I qism Bir oz hayratda qoldirgan bo'lishi mumkin, lekin men ishonamanki, agar siz men bilan birga bo'lsangiz, bu zarbani qandaydir darajada enggansiz. Ehtimol, agar biz Adventistlar harakati tarixini bilganimizda va tushunganimizda, bu kabi mavzularni yutish unchalik qiyin bo'lmaydi. 1844 yilgi Buyuk umidsizlikdan so'ng, muqaddas ta'limot ishlab chiqilayotganda, bizning kashshoflarimiz o'sha kundagi protestant cherkovlariga qarshi aniq "eshikni yopish" ni tan olishdi.

Yopiq eshikning ikki tomoni bor edi: bir tomondan, najotga olib boradigan ruhiy eshik ko'chib o'tdi. Iso (ochiq eshik) endi samoviy ma'badning Muqaddas joyida emas edi, balki eng Muqaddas joyga ko'chib o'tdi. Muqaddaslik haqidagi ta'limot Isoning osmondagi ishi to'g'risida butunlay yangi tushunchani olib keldi, bu esa er yuzidagi imonga boshqacha munosabatda bo'lishni talab qildi.

Boshqa tomondan, protestant cherkovlari eshiklarini yopdilar^[1] yarim tungacha yig'lash^[2] Millerit harakati. Shunday qilib, cherkovlar hozirgi haqiqatni olib yurishni to'xtatdilar va o'sha paytdan boshlab hozirgi haqiqat Adventistlar harakati tomonidan olib borildi. Bu boshqa jamoatlardagi odamlarni qutqarib bo'lmaydi, degani emas, balki ular kerak edi tashqariga qarang ularning jamoatlari najot yo'lini topish uchun. Biz Qo'zi qayerga bormasin, imon bilan ergashishimiz kerak.^[3]

Haqiqat statik bilim emas edi. U Xudoning Qonunida yozilganidek, haqiqiy shanba shanba kunining kashf etilishi bilan bog'liq bo'lgan muqaddas ta'limot nurida oldinga siljib borardi. Ellen G. Uayt bu tajribani quyidagicha izohladi:

Ochiq va yopiq eshik

Shanba, 24 yil 1849 mart, Meyn shtatidagi Topsham shahrida birodarlar bilan shirin va juda qiziqarli uchrashuv o'tkazdik. Muqaddas Ruh ustimizga yog'ildi, Men esa Ruh bilan barhayot Xudoning shahriga olib ketildim. Keyin Menga ko'rsatildiki buyruqlar Xudodan va Iso Masihning guvohligi ga tegishli yopiq eshikni ajratib bo'lmadi va bu Xudoning amrlari porlash vaqti keldi ularning barcha ahamiyati bilan, va Xudoning xalqi Shabbat haqiqatida sinovdan o'tishi uchun, eshik ochilganda edi samoviy ma'baddagi eng muqaddas joyda, kema joylashgan joyda, o'nta amr. Bu eshik 1844 yilda ma'badning muqaddas joyida Isoning vositachiligi tugaguniga qadar ochilmadi. Keyin Iso o'rnidan turib, muqaddas joyning eshigini yopdi va eshikni eng muqaddas joyga ochdi va ikkinchi parda ichidan o'tib ketdi, u hozir sandiq yonida turgan va Isroilning imoniga yetib bordi.

Men Iso muqaddas joyning eshigini yopib qo'yganini ko'rdim va uni hech kim ocholmaydi; va U eng muqaddas eshikni ochdi va uni hech kim yopa olmaydi (Vahiy 3:7, 8); va bu Iso kemani o'z ichiga olgan eng muqaddas joyga eshikni ochgani uchun, amrlar Xudoning xalqiga porlab kelmoqda va ular Shabbat masalasida sinovdan o'tkazilmoqda. {EW 42.1–2}^[4]

O'sha paytdan boshlab, ettinchi kunning samimiy adventistlari eng Muqaddas joyda Masihning ishining tugashini kutish bilan samoviy ma'badga qarashdi. Dastlabki yillar, SDA cherkovining kashshoflari o'z e'tiqodlarining poydevorini qo'yganliklari sababli, tirishqoqlik bilan o'rganish yillari bo'ldi. Osmondagi ochiq eshikdan tobora yorqinroq porlayotgan yorug'lik 1888 yilda Minneapolisdagi Bosh konferentsiya sessiyasida deyarli butun samoviy ulug'vorligi bilan ajralib chiqdi. Bu hikoyani bilish juda muhimdir.^[5] Afsuski, chiroq o'chirildi. Xudo o'sha paytda ularga osmonga ochiq eshikni taklif qilgan edi, lekin ular bu imkoniyatdan foydalana olishmadi. Keyin ular bundan afsuslanishdi - xuddi Isroil o'g'illari qanday qilib "tavba qilgani" va 40 yil kutish o'rniga darhol Kan'onga kirishga qaror qilishdi. Ularning tavbalari har ikki holatda ham yetarlicha samimiy bo'lmagan, ammo ular muqarrar oqibatlardan (cho'lda sarson bo'lish) qochishga urinib, Xudodan mustaqil ravishda harakat qilishda davom etganliklaridan ko'rinib turibdi. Imkoniyat o'tdi va u avlodga qaytmas edi.

Orion xabari 2010 yilda e'lon qilinganidan beri, imkoniyat to'liqligicha qaytdi. Inson emas, Egamiz qurgan haqiqiy chodir,^[6] osmonlarda nozil qilingan. Xudoning xalqi boshini ko'tarib, boshini ko'tarish vaqti keldi.^[7] Besh yil davomida Orion xabari SDA cherkovi uchun ochiq eshik edi.

Katta sxema bo'yicha, 1888 yil ikki yarim yil oldin edi. Yubiley yili - 50 yil^th Xudo Isroil o'g'illari uchun Kan'onga kirishni boshlash uchun belgilagan 49 yillik tsikl yili. Darhaqiqat, davriy ettinchi dam olish yili 1889 yilda boshlangan va Xudo O'z xalqini 1890 yilda uyiga olib ketmoqchi bo'lgan - bu 70-yildan boshlangan.^th Isroil o'g'illari qadimgi Kan'onga kirganidan beri yubiley yil. 1889 yildan hozirgi kungacha qancha dam olish yillarini hisoblashimiz mumkin:

2015 - 1889 = 126 yil

126 yil ÷ 7 yil / tsikl = 18 tsikl

Natija aniq raqamga keladi, chunki dam olish yili aynan shu 2015 yilda, kuzda boshlanadi. O'latlar kelishi bilan, er nihoyat zamonaviy ochko'zlik uni soliqqa tortgan og'ir yukdan dam olishni boshlaydi.

Biz uyushgan SDA cherkovi tavba qilish uchun oxirgi imkoniyatni qo'ldan boy berganini tezda tan oldik, chunki noyabr oyining oxiridagi voqealar ko'rsatmoqda. I qism). Bu bizni maqolalarimizni ayniqsa adventistlarga emas, balki barcha masihiylarga yo'naltirishni boshlashimizga olib keldi. Ilohiy providensiya bizning nashr etishimizni ta'minladi Oxirgi qo `ng` iroq 17-yil 2014-dekabrda. O'sha kuni Xudodan ikki qismdan iborat maxsus xabari bo'lgan Xaggay payg'ambarning kitobida yozilganidek, ikkinchi ma'badning tamal toshini qo'yishning yilligi edi. Hanukka uchun birinchi imkoniyat, Nurlar bayrami ertasi kuni 18 dekabrda boshlandi. Darhaqiqat, to'rtinchi farishtaning harakati yorug'lik bayramini o'tkazdi - bu Hanukkadan tashqarida davom etdi - va ushbu maqolalar seriyasi sizga ushbu bayramning ko'proq qismini olib keladi.

Ushbu yorug'lik festivali nima uchun 18-da boshlanganini tushuna olasizmi?^th SDA cherkovi uchun eshik yopilgan kundan keyin? SDA cherkovi Minneapolisdagi Masihni rad etgan paytdan boshlab to'rtinchi farishtaning buyuk nuri yana imkoniyat eshigini to'liq ochguncha 18 tsikl edi. Xuddi shunday, bizda 18-yil 30-noyabrda SDA cherkovining eshigi yopilganidan boshlab, dunyoda ishonishi kerak bo'lganlar uchun yana ochiq eshikdan Yorug'lik bayrami porlashigacha 2014 kun bor. Bu munosabat orqali Xudo bu nur haqiqatda Vahiy 18 ning to'rtinchi farishtasi xabarining yakuni ekanligini ta'kidlaydi.

Isroil o‘g‘illari imonsiz avlod o‘lguncha sahroda sarson-sargardon bo‘lishlariga to‘g‘ri keldi. Xudo imonsizlarni Kan'on yurtiga olib kirmas edi. Shunga o'xshash narsa hozir sodir bo'lmoqda. Bugungi kunda Minneapolisdagi Bosh konferentsiyadagi rahbarlar kabi ishonchsizlik ruhini qadrlaganlar va'dadan foyda ko'rmaydilar. Qaerda tavba bor, ha, lekin ochiq eshikni topish kerak bo'lgan joyda izlash kerak.

1844 yildagi protestant cherkovlari Millerit xabari uchun eshiklarini yopganidek, SDA cherkovi ham Orion xabariga eshiklarini yopdi. Ular Orion xabariga ishonganlarni suvga cho'mdirishdan bosh tortdilar, ular Orion imonlilarining a'zoligidan voz kechdilar va xabar qaerda paydo bo'lishidan qat'i nazar, tsenzura qiladilar. Boshqa so'zlar bilan aytganda, inson bugungi haqiqatni topish uchun jamoatdan tashqariga chiqishi kerak! Bu de facto cherkovning qulashi haqiqati. Lekin Xudoga hamdu sanolar bo'lsinki, ruhiy "ochiq eshik" yana ko'chib o'tdi, shunda hamma kirishni xohlaydi.

Tarix davomida turli xalqlar uchun ochilgan va yopilgan ko'plab sinov "eshiklari" mavjud va ularning barchasi Muqaddas Kitobda aytilgan, har bir tirik odamga ta'sir qiladigan yagona buyuk eshik uchun namunadir. Yopiq bo'lgan barcha kichik eshiklar bitta ajoyib eshik uchun ogohlantirish bo'lib xizmat qiladi. Bu o'latlar tushib, Iso qaytib kelishidan oldin, dunyo uchun sinovning oxirgi yakunidir. Filadelfiya jamoatiga (oxirzamonda Xudoning sodiqlarini ifodalaydi) gapirib, Iso shunday dedi:

Sening ishlaringni bilaman: mana, Men sizning oldingizga qo'ydim ochiq eshik, va hech kim uni yopa olmaydi, chunki sizda ozgina kuch bor va mening so'zimni bajardingiz va mening ismimni rad etmadingiz. (Vahiy 3:8)

Agar biz Filadelfiya cherkoviga tegishli bo'lsak, unda biz bu ochiq eshikni ko'rishimiz va u erga kirishimiz kerak. Ochiq va yopiq eshiklar haqidagi birinchi iqtibosda aytilganlarni eslang, bu ta'limotni Xudoning amrlaridan ajratib bo'lmaydi. Ochiq eshik Vahiy kitobida yana ikki marta, har safar Ahd sandig'i bilan bog'liq holda eslatib o'tilgan. Birinchi marta ettinchi karnay tavsifida:

va Xudoning ma'badi ochildi osmonda va uning ma'badida Uning Ahd sandig'i ko'rindi ... (Vahiy 11: 19)

Biz allaqachon bilamizki, yettinchi karnay sinov oxirida yangradi va o'sha paytda ma'bad osmonda ochiladi. Ochiq eshikka ikkinchi havola quyidagicha:

Va bundan keyin [shisha dengizida turgan 144,000 XNUMX kishining tavsifi, sinov muddati tugashini bildiradi] Men qaradim va mana, ma'bad osmondagi guvohlik chodirining ochildi: Yetti farishta maʼbaddan yetti oʻlatni koʻtarib, toza va oq zigʻirdan kiyingan, koʻkraklarini oltin kamar bilan bogʻlagan holda chiqdi. (Vahiy 15:5-6)

Bu oyat boshqa oyat bilan bir xil lahza haqida gapiradi: bu 17-yil 2015-oktabrda quyosh botganda sinov muddati tugaydi, Iso (odatiy Oliy ruhoniy sifatida) Muqaddas joyda poklashni tugatadi. Biroq, biz hali ham sinov davridamiz - qisqa bo'lsa ham! Bular biz tushunishimiz uchun yozilgan oldin sinov muddati tugaydi. Shuning uchun adventist kashshoflar imon orqali Muqaddas makonni ko'rishlari mumkin edi; bu oyatlar ularga Xudoning Qonunini tushunishda yordam berdi.

Xuddi shu narsa bugungi kunda biz uchun ham amal qiladi, shuning uchun men sizni men bilan ushbu mavzuni qiziqarli va o'rinli tadqiq qilishni davom ettirishga taklif qilaman.

Ichabod

Yaratilish sanasini bilganimizdan ko'p o'tmay, biz Muqaddas Kitobda yozilganidek, dunyo tarixining butun vaqt jadvalini birlashtirishga harakat qildik. Bu oson emas edi, lekin Oriondagi Xudoning soati bizga asosiy masalalarda yordam berdi (bu haqda maqolada o'qishingiz mumkin). Mangulikka yetti qadam maqola). Biz sudyalar kitobi orqali muqaddas tarixni oldinga qarab, Shohlar kitoblari orqali muqaddas tarixni orqaga qarab kuzatar ekanmiz, ko'p harakatlardan so'ng vaqt jadvali deyarli bir yilning so'nggi nomuvofiqligi bilan birlashdi.

Qizig'i shundaki, Sudyalar kitobida Shomuil qanchalik muhim bo'lganiga qaramay, uning yillar soni haqida gapirilmagan. Boshqa tomondan, Shohlar kitoblarida Shoul qanchalik muhim bo'lganiga qaramay, uning yillar soni haqida hech narsa aytilmagan. Hakamlar va podshohlarning vaqt jadvali o'rtasidagi bog'liqlik bir narsaga bog'liq: Ahd sandig'i.

Elax hukmronligi qayd etilgan oxirgi hakam edi. U kema Filistlar tomonidan tortib olingani haqidagi dahshatli xabarni eshitib vafot etdi. Isroil o'g'illari jangda ularga hamroh bo'lgan kema bilan mag'lubiyatga uchramasliklariga ishonishdi. Bu munosabat bugungi kunda SDA cherkovida aks ettirilgan bo'lib, ular amrlarga rioya qiluvchi (ayniqsa, Shabbat kuniga rioya qiluvchi) odamlar sifatida muvaffaqiyatsizlikka uchramaydilar, deb hisoblaydilar. Shunday qilib, sandiq Filistlar tomonidan tortib olingani haqidagi xabar Elaxga zarba berib, uni o'rnidan yiqitib yubordi va u vafot etdi.

Va shunday bo'ldi, qachon u [jangdan qaytgan xabarchi] Xudoning sandig'i haqida gapirib, u [Eli] Darvoza yonidagi o‘rindiqdan orqaga yiqilib, bo‘yni tormozlanib, vafot etdi. chunki u keksa va og'ir odam edi. U Isroilda qirq yil hukmronlik qildi. (1 Shohlar 4:18)

Bu aql bovar qilmaydigan xabar homilador va endigina beva qolgan kelinini ham xuddi shunday halokatli zarba bilan urdi:

Uning vafoti paytida uning yonida turgan ayollar unga: «Qo'rqma! Zero sen o'g'il tug'ding. Ammo u javob bermadi va unga ham ahamiyat bermadi. Bolaning ismini Ichabod qo‘yib: Isroildan shon-shuhrat ketdi, chunki Xudoning sandig'i olingan edi. va qaynotasi va eri tufayli. (1 Shohlar 4:20-21)

Bu fojiali voqea bugun yettinchi kun adventistlari uchun yana sodir bo'lmoqda. Birinchidan, sud ramziy ma'noda uyushgan cherkovdan uzoqroq joyga ko'chirildi. Endi esa, Xudoning sandig'i, Uning qonunining omonati va Uning ulug'vorligining o'rni majoziy ma'noda adventist bo'lmagan xalqlarga (filistlar vakili) o'tdi. Ellen G. Uayt nima deganiga e'tibor bering:

Shomuil davrida Isroil xalqi Xudoning amrlari yozilgan sandig'i borligi Filistlar ustidan g'alaba qozonishini kafolatlaydi, deb o'ylagan edi. ular o'zlarining yomon ishlaridan tavba qilishganmi yoki yo'qmi. Xuddi shunday, Yeremiyo davrida yahudiylar ma'badning ilohiy tomonidan tayinlangan xizmatlariga qat'iy rioya qilish ularni gunohkor yo'llarining adolatli jazosidan saqlab qolishiga ishonishgan.

Xuddi shunday xavf bugungi kunda o'zini shunday deb hisoblaydigan odamlar orasida ham mavjud Xudo qonunining saqlovchisi. Ular o'zlarini xushomad qilishga juda moyildirlar, chunki ular amrlarga bo'lgan munosabati ularni ilohiy adolat kuchidan saqlaydi. Ular yovuzlik uchun tanbeh bo'lishdan bosh tortadilar va Xudoning xizmatkorlarini lagerdan gunohni yo'qotishda haddan tashqari g'ayratlilikda ayblashadi. Gunohdan nafratlanadigan Xudo O'zining qonuniga rioya qilishni da'vo qiladiganlarni har qanday qonunbuzarlikdan voz kechishga chaqiradi. Tavba qilmaslik va uning so'ziga itoat qilish olib keladi jiddiy oqibatlar sifatida bugun Xudoning xizmatkorlariga Qadimgi Isroilga xuddi shunday gunoh qilgandek. U o'z hukmini kechiktirmaydi, chegarasi bor. Quddusning vayron bo'lishi [biz bunga qaytamiz] Bu zamonaviy Isroilning ko'z o'ngida uning tanlagan asboblari orqali qilingan tuzatishlarni jazosiz e'tiborsiz qoldirib bo'lmasligi haqida ogohlantirish sifatida turibdi. {RH 30 yil 1885 iyun, xat. 6–7}

Xuddi shu gunoh uchun qadimgi Isroilning boshiga tushgan jiddiy oqibatlar bugungi kunda ruhiy Isroil, SDA cherkovi bilan sodir bo'lmoqda.

Yo'qolgan kemaning sarguzashtlari

Injil xronologiyasining asosiy printsipi shundaki, vaqt jadvallari nafaqat tarixiy voqealar sanalarini yozib olish uchun emas, balki xabarni etkazish uchun yozilgan (ular tarixiy jihatdan aniq bo'lsa ham). Vaqt jadvallari Xudoning ishini Adandan Masih orqali qayta tiklangan Adangacha kuzatish uchun berilgan. Birinchi Odam Atodan ikkinchi Odam Atoga, Iso Masihga va u yerdan “uchinchi Odam Ato”ga, ya'ni 144,000 XNUMX ga bog'lanish uchun faqat minimal sanalar berilgan.

Muqaddas Kitobda berilgan barcha davrlar bir xil vaznga ega emas. Masalan, Isroil shohlari emas, balki Yahudo shohlarining vaqt jadvali muhimroqdir, chunki Najotkor aynan Yahudo qabilasidan kelishi kerak edi. Muhimlikka asoslangan bu tortishish nima uchun Eski Ahdda Shomuilning xizmatining davomiyligi ham, Shoulning hukmronligining davomiyligi ham qayd etilmagan. Shomuil va Shoul davridagi hikoyaning eng muhim elementi Shomuil ham, Shoul ham emas, balki Ahd sandig'ining harakati edi.

Filistlar sandig‘i tufayli azob chekdilar. Ularning faryodi osmonga yetguncha uni turli shaharlarga ko‘chirishdi:

Va o'lmagan erkaklar zumrad bilan urilgan: shaharning faryodi osmonga ko'tarildi. Egamizning sandig‘i esa Filistlar yurtida edi etti oy. (1 Samuel 5:12-6:1)

Yuqoridagi oyatda bizga sandiq qancha vaqt Filistlar bilan bo'lganligi aytiladi. Ilohiy rahbarlik ostida biz maqolamizni nashr qildik Oxirgi qo `ng` iroq 17-yil 2014-dekabrda. Bu maqola adventistlar uchun eshik yopilganiga qattiq ishora qilgan edi. Adventizm uchun "Ichabod" lahzasi keldi va majoziy ma'noda ularning mamlakatidan Xudoning sandig'ini olib ketish vaqti keldi. 18-dekabrda biz imon orqali ko‘rishimiz mumkin bo‘lgan kema “Filist” nasroniylar yurtida o‘zining majoziy ma’nodagi yetti oylik sarguzashtini boshladi va uning sayohati 17-yil 2015-iyulda, yetti oydan keyin yakunlanadi.

Sandiq Filistlarning boshiga shu qadar g‘am-g‘ussa keltirdiki, ular uni gunoh qurbonligi bilan Isroilga qaytarib yuborishdi. Filistlar Isroil o‘g‘illarini Misrdan olib chiqishda qanday buyuk ishlar qilganini eslab, Fir’avnning taqdirini eslab, qo‘rquv bilan kemani Isroil xalqiga qaytarishdi.

Kema ichida Xudoning Qonuni bor edi. Xristianlarning ko'pchiligi qonunni kerakli darajada hurmat qilmaydi. To'rtinchi amr ayniqsa e'tibordan chetda qolib, yakshanba kuni Xudo topinish uchun ajratgan ettinchi shanba kuni o'rniga hisoblanadi. Shu sababli, haqiqiy masihiy kema uning huzurida bo'lganda, yoki Xudoning Qonunini aytamizmi, o'zini azob chekadi.

Sandiq 20 yil davomida bir joyda turdi, bu Isroil o‘g‘illari uchun uzoq va qayg‘uli vaqt edi. Injil shunday deydi:

Kema Kiryat-Yorimda turganda shunday bo'ldi vaqt uzoq edi; chunki bu yigirma yil edi: va butun Isroil xonadoni Egamizga nola qildi. (1 Samuel 7: 2)

Ishonchli adventistlar ham uzoq va qayg'uli vaqtni boshdan kechirdilar. Ko'pchilik Iso nima uchun hali kelmaganiga hayron bo'lgan. Bu murtadlik kuchayib borayotganini va qimmatbaho adventist haqiqatlarining changda oyoq osti qilinishini kuzatadigan vaqt bo'ldi. Bundaylar, shuningdek, «Egamizga nola qildilar», chunki «vaqt uzoq edi». Ular Xudoning qonuni yana ularning huzurida bo'lishini, go'sht lavhalariga yozilganini orzu qilishdi.^[8] xuddi shunday.

Dovud Xudoning yuragiga mos keladigan odam edi.^[9] Uning fikrlari Xudo haqida edi va u tezda Ahd sandig'ini qaytarib olib keldi.

Dovud o‘rnidan turdi, Yahudoning Baal shahridan u bilan birga bo‘lgan butun xalq bilan birga ketdi. Xudoning sandig‘ini u yerdan olib chiqish uchun, Uning ismi karublar orasida yashovchi Sarvari Olamning nomi bilan atalgan. (2 Samuel 6: 2)

Hayotingizda Xudoning borligini ko'rishni xohlaysizmi? Kemani imon bilan uyingizga olib kelmoqchimisiz? Xursand bo'ling! Dovudning ildizi va avlodi bugungi kunda ruhiy Isroilga Xudoning Qonunini tiklamoqda! Agar biz buni ko'rmoqchi bo'lsak, Sarvari Olam karublar orasida yashaydigan samoviy ma'badga qarashimiz kerak. Biz Xudoning Qonunini samoviy sudda hukm etuvchi me'yor sifatida ko'rish uchun ruhiy nigoh bilan qarashimiz kerak.

1-rasm - Yo'qolgan kemaning sarguzashtlari

To'g'ri g'amxo'rlik va hurmat ko'rsatish kerak, chunki Uzza kemaga qo'l tekkizganda, u o'ldi. Dovud bu yerni Perezuzza deb atadi, bu so'zma-so'z "kuch sindirish" degan ma'noni anglatadi. Kemaning Obedidomning uyida qisqa vaqt yashashiga sabab bo‘ldi:

Egamizning sandig‘i g‘atlik Obedidomning uyida davom etdi uch oy: Egamiz Obiddomga va uning butun xonadoniga baraka berdi. (2 Shohlar 6:11)

18-yil 2015-iyul, Shabbat kunidan boshlab, biz Xudoning Qonuni Uning xalqi orasida mavjudligi sababli uch oylik aralash barakalarni kutishimiz mumkin. Bir tomondan, Uzzaning o‘limida bo‘lgani kabi, qo‘rquv va titroq bilan boshlansa, ikkinchi tomondan, Alloh taoloning yo‘li juda ko‘payib borishi ma’nosida ulug‘ ne’mat bo‘ladi. Bu o'lishi kerak bo'lgan shahidlar uchun motam vaqti bo'ladi, lekin u g'alaba bilan tugaydi.

Dovud Rabbiy Obededom xonadoniga baraka berganini ko'rgach, xursand bo'ldi va muqaddas buyumni boshqarish bo'yicha Xudoning ko'rsatmalariga rioya qilib, sandig'ini Dovud shahriga olib kelishga qaror qildi. U shodlik va qo‘shiq bilan kemani shaharga olib kirdi va u zig‘ir matodan efod (ruhoniylarning kiyimi) kiygan edi. O'sha kuni Dovud xalqqa non va sharob berdi.

Sandiqni Dovud shahriga quvonch bilan olib kirish 2015 yilning oxirgi Oliy Shabbat kuniga to'g'ri keladi. Uch oy 17 yil 2015 oktyabrda, sinov muddati tugashi bilan yakunlanadi. Har bir jon yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi buyuk to'qnashuvda o'z tomonini tanlaydi va Iso samoviy ma'badda shafoat qilish ishini to'xtatadi. Keyin buyuk karillon Xudoning soati nishonlanadi, chunki Masihning Shohligining fuqarolari tuzilgan bo'ladi. Aynan o'sha paytda Muqaddas Ruhning oxirgi 372 ta ratsioni 144,000 XNUMX kishini vabo davrida ushlab turish uchun "non va sharob" sifatida beriladi. Iso O'zining ruhoniylik kiyimini tashlab, Dovud singari shohlik liboslarini kiyadi.

Ahd sandig'ining harakati Isroil sudyalari va uning shohlari tarixi o'rtasidagi bog'liqlikdir. Shunday qilib, bizning davrimizda kema harakatining o'n oyi "hukm xalqi" dan (Laodikiya) shohlar va ruhoniylar davriga (144,000 XNUMX) o'tish davrini anglatadi.

Xudoning Qonuni

Kema ichida Xudoning Qonuni bor edi. Kema O'nta Amrni joylashtirish uchun idish sifatida yaratilgan. Shuning uchun u ahd sandig'i yoki vasiyat sandig'i deb ataladi. Kema o'zi uchun emas, balki muqaddas mazmuni tufayli chiroyli mebel buyumi sifatida yaratilgan.

Yer yuzidagi Muqaddas chodirdagi sandig‘ida Xudo Qonunining amrlari yozilgan ikkita tosh lavha bor edi. Kema faqat qonun jadvallari uchun idish edi va bu ilohiy amrlarning mavjudligi unga o'z qadr-qimmatini va muqaddasligini berdi. {GC 433.2}^[10]

Shuning uchun, biz osmondagi Ahd sandig'ini ko'rganimizda va uning erdagi majoziy harakatlarini o'rganganimizda, O'n Amr mavzuning asosiy nuqtasi ekanligini unutmasligimiz kerak.

Ahd yoki vasiyat tomonlar o'rtasidagi kelishuv shartlarini belgilaydigan huquqiy (qonuniy) hujjatdir. Xudo Musoga Sinay tog'ida O'nta Amrni berganida, bu Osmon Oliy Sudida haqiqiy va majburiy bo'lgan qonuniy ahd edi. Biz bilamizki, ikkala tomon ham ahdning nusxasini olishgan, chunki Muso sahrodagi chodirni samoviy sud zalining namunasiga ko'ra qurgan va samoviy sud zalida Vahiychi Yahyo vahiyda ko'rganidek, ahd sandig'i ham mavjud.

Bu ahdning qonuniy kuchi Isroil o'g'illari qo'lida sandig'i kuchini berdi. Ahd Xudoning ularni Kan'on yurtiga olib kirish haqidagi va'dasi edi, shuning uchun ular uni jangga olib borganlarida, ular yerga bo'lgan qonuniy huquqlarini da'vo qilishdi va da'volarini qondirish uchun Osmon sudiga murojaat qilishdi. Bu Kan'onni zabt etishni birovning mulkini vahshiyona tortib olishdan boshqa narsaga aylantirdi. Ularga sobiq ijarachilarni jinoyatlari uchun quvib chiqarayotgan mulk egasi tomonidan er ijarasi berildi.

Bu universal miqyosda sodir bo'layotgan voqealarga misol yoki namunadir. Xudoning Isroil bilan tuzgan ahdi faqat najot merosxo'rlari bilan kattaroq ahdning namunasi edi. Shayton va uning yovuz farishtalari quvib chiqarilgan samoviy olamlarning kan'onlik "gigantlari"dir va Xudo bizni ularning o'rniga samoviy Kan'onga olib kirishimiz uchun biz bilan ahd qilgan.

Biz o'tkinchi basharga qarshi emas kurashimiz, lekin yuqori joylarda ma'naviy yovuz qarshi, bu dunyo zulmat, hukmdorlar qarshi kuchlarga qarshi bekliklari, qarshi. Shuning uchun Xudoning barcha qurol-aslahalarini olinglar, toki ichkariga dosh bera olasizlar yomon kun [vabolar yili], va hammasini bajarib, turish uchun. (Efes 6: 12-13)

Ibroniylarga kitobida havoriy Pavlus ahdni oxirgi iroda nuqtai nazaridan tasvirlaydi.^[11] Aslini olganda, Pavlus aytadiki, koinotning merosxo'ri bo'lgan Iso O'zining "oxirgi irodasi" orqali O'zining merosini bizga vasiyat qilgan. Oxirgi vasiyat odam o'lmaguncha kuchga kirmaydi, shuning uchun Isoning gunohlarimiz uchun o'limi bizga jannatni meros sifatida qabul qilishimizga imkon berdi.

Biroq, ahd Isroil o'g'illariga Kan'on eriga da'vo qilish huquqini faqat ma'lum shartlar, ya'ni O'n Ilohiy amrga binoan berdi. Ular bor edi obligatsiyalar shartnoma bo'yicha:

Va u ahd kitobini olib, xalq oldida o'qidi: — Egamiz aytgan hamma narsani bajaramiz va itoat qilamiz, — deyishdi. (Chiqish 24:7)

Uy egasi jinoyatchi bo'lgan ijarachilarni faqat jinoyatchi bo'lgan yangi ijarachilarni olib kelish uchun uydan chiqarib yuboradi, deb o'ylash aqldan ozgan bo'lar edi. Xudo Shaytonni va uning farishtalarini Uning qonuniga qarshi isyon qilganliklari uchun faqat osmonga olib chiqish, ularning o'rniga Uning qonunini mensimaydigan bir guruh isyonkor odamlarni quvib chiqarishini o'ylash ham aqldan ozadi. Ahdda bajarilishi kerak bo'lgan shartlar va bajarilishi kerak bo'lgan va'dalar mavjud va bu shartlar shunchaki O'nta Amrdir.

Yangi transkripsiya qilingan

Kemaning diqqatga sazovor sayohatlari - uning kuchi la'nat va duoda namoyon bo'lganida - ikki davrda, avval etti oy, keyin uch oyda sodir bo'ldi. Uning sarguzashtlari o'n oyni tashkil etgani sizni hayratda qoldirmayaptimi? Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, o'nta amr kema ichida bo'lgani kabi, kemaning sayohati davomida ham o'n oy kuchga to'ladi - har bir amr uchun bir oy.

Keling, sud jarayonini kuzatish uchun imon teleskopi orqali samoviy sud zaliga nazar solaylik. Tiriklarning hukmi davom etmoqda va SDA cherkovi uchun 30-yil 2014-noyabr holatiga koʻra sinov muddati yopildi. Birozdan soʻng, 18-dekabr kuni u jannatda manfaat olishga loyiqmi yoki yoʻqligini aniqlash uchun ahd shartlari sudga taqdim etiladi. Er yuzida tez oy o'tayotganda, samoviy sudda savol tug'iladi: u shartnoma shartlarini bajardimi?

2-rasm – Kelishuv shartlari

Bu shunchaki korporativ cherkovning sinovi emas, balki o'zini nasroniyman deb da'vo qilayotgan har birimiz uchun sinovdir. Siz Iso Masihning yangi ahd (yoki Yangi Ahd) ostida ekanligingizni da'vo qilyapsizmi? Keyin samoviy sud zalida vasiyatga qarashingiz va Xudo Shohligiga qiziqishni meros qilib olish uchun zarur bo'lgan shartlarga javob berishga harakat qilishingiz kerak.

Shartnoma nusxasi har bir tarafga berilishining sababi firibgarlikdan himoyalanishdir. Agar shartnoma biron-bir tarzda o'zgartirilsa, boshqa tomon o'zgartirilgan versiyani o'z nusxasi bilan solishtirishi va soxta o'zgarishlarga e'tiroz bildirishi mumkin. Osmon qabrlaridagi seyf qutilari buyuk asl nusxani o'z ichiga oladi va ular shartnomani buzishdan saqlaydi. Musoga berilgan O'nta Amr har bir inson o'xshash bo'lgan o'sha buyuk asl nusxa edi.

Har bir haqiqat uchun Shaytonning soxtasi bor. U Rabbiyning shanba kunini yakshanba kuni bilan almashtirib, Xudoning Qonunini buzdi. U shartnomani o'zgartirdi va siz uning versiyasi hamma kabi haqiqiy ekanligiga ishonishingizni xohlaydi. Uning almashtirilishi samoviy sudda haqiqiy deb o'tadimi? Albatta yo'q!

To'rtinchi amr eng ko'p hujumga uchragan va shuning uchun u erda ham, osmonda ham hukmda eng muhim mavzudir. Siz bu masala bo'yicha hukm qilishga tayyormisiz? Boshqalar ustidan hukm qilinishiga tayyormisiz?

Xudoning qonuni bizdan ko'proq narsani talab qilmaydi. Iso bizning himoyachimiz - himoyachimiz sifatida biz eng yaxshi yordam olish sharafiga egamiz. U dunyoning gunohlari uchun o'ldi,^[12] va biz gunohlarimizni tan olganimizda, U ularning hayotini og'ir yuk bilan hisoblaydi.^[13] Iso adolatli advokatdir va biz Unga o'z istaklarimizni bildirganimizdagina U bizning nomimizdan gapira oladi. Biz gunohlarimizni tan olmagunimizcha va Undan bizni ulardan tozalashini so'ramagunimizcha, U bizga xizmat qila olmaydi. Ammo biz tan olganimizda va kechirim so'raganimizda, U xochga mixlangan gunohlarimizni hisoblay oladi.

Jarayonning keyingi qismi bizni ozod va ravshan bo'lib qolishimiz uchun tozalashdir. Kelajakdagi gunohlardan qochish uchun bizga itoatkorlik qalbi berilmasa, bizni o'tmishdagi gunohlarimizdan tozalash hech qanday foyda keltirmaydi. Buning uchun biz Xudoning Qonunini intuitiv ravishda bilishimiz kerak. Biz uni o'rganishimiz va uni o'zimizning bir qismimiz qilishimiz kerak.

Bu ahddir O'sha kunlardan keyin ular bilan birga qilaman, - deydi Rabbiy. Qonunlarimni ularning qalbiga solaman, ongiga yozaman. Ularning gunohlari va gunohlarini endi eslamayman. (Ibroniylarga 10: 16-17)

Shunday qilib, biz sinovning so'nggi o'n oyi davomida dunyoda sodir bo'layotgan voqealarni o'rganar ekanmiz, biz har bir kishi sifatida ibodat qilishimiz kerak: "Hazrat, Qonuningni yuragimga qo'yib, mening fikrimga yoz." U allaqachon buni qilishga va'da bergan, shuning uchun biz Dovud bilan qo'shiq kuylaganimizda bizga yordam bergani uchun Unga minnatdorchilik bildirishimiz mumkin:

Men bilan butun yurak Men seni izladimmi: Oh, mendan adashmasin amrlaring. Sening so'zing Senga qarshi gunoh qilmaslik uchun yuragimga yashirindim. (Zabur 119: 10-11)

Tez orada Qonunni batafsil ko'rib chiqamiz, lekin birinchi navbatda...

To'rtinchi karnay

Endi biz 1 yil 2015 yanvarda yangray boshlagan to'rtinchi karnayga keldik. To'rtinchi karnay uchinchi bilan bog'langan va uning davomi. Uchinchi karnayda biz osmondan tushgan buyuk yulduzni ko'rdik, bu oxir-oqibatda osmondan quvilgan Vahiy 12-dagi buyuk qizil ajdaho Lyutsiferga ishoradir. Endi to'rtinchi karnayda biz Vahiy 12 ning ko'proq ramziyligini ko'ramiz:

Va to'rtinchi farishta ovoz berdi, va uchinchi qismi quyosh urildi va uchinchi qismi oy, va uchinchi qismi yulduzlar; Shunday qilib, ularning uchinchi qismi qorayib ketdi, Kunning uchdan bir qismida ham, tun ham porlab turmadi. (Vahiy 8:12)

To'rtinchi karnaydagi quyosh, oy va yulduzlarning surati 12-bobdagi ayolga aniq ishoradir:

Va osmonda buyuk bir mo''jiza paydo bo'ldi; kiyingan ayol quyosh, va oy Uning oyoqlari ostida va boshida o'n ikki toj bor edi yulduzlar: Va u bolasi bilan yig'ladi, tug'ilishda azob chekdi va tug'ilishdan azob chekdi. (Vahiy 12:1-2)

Biz uchinchi karnayda Shayton, yiqilgan yulduz, buyuk qizil ajdaho Lyutsifer hozirda SDA cherkov tashkilotiga, shuningdek, papa va rahbarlari u bilan shartnoma imzolagan boshqa barcha cherkovlarga rahbarlik qilayotganini aniq ko'rdik. Boshqa tomondan, sof ayol Xudoning sodiq xalqini Masih tanasining alohida a'zolari sifatida ifodalaydi, lekin cherkov tashkiloti sifatida emas, balki harakat sifatida. Afsuski, sodiq bo'lgan a'zolar shaytoniy tashkilotlar tomonidan yo'ldan ozdirilmoqda. To'rtinchi truba bu rivojlanishni ayolning qorayishi bilan ifodalaydi, bu qizil ajdahoning dumini yulduzlarning uchdan bir qismini pastga (yoki urib) tushirishga o'xshaydi:

Osmonda yana bir mo''jiza paydo bo'ldi; va qarang buyuk qizil ajdaho, Uning yetti boshi, o‘n shoxi va boshida yettita toj bor. Uning dumi osmondagi yulduzlarning uchdan bir qismini tortib, yerga uloqtirdi. va ajdaho tug'ilishi bilanoq uning bolasini yutib yuborish uchun tug'ilishga tayyor bo'lgan ayolning oldida turdi. (Vahiy 12:3-4)

Ajdaho quyosh yoki oyni emas, balki faqat yulduzlarning uchdan bir qismini uloqtirishi muhim. Esda tutingki, ayolni tashkil etuvchi belgilar ilg'or davrlarda Xudoning xalqini ko'rsatadi. Oy, quyosh, toj va yulduzlar mos ravishda yahudiylik, nasroniylik, adventizm va 144,000 XNUMX ni ifodalaydi (qarang. SDA cherkovining oxiri). Yulduzlarning quyilishi shuni ko'rsatadiki, bu sahna, ayniqsa, yulduzlar tasvirlangan davrga tegishli 144,000 XNUMX avlodga tegishli. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bu bashorat hech qachon Orion yulduzlari porlayotgan avlodda bugungi kundagidek qo'llanilmagan.

Bundan tashqari, to'rtinchi trubadagi ramziylik butun ayolning (quyosh, oy va yulduzlar) qorayganligini ko'rsatadi, chunki qorong'ulik karnay chalinayotgan paytda mavjud bo'lgan butun cherkovga tegishli. Keling, barcha Xudodan qo'rqqan jamoatlarning qorayishi haqiqatda qanday ko'rinishini ko'rib chiqaylik.

Quyosh, Oy va Yulduzlarning qorayishi

To'rtinchi truba uchun SDA cherkovining ma'naviy holatini ko'rsatish uchun biz Adventistlar sharhidan boshqa narsaga qarashimiz shart emas. chop karnayning birinchi kuni, Yangi yil kuni. 1 yil 2015 yanvardagi sarlavha:

Xavotir, hamdardlik va umid Sobiq adventist pastor Kim Xudoni tark etdi

Yangilik sharhi: Xudo Rayan Bellni o'rab tursin va har birimiz janjal qilmaydigan, balki mehribon va ta'lim berishga qodir bo'lgan Rabbiyning xizmatkorlari bilan.

To'rtinchi karnayni boshlash uchun shunday sarlavha cherkov qorong'ulashayotganiga shubha yo'q! Buning qanchalik chuqur ekanligi haqida o'ylang. Bu shunchaki cherkov a'zosi haqida emas; bu ... haqida. pastor! Bu nafaqat cherkovni tark etish, balki haqida Xudoni tark eting! Bu faqat ba'zi cherkovlar haqida emas, balki adventist Cherkov! Qanday ayblov!

Sarlavhadan ko'ra hayratlanarliroq bo'lgan sarlavha "har birimiz" xuddi shunday ehtiyojga ega bo'lgan Rayan Bellning yonida joylashgan. o'qituvchilar (va tavba qilish maqolaning o'zi aytganidek). Shunday qilib, muallif hatto o'zini ham o'z ichiga oladi. Qiziq, qancha adventistlar Rayan Bell kabi Xudoga bo'lgan ishonchini yo'qotish arafasida turibdilar. Muqaddas Kitob matnida aytilganidek, bu haqiqatan ham "uchinchi qism" bo'lishi mumkinmi?

Ushbu maqolada cherkovning ahvolini kim fosh qilayotgani haqida ma'lumot berilgan:

Don Makintosh tomonidan, ruhiy maslahatchi, Nedley Depressiya dasturi; direktori, NEWSTART Global, Veymar kolleji

Bu rasmni bilgan odam chizmoqda. U jamoatda nima sodir bo'layotganini ko'rish imkoniyatiga ega va bu masalalarni baholash uchun malakali bo'lishi kerak.

Shunisi e'tiborga loyiqki, SDA cherkovi uchun rahm-shafqat eshigi yopilganida va undan to'rtinchi farishtaning nuri tortib olinayotganda, Don Makintosh chiqib, butun cherkov - "biz" har birimiz - ikkita narsaga muhtoj ekanligini aytdi:

1. Tavba, va
2. O'qituvchilar.

Bular Iso oxirgi besh yil davomida Orion xabari orqali ularga berishga harakat qilgan ikkita narsadir! Qizig'i shundaki, u Rayanga yana bir narsa kerakligini aytganda, cherkovning qolgan qismini diqqat bilan o'tkazib yuboradi:

3. U Xudoni haqiqatda kimligini ko'rishi uchun tajriba.

Albatta, har bir kishi Xudoni haqiqatda kimligini ko'rishi kerak, shuning uchun yo'q Jamoatning qolgan qismi ham shunday ehtiyojga ega ekanligini aytib, u umuman olganda shuni nazarda tutadi ular allaqachon Xudoni kimligini ko'rishgan. Darhaqiqat, ularga Orion ko'rsatildi, bu Uni O'zi kabi ko'rsatadi, lekin Don Makintosh Xudoni kimligini ko'rgandan keyin, ular hali ham tavba qilishmaydi va o'qimaydilar.

Egamizning so‘zlari inobatga olinmadi, endi esa zulmat bo‘ldi:

Er yuzida kuya va zang buzadigan, o'g'rilar yorib o'g'irlaydigan xazinalar to'plamang. Lekin o'zingiz uchun xazina to'plang osmonda, Bu yerda kuya ham, zang ham buzilmaydi, o‘g‘rilar buzib o‘tmaydi va o‘g‘irlik qilmaydi. Sizning xazinangiz qaerda bo'lsa, sizning yuragingiz ham u erda bo'ladi. Tananing nuri ko'zdir: agar ko'zing yolg'iz bo'lsa, butun vujuding nurga to'ladi. Agar ko'zing yomon bo'lsa, butun vujuding zulmatga to'ladi. Agar ichingdagi yorug'lik zulmat bo'lsa, u zulmat qanchalik buyuk! (Matn 6: 19-23)

SDA cherkovi dunyoning nuri edi - shuning uchun bu qanday zulmat!?

Darhaqiqat, Rayan Bellning hikoyasi nafaqat Adventistlar cherkovida, balki butun dunyoda to'lqinlarni keltirib chiqarmoqda. U NPR, BBC, CNN tomonidan zudlik bilan intervyu oldi va nasroniy konfessiyalari va ateistlarning turli doiralarida muhokama qilindi. U adventizm bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan sabablarga ko'ra SDA cherkoviga alohida qiziqish ko'rsatmaydigan odamlar tomonidan muhokama qilinmoqda.

Rayan Bell adventizmdan shunchaki yuz o'girgani yo'q; U Xudodan yuz o'girdi. Shuning uchun uning hikoyasi butun dunyo uchun ayniqsa dolzarbdir. Ular uning hikoyasi bilan qiziqmaydilar, chunki adventist pastor adventizmga bo'lgan ishonchini yo'qotgan, balki pastor umuman Xudoga bo'lgan ishonchini yo'qotgan. Bu nasroniylarga ham, nasroniy bo'lmaganlarga ham tegishli bo'lgan masala.

Yaqinda NPR maqolasi yolg'iz minglab sharhlarni to'pladi. Yuqori sharhda shunday deyilgan:

Mashhur ateistlarning aytishicha, ular bilan tez-tez bog'lanishadi ruhoniylar, pastorlar, ravvinlar va boshqalar Ularning ateist ekanligini aniqlaganlar ...

Men bunday sharhning o'ziga ko'p haqiqatni bog'lamayman, lekin bu eng yuqori sharh ekanligi kuchli xabar yuboradi. Rayan Bell haqida o'qigan har bir kishiga aytilishicha, Xudoga e'tiqod qiluvchi barcha dinlarga mansub odamlar Uning mavjudligiga ishonchlarini yo'qotmoqdalar. Bunday da'vo haqiqat bo'lmasa ham, u odamlarga qorong'u soya soladi va allaqachon Xudoga shubha qiladigan ko'pchilikni o'zini namoyon qilishga olib keladi, bu esa o'z navbatida yana ko'plarni Xudoga shubha qilishiga olib keladi.

Bu zulmat o‘rniga “Xudodan qo‘rq” degan baland ovoz keldi.^[14] hamma joyda jaranglashi kerak!

Xudkush bombachi

SDA cherkovining vazifasi uchta farishtaning ogohlantirish xabarlarini tarqatish edi^[15] dunyoga. Bu cherkov dunyoga nur bo'lishi kerak edi. Boshqacha qilib aytganda, u Lusifer kabi, samoviy ma'baddan Xudoning nurini qabul qilib, uni dunyoga tarqatadigan yorug'lik tashuvchisi bo'lishi kerak edi.

Uchinchi karnayda biz uyushgan SDA cherkovi o'z o'rnini egallashi kerak bo'lgan Lyutsiferning to'liq nazorati ostida bo'lganini ko'rdik. Shunday qilib, cherkov olamga Xudoning nurini tashuvchi sifatidagi yuksak mavqeidan tushib ketdi va “tushgan yulduz”ga aylandi. Jamoatning o'z payg'ambari bu kontekstda "farishta yiqilsa, u shaytonga aylanadi", dedi.^[16]

Hech kimga sir emaski, Shaytonning malaylari jamoatga kirib kelgan.^[17] va Rayan Bellni ulardan biri deb o'ylash hech qanday tasavvurga ega bo'lmaydi. Men uning o'z e'tiqodini (yoki uning yo'qligida) yashayotgan oddiy odam ekanligiga shubha qilaman. Ehtimol, u cherkovni vayron qilishga qaratilgan "xudkush-terrorchi" sifatida ekilgan.

The Xudosiz Yil film treyleri quyidagi bombani tashlab ochiladi:

Men pastor lavozimidan ketdim mening mazhabim bosimi ostida chunki biz adventist bo'lmagan har xil ishlarni qilar edik, masalan gey va lesbiyanlarni rahbarlikka taklif qilish bizning cherkovda ...

Aynan shu narsa haqida men yozganman To'lov Maqola, cherkovning 501(c)(3) korporatsiyasi sifatida notijorat maqomiga tahdid solishi va uni milliardlab qarzga olib kelishi mumkin. "Xudosiz yil" filmi jamoatning etakchilikdagi tengsizlikka qarshi guvohlikidir.

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, xushxabarni qoraytirishning asosiy omili Rayan Bellning adventizmning markaziy ta'limotlarini tanqid qilishidir. Ularning o'rnida u ta'limotlar o'rniga bizga faqat "sevgi" kerak, degan ekumenik tushunchani qabul qiladi. Masalan, Deseret Yangiliklar u shunday deydi:

... Men bo'lishni xohlayman yaxshi narsa, lekin men chegaralarni xohlamayman va din juda cheklangan narsadek tuyuladi. Men hozir berayotgan savolim: Nega menga sevish uchun din kerak?

U film treylerida o'zining orqaga qarab o'ylashini juda aniq ifodalaydi:

Harakat mening ilohiyotimni haqiqiy hayotga moslashtirish uchun Menga shu qadar hayratlanarli bo'ldiki, bu harakatga arzimagandek tuyuldi.

Bu aksincha bo'lishi kerak. Maqolada tushuntirganimdek, inson o'z ilohiyotini o'z hayotiga moslashtirish o'rniga, hayotini o'z ilohiyotiga moslashtirishga intilishi kerak. Qurolni tayyorlash.

Bu oilaviy muammo

Qizig'i shundaki, biz to'rtinchi karnayning bu tarzda amalga oshishini ushbu xabardan to'liq bir yil oldin oldindan ko'rishimiz mumkin edi (o'sha paytda karnayning aylanishi haqida hatto bilmaganligimizni hisobga olmaganda). Bu yil Xudosiz tajriba Rayan Bellning tajribasi sifatida boshlandi 2014 Yangi yil qarori.

2014-yilda ommaviy axborot vositalarining e'tibori qanchalik ko'p bo'lsa, muammo o'sha paytda ham nazoratdan osongina chiqib ketishi mumkin edi. Biroq, u hali ham Xudo to'g'risida "qaror qilmagan", shuning uchun bizda mavjud bo'lgandan boshqacha natija uchun joy bor edi. Xudo jamoat Uni qabul qilishiga umid qilib, jamoat haqida hali ham bir qarorga kelmagan. Mehr eshigi hali toʻliq yopilmagan edi. Rayanning bir yillik tajribasi Xudo jamoatga ruxsat bergan inoyat yilining ramzidir.

Bir yillik ateizmdan so'ng Rayan Bell Xudoga va o'z cherkoviga qaytib kelgani haqidagi xabarlarni eshitish yaxshi bo'lmasmidi? Afsuski, bunday bo'lmadi.

Bu umumiy tamoyildir yashirin ota-onaning gunohlari sifatida namoyon bo'ladi ochiq ularning farzandlarida gunoh. Rayan Bellning Xudoni rad etishi cherkovda yopiq eshiklar ortida sodir bo'lgan voqealarning aksidir. Cherkov rahbariyatining yashirin rad etishi osmondan ogohlantirish endi bu ularning noto'g'ri "bolasi" Rayan Bellda Xudoni ochiqchasiga rad etishda namoyon bo'ladi. Uning bir yil davom etgan gunoh bilan tajribalari oxiridagi qarori ularning boshiga sharmanda bo'ladi.

U haqiqatan ham ularni shashka holatida qoldirdi: yo pastor Rayan ularni pastor sifatidagi faoliyati bilan sharmanda qiladi, yoki ateist Rayan oxir-oqibat uni boshqa borishiga to'sqinlik qilish uchun oyoqlarini tushirganlarida ularni sharmanda qiladi. Cherkov shunchaki vaziyatni hal qilish uchun axloqiy vakolatga ega emas edi.

Bu hamma joyda uylarda o'ynaydigan odatiy oilaviy drama. Yagona oila yoki global cherkov haqida gapiramizmi, bu tamoyillar bir xil. Buning ajablanarli joyi bormi jahon sinodlari oiladagi jamoaviy inqirozni muhokama qilish uchun yig'iladimi?

Rayan Bellning chetga chiqishi SDA cherkovini jamoat ongida tuhmat qilish, u g'alati ta'limot va e'tiqodlarga ega fundamentalistik kult sifatida qabul qilinishi uchun shaytoniy rejaning bir qadamidir. U, xususan, ma'bad ta'limotiga, qoldiq cherkov tushunchasiga va uning oxirzamon haqidagi ta'limotlariga, faqat bir nechtasini nomlash uchun hujum qiladi. Jimgina, bu ta'limotlarning barchasi allaqachon cherkovdagi etakchilik darajasida kamaytirilmoqda. Bu erda bizda bor narsa - kichkina Rayanning yopiq eshiklar ortida onam va dadam aytganlarini omma oldida baqir-chaqirlashi.

Dunyoviy "axloq"

Qachonki biz ateizm haqida gapirsak, u qayerda ildiz otganini eslay olmaymiz. Vikipediya tushuntiradi:

The Frantsiya inqilobi ateizmning yuksalishi uchun burilish nuqtasi bo'ldi Evropa va butun dunyo bo'ylab papa hukmronligi va Muqaddas Rim imperiyasiga qarshi kognitiv va madaniy pozitsiya sifatida ustun mavqega ega.^[18]

E'tibor bering, ateizmning taxminiy "ustun mavqei" nafaqat papa hokimiyati va Muqaddas Rim imperiyasiga qarshi emas, balki umuman Xudoga qarshi edi. Shunga qaramay, u Frantsiyada o'z ustunligini qozondi. To'rtinchi karnayga nazar tashlar ekanmiz va ateizm butun teistik dunyoni qanday qoraytirayotganini ko'rib chiqsak, to'rtinchi karnaydan atigi yetti kun o'tgach, Frantsiya jahon sahnasiga chiqishi ajablanarli emas.

Parijdagi Charlie Hebdo gazetasiga qilingan terakt bir zumda xalqaro xabarga aylandi.^[19] Ba'zi xabarlarda buni frantsuz qadriyatlariga qarshi hujum sifatida ko'rsatib, oxir-oqibat Inson huquqlari bilan bog'liq.^[20] Birlashgan Millatlar Tashkilotining huquqiy hujjati bo'lgan Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasi o'zining kelib chiqishini Frantsiya inqilobi bilan bog'laydi. Inson va fuqaro huquqlarining dastlabki deklaratsiyasida ishlatilgan ramziylik (foto) bu inson qonunini Xudo Qonunining o'rnini bosuvchi sifatida ko'z-ko'z qiladi; u O'n Ilohiy Amr shaklida tasvirlangan, uning ustida Lusiferning hamma narsani ko'ruvchi ko'zi va bizning oroboros va boshqa okkultizm ramzi mavjud. Shunday qilib, to'rtinchi karnay paytida Frantsiyadagi hujum inson qonunlari yaqinda Xudoning qonuniga qarshi o'rnatilishi haqida ogohlantiradi. Bu qayerga olib kelishini chuqur tarixiy tahlil qilish uchun men sizga bobni o'qishni (yoki qayta o'qishni) maslahat beraman. Injil va frantsuz inqilobi Buyuk mojarodan. Frantsiyaning qorong'u tarixining juda ko'p qirralari bugun takrorlanmoqda.

Charlie Hebdo hujumiga xalqaro munosabat ta'sirli bo'ldi. Dunyo yetakchilari Frantsiyaga o'z qadriyatlari uchun kurashda "birdamlik"larini ko'rsatish uchun keldilar. AQSh prezidenti Obama sezilarli darajada ishtirok etmadi, ammo bu AQShning ishtirok etmaganligini anglatmaydi. Bu haqda CNN xabar bermoqda.

Bosh prokuror Erik Xolder ham Parijda bo‘lib, terrorizmga qarshi kurash bo‘yicha xavfsizlik sammitida qatnashgan. U yakshanba kuni AQShning bir qancha axborot vositalarida paydo bo'lgan intervyularini yozib oldi, ammo birlik yurishida ko'rinmadi.^[21]

Bosh prokuror hukumatning asosiy yuridik maslahatchisi hisoblanadi. Uning Parijda bo‘lishi terrorizmga qarshi xalqaro javob choralari birinchi navbatda qonuniy asosga ega ekanligini anglatadi. Bu ogohlantirishdir davlatlar qonunlari (ayniqsa AQSh) kelajakda terrorizmga qarshi choralar ko'rishda ayniqsa ishtirok etadi. Samoviy ma'badda Xudoning O'nta Amr Qonunini ko'rish uchun ochiq bo'lgan va tirik erkak va ayollar u orqali hukm qilinayotgan bir paytda, dunyoviy hukumatlar dunyoviy gumanizmning xudosiz va soxta axloqiga asoslangan holda o'z qonunlarini takomillashtirish ustida ishlamoqda.

Haqiqat shu inson huquqlaridan katta manfaatlar ustun turadi dunyo yetakchilari buni ko'rmoqda. Bu shuni anglatadiki, ular BMTning xalqaro tinchlik va xavfsizlikka erishishdan ko'ra ko'proq maqsadiga to'sqinlik qilmasa, o'zlari ilgari surayotgan inson huquqlarini hurmat qilishadi.^[22] Bu Rim papasining yaqinda onasini haqoratlagan har qanday odam musht tushishini kutishi mumkinligi haqidagi izohi bilan birga keladi.^[23] Boshqacha aytganda, sizning huquqlaringiz cheklangan. Uning mushtoq izohidan xulosa qilish osonki, u Maryamni yoki ona cherkovini haqorat qilgan har bir kishi javoban hayratlanarli jismoniy jazoni kutishi mumkin. Parijdagi otishma kontekstida biz buni so'z erkinligiga qarshi terror hujumi deb atagan bo'lardik, lekin u yaxshi va yomon odamlar o'rtasidagi chegara qayerda joylashganligini o'zgartirishni xohlaydi.

"Asosiy" siljish

Dunyo yetakchilari Fransiyada uchrashgandan so‘ng, matbuotda Rim papasi Fransiskning bu boradagi nutqi xabar qilindi:

VATIKAN - Rim papasi Frensis dushanba kuni uni qoraladi diniy fundamentalizm Parijdagi qirg'inlarni va davom etayotgan Yaqin Sharq mojarolarini ilhomlantirib, hujumchilar "odamning og'ir dinlari" tomonidan qulga aylangan, ular Xudoni ommaviy qotilliklarni davom ettirish uchun shunchaki mafkuraviy bahona sifatida ishlatgan. . . ”.Diniy fundamentalizm, dahshatli qotilliklar qilish orqali insonlarni yo'q qilishdan oldin ham, Xudoning o'zini yo'q qiladi, uni shunchaki mafkuraviy bahonaga aylantiradi ", dedi u.^[24]

Muammo nomenklaturasining nozik, ammo aniq o'zgarishiga e'tibor bering. Rim papasi Frensis nishonni belgilaydi fundamentalizm, terrorizm emas. Bu rasmda Muqaddas Kitobga ishonuvchi nasroniylarning fundamentalist bo'lgan katta qismini qamrab oladi va ularni islomiy terrorchilar bilan bir xil toifaga kiritadi. Bu tashvishli emasmi? Avvalgi intervyusida papa o'z fikrini bildirdi:

Uch din, bizning fundamentalistik guruhlarimiz bor, qolganlarga nisbatan kichik ...Fundamental guruh, garchi u hech kimni o'ldirmasa ham, hech kimga zarba bermasa ham, zo'ravondir. Fundamentalistlarning ruhiy tuzilishi zo'ravonlikdir Xudo nomi bilan.^[25]

Papa qarshi bo'lsa, so'z erkinligi jilovini tortib oladi uning manfaatlari shu bilan birga u qurol nishonlarini terrorizmdan biroz o'zgartirmoqda fundamentalizm. Bu qayerga olib kelishini bilish qiyin emas. Uning fikricha, ekumenik cherkov bilan do'stona munosabatda bo'lgan "yaxshi" "protestantlar" fundamentalistlar emas, balki Muqaddas Kitobni inson qonunlaridan ustun qo'yadigan va bashoratni Ona cherkovni katta fohisha sifatida tasvirlaydigan har qanday kishidir.^[26] Xudo nomidan ruhiy zo'ravonlik qilmoqda va u hech kimni o'ldirmasa yoki urmasa ham, u mehribon bobo Frensi tomonidan jismoniy zarba oladi.

Payg'ambar ayol to'g'ri aytdi:

Xudoning Kalomi yaqinlashib kelayotgan xavf haqida ogohlantirgan; Bu e'tiborsiz qolsin va Protestant dunyosi Rimning maqsadlari nima ekanligini bilib oladi, faqat tuzoqdan qutulish uchun juda kech bo'lganda. U jimgina kuchga aylanib bormoqda. Uning ta'limotlari o'z ta'sirini o'tkazmoqda qonunchilik zallarida, cherkovlarda va odamlarning qalbida. U o'zining baland va ulkan inshootlarini yashirin chuqurchalarga to'plamoqda, ularning avvalgi ta'qiblari takrorlanadi. Yashirin va shubhasiz u o'z maqsadlarini amalga oshirish uchun o'z kuchlarini kuchaytirmoqda uning urish vaqti kelganida. U xohlagan narsa - bu ustunlik va bu unga allaqachon berilgan. Rim elementining maqsadi nima ekanligini tez orada ko'ramiz va his qilamiz. Kim iymon keltirsa va Xudoning kalomiga itoat qilsa, bu bilan haqorat va quvg'inga duchor bo'ladi. {GC 581.2}^[27]

Qiyomat elchisi

Karnay-surnaylar tobora kuchayib bormoqda. Har bir keyingi karnay oldingilariga asoslanadi, lekin har bir karnay ham o'z-o'zidan kressendo qiladi. Bu, ayniqsa, to'rtinchi karnayga to'g'ri keladi, chunki matnda aytilishicha:

Va men qaradim va eshitdim farishta osmon o'rtasida uchib, a bilan aytadi baland ovoz, Uchta farishtaning karnayining boshqa sadolari tufayli er yuzida yashovchilarning holiga voy, voy, voy! (Vahiy 8: 13)

Ushbu matn to'rtinchi karnay vaqtida nimadir sodir bo'lishi kerakligini ko'rsatadi, bu oxirgi uchta karnayda nima bo'lishi haqida xabar beradi. Qolaversa, bu xabar dunyoning balolaridan biridir.

Bu "farishta" ni aniqlashning kaliti shundaki, u uch marta qayg'u - beshinchi, oltinchi va ettinchi karnaylar haqida ogohlantiradi. Karnay soatiga ko'ra, beshinchi karnay 18-yilning 2015-fevralida boshlanadi. Ya'ni, ogohlantiruvchi hayqiriq undan oldin kelishi kerak va 18-fevralda beshinchi karnayda boshlanadigan, keyinroq oltinchi va ettinchi karnaylar bilan kuchayishi kerak bo'lgan narsani e'lon qilish kerak.

Haqiqatan ham, yangiliklar sarlavhasi chiqdi: "Oq uy ekstremizmga qarshi kurashni davom ettirmoqda" yig'ilishini e'lon qildi ... 18 yil 2015 fevral!

Ushbu e'lon vaziyatga juda mos keladi. Terminning ishlatilishiga yana bir bor e'tibor bering ekstremizm terrorizm o'rniga. Nozik o'zgarishlar hali ham mavjud, ammo fundamentalizmning aniq atamasi AQShdagi Bibliyaga ishonadigan fundamentalistlarni kamroq qo'zg'atmaslik uchun qo'llanilgan.

Shuni ta'kidlash kerakki, "farishta" so'zi, ehtimol, "burgut" deb tarjima qilingan bo'lishi kerak. SDA Injil sharhi quyidagicha ta'kidlaydi:

Bir farishta. Matnli dalillar o'qishni yaxshi ko'radi (10-betga qarang). "burgut." Burgutni halokat alomati deb hisoblash mumkin (qarang. Matt. 24:28; qarang. Qonunlar 28:49; Ho'sheya 8:1; Xab. 1:8).^[28]

Burgut halokat alomati bo'lishidan tashqari, AQShni qo'ng'iroq qilgan va 18 fevral kuni bo'lib o'tadigan uchrashuvni e'lon qilgan shaxs sifatida ramziy qilishi mumkin. Ammo yana bir sabab, quyidagi oyatga ishora qilish mumkin:

O'rnatish karnay og'zingga. U burgut kabi keladi Egamizning uyiga qarshi, Chunki ular Mening ahdimni buzdilar, Qonunimni buzdilar. (Ho'sheya 8: 1)

Burgut Xudoning qonunini buzgani uchun Xudoning xalqiga qarshi chiqadi. Yana bir bor, biz Xudoning Qonuni ishning markazida ekanligini ko'ramiz.

Voy xabari!

Keling, Oq uyning yuqorida aytib o'tilgan e'lonini diqqat bilan ko'rib chiqaylik va bu haqiqatan ham qayerga olib borayotganini tushunamiz. Biz to'rtinchi karnay qonun masalalari bilan qanday shug'ullanayotganini ko'rdik. Biz Xudoning qonuni (O'n Amr) o'rniga inson qonuni (inson huquqlari) qanday o'zgartirilishini ko'rdik. Biz AQSh Bosh prokurorining Frantsiyadagi xavfsizlik uchrashuvlarida qanday ishtirok etganini ko'rdik.

Rahbarlar Frantsiyada nafaqat birdamlik ko'rsatish, balki o'z uylarida o'sgan fundamentalistik guruhlarning zarar etkazish imkoniyatiga ega bo'lmasdan oldin ularni oldini olish uchun aniq choralar ko'rish uchun uchrashdilar. Obama Frantsiyadagi tinchlik mitingidan uzilgandek tuyuldi, ammo Oq uy, albatta, yetakchi rol o'ynaydi, chunki hozir u xavfsizlik sammitini davom ettirmoqda.

Bu haqda Oq uy bugun ma'lum qildi [11 yil 2015 yanvar] ekstremizmga qarshi kurashdagi navbatdagi qadam: uchrashuv. “Yoiq Fevral 18, 2015, Oq uyda ichki va xalqaro sa'y-harakatlarni ta'kidlash uchun zo'ravonlik ekstremizmga qarshi kurash bo'yicha sammit bo'lib o'tadi. zo'ravon ekstremistlar va ularning tarafdorlari shaxslar yoki guruhlarni radikallashtirish, yollash yoki ilhomlantirishning oldini olish Qo'shma Shtatlarda va xorijda zo'ravonlik harakatlarini amalga oshirish uchun Ottava, Sidney va Parijdagi yaqinda sodir bo'lgan fojiali hujumlar munosabati bilan sa'y-harakatlar yanada zarur bo'ldi. Ushbu sammit Oq uy tomonidan 2011-yil avgust oyida e’lon qilingan “AQShda zo‘ravon ekstremizmning oldini olish bo‘yicha mahalliy hamkorlarning imkoniyatlarini kengaytirish” strategiyasiga, mamlakatda zo‘ravon ekstremizmning oldini olishga qaratilgan birinchi milliy strategiyaga asoslanadi”, dedi Oq uy matbuot kotibi bugun e’lon qilingan bayonotda.

Zo'ravon ekstremizmga qarshi kurash (CVE) sa'y-harakatlari ko'p jihatdan yaxshi xabardor va chidamli mahalliy jamoalarga tayanadi. Boston, Los-Anjeles va Minneapolis-Sent. Pol bir qator ijtimoiy xizmat ko'rsatuvchi provayderlarni integratsiyalashgan uchuvchi asoslarni yaratishda etakchilik qildi, shu jumladan ta'lim ma'murlari, ruhiy salomatlik mutaxassislari va diniy rahbarlar, huquqni muhofaza qilish organlari bilan jamiyat xavfsizligi va jinoyatchilikning oldini olish bo‘yicha kengroq vakolat doirasida zo‘ravonlik ekstremizmiga qarshi kurashish. Sammitda ushbu jamoalarning ilg'or tajribalari va paydo bo'layotgan sa'y-harakatlari ta'kidlanadi.

Shu bilan birga, butun dunyo bo‘ylab hamkorlarimiz zo‘ravon ekstremizm va xorijiy terrorchi jangchilarni yollashning oldini olish bo‘yicha dasturlarni faol amalga oshirmoqda. Sammitda bir qator hamkor davlatlar vakillari ishtirok etadilar, ularda asosiy e'tibor jamiyatni jalb qilish, diniy yetakchi ishtiroki, xususiy sektor va texnologiya hamjamiyatining roli.

Taqdimotlar, panel muhokamalari va kichik guruhlarning o'zaro ta'siri orqali ishtirokchilar mahalliy, shtat va federal hukumatga asoslanadi; jamiyat; va Amerika Qo'shma Shtatlarida va xorijda radikallashuvning zo'ravonlik aylanishini yaxshiroq tushunish, aniqlash va oldini olish bo'yicha xalqaro sa'y-harakatlar. Ishtirokchilar va kun tartibiga oid qo'shimcha ma'lumotlar kelgusida taqdim etiladi.^[29]

Bu, shubhasiz, ekstremistlar va ularning tarafdorlari uchun so'z erkinligini cheklashni o'z ichiga oladi, bu esa ular uchun huquqlarni himoya qilish katta manfaatdan keyin ikkinchi o'rinda turishini yana bir bor ko'rsatadi. Bu ham xuddi shu narsani ko'rsatadigan kuzatuv (xususiy sektor va texnologiya hamjamiyatining ishtirokiga e'tibor bering) haqida. Biroq, haqiqiy qizil bayroq, o'z sohasidagi radikal tendentsiyalarni baholash uchun mas'ul bo'lgan jamiyatning, ayniqsa diniy liderlarning ishtirokida. Diniy rahbarlar ishtirok etishi ikki marta eslatib o'tildi, ya'ni ular insonning e'tiqodi ekstremal yoki fundamentalistik ekanligini hal qilish uchun qisman javobgar bo'ladi. Ular hatto guruhlar yoki shaxslarni fundamentalizmga ilhomlantirish harakatining oldini olishni xohlashadi, ya'ni ular diniy guruhga ma'lum narsalarni o'rgatgani uchun aralashishlari mumkin. Bu esa qo‘rquv, gumon, xiyonat va har xil yomonliklarga olib keladi. Yana frantsuz inqilobi tarixini bilishga chaqiraman.^[30]

Ko'ryapsizmi, agar kimdir Muqaddas Kitobni ekumenizmdan ko'ra ko'proq qadrlasa, nishonga aylanayotganini va bu nafaqat Xudoning Kalomini, balki Xudoning Qonunini ham hujum ostiga qo'yadi? Mana, toʻrtinchi karnayda burgut 18-fevral kuni boʻlib oʻtadigan yigʻilishni eʼlon qilmoqda, bu birinchi qaygʻuni keltirishi mumkin, ikkinchi va uchinchi qaygʻuda esa u yanada kuchayadi, chunki butun uch karnayni bir xil burgut eʼlon qiladi.

To'rtinchi karnay bizga qayg'u nima ekanligini aniq aytmaydi, balki faqat u kelayotganini aytadi. Ehtimol, siz allaqachon bu nima haqida juda yaxshi tasavvurga egasiz?

O'nta Amrni buzish

Biz Ahd sandig'ining majoziy sayohatlari davrida yashayapmiz. Esingizda bo'lsin, kemaning o'n oylik harakati 18 yil 2014 dekabrda boshlangan va 17 yil 2015 oktyabrda tugaydi (1 va 2-rasmlar). Bu erda muhim jihat shundaki, bu faqat "taxminan" o'n oy emas. Biz shunday ekanligini ko'ramiz aniq 10 oy, 18 dan boshlab^th 2014 yil 17 dekabrda tugaydi^th 2015 yil oktyabr oyi, shu jumladan. Shunday qilib, o'n oyning har biri 18-da boshlanadi degan xulosaga kelishimiz mumkin^th shu oyning 17-da tugaydi^th keyingi oyning.

O'n oy va O'n Amr o'rtasidagi bu yozishmalar bizga har oyda qanday voqealarni kutish mumkinligini o'rganish imkoniyatini beradi. Quyida karnay chalinadigan o'n oylik davrlarni ko'rsatadigan jadval keltirilgan:

3-rasm - Dunyo Xudoning Qonuni bilan sinovdan o'tgan

Yuqoridagi jadvalga nisbatan javob berishimiz kerak bo'lgan birinchi savol - bu haqiqatan ham mos keladimi yoki yo'qmi. Xudoning qonuni haqiqatan ham alohida hujumga uchradimi va individual amrlar va oylar o'rtasida haqiqatan ham bog'liqlik bormi?

Yuqoridagi jadvalda men O'nta Amrning har biriga mos keladigan har bir gunohni belgilab qo'ydim. Birinchisiga, ya'ni ateizmga diqqat bilan qarang va to'rtinchi karnayning boshida Rayan Bellning Xudoni rad etishi birinchi amrni ochiqdan-ochiq buzish ekaniga e'tibor bering. birinchi oyda to'g'ri. Keling, uni qismlarga ajratamiz:

1. Men Egangiz Xudoman,

2. Seni Misr yurtidan, qullik uyidan olib chiqqanlar.

3. Mendan oldin sizning boshqa xudolaringiz bo'lmaydi. (Chiqish 20:2-3)

Buni Rayan Bell aytgani bilan solishtiring:

1. "Men Xudo bor deb o'ylamayman." (Ryan Bell, 1 yil 2015 yanvar)

2. "Men ... narsalarning sababi sifatida Xudoga murojaat qilmayman yoki Xudo aralashib, mening yoki boshqa birovning sharoitlarini o'zgartirishi mumkin deb umid qilmayman." (Ryan Bell, 31 yil 2013 dekabr)

3. "Nega menga sevish uchun din kerak?" (Ryan Bell, 25 yil 2014 dekabr)

Rayan nuqtama-nuqta birinchi amrni buzdi. Xudo O'zini Rabbiy Xudo deb e'lon qilsa, Rayan Xudo borligiga ishonmasligini aytadi. Xudo faol ravishda O'z xalqini Misrdan va qullikdan olib chiqqan bo'lsa-da, Rayan Xudo hech narsa qilayotganini tan olmaydi. Xudo haqli ravishda Uning oldida hech narsa kelmasligini talab qilsa, Rayan birinchi o'ringa "sevgi" ni qo'yadi.

Iso bizning Xudo bilan bo'lgan munosabatimiz bilan bog'liq bo'lgan birinchi to'rtta amrni quyidagicha umumlashtirgan:

Iso unga javob berdi: Birinchisi hamma amrlar, Eshiting, ey Isroil! Xudoyimiz Egamiz bitta Rabbiydir: Va Egangiz Xudoni seving Butun qalbing bilan, butun qalbing bilan, butun onging bilan va butun kuching bilan: bu birinchi amrdir. (Mark 12: 29-30)

Agar inson Xudoning borligini inkor etsa, qanday qilib Xudoni sevishi mumkin? Agar inson Xudo bilan aloqasi uzilgan bo'lsa, qanday qilib sevgisini izhor qilishi mumkin? Javob: ular qila olmaydi. Ateizm Xudoning qonunini ochiqdan-ochiq buzish va hatto barcha amrlarning birinchi va eng muhimini buzishdir. Ochiq gunohdir.

To'rtinchi karnay 1-yanvarda boshlanganligi sababli, ateizm gunohi birinchi oyning o'rtalarida sodir bo'ldi. Bu birinchi misol, agar ular tavba qilmasa, har oyda bevafo jamoatlarda ma'lum bir gunoh yuzaga kelishini kutishimiz mumkinligini ko'rsatadi.

E'tibor bering, Rayan Bell bu gunohning ommaviy yuzidir. Qanchadan-qancha oddiy cherkov a'zolari, hatto o'tmishda siz bilan birga o'tirishgan bo'lishi mumkin bo'lganlar, Rayanning ochiq gunohini gapirishga va himoya qilishga tayyor ekanliklarini ko'rib, hayratda qolasiz. Ularning ko'plari hatto o'zlarining ham shunga o'xshash shubhalari borligini aytishadi.

Boshqacha qilib aytganda, ateizmning korporativ tomoshasi - jamoat gunohi mavjud bo'lsa-da, shaxs uchun shaxsiy haqiqat ham mavjud. Rayan Bell bilan tanish bo'lganlar ham amrlarni buzuvchilardir, ular nafaqat o'zlarini gunoh qilishadi, balki boshqalarda ham xuddi shunday gunohni himoya qilishadi va targ'ib qilishadi.

Xudoning amrlariga rioya qiladigan 144,000 XNUMX kishini shu sinfdan topish mumkinmi? O'z imoni uchun shahid bo'lish uchun o'lishga tayyor bo'lgan sodiq masihiyni bu sinfdan topish mumkinmi? Agar inson amrlarni bilsa va ularni bajonidil buzsa, jannatga kirishi mumkinmi? Har holda, javob aniq "Yo'q!"

Birinchi oy ham o'tdi. O'zingizni tekshirib ko'ring - siz Xudoning qonuniga qanday javob berdingiz? Birinchi amrga sodiqlikni sinab ko'rdingizmi? Umid qilaman! Agar yo'q bo'lsa, men sizni tavba qilishga va hali vaqt bor ekan, Xudoni izlashga chaqiraman. Qaysi amrni yoki qancha amrni buzishing muhim emas, chunki bittasini buzish hammasini buzish bilan barobardir.^[31] Eng muhimi, har qanday holatda ham siz xatoingizni tan olasiz va darhol undan yuz o'girasiz.

Butparastlik gunohi

SDA cherkovi ikkinchi amr bo'yicha hukmni qanday bajarayotganini ko'rib chiqishga jur'at eta olamizmi? Endi biz ikkinchi oyni bosib o'tmoqdamiz, shuning uchun biz allaqachon ba'zi narsalarni farqlay olishimiz kerak. Avvalo, biz butparastlik nima ekanligini va nima uchun bu noto'g'ri ekanligini aniq tushunishimiz kerak.

O‘zing uchun o‘yilgan haykal yasama, yoki yuqoridagi osmondagi yoki uning ostidagi erdagi yoki yer ostidagi suvdagi har qanday narsaga o'xshash: Sen ularga sajda qilma va ularga xizmat qilma. Chunki Men, Xudoyingiz Rabbiy, hasadgo‘y Xudoman, Mendan nafratlangan uchinchi va to‘rtinchi avlodgacha bo‘lgan ota-bobolarimning gunohini o‘g‘illariga jazolayman. Meni sevadigan va amrlarimga rioya qilgan minglab odamlarga rahm-shafqat ko'rsating. (Chiqish 20:4-6)

Butparastlik - biror narsaning tasvirini yaratish va unga sig'inish. Haykal yasashning o'zi gunoh emas, lekin suratga sig'inish gunohdir.

Ibodat qilish uchun qaysi so'zni ishlatishingiz muhim emas - katolik himoyachilari ko'pincha so'z o'yinlarini o'ynab, azizlarga hurmatni pasaytiradi. Bu amr aniq: agar u Xudoning huzuriga kelsa, bu butdir, shuning uchun agar siz Orionda tirik bo'lgan Iso Masihga emas, balki o'lik odamga yoki uning tasviriga qarasangiz, bu gunohdir. (Ma'naviyat, jumladan, yaxshi odamlar ikkinchi marta tirilishdan oldin "jannatga boradilar" degan noto'g'ri ta'limot butparastlikka yordam beradi.)

18 yanvar kuni ikkinchi oyning birinchi kuni - ikkinchi amrni nishonlash - SDA cherkovi politsiya va fuqarolik huquqlari guruhlari o'rtasidagi ziddiyatni bostirish uchun "xizmat" o'tkazdi.^[32] Avvalo, politsiya va fuqarolar o'rtasida vositachilik qilish cherkovning har qanday ishi bilan qanday bog'liqligi haqida savol tug'ilishi kerak - lekin, albatta, biz cherkov o'zining yaxshi ekumenik qiyofasining bir qismi sifatida o'zini jamoat o'yinchisi sifatida ko'rsatish vazifasini bajarayotganini bilamiz. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, savol butparastlik haqida.

Ikkinchi xatboshidan boshqa o'qish shart emas cherkov hisoboti butni ko'rish, hatto shunday nomlangan!

Bilan bog'lash fuqarolik huquqlari merosini xotirlash uchun bayramlar icon Martin Lyuter King Jr. Politsiya va jamiyat bilan munosabatlarni yaxshilash uchun umid va shifo dasturida cherkov rahbarlari, shahar rahbarlari, politsiya xodimlari va Kongress vakillari ishtirok etdi.

"Ikon" - bu but yoki tasvir. Men sizdan so'rashim kerak ... Martin Lyuter King kichik SDA cherkovining missiyasiga qanday aloqasi bor va nima uchun ular uni but sifatida aniqlamoqda? Unga o‘xshagan butlari borligini ochiq tan olishyaptimi? Yoki ular uni dunyoning buti sifatida tan olishyaptimi - va agar shunday bo'lsa, nega ular dunyoning butini cherkov mezbonlik qiladigan funktsiyaga jalb qilmoqdalar?

Ajablanarli haqiqat oxiridan uchinchi xatboshida keladi:

Yakshanba kuni dasturi ham kiritilgan sig'inish va matbuot anjumani. Xizmat davomida turli irq va etnik elatlardan tashkil topgan tomoshabinlar birgalikda o'rinlaridan turdilar va sakkiz yoshli Natanel Makkenzi Kingning "Mening orzuim bor" nutqini o'qiganidan so'ng uni hayajon bilan olqishlashdi.

SDA cherkovi o'z ma'badida yakshanba kuni butlarga sig'inish xizmatini ommaviy ravishda o'tkazdi! Va bu topinish qanday qilib "achchiq" ifodalangan? Sakkiz yoshli bola tasvirlangan butga sajda qilish orqali! (Men tavsiya qilganimdek, Fransuz inqilobi haqida oʻqidingizmi? Esingizdami, ular opera teatridan raqqosalardan birini Reason maʼbudasi rolini oʻynash uchun olib kelishgan?)

Siyosiy arboblarning xalq oldida butlardek ko‘tarilishining o‘z sababi bor. Buning sababi, ular biror narsa uchun turishadi. Martin Lyuter King kichik fuqarolik erkinligi yo'lida muvaffaqiyatga erishishi bilan mashhur bo'lsa-da, u boshqa narsalarni ham himoya qildi. Vikipediya eslatmalari:

qirol yurishlarini uyushtirdi va boshqardi qora tanlilarning ovoz berish huquqi uchun, desegregatsiya, mehnat huquqlari va boshqa asosiy fuqarolik huquqlari.[68] Ushbu huquqlarning aksariyati Qo'shma Shtatlar qonunchiligiga muvaffaqiyatli kiritilgan 1964 yildagi Fuqarolik huquqlari to'g'risidagi qonun va 1965 yildagi ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonun qabul qilinishi bilan.[82][83]^[33]

Yodda tutingki, ishchilar kasaba uyushmalari oxirgi vaqt voqealarida muhim rol o'ynaydi.

The kasaba uyushmalari bu yerga olib keladigan agentliklardan biri bo'ladi dunyo paydo bo'lganidan beri bo'lmagan qiyinchiliklar davri.— 200-xat, 1903. {2SM 142.1}^[34]

Iqtisodiy bosim ishchini ko'proq ishlashga undaydi, shuning uchun ishchilarning kamida bir kun dam olish huquqiga ko'proq e'tibor qaratiladi. "Jamiyat farovonligi" uchun (individual huquqlarni buzish) umumiy kun tanlanadi, tabiiyki, ko'pchilik amaliyotiga muvofiq yakshanba. SDA cherkovi yakshanba kungi qonunning yakuniy maqsadlarini o'ylamasdan qanday targ'ib qilayotganini ko'ryapsizmi?

O'zlarini Xudoning bolalari deb da'vo qiladiganlar hech qanday holatda bog'lanmaydilar tuzilgan yoki tuziladigan kasaba uyushmalari. Rabbiy buni taqiqlaydi. Bashoratlarni o'rganuvchilar oldimizda turgan narsalarni ko'ra olmaydi va tushunmaydimi? {4MR 78.2}^[35]

Bundan tashqari, u ijtimoiy farovonlik tarafdori bo'lgan va kommunizmga aloqadorlikda gumon qilingan (ehtimol, bu uning o'ldirilishiga sabab bo'lgan). Bu har doim juda yomon stsenariylarga olib keladigan ijtimoiy tamoyillarning turlari. Men mavzudan uzoqlashmoqchi emasman, lekin bir nuqtani e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi. Xulosa qilib aytganda, SDA cherkovi ijtimoiy tizimlar va hukumat tamoyillarini ulug'laydi, bu esa o'z a'zolarini Shanba kuniga sodiq qolgan holda ish va uylarini yo'qotganda, yakshanba qonuniga binoan zulm qilishning eng yaxshi vositasi bo'ladi. Faqat ko'zingizni oching! Tez orada hammasi qayerga ketayotganini ko'rasiz: to'g'ridan-to'g'ri FEMA "jamoa" markazlariga!

To'rtinchi karnayning birinchi misrasi birinchi amrga zid bo'lgan ateizm tomonidan cherkovning qorayishi haqida edi. To'rtinchi karnayning ikkinchi oyatida kelayotgan uch marta keladigan musibat haqida so'z boradi va bu erda biz butparastlikni ko'ramiz. Butparastlik uch martalik qayg'u bilan bog'liq bo'lishi mumkinmi?

Ushbu voqeani ommaviy matbuotda qidirib, men uni yorituvchi bitta gazetani topdim - Bruklin Daily Eagle.^[36] Bu qo'ng'iroq chaladimi? The "burgut" uch barobar voyni e'lon qiladi! Va uch karra voyning mavzusi nima? Adventistlar maqolasining sarlavhasi bir maslahat beradi: “Kongress ayoli Cherkovni maqtadi "O'z vaqtida" xizmat!

O'sha butga sig'inish xizmatida nima "o'z vaqtida" qilingan? U yoqilgan edi Yakshanba, va davlat buni maqtadi! Bu, ayniqsa, maqtovga sazovor bo'ldi, chunki bu Martin Lyuter King Jrni sharaflash uchun belgilangan kun edi. Boshqacha qilib aytganda, cherkov dunyoviy dunyoning "ehtiyojlari" ga moslashgani uchun maqtovga sazovor bo'ldi.

O'z-o'zidan, haftaning istalgan kunida, shu jumladan yakshanba kunida ham Xudoga sajda qilishning hech qanday yomon joyi yo'q, ammo SDA cherkovlari buni qanchalik ishtiyoq bilan qilishayotganiga hayron bo'lish kerak.^[37] Tasvir yaratish yoki insonni qilgan yaxshi ishlari uchun tan olishning ham yomon joyi yo'q. Ammo ibodat tasvir orqali amalga oshirilsa, bu butparastlikning gunohidir. Yakshanba kuni biron bir muassasaga, qonunga, siyosiy arbobga yoki boshqa maqsadlarga hurmat ko'rsatish maqsadida ibodat xizmatlari o'tkazilsa, o'sha muassasa, qonun, shaxs yoki maqsad ibodat o'tkaziladigan belgiga aylanadi. Bu ikkinchi amrni buzishdir (boshqalarni aytmasa ham). Cherkovga sig'inishni dunyoviy jamiyat bosimiga moslashtirish bo'yicha bu harakat dinga sig'inishni bashorat qiladi. hayvonning tasviri- bu eng yuqori shaklda butparastlik!

Ehtiyot bo'ling va hukumatingiz o'z shartlariga ko'ra ibodat qilishga rozi bo'lishingiz uchun sizga bosim o'tkazsa, nima qilishingizni o'ylab ko'ring. Bu amr oyi 17-fevralda tugagach, beshinchi karnay (birinchi voy) boshlanadi.

Filistlarning gemorroylari

To'rtinchi karnayning burguti bir marta voy haqida ogohlantirish bilan to'xtamaydi. Birinchi amr oyi tugashidan oldin, AQSh Oliy sudi kutilmaganda e'lon qildi va bir jinsli nikohlar masalasi bo'yicha butun mamlakat bo'ylab qaror qabul qilishini aytdi.^[38] Shunday qilib, ateizm tamoyili dunyoviy hukumatda ham Xudoning Adan dizaynining barcha izlarini ularning qonunlaridan tozalash uchun ishladi.

Buning yaqinlashib kelayotgan musibatga nima aloqasi bor?

Sado'm va G'amo'ra tarixini biladigan har bir kishi bu aloqani darhol ko'rishi kerak.

Egamiz shunday dedi: “Chunki Sado‘m va G‘amo‘raning faryodi kattadir Chunki ularning gunohi juda og'irdir. Men hozir pastga tushaman va ular buni qilganmi yoki yo'qligini ko'raman ga muvofiq butunlay Uning faryodi menga keldi; va agar bo'lmasa, men bilaman. (Genesis 18: 20-21)

Yovuzlarning gunohlari faryod qiladi. Sado'm va G'amo'raning gunohlari shunchalik katta ediki, ularning faryodi eshitildi osmondagi Rabbiyga yetib keldi. Oliy sud o'z qarorini muddat oxirida, iyun oyi oxirida chiqarishni rejalashtirmoqda. Ya'ni, qaror ettinchi amr bo'yicha sinovni anglatadigan oyda e'lon qilinadi - nikoh chegaralarini himoya qiluvchi amr. Xalq Xudoni o'z qonunlaridan olib tashlaganida, uning gunohlarining faryodi samoviy sudga etib boradi va hukm unga hukm qilinadi.

Eʼlon qilingan kundan boshlab Oliy sud qarorigacha boʻlgan vaqt, sandiq Filistlar yurtida boʻlgan yetti oyga toʻgʻri keladi:

Va o'lmagan erkaklar zumrad bilan urilgan [gemorroy!^[39]]: shaharning faryodi osmonga ko'tarildi. Egamizning sandig‘i yetti oy Filistlar yurtida edi. (1 Shohlar 5:12-6:1)

Bu Filistlarning faryodi kabi Amerikaning gunohlarining faryodi yettinchi oyda osmonga yetib borishini anglatadi.

E'tibor bering, Sado'm va G'amo'radagi gunoh tasodifiy emas, balki butunlay bo'lgan.

Ammo ular yotishdan oldin, shahar aholisi, hatto Sado‘m erkaklari ham, keksayu yosh uyni aylanib chiqishdi. hamma odamlar har chorakdan: (Ibtido 19: 4)

Sado'm va G'amo'ra shaharlarining gunohi to'liq bo'lgach, Xudo ularni hukm bilan ziyorat qildi. Bu bugun sodir bo'layotgan narsa. Ko'pgina alohida shtatlar allaqachon bir jinsli nikohni qonuniylashtirgan, ammo Oliy sud milliy darajada qaror qabul qiladi. Xalqning "har choragi" ostonadan o'tganida, Xudo harakat qiladi.

Kema harakatining dastlabki etti oyini va oxirgi uch oyini tinish - oltinchi karnay - oltinchi muhr yulduzlarining qulashi, halokatli olov sharlari. Bu 8 iyul kuni (Oliy sud qaroridan ko'p o'tmay) xalq tomonidan Xudoning qonunini butunlay rad etish natijasida sodir bo'ladi. Keyin oltinchi karnay sadosida ikkinchi marta dunyoga voy bo'ladi!

Shunday qilib, to'rtinchi karnayning burguti (AQSh) nafaqat birinchi vayni, balki ikkinchisini ham e'lon qildi.

Iqlim o'zgarishining sababi

Uchinchi musibat yana o'sha burgut tomonidan e'lon qilinadi, bu safar Prezident Obamaning 2016 yilgi AQSh byudjeti taklifi shaklida. Sarlavhalar prezidentning tegishli ishlarga ajratgan milliardlab dollarlariga qaratilgan Iqlim o'zgarishi.^[40] Shunisi e'tiborga loyiqki, Oq uy ushbu byudjet taklifini iloji boricha kengroq (va o'z vaqtida) taqdim etish uchun uni onlayn nashr qilish va byudjetga hissa qo'shadigan manba ma'lumotlarini nashr etish orqali - misli ko'rilmagan qadamlar.

Kongress buni hurmat qilmaydi deb o'ylaganingiz uchun bu byudjet so'rovini darhol rad etishdan oldin, iqlim o'zgarishini hal qilish choralari ortida hatto papa turganini o'ylab ko'ring. Rim papasi Fransisk 29-yanvar kuni matbuotga bergan izohida bu haqda gapirdi.

Uning teologik ham atrof-muhit, ham iqlim uchun asoslash harakat ga nisbatan shunday hurmat-ehtirom bo'lgan “Tabiat go'zalligi va kosmosning ulug'vorligi" xristian qadriyatidir.^[41]

Qizig‘i shundaki, u yer go‘zalligini hurmat qilishdek mehrli narsa bilan chora ko‘rishni oqlaydi va kosmos. Biz bunga qaytamiz. Javob berilishi kerak bo'lgan haqiqiy savol: Nega iqlim o'zgarishi byudjet taklifining katta qismi? Nega bu umuman katta mavzu?

Ushbu byudjet vaqtini hisobga olish kerak. Bu byudjyet 1-yil 2015-oktabrda, BMTning 2015-yildan keyingi Barqaror rivojlanish sammitidan bir necha kun o‘tib kuchga kiradi, u yerda 25-sentabrda papa kutilgan nutq so‘zlaydi, shuningdek, Butunjahon oilalar yig‘ilishida ishtirok etadi. Bu, albatta, voqealarga boy vaqt bo'ladi,^[42] va budjet yig'ilishlar yakunlanganidan uch kun o'tgach kuchga kiradi.

Byudjetga federal infratuzilma ishlarini moliyalashtirish ham kiradi. Yangi Ijroiya Farmonida prezident federal qurilish loyihalarini rejalashtirish talablariga ba'zi o'zgarishlar kiritadi.

"Federal hukumat eng yaxshi mavjud bo'lganlar tomonidan xabardor qilingan choralar ko'rishi kerak amaliy fan, millatni yaxshilash uchun suv toshqiniga qarshi tayyorlik va chidamlilik”.

...Rejalarni tuzishda federal agentliklar kelajakdagi loyihalar joylashgan suv toshqini xavfi zonasini belgilashlari mumkin bo'lgan bir nechta variantga ega. Birinchidan, yana o'sha nozik zarba bilan rejalashtiruvchilar gidrologik va gidravlik ma'lumotlarni aniqlash uchun "iqlim haqida ma'lumotga ega bo'lgan ilmiy yondashuv" dan foydalanishlari mumkin, bu esa suv toshqini bo'yicha kelajakda yuzaga kelishi mumkin bo'lgan o'zgarishlarni taxmin qilish uchun - gasp! - iqlimshunoslik. Ular oddiygina ham mumkin hozirgi toshqin balandligidan ikki fut yoki muhim binolar uchun uch fut qo'shing kasalxonalar kabi.

Ushbu ijro qaroriga qadar bunday qoidalar mintaqada suv toshqini ehtimoli 1 foiz bo'lgan taqdirdagina qo'llanilishi mumkin edi - endi bar 0.20 foizga tushirildi...^[43]

Barcha qismlarni bir joyga jamlaganingizda, ular aytayotgan iqlim o'zgarishi yuqori uglerod chiqindilari yoki shunga o'xshash narsalar kabi asta-sekin jarayonlarning natijasi emasligini tushuna boshlaysiz. Bu iqlimni bir zumda o'zgartiradigan va mamlakatni va dunyoni butunlay yangi iqlim stsenariysiga aylantiradigan global ofatning natijasi bo'ladi. Buni dunyo yetakchilari nuqtai nazaridan o‘ylab ko‘ring. Albatta, ular nima kelishini va qachon kelishini bilishadi va tayyorlanishni xohlashadi va moliyalashni xohlashadi, lekin buning asl sabablari nima ekanligini jamoatchilikka aytib berishni xavf ostiga qo'yishmaydi, chunki umumiy aholi aqldan ozgan vahima ichiga tushadi. Shuning uchun ular buning uchun deyarli asos o'ylab topishlari kerak edi. Quyidagi video fikrni juda yaxshi ifodalaydi:

Shu nuqtai nazardan, byudjet yanada oqilona bo'ladi. Vayronagarchilikdan keyin yangi "bardoshli" infratuzilma kerak bo'ladi, shuning uchun federal qurilish talablari o'zgaradi. Iqlim o'zgarishiga qarshi kurashish uchun ko'proq pul kerak bo'ladi, shuning uchun byudjetni o'z vaqtida talab qilish. Hatto papaning g'alati asoslanishi ham mantiqiy: kosmosning ulug'vorligini hurmat qilish (va u yer iqlimiga olib kelishi mumkin bo'lgan zarar)! BMTning sentabrdagi sammiti nomi ham mantiqiy; "Post-2015" iqlim falokatidan keyin yangi davr boshlanishidan boshqa nimani anglatishi mumkin? Sammit mavzusi falokatdan keyin qanday qilib barqaror dunyoni rivojlantirish bo'ladi.

Papalik uchun shart-sharoitlar yaratish

Byudjet taklifiga qo'shimcha ravishda, "burgut" 5 fevral kuni uchinchi musibatni e'lon qildi. AQSh Vakillar palatasi spikeri Jon Beyner, Rim papasi Frensis 24 yil 2015 sentyabrda Kongressning (ham Palata va Senat) qo'shma yig'ilishida nutq so'zlashini e'lon qildi.^[44]

O'sha vaqt qanchalik voqealarga boy bo'lishini hisobga olsak, Frensisning AQSh qonun chiqaruvchilariga aytgan so'zlari chuqur ma'noga ega bo'ladi. Ko'rib turibsizki, yana bir bor ta'kidlayman, masalaning zamirida qonunlar turibdi. To'rtinchi karnayning burguti har qanday holatda qonun masalalari haqida ogohlantiradi va kelayotgan qayg'u ko'p jihatdan sezilsa-da, huquqiy jihat butun dunyoda asosiy mavzudir. Asosiy hujum inson qonunini undan yuqori qo'yish orqali Xudoning Qonuniga qaratilgan.

Xudoning qonunini buzgan holda papalik institutini joriy etish to'g'risidagi farmon bilan xalqimiz o'zini adolatdan butunlay uzadi. [uning sinov muddati tugaydi]. Protestantizm Rim hokimiyatining qo'lini ushlash uchun ko'rfaz bo'ylab qo'lini uzatganda [1999 yilda bajarilgan^[45] ], qachonki u tubsizlikka qo'l cho'zsa, spiritizm bilan [2014 yilda bajarilgan], Qachonki, bu uch tomonlama ittifoq ta'siri ostida, mamlakatimiz [BIZ] protestant va respublika hukumati sifatida o'z Konstitutsiyasining barcha tamoyillarini rad etadi; va papaning yolg'onlari va yolg'onlarining tarqalishini ta'minlaydi; shunda biz Shaytonning ajoyib faoliyati vaqti kelganini va oxirat yaqinligini bilishimiz mumkin. {5T 451.1 yil}

Shuni esda tutingki, zaruriy shart AQSh ta'minlaydi, Bu aslida papaning yolg'on va aldanishlarini targ'ib qiladi, deb emas. Papani Kongressning qo'shma yig'ilishida nutq so'zlashga taklif qilish orqali, hozirda shart qo'yildi, Shunday qilib, biz Shaytonning ajoyib ishining vaqti kelganligini bilishimiz mumkin. Kongressning o'sha qo'shma yig'ilishida aslida nima sodir bo'lishi boshqa masala bo'lib, u sinovning umumiy yakuniga va oxirgi yetti o'latning tarqalishiga olib keladi.

Shunday qilib, burgut (AQSh) ham uchinchi musibatni e'lon qildi.

Uch baravar qayg'uning har bir bosqichi inson qonunini Xudoning qonunidan ustun qo'yish va ayniqsa, to'rtinchi amrni yakshanba kuniga rioya qilish bilan almashtirish uchun bir xil harakatlarning kuchayishidir.

Har bir musibat yakshanba qonunining bir bosqichini ifodalaydi:

1. Birinchi baloda, yakshanba qonuni dunyoviy qonun sifatida ishlab chiqiladi va Xudoning xalqiga faqat qiyinchilik (quvg'in) olib keladi.

2. Ikkinchi musibatda, yakshanba qonuni AQSh Oliy sudining qarori va keyinchalik yo'q qilinishidan keyin muqarrar ravishda diniy motivatsiyaga ega bo'ladi. Quvg‘inlar shu darajaga ko‘tariladiki, Allohning qonuniga itoat qilganlar oqibatda o‘limga (shahid bo‘ladi).

3. Uchinchi baxtsizlikda, yakshanba qonuni universal bo'lishi mumkin. Shunday qilib, Xudo o'latlar bilan javob beradi va O'z xalqini qutqaradi.

Voqealar tezda amalga oshmoqda. Tiriklarning tergov hukmi jadallik bilan davom etmoqda. SDA cherkovi hozirgacha O'nta Amrning ikkitasini buzdi. Qanday ahvolda ekanligingizni bilish uchun shaxsiy inventarizatsiya qildingizmi? Birinchi qayg'u ostida uchinchi oyga tayyormisiz? Shabbat haqidagi savolga to'rtinchi oy haqida nima deyish mumkin? Katta inqirozga tayyormisiz? Yoki siz uning gunohlaridan bahramand bo'lish va uning balolarini qabul qilish uchun dushman safida — jamoatda qolasizmi?

Va men osmondan yana bir ovozni eshitdim: Ey xalqim, uning gunohlariga sherik bo‘lmaslik va uning balolariga duchor bo‘lmaslik uchun undan chiqinglar. Chunki uning gunohlari jannatga yetgan [Orion yulduzlari tomonidan ko'rsatilgan]Xudo uning gunohlarini esladi. (Vahiy 18: 4-5)

Beshinchi karnay

Biz ushbu maqolani yozish paytida beshinchi karnay haqida gapirganda, biz kelajakdagi voqealar haqida gapiramiz. Biz har bir tafsilotni sharhlay olmaymiz, lekin to'rtinchi karnayda burgutning ogohlantirishi tufayli eng muhim narsalar aniq bo'lishi kerak. Masalan:

Va beshinchi farishta ovoz berdi va Men osmondan erga tushgan yulduzni ko'rdim: va unga tubsiz chuqurning kaliti berildi. Va u tubsiz chuqurni ochdi; va chuqurdan tutun chiqdi, a ning tutuni sifatida katta o'choq; Chuqur tutunidan quyosh va havo qorayib ketdi. (Vahiy 9:1-2)

Katta o'choqning ramziyligi biz allaqachon to'xtalgan Injilning eng mashhur hikoyalaridan birini eslatadi. I qism uchinchi karnayning tushgan yulduzi bilan bog'liq holda. Bu erda biz beshinchi karnayda yana tilga olingan tushgan yulduzni ko'ramiz. Biz yiqilgan yulduzni Navuxadnazarning orzusi qiyofasida o'z xarakterini shakllantirgan uyushgan SDA cherkovining to'liq qulashiga aniq havola sifatida aniqladik.

SDA cherkovi protestant islohoti yo'nalishidagi oxirgi cherkov edi. U uzoq davom etar ekan, protestantizm chidab turardi. Shu ma'noda unga a berildi kalit "Mogikanlarning oxirgisi" roli. U qulagandan so'ng, u protestantizm uchun chiziqning oxirini belgilab qo'ydi, bu papalikning yana umuminsoniy hokimiyatga ko'tarilishiga imkon berdi.

Navuxadnazarning tushidagi surat oʻzidan keyin paydo boʻladigan kelajakdagi shohliklar tasviri boʻlsa, shoh keyinchalik qurgan barcha oltinlar tasviri uning bu kelajakka qarshi isyonini va shohligining dunyoni abadiy hukmronlik qilish niyatini ifodalagan. Shunga qaramay, SDA cherkovi "cherkov oxirigacha boradi" degan gap bilan barcha tanqidlarni rad etib, bu munosabatni aks ettiradi. Bunday munosabat Navuxadnazarning suratini chizadi.

Beshinchi karnayning katta o'chog'i shohning farmoniga binoan sajda qilishdan bosh tortgan har bir kishi uchun tayyorlangan o'choqni esga oladi:

Shunda bir jarchi baland ovozda xitob qildi: Ey xalqlar, xalqlar va tillar, sizlarga buyurilgan. Qaysi vaqtda kornet, nay, arfa, qop, zabur, santra va har xil musiqalarning ovozini eshitasiz. yiqilib, shoh Navuxadnazar oʻrnatgan oltin haykalga sajda qilasizlar. Kim yiqilmasa va sajda qilmasa, oʻsha soat oʻrtaga tashlanadi. yonayotgan olovli pech. (Doniyor 3:4-6)

Hech qachon tugamaydigan shohlik oxir-oqibat Shaytonning maqsadidir va u bunga erishish umidida dunyo rahbarlaridan foydalanmoqda. U bilan birga bo'lmaganlar azob-uqubat o'chog'iga yem bo'ladi. Beshinchi karnayning matni bu o'choq beshinchi karnay chog'ida tayyorlanayotganini ko'rsatadi. Tayyorgarlik Obamaning 18-fevraldagi sammitidan boshlanadi va karnayning “besh oyi” davomida kuchayadi, bu davrda Xudoga sodiq qolishni tanlagan odamlar ta’qib va ​​qiyinchiliklarga ko‘proq duch kelishadi.

Olov qilichi

Beshinchi karnayda sodiqlarni bezovta qilish uchun dushmanning harakatlari etarli bo'lmagandek, ularning "birodarlari" ham ular uchun la'natga aylanadi. SDA cherkovining to'liq qulashi (uning tergov hukmining tugashi) endi Xudoning ijro etuvchi hukmlari unga tushishi mumkinligini anglatadi. Bu muhrsizlarning yo'q qilinishidan dalolat beradi:

Tutun ichidan yer yuziga chigirtkalar chiqdi va ularga yerdagi chayonlar kabi kuch berildi. Ularga er yuzidagi o‘t-o‘lanlarga, hech bir yashil narsaga va hech bir daraxtga ozor bermasliklari buyurildi. Lekin faqat peshonalarida Xudoning muhri bo'lmagan odamlar. (Vahiy 9: 3-4)

Xudoning muhri SDA cherkovi tomonidan Shabbat haqiqati deb tushuniladi, bu yana beshinchi karnay Xudoning qonuniga hujum qilishini ko'rsatadi, chunki biz burgut to'rtinchi karnayda e'lon qilganini ko'rdik. Biroq, biz Ahd sandig'i haqidagi hikoyadan bilib olganimizdek, SDA cherkovi faqat Rabbiyning Shabbat kuniga bo'lgan munosabati bilan himoyalanmaydi. Jamoat, Hizqiyo kitobining to'qqizinchi bobida bashorat qilinganidek, Xudo uning gunohlarini ziyorat qilishi haqida ogohlantirilgan.

O'qing Hizqiyo kitobining to'qqizinchi bobi. Bu so'zlar tom ma'noda bajariladi; vaqt o'tmoqda, odamlar uxlab yotibdi. Ular o'z qalblarini bo'ysundirishdan va imonga qaytishdan bosh tortadilar. Rabbiy ularga ochib berilgan shunday buyuk va muhim haqiqatlarga ega bo'lgan, lekin bu haqiqatlarni o'zlarining shaxsiy tajribalariga kiritishdan bosh tortadigan odamlarga uzoq vaqt chidamaydi. Vaqt qisqa. Xudo chaqirmoqda. Eshitasizmi? Uning xabarini olasizmi? Siz juda kech bo'lmasdan turib o'girilasizmi? Tez orada, juda tez orada, har bir ish abadiylikka qaror qilinadi. {18MR 236.2}

Jamoat bir marta ogohlantirilgan. 1902 yilda kuchli yong'inlar SDA nashriyotini yoqib yubordi^[46] rahbarlik qilayotgan yo'ldan Xudoning noroziligi belgisi sifatida. Bu haqda Ellen G. Uayt quyidagilarni yozgan:

Tundagi vahiylarda men Battle Creek ustida osilgan olovli qilichni ko'rdim [o'sha paytdagi cherkov shtab-kvartirasi].

Birodarlar, Xudo biz bilan jiddiy. Men buni sizga aytmoqchiman agar bu kuydirishlarda berilgan ogohlantirishlardan keyin xalqimiz yetakchilari o‘tmishda qilganidek, o‘zini ko‘tarib, to‘g‘ri yo‘lga tushsa, Xudo keyingi jasadlarni oladi. U tirik ekan, ular bilan tushunib bo'lmaydigan tilda gapiradi. {4MR 367.2–3}

Rahbariyat bir muncha vaqt o'zgardi va shu tariqa yuqoridagi bashoratni kechiktirdi, biroq yillar davomida vaziyat yana yomonlashdi, toki bugungi kundagi ayanchli holatga yetdi. Shuning uchun, ogohlantirish to'liq va yaqin kuchga ega va endi tashkilotning qulashi to'liq bo'lsa, u keladi. Yong'in qilichi Hizqiyo 9-da tasvirlanganidek, cherkovni tozalashdan boshqa narsa emas, lekin u Battle Creek ustidan osilgan o'rniga, hozirgi shtab-kvartirada va cherkovning boshqa turli muassasalarida osilgan.

Beshinchi karnaydagi Xudoning muhri bilan bog'liq so'zlar Hizqiyo 9 oyatidagi bilan deyarli bir xil:

Keksayu yoshni, cho‘rilarni, bolalarni, ayollarni o‘ldiring. Lekin o'zida belgi bo'lgan hech kimga yaqinlashmang. va mening muqaddas joyimdan boshlang. Keyin ular uy oldida turgan qadimgi odamlardan boshladilar. (Hizqiyo 9:6)

Bu assotsiatsiya bizga beshinchi karnayda aytilgan Xudoning muhri nafaqat Shabbat kuniga rioya qilish, balki jamoatda qilingan jirkanch ishlar uchun xo'rsinib yig'lash ekanligini ko'rsatadi.^[47] Bu Ahd sandig'idan olingan saboqni tushuntiradi, nega hamma "amrni bajaruvchilar" himoyalanmaydi. Ularning hammasining yuragiga amrlar yozilgan emas; Ularning hammasi ham gunoh uchun xo'rsinib yig'lamaydilar.

Rabbiyning ishining ruhiga va qalblarni qutqarishga ega bo'lgan Xudoning haqiqiy xalqi har doim gunohni haqiqiy, gunohkor xarakterida ko'radi. Ular har doim Xudoning xalqini osonlikcha qamrab oladigan gunohlarga sodiq va ochiq-oydin munosabatda bo'lishadi. Ayniqsa, jamoat uchun yakuniy ishda, Xudoning taxti oldida aybsiz turishi kerak bo'lgan bir yuz qirq to'rt ming kishining muhrlanishi vaqtida, ular Xudoning xalqi deb atalganlarning gunohlarini chuqur his qiladilar. Bu payg'ambarning har birining qo'lida qirg'in quroli bo'lgan odamlar qiyofasi ostidagi oxirgi ish haqidagi tasviri bilan zo'rlik bilan ifodalangan ... {3T 266.2 yil}

144,000 XNUMX ning muhrlanishi beshinchi karnay chog'ida bajarilishi kerak, chunki shundan keyingina to'rtta shamol bo'lishi mumkin.^[48] oltinchi karnayda qo'yib yuborilsin. Shu ma'noda biz Ellen G. Uaytning buyuk inqiroz yaqinlashayotgan vaqt haqidagi sharhini tushunishimiz mumkin:

Qani, odamlar o‘z tashrifi vaqtini bilishsa! Bu vaqt uchun sinov haqiqatini hali eshitmaganlar ko'p. Xudoning Ruhi ular bilan kurashayotgan ko'plar bor. Xudoning halokatli hukmlari vaqti haqiqatni o'rganish imkoniga ega bo'lmaganlar uchun rahm-shafqat vaqtidir. Egamiz ularga mehr bilan qaraydi. Uning rahm-shafqatli yuragi ta'sir qiladi; Uning qo'li hali ham qutqarish uchun cho'zilgan, eshik esa kirmaydiganlar uchun yopiq. {9T 97.2 yil}

E'tibor bering, u eshik yopiqligi haqida gapiradi.

Erkaklar o'limni izlaydilar va topolmaydilar

Va ularga bu berildi ularni o'ldirmasliklari kerak, Ular besh oy azob chekishlari uchun. Ularning azobi chayonning odamni urganiday azobi edi. Va o'sha kunlarda odamlar o'limni qidirmoq, va uni topolmaydi; va qiladi o'lish istagi, va o'lim ulardan qochadi. (Vahiy 9: 5-6)

Beshinchi truba odamlarni qiynashgan, ammo o'ldirilmagan vaqtni tasvirlaydi. Yakshanba qonuniga tayyorgarlik ko'rilayotganda, aynan shunday bo'ladi. Bunga qarshilik ko'rsatganlar qiyin bo'ladi. Xudoning Qonuniga sodiq qolishni istaganlar oxir-oqibat ishlarini yo'qotadilar. Ular muhtojlik va qiyinchiliklarga duch kelishadi. Ular ochlikni boshdan kechiradilar. Daromadsiz bo'lib, ular uylarini yo'qotadilar va uysiz qoladilar. Uysizlar yig'iladi va FEMA "jamoa markazlariga" olib ketiladi, u erda ular fuqarolik organlari bilan hamkorlik qilish uchun "qayta o'qitiladi". Qancha adventistlar bu hodisalarga tayyor? Qanchadan-qancha adventistlar Shabbat kuniga rioya qilish va belgini rad etish uchun bu azoblarning barchasini boshdan kechirishga tayyor?

Beshinchi karnay dahshatli iztirob haqida gapiradi. Matn ikki marta takrorlash orqali "o'limni izlash" va "o'lishni xohlash" ga urg'u beradi. Bu nimani anglatishi mumkin edi?

Ushbu oyat bilan bog'liq holda biz ba'zi qattiq haqiqatlarga duch kelishimiz kerak. Har bir inson nisbatan oson o'z joniga qasd qilishi mumkin, shuning uchun "o'limni izlash" bunday sayoz ma'noga ega bo'lishi mumkin emas. Sinovlar shunchalik og'irki, odamlar shunchaki o'lishni xohlashadi, deyishning o'zi etarli emas. Chuqurroq ma'no bo'lishi kerak.

Adventistlar alohida odamlardir. Ular 144,000 XNUMX kishi bo'lib saylangan samoviy ma'badda Xudo uchun ruhoniylar bo'lishga saylangan "hukm xalqi"dir. Ko'pchilik ularning chaqiruvlarini jiddiy qabul qilmadi. Ular salomatlik haqidagi xabarga yoki to'g'ri kiyinish qoidalariga rioya qilmadilar va odatda o'zlarining ilohiyotida ham, amaliyotida ham dunyoning ahvoliga tushib qolishlariga yo'l qo'ydilar. Ruhoniy alohida, muqaddas bo'lishi kerak. Eski Ahd davrida o'z lavozimini hurmat qilmagan ruhoniy o'ldirilgan.^[49] Kemaning yo'qolishi munosabati bilan Elax va uning ikki o'g'li haqidagi voqea yodga tushadi.

Yakshanba qonuni nihoyat kelganda, ularni duch keladigan qiyin sinovga tayyorlash uchun Xudo O'z xalqiga to'rtinchi farishta xabarini berdi. Shuning uchun adventistlar oxirgi yomg'irni kutishadi ... bu yomg'ir mevani hosilga tayyorlash uchun pishib etiladi. Oxirgi yomg'irsiz, to'rtinchi farishtaning xabarisiz, odamlar yakshanba kuni qonun sinovidan muvaffaqiyatli o'tish uchun kuchga ega bo'lmaydilar. Ular qotib qoladilar va muvaffaqiyatsiz bo'lishadi, chunki ular shu vaqtgacha o'zlarining turmush tarzi odatlari bilan shug'ullanishgan. Ular o'zlarining qorinlari va ochko'zliklarini to'ydirish uchun taslim bo'lishadi - bugungi kunda ham ko'pchilik ta'qiblarsiz!

Ular shunchalik beparvo va mag'rur yashaganki, ularning ko'plari hech qachon shaxsiy qurbonlik qilishni xayoliga ham keltirishmaydi. Ular 144,000 XNUMX kishidan biri sifatida "oxirigacha sodiq" bo'lish uchun bilishlari kerak bo'lgan hamma narsani bilishlarini taxmin qilishgan. Ular yakshanba qonuni kelguniga qadar qanday yashashlari muhim emas deb o'ylashdi - agar bu ularning umrlarida bo'lsa - va keyin qandaydir tarzda inqiroz davrida mustahkam turish uchun imonni to'playdilar. Ular aldanmaslik kerak bo'lgan asosiy fikrlarni bilishadi deb o'ylashdi: shanba shanba kuni va agar "Iso" kelib, oyoqlarini erga tegizsa, u yolg'onchi bo'lishi kerak. Ammo yurak tayyorgarligisiz va Muqaddas Ruh ularning fe'l-atvorini oldindan shakllantirishga imkon bermasa, ular amaliy jihatdan sinovdan o'tishga tayyor bo'lmaydilar.

Bunday nominal adventistlar o'z burchlarini o'rganishlari, harakatlarini tozalashlari va Xudoga ma'qul keladigan qurbonlik keltirishlari uchun deyarli kech. Agar ularning qiyin ahvoli ularni shu nuqtaga qadar kamtar qilgan bo'lsa ham, ular allaqachon sinovdan o'ta olmaganliklarini va "Xudoning amrlarini bajaradigan va Isoning imoniga ega bo'lgan" guruh orasida bo'lishdan deyarli mahrum bo'lishlarini bilishadi.^[50] Ular qurbonlik haqida hech narsa bilishmaydi, Iso xochda qilganidek, ikkinchi o'limni boshdan kechirishdan ham kamroq. Ular Isoning shon-shuhrat bulutlari ichida kelishini ko'rishga chiday olmas edi.

Ehtimol, o'zlarining xo'rligida ular jismoniy hayotini shahid sifatida berish variantini ko'rib chiqadilar - bu, ehtimol, ilgari hech qachon xayollariga kelmagan fikr. Yakshanba kuni qonun bilan bog'liq vaziyat yomonlashgani va ularning muvaffaqiyatsizligi haqiqati boshlangani sababli, ular o'zlariga kelishlari mumkin, lekin juda kech. Butun vaqt davomida ular o'zlarini Xudoning qoldiqlari, tanlanganlari va o'limni totmaydigan 144,000 XNUMX kishi orasida bo'lishlarini aytib, xushomad qilishdi. Buning o'rniga, ular o'zlarini sinovdan o'ta olmaganini va abadiy hayotlarini yo'qotganlarini ko'radilar. Ular shunchaki shahid bo'lishga - har qanday holatda ham najot topishga astoydil intilishlari mumkin, lekin ular bunga qodir emaslar, chunki qotillik odatda beshinchi karnay tugaguniga qadar boshlanmaydi.

30-yil 2014-noyabrda cherkov eshigi yopilishidan oldin juda, juda ozchilik tavba qildi. Juda, juda ozchilik oʻz kasbi bilan yashab, cherkovda qilingan jirkanch ishlar uchun xoʻrsinib yigʻlardi. Qolganlari Iso uchun sof qurbonlik emas edilar va ular jannatni yo'qotganliklarini tushunib, shahid sifatida "o'limni izlaydilar", lekin uni topa olmaydilar. Va agar ular 144,000 XNUMX orasida ikkinchi o'limni "o'lishni xohlasalar", bu ulardan qochib ketadi, chunki ular bunga loyiq emaslar. Hayotlarida Muqaddas Ruhning ovozini doimo rad etganlar uchun bu qayg'uli ahvol.

Muqaddas Kitobda aytilishicha, azob besh oy davom etadi. Qizig'i shundaki, kema harakatining barcha oylarida, beshinchi karnayning besh oyi, jami 150 kunlik bashoratli davr uchun ketma-ketlikda olinishi mumkin bo'lgan yagona besh oydir.

Quddusning qulashi

Biz jamoatni ikkita alohida sinfga bo'lishimiz mumkin: masxara qiluvchilar va masxara qiluvchilar. Masxarabozlar haqiqatan ham sodiq bo'lishga harakat qiladiganlardir. Ular bizning oxirzamonda ekanligimizni ko'radilar va shunga ko'ra boshqalarni ogohlantiradilar. Masxarabozlar esa, biz har qachongidan ham oxirigacha yashayotganimizni inkor etadilar. Muqaddas Kitob ularni quyidagicha tasvirlaydi:

Avval buni bilish, buni Oxirgi kunlarda masxarachilar keladi, O'z nafslariga ergashib, “Uning kelishi haqidagi va'da qayerda?” deyishadi. chunki otalar uxlab qolishganidan beri, hammasi avvalgidek davom etadi yaratilishning boshidan boshlab. (2 Butrus 3:3-4)

Masxarabozlar umuman ogohlantirmaydilar va ogohlantirishning o'zi ham odamni masxara qiluvchi sifatida tasniflash uchun etarli, lekin ko'pchilik masxarachilar hammani tinchlantirish uchun faol harakat qilishadi. Ular belgilarni minimallashtirishadi va "Oh, biz yillar oldin shunga o'xshash voqea sodir bo'lganini ko'rganmiz va Iso o'sha paytda kelmagan, shuning uchun tashvishlanmang!"

Masxara qiluvchilardan farqli o'laroq, alomatlarni ko'rib, boshqalarni yaqinlashib kelayotgan yakshanba qonuni va rahm-shafqat eshigi yopilishidan ogohlantiradi. Milodiy 70-yilda Quddusning qulashi haqidagi hikoya bugungi kunda sodir bo'layotgan voqealarga yorqin misol bo'la oladi. Ravvinlar va Quddusning boshqa rahbarlari shaharni hech qachon bosib bo'lmaydigan va vayron bo'lmaydigan qudratli qal'a sifatida ko'rdilar (bu ayniqsa SDA cherkovining munosabati). Miloddan avvalgi 66-yilda Rim Quddusni qamal qildi va bu nasroniylarning qochib ketishining belgisi edi. Armiya hech qanday sababsiz orqaga chekindi va nasroniylar shahar ikkinchi marta qamal qilinib, oxir-oqibat milodiy 70-yilda vayron boʻlishidan oldin qochib ketishdi. Muammolar vaqti maqola.)

Biroq, Quddusning qulashi haqidagi hikoyani o'rganishning hiylasi, bu shunday bo'lganligini tan olishdir so'ng yahudiy xalqi Xudoning marhamatli xalqi bo'lishni to'xtatdi. Odatda biz qadimgi Isroilni SDA cherkovining bir turi sifatida "ma'naviy Isroil" deb hisoblaymiz, ammo Quddus qulagan paytda ham cherkovni ifodalaydi, deb aytish to'g'ri bo'lmaydi - agar u cherkovni ifodalaydi demasak. so'ng jamoat Xudoning marhamatli xalqi bo'lishni to'xtatdi.

SDA cherkovi uchun rahm-shafqat eshigi yopilganda, u Xudoning alohida g'amxo'rligi va himoyasini yo'qotdi. Darhaqiqat, u ekumenik harakatdagi boshqa cherkovlar bilan shunchalik aralashib ketganki, u ma'naviy darajada ulardan farq qilmaydi. Bu shuni anglatadiki, SDA cherkovi endi Xudo ostida noyob o'ziga xoslikka ega emas; u va boshqa jamoatlar Shayton ostida bir va bir xildir.

Xuddi shunday, qadimgi Quddus ham Masihni rad etib, atrofidagi majusiy xalqlar kabi keng tarqalgan bo'lib qolgan edi, shuning uchun u milodiy 70-yilda vayron bo'lganida, u o'sha davrdagi butparast dinlarni amalda ifodalagan va, albatta, nasroniylikni emas. Bu degani, Quddusning vayron bo'lishi faqat cherkovning vayron bo'lishining bir turi bo'lishi mumkin emas, balki u umuman dunyoni yo'q qilishning bir turi bo'lishi kerak.

Quddus ramzi bo'lgan narsaning ko'lamini tan olish, uning hikoyasi bizga nimani o'rgatishi kerakligini tushunishning kalitidir. Vaziyatni boshqacha qilib aytganda, SDA cherkovining o'zi o'z saflarida soxta ta'limotning har qanday shamoliga ruxsat beradi. Ular g'urur bilan o'z binolarida boshqa halok bo'lgan cherkovlarning rahbarlari bilan ekumenik uchrashuvlar o'tkazadilar. Shunday qilib, agar biz Quddus birinchi navbatda SDA cherkovini ifodalaydi demoqchi bo'lsak, unda biz adventist bo'lmagan boshqa odamlarga ham unda joy ajratishimiz kerak. SDA cherkovi to'liq "Eku-adventist“Endi, Quddus turini to'g'ridan-to'g'ri SDA cherkoviga qo'llasa ham, u aslida ekumenizmni ifodalaydi va qadimgi Quddus singari dunyoni o'z ichiga oladi.

G'alati mavjudot

Shahar oqsoqollari Quddusda o'zlarini xavfsiz his qilishsa-da, hamma ham shunday emas edi. Xalq g'ayrioddiy alomatlarni ko'rdi, bu bizning kunlarimizda ham sodir bo'ldi.

Alomatlar va mo''jizalar paydo bo'ldi, falokat va halokatni bashorat qiladi. Tun o'rtasida a g'ayritabiiy yorug'lik ma'bad va qurbongoh ustida porladi. Quyosh botganda bulutlar ustida jang aravalari va jangga yig'ilayotgan jangchilar tasvirlangan edi. Kechasi ma'badda xizmat qilayotgan ruhoniylar sirli tovushlardan dahshatga tushishdi; yer titraydi va “Kelinglar, bu yerdan ketaylik”, degan ko'plab ovozlar eshitildi. Buyuk sharqiy darvoza, U shunchalik og'ir ediki, uni ko'p odamlar yopib qo'yish qiyin edi va u qattiq tosh yo'laklarga chuqur o'rnatilgan ulkan temir panjaralar bilan mustahkamlangan, yarim tunda, ko'rinadigan agentliksiz ochiladi.-Milman, Yahudiylar tarixi, 13-kitob. {GC 29.3}^[51]

Ketishga qaror qilib, ovozlar qanday eshitilganiga e'tibor bering. 2010 yilda Orion xabari qanday ochilgani kabi buyuk sharqiy darvoza qanday ochilganiga e'tibor bering! Ellen G. Uayt ma'lum bir odamning g'alati ogohlantirish harakati haqida gapirib beradi:

Etti yil davomida bir kishi Quddus ko'chalarida yurib, shaharning boshiga keladigan musibatlarni e'lon qilardi. Kechasi va kunduzi u yovvoyi nolani kuylardi: “Sharqdan ovoz! g'arbdan ovoz! to'rt shamoldan kelgan ovoz! Quddusga va ma'badga qarshi ovoz! kuyov va kelinlarga qarshi ovoz! butun xalqqa qarshi ovoz!” (O'sha yerda). Bu g‘alati jonzot qamaldi, qamchilandi, lekin uning og‘zidan hech qanday shikoyat chiqmadi. Haqorat va haqorat qilish uchun u faqat javob berdi: — Voy, Quddusga voy! “Voy, uning aholisiga voy!” Uning ogohlantirish faryodi o'zi bashorat qilgan qamalda halok bo'lmaguncha to'xtamadi. {GC 30.1}^[52]

Bu odam etti yil davomida ogohlantirdi, bu albatta ma'noga ega. Bu odam kim bo'lishi mumkin? U Quddusning boshiga keladigan qayg'u haqida ogohlantirgan edi, bu dunyo jamoatlarining boshiga keladigan qayg'u haqida ogohlantirishni anglatishi kerak edi. Boshqalar kabi bizning vazirlik ham shunday ogohlantirishlar beradi. Keling, batafsilroq tekshiramiz.

G'alati odam qamalda vafot etdi, bu yaxshi narsa emas. Bu sizni hayratga soladi: agar u kelayotgan musibatni bilgan bo‘lsa, nega o‘zini ham, boshqalarni ham qutqarmadi? Darhaqiqat, agar mavzu unchalik hushyor bo'lmasa, uning o'limi haqida gapirgandan keyingi keyingi jumlada Ellen G. Uayt shunday deydi:

Birorta ham nasroniy halok bo'lmadi Quddusning vayron bo'lishida. {GC 30.2}

Bu odam nasroniy emas edi! Agar qadimgi yahudiylar zamonaviy nasroniylarni (shu jumladan adventistlarni) ifodalasa va qadimgi nasroniylar zamonaviy Orion imonlilarini ifodalasa, g'alati odam Orion xabariga ishonmaydigan, ammo alomatlarni ko'radigan va muammolardan ogohlantiruvchi zamonaviy xristianlarni ifodalashi kerak. Boshqacha qilib aytganda, u, ayniqsa konservativ yettinchi kun adventistlari uchun tur.

Biz hatto bu voqeaning asl manbasiga o'tish orqali odamning o'limi haqidagi tergovimizni bir qadam oldinga olib borishimiz mumkin. Bu yahudiy tarixchisi Iosifdan keladi va biz u Ellen G. Uayt o'z ichiga olmagan "kichik" tafsilotni eslatganini topamiz:

Uning bu faryodi bayramlarda eng baland ovozda edi; U bu ishni yetti yilu besh oy davom ettirdi, toki bizning qamalimizda o'zining va'zgo'ylarining astoydil bajarilganini ko'rmaguncha, u to'xtab qolguncha, xirillamadi va charchamadi. uchun devor atrofida aylanib ketayotib, u bor kuchi bilan shunday qichqirdi: “Yana shaharning holiga, xalqning va muqaddas uyning holiga voy!” Va nihoyat u qo'shib qo'yganidek: "Voy, o'zimga ham voy!" motorlardan biridan tosh chiqib, uni urib, darhol o'ldirdi; va u xuddi shu bashoratlarni aytar ekan, u arvohdan voz kechdi.

Jon birodar bu hikoyada ko'zga ko'rinadiganidan ko'ra ko'proq narsa bor va uning bizning davrimiz uchun maxsus qo'llanilishi bor deb gumon qildi. Shuning uchun u uni Orion taqdimotiga kiritdi (slayd 154). Odam qanday o'lganiga e'tibor bering - u ogohlantirishlarini aytayotganda katapultadan toshga urilgan.

Quddusni qamal qilish dahshatlari haqida o'ylaganingizda, Xudo qochish yo'lini yaratganini eslang. Isoning O'zi izdoshlariga shahardan qochishning alomati nima bo'lishini oldindan o'rgatgan. Bugun ham xuddi shunday!

Befarqlikning narxi

Erkak kimni ifodalaydi? Shahar aholisi kimni ifodalaydi? Halok bo'lmaganlar kimni ifodalaydi?

Biz bu savollarning barchasiga hozir juda oson javob berishni boshlashimiz mumkin. Ellen G. Uayt bu hikoyani Buyuk tortishuvning birinchi bobiga qo'ydi, chunki u oxirzamonda (bizning davrimizda degan ma'noni anglatadi) takrorlanadi. Biz allaqachon Quddus yahudiylar (nasroniylar emas) bilan to'lganligi haqida gapirgan edik va qamal bayramlar paytida bo'lganligi sababli, shahar aholisi hatto transportdan foyda ko'rish uchun kelgan ko'plab g'ayriyahudiylarni ham o'z ichiga olgan bo'lar edi. U erda butun dunyo vakili edi! Albatta, shahar aholisi dunyo ahlini ifodalashi kerak.

Birinchi qamaldan ikkinchisigacha bo'lgan uch yarim yil davomida shahardan qochib ketgan nasroniylar haqida ham gaplashdik. Ular o'z davridagi haqiqatga ishonganlar va Isoga ishonganlar edilar. Ular shaharni qo'shinlar o'rab olganini ko'rganlarida, qochish uchun Xudo bergan ogohlantirishga itoat qilishdi. Ularning halok bo'lmagani o'limni totmaydigan 144,000 XNUMX kishining ramzidir. Ular bu safar Oriondan kelayotgan Isoning ovoziga bo'ysunadilar. Ular hozir ochiq bo'lgan "buyuk sharqiy darvoza" orqali qochib, umuman tog'lar o'rniga majoziy Sion tog'iga boradilar. Shunday qilib, hamma qochib ketgan nasroniylar o'limni boshdan kechirmaydigan 144,000 XNUMX kishining vakilidir.

Shunda yana bitta guruh qoladi – “Voy voy!” deb yig‘lagan odam vakili. shaharga bordi-yu, shu yerda vafot etdi. Bu haqiqatni (yoki ko'p qismini) biladigan, lekin Masihni bilmagan yoki itoat qilmagan guruhdir. Bu odam bizning zamonamizning "ishonchli" Ettinchi kun adventistlarini ifodalaydi, ular belgilarni ko'rib, boshqalarni ogohlantiradi, Lekin Iso ularga bergan alomatni eshitmagan yoki qabul qilmaganlar (Orion xabari).

Bu odam yetti yil shahar ko'chalarida yig'lab yurdi, ya'ni Sestiyning birinchi qamalidan ancha oldin Iso aytgan alomat amalga oshdi. Adventistlar yetti yil davomida 24 marta yig'lashdi va ular 1888 yilda yakshanba to'g'risidagi milliy qonun deyarli qabul qilinganida, qochishning birinchi belgisini ko'rdilar.

Agar g'alati mavjudot nasroniy bo'lganida, u qochib qutulib, boshqalarni ham xuddi shunday qilishga undagan bo'lardi. Uning xatosi uning hayotiga zomin bo'ldi. Bizning kunlarimizda, kelayotgan musibat haqida va'z qilayotgan SDA pastorlari ham xuddi shunday xatoga yo'l qo'yishadi. Ular Oriondagi Isoga quloq solishlari kerak edi! Ular tog'larga (majoziy ma'noda bizning Sion tog'ining haqiqiy ta'limotiga) qochishlari kerak edi!

Xato ularning hayotini yo'qotadi. Ular o'z e'tiqodlarini tarixiy adventizm devorlari ichida cheklab, 144,000 144,000 kishi orasida bo'lolmaydilar. SDA cherkovi ichidan haligacha ogohlantiruvchi va voy! - deb yurganlar, hatto oxirgi lahzada: "Voy holimga!" Imonni amalga oshirish kerak va endi uning ob'ektini cherkov chegaralarida topish mumkin emas. Va'da qilingan belgiga imon orqali erishish kerak - hozir jamoatdan tashqarida - va vaqt bor ekan.

Agar yo'q bo'lsa, u arvohdan voz kechmaguncha, odam yig'lashdan to'xtaganidek, ular o'limlarida shahidlar sifatida o'z xabarlarini aytishlari kerak, o'zlaridan qochib qutula olmaydilar, lekin boshqalarga sadoqatlarini Xudo tomoniga qo'yishlari haqida ogohlantirish uchun qonlarini to'kishni tanlashadi.

— Voy, Quddusga voy! “Voy, uning aholisiga voy!”

G'alati odamning qichqirig'i darhol sizga to'rtinchi karnayni eslatishi kerak edi:

Va men ko'rdim va farishta osmon o'rtasida uchib o'tib, baland ovoz bilan aytayotganini eshitdim: Voy, voy, voy, yer aholisiga Uchta farishtaning karnayining boshqa ovozlari tufayli hali chalinmagan! (Vahiy 8:13)

G'alati odamning yovvoyi nolasi va to'rtinchi karnay o'rtasidagi parallellik juda hayratlanarli. Ikkalasi ham aholining holiga voy haqida gapiradi, lekin yer aholisi o'rniga odam Quddus aholisini nazarda tutadi. Bu Quddus nafaqat SDA cherkovini, balki butun dunyoning qulagan cherkovlarini ifodalaydi, degan talqinimizning to'g'riligini yana bir bor tasdiqlaydi.

Biroq, g'alati, odam faqat voy yig'laydi ikki marotaba har safar, va uch marta emas! Bu nimani anglatishi mumkin?

Buni bir necha usulda tahlil qilishimiz mumkin. Bir ma'noda, bu odam uchinchi qayg'uni ko'rmasligidan dalolat beradi. Uning bugungi hamkasblari ettinchi karnayni ko'rish uchun yashamaydilar. Ettinchi karnay butun dunyo uchun umumiy sinov yopilganida yangraydi. O'sha paytda shahidlar bo'lmaydi, chunki ularning qonini qabul qilish uchun unumdor zamin bo'lmaydi, bu xushxabar urug'idir. Bu bizning talqinimiz bilan uyg'unlashadi, bu odam ettinchi karnayni ko'rishgacha yashamaydigan shahidlarni ifodalaydi.

Erkakning faqat ikki marta qayg'u bilan gapirishini talqin qilishning yana bir usuli shundaki, u shunchaki nimadir etishmayotgandir. Uning bashorati bor, lekin uning bir qismi yo'qolgan - shaharni tark etish vaqtini ko'rsatadigan qismi. Bu hali ham o'z izdoshlariga va'z qilib, ularni yaqinlashib kelayotgan narsadan ogohlantirishga urinayotgan konservativ adventistlarda aks etadi. Ular uchinchi qayg'uga olib keladigan narsani etishmayapti.

Ular Quddusdagi odamga o'xshaydilar, ehtimol u hatto Masihning aytganlarini ham eshitmagan yoki tinglamagan. Masihiylar Isoni taniganlari uchun qochib ketishdi. Bu odam, shekilli, e'tibor bermadi yoki e'tibor bermadi. U o'z-o'zidan bashorat qildi, lekin haqiqiy belgini bermadi. U halokat kelayotganini ko'rdi, lekin qochib ketish belgisini ko'rmadi, aks holda u itoat qilmadi.

Konservativ adventistlar Isoni Orionda ko'rmaganlar. Ulardan ba'zilari o'zlarining Bobil ta'limotlaridan qochmaganlar. Ular Orionning vaqt xabarini tinglamaydilar. Biz hatto bilamizki, adventistlar, ayniqsa, g'alati odam tomonidan ifodalanganlar, chunki u yetti yil davomida yig'lab yurgan - bir yil bir kun - Yaratilishda ettinchi kunlik shanba kuni uchun asos sifatida belgilangan etti kunlik haftani nazarda tutgan.

Konservativ adventistlar ettinchi karnayni etishmayapti, bu sinov muddati tugashi va o'latlar haqida ogohlantirishdir. Ular uchinchi farishtaning xabarini va'z qilishlari kerak edi, lekin ular Xudoning g'azabi bo'lgan vabolar vaqti haqidagi qismni etishmayapti.

Uchinchi farishtaning xabarini o'qiyotganingizda, matnning aksariyati hayvonning belgisidan ko'ra o'latlar haqidagi ogohlantirishga bag'ishlanganligini ko'rishingiz mumkin, ammo bu qism odatda adventistlarning og'zidan eshitilmaydi:

Uchinchi farishta esa ularning orqasidan ergashib, baland ovoz bilan dedi: “MenAgar kimdir hayvonga va uning suratiga sajda qilsa va uning peshonasiga yoki qo'liga tegsa, O'sha odam Xudoning g'azabi kosasiga qorishmasdan quyilgan g'azab sharobidan ichadi. va u olov va oltingugurt bilan azoblanadi muqaddas farishtalar oldida va Qo'zining huzurida: Va ularning azobining tutuni to abad ko'tariladi va ular kechayu kunduz orom olmaydilar. Yirtqich hayvonga va uning suratiga sig'inadiganlar va uning ismining belgisini olganlar. Mana azizlarning sabri: mana ular Xudoning amrlarini va Isoning imonini bajaradilar. (Vahiy 14:9-12)

Ellen G. Uayt o'latlar haqidagi ogohlantirish uchinchi farishtaning xabari ekanligini aniq ta'kidlaydi:

Yuhanno Ilyosning ruhi va kuchida Isoning birinchi kelishini e'lon qilish uchun keldi. Men oxirgi kunlarga ishora qildim va Yahyo Ilyosning ruhi va qudrati bilan xabar berish uchun oldinga borishi kerak bo'lganlarning vakili ekanligini ko'rdim. g'azab kuni va Isoning ikkinchi kelishi. {EW 155.1}

Shunday qilib, suvga cho'mdiruvchi Yahyoning turini bajarishi kerak bo'lgan adventistlar cherkovi ogohlantirishi kerak edi. ikki kun yoki sana xususan: 25 yil 2015 oktyabrda Xudoning g'azabi kuni va 24 yil 2016 oktyabrda Ikkinchi Kelish kuni. Bu sanalar uchinchi farishta xabarining mavzusi bo'lgan vabo yilini, shuningdek, ettinchi karnay va uchinchi qayg'uni belgilaydi.

Quddusdagi uchinchi musibatni sog'ingan g'alati mavjudot singari, hatto SDA jamoatidagi "sodiq" ham uchinchi farishtaning xabarini butunlay e'lon qilmayapti. Ular vaqtni belgilovchilar emas. Ular "kunlar" yoki sanalar haqida ogohlantirmaydilar. Uchinchi farishta xabarining bir qismi sifatida ta'riflangan yagona karnay, ular o'zlarini chetlab o'tadigan karnaydir. Ular hatto vaqt yaqinlashayotganini va imonlari uchun azoblanishga tayyorlanayotganini va boshlarini ko'tarmaganliklarini ko'rishadi.^[53] Isoni Orionda ko'rish uchun ular 144,000 XNUMX kishining bir qismi sifatida yashash o'rniga shahid bo'lib o'lishadi.^[54]

Samimiylar masxarachilarga qarshi

Hech bo'lmaganda vijdonli, amaliyotchi adventistlar shahidlik orqali najot topishlari va abadiy yo'qolmasliklari uchun taskin beradi. Bir misol borki, uni eslatib o'tmaslik juda aniq. Bu Florida shtatidagi Saqlanganlar xizmatining pastori Endryu Henrikesdir. Uning mavzulari ko'pincha biznikiga o'xshab kelgani ajablanarli, lekin bu uning vaqt bashorati kuchini tan olmasligi va qabul qilmasligi yanada achinarli. Yaqinda (17 yanvar!) va'z^[55] uning fikrini aniq ko'rsatib beradi.

U masxarachi bo'lmasligi mumkin, lekin u Quddusda o'lgan odamga o'xshaydi - u xabarning bir qismini etishmayapti. 6:45 dan 7:35 gacha bo'lgan videoning qisqacha qismining transkripsiyasi:

. . . . Endi savol shu QACHON. Biz uning NIMA ekanligini bilamiz [Shayton] Milliy yakshanba qonuniga olib kelish uchun harakat qiladi -savol QACHON. QACHON Shayton olovni tushiradimi? Qachon Shayton balolarni keltiradimi? Muqaddas Kitobning Ibtidoning o'n to'qqizinchi bobida men bilan boring. Do'stlarimga qaerga boramiz? Degan savol tug'iladi QACHON. Bashorat bizga beradi TIME. QACHON. a uchun so'ramaydi TARIX, go'yo aytmoqchimiz O'n etti yanvar, ikki ming o'n besh, yoki O'n sakkiz yanvar, ikki ming o'n besh. Bir kun so'ramayman. Biz voqealarni qidirmoqdamiz. QACHON Shayton xalqni milliy yakshanba qonunini qo'llashga va ta'zim qilishdan bosh tortganlarni quvg'in qilishga olib keladigan shunday ofatlarni keltiradimi? . . .

Etti marta u savol beradi! Keyinchalik, u AQSh Oliy sudining bir jinsli nikoh to'g'risidagi qarorini Sado'm va G'amo'ra haqidagi voqea bilan bog'lab, taxminiy javob beradi va uning va'zi shahidning "Hammasiga taslim bo'ldim" qo'shig'i bilan yakunlanadi. U shahidlarga muammo qachon boshlanishini aytadi, lekin keyin ularni yig'lash uchun qoldiradi: "Qanchagacha!"

Oh, u kabi yaxshi va'zgo'ylar 144,000 XNUMX orasida bo'lardi! Oh, ular o'z izdoshlarini gilyotinga yetaklash o'rniga, to'rtinchi farishtaning harakatiga qo'shilishga boshlasalar! U o'z tinglovchilarini "so'yish uchun qo'ylar" sifatida tayyorlamoqda.^[56] Biz Xudoga shukur qilishimiz mumkinki, hech bo'lmaganda ular kabi sodiq odamlar bor, lekin bu haqiqatan ham achinarli narsa, yaxshi pastorlar - hosilning qaymog'i - eng yaxshi holatda shahid bo'lib, vaqtni belgilashga qarshi pozitsiyasi va to'liq bo'lmagan xabarni o'rgatish orqali 144,000 XNUMX ga qarshi harakat qilmoqda.

O'ylaymanki, biz hammamiz jamoatdagi ba'zi odamlarni bilamiz, ular chin dildan xavotirda bo'lib tuyuladi - xo'rsinib yig'laydilar - va ular Orion xabariga qoqilgan bo'lsalar ham, masxara qilmaydilar. Bu bizga, agar ular olov bilan poklanishga dosh bera olsalar, ularning yakuniy najotiga umid beradi.

Kimning ishi yonib ketsa, u zarar ko'radi uning o'zi najot topadi; xuddi olovda bo'lgani kabi. (1 Korinish 3: 15)

Quddusda g'alati odamga nisbatan ikki guruh odamlar bor edi. Uni ovqatlantirganlar bor edi, ular masxara qilmaydiganlarni ifodalaydi. Ular ham oxir-oqibat qamalda halok bo'ldilar va shahidlarni ifodalaydilar. Uning ogohlantiruvchi qichqirig'ini masxara qilganlar butunlay boshqacha rasm chizilgan. Ular uni kaltaklashdi, qamoqqa tashlashdi, qamchilashdi, qiynoqqa solishdi - bu shahidlar o'z birodarlarining qo'lidan azob chekishlarining rasmidir, lekin ular imonlari uchun o'lib, najot topmasdan o'ladigan masxara qiluvchi birodarlaridan farqli o'laroq, hech bo'lmaganda abadiy hayotga ega bo'lishadi.

Masxara qiluvchi sifatida halok bo'lgan kishi haqiqatan ham Muqaddas Ruhga qarshi kechirilmas gunoh qiladi,^[57] chunki Muqaddas Ruh oxirgi yomg'irda yorug'likni beradi. 23 da^rd Matto bobida yetti marta Iso masxara qiluvchilarga: “Voy holingizga...!” dedi. Keyin ularga va'da berdi:

Mana, sizning uyingiz huvillab qoldi. Chunki sizlarga aytaman: “Egamiz nomi bilan kelayotgan muborak!” demaguningizcha, endi meni ko‘rmaysizlar. (Matn 23: 38-39)

Zamonaviy so'zlar bilan aytganda, Iso uni masxara qilgan va yana rad etgan SDA cherkovining rahbarlari bilan gaplashmoqda. U juda kech bo'lmaguncha, Uning yorqin shon-shuhratda paydo bo'lishi ularning og'zidan istamagan e'tirofni chiqarmaguncha, Uni ko'rmasliklarini aytadi.^[58] va ular abadiy yo'qolgan.

Isoni xarakteridan tan olish

O'zingiznikidan boshqacha xarakterga ega odamni qanday qadrlaysiz? Guruhimizda juda xilma-xil belgilar mavjud, biroq biz bir-birimizni tushunishga muhabbat bilan harakat qilsak, biz hammamizda bir xil xarakter elementlari borligini, lekin har xil darajada va turli yo'llar bilan ifodalanganligini tushunamiz. Bizda o'xshash xususiyatlar bor, lekin bir odamda juda ko'rinadigan xususiyatlar boshqasida nisbatan nozik bo'lishi mumkin. Bir-birimizni tushunishga harakat qilsak, o'z fe'l-atvorimiz boshqalarda bu xususiyatlarni tanib olish va qadrlash imkonini beradi.

Muqaddas Kitobda aytilishicha, biz Xudoni butun qalbimiz bilan qidirsak, uni topa olamiz:

Meni butun qalbingiz bilan qidirsangiz, meni qidirasiz va topasiz. (Yeremiyo 29:13)

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, "Orion" filmida ko'rgan qahramon qalbimizda aks-sado beradigan bo'lsa, biz bu Iso ekanligini tan olamiz. O'zida to'g'ri xarakterni rivojlantirmaganlar Uni taniy olmaydilar. Ular Uni tushuna olmaydilar, chunki ular begona va tanib bo'lmaydigan va hatto o'zlari uchun nomaqbul bo'lgan xarakter xususiyatini ko'radilar.

Agar siz Xudo haqidagi tushunchani rivojlantirmasangiz, unda siz Uning fe'l-atvoriga sherik bo'la olmaysiz va siz 144,000 144,000 kishi orasida bo'lmaysiz. XNUMX XNUMX kishi Xudoning taxtiga yaqinroq bo'ladi, chunki ular Uni yaxshiroq bilishadi. Ular Uning yashirin xarakterini bilishadi. Uni eng yaxshi ko'rganlar Uni eng yaxshi bilishadi va Orion soati Uning tasviri ekanligini tan olishadi.

Juda ko'p Ellen G. Uayt va anti-vaqt belgilash ta'limoti tomonidan qutilangan. U ma'lum bir mos yozuvlar doirasida yozgan, ammo Xudoning ovozi Oriondan cheksiz haqiqatni gapiradi. Agar siz Ellen G. Whiteni noto'g'ri o'qisangiz, siz Orion xabarini istisno qiladigan ramkaga tushasiz. Agar siz bashorat ruhiga bo'lgan nuqtai nazaringizni Ellen G. Uaytga cheklab qo'ysangiz, unda siz Orionda Isoni topish uchun ramkadan chiqa olmaysiz. Siz osmon sharqiga burila olmaysiz, u erdan Xudoning ovozi ko'p suvlar kabi keladi.^[59]

Ovoz nafas olishni o'z ichiga oladi. Xudoning ovozi Uning nafasini o'z ichiga oladi, bu Muqaddas Ruh uchun boshqa so'zdir. Shuning uchun Oriondan Uning ovozini rad etish kechirilmaydigan gunohdir. Bu Xudodan keladigan hayotni rad etishdir,^[60] Uning nafasi.

Oltinchi karnay

Karnay soatidagi oltinchi karnay chorshanba, 8-yil 2015-iyulga ishora qiladi, bu Oliy sudning gey nikohi haqidagi taxminiy qaroridan sakkiz kun o‘tgach va 2015-yilgi GC sessiyasiga yetti kun bo‘lib, ayollarning tayinlanishi yoqlab ovoz beradi.

Va oltinchi farishta ovoz berdi, men bir ovozni eshitdim oltin qurbongohning to'rtta shoxidan Xudoning huzuridagi karnay chalgan oltinchi farishtaga dedi: Buyuk Furot daryosida bog'langan to'rtta farishtani bo'shating. (Vahiy 9: 13-14)

Oltinchi trubaning matni nikoh institutini tahqirlash haqida gapirmaydi. Buning o'rniga, bu bizga butunlay boshqacha tasvirni beradi - samoviy ma'baddan boshlanadi. Vahiy qiluvchi to'rt farishtani ozod qilishni buyurgan ovozni eshitadi. Taqqoslash:

Men sharqdan ko'tarilayotgan, barhayot Xudoning muhriga ega bo'lgan boshqa farishtani ko'rdim u baland ovozda yerga va dengizga zarar etkazish huquqi berilgan to'rt farishtaga baqirdi: Biz Xudoyimizning xizmatkorlarini peshonasiga muhrlab qo‘ymagunimizcha, na yerga, na dengizga, na daraxtlarga zarar yetkazma. (Vahiy 7: 2-3)

To'rtta farishta oltinchi karnaygacha ushlab turilganini ko'ramiz. Shunday qilib, Xudoning xizmatkorlarini (144,000 XNUMX) muhrlash o'sha vaqtga qadar tugallanishi kerak. Nega?

Esingizda bo'lsin, 144,000 144,000 kishi ma'lum darajada imonga ega bo'lishi kerak. Ibrohimning jiyani Lut Sadom vayron bo'lishidan oldin ishonishi kerak edi, aks holda u hech qachon qochib qutula olmasdi. XNUMX XNUMX ning muhrlanishi AQSh milliy sodomiya gunohining mukofoti bo'lishidan oldin tugallanishi kerak.

Va to'rtta farishta bo'shab qoldi, bir soat, bir kun, bir oy va bir yil uchun tayyorlangan, odamlarning uchinchi qismini o'ldirish uchun. (Vahiy 9:15)

In Oxirgi qo `ng` iroq maqolada biz Josiah Litchning oltinchi karnayning klassik talqinini ko'rib chiqdik va hukm aylanishi uchun o'z talqinimizni taklif qildik. Endi biz Trumpet Cycle uchun uchinchi dastur bilan shug'ullanmoqdamiz. Turli xil tsikllarni ongingizda to'g'ri saqlash qiyin bo'lishi mumkin, shuning uchun bir oz vaqt ajrating:

Oltinchi karnay 391 kun davomida qanday tayyorlanganini tushunish uchun biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa, o'sha davrning boshlanishini belgilagan voqeani ko'rish uchun o'tmishga nazar tashlashdir. 8 yil 2015 iyuldagi oltinchi karnay sanasi bilan biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa 391 kunni olib tashlashdir, bu bizni 12 yil 2014 iyunga olib keladi.

Aynan o'sha kuni, an intervyu Rim papasi Fransisk bilan nashr etilgan^[61] unda u dunyodagi iqtisodiy tizimlarni qoraladi va agar o'zgarishlar kiritilmasa, jahon urushini bashorat qildi. Aynan o'sha intervyu paytida (ertasi kuni asosiy matbuotda paydo bo'lgan) u diniy fundamentalizmni qoraladi. Aslini olganda, intervyu uning siyosiy dasturining ixcham bayonoti edi.

Biz hukm davrining oltinchi karnayida ko'rgan narsamizni karnay siklida yana ko'ramiz. Papa hukm tsiklining oltinchi karnayini boshlash uchun fundamentalizmga qarshi urush e'lon qildi va u ham xuddi shu ishni Karnay siklining oltinchi karnayidan 391 kun oldin qildi. U allaqachon chiziqlarni juda aniq chizib, shunday dedi fundamentalistik guruhlar, hatto hech kimga zarba bermasalar ham, zo'ravondirlar. Albatta, bu Muqaddas Kitobga ishonadigan, Shabbat kuniga rioya qiluvchi masihiylarni o'z ichiga oladi.

Shunday qilib, bu erda yana Josiah Litchning hayajonli bashorati - qayta talqin qilingan - oltinchi karnayni tasdiqlaydi.

Hukm davrining oltinchi karnayida SDA cherkovining eshigi yopilganidek, 144,000 144,000 dan ortiq odam o'sha cherkovdan o'tolmaydi, shuning uchun eshik Karnay siklining oltinchi karnayida butun dunyo uchun yopiladi. XNUMX XNUMX kishining hammasi tezda tayyorlanishlari kerak!

Ogohlantirishlarga e'tibor bermaslik oqibatlari

To'rtta karnay bu yozuvgacha bajo bo'ldi va biz ularga ma'lum bir ovoz berdik.^[62] bu aniq talqinni anglatadi. Bu birinchi to'rtta karnay oxirgi uchta karnay chog'ida hozir sodir bo'ladigan voqealarga tayyorgarlik ko'rish vaqti edi, ularning har biri qayg'u keltiradi. Xudoning matematikasida to'rt va uch o'rtasidagi farqni eslaysizmi? Karnaylar va o'latlar ikkalasi ham bu farqni ko'rsatadi.

Ba'zi bashorat o'quvchilari karnay va o'latlar o'rtasida bog'liqlik borligini allaqachon tan olishgan. Darhaqiqat, uchinchi o'lat matnida hatto o'latlar fosiqlar uchun adolatli va munosib jazo ekanligi aniq aytilgan:

Uchinchi farishta kosasini daryolar va buloqlar ustiga to‘kdi. va ular qonga aylandi. Va men suvlar farishtasining shunday deganini eshitdim: Sen solihsan, ey Rabbiy, bor va bor va bo'lasan, chunki sen shunday hukm qilding. Chunki ular azizlar va payg'ambarlarning qonini to'kishdi, Sen esa ularga qon ichish uchun berding. chunki ular munosibdir. Men qurbongohdan boshqa bir kishining shunday deganini eshitdim: “Ey Qodir Tangri, Sening hukmlaring haq va odildir”. (Vahiy 16: 4-7)

Karnaylar rahm-shafqat bilan aralashgan ogohlantirishdir, ammo balolar Xudoning g'azabidir. Har bir karnay tegishli vabo haqida ogohlantiradi. Har bir karnay, tegishli o'latning oqibati bo'lgan sababni ko'rsatadi. Bu sabab va ta'sir munosabatlari, Xudo nima uchun Orion soatining vabo siklini bir vaqtning o'zida ochib berganini tushuntiradi, U karnay siklini ochib berdi: ular bir jumlaning ikki qismi kabi birga boradi. Agar shunday qilsangiz ekan, keyin bu sodir bo'ladi. Ushbu munosabatlarni tushunish bizga o'latlarda tasvirlangan jazolarni karnaylarni talqin qilish uchun qo'shimcha dalil sifatida ishlatishga imkon beradi.

Keling, karnaychilar ogohlantiradigan ishlar uchun o'latlar qanday jazo ekanligini ko'rish uchun birinchi to'rtta karnay va o'latni yonma-yon taqqoslaylik.

5-rasm - Birinchi to'rtta karnay va o'latni taqqoslash

O'zaro munosabatlar juda aniq, shunday emasmi? Bu bizning karnay talqinlarimizni tasdiqlash uchun ikkinchi guvoh bo'libgina qolmay, balki bizga hali sodir bo'lmagan oxirgi uchta karnayni o'rganishning qimmatli usulini beradi. Oxirgi uchta karnay haqidagi talqinimiz to'g'ri yoki yo'qligini, garchi ular hali sodir bo'lmagan bo'lsa ham, natijalarni mos keladigan vabolar bilan taqqoslash orqali bilib olamiz.

Oxirgi uchta truba bilan bog'liq qiyinchiliklardan biri ularning uzunligi va belgilarning soni va xilma-xilligidir. Tegishli balolar esa ixcham bo'lib, masalaning mohiyatini aniq ko'rsatib beradi. Quyidagi jadvalda men so'nggi uchta truba haqidagi talqinimizni qo'llab-quvvatlaydigan ushbu taqqoslashga asoslangan dastlabki o'rganish eslatmalarini taklif qilaman.

6-rasm - Oxirgi uchta karnay va o'latni taqqoslash

O'latlar va karnay-surnaylar o'rtasidagi bu munosabat ilgari steril tarzda sezilgan. lekin biz bu erda bashorat tarixida birinchi marta bor narsadir so'nggi yetti baloning talqin qilingan/bajaruvchi karnaylar bilan uyg'unligi, va bu faqat trubalarning oxirgi takrorlanishi bilan mumkin bo'ladi (Surnay tsiklida). Bu yana bir ilova Dovudning kaliti umuman olganda. O'lat matnlarini karnaylarning o'tmishdagi ijrolari bilan to'liq uyg'unlashtirishning iloji bo'lmadi, chunki amalga oshiruvchi hodisalarning tabiati boshqacha edi.

Xudo nega vabo siklini karnay sikli bilan bir kunda berganini tushuna boshlayapsizmi (Yanvar 31, 2014)? Ko'rdingizmi, nima uchun o'sha kun bizga to'rtinchi farishta buyuk qudrat bilan yer yuziga tushgan kun sifatida tanilgan. sud qarorini boshqa joyga ko'chirish to'liq edi?

Endi bizda Jon birodarning butun Orion xabarining kirish qismida aytgan qizg'in savollarga javoblar bor. In Oldinda aysberg!, Jon birodar nega adventistlar Ellen G. Uaytning barcha bashoratli bayonotlarini to'g'ridan-to'g'ri Bibliyadan himoya qila olmasligiga hayron bo'ldi:

Borgan sari o'zimga nima uchun deb so'ra boshladim Injil so'nggi voqealarni juda aniq tasvirlaydi va aniq aytadi. Nega bu narsalar bizning birodarlarimizni qiziqtirmaydi, deb hayron bo'ldim. Ellen G. Uaytning so'zlariga ko'ra, Eski Ahd payg'ambarlari o'z vaqtlari uchun kamroq, bizning "oxirzamon" uchun esa ko'proq yozgan. Va hayotida Xudo tomonidan marhamatlangan va boshqa ko'plab narsalar qatorida bashoratli bayonotlarni o'z ichiga olgan minglab vahiylarni olgan Ellen G. Uaytning ko'plab kitoblarini o'qib, biz bu bayonotlarning faqat bir nechtasini bevosita Bibliya bilan bog'lashimiz mumkinligini payqadim. U har doim o'zining "kichik nur" ekanligini, bu "Buyuk Nur" ni, Muqaddas Kitobni o'rganishga olib kelishini va agar biz haqiqatan ham Muqaddas Kitobni kerakli darajada o'rganayotgan bo'lsak, Xudo uni yuborishi shart emasligini aytdi.

Gap shundaki, ko'pchilik adventistlar Bibliyada yakshanba qonunini topish uchun aql bovar qilmaydigan qiyinchiliklarga duch kelishadi. Ha, ular yirtqichning belgisi yakshanba kunini nishonlash ekanligini bilishadi. Ammo agar bu juda muhim bo'lsa va Ellen G. Uayt bu haqda qayta-qayta yozgan bo'lsa, Qo'shma Shtatlardagi milliy yakshanba to'g'risidagi qonunning e'loni Bibliyada qayerda yozilgan? Xo'sh, kim menga ayta oladi? Bu qiyinmi? Yoki menga ayting, Agar 1844 yilgacha barcha karnaylar va muhrlar bashoratli tarzda bajarilgan bo'lsa, bashorat ruhi gapiradigan katta tabiiy ofatlar qayerda? Yaxshi, shuning uchun bizda hali ham Matto 24 va Luqo 21 bor, lekin bu parchalar voqealarning aniq ketma-ketligini ko'rsatadimi? Yoki undan ham qiyinroq: Yakshanba kungi qonunga binoan "Amerika Qo'shma Shtatlarining milliy halokatini" qaerdan topamiz? Yoki bashoratli vaqt chizig'ida papaning tepasida joylashgan Yagona Jahon hukumatining keyingi shakllanishini Bibliyada qanday qilib ko'rsatishimiz mumkin?

Endi biz nihoyat bu savollarning barchasiga Bibliyaga asoslanib to'liq javob bera olamiz - bu xabar adventist bo'lmagan (Ellen-Uaytga ishonmaydigan) dunyoga borishi uchun o'z vaqtida. Endi SDA cherkovi sharafiga ega bo'lgan xabar o'z e'tiqodiga asoslangan barcha masihiylar uchun ochiq bo'ldi. faqat oyat. SDA cherkovining vazifasi uchta farishtaning xabarlari bilan dunyoga erishish uchun o'z harakatlarida bu narsalarni topish edi. Endi ishni yakunlashda ishtirok etish uchun juda kech.

Bu ishning usiz tugallanayotgani uning muddati tugaganini yana bir karra ko‘rsatadi. U boshqa cherkovlar bilan aralashib, Ellen G. Uaytni shunchaki ilhomlangan muallifga aylantirdi va da'vo qila boshladi. faqat oyat Buning o'rniga, dunyodagi protestant cherkovlari kabi, Bashorat Ruhining muhim noyob hissalarini faqat Muqaddas Kitobga asoslash imkoniga ega bo'lmasdan. Bu, aslida, cherkovning o'ziga xos e'tiqodiga ega bo'lmaganlardan ham yomonroq holat!

Hurmatli o'quvchi: hozirgi cherkovga a'zolik maqomingiz qanday bo'lishidan qat'i nazar, siz bugungi kunda to'rtinchi farishtaning er yuzini shon-shuhrat bilan yoritish uchun harakatiga qo'shilishingiz mumkin.^[63] Uchinchi amr oyi 18-fevralda beshinchi karnay chalinishi arafasida ekan, siz Xudoning nomi bilan ishlashga qaror qilasizmi?^[64] mas'uliyat bilan,^[65] va bu xabarni sizning dalangizga ekish uchun mehnat qilasizmi?^[66]

<Oldingi Keyingi>