Dastlab 11 yil 2013 yanvar, juma kuni soat 6:14 da nemis tilida nashr etilgan www.letztercountdown.org
9-yil 2013-yanvar kuni men bir birodardan xabar oldim, bu menga Ellen G. Uaytning vaqtni belgilashga qarshi iqtiboslarini hali ham to‘g‘ri tasniflay olmaganlaringizga repetitorlik mashg‘ulotlarini o‘tkazish uchun o‘tirib, uy vazifasini bajarish imkoniyatini berdi. Aslida, bu haqda o'ylagan har bir kishi Orion soati va Vaqt kemasi Ellen G. Uaytning vaqtni belgilash haqidagi iqtiboslarini ko'r-ko'rona ishlatmaslik uchun chuqurroq o'ylab ko'rish kerak. Avval bu birodarning maktubini, keyin esa kecha yuborgan javobimni keltiraman. U konservativ adventistlar jurnalining muharriri bo'lgani uchun men uning ismini aytishga ruxsat so'radim va u rozi bo'ldi. Biz unga jasorati uchun minnatdorchilik bildiramiz.
9 yil 2013 yanvarda Erich Shultsedan Jon Skotramga xat
Mavzu: Maslahat
Hurmatli birodar Skotram:
Bugun “Qolganlar ovozi” jurnalining muharriri, imonli birodaringiz Erich Shultse sizga birodarlik maslahatini berish uchun yana bir bor yozmoqda.
Xudo sizga yaxshi ko'nikmalarni berdi, masalan, oy shanbalari va astronomik hisoblar haqidagi juda qimmatli inshoda, shuningdek, adventistlarning asosiy ta'limotlarini tasdiqlashda. Sizning jonli va kulgili yozish uslubingiz ham menga gapirdi.
Shunga qaramay, men bir qarashda siz Orion savoli va vaqtni belgilashda noto'g'ri yo'lda ekanligingizni ko'rdim. Ellen G. Uayt bir necha marta vaqtni belgilashdan ogohlantirgan, ularning tanlovini oxirida ilovada topishingiz mumkin. Ehtimol, siz bularning barchasini allaqachon bilganingizni aytasiz va har doimgidek, afsuski, bu shunday bo'lmaganligini ayting va hokazo.
Shuning uchun va men sizning bosh sahifangizda shunga o'xshash raddiyalarni o'qiganim sababli, Ellen G. Uaytning iqtiboslari sizni hayratda qoldirmasligiga amin edim. Agar men faqat tanlangan xabarlar sarlavhasini o'qisam, 1-kitob, 23-bob, 187-bet (Nemis nashri) [Ingliz tili, 185-bet] "Har qanday vaqt sozlamalaridan ehtiyot bo'ling", hech bo'lmaganda men uchun bu ish juda aniq va afsuski, siz noto'g'ri yo'ldasiz. Xo'sh, agar siz allaqachon bu masalaga aralashgan bo'lsangiz, qizg'ish chiroqni e'tiborsiz qoldirishingiz mumkin.
2012-yilda dunyoda qandaydir o‘zgacha bir voqea sodir bo‘lishini o‘zingiz belgilab qo‘yganingiz uchun – olov to‘plari haqida gap bor edi – men bu bashorat amalga oshmasligiga ishonch hosil qilish uchun 2012-yilni kutmoqchi edim. Endi biz 2013-yildamiz. Veb-saytingizga tashrif buyurganimdan so'ng, nima uchun voqea sodir bo'lmagani haqida tushuntirishni kutgandim, endi xatoingizni tan olasiz deb umid qildim, ammo vaqt 2013 yilga cho'zildi. Endi bu ikkinchi qizil chiroqdir, siz buni e'tiborsiz qoldiryapsiz.
Va keyin sizni tan olmaydigan va siz ko'p kamchiliklarni aniqlagan bo'lar edingiz, deb taxmin qilingan payg'ambar Erni Knoll haqida o'zingizning hisobingiz. Bu uchinchi qizil chiroq.
Hurmatli birodar Skotram, sizdan iltimos qilaman, nihoyat uyg'oning. Afsuski, siz bashorat ruhining aniq bayonotlariga amal qilmadingiz, noto'g'ri bashoratingizdan o'z oqibatingizni olmadingiz va Erni Knollning Xudoning payg'ambaridan boshqa narsa ekanligi ayon bo'lsa ham, uning tushlarini tushunishga harakat qilyapsiz.
Ko'p marta men o'z orzulari, taassurotlari va his-tuyg'ulari haqida, go'yoki Xudodan kelgan, Muqaddas Kitobga zid bo'lgan o'ziga xos qarashlari haqida gapiradigan birodarlar bilan duch kelganman. Shayton bizni Xudoning haqiqiy ishidan va uchta farishtaning xabarlarini e'lon qilishdan to'xtatib, bizga hayajonli his-tuyg'ular va mast qiluvchi yolg'on g'oyalarni berishni xohlaydi. Nafaqat o'zimiz, balki boshqalar ham o'ziga tortiladi va ta'sirlanadi va oxir-oqibat qulash keladi. Siz haqiqatan ham 2013 yil tugashini xohlaysizmi va keyin 2014 yilni kutasizmi va keyin nima bo'ladi? Sizni va bir xil noto'g'ri yo'lni bosib o'tganlarning halok bo'lishini ko'rish uyat bo'lardi. Qo'llarini ishqalagan yagona kishi, Momo Havoga ilohiy ilm va'da qilgan kishidir. Sizga va menga savol: biz Xudo oldida shunchaki bechora gunohkor ekanligimizni ko'ra olamizmi va Xudo oldida bo'lishi kerak bo'lgan ulug'vorlikdan mahrum bo'lamizmi - xuddi Xudo oldida ibodat qilgan soliq yig'uvchi kabi? Muqaddas Ruh bizni Isoning suratiga tobora ko'proq o'zgartirishi uchun biz har kuni yuraklarimizni Unga beramizmi?
Biz ikkalamiz ham Xudoning ulug'vorligi uchun uchta farishtaning xabarlarini etkazish va baland ovozda faryodni katta quvonch va muqaddas g'ayrat bilan aytishimiz mumkin edi, lekin men sizni qancha kutishim kerak?
Umid qilamanki, siz mening ochiq so'zlarim tufayli xafa bo'lmaysiz, lekin siz doimo falokat tomon yugurishni davom ettirayotganingiz mening qalbimni og'ritadi. Xudo sizga yaqin bo'lsin va tushuncha va yangi boshlasin.
Eng yaxshi tilaklarim bilan,
Rabbiydagi birodaringiz
Erich Shultse
[Muallifning eslatmasi: Pochta ilova vaqtni belgilashga qarshi iqtiboslarni o'z ichiga olgan, ularning hammasi hozir mening javobimda qayta nashr etilgan. Shuning uchun ular bu erda boshqa iqtibos keltirilmaydi.]
10 yil 2013 yanvarda Jon Skotramdan Erich Shultsega javob
Hurmatli birodar Erich Shultse,
Birinchidan, "Bir so'z maslahat" mavzusidagi xatingiz uchun chin yurakdan rahmat. Sizning hurmatli va g'amxo'r satrlaringizdan to'plaganimdek, siz haqiqatan ham mening najotimiz haqida qayg'urasiz va boshidanoq yangi nurni mensimaysiz. Bu sizning katta hurmatingiz uchun, chunki bu kunlarda odatiy hol emas. Ayniqsa, muloyim yozuvingiz orqali raqiblarimning vaqti-vaqti bilan o‘ta qo‘pol ko‘rinishda aytiladigan, lekin agar qarshi bo‘lmasangiz, hozir birodarlarcha va tahliliy tarzda murojaat qilmoqchi bo‘lgan takrorlanayotgan vaqtga qarshi bahslariga javob berish imkoniyatini berganingiz uchun sizga o‘z minnatdorchiligimni bildiraman.
Orion tadqiqotining 128-slaydida men Laodikiya xarakteri haqida yozdim: “Ular ma'naviy kambag'al, ko'r va yalang'och bo'lganliklari uchun hatto tushunmagan vaqtni belgilash tufayli ushbu tadqiqotlarga qarshi matnlardan foydalanadiganlardir. Ular haqiqatni izlamaydilar, chunki ular o'zlarining ajoyib aqllari bilan hamma narsani tushunib oldilar deb o'ylashadi.
Endi men sizga qaysi Vahiy jamoatiga mansubligingizni ko'rsatmoqchiman (afsuski hali ham)...
Siz menga Ellen G. Uaytning “vaqtni belgilash”ga oid bir nechta iqtiboslarini yuborasiz va biz yashayotgan vaqtni va Ellen G. Uaytning asl vazifasi nima ekanligini tushunmasdan ularni o'qishimga qarshi aylantirasiz. Men, shuningdek, siz va boshqa ko'plab odamlar "Buyuk tortishuvlar" ning samoviy teatrida faqat SDA-qo'shimchalar ekanligingizni ko'rsataman, garchi siz yana haqiqiy adventistlar bo'lishingiz kerak.
Siz "Erta yozuvlar" dan birinchi iqtibosni olasiz:
Rabbiy menga uchinchi farishtaning xabari borishi va Rabbiyning tarqoq bolalariga e'lon qilinishi kerakligini ko'rsatdi, lekin uni o'z vaqtida osib qo'ymaslik kerak. Men ko'rdimki, ba'zilar va'z qilish vaqtidan kelib chiqib, yolg'on hayajonga tushishdi; lekin uchinchi farishtaning xabari vaqtdan kuchliroqdir. Ko'rdimki, bu xabar o'z poydevorida turishi mumkin va uni mustahkamlash uchun vaqt kerak emas; va u qudratli kuchga ega bo'lib, o'z ishini qiladi va solihlik bilan qisqartiriladi. {EW 75.1}
Bu va boshqa ko'plab iqtiboslarni tushunish uchun uni kontekstdan ajratish o'rniga o'qishni davom ettirish kerak. Buni qilganimizda, biz bu iqtibos Ellen G. Uayt 1851 yilda qabul qilgan vahiydan olinganligini bilib olamiz. Mana u yozganlarining qolgan qismi:
“Men ko'rdimki, ba'zilar kelasi kuzda hamma narsani egib qo'ygan; ya'ni o'zlarining hisob-kitoblarini qilishlari va o'sha vaqtga nisbatan mulklarini tasarruf etishlari. Men buning noto'g'ri ekanligini ko'rdim: har kuni Xudoga borish va o'zlarining hozirgi burchlarini bilishni xohlash o'rniga, ular oldinga qarashdi va har kuni Xudo oldidagi burchlarini so'ramasdan, ish shu kuzda tugashini bilgandek hisob-kitob qilishdi.
EG Oq. "Miltonda ko'chirilgan, 29 yil 1851-iyun, AAG" {1SM 188.4–189.1}
Endi biz ushbu iqtibosni tegishli vaqt oralig'ida joylashtirishimiz va uchinchi farishta xabarining butun vaqti ikkita asosiy qismga bo'linganligini tushunishimiz kerak:
- 1888-1890 yillargacha cherkov hali ham to'g'ridan-to'g'ri osmonga borish imkoniyatiga ega bo'lgan vaqt va
- 1890 yildan keyingi davr, cherkov o'z imkoniyatini qo'ldan boy berdi va yana sahroda kezishga majbur bo'ldi.
Shunga ko'ra, Xaskellning Ellen G. Uaytning iqtibosida shunday deyilgan:
“Men Jons va Vagonerning Yoshua va Xolibda o'z hamkasbi borligini ko'rdim. Isroil o‘g‘illari ayg‘oqchilarni tom ma’nodagi toshlar bilan toshbo‘ron qilganidek, siz ham bu birodarlarimizni kinoya va masxara toshlari bilan toshbo‘ron qildingiz. Ko'rdimki, siz haqiqat deb bilgan narsangizni o'z qadr-qimmatingizga juda kamsituvchi bo'lgani uchun ataylab rad etdingiz. Men sizlardan ba'zilaringizni chodirlaringizda bu ikki birodarga taqlid qilib, masxara qilayotganingizni ko'rdim. Agar ularning xabarini qabul qilgan bo'lsangiz, O'sha kundan boshlab biz saltanatda ikki yil bo'lgan bo'lardik, lekin endi sahroga qaytishimiz kerak va u erda qirq yil qolishimiz kerak." Melburndan (Avstraliya) yozilgan, 9-yil 1892-may.
Ushbu iqtibos ko'pincha BRI tomonidan hujumga uchraydi, lekin u samimiy manbadan keladi. Mana bu haqda anti-vaqt sozlovchilarning fikri:
1899 yilda Union Conference Record jurnalida Ellen G. Uaytning uzoq yillik do'sti va tarafdori Stiven N. Xaskell "Uchinchi farishtaning xabari" nomli maqolasida shunday yozgan: "Sizningcha, biz oxirgi kunlardamizmi? Biz oxirgi avlodning oxirgi kunlarida turibmiz. Biz uchinchi farishta xabarining baland ovozida o'n yil bo'ldik. 1892 yilda nashr etilgan Bülletenda shunday guvohlik bor: "Agar Xudoning xalqi 1888 yilda Minneapolisdagi yig'ilishdan so'ng darhol ishga borishi kerak bo'lgan tarzda ishga ketganida edi, dunyo ikki yildan keyin ogohlantirilishi mumkin edi va Rabbiy keladi." Xudo bu ishning muhimligini va muqaddasligini va ishning g'ayratini his qilganidek, ishni xuddi mutanosib ravishda tugatish uchun mo'ljallangan."
Ko'pgina olimlar 1892 yilda nashr etilgan Bosh konferentsiya byulleteni bo'lmagani uchun Xaskell xato qilgan bo'lsa kerak, deb ta'kidlashadi. Garchi u manbasini noto'g'ri tushungan bo'lsa ham, Cherkovdagi Haskell kabi taniqli odam yolg'on to'qib, Ellen G. Uaytga u hech qachon aytmagan yoki yozmagan narsani bog'lagan bo'lishiga ishonish qiyin. Biz allaqachon ko'rib chiqqan iqtiboslardan bilamizki, Ellen G. Uayt 1896 yilga kelib, agar Xudoning xalqi sodiq bo'lganida, va'da qilingan yurtda bo'lishi mumkin edi, deb ishongan edi.
Nihoyat, 1901 yilga kelib, Ellen G. Uayt shunday yozgan edi: “Isroil o'g'illari kabi, biz ham bu dunyoda bo'ysunmaslik tufayli yana ko'p yillar qolishimiz kerak; lekin Masih uchun Uning xalqi o'zlarining noto'g'ri xatti-harakatlarining oqibati uchun Xudoni ayblab, gunohni gunohga qo'shmasliklari kerak. - 184-xat, 1901 yil. (Adrian Uelsning "Bashoratli parallellar" 8-bobidan parcha www.4hispeople.info)
Sizga tushunarli bo'lishi kerakki, adventistlar cherkovi Muso qo'l ostidagi isroilliklarning Chiqish davridagi turini amalga oshirdi, ular ham o'z hayotini sog'indi. birinchi Kan'onga kirish imkoniyati.
Xudo tomonidan ma'lum vaqt va maqsad uchun berilgan Ellen G. Uaytning noto'g'ri qo'llanilgan va noto'g'ri talqin qilingan iqtiboslari tufayli biz ham ikkinchi imkoniyatimizni qo'ldan boy beramizmi?
Vizyonning o'zi, undan hamma Ellen G. Uaytning vaqtni belgilashga qarshi iqtiboslari 1851 yilga to'g'ri keladi, bu Minneapolisdan oldingi vaqt, adventistlar cherkovi uchinchi farishtaning xabari bilan osmonga borishi kerak edi. yakka, Vagoner va Jons tomonidan olib kelingan "Imon bilan oqlanish" ning kuchli va qisqa sovg'asi orqali.
Ellen G. White dedi:
...bu [xabar] qudratli kuch bilan boradi va o'z ishini qiladi va bo'ladi QISQA QISQA solihlikda. {1SM 188.3}
Xudo Ellen G. Uaytning ushbu vahiysida ikkita xabar haqida aniq gapirdi: 1. uchta farishtaning xabarlari (bu [xabar]). kutilmaganda end, tomonidan 2. Vagoner va Jonsning xabari (Imon orqali solihlik).
Biz hammamiz buni Allohning elchisining o'zlari boshdan kechirgan achchiq tajribalaridan bilamiz EMAS amalga oshsin.
Adventizmning dushmanlari safidan Ellen G. Uaytning tanqidchilari xuddi shunday xatoga yo'l qo'yishadi, ular Xudoning elchisining ko'pgina iqtiboslarini vaqtinchalik kontekstga qo'ymaydilar va ular Minneapolisdan oldin va keyin ikki katta vaqtni ko'rmaydilar. Shunday qilib, ular Bashorat Ruhining ba'zi bashoratlari aniq bo'lganligini tushuna olmaydilar shartli va odamlar Xudo tomonidan berilgan vazifalarni to'g'ri va kerakli vaqtda (1890 yilgacha) bajargan bo'lishlari bilan bog'liq.
Mana "O'tgan kun voqealari" to'plamidan ba'zi taniqli misollar:
Ellen G. Uayt o'z kunida Masihning qaytishini kutgan
Menga konferentsiyada ishtirok etgan kompaniyani ko'rsatishdi. Farishta shunday dedi: “Ba’zi qurtlar uchun oziq-ovqat, ba’zilari oxirgi yetti o‘lat, ba’zilari tirik bo‘lib, Isoning kelishida tarjima qilinishi uchun er yuzida qoladilar” (Cherkov uchun guvohliklar 1:131, 132 ().1856). {LDE 36.3}
Vaqt qisqa ekan, tirishqoqlik va ikki barobar kuch bilan ishlashimiz kerak. Farzandlarimiz hech qachon kollejga kirmasligi mumkin.- Jamoat uchun guvohliklar 3:159 (1872). {LDE 36.4}
Haqiqatan ham, hozir farzand ko'rish oqilona emas. Vaqt qisqa, oxirgi kunlarning xavf-xatarlari bizning oldimizda, va bolalar bundan oldin katta darajada supurib tashlanadi (48-maktub, 1876. {LDE 36.5}
Dunyoning bu asrida, er tarixi sahnalari yaqinda yopiladi va biz hech qachon bo'lmagan qiyinchilik davriga kirmoqchimiz, nikohlar qancha kam bo'lsa hamma uchun ham, erkaklar ham, ayollar uchun ham yaxshiroq. (Cherkov uchun guvohliklar 5:366)1885). {LDE 37.1}
Vaqt keladi; u uzoq emas, va Hozir imon keltirgan ba'zilarimiz er yuzida tirik bo'ladilar va bashorat tasdiqlanganini ko'radilar va bosh farishtaning ovozini va Xudoning karnayini eshitadilar. tog'dan, tekislikdan va dengizdan erning chekka qismlarigacha aks sado beradi (The Review and Herald, 31 iyul, 1888. {LDE 37.2}
Sinov vaqti keldi, chunki uchinchi farishtaning baland ovozi allaqachon boshlangan gunohlarni kechiruvchi Qutqaruvchi Masihning solihligining vahiysida (Tanlangan xabarlar 1:363 (1892). {LDE 37.3}
Ushbu bo'limning sarlavhasi "Ellen G. Uayt o'z kunida Masihning qaytishini kutgan edi". noto'g'ri kutish. Bu bajarilmagan bashoratlar ko'pincha Ellen G. Whitega qarshi raqiblar tomonidan qo'llaniladi. Uni soxta payg'ambar degan ayblovdan himoya qilish uchun bu bajarilmagan bashoratlarning sabablari xuddi shu kitobda keltirilgan:
Kechikish tushuntirildi
Qorong'u uzun tun harakat qiladi, lekin tong rahm-shafqat bilan kechiktiriladi, chunki agar Ustoz kelishi kerak juda ko'p tayyor bo'lmagan topiladi.- Jamoat uchun guvohliklar 2:194 (1868).
Agar 1844 yildagi katta umidsizlikdan so'ng adventistlar o'z e'tiqodlarini mahkam ushlab, Xudoning in'omiga birdamlik bilan ergashgan bo'lsalar edi, ular Xudoning xabarini qabul qilishdi. uchinchi farishta va Muqaddas Ruhning kuchida uni dunyoga e'lon qilish, ular edi Rabbiy Xudoning najotini ko'rdim edi Ularning sa'y-harakatlari bilan kuchli ish qilgan bo'lsa, ish tugallangan bo'lar edi va Masih O'z xalqini mukofotiga olish uchun bundan oldin kelgan bo'lar edi ... Masihning kelishini shunday kechiktirish Xudoning irodasi emas edi....
Qirq yil davomida imonsizlik, norozilik va isyon qadimgi Isroilni Kan'on yurtidan chiqarib yubordi. Xuddi shunday gunohlar ham bor kechiktirildi zamonaviy Isroilning samoviy Kan'onga kirishi. Ikkala holatda ham Xudoning va'dalari aybdor emas edi. Rabbiy deb atagan xalqlar orasidagi imonsizlik, dunyoviylik, muqaddaslik va janjaldir. bizni shuncha yillar davomida bu gunoh va qayg'u dunyosida ushlab turdi.-Evangelizm, 695, 696 (1883).
edi Masihning jamoati o'zining tayinlangan ishini Rabbiy tayinlaganidek bajardi, bundan oldin butun dunyo ogohlantirilgan bo'lardi Rabbimiz Iso bizning yerimizga qudratli va buyuk shon-shuhrat bilan kelgan bo'lardi. (Asrlar orzusi, 633, 634 (1898). {LDE 37.4–38.2}
Yuqorida aytib o'tilganidek, 1851 yilgi vahiyBARCHA Ellen G. White anti-vaqt belgilash bayonotlar asoslangan, aniq 1888-1890 oldin kelgan va yaxshi natija va ish qisqarishini bashorat. Siz keltirgan shartning o'zi vahiyning ikkinchi qismida keltirilgan:
“Men ko'rdimki, ba'zilar hamma narsani egib qo'ygan bu keyingi kuzda; ya'ni o'zlarining hisob-kitoblarini qilishlari va o'sha vaqtga nisbatan mulklarini tasarruf etishlari. Men bu noto'g'ri ekanligini ko'rdim shu sababli: Ular har kuni Xudo oldiga borishning o'rniga va o'zlarining hozirgi burchlarini bilishni chin dildan xohlashlari o'rniga, ular oldinga qarashdi va har kuni Xudo oldidagi burchlarini so'ramasdan, ish shu kuzda tugashini bilgandek hisob-kitob qilishdi.
EG Oq. "Miltonda ko'chirilgan, Iyun 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}
Bu erda siz ba'zi adventistlarning noto'g'ri xatti-harakatlari tufayli vahiy berilganligini aniq ko'rishingiz mumkin o'sha paytdagi. Vizyon 1851 yilning kuzi uchun o'ziga xos vaqt kontekstiga ega. Uni bizning davrimizga olib borib bo'lmaydi, qisman 1890 yildagi katta umidsizlik tufayli va qisman biz 120 yillik (3 × 40) sahroda xiyonatkor odamlarning cho'lda sargardonligidan so'ng biz allaqachon yomg'ir yog'ayotgan paytda edik.
Adventistlarning oldingi avlodining muvaffaqiyatsizligi shundaki, ular "har kuni Xudoga bormaydilar va o'zlarining hozirgi burchlarini bilishni chin dildan xohlamaydilar" va "oldinga qarab" ular faqat kelajakni o'ylashdi. Ular har kuni Xudodan nimani kutayotganini so'ramasdilar va buni anglamasdilar ish boshqa vaqt xabarisiz tugatilishi mumkin edi Agar ular sodiqlik bilan va'z qilsalar edi uchinchi farishta xabari.
Vizyon shuni ko'rsatadiki, ish "qisqartirilgan" bo'lishi mumkin edi va bu uchinchi farishtaning xabari vaqt va'z qilmasdan muvaffaqiyatga erishgan bo'lar edi IF cherkov sodiq qolgan edi. To'liq to'rtinchi farishtaning xabari kerak emas edi.
Bizning tadqiqotimiz hatto musibat ham qisqartirilgan bo'lardi va yo'qligini ko'rsatdi YIL vabolar sodir bo'lardi. Buni 1888 yilda yakshanba qonunlari allaqachon amalda bo'lganidan, lekin 1890 yilning kuzigacha uch yarim yil vaqt qolmaganidan ko'rish mumkin. Masih erni olti kunda yaratgan va shuning uchun U olti kunda uni yo'q qilishi mumkin va bo'lardi.
Shunday qilib, agar biz Ellen G. Uaytning vaqtni belgilashga qarshi iqtiboslarini ko'rib chiqsak, ular qaysi maqsadda va qaysi davrda yozilganligini hech qachon unutmasligimiz kerak, aks holda biz Ellen G. Uayt va adventizmning muxoliflari kabi xatoga yo'l qo'yamiz va uni nafaqat soxta payg'ambar qilish, balki bayonotlarni suiiste'mol qilish va noto'g'ri talqin qilish xavfi ostida qolamiz.
Ushbu holatlarni hisobga olmaganlar, lekin Ellen G. Uaytning iqtiboslarini ko'r va noto'g'ri aqidaparastlik bilan ishlatadilar. endi kerak to'rtinchi farishtaning nuri (oxirgi yomg'irda Muqaddas Ruh) havoriy Butrusning ogohlantirishiga e'tibor bermaydi va ular Ellen G. Uayt bilan ko'pchilikning (tantanali) shanba kunlari va go'shtni iste'mol qilish (taxminan ruxsat etilgan) haqidagi bayonotlariga asoslanib, Adventizmga hujum qilish uchun Pavlus bilan nima qilishadi:
Rabbimizning sabri najot ekanligini hisoblang. Xuddi sevikli birodarimiz Pavlus ham o'ziga berilgan donolikka ko'ra sizlarga yozgan. Uning barcha maktublarida bo'lgani kabi, ularda ham bu haqda gapirgan; Bunda tushunish qiyin bo'lgan ba'zi narsalarni o'rganmagan va beqaror bo'lganlar, xuddi boshqa Muqaddas Yozuvlarda bo'lgani kabi, o'zlarini halok qilish uchun kurashadilar. (2 Piter 3: 15-16)
Biroq, Ellen G. Uayt 1890 yilda Advent xalqining samoviy Kan'onga kirishi haqidagi shartli bashoratni qabul qilibgina qolmay, balki muvaffaqiyatsizlikka uchragan, balki u uchinchi farishta xabarining so'nggi yomg'irida to'rtinchi farishtaning nuri yordamga kelishi kerak bo'lsa nima bo'lishini ham ko'rdi, agar Rabbiyning A rejasi O'z xalqining sahrosi tufayli barbod bo'lib qolsa. yuzaga kelishi kerak:
Farishtalar yordamga yuborildi osmondan kelgan qudratli farishta, Men hamma joyda jaranglayotganday ovozlarni eshitdim: “Ey xalqim, uning gunohlariga sherik bo'lmaslik uchun va uning balolariga duchor bo'lmaslik uchun undan chiqinglar. Chunki uning gunohlari osmonga yetdi va Xudo uning gunohlarini esladi”. Bu xabar shunday tuyuldi an Kiritilgan uchinchi xabarga, unga qo'shilish yarim tun yig'layotgandek 1844 yilda ikkinchi farishtaning xabariga qo'shildi. Xudoning ulug'vorligi sabr-toqatli, kutayotgan avliyolarga tushdi va ular qo'rqmasdan oxirgi tantanali ogohlantirishni berib, Bobilning qulashini e'lon qildilar va Xudoning xalqini uning dahshatli azobidan qutulish uchun undan chiqishga chaqirdilar. {EW 277.2}
yaqinda Biz Xudoning ovozini ko'p suvlar kabi eshitdik, bu bizga suv berdi Isoning kelishi kuni va soati. Tirik avliyolar, soni 144,000 XNUMX kishi ovozni bilar va tushundilar, yovuzlar esa bu momaqaldiroq va zilzila deb o'ylashdi. Xudo vaqtni aytganida, U bizga Muqaddas Ruhni quydi, Muso Sinay tog'idan tushganida bo'lgani kabi, bizning yuzlarimiz ham Xudoning ulug'vorligidan porlay boshladi. {EW 14.1}
Oxirgi yomg'irni qabul qilmaganlar Xudoning ovozini tushunmaydilar va vaqtni "momaqaldiroq" deb e'lon qilishadi. Bu 1844 yil dekabr oyida Ellen G. Uaytning birinchi ko'rinishida berilgan vaqtga qarshi kurashchilar uchun juda jiddiy ogohlantirishdir!
Oxirgi yetti yil davomida Ellen G. Uaytning tegishli iqtiboslarini juda batafsil o‘rganishim davomida men Ellen G. Uaytning vaqtni belgilash haqidagi iqtiboslarida ham xuddi shunday aniq qarama-qarshilik mavjudligini payqadim. Bibliyaning o'zida Shu tarzda.
Shunchaki solishtiring:
lekin O'sha kun va o'sha soatni hech kim bilmaydi, Yo'q, na osmondagi farishtalar, na O'g'il, balki Ota. (Mark 13:32)
Shunday ekan, qanday qabul qilganingni va eshitganingni esla, mahkam tut va tavba qil. Agar hushyor bo'lmasang, men senga o'g'ridek kelaman Ustingga qaysi soatda kelishimni bilmaysan. (Vahiy 3: 3)
Har qanday jiddiy Muqaddas Kitobni o'rganuvchi Bibliyani butunlay tashlab ketmaslik uchun uni o'zi bilan uyg'unlashtirish kerakligini tushunishi kerak. Siz har doim iqtiboslarni to'g'ri mantiqiy va tarixiy kontekstga qo'yishingiz kerak, aks holda siz chalkashlik to'lqinlari ostida cho'kib, kema halokatiga duchor bo'lasiz.
Butun Advent Harakati - bu vaqtni belgilovchilar va ularning davomchilari bilan boshlangan harakat, ular orasida Ellen Harmon (Oq) ham bor edi. Yarim tunda birinchi faryodda ular umidsizlikni boshdan kechirdilar, ammo bu yorug'lik to'lqiniga olib keldi: muqaddas joy doktrinasi. Faqat ma'badga kirganlar to'rtinchi farishtaning nurini his qila oladilar va 1844 yildan keyin faqat Muqaddaslar Muqaddasligiga kirganlar Shohlikda Iso bilan birga bo'ladilar. Adventistlar o'z tarixidan, ayniqsa 1888-1890 yillardagi dahshatli xatosidan saboq olishlari kerak edi. Ular yolg'iz sahroda sarson-sargardon bo'lib, qachon tugashini bilmasliklari yaxshi edi, shunda hech kim 1888 yilgi xatoni takrorlamaydi va faqat kelajakka qaraydi. Biroq, shunday vaqt keladiki, yarim tungi faryod takrorlanishi kerak edi, chunki murtadlik tufayli uchinchi farishtaning xabari 1888-1890 yillarda yolg'iz turishi mumkin bo'lgan kuchini yo'qotdi. 1844 yil yarim tunda faryoddan ham oshib ketadigan uyg'onish va islohot kelishi kerak edi va bu faqat Muqaddas Ruhning O'zi ishi orqali mumkin edi.
Ellen G. Uayt "Buyuk tortishuv" asarida Milleritlar Isoning Injildagi vaqt haqidagi ogohlantirishlari va yarim tundagi faryodda vaqtni e'lon qilishlari o'rtasidagi aniq qarama-qarshilik uchun mantiqiy va to'g'ri tushuntirishni topdilar, deb yozgan edilar, buni hatto Rabbiyning O'zi ham bilmaydi.
"Hech kim kunni ham, soatni ham bilmaydi" degan argument ko'pincha ilgari surilgan Advent e'tiqodini rad etuvchilar. Muqaddas Bitikda shunday deyilgan: “O‘sha kun va soatni faqat Mening Otamdan boshqa hech kim, na osmon farishtalari ham bilmaydi”. Matto 24:36. A ushbu matnni aniq va uyg'un tushuntirish Rabbiyni izlayotganlar tomonidan berilgan va ularning raqiblari tomonidan noto'g'ri foydalanish aniq ko'rsatilgan. {GC 370.2}
Garchi Ellen G. Uayt keyinchalik parchada aniq sana ma'lum emas, balki faqat Isoning kelishi yaqinligi haqidagi bilim edi, deb aytgan bo'lsa-da, uning davri uchun bu to'g'ri e'tiqod edi, biz u o'z bayonoti bilan nimani tasdiqlaganini unutmasligimiz kerak: Miller va uning "yaramas" vaqt belgilovchi hamrohlari, ayniqsa Samuel Snow bilan, u haqiqatan ham kun va soatni belgilab qo'ygan edi. bu Muqaddas Kitob matnlarini aniq va to'g'ri talqin qilish. Shunday qilib, vaqtga qarshi kurashchilarning ko'plab dalillari barbod bo'ladi, chunki Ellen G. Uayt borligini tasdiqlaydi. bu parchaning to'g'ri talqini, bu kun va soatni bilish mumkinligini aytishga imkon beradi.
Muqaddas Kitobdagi bu zohiriy qarama-qarshilikning to'g'ri uyg'unligiga boshqa barcha qarama-qarshiliklar hal qilinganidek erishish mumkin: faqat parchalarni to'g'ri kontekstga va vaqtinchalik sharoitga qo'yish, maqsadli auditoriyani va bayonotning maqsadini aniqlash kerak, shundan so'ng mantiqiy qarama-qarshiliklarning zohiriy tumanligi tarqaladi.
Agar shunday qilsangiz, 2000 yil oldin Iso shogirdlariga Uning kelishi vaqtini bilmasligini aytganida ko'rishingiz mumkin. O'zi Xudo bo'lgan va hozirda eng Muqaddas joyda Otasining huzurida bo'lib, ruhoniylik xizmatini bajarayotgan va O'z taxtining o'ng tomonida o'tirgan Iso haqida haligacha Otasi xabardor qilmagani bizga aql bovar qilmaydigandek tuyuladi. Bunga ishonish kulgili va hatto ahmoqlikdir!
Shunday qilib, Iso inson sifatidagi xizmati davomida soatni bilmagan deb taxmin qilishimiz kerak va bu yaxshi sababga ko'ra:
Ular to‘plangach, undan so‘radilar: “Hazrat, Isroil shohligini shu vaqtda qayta tiklaysanmi? U ularga dedi: Bu siz uchun emas Ota O'z kuchi bilan qo'ygan vaqtlar yoki fasllarni bilish. (Havoriylar 1:6-7)
Yo'q, birinchi shogirdlar vaqtni bilishmagan. Rabbiy yana 2000 yil davomida kelmasligini bilish ular uchun hayratlanarli voqea bo'lar edi va bu ularning missiyasini eng katta xavf ostiga qo'yadi.
Lekin Iso mohirlik bilan va bir vaqtning o'zida javob berdi nima ularga tegishli edi va qachon kun va soat ma'lum bo'ladigan vaqt keladi:
Muqaddas Ruh ustingizga tushganidan keyin sizlar kuchga ega bo'lasizlar va Quddusda, butun Yahudiyada, Samariyada va er yuzining chekkasida Menga guvoh bo'lasizlar. (Havoriylar 1:8)
Ularning va bizning vazifamiz dunyoga guvohlik berishdir va bu dunyoda amalga oshiriladi Muqaddas Ruhning kuchi, lekin ma'lum bir vaqtda bu Qudrat bizni barcha haqiqatga yo'naltiradi va VAQTNI E'lon qiling bizga. Bu erda hozirgi "Adventistlar" o'qishni to'xtatib, iqtibosni qisqartirishni yaxshi ko'radilar:
Ammo U, ya'ni haqiqat Ruhi kelganda, u sizni ichkariga olib boradi hamma haqiqat: chunki u o'zini gapirmaydi; Lekin nima eshitsa, shuni aytadi va sizga ko'rsatadi keladigan narsalar. (Jon 16: 13)
Shunday qilib, Muqaddas Ruh kelajakni ko'rsatmoqda va bu daqiqa qachon bo'ladi? Bu eramizning 31-yilidagi Hosil bayramida erta yomg'ir yog'ishi paytida emas, balki 2010 yildan beri va 2013 yil yanvar oyidan boshlab keyingi yomg'irning ko'payishini veb-saytimizda keyingi tadqiqotlarda ko'rsatamiz.
2013-yilning yanvarigacha haqiqiy qaytishning aniq sanasini bilish ham biz uchun emas edi. Biz ham milleritchilar kabi xatoga yo'l qo'yishimiz uchun bir yil erta bo'lishimiz kerak edi, shunda odamlar yanada shoshilinchroq ogohlantiriladi. Ellen G. Uaytning siz keltirgan boshqa bayonotida aytilganidek, biz kunni uzoq vaqtga kechiktirmaymiz. Oldin sodir bo'lgan voqea kabi, biz faqat bir yil ichida adashgan bo'lardik.
Vaqtni belgilashga qarshi barcha argumentlarda siz biz yashayotgan va Ellen G. Uayt yashagan vaqtni va u qanday vazifani bajarishi kerakligini e'tiborsiz qoldirasiz. Shuning uchun siz uning so'zlarini noto'g'ri qo'llaysiz. Biz endi 120 yillik cho'l sayohati oldida emasmiz va biz uchinchi farishtaning xabarini Muqaddas Ruhning kuchisiz va yana bir yarim tun yig'isisiz bajara olmaymiz, chunki biz 1888 yilda cherkovga hech qanday aloqasi bo'lmagan vayron bo'lgan va buzilgan Adventistlar cherkovining bir qismimiz. Buni e'tiborsiz qoldiradigan har bir kishi nafaqat jamoatni, balki Iso bizga topshirgan butun missiyani ham xavf ostiga qo'yadi va bu Buyuk Sudning so'nggi bosqichida nafaqat butun olam, balki Xudoning O'zi ham Shayton tomonidan bo'ysundirilishini anglatadi.
Buni xavf ostiga qo'yib, Bibliyadagi dalillarni tasdiqlamasdan, mening astronomik hisob-kitoblarimni shunchaki "mahoratli" deb hisoblashni xohlaysizmi? 2012-yilda hech narsa sodir bo'lmagan, deb da'vo qilishda davom etasizmi, garchi siz o'z jurnalingizda Valter Veit va Gyugo Gambetta kabi uchinchi farishta xabarining sodiq xizmatchilariga nisbatan boshlangan ta'qiblar haqida Orion tomonidan beshinchi muhr uchun ko'rsatilgan vaqt oralig'ida yozgan bo'lsangiz ham?
To'rtinchi farishta nurining shogirdlari sifatida bizning bilimimiz o'sib borayotganini va bu nur qamrab olgan hamma narsa hali aniqlanmaganligini anglab etmaslik uchun kimdir ko'r bo'lishi kerak? Shuning uchun biz Xudoning ikkita buyuk soatini o'qishda doimo aniqroq bo'lamiz.
Bizning keyingi maqolalarimizdan biri biz shunchaki "oldinga qarab" emas, balki bizning vazifamiz Advent xalqining tarixini va ularning Xudoning rejasidan chetga chiqishlarini ko'rsatish va hatto Muqaddas Ruh yordamida Muqaddas Kitobdagi barcha topishmoqlarni hal qilish edi va shunday bo'lishini aniq ko'rsatib beradi. Bu nur biz nafaqat Isoning xochda o'lgan kunini, balki Uning inson sifatida tug'ilgan kunini va Odam Atoning yaratilishini shu kungacha bilishimiz mumkinligini anglaganimizda porlay boshladi. Bu bilim butun Muqaddas Kitobni ochib beradi va biz endi nima uchun Bibliyada faqat vaqt oraliqlari berilgan, lekin sanalar yo'qligini tushunamiz, bu esa hatto minglab olimlar uchun Bibliya tarixining aniq xronologik yo'nalishini sanab bo'lmaydi. Bir kun kelib, Muqaddas Ruh nafaqat Isoning kelishi kuni bilan kelajakni e'lon qiladi, balki bizni unga yo'naltiradi. BARCHA vaqtga nisbatan haqiqat.
Bu haqiqat va ta'til yillari, yubiley yillari va Muqaddas Yozuvlardagi Xudo tomonidan berilgan ma'lumotlarning mukammal uyg'unligi orqali buyuk Injil savollariga yechim Iso 27 yil 2012 oktyabrda O'zining haqiqiy jamoati uchun rejalashtirgan tug'ilgan kun sovg'asi edi. Biroq Ettinchi kun adventistlar cherkovi bu tug'ilgan kun sovg'asini rad etdi va "Popraw"dan aldamchi sovg'ani ochishni afzal ko'rdi. Shabbat”. Bashorat Ruhi orqali Xudoning yo'l-yo'riqlariga shunchalik ishonsangiz ham, ularni nusxa olasizmi yoki men bilan birga o'tirib, Ellen G. Uaytning iqtiboslarini qayta ko'rib chiqib, ularni to'g'ri kontekstga joylashtirmaysizmi?
Muqaddas Kitobdan shifrlanmagan deb ta'riflangan "kitoblarni" qidiring va siz faqat ikkita kitob borligini topasiz: Iso 1846 yilda ochishni boshlagan Etti muhr kitobi va hali yozilmagan "Yetti momaqaldiroq kitobi". "Yetti muhrlar kitobi" hozir Orionda bizning oldimizda deyarli to'liq ochilgan, ammo yaqinda biz uni to'g'ri talqin qilish darajasiga keldik. Bu Xudo tomonidan rejalashtirilgan va vaqtni belgilovchilarning xatosi emas edi. Ammo "Yetti momaqaldiroq kitobi" hali Vahiy Yuhanno tomonidan yozilmagan, chunki quyosh va oy birinchi navbatda 1841 yildan 2012 yilgacha bo'lgan yo'nalishlarini kuzatishi kerak edi, shuning uchun biz uning oldimizda yozilganini ko'rishimiz mumkin edi.
Bu ajoyib va chuqur talqinlarning barchasi vaqtga qarshi va anti-adventistlar tomonidan butunlay e'tiborga olinmaydi. Ular Xudoning ulug'vorligini ko'rmaydilar. Ular, albatta, Iso O'z Ruhi orqali ularga ta'lim beradigan Muqaddaslarning Muqaddasligiga kirmaydilar va ular Xudo bilan hamkorlik qilish nimani anglatishini ham bilishmaydi.
Ular sahro bo'ylab uzoq safarga muvaffaqiyatsizlikka uchragan va oxir-oqibat muvaffaqiyatsizlikka uchragan odamlarni va nihoyat dahshatli jazoga (olov sharlari) tayyorlash uchun yuborilgan Xudoning elchisining yozuvlarini o'zlarining qorong'u (yoki qorong'u) tushunishlarini talab qiladilar. Faqat Xudo O'z payg'ambarlariga xabar bermasdan hech narsa qilmasligini tan olganlargina Xudoni bilishadi va Uning haqiqiy farzandlaridir. Ular tan olishadiki, U har doim buyuk halokat kelishidan oldin vaqt beradi, chunki U o'zgarmaydi va bu Uning mehribon tabiatiga mos keladi. Xudo ish oxirida O'zining xarakterini o'zgartirmaydi; U doimo ilg'or vaqt vahiy tamoyili asosida harakat qilgan va bugungi kunda ham shunday qilishda davom etmoqda.
Ushbu ma'lumot bilan siz baham ko'rgan har bir iqtibosni tekshirishni boshlaylik:
Ilk yozuvlarda 1851 yilgi vahiydan
Rabbiy menga xabar ketishi kerakligini va uni o'z vaqtida osib qo'ymaslik kerakligini ko'rsatdi; chunki vaqt boshqa hech qachon sinov bo'lmaydi. Men ba'zilar va'z qilish vaqtidan kelib chiqqan holda, uchinchi farishtaning xabari o'z poydevorida turishi mumkinligi va uni mustahkamlash uchun vaqt kerak emasligi va u qudratli kuch bilan borishi va o'z ishini bajarishi va adolatda qisqarishi haqida yolg'on hayajonga tushganini ko'rdim. {1SM 188.3}
Ha, Rabbiy 1851 yilda Ellen G. Uaytga uchta farishtaning xabarlari ma'lum bir sanaga bog'liq bo'lmasligini ko'rsatdi, chunki odamlar to'rtinchi farishtaning to'liq nurisiz 1890 yilda jannatga borishga mo'ljallangan edi. Vagoner va Jons olib kelgan "Imon orqali solihlik" xabari bilan ish "qisqartirilishi" kerak edi. Agar bu sodir bo'lganida, vaqt boshqa sinovga aylanmagan bo'lardi va odamlar uchun xabar "uni mustahkamlash uchun vaqt kerak emas edi".
Bu shunday bo'lmadi, shuning uchun yarim tunda yig'lash birinchi yarim tundagi kabi odamlarga kuch berish uchun takrorlanishi kerak edi.
Vizyonning qolgan qismi:
“Men ko'rdimki, ba'zilar kelasi kuzda hamma narsani egib qo'ygan; ya'ni o'zlarining hisob-kitoblarini qilishlari va o'sha vaqtga nisbatan mulklarini tasarruf etishlari. Men buning noto'g'ri ekanligini ko'rdim: har kuni Xudoga borish va o'zlarining hozirgi burchlarini bilishni xohlash o'rniga, ular oldinga qarashdi va har kuni Xudo oldidagi burchlarini so'ramasdan, ish shu kuzda tugashini bilgandek hisob-kitob qilishdi.
EG Oq. "Miltonda ko'chirilgan, Iyun 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}
Bu 1851 yilning kuzida vaqtni noto'g'ri belgilagan adventistlarning yo'ldan ozgan guruhi uchun vahiy edi va unda ishtirokchilarning noto'g'ri motivatsiyasini ochib beradigan sabablar ko'rsatilgan. Jamiyatimiz har lahzada bizning vazifamiz nima ekanligini har kuni Xudodan chin dildan so'raydi. Suvga cho'mganimizdan beri hech birimiz uchta farishtaning xabarlarini to'liq va'z qilishni e'tiborsiz qoldirmadik. Biz hammamiz salomatlik haqidagi xabar va kiyinish qoidalariga rioya qildik va Ellen G. Uaytning maslahati bilan mamlakatda yashash uchun "shaharlarni" tark etdik.
Xudoning irodasi haqidagi kundalik savol Xudo uzoq vaqt davomida bir guruh odamlarni Uning og'zi bo'lish uchun tayyorladi. Ba'zi a'zolarimiz o'qishimiz yoki fermamizni ramziy shaklda, yo'llarimiz kesishmasidan yoki biz haqimizda bilishdan ancha oldin tushlar orqali ko'rgan. Ular tadqiqotlarni o'qiganlarida, ba'zida ular Xudodan ekanliklarini bilishardi. Keyin ular biz bilan tadqiq qilish uchun biz bilan bog'lanishdi va biz ularni Muqaddas Kitobdan tekshirdik. Ba'zilar, Ellen G. Uayt qilgani kabi, Xudodan tush va vahiylar oldilar, biz har safar o'qishimizda o'zimiz rivojlana olmaydigan nuqtaga kelamiz. Nihoyat, ba'zilariga Xudo bizga Paragvayga kelishni buyurdi va biz ularni iliq kutib oldik.
Bizning tadqiqlarimiz nafaqat Muqaddas Ruh tomonidan berilgan, balki U bizning eng so'nggi maqolalarimizni ham tasdiqlagan. 1335, 1290 va 1260 kunlar. Shuningdek, biz shamdonni samoviy ma'badning tashqi hovlisidan Muqaddaslar Muqaddasligiga ramziy sayohatimizning 20-kunida uzatganimizda ham oldik.
Muqaddas Ruh orqali biz oxirgi yomg'ir ko'proq boshqalarga yog'a boshlagan sanani bilib oldik. Ko'p o'tmay, 5 yil 2013 yanvardagi Shabbat kuni arafasida butun guruhga bizning hisob-kitoblarimizda roppa-rosa bir yillik xato borligi aniqlandi. Uayt opa bir paytlar vahiyda ko'rganidek, biz 2012 yilning bahorida Muqaddas Ruhning yo'l-yo'rig'iga binoan biz SDA cherkovini ularning inoyat muddati tugashidan oldin ogohlantirishimiz uchun Rabbiy ataylab bu xato ustidan qo'lini ushlab turdi.
Bizning hisob-kitoblarimizda biz vabo yilini tiriklar hukmidan alohida deb hisoblamagan edik, shuning uchun biz tiriklar hukmi uchun ikki xil vaqt oralig'i va uch yarim yilni egallagan musibat vaqti borligini e'tibordan chetda qoldirdik. Qiyinchilik vaqti kichik muammo va katta vaqtdan iborat va faqat katta muammo vaqti o'latlarni o'z ichiga oladi. Bularning barchasi Orion va vaqt kemasida aniq aks ettirilgan; biz faqat o'qish xatosiga yo'l qo'ydik va bu ilohiy irodasi tufayli.
Chunki biz har kuni Xudoning irodasini izlaymiz va uyimizdagi qulayliklarni va ko'pchiligimiz hatto ularning oilalarini ham Xudo yo'lida xizmat qilish uchun tark etishga tayyormiz. Yanvar 5, 2013 Biz vaqt xabariga barcha yorug'likni oldik va tegishli maqolalar va tadqiqotlarni Xudoning ko'rsatmasiga binoan o'zgartirishni boshladik. Bu muhrlanish bilan qandaydir aloqasi bormi, deb qiziqdik (qarang: {EW.14.1}), chunki biz shunday deb o'ylagan bo'lsak-da, shu paytgacha kun va soatni bilmas edik. Biroq, hech birimiz ilgari muhrlanganimizni da'vo qilmagan edik! Bu ilohiy tasdiqsiz hech birimiz taxmin qila olmaydigan narsadir.
Kecha, 9-yilning 2013-yanvarida, biz tasodifan bularning barchasi Ellen G. Uaytning bashorati amalga oshishiga guvoh bo‘ldik, ko‘pchilik buni bashorat sifatida ham tan olmagan...
Muqaddas Shabbat kuni boshlanishida, Yanvar 5, 1849, Konnektikut shtatidagi Rokki-Xill shahrida birodar Beldenning oilasi bilan ibodat qildik va Muqaddas Ruh ustimizga tushdi. Men vahiyda eng muqaddas joyga olib borildim, u erda Isoning Isroil uchun shafoat qilayotganini ko'rdim. Uning kiyimining tagida qo'ng'iroq va anor bor edi. Shunda men har bir ish na najot yoki halokat uchun hal qilinmaguncha, Iso eng muqaddas joyni tark etmasligini va Iso eng muqaddas joyda O'z ishini tugatmaguncha, ruhoniylik kiyimini yechmaguncha va qasos kiyimini kiymaguncha, Xudoning g'azabi kelmasligini ko'rdim. Shunda Iso Ota va inson o'rtasidan chiqib ketadi va Xudo endi sukut saqlamaydi, balki Uning haqiqatini rad etganlarning ustiga O'zining g'azabini yog'diradi. Men xalqlarning g'azabi, Xudoning g'azabi va o'liklarni hukm qilish vaqti alohida va aniq ekanligini, bir-birining ortidan kelganini, shuningdek, Maykl o'rnidan turmaganini va hech qachon bo'lmagan qiyinchiliklar vaqti hali boshlanmaganligini ko'rdim. Endi xalqlar g'azablanyapti, lekin Oliy Ruhoniyimiz ma'baddagi ishini tugatgandan so'ng, o'rnidan turib, qasos kiyimlarini kiyadi va keyin ettita oxirgi balo to'kiladi. {EW 36.1}
Garchi biz hammamiz bu vahiyni bilgan bo'lsak-da, biz hali ham o'latlarni tiriklar hukmining uch yarim yillik davriga kiritgan edik va biz buni bugungi kunda Xudo haqiqatan ham bu masalada O'z qo'lini ushlab turganligi bilan izohlashimiz mumkin.
Vizyon sanasiga e'tibor bering: Bu edi Yanvar 5, 1849, roppa-rosa 164 yil oldin Yanvar 5, 2013 yil, biz vaqtning bu jihati haqida yorug'lik oldik va shu tariqa nihoyat Isoning kelishining aniq kunini ko'rishga muvaffaq bo'ldik. Ellen G. Uaytning ko'rinishi va 2016 yilning kuzida Isoning kelishi o'rtasidagi vaqt farqi aynan 168 yil yahudiylarning hisoblash usulida va Doniyor 168 vahiyda topilgan 12 yilga to'g'ri keladi, bu Orion soatini ochish uchun kalit bo'lgan.
Ellen G. Uaytning ushbu tasavvurining oxirgi bandi quyidagicha:
Men hamrohlik qilayotgan farishtamdan eshitganlarimning ma'nosini va to'rtta farishta nima qilmoqchi ekanini so'radim. U menga kuchlarni to'xtatuvchi Xudo ekanligini va O'z farishtalariga er yuzidagi narsalar ustidan hukmronlik qilganini aytdi. to'rt farishta Xudodan to'rtta shamolni ushlab turish qudratiga ega bo'lganligi va ular ularni qo'yib yuborishlari haqida; Ammo ularning qo'llari bo'shashib, to'rtta shamol esayotganda, Isoning mehribon ko'zi unga qaradi. muhrlanmagan qoldiq, U qo'llarini Otaga ko'tarib, ular uchun O'z qonini to'kishini so'radi. Keyin yana bir farishta to'rt farishtaning oldiga tez uchib, ularni ushlab turishni buyurdi. Xudoning xizmatkorlari peshonalarida barhayot Xudoning muhri bilan muhrlanmaguncha. {EW 38.2}
"Qaldiq" "muhrlanmagan" haqida gapiriladi. Shunday qilib, 5 yil 2013 yanvarda Ellen G. Uaytning bashoratli vahiysini amalga oshirgan o'sha kuni bir guruh odamlar muhrlangan bo'lishi kerak edi. Shunday qilib, biz endi to'g'ri sanani bilamizmi, degan savolimizga javob oldik. Va nihoyat, bizni "Xudoning sud zalida hakamlar hay'ati" sifatida qabul qildikmi yoki yo'qmi degan savolga javob berildi, chunki Ellen G. Uayt bu mashhur vahiyni hatto "Muhrlash" deb ham atagan.
Xudo bilan bunday tajribalarni boshdan kechirmaganlar bo'lmasa, kimning yuzlari porlaydi?
Tez orada biz [Ilovaga qarang.] Xudoning ovozini ko'p suvlar kabi eshitdik, bu bizga suv berdi Isoning kelishi kuni va soati. Tirik avliyolar, soni 144,000 XNUMX kishi ovozni bilar va tushundilar, yovuzlar esa bu momaqaldiroq va zilzila deb o'ylashdi. Xudo vaqtni gapirganda, U bizga Muqaddas Ruhni quydi va yuzlarimiz yashnab, yarqila boshladi Muso Sinay tog'idan tushganida qilganidek, Xudoning ulug'vorligi bilan.
144,000 mingtasi hammasi edi Muhrlangan va mukammal birlashtirilgan. Ularning peshonalariga Xudo, Yangi Quddus va Isoning yangi ismi yozilgan ulug'vor yulduz yozilgan edi. {EW 14.1-15.1}
Peshonamizda shunday yozilgan:
- “Xudo” Otamiz, U uchun guvohlik berishga ahd qilganmiz va U uchun hamma narsadan voz kechdik.
- "Yangi Quddus" Oriondagi ochiq maydonda, u erda bizning uyimiz va biz yaqinda Iso bilan birga sayohat qilamiz.
- Va biz “Isoning yangi ismini o'z ichiga olgan ulug'vor yulduzni” bilamiz. Alnitak.
Ellen G. Uayt o'zining 1851 yil iyun oyidagi vaqtni belgilashga qarshi qarashida shunday deydi:
Ular har kuni Xudoga borish va o'zlarining hozirgi burchlarini bilishni xohlash o'rniga, ular oldinga qarashdi va har kuni Xudo oldidagi burchlarini so'ramasdan, ish shu kuzda tugashini bilgandek hisob-kitob qilishdi. {1SM 188.4}
Biz matnning maqsadli auditoriyasi bo'lmagan odamlar guruhlariga qo'llash uchun iqtiboslarni vaqtinchalik kontekstdan ajratib olishda xato qilmasligimiz kerak. Tez orada batafsilroq yozamiz Bashorat sovg'asi O'g'il-qizlar, xizmatkorlar va cho'rilar orqali oramizda bashorat ruhining qayta tiklanishi haqidagi bo'lim (Havoriylar 2:17). Erni Knoll boshidan soxta payg'ambar bo'lgan desangiz xato qilasiz. Mag'rurlik va ochko'zlik tufayli u o'z missiyasini bajarmadi va Shayton kabi o'zini Xudoga qo'ydi. Erni Knoll Bibliyadagi Balomning tipiga mos keladi, u odamlarni la'natlamoqchi bo'lgan, lekin faqat duolarni talaffuz qila olgan. Shunday qilib, Erni Knoll uzoq vaqt davomida Xudo uchun ishlagan, ammo u behuda bo'lganida, uning orzulari shaytonning xabarlari bilan aralashib ketgan. Aql-idrokni amalga oshirish kerak edi. 2010 yilning ma'lum bir kunida Erni Knoll butunlay Xudodan bo'lgan oxirgi tushini ko'rdi, ammo shu kungacha uning tushlarida biz uchun ma'lum ne'matlar mavjud. Keyin u o'zini yangi xo'jayiniga tobora ko'proq topshirdi. Shuning uchun, biz uchun xatosiz xabarni o'z ichiga olgan oxirgi tushni qabul qilgandan so'ng, Muqaddas Ruh tomonidan tushlar va vahiylarni qabul qilgan boshqa bir guruh odamlar Xudoga xizmat qilish uchun tayinlangan. Xudoning rejasida hech narsa tasodifan sodir bo'lmaydi va hamma narsa biz o'qish sharafiga ega bo'lgan buyuk muqaddas vaqt soatiga ko'ra sodir bo'ladi.
Sinov muddatini tugatish masalasi
Menga maktublar keldi, sinov muddati tugashi haqida biron bir maxsus yorug'lik bormi, deb so'radi; Men javob beramanki, menda faqat shu xabar bor: endi kun davom etar ekan, ishlash vaqti keldi, chunki hech kim ishlay olmaydigan tun keladi. Endi, hozir, bizni tomosha qilish, ishlash va kutish vaqti keldi.... Ammo hech kimga Muqaddas Yozuvlarni tekshirish, agar iloji bo'lsa, sinov muddati qachon tugashini aniqlash uchun buyruq yo'q. Xudoning hech bir o'lik lablari uchun bunday xabar yo'q. Uning o'lik tili O'zining maxfiy kengashlarida yashirgan narsalarini e'lon qilolmaydi (The Review and Herald, 9 yil 1894 oktyabr. {1SM 191.2}
Sizning ikkinchi iqtibosingiz yana bir nechta fikrlar bilan bir xil mantiqqa to'g'ri keladi. Bu safar biz 1890 yildan keyingi davrda, Minneapolisdagi katta umidsizlik allaqachon sodir bo'lganidan keyin. Adventistlar cherkovi Shohlikka borish uchun belgini o'tkazib yuborganlikda aybdor edi. Ellen G. White hatto Avstraliyaga "quvg'in qilingan" va birodarlar dushmanligiga dosh berishga majbur bo'lgan. Hali ham uning tarafida bo'lganlarning ko'pchiligi uning tez va qisqa muddat tugashi haqidagi bashoratlarini eslab, nima bo'layotganini bilishni xohlashdi, shuning uchun ular sinov muddati tugashi haqida so'rashdi. Ellen G. Uayt tobora kuchayib borayotgan bosimga duch keldi, chunki 1894 yilda u cherkov uzoq va cheksiz vaqt davomida samoviy Kan'onga kirmasligini allaqachon tushundi. Bu unga og'ir edi. U endi odamlarga tasalli bera olmadi, balki Xudo aytganini va'z qilishi kerak edi: "Men e'lon qilishim kerak bo'lgan yagona xabarim bor" ... "Ota O'z kuchiga qo'ygan vaqt va vaqtlarni bilish siz uchun emas".
Va shunga qaramay ... Rabbiy unga bashoratli bayonotlarni to'g'ri talqin qilishni tushunadiganlar uchun tasalli so'zlarini berdi.
Uning so'zlariga ko'ra, hozir ular ishlashlari kerak bo'lgan "kun" edi: o'liklarni hukm qilish uchun 168 yil samoviy kun. "Hech kim ishlay olmaydigan tun" katta muammoli vaqtni anglatadi. O'rtada esa tiriklarning hukmi bilan o'zaro bog'liq bo'lgan kichik muammo vaqti bor, bu vaqt davomida muhrlanganlar, ta'rifiga ko'ra, endi "o'lik" bo'lmaydi. Darhaqiqat, hech bir "o'lik til" hech qachon Isoning ikkinchi marta kelishining to'g'ri vaqtini e'lon qilmaydi, bu vaqtni Ota Xudo faqat O'zining hakamlar hay'atiga ochib beradi va buni faqat momaqaldiroqni eshitadigan hammadan sir saqlaydi. Biz ham 5-yil 2013-yanvargacha hali ham “o‘lim” edik, chunki tadqiqotimiz roppa-rosa bir yillik xatoga yo‘l qo‘ygani uchun to‘g‘ri vaqtni e’lon qilmagan edik. Agar biz 144,000 XNUMX kishidan biri ekanligimizga ishona olsak, demak, biz endi o'lik emasmiz, chunki bu guruh odamlar Iso kelishidan va ularni Muqaddas Shaharga olib borishidan oldin o'limni ko'rmaydilar:
Muso Isoning ikkinchi ko'rinishida o'limdan tiriladiganlarni ifodalash uchun hozir edi. Va o'limni ko'rmasdan tarjima qilingan Ilyos, Masihning ikkinchi kelishida o'lmaslikka o'zgartiriladigan va o'limni ko'rmasdan osmonga ko'chiriladiganlarni ifodalagan. Shogirdlar hayrat bilan Isoning ulug‘vorligini va ularni qoplagan bulutdan qo‘rqishdi va dahshatli ulug‘vorlikda Xudoning ovozini eshitib: “Bu Mening sevikli O‘g‘limdir; Uni eshiting." {EW 164.3}
Bizni hozir 144,000 144,000 kishidan biri deb o'ylash manmanlikmi? Umuman olganda, odam XNUMX XNUMX kishidan biri ekanligini bilishi mumkinmi?
Ellen G. Uayt bu savolga qat'iy javob beradi:
Ularning “Yuz qirq to‘rt mingni kim tuzadi?” kabi ruhan yordam bermaydigan savollar ustida tortishishlari Uning irodasi emas. Buni Xudo tanlaganlar qisqa vaqt ichida shubhasiz bilib oladilar.— Tanlangan xabarlar 1:174 (1901). {LDE 269.1}
Biz bilib olganimizdek, muhr vaqtni bilishdir va muhrning o'zi "Xudo, Yangi Quddus va Isoning yangi ismini o'z ichiga olgan yulduz". Isoning yangi ismini bilgan va uni chaqirganlar (peshonasida ko'tarib yurishadi) muhrlangan.
Shayton odamlarning qalbiga kira olmasligi uchun yangi nurni yashirish uchun Xudodan kelgan har bir yangi nurga qarshi ta'limotga ega.
Shayton so'nggi bir necha yil ichida Muqaddas Ruh shaxsiga qarshi ta'limot shamollarini qo'zg'atmoqda va bizning saflarimizda hech qachon bo'lmaganidek, anti-Trinitarianizm jonlandi. To'rtinchi farishtaning xabari aynan Muqaddas Ruhning Shaxs tomonidan etkazilgan Masihning xabaridir. Orion va Vaqt idishi ikkalasi ham Xudoning uchlik taxtini ko'rsatadi. Orion buni uchta kamar yulduzlari va uch egizaklar tomonidan "Vaqt kemasi" orqali amalga oshiradi. Muqaddas Ruhning Shaxsni inkor etgan har bir kishi bu tadqiqotlarni qabul qila olmaydi.
Oramizda yahudiylarning muqaddas kunlarini muhrlashimiz uchun yana bir bor saqlashimiz kerak, degan ta'limoti ziyofatchilarning ta'limoti, yahudiylarning muqaddas kunlarini yana bir bor o'tkazishimiz kerakligini ta'kidlaydi. bajarish bayram kunlari - muqaddas kunlarni nishonlashning eng olijanob usuli. Iso xochdagi o'limi orqali bahor bayramlarini bajo keltirdi va shu bilan bayramlarning barcha o'tkazilishini yo'q qildi va uni Rabbiyning Kechki ziyofati bilan almashtirdi. U O'zi belgilagan bayram kunlaridan ustundir, chunki U bayramning bir qismini bajargan. U Ibroniylarga 6:20 ning peshqadami edi va biz 1844 yildan beri samoviy Poklanish kunini bajarayotgan adventistlar sifatida Unga ergashamiz. Biroq kuzgi bayramlarning qolgan qismini bajarish oxirgi avlodga qoldi. Bu, ayniqsa, "Vaqt idishi"da ko'rsatilgan, u erda Xudo karnaylar bayrami Millerit harakatining yarim tun hayqirig'i bilan amalga oshganini va Poklanish kuni Adventistlar cherkovining 2010 yilgacha bo'lgan uzoq safari bilan amalga oshganini ko'rsatdi. Endi faqat Chodirlar bayramining bajarilishi qoldi, bizning buyuk baxtsizlik va Isoning so'nggi kunida sabr-toqatimiz tufayli. (Shemini Atzeret) O'z xalqini uyiga olib ketish uchun kelganida. Hozircha hech bir ziyofatchi o'qishni qabul qilmagan, chunki shayton ularni buyuk va olijanob haqiqatlarga ko'zlarini yumadigan sof qonuniylikka vasvasaga solgan.
Oy shanbasi Shayton tomonidan Yuhanno 19:31 dan keyin yaratilgan Oliy Shabbat haqidagi ta'limotni yashirish uchun ixtiro qilingan. Ellen G. Uayt, biz muammo vaqtining boshida "shanba kunini to'liqroq e'lon qilamiz", dedi. E'tibor bering, u bu juda tez orada boshlanadigan kichik muammolardan oldin va vabolardan oldin bo'lishini aytdi. Vaqt idishi - bu ettinchi kun adventistlar cherkovi tarixidagi barcha mumkin bo'lgan Oliy Shabbat kunlari ro'yxatidan boshqa narsa emas, bu bizga Xudoning xalqining poklanishining etti bosqichi haqida juda ko'p ma'lumot beradi. Hech bir oy shanba kuni saqlovchisi "Yetti momaqaldiroq kitobi" deb ham ataladigan Oliy Shabbat ro'yxatini tushuna olmaydi yoki qabul qila olmaydi, chunki ular uchun har bir tantanali Shabbat avtomatik ravishda Oliy Shabbat hisoblanadi. Biroq, biz bilamizki, Oliy Shabbat faqat tantanali Shabbat ettinchi shanba kuniga to'g'ri kelganda sodir bo'ladi. Haqiqat Shaytonning bu keng ko'lamli kampaniyasi bilan yashiringan.
Biroq, uning eng yaxshi asari yaqinda paydo bo'lgan ta'limotdir. Ko'pgina adventistlar yana "muqaddas ismlar" dan foydalanmoqda. Ular "Muqaddas ism harakati" deb ataladi. Ular faqat Isoning (Ieshua) va Otaning (Yahvening) asl va to'g'ri talaffuz qilingan ismlari Xudoning qulog'iga etib borish qudratiga ega ekanligini o'rgatadi. Bundan tashqari, ular soxta qonuniylikka o'tishadi va ular shohlar Podshohi va xo'jayinlar Rabbiysi uchun bashorat qilingan yangi ism o'rniga, shubhasiz, eski nomdan foydalanadilar. Otaning O'zi esa, Orionda, Yetti muhrlar kitobida, Isoning yangi ismini ochib berdi, bu endi 144,000 XNUMX ga tegishli bo'lganlarning barchasi tomonidan ma'lum bo'lishi kerak, chunki Ellen G. Uaytning bashorati ularning peshonalarida bu ismni olib yurishlarini aytadi.
Paragvayda Xudo tomonidan 144,000 XNUMX jamoatining rahbarlari sifatida tanlangan etti kishi bor. Ular Ellen G. Uayt tozalangan adventistlar cherkovining boshida ko'rgan etti yulduzdir. Tez orada kar va ko'r adventistlar uchun bashoratlar ro'yobga chiqqani ayon bo'lganda, bugungi kunda bu haqiqatlarni qabul qilganlar juda oz bo'lsa-da, bu kichik bir hovuch odamlarning soni tezda ko'payadi. Shunga qaramay, Ellen G. Uayt orqali juda ko'p yorug'lik olgan odamlar, chunki ular allaqachon adventistlar sifatida haqiqatga suvga cho'mishgan va to'rtinchi farishtaning xabari hammadan oldinroq nimani anglatishini ko'rish imkoniga ega bo'lganlari uchun, achchiq hafsalasi pir bo'ladi, chunki yangi nurni rad etishdagi ayblarini qoplash uchun ular uchun qolgan yagona yo'l - shahidlik yo'lidir. O'n birinchi soatning qolgan ishchilari - Ellen G. Uayt bashorat qilganidek - Bobildan chaqirilganlardan keladi. Uning elchisi Ellen G. Uaytning ishi orqali Rabbiydan shunchalik ko'p marhamat va nur olgan ikki marta muvaffaqiyatsizlikka uchragan xalq uchun sharmandalik.
Uning xalqi hech qachon uning 100,000 XNUMX sahifasidagi xazinalarni ochib bermagan va vaqtni belgilashga qarshi noto'g'ri tushunilgan bayonotlarning sirtini tirnashgan. Ular qunt bilan qazish bilan qo'llarini bulg'ashga va Ekumenik Harakatga qarshi turishga juda dangasa edilar, bu ham vaqtni belgilashga qarshi edi. Shaytonning maxfiy xizmati, Iezuitlar, bir kun Xudoning xalqiga vaqt yaxshi ma'lum bo'lishini bilishadi, chunki hatto Shayton ham vaqtni biladi, chunki u o'z vaqti qisqa ekanligini biladi. Shunday bo'lsa-da, vaqt Rabbiysi bo'lgan Isoning O'zi vaqtni bilmaydimi? Agar chuqurroq o'ylab ko'rsangiz, bularning barchasi naqadar kulgili! Adventistlar o'z saflariga qabul qilgan iyezuitlar sahroda sarson-sargardon bo'lgan yillarida ularning aksariyatini anti-adventistlarga aylantirdilar. Bugun ular haqiqiy fanatiklar kimligini bilishmaydi.
Vaqtni belgilashga qarshi kurash - bu Shaytonning Xudoning haqiqiy xalqiga, ya'ni 144,000 XNUMX kishiga qarshi eng katta qurolidir. SEALED zamon bilimi bilan. Garold Kemping kabi soxta payg'ambarlar yoki Mayya taqvimi yoki ekin doiralari kabi xayoliy bashoratlar hamma vaqtni kulgili deb e'tirof etish uchun yuboriladi. “Tinchlik va xavfsizlik” uzoq vaqt hukm suradi, deb o‘ylab, 2012-yildagi o‘nlab yillar davomida shov-shuvga uchragan isteriyadan bir necha hafta o‘tib, insoniyat qachon o‘zini bugungidek xavfsiz his qilgan?
Muqaddas Kitobda Shaytonning vaqtni belgilashga qarshi eng katta kampaniyasidan so'ng darhol nima deyilgan?
Chunki ular: “Tinchlik va omonlik! Ularning boshiga bolali ayolning azobi kabi to'satdan halokat keladi. va ular qochib qutula olmaydilar. (1 Salonikaliklarga 5:3)
Alloh taolo keyingi oyatda aynan o‘sha vaqtda vaqtni biladigan odamlar bo‘lishini ta’kidlaydi:
Ammo siz, ey birodarlar, o'sha kun sizni o'g'ridek bosib olishi uchun zulmatda emassiz. (1 Salonikaliklarga 5:4)
Ellen G. Uaytning hech qachon uyg'unlashtirishga harakat qilmagan bayonotlarini noto'g'ri tushunishingiz tufayli qum ustiga qurilganingizni tushunishingizdan oldin gilamni tagingizdan tortib olish va sinovdan o'tkazish kerakmi?
Shaytonning tuzoqlariga tushib qolganlar va Isoning tabiati, Muqaddas Ruhning tabiati, oyga bog'liq shanba kuni, Xudoning ibroniycha ismining to'g'ri talaffuzi, Mayya taqvimi, ekin doiralari va deraza tokchasidagi qushlarni uyingizdagi qoldiq qoldiqlar bilan boqishingiz mumkinmi yoki yo'qmi, deb bir necha hafta o'ylash haqida o'ylashda adashganlar uchun. Xudoning yana ikkita iqtibos bor, siz ularni bizga nisbatan noto'g'ri qo'llagansiz:
Shayton har doim ongni odamlarni hozirgi haqiqatdan chalg'itadigan nazariyalar va hisob-kitoblar bilan to'ldirishga va uchinchi farishtaning xabarini dunyoga etkazish uchun ularni rad etishga tayyor. {RH 22 yil 1892 mart, xat. 4}
Biz xushxabarning soddaligidan oshib ketish xavfidamiz. Ko'pchilikda dunyoni o'ziga xos narsa bilan hayratda qoldirish, bu odamlarni ruhiy hayajonlanish holatiga ko'tarish va hozirgi tajriba tartibini o'zgartirish istagi kuchli. {RH 22 yil 1892 mart, xat. 6}
Aksincha, biz Orion Isoning O'zida ko'ramiz. U IS soat va U IS xushxabar. Uning bizni davolagan yaralari Orionda biz uchun iltijo qilmoqda. Ellen G. Uayt ham buni vahiyda ko'rdi:
Men to'rtta farishtani ko'rdim, ular er yuzida ishi bor edi va uni bajarish uchun yo'lda edilar. Iso ruhoniylarning kiyimida edi. U qoldiqlarga rahm-shafqat bilan tikildi, keyin qo'llarini ko'tardi va chuqur rahmli ovoz bilan: "Mening qonim, otam, mening qonim, mening qonim, mening qonim!" Shunda men buyuk oq taxtda o'tirgan va Isoning atrofida to'kilgan Xudodan juda yorqin nur kelganini ko'rdim. Shunda men Isoning topshirig‘iga ega bo‘lgan farishtani ko‘rdim, u yerda ishi bo‘lgan to‘rtta farishtaning oldiga tezlik bilan uchib, qo‘lida nimanidir yuqoriga va pastga silkitib, baland ovoz bilan: “Tutinglar! Kutib turing! Kutib turing! Kutib turing! Xudoning xizmatkorlari peshonalariga muhr bosilgangacha." {EW 38.1}
Agar "Orion" va "Vaqt idishida" bizga taqdim etilgan Adventistlar cherkovining tarixi uchinchi farishtaning xabari emas, balki bizni ruhiy ekstaz orqali harakatga keltiradigan yangi narsa bo'lsa, unda biz uchinchi farishtaning xabari aslida nima ekanligini tushunmadik. Ellen G. Uayt to'rtinchi farishtaning nuri bo'lishini aytdi "eski yorug'lik ko'tariladi va yangi sozlamalarga joylashtiriladi”. Xudoning "Orion" va "Vaqt idishidagi" ikkita kitobida qayd etilgan Adventistlar cherkovi tarixini o'rganuvchi har qanday o'quvchi uchun gap yangi va fantastik narsa haqida emas, balki Xudo nuqtai nazaridan biz ilgari hech qachon ko'rmagan eski va ajoyib narsa haqida ekanligi ayon bo'ladi.
Vaqtli xabar boshqa hech qachon?
Keling, asl ma'nosi hali ham ko'pchilik uchun butunlay yashirin bo'lgan ajoyib Bashorat Ruhidan olingan vaqtni belgilashga qarshi iqtiboslaringizni ko'rib chiqaylik.
Vaqtni belgilash borasida qayta-qayta ogohlantirildim. Xudoning xalqi uchun vaqtga asoslangan xabar endi hech qachon bo'lmaydi. Biz Muqaddas Ruhning quyilishi yoki Masihning kelishi uchun aniq vaqtni bilmasligimiz kerak. {1SM 188.1}
Bu Ellen G. Uaytning tasavvurining boshlanishi, boshqa barcha tirnoqlarning kelib chiqishi. Ushbu shartli bashorat o'rnatilgan kontekst va vaqt oralig'i allaqachon batafsil tasvirlangan. Yo'q, Adventistlar 1890 yilda Yangi Quddusga kirish shartiga javob bermadilar, o'shanda ular yarim tunda hayqiriq takrorlanmasdan mumkin edi. 1888 yilda Minneapolisda bo'lib o'tgan Bosh konferentsiyada Muqaddas Ruh to'kildi va Adventistlar buni 2010 yildan beri va 5 yil 2013 yanvardan beri bo'lgan to'kish kabi kamdan-kam ogohlantirishdi. Ellen G. Uaytning bashorati Xudo xalqining o'jarligi tufayli amalga oshmadi.
Rabbiy menga uchinchi farishtaning xabari borishi va Rabbiyning tarqoq bolalariga e'lon qilinishi kerakligini ko'rsatdi, lekin uni o'z vaqtida osib qo'ymaslik kerak. {EW 75.1}
Bu, shuningdek, Ellen G. Uaytning 1851 yildagi qisqa asl tasavvurining cheksiz takrorlanadigan hosilasi bo'lib, u o'nlab iqtiboslar to'plamida uchraydi va yordam bermaydi. U uzoqqa cho‘zilmaydi, to‘g‘ri bo‘lmaydi, bajarmaydi ham, chunki u shartli bo‘lgan va xalq uning tugallanishiga abadiy to‘sqinlik qilgan.
Bashoratli vaqtning oxiri
Farishta tantanali qasamyod bilan e'lon qilgan bu vaqt bu dunyo tarixining oxiri ham emas, sinov vaqti ham emas, lekin bashoratli vaqt, Rabbimiz kelishidan oldin bo'lishi kerak. Ya'ni, odamlarga ma'lum bir vaqtda boshqa xabar bo'lmaydi. 1842 yildan 1844 yilgacha bo'lgan vaqtdan keyin bo'lishi mumkin bashoratli vaqtning aniq izi yo'q. Eng uzun hisob-kitob 1844 yilning kuziga to'g'ri keladi. {7 miloddan avvalgi 971.7}
Ba'zilar Masihning kelishi uchun aniq vaqtni qayta-qayta belgilashda xatoga yo'l qo'yishdi. Muqaddas maskan mavzusida porlayotgan yorug'lik ularga hech qanday bashorat davri ikkinchi kelishigacha davom etmasligini ko'rsatishi kerak edi; bu kelishining aniq vaqti oldindan aytilmagan. Ammo ular yorug'likdan o'girilib, Rabbiyning kelishi uchun vaqtni belgilashda davom etdilar va ular ko'pincha hafsalasi pir bo'ldi. {GC 456.1}
Maqolada Otaning kuchi, Men Ellen G. Uayt bu yerda eslatib o'tgan bashoratli davr va Doniyor 12-da daryo ustidagi odamning qasamida ko'rsatilganidek, vaqt o'rtasidagi farqni batafsil bayon qilaman. "Bashoratli vaqt" - payg'ambar tomonidan belgilangan kunlar soni bo'lib, ular tegishli kontekstda ma'lum bir boshlanish bilan amalga oshiriladi. Doniyor 12 qasamida hech qanday raqam berilmagan, lekin payg'ambarga rasmli tasvir taqdim etilgan bo'lib, avval Bibliya ramziyligidan qayta talqin qilinishi kerak bo'lgan formuladan keyin payg'ambar hatto ko'rmagan raqamga olib keladi va keyinchalik kun-yil printsipiga muvofiq o'zgartirilishi mumkin. Ammo bu o'zgartirish yordam bermaydi, agar sizda Oriondagi Yetti muhr kitobi bo'lmasa, samoviy kunning kontekstida samoviy soatiga 7 er yilining soat belgilari bilan raqam qo'yish mumkin.
Boshqa bir joyda Ellen G. Uayt hatto Bibliyada Isoning kelishi kunini bilish uchun etarli bo'lgan bitta rasm yoki masal yo'qligini aytdi. Va u yana haq edi. Astronomiya va Orionning yetti yulduzisiz Doniyor 12-ning suratini to'g'ri kontekstga qo'yib bo'lmaydi va yahudiylarning muqaddas kunlarining Xudo tomonidan berilgan qoidalariga ko'ra quyosh va oy tomonidan yozilgan Vaqt idishisiz biz Isoning kelishi kunini topa olmaymiz. Muqaddas Kitob bizga yaqin vaqtgacha muhrlangan boshqa ikkita kitob haqida dalillarni beradi, ammo kitoblarning o'zi Bibliyada topilmaydi. Ellen G. White aytganidek, ular boshqa joylarda topilgan. Ular Injil va Yuhanno Xushxabari boshlangan joyda yozilgan. Ular yaratilish gumbazida Xudoning Kalomi bilan yozilgan va buni faqat “yulduzlardek porlaydigan donolar” tushunishi mumkin (Doniyor 12:3).
Uilyam Millerning birinchi qutisi Injil edi. Bu Miller tushining boshida Injilning standart o'lchamlari bilan ifodalanadi. Ellen G. Uayt bu tushni Ilk Yozuvlarda qayta nashr etgan va uni Xudodan kelgan deb tasniflagan.
Men tush ko'rdimki, Xudo ko'rinmas qo'li bilan menga g'ayrioddiy ishlangan quti yubordi o'n dyuym uzunligi olti kvadrat, qora daraxtdan yasalgan va marvaridlar qiziquvchan naqshli. Tobutga kalit biriktirilgan edi. Darhol kalitni oldim va qutichani ochdim, men hayrat va hayratga tushdimki, uning ichida har xil va o‘lchamdagi javohirlar, olmoslar, qimmatbaho toshlar, har xil o‘lchamdagi va qiymatdagi oltin va kumush tangalar to‘ldirilgan, qutining bir necha joyida chiroyli tarzda joylashtirilgan; Shunday qilib, ular faqat quyoshga teng keladigan nur va ulug'vorlikni aks ettirdilar. {EW 81.2}
Tushda Uilyam Millerning qimmatbaho toshlari, uning bibliyadagi kashfiyotlari ifloslangan va tashlanadi. Bu Adventistlar cherkovi tarixida haddan tashqari bajarildi. U umidsizlikka tushganda, hamma narsani tartibga keltiradigan odam paydo bo'ladi. Bu Uilyam Millerning tadqiqotlarini davom ettiradigan va ularni yangi nurda yoritadigan odam bo'lishi kerak.
Millerning Doniyor 9:24 dagi etmish haftalik bashoratdan Isoning o'limi yilini dekodlashda davom etgan, hatto Uning o'lim kunining aniq sanasini aniqlagan bu ikkinchi odam kim bo'lishi mumkin?
Doniyor 8:14 dagi hukm boshlanishi haqidagi bashoratning tasdig'ini ko'ribgina qolmay, Doniyor 12 ning shifrini ochgan va shu tariqa hukmning oxirini ham, tiriklar va o'liklarning hukmining ikkala bosqichining davomiyligini ham topgan bu ikkinchi odam kim bo'lishi mumkin?
Bu ikkinchi odam kim bo'lishi mumkin edi, kim bu safar katta umidsizlik bilan tugamaydi?
Muqaddaslik haqidagi ta'limot ham, yarim tunning birinchi hayqirig'i ham ikkita samoviy kitobda yozilganligini isbotlay oladigan bu ikkinchi odam kim bo'lishi mumkin edi, unda Uilyam Miller juda alohida o'rin tutadi?
Boshqa "tobut"ga ega bo'lgan bu ikkinchi odam Miller tushining oxirida shunday tasvirlangan:
Keyin stol ustiga bir quti qo'ydi, avvalgisidan ancha katta va chiroyli, va javohirlarni, olmoslarni, tangalarni bir hovuch bilan yig'ib, tobutga tashlab, tobutga tashladilar, garchi olmoslarning ba'zilari igna uchidan katta bo'lmasa ham. {EW 83.6}
Men qutichaga qaradim, lekin bu manzaradan ko'zlarim qamashdi. Ular bilan porlashdi oldingi shon-shuhratini o'n barobar ko'paytirdi. O‘sha yovuz kimsalarning oyog‘i ularni qumga urib, changga botgan, deb o‘yladim. Ular ichkariga joylashtirildi chiroyli buyurtma tobutda, har biri o'z o'rnida, ularni tashlagan odamning hech qanday og'riqlari ko'rinmasdi. Men juda xursand bo'lib baqirdim va bu hayqiriq meni uyg'otdi. {EW 83.8}
Qaysi kitob (tobut) tushining birinchi xatboshida eslatib o'tilgan Miller o'zining "marvaridlarini" topgan Injildan "kattaroq va chiroyli" bo'lishi mumkin? Yer yuzida shunday kitob bormi? Sizningcha, bu Qur'on yoki Mormon kitobi yoki hatto Gitlerning "Mein Kampf" bo'lishi mumkinmi? Yo'q, Muqaddas Kitobning o'zidan buyukroq faqat bitta kitob bor. Bu Xudoning Taxtini o'rab turgan kitob, u erda Iso Otaning oldida turadi va Uning yaralari bilan iltijo qiladi ... Orion, Yetti muhr kitobi.
Ushbu ajoyib haqiqatlarga qarshi turish uchun Ellen G. Uaytning noto'g'ri qo'llanilgan iqtiboslari bilan yangi sharoitlarda eski yorug'lik ruhiy mutaassiblik va ko'rlikka tengdir:
Ikkinchi kelishi uchun aniq vaqt qanchalik tez-tez belgilansa va u qanchalik keng o'rgatilsa, Shaytonning maqsadlariga shunchalik mos keladi. Vaqt o'tgandan so'ng, u o'z tarafdorlarining masxarasini va nafratini qo'zg'atadi va shu bilan 1843 va 1844 yillardagi buyuk adventsion harakatni qoralaydi. Shunday qilib, ular soxta xavfsizlikka orom oladilar va ko'plar juda kech bo'lmaguncha aldanmaydilar. {GC 457.1}
Ikkinchi Miller "ta'na qilmaydi", balki "1843 va 1844 yillardagi buyuk adventsiya harakatida" o'zining avvalgi shon-shuhratini o'n baravar oshirdi, bu "Vaqt kemasida" yillarning birinchi uchligi sifatida tasvirlangan.
Va endi birodarlik muhabbati bilan men sizga oxirgi savolni beraman. Biz “Masihning kelishi uchun juda uzoq vaqtni belgilayapmiz” va Iso 2016 yilning kuzidan ham ertaroq kelishiga chin dildan ishonasizmi?
Xudo sizni barakali qilsin va sizga mo'l-ko'l yomg'ir yog'dirsin, shunda yaqinda siz tanlangan 144,000 XNUMX kishidan biri ekanligingizni bilib olasiz.
Jon Skotram, Rabbimiz Iso Masihdagi birodaringiz, yangi ismni olgan "Alnitak”, ma’nosi “Yarador. "