Qurbonlik soyalari - II qism

Dastlab 1 yil 2011 aprel, juma kuni soat 8:47 da nemis tilida nashr etilgan www.letztercountdown.org

"Qurbonlik soyalari" ning birinchi qismida men bayramlarning nazrlari aslida nimani anglatishini, ya'ni muayyan favqulodda davrlar uchun Muqaddas Ruhning ma'lum bir "ta'minoti" haqida bir oz sirni ochib berdim. Ushbu ikkinchi qismda biz bizning davrimizda qanday favqulodda vaziyat bo'lishini aniqlashga harakat qilamiz.

Keling, qurbonlik hayvonlari nimani anglatishini yana bir bor xotiramizni yangilaylik:

Masihning O'zi yahudiylarning topinish tizimining asoschisi edi, unda turlar va belgilar bo'yicha ma'naviy va samoviy narsalar soyada bo'lgan. Ko'pchilik bu takliflarning haqiqiy ahamiyatini unutdi; va faqat Masih orqali gunohlar kechirilishi haqidagi buyuk haqiqat ular uchun yo'qolgan edi. Qurbonlik qurbonliklarining ko'payishi, buqa va echkilarning qoni gunohni bartaraf eta olmadi. . . .

Har bir qurbonlikda bir saboq mujassam edi, har bir marosimda taassurot qoldirgan, ruhoniy o'zining muqaddas idorasida tantanali ravishda va'z qilgan, va Xudoning O'zi tomonidan singdirilgan- faqat Masihning qoni orqali gunohlar kechiriladi. {AG 155.3–4}

Yana bir bor ogohlantiramanki, bizning zamonamizda bu qadimiy urf-odatlarni yana joriy qilishimiz kerak, degan xatoga yo'l qo'ymaslik kerak:

Yahudiylar uchun timsol va timsol bo'lgan narsa biz uchun haqiqatdir. {COL 317.2}

Biz bashorat ruhidan yahudiylarning marosimlari bashorat ekanligini bilib olamiz:

Yahudiy qonunining barcha marosimlari edi bashorat qilish, qutqarish rejasidagi sirlarga xos. {6 miloddan avvalgi 1095.5}

Qurbonlik xizmati haqidagi ta'limotlar orqali Masih barcha xalqlar oldida ko'tarilishi kerak edi va Unga qaraganlarning hammasi yashashi kerak edi. Masih yahudiy iqtisodiyotining asosi edi. Turlar va belgilarning butun tizimi edi siqilgan bashorat Xushxabarning taqdimoti, unda qutqarilish va'dalari bog'langan. {AA 14.1}

Ellen G. Uayt, shuningdek, kuzgi bayramlar Iso davridagi bahor bayramlari qanday amalga oshirilgan bo'lsa, bizning davrimizda ham xuddi shunday o'tishi kerakligini aytadi:

Eski Ahd turlaridan olingan dalillar ham ko'rsatilgan kuzga "Ma'badni tozalash" bilan ifodalangan voqea sodir bo'lishi kerak bo'lgan vaqt sifatida. Bu Masihning birinchi kelishi bilan bog'liq bo'lgan turlarning amalga oshirilishiga e'tibor berilgani uchun juda aniq bo'ldi.

Fisih qo'zisining o'ldirilishi Masihning o'limining soyasi edi. Pavlus shunday deydi: «Bizning Fisih bayramimiz Masih biz uchun qurbon qilindi». 1 Korinfliklarga 5:7. Fisih bayramida Rabbiyning oldida silkitilgan birinchi mevalarning dastasi Masihning tirilishiga xos edi. Pavlus Rabbiyning va Uning butun xalqining tirilishi haqida gapirar ekan, shunday deydi: “Masih birinchi mevadir; keyin Masihga tegishli bo'lganlar Uning kelishidadirlar”. 1 Korinfliklarga 15:23. O'rim-yig'im oldidan yig'ilgan birinchi pishgan don bo'lgan to'lqinli dasta singari, Masih kelajakda tirilishda Xudoning to'plamiga yig'iladigan qutqarilganlarning o'lmas hosilining birinchi mevalaridir.

Ushbu turlar nafaqat tadbirda, balki amalga oshirildi. lekin vaqtga kelsak. Birinchi yahudiy oyining o'n to'rtinchi kuni, o'n besh asr davomida Fisih qo'zisi so'yilgan kun va oyda, Masih shogirdlari bilan Fisih bayramini tanovul qilib, o'zining o'limini nishonlash uchun bayramni "dunyoning gunohini o'ziga oluvchi Xudoning Qo'zisi" sifatida belgiladi. O'sha kechada Uni xochga mixlash va o'ldirish uchun yovuz qo'llar ushlab oldi. Va uchinchi kuni Rabbimiz o'limdan tirilgan to'lqin bog'ining antitipi sifatida, "uyqudagilarning birinchi mevalari", "yomon tanasi" o'zgarib, "Uning ulug'vor tanasiga o'xshash" tirilgan barcha solihlarning namunasi. 20-oyat; Filippiliklarga 3:21.

Xuddi shunday, ikkinchi kelishi bilan bog'liq turlar ramziy xizmatda ko'rsatilgan vaqtda bajarilishi kerak. {GC 399.1–4}

Kuz uchun bahorda o'rganish

Kuzgi bayramlar uchun qurbonliklar soni Muqaddas Ruhning eng katta qiyinchiliklar davrida (balolar vaqti deb ham ataladi) maxsus "ta'minlanishi" ni anglatadi, degan nazariyani qo'llab-quvvatlash uchun, avvalo, tarix bizga nimani o'rgatishini tekshirishimiz kerak. Bahor bayramlariga asoslanib, bizning davrimizda xuddi shunday takrorlanishi kerak bo'lgan "favqulodda davr" ning ba'zi xususiyatlarini aniqlashimiz mumkin:

1. Iso hali samoviy ma'badda xizmatini boshlamagan - mos ravishda bizning davrimizda, U ma'badni tark etadi.
2. Muqaddas Ruh hali kelmagan edi - bizning davrimizda, mos ravishda Muqaddas Ruh (dunyodan) tortib olinadi.

In Dastlabki matnlar deb nomlangan bobning boshida Muhrlash, biz quyidagilarni o'qishimiz mumkin:

Muqaddas Shabbat kuni, 5 yil 1849 yanvarda biz Konnektikut shtatidagi Rokki-Xill shahrida birodar Beldenning oilasi bilan ibodat qildik va Muqaddas Ruh ustimizga tushdi. Meni vahiyda olib ketishdi eng muqaddas joy, Men Isoni hali ham Isroil uchun shafoat qilayotganini ko'rdim. Uning kiyimining tagida qo'ng'iroq va anor bor edi. Shunda men har bir ish na najot yoki halokat uchun hal qilinmaguncha Iso eng muqaddas joyni tark etmasligini va Xudoning g'azabi kelmasligini ko'rdim. Iso eng muqaddas joyda O'z ishini tugatmaguncha, ruhoniylik kiyimini tashlab, qasos kiyimini kiyib olmaguncha. Shunda Iso Ota va inson o'rtasidan chiqib ketadi va Xudo endi sukut saqlamaydi, balki Uning haqiqatini rad etganlarning ustiga O'zining g'azabini yog'diradi. Men ko'rdimki, xalqlarning g'azabi, Xudoning g'azabi va o'liklarni hukm qilish vaqti bir-biridan farqli va aniq edi. Shuningdek, Maykl o'rnidan turmagani va hech qachon bo'lmagan qiyinchiliklar vaqti hali boshlanmagan edi. Endi xalqlar g‘azablanyapti, Ammo Oliy Ruhoniyimiz ma'baddagi ishini tugatgandan so'ng, U o'rnidan turadi, qasos liboslarini kiyadi va keyin ettita oxirgi o'lat to'kiladi.

Men ko'rdimki, to'rtta farishta to'rtta shamolni ushlab turadi Isoning ma'badda ishi tugaguniga qadar, so'ngra oxirgi ettita balo keladi. {EW 36.1–2}

Muqaddas Kitobning tegishli parchasi:

O‘sha paytda xalqing farzandlari uchun turgan buyuk shahzoda Mikoil o‘rnidan turadi. O'sha davrgacha xalq bo'lganidan beri hech qachon bo'lmagan qiyinchiliklar davri keladi: va o'sha paytda sizning xalqingiz qutqariladi, topilgan har bir kishi kitobga yozilgan. (Doniyor 12:1)

Iltimos, Vahiy 19 ga ham e'tibor bering:

Va men osmon ochilganini ko'rdim oq ot; Unga o'tirgan kishi sodiq va rost deb atalgan va u adolat bilan hukm qiladi va jang qiladi. Uning ko'zlari olov alangasidek edi va boshida ko'plab tojlar bor edi; Uning o'zidan boshqa hech kim bilmaydigan ism yozilgan edi. Va u qonga botirilgan libos kiygan edi va uning nomi Xudoning Kalomi deb ataladi. Osmondagi qo'shinlar esa unga ergashdilar oq otlar ustida, nozik zig'irdan kiyingan, oq va toza. Uning og'zidan o'tkir qilich chiqadi, u bilan xalqlarni uradi, ularni temir tayoq bilan boshqaradi. qudratli Xudoning g'azabi. (Vahiy 19:11–15)

Orionda oq ot 2014 yilni ifodalaydi, shundan keyin vabolar tusha boshlaydi. Bu soat 1846 yil kuzidan 2014 yil kuzigacha davom etadigan 2014 yildan 2015 yilgacha butun aylana bo'lganida sodir bo'ladi. Keyin Iso samoviy ma'badni tark etadi va biz Otaning oldida Shafoatchisiz yashashimiz kerak bo'lgan vaqt boshlanadi.

Kim adolatsiz bo'lsa, o'zi ham nohaq bo'lsin, nopok bo'lsa, yana harom bo'lsin. (Vahiy 22:11)

Biz buni rahm-shafqat eshigi yopilgandan keyingi vaqt (imtihon yopilishi) deb ataymiz, chunki o'sha paytdan boshlab ilgari muhrlanganlardan boshqa hech kim najot topib bo'lmaydi.

Iso eng muqaddas joydan ko'chib ketayotganida, men Uning kiyimidagi qo'ng'iroqlarning jiringlaganini eshitdim; U ketar ekan, er yuzida yashovchilarni zulmat buluti qopladi. O'shanda aybdor odam bilan xafa bo'lgan Xudo o'rtasida vositachi yo'q edi. Iso Xudo bilan aybdor odam o'rtasida turganida, odamlar ustidan o'zini tutib turardi; lekin U inson va Ota o'rtasidan chiqib ketganida, cheklov olib tashlandi va Shayton nihoyat tavba qiluvchini to'liq nazorat qildi. Iso ma'badda xizmat qilayotganida, o'latlar to'kilmasligi mumkin emas edi; lekin Uning u erdagi ishi tugagach va Uning shafoati yopilganda, Xudoning g'azabini to'xtatib turadigan hech narsa yo'q va u najotni e'tiborsiz qoldirgan va tanbehni yomon ko'rgan aybdor gunohkorning boshpanasiz boshiga g'azab bilan yoriladi. O'sha dahshatli davrda, Isoning vositachiligi tugagandan so'ng, azizlar muqaddas Xudoning ko'z o'ngida yashadilar. shafoatchisiz. Har bir ish hal qilindi, har bir javohir raqamlangan. Iso samoviy ma'badning tashqi kvartirasida bir lahza turdi va U eng muqaddas joyda bo'lganida e'tirof etilgan gunohlar o'z jazosini olishi kerak bo'lgan gunohning asoschisi bo'lgan Shaytonga yuklandi.

Keyin men Isoning ruhoniylik kiyimini yechib, O'zining eng shoh liboslarini kiyib olganini ko'rdim. Uning boshida ko'plab tojlar bor edi, toj ichida toj bor edi. Farishtalar mezbon bilan o'ralgan, U osmonni tark etdi. O'latlar er yuzida yashovchilarning boshiga tushardi. Ba'zilar Xudoni qoralab, Uni la'natladilar. Boshqalar esa Xudoning xalqi oldiga yugurib, Uning hukmlaridan qanday qutulish mumkinligini o'rgatishlarini iltimos qilishdi. Ammo azizlarning ular uchun hech narsasi yo'q edi. Gunohkorlar uchun oxirgi ko'z yoshlari to'kilgan, oxirgi azobli ibodat, oxirgi yuk, oxirgi ogohlantirish berilgan. Mehr-shafqatning shirin ovozi endi ularni taklif qilmas edi. Azizlar va butun osmon ularning najoti uchun manfaatdor bo'lganida, ular o'zlari uchun manfaatdor emas edilar. Ularning oldiga hayot va o'lim qo'yilgan edi. Ko'pchilik hayotni xohlardi, lekin unga erishish uchun hech qanday harakat qilmadi. Ular hayotni tanlamadilar va endi aybdorlarni poklaydigan qon yo'q edi, ular uchun iltijo qiladigan rahmdil Najotkor ham yo'q edi: "Ayra, gunohkorni yana bir oz aya". Ular qo'rqinchli so'zlarni eshitib, butun osmon Iso bilan birlashdi: “Bo'ldi. U tugadi”. Najot rejasi amalga oshdi, lekin ozchilik buni qabul qilishni tanladi. Mehr-shafqatning yoqimli ovozi so'nganida, qo'rquv va dahshat yovuzlarni qamrab oldi. Dahshatli aniqlik bilan ular so'zlarni eshitdilar: "Juda kech! juda kech!" {EW 280.2–281.1}

O'sha paytda Muqaddas Ruh yerdan butunlay chiqib ketadi:

Sinov muddati tugagandan so'ng qiyinchilikning buyuk vaqti boshlanadi

Masih insonlar uchun vositachi sifatidagi ishini to'xtatganda, bu muammo davri boshlanadi. Shunda har bir jonning ishi hal bo'ladi va gunohdan poklanish uchun kafforat qon bo'lmaydi. Iso Xudo oldida insonning shafoatchisi sifatidagi mavqeini tark etganda, tantanali e'lon qilinadi: “Adolatsiz bo'lgan odam nohaq bo'lsin, harom bo'lgan ham harom bo'lsin; solih ham solih bo'lsin, muqaddas bo'lgan ham muqaddas bo'lsin” (Vah. 22:11). Shunda Xudoning cheklovchi Ruhi erdan olib tashlanadi.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

U ma'badni tark etganda, yer aholisini zulmat qoplaydi. O'sha qo'rqinchli vaqtda solihlar muqaddas Xudoning oldida shafoatchisiz yashashlari kerak. Fosiqlar ustidan bo'lgan cheklov olib tashlanadi va Shayton oxir-oqibat tavba qiluvchini to'liq nazorat qiladi. Xudoning sabr-toqati tugadi. Dunyo Uning rahm-shafqatini rad etdi, sevgisini mensimadi va Uning qonunini oyoq osti qildi. Fosiqlar sinovdan o'tdilar; Qattiq qarshilik ko'rsatgan Xudoning Ruhi nihoyat orqaga chekindi. Ilohiy inoyatdan himoyalanmagan ular yovuz shaytondan himoyalanmaydilar. Shunda shayton er yuzidagi odamlarni bitta buyuk, oxirgi musibatga soladi. Xudoning farishtalari insoniy ehtirosning shiddatli shamollarini nazorat qilishni to'xtatganda, janjalning barcha elementlari bo'shatiladi. Butun dunyo qadimda Quddusga tushganidan ham dahshatliroq halokatga duchor bo'ladi. {GC 614.1}

Demak, bu vaqt davomida azizlar Muqaddas Ruhsiz dunyoda Vositachisiz yashashlari kerak. Lekin bu ularning o'zlari endi Muqaddas Ruhga ega bo'lmaydi, degani? Yo'q! Haqiqatan ham, ular Muqaddas Ruh bilan muhrlangan bo'ladi:

Ko'p o'tmay, biz ko'p suvlar kabi Xudoning ovozini eshitdik, bu bizga Isoning kelishi kuni va soatini berdi. Tirik avliyolar, soni 144,000 XNUMX kishi ovozni bilar va tushundilar, yovuzlar esa bu momaqaldiroq va zilzila deb o'ylashdi. Xudo vaqtni aytganida, U bizga Muqaddas Ruhni quydi, Muso Sinay tog'idan tushganida bo'lgani kabi, bizning yuzlarimiz ham Xudoning ulug'vorligidan porlay boshladi.

144,000 XNUMX kishining hammasi muhrlangan va mukammal birlashtirilgan edi. Ularning peshonalarida “Xudo, Yangi Quddus! va Isoning yangi ismini o'z ichiga olgan ulug'vor yulduz. {EW 14.1–15.1}

Maqolada Otaning kuchi, Men bu 144,000 1844 kishi oxirgi yomg'irni qabul qiladigan daqiqa ekanligini ko'rsatdim. Faqat ular Muqaddas Ruhning bu "qismini" oladilar, bu esa ularni kuyovni kutish uchun chiroqlarida yetarlicha moyga ega bo'lgan dono bokira qizlarga aylantiradi. Endi tunning oxirgi va haqiqiy hayqirig'i: "Kuyov keldi!" XNUMX yilda boshlangan Qo'zining to'y tayyorgarliklari tez orada tugaydi va kelin eri bilan birlashish uchun tozalanadi. hozir O'latlar va Xudoning g'azabiga uchragan dahshatli vaqt uchun Muqaddas Ruhning favqulodda ta'minotining to'kilish vaqti! Oriondan kelgan Xudoning ovozini tushunmaganlar zulmatda, chiroqlari uchun moysiz qoladilar.

Ikki haftalik vabomi?

Chunki bu vaqt juda dahshatli bo'ladi, albatta, ba'zilar uning qancha davom etishini bilishni xohlashadi. Ehtimol, keyingi maqolada men sizga Xudoning g'azabi va oxirgi ettita balo nima ekanligini aytib beraman, chunki buni hatto bizning barcha tadqiqotlarimizdagi bilimlar bazasi bilan ham tushunish mumkin. Bu haqiqatan ham shunchalik dahshatliki, hatto men ham hayratda qoldim va Isoga bo'lgan ishonchimni mustahkam saqlashga majbur bo'ldim, chunki men hech kim mutlaqo g'ayritabiiy himoyasiz omon qololmasligini angladim. Bizning Xudoyimiz Uning muhriga ega bo'lmaganlar va Muqaddas Ruhning favqulodda ta'minotiga ega bo'lmaganlar uchun olovdir.

Ba'zi birodarlar menga turli mamlakatlardagi ba'zi rahbarlar, jumladan, Germaniyaning "Umid kanali" xodimi Verner Renz hech qanday Injil asosisiz vabo vaqti bor-yo'g'i 15 yoki 30 kun davom etishini aytishadi, deb yozishgan. Bularni allaqachon "soxta ta'limotlar" deb tasniflash mumkin, chunki Muqaddas Kitob bizga vabolarning haqiqiy davomiyligi haqida aniq ko'rsatma beradi. Bizga Vahiy kitobining 18-bobida bashoratli vaqtdagi muddat berilgan. Yangi dunyo tartibining yo'q qilinishiga kelsak, uni papalik boshqargan. Unda shunday deyilgan:

Shuning uchun u shunday qiladi [Buyuk Bobil] vabolar bir kunda keladi, o'lim va motam va ochlik; Va u butunlay yondiriladi, chunki uni hukm qiluvchi Egamiz Xudo kuchlidir. (Vahiy 18:8)

Yoki oltinchi muhrdan keyin nima bo'lishini tasvirlash haqida nima deyish mumkin?

uchun uning g'azabining buyuk kuni keldi; va kim tura oladi? (Vahiy 6:17)

Kun-yil printsipiga ko'ra, bu bizga vabolarning davomiyligini aniq ko'rsatib beradi: bir yil. Ammo keyin yana masxarachilar keladi, ular Ellen G. Uayt 1844 yildan boshlab bashoratli vaqt bo'lmaydi, deb aytdi. Ammo bu faqat 1844 yildan oxirgi yomg'ir yog'ishi va to'rtinchi farishta kelishigacha bo'lgan davr uchun amal qiladi (qarang. Otaning kuchi).

Nega biz Eski Ahdning bashoratli kitoblarida bir necha bor bir xil tavsifga egamiz, bu erda bashoratli vaqt aniq bo'lgan?

Yuk Bobildan, Amoz o'g'li Ishayo ko'rdi. ... yig'layapsizlar; uchun Rabbiyning kuni qo'lda; Bu Qodir Tangri tomonidan halokat sifatida keladi. ... Mana, Rabbiyning kuni U yerni vayron qilish uchun g'azab va qattiq g'azab bilan shafqatsiz keladi va u erdan gunohkorlarni yo'q qiladi. Osmon yulduzlari va yulduz turkumlari uchun [= H3285, Orion bilan bir xil so'z] Uning yorug'ligini bermasin: Uning chiqishida quyosh qorong'i bo'ladi, oy esa o'z nurini porlamaydi. (Ishayo 13:1;6;9-10)

E'tibor bering, Ishayo bu erda Orion haqida yana bir bor eslatib o'tadi va u vabo davrida o'z nurini bermaydi! Mamlakatda ma'naviy ochlik bor, uni qondirib bo'lmaydi va endi hech kimni qutqarib bo'lmaydi.

Yoki Zafaniyo nima deydi?

O'sha kuni bo'lgan g'azab kuni, bir kun qiyinchilik va qayg'u, bir kun isrofgarchilik va vayronagarchilikdan, bir kun qorong'ulik va qorong'ulikdan, bir kun bulutlar va quyuq zulmat, ... Ularning kumushlari ham, oltinlari ham ularni etkazib bera olmaydi Egamizning g'azablangan kuni; Ammo butun yurtni uning hasad olovi yutib yuboradi. chunki u tezda qutuladi yurtda yashovchilarning hammasi. (Zafaniyo 1:15;18)

Muso Ayub kitobida, Yeremiyo o'zining yig'lashlarida, Hizqiyo 7 va 22 boblarda - bu buyuk payg'ambarlarning barchasi haqida bilishgan. Xudoning g'azabi kuni, va bu kitoblarga nisbatan bir yil uchun bir kunning amaldagi talqini printsipiga ko'ra bir yil.

Ishayo hatto buni aniq matnda aytadi:

Chunki u kun Rabbiyning qasosiva yil kompensatsiyalar Sion bahslari uchun. (Ishayo 34:8)

Chegaradan allaqachon fanatizmga o'tib ketgan vaqt bashoratining har qanday tadqiqini rad etish bizni Isoning bizning davrimiz uchun bergan buyuk va muhim xabarlarini tushunmaslik va to'g'ri talqin qilishimizga olib keladi. Bu Verner Renz kabi o'qituvchilarga kelib, cherkov a'zolarini yolg'on xavfsizlik hissi bilan tinchlantirishga imkon beradi. Menga xat yozgan opa atigi 15 kunlik vabolarga unchalik “tayyorgarlik qilish” shart emasligini aytdi. U Verner Renzning tirishqoq tinglovchisi edi. U "bu unchalik yomon bo'lmaydi va har qanday holatda ham bu faqat ikki hafta davom etadi" deb ishondi. Muqaddas joy qurbonliklarini o'rganishimiz shuni ko'rsatadiki, bundan uzoqdir. Agar u bilishi mumkin bo'lsa, shunchaki qanday Xudo erni yo'q qiladi, ehtimol u Sasha Stasch va oy shanba kunini saqlaydiganlarga murtad bo'lmagan bo'lardi. Bu soxta ustozlar tez orada Iso oldida javob berishlari kerak.

Yovuzlarning ko'plari o'latlardan azob chekib, qattiq g'azablandilar. Bu qo'rqinchli iztirobli sahna edi. Ota-onalar farzandlarini, bolalar ota-onasini, aka-uka opa-singillarini, opa-singillar esa ukalarini qattiq qoralardi. Har tomondan baland ovozda, yig'layotgan hayqiriqlar eshitildi: "Meni bu dahshatli soatdan qutqaradigan haqiqatni olishimga siz to'sqinlik qildingiz". Xalq o‘z vazirlariga qattiq nafrat bilan qaradi va ularni haqorat qilib: “Sizlar bizni ogohlantirmadingizlar. Siz bizga butun dunyo o'zgarishi kerakligini aytdingiz va "Tinchlik, tinchlik, qo'zg'atilgan har qanday qo'rquvni tinchlantirish uchun yig'ladingiz". Siz bizga bu soat haqida aytmadingiz; Bizni bundan ogohlantirganlarni esa aqidaparast va yovuz kimsalar deb e'lon qilding, ular bizni halok qiladilar». Lekin ko‘rdimki, vazirlar Xudoning g‘azabidan qutulolmadilar. Ularning azoblari shu edi o'n barobar ko'p ularning odamlaridan ko'ra. - {EW 282.1}

Aslida, menimcha, birodarlar o'lat vaqti bor-yo'g'i ikki hafta bo'lishiga ishonishlari yomon emas. Shaytonning hiylasi boshqa joyda. Verner Renz Avstriyadagi o'zining "oxirgi kunlar xaritasini" bu xonimning stoli oldida e'lon qilar ekan, u bu Orion bid'atiga to'g'ri kelmasligini va shuning uchun Orion xabari Xudodan bo'lishi mumkin emasligini aniq aytdi. Va bizda haqiqiy muammo bor! Noto'g'ri o'qiganlardan ulardagi ozgina yorug'lik olib tashlanadi va keyin ular yanada katta xatolarga yo'l qo'yishadi. Shaytonning irodasi shundaki, biz Xudoning haqiqiy xabarlarini rad etishimiz kerak, bu bizni qiyin paytlarda qo'llab-quvvatlaydi va shuning uchun biz halok bo'lamiz.

Esterning xabari bizga balolar bir yil davom etishiga yana bir ishora beradi.

Xomon Mordaxayning ta’zim qilmaganini, ta’zim qilmaganini ko‘rgach, Xomon g‘azabga to‘ldi. U yolg'iz Mordaxayga qo'l qo'yishni nafrat deb o'yladi. Chunki ular unga Mordaxay xalqini ko‘rsatishgan edi Axashverashning butun shohligidagi barcha yahudiylarni, hatto Mordaxay xalqini ham yo‘q qilishga intildi.. Birinchi oyda, yaʼni shoh Axashverashning oʻn ikkinchi yilining nison oyi. ular Pur, ya'ni qur'ani Xomonning oldiga kundan-kunga, oydan oyga, o'n ikkinchi oyga, ya'ni Adar oyiga tashlashdi.. (Ester 3:5-7)

Xomon tomonidan barcha yahudiylarni rejalashtirilgan yo'q qilish, Shabbat kuniga rioya qilgan Xudoning xalqiga qarshi chiqarilgan o'lim farmonining bir turini anglatadi. Qaror qabul qilingandan to ijrosigacha bo'lgan davr taxminan bir yil. Qur'a birinchi oyda tashlandi va o'n ikkinchi oyning o'rtalariga tushdi.

Ellen G. Uayt bu Injil voqeasini vabolar vaqti bilan bog'laydi:

Ularning halok bo‘lishi belgilangan kuni “yahudiylar o‘z shaharlarida shoh Axashverashning barcha viloyatlari bo‘ylab to‘planib, ularga zarar yetkazmoqchi bo‘lganlarga qo‘l ko‘rsatishdi. chunki ularning qo'rquvi hamma odamlarga tushdi." Qudratli farishtalar Xudo tomonidan O'z xalqi "jonlarini saqlab qolish uchun" himoya qilish uchun topshirilgan. Ester 9:2, 16.

Mordaxayga ilgari Xomon egallagan sharafli lavozim berildi. U “shoh Axashverashning yonida, yahudiylar orasida ulug‘ bo‘lgan va ko‘plab birodarlarini qabul qilgan” (Ester 10:3); va u Isroilning farovonligini oshirishga harakat qildi. Shunday qilib, Xudo O'zining tanlagan xalqini Midiya-Fors saroyida yana bir bor ma'qullab, ularni o'z yurtlariga qaytarish niyatini amalga oshirish imkonini berdi. Ammo bir necha yil o'tgach, Buyuk Kserksning vorisi Artaxshas I hukmronligining ettinchi yilida, Ezra boshchiligidagi Quddusga ko'p odamlar qaytib kelishdi.

Ester davrida Xudoning xalqi boshiga tushgan og'ir tajribalar faqat o'sha davrga xos emas edi. Vahiy qiluvchi, asrlar oxirigacha bo'lgan vaqtga nazar tashlab, shunday deb e'lon qildi: "Ajdaho ayoldan g'azablandi va Xudoning amrlarini bajaradigan va Iso Masihning shahodatiga ega bo'lgan urug'ining qoldiqlari bilan urush qilish uchun ketdi". Vahiy 12: 17. Bugungi kunda er yuzida yashayotganlarning ba'zilari bu so'zlar bajarilganini ko'rishadi. O'tgan asrlarda odamlarni haqiqiy jamoatni quvg'in qilishga undagan o'sha ruh, kelajakda Xudoga sodiqligini saqlaydiganlarga nisbatan xuddi shunday yo'l tutishga olib keladi. Hozir ham bu so'nggi buyuk mojaroga tayyorgarlik ko'rilmoqda.

Oxir-oqibat Xudoning qolgan xalqiga qarshi chiqadigan farmon Axashverashning yahudiylarga qarshi chiqarganiga juda o'xshash bo'ladi. Bugun haqiqiy jamoatning dushmanlari kichik jamoada Shabbat amriga rioya qilayotgan Mordaxayni darvoza oldida ko'rishmoqda. Xudo xalqining Uning qonuniga bo'lgan hurmati Rabbiydan qo'rquvdan voz kechgan va Uning Shabbat kunini oyoq osti qilganlarga doimiy tanbehdir.

Shayton xalq urf-odatlari va an'analarini qabul qilishni rad etgan ozchilikka qarshi g'azabni qo'zg'atadi. Mavqe va obro'li odamlar Xudoning xalqiga qarshi maslahatlashish uchun qonunsizlar va nopoklar bilan birlashadilar. Boylik, daho, ta'lim, ularni nafrat bilan qoplaydi. Ta'qib qiluvchi hukmdorlar, vazirlar va jamoat a'zolari ularga qarshi fitna uyushtiradilar. Ovoz va qalam bilan maqtanish, tahdid va masxara qilish bilan ular o'z e'tiqodlarini ag'darib tashlashga intiladilar. Yolg'on vakillar va g'azabli da'vatlar bilan erkaklar odamlarning ehtiroslarini qo'zg'atadilar. Muqaddas Kitobda Shabbat kuni tarafdorlariga qarshi chiqish uchun “Muqaddas Yozuvlarda shunday deyilgan” bo'lmay, ular kamchilikni to'ldirish uchun zulmkor qonunlarga murojaat qilishadi. Mashhurlik va homiylikni ta'minlash uchun qonun chiqaruvchilar yakshanba kungi qonunlarga bo'lgan talabni qondiradilar. Ammo Xudodan qo'rqadiganlar, O'n kunlik ko'rsatmalarni buzadigan muassasani qabul qila olmaydilar. Ushbu jang maydonida haqiqat va xato o'rtasidagi tortishuvdagi so'nggi katta to'qnashuv bo'ladi. Va biz bu masala bo'yicha shubhalanmaymiz. Bugun, Ester va Mordaxay davridagidek, Rabbiy O'z haqiqatini va O'z xalqini oqlaydi. {PK 602.2–605.3}

Vabolar "bir yilda" keladi va o'lim to'g'risidagi farmon ijro etilishidan taxminan 12 oy oldin amal qiladi. Ammo kunlarda ko'rsatilgan "yil" aniq nima? Yahudiy yilida 12 qamariy oy bor edi, ba'zan esa kabisa oyi kerak bo'lganda 13 oy edi. Bu 360 yoki 390 kun bo'ladi. Yoki bu quyosh yili haqidami? Bu 365 kun bo'ladi.

Isoning bizga yetti kunlik sayohatini qanday hisoblaymiz?

144,000 XNUMX kishi: "Alleluya!" Ular o'limdan ajralgan do'stlarini tanidi va biz o'zgarib, havoda Rabbiyni kutib olish uchun ular bilan birga tushdik.

Biz hammamiz birga bulutga kirdik va shunday bo'ldik etti kun shisha dengizga ko'tarilayotganda, Iso tojlarni olib keldi va O'zining o'ng qo'li bilan ularni boshimizga qo'ydi. {EW 16.1–2}

Agar Iso bilan shisha dengizga qaytib boradigan yo'l etti kun davom etsa, Isoning farishta lashkarlari bilan kelishi va bizni olishi ham etti kun davom etadi. Biz ularni yildan ayirishimiz yoki qo'shishimiz kerakmi? Biz qanday bilamiz? Bu Muqaddas Kitobda yo'q, to'g'rimi? Va kim biladi, balki Verner Renz baribir haqdir? Hammasi biroz noaniq, shunday emasmi?

Endi biz Verner Renzning noto'g'ri ekanligiga Injil dalilini olamiz, shu qatorda boshqa ko'plab odamlar bilan birga. Uolter Veyt havoriy Pavlus bilan Rimga kema haqida gapirganda, o'zining yangi ma'ruzasida nima demoqchi bo'lganiga ishonchim komil emas va Havoriylar 14:27 ning 27 kechasi, ehtimol, bu oxirgi marta juda "odatiy" ekanligiga ishora qildi. U vabolar davri haqida gapirganda, menda g'alati bir tuyg'u bor edi. U bu masalani batafsil tushuntirmadi. Umid qilamanki, u Renz xatosiga yo'l qo'ymaydi, chunki endi biz oldingi barcha savollarga javob olamiz va vabo yili qancha kun bo'lishini va etti kun kiritilganmi yoki chiqarib tashlanganini aniq bilib olamiz.

Kuzgi ta'minotni hisoblash

Kuzgi ziyofatlar yettinchi oyning birinchi kunida Karnaylar bayrami bilan boshlandi. Bu erda, boshida bizda kichik muammo bor. Biz o'zimizdan so'rashimiz kerakki, yangi oy ziyofatidagi qurbonliklarni kiritish kerakmi yoki yo'qmi? Bunga bizning hozirgi bilimimiz bilan javob berish qiyin. Natijani ko'rganimizdan so'ng, yangi oy qurbonliklari bu safar hisobga olinmasligini tushunish oson va biz Soya seriyasining uchinchi qismidan ham bilib olamiz (natija yana bir bor tasdiqlanadi).

Bundan tashqari, Injil matnidan va bayramlar mantig'idan xulosa qilish mumkin. Birinchi oyning yangi oy qurbonlari ham hisobga olinmadi. Biroq, ular Karnay-surnay bayramidagi kabi bir kunda emas edi. Yahudiylarning fikrlash tarziga ko'ra, birinchi navbatda oyning boshlanishini aniqlash kerak edi, keyin esa bayram boshlanishi mumkin edi. Shuning uchun, yangi oyning qurbonligi mantiqiy ravishda kuzgi bayramlarning birinchi bayramidan oldin sodir bo'ldi. Kuzgi ziyofatlar hali yangi oyda boshlanmagan, faqat Karnaylar bayrami uchun birinchi qurbonlik bilan. Shuning uchun "Qurbonlik soyalari" ning birinchi qismida men qurbonliklarni bayramlarning "asosiy vaqtida" deb belgiladim.

Shuningdek, Injil matni bizga bayram qurbonliklarining bir qismi bo'lgan va nima bo'lmaganini aniq aytadi. Iltimos, hamma narsani yana bir bor o'qing. Bahor bayramlarida biz doimo nima bo'lganini topdik chiqarilgan ko'rsatmalardagi festival takliflaridan:

1. Xamirturushsiz non bayramining etti kuni: keyin Shunday qilib, etti kun davomida har kuni Egamizga xushbo‘y hidli olovda kuydiriladigan qurbonlik go‘shtini keltiringlar. yonida doimiy kuydiriladigan qurbonlik va uning ichimlik nazri. (Raqamlar 28:24)

2. Haftalar bayrami (Hosil bayrami): Ularni taklif qilinglar yonida doimiy kuydiriladigan qurbonlik va uning taom nazrlari (ular sizlar uchun beg'ubor bo'lsin) va ularning ichimlik nazrlari. (Raqamlar 28:31)

3. Fisih bayrami va Birinchi mevalarni silkitish bayrami uchun qurbonliklar (Fisih qo'zisi va birinchi meva bo'lagi) faqat ushbu bayramlar uchun yaroqli ekanligini aytish kerak edi.

Muqaddas Kitob matni Karnaylar bayrami uchun (va keyingi barcha kuz bayramlari uchun), qaysi qurbonliklar festivalga tegishli va nima emasligi batafsil tushuntirilgan. Karnaylar bayrami uchun biz yangi oy qurbonliklarini aniq istisno qiladigan yagona matnni topamiz:

Oyning kuydiriladigan qurbonligi va uning non nazridan tashqari, va har kuni kuydiriladigan qurbonliklar, uning non nazrlari va ichimlik nazrlariUlarning odob-axloqiga ko'ra, xushbo'y hid uchun, Egamizga olovda solingan qurbonlik. (Raqamlar 29:6)

Hosil bayramini kutish vaqti ichida yangi oy bayrami, ammo "bahor bayramlarining asosiy davri" ga to'g'ri keldi va Bibliya matni tomonidan istisno qilinmadi va hisobga olinishi kerak.

Quyidagi jadvallar Millerning yarim tungi faryodini anglatuvchi Karnaylar bayramida boshlanadigan kuzgi bayramlar uchun barcha bayram sovg'alari ro'yxati:

Undan so'ng yilning eng oliy bayrami - Yom Kippur, samoviy qiyomat kunining ramzi bo'lgan, adventistlar tariximizda alohida o'rin tutadigan Poklanish kuni keldi. Ikkinchi farishta birinchi farishtaga qo'shilganligi sababli, biz bilamizki, u 22 yil 1844 oktyabrda boshlangan. Afsuski, bu Qiyomat kuni yaqinda tugashini ko'pchilik adventistlar bilishmaydi:

Chodirlar bayramining yetti kuni keldi. Ularning ma'nosini men "Qurbonlik soyalari" ning birinchi qismida tasvirlab berdim: 120 yildan 1890 yilgacha cho'lda 2010 yil sayr qilishimiz. To'satdan buqa va qo'zilarning soni juda ko'p bo'ldi:

E'tibor bering, har bayram kunida buqalar soni bitta hayvonga kamayadi, qo'chqorlar va qo'zilar soni doimiy bo'lib qoladi:

Chodirlar bayramining etti kunida biz juda yaxshi uyg'unlikni topamiz. Biz ilohiy ortga hisoblash kabi narsani topamiz. 13 ta buqadan boshlab, har bir bayramda buqalar soni kamolotga yetguncha bir kunga kamayib boradi: 7. Ellen G. Uayt buni quyidagicha ifodalaydi:

Butrus, o'zi taxmin qilganidek, Masihning ta'limotini amalga oshirib, uni kengaytirishni o'yladi yetti, mukammallikni bildiruvchi raqam. Lekin Masih biz kechirimli bo'lishdan hech qachon charchamasligimizni o'rgatgan. “Etti martagacha” emas, balki yetmish marta yetti martagacha”, dedi u. {COL 243.1}

Shu bilan birga, qurbonlik qilingan hayvonlarning umumiy soni 30 tadan 24 taga kamayadi. 24 ta Xudoning insoniyat bilan qilgan ikkita ahdining soni. Qadimgi Isroilning 12 qabilasi va ruhiy Isroilning 12 qabilasi, ulardan 144,000 7 tasi qoldiq bo'ladi (Vahiy 4:8-XNUMX ga qarang).

Bu Xudoning Orion soatining "7 marta 24" asosiy formulasiga yana bir ishora emasmi? Nahotki, Xudo har doim 7 yillik 24 davr bilan O'z jamoatining muayyan tozalash bosqichiga ishora qilmoqchi bo'lishi mumkinmi? Biz Orionda biror narsani e'tibordan chetda qoldirgan bo'lishimiz mumkinmi yoki festival turlarida biz hali kashf qilmagan qo'shimcha narsa bormi, chunki Orion soati 24 yillik vaqt oralig'ini ko'rsatmaydi?

Chodirlar bayramining so'nggi kuni, "Shemini Atzeret" bilan kuzgi bayramlar tugaydi va biz yana Karnaylar va Poklanish kunidagi kabi raqamlarni topamiz:

Bizga qoladigan narsa, bahor bayramlari uchun qilganimizdek, kuzgi bayramlarning barcha takliflarini sarhisob qilishdir:

Va biz 372/1 efa nozik undan 10 ta porsiya olamiz. Bu miqdor bilan biz “Muqaddas Ruh” aralashgan 372 ta non pishirishimiz mumkin edi. Agar biz bu summani kunlik ratsiondagi 3 ta nonga bo'ladigan bo'lsak, 372 ÷ 3 = 124 bo'ladi. Demak, "vabo yili" 4 oydan bir oz ko'proq vaqtni oladimi? Bu to'g'ri bo'lishi mumkinmi?

Albatta yo'q! Yana bir muhim narsani unutdik.

Keling, birinchi qismdan kunlik ratsion jadvalini eslaylik Qurbonlik soyalari:

Ratsion xalq uchun qurbonlik (kuniga 2/10) va ruhoniylar uchun qurbonlik (kuniga 1/10) dan iborat edi. Iso endigina tirilgan havoriylar davrida ham buni qo'llash juda to'g'ri edi, chunki yahudiy xalqi uchun sinov muddati hali yopilmagan edi. Yetmish haftaning bashorati bizga Masihning yetmishinchi haftaning o'rtalarida o'ldirilishini aytdi:

Oltmish ikki haftadan keyin Masih yo'q qilinadi, lekin o'zi uchun emas: ... Va u bir hafta davomida ko'pchilik bilan ahdni tasdiqlaydi. Haftaning oʻrtasida esa qurbonlik va nazrni toʻxtatsin... (Doniyor 9:26-27)

Adventistlar hammaga ma'lumki, yahudiy xalqi uchun imtiyozli davr 3 ½ yil davom etgan, yahudiylar eramizning 34-yilida Stivenni ham toshbo'ron qilgunga qadar davom etgan. Shuning uchun odamlar va ruhoniylar uchun kundalik qurbonlik yig'indisi Hosil bayrami va erta yomg'irni kutish vaqtining turi sifatida bahor bayramlarining kundalik favqulodda ratsionining o'lchovi edi.

Ammo tarix oxiridagi vabolar davri haqida nima deyish mumkin? Bu erda - avval ko'rsatilgandek - sinov muddati allaqachon yopilgan. Insoniyatni qutqarish eshigi yopildi. Bu vaqt davomida Xudoning “ruhoniylarining” kichik bir guruhi – 144,000 XNUMX kishigina omon qoladi, ular Xudoning inoyati bilan qo'llab-quvvatlanadi va ular bilan jihozlangan. ruhoniy Muqaddas Ruhning favqulodda ta'minoti:

Endi, agar sizlar Mening ovozimga chin dildan itoat etsangiz va mening ahdimga rioya qilsangiz, barcha odamlardan ustun bo'lgan Men uchun noyob xazina bo'lasiz, chunki butun er menikidir va sizlar Men uchun bo'lasizlar. qirolligi ruhoniylar, va muqaddas xalq. Isroil o‘g‘illariga aytadigan so‘zlaring shu. (Chiqish 19:5-6)

Muqaddas joyning tozalanishi tugashi bilan, Xudo poklangan qavmga ega bo'ladi. ruhoniy odamlar. Faqat ular muhrlanadi, faqat ular uchun Muqaddas Ruhning o'ziga xos qismidir va faqat ularda Yupatuvchi yashashi mumkin, chunki ular faqat Ilohiy Kengashning uchinchi Shaxsni qabul qilish uchun sof idishlar bo'ladi. Tarix oxiridagi 144,000 1 kishidan iborat bu juda o'ziga xos xalq uchun kunlik ratsionning ramzi efaning 10/1 qismi yoki kuniga bir bo'lak non, ertalab 20/1, kechqurun 20/XNUMX qismidir. Bu dahshatli davrda omon qolish uchun ularga ko'proq ehtiyoj yo'q, chunki ular allaqachon ma'lum bir muqaddaslanish darajasiga erishgan bo'ladilar.

Etarli favqulodda ta'minot mavjud bo'lgan umumiy muddatni hisoblash formulasi quyidagicha:

372 ta non ÷ 1 ta non kuniga = 372 kun

Va endi oldingi savollarimizga javob berish juda oson bo'ldi.

1. O'latlar yili aniq qancha davom etadi? Javob: Bir quyosh yili uchun “Va Xudo dedi: Kunni tundan ajratish uchun osmon gumbazida chiroqlar bo'lsin; va ular bo'lsin belgilar va fasllar uchun, va kunlar uchun, va yil: Va ular osmon gumbazida yorug'lik bo'lsin, ular yerga yorug'lik keltirsinlar va shunday bo'ldi. Va Xudo yaratdi ikkita ajoyib chiroq; kunni boshqarish uchun kattaroq yorug'lik, va tunni boshqarish uchun kamroq yorug'lik: U yulduzlarni ham yaratdi. (Ibtido 1:14-16) Quyosh yili o'rtacha 365 kun davom etadi. Va bu Orion tomonidan ko'rsatilgandek, oxirgi uchta muhrdan keyingi kunga (bir yil davomida) to'g'ri keladi.

2. Bu yilgi umumiy ratsionimizdan 372 ta nonni olib tashlasak, 372 kun - 365 kun bo'ladi. 7 kun. O'latlar tushishidan oldin, rahm-shafqat eshigi Nuh va uning kemasi namunasiga ko'ra yopiladi. Yomg'ir boshlanishidan 7 kun oldin. Hatto o'latlarni kutishning o'sha 7 kunida ham, 144,000 XNUMX kishi bu muammoni bartaraf etish uchun etarli miqdorda oziq-ovqat yoki Muqaddas Ruhga ega bo'ladi. butun insoniyat uchun sinovdan keyin sinov vaqti yopiladi.

Shunday qilib, muhrlangan 144,000 372 o'lat yili uchun jami 365 birlik nonga ega bo'ladi. Muqaddas Kitobda ko'rsatilganidek, umumiy muddat ... 2015 yilning kuzida boshlangan oxirgi uchta muhrdan keyin XNUMX kun va Nuh payg'ambarning bashoratli kutish kunlari uchun yetti kun bo'ladi.

Xudo mukammaldir va Uning matematikasi va U bizga bergan turlari ham mukammaldir. Va bu narsalarni Muqaddas Ruh bilan yoki Muqaddas Ruhsiz o'rganishimiz katta farq qiladi. 2010 yilgacha bu ajoyib tushunchalar bizning ko'zimizdan yashirilgan edi va agar u ilgari xato qilgan bo'lsa, har bir adventist o'qituvchi uchun kechirimli. Kimki hozir ham o'jarlik bilan bu uyg'un tadqiqotlarni rad etishda davom etsa, lekin u o'zini noto'g'ri qilganini tan olishni istamagani uchun, o'sha paytda Xudoning o'n barobar g'azabini oladi, chunki u boshqalarni ham shubhalanishga undaydi va ular u tufayli yiqilishadi.

Xudoning nafasi

Birinchi qismda qisqacha aytib o'tganimdek, biz hali ham "qurbonlik soyalari" ning ikkinchi va oxirgi qismining oxirida hal qilishimiz kerak bo'lgan aniq muammoga duch kelamiz. Iso xochdagi o'limi bilan barcha qurbonliklarni bekor qildi. Albatta, ular faqat soyalar, turlar va bashoratlar edi, lekin baribir mantiq va tipologiya mukammal darajada mos kelishi kerak. Iso har doim qilgan va aytgan hamma narsada aniq va hamma narsa mukammal uyg'unlikda.

Xo'sh, qanday qilib havoriylar Bahor bayramlarining birinchi kuni, Fisih bayramida barcha qurbonliklar bekor qilingan bo'lsa-da, Yupatuvchi kelguniga qadar sabr-toqat qilish imkonini beradigan Muqaddas Ruhdan o'z ulushini olishlari mumkin edi? Qurbonlik qoni endi haqiqiy emas edi. Iso esa samoviy ma'badda O'zining xizmatini boshlamagan edi. 1500 yil davomida qurbonliklar eramizning 31-yilida kerak bo'ladigan Muqaddas Ruhning ma'lum bir qismiga ishora qilgan va o'sha yili milodiy 31-yilda qurbonliklar bekor qilingan va Hosil bayramidan oldin shafoat xizmati boshlanmagan edi. Boshqa narsa bo'lishi kerak edi! Lekin nima?

Biz Muqaddas Ruh yo'q bo'lganda nima sodir bo'lishini o'qidik. Umidsizlik hukm suradi. Iso qabrda yotganida havoriylar bilan aynan shunday bo'ldi.

Iso bir necha bor shogirdlariga kelajakni ochib berishga harakat qilgan, lekin ular Uning aytganlari haqida o'ylashga ahamiyat bermagan. Shuning uchun Uning o'limi ularga kutilmagan bo'ldi; va keyin, ular o'tmishni ko'zdan kechirar ekanlar va o'zlarining imonsizliklarining natijasini ko'rib, qayg'uga to'ldilar. Masih xochga mixlanganida, ular Uning tirilishiga ishonishmadi. U uchinchi kuni tirilishini ochiq aytdi, lekin ular tirilishdi hayron U nimani nazarda tutganini bilish uchun. Bu tushunish etishmasligi yilda vafot etganida ularni tark etdi mutlaq umidsizlik. Ular bo'lgan qattiq hafsalasi pir bo'ldi. Ularning iymoni soyadan nariga kirmadi Shayton ularning ufqlarini buzib tashlagan edi. Hammasi tuyuldi noaniq va sirli ularga. Agar ular Najotkorning so'zlariga ishonishgan bo'lsa, qanchalar qayg'u ular qutqarilgan bo'lishi mumkin edi!

tomonidan ezilgan umidsizlik, qayg'u va noumidlik , shogirdlar yuqori xonada uchrashishdi va eshiklarni yopdilar va mahkamlashdi. qo'rqinchli sevikli Ustozlarining taqdiri ularniki bo'lsin. Bu yerda Najotkor tirilganidan keyin ularga zohir bo'ldi. {AA 25.2–26.1}

Agar Yupatuvchi yo'q bo'lsa, chalkashlik, tushunmaslik va umidsizlik paydo bo'ladi. Hamma narsa noaniq va sirli ko'rinadi. Qayg'u, umidsizlik, og'riq va qo'rquv ruhiy o'sishga to'sqinlik qiladi.

Muqaddas Ruh bizda yashasa, buning aksi bo'ladi. U bizni barcha haqiqatga yo'naltiradi, aniqlik beradi, og'riqni engillashtiradi, imon orqali qo'rquvni olib tashlaydi va qayg'u, og'riq va umidsizlikka botishimizga yo'l qo'ymaydi.

Iso tirilgan kungacha shogirdlariga bu qism etishmayotgan edi. Lekin Isoning borligi ularni bu umidsizlik holatidan ozod qilganmi? Yo'q, boshqa narsa bor edi. Biz Muqaddas Ruhning quyilishigacha kutish vaqti uchun favqulodda ratsionni almashtirishni qidirganimizda, Bibliyadagi qaydni juda diqqat bilan o'qib chiqishimiz kerak. Yuhanno Xushxabarida biz buni topamiz. Rabbiy tirilganida, yuqori xonada shogirdlariga zohir bo'ldi:

O'sha kuni kechqurun, haftaning birinchi kuni, yahudiylardan qo'rqib shogirdlar yig'ilgan eshiklar yopilganida, Iso kelib, o'rtada turib, ularga dedi: "Sizlarga tinchlik bo'lsin!" ... Shunda Iso yana ularga dedi: “Sizlarga tinchlik bo'lsin! Otam Meni qanday yuborgan bo'lsa, Men ham sizlarni shunday yuboryapman. Va u buni aytganida, U ularning ustiga pufladi va ularga dedi: Muqaddas Ruhni qabul qilinglar!: (Yuhanno 20:19,21, 22-XNUMX)

Ko'pchilik bu sahnaning aniq ma'nosini hech qachon tushunmagan. Agar Rabbiy yana 50 kundan keyin Muqaddas Ruhni Yupatuvchi sifatida yuborsa, nega U tirilishida havoriylarning ustiga pufladi va ularga Muqaddas Ruhni berdi? Ammo endi, favqulodda ratsionni o'rganganimizdan so'ng, bularning barchasi bizning ko'z o'ngimizda. Iso havoriylariga puflagani uchun kutish vaqtining etishmasligi edi. Xochga mixlanganidan keyin deyarli ikki kun ichida ular dahshatli azob chekishdi. Ular "favqulodda ratsion" ni olmagan edilar. Shuning uchun ularga O'z Ruhini puflash Isoning shoshilinch harakati edi. Bu Hosil bayramida to'kilishi kerak bo'lgan "Muqaddas Ruh" Shaxs emas edi, chunki Iso samoviy ma'badda O'zining xizmatini boshlamaguncha, U ham kela olmasdi, balki bu Isoning O'zi ruhi bilan mustahkamlangan edi. Bizning safimizdagi Trinitarizmga qarshilar bularning barchasini aralashtirib yuborishadi va ular orasida katta chalkashlik bor.

Qirq kun davomida Iso shogirdlari bilan birga bo‘lib, ularga ta’lim berardi:

Masih shogirdlari bilan o'tkazgan bu kunlarda ular yangi tajribaga ega bo'lishdi. Sevimli Ustozlarining Muqaddas Yozuvlarni sodir bo'lgan voqealar asosida tushuntirayotganini eshitganlarida, Unga bo'lgan ishonchlari to'liq mustahkamlandi. Ular: “Men kimga ishonganimni bilaman”, deb ayta oladigan joyga yetib borishdi. 2 Timo'tiyga 1:12. Ular o‘z ishlarining mohiyati va ko‘lamini anglay boshladilar, o‘zlariga ishonib topshirilgan haqiqatlarni dunyoga e’lon qilishlari kerakligini ko‘ra boshladilar. Masihning hayotidagi voqealar, Uning o'limi va tirilishi, bu voqealarga ishora qiluvchi bashoratlar, najot rejasining sirlari, Isoning gunohlarni kechirish uchun qudrati - bularning hammasiga ular guvoh bo'lgan, va ularni dunyoga tanitishlari kerak edi. Ular tavba qilish va Najotkorning kuchi orqali tinchlik va najot xushxabarini e'lon qilishlari kerak edi. {AA 27.1}

Bu qirq kun biz “Muqaddas Ruh” ratsionimizni oladigan va Iso bizni baland ovozda faryod qilishga tayyorlaydigan vaqtni ifodalaydi. Bu safar HOZIR. U 2010 yilning bahorida boshlangan va yakshanba kungi qonunlarni e'lon qilish bilan yakunlanadi. Shunda kim Iso tomonidan o'rgatilgan va mustahkamlanmagan bo'lsa va Uning taxtidan kelgan ajoyib xabarlar to'g'ridan-to'g'ri "Xudoning huzurida tetiklikni" olmagan bo'ladi.

Va Rabbimiz biz uchun yana bir narsani qoldirdi, shuning uchun biz bu daqiqaning hozir kelganini bilishimiz mumkin edi. Yuqori xonada Iso alayhissalomning birinchi ko'rinishi sahnasining oyatlarini ko'chirib, bir oz keyinroq sizga taqdim etish uchun ataylab bir oyatni qoldirdim. Bu jumla bizga bashoratning vaqt oqimida qayerda ekanligimizni va soya qurbonliklarining turlarini ko'rsatadi. Ko'plaringiz Muqaddas Ruh bu ta'limotni tushunishga majbur qilganda xursand bo'lasizlar, chunki agar siz 144,000 14 kishi orasida bo'lishni istasangiz, Qo'zi qayerga bormasin, unga ergashishingiz kerakligini bilib olasiz (Vahiy 4:XNUMX).

Bu Iso shogirdlariga puflab, O'z ruhini tetiklashtirganda qilgan birinchi ishi emas edi. Bundan oldin nimadir sodir bo'ldi. Iso paydo bo'lganida ularga tinchlik tiladi va keyin O'zini maxsus ishora bilan tanitdi:

O'sha kuni kechqurun, haftaning birinchi kuni, shogirdlar yig'ilgan joyga eshiklar yopilganda, Iso kelib, o'rtada turib: «Sizlarga tinchlik bo'lsin! U shunday dedi-da, ularga qo'llarini va yon tomonlarini ko'rsatdi. Shogirdlar Rabbiyni ko'rib, xursand bo'lishdi. (Jon 20: 19-20)

Birinchidan, Iso ularga O'z ruhini puflashdan oldin, shogirdlariga O'zining yaralarini ko'rsatdi. Shundagina ular nihoyat “Rabblarini ko‘rganlarida xursand bo‘lishdi” va Uni tanib, haqiqatan ham ular bilan gaplashayotganidan xursand bo‘lishdi. Iso bundan oldin ularni O'zining ruhi bilan ta'minlaydi. Faqat Isoni yaralari orqali taniganlar musibat vaqti oldidan tetiklikni oladi, bu ularga umidsizlik, chalkashlik va umidsizliksiz barcha sinovlarga dosh berishga imkon beradi.

Va Orion tadqiqotini o'qigan va 169 dan 178 gacha slaydlarni biladigan har bir kishi, Rabbimiz Iso bizga yaralarini qaerdan ko'rsatayotganini va bizga aytadi: “Sizlarga tinchlik bo'lsin: Otam Meni qanday yuborgan bo'lsa, Men ham sizni shunday yuboryapman. Muqaddas Ruhni qabul qiling."

Uning ovozini taniysizmi? Bu qayerdan kelganini bilasizmi?

Ko'p o'tmay, biz ko'p suvlar kabi Xudoning ovozini eshitdik, bu bizga Isoning kelishi kuni va soatini berdi. Tirik avliyolar, soni 144,000 XNUMX kishi ovozni bilar va tushundilar, yovuzlar esa bu momaqaldiroq va zilzila deb o'ylashdi. Xudo vaqtni aytganida, U bizga Muqaddas Ruhni quydi va yuzlarimiz yorisha boshladi Muso Sinay tog'idan tushganida bo'lgani kabi, Xudoning ulug'vorligi bilan porla. {EW 14.1}

Buni o'qiganingizda yuzlaringiz yorug' bo'ladimi va ular ham omon qolish rizqini olishlari uchun Rabbimizning yaqinda kelishi haqidagi xushxabarni boshqalarga etkazish istagi yonadimi?

Yoki siz boshqa holatda bo'lgan Tomas bilan turasizmi?

Shubhaga duchor bo'lgan ko'plar, agar Tomasning hamrohlaridan bo'lgan dalillarga ega bo'lsalar, ishonaman, deb o'zlarini oqlaydilar. Ular nafaqat bu dalillarga, balki yana ko'p narsalarga ega ekanligini tushunishmaydi. Tomas kabi barcha shubhalar yo'q qilinishini kutadigan ko'pchilik o'z xohish-istaklarini hech qachon amalga oshirmaydi. Ular asta-sekin imonsizlikda tasdiqlanadi. O'zini qorong'u tomonga qarab o'rgatganlar va norozilik bildiradiganlar nima qilishlarini bilishmaydi. Ular shubha urug'ini sepmoqdalar va ular o'rib olishlari uchun shubhali hosilga ega bo'lishadi. E'tiqod va ishonch eng muhim bo'lgan bir paytda, ko'pchilik umid qilish va ishonish uchun ojiz bo'lib qoladi. {DA 807.5}

Oxirgi yomg'ir 2010 yil bahoridan beri yog'moqda. Siz uni imon bilan qabul qildingizmi va siz Isoga ergashgan samoviy ma'baddagi eng muqaddas joyga ergashdingizmi, u erdan U O'zining yaralarini butun dunyoga ko'rsatadi, shuning uchun hech kimning bahonasi bo'lmaydi, ayniqsa Oriondan kelayotgan Rabbiylarining ovozini tan olishlari kerak bo'lgan adventistlar emas?

Bu, ehtimol, ushbu tadqiqotlarning oxirgi qismi uchun tayyorgarlik ishlarining oxiri. Bu yana bir bor Orion ko'rsatgan hamma narsani va undan ham ko'proq narsani tasdiqlaydi, chunki vaqt tugayapti. Samoviy ma'bad Uning erdagi hamkasbida aks ettirilgan. U yerdan Isoning ovozi ham eshitiladi! Ammo barcha soya qurbonlari doimo ishora qilgan Uning haqiqiy qurbonligi behuda bo'lmasligi uchun kim tinglaydi?