Dastlab 22 yil 2010 oktyabr, juma kuni soat 6:29 da nemis tilida nashr etilgan www.letztercountdown.org
Injillarda nima deyilgan?
Tushunishlarimizni yaxlitlash uchun Injildagi iboralarni qo'llash bo'yicha bir nechta bayonotlarni ko'rib chiqishimiz kerak, ular allaqachon Bibliya sharhimizda to'g'ri muhokama qilingan, ammo ular hali ham bizning nuqtai nazarimizni yangi nuqtai nazardan tasdiqlaydi.
Sinoptik Xushxabarlar Fisih bayramiga tayyorgarlikni tasvirlash uchun quyidagi oyatlardan foydalanadi:
hozir xamirturushsiz non bayramining birinchi kuni shogirdlari Isoning oldiga kelib: “Sizga Fisih bayramini qayerda tayyorlashimizni xohlaysiz? (Matto 26:17)
va xamirturushsiz nonning birinchi kuni, ular Fisih bayramini o'ldirganlarida, - deyishdi shogirdlari: - Fisih bayramini eyishingiz uchun qayerga borib, tayyorlashimizni xohlaysiz? (Mark 14:12)
hozir Xamirturushsiz non bayrami yaqinlashib qoldi, bu Fisih bayrami deb ataladi. (Luqo 22: 1)
Keyin keldi Xamirturushsiz non kuni, Fisih bayrami o'ldirilishi kerak. (Luqo 22:7)
Levilar kitobining 23-bobidagi bayram qoidalariga ko'ra, biz bayramning borishini quyidagicha tushunamiz:
Birinchi bo'lib Fisih bayrami keldi va undan keyin xamirturushsiz non bayramining etti kuni keldi. Xamirturushsiz non bayramining birinchi kuni (Nissan 15) oxirgi kuni (Nissan 21) singari tantanali shanba edi. Xamirturushsiz non bayramining ikkinchi kuni (Nissan 16) birinchi mevalarning dastasi silkitildi. O'sha kundan boshlab, biz xamirturushsiz non bayramining birinchi kunidan (Nissan 48) 50-kunida Hosil bayramiga yetib borgunga qadar, ettita tantanali Shabbatga rioya qilib, yana 15 kunni hisoblashimiz kerak.
Fisihni so'yish kerak bo'lgan kun, bu qoidaga ko'ra, xamirturushsiz non bayramining birinchi kuniga to'g'ri kelmadi. Bizning Muqaddas Kitob sharhimiz to'g'ri tasvirlanganki, o'sha paytda "xamirturushsiz non" yoki "Fisih" atamalari butun bayram mavsumi uchun ishlatilgan va ular bir-birini almashtirib bo'lgan. Soya seriyasining uchinchi qismini tushunish uchun festival kursini hatto uning tegishli nomenklaturasi bilan ham o'rganishingiz muhimdir.
Xushxabarchilar tomonidan atamalarning so'zma-so'z qo'llanilishi ushbu muammoni hal qilishning Yuhanno Xushxabari bilan aniq nomuvofiqligini tushuntiradi:
Keyin ular Isoni Kayafaning yonidan hukm saroyiga olib borishdi. Ular harom bo'lib qolmasliklari uchun hukm saroyiga kirmadilar. lekin ular mumkin Fisih bayramini yeng. (Jon 18: 28)
Muqaddas Kitobdagi sharhimizda aytilishicha, «Fisih bayramini yenglar» degan so'zning tanlanishi, xamirturushsiz non bayrami kunlaridan birida marosim bo'lib o'tgan bo'lishi mumkinligini anglatishi mumkin. Endi biz Fisih qo'zisi Nissan 14 da emas, balki har doim Nissan 13 da kechqurungacha so'yilganini aniq bilganimizdan so'ng, Fisih bayrami va xamirturushsiz non bayramining birinchi kuni o'rtasidagi farq haqiqatan ham mantiqiy bo'la boshladi. Festival kursining noto'g'ri g'oyasida bu oqshomlar bir-biriga to'g'ri keldi, ammo to'g'ri fikr shundaki, ketma-ket ikkita alohida oqshom turli kunlarda o'tkazilishi kerak. Fisih ziyofati shanba kuni deb e'lon qilinmagan kunning kechki ovqati edi. Bu ma'badda majburiy qatnashmasdan, ma'lum darajada oilaviy ovqatlanishni anglatardi. Chiqish paytida ham faqat oilalar o'z uylariga qo'shilib, ovqat yeyishgan. Bu sinovlar va Isoning xochga mixlanishi Nissan 14 juma kuni bo'lib o'tishiga imkon berdi, chunki Fisih kuni oddiy ish kuni edi va faqat kechki ovqat (yahudiylar kunining boshida) kuzatildi.
Xamirturushsiz non bayramining birinchi kuni esa har doim tantanali soya shanba kuni bo'lib kelgan va ruhoniylar ma'badda maxsus xizmatlarni bajarishlari kerak edi. Shuning uchun xamirturushsiz non bayramining birinchi kunidagi kechki ovqat, ruhoniylar ma'badda qatnashishi kerak bo'lgan tantanali taom edi va ular oldindan harom bo'lmaslik uchun ehtiyot bo'lishlari kerak edi. Yuhanno Xamirturushsiz nonning birinchi kunida kechki ovqat haqida shunday deb yozgan edi:Ular Fisih bayramini yeyishlari uchun”. Biz ushbu mavzu bo'yicha birinchi maqolaning "Tushuntirishga urinishlar" bo'limida bu haqiqatni muhokama qildik.
Pilat bu so'zni eshitgach, Isoni tashqariga olib chiqdi va Asfalt, ibroniycha Gabbata deb ataladigan joyda hukm kursisiga o'tirdi. Va shunday bo'ldi Fisih bayramini tayyorlash, Taxminan oltinchi soatlarda u yahudiylarga: “Mana, shohingiz! (Yuhanno 19:13-14)
Juma, albatta, Fisih bayramiga tayyorgarlik kuni emas edi. "Fisih bayramini tayyorlash" - bu g'ayrioddiy va g'ayrioddiy ibora. Keyinchalik Jon dedi:
Yahudiylar shuning uchun, chunki bu tayyorgarlik edi, jasadlar Shabbat kuni xochda qolmasligi uchun, (Chunki o'sha Shabbat kuni juda baland kun edi,) Pilatdan ularning oyoqlarini sindirib, olib ketishlarini so‘radi. (Yuhanno 19:31)
Shunday qilib, ular Isoni o'sha erda yotqizdilar yahudiylarning tayyorgarlik kuni tufayli; Chunki qabr yaqin edi. (Yuhanno 19:42)
Yuhanno "Fisih bayramini tayyorlash" bilan nimani nazarda tutgan edi, bu Fisih ziyofatiga tayyorgarlik kuni bo'lishini emas, balki xamirturushsiz non bayramini nishonlash paytida kelayotgan ettinchi shanba kuni uchun juma (tayyorgarlik kuni) edi, chunki u xuddi shu bobda buni juda to'g'ri ifodalagan.
Bu fikr ko'plab olimlar tomonidan to'g'ri deb tan olingan.
Keling, adventist olimlarimizning xulosalarini biz topgan haqiqat bilan taqqoslaylik:
a. Fisih bayramini ikki marta nishonlash bo'lardi, yahudiylar o'rtasida diniy nizolar kelib chiqadi.
Qisman noto'g'ri. O'sha paytda Fisih bayramini ikki marta nishonlash yo'q edi va ehtimol hech qachon bo'lmagan. Biroq, bu tendentsiyalar o'sha paytda yahudiy dinidagi turli guruhlar orqali paydo bo'lganligi to'g'ri, ular Fisih bayramini Chiqish 12 va Levilar 23 bilan kelishmovchilikda aniq talqin qildilar. Iso Fisih bayramining barcha turlarini har bir tafsilotda bajarganida, bu yahudiylarning rahbarlari uchun katta zarba bo'lgan bo'lishi kerak. Ular osonlikcha bahslashtirib bo'lmaydigan narsa sodir bo'lganini tan olishgan bo'lsa kerak. Shunday qilib, ular Fisih bayramining yangi talqinini qabul qilish g'oyasiga ega bo'lishlari, albatta, vaqt masalasi edi. Ular bayramning borishini shunday o'zgartirdilarki, Iso endi vaqt o'tishi bilan barcha turlarni shaxsan uchratmaydi. Albatta, ular endi nima bo'lganini o'zgartira olmadilar, lekin ular turning talqinini va shu tariqa festivalning tartibini o'zgartirishi mumkin edi. 70-yildan keyin Fisih bayrami shu tarzda o'tkazilmaganligi sababli, festival jarayonining o'zgartirilgan versiyasi va uning o'zgartirilganligi ham tez orada unutildi.
b. Payshanba kuni kechqurun Iso shogirdlari bilan Fisih ziyofatini to'g'ri nishonlagan bo'lardi. Bu quyosh botganda boshlangan va Fisih bayramining haqiqiy bayrami bo'lgan Nissan 14 bo'lar edi.
Mutlaqo to'g'ri! Birinchi "zarba"!
c. Iso Nissan 14, juma kuni kechki qurbonlik va Fisih qo'zilarini so'yish vaqtida vafot etdi.
Noto'g'ri. Aftidan, olimlarimiz Ellen G. Uaytning asarlari bilan maslahatlashmagan. Ular hali ham Isoning xochdagi o'limi Fisih qo'zisining antitipi degan noto'g'ri tushunchaga berilib ketishadi. Yo'q, Fisih qo'zisining antitipi Rabbiyning Kechligi bo'lib, u O'zi tomonidan Isoning qurbonligining yodgorligi sifatida tashkil etilgan. Iso juma kuni, Nissan 14da, kundalik kechki qurbonlik uchun qo'zi so'yish vaqtida vafot etdi. Biroq, Fisih qo'zilari payshanba kuni tushdan keyin allaqachon so'yilgan edi. Masihning o'limi bilan butun qurbonlik tizimi to'xtadi va bu yiliga bir marta eyish kerak bo'lgan va Rabbiyning Kechki ziyofatini ifodalovchi Fisih qo'zisi bilan emas, balki kundalik qo'zi bilan ramziy ma'noga ega edi. Buni tushunganimizdan so'ng, oxirgi kechki ovqatni yiliga necha marta (hech bo'lmaganda) nishonlashimiz kerakligi haqidagi barcha munozaralar befoyda. Fisih qo'zisining turi aniq javob beradi: yiliga bir marta.
d. Xochga mixlanish yilida Fisih bayramini rasmiy nishonlash xochga mixlangandan keyin juma kuni kechqurun bo'lib o'tdi.
Yana noto'g'ri. "Xoch soyalari" turkumidagi maqola nima uchun ekanligini tushuntiradi. Muammo hech qachon uyg'un yechim topish uchun o'rganilmagan va hech kim Muso kitoblarining muhim boblaridagi Xudoning bayonotlarini qadimgi Misr taqvimi haqidagi tushunchasiga bog'lash g'oyasini o'ylab topmaganligi sir bo'lib qolmoqda.
e. Iso bu yil tantanali Shabbat kuni, Nissan 15, xamirturushsiz nonning birinchi kuniga to'g'ri kelgan ettinchi shanba kunida qabrda dam oldi.
Ha, to'g'ri, ikkinchi "urish"!
f. Iso yakshanba kuni erta tongda, Nissan 16 da qabrdan tirildi, bu kun ma'badda birinchi meva dastasini silkitishi kerak edi. Bu tirilishning belgisi edi.
Barcha yaxshi narsalar uchta bo'ladi! Mumkin bo'lgan oltitadan uchtasi. Yoki boshqacha qilib aytganda: 50% noto'g'ri. Demak, agar men ilohiyot fanlari bo'yicha oliy ilmiy doktorlarimizga baho berishga jur'at eta olsam, "kambag'al" o'rinli ko'rinadi, chunki "etarli" mavzuning ahamiyatiga mos kelmaydi. Yana va yana shuni tan olishim kerakki, inson ilohiyotni o'rganishdan ko'ra Muqaddas Ruh bilan yaxshiroq natijalarga erishadi.
Ikki Fisih muammosining bu yechimiga qarshi chiqishi mumkin bo'lgan yakuniy dalil bu Raqamlar 33:3 oyatidir:
Ular birinchi oyda Ramzesdan ketishdi. birinchi oyning o'n beshinchi kuni; Fisih bayramining ertasi kuni Isroil o‘g‘illari butun Misrliklarning ko‘z o‘ngida baland qo‘l bilan chiqib ketishdi. Misrliklar Egamiz o‘rtalarida o‘ldirgan to‘ng‘ich o‘g‘illarini dafn qildilar, Egamiz ularning xudolariga ham hukm chiqardi. (Raqamlar 33:3–4)
Ushbu oyatlarni olimlar to'dasi Fisih qo'zisi Nissan 14 da o'ldirilganini va Nissan 15 kuni kechqurun (yahudiylar kunining boshida) eganligini tushuntirish uchun ishlatilgan. Chiqib ketish tong saharda sodir bo'ldi. Mening yechimim bilan ziddiyat bormi? Yana turning jadvaliga qarang:
In Patriarxlar va payg'ambarlar, biz o'qiymiz:
Yarim tunda "Misrda katta faryod bo'ldi, chunki birorta ham o'lik bo'lmagan uy yo'q edi." Bu yerdagi barcha to‘ng‘ichlar: “Fir’avnning taxtda o‘tirgan to‘ng‘ich o‘g‘lidan tortib, zindondagi asirning to‘ng‘ich o‘g‘ligacha; va qoramollarning barcha to'ng'ichlari" halokatga uchragan edi. Misrning butun hududida har bir xonadonning mag'rurligi past edi. Motamsarolarning faryodlari va faryodlari havoni to‘ldirdi. Qirol va saroy a'zolari, yuzlari oqarib ketgan, oyoq-qo'llari qaltirab, dahshatli dahshatdan qattiq qo'rqib ketishdi. Fir'avn bir paytlar shunday deb hayqirganini esladi: “Men Isroilni qo'yib yuborish uchun Uning so'zlariga quloq solamanki, Yahova kim? Men Yahovani tanimayman, Isroilni ham qo‘yib yubormayman”. Endi uning jannatdagi mag'rurligi tuproqda kamtar edi, u tunda Muso va Horunni chaqirib, dedi: O‘rningdan tur, sen ham, Isroil o‘g‘illari ham Mening xalqim orasidan chiq. Boringlar, aytganingizdek, Egamizga xizmat qilinglar. Aytganingizdek, qo'ylaringizni va podalaringizni ham oling. . . . Va keting; va menga ham baraka bering." Shoh maslahatchilari ham, xalq ham isroilliklarni “shoshilinch yurtdan chiqib ketishni” iltimos qilishdi. Chunki ular: “Hammamiz o‘likmiz”, dedilar.
Isroil xalqi bellari belbogʻli, oyoqlari sandalli, qoʻlida asolari bilan jim, qoʻrqib, ammo intiqlik bilan tik turib, shohlik mandatini kutishardi. Tong otguncha ular yo‘lga tushishdi. {PP 249.4–281.1}
Agar biz Raqamlar 33:3 oyatini va Ellen G. Uaytning bayonotini solishtirsak, vaqtlar yahudiylarning hisob-kitoblarida berilgan deb taxmin qilsak, faqat qarama-qarshilikni topamiz:
... Fisih bayramining ertasi kuni Isroil o'g'illari chiqib ketishdi ... (Raqamlar 33:3)
Fisih, albatta, kechqurun bo'lib o'tdi va tong otguncha isroilliklar jo'nab ketishdi. Kechqurun boshlanadigan yahudiylarning vaqt hisobiga ko'ra, bu bo'lar edi o'sha kuni va "Fisih bayramining ertasi" emas edi. Muqaddas Kitobda sanalar yahudiylar bo'lgan deb faraz qilingan to'liq ziddiyat.
Yaxshiyamki, yuqoridagi jadval qadimgi Misr davridagi hisob-kitoblarni ko'rib chiqsak, haqiqatan ham tushunilishi kerak bo'lgan ma'lumotlarni taqdim etadi. Fisih taomi kuni hali ham Pesdjenet-X 14 edi va ibroniylar boshlanish signalini oyoqlarida oyoq kiyimlari bilan kutishgan. Tong otguncha, ular yo'lga chiqishdi va tongda yangi kun allaqachon boshlangan edi, qadimgi Misr Pesdjenet-X. 15. Ehtimol, hatto butun ibroniy xalqi ham tong saharda Ramzesni tark etmagandir, chunki 1.2 million kishilik karvon orqa qatorlar harakatlanguncha bir necha soat kerak bo'ladi. Qadimgi Misrning kun hisobi asosida, ehtimol, bir soatdan kam bo'lgan bu kichik vaqt farqi haqidagi hisobot muallifini osonlik bilan kechira olsak-da, yahudiylarning vaqt hisobida, murosasiz ziddiyat yuzaga kelgan bo'lar edi.
Yahudiy kalendarining qolgan qismi
Haqiqiy yaratilish kalendarini boshqa madaniyatlarning murakkab kalendarlari bilan solishtiradigan bo'lsak, uning soddaligidan hayratda qolamiz.
Quyosh botganda kunning boshlanishi.
Oyning boshi quyosh botganda birinchi yarim oy paydo bo'lishi bilan.
Yilning boshlanishi bahorgi tengkunlikdan keyingi oy yoki undan keyin.
Kabisa oyi, arpa topilmasa.
Maftunkor darajada sodda va ma'naviyati bilan o'zining yakuniy tobeligida Xudoning qo'liga bog'liqdir, U har doim O'zining yaratuvchilik kuchi shaklida oxirgi so'zga ega, xuddi U o'z vaqtida arpa o'stira oladigan va quyosh va yomg'ir yog'dira oladi.
Misrdan chiqqandan keyin ham, Muso kunning aniq boshlanishi va kabisa oylari qanday ishlashini o'rganishi kerak edi.
Kunning boshida men Levilar kitobidagi oyatni eslatib o'tdim:
Bu sizlar uchun dam olish kuni bo'ladi va sizlar jonlaringizni azoblaysiz: oyning to'qqizinchi kuni kechqurun. hattodan hattogacha, Shanba kuningizni nishonlaysizmi? (Levilar 23:32)
Ammo bu qisqa oyatda biz ilgari tushunganimizdan ham ko'proq narsa bor. Albatta, oyat Xudoning aniq bayonotini o'z ichiga oladi - Xudo yahudiylarning kunini kechqurundan boshlab belgilab qo'ygan, bu esa barcha kunlar kechqurun boshlangan yaratilish hisobiga mos keladi. Ammo yana takror aytamanki, ko'pchilik bu haqiqatga qarshi chiqadi va hatto bu oyatni buzishga harakat qiladi. Ular Xudo kunning bu tamoyilini faqat Shabbat kunidan boshlab o'rnatganiga ishonishadi va boshqa kunlar bundan mustasno edi.
Noto'g'ri, chunki men aytganimdek, oyatda hali ko'proq narsa bor. Bu yerda qaysi shanba haqida gapirayapmiz? Tantanali shanbami yoki ettinchi shanba, yoki nima?
Bu oyatda Buyuk poklanish kuni tasvirlangan avvalgi oyatlarga ishora qilinadi:
Egamiz Musoga shunday dedi: ham o'ninchi kuni bu yettinchi oyning poklanish kuni bo‘lsin: bu sizlar uchun muqaddas yig'ilish bo'lsin; O‘z jonlaringizni qiynab, Egamizga kuydiriladigan qurbonlik keltiringlar. Oʻsha kuni hech qanday ish qilmanglar, chunki bu kun poklanish kunidir. O'sha kuni qayg'uga duchor bo'lmagan kimsa o'z xalqi orasidan yo'q qilinadi. O'sha kuni kim biron ish qilsa, men uning xalqi orasidan o'sha jonni yo'q qilaman. Sizlar hech qanday ish qilmanglar, bu sizning barcha turar joyingizda avlodlaringiz uchun abadiy qonun bo'lsin. Bu sizlar uchun dam olish kuni bo'ladi, va sizlar jonlaringizni azoblaysiz. oyning to'qqizinchi kuni kechqurun, kechqurundan kechgacha Shabbat kuningizni nishonlanglar. (Levilar 23:26-32)
Biz har doim Muqaddas Kitob oyatlarini ularning kontekstida o'qishimiz kerak, aks holda biz noto'g'ri xulosalarga kelamiz. Muso payg'ambar Xudoning yaratilish taqvimini hali to'liq tushunmaganligiga asoslanadigan yangi topilmalarsiz 32-oyat matnini tushuntirib bo'lmaydi. Uning taqvimi bilan tanish bo'lgan yahudiy uchun Levilar 23:27 dagi bayonot allaqachon kunduzi aniq bo'lar edi. O'ninchi kuni - poklanish kuni. Yahudiy hech qachon bayramni o'ninchi kunning boshidagi kechqurundan boshqa oqshomda nishonlashni o'ylamagan bo'lardi. Barcha yahudiy bayramlari kabi xatolik chiqarib tashlandi har doim kechqurun boshlandi, chunki ularning kuni u bilan boshlandi va ertasi kuni kechqurun allaqachon ertasi kuni bo'lar edi.
Ammo, nega Xudo 32-oyatda Poklanish kunini g'alati tarzda tushuntiradi? "Oyning to'qqizinchi kuni kechqurun ..." Bu yahudiy uchun nimani anglatadi? Katta chalkashlik, birodarlar va opa-singillar! Chunki, avvalo, Alloh taolo 27-oyatda poklanish kunini oyning o‘ninchi kuni ekanligini aytadi va bu o‘ninchi kuni kechqurun, bir necha oyatdan keyin esa, to‘qqizinchi kuni kechqurun bo‘lishini bildiradi. Faqat yahudiy kalendarini bilgan yahudiy endi umidsiz ravishda chalkashib ketgan bo'lardi. Uning uchun bu misralar murosasiz ziddiyat yaratgan bo'lardi. "Xo'sh, Xudo Poklanish kunini qachon 9 yoki 10 sanada saqlashimizni xohlaydi?" — deb so'ragan bo'lardi, ojiz va sarosimaga tushib.
Ammo biz Xudo Musoga yahudiy kalendarini yangidan o'rgatmoqchi bo'lganini tushunamiz va shuning uchun biz bu zohiriy qarama-qarshilikni tushunishda hech qanday muammo yo'q. Xudo 27-oyatda Poklanish kunini Tishri oyining 10-kunining (ettinchi oy) kechqurunidan (kunning boshidan) saqlanishi va keyingi oqshomgacha davom etishi kerakligini tushuntirdi - yahudiy kalendar tilida aniq. Lekin Muso buni hali ham yaxshi tushunmagan, biz bilib oldik. Shunday qilib, Xudo O'zining mehribon sabri bilan buni yana bir bor sarosimaga tushgan Musoga o'zining eski tushunchasida tushuntirdi, unga ko'ra kun ertalab emas, balki ertalab boshlanadi. Muso uchun Tishri 9, Tishri 10 kuni ertalab tugashi mumkin edi, chunki u hali yangi taqvimga o'rganmagan edi. Shunday qilib, Buyuk Ustoz Muso noto'g'ri tushuna olmaydigan tilda unga yana bir bor tushuntirdi: "Oyning to'qqizinchi kuni kechqurun, kechqurundan kechgacha Shabbat kuningizni nishonlanglar."
Kabisa oyi qoidasi soddaligi bilan biz bir necha oyatlarni avvalroq topdik. Buni Alloh taolo qisqa va aniq tushuntiradi:
Bani Isroilga gapirib, ularga ayt: Men sizlarga bergan yurtga kirganingizda [1-shart], va hosilini o'rib oladi [2-shart], Keyin birinchi hosilingizdan bir dastani ruhoniyga olib kelinglar. Shabbat kunining ertasiga ruhoniy uni silkitadi. (Levilar 23:10-11)
Soya seriyasining birinchi qismida kabisa oyini aniqlash uchun biz "arpa hosili sinovi" deb bilgan birinchi mevalarni silkitishning ikkita sharti bor edi:
- Isroilliklar avval Kan'on yurtiga kelishlari kerak edi Chunki bu bayram xamirturushsiz non bayramining ikkinchi kunidan boshlanadi. “Men sizlarga beradigan yurtga kelganingizda...”
- Sozlar "Uning hosilini o'rib oladi" dastani silkitish mumkin bo'lgan ikkinchi shartni o'z ichiga oladi, ya'ni ular bir oz yetilgan arpa topishga muvaffaq bo'lishlari kerak. Agar hech narsa bo'lmasa, siz hech narsa yig'olmaysiz; Agar o'rim-yig'im uchun hech narsa bo'lmasa, siz uni silkita olmaysiz.
Agar biz bu kichik, ammo chuqur ta'sirga ega bo'lgan Xudoning Kalomida e'tiborga olinmaydigan maslahatlarni topmoqchi bo'lsak, ko'pincha diqqat bilan o'qishimiz kerak. Ammo ba'zilar bu qoidaga amal qilishni xohlamaydilar ...
"Imperiya" orqaga zarba beradi
Yaqinda o'zini Valter Saar deb ataydigan "haqiqat jangchisi" boshchiligidagi oy shanba kunini qo'llab-quvvatlovchilar "minglab nemis adventistlari"ga dumaloq bilan murojaat qilishdi. Bu Shabbat oyining shaytoniy ta'limoti bilan bog'liq edi. Ilova qilingan PDF fayli taxminan 31-yil muammosi bo'lib, bu oy shanba kunini saqlaydiganlar uchun, ular noto'g'ri ravishda ettinchi shanba kuni deb ataydigan Oyga sig'inish kuni uchun asosiy dalildir. Tadqiqot sarlavhali "Masihning xochga mixlanishi qachon edi - hayotingizni o'zgartiradigan 12 sahifa". U erda ular men to'liq rad etishga muvaffaq bo'lgan bir xil dalillarni targ'ib qilishadi birinchi qism soya tadqiqotlari. Bu dalillar jamoat a'zolarini qo'rqitish va ularni to'rtinchi amrni buzishga undash uchun ishlatiladi.
Ko'rinib turibdiki, "ular" mening tadqiqotimga tezda qandaydir qarama-qarshi dalillarni keltirishlari kerak edi, lekin ular haqiqatan ham ayanchli edi.
Bular Soya seriyasining birinchi qismiga oid qamariy Shabbatchilarning so'zma-so'z satrlari, Getsemaniyada to'lin oy:
Nahotki ular birinchi arpani kutishlari kerak edi, shuning uchun kabisa oyi kiritildi va shuning uchun 31 yil may oyidan boshlandi?
Ajablanarlisi shundaki, may oyida Fisih bayrami haqiqatan ham juma kuni 25-kun to'lin oyiga to'g'ri keldi! Biroq, arpa yil boshida e'tiborga olinishi kerak bo'lgan Injil yoki yahudiylarning an'anasi bormi? Quyidagi voqealar orqali biz Bibliya yillari arpa bilan bog'liq bo'lmaganda boshlanishi kerak edi va bo'lishi mumkinligini ko'ramiz:
1-voqea: Yubiley yilida hech narsa ekilmagan - arpa ham ekilmagan
ketma-ket ikki vegetatsiya davrida (shanba va yubiley yili) makkajo'xori ekilmagan va shuning uchun pishgan arpa izlanish uchun yo'q edi (Levilar 25:1-24)2-Hodisa: Nuh suvga qaramay yil boshini bilardi - arpa yo'q
To'fon paytida Nuh arpa hosilidan qat'i nazar, yilning birinchi kunini aniqlay oldi. Ibtido 8:13: “Va olti yuzinchi yili, birinchi oyda, oyning birinchi kunida, yer yuzidagi suvlar qurib ketdi”.3-Hodisa: Cho'lda (40 yil) sargardonlik paytida - arpa yo'q
Cho'lda (cho'lda) 40 yillik sargardonlik paytida Isroil oylar va yillarni aniq qayd etdi - aftidan, Kan'ondagi arpa hosilini hisobga olmagan holda ...
Hammasi shu edi! Ushbu uchta "qarshi dalillar" soya tadqiqotining birinchi qismi bo'yicha mening xulosalarimga qarshi turishi kerak edi.
Oy shanba kunini saqlaydiganlarning sirkulyarini olgan kunim, men bu yerga ham nusxa ko'chirishga qarshi javob yozdim. Nemis tilida so'zlashuvchi adventistlarning katta ro'yxatini saqlaydigan gollandiyalik birodar mening "Oy shanba kunini saqlaydiganlarga qarshi javob" ni birodarlarimga etkazishdan bosh tortdi. U bir muncha vaqt oldin menga juda uyatsiz elektron pochta xabarini yuborgan edi, unda u meni katta harflar bilan "soxta payg'ambar" deb atagan edi, chunki "men bashorat qilganimdek" yakshanba qonuni kelmagan edi. To'liq elektron pochta o'qiydi (shrift o'lchami va rangi bevosita uning elektron pochtasidan olingan):
1-mayda yakshanba qonuni kelmadi, siz yolg'on payg'ambarsiz!!!!
Salom yo'q. Yo'q "Xudo sizni asrasin". Biz bugun birodarlar orasida shunday “gaplashamiz”! Serial maqolalarida aniq aytganimni o‘qimagan ham, tushunmagan ham bo‘lsa kerak Dushman chizig'i orqasida Men shunchaki Vatikandan kelgan shaytoniy xabarlarni shifrlamoqchi bo'ldim, lekin - men ne iyezuit, na illuminati emasman - to'g'ri talqin qilish kafolati yo'q. Shuning uchun meni birodar sifatida "soxta payg'ambar" deb atash allaqachon tuhmat bilan chegaralangan. Ammo aka-ukalarning sarosimalari shunchalik kuchliki, ular endi yaxshilik va yomonlikni ajrata olmaydilar.
Ammo u endi quyidagi kabi xabarlarni etkazishdan bosh tortgani, o'zini birodarlarimiz va opa-singillarimizga bunday bezovta qiluvchi va gunohkor maktublarni yuborishga qodir bo'lgan Oy Shabbatining xizmatkoriga aylantiradi. Bu meni juda qayg'uga soladi, chunki bu yana bir bor Shaytonning bir paytlar tanlanganlarga tegishli bo'lganlarning ongini xira qilish uchun qanchalik katta zaminga ega bo'lganini ko'rsatadi. Birodarlarimiz haqiqiy va soxta “soxta payg‘ambarlar”ni farqlashni o‘rganishsa yaxshi bo‘lardi.
Mana mening qarshi javobim matni, uni hozir Soya seriyasining ikkinchi qismi asosida yaxshiroq tushunish mumkin:
Elektron pochtaga javoban "SDA rahbarlariga maktub - Jamoatlar va ularning a'zolari tiklanish va islohotga chaqiriladi! Z5 p. 15”
Salom Valter Saar, taxallusi "Haqiqat jangchisi"!
Siz eramizning 25-may, juma kuni, 31-may kuni Rabbimiz xochga mixlangan sanaga qarshi tezda tayyorlagan "qarshi dalillar" ingiz haqida yangi maqolalarda batafsil bayon qildim. Kelajak soyalari yil 31 masala uchun yechim sifatida, butunlay beqaror va shuning uchun siz faqat o'sha paytda nima sodir bo'lganini tushunmaydigan (yoki tushunishni istamaydigan)larni aldashingiz mumkin.
Bunga kirishdan oldin, men sizga va oy shanba kunini qo'llab-quvvatlovchilarga Ellen G. Uaytdan iqtibos keltirmoqchiman. Ellen G. Uayt sizga shunday deydi:
Keyin men yana ijodga olib borildim va Xudo olti kunda yaratilish ishini bajarib, ettinchi kuni dam olgan birinchi hafta xuddi har haftada bo'lgani kabi ekanligini ko'rsatdi. Buyuk Xudo, yaratilish kunlarida va dam olish kunida, vaqt tugaguniga qadar ketma-ket haftalar uchun namuna sifatida birinchi tsikldan o'lchandi. “Ular yaratilgan paytda osmonlar va yerning avlodlaridir”. Xudo bizga har bir tom ma'nodagi kunning oxirida O'z ishining mahsulotlarini beradi. Har kuni uning avlodi hisoblanardi, chunki u har kuni o'z ishining yangi qismini yaratgan yoki yaratgan. Birinchi haftaning ettinchi kuni Xudo o'z ishidan dam oldi, so'ngra dam olish kunini muborak qildi va uni insonning foydalanishi uchun ajratdi. Muqaddas Kitob tarixida saqlanib qolgan va tushirilgan oltitasi mehnat va ettinchisi dam olish uchun bo'lgan yetti tom ma'nodagi haftalik tsikl birinchi etti kunning buyuk faktlarida paydo bo'lgan. {1SP 85.1}
Shunday qilib, roppa-rosa etti kunlik haftalik tsikl bugungi kungacha saqlanib qoldi va hech qachon o'zgarmadi.
Quyidagi bayonot bilan siz bashorat ruhiga butunlay qarshi chiqasiz va o'zingizni "soxta payg'ambarlar" deb ko'rsatasiz va butun oy - Shabbat - yolg'on buziladi:
SHUNING SHUNDAN BUGUN BIZDA BO'LGAN Shanba-Shanba
100% SHANBAT KUNI EMAS
QAYSI MASIH QABRDA BO'LGAN!!!
[o'qishingizdan iqtibos]
Ellen G. Uayt Isoning ettinchi kun Shabbat kuni qabrda dam olganini va haftaning 6-kunida vafot etganini bir necha bor tasdiqladi. Ritm (tsikl) hech qachon o'zgarmadi. Tsikl hech qachon o'zgargan deyish ochiq yolg'on. Buni tarixiy va aniq isbotlash mumkin.
Shunday qilib, siz juda tez o'qidingiz va yolg'onlaringiz bilan hozir bunga tayyor ekanligingizni va kimdir Isoning xochga mixlangan kuni, eramizning 25-mayi, 31-may haqidagi haqiqatni topib olganini bilib oldingiz va shu bilan siz bir nechta tez qarshi dalillarni nokaut qildingiz. Ko'ramiz, ular turishadimi ...
Sen aytasan:
Birinchi voqea: Yubiley yilida hech narsa ekilmagan - arpa yo'q
ketma-ket ikki vegetatsiya davrida (shanba va yubiley yili) makkajo'xori ekilmagan va shuning uchun pishgan arpa izlanish uchun yo'q edi (Levilar 25:1-24)
Milodiy 31 yil yubiley yili bo'lganini siz qayerdan bilasiz? Buni hech bir joyda tarixiy tekshirish mumkin emas. Bobil asirligidan keyin ta'til va yubiley yillari qachon va qachon bo'lganligi to'g'risida ma'lumot izlagan har qanday odam topilmaydi. Shuning uchun, eramizning 29-yil bahorida Isoning quyidagi bayonoti ko'pchilik uchun yubiley tsiklining "yangi" e'lonini anglatadi va ular o'sha paytdan boshlab hisoblashni boshlaydilar:
Unga Ishayo payg'ambarning kitobi topshirildi. U kitobni ochib, shunday deb yozilgan joyni topdi: “Egamizning Ruhi mening ustimda, chunki U kambag'allarga xushxabarni va'z qilish uchun meni moyladi. U meni yuragi ezilganlarga shifo berish uchun, asirlarga najot va ko‘rlarni ko‘rishni va’z qilish uchun, jarohatlanganlarni ozod qilish uchun yubordi. Rabbiyning maqbul yili haqida va'z qilish. (Luqo 4: 17-19)
Bu yubiley yili qachon bo'lishi mumkinligining yagona belgisi, Bu, albatta, milodiy 28/29-yilda bo'lgan va siz noto'g'ri da'vo qilganingizdek milodiy 31-yilda emas, balki tarixiy bo'shliqdan chiqqan.
Va agar bu haqiqatan ham yubiley yili bo'lsa ham, bu arpa o'sishiga hech qanday to'sqinlik qilmas edi. Darhaqiqat, hech narsa ekilmagan bo'lardi, lekin dalalarda yettinchi dam olish yilida ham, yubiley yilida ham arpa donini beradigan arpa bor edi. Siz buni tekshirishingiz va Karaite veb-saytida yaxshi tayyorlangan tarzda o'zingiz uchun qayta o'qishingiz mumkin Karaite Korner. Arpa namunasi haqiqatan ham yil boshini aniqlash va kabisa oyi qo'shilishi kerakmi yoki yo'qligini aniqlash uchun zarur bo'lgan haqiqatni u erda mukammal o'rganish mumkin. Bularning barchasi Bibliyaga asoslangan va sizda hech qanday qarshi dalillar yo'q.
“Yubiley yili” haqidagi qismda shunday deyilgan:
Savol: Shabbat va yubiley yillarida yangi yilni arpa bo'yicha qanday belgilash mumkin? Qurg'oqchilik yillarida-chi? Agar arpa ba'zan unib chiqsa va "ixtiyoriy ravishda" ekinsiz o'sib chiqsa ham, bu yubiley yilida va kuchli qurg'oqchilik yillarida kamroq bo'ladi.
Muqaddas zaminda har yili arpa yetishtiriladi, dehqonlar ataylab yetishtiradimi yoki yo‘qmi. Qasddan o'stirilgan arpa, shuningdek, "ixtiyoriy" arpa deb ataladi, butun Isroil yurtida juda ko'p miqdorda mavjud. O'tgan yillarda arpa ekilgan joylarda, tushgan urug'lar nisbatan katta konsentratsiyalarda "ixtiyoriy ravishda" o'sgan bo'lar edi. Biroq, arpa kamida 1948 yildan beri yetishtirilmagan joylarda ham, u katta miqdorda omon qolishda davom etmoqda. Ko'ngilli arpa shunchalik ko'p o'sadiki, arab cho'ponlari qo'ylarini boqish uchun uni o'roq bilan terib olishgan. Isroildagi zamonaviy bug'doy dehqonlari bug'doy dalalaridan ko'ngilli arpani faol ravishda yo'q qilishlari kerakligidan shikoyat qiladilar va hatto ular hech qachon uning hammasini ololmaydilar. Bu, xususan, Tavrot kambag'allar va levilarga shanba yilida eyish uchun beradigan "ixtiyoriy" ekinlardir, biz Levilar kitobi 25,4-7 da o'qiymiz:
Yettinchi yil esa yurt uchun dam olish kuni bo‘lsin, Egamiz uchun dam olish kuni bo‘lsin: dalalaringni ekma, uzumzoringni budama. Hosilingizdan o'z-o'zidan o'sib chiqqanini o'rib olmang, uzumning uzumini yechintirib olmang, chunki bu yil yurt uchun dam olish yilidir. Yurtning Shabbat kuni esa sizlar uchun taom bo'ladi. O‘zing uchun ham, quling ham, cho‘ring uchun ham, yollanma xizmatkoring uchun ham, sen bilan birga yashayotgan musofiring uchun ham, chorvang uchun ham, yurtingdagi jonivorlaring uchun ham go‘sht bo‘lsin. (Levilar 25:4-7)
Shabbat yoki yubiley yilida "ixtiyoriy" arpa asosida Abibni aniqlash qiyin bo'lmasdi. Hatto 1998-1999 yillardagi qattiq qurg'oqchilikda ham ko'ngilli arpa butun Isroil yurtida, hatto Negev cho'lida ham ko'p edi!
Demak, eramizning 1-may, 25-may kuni xochga mixlanish juma kuni bo'lgan "Birinchi voqea" butunlay yolg'on va haqiqatga to'g'ri kelmaydigan bo'lib, yolg'on deb aytilmagan.
Yana yozasiz:
Ikkinchi voqea: Nuh suvga qaramay yil boshini bilar edi - arpa yo'q
To'fon paytida Nuh arpa hosilidan qat'i nazar, yilning birinchi kunini aniqlay oldi. Ibtido 8:13: Olti yuzinchi birinchi yilida shunday bo‘ldi. birinchi oyda, oyning birinchi kunida, suvlar yerdan quritilgan.
Xudo o'sha paytda isroilliklarning taqvimini qanday o'rnatganini bilish uchun bizda faqat Levilar kitobining 23-bobida belgilangan bayramlar haqidagi Injil hisobi mavjud. Bu sizning asosiy veb-saytingizdagi hisob-kitoblarga ko'ra edi [www.4angelspublications.org: bu domen endi mavjud emas] To'fondan 820 yil o'tib! Agar siz arpa testi nima uchun kiritilganini tushunsangiz - va buni siz mening o'qishlarimning uchinchi qismida birinchi marta boshdan kechirasiz - u holda bayramlar bashorat ekanligini va bashorat e'lon qilinishidan oldin arpani tekshirish kerak emasligini ham tushunasiz. Oylar quyoshning yillik aylanishi bilan faqat bahorgi tengkunlik qoidasi bilan yaxshi uyg'unlashadi. Ellen G. Uaytning so'zlariga ko'ra, Masihning birinchi kelishidan ko'ra ko'proq narsani ko'rsatadigan bayram kunlari haqidagi bashorat ikkinchi kelishida ham amalga oshishi kerak. Va bu bashoratni dekodlash uchun, interkalar oyni aniqlash uchun arpa hosili sinovini tushunishimiz kerak (yomg'ir va o'sishni beradigan Yaratuvchining qo'liga qarab). Kimki arpa o'rim-yig'im sinovini inkor etsa, siz kabi abadiy zulmatga tushadi. Biroq, hech kim aniq bilmaydi, arpa o'rim-yig'im sinovi Levilar kitobining 23-bobidagi sahnasidan oldin Xudo tomonidan o'rnatilganmi yoki yo'qmi, va bu hatto muhim emas. Milodiy 31-yil bilan bog'liq holda, Nuh yil boshini qanday topganligi va to'fondan keyingi yil kabisa oyi bilan boshlanganmi yoki yo'qligi muhim emas.
Sizning argumentingiz milodiy 31 yil mavzusiga nisbatan mutlaqo befoyda. Nuqtani o'tkazib yubordingiz. Etarli emas!
Shunga o'xshab, sizning gapingizga kelganda "Uchinchi voqea":
Uchinchi voqea: Cho'lda sayr qilish paytida (3 yil) - arpa yo'q
Cho'lda (cho'lda) 40 yillik sargardonlik paytida Isroil oylar va yillarni aniq qayd etdi - aftidan, Kan'ondagi arpa hosilini hisobga olmagan holda ...
Iltimos, biz bu "aniq yozuvni" qayerdan topamiz va sahroda sarson-sargardon bo'lgan kabisa oylari bilan yoki ularsiz yozilgan yillar qayerda? Men sizdan bu dahshatli va, albatta, mavjud bo'lmagan "rekord" ni hech qachon olmayman!
Bundan tashqari, biz arpani hatto dahshatli Negev cho'lida va hatto kuchli qurg'oqchilik yillarida ham topish mumkinligini o'qidik. Hatto 1998-1999 yillardagi qattiq qurg'oqchilikda ham ko'ngilli arpa butun Isroil yurtida, hatto Negev cho'lida ham ko'p edi!
Ammo bu vaqt ichida isroilliklarga arpa kerak bo'lganmi?
Yo'q, chunki siz yana bir bor Muqaddas Kitobingizni etarlicha diqqat bilan o'qimagansiz ...
Bani Isroilga gapirib, ularga ayt: Men sizlarga berayotgan yurtga kelib, hosilini o‘rib olganingizda, Keyin birinchi hosilingizdan bir dasta ruhoniyga olib kelinglar. (Levilar 23:10)
Qaysi paytdan boshlab isroilliklar birinchi hosilni olib kelishlari kerak? Ular Kan'on yurtiga kelgan paytdan beri. Ular sahroda sarson-sargardon yurib, hali u yerga kelmagan edilar. Demak, arpa hosilini sinovdan o'tkazish Xudo tomonidan o'sha vaqt uchun emas, balki ular yana dehqonchilik bilan shug'ullanishlari yoki Kan'on yurtida "ixtiyoriy arpa" topishlari mumkin bo'lgan vaqt uchun o'rnatilgan. Shunday qilib, "sahroda sayr qilish" arpa hosilini sinovdan o'tkazish zarurligidan dalolat beradi, lekin faqat va'da qilingan erga kirishdan boshlanadi. Shuningdek, haqiqiy bayram taqvimini bosqichma-bosqich o'rnatishning bu ketma-ketligi, haqiqatan ham Bibliyaning eng go'zal bashorati bo'lib, u bizning oxirgi kunlarimizda birinchi marta shifrlangan, o'z-o'zidan boshqa bashoratdir, chunki agar biz va'da qilingan yurtimizga juda yaqin bo'lsak, biz bayram taqvimi va soyali shanbalar aslida nimani anglatishini tushunamiz.
Shunday qilib, sizning dalillaringiz tarozida o'lchandi va nomaqbul deb topildi.
Umid qilamanki, sizning ko'plaringiz faqat Shayton uchun ishlaydigan Laura Li Jonsning tuzog'iga tushdilar va men nashr etayotgan tadqiqotlarim. lastcountdown.whitecloudfarm.org sizni yana uyg'otishga yordam berishi va bu butparast qamariy shanbani tark etishga olib kelishi mumkin. Iltimos, Ellen G. Uayt aytganlarini yana bir bor eslang:
Haftalik sikl yetti tom ma'noda, oltitasi mehnat va ettinchisi dam olish uchun, Muqaddas Kitob tarixi orqali saqlanib qolgan va tushirilgan, birinchi etti kunning buyuk faktlarida paydo bo'lgan. {1SP 85.1}
Siz har bir yangi oyni etti kunlik yangi tsiklni belgilash bilan boshlaysiz va shu tariqa yaratilishda bu tsiklni butun vaqt davomida belgilab bergan Xudoni masxara qilasiz. Siz buni hech qachon bashorat ruhi bilan uyg'unlashtira olmaysiz. 31 yil muammosi emas, agar siz oyatlarga amal qilsangiz. Xochga mixlanish milodiy 25-yilning 31-may kuni bo'lib o'tdi va bu juma kuni edi va Ellen G. Uayt ko'rgan va tasdiqlaganidek Getsemaniya ustida to'lin oy bor edi.
Men siz aytgan rahbarlarning do‘sti emasman, lekin bu safar ularga ozgina yordam berdim degan umiddaman.
Yaratgan Xudo O'zining haqiqatini sevuvchilarni va Uning bolalarini yolg'on bilan halokatga olib bormoqchi bo'lganlarni yo'q qilishni xohlaydiganlarga yordam bersin.
Jon Skotram
Ba'zilarning fikricha, biz bunday birodarlar bilan sevgi bilan gaplashishimiz kerak. Ular bu "birodarlar" o'z tashkilotlariga ergashayotganliklarini e'tibordan chetda qoldirmoqdalar, bu esa cherkovimizga qarshi tarixdagi eng ayyor shaytoniy hujumlardan birini boshlagani aniq. Ular bizni shanba kunini ilohiy tanlangan ettinchi kundan boshqa kunga o'tkazishga olib kelmoqchi bo'lgan Iezuitlar va Luciferianlar tomonida ishlaydi. Bu tuzoqqa tushib qolgan hech kim Iso kelganida abadiy hayotga ega bo'lmaydi! Ularning barchasi yo'qolgan!
Shuning uchun men ushbu maqolalarni yozaman va sizga Xudoning begunoh bolalarining qonini so'rmoqchi bo'lgan bu vampirlarga qarshi antiserum bilan ta'minlayman. Oy shanba kunini saqlaydiganlar tomonidan targ'ib qilingan nazariyalar qarama-qarshiliklar va "yangi tushunchalar" bilan to'la. Afsuski, bu "yangi tushunchalar" bizga berilgan eski yorug'lik bilan uyg'un emas, lekin ular o'zlarining halokatli zahari bilan almashtirishga harakat qilishadi.
Unga o'rgatilgandek sodiq kalomni mahkam tutib, Toki u sog'lom ta'limot orqali g'alayonchilarni nasihat qilish va ishontirishga qodir bo'lsin. Chunki juda ko'p itoatsiz va behuda gapiruvchilar va yolg'onchilar, ayniqsa sunnat ahli: Kimning og'zini to'xtatish kerakUlar harom daromad uchun butun uylarni buzib, kerak bo'lmagan narsalarni o'rgatmoqdalar.. Ulardan biri, hatto o'z payg'ambari ham shunday dedi: Cretians har doim yolg'onchi, yovuz hayvonlar, sekin qorin. Bu guvoh haqiqatdir. Shuning uchun ularni qattiq tanbeh qiling, toki ular imonda sog'lom bo'lsinlar; Haqiqatdan qaytadigan yahudiy ertaklari va insonlarning amrlariga e'tibor bermang. Pok kishi uchun hamma narsa pokdir, ammo nopok va imonsizlar uchun hech narsa pok emas. lekin hatto ularning ongi va vijdoni ham harom. Ular Xudoni bilishlarini e'tirof etadilar; lekin ular ishlarida uni inkor etadilar, jirkanch, itoatsiz va har qanday yaxshi ishga noma'qul. (Titusga 1:9-16)
Ularning xabari va men sizga bergan xabarni ajrata olasizmi? Qayerda tartibsizlik va tartibsizlik hukm surayotganini va qaysi xabarlar asrlar davomida butun nasroniy olamiga ta'sir qilib kelayotgan ziddiyatlar va muammolarni keltirib chiqarayotganini va ular ilohiy Kalom bilan uyg'unlik va birlikda ekanini ko'ryapsizmi? Bu haqda duo qiling, aziz birodarlar!
Agar birdaniga qarama-qarshi va tartibsiz bo'lib tuyulgan hamma narsa ajoyib uyg'unlikka kirsa, biz shunchaki nazariya hozirgi haqiqatga aylanganini bilamiz, chunki bizning Xudoyimiz tartibsizlik emas, balki tartib Xudosidir. Chalkashlik o'rnini bilim egallaydi, shubha esa ishonch bilan almashtiriladi.
Asrlar davomida butun nasroniylik uchun hal qilib bo'lmaydigan bo'lib tuyulgan muammo, ikki Fisih bayrami muammosi yechimining ushbu taqdimoti bilan umid qilamanki, sizga butun haqiqatga biroz yaqinroq kelishingizga yordam berdim. Keyingi maqolada men bir necha marta tanishtirgan biroz qiyinroq masalani ko'rib chiqamiz. Bu bizga ko'plab adventistlar tomonidan chuqur tashvish bilan so'ragan savolga javob beradi: "Biz bu er yuzida Shafoatchisiz qolishimiz kerak bo'lgan vabolar davri haqiqatan ham qancha davom etadi?"