga javobni Doniyor nasroniylikdan oldingi davrda bilishi mumkin emas edi! Shunday bo'lsa-da, Doniyor savol berilishini ko'rdi va hatto javobni ham ko'rdi.

Shunda men bir avliyoning gapirayotganini eshitdim, boshqa bir avliyo esa gapirayotgan avliyoga: Qancha vaqt Kundalik qurbonlik va vayronagarchilik qonunbuzarligi haqidagi vahiy ma'badni ham, lashkarni ham oyoq osti qilish uchun beradimi? Va u menga dedi: Ikki ming uch yuz kungacha; keyin ma'bad poklanadi. (Doniyor 8:13-14)

Qancha vaqt so'ragan "boshqa avliyo" ni nomlay olasizmi? SDA Injil sharhida bu azizlarning shaxsi haqida hech narsa aytilmagan, lekin bu, albatta, Uilyam Miller edi! U savol berdi va javobning o'z davri uchun tegishli qismini oldi. Garchi u 1844 yilda aniq javob olgan bo'lsa ham, ma'badning tozalanishi beshinchi muhrda aytilganidek, shahidlar qoni uchun qasos olishning to'liq bajarilishi emas edi. Miller sud qarori vaqt talab qiladigan qonuniy jarayonni o'z ichiga olishini tushunmadi. U Xudo kelishi bilan bir lahzada yovuzlarni yoqib yuborishini tasavvur qildi va u erdagi poklanishning hammasi shu edi. U o'z davrida faqat ko'rishini bilmas edi sud jarayonining boshlanishi. Shuning uchun u (va uning hamrohlari) javobning o'zlari uchun tegishli bo'lgan qismini oldilar - haqiqatan ham tergov hukmi 22 yil 1844 oktyabrda boshlanadi.

Demak, bundan ko'proq narsa bo'lishi kerak. Savol yana paydo bo'lishi kerak - va bu, albatta, Doniyorning o'sha kitobida quyidagicha:

Ulardan biri daryo bo'yida zig'ir kiyim kiygan odamga dedi: Qancha vaqt Bu mo''jizalarning oxirigacha bo'ladimi? va Daryo suvlari ustida zig‘ir kiyim kiygan odamning o‘ng va chap qo‘lini osmonga ko‘tarib, abadiy tirik Xudo bilan qasamyod qilganini eshitdim. Bu vaqt, vaqt va yarim uchun bo'ladi; va u muqaddas xalqning kuchini tarqatib yuborganida, bularning hammasi tugaydi. (Doniyor 12:6-7)

Bu vahiyda Doniyor Uilyam Millerdan keyin keladigan boshqa odamni ko'rdi, u ham qancha vaqt degan savolni so'raydi. Yana bir bor, SDA Injil sharhida Doniyor 8:13 dagi noma'lum avliyolardan biri bo'lgan "ehtimol"dan tashqari, uning shaxsi haqida deyarli hech narsa aytilmagan. Biroq, bu safar unga nafaqat hukmning boshlanishi, balki qachon bo'lganiga to'liq javob beriladi "hamma bu narsalar bo'ladi tugatdi.” Endi biz beshinchi muhrning to'liq bajarilishi haqida ko'proq tushunishga yordam beradigan narsani topdik.

Darhaqiqat, aynan shu oyat Orion xabarining asosiy oyatidir! ning 61-74-slaydlarida batafsil tushuntirilgan taqdimot. Bu safar bu savolni Jon Skotram berdi va u "bularning hammasi qachon tugaydi", shu jumladan shahidlar qoni uchun qasos olish haqida yakuniy javob oldi.

Biz allaqachon beshinchi muhr vaqtini ko'rishni boshlashimiz mumkin. Vaqt oralig'i savolga javobni, ya'ni 2010 yilda berilgan Orion xabarini o'z ichiga olishi kerak. Shunday qilib, beshinchi muhr 2010 yildan kechiktirmay boshlangan bo'lishi kerak. Yana bir ishora - qurbongoh ostida o'lik ruhlarga oq liboslar berilishi haqida eslatib o'tilgan. Bu o'liklarning hukmi tugagan vaqtni anglatadi, chunki unda aytilishicha, ularning har biriga oq libos berilgan. Ularning har biri solih deb topildi va endi ko'rib chiqilayotgan ish bo'lmasligi mumkin edi, aks holda ularning har biri hukm qilingan deb ishonch bilan aytish mumkin emas edi. Shunday qilib, o'liklarning hukmining oxiri muhr tavsifida aniq ko'rsatilgan.

Doniyor 12:6-7 ning Orion taqdimotida berilgan talqiniga asoslanib, o'liklarning hukmi boshlanganidan 168 yil o'tib yakunlandi. Bu 2012 yil bo'lar edi, bu Orion soatining 168-dagi ko'rinmas belgisi.^th 1844 yil yilligi. Endi biz bilamizki, beshinchi muhr 2010 yildan kamida 2012 yilgacha bo'lishi kerak, lekin aslida muhrda tilga olingan bo'lajak shahidlarni kiritish uchun undan ham uzoqroqqa cho'zilishi kerak. Qanchalik kelajakka? Ularning soni tugaguncha, Iso tutatqini uloqtiradi. Bu shuni anglatadiki, beshinchi muhr maqolada ko'rsatilganidek, 17 yil 2015 oktyabrda sinov muddati tugaguniga qadar uzaytirilishi kerak. Millerning xatosi.

Qonun Ruhi

Boshidan oxirigacha beshinchi muhr shahidlar haqida. Biz shahidlar haqida gapirganda, biz odatda odamlarning e'tiqodi tufayli olovda yoqib yuborilishi, boshi kesilishi yoki boshqa yo'l bilan o'ldirilishi haqida o'ylaymiz. Jinoyatchilar "O'ldirma" amrini buzadilar. Bu juda so'zma-so'z ma'noga ega bo'lgan amr. Biroq, Iso amrga ruhiy o'lchov ham berdi:

Qadimgilar aytganini eshitgansizlar, O'ldirmang; va kim o'ldirsa, hukm xavfi ostida bo'ladi. Lekin men sizlarga aytaman: kim ukasidan sababsiz jahli chiqdi hukm xavf ostida bo'ladi: Kim birodariga: Raca, Kengash xavf ostida bo'ladi, lekin kim aytadi: Sen ahmoq, jahannam olovi xavfi ostida qoladi. (Matn 5: 21-22)

Iso amrni yurakning niyatlariga yetib boradigan tarzda tushuntirdi. Amrni shunday ruhiy tushunish bilan, men "ruhiy shahidlik" deb ataydigan narsani tushunishni boshlashimiz mumkin. Iso uchun o'ldirilgan odam o'lim bilan jim bo'ldi shahid sifatida. Shunday qilib, bo'lgan shaxs jahl bilan jim qoldi chunki uning akasi tomonidan Isoga bo'lgan imoni Isoning yuqorida keltirilgan amrini kengaytirganligi nuqtai nazaridan ruhiy "shahid" deb hisoblanishi mumkin edi.

O'ylab ko'ring, Orion xabari Isoning O'zidan keladi, chunki yulduzlarni U joylashtirgan. Bu shuni anglatadiki, Xudoning Oriondagi Soatiga ishongan odam o'z payg'ambarlik xabarini etkazish uchun yulduzlarni o'rnatgan Isoga ishonadi. Agar biror kishi g'azablansa va uni sababsiz o'chirsa, Iso buni hukmda sovuq qonli qotillikka tenglashtiradi - bu jim bo'lgan odamni ruhiy "shahid" qiladi.

Jon Skotram 2010 yilda adventistlar forumlarida Orion xabarini baham ko'rishga uringan zahoti hujumlar va tsenzuraga duch keldi. “Birodarlar” uni har xil ismlar bilan chaqirishdi va Isoning o'ldirmaslik haqidagi amri haqidagi tushuntirishiga kiritgan narsalari doirasida unga har xil munosabatda bo'lishdi. Jon birodar huquqbuzarlarning xatti-harakatlarini forum ma'murlari e'tiboriga havola qilganida, ular ayblagan vaziyatga yordam berish o'rniga. uni va uni haydab yubordi! Ular uning ovozini o'chirdilar - majoziy ma'noda uni o'ldirishdi.

Agar siz ushbu stsenariyni ma'naviy ma'noda "shahidlik" deb tan olsangiz, unda beshinchi muhr 2010 yilda ochilgan deb to'g'ri aytishimiz mumkinligini ko'rasiz. O'sha vaqtdan beri ko'pchiligimiz (hammamiz bo'lmasa ham) birodarlarimiz qo'lidan xuddi shunday "o'lim"ni boshdan kechirganmiz, ammo beshinchi muhr qachon ochilganini tushunish uchun, biz bu xabarni ertaroq izlashimiz kerak emas. 2010. Shu ma'noda, u Orion uchun birinchi ruhiy "shahid" bo'ldi va shuning uchun uning tajribasi muhrning birinchi bosqichining ochilishini ko'rsatadi. Keyingi bosqich haqiqiy jismoniy shahidlikni o'z ichiga oladi, chunki beshinchi muhr matnida aniq aytilgan va bu bizni soat bo'yicha 2014 yil belgisiga olib keladi.

2014 Yulduzli

Shubhasiz, biz Sayfga aylanib kelganimizda belgilangan sana muhim ma'noga ega. Orion soati Yetti muhr kitobidir va Sayf 1846 yilda muhrga ishora qilgan, shuning uchun u 2014 yilda qaytib kelganida yana muhrlardan birini ko'rsatishi kerak emasmi?

Ha. Yulduz sanani beradi, bu savolga javobdir. Yulduz qaysi muhrni ko'rsatayotganini bilish uchun biz faqat muhrlarning qaysi biri savol berayotganini tekshirishimiz kerak - va biz allaqachon bilamizki, beshinchi muhr savol beradigan muhrdir. Bu hatto vaqt haqidagi savol, shuning uchun Saif yulduzi beshinchi muhrdagi vaqt haqidagi savolga javob bo'lgan yilga ishora qiladi.

Bu Rabbiy shahidlarning qonini hukm qilib, qasos olguncha qancha vaqt o'tishi haqidagi savol edi. U erda ikkita alohida savol bor: hukm qilish va qasos olish haqida. Javobni allaqachon bilamiz, chunki u yulduz tomonidan 2014 yil, kuz deb belgilangan. Qaysi savolga javob berishi hali aniq emas. Bu cherkov o'sha paytda hukm qilinganligini yoki Uning qasosi kelganligini anglatadimi? Muhr matni buni biz uchun tushuntiradi. Javob - sinov muddati tugashidan oldin raqamni to'ldiradigan jismoniy shahidlarni kutish davri. Kim biladi, ehtimol ular orasida ruhiy "shahidlar" ham bo'lishi mumkin, ammo matn haqiqiy shahidlarning yangi avlodi haqida gapiradi.

Shu o'rinda shuni esda tutish kerakki, Orion soatining hukm aylanishi yil oraliqlariga ishora qiladi va har bir interval o'sha yilning kuzida boshlanadi va keyingi yilning kuzigacha davom etadi. Shunday qilib, 2014 yil belgisi 2014 yil kuzidan 2015 yil kuzigacha bo'lgan davrni ko'rsatadi. Bu vaqt oralig'i Xudoning hukmi va qasos qachon keladi degan javobga to'g'ri keladi:

... ularga shunday deyilgan edi dam olish uchun hali kichik mavsum, Ularning hamkasblari va birodarlarigacha, shunday bo'lishi kerak ular kabi o'ldirilgan, bajarilishi kerak. (Vahiy 6: 11)

2014 yilning kuzida ozgina dam olish "mavsumi" boshlanadi va ozgina dam olish mavsumidan so'ng, haqiqiy shahidlik 2015 yilda sodir bo'ladi (odamlar aslida "o'zlari kabi" o'ldirilgan - nafaqat ma'naviy). Shahidlik sinov muddati tugashi bilan tugashi kerak, chunki bundan keyin ularning qoni Xushxabarni ekish uchun unumdor tuproq bo'lmaydi. Shunday qilib, javob yulduz ko'rsatgan bir yillik oraliqni mukammal tarzda to'ldiradi va 17 yil 2015 oktyabrda - sinov muddati tugaydi. O'sha paytda hukm tugallangan bo'ladi (beshinchi muhrdagi savolning birinchi qismi - Xudo ularni hukm qiladi) va undan keyin Xudoning g'azabi boshlanadi (savolning ikkinchi qismi - Xudo ulardan qasos oladi). Savolga javob!

Ammo bu 2014 yilgi yulduz bizga aytadigan hamma narsa emas. 2014 yilning kuziga ishora qilishining sababi bo'lsa kerak.

Sud xalqi

Beshinchi muhr jahon sahnasida bo'lib o'tadigan jismoniy shahidlik uchun kashshof sifatida SDA cherkovi kontekstida ruhiy "shahidlik" bilan boshlandi. Buning sababi shundaki, SDA cherkovi hukm cherkovidir. Bu hukm boshlanganda 1844 yilgi Buyuk Ko'ngilsizlikdan tug'ilgan va u hukm samoviy ma'badda sodir bo'layotganini tushungan va hukmda ishtirok etish uchun majoziy ma'noda Isoning ortidan o'sha ma'badning eng muqaddas joyiga borgan. U Xudoning O'nta Amr Qonunini, shu jumladan to'rtinchisini ham ko'rdi, shuning uchun u shunday deb ataladi Ettinchi kun Adventistlar cherkovi. U o'zini "Laodikiya" cherkovi deb biladi. Strong's Concordance ma'lumotlariga ko'ra, bu nom ikki so'z birikmasidan kelib chiqqan: G2992 va G1349.

G2992 laos laos lah-os'
Ko'rinib turibdiki, asosiy so'z; bir xalq (umuman; o'z aholisini bildiruvchi G1218 dan farq qiladi): - odamlar.

G1349 dîkē dikē dee'-kay
Ehtimol, G1166 dan; to'g'ri (o'z-o'zidan ravshan), ya'ni adolat (printsip, qaror yoki uning ijrosi): - hukm, jazolash, qasos olish.

Ma'noni birlashtirganda, Ettinchi kun adventistlari o'zlarining ta'limotlari, e'tiqodlari va amaliyoti bilan "hukm xalqi" (Laodikiya) sifatida aniqlanadi! Hukm qilish uchun aql-idrokli xalq yoki hukm chiqarilgan qavm ma'nosida olinadimi, agar u hali bo'lmasa, tez orada aniq bo'ladi. Oqlash ma'nosida hukmni anglatadimi yoki hukm qilish ma'nosidami, bu ham aniq bo'ladi.

SDA cherkovi samoviy ma'bad bilan bog'liqligini tan olib, u nafaqat harfni emas, balki qonun ruhini ko'rish uchun ruhiy ko'rish qobiliyatiga ega bo'lishi kerak. Shuning uchun ma'naviy "o'ldirish" gunohi adventistlar tomonidan sodir etilganda ayniqsa haqoratli bo'ladi. Ular boshqalarni hukm qilish uchun aql-idrokka ega bo'lishi kerak bo'lgan "shohlar va ruhoniylar" xalqi bo'lishi kerak edi, lekin o'zlari adolatsizlik qiladilar.

Beshinchi muhrning "shahidligi" ma'badda, ya'ni ruhiy jihatdan "hukm xalqi" bilan boshlanganidek, beshinchi muhrning ruhiy "qotillari" ni hukm qilish va qasos olish boshlandi. Sayf yulduzining 2014-yildagi parchasi shunga ishora qiladi. 2014 yilning kuzida Xudo ruhiy “shahidlar”ni qanday hukm qildi va qasos oldi, deb hayron bo'lishingiz mumkin. Xudoning qasosi nimaga o'xshaydi?

Eshik jimgina yopildi

Orion soati ham, HSL (Yuqori Shabbat roʻyxati) ham 2014-yilning kuziga juda aniq ishora qiladi. Bu ikkala soatning ham taʼkidlangan kulminatsion nuqtasi boʻldi va bu bizni har doimgidek eng kuchli ogohlantirishlarimizdan birini berishga undadi. Kuz haqida ogohlantirish- biz oktyabr oyida bayram mavsumida uzoq va keng tarqaldi. Keyin, noyabr oyida biz nimanidir kutdik birlikka ishora qiladi uchta farishtaning harakati va to'rtinchisi o'rtasida. Biz buni qachon va nima kutishni aniq bilmasdik, lekin bu Ellen G. Uaytning tug'ilgan kuni yaqinida va, albatta, noyabr oyining oxirigacha sodir bo'lishi mumkin degan fikrda edik.

Juda qiziqarli voqealar sodir bo'ldi, lekin men yozganimdek Oxirgi qo `ng` iroq, ular biz kutgan narsa emas edi. Biz ko'rishimiz kerak bo'lgan narsa "ruhiy quchoq" bo'lar edi^[2] uchta farishta harakatining birodarlarimizdan, lekin buning o'rniga biz SDA cherkovining korporativ ruhiy yakuni sifatida tasvirlashim mumkin bo'lgan narsani ko'rdik. Oxirida ikki marta to'xtash kodonini eslang hayot geni, ikkita orqa-orqa uchlikdan iborat? Ushbu taqqoslashni ko'rib chiqing:

6-rasm - "Ikki marta to'xtash" uchliklari oxirini belgilaydi

Gen ketma-ketligining oxirida joylashgan ikki tomonlama to'xtash kodon oxirini yakuniy qiladi. Yuqorida biz ko'rib turgan o'xshashliklar shuni ko'rsatadiki, SDA Cherkov tashkiloti uchun rahm-shafqat tugaydi, 30 yil 2014 noyabrda. Men bu haqda yozgan edim. Oxirgi qo `ng` iroq ham, lekin o'sha paytda biz uning yakunini ko'rmagan edik.

SDA cherkovidagi "birodarlarimiz" dan kuzgi ogohlantirishimizga munosabat nolga teng edi. Biz eng katta ogohlantirishni bergan edik, ammo bu quloqqa quloq solmadi. Bizning ovozlarimiz, garchi baland ovozda bo'lsa ham, nihoyat ular orasida samarali va butunlay o'chirildi. Noyabr oyining oxiridagi voqealar sodir bo'lganda, to'rtinchi farishta xabari bilan uchta farishtaning adventistlarining katta uchrashuvi bo'lishi kerak edi! Buning o'rniga ular jimgina Xudoning dushmanlari safiga kirishdi.

Shunday qilib, Xudo ularni hukm qildi yoki ular o'zlarini hukm qildilar - siz qaysi birini xohlasangiz, chunki:

... ular najot topishlari uchun haqiqat sevgisini qabul qilmadilar. Va shuning uchun Xudo ularga kuchli aldanib yuboradi, ular yolg'onga ishonishadi: Haqiqatga ishonmagan, lekin nohaqlikdan zavqlanganlarning hammasi la'natlanishi uchun. (2 Salonikaliklarga 2:10-12)

Shunday qilib, 2014 yilning kuzida boshlangan "kichik mavsumda" haqiqiy shahidlar o'ldirilishidan oldin, SDA cherkovi hukm qilindi. Ularning ustidan ham Xudoning qasosi shiddat bilan kelayapti, buni siz cherkov nemis sudining 26-noyabrdagi qaroriga ham, uni olqishlagan cherkov ittifoqiga ham qarshi chiqa olmaganida yaqqol ko‘rishingiz mumkin. Ekumenik-do'st cherkov sifatida, uning to'rtinchi amrning ettinchi shanba kuniga nisbatan o'ziga xos qarashlari boshqa cherkovlarning katta bosimi ostida tsenzura qilinmoqda.

Agar biz AQSh miqyosida yoki butun dunyo bo'ylab yakshanba qonuniga olib keladigan dastlabki bosqichlarda bo'lsak ham, buning ma'nosi hali ham aniq. Yakshanba qonuni bashorati amalga oshdi va bu sinov muddatini anglatadi allaqachon yopiq tashkilot sifatida SDA cherkovi uchun. Ular birinchi bo'lib bilishlari kerak edi (va agar ular Orion xabarini qabul qilsalar edi). Bu har bir ettinchi kun adventisti uchun eng jiddiy ogohlantirishdir: agar siz Bosh Konferentsiyaga ruhiy yo'l-yo'riq so'rasangiz - yoki uning ierarxiyasi doirasidagi har qanday past darajadagi etakchilikka murojaat qilsangiz - ular bilan adashib qolasiz.

Haqiqatan ham shunday bo'lishi mumkinmi? Keling, bu haqda mantiqan o'ylab ko'raylik. Nega adventistlar sinov muddati yakshanba kuni qonun bilan yopiladi deb o'ylashadi? Yettinchi kun (shanba) yakshanba emas, balki Rabbiyning Shabbat kuni ekanligi haqiqatni bilish sharafiga ega bo'lgani uchun. Qachonki ular ustidan imtihon qilinsa, ular uchun kulrang joy qolmaydi. Bu oq-qora sinov. Ular nima to'g'ri ekanligini bilishlari kerak, shuning uchun sinov kelganda, bu sinovga qanday tayyorgarlik ko'rganiga ko'ra, sinovdan o'tish yoki muvaffaqiyatsiz bo'lish oddiy masaladir va agar ular yakshanba qonuniga rioya qilsalar, ular uchun boshqa inoyat yo'q. Yakshanba qonuni shunchaki ularning sodiqligini ochib beradi, bu ko'p hollarda ularning kasbiga zid bo'ladi.

Bu sinov uyushtirilgan SDA cherkovi uchun yahudiylarning hisobi bo'yicha beshinchi karnayning "besh oy" belgisida boshlangan, chunki ular ruhiy yahudiylardir. Ertasi kuni (26-noyabr, Ellen G. Uaytning tug'ilgan kuni) Germaniya sudi yakshanba kungi qonunni korxonalarning shikoyatlariga qarshi o'z kuchida qoldirdi. Jamoat o'z sinovidan o'tishi kerak edi. Bu yoki ekumenik ittifoqning bosimini gapirish orqali engishi kerak edi, yoki kerak edi jim hamkorlikda og'zini yopdi.

Bir gunoh xato gunohi kabi hukm tarozida og'ir komissiya.

Shuning uchun kim yaxshilik qilishni bilib, lekin buni qilmasa, u uchun gunohdir. (Yoqub 4:17)

O'sha paytda, SDA cherkovi - allaqachon spiritizm bilan to'lib-toshgan - yakshanba kunini nishonlashga so'zsiz rozi bo'ldi.

Jazo jinoyatga mos kelsin.^[3] Xuddi SDA cherkovi Orion xabarida ko'rsatilganidek, Xudoning sevgisini qanday o'chirgani kabi ular hukmron ekumenik muassasa tomonidan jim bo'lmoqda. Bunda siz beshinchi muhr matnida ularga javob berilganidek, ruhiy "shahidlar" nomidan Xudoning qasosi kelganini ko'rishingiz mumkin.

Bundan ham battar bo'lishi mumkin. Balki "cherkov oxirigacha o'tadi" (tashkilotni nazarda tutadi) deb yurganlarning hammasi haqdir. Balki tashkilot o'z tarafdorlari balolarga duchor bo'ladi degan ma'noda oxirigacha boradi! Yorug'lik miqdorini hisobga olsak, ehtimol bu uning cho'llari bo'lar edi. Ehtimol, uning ba'zi rahbarlari hatto Uni birinchi marta xochga mixlaganlar kabi bulutlarda kelayotganini ko'rish uchun uzoq vaqt saqlanib qolar.

Bu qattiq narsa. Agar siz pastoringiz yoki konferentsiya rahbariyati tomonidan zulmatda saqlangan adventist bo'lsangiz va sodir bo'lgan voqeadan qayg'uli bo'lsangiz, sizni maqolani hisobga olgan holda Rimliklarga 11 bobning to'liq bobini qayta o'qishni taklif qilaman. Ikki armiya.

Endi nima uchun tushundingiz sud boshqa joyga ko'chirildi? Buning ma'nosi shundan iboratki, "Qo'zi qayoqqa borsa, unga ergashmaganlar"^[4] dunyoga — Bobilda qoldirilgan.

Bu erda masala imonda. Ko'zga ko'rinadigan dalillar aniq bo'lsa, imonni amalga oshirib bo'lmaydi. Samoviy ma'bad haqida amaliy bilimga ega bo'lgan "hukm odamlari" boshqalarga qaraganda imon ko'zi bilan ko'rishlari kerak edi. Muammo shundaki, “kutish va ko'rish” yo'li imon yo'li emas va bunday odam hech qachon Isoga ishongan 144,000 XNUMX kishi orasida bo'la olmaydi. Rabbiy ularni o'tkazib yuborishi juda achinarli, lekin U ularni hech qachon o'z ixtiyoriga qarshi imonda oldinga qadam tashlashga majburlamaydi, chunki bu umuman imon bo'lmaydi.

Shunday qilib, SDA cherkovi tashkiloti uchun rahm-shafqat eshigi yopildi va beshinchi muhrdan qolgan narsa oldinda turgan Shabbatchilarning haqiqiy shahidligidir. Bunga tayyorgarlik ko'rilmoqda, ammo bu keyingi bo'lim uchun mavzu. Beshinchi muhr haqida bilib olganimiz bilan, biz tabiiy ravishda Orion xabari e'lon qilingan sanani, ya'ni 23 yil 2010 yanvarda beshinchi muhrning birinchi kunini ruhiy ma'noda birinchi "shahid" ning ruhiy "tug'ilishi" bilan nishonlash va sinov muddati tugashini, 17 yil 2015 oktyabr, jismoniy shahidning oxirgi kunini nishonlash uchun taklif qilamiz.

Yangi auditoriyaga murojaat qilish

Non-adventistlar adventistlar kabi afzalliklarga ega emas edilar. Ular Xudo Ellen G. Uayt orqali bergan ko'p maslahatlar haqida amaliy bilimga ega emaslar. Adventistlar uning ichida bor narsani qadrlamagani fojia.

Iso ularga dedi: “Payg‘ambar o‘z yurtida, qarindosh-urug‘lari orasida va o‘z uyida hurmatsiz bo‘lmaydi. (Mark 6:4)

Adventist bo'lmaganlar oxirzamon voqealarini tushunish uchun asosga ega bo'lmagani uchun, ular bir necha oy ichida biz yillar davomida o'rganishimiz kerak bo'lgan narsalarni o'rganishlari kerak bo'ladi. Yillar allaqachon o'tdi - umumiy sinov bir necha oy ichida yopiladi! Shu sababli, Xudo hamma uchun, ayniqsa adventist bo'lmaganlar uchun Orion xabarini tayyorlamoqda. Ushbu maqola aynan shu maqsadda.

Biz yaqinda muhrlarni uyg'unlashtirish uchun yorug'likni olganimiz bir nechta narsani ko'rsatadi. Birinchidan, bu shuni ko'rsatadiki, Xudo barcha bilimlarni bir kishiga (Jon Skotramga) bermagan, u odamlarga aytib berish va ular buni ko'r-ko'rona qabul qilishlari uchun. Bu Xudoning rejasi bo'lib, Uning xalqi tadqiqotga qo'shiladi va unga hissa qo'shadi. Agar ular shunday qilganlarida, biz kechikib qolgan xatolar avvalroq tuzatilishi mumkin edi. Tajribali adventist ilohiyotchilarning bilimlaridan foydalangan holda, muhrlarni uzoq vaqt oldin uyg'unlashtirish mumkin edi. Birgalikda o'qishning bunday turi umuman adventistlar uchun Xudoning niyati edi, lekin ular rad etgani uchun U bizning kichik guruhimizga adventist bo'lmaganlar uchun xabarni tugatish uchun nur berishda davom etdi.

Bu bizni ikkinchi nuqtaga olib keladi, ya'ni muhrlar va karnaylarning bu uyg'unligi hozirda muhim, ayniqsa adventistlar kelib chiqishining afzalliklariga ega bo'lmaganlar uchun. Xudo sizga xabardagi to'liq uyg'unlikni ko'rishingizni istardi. Alloh sizlarga oyat-mo''jizalar to'g'ri ekanini ochiq-oydin ko'rsatib qo'ydi. Shoyad Unga bir qarorga kelishingiz uchun.

Men Xudoning Shabbatni ko'rmaydigan va saqlamaydigan bolalari borligini ko'rdim. Ular uning ustidagi nurni rad etmadilar. Va qiyin paytning boshida biz Muqaddas Ruhga to'ldik, chunki biz Shanba kunini to'liqroq e'lon qildik. Bu cherkovlar va nominal adventistlarni g'azablantirdi, chunki ular Shabbat haqidagi haqiqatni inkor eta olmadilar. Va bu vaqtda Xudo tanlaganlarning barchasi bizda haqiqat borligini aniq ko'rdilar. Ular chiqib, biz bilan birga quvg'inlarga chidashdi. {EW 33.2}^[5]

7-rasm - Sud soatining oxirgi uchta muhrining davrlari

Oltinchi muhrning klassik talqini

Men u oltinchi muhrni ochganini ko'rdim. ajoyib bor edi zilzila; va quyosh qorayib ketdi soch tolasidek, va oy qondek bo'ldi; Va yulduz jannatdan tushdi yerga, xuddi anjir daraxti o'zining bevaqt anjirlarini tashlaganidek, u larzaga kelganda kuchli shamol. Va jannat bo'lib ketdi O'tkazish qachon bo'lsa birga dumalab; va har bir tog' va orol o'z joylaridan ko'chirildi. Yer yuzidagi shohlar, buyuklar, boylar, boshliqlar, qudratlilar, har bir qul va har bir ozod odam tog‘larning chuqurlariga va qoyalariga yashirinib olishdi. Va tog'laru qoyalarga dedi: “Ustimizga yiqilinglar va bizni taxtda o'tirganning yuzidan va Qo'zining g'azabidan yashiringlar: Chunki Uning g'azabining buyuk kuni keldi. va kim bo'ladi turishga qodirmi? (Vahiy 6: 12-17)

Shu nuqtada, siz o'qiganingizga ishonch hosil qilishingiz kerak Oxirat belgilari maqola, bu erda oltinchi muhrning belgilari tushuntiriladi. Bu shuni ko'rsatadiki, klassik talqinda birinchi belgilar 1755 yildagi Buyuk Lissabon zilzilasi, 1780 yilgi Yangi Angliyaning qorong'u kuni, keyingi qonli oy va 1833 yilgi Yulduzlar bilan to'g'ridan-to'g'ri amalga oshirildi. Hatto oltinchi muhrda tasvirlangan odamlarning barcha toifalarining haddan tashqari qo'rquvi ham uning hozirgi Millerite1844 da aniq belgilab qo'yilgan edi. Ko'pchilik qo'rquvdan harakatga ergashdi va shu tariqa Ko'ngilsizlikdan keyin yiqildi. Oltinchi muhrda Xudoning qahr-g'azabi kunining eslatilishi milleritlarning o'sha paytda er olov bilan tozalanishi va gunohkorlar yoqib yuborilishi haqidagi e'tiqodiga aniq ishoradir. O'ram kabi uchib ketayotgan osmon to'g'ridan-to'g'ri eng kichik ma'noda amalga oshdi, lekin bu ham Xiram Edsonning 23 yil 1844 oktyabrdagi vahiyda amalga oshdi - Umumsizlikdan keyingi kun - u ochiq osmonga qaradi va samoviy ma'badning eng muqaddas joyida xizmat qilayotgan Isoni ko'rdi. O'sha kuni u ko'rgan vahiy tergov hukmining boshlanishini tasdiqlash, shuningdek, oltinchi muhrning har bir elementi o'sha davrda amalga oshirilganligini ko'rsatishi mumkin.

Albatta, o'sha paytda ular oltinchi muhr tugaganini ham, muhrlar takrorlanishini ham tushunishmadi. Natijada, ko'plab tarjimonlar oltinchi va ettinchi muhrlar uchun turli xil noto'g'ri tushuntirishlarni o'ylab topdilar, masalan, oltinchi muhrning ikkinchi yarmi kelajakda amalga oshishini aytishdi. Biroq, Yerixo namunasidan ko'rinib turibdiki, oltinchi kun ettinchi kunning yurishlari boshlanishidan oldin tugashi kerak edi, shuning uchun biz oltinchi muhrning tugashini 1844 yilgi Buyuk umidsizlik bilan belgilaymiz. Bundan tashqari, biz Yerixo atrofidagi yurishlardan ko'ramizki, ettinchi marshning yangi yugurishi boshlanishidan oldin ettinchi marsh yo'q. 1844. Buning o'rniga, muhrlar 1846-rasmda ko'rsatilganidek, 2 yilda birinchi muhr ochilishi bilan darhol takrorlanadi.

Oltinchi muhrning takrorlanishi

Agar takrorlashda beshinchi muhr 2010 yilda ochilgan bo'lsa, unda oltinchi muhrning birinchi belgisi shundan keyin paydo bo'lishini kutishimiz kerak. O'zingiz uchun ro'yxatni ko'rib chiqing dunyodagi eng katta zilzilalar, va o'zingiz ko'ring, qaysi zilzilalar oltinchi muhrning birinchi belgisi sifatida tilga olingan "katta zilzila" deb nomlanishi mumkin. Shubhasiz, bu 2011 yilgi Yaponiya zilzilasi bo'lishi kerak edi, bu haqda batafsilroq ma'lumot berilgan. Oxiratni kuylaydi maqola. O'sha zilzila aql bovar qilmaydigan darajada qo'rquvni keltirib chiqardi va Fukusima atom elektr stantsiyasiga etkazilgan zarar bilan bog'liq xavf-xatarlarga butun dunyo e'tiborini tortdi. Oltinchi muhrni ochish juda munosib voqea bo'lib, uning boshlanishini belgilash uchun 11 yil 2011 mart sanasini aniq belgilab berdi.

Biz ko'rishimiz kerak bo'lgan keyingi belgi quyoshning qorayishidir. Hozirgi quyosh maksimal darajasiga olib keladigan tashvishlar qanchalik ko'pligini payqadingizmi? Oldingi minimum juda sokin edi, bu ko'plab olimlarni dramatik maksimal kutishga olib keldi. Biroq, quyosh maksimalidan yerga xavf tug'diruvchi ta'sirlar haqida ogohlantiruvchi har bir maqolada olimlarning quyosh qanchalik sovuqqonlik bilan harakat qilayotganidan hayratda qolgan boshqa maqola bordek tuyulardi. 13-yilning 18-2013-iyul kunlari g‘ayrioddiy katta toj teshigi paydo bo‘lganidan so‘ng tasviri dunyo yangiliklariga aylandi. bitta blogger hozirgi quyosh holatining noaniqligini quyidagicha umumlashtirdi:

Quyosh bilan nimadir bor. Bu juda tartibsiz o'zini tuta boshladi, va Olimlar bundan nima qilishni bilishmaydi. Quyosh dog'lari faolligi har bir yangi tsikl bilan sekinlashayotganga o'xshaydi va quyoshda mutlaqo ulkan teshiklar paydo bo'la boshladi. Ayni paytda quyosh 11 yillik tsiklining eng yuqori cho'qqisiga yaqinlashmoqda va ko'plab olimlar keyingi tsikl nima olib kelishidan xavotirda. Agar quyosh dog'lari faolligi pasayishda davom etsa, quyosh dog'ining aylanishi oxir-oqibat butunlay o'lishi mumkinmi? Biz boshqa muzlik davriga yaqinlashishimiz mumkinmi? Bundan ham yomoni, quyoshning tobora tartibsiz xatti-harakatlari bundan dalolat berishi mumkinmi? quyosh o'ladimi? An'anaga ko'ra, olimlar quyosh milliardlab yillardan keyin o'lmaydi, deb o'rgatishgan. Ammo so'nggi yillarda astronomlar bizning quyoshimizga o'xshash yulduzlarning birdan o'zini juda tartibsiz tuta boshlaganini va keyin tezda nobud bo'lishini kuzatishdi. Xuddi shu narsa bizning quyoshimiz bilan sodir bo'lishi mumkinmi?

Shunisi qiziqki, quyosh faolligini izchil kuzatish 1750 yilda boshlangan va shundan keyingina quyosh tsiklini ishonchli tahlil qilish mumkin bo'lgan. Bu birinchi quyosh tsiklining 1755 yilda boshlanganligini aniqlashga olib keldi - bu sanani oltinchi klassik muhrning boshlanishi sifatida eslaymiz. Bundan tashqari, biz hozir 24 ning o'rtasida ekanligimiz ham qiziq^th quyosh tsikli, go'yo biz quyosh "kunining" oxirgi "soatida" ekanligimizni anglatadi. Oltinchi muhr ko'rsatadi belgilar oxiratning o'zi, lekin o'latlarning o'zi tez orada keladi. Bibliyada tasvirlangan aniq stsenariy Olimlar quyosh o'lishni boshlaganda kutishadi:

To'rtinchi farishta kosasini to'kdi quyosh; va unga kuch berildi odamlarni olov bilan yoqib yuboring. va odamlar qattiq issiqlik bilan kuydirildi, va bu balolarga qodir Xudoning nomini haqorat qildilar. (Vahiy 16:8-9)

Ko'pgina sharhlovchilar toj teshiklari va oltinchi muhr o'rtasidagi aloqani taklif qilishdi bu blogger 30 yil 2013 iyuldagi yozuvida shunday qiladi:

Bu meni ilgari hech qachon o'ylamagan narsa haqida o'ylashga majbur qildi. Qizig'i shundaki, bu Oltinchi muhrning ochilishi bilan bog'liq bo'lgan kosmik buzilishlardan biri sifatida quyoshning qorong'ilashishi bilan bog'liq bo'lishi mumkinmi? O'sha paytda quyosh "echki junidan tikilgan qopdek qora rangga aylanadi" (Vahiy 6:12) va keyin qasos olish kuni yaqin bo'ladi.

Agar qo'shimcha dalillarni ko'rmasam, men bu katta toj teshigi va Oltinchi muhrning ochilishi o'rtasida hech qanday bog'liqlik yo'q deb taxmin qilaman ...

Uning xulosasi achinarli, ammo menimcha, bizning maqolalarimiz unga o'xshaganlar uchun hech bo'lmaganda to'g'ri mantiqiy yo'nalishda fikr yuritadiganlar uchun etarlicha "qo'shimcha dalillar" beradi, chunki dalillar oyning qonga aylanishi bilan to'planishda davom etmoqda, bu 2014 va 2015 yillarda qonli oylarning noyob tetradasida hayratlanarli darajada bajariladi.

Internetda qonli oylar nimani anglatishi haqida o'z fikr-mulohazalarini bildiruvchi sharhlovchilar bilan to'lib-toshgan va bu voqea nomi nuqtai nazaridan shunday tom ma'noda amalga oshdiki, Muqaddas Kitob bashoratini o'rganayotgan hech kim buni o'tkazib yubora olmaydi. Faqatgina bu belgidan biz oltinchi muhr kamida 2015 yilning kuzigacha borishi kerakligini ko'rishimiz mumkin, chunki tetradning oxirgi qonli oyi 28 yil 2015 sentyabr. Qon oylari ibroniy taqvimiga ko'ra bahor va kuz bayramlariga ishora qiladi, bu esa Xudoning taqvimining ahamiyatini ta'kidlaydi.

Bizning Najotkorimiz Iso to'g'ri vaqtda xochda vafot etdi. Uning o'limining holatlari Xudoning kalendarini tushunish uchun mezondir, Getsemaniya maqolalar seriyasi. Iso o'lishi kerak bo'lganidan erta yoki kech o'lmadi. U nima uchun va qachon o'lishni bilar edi. Qonli oylar Xudoning xalqi uchun quvg'inlar kelayotganidan va shahidning o'limi ularni kutishi mumkinligidan dalolat beradi. O'zingiz uchun bu imkoniyatni ko'rib chiqdingizmi? Nima uchun va qachon o'lishni bilish uchun Xudoning jadvalini yaxshi bilasizmi?

O'zining maqolasida bular haqida Oxirat belgilari, buni akam tushuntirdi quyosh-kunlik sajda qilish, O'n Amrga zid ravishda, haqiqatan ham kultik "quyoshga" sig'inishdir. Oltinchi muhrning belgilari shunchaki bir qator yo'l belgilari emas; xabar aytadilar. Katta zilzila butun dunyoni larzaga solib, “UYGONING!!!” Keyin quyosh qorayib, so'layotgan quyosh oxir-oqibat er yuzida yashovchilarni yoqib yuborishi kabi, yakshanba kuni to'rtinchi amrga zid ravishda sajda qiladiganlar vabolar davrida nafaqat jismonan kuyishlari, balki abadiy yo'qolib qolishlari haqida ogohlantiradi. Keyin oy bahor va kuz bayramlari yaqinida qonga aylanadi, go'yo “Vaqtga e'tibor bering va o'z qoningizni nima uchun (Iso qilgani kabi) va qachon berishni biling.

Ommaviy axborot vositalari "yulduzlarning qulashi"gacha bo'lgan tashviqotga to'la. Bu erda yoki u erda olov shari yoki potentsial xavfli "yerga yaqin ob'ekt" yaqinlashayotgani yoki bunday mavzulardagi har qanday o'zgarishlar haqida eshitish odatiy hodisa. Katta voqea sodir bo'lganda, u insoniyat azob-uqubatlarining yangi bosqichini boshlaydi, ya'ni inson haqiqatan ham nima muhimligini hisobga olishi va o'z ustuvorliklarini tartibga solishi kerakligini anglatadi. Oltinchi muhrning barcha belgilari shu paytgacha klassik talqindagidan kattaroqdir, shuning uchun matbuot sizni har qanday voqea sodir bo'lishidan qat'i nazar, yana bir go'zal, ajoyib, ammo zararsiz manzara bo'ladi, deb o'ylashiga yo'l qo'ymang. Kelajakdagi narsalarning xabarchisi sifatida Chelyabinsk meteoriti Quyidagi bashoratli tavsif kabi bu afsonani yo'q qilish kerak:

O'tgan juma kuni ertalab, men uyg'onishimdan oldin, juda ta'sirli sahna ko'z oldimda paydo bo'ldi. Men uyqudan uyg'ongandek bo'ldim, lekin uyimda yo'q edi. Derazalardan men dahshatli yong'inni ko'rdim. Katta olov to'plari uylarga tushdi va bu to'plardan olovli o'qlar har tomonga uchib borardi. Yonayotgan yong'inlarni tekshirishning iloji bo'lmadi, ko'p joylar vayron bo'ldi. Odamlarning dahshatini ta'riflab bo'lmas edi. Biroz vaqt o'tgach, men uyg'onib ketdim va o'zimni uyda ko'rdim. {LDE 24.3}^[6]

Boshqa safar Ellen G. Uayt (yuqorida aytib o'tgan) odamlarning suhbatlarini eshitdi:

Kecha vahiylarida mening oldimdan juda ta'sirli bir manzara o'tdi. Men go'zal qasrlar orasiga ulkan olov to'pi tushib, ularni bir zumda vayron qilganini ko'rdim. Men birovning shunday deganini eshitdim: "Biz Xudoning hukmlari er yuziga kelishini bilardik, lekin ular tez orada kelishini bilmagan edik". Boshqalar esa alamli ovozlar bilan: “Bilasizmi! Unda nega bizga aytmadingiz? Biz bilmasdik”. Har tomondan xuddi shunday haqorat so'zlarini eshitdim. {9T 28.1}^[7]

O'sha azobli ovozlarning ta'rifi bugungi kunda donolar uchun bir so'zdir: hozirdan tayyorlaning - ayniqsa ma'naviy - chunki bu sodir bo'lganidan keyin voqeaga tayyorgarlik ko'rish juda kech bo'ladi. Agar o'sha vaqtgacha siz hali ham Xudo va Uning amrlari uchun qat'iy pozitsiyani egallashga majbur bo'lmagan bo'lsangiz, o'sha kundan boshlab siz qattiq turishingiz kerak bo'ladi. Dunyoda muammo kuchaygan sari jamiyat va ayniqsa hukmron kuchlar tomonidan bosim kuchayadi.

Va nihoyat, oltinchi muhrda tasvirlangan so'nggi sahna buyuk Betelgeuse o'ta yangi yulduz portlashi bo'ladi, bu birinchi navbatda osmonning "o'ram kabi ketishi" ga olib keladi. Shunda har bir toifadagi odamlar sinov muddati tugaganini va kunning tugashini tushunadilar Xudoning g'azabi ularning tovonida. Ular yashirinib, qo'rquvdan yig'laydilar - xuddi matnda aytilganidek - milleritlarga qaraganda ko'proq. Siz o'sha qo'rqinchli guruh orasida bo'lasizmi yoki Rabbiyning sodiqlari orasidami? Bugundan boshlab har kuni qilgan tanlovlaringiz sizga yordam beradi u yoki boshqa tomoni, va umid qilamanki, siz bo'lasiz kema ichida rahm-shafqat vaqti dunyo uchun 17 yil 2015 oktyabrda oltinchi muhr oxirida tugagach.

Ey xalqim, keling, o‘z xonangizga kiring va eshiklaringizni yoping sen haqingda: g'azab o'tib ketgunicha, bir lahzaga yashirinib tur. Zero, mana, Egamiz er yuzi aholisini gunohlari uchun jazolash uchun O‘z joyidan chiqadi. (Ishayo 26:20-21)

Xudoning amrlariga bo'ysunish - omonlik joyi, chunki inson o'zi itoat qilganning xizmatkoridir.^[8] Agar Allohga itoat qilsangiz, Uning bandasi sifatida Uning himoyasida bo'lasiz.

va tanani o'ldiradiganlardan qo'rqmang, lekin ruhni o'ldirishga qodir emas: aksincha Do'zaxda jonni ham, tanani ham yo'q qilishga qodir bo'lgan zotdan qo'rqing. (Matn 10: 28)

(2016 yil avgust oyidagi izoh: Klassik oltinchi muhrning bajarilishi haqida ko'proq ma'lumot olish uchun qarang Tarixni takrorlash II ga qo'shimcha. Takroriy oltinchi muhrning bajarilishi hujjatda tushuntirilgan Oxirat belgilariga qo'shimcha va 101-114 slaydlari Orion taqdimoti.)

Ettinchi muhr

U yettinchi muhrni ochganida, bor edi osmonda sukunat ning maydoni haqida yarim soat. Va men ko'rdim Xudoning oldida turgan etti farishta; va ularga berildi etti karnay. Yana bir farishta kelib, qurbongohning yoniga turib, tutatqida oltin tutatqi bor edi. Taxt oldidagi oltin qurbongohda barcha azizlarning duolari bilan birga tutatqilar keltirishi uchun unga ko'p tutatqilar berildi. Va tutatqi tutuni bilan birga kelgan azizlarning ibodatlari, farishta qo‘lidan Xudoning huzuriga ko‘tarildi. Farishta tutatqi olib, uni qurbongoh oloviga to‘ldirib, yerga tashladi. ovozlar, momaqaldiroqlar, chaqmoqlar va zilzila bo'ldi. (Vahiy 8:1-5)

Ettinchi muhr, birinchi navbatda, osmonda sodir bo'layotgan voqealar bilan bog'liq. U osmondagi sukunat, osmondagi farishtalar, samoviy ma'badning qurbongohi va tutatqi, osmonda tutatqi tutatqilar va Xudoga aytiladigan ibodatlar haqida gapiradi. Gap osmondagi voqealar haqida ketayotgani va samoviy ma'badning mebellari (hatto eng Muqaddas joy haqida) aytilganligi sababli, biz ushbu muhrning biz ushbu maqolaning boshida gaplashgan sud jarayoniga aloqasi borligiga amin bo'lishimiz mumkin. Bu bizga samoviy sud zalining ko'rinishini taqdim etayotganga o'xshaydi, ba'zi muhim voqealar qayd etilgan.

Muhrni tushunishimizga yordam berish uchun bizga berilgan birinchi maslahat - bu vaqt davri: osmonda yarim soat sukunat. E'tibor bering, tavsifning qolgan qismida muhr tugaguniga qadar hech qanday tovush yana eslatilmaydi, bu vaqtda sukunat buziladi va yana "ovozlar" paydo bo'ladi. Bu shuni anglatadiki, yarim soatlik sukunat muhrning butun muddatini qamrab oladi. Yerdagi vaqt davomiyligini tushunish uchun biz osmondagi yarim soatlik sukunat er yuzida qancha davom etishini hisoblashimiz kerak.

Ko'pincha bu vaqtni boshqa vaqt bashoratlari kabi kun-yil printsipiga ko'ra hisoblash kerak deb taxmin qilinadi, ammo bu jimlikni o'lchaydigan jimlikni hisobga olmaydi. samoviy vaqt. Osmondagi vaqt davri haqida gapirganda, u samoviy vaqtda o'lchanishi kerak. Boshqacha qilib aytganda, biz vaqtni Orionning samoviy soatiga ko'ra o'qishimiz kerak.

Orion soati 24 soatdan iborat bo'lib, to'liq soat tsikli 168 er yilini anglatadi, shuning uchun bir samoviy soat 168 ÷ 24 = 7 er yili. Bu degani, yarim soat yetti yilning yarmi yoki oddiygina uch yarim yil bo'ladi. Bu muhr samoviy ma'baddagi voqealar bilan bog'liqligini bilib, bu bizga muhrni yaxshiroq tushunish imkonini beradimi?

Ha! Bu davrni avval ham ko‘rganmiz 1260 kun bu 6-yil 2012-mayda boshlangan tiriklar hukmiga mos keladi. Bu Oxirgi Countdown guruhi imon koʻzi bilan samoviy maʼbaddagi yetti farishtani (Orionning yetti yulduzi) bu yettinchi muhrda Xudo nima qilayotganini koʻrish uchun kuzatib kelmoqda. Shunday qilib, ikkinchi maslahat (samoda etti farishta ko'rilgan) ham mos keladi. Endi biz nima uchun muhrlar osmondagi sud jarayonlari bilan bog'liqligini tushunishimiz mumkin: barcha muhrlar bir martalik ettinchi muhrga qadar qurilgan, bu tiriklar hukmi qanchalik muhimligidan dalolat beradi.

Ettinchi muhr matnida bizga berilgan navbatdagi maʼlumot shundan iboratki, yetti farishtaga (Orionning yetti yulduzini ifodalaydi) yettita karnay berilgan. Bu 31-yilning 2014-yanvarida, Jon birodar Orion soati yettita karnayning sanasini qanday ko‘rsatishini aniqlaganida amalga oshdi. Oxirgi poyga. O'sha kundan boshlab, Vahiyning yetti karnaylari atay boshladi ma'lum bir ovoz:

Agar karnay noaniq ovoz chiqarsa, kim qiladi o'zini jangga tayyorlaydimi? (1 Korinish 14: 8)

Surnaylar haqida keyinroq toʻxtalib oʻtamiz, ammo bu oyatdan koʻrinib turibdiki, karnaylarga maʼlum yoki ishonchli ovoz berish jangga tayyorgarlik koʻrishning aniq maqsadi uchun muhim ahamiyatga ega. Albatta, biz jismoniy jang emas, balki qalblar uchun buyuk ruhiy kurash haqida gapiramiz. Ruhlar uchun kurash ettinchi muhr matnining keyingi qismida tutatqi bilan bog'liq holda tilga olingan ibodatni o'z ichiga oladi. Bu Iso sudda ko'rilayotgan barcha ishlarni yopishi kerak bo'lgunga qadar gunohlarni tan olish va poklanish uchun qolgan vaqtni anglatadi. Ettinchi muhr oxirida tutatqi olov bilan to'ldiriladi va erga tashlanadi. Bu osmondagi tiriklar hukmining tugashini anglatadi. Shundan so'ng, Iso endi gunohkor uchun iltijo qilmaydi - va bu vaqt 17 yil 2015 oktyabrda juda tez keladi! Shafoat vaqti ochiq ekan, hozir Uning himoyasidan foydalaning!

2012-yilda yettinchi muhrning boshlanishi oltinchi muhrdan keyin boshlanishi kerak bo‘lgan mezonlarga to‘g‘ri keladi va beshinchi, oltinchi va ettinchi muhrlarning barchasi 17-yil 2015-oktabrda sinov muddati tugashi bilan yakunlanishi yoqimli uyg‘unlikdir. Bu uchta muhrning asosiy nuqtasidir, xuddi har bir insonga yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi buyuk tortishuvda Xudo tomonida xizmat qilishga qaror qilishiga yordam berish uchun uchta muhr berilgan.

HSL (Yuqori Shabbat ro'yxati), maqolada tushuntirilganidek Vaqt kemasi taqdimot, shuningdek, oxirgi uchta muhr bilan mukammal uyg'unlashadi. Oxirgi uchta muhrning boshlanishini HSL ning oxirgi uchlik uchligi bilan solishtirsak, biz uyg'unlikni ko'rishimiz mumkinki, muhrlar mos ravishda 2010, 2011 va 2012 yillarda uchlik yillari bilan birga boshlanadi. Uchlikning har yili muhrlardan birining ochilishiga to'g'ri keladi. Muhrlarning ketma-ketligi to'g'ri tartibda va uchta holatda ham ko'rsatilgan tugatish sanasi sinov muddati hisoblanadi. Shunday qilib, HSL ning eng oxirgi uchligi baland ovozda yig'lash vaqtiga to'g'ri keladi, bu har bir ish 2015 yilda hal qilinganda tugashi kerak. Bir-biriga to'g'ri keladi.

Orion soati ettita muhr kitobidir, shuning uchun u barcha etti muhrning vaqtini ko'rsatishi kerak. Soat aylanasidagi nuqtalarni ko'rsatadigan faqat to'rtta tashqi yulduz va oxirzamonda faqat bittasi (Sayf) takrorlansa, oxirgi uchta muhrning bir-biriga o'xshashi bo'lishi kerakligini biz allaqachon anglagan bo'lishimiz kerak edi. Endi biz Saif yulduzi nafaqat birinchi muhr va beshinchi muhrga ishora qilishini, balki Orion soati yillarni belgilashini hisobga olsak, u beshinchi, oltinchi va ettinchi muhrlarga tegishli barcha narsalarning oxiriga ishora qilishini ko'rishimiz mumkin.

8-rasm - Sud soati oxirgi uchta muhrning bir-biriga mos kelishini ko'rsatadi

2012-yildagi ko‘rinmas soat belgisi (168-yilning 1844-yilligi) uchta muhrning bir-biriga o‘xshashligi bilan birinchi Orion yilini bildiradi va 2014-yilgi Saiph ko‘rsatkich belgisi bilan birgalikda oxirgi uchta muhrning bir-biriga yopishgan bosqichi ko‘rsatilgan. Belgilar o'liklarning hukmidan keyingi vaqtni qamrab oladi va insoniyat uchun sinov muddati tugashi bilan yakunlanadi.

Hukm davrining etti karnaylari

Hukm davrining karnaylari urushlar orqali amalga oshadi. Har bir urush cherkovga, shuningdek, dunyoga alohida sinov olib keldi. Birinchi muhr paytida, Amerika fuqarolar urushi bo'lib, u cherkovni jangovar bo'lmagan pozitsiyasida sinab ko'rdi. Birinchi jahon urushi ikkinchi muhrning ochilishida, uchinchisida Ikkinchi jahon urushi boshlandi. To'rtinchi muhrda Yaqin Sharqda (Ko'rfaz urushlari) va "Terrorga qarshi urush"da bir qancha urushlar bo'lgan. Erixo atrofidagi yurishlarning namunasi ko'rsatganidek, har bir karnay o'z muhriga to'g'ri keladi.

Oxirgi uchta truba ham o'z muhrlariga to'g'ri keladi, ammo bu qoida oxirgi uchta karnay bilan kamroq cheklanadi, chunki oxirgi uchta muhr bir-biriga juda mos keladi. Biroq, qoida hali ham amal qiladi, karnaylar ketma-ket chalinishi kerak va ularning har biri o'z muhri doirasida chalinishi kerak.

Biz allaqachon hukm davrining beshinchi va oltinchi karnaylarini batafsil ko'rib chiqdik. Oxirgi qo `ng` iroq maqola. 29-yil 2014-iyun kuni IShID o‘zini xalifalik deb e’lon qilganida beshinchi karnay chalindi. Beshinchi karnayning besh oyi papa (xristianlikni ifodalovchi) evaziga urush e’lon qilguniga qadar davom etadi. Uning nutqi 28-yilning 2014-noyabrida Turkiyada — besh oylik davrning oxirgi kunida — Turkiyada boʻlgan uch kunligi esa oltinchi karnay bilan bogʻlangan edi.

Oltinchi karnay dunyoning yirik dinlari rahbarlari papa bilan fundamentalizmga qarshi urushda shartnomalar imzolash orqali birlashganda yangray boshladi. Shunday qilib, oltinchi muhrning farishtalari 30-yil 2014-noyabrdagi “soat, kun, oy va yil” uchun tayyorlandi, buni men Yoshiya Litchning nasroniylik davrining beshinchi va oltinchi karnaylarini fosh qilish misoliga ko‘ra tushuntirdim (hukm oldidan).

Nihoyat, ettinchi karnay beshinchi, oltinchi va ettinchi muhrlarning oxiriga to'g'ri keladi. Bu rahm-shafqat bilan aralashgan karnay ogohlantirishlarining tugashini anglatadi. 144,000 XNUMX kishining hammasi biroz oldin muhrlangan va oxirgi shahid orom topadi. Har bir inson jangda o'z tomonini tanlagan bo'ladi. Aynan o'sha paytda Iso tutatqi uloqtiradi va samoviy karillon Xudoning Shohligi tuzatilgan va xavfsiz ekanligini nishonlash uchun jiringlaydi. Faqat vabo yili qoladi.

9-rasm - Hukm davrining oxirgi uchta karnayining ovozi

Diqqatli o'quvchi yettinchi truba faqat yettinchi muhr ichida chalinayotganini sezishi mumkin, ammo karnay ovozi o'tib ketadi. uzoqroq. Bu Yerixo haqidagi hikoyaga qaytadi:

Va shunday bo'ladi ular qilganda uzun portlash Qo'chqor shoxi bilan, karnay sadosini eshitganingizda, butun xalq katta hayqiriq bilan qichqiradi. Shahar devori yiqilib, hamma uning oldida to‘g‘ridan-to‘g‘ri yuqoriga ko‘tariladi. (Yoshua 6:5)

Ettinchi karnay chalinganda, yuqoriga ko'tarilish va zabt etish vaqti keladi! Bu dunyoning shohliklari keyin Rabbimizning shohliklariga aylanadi va U so'nggi etti baloda O'zining g'azabining idishlarini to'kib tashlaganidek, ularni adolat bilan hukm qiladi.

Etti karnay bilan yetti ruhoniy

Keling, ushbu maqolaning boshida Yerixo rejasiga qaytaylik. Etti karnayli yetti ruhoniy, biz hozirgacha yoritgan klassik va hukm davrlarining muhrlari va karnaylaridan alohida ma'noga ega.

Ey barcha jangchilar, shaharni aylanib chiqinglar va shaharni bir marta aylanib chiqinglar. Olti kun shunday qil. Va etti ruhoniy ko'taradi kema oldida qoʻchqor shoxlaridan yettita karnay chaling; yettinchi kuni esa shaharni yetti marta aylanib chiqing. ruhoniylar karnay chalishsin. (Yoshua 6:3-4)

Aftidan, ruhoniylar har bir marshda birgalikda karnay chalgan, shuning uchun har bir marshda faqat bitta qo'shma karnay ovozi bo'lar edi. Shuning uchun bizda odatda klassik talqinda, shuningdek, tergov hukmida muhrlarni takrorlashda har bir muhrning muddatiga mos keladigan bitta karnay bor. Karnay-surnaylar marsh davomida bir vaqtning o'zida birlashgan ovoz sifatida yangradi.

Shu nuqtai nazardan, karnay chalgan ruhoniylarning aniq soni ahamiyatsiz tafsilot bo'lib tuyuladi. Karnayli ruhoniylarning ko'p bo'lishi shunchaki karnaylarning ovozini balandroq qiladi va kamroq bo'lsa, karnaylarning ovozi kamroq bo'lar edi. Bu bizni karnay chalgan ruhoniylarning soni alohida sababga ko'ra berilganligini tushunishimiz kerak.

Etti karnay bilan yetti ruhoniy yettita karnay berilgan yetti farishtaning yakuniy bajarilishining ramzidir:

U yettinchi muhrni ochgach, osmonda yarim soatcha sukunat hukm surdi. Va men ko'rdim yetti farishta qaysi turdi Xudo oldida; Ularga yettita karnay berildi. (Vahiy 8:1-2)

Bu oyatlar oxir-oqibat Orion soatining truba aylanishi bilan bajariladi. Orionning "etti farishtasi" (etti yulduzi) 31 yil 2014 yanvarda ettinchi muhr paytida men yuqorida aytib o'tganimdek, etti karnayga berildi. Karnay tsikli tiriklar hukmining o'rtasiga yaqin, ettinchi muhrning o'rtalariga yaqin joyda topilgan. Orionning yetti yulduzi Yer nuqtai nazaridan Xudoning taxti oldida turgan yettita “farishta”dir. O'sha kuni ettita yulduz karnay-surnaylarni qabul qilishdi, har bir soat davomida ettita stantsiyaga sana berilgan. Bu batafsil bayon qilinganidek, Orion soatining truba aylanishining boshlanishi edi Oxirgi poyga.

Karnay siklini marshlar tartibi bilan 1-rasmga kiritish maqsadga muvofiq emas edi, chunki u Yerixo rejasining bir xususiyatining mustaqil qo‘llanilishi (karnaylar bilan yettita ruhoniy bo‘lganligi) va muhrlar rejasini tashkil etuvchi marshlarning tom ma’nodagi ketma-ketligiga bevosita taalluqli emas. Yuqorida aytib o'tganimdek, karnaylar har bir marshda bir vaqtning o'zida bitta ovoz sifatida chalinar edi, shuning uchun bizda har bir muhrda bitta karnay ogohlantirishi bor. Har bir truba cholg'usidan ohangni majoziy ma'noda ajratib ko'rsatish shart emas edi va mumkin emas edi. Karnay tsikli, ammo karnaylar bilan ruhoniylar sonining mustaqil qo'llanilishi. Karnay siklidagi karnaylar yakka o'zi turadi va muhrlarning vaqt chegaralariga to'g'ri kelmaydi, faqat Vahiy kitobida keltirilganidek, ularning barchasi ettinchi muhrda sodir bo'ladi. Buning sababi, ular ettinchi kunning ettinchi yurishining mukammal va yakuniy bajarilishining bir qismidir.

Biz yetti karnayda bu alohida dastur bo'lishi kerakligini bilamiz, chunki matnlar boshqa yo'l bilan to'liq bajarilmaydi. Misol uchun, na klassik karnaylar, na hukm surnaylari Vahiy 8:1-2 ni bajara olmadi, chunki bu karnaylar Orionning yetti yulduzi haqida hech narsa ma'lum bo'lmasdan oldin yangragan. Xudoning oldida turgan etti farishtaning tasviri hali ochilmagan edi. Endigina Xudoning oldida turgan yetti farishtaga yettita karnay berilgani haqidagi matn to'liq amalga oshdi.

Progressiv vahiy tamoyili

Ko'p karnay ogohlantirishlari butun asrlar davomida odamlarni ogohlantirishga xizmat qilgan. Xalq o‘z davrining ma’naviy xavf-xatarlaridan shunday ogohlantirilgan. Vaqt tugashi bilan, yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash kuchayadi va vaqt belgilari tez-tez sodir bo'ladi. Binobarin, biz o'tgan asrlardagi xalqiga nisbatan bugungi kunda yashayotgan Xudoning xalqi sifatida bashoratni tushunishda batafsilroq ma'lumotga muhtojmiz. Shuning uchun Xudo bashoratni bosqichma-bosqich ochib beradi.

Biz bashoratli voqeaga qanchalik yaqin bo'lsak, Xudo bizga shunchalik ko'p tafsilotlarni ochib beradi. Siz buni o'rganishingiz mumkin Otaning kuchi maqola. Erixo modeli Xudoning progressiv vahiy tamoyilini mukammal aks ettiradi.

1. Klassik davr: Birinchi olti kun milodiy 31-yildan 1844-yilgacha boʻlgan uzoq yurishlar edi. Bu oltita yurish uchun 1800 yildan ortiq vaqtni tashkil etdi, bu oʻrtacha taxminan Har martda 300 yil.

2. Sud davri: Taqqoslash uchun, isroilliklar ettinchi va oxirgi kuni bir kunda shaharni etti marta aylanib chiqishlari kerak edi. Agar biz o'rtacha hisoblasak, biz quyidagilarni olamiz: 2014 - 1846 = 168 yil; 168 yil ÷ 7 marsh = Har martda 24 yil. Bu kattalik tartibi (10 marta) batafsil oshirish! Taqqoslash shuni ko'rsatadiki, bizda Masihning kelishidan sal oldinroq batafsilroq vahiy bor va bu bashorat talqinidagi eng muhim Bibliya tamoyillaridan biri bo'lgan Xudoning ilg'or vahiysiga mos keladi.

3. Tiriklarning hukmi: Erixo haqidagi hikoya, ettinchi muhrda, karnayning vahiysida yanada batafsilroq ma'lumot beradi. Bu erda bizda o'rtacha taxminan bor truba uchun uch oy, bu yana ikkita kattalik tartibini ifodalaydi (100 marta) batafsilroq hukm aylanishiga qaraganda! Tafsilotlar nafaqat o'sib bormoqda, balki eksponent ravishda o'sib bormoqda!

Bugungi kunda bizda oxirat belgilari kam emas, lekin Bibliyadagi bashorat haqidagi bilimdagi bu o'sish, albatta, aniq:

Lekin sen, ey Doniyor, bu so‘zlarni berkitib, kitobga muhr qo‘y. hatto oxirzamongacha: ko'pchilik u yoqdan-bu yoqqa yuguradi [Xudoning Kalomida], va bilim [Injildan] oshiriladi. (Daniel 12: 4)

Ta'rifga ko'ra, progressiv vahiy printsipi eski nurni qabul qilish va unga yangi nur qurish uchun harakat qilish kerakligini anglatadi. Veb-saytimizning rivojlanishi bizning oxirzamon bashorati haqidagi bilimlarimiz qanday mustahkamlanib borayotganini va shu bilan birga tobora uyg'unlashib borayotganini ko'rsatadi.

Xo'sh, biz viteslarni almashtiramiz va Orion soatining tez bajariladigan truba aylanishini diqqat bilan ko'rib chiqamizmi?

Kengroq istiqbol

Inson o'qishi kerak Muayyan ovozli karnaylar birinchi ikkita karnay nimani anglatishini to'liq ta'sir qilish uchun. Men bu yerga kiritadigan bir nechta so'zlar talqinni to'g'rilay olmaydi, chunki u faqat ushbu maqolada yozilgan narsalarni xotirangizni yangilash uchun mo'ljallangan, shunda qo'shimcha kuzatishlar ushbu asosga asoslanadi.

Karnay matnlarining to'g'ri talqinini topish usuli - bu matnlarni Orionning ettita "farishtalari" ga berilgan sanalar bilan bog'lash. Masalan, birinchi karnay 1-fevralda chalinishini bilgan holda, matnni o'sha kundan keyingi asosiy voqealarni kuzatish orqali nisbatan oson talqin qilish mumkin (bu vazifa orqaga qarab ancha oson):

The birinchi farishta yangradi [1 yil 2014 fevraldan], va u erga keldi do'l va olov [toshlar va lava = Sinabung tog'ining vulqon otilishi] bilan aralashdi qon [o'limga sabab bo'lgan (16)], va ular tashlandi [biror narsaning tasviri sifatida] ustiga Tuproq [AQShda, ya'ni Yellowstone]: va daraxtlarning uchinchi qismi [Xrizmatika] yonib ketgan edi [Rim tomonidan olingan], va barcha yashil o'tlar [Qrim] yonib ketgan edi [Rossiya tomonidan qo'shib olingan]. (Vahiy 8: 7)

Hodisalarning bashoratli tavsifi keyingi karnay boshlanganda tugaydi, lekin bu muammolar ahamiyatsiz bo'lib qoladi degani emas. Masalan, “Olov halqasi” ham, birinchi karnay chog‘ida diniy va siyosiy dunyoda boshlangan siljishlar ham dolzarb mavzu bo‘lib qolmoqda. Darhaqiqat, karnaylarning mavzulari bir karnay boshqasiga qurilgani sababli, ahamiyati ortib boradi.

Ikkinchi truba birinchisiga ulanadi, birinchi truba to'xtagan joydan yig'iladi. Birinchi karnayning oxiridagi Qrim inqirozi ikkinchi karnayning boshida Ukraina mojarosiga aylandi. Shunday qilib, ikkinchi karnay birinchi karnayning ovozini kuchaytirib, karnaylar e'lon qiladigan umumiy ogohlantiruvchi xabarning balandligini oshirdi.

Va ikkinchi farishta yangradi [12 yil 2014 apreldan boshlab], va xuddi a buyuk tog' [Rossiya] olov bilan yonish [mahkum, Xudoning xalqini quvg'in qilish] quyildi [Ukraina mojarosi] ichiga Dengiz [Yevropa]: va uchinchi qismi dengiz [Tinch okeani] qonga aylandi [radiatsiyadan zaharlanishdan vafot etgan]; Va uchinchi qismi mavjudotlar [jonlar] qaysi edi dengizda [odamlar], va hayotga ega edi [abadiy], vafot etdi [mo''jizalar / ma'naviyatni aldashdan mahrum bo'lgan (To'rt Papa kuni)]; va uchinchi qismi Kemalar [Yevropa moliya bozorlari] vayron qilingan. (Vahiy 8:8-9)

Biz shunchaki voqealarni aniqlashdan tashqari o'ylashimiz kerak, chunki bashorat faqat Iso kelguniga qadar yo'l belgilari ro'yxatini taqdim etishdan tashqari maqsadga ega. Biz karnaylardagi ogohlantiruvchi xabarni tushunishimiz kerak, shunda biz Uning kelishidan oldin odamlarning ruhini sinab ko'radigan imon sinoviga tayyorgarlik ko'rishimiz kerak. In Shayton zanjiri Rasmlar seriyasi, biz buni ikkinchi karnayning oxiriga yaqin Ukrainada bo'lib o'tgan Rapid Trident harbiy mashg'ulotining sabablarini o'rganib chiqdik. Ushbu seriyaning so'nggi surati barcha karnaylar ogohlantirayotgan buyuk sinovni ta'kidlab o'tdi: haqiqiy topinish sinovi - Xudoga bo'ysunishni sevish Injildagi ettinchi kun (shanba) shanba kuniga rioya qilish orqali ko'rsatilgan. Rabbiyning, yoki yakshanbani hurmat qilish, “belgisi hayvondan,Kimki qabul qilsa, balolarni oladi.

Ushbu seriyadagi ikkinchi rasmdan oxirgigacha bo'lgan rasmda "tartibsizlikdan tartib" tamoyilidan kuchlar o'z maqsadlariga va tezda erishish uchun qanday foydalanishi mumkinligini tushuntirdi. Gegel dialektikasiga ko'ra,^[9] Betartiblikdan tartibga erishish uchun uchta qadam bor, ulardan ikkitasini birinchi ikkita karnayda ko'rish mumkin:

1. Muammoni (tezis) kiritish - BILDI. Birinchi karnayda muammo Qrimdagi inqiroz edi. Rossiyaning Qrimni anneksiya qilishi xalqaro hamjamiyat uchun muammo tug‘dirdi. Ko'pchilik bu butun Evropa bo'ylab urush boshlanishidan qo'rqishdi. Siz siyosatchilarning “yaxshi inqiroz hech qachon behuda ketishiga yo'l qo'ymang” degan gaplarini eshitgansiz, lekin ular buni ochiq tan olmaydilar, shundan so'ng undan foydalanish uchun muntazam ravishda inqirozni keltirib chiqaradilar. Inqirozni yaratish Hegel dialektikasining birinchi qadamidir.

2. Muammoga qarshilik ko'rsatish (antiteza) - BILDI. Ikkinchi qadam - bu muammoga muxolifatni shakllantirish, bunda xalqlar Ukraina sharqida tinchlikni saqlagan holda Rossiyaning Qrimni bosib olishiga yo'l qo'ymaslik uchun kurashmoqda. Ikkinchi karnayning oxiriga yaqin Rapid Trident mashqi bu harakatning ajralmas qismi edi. Ushbu bosqichda qarshilik muammoga qarshi kurashdi, shunda ikki tomon keyinchalik unga qarshi kurasha oladi. Bu qadam, birinchi qadam bilan birgalikda, "tartibsizlik" muhitini yaratadi, bu esa har ikki tomonni to'liq holdan toyganicha eskiradi. Iezuitlar o'zlari qo'zg'atayotgan urushlarning ikkala tomonini ham moliyalashtirganini eshitganmisiz? Bu ularning modus operandi.

3. Muammoga kerakli yechimni taklif qiling (sintez) - PENDING. Oxirgi qadam - Feniksning tartibsizlik kulidan ko'tarilishi. Birinchi ikkita karnay kontekstida bu hali sodir bo'lmagan. Shaytonning maqsadi mojaroga javob sifatida dunyoni yagona siyosiy tizim ostida qoldirishdir. Unga o'ziga sig'inishni to'g'ridan-to'g'ri yo'naltirish va uni majburlash uchun kerak bo'lgan narsa shu.

Diniy jabhada ham dastlabki ikki karnayda sodir bo'lgan asosiy o'zgarishlar bo'ldi. Birinchi karnayda bu xarizmatiklarning papa bilan yarashishi edi. uchinchi qism. E'tibor bering, ikkinchi karnayda To'rt Papa kuni ham ta'sir qiluvchi sifatida ifodalanadi uchinchi qism. Sizningcha, bo'lishi mumkinmi yana uchinchi qism diniy sahnani yakunlash uchun uchinchi karnayda yashirinib yuribsizmi?

Uchinchi karnay

Uchinchi karnayni talqin qilish uchun biz birinchi ikkitadan o'rganganimizni qo'llashimiz kerak. Dunyoda e'tiborga molik voqea yuz berayotganiga guvoh bo'ldik birinchi kun butun karnay uchun ohangni o'rnatadigan har bir karnayning.

uchun birinchi karnay, Bizda bir tomondan Sinabung tog'idagi vulqon otilishi, o'lim bilan bog'liq edi, ikkinchi tomondan Yelloustoun milliy bog'i ostidagi super vulqonning gumburlashi tahdidi, ikkalasi ham birinchi kuni sodir bo'ldi. Bu voqealar Muqaddas Kitob matni bilan chambarchas bog'liq bo'lib, balolar uchun ogohlantirish bo'lib xizmat qiladi.

Keyin, ichida ikkinchi truba Karnayning birinchi kunida bizda Qrim inqirozi avj oldi, aynan shu kuni Sharqiy Ukrainaga birinchi qonli hujum uyushtirildi. Ikkinchi karnayda ma'lum bo'ldiki, Xudo turli xil voqealarga ishora qiladi va har bir karnayning o'ziga xos xususiyati bor. Birinchi karnayda tabiiy ofatlar, jismoniy xavf-xatarlar haqida ogohlantirildi. Ikkinchi karnay xalqlar o'rtasidagi fitnalar bilan belgilandi.

Qaraganimiz kabi uchinchi karnay, biz xuddi shu tamoyillarning yana birlashishini kutishimiz kerak: uchinchi karnay boshlangan kuni nimadir sodir bo'lishi kerak edi va bu global miqyosdagi voqea bo'lishi kerak edi va u birinchi ikki karnayning voqealaridan farqli bo'lishi kerak (geologik emas va urush siyosati bilan bog'liq emas).

10-rasm - Etti farishtaning ettita oxirgi karnaylari

Haqiqiy voqeani o'rganishdan oldin, keling, karnayning umumiy zarbasi nima ekanligini tushunishga harakat qilaylik. Bu bizga truba boshlanishida qanday hodisani izlash kerakligi haqida ma'lumot beradi. Biz allaqachon noyabr oyining oxirida yuqoridagi beshinchi muhr bilan bog'liq juda muhim voqealarni ko'rib chiqdik. Men ham ushbu voqealar haqida gapirganman Oxirgi qo `ng` iroq Hukm siklining oltinchi karnay kontekstidagi maqola — bu papaning Yevropa Parlamenti va Turkiyada radikal islomdan himoya qilish bahonasida papalikka qo'shilgan cherkovlar va boshqa dinlar oldida qilgan nutqi haqida edi. Bu voqealar, shuningdek, ushbu yakuniy uchinchi karnayning vaqtiga to'g'ri keladi, ammo uchinchi karnay ularga boshqacha kontekst beradi.

Keling, matnni bir marta xolis o‘qib chiqamiz:

Uchinchi farishta jarangladi va osmondan chiroqdek yonib turgan katta yulduz tushdi va u daryolarning uchdan bir qismiga va buloqlar ustiga tushdi. Yulduzning nomi shuvoq deb ataldi, suvlarning uchdan bir qismi shuvoqga aylandi. Ko'p odamlar suvdan o'ldi, chunki ular achchiq edi. (Vahiy 8:10-11)

Uchinchi karnayning xabari suv yo'llarini va shuning uchun odamlarni zaharlaydigan "tushgan yulduz" haqida. Biz darhol asteroid yoki shunga o'xshash har qanday so'zma-so'z dasturni istisno qilishimiz mumkin. Kutilgan vaqt oralig'ida bunday voqea sodir bo'lmadi, shuning uchun shartlar ramziy bo'lishi kerak. Ushbu karnay matni belgilarining to'g'ridan-to'g'ri talqinini Kibermakon vazirligida batafsil o'qishingiz mumkin.^[10] yoki boshqa joyda.

Agar 30-noyabr kuni jahon dinlari birlashishini matnga biron bir mazmunli ta’sir ko‘rsatadi deb hisoblasak, uchinchi karnay bizga cherkovlar papa (buyuk yulduz) bilan birlashganda, ularning dinini rahbariyatdan (favvoralar), vazirlik kanallari (daryolar) orqali zaharlaganini va natijada ma’naviy halok bo‘layotgan oddiy a’zolarigacha ko‘rsatayotgan bo‘lsa kerak. Ekumenizmning mohiyati umumiy nuqtalarda birlashish va farqlarni chetga supurishdir. Asosiy e'tibor doktrinal tafovutlardan qat'i nazar, bir katta baxtli oila sifatida o'zaro qabul qilishga qaratilgan. Agar siz men tushuntirganimdek, ta'limotlarning xarakter rivojlanishidagi rolini tushunsangiz Qurolni tayyorlash, shunda siz ekumenizmning qanchalik zaharli ekanligini ko'rishingiz mumkin.

Uchinchi karnay vaqtida ekumenizmning umumiy ta'siri aniq, ammo u matnni tushuntirishda juda erkin. Karnay birinchi kuni voqea bilan ochilishi kerak. Bu matnning birinchi qismini bajaradigan voqea bo'lishi kerak.

…U yerda tushdi a buyuk yulduz dan jannat, kabi yonish a chiroq ... (Vahiy 8: 10)

To'liq ma'noda, bu ramziylik Lyutsiferning osmondan tushishiga ishora qiladi. U yiqilgunga qadar Xudoning huzuridagi eng yorqin, eng hurmatli mavjudot edi. U edi original tushgan yulduz.

Qandaysiz yiqilgan dan jannat, Ey tong o'g'li Lyutsifer! ... (Ishayo 14:12)

Sening go'zalliging tufayli qalbing ko'tarildi, sen donoligingni buzding yorqinlik ... (Hizqiyo 28: 17)

va buyuk ajdaho, Iblis va Shayton deb atalgan qari ilon quvib chiqarildi. Bu butun dunyoni aldayapti: u yerga uloqtirildi va farishtalari u bilan birga quvildi. (Vahiy 12:9)

Lucifer dastlab yomon ko'rinmadi. U o'zini Xudoning hukumatini isloh qilish va farishtalarga ko'proq erkinlik berish orqali yaxshilashga harakat qilayotgandek ko'rsatdi. Shunday qilib, u chiroq yoki mash'al sifatida yonardi. U o'zini yorug'lik farishtasi sifatida ko'rsatib, yaxshiroq taqdirga yo'l ko'rsatdi. (Mash'ala hozirgi kungacha Shaytonning ramzi sifatida ishlatiladi.)

Shunga qaramay, Lyutsiferning qulashi uchinchi karnayning to'g'ridan-to'g'ri bajarilishi bo'lishi mumkin emas, chunki u faqat 12 yil 2014 oktyabrda uchinchi truba chalinganda emas, balki juda uzoq vaqt oldin osmondan tushgan. Esingizda bo'lsin, biz karnaylarni Muqaddas Kitob matnini karnayning boshlanishi uchun Karnay Soatidan olingan sana bilan bog'lash orqali tushunamiz. Biz o'sha vaqtda sodir bo'lgan bajarilishini qidirmoqdamiz, bu esa talqin qilish vazifasini ancha osonlashtiradi. Shu nuqtai nazardan tushgan yulduz Islomning soxta payg'ambari Muhammad bo'lishi mumkinmi? Yo'q, chunki u yana 2014 yilda emas, balki deyarli bir yarim ming yil oldin "yiqilgan".

Demak, bu Lyutsiferning (yoki Muhammadning) qulashi karnayga hech qanday aloqasi yo'qligini anglatadimi? Yo'q, ular aslida bog'liq. Karnay matnining bu qismi nimani anglatishini aniqlash uchun Lyutsiferga o'xshab yiqilgan, lekin go'yo yaxshi dunyoga yo'l olib borayotgandek yaxshi ko'rinadigan odamni izlash foydalidir.

Navbatdan tashqari yig'ilish

Keling, 12-yil 2014-oktabr bo‘lgan karnayning birinchi kuniga kelsak. Uchinchi karnayning asosiy ramzi ma’naviy va diniy narsalar haqida ekanligini hisobga olsak, tabiiyki, biz diniy olamdan voqeani ochuvchi “yulduz”ni izlashimiz kerak...

O'sha paytda dunyoda ruhiy xususiyatga ega biror narsa sodir bo'lganmi? Jahon sahnasida diniy “yulduzlar” bormidi? Diniy dunyoda nima sodir bo'ldi?

Bir yorqin voqea yuz berdi:

Oktyabr 5-19
Yepiskoplar Sinodining navbatdan tashqari umumiy assambleyasi:
Xushxabar berish kontekstida oilaning pastoral muammolari

Bu voqea aynan uchinchi truba sanasida boshlanmadi, shuning uchun biz dastlab aniq aloqani ko'rmadik, lekin u uni qamrab oladi. Darhaqiqat, uchinchi karnay sanasi voqeaning o'rta kuniga ishora qiladi!

Bu voqea nima haqida va uchinchi karnay haqiqatan ham unga ishora qilishi mumkinmi?

Bu alohida sinod "favqulodda" yig'ilish edi, ya'ni u oddiy yoki "oddiy" sinoddan farqli o'laroq, ba'zi bir shoshilinch masalalarni hal qilish uchun chaqirilgan. Bu favqulodda sinodning uchinchi marta chaqirilishi edi va bu juda katta ish edi. Katolik bloggerlar (masalan Bunisi) uni "Uchinchi Vatikan Kengashi" sifatida qadrlagan, noshirlar esa rasmiyroq ohangda (masalan, kabilar) Katolik yangiliklar xizmati) butun sinod tizimi Ikkinchi Vatikan Kengashining oxirida tashkil etilganligini eslatib o'tishga ehtiyot bo'lishdi, go'yo ular ataylab bu sinodni Vatikan II ga qaytarishni xohlashdi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Vatikan II ning to'liq nomi “Ikkinchi Vatikan Ekumenik Kengash.” Sizningcha, bu "Uchinchi Vatikan Kengashi" - rasmiy ravishda qanday nomlanishidan qat'i nazar, bir oy o'tgach, papa va asosiy jahon dinlari rahbarlari o'rtasida rasmiy kelishuvlarga erishib, ularga ekumenik birlikda qo'shilganligi shunchaki tasodif deb o'ylaysizmi?

Yodda tuting, bu "Uchinchi Vatikan kengashi" hali tugamagan. Favqulodda Sinod bu yil oxirida (2015) keladigan kattaroq Oddiy Sinodga tayyorgarlik sessiyasi edi. 2015 yilgi sinod yakuniy qaror qabul qilish uchun 2014 yilgi sinod natijalarini hisobga oladi.

Odatda, favqulodda sinod shoshilinch masala bo'yicha chaqiriladi va taxminan olti oylik tayyorgarlikni talab qiladi, ammo bu favqulodda sinod ancha uzoqroq ishlab chiqilgan. Bu anketadan boshlandi (!) 2013 yil oktyabr oyida butun dunyo bo'ylab mahalliy episkoplarga yuborilgan. Sinod oilalar uchun pastoral g'amxo'rlik mavzusini, jumladan, ajralish, qayta turmush qurish, gomoseksualizm, Eucharistni qabul qilish nuqtai nazaridan Masihning tanasiga qo'shilish va birlik va boshqalarni ko'rib chiqdi.

Bashoratli voqealarni ko'rib chiqsak, biz bu sinodda ko'rinadiganidan ham ko'proq narsa borligini taxmin qilishimiz mumkin. Misol uchun, yakshanba kuni himoya qilish uchun asos ko'pincha oila bilan bog'liqligini bilamiz. Shunday bo'lsa-da, agar Xudo uchinchi karnay bilan ishora qilmoqchi bo'lgan voqea bo'lsa, nima uchun U uning boshiga ishora qilmaganiga hayron bo'lishimiz kerak. Nega U o'rtadagi kunni ko'rsatdi? Ehtimol, biz izlashimiz kerak bo'lgan aniq narsa bor-yo'qligini bilish uchun sinodlar jadvalini diqqat bilan ko'rib chiqishimiz kerak.

Unda bir maslahat bor Vikipediya sinod uchun kirish, bu sinodning birinchi haftasidan keyin muhim narsa sodir bo'lganligini ko'rsatadi:

Birinchisidan keyin Dam olish kunlari a aloqadan keyingi xabarlar ("Munozaradan keyingi hisobot") sinodning qarindoshi, kardinal Péter Erdo tomonidan taqdim etilgan.

Shunisi e'tiborga loyiqki, uchinchi karnay ga ishora qiladi sakkizinchi kun, birinchi haftadan keyingi kun. Biz da'vo qiladigan cherkovning sinodi haqida gapirayotganimizni hisobga olsak yakshanba hokimiyat belgisi sifatida va sinod a kuni boshlandi Yakshanba, va a da tugadi Yakshanba, uchinchi karnay esa a ga ishora qiladi Yakshanba, O'ylaymanki, bu haqda xulosa qilish uchun bizda hech bo'lmaganda ozgina asos bor yakshanba bunga qandaydir aloqasi bor. Albatta, ular bu haqiqatni reklama qilmoqchi emaslar, lekin biz ular e'tiborga olishlarini bilgan holda qatorlarni o'qishimiz kerak. yakshanba "oila kuni" bo'lish va sinod oilani yaxshiroq cho'ponlik qilish haqida edi.

Rim papasi ochilish va yopilish yakshanbalarida o'z ziyofatini o'tkazdi, bu oddiy uchrashuv kunlari emas edi. Bu shuni anglatadiki, uchrashuvlarning haqiqiy birinchi va oxirgi kunlari 6-oktabr dushanba va 18-oktabr shanba kunlari bo‘lgan - bu mos ravishda Yom Kippur va Shemini Atzeret uchun haqiqiy sana bo‘lgan! Demak, bu voqeaga nafaqat uchinchi karnay, balki bayram kunlarining o'zi ham ishora qildi. kuzgi ogohlantirish asoslangan edi!

Qizig'i shundaki, oktabr oyidagi asosiy yig'ilish kunlaridagi kun raqamlari. 6-18 nozik, ammo muhim ma'noga ega. Agar diqqat bilan qarasangiz, u erda to'rtta 6 bor, chunki bitta 6 ta, jami to'rtta 18 uchun 6 = 6 + 6 + 6. 6666 raqami Shaytonning qo'shinlari sonini bildiradi va biz buni keyinroq yana ko'ramiz. Aslini olganda, bayram kunlari ushbu sinodga ishora qilib, “Ogoh bo'ling! Shayton oʻz qoʻshinlarini jangga tayyorlayapti!”

Karnay ko'rsatgan o'rta sana yakshanba edi. Ertasi kuni, 13-oktabr kuni matbuotda sinodning oraliq hisoboti haqida xabarlar tarqaldi. Hisobotni 13-da e'lon qilish uchun^th, tabiiyki, 12-da hamma narsa tartibda bo'lishi kerak edi^th. (Shunga o'xshab, yakuniy hisobot 19-da e'lon qilindi^th Bir kun oldin o'tkazilgan ovoz berishni kuzatish kerak edi.) Demak, bu sinodning maqsadi nima bo'lishidan qat'i nazar, Xudo unga to'g'ri ishora qiladi.

O'ylab ko'ring. Yagona dunyo dinini boshlash qarori Oilaviy Sinodda qabul qilingan bo'lishi kerak. Ular keyingi oyda bo'lgani kabi Islomni va boshqa barcha asosiy jahon dinlarini qabul qilishga qaror qilgan bo'lsalar kerak. Balki shuning uchun ham u "Oila" Sinodi deb nomlangan - barcha dinlar katolik Eucharistini qabul qila olmasalar ham, bitta katta baxtli oila bo'lishni xohlashgan.

Albatta, cherkov yakshanba kungi ibodatni amalga oshirishni targ'ib qilish niyatlarini ta'kidlamaydi, lekin sizningcha, oila, gunoh va cherkovning rasmiy pozitsiyasiga mos kelmaydiganlar bilan qanday munosabatda bo'lish haqidagi munozaralar "Oila kuni" (yakshanba)ni nishonlash kontekstida ham dolzarb emasmi? Muhokamalar yakshanbani muqaddas saqlash kontekstida o'tkazilmagan bo'lsa ham, paydo bo'lgan fikr, shubhasiz, yakshanba kontekstiga o'tadi. Yakshanbani oila uchun bir kun sifatida himoya qilish, cherkov hal qilishda qiynalayotgan barcha oilaviy muammolarga mukammal yechim bo'lib tuyulishi mumkin.

Agar bu sinod uchinchi karnayning boshlanishi bo'lsa, haqiqatan ham aytish mumkinki, "ko'p odamlar suvdan o'ldi, chunki ular achchiqlandi". Agar bu "Uchinchi Vatikan Ekumenik Kengashi" keyingi oyda dinlarning katta ittifoqiga olib kelgan bo'lsa, suvlari achchiq zaharga to'la cherkov bilan birlashib, qancha odam ruhiy jihatdan o'lganligi aniq. Ular o'liklarning achchiq farishtasi - buyuk qulagan farishta, Lyutsifer yoki Shayton boshchiligidagi jamoatga qo'shilishdi!

Biroq, nima uchun karnay bu sinodning boshiga emas, balki o'rtasiga ishora qiladi, degan savolga javob berishimiz kerak. Juda yaxshi sabab bor va unda Rabbiy bizga o'rgatmoqchi bo'lgan saboq bor. Esingizda bo'lsin, uchinchi karnay kunida meteor olovi bo'lmagani juda muhim - bu karnay matnini biz allaqachon qilgandek metaforik tarzda talqin qilish kerakligini anglatadi, yulduz tushgan "farishta" (yoki xabarchi) ni ifodalaydi.

Papalik, shubhasiz, qulab tushdi, lekin yaqinda u yana tushmadi. Ya'ni, uchinchi karnay hali ham uchinchi karnay sadosiga tushgan boshqa "farishta" xabarchiga ishora qilishi kerak. Demak, diniy dunyoda Vatikan sinodidan tashqari, karnay nishonlaydigan yana bir voqea bo'lishi kerak. Bu karnay nima uchun sinodning boshiga emas, o'rtasiga ishora qilishini tushuntirib beradigan voqea bo'lishi kerak (yoki xulosalar e'lon qilinganda oxirigacha).

"Boshqa" katolik cherkovi

2012-yilda mahalliy konferentsiyada so'rovnomalar yordamida biror narsa qilishni boshlagan yana bir cherkov bor edi. Gap ayollarni tayinlash masalasi - bu ham "oilaviy" masala - cherkov tomonidan bir necha TOSC (Ordinatsiya ilohiyotini o'rganish qo'mitasi) guruh yig'ilishlarida rasman hal qilinmaguncha o'sib bordi. Ushbu yig'ilishlar Ettinchi kun adventistlari Jahon cherkovining 2014 yilgi yillik kengashiga kiritilgan, bu esa o'z navbatida ushbu masalani 2015 yilgi Bosh konferentsiya sessiyasiga ko'rib chiqish uchun tavsiya qilgan. Oldingi bosqichlar maqolada hujjatlashtirilgan Joyni o'zgartirish.

SDA cherkovining o'sha paytdagi Bosh konferentsiyasi prezidenti Nil Uilson bir marta shunday degan edi:

... yana bir universal va bor haqiqiy katolik tashkilot, Ettinchi kun adventistlar cherkovi. {Adventistlar sharhi, 5 yil 1981 mart, 3-bet}

Albatta, u "katolik" atamasini universal ma'noda ishlatib, uyushgan SDA cherkovi ham "Umumjahon cherkovi" ekanligini aytish uchun ishlatgan. Biroq, mason sifatida u haqiqatan ham adventistlarni okkultiv masxara qilishda haqiqatni gapirgan, chunki SDA cherkovi tashkiloti haqiqatan ham niqoblangan kichkina katolik cherkovidir - yoki hech bo'lmaganda, agar u hali bo'lmagan bo'lsa, tezda shunday bo'lish yo'lida edi.

Tabiiyki, biz SDA cherkovi sinod paytida va ayniqsa, uchinchi truba kunida nima qilganiga hayron bo'lishimiz kerak. Shunday bo'ladiki, ona cherkovining katta sinodining porlashi ostida yashiringan SDA Jahon cherkovi o'ziga xos kichik sinodga ega edi:

Oktyabr 9-15
Yillik kengash Ettinchi kun adventistlar cherkovi
Asosiy munozara: Ordinatsiya ilohiyoti

Ted Uilson va Papa Frensis o'ynayotgan numerologik raqsni ushladingizmi? 915 - 519 ning teskarisi. Ikkala raqam ham bir xil tarzda kamayadi:

9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6

Bu degani ikki voqea orasida bizda 6 va 6 yoki 66 bor. Endi Muqaddas Kitobdan oltmish va olti raqamlarini qidiring! (Men bunga keyinroq qaytaman.)

Raqamlardagi matematik simmetriya ikkala uchrashuvning o'rta sanasi bir xil ekanligini anglatadi. Shunday qilib, uchinchi karnay, xuddi katolik sinodiga o'xshab, adventistlar kengashining o'rtasiga ishora qiladi! Agar Xudo Vatikan sinodining boshlanishiga ishora qilgan bo'lsa, SDA cherkovi kechirimli bo'lardi. Agar U Adventistlar Yillik Kengashining boshlanishiga ishora qilgan bo'lsa, katolik cherkovi kechirimli bo'lar edi. Markazga ishora qilib, U barmog'ini ikkalasiga qo'ydi, ular bir xil ob'ektda joylashganligini aniq ko'rsatib, bir xil zarbaga yurib, biz ta'kidlaganimizdek Shaharlarga missiya maqola. Xudo ikkala aybdorni aniqlash uchun uchinchi karnay bilan uchrashuvlarning o'rtasiga ishora qiladi.

519 va 915 raqamlari 6 va 6 ga qisqaradi va 12ning markaziy sanasi yana 6 va 6 ni qo'shadi. Shubhasiz, shouni olib borayotgan masonlar va boshqalar bu sanalarni juda ehtiyotkorlik bilan tanlaganlar. To'rt 6 - yana Shayton qo'shinlarining soni (6666). Bu erda aniq xabar shundaki, zaharlangan suvlarni ichadiganlar yoki katolik or SDA cherkovlari Shayton qo'shinlarining safini tashkil qiladi! Boshqacha qilib aytganda, 6666 raqami quyidagi so'zlarning qisqacha yo'lidir: "Uchinchi karnayning tushgan yulduzi (12 oktyabr) katolik sinodining (5-19 oktyabr) va Adventistlar yillik kengashining (9-15 oktyabr) markazida joylashgan". Keling, uni vizual tarzda formatlaymiz, shunda siz Lyutsifer o'zini "jamoat" ning eng yuqori qismida qanday tutayotganini ko'rishingiz mumkin.^[11] Xo‘jayinlar esa uni pastdan qo‘llab-quvvatlamoqda:

11-rasm - Masonik piramida

Ko'ryapsizmi, Masihga emas, balki tashkilotga ishonganingizda, asta-sekin aldanib qolasizmi? Adventistlar cherkovining a'zolari Misrdagi qadimgi ibroniylar kabi asta-sekin qul bo'lib qolishdi. Jimgina, birin-ketin murosaga kelib, jamoat dushman safiga o'tib ketdi va uning qo'li ostida qoldi.^[12]

Yillik Kengashda muhokama qilingan asosiy mavzular hatto Vatikan muhokama qilayotgan masalalarga o'xshash masalalar edi: ayollarning tayinlanishi, gomoseksualizm, yaxshi evangelizm uchun gender-inklyuziv til va boshqalar. Aslida, ularning doktrinal suvlari qabul qilingan ikkita aniq qaror bilan zaharlangan:

1. Avvalo, ular 2015 yilgi GK sessiyasiga ayollarni tayinlash masalasini yuborishga qaror qilishdi, xuddi Oilaviy Sinod natijalari 2015 yil 25 oktyabrda yakunlanadigan Oddiy Sinodga qanday o'tishi kabi (!), 2015. Yillik kengash uchinchi truba bilan belgilanganidek, 2015 yilgi GC sessiyasi ham Xudo tomonidan belgilangan (oltinchi karnay bilan).

2. Ikkinchidan, Yillik Kengash 28 yilgi GK sessiyasida ovozga qo'yiladigan 2015 ta asosiy e'tiqodiga o'zgartirishlar kiritishni tavsiya qildi. O'zgartirishlarning asosiy maqsadi - jinsni qamrab oluvchi tildan foydalanish. Biroq, jinsni o'z ichiga olgan tildan tashqari yana bir "kichik" o'zgarish ham yuz berdi. Jamoatning imon haqidagi rasmiy bayonotida Isoning yaqin orada qaytishini kutishning o'rniga, endi ular Isoning kelishini kutishlarini aytadilar. "Tez orada" va endi yaqinda emas. Ishonasizmi, ular 168 yil davomida Iso yaqinda keladi, deb ishonishgan va U haqiqatda kelganida, Advent-ist cherkovga qaytadi tez orada!? Xuddi shu dalil hujjatning qolgan qismida gender-inklyuziv tilni qo'llash harakatlariga to'liq zid bo'lganida, ular o'zgarishlarni Bibliya tilini yanada aniqroq aks ettiradi deb oqlash orqali hatto o'zlariga zid keladilar, hech bo'lmaganda bir holatda buning uchun Bibliya tilidan voz kechishdi!

Ko'rinishidan, hozir bizda ikkita katolik cherkovi bor. Uchinchi karnayning birinchi kuni bu cherkovlarning ikkalasini bir xil tushgan yulduzning rahbarligi ostida parallel yo'llardan qanday ketayotganini ko'rsatib, ta'kidlaydi. Bu cherkovlar uchinchi karnay dramasida ikkita asosiy aybdor va ishonchingiz komilki, ularning hech biri Vahiy kitobining 12-bobida tasvirlangan "sof ayol" emas - baribir endi emas.

Yiqilgan yoritgich

Buyuk yulduz - Lyutsifer - osmondan tushdi va u hozir ikkala cherkovga ham rahbarlik qilmoqda, lekin agar biz uchinchi karnayning aniq sanasida, 12 oktyabrda tushgan "yulduz" ni nomlamoqchi bo'lsak, biz yuqorida aytib o'tganim uchun Lyutsiferni nomlay olmaymiz: u uzoq vaqt oldin tushib ketgan. Katolik cherkovini nomlay olamizmi? Yo'q, chunki u ham ancha oldin tushib ketgan. Biz aytishimiz mumkin bo'lgan yagona farishta "yulduz" yoki xabarchi tushdi uchinchi trubaning haqiqiy sanasida SDA cherkovi.

Va osmonda buyuk bir mo''jiza paydo bo'ldi; Quyosh kiygan ayol, oyog'i ostida oy va boshida o'n ikki yulduzdan iborat toj kiygan. Va u bolasi bilan yig'ladi, tug'ilishda azob chekdi va tug'ilishdan azob chekdi [144,000 XNUMX dan]. (Vahiy 12: 1-2)

Yuhanno birodar Vahiy kitobining 12-bobidagi pok ayolning ramziy ma'nosini izohladi SDA cherkovining oxiri maqola. Esingizda bo'lsin, ayol ko'p avlodlar davomida cherkovni ramziy qiladi. Uning oyog'i ostidagi oy yahudiy davrining ramzi bo'lib, cherkov turgan soyali belgilarda kelayotgan Masihning nurini xira aks ettiradi. Quyosh cherkov orqali Adolat Quyoshi dunyoga porlagan nasroniylik davrini anglatadi. Toj Qiyomat kunida xizmat qilish uchun shohlar va ruhoniylar xalqiga aylantirilgan Ettinchi kun adventistlarini - hukm xalqini anglatadi. Nihoyat, ayolning tojidagi yulduzlar bu oxirgi avlodda “ko'plarni to abad yulduzlardek solihlikka aylantiradigan” “dono kishilarni” ifodalaydi.^[13]

Har bir belgi bir davrni ifodalaydi va har bir yangi davr boshlangan joyda eski davr odamlari tushib ketgan. Yahudiylik Asrlar qoyasida qoqiladi. Xristianlik, umuman olganda, tergov hukmini masxara qiladi. Adventizm osmon yulduzlarining nurini rad etdi. Har bir xalq o'z davri uchun haqiqatdan ko'ra o'z an'analarini afzal ko'rgan. Masihni qabul qilmagan nasroniylik davridagi yahudiy ayol suratidan chetlashtirilganidek, hukm soati boshlanganini tan olmaydigan nasroniy ham xuddi shunday. Simvolning har bir o'zgarishida eshik yopiladi. Masalan, Masih kelganidan keyin najot endi yahudiylik orqali emas, balki Iso orqali mumkin edi.

Va bu hukm, bu yorug'lik dunyoga keldi va odamlar yorug'likdan ko'ra zulmatni sevdilar, chunki ularning ishlari yomon edi. (Jon 3: 19)

Xuddi shunday, 1844 yilda nominal masihiylar uchun eshik yopildi, chunki Qiyomat kuni boshlangan va najot yo'li (Iso) insonni Xudoning huzurida yashashga tayyorlash uchun muqaddaslashning maxsus ishni bajarish uchun eng Muqaddas joyga ko'chib o'tdi.

Xuddi shu mantiqiy xulosa ettinchi kun adventistlariga ham tegishli. Orion yulduzlarida Isoni qabul qilmagan ettinchi kun adventisti Vahiy 12 dagi ayolning tanasidan chiqarib tashlanadi. Yuhanno 3:19 (yuqorida) yana qo'llaniladi.

SDA cherkovi sof ayol tomonidan ifodalangan sof cherkov sifatida boshlangan, ammo dunyoga intiqlik bilan qarash bilan uning xarakteri o'zi ko'rgan narsaga aylandi. Bu truba uyushgan SDA cherkovi nihoyat va to'liq Bobil bilan birlashganini aniq ko'rsatadi. Agar xohlasangiz, Injil har doim aytganidek, ikkinchi Bobil ham birinchisi bilan birga qulab tushdi:

Va u kuchli ovoz bilan baqirib yubordi: Buyuk Bobil quladi, yiqilgan, U iblislarning maskaniga, har qanday yovuz ruhlarning qamoqxonasiga, har qanday nopok va jirkanch qushlarning qafasiga aylandi. (Vahiy 18:2)

Biz hatto Navuxadnazarning orzusi haykalini SDA cherkovi bilan aniq taqqoslashimiz mumkin edi va ularning tarixlari qanchalik parallel ekanligiga hayron qolasiz. Ettinchi kun adventistlari Bibliya sharhida hatto "yiqildi, yiqildi" takrorlanishi protestantizmning qulashi va Shayton boshchiligidagi cherkovlar birligida to'liq amalga oshishi bilan izohlanadi. Oxirgi chinakam "norozilik" cherkovi (SDA cherkovi) qulab tushgunga qadar bu jarayon tugallanmadi.

[Vahiy 14:8] Yiqildi, yiqildi. Matnli dalillar keltirilishi mumkin (qarang. 10-bet) ikkinchi "tushgan". Bu parcha Isoga o‘xshab ketadi. 21:9, bu erda LXXda matnli dalillar bir yoki ikki marta "yiqilgan" o'qishga bo'lingan. Ibroniycha bu atamani takrorlaydi. Takrorlash xabarga urg'u beradi. Bobil - bu Yuhanno tasvirlash uchun ishlatadigan keng qamrovli atama barcha diniy organlar va harakatlar haqiqatdan uzoqlashganlar. Bu haqiqat bizdan ushbu "tushish" ni progressiv va to'plangan deb hisoblashimizni talab qiladi.

Bobilning qulashi haqidagi bu bashorat o'zining oxirgi kundagi amalga oshishini protestantizmning xushxabarning pokligi va soddaligidan butunlay voz kechishida topadi. (Vah. 14:4 ga qarang). Bu xabar birinchi marta 1844 yilning yozida Millerizm deb nomlanuvchi adventsiya harakati tomonidan va'z qilingan va qo'llanilgan. birinchi farishtaning xabarini rad etgan jamoatlarga hukm haqida (7-v.ga qarang). Xabar oxirat yaqinlashgan sari dolzarb bo'lib qoladi va unga javob beradi turli diniy elementlarning birlashishi bilan to'liq bajarilishi Shaytonning rahbarligi ostida (13:12–14; 17:12–14 ga qarang). Chning xabari. 18:2–4 ni e'lon qiladi to'la Bobilning qulashi va Bobilni o'z ichiga olgan turli diniy organlarga tarqalib ketgan Xudoning xalqini ulardan ajralib chiqishga chaqiradi.^[14]

Men bu narsalarni yozmoqchi emasman. Bu meni juda og'riyapti, lekin qanday xatolarga yo'l qo'ymaslik kerakligini bilish uchun shaxsan siz uchun yozyapman. "Orion" soati cherkovning to'rt bosqichini belgilaydi va o'sha davrda cherkovni o'rab turgan masalalarga nisbatan Masihning xarakterining me'yorini ko'rsatadi. Orqaga nazar tashlaydigan bo'lsak, biz "Xudo suratida" yaratilgan xarakterni rivojlantirish o'rniga,^[15] cherkov oxir-oqibat Navuxadnazarning orzusi tasviriga mos keladigan belgini ishlab chiqdi:

12-rasm - Navuxadnazar suratining xarakteri

Orionning xabari Xudoning SDA cherkoviga tavba qilishga chaqiruvi bo'lib, unga Uning fe'l-atvoridan qayerda og'ishganini ko'rsatib berdi. Bu erda, uning hayotining oxirida, biz Isoning suratiga moslashish o'rniga, o'zini butunlay boshqa suratga o'xshatganini ko'ramiz.

Ha, Navuxadnazar qurgan haykalning balandligi 60 tirsak va eni 6 tirsak edi — 6 va 6 tasi bor. Tasvirda bor-yo‘g‘i ikkita 6 bor, chunki uning qo‘shaloq e’lonida “yiqildi, yiqildi!” degan qo‘sh gap bor. Ikkita 6 - katolik cherkovi uchun, ikkita 6 - uyushgan SDA cherkovi uchun. Bir barmog'i bilan Xudo ikkala cherkovga ham bir xil xarakterga ega va bitta va bitta rahbarga ishora qiladi.

Ellen G. Uayt bu haqda ogohlantirgan 1893 yilgi xat, unda u shunday dedi:

Men ogohlantirgan bo'lardim barcha imonlilar O'zingizga nisbatan xudojo'y hasadni saqlashni o'rganish, Toki shayton qalbingni Allohdan o'g'irlab qo'ymasin ongsiz ravishda Shaytonning safida ishlashga, sezmasdan Siz rahbarlarni o'zgartirdingiz, va zolimning xoin kuchida topiladi. {1MR 357.2}^[16]

Bu ehtiyotkorlik e'tiborsiz qoldirildi va oqibatlari to'liq keldi. Ettinchi kun adventistlari e'tiqodining boyligi haqida biror narsa biladiganlar bu qanday fojia ekanligini bilishadi!

Shunday qilib, uchinchi farishtaning xabari e'lon qilinadi. Vaqti kelib, u bilan beriladi eng katta kuch, Rabbiy kamtar asboblar bilan ishlaydi, O'zini Uning xizmatiga bag'ishlaganlarning ongini boshqaradi. Mehnatkashlar adabiy muassasalarni o'qitish bilan emas, balki Uning Ruhining birlashishi bilan malakali bo'ladilar. Imonli va ibodatli odamlar, Xudo ularga bergan so'zlarni e'lon qilib, muqaddas g'ayrat bilan borishga majbur bo'ladilar. Bobilning gunohlari ochiladi. Fuqarolik hokimiyati tomonidan cherkov marosimlarini bajarishning qo'rqinchli natijalari, spiritizmning kirib borishi, papa hokimiyatining yashirin, ammo tez rivojlanishi - bularning barchasi yashirin bo'ladi. Bu tantanali ogohlantirishlar bilan xalq hayajonga tushadi. Bunday so'zlarni hech qachon eshitmagan minglab odamlar tinglashadi. Ular hayratda bo'lib, Bobil jamoati, uning xatolari va gunohlari tufayli qulagani haqidagi guvohlikni eshitadilar. unga osmondan yuborilgan haqiqatni rad etgani uchun. Odamlar o'zlarining sobiq ustozlari oldiga ishtiyoq bilan borayotib, shundaymi? Vazirlar qo'rquvni tinchlantirish va uyg'ongan vijdonni tinchlantirish uchun ertaklarni aytadilar, silliq narsalarni bashorat qiladilar. Ammo ko'pchilik odamlarning shunchaki hokimiyati bilan qoniqishdan bosh tortgan va "Rabbiy shunday demoqda" deb ochiq-oydin talab qilgani uchun, qadimgi farziylar singari, ularning hokimiyati so'roq qilinayotganda g'azabga to'lgan mashhur xizmat Shaytonning xabarini qoralaydi va gunohni sevuvchi xalqni uni haqorat qilish va ta'qib qilish uchun qo'zg'atadi. {GC 606.2}^[17]

Buning sababini diqqat bilan ko'rib chiqing nima uchun Bobil jamoatdir: bu haqiqatni rad etgani uchundir unga osmondan yuborilgan. Boshqacha qilib aytganda, u Xudo uning gunohini qoralash va uni to'g'ri yo'lga qaytarish uchun yuborgan Orion xabarini rad etgani uchun yiqildi.

Qani sevsam, tanbeh qilaman va jazolayman: Shuning uchun g'ayratli bo'ling va tavba qiling. (Vahiy 3:19)