Otaning kuchi

Dastlab 9 yil 2011 mart chorshanba kuni soat 10:45 da nemis tilida nashr etilgan www.letztercountdown.org

Menga kelgan har bir xatni o'qib chiqdim va unga sharh qoldirdim, chunki qoldiq qoldiqlarini topish uchun o'z hissamni qo'shmoqchiman. Men e'tiqodda yangi bo'lgan va Oy Shabbatini saqlaydiganlar kabi saytlarga deyarli sehrli tarzda jalb qilingan adventistlardan xat oldim. Men bizning yettinchi kunlik Shabbatimizning o'sha soxta o'qituvchilar tomonidan targ'ib qilingan Oy shanbasi bilan hech qanday umumiylik yo'qligini batafsil tushuntirdim. Bu hali ham Xudo etti kunlik tsiklni kiritgan yaratilish haftasiga bog'liq va bu tsikl hech qachon uzilmagan.

O'quvchilarimdan biri menga tushuntirish uchun rahmat aytdi, faqat Xudodan kelgan Orion xabari va to'rtinchi farishtaning xabarini Oy Shabbatini saqlaydiganlarning iflos hammom suvi bilan chiqarib tashlash uchun, chunki ba'zi pastorlar va oqsoqollar to'rtinchi farishta davridagi vaqt xabarlari bo'yicha Ellen G. Uaytning so'zlarini to'g'ri talqin qilishni hali ham bilishmaydi. Bu erda keltirilgan dalillar bilan men nihoyat Bibliya asosida uni to'rtinchi farishta haqidagi xabar haqiqatan ham Isoning kelishi vaqtini e'lon qilgan Oriondan kelganiga ishontirdim.

Ushbu maqolani yozish paytida men "Soyalar" seriyasini tugatish ustida ishlayotgan edim, ammo raqiblarimga "vaqtni belgilash" ayblovi bo'yicha ko'p gapirishim kerak edi. Mening jadvalim nihoyatda tig'iz bo'lsa-da, men bu erda nima uchun haqiqatan ham Xudoning muhri bo'lgan vaqt xabari mavjudligini tushuntirishga vaqt ajratdim.

Ellen G. Uayt o'zining guvohliklarining 1-jildida shunday dedi:

Men 1844 yilda Xudo O'z xalqini sinovdan o'tkazganini ko'rdim, lekin o'sha vaqtdan beri belgilangan vaqt o'tmadi. Uning qo'lining maxsus belgilari. {1T 409.1 yil}

Bu bayonot har doim vaqt xabari yana kelishi mumkin bo'lgan imkoniyatni saqlab kelgan "Unda Isoning qo'lining maxsus belgilari bo'lar edi"Nima uchun men Oriondan kelgan Xudoning ovozi “Uning qoʻlining maxsus izlarini olib yuradi” deb ishonishimni tushunmaganlar Orion taqdimotining 169-178-slaydlarini diqqat bilan qayta oʻqib chiqishlari kerak.

Men bu mavzuni iloji boricha batafsil tasvirlashga harakat qilyapman, bu bizga yana bashorat qilish vaqti keldimi degan shubhalarni bartaraf etish uchun. Men buni Bibliya asosiga o'rnataman. Men buni Ellen G. Uaytning vaqtni belgilashga qarshi ko'plab bayonotlari bilan mukammal uyg'unlikda tasdiqlash mumkinligini ko'rsataman va uning yoki Xudoning hokimiyatiga shubha qilmaydi. Biroq, har qanday maqolalarim kabi, men to'liqlikka da'vo qilmayman. Men sizga beradigan barcha narsalarni shaxsiy o'rganish orqali tushunish va sinab ko'rish mumkin va kerak. Biz kichik guruhimizda shunday ishlaymiz va bu Muqaddas Ruh sizga o'rgatishining yagona yo'li.

Men har kuni savollarini yuboradigan ko'plab birodarlar bilan uchrashdim. Ular o'zlari uchun o'qishni xohlamaydilar, hatto men o'z-o'zini o'rganish bo'yicha bir nechta maslahatlar bersam, ular allaqachon dilimlangan, maydalangan va kumush laganda xizmat qilgan narsalarni bermasdan, xafa bo'lishadi yoki norozi bo'lishadi. Do'stlar yo'q, siz hech qachon Xudoyingizni shunday bila olmaysiz! Siz Muqaddas Ruh bilan mustaqil ishlashni boshlashingiz kerak. Balki o'shanda ba'zilaringiz sizda shunchaki kuch emas, balki yashashni xohlaydigan haqiqiy Shaxs borligini tushunib olarsiz. Ammo bu boshqa voqea va men bu haqda yozishni istamaganim uchun yuzlab elektron pochta xabarlariga javob berdim. Men Ellen G. Uaytning Muqaddas Ruh haqida aytgan so'zlariga, U Xudolikning uchinchi Shaxs ekanligiga ishonganimni aytish kifoya. Har bir inson Orion xabari bilan sinovdan o'tadi va har birimiz uchun Xudo noto'g'ri qarashlarga aniqlik kiritadi, shunda biz tuzatishni qabul qilsak, imonda birlasha olamiz. Tuzatishni oling yoki qoldiring. Men o'z vazifamni bajargan bo'laman.

Keling, vaqtni belgilash mavzusiga murojaat qilaylik. Ellen G. Uayt bu haqda juda ko'p gapirdi va bu odatda "boshqa hech qachon" hech qachon bashorat bo'lmaydi degan ma'noni anglatadi ... va har kuni men Ellen G. Uaytdan bir xil bayonotlar bilan elektron pochta xabarlarini olaman, bu haqda keyingi maqolada batafsil to'xtalib o'taman. Ushbu maqola vaqt bashorati nima uchun hozir yana kuchga kirishini tushunish uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Men sizga tushuntirib beradigan hamma narsani Muqaddas Kitobni ishtiyoqli har bir o'rganuvchi ham bilib oladi. Lekin men hech qachon o'quvchilardan bunday narsalarni olmayman. Hammamizga ma'lumki, hatto Ellen G. Uayt ham boshqa payg'ambar yoki Xudoning elchisi kabi Muqaddas Bitik asosida sinovdan o'tishi kerak va bu bizning jamoatimiz tomonidan etarli darajada bajarilgan. Biroq, u aytgan hamma narsa mukammal tushunilmaydi va to'g'ri kontekstga kiritilmaydi. Agar bizda Ellen Uayt Muqaddas Kitobga to'g'ri kelmaydigan so'zlarni aytdi, deb ishonish uchun asosimiz bo'lsa, biz qizil signalni ko'targan bo'lardik va o'sha hududni ehtiyotkorlik bilan bosib o'tishimiz kerak edi. Agar Ellen G. Uayt Bibliyaga zid bo'lsa, unda uyg'unlikni topish bizning muqaddas burchimiz bo'lar edi.

Bilasizmi, men Ellen G. Uaytni Xudoning elchisi va uning guvohliklarini Xudoning kalomi deb bilaman. Hayotimda men u aytgan hamma narsaga bo'ysunishga harakat qilaman. Uning maslahatiga amal qilib, men yetti yil oldin Paragvayning qishloqlariga ko‘chib o‘tdim. Men nafaqat oilam va o'zim uchun salomatlik xabarini qabul qildim, balki uni barcha qo'shnilarimizga va atrofdagi qishloqlardagi maktablarga o'rgatdim. Shuning uchun men raqiblarimdan uch xil tilda yuzlab elektron pochta xabarlarini olishimdan ancha oldin uning bayonotlari bilan uzoq vaqt kurashdim. Sizni ishontirib aytamanki, men bu iqtiboslarning barchasini allaqachon bilardim. Men bu erda Ellen G. Uayt va Orion xabaridagi ko'rinadigan qarama-qarshiliklar uchun topilgan yechimni taqdim etaman. Mening asl maqsadim Orion xabari sizga ta'sir qilishiga imkon berish edi. Menga o'xshash savollarni ko'rib chiqishingizni istardim, shunda siz ham men kabi ibodat qilib, fikr yuritishingiz va o'zingiz uchun haqiqatni kashf qilishingiz mumkin edi.

PowerPoint tadqiqotida siz uchun ko'plab maslahatlar berdim. Ularni topib, to‘g‘ri xulosa chiqarasiz, deb o‘yladim. Lekin men qayta-qayta hayajonlangan “uchinchi farishtaning xabarini eʼlon qiluvchilar”ning xatlarini oldim, ular esa Ellen G. Uaytning iqtiboslari bilan aytganlarimni qattiq rad etdilar. Lekin aslida nima bo'ldi, ular bostirishga harakat qilishdi? Ular uchinchi farishtaga ishni tugatishga yordam berish uchun yuborilgan to'rtinchi farishtaning kuchidan xafa bo'lishdi! O'sha birodarlar va opa-singillar bizga nimani o'rgatishayotganini haligacha tushunmasliklari qanchalik achinarli Dastlabki matnlar. O'z risolalaringizni, kitoblaringizni, radio va teledasturlaringizni tarqatishda davom eting (bularning barchasi yaxshi va yaxshi), lekin hech qachon haqiqiy "kuch" ololmasligingizga ishonganingizda, imoningiz qanchalik kichik! Oldinga boring va oxirgi 167 yil davomida bo'lgani kabi "yuqoridan" hech qanday yordamisiz butun er yuziga yorug'lik keltiring va to'rtinchi farishtaning bashorat qilingan nurini uchinchi va oxirgi marta rad eting! Bosh konferentsiyaning ba'zi rahbarlari hatto Xudoning yordamisiz muvaffaqiyatga erisha olmasligimizni tan olishadi. Lekin ular ham Xudo bergan nurni rad etib, noto'g'ri yo'lga boradilar.

Bu xabar meni hatto o'z mamlakati, madaniyati yoki cherkov a'zolari uchun bu xabar "mos emas" deb o'ylaydigan uzoq yillik do'stlarimdan ham ajratdi. Do'stlik ko'z yoshlari bilan yakunlandi, chunki ular o'zlarini cheksiz donoligi bilan hosilning vaqti va etukligini belgilab beruvchi va O'zining taxtidan kelgan xabarni ko'rsatadigan Xudodan buyukroq deb hisoblaydilar. HOZIR Uning Soatiga ko'ra insoniyat tarixining so'nggi bir necha daqiqalarida. U vaqtni tanladi. Biz kim bo'lamizki, biz yaxshiroq bilamiz va xabarni kechiktiramiz deb o'ylashga jur'at etamiz? Bu koinotning Oliy Hukmdori bo'lgan Otaning hokimiyati, biz olish arafasidamiz! Ayni paytda ular buni rad etishmoqda, chunki ular buni ba'zi chuqur uxlayotgan birodarlari uchun "mos" deb hisoblamaydilar. Ular bu xabar ularni qo'rqitib qo'yadi, deb o'ylashadi, chunki bu xabar ularning dunyoviyligidan zaiflashgan zaif aqllari uchun juda kuchli.

Birinchi farishta xabarini, Millerning yarim tun yig'inini inkor etgan odamlar avliyolar orasida bo'lganmi? 1843 yilgi kichik umidsizlikdan keyin ketgan va 1844 yilda ikkinchi farishta ostida ikkinchi marta e'lon to'lqinini qabul qilmaganlar haqida nima deyish mumkin? Va biz osmonda uchinchi farishtaning Shabbat haqiqatini qabul qilmagan va uni e'lon qilishdan bosh tortgan har qanday Birinchi kun adventistlarini ko'ramizmi, chunki ular umume'tirof etilgan yakshanba kuniga qarshi chiqib, ko'pchilikdan ajralib turish ta'sirini cheklaydi deb ishonishganmi? Ko'plab buzuq birodarlar haqida qayg'urib, faqat o'z qo'llari bilan tanlangan do'stlariga yangi nurni faqat yarim va yopiq eshiklar ortida e'lon qilish kerak deb o'ylaydigan azizlarmi?

Buni tan olishni istamaydiganlar uchun ... hatto Ellen G. White ham qisqa vaqt davomida xabarlarga shubha qildi. Bu shunday bo'ldi va bizning nasihatimiz uchun yozilgan:

Bularning barchasi mening ruhimga og'irlik qildi va sarosimaga tushib, ba'zida o'z tajribamga shubha qilish vasvasasiga tushdim. Bir kuni ertalab oilaviy ibodatlar paytida, Xudoning qudrati mening zimmamga tusha boshladi va miyamga bu esmerlik degan fikr keldi va men bunga qarshilik qildim. Men darhol soqov bo'lib qoldim va bir necha lahzaga atrofimdagi hamma narsadan mahrum bo'ldim. Shunda men Xudoning qudratiga shubha qilishda gunohimni ko'rdim va shuning uchun men soqov bo'lib qoldim va yigirma to'rt soatdan kamroq vaqt ichida tilim bo'shashadi. Mening oldimda kartochka ko'tarildi, unda oltin harflar bilan Muqaddas Bitikning ellikta matnining bobi va oyatlari yozilgan edi. Vahiydan chiqqanimdan so'ng, men shiferga imo qildim va unga soqov ekanligimni, ko'rganlarimni va katta Injilni tilaganimni yozdim. Men Muqaddas Kitobni oldim va kartada ko'rgan barcha matnlarga o'girildim. Men kun bo'yi gapira olmadim. Ertasi tongda qalbim shodlikka to'ldi, Xudoga hamdu sanolar aytish uchun tilim bo'shab qoldi. Shundan so'ng men Xudoning kuchiga shubha qilishga yoki bir lahzaga qarshilik qilishga jur'at eta olmadim, lekin boshqalar men haqimda o'ylasa ham. {EW 22.2}

Ellen G. Uayt ko'rgan ellikta Injil matnlaridan birinchisi shunday o'qiydi:

Va mana, sen soqov bo'lib, bu ishlar amalga oshirilgunga qadar gapira olmaysan, chunki o'z vaqtida bajo bo'ladigan so'zlarimga ishonmading. (Luqo 1:20)

Xudo O'z vaqtida e'lon qilishlarini xohlagan narsaga shubha qiladigan va e'lon qilmagan har bir kishi jim bo'lishi kerak. Agar tavba qilsa, qisqa muddatga sukut saqlaydi. agar tavba qilmasa, u abadiy to'xtaydi.

Birinchi uchta farishta bashoratli bilimlar va Muqaddas Kitobni tushunishning katta portlashlari natijasida yuzaga kelgan "harakatlarni" anglatadi. Har bir farishta xabarni qabul qilishni istamaganlarni, uni erta, noo'rin va hatto noto'g'ri deb hisoblaganlarni tanladi. To'rtinchi farishta yana bir shunday harakatni ifodalaydi. Biz o'tmishdan saboq olishimiz kerak. 17 milliondan ortiq jamoa ichidan dunyoviy, noto'g'ri, noto'g'ri ma'lumotga ega va o'zini boy deb hisoblaydigan va to'rtinchi farishtaning xabariga muhtoj bo'lmagan murtad adventistlar filtrdan o'tadilar, faqat kichik bir guruh qoladilar. Ellen G. White hatto 11-soat ishchilarining ko'pchiligi baland ovozda faryod paytida boshqa cherkovlardan kelishini aytdi.

Men boshidan bilardimki, Orion xabari nafaqat bizning butun "qayg'uli" cherkov tariximizni yozib oladi va bizni tavba qilishga chaqiradi, balki Ellen G. Uaytga ko'ra - birinchi qarashda - mavjud bo'lmasligi kerak bo'lgan vaqt xabarini ham o'z ichiga oladi. Bundan ham yomoni, biz Soya seriyasining so'nggi qismida bilib olamiz, nafaqat Isoning qaytib kelgan yili, balki "juda ehtimoliy kun" ham aniqlangan.

Ko'pchilik uchun Ellen G. Uaytning birinchi maqolasida tushuntirilganidek, ikkita qarashdagi ajoyib farqni o'rganish etarli emas. Kun va soat seriya. Ular ko'proq narsani xohlashadi. Men hozir bilimga chanqoqni qondirishni xohlayman, chunki men aytganimdek, Ellen G. Uayt, Injil va Orionni o'rganishni o'zim uchun yarashtirishim kerak edi. Ajabo, Injil bilan hech qanday muammo yo'q edi, faqat Ellen G. White bilan.

Ko'pchilik e'tibordan chetda qoldiradigan narsa bor: Ellen G. Uaytning o'zi o'z yozuvlarida to'rtinchi farishtadan boshlab yana vaqt e'lon qilinishiga ko'p maslahatlar bergan. Ammo bizning jamoatimiz chuqur uyquda, biz hammamiz bilishimiz kerak. Faqatgina intensiv o'rganish o'quvchini o'sha uyquga tushib qolishdan yoki davom etishdan saqlaydi. Va faqat haqiqatga bo'lgan muhabbat bilan birgalikda jadal o'rganish bizning BRI (Bibliya tadqiqot instituti) ga, bu mas'uliyatni o'z zimmasiga olgan bo'lsa, men hozir tushuntiradigan narsalarni kashf qilishga imkon beradi.

Avvalo, men sizga Muqaddas Kitobdan ba'zi oyatlarni bermoqchiman. Bular Isoning kun va soatni faqat Ota Xudo biladi, degan ba'zi boshqa so'zlariga zid ko'rinadi. Esingizda bo'lsin, Ellen G. Uayt biz hamma narsani shunday o'rganishimiz kerak, shunda u oxir-oqibat uyg'unlikda birlashadi ...

Muqaddas Kitob aslida biz buni o'rgatadi bilish kerak kun va soat:

Iso Yahyoga vahiyda shunday deydi:

Sardisdagi jamoatning farishtasiga yoz. Buni Xudoning yetti Ruhi va yetti yulduzi bor kishi aytadi. Sening ishlaringni bilaman, sening isming bor, tiriksan va o'liksan. Hushyor bo'l va o'limga tayyor qolgan narsalarni mustahkamla, chunki men Sening ishlaringni Xudo oldida mukammal deb topmadim. Shunday ekan, qanday qabul qilganingni va eshitganingni esla, mahkam tut va tavba qil. Agar hushyor bo'lmasang, men senga o'g'ridek kelaman va sen bilmaysan. soat nechada Men senga kelaman. (Vahiy 3: 1-3)

Va havoriy Pavlus Salonikaliklarga yo'llagan maktubida shunga o'xshash narsani aytadi:

Ular: "Tinchlik va xavfsizlik!" - deb aytishganda. So'ngra bola tug'mas ayolga o'xshab, ularga to'satdan halokat keladi. Ular qochib qutula olmaydilar. Ammo siz, birodarlar, zulmatda emassiz o'sha kuni sizni o'g'ridek bosib olishi kerak. Sizlar hammangiz yorug‘lik va kunduz farzandlarisiz; biz tunning ham, zulmatning ham emasmiz. (1 Salonikaliklarga 5:3-5)

Ulamolarimiz ham bu oyatlarni bilishadi, albatta, lekin bashorat emas, allegorik deb talqin qilishadi. Bu katta xato, chunki bu ularni Muqaddas Kitobdagi ma'lum bir vaqtda biron bir maxsus narsa sodir bo'lishi kerakligi haqidagi qo'shimcha maslahatlarni o'tkazib yuborishga majbur qiladi ...

Cherkovimizning sobiq prezidenti Yan Paulsen 29-yil 2008-iyun kuni Paragvayda sport stadionida 4,000 ga yaqin “Adventistlar”dan iborat bo‘lgan intizomsiz, baland ovozda va e’tiborsiz tomoshabinlar oldida nutq so‘zladi. Men uning juda ziyoli va'zlarini tinglash sharafiga muyassar bo'ldim. Orqa fonda 100 ga yaqin odam, ularning aksariyati 7 yoshgacha bo'lganlar tezda suvga cho'mishdi, shunda rahbarlar "muvaffaqiyat" haqida xabar berishlari mumkin edi. Faqat juda diqqat bilan kuzatganlar, pastorlar hatto suvga cho'mish uchun ovoz berishmaganini payqashdi.

Ammo Yan Paulsenning va'zi yaxshi edi. Bu juda yaxshi edi - lekin faqat satrlar orasida o'qiy oladiganlar uchun. Men buni keyinroq to'rtta pastor va sakkiz oqsoqol bilan muhokama qildim va ular Jan Paulsen nimani nazarda tutganini umuman tushunishmadi. U va'zini Paragvayga tashrif buyurgan Ettinchi kun adventistlari global cherkovining birinchi prezidenti va oxirgisi ekanligini aytdi. Voy, bu aslida vaqtni belgilash emasmidi? Bo'ldimi? Agar Facebookdagi ba'zi birodarlarimiz va opa-singillarimiz menga yozganidek, Iso keyingi 100 yil ichida kelishi shart emas bo'lsa, unda Yan Paulsenning bu kirish so'zlari paragvayliklarga nisbatan haqorat sifatida talqin qilinishi mumkin, agar menga bu kichik hazilga ruxsat bersangiz. Yo'q, u haqiqatan ham "vidolashuv va'zini" o'z vakolatxonasining yaqinda tugashi nuqtai nazaridan emas, balki bizning cherkovimiz tugashini hisobga olgan holda va'z qila boshladi. Ushbu ajoyib va'zni cho'ponlar va oqsoqollar ham payqamadilar. Ular ish bilan band edilar... bu yakshanba (!) kunduzgi va'zda past toifadagi "Adventistlar"ning shov-shuvli va nomutanosib olqishlayotgan olomonni jim turishga behuda, kuchsiz urinishdi.

Yan Paulsen Isoning er yuzidagi so'nggi so'zlari haqida va'z qildi va Yuhanno Xushxabarining 16 va 17 boblarini qo'lladi. Uning so'zlariga ko'ra, bu Paragvayda undan eshitadigan so'nggi so'zlar bo'ladi va oxirgi so'zlar har doim inson hayotida eng muhim va ular murojaat qilinganlar uchun alohida ahamiyatga ega. Albatta, bu, ayniqsa, Xudoning O'g'li Isoning shogirdlariga aytgan so'nggi so'zlari bo'lsa, to'g'ri. Biz bu so'zlarni diqqat bilan eslab, ularni o'ylashimiz va chuqur o'rganishimiz kerak, yaqin kelajakda nima kutishimiz kerakligi haqida ogohlantirishimiz kerak.

Uning va'zi Isoning dahshatli quvg'inlar (ko'p bolalar borligi sababli) haqidagi oldindan ogohlantirishlaridan aqlli ravishda qochdi va u tinglovchilardan (agar kimdir tinglayotgan bo'lsa) uyda bu oyatlarni jiddiy qayta o'rganishni so'radi. Ammo u tez orada ta'qiblar paydo bo'lishiga ishonchi komil edi. Iltimos, Yuhanno kitobining 16-bobini ham diqqat bilan o'qing. Keyin Paulsen quyidagi oyatga alohida urg'u berdi:

Lekin bularni senga aytdim, Vaqti kelganda eslaysan Men ular haqida sizga aytdim. Bu gaplarni men sizlarga boshida aytmadim, chunki men sizlar bilan birga edim. (Yuhanno 16:4)

Uning va'zidan maqsadi, bugungi kunda mavjud bo'lgan Bosh Konferentsiya yaqin orada mavjud bo'lmasligini odamlarga tushuntirish edi. Tez orada har bir sodiq adventistlar guruhi o'z-o'zidan bo'ladigan vaqt keladi. U shuni ta'kidladiki, agar Iso ularning o'rtasida bo'lmasa, hech bir guruh Xudoga sodiq qola olmaydi va bu faqat Yupatuvchi kelib, har birimizning ichimizda yashasagina mumkin bo'ladi.

Shunga qaramay, men sizlarga haqiqatni aytaman; Men ketishim sizga ma'qul: Agar men ketmasam, Yupatuvchi sizga kelmaydi; Agar ketsam, uni sizning oldingizga yuboraman. (Yuhanno 16:7)

Lekin Iso Yuhanno 17-bobda Injilning eng uzun ibodati bo'lgan jamoatining birligi uchun ibodatida Yupatuvchiga kelishi uchun ma'lum bir shart qo'ygan. Bu aqlli va'z edi va oxirigacha u bir nechta tinglovchilarni o'ziga tortdi. Afsuski, ular boshlanishini payqamadilar va shuning uchun ular Yan Paulsenning o'zi va ayni paytda Bosh konferentsiya bilan xayrlashganini tushunishmadi. Yaxshiyamki, men va'zni ikki tilda tinglab tushunishga majbur bo'ldim, chunki u bir vaqtning o'zida tarjima qilingan va men ingliz va ispan tillarini yaxshi bilaman.

Oxir-oqibat, bu Isoning iztirob chekishidan oldin shogirdlariga aytgan so'nggi so'zlari ekanligini yana bir bor ta'kidladi. Keyin biz madhiya kuyladik va "Adventistlar" barbekyu panjarasini yoqish uchun uylariga ketishlariga ruxsat berildi. Xullas, xutba quvg‘in va hamrohlik, so‘nggi yomg‘irning yog‘ishi va buning amalga oshishining shartlaridan biri: iymonlilarning birligi... Albatta, uni Bosh konferensiya bilan birlik bilan bog‘ladi. Bu erda Janubiy Amerikada u "itoatkorlik" yoki "Ellen G. White" haqida bir so'z aytmadi, aks holda tushkun sukunat paydo bo'lardi. Lekin bunga e'tibor bermang.

Bugun, bir necha yil o'tgach, men Yan Paulsen buni juda to'g'ri aytganini yana payqadim insonning oxirgi so'zlari ayniqsa ahamiyatlidir. Bugun ham uning aytganlarini bilaman. Lekin Isoning so'nggi so'zlari, albatta, nihoyatda ko'proq vaznga ega. Lekin Isoning oxirgi so'zlari nima edi? Isoning xochdagi so'nggi so'zlari haqida ko'plab tadqiqotlar mavjud. Ha, bu Uning o'limidan oldingi so'nggi so'zlari edi. Lekin bu Uning shogirdlariga so'nggi so'zlarimi? Yo'q, Iso yana tirilib, shogirdlari bilan yana 40 kun o'tkazdi. Xo'sh, Isoning so'nggi so'zlari qanday katta ahamiyatga ega edi?

O'zining osmonga ko'tarilishidan oldin Iso shafqatsiz dunyoda qolishga majbur bo'lgan hamrohlariga O'zining oxirgi so'zlarini aytdi. Uning shogirdlari ramziy ma'noda keyingi avlodlarning barcha sodiq masihiylarini, ayniqsa oxirgi avlodni ifodalaydi. Va agar siz buni allaqachon tan olmagan bo'lsangiz, Isoning bu oxirgi va eng muhim so'zlari bizning muammomiz haqida gapiradi... ular shogirdlarning U O'z shohligini o'rnatish uchun qachon qaytib keladi degan savoliga javobdir. Bu misralar faqat yuzaki o‘qilgan va hech qachon chuqur o‘rganilmagan, ammo ularda uchinchi farishtadan keyingi “kun va soat” haqida bo‘ladigan boshqa xabar keladimi yoki bo‘lmaydimi, degan muammoning yechimini topamiz.

Keling, Isoning osmonga ko'tarilishidan oldin shogirdlariga aytgan so'nggi so'zlarini o'qib chiqaylik:

Ular to‘plangach, undan so‘radilar: “Hazrat, Isroil shohligini shu vaqtda qayta tiklaysanmi? U ularga dedi: Vaqt va fasllarni bilish sen uchun emas, Buni Ota O'z kuchi bilan qo'ygan. Lekin siz kuch olasiz, shundan keyin Muqaddas Ruh sizning ustingizga tushdi: Quddusda ham, butun Yahudiyada ham, Samariyada ham Menga guvoh bo'lasizlar. yerning eng chekkasigacha. Iso bu so'zlarni gapirib bo'lgach, ular ko'rib, ko'tarildi. Bir bulut Uni ularning ko'zidan olib ketdi. (Havoriylar 1:6-9)

Bizning BRI yana bir bor, Iso Matto 24, Luqo 21 va Mark 13 dagi kabi shogirdlarning Uning ikkinchi kelishi haqidagi savoliga ikki marta qo'llaniladigan javob bilan javob berganini payqamadi. Iso o'z javoblarida dunyoning haqiqiy oxirini hech qachon chetlab o'tmadi, lekin U buni shogirdlarga bevosita ta'sir qilgan voqealar bilan shu qadar aqlli bog'ladiki, faqat qoldiq qoldiqlarining oxirgi avlodi ikkinchi qo'llanilishini kashf qila oladi. Keling, Ellen G. Uaytning Isoning tegishli savollarga qanday javob bergani haqida aytganlarini o'qib chiqamiz:

Shogirdlar savoli

Masihning so'zlari ko'p odamlar oldida aytilgan edi; Lekin Iso yolg'iz qolganda, Zaytun tog'ida o'tirganida, Butrus, Yuhanno, Yoqub va Idris Uning oldiga kelishdi. - Ayting-chi, - deyishdi ular, - bular qachon bo'ladi? Sening kelishing va dunyoning oxiri qanday alomat bo'ladi? ” Iso shogirdlariga Quddusning vayron bo'lishini va Uning kelishining buyuk kunini alohida ko'rib chiqish bilan javob bermadi. U bu ikki hodisaning tavsifini aralashtirib yubordi. Agar U shogirdlariga kelajakdagi voqealarni O'zi ko'rganidek ochganida edi, ular bu ko'rinishga dosh bera olmas edilar. Ularga rahm-shafqat bilan U ikkita buyuk inqirozning tavsifini aralashtirib yubordi, shogirdlarni o'zlari uchun ma'nosini o'rganish uchun qoldirib. U Quddusning vayron bo'lishi haqida gapirganda, Uning bashoratli so'zlari o'sha voqeadan so'ng, Rabbiy dunyoni gunohlari uchun jazolash uchun O'z joyidan tirilib, yer o'z qonini ochib, o'ldirilganlarni endi qoplamaydigan kundagi oxirgi olovga yetdi. Bu nutq faqat shogirdlar uchun emas, balki er tarixining so'nggi sahnalarida yashashi kerak bo'lganlar uchun berilgan. {DA 628.1}

Ha, aziz BRI, siz Isoning xuddi shu savolga Uning ko'tarilishidan oldin bergan javobi Uning xochga mixlanishidan biroz oldin berilganiga o'xshash tarzda berilganini tan olishingiz mumkin edi. Shogirdlarning ahvoli o'zgarmadi. Quddusning vayron bo'lishi hali ham kelajakda edi va Muqaddas Ruhning quyilishi ham hali 10 kun oldinda edi.

Bizning jamoatimiz Bibliyaning yuqorida aytib o'tilgan boblarida haqiqatni allaqachon tan olgan, lekin Havoriylar 1-bobiga nisbatan u hali ham yo'q. Matto 24-dagi Isoning asosiy mavzusi Ma'badning erta vayron bo'lishi (milodiy 70) va Uning so'zlari cherkovning yaqinlashib kelayotgan quyosh qonuniga qarshi to'g'ri talqin qilingan. Biroq, Havoriylar kitobidagi shogirdlarning juda o'xshash savoliga Iso ham xuddi shunday ikki xil tarzda javob bergani e'tibordan chetda.

Biroq, bu erda asosiy mavzu "Otaning kuchi" va "Muqaddas Ruhning kuchi" va faqat ikkinchi kelishidan oldingi belgilar emas. Endi gap aslida shogirdlar Isoning qaytish kuni va soati haqidagi bilimlarni qachon olishlarini tushuntirish haqida.

Isoning “Vaqt va fasllarni bilish siz uchun emas” degan so'zlari o'sha paytda, ya'ni Masihning shohligi o'rnatilishidan (Uning qaytishi) taxminan 2000 yil oldin yashagan shogirdlarga tegishlidir. Shunchaki o'ylab ko'ring! Ellen G. Uayt har doim Uilyam Millerni, hatto Buyuk tortishuvlarda ham maqtagan. Birinchi Milleritlar va ikkinchi farishta (Samuel Snow) nasroniy birodarlarining xuddi shunday "vaqtni belgilamaydigan" dalillariga javob berishlari kerak edi, xuddi bugungi kunda to'rtinchi farishtaning harakati kabi, bu safar yarim tunda haqiqiy va to'g'ri yig'lash kerak.

Ellen G. Uayt buni Buyuk bahsda qanday izohladi? Milleritlar bu hujumlarni qanday kutib oldilar? Ko'rasizki, bu Ellen G. Uaytning asosan kontekstdan olib tashlangan bir nechta iqtiboslarining vaqt belgilashga qarshi ko'p takrorlashlaridan biroz farq qiladi:

Masihning kelishining aniq vaqtining e'lon qilinishi, minbardagi xizmatkordan tortib, eng beparvo, samoviy jasoratli gunohkorgacha bo'lgan ko'plab tabaqalarning katta qarshiliklarini keltirib chiqardi. Bashorat so'zlari amalga oshdi: "Oxirgi kunlarda o'z nafslariga ergashib yurgan masxarachilar keladi va: Uning kelishi haqidagi va'da qayerda? chunki ota-bobolar uyquga ketganidan beri, hamma narsa yaratilishning boshida bo'lgani kabi davom etmoqda. 2 Butrus 3:3, 4. Najotkorni sevaman deb daʼvo qilgan koʻplar ikkinchi kelishi haqidagi taʼlimotga qarshi emasliklarini eʼlon qilishdi; ular faqat aniq vaqtga e'tiroz bildirishdi. Lekin Xudoning ko'ruvchi ko'zi ularning qalblarini o'qiydi. Ular Masihning dunyoni adolat bilan hukm qilish uchun kelishini eshitishni xohlamadilar. Ular xiyonatkor bandalar edilar, ularning ishlari yurak izlovchi Xudoning tekshiruviga toqat qilmas edi va ular Robbilari bilan uchrashishdan qo'rqdilar. Masihning birinchi kelishi paytidagi yahudiylar singari ular Isoni kutib olishga tayyor emas edilar. Ular nafaqat Bibliyadagi aniq dalillarni tinglashdan bosh tortdilar, balki Rabbiyni izlayotganlarni masxara qilishdi. Shayton va uning farishtalari xursand bo'lib, Masih va muqaddas farishtalarning yuziga mazax qilishdi. Uning o'zini da'vo qilgan xalqi Unga bo'lgan muhabbati shunchalik kam ediki, ular Uning paydo bo'lishini istamas edilar.

“Hech kim kunni ham, soatni ham bilmaydi” degan argument ko'pincha adventistlar e'tiqodini rad etuvchilar tomonidan ilgari surilgan. Muqaddas Bitikda shunday deyilgan: “O‘sha kun va soatni faqat Mening Otamdan boshqa hech kim, na osmon farishtalari, na hech kim biladi”. Matto 24:36. Bu matnning aniq va uyg'un tushuntirishi Rabbiyni izlayotganlar tomonidan berilgan va ularning raqiblari tomonidan noto'g'ri foydalanish aniq ko'rsatilgan. Bu so'zlarni Masih O'zining shogirdlari bilan oxirgi marta ma'badni tark etganidan keyin Zaytundagi unutilmas suhbatida aytgan. Shogirdlar: “Sening kelishing va dunyoning oxiri qanday alomat bo'ladi?” degan savolni berishgan edi. Iso ularga imo-ishoralar berib: “Bularning hammasini ko‘rganingizda, bilingki, bu yaqin, hatto eshik oldida”. 3, 33-oyatlar. Najotkorning bir so'zi boshqasini yo'q qilish uchun aytilmasligi kerak. Hech kim Uning kelishi kunini ham, soatini ham bilmaydi [buni qanday tushunish kerakligini keyinroq bilib olamiz], bizga ko'rsatma berilgan va qachon yaqinligini bilish talab qilinadi. Bundan tashqari, bizga Uning ogohlantirishiga e'tibor bermaslik va Uning kelishi yaqinligini bilishdan bosh tortish yoki e'tiborsizlik qilish, To'fon qachon kelishini bilmaslik Nuh payg'ambar davrida yashaganlar uchun bo'lgani kabi biz uchun ham halokatli bo'ladi. {GC 370.1-2}

Bu haqida qiziqarli qisqa tadqiqot mavjud Kiberkosmos vazirligi. To'fondan ancha oldin falokat vaqti ma'lum bo'lishi mumkin edi. Bundan 1,000 yil oldin, Xudo bosqichma-bosqich ma'lum oraliqlarni va oxir-oqibat hatto "kun va soat" ni ochib bera boshladi. Hamma vaqt bashoratlari ortida yotgan Bibliya tamoyili "Xudoning progressiv vahiy jarayoni" deb ataladi. Men buni siz uchun qisqacha bayon qilaman:

1. Metushelah ismining ma'nosi "U vafot etgan yil; yuboriladi”. Bu juda noaniq vaqt bashorati edi, chunki Xudo nima yuborishini hech kim bilmas edi va odamlar ham Metushelaning qancha yashashini aniq bilmas edilar. Ammo qariyb 10 asr davomida Metushelahning umri oxirzamon qachon kelishini o'lchovi bo'lganligi bashorat qilingan. O'sha paytda odamlar 900 yildan ortiq umr ko'rishgan va Metushelah dunyodagi eng keksa odam edi. Yana bir bor, Xudo har doim O'z hukmlarini yuborish uchun oxirgi daqiqagacha kutayotganining belgisi.

   Ibtido 5:26,28; 6:6, biz bu bashorat aniq amalga oshdi, deb hisoblashimiz mumkin.

2. Egamiz shunday dedi: “Mening ruhim har doim ham inson bilan kurashmaydi, chunki u ham tanadir. yuz yigirma yil. ... Egamiz dedi: “Men yaratgan odamni yer yuzidan yo‘q qilaman. odam ham, hayvon ham, sudraluvchi ham, havo parrandalari ham; chunki ularni yaratganimdan tavba qiladi. ...Va Xudo Nuhga dedi: Mening oldimda barcha insoniyatning oxiri keldi. Chunki yer ular orqali zo'ravonlikka to'ladi; Va mana, Men ularni yer bilan birga yo'q qilaman. (Ibtido 6:3,7,13)

   Bu ikkinchi bosqichda Xudo Nuhga odamlarni yo'q qilishga qaror qilganini vahiy qildi; U hatto unga ortga hisoblash boshlanganini aytdi. Shunday qilib, Nuh kemani qurish uchun bor-yo'g'i 120 yil borligini bildi va shuning uchun u To'fon yilini bildi; ammo, u hali ham aniq sanani bilmas edi. Ammo bu ma'lumotlar o'sha paytda unga hech qanday foyda keltirmas edi.

3. 120 yil o'tgach, taqdirli voqea yaqinlashganda, Xudo Nuhga uchinchi va oxirgi vahiyni berdi. Bu juda aniq e'lon edi:

   Egamiz Nuhga dedi: — Sen butun xonadoning bilan kemaga kir. Chunki men bu avlodda o'zimdan oldin solihlarni ko'rdim. ... Uchun hali yetti kun, va men yerga yomg'ir yog'diraman qirq kunu qirq kecha; Men yaratgan har bir tirik mavjudotni yer yuzidan yo'q qilaman. (Ibtido 7:1, 4)

   Diqqat, iltimos! Xudo Nuhga to'fon qachon boshlanishini bildirmasdan kemaga kirishni buyurgan bo'lardi. Lekin Xudo O'zining buyuk marhamati bilan qaror qildi Nuhga kutish vaqtini kamroq og'riqli qilish uchun bu muhim ma'lumotni berish. U hatto unga oshkor qildi toshqin qancha davom etadi: 40 kun va tun.

Iso bizga yana kelganida Nuh payg'ambar davridagidek bo'lishini aytdi:

Lekin Nuhning kunlari qanday bo'lgan bo'lsa, Inson O'g'lining kelishi ham shunday bo'ladi. (Matto 24:37)

Keling, Nuh tarixi tomonidan berilgan dunyoning vayron bo'lish turini Orion xabari va oldindan ko'rishda Soya seriyasining uchinchi qismidagi xabar bilan taqqoslaylik:

1. Biz Doniyordan juda uzoq vaqt oralig'ini ko'rsatadigan "noaniq" bashoratni olamiz: U menga: “Ikki ming uch yuz kungacha; keyin ma'bad poklanadi. (Doniyor 8:14)

   Insoniyat bu bashoratdagi ikkita masala haqida qorong'ilikda edi. Ushbu 2300 oqshom va ertalab qachon boshlangan va voqeaning mohiyati nima edi? Taxminan 1820-yillarda Uilyam Miller 2300 kun qachon boshlanganini bilib, 1841-yilda butun kuch bilan yarim tunda faryod yangradi. Darhaqiqat, bu samoviy ma'baddagi tergov hukmining boshlanishi edi, chunki biz 2-bosqichning boshida bilib olamiz. Shuning uchun 2300 oqshom va ertalab bashorati "Matushelah" nomidagi xabar bilan taqqoslanadi.

2. 2.Buyuk umidsizlik 1844 yilda sodir bo'ldi, lekin birinchi farishtaning nuri kuyovning kelishi uchun haqiqiy yarim tun yig'isi emasligi juda yaxshi tushunildi; lekin tergov hukmi osmonda boshlangan edi. Tergov hukmining davomiyligi Doniyor 12 da yashiringan edi, buni men 58-74-slaydlardagi Orion xabarining PowerPoint taqdimotida tushuntirdim. O'lganlarning hukmi 168 yil, tiriklarning hukmi esa uch yarim yil davom etadi. Ikkalasi ham yarim yilga to'g'ri keladi. Biz 2012 yil bahori + 3½ yil o'latlar yilining boshlanishi uchun 2015 yil kuzini beradi, degan xulosaga keldik, bu ikkinchi kelishi uchun 2016 yil kuziga olib keladi. To'fon bashoratlarining 2-bosqichida bo'lgani kabi, biz yilni 1844 yilda ham bilishimiz mumkin edi... [Ushbu maqolaning birinchi nashrida bizda aniq hisob yo'q edi. Unda hali ham bir yillik “Millerite” xatosi bor edi, u 2013-yilning yanvarida yaxshilandi. O‘quvchini chalg‘itmaslik uchun, biz hozir joriy ma’lumotlarni kiritdik.]

   Lekin Nuh alayhissalomning 120 yilligi e'lon qilinishi bilan bu davrning e'lon qilinishi o'rtasida juda muhim farq bor! Nuh vaqtni bilar edi, lekin biz uchun tegishli davrda vaqt bashorati taqiqlangan edi, chunki Isoning qaysi yili qaytib kelishini o'nlab yillar oldin bilish biz uchun foydali bo'lmasdi. Vahiy kitobining 10-bobidagi Isoning qasami faqat tergov hukmining umumiy davomiyligidagi ma'lum bir vaqt oralig'iga taalluqlidir, chunki U faqat bir qo'lini ko'taradi. Qasamyod 1844 yilning kuzidan 2012 yilning kuzigacha bo'lgan o'liklarni hukm qilish muddatiga taalluqlidir. Men Isoning bu ta'limotini keyinroq batafsil tushuntiraman.

   Ammo shuni tushunish kerakki, biz yilni 1844 yilda (agar Iso barmog'ini ushlab turmaganida) bilishimiz mumkin edi, lekin aniq sana emas. Shuningdek, biz keyingi katta voqea nima bo'lishini, ya'ni Isoning haqiqiy kelishini aniq tushundik. Ammo Uilyam Millerning tushida bashorat qilingan haqiqiy yarim tun yig'isi ham to'liq bajarilishi kerakligi qat'iyan rad etiladi! Bu bizni vaqtni bashorat qilish bo'yicha Xudoning ilg'or vahiy jarayonida 3-bosqichga olib boradi.

3. Bizning cherkov 1890 yilda jannatga borish imkoniyatini qo'ldan boy berdi. 1888 yildagi Bosh konferentsiya yig'ilishida nuri porlay boshlagan to'rtinchi farishtaning xabari Xudoga itoat qilishni istamagan liberal adventistlar tomonidan rad etildi. Ellen G. Uayt juda hafsalasi pir bo'ldi. Uning so'zlariga ko'ra, biz ikkinchi imkoniyatga ega bo'lish uchun Isroil bolalari kabi sahroda "40 yil" sarson bo'lishimiz kerak (quyida bu haqda batafsilroq). Bu cho'l tajribasi 1888 yilda boshlangani yo'q, chunki ba'zi adventistlar juda yaxshi tushungan edilar, lekin aslida 2 yil o'tib, 1890 yilda. 2010 yilda, roppa-rosa 120 (3 × 40!) yildan so'ng maxsus voqea sodir bo'ldi, buni ko'pchilik vaqtni belgilash sifatida rad etadi. Bir kishi Orionda Xudoning xabarini topdi va uni o'qilishi mumkin qildi. 9 oy o'tgach, o'sha yilning sentyabr oyida u yahudiylarning bayram kunlari ortida turgan bashoratlarni hal qildi, bu esa Isoning ikkinchi marta kelishining aniq kunini ochib beradi. (Bu bilim [Vaqt kemasi] soyalar seriyasining uchinchi qismida nashr etiladi.) [Ushbu maqolaning birinchi nashrida bizda aniq kun yo'q edi. Unda hali ham 2013 yil yanvar oyida yaxshilangan bir yillik "Millerite" xatosi mavjud edi.]

   Keling, tur va anti-turni yana taqqoslaylik. Nuh to'fondan 7 kun oldin kemaga kirdi. Unga kuchli yomg'ir yog'guncha 7 kun kutish kerakligi aytilgan. 2005-yilda men Muqaddas Kitobda 2012-yilda “katta” narsa sodir bo‘lishini aniq ko‘rsatgan tadqiqotni topdim. Bu o‘sha sharmandali yildan roppa-rosa 7 yil oldin edi. Men cherkovni 6 yildan beri ogohlantiryapman, lekin deyarli hech kim ogohlantirishlarni eshitishni xohlamaydi. Nuh payg'ambar davrida ham shunday bo'lgan. U Xudoning qo'li bilan kema ichiga yopilishidan oldin, hayvonlar juft-juft yugurib kelishdi, bu faqat ilohiy ta'sir bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Odamlar bu manzarani tomosha qilishdi, ustidan kulishdi yoki hatto biroz xavotirga tushishdi. Lekin hech kim Nuhdan uni ham bortga chiqishga ruxsat berasizmi, deb so'ramagan. Deyarli barcha adventistlar Xudo osmondagi muqaddas makonidan ularga beradigan buyuk vahiylar oldida xuddi shunday yo'l tutishadi.

   7 yilgacha bo'lgan 2012 yil, shuningdek, Nuhning modeli bilan yana uyg'unlashgan vaqtni e'lon qilishning uch bosqichi bilan tavsiflanadi ...

   1. 2005-yilda men Shadows Series kursida e'lon qiladigan tadqiqotni oldim, bu 2012-yilni xuddi Doniyor 12-dagi qasamyodni o'rganish kabi "buyuk voqea" yili sifatida belgilaydi. 12 bo'lardi.

      "Methuselah" nomi bilan bo'lgani kabi, bu bashoratdan halokat yili qanday bo'lishi (Ikkinchi Kelish) aniq emas edi va 2012 yilda qanday voqea sodir bo'lishini aniqlash ham mumkin emas edi.

   2. Faqat 2010 yilning bahorida Xudoning ilg'or vahiysining 2-bosqichi boshlandi. Xudo O'z Soatini Orionda ochib berdi va bu Soatning o'quvchilari allaqachon bilganlaridek, Isoning qaytib kelgan yili u erda birinchi marta ko'rsatilgan. Orionni talqin qilishda ba'zi xatolarga yo'l qo'yganim sababli, Isoning ikkinchi marta kelgan yili to'liq oshkor etilmagan. Avvaliga U 2014-yilda kelishiga ishongandim, keyinroq 2014-yil vabo yilining boshlanishi bo‘ladi, deb o‘yladim. Kelayotgan 2015 yil birinchi marta 2010 yil sentyabr oyida nashr etilgan Orion tadqiqotining ikkinchi versiyasida nomlandi. [Lekin 2013 yil yanvar oyida Rabbiy 2016 yilning kuzida kelishining haqiqiy sanasini ochib berdi.] Miller singari, men ham bir yil erta edim.

      Bu Nuh payg'ambarning 120 yilida o'z aksini topdi, bu davrda u va u bilan birga imon keltirganlarning hammasi bilgan yil To'fon keladi.

   3. 2010 yilning kuzida men Oriondan mustaqil bo'lgan boshqa tadqiqot uchun yangi ilhom oldim; yahudiylarning bayramlarini o'rganish. Ushbu tadqiqot, Orion tadqiqotidan butunlay boshqacha tarzda, Adventistlar cherkovining bir xil tarixiy ma'lumotlarini bir nechta qo'shimcha tafsilotlar bilan ochib beradi. Men yaqin vaqtgacha bunday bo'lishi mantiqiy ekanligini tan olmadim. Orion samoviy ma'badning ramzi bo'lib, bayram kunlari esa yerdagi ma'badning tasviridir. Yerdagi muqaddas joy samoviylarning soyasidir! Men festivallarda astronomik kodni topdim, bu Oriondagi kabi Adventistlar cherkovining butun tarixini aks ettiradi, lekin batafsilroq. Ushbu qo'shimcha tafsilotlardan biri Isoning 2016 yilda qaytib kelishining aniq sanasidir. [Ushbu maqolaning birinchi nashrida bizda aniq hisob yo'q edi. Unda 2013-yil yanvarida yaxshilangan bir yillik “Millerit” xatosi hamon mavjud edi. Lekin o‘quvchini chalg‘itmaslik uchun biz hozirgi ma’lumotlarni kiritdik.]

      Shunday qilib, biz oxirgi vaqtni e'lon qilishning 3.3 bosqichidamiz. Nuhning yetti kuni 2005 yildan 2012 yilgacha bo'lgan etti yil ichida va 2010 yil sentyabr oyida boshlangan bayram kunlarining astronomik kodida aniqlangan batafsil rejaga mos keladi. Orion tadqiqotidagi birinchi xato ushbu kod orqali tuzatildi va hayratlanarlisi, tadqiqot o'latlar vaqtining aniq davomiyligini aniqladi. Bu vaqt oralig'i ikki marta, bir marta bayramlar paytida qurbonliklar sonida va bir marta bayram kunlarining astronomik kodida kodlangan. Shunday qilib, hatto to'fondan oldin Xudo tomonidan bashorat qilingan 40 kunlik yomg'ir ham o'latlar vaqtining davomiyligini aniqlash bilan soya tadqiqotida o'z tengini topdi. Bularning barchasi "Kelajak soyalari" ning uchinchi qismiga bag'ishlangan.

Biz Ellen G. Uayt aytgan joyda Buyuk bahsni o'qishni to'xtatdik: "Bizga Uning ogohlantirishiga e'tibor bermaslik va Uning kelishi yaqinlashib qolganini bilishdan bosh tortish yoki e'tibor bermaslik o'rgatiladi. To'fon qachon kelishini bilmaslik Nuh payg'ambar davrida yashaganlar uchun bo'lgani kabi, biz uchun ham halokatli bo'ladi».

Keling, o'qishni davom ettiramiz:

Va o'sha bobdagi masal, sodiq va bevafo xizmatkorni qarama-qarshi qo'yish va yuragida: "Rabbim Uning kelishini kechiktiradi" deganning jazosini berish, Masih O'zi kuzatayotganlarni ko'rgan va Uning kelishini o'rgatgan va uni inkor etganlarni qanday nurda ko'rib, mukofotlashini ko'rsatadi. "Shunday ekan, ehtiyot bo'ling", deydi u. «Baxtli banda, Robbisi kelganda uni shunday qilayotganini topadi». 42, 46-oyatlar. “Agar sen hushyor bo'lmasang, men senga o'g'ridek kelaman. Qaysi soatda ustingga kelishimni bilmaysan.” Vahiy 3:3.

Pavlus Rabbiyning paydo bo'lishi kutilmaganda sodir bo'ladigan sinf haqida gapiradi. “Egamizning kuni kechasi o'g'ri kabi keladi. Chunki ular: “Tinchlik va omonlik! Shunda ularga to'satdan halokat keladi. . . va ular qochib qutula olmaydilar." Ammo u Najotkorning ogohlantirishiga quloq solganlarga qo'shimcha qiladi: “Sizlar, birodarlar, zulmatda emassizlar. O'sha kun sizni o'g'ridek ushlasin. Sizlar hammangiz yorug‘lik va kunduz farzandlarisiz; biz tunning ham, zulmatning ham emasmiz”. 1 Salonikaliklarga 5:2-5.

Shunday qilib, Muqaddas Yozuv odamlarga Masihning kelishi yaqinligidan bexabar qolishlariga hech qanday kafolat bermasligi ko'rsatildi. Ammo haqiqatni inkor etish uchun bahonani istaganlar bu tushuntirish va so'zlarga quloqlarini yopishdi. “Hech kim kunni ham, soatni ham bilmaydi” degan jasoratli masxarachilar va hatto Masihning xizmatkori sifatida ham takror-takror aytilgan. Odamlar uyg'onib, najot yo'lini so'rashni boshlaganlarida, diniy ustozlar ular va haqiqat o'rtasiga kirib, Xudoning kalomini yolg'on talqin qilib, qo'rquvlarini tinchlantirishga harakat qilishdi. Sadoqatsiz qorovullar buyuk yolg'onchining ishida birlashib, faryod qildilar, Tinchlik, tinchlik, Xudo tinchlik so'zlamaganida. Masihning davridagi farziylar singari, ko'plar o'zlari Osmon Shohligiga kirishdan bosh tortdilar va kirishga to'sqinlik qildilar. Bu qalblarning qoni ularning qo'lidan talab qilinadi.

Jamoatlardagi eng kamtar va sadoqatlilar odatda xabarni birinchi bo'lib qabul qilishgan. Muqaddas Kitobni o'zlari uchun o'rganganlar, bashorat haqidagi mashhur qarashlarning Muqaddas Kitobga zid ekanligini ko'rmay qolishi mumkin emas edi; Ruhoniylar ta'siri ostida bo'lmagan odamlar qayerda bo'lmasin, Xudoning kalomini o'zlari uchun qidirib topdilar. Advent ta'limotini faqat Muqaddas Bitik bilan solishtirish kerak edi uni o'rnatish ilohiy hokimiyat.

Ko'pchilik imonsiz birodarlari tomonidan quvg'in qilindi. Jamoatdagi o'z mavqeini saqlab qolish uchun, ba'zilari umidlariga nisbatan sukut saqlashga rozi bo'lishdi; Lekin boshqalar Xudoga bo'lgan sadoqat ularga ishongan haqiqatlarni yashirishni taqiqlagan deb o'ylashdi. Ko'pchilik Masihning kelishiga o'z e'tiqodlarini bildirishdan boshqa sababga ko'ra jamoat birligidan uzilgan. Bu imoni sinovini boshdan kechirganlar uchun payg'ambarning so'zlari juda qadrli edi: "Sizdan nafratlangan, Mening nomim uchun sizni quvib chiqargan birodarlaringiz: “Egamiz ulug‘lansin, lekin U sizning quvonchingizga zohir bo‘lib, sharmanda bo‘ladi”, deyishdi. Ishayo 66:5. {GC 370.2–372.3}

Wolff o'sha davrning yana bir kashshofi bo'lib, u Ellen G. Uayt tomonidan Buyuk bahsda ijobiy ta'kidlangan:

Vulf Rabbiyning kelishi yaqinlashib qolganiga ishondi, uning bashoratli davrlarni talqini Miller tomonidan ko'rsatilgan vaqtdan keyin juda bir necha yil ichida buyuk yakuniy natijaga erishdi. Muqaddas Yozuvlardan "O'sha kun va soatni hech kim bilmaydi", odamlar kelishining yaqinligi haqida hech narsa bilmasligini da'vat qilganlarga Volf shunday javob berdi: "Rabbimiz o'sha kun va soat hech qachon ma'lum bo'lmasligini aytdimi? Bilib olishimiz uchun zamon belgilarini bizga bermadimi? kamida Uning kelishining yaqinlashuvi, yozning yaqinlashishini anjir daraxti barglarini qo'yish orqali bilish kabimi? Matto 24:32. U bizni nafaqat Doniyor payg'ambarni o'qishga, balki uni tushunishga nasihat qilsa, biz o'sha davrni hech qachon bilmasligimiz kerakmi? va o'sha Doniyorda, so'zlar oxirzamongacha yopilgan (bu uning davrida ham shunday bo'lgan) va "ko'pchilik u yoqdan-bu yoqqa yuguradi" (ibroniycha o'sha vaqtni kuzatish va fikr yuritish iborasi), "bilim" (o'sha vaqtga nisbatan) "ko'payadi" deyilgan. Doniyor 12:4. Bundan tashqari, Rabbimiz bu bilan vaqtning yaqinlashishini emas, balki aniq “kun va soatni hech kim bilmaydi”, deb aytmoqchi emas. Nuh kemani tayyorlaganidek, bizni Uning kelishiga tayyorgarlik ko'rishimiz uchun zamon belgilaridan ma'lum bo'lishining o'zi kifoya."-Volff, Tadqiqotlar va Missionerlik mehnatlari, 404, 405-betlar. {GC 359.2}

Bular kun va soatni hech kim bilmaydi, degan e'tirozga Volfning javoblari edi. U ko'proq vaqt yaqinligiga ishora qildi va o'zining "yarim tun yig'isi" bilan Uilyam Miller kabi aniq bayonot bermadi. Millerning bayonotlari ko'proq Ellen G. Uaytning biz nafaqat yilni, balki ikkinchi kelish kunini ham bashorat qiladigan xabar bilan uyg'unlashtirishni xohlaymiz degan fikriga mos keladi. Birinchidan, Millerning "yarim tun yig'isi" Isoning qaytib kelgan yilini e'lon qilgan xabar edi. Bu "yarim tun yig'isi" ham kamida ikki bosqichda keldi. Birinchi farishtaning xabari (Millerit harakati) birinchi marta 1843 yilni va'z qildi, ma'lum bir kunni ko'rsatmasdan. Bu Nuh tipidagi 2-bosqichga to'g'ri keladi. Ikkinchi farishta (Samuel Snow) birinchi farishtaga (Uilyam Miller) qo'shilgandagina, Samuel Snow tomonidan hisoblangan "ta'kidlangan" Ikkinchi Kelish sanasi (juda to'g'ri) 22 yil 1844 oktyabr bo'lgan. Bu Nuh davrining 3-bosqichiga to'g'ri keladi. Biroq, ikkalasi ham haqiqiy yarim tun yig'isi emas edi, chunki kuyov hali ham 170 yil uzoqda edi. Shuning uchun, vaqtning o'ziga xos nuqtasida, haqiqiy yarim tun yig'ini va'z qiladigan "ikkinchi Miller" kelishi kerak edi. Buni Uilyam Millerning o'zi orzu qilgan va hatto Ellen G. Uaytning roziligini ham uchratgan. Millerning orzusi 22-bobida chop etilgan Dastlabki matnlar.

Yaxshi. Ehtimol, hozirgacha birinchi va ikkinchi farishtaning harakati, "birlashgan yarim tun yig'isi" takrorlanishiga ishonmaydi; lekin... buni shaxsan Ellen G. Uaytdan boshqa hech kim bashorat qilmagan. Birinchidan, Millerning xabari (birinchi farishtaning nuri) va ikkinchi farishta o'rtasidagi munosabat haqida o'qing, shunda keyinroq Ellen G. Uaytning bu haqdagi boshqa bayonotini yaxshiroq tushunishingiz mumkin:

Ikkinchi farishtaning xabari tugashiga yaqin, men osmondan Xudoning xalqiga porlayotgan buyuk nurni ko'rdim. Bu nurning nurlari quyosh kabi yorqin ko'rinardi. Men farishtalarning “Mana, Kuyov kelyapti. Uni kutib olishga boringlar!”

Bu berish kerak bo'lgan yarim tungi faryod edi elektr ikkinchi farishtaning xabariga. Osmondan farishtalar tushkun avliyolarni uyg'otish va ularning oldidagi buyuk ishga tayyorlash uchun yuborilgan. Eng iste'dodli erkaklar bu xabarni birinchi bo'lib olishmadi. Farishtalar kamtar va sodiq kishilarga yuborilib, ularni hayqiriqni ko'tarishga majbur qilishdi: “Mana, Kuyov kelyapti; Uni kutib olishga boringlar!” Omonatga topshirilganlar faryod qildilar, va Muqaddas Ruhning kuchi bilan xabar yangradi va ularning tushkun birodarlarini uyg'otdi. Bu ish odamlarning donoligi va bilimida emas, balki unda edi Xudoning kuchi, va faryodni eshitgan Uning azizlari unga qarshi tura olmadilar. Bu xabarni eng ma'naviyatlilar birinchi bo'lib qabul qilishdi va avval bu ishga rahbarlik qilganlar oxirgi bo'lib olishdi “Mana, Kuyov kelyapti. Uni kutib olishga boringlar!” {EW 238.1-2}

Samuel Snowning harakati (ikkinchi farishta) allaqachon mavjud edi oldin Miller; ikkinchi farishta birinchisidan oldin keldi. Bu harakat Rimga qaytib ketayotgan murtad protestant cherkovlarining gunohlarini qoraladi. Lekin xabar eshitilmadi, chunki u bor edi shoshilinch emas. The elektr Bu xabarga yarim tunda faryod orqali berilgan Isoning Ikkinchi Kelishining aniq sanasi e'lon qilindi. Vaqt kam edi va bu tushkun avliyolarni "qo'zg'atdi", shunda ularning xabarlari yana eshitildi. elektr.

Va endi Ellen G. Uaytning eng muhim bayonoti keladi, bu Xudoning bevosita vahiylariga asoslangan. In Dastlabki matnlar bobda Baland yig'lash siz o'qishingiz mumkin qanday to'rtinchi farishta keladi:

Farishtalar yordamga yuborildi qudratli farishta osmondan va men hamma joyda jaranglayotganday ovozlarni eshitdim: “Ey xalqim, uning gunohlariga sherik bo'lmaslik uchun va uning balolariga duchor bo'lmaslik uchun undan chiqinglar. Chunki uning gunohlari osmonga yetdi va Xudo uning gunohlarini esladi”. Bu xabar uchinchi xabarga qo'shimcha bo'lib tuyuldi, 1844-yilda ikkinchi farishtaning xabariga yarim tunda faryod qo'shilgandek qo'shildi. Xudoning ulug'vorligi sabr-toqat qilib, avliyolarni kutib turdilar va ular qo'rqmasdan oxirgi tantanali ogohlantirishni berib, Bobilning qulashini e'lon qildilar va Xudoning xalqini uning dahshatli azobidan qutulish uchun undan chiqishga chaqirdilar. {EW 277.2}

Birinchi farishta (Tun yarmida yig'lagan Miller) ikkinchi farishtaga qo'shilib, unga kuch bergani kabi, to'rtinchi farishta ham Uchinchi farishtaga qo'shilib, xuddi yarim tun yig'isi kabi kuch beradi! Yarim tungi hayqiriq “Kuyov keldi!” degan hayqiriq edi. Bunga "kun va soat" kiradi; bu vaqt xabari! Ammo to'rtinchi farishta ham tavba qilish va o'zgartirishga chaqiruvchi ogohlantirish xabariga ega, chunki men allaqachon tadqiqotlarda ko'rsatganman va bu erda takrorlashni xohlamayman. Va endi, iltimos, Ellen G. Uayt o'zining "bemorlarga, kutayotgan azizlarga suyangan" vahiyda nimani ko'rganiga e'tibor bering: "Xudoning ulug'vorligi"... va Muqaddas Kitobga ko'ra, "Xudoning ulug'vorligi" nima?

Ammo u Muqaddas Ruhga to'lib, osmonga qaradi. va Xudoning ulug'vorligini va Xudoning o'ng tomonida turgan Isoni ko'rdilar, Va dedi: “Mana, men osmon ochilganini va Xudoning o'ng tomonida turgan Inson O'g'lini ko'rmoqdaman. (Havoriylar 7:55-56)

Stefan xuddi shu narsani ko'rdi, agar biz Iso qayerga bormasin, unga ergashsak...

Bular ayollar bilan harom bo'lmaganlardir. chunki ular bokira. Bular Qo‘zi qayerga bormasin, unga ergashganlardir. ... (Vahiy 14:4)

Ushbu oyat Uch farishtaning xabari haqidagi parchani boshlaydi va hozirgi kunga qadar faqat qisman tushunilgan. Bu 144,000 1844 kishi haqida va ular Iso, Qo'zi qayerga bormasin, ergashishlari haqida gapiradi. Bizning kashshoflarimiz buni XNUMX yilda Iso O'z xizmatini Muqaddas joydan Eng Muqaddas joyga ko'chirganiga ishora qilib to'g'ri talqin qilishdi. Isoning xizmati Muqaddas joyda yakunlanganini va U samoviy qiyomat kunida Oliy ruhoniy sifatida xizmatini boshlaganini qabul qilganlar ramziy ma'noda Unga ergashib, eng muqaddas joyga borishdi.

Qolganlari Muqaddas joyda qolishdi. Ular 2300 oqshom va tong haqidagi bashoratni ham, ma'bad haqidagi ta'limotni ham tushunmadilar va zulmatda qolishdi. Va nafaqat bu! Shayton ularga g'alati yovuz ruhni pufladi.

Ammo bu bashoratni tugatmaydi. Endi, o'liklarning tergov hukmi oxirida, biz tiriklar hukmida baland ovozda faryod qilish uchun oxirgi yomg'irdan tetiklik olamiz va bizdan yana so'raladi. “Qo'zi qayerga bormasin, unga ergashinglar”, chunki bu bashorat Vahiyda uchinchi farishta bilan emas, balki 144,000 XNUMX kishi bilan bog'liq holda berilgan! Bu safar biz Stefan kabi falakka boshimizni ko'tarib, Xudoning ulug'vorligini va Xudoning o'ng tomonida turgan Isoni ko'rishimiz kerak: Uning Hukm Soatidagi yaralari va U yaratgan koinotning eng ajoyib yulduz turkumida, Xudoning taxti va "Muqaddas Nevla"dagi Muqaddas shahar uyi oldida tasvirlangan.

Qachonki bu ishlar amalga oshsa, yuqoriga qarang va boshingizni ko'taring; Sening qutqarilishing yaqinlashib qoldi. (Luqo 21:28)

Biz bu kuch yoki kuchni (kuchli farishtaning) uchinchi farishtaga yordam berishga shoshilayotganini va uxlayotgan bokira qizlarni "qo'zg'atayotganini" Vahiy kitobining 18-bobida ko'ramiz, bu erda to'rtinchi farishta tasvirlangan:

Shulardan keyin men osmondan tushgan boshqa farishtani ko‘rdim. katta kuchga ega [G1849]; Uning ulug‘vorligidan yer yorug‘ bo‘ldi. (Vahiy 18:1)

Endi men sizdan Internetdan Strong's lug'ati bilan e-Sword Injilni yuklab olib o'rnatishingizni so'rayman, shuning uchun meni tekshirishingiz mumkin. (Shunchaki "elektron qilich Injil" ni qidiring.)

Yuqoridagi oyatdagi "kuch" so'zi yunoncha bo'lib, Strong's for the King Jeyms Version Injilida u quyidagicha sanab o'tilgan:

G1849
ἐlzoosia
eksuziya
ex-oo-see'-ah

From G1832 (qobiliyat ma'nosida); imtiyoz, ya'ni (sub'ektiv) kuch, qobiliyat, malaka, erkinlik yoki (ob'ektiv ravishda) o'zlashtirish (konkret magistrat, g'ayritabiiy, qudrat, nazorat belgisi), berilgan ta'sir: - hokimiyat, yurisdiktsiya, erkinlik, kuch, huquq, kuch.

Bu so'zning bir nechta o'xshash ma'nolari mavjud, ammo biz bu so'zni Muqaddas Kitobning boshqa qismi bilan solishtirmoqchimiz. Bibliyaning ko'p versiyalarida u "kuch, kuch, kuch yoki hokimiyat" deb juda yaxshi tarjima qilingan. Endi biz Havoriylar kitobida boshlangan halqani yopamiz. U yerda Iso shogirdlariga javob berib, Muqaddas Ruhning quyilishi haqida gapirib, shunday dedi:

U ularga dedi: Vaqt va fasllarni bilish sen uchun emas, Buni Ota O'z kuchi bilan qo'ygan. Muqaddas Ruh ustingizga tushganidan keyin sizlar kuch olasizlar. Quddusda ham, butun Yahudiyada ham, Samariyada ham Menga guvoh bo'lasizlar. yerning eng chekkasigacha. (Hodisalar 1: 7-8)

Bu oyatning oxiri to'liq bajarilmaganini allaqachon ko'rish mumkin, chunki Xushxabar hali er yuzining chekkasigacha va'z qilinmagan, aks holda oxirat allaqachon kelgan bo'lar edi ...

Shohlikning bu Xushxabari butun dunyoda barcha xalqlarga shohidlik sifatida va'z qilinadi. va keyin oxirat keladi. (Matto 24:14)

O'ylaymanki, biz adventistlar sifatida Muqaddas Ruh Hosil bayramida havoriylar davridagidan ham boyroq quyilishini bilamiz. Hosil bayrami "erta yomg'ir" haqidagi bashoratning amalga oshishi edi va biz so'nggi 160 yil davomida "oxirgi yomg'ir", yakshanba qonunlarining sinovlariga dosh berishga va baland ovozda faryod qilishimizga imkon beradigan Muqaddas Ruhning ikkinchi yog'ishini intiqlik bilan kutdik.

Xursand bo'linglar, ey Sion o'g'illari, Egangiz Xudo bilan xursand bo'linglar! oldingi yomg'ir va ikkinchi yomg'ir birinchi oyda. Va pollar bug'doyga to'la, yog'lar sharob va moyga to'la bo'ladi. (Yo'el 2:23-24)

Isoning javobining ikki tomonlama qo'llanilishi endi aniq ko'rinib turibdi:

Havoriylar o'z davridagi vaqtlarni yoki fasllarni bilishlari uchun emas edi. Ota buni O'zining O'zida saqlab qo'ygan edi kuch (ekzoziya), lekin birinchi navbatda avvalgi yomg'ir (Hosil bayrami) Xushxabar Quddusda va butun Yahudiya va Samariyada e'lon qilinishi uchun berilishi kerak va nihoyat, oxirgi yomg'ir bu ish erning eng chekkasiga qadar cho'zilishi mumkin.

Iso aytdi: "lekin Muqaddas Ruh sizning ustingizga tushganidan keyin kuch olasiz”... Biz adventistlar sifatida tushunamizki, biz oladigan bu kuch to'rtinchi farishta tomonidan ramziy ma'noda ifodalanadi:

In Ilk yozuvlarga qo'shimcha, Ellen G. Uayt o'z qalami bilan yozadi:

Bu erda eslatib o'tilgan “o'sha musibat davrining boshlanishi” o'latlar to'kila boshlaydigan vaqtni emas, balki ular to'kilishidan bir oz oldin, Masih ma'badda bo'lgan vaqtni nazarda tutadi. O'sha paytda, najot ishi yopilayotgan paytda, er yuzida muammolar keladi va xalqlar g'azablanadilar, lekin uchinchi farishtaning ishiga to'sqinlik qilmaslik uchun nazorat ostida bo'lishadi. O'sha paytda "Oxirgi yomg'ir" yoki Rabbiyning huzuridan tetiklantiruvchi keladi, uchinchi farishtaning baland ovoziga kuch berish va azizlarni turishga tayyorlash Oxirgi yetti o'lat to'kiladigan davrda. {EW 85.3}

U hatto to'rtinchi farishtaning kuchini oxirgi yomg'ir bilan bog'ladi. Keling, qaysi yunoncha so'zni ko'rib chiqaylik "Quvvat" Havoriylar 1:7 da qo'llanilgan...

U ularga dedi: Ota O'zi belgilab qo'ygan vaqt va fasllarni bilish siz uchun emas elektr [G1849].

Va yana shunday:

G1849
ἐlzoosia
eksuziya
ex-oo-see'-ah

From G1832 (ma'nosida qobiliyat); imtiyoz, ya'ni, (sub'ektiv) kuch, sig'im, vakolat, ozodlik, yoki (ob'ektiv) mahorat (konkret sudya, g'ayritabiiy, kuchli, token of nazorat), vakil qilingan ta'sir: - hokimiyat, yurisdiktsiya, erkinlik, kuch, huquq, kuch.

To'rtinchi farishta va Muqaddas Ruhning quyilishi kiradi bir xil kuch va hokimiyat (exousia), bu FAQAT Ota uchun ajratilgan . Samoviy sudda Hakam bo'lgan Otaning O'zi Muqaddas Ruhga bizga hukmning oxiri va Isoning kelishi soatini berishga ruxsat berdi. Xabarni inson emas, balki Otaning O'zi ochib bergan UNING SOATI bizga. To'rtinchi farishta, bu hozirgi haqiqatga ishonadigan odamlarning harakati, hokimiyatni oldi (ekzoziya) Otadan.

Lekin bu qanday mumkin? Bu Vahiy kitobining 10-bobidagi farishtaning (Iso) qasamiga zid emasmi? "Endi vaqt bo'lmasligi kerak"?

Iltimos, Doniyor 12 (Qarang: Orion taqdimoti) va Vahiy 10-da Isoning qasamlarining ma'nolari nima ekanligini tushuntirib beradigan quyidagi jadvalga qarang. Shuningdek, bashorat (Doniyor kitobi) va vahiy (Vahiy kitobi) o'rtasidagi bog'liqlik ham tushuntiriladi. Doniyor 12 da Iso tiriltirilsa ikkala qo'l va eramizning 31-yilidan oldin yoki keyin Yangi Ahdni qabul qilgan o'liklarni hukm qilishda insoniyatning ikki qismini ifodalovchi ikki kishiga qasam ichadi, Vahiy 10 da Iso. faqat bitta qo'lni ko'taradi. Bu holda gap nafaqat Yangi Ahd haqida, balki tergov qarorining ikkala qismi haqida ham: o'liklarning hukmi va tiriklarning hukmi. Afsuski, ko'tarilmagan qo'l ham bashoratda ma'noga ega ekanligi butunlay e'tibordan chetda qoldi va shuning uchun bu manzara faqat yarmi to'g'ri talqin qilindi:

Ellen G. Uayt Doniyor va Vahiy kitoblarini birgalikda o'rganish kerakligini aytdi. Doniyor kitobi “bashorat” edi va Vahiy kitobi “Doniyor bashoratining vahiysi” edi. Ikkala kitobda ham bir xil manzaralarni uchratamiz. Bizning vazifamiz o'sha parallel sahnalarni topish va ularni bir-biriga bog'lashdir. Xudo bizga Ellen G. Uayt orqali Doniyorning bashoratlariga Vahiy kitobida ushbu bashoratlarni tushunishni osonlashtiradigan tafsilotlarni qo'shganligini aytadi. Iso qasam ichgan sahnada aynan shunday bo'ladi. Doniyor 12 da biz o'qiymiz:

Lekin sen, ey Doniyor, so‘zlarni berkitib qo‘y va kitobni oxirigacha muhrlab qo‘y. va bilimlari ortib boradi. (Doniyor 12: 4)

Achinarlisi, bizning rahbarlarimiz, umumiy konferentsiyalarimiz ularning olimlari bilan birga bu tadqiqotlarni inkor etib, bilim oshirish jarayonida ishtirok etmaydilar. Ammo bu mavzuni to'xtataylik.

Iso 3½ yil davomida tiriklarning hukmini ifodalovchi guruhga qasam ichmaydi: "Endi vaqt bo'lmasligi kerak". Bu shuni anglatadiki, vaqtni e'lon qilish yana e'lon qilinadi. Bu to'xtatildi, chunki oxirini boshidan biladigan Iso jamoat sodiq qolmasligini va ularning ba'zi sinovlarida muvaffaqiyatsiz bo'lishini ko'rdi. U O'z xalqini 120 yildan keyin 1890 yil davomida sahroga jo'natishi kerakligini bilar edi. Va sahroda sarson-sargardon bo'lib yurganlarida, Isoning hali juda uzoqda ekanligini bilish odamlar uchun zararli va xavfli bo'lar edi. Ammo endi adventistlar cherkovining sahroda sayr qilgan uzoq safari 2010-yilda tugagach, biz Muqaddas Ruhning tetiklantiruvchi suvi va vaqt bashorati bilan vohaga yetib keldik. To‘rtinchi farishta esa uchinchi farishtaga yordam berish uchun “Kuyov kelyapti” degan faryod bilan osmondan tushadi; Advent xabariga kuchini berish OTANING HOKIMIYATI (exousia)..

Nihoyat, biz Ellen G. Uaytning "kun va soat" e'lonini eslatuvchi ikkita ko'rinishidagi "kichik" farqni to'liq tushunamiz. Biz shuni ko'ramizki, vaqt faqat vabolar vaqtining oxirida emas, balki oxirgi yomg'ir yog'ishi bilan ham e'lon qilinadi, bu vaqt Xudo abadiy ahdni etkazadi va bizning tadqiqotlarimizni tasdiqlaydi:

Ko'p o'tmay, biz ko'p suvlar kabi Xudoning ovozini eshitdik, bu bizga Isoning kelishi kuni va soatini berdi. Tirik avliyolar, soni 144,000 XNUMX kishi ovozni bilar va tushundilar, yovuzlar esa bu momaqaldiroq va zilzila deb o'ylashdi. Xudo vaqtni aytganida, U bizga Muqaddas Ruhni quydi, Muso Sinay tog'idan tushganida bo'lgani kabi, bizning yuzlarimiz ham Xudoning ulug'vorligidan porlay boshladi. {EW 14.1}

Ellen G. Uayt Isoning kelishi vaqti e'lon qilinganini ko'rgan ikkala vahiyda ham aynan bir xil ekanligini va bu faqat o'latlarning oxirida bo'lishini aytadigan tanqidchilarimning hujumlarini bir marta va butunlay rad etish uchun men sizga hozirgacha juda kam adventistlar tan olgan yana bir narsani ko'rsataman. Maqolada batafsil tushuntirishlarimga qaramay, barcha yangi yorug'likning o'jar inkorlari menga hujum qilishmoqda. Bu vaqt sozlanganmi?, va ularning yagona dalillari shundaki, ikkala sahnada ham "azizlarning yuzlari Xudoning ulug'vorligidan porlagan". Aytishlaricha, avliyolarning yuzlari faqat Isoning ikkinchi kelishida azizlarning ulug'lanishi orqali o'latlar vaqtining oxirida bir marta yorishadi va porlaydi. Ushbu bayonot ikkala vahiyda ham sodir bo'lganligi sababli, ular ikkala vahiyda e'lon qilingan "kun va soat" bir vaqtning o'zida bo'lishi kerak degan talqini uchun rad etib bo'lmaydigan dalil deb o'ylashadi.

Quyidagi jadvalda men ikkala bayonotni yonma-yon qo'ydim, ular da'vo qilishlaricha, bu ikkala vahiyda ham bir xil moment ekanligini rad etib bo'lmaydigan dalildir:

Yoki ular Ellen G. Uaytning yozuvlarini yaxshi bilishmaydi yoki sizga haqiqatni aytishni xohlamaydilar. Ellen G. Uayt uning 1-jildida ajoyib maqola yozgan Cherkov uchun guvohliklar, bu hatto tegishli nomga ega "Kelajak". Bu bizning kelajagimiz haqida, birodarlar, agar biz 144,000 XNUMX kishi orasida bo'lishni istasak, haqiqatan ham yuzlarimiz ikki marta yorishi kerakligini ko'rasiz:

Kelajak

O'zgarishi paytida Iso Otasi tomonidan ulug'landi. Biz Uning shunday deganini eshitamiz: "Endi Inson O'g'li ulug'landi va Xudo Unda ulug'landi". Shunday qilib, xiyonati va xochga mixlanishidan oldin U O'zining so'nggi dahshatli azoblari uchun mustahkamlandi. Masihning tanasining a'zolari o'zlarining so'nggi to'qnashuvlari davriga, "Yoqubning qayg'u vaqti"ga yaqinlashganda, ular Masih bo'lib ulg'ayib, Uning ruhidan ko'p miqdorda qatnashadilar. Uchinchi xabar baland ovozda yig'lab yuborilganda, va yakuniy ishda buyuk kuch va shon-shuhrat paydo bo'lganda, Xudoning sodiq xalqi bu ulug'vorlikdan bahramand bo'ladi. {1T 353.3 yil}

Bu yerda qaysi kuch (exousia) va qaysi shon-shuhrat (Oriondagi Xudo taxtining ulug'vorligi) tilga olinganini allaqachon bilamiz. To'rtinchi farishtaning xabari "yopilish ishida ishtirok etadi", ya'ni sinov hali ham yopilmagan! Va men ko'p marta aytganimdek, bu xabar g'ayratsiz birodarlarga yordam beradi ... Ellen G. Uayt kelajakni tushuntiradi:

Bu oxirgi yomg'ir ularni tiriltiradi va qiyinchiliklardan o'tish uchun kuch beradi. Ularning yuzlari uchinchi farishtaga boradigan nurning ulug'vorligidan porlaydi. {1T 353.3 yil}

Mana, yuzlarning porlashi shon-sharaf bilan "ishtirok etadi" uchinchi farishta. Iltimos, Ellen G. Uaytsning aytganlarini tushunganingizga ishonch hosil qilmaguningizcha, ushbu jumlani bir necha marta o'qing. Bu to'rtinchi farishta xabarining nuri bo'lib, 144,000 100 kishining yuzlarini faqat o'lat davrida emas, balki oxirgi yomg'ir paytida ham yoritadi. Bu "Orion" tadqiqotining boshlanishi mutlaqo to'g'ri bo'lganligi va "Bu vaqt belgilandimi" maqolasida yozilganlarning barchasi o'z ketma-ketligida ko'rsatilganligining izlangan ilhomlantiruvchi isbotidir. XNUMX% ko'rsatkichga erishish uchun biz "kelajagimiz" jarayonida yuzlarimiz yana bir bor yorug' bo'lishini bilib olishimiz kerak. Shunday qilib, o'qishni davom ettiramiz. Endi biz kichik muammo vaqtini qoldirib, to'g'ridan-to'g'ri qiyinchilik vaqtiga o'tamiz:

Men Xudo O'z xalqini qiyin paytlarda ajoyib tarzda saqlab qolishini ko'rdim. Iso bog'da azobda O'z jonini to'kganda, ular chin dildan yig'laydilar va najot uchun kechayu kunduz azob chekishadi. Ular to'rtinchi amrning Shabbat kuniga e'tibor bermasliklari va birinchi kunni hurmat qilishlari yoki hayotlarini yo'qotishlari haqida farmon chiqadi. lekin ular bo'ysunmaydilar va Egamizning Shabbat kunini oyoqlari ostida oyoq osti qiladilar va papalik institutini hurmat qiladilar. Shaytonning qo'shinlari va yovuz odamlari ularni o'rab oladilar va ular uchun xursand bo'lishadi, chunki ular uchun qochishning iloji yo'qdek. Ammo ularning shon-sharafi va g'alabasi o'rtasida eng kuchli momaqaldiroqning shovqini eshitiladi. Osmon qop-qorong'i to'plandi va faqat olovli nur va osmondan dahshatli shon-sharaf bilan yoritilgan, chunki Xudo O'zining muqaddas maskanidan O'z ovozini aytadi.

Yerning poydevori silkinadi; binolar titraydi va dahshatli halokat bilan quladi. Dengiz qozon kabi qaynaydi, butun yer dahshatli g'alayonda. Solihlarning asirlari qaytarilib, shirin va tantanali shivir-shivirlar bilan bir-birlariga: “Biz najot topdik. Bu Xudoning ovozidir." Tantanali qo'rquv bilan ular ovozli so'zlarni tinglashadi. Fosiqlar eshitadi, lekin Xudoning so'zlarini tushunmaydilar. Ular qo'rqishadi va titrashadi, azizlar esa xursand bo'lishadi. Shayton va uning farishtalari va Xudoning xalqi ularni erdan yo'q qilish uchun ularning kuchida ekanligidan xursand bo'lgan yovuz odamlar, Xudoning muqaddas qonunini hurmat qilganlarga berilgan ulug'vorlikka guvohdirlar. Ular ko'rishadi solihlarning yuzlari yorishdi va Isoning suratini aks ettiradi. Azizlarni yo'q qilishga intilganlar bardosh bera olmaydi shon-shuhrat najot topganlar ustidadir, va ular yerga o'lik odamlar kabi quladilar. Shayton va yovuz farishtalar ulug'langan azizlarning huzuridan qochadilar. Ularni bezovta qilish kuchi abadiy yo'qoladi. {1T 353.4–354.1}

144,000 2010 tirik azizlar 120-yilda boshlangan oxirgi yomg‘ir paytidan boshlab Xudoning ovozini tushunib yetganlar. Ular Xudoning taxtidan kelgan tetiklik va eng go‘zal yulduz turkumidan kelayotgan ajoyib xabar tufayli XNUMX yil sahroda kezib yurganidan so‘ng yuzlari quvonch va umid bilan yorishgan kishilardir. Bular endi baland ovozda faryod qilish uchun muhrlanadilar va qiyinchilik tugashi bilan ularning yuzlari ikkinchi marta yorishadi, bu esa har doim ularning Advokati, Shafoatchisi va Najotkori bo'lgan Isoning butun ulug'vorligi bilan kelganida va O'z xalqiga abadiy ahdni etkazganda tasvirini aks ettiradi.

Ushbu yangi olingan Injil va bashoratli bilimlar bilan, ushbu "Kun va soat" turkumidagi keyingi maqolada biz Ellen G. Uaytning vaqt sozlamalariga qarshi yozgan bayonotlarini biz hozirgacha o'rgangan barcha narsalar bilan uyg'unlashtirish uchun ko'rib chiqishimiz kerak. Men Ellen G. Uaytning vaqtni belgilashga qarshi argumentlarini toifalarga ajrataman va ularga sharh beraman. Yettinchi kun adventistlar cherkovi a'zolarining ko'pchiligi uchun to'rtinchi farishtaning nuri xira bo'lib qolishi uchun ularning ko'plari qayta-qayta shoshqaloqlik bilan va chuqur tushunmasdan keltirildi. Xudoning g'azab kuni o'g'ridek boshlariga kelganda, ularning yuzlari oqarib, rangsiz bo'lib qoladi.