Бастапқыда 11 жылдың 2014 маусымы, сәрсенбі күні сағат 8:47 неміс тілінде жарияланған www.letztercountdown.org

Адвентистік шіркеудің жолдан тайған бөлігінің ішіндегі оқиғалар, сондай-ақ түсіндірудің сол деңгейіндегі бірінші және екінші кернейде көрініс табады. Роберт бауырлас өз сөзінде мұны анық айтты соңғы мақалалар әйелдерді тағайындау мәселесі шіркеуді екіге бөлді және Тед Уилсонның патша билігін жоғалтуына әкелді. Ян бауырлас адвентистердің шіркеуіндегі тағы бір проблеманы армандады, ол туралы мен өзімнің мақаламда айттым 29 маусым 2013 жыл уағыз, және бұл дәл уақытында болды. Бұл қысымның күшеюі туралы болды LGBT қауымдастық - басқа жыныстық бағдарлары бар адамдар - олар ештеңені тоқтатпады, тіпті адвентистердің шіркеуі де.

Адвентистік шіркеу хаосқа батады

Гомосексуалдық немесе басқа да гетеросексуалдық емес бейімділіктері бар және соларға сәйкес әрекет ететін адамдарға Киелі кітаптың кеңестері туралы эссе жазудан аулақ боламын. Римдіктерге арналған хаттың 1-тарауында елші Пауылдың не айтқанын оқу кез келген адамға жеткілікті болуы керек. Ол мынадай қорытынды жасайды:

Кімде-кім Құдайдың үкімін біле тұра, мұндай істерді істегендердің өлімге лайық екенін біле тұра, солай істеп қана қоймайды, сонымен қатар соларды істегендерге ұнайды. (Римдіктерге 1:32)

Егер басқа ұлттарға арналған ұлы елші мұны бүгін жазған болса, ол сөзсіз «жек көрушілікті» таратқаны үшін айыпталып, бостандығынан айырылар еді. Ол Жаңа Дүниежүзілік Тәртіптің диірмендерінде ұсақталған болар еді. Соған қарамастан, мен оның жоғарыдағы мәлімдемесінде көбінесе еленбейтін бұл адамдар үшін шешім бар екенін атап өткім келеді ... Құдайдың үкімі, өлім және мәңгілік өмірден айырылу тек «осындай істерді жасайтындарға» келеді. Сондықтан мен уағызымда: «Тек бұлай істеме!» дедім.

Пасторлар мен миссионерлермен бірнеше Adventist Yahoo пікірталас топтарының тек оқуға арналған мүшесі ретінде мен 2013 жылдың маусым айының соңынан бастап соңғы бірнеше ай ішінде адвентистердің шіркеуіндегі пікірлердің қалай ілгерілегенін қадағалай алдым. Бұл ЛГБТ-бағдарлы адамдарды шіркеуіміздің мүшелері ретінде толыққанды түрде қабылдау немесе шіркеуде қызмет ету және шіркеуде қызмет ету құқығымен қабылдау туралы болды. Адвентистер шіркеуі жетекшілерінің басым көпшілігінің пікірі қандай екенін айтуым керек пе? Киелі кітапты өз көзқарастарының негізі ретінде пайдаланатындарды басқалардың бәрі үкімші және сүймейтін деп бағалайтынын баса айтуым керек пе?

Адвентистердің шіркеуі екіге бөлінген және шіркеудің көп бөлігі «оларды жасайтындардан ләззат алады». Жан аға түсінде үйдің үстіңгі қабатында неке төсегін көреді; үй шіркеуді бейнелейді. Төсек бос еді, одан екі тақтай алыстап кетті. Ерлі-зайыптылар ажырасып, «табиғи пайдалануды табиғатқа қайшы келетін нәрсеге ауыстырған» (Римдіктерге 1:26). Құдай Едем бағында орнатқан және Оның бейнесіне сәйкес келетін күйеу мен әйел мен Мәсіхтің арасындағы үш жақты қарым-қатынастан қалған жалғыз нәрсе, Мәсіхтің әділдігі мен қанының аянышты зарын білдіретін пайдасыз ақ жастық пен қызыл төсек жаймасы болды.

Мақалада Адвентистік шіркеуге арналған мат, біз бұл тақырып бойынша шіркеудің «киелі кітапқа сәйкес» әрекет етуінің нені білдіретінін түсіндірдік. Осы мәселелердің өзектілігі мен әсері Тед Уилсонды Оңтүстік Африканың Кейптаун қаласында арнайы саммит шақыруға итермеледі. Наурызда әлемнің түкпір-түкпірінен келген 350 делегат папалық биліктің қауіпті суларында Адвентистік шіркеудің кеме апатынан қалай құтылуға болатынын білу үшін жиналды. Әрине, Тед Уилсон әлдеқашан жасаған шайтандық бастығына қайталау керек болды оның достары гомосексуалдар өткен жылдың шілде айында. Оның ішінде ашылу сөзі, ол консерватизмді ойнау мен біздің қауымдастықтағы адвентистік христиандық құндылықтарды ықыласпен бұзудың арасындағы жіппен жүріп өтті, оның шебер таңдауы және идеяларға толы әлем арқылы сіз қалағаныңызша созуға болады...

Ол адвентистік шіркеудің ЛГБТ қауымдастығының тәжірибелі мүшелерін тәртіпке келтіру үшін оқшаулауын «үйлесімсіз және моральдық тұрғыдан дұрыс емес» деп атады, ал «некеге дейінгі жыныстық қатынаспен немесе неке адалдығын бұзумен айналысатындарды елемейді.

«Біз бәріміз күнәкармыз» және біз әлі де боламыз, өйткені адвентистік шіркеудің көптеген мүшелері Құдайдың құдіретін жоққа шығарады - біз сондай-ақ біздікінен өзгеше күнә жасаған кез келген адамды сөгіспен айтудан аулақ болуымыз керек. Қандай жақсы трюк. Шіркеуіміздегі гомосексуалды пасторлар мен президенттерді мойындап, мінберден адам құқықтары мен Француз революциясының теңдігі туралы Ізгі хабарды уағыздайтындарын жақын арада еститініміз күмәнсіз. («Аян» кітабының 11-тарауын және француз революциясы туралы тарауды оқыңыз Ұлы қайшылық…егер сіз әлі де кітапты ала алсаңыз.)

Сәйкес келетіні таңқаларлық емес қорытынды сөз Жаһандық адвентистік шіркеудің вице-президенті Элла Симмонстың жыныстық саммитіне жақында ғана (екіжүзділікпен) Сандра Робертстің сайлануын мойындаудан бас тартқан, қазір тақтан тайған Тед Уилсонның қошеметіне ие болды. Симмонс: «Шіркеуде және әсіресе биік жерлерде Құдай тыйым салған зинақорлықты, арамдықты және басқа күнәларды қорғайтын, жасыратын және [және] иә, кешіретін болсақ, біз мүшелерге олардың өмірлерін өзгерту үшін шындық сөздерімізбен жете алмаймыз» деп баса айтқанымен, ол Тед Уилсонның алдында айтқан сөздерін қайталайды: тас!» Бұл күнәкарларды соттау туралы емес. Шындығында бұл адвентистік шіркеудің коммерциялық өмір сүруі туралы іскерлік, бақыланатын сырттан үкімет арқылы және әртүрлі бағыттағы кадрлық квоталар арқылы басқарылады:

Төрт күн бойы жетекші шіркеу жетекшілері мен аймақтық өкілдер гейлер мен лесбияндық қарым-қатынастарды көбірек қолдайтын дүниежүзілік мәдени өзгерістер жағдайында гомосексуалдық мінез-құлыққа шіркеудің жауабын талқылады. «Құдайдың бейнесінде: Жазба. Сексуалдық. Қоғам». саммитінде сөз болды ЛГБТ мәселелері әсер етіп жатқаны шіркеу жұмыс тәжірибесі және Операциялар оның білім беру және денсаулық сақтау жүйелері дүниежүзілік аймақтардың саны өсуде.

Бұл шіркеудегі гомосексуалдық мүшелерді немесе көшбасшыларды қабылдау немесе қабылдамау туралы талқылаудың артында тұрған нағыз драйвер. Бұл бизнес және кадрлық квоталар бойынша ережелерді сақтау туралы, онсыз олар салықтан босату артықшылықтары бар шіркеулік компания мәртебесін жоғалтады. Сондықтан бір айдан кейін, биылғы жылдың 24 сәуірінде атышулы либералдық Нидерланды Одағы бірінші болды «Жетінші күн адвентистік шіркеуіне қарсы» шіркеулер «ЛГБТҚ адамдар үшін қауіпсіз орындар» болуы керек және олар «мүшеліктен алынбауы» туралы шешім қабылдау. Нидерланд одағының бұл шешімі оған мүлдем қайшы келеді ресми өтініш Бас конференцияның көктемгі жиналысында екі апта бұрын жеткізілді:

«Киелі кітап ілімдеріне сәйкес келмейтін сексуалдық мінез-құлықпен айналысатын адамдарды мүшелікке қабылдау немесе оны ұстау Шіркеудің Жазбалардағы ілім туралы түсінігіне қайшы келеді. Адвентистердің пасторлары немесе шіркеулері бір жынысты жұптарға үйлену қызметтерін немесе қызметтерді ұсынуы мүмкін емес »

Әйелдерді тағайындау сияқты, сол ойын қайта ойналады... Біреуі басталып, соңында басым көпшілігі бір бағытта жүреді. Мұқият айтылғандай, шіркеу іштей бөлінген және осылайша енді үшінші періштелердің хабарын жариялау миссиясын орындай алмайды. Бұл мәселелердің аңның таңбасын қабылдамау туралы ескертуге немесе келе жатқан індеттерге қатысы жоқ шығар. Шіркеу Құдайдың олар туралы жоспарынан қаншалықты ауытқығанын қараңыз!

Әйелдерді тағайындау жөніндегі комитеттердің зерттеулері 4 жылғы 2014 маусымда өткен TOSC соңғы көпкүндік сессиясымен аяқталды. Адвентистерге шолу баяндамада былай делінген:

TOSC мүшелерінің бірі топқа еврей күнтізбесінде сәрсенбі, 4 маусым күні Елуінші күн мейрамы екенін атап өтті. Оның айтуынша, бірауыздылықтың кереметі екі жылдық оқу процесін аяқтауы мүмкін деп үміттенді, өйткені мүшелерден шіркеу 25 жылдан астам уақыт бойы күресіп келе жатқан мәселе бойынша өздерінің таңдаулы шешімін немесе «Алға жолды» таңдауды сұрады.

Комитет мүшесінің ескертуі жаман белгі болса керек, өйткені библиялық Елуінші күн мейрамы шын мәнінде келесі күні түсті, өйткені Иерусалимде бірінші айда айдың бірінші жартысы 1 сәуірге дейін кешке дейін көрінбеді. 8° ережесі— мұны христиандар да, адвентистер де, қазіргі еврейлер де білмейді. Эллен Уайт айтқандай, шіркеу (басқалармен бірге) ескі еврей әдет-ғұрыптары туралы шындықтың жартысын да білмейді:

We жарты жасама Исраилдіктерді Мысыр құлдығынан алып, шөл дала арқылы Қанаханға алып баратын Жаратқан Иенің жоспарын түсін. Ізгі хабардан жарқыраған илаһи сәулелерді жинай отырып, біз еврей экономикасы туралы нақтырақ түсінікке ие боламыз және оны тереңірек бағалаймыз. маңызды шындықтар. Біздің шындықты зерттеуіміз әлі толық емес. Біз жиналдық тек бірнеше жарық сәулелері. Күнделікті Сөздің шәкірті болып табылмайтындар еврей экономикасының мәселелерін шешпейді. Олар болады түсінбеу ғибадатхана қызметі үйрететін шындықтар. Құдайдың жұмысына Оның ұлы жоспарын дүниелік түсіну кедергі жасайды. Болашақ өмір бұлт бағанасына оранған Мәсіхтің Өз халқына берген заңдарының мәнін ашады (Хат 156, 1903, 2, 3-беттер. (П.Т. Маганға, 27 ж. 1903 шілде.) {3MR 259.1}

Соңғы дауыс беру екі фактіні анықтады: біріншіден, SDA шіркеуі әлі күнге дейін шөл далада жүр, екіншіден, ол әйелдердің тағайындалуын қолдайтын мүшелердің көпшілігімен толығымен бөлінген. 94 TOSC мүшесі дауыс берді:

Қырық TOSC мүшелері өздерінің бірінші таңдауы ретінде «пасторларды шақыруға жауапты әрбір ұйым тек еркектерді тағайындалған пасторлар ретінде таңдауға құқылы; немесе ие болу ерлер де, әйелдер де тағайындалған пасторлар ретінде ».

Отыз екі мүше «тек біліктілікті тағайындау/тапсыру тәжірибесін» растайтын ұсынысты қолдады. ерлер бүкіл әлем шіркеуіндегі пастор/министр кеңсесіне. . . .”

Үшінші нұсқа бірінші таңдау болды 22 қатысушы. Онда «Мәсіх — шіркеудің жалғыз басшысы» деп, «тағайындалған қызметшінің кеңсесінде Мәсіхтің басшылығымен ерлердің библиялық үлгісі» бар екенін атап өтті. Бірақ бұл опция сонымен қатар: «Біз тиісті деңгейдегі конфессиялық көшбасшылыққа Киелі кітап принциптеріне сүйене отырып, мұндай бейімделу [ерлер мен әйелдерді тағайындауға рұқсат] олардың аймағына немесе аймағына сәйкес келе ме, жоқ па, соны шешуге рұқсат береміз» деп қосты.

Мүшелері әйелдерді тағайындауға қарсы нақты дауыс бермеген 1 және 3 топтарды бірге санасақ, басым көпшілігі әйелдердің тағайындалуын қолдайтынын көреміз: 62-ден 32-ге немесе 66%. Енді бұл ресми... Жалпы конференция сессиясы Сан-Антонио, Техас, Құдайға қаһарын SDA шіркеуінің жолдан тайған мүшелеріне індетпен төгуге толық құқық беретін шешімдер қабылдайды. Олар алты жыл бойы Исаның Орионда көрсеткенінің бәрін қабылдамай, елемейді.

Назар аудармайтын оқырман: «Орионда Құдай әйелдерді немесе LGBTQ-адамдарды тағайындауды қабылдамайды деп қай жерде жазылған?» Деп сұрауы мүмкін. Біріншісінің басында жазылған Ұлы Орион циклі27 жылы 4037 қазанда Адам атаның жаратылуынан басталды, жаратылыс Демалыс күні басталғанға дейін. Адам Құдайдың бейнесінде, ер және әйел (ер мен әйел, Жаратылыс 1:27) өзінің көмекшілерін басқару рөлімен жаратылған (Жаратылыс 2:18). Ол гомосексуал ретінде де, сүйретпе ханшайым ретінде де, қазіргі дерлік жалғыз қолмен бала тәрбиелеп отырған мистер ана ретінде де жаратылған жоқ, ал оның әйелі көп ұлтты SDA кәсіпорнының тағдырын шешу үшін Тед Уилсонның жағында отырады.

SDA көшбасшыларының шынайы түстері

Бірліктің орнына бөліну бар. Құдайға адалдықтың орнына, біз Құдайға оның қателік жасағанын айтатын көшбасшыларды табамыз. Бұл маған жақында Facebook-те көрген комиксті еске түсіреді - мен оны сәл өзгерттім:

Қалай ойлайсыз, мен үшін SDA басшыларын католиктік «қадірлі адамдармен» салыстыру асыра сілтеушілік пе? Қалай ойлайсыз, бұған жол берілмейді ме, әлде қорлай ма? SDA басшыларының жалпы мінез-құлқы Құдайды қорлау және тіпті Оның қаһарын тудыруы фактісімен қатар, Мен бұл адамдарды соттайтын кіммін? (Менің мәлімдемемнің кез келген ұқсастығы бір Рим Папасы Францисктің сөзі де таза кездейсоқтық.) Эллен Уайттан басқа ешкім Құдай берген түсінде бір күні біздің көшбасшыларымыз Ватиканның «персоналына» ұқсайтынын көрмеген. 18-ші негізгі сенім, шомылдыру рәсімінен өткен әрбір адвентист оны пайғамбар әйел ретінде тануы керек...

Сол түні мен өзімді армандадым Батл Крикте Есік жақтағы бүйірлік әйнектен қарап, екі-екі ротаның үйге қарай келе жатқанын көрді. Олар қатал және шешімді көрінді. Мен оларды жақсы білетінмін және оларды қабылдау үшін салонның есігін ашуға бұрылды, бірақ мен қайта қараймын деп ойладым. Сахна өзгерді. Компания енді сыртқы түрін ұсынды Католиктік шеру. Біреуінің қолында крест, екіншісі құрақ ұстады. Және олар жақындаған кезде, — деп, қамыс көтерген үйді айналып шықты үш рет: «Бұл үй тыйым салынған. Тауарды тәркілеу керек. Олар біздің қасиетті тәртіпке қарсы сөйледі». Террор мені басып алды, мен үйден жүгіріп өтіп, солтүстік есіктен шықтым және өзімді бір компанияның ортасында таптым, олардың кейбірін мен білетінмін, бірақ Мен оларға опасыздық жасаудан қорқып, бір ауыз сөз айтуға батылым бармады. Қайда бұрылсам да ынталы, ізденгіш көздерді көрмей, жылап, дұға ететін зейнеткер жерді іздеуге тырыстым. Мен жиі қайталадым: «Егер мен мұны түсінсем! Олар маған не айтқанымды, не істегенімді айтып берсе!».

Тауарларымыздың тәркіленгенін көріп, жылап, көп дұға еттім. Мен оқуға тырыстым жанашырлық немесе аяушылық Мен үшін айналамдағылардың көзқарасында және егер олар басқалардың бақылайтынынан қорықпаса, менімен сөйлесіп, мені жұбатады деп ойлайтын бірнеше адамның жүздерін белгіледі. Мен көпшіліктен қашуға бір әрекет жасадым, бірақ мені аңдып тұрғанын көріп, Мен ниетімді жасырдым. Мен дауыстап жылай бастадым: «Егер олар маған не істегенімді немесе не айтқанымды айтса!» Бір бөлмеде төсекте ұйықтап жатқан күйеуім дауыстап жылағанымды естіп, мені оятты. Жастығым жастан дымқыл болды, көңілім мұңды болды. {1T 577.2–578.1}

Эллен Уайт 1876 жылдың көктемінде мұны армандаған кезде, ол күйеуімен бірге саяхаттап, Баттл Крикке қайтар жолда Оранжға тоқтады. (Батл Крик, түс әрекетінің нақты анықталған көрінісі - бұл түр.) Түстің әрекет ету сахнасы сол кезде Бас конференцияның орны болған Батл Крик ретінде өте анық анықталғаны маңызды. Ол көрген католиктік шеруді осылайша Бас конференцияның жетекшілері құрады. Бүгін бұл Бас конференцияның 300-ге жуық мүшесі бар Атқару комитеті. Алдымен ол үйіне жақындап келе жатқан адамдарды жақсы білетінін атап өтті, өйткені ол әлі католиктік шерулерді көрмеген. Содан кейін ол қайтадан қарады - бұл уақыттың секіруінің көрсеткіші (біздің уақытымызға) - және Бас конференция католиктік шеруге айналды.

Мүмкін, біз тереңірек барып, Эллен Уайт көрсетілген католиктер түрін анықтай аламыз. Біреуі крест ұстаса, бірі қолында қамыс ұстады. Екеуі де Исаның Өзіне немесе Оның азаптарына сілтемелер...

Олар оны шешіндіріп, үстіне қызыл шапан кигізді. Олар тікенектен тәж тігіп, басына кигізді. және оның оң қолында қамыс: Олар оның алдында тізе бүгіп: «Сәлеметсіз бе, яһудилердің Патшасы! Олар оған түкірді, және қамысты алып, басынан ұрды. (Matthew 27: 28-30)

Содан кейін қамыс ұстаған адам Эллен Дж. Уайттың үйіне, оның бүкіл өмірі мен жазбаларына жанама түрде сиқырлады («олар біздің қасиетті тәртіпке қарсы сөйлегендіктен»). Егер алғашқы екі таңба (крест пен қамыс) Эллен Уайттың бұл жерде жұмыс істегені туралы идеяны білдірсе. Иесуоның, содан кейін ол одан да анық болады. Эллен Г.Уайттың жазбаларының қайсысы «қасиетті бұйрық»?

Бұл оның өзі мынаны айтқан жазба болды:

Күміс немесе алтыннан жоғары «Ұлы дау».-Ұлы қайшылық өте болуы керек кеңінен таралады. Онда өткеннің, бүгінгінің және болашақтың тарихы бар. Бұл жер тарихының соңғы көріністерін суреттейтін ол шындықты жақтайтын күшті куәлік береді. мен көбірек алаңдатады Мен жазған кез келген басқа кітапқа қарағанда осы кітаптың кең таралымын көру; үшін Ұлы қайшылық, әлемге ескертудің соңғы хабары менің басқа кітаптарымның кез келгеніне қарағанда айқынырақ берілген (Хат 281, 1905). {CM 127.1}….

Жаратқан Ие менің алдыма қазіргі уақытта маңызды және болашаққа қатысты мәселелерді қойды. Сөздер айтылды зарядта Маған: «Өзіңнің көрген-білгеніңді кітапқа жазып, бүкіл халыққа жеткіз. өйткені өткен тарих қайталанатын уақыт таяп қалды». Таңғы сағат бірде, екіде немесе үште Құдайдың даусы айтқандай, ойыма күшпен әсер еткен қандай да бір нүкте оятты.... {CM 128.1}….

Кітап Ұлы қайшылық, Мен күміс пен алтыннан жоғары бағалаймын, Мен оның халықтың алдына шыққанын қатты қалаймын. қолжазбасын жазу барысында Ұлы қайшылық, Мен Құдайдың періштелерінің бар екенін жиі білетінмін. Мен жазып жатқан көріністер маған түндегі көріністерде бірнеше рет қайта ұсынылды, сондықтан олар менің санамда жаңа және жарқын болды (Хат 56, 1911. {CM 128.3}

Дұшпанның бұл кітапты қаншалықты жек көретінін оның жұмыс істей бастаған кезде Шайтанның сұмдық шабуылына ұшырағанынан байқауға болады:

Екі күннен кейін көліктермен Джексонға (Мих.) бара жатып, біз үйге оралған бойда бірден «Мәсіх пен Оның періштелері, Шайтан мен оның періштелері арасындағы ұлы қайшылық» атты кітапты жазу және басып шығару жоспарларымызды реттедік, әдетте «Рухани сыйлықтар» деп аталады. 1. [Ескерту.—Адамның құлдырауы, құтқарылу жоспары және Мәсіхтің заманынан жаңа жерге дейінгі шіркеу тарихына қатысты бұл том Ертедегі жазбалардың 145-295 (жаңа басылым) соңғы бөліміне сәйкес келеді. Кейінгі жылдары үлкейтілген томның бір бөлігі қазір «Мәсіх пен Шайтанның арасындағы ұлы қайшылық» деген жалпы атаумен бөлек басылып шықты.] Мен ол кезде де әдеттегідей болдым.

Пойыз Джексонға келгенде Палмер бауырласқа бардық. Үйде болғанымызға аз ғана уақыт болды, мен Палмер апамен әңгімелесіп отырғанымда, менің тілім айтқым келген нәрсені айтудан бас тартты, әрі үлкен және ыңғайсыз болып көрінді. Біртүрлі, суық сезім жүрегімді басып, басымнан өтіп, оң жағымнан өтті. Біраз уақыт бойы мен сезімсіз болдым, бірақ шын жүректен дұға еткен дауыс мені оятты. Мен сол жақ аяқ-қолымды қолдануға тырыстым, бірақ олар мүлдем пайдасыз болды. Аз уақыт өмір сүремін деп ойламадым. Бұл менің үшінші паралич шокым болды; үйден елу миль қашықтықта болса да, мен балаларымды қайта көремін деп ойламадым. Мен Ловетт тоғайында өткен салтанатты маусымды есіме түсірдім және бұл менің соңғы куәлігім деп ойладым және өлумен татуласқанымды сезіндім.

Әлі де достарымның шын мінәжаттары мен үшін көкке көтеріліп жатты, көп ұзамай аяқ-қолдарымның дірілдеген сезімі пайда болды, мен оларды аздап пайдалана аламын деп Жаратқанды мадақтадым. Жаратқан Ие Өз балаларының адал дұғаларын естіп, жауап берді және Шайтанның күші жойылды. Сол түні мен қатты азап шектім, бірақ келесі күні үйге қайтуға жеткілікті күш алдым.

Бірнеше апта бойы мен қолдың қысымын немесе басыма құйылған ең суық суды сезе алмадым. Орнымнан тұрып жүргенде мен жиі тебілдім, кейде еденге құладым. Осы қиналған күйде мен үлкен дауға жаза бастадым. Басында жаза алатынмын бірақ күніне бір бет, содан кейін үш күн демалыңыз; бірақ ілгерілеген сайын күш-қуатым артты. Басымдағы ұйқышылдық санамды бұзбаған сияқты, мен бұл жұмысты жаппас бұрын [«Рухани сыйлар», т. 1], шоктың әсері мені толығымен тастап кетті.

1858 жылы маусымда Баттл-Криктегі конференция кезінде маған Джексонға кенеттен жасалған шабуылда, Шайтан жұмысыма кедергі жасау үшін жанымды алмақ болды Мен жазайын деп едім; бірақ Құдайдың періштелері мені құтқаруға жіберілді. Сондай-ақ, басқа нәрселермен қатар, мен шабуылға дейінгіден гөрі жақсы денсаулыққа ие болуым керек екенін көрдім. {LS 162.2–163.3}

Әрине, бұл жазбада 1867 жылғы шеру арманымен бірге біздің шіркеуге діндарлар толығымен еніп кеткенінің дәлелі болуы керек. иезуиттердің «қасиетті» тәртібі. Сонымен, қай жерде Ұлы қайшылық Эллен Уайт иезуиттер туралы айтты ма? Эллен Уайттың барлық жазбаларын (шамамен 100,000 XNUMX бет) жан-жақты іздеу өте қызықты нәтижені көрсетеді... жалпы айтқанда, ол иезуиттерге қарсы сөйледі. тек in Ұлы қайшылық (бірақ бұл кітапта өте анық).

Бүкіл христиан әлемінде, Протестантизмді жаулары қорқытты. Өткен Реформацияның алғашқы жеңістері Рим өз мақсатына жетуге үміттеніп, жаңа күштерді шақырды. жою. Бұл уақытта иезуиттердің бұйрығы құрылды, ол папияның барлық жетекшілерінің ішіндегі ең қатыгез, арам және күшті. Табиғи сүйіспеншілік талаптары үшін өлген жердегі байланыстар мен адам мүдделерінен айырылған, ақыл мен ар-ождан толығымен үнсіз қалды, олар өздерінің тәртібінен басқа ережені де, галстукты да білмеді және оның билігін кеңейтуден басқа парызын білмеді. Мәсіхтің Ізгі хабары оны ұстанушыларға қауіп-қатерге қарсы тұруға және суықтан, аштықтан, еңбек пен кедейліктен қорықпастан азапқа төтеп беруге, сөреде, зынданда және бағанада шындықтың туын көтеруге мүмкіндік берді. Бұл күштермен күресу үшін иезуитизм ізбасарларын шабыттандырды фанатизм Бұл оларға қауіп-қатерге төтеп беруге және шындықтың күшіне қарсы тұруға мүмкіндік берді алдаудың барлық қаруы. Олар үшін тым ауыр қылмыс, олар үшін тым негізсіз алдау, олар үшін тым қиын бүркемелеу болған жоқ. Мәңгілік жоқшылық пен кішіпейілділікке ант берді, [қараңыз сыртқы түрі Рим Папасы Франциск] бұл олардың зерттеген мақсаты байлық пен билікке қол жеткізу, берілген болу болды протестантизмді құлатуға және папа билігін қалпына келтіруге. [Рим Папасының Кеннет Копландқа жолдауын қараңыз соңғы мақала]

Бұйрықтың мүшелері ретінде көрінген кезде, олар киелі киімді киіп, зиярат етті түрмелерде және ауруханалар, министрлік ауру мен кедей, дүниеден бас тарттым деп, [Рим Папасы Франциск: Шіркеу дүниеқоңыздықтан бас тартуы керек] және Исаның қасиетті есімін алып жүрді, ол жақсылық жасады. Бірақ бұл мінсіз сыртқы көріністің астында ең қылмыстық және өлімге әкелетін мақсаттар жиі жасырылды. Бұл бұйрықтың негізгі қағидасы болды бұл мақсат құралдарды ақтайды. Осы код бойынша, өтірік айту, ұрлық, жалған куәлік, қастандық, олар шіркеудің мүдделеріне қызмет еткенде кешірімді ғана емес, мақтауға тұрарлық болды. Әртүрлі астында бүркемелейді иезуиттер патшалардың кеңесшілері болу үшін жоғары көтеріліп, мемлекеттік кеңселерде жұмыс істеді және ұлттар саясатын қалыптастыру. Олар қожайындарына тыңшылық жасау үшін қызметшілерге айналды. Олар ханзадалар мен дворяндардың ұлдары үшін колледждер, қарапайым халық үшін мектептер ашты; ал протестанттық ата-аналардың балалары поптық ғұрыптарды сақтауға тартылды. Римдіктердің ғибадатының барлық сыртқы сән-салтанаты сананы шатастырып, таң қалдырып, қиялды баурап алу үшін жасалды, осылайша әкелер еңбек етіп, қан кешкен еркіндікке ұлдары опасыздық жасады. Иезуиттер Еуропаға тез тарады және олар қайда барса да, сол жерде папалықтардың қайта жандануы болды.

Оларға үлкен күш беру үшін бұқа шығарылды инквизицияны қайта құру. Бұл қорқынышты трибуналды тіпті католиктік елдерде де жиіркеніштілікке қарамастан, поп билеушілері қайтадан құрды. Оның жасырын зындандарында күн сәулесіне шыдамайтын сұмдық қайталанды. Көптеген елдерде мыңдаған мыңдаған ұлттың гүлі, ең таза және ең асылы, ең зиялы және жоғары білімді, тақуа және адал бақташылары, еңбекқор және ұлтжанды азаматтары, кемеңгер ғалымдары, талантты өнерпаздары, шебер қолөнершілері өлтірілді немесе басқа елдерге қашуға мәжбүр болды.

Рим реформацияның нұрын сөндіруге, адамдардан Киелі кітапты алып тастауға және қараңғы ғасырлардағы надандық пен ырымшылдықты қалпына келтіру үшін қолданған құралдар осындай болды. Бірақ Құдайдың жарылқауымен және Лютердің мұрагері болу үшін өзі өсірген асыл адамдардың еңбегімен протестантизм жойылған жоқ. Оның күші князьдердің ықыласына немесе қаруына емес. Ең кішкентай елдер, ең кішіпейіл және әлсіз мемлекеттер оның бекінісіне айналды. Бұл оны жоюды жоспарлап жатқан күшті жаулардың ортасында кішкентай Женева еді; бұл Голландия солтүстік теңіз жағасындағы құм жағасында, Испанияның озбырлығына қарсы күресіп жатқан, сол кездегі патшалықтардың ішіндегі ең үлкені және ең байлығы; Бұл Реформация үшін жеңістерге қол жеткізген бұлыңғыр, зарарсыз Швеция болды. {GC 234.2–235.3}

Бүгін ол небәрі 6 миллион халқы бар кішкентай Парагвай болуы мүмкін. Ол жақында ғана шығарды үкімет мәлімдемесі Бұл Америка мемлекеттерінің ұйымына (OAS) және Бразилия мен Аргентина сияқты құбыжық көршілес мемлекеттердің қысымына қарсы. Мәлімдемеде біз бұл жерде бір жынысты некеге жол бермейтініміз және ЛГБТ қауымдастығы мүшелеріне тең құқық бермейтініміз айтылған. Құдайдың жердегі ғибадатханасының жаңа орны ретінде осы шағын елді таңдағанының да себебі болуы керек аула.

Біз жоғарыдағы Эллен Уайттың ескерту мәтінінен Фрэнсис папалығының нақты сипаттамасын көреміз. Тіпті оның папалық атын таңдау оның билігі кезінде басталатын қорқынышты қылмыстарды жасыру ретінде кішіпейілділік бағдарламасына нұсқайды. Ол өз халқының заңдарына және жақында келе жатқан жалған Мәсіхтің мәлімдемелеріне қарсы Демалыс күнін сақтауға шешім қабылдайтын шынайы мәсіхшілерді қудалаушы.

Киелі кітаптан кейін Шайтан ең жек көретін кітап фарсқа айналдырылды. Оны 700-ден астам беттен 90-ға дейін қысқарту арқылы кескіні бұзылды және мұны Тед Уилсон және оның қара халаттағы адамдары жасады, ағартып, алдыңғы жағында алтын 7 берді. Эллен Дж. Уайттың папалық немесе иезуит тәртібі туралы айтқан ештеңесі сақталмады заклинание. Ал, достар, бұл 2010 жылы біздің қатарымызда протестантизмнің осы қаскөй жауының жобасы болды, өйткені Тед Уилсон жүздеген миллион данамен басып шығару және тарату туралы хабарлаған болатын.Ұлы қайшылық” сайланғаннан кейін көп ұзамай. Біз былай деп жазды ол туралы. Әрбір оқырман бұл қысқартылған және бұрмаланған иезуит полемикалық жазбасының келеке атауын алғанын білуі керек Үлкен үміт, және қазір біраз уақыттан бері ақымаққа сатылған 18 миллион беймәлім адвентистердің таралуында болды, олар, бәлкім, шындықты ешқашан оқымаған. үлкен дау.

Бұл шіркеу құрылғаннан бергі жобаның ең үлкен жалғандығы. Олар ресми сайтқа хабарласады Үлкен қайшылық жобасы және адвентистерді қалайтындарды бейнелеңіз Өзіндік бет дресс-код туралы білмейтіндер. Бұл кітапты жасыл бөтен Мәсіхтің қонуы туралы бірдеңе айтатын менсінбейтін эзотерикалық романнан ажырата алатындай, оларды әлемнен ажыратуға болады.

(Менің дресс-код туралы ескертуімді түсінбегендер кітапты міндетті түрде оқуы керек Қиындық Джо Крюс жазған. Бұл негізін қалаушы Таң қаларлық фактілер— қазіргі президент Даг Батчелордан айырмашылығы — адвентистердің нағыз мінез-құлық кодексін жазып, оны жоғарылатты. Әрине, бұл Киелі кітапқа және Эллен Уайттың жазбаларына оралады. Сіз 144,000 30-ға кіру үшін өміріңізді, диетаңызды және киіміңізді қалай өзгерту керектігі туралы бұдан да ықшам және қысқаша ақпарат ала алмайсыз! Әйелдер сақ болыңыз: бұл сізге қиын болады, өйткені бүгінгі сән сізге сәйкес келмейді. Аяулы жарым XNUMX-ға жуық жас келіншек ретінде өз талғамымен күресіп, ерлікпен жеңіске жетті. Жартылай немесе толық жалаңаш адамдармен бірге жағажайда демалып, күнге қыздырынып, Құдайдың разылығына бөленемін деп ойлайтындардың барлығы енді тауға шығу демалысына жылы киінуге дайындалуы керек. Тағы бір нәрсе... дресс-код шіркеудегі сенбі күні ғана емес, сонымен қатар жұмыс аптасы бойына да қолданылады. Жоқ, Құдай саған оңайлық жасамады, бірақ әлі де алғашқы махаббаттары барлар Оның жүгі жеңіл екенін көреді.)

Тед Уилсон төрт жыл бұрын уәде еткен ұлы жаңғыру мен реформа, адвентистердің шіркеуінде қалған бірнеше құндылықтар үшін иезуиттің ұйықтататын таблетка тактикасы болып шықты. Олар біздің өткен және болашақ болмысымызды тонап кетті, ол негізінен көрсетілген Ұлы қайшылық, және олар адвентистерді Рим әдебиетінің евангелистеріне айналдырды. Мен мақаланы ұсынамын Римге қадамдар осы жемістердің арқасында не болып жатқанын әлі де көрмеген кез келген адамға. Ол жерден иезуиттердің біздің шіркеуге қаншалықты қатты еніп кеткенін көруге болады, әсіресе 1980 жылдары. Осының барлығында жазылған Орион және Уақыт кемесі, Құдайдың екі көктегі кітабы, Киелі кітап оларға сілтеме жасайды Жеті мөр кітабы және Жеті найзағай кітабы.

Ауыр артиллериямен екінші шабуыл

Бұл Тед Уилсон мен оның бауырластары үшін жеткіліксіз болды. Эллен Уайт жай ғана емес, толығымен өлуге мәжбүр болды Ұлы қайшылық. Оның басқа жазбалары да жойылуға мәжбүр болды. Рим Папасы Францисктің бұл екіжүзді әріптесі біздің шіркеулерде консервативті президент рөлін атқару міндетін атқарған кезде мұны қалай орындай алды?

Ешкім иезуиттердің қулығын бағаламауы керек! Эллен Дж. Уайт мұны жоғарыда анық көрсетті, солай емес пе? Тед Уилсон миллиондаған көшірмелерін таратқанын жариялап қана қойған жоқ Ұлы қайшылық сайланғаннан кейін, сонымен қатар ол Эллен Уайтты өзінің дәстүрлі орнына қалпына келтіретінін айтты. Атлантадағы Бас конференцияның сессиясында 3 жылы 2010 шілдеде өзінің атақты кіріспе сөзінде Алға жүру (Бейне|мәтін), ол Эллен Дж. Уайттың жазбаларының маңыздылығы туралы керемет сөздер айтты:

Енді Аян 12:17-ге және Құдайдың тамтығы халқының тағы бір ерекше белгісіне оралайық. Біз олардың “Иса Мәсіхтің куәлігіне ие болатынын” оқимыз. Аян 19:10 бізге “Исаның куәлігі – пайғамбарлық рухы” делінген. Ежелгі қасиетті адамдарды қозғаған сол рух осы соңғы күндері қайтадан Жаратқан Иеге хабаршыны жіберді. Жетінші күн адвентистік шіркеуінің бауырлары мен әпкелері, Иеміз бізге Пайғамбарлық Рухының жазбаларында мүмкін болатын ең үлкен сыйлардың бірін берді. Киелі кітап ескірген немесе маңызды болмағаны сияқты, Құдайдың ақырзаман елшісінің куәлігі де жоқ. Құдай Эллен Уайтты кішіпейіл қызметші ретінде Жазбалар, пайғамбарлықтар, денсаулық, білім, қарым-қатынас, миссия, отбасы және тағы басқа тақырыптар туралы рухтандырылған түсінік беру үшін пайдаланды. Пайғамбарлық рухын оқып, пайғамбарлық рухына еріп, пайғамбарлық рухымен бөлісейік. Бөлісетін көптеген тамаша кітаптар бар Оның ішінде Эллен Дж. Уайт «Ұлы қайшылық» деген кітапты басқаларға қарағанда көбірек таратуды қалайтынын айтқан. Осы және басқа елдердегі шындықты бөлісуге мүмкіндік беретін діни еркіндік үшін Иемізге алғыс айтамыз. Пайғамбарлық рухы солардың бірі болып табылады анықтау Құдайдың соңғы күніндегі адамдардың белгілері және ол бізге аспанның өзі бергендіктен бұрынғыдай бүгінгі күні де қолданылады. Құдайдың адал тамтығы ретінде біз Эллен Уайттың жазбаларында бізге берілген құнды нұрды ешқашан еш әсер етпейік.

Бірақ кенеттен 9 жылдың 2013 қазанында біз келесі қорқынышты хабарламаны оқыдық Бүгін адвентист:

Pacific Press кітап дүкендерін пайдалану бизнесінен шығып жатыр

Мен осы мақаладағы ең маңызды сәттерді қорытындылаймын.

1. Pacific Press Publishing Association (1874 жылы негізі қаланған) Солтүстік Америкадағы Бас конференция үшін жұмыс істейтін екі баспа үйінің бірі болып табылады. Екіншісі - шолу және хабаршы. Pacific Press 25 ABC (Adventist кітап дүкендері) үшін жауапкершілікті 15 жыл бұрын баспагерге жауапкершілік жүктеген жергілікті конференцияларға қайтарады. Ол кезде кітап дүкендері жұмыс істей алмайтын пайдалы.

2. Бұл дегеніміз кітап дүкендерін жабу, өйткені олар өз бетінше өмір сүре алмайды және қаржылық жағынан қамтамасыз етілмейді. Бас конференциямен де, баспагермен де, жергілікті конференциялар арқылы да.

3. Бұл шешім қабылданды 31 жылғы 2013 желтоқсанда күшіне енеді. (Біз бұл күнді форумымызда уақыт сызығында да таптық.)

4. Олар шешімді Интернет сияқты жаңа технологиялардың нәтижесінде сатып алушының мінез-құлқы өзгергенімен негіздейді, осылайша кітап дүкендерін қаржылық базасынан айыру.

5. Баспа саласында жұмыс істеген адвентист жабылу себебі басқа жерде екенін көрсететін бірдеңе айтты. 10 жыл ішінде электронды кітап сатумен салыстырғанда кітаптарды тікелей сатудың төмендеуі байқалды. Тек жақсы орналасқан және қоғамдық көлік көп жүретін кітап дүкендері ғана тиімдірек жұмыс істейді (мысалы, Мэрилендтегі сауда орталығындағы ABC). Дегенмен, барлық дерлік ABC-лер жергілікті конференциялар кеңсесінің ғимаратында немесе оның жанында орналасқан, мұнда іс жүзінде қоғамдық көлік қозғалысы жоқ. Осылайша, ол олар жасаған жолдар арасында айтады үлкен басқару қателері, және мен мұны көретініміздей, әдейі жасалды деп айтамын.

6. Мен де бірінші рет жоспарды оқыдым осы екі адвентистердің баспасы біріктіру үшін. Осы уақытқа дейін олар өз бетінше басып шығарды. Жақын арада біз бұл бірігудің нені білдіретінін және оның астарында нақты жоспардың не екенін көреміз.

«Консервативті» Тед Уилсонның бұған ешқандай қатысы жоқ деп ойлайтын кез келген адам қайтадан қателеседі. Ол аралады Pacific Press 2013 жылдың тамызында, және иезуитпен батылдықпен бұрмаланған Эллен Г. Уайт төртінші періштенің жұмысын негізінен «баспалар» мен кітап таратушылар жүргізетіні туралы айтады. Міне, осындай дәйексөздердің бір мысалы:

Және үлкен дәрежеде арқылы біздің баспалар бұл жұмысты орындау керек басқа періште аспаннан зор күшпен түсетін және өзінің даңқымен жерді жарықтандыратын.

Біздің басылымдарға жүктелетін жауапкершілік салтанатты. Осы мекемелерді жүргізетіндер, сол кім өңдейді мерзімді басылымдар мен кітаптарды дайындайды, олар Құдайдың ниетінің аясында жұмыс істейді және әлемге ескерту жасауға шақырды, Құдай өз бауырларының жаны үшін жауап береді. Оларға, сондай-ақ сөз қызметшілеріне Құдайдың ежелгі пайғамбарына айтқан хабарын қолданады: «Адам ұлы, мен сені Исраил үйіне күзетші етіп тағайындадым; сондықтан менің аузымдағы сөзді естіп, Менен оларға ескерту жасайсың. Мен зұлымға: «Уа, зұлым адам, сен міндетті түрде өлесің. Егер сен зұлымдықты өз жолынан сақтандырмасаң, ол зұлым адам өз заңсыздықтары үшін өледі. бірақ оның қанын сенің қолыңнан талап етемін”. Езекиел 33:7, 8. {7T 140.3–4}

Эллен Уайттың кітаптары сөрелерде шаң жинап жатқанда, ABC арналарында сатылған қоқыстардың барлығына қарамастан, біз өзімізден нағыз құдайдың «басылым үйі» деген не екенін сұрауға тура келеді. Оның шынайы жазушылары мен әдебиет евангелистері кім? Эллен Уайттың Езекиелдің төрт кітапқа байланысты айтқан сөздерін келтіргені таңқаларлық емес пе? Езекиел — 144,000 XNUMX адамға арналған кітап және төртінші періштенің хабары, Даниялдың кітабы үшінші періштенің астындағы SDA шіркеуінің кітабы сияқты. Құдайдың өз жолдары бар және көшбасшылар Оның жұмысын бұзуға қауіпсіз деп ойласа, жаңа жолдарды ашады. Дұрыс көзқараспен қарасаңыз, Тед Уилсонның 15 жылғы 2013 тамыздағы сөздері қазір біздің көз алдымызда орындалып жатқан жаман белгі (SDA шіркеуінің жолдан тайған бөлігі үшін) сияқты естіледі:

«Кейде біз белгілі бір жағдайда ең жақсы деп ойлайтын жоспарлар Құдайдың ойындағыдай болмауы мүмкін».

Осы Pacific Press мақаласының қалған бөлігінде екі адвентистік баспа үйінің қосылуы шын мәнінде нені білдіретінін түсіну қиын, сондықтан мен ол кезде бұл нәрселер туралы жаза алмадым немесе тіпті алдағы салдары туралы қорытынды жасай алмадым. Бірақ жақында мен бұл мәселені толығырақ қарастырған кезде, YouTube бейне Пастор Брэндон Кой көзімді ашты. Ол «Ревю және Хабаршымен жұмыс істейтін» жетінші күндік адвентист ағасынан сұхбат алады (мүмкін, бүгінгі адвентист мақаласында айтылған).

(Субтитрлер қолжетімді.)

Мен ең маңызды мәлімдемелерді қайтадан қорытындылаймын, сонда сіз оның қорқынышты салдары бар үлкен суретті түсіне аласыз:

1. Басында ағамыз Эллен Уайттың бұл туралы жазғанын баса айтады баспа жұмысының маңыздылығы. Ол төртінші періштенің жұмысы туралы жоғарыда келтірілген дәйексөзді пайдаланып, қазіргі жағдайдың оны қорқытатынын айтады.

2. Review and Herald кітаптарды басып шығаруды толығымен тоқтатады, дегенмен ол баспа ретінде өмір сүре береді атынан Silver Spring, MD, GC штаб-пәтерінде кеңсесі бар.

3. Ellen G. White кітаптары сияқты Ғасырлар қалауы және Ұлы қайшылық— енді басып шығарылмайды.

4. Тынық мұхиты баспасөзі, соңғы адвентистердің баспаханасы ретінде, Солтүстік Америка бөліміне (NAD) сіңеді және осылайша толығымен оның бақылауында болады.

5. Бұл нәрселер шешілді, бірақ әлі де Маусым 17, 2014 бәрі дауыс беру арқылы күшіне енеді. [Бұл күн бізге мақаланың соңына қарай көбірек қатысты болады.]

6. Бұрын автономды болған екі институтты енді шіркеу әртүрлі деңгейде «сіңіреді»!

7. Бізде тек басып шығара алатын Pacific Press бар, бірақ Өрт Тынық мұхиты баспасөзін жойса не болады? Сонда біз әдебиеттерімізді басып шығаруға немесе оны таратушыларға айқайлағанда таратуға мүмкіндігіміз болмас еді.

Сұхбатты қысқаша тоқтатуға рұқсат етіңіздер. Бауырлас Эллен Уайттың Баттл Криктегі жолсыз санаторий мен Review and Herald баспасының екі жан түршігерлік өрті туралы не айтқанын жақсы білетін сияқты:

Қашан Battle Creek санаторийі жойылды [18 жылы 1902 ақпанда], Мәсіх ерлер мен әйелдердің өмірін қорғау үшін Өзін берді. Бұл жойылуда Құдай өз халқын Өзіне қайтып келуге шақырды. Және жойылуында Шолу және Хабаршы кеңсесі [30 жылы 1902 желтоқсанда], және өмірді құтқару, Ол оларға екінші рет үндеу жасайды. Ол олардың Шексіздің ғажайып күшінің өмірді құтқару үшін қолданылғанын, әрбір жұмысшының өкініп, өзгеру мүмкіндігіне ие болуын қалайды. Құдай былай дейді: «Егер олар Маған бет бұрса, Мен оларға құтқарылу қуанышымды қайтарамын. Бірақ егер олар өз жолымен жүре берсе, мен одан да жақындаймын; және шындыққа сенеміз дейтін, бірақ шындықты орындамайтын, Исраилдің Құдайы Жаратқан Иені қорқыныш пен үрейге айналдырмайтын отбасыларға қасірет келеді». {8T 102.3}

Түнгі көріністерде мен Баттл Криктің үстінде ілінген отты семсерді көрдім. Бауырластар, Құдай бізбен бірге. Мен саған соны айтқым келеді егер осы өрттерде айтылған ескертулерден кейін халқымыздың көсемдері бұрынғыдай өздерін асқақтатып, тура жолға түссе, Мәйіттерді Құдай келесіде алады. Тірі болғандықтан, Ол олармен түсінбейтін тілде сөйлейді. Құдай бізді кішкентай бала ретінде Оның алдында кішірейтетінімізді білу үшін бақылап отыр. Мен бұл сөздерді қазір біз Оған кішіпейілділік пен өкінішпен келуіміз және Оның бізден не талап ететінін білуіміз үшін айтып отырмын. {4MR 367.2}

Маған солай болды деп нұсқау берілді Құдай Сөзіне мән бермеу, Оның Киелі Рухының куәліктерінде Жаратқан Иенің айналады және төңкереді, Батл Крикке өз үкімдерімен бару. . . . Мен «Ревю» және «Геральд» баспасында да, санаторийде де бар жағдайды жақсы білемін. Мен бұл үлкен ғимараттардың неліктен өртенгені туралы нұсқау алдым. Бұл мекемелерді басқару Алланың әмірімен көбірек жүргізілмесе, мен сенімдімін. Құдайдың наразылығы тағы да ашылады. {-дан Баспа ісі министрлігі, pp. 172-173}

Эллен Уайттың пайғамбарлығы орындалатын уақыт келді ме? Бүгінгі SDA басшылығы тарапынан «Құдай Сөзін елемеушілік» бар ма? Review and Herald 17 жылдың 2014 маусымынан бастап Бас конференцияның штаб-пәтерінде кеңсесі болған кезде, өрт қай жерде сөнеді?

Сұхбаттың қысқаша мазмұнын жалғастырайық:

8. Келесі сұрақ: әдебиет евангелистері (әдебиет таратушылар) не болады? Ағаның дәрменсіз сияқты, себебі кітап баспай жұмыс істеуді ешкім білмейді. Дегенмен, ол Эллен Уайттың айтуынша, мейірім есігі жабылғанға дейін кітап таратушылар үшін жұмыс болады, бірақ пасторлар үшін емес. Сондай-ақ ол дәстүрлі әдіс тек кітап болған жағдайда ғана жұмыс істейтінін айтады. Олай болмаса, Құдай басқа жолды табады. [Ал дәл қазір осы жолдарды оқығанда сіздің көз алдыңызда дәл осындай нәрсе бар. Біз Эллен Уайттың шығармаларынан үзінділермен толтырылған шындықты жариялау үшін күні-түні жұмыс істеп жатырмыз, сізге ең маңызды мазмұнды шоғырландырылған түрде береміз, өйткені «біз көп жылдар бойы үйренген нәрсені олар бірнеше айдан кейін үйренуі керек». {EW 67.2}]

9. Бұл сұхбатты беруге ықылас танытуының себебі ретінде ағамыз әңгіме кітап шықпай қалатын жандар туралы екенін айтады. Бұл қаржы мен ақша туралы емес, «мәңгілік заттар» және «мәңгілік өмір» туралы.

10. «Шіркеу қолдамай отыр [Шолу және хабаршы] жалғастыра алатындай етіп» ескі ғимараттан бас тарту керек, көптеген қызметкерлер жұмыстан босатылады. Егер шолу Бас конференцияның жоспарымен келіспесе, онда қаржылық күйреу ғана қалған болар еді. [Сіз «құрметті» Тед Уилсоннан мұны күттіңіз бе? Германияда «біреу кеудесіне мылтық тақты» дейміз.]

11. Қанша қызметкер жұмысынан айырылатыны туралы әртүрлі сандар бар (40 пен 100 арасында айтылған). Кейбіреулер Айдаходағы Pacific Press-ке барады; басқалары Silver Spring, MD, жаңа шолу кеңсесінде жұмысқа орналасады. Бірақ көпшілігі жаңа жұмыс табуға мәжбүр болады.

12. Шолу және хабаршы 1863 жылы конфессия атауын алғанға дейін бар болған. Ол тұтастай адвентизмді білдіреді. Құдайдың ісін орындау – әдебиет шығару деген сөз. Бүгінгі пионерлер заманында не болғанын соны жариялағандықтан ғана түсіне аламыз. Құдай Сөзі жариялау арқылы жердің шетіне жетеді. Ол мұңайып: «Әйтеуір, бәрі өзгерді», - деп қосты.

13. «Олар ақша үнемдейтін болады, бірақ қанша жанның құнын төлеуге тура келеді?»

14. The Review and Herald шіркеуден «тәуелсіз» емес еді, бірақ әлі де болды автономия және өз бетінше шешім қабылдау мүмкіндігі. Алайда, қазір бұл автономия толығымен жойылды. Ол «сіңірілді» және қазір МК-ның толық бақылауында. [Римдік патшалық билік принципі осы жерде қолданылады.]

15. «Бізге бағдарлама емес, қайта жаңғыру керек... бізге Құдайдың жүрегімізге кейбір өзгерістер енгізуі керек... өйткені барлық нәрсенің соңы жақын». [Осылайша ол Тед Вилсонның жалғандығы туралы айтады жаңғыру және реформалау бағдарламасы. Біз бұл туралы бөлімде жаздық Жалған жалау астында.]

16. Ардақты аға барлық жұмыртқалардың бір себетке салынып жатқанын тағы да баса айтады. Бірақ Тынық мұхиты баспасөзі өртеніп кетсе ше? Бұл Эллен Уайттың кезінде болған. Жанып тұрған қылыш ұстаған періште 1902 жылы санаторий мен шолудың үстінде тұрды. Төрт жылдан кейін Тынық мұхиты баспасөзі де өртеніп кетті. Бұл Сан-Францискодағы үлкен жер сілкінісінен кейін қайта салынғаннан кейін көп ұзамай болды. Сол кездегі адамдар бұл Құдайдың үкімдері екенін олардың дұрыс емес басқаруына байланысты мойындады.

17. Пастор Кой мұның бәрі жұмыстың аяқталуы мен уақыттың аяқталуының мүмкін хабаршысы бола ма деп сұрайды, өйткені адвентизм шынымен де баспа операциясынан басталды, енді біз бұл үйлердің жабылып жатқанын көреміз. Бауырластың жауабы күмән тудырмайды: «Егер шолу мен хабаршы жабыла алса, қандай мекеме қалады? Қандай мекеме осал емес? Лома Линда? Біздің бүкіл денсаулық сақтау жүйесі? Біздің шіркеулер? Барлығы бір-бірімен байланысты. Бір бөлігі тартылып, құлап қалса, бәрі құлап кетуі мүмкін деген автономия, бөлу жоқ. Егер олар қаржылық мәселелерге байланысты шолуды жаба алатын болса, келесі сенбіде шіркеу болмайды деп не айтуға болады? [Бұл туралы біз де жазғанбыз Адвентистік шіркеуге арналған мат.]

18. Біздің ағамыз былай деп жалғастырады: «[Құдайға] құрылым қажет емес. Оған адамдардың қозғалуы керек....Яһудилермен болған оқиға біздің басымыздан өтіп жатқан сияқты. Бұл қорқынышты бөлігі. Бұл дегеніміз, Мәсіх бізге келсе, біз бірінші евангелисттің келгенін естіген адамдар сияқты дайын емес болуымыз мүмкін. Бұл хабарды естуге дайын емеспіз бе? біз наразылық білдіру, Ол әлемнің кез келген жерінен кез келген басқа адамдарға қоңырау шалып, оларға осы шындықты айтып, оларды жібере алады. Біздің мұрамыз рухани. Біздің мұрамыз физикалық емес. Біз тумысымыздан адвентист емеспіз. Бұл тәжірибе бойынша. Білесіз бе, біз қайтадан туылуымыз керек, немесе біз Оның емеспіз... Жаратқан Ие... мойынсұнбағанымыз үшін мекемелерімізді жауып жатыр ма? Бұл менің сұрағым. Менің сұрағым маған, ал менің сұрағым шіркеуіме».

19. Пастор Кой тағы да қорытындылайды: «Бұл бейне [Құдайдың халқын] ояту үшін ауыртпалықтан шықты. біздің шіркеуге еніп бара жатқан дүниеқоңыздыққа...[және] біздің қатарларымызда жаңғыру керек ».

20. Әдебиет бойынша евангелист бауырымыз Исаның Лаодикея хабарында өзін есік қағатын кітап таратушы және медициналық миссионер ретінде бейнелейтінін баса айтады. «Ол бірінші дүниенің үйін қаққан жоқ. Ол шіркеудің үйін қағып тұрды... Бірақ егер есік сонша үйілген заттармен жабылса, көптеген бағдарламалар орындалады. ештеңе, және сіз онымен бірге бару және есік қағу үшін үйіңізден шықпауыңыз үшін ... және сіз қанағаттанған болсаңыз, сіз бай болып, тауарларға бай боласыз және ештеңеге мұқтаж емессіз, сонда Мәсіх тас жолдар мен жолдардан біреуді табады. Иса біздің есігімізді қағып тұр. Егер біз оны кіргізбесек, Ол бізді өткізіп жібереді. Бірақ біз жеңіп, есікті ашсақ, Ол кіруге уәде береді. Және бұл бізге қажетті даңқты беретін періште. Бұл — сыртқы даңқ емес, өмірдің ішкі өзгеруі».

21. Қорытынды дұғасында пастор Кой тағы бір маңызды мәлімдеме жасайды: «Ием, протестантизмге шабуыл жасалды. Рим папасы протестанттарды таратып, протестанттық реформаны жоюға және Рим-Анаға қайта оралуға шақырғанын көреміз. Осы қараңғы уақытта, Тәңірім, біз баспаларымыздың дәл сол уақытта жабылып жатқанын көреміз, дәл сағат Күздің жапырақтары сияқты сол брошюралар мен қағаздарды тарата алу үшін бізге олар қажет екенін, бізге шабуыл жасалып жатыр. Раббым, осы бейненің адамдарды оятуға көмектесуіңді сұраймын. Адамдарды ояту үшін Исаның келуіне дейін соңғы сағаттарда тұрғанымызды түсініңіз ... ».

Енді мен бір рет шын жүректен «әумин» деп айта аламын. Бұл екі ағайынды не болып жатқанын түсінді және бұл олардың бойында Киелі Рухтың жұмыс істеп жатқанының дәлелі. Сіз тағы да назар аударуыңыз керек! Біріншіден, шіркеудегі басым аурулар екеуіне де түсінікті болады. Олар Исаға және мәңгілік өмірінен айырылу қаупі төнген жандарға деген сүйіспеншіліктері үшін бұл туралы күрсініп, жылайды. Сосын екеуі де ақырзаманның жақын екеніне бірден баса назар аударады. Төртінші періштені ашуға жақын кез келген адам біздің жер бетіндегі ақырзаманға қаншалықты жақын екенімізді тез біледі. Мұның да лайықты оқырман өзі табатын себебі болуы керек.

Үш еселік заклинание

Эллен Уайттың арманындағы басты тармақты есте сақтаңыз, ол кездегі Бас конференция оның көз алдында католиктік шеруге айналды...

Компания енді сыртқы түрін ұсынды Католиктік шеру. Біреуінің қолында крест, екіншісі құрақ ұстады. Және олар жақындаған кезде, — деп, қамыс көтерген үйді айналып шықты үш рет: «Бұл үй тыйым салынған. Тауарды тәркілеу керек. Олар біздің қасиетті тәртіпке қарсы сөйледі». {1T 577.2}

Эллен Уайттың үйіне жасалған сиқыр айтылды үш рет. Бұл көрсетеді үш деңгей пайғамбардың айғақтарына қарсы шабуыл. Біз олардың екеуін таныдық: шабуыл Ұлы қайшылық және оның кітаптарын басып шығаруды тоқтату. Басқа нені жоспарлауға болады?

1. A Жаңа Киелі кітап түсіндірмесі, Анхель Мануэль Родригес атты иезуитпен өңделген

As Ұлы қайшылық адам танымастай кесілген, сондықтан бұл біздің жеті немесе сегіз томдық жұмысымызда болады, бұл көбінесе өте пайдалы және елуінші жылдардан бері айтарлықтай өзгеріссіз көрінеді. Басты «ғалым» Анхель Мануэль Родригес «Адвентистердің халықаралық тобының» редакторы ретінде олар Азазельді бағбан етті! (Егер сіз өзіңіздің бақшаңызда ешкіні босатып алсаңыз, не болатынын елестетіп көріңіз.) BRI-дің ұзақ уақыт бойы президенті болған оның жұмысы тек иезуит жемістерін берді және Орион хабарын толығымен қабылдамады. Жаңа түсініктеме тек болады a Жалғыз көлем, бұл біздің теологиямызды экуменикалық қозғалысқа сәйкес ету үшін олардың қаншалықты қайтадан жойылатынын көрсетеді.

Уақыт өте көп нәрсені айтады. Олар бұл жаңа Киелі кітап түсіндірмесін 24 жылдың 2013 сәуірінде, гамма-сәуленің жарылуынан үш күн бұрын жариялады. Жүністің белгісі жолдан тайған шіркеу үшін (сондай-ақ соңғы үштіктің басы Уақыт кемесі). Оған толық сәйкес уақыт белгіленді Ватикан кестесі. Сол күні кешке біз 2013 жылғы Құтқарылу мейрамына арналған қасиетті Иеміздің кешкі асын өткіздік, ал SDA шіркеуі осы жаңа шайтандық жоспарды енгізді. Ол өз жемісін бере бастайды Шілде, 2015 нәрсе жарияланғаннан кейін Сан-Антониодағы Бас конференция сессиясында. Оның Бас конференция сессиясында (2 жылғы 11-2015 шілде) пайда болу күні алтыншы кернейдің басталуымен және төрт желдің шығуымен (8 жылдың 2015 шілдесі) сәйкес келеді. Әрине, бұдан былай Эллен Уайттың Киелі кітапқа қатысты барлық түсініктемелері жинақталған 7-А томы болмайды. Эллен Уайттың мұрасы болар еді үшінші рет қарғыс айтты.

2. The «ашу» Эллен Уайттың барлық жазбаларының

Көптеген адамдар бата деп ойлайтын нәрсе де кері әсер етуі мүмкін, әсіресе егер жауапкершілік дұрыс емес қолдарға жүктелсе. Көптеген адвентистер тіпті пайғамбарлық рухының жазбаларының маңызды бөлігі басқарылатынын білмеуі мүмкін Ellen G. White Estate және ешқашан жалпыға қолжетімді болмады. Оны білетіндер көптен бері көпшілікке арналған мәліметтер базасын қатты талап етіп жүр. Олар бұл жазбаларды интернеттен көргісі келеді. Бұл жарияланған мәтіндер үшін қолжазбаларды сканерлеу, сондай-ақ ешқашан жарияланбаған көптеген қолжазбалар туралы.

Мен үшін Эллен Уайттың пайғамбарлық рухын дұрыс емес жарыққа салмайынша, дұрыс бұрышты табу қиын. Мен Эллен Уайттың айтқанына 100% артта тұрамын! Бірақ өз бауырларымыздың қате түсіндірмелерімен және олардың уақытты белгілеуге қарсы негізсіз мәлімдемелерімен (қараңыз. Кеңес сөзі), оның жазбаларын да қолдануға болатынын білеміз қарсы төртінші періштенің нұры. Оның шығармалары жиі қолданылады қарсы басқа салаларда да шындық. Олар оны ешқашан айтқысы келмеген нәрселерді айтуға мәжбүр етеді, өйткені олар оның жазбаларын контекстен ажыратады. Оның өмірінде 100,000 XNUMX-нан астам бетті жазып, басып шығарғандықтан, онда бірнеше көрінетін қайшылықтардың болуы өз алдына бір ғажайып. Бірақ бұл тіпті Эллен Г. Уайтқа қарсы жүздеген веб-сайттар үшін жеткілікті жем ұсынады.

Ellen G. White Estate әкімшілері пайғамбар қайтыс болғаннан кейінгі 100 жыл ішінде кейбір жазбалардың неліктен жалпыға қолжетімді болмауы керектігін білген. Мысалы, біздің зерттеу форумымызда жүздеген хабарламалар бар, онда біз мүшелерімізбен уақыт туралы пайғамбарлықтың орындалу мүмкіндігін талқыладық және Құдайдың жоспарында одан да көп уақыт кестелері бар-жоғын анықтауға тырыстық. Бұл «шабыттандыру» міндетті емес миға шабуыл сессиясы. Жарияланған материалдарымыз Құдайдың рухының жетелеуімен жазылған деп есептесек те, біздің форум мақалаларымыздың көпшілігінде қателіктер жоқ және белгілі қателер бар, бұл қалыпты жағдай. Біз бұл мақалаларды біздің ізгі ниетті форум мүшелеріміздің тексеруіне ашық, шындықты іздеуді құжаттау үшін қалдырамыз. Шындықты табу процесі өте қиын және қиын. Тіпті менің қолжазбаларым мен нобайларым да бар, өйткені мен Құдайдың шіркеуді ескерту жөніндегі миссиясын орындау үшін емес, менің жанымды шіркеуге әкелген азаптан көбірек жазғанымды көрдім.

Бірақ егер біздің дұшпандар мұндай материалдарды көріп, жариялай алса, олардың ізгі ниетті зерттеулерді немесе жеке хаттарды зиянды түрде ұсынуы үлкен зиян келтіруі мүмкін. Ашығын айтсам: жеке менің ойымша, жолдан тайған шіркеуде Эллен Уайттың барлық жазбаларының кенеттен жарыққа шығуының артында адал және ізгі ниетті құдайлық жоспары бар деп ойламаймын. Оның үстіне, мен олар адвентизмнің қарсыластарын одан да көп материалмен тамақтандырғысы келеді деп күдіктенемін. Мен Эллен Дж. Уайттың барлық жазбаларының ашылуының нақты әсері Тед Уилсон арқылы Адвентизм үшін миллиондаған көшірмелерді таратудың үлкен пайдасы туралы Бас конференция сияқты болады деп ойлаймын. Ұлы қайшылық оның қызметінде: бұл брошюраны таратудағы сәтсіздікпен аяқталды Үлкен үміт. Олар, сайып келгенде, пайғамбарлық рухын келеке ету үшін ұстағысы келеді. Әлі де адал болған көптеген адвентистер пайғамбар әйелдің әдемірек немесе анық мәлімдемелеріне үміттенуі мүмкін, бірақ бұл иезуиттердің шеруіне тең келетін Бас конференциямен орындалмайтыны сөзсіз. Егер оның жоспары болса, Құдай, әрине, пайғамбарлық рухының жазбаларының көбісі соңғы жүз жылда жарияланғанына көз жеткізер еді.

Тағы да, уақыт өте қызықты! Бұл өте күрделі көп сатылы жоспар, оны 10 жылдың 2013 маусымында White Estate дер кезінде жариялады. Біз 15 жылдың 2013 маусымындағы Елуінші күн мейрамының жоғары сенбілігіне дайындалып жатқанбыз. Дауыл Біз үшін, адвентистік шіркеудің өкілі, Лұқа 13-тегі кесілген інжір ағашының символы ретінде үлкен ағашты жұлып тастады. Біз қазір сол оқиғаның мерейтойына жақындап қалдық! (Мысалды оқы!)

2014 жылдың күзінде (үшінші кернейдің басында) басылым үшін арнайы веб-сайт іске қосылады. Жаңа келушілер орталығын арнау 2015 жылдың шілде айында өтетін Бас конференция сессиясында Эллен Дж. Уайт туралы жаңа жылдық кітаптың және басқа да кішігірім іс-шаралардың пайда болуымен бірге жоспарланған.

Нақты ашу 16 жылдың 2015 шілдесіне дейін болмайды және ол 26 жылдың 2015 ​​қарашасына дейін бірнеше қадамдарды қамтиды. Осылайша, бүкіл «ашу» оба басталғанға дейін (25 жылдың 2015 қазаны) үш айлық кезеңді алады және оба кезінде аяқталады. Бұл уақыт шеңбері, әрине, ерікті түрде таңдалмаған. Иезуиттер Орион хабары мен Уақыт ыдысы туралы жақсы хабардар және олар 144,000 144,000 мөр басылуы керек нақты күнді біледі. Сондықтан олар соңғы ірі шабуылды сол кезде бастайды. Бұл мақалада біз XNUMX XNUMX шынымен қашан мөрленетіні туралы мұқият ойлануымыз керек.

Дегенмен, бұл үштік заклинание үшін әлі де жеткіліксіз ...

Adventist Review 20 жылдың 2014 мамырында тақырыппен керемет оқиға туралы хабарлады Бұрын-соңды болмаған жиналыс шіркеудің миссиялық құрылымын қарастырады. «Солтүстік Америкадағы адвентистік шіркеудің әкімшілік жетекшілерінің тарихи кездесуі» 13-15 мамырда Вашингтонда «шіркеудің болашағын және оның құрылымын, ұйымын және миссиясын талқылау үшін» өтті.

Әкімшілік жетекшілердің 95%-ы, егер бұл Шіркеу миссиясына қызмет ететін болса, олардың кеңселерін тастап кетуге дайын болатынын мәлімдегенде, олардың уәделері күлкілі болып көрінді. (Ол жерде ешкім мұны қажет деп санамайды. Олар Римнің қайығында.)

Содан кейін Дэн Джексон сол «құдайшыл делегаттарды» дереу мадақтады: «Бұл жанқиярлық рух біздің қазіргі ұйымдастырушылық және миссионерлік жеткізу жүйелерімізді және олардың Адвентистік шіркеуді 21-ші ғасырдағы қауымдастықтарға көбірек сәйкес ету үшін қалай бейімделу керектігін шынайы түрде тексеруге деген шынайы ниетті көрсетеді».

Бұл не туралы екенін әлі білмейсіз бе?

Толығымен бүлікшіл NAD экуменикалық қозғалыспен жақсы интеграцияланудың жолын іздейді! Осы мақсатта басымдықтары а үш бөліктен тұратын жоспар енді олар 2014 жылы NAD жыл қорытынды жиналысында зерттеліп, баяндалуы үшін ұсынылды.

Құрақпен жасалған шеңбер «Ертеңгі NAD-ны қалыптастыру» деп аталды және үш еселенген заклинание келесідей болды:

1. «Дамыту a брендинг стратегиясы байланысты адвентизм үшін а біздің жеке тұлғамыздың айқын оң сезімі, мүшелерді күшейту зайырлы қауыммен араласу соның ішінде біздің шіркеулеріміздің ашылуы тағы бірнеше сағатқа созылады жергілікті қауымдастықтарға қолжетімді;»

Бұл нені білдіреді? Адвентизм оңды емес пе еді? Біз өз болмысымыздан ұяламыз ба, жаңасына мұқтажбыз ба? Зайырлы қауыммен араласу деген нені білдіреді? Біз саясаткер және қалалық кеңестің мүшесі болдық па және біз саяси партияларға жиналыс залдарымызды ұсынып жатырмыз ба, сонда олар жексенбілік заңда бізге жақсы қарайды ма? Бұл туралы жазғанда ішім ауырады! Ол жерде айтылған сөзге адам сене алмайды!

2. «Шіркеу әкімшілігі мен министрліктері мүмкін болатын жолдарды көрсететін ұсыныстар жасаңыз операцияларды оңтайландыру және кез келген деңгейде қажетсіз қайталауларды жою;»

Бұл әрбір мүшенің өз миссиясы саласында не істей алатынын толық бақылауды білдіреді. Шіркеу басшылығының тікелей бақылауынсыз ешқандай өзіндік бастамаға ешқашан жол берілмейді. Көршіңізге Киелі кітап сабағын ұсынбас бұрын, алдымен жергілікті шіркеуге пішін тапсыруыңыз керек, онда ол NAD басшылығына дейін мұқият тексеріледі, бұл сіздің ниетіңізді Шіркеу шығарған экуменикалық түрде өңделген бейне арқылы оңай орындауға болмайтынын білу үшін. Бір жылдан кейін сіз бірінші обаның жарасымен ауырып жатқан көршіңізге беру үшін бейнені аласыз. Римнің патшалық билігі ештеңемен тоқтамайды!

3. «Өкілдік комиссияға кемінде үш сценарийді зерттеу міндетін тапсырыңыз мүшелерден қаржылық қолдауды қайта бөлу шіркеудің миссиясын одан әрі жалғастырғаны үшін ».

Енді олар Құдайдың оннан бір бөлігі мен құрбандықтарын тонап, қаражатты қайта бөлу туралы айтып жатыр. Эллен Уайт және оның не айтатыны туралы ешқандай сөз жоқ. Әрине, бұл өзін жалғыз «Құдайдың ақшасының қоймасы» санайтын Бас конференцияға қарсы ашық көтеріліс туралы. Бұл да дұрыс емес. Шіркеудегі ішкі алауыздықты көруге болады. Ақшаға келетін болсақ, олар міндетті түрде атом бомбаларын қаруландырады, өйткені Тед Уилсон бұл мәселеде кешірім мен аяушылықты білмейді, тіпті жасанды емес. Бәлкім, біреу ондық пен тартуды алуға кім лайықты және кімнің билігі бар екендігі туралы түсінік алады. Құдайдың дауысы осы соңғы күндерде. Мен тіпті сыртқы құжатты жинадым ондық пен тарту мәселесі туралы, өйткені тақырып осы мақаланың ауқымынан тыс.

Эллен Уайт түсінде барлық адвентистік мұраларымызға және Құдайдың халқы ретінде болмысымызға сатқындық пен азапты көргенде, оның реакциясы өте жақсы түсінікті болды:

I жылады Тауарларымыздың тәркіленгенін көргенде көп дұға еттім. Айналадағылардың көзқарасынан маған деген жанашырлық немесе аяушылықты оқуға тырыстым және басқалар байқап қалады деп қорықпаса, менімен сөйлесіп, мені жұбатады деп ойлайтын бірнеше адамның жүзін белгіледім. Мен көпшіліктен қашуға бір әрекет жасадым, бірақ мені аңдып тұрғанын көріп, ниетімді жасырдым. мен бастадым дауыстап жылап: «Егер олар маған не істегенімді немесе не айтқанымды айтса! Бір бөлмеде төсекте жатқан күйеуім дауыстап жылағанымды естіді және мені оятты. Менің жастығым болды көз жасыммен дымқыл болды және көңіл-күйдің қайғылы депрессиясы болды. {1T 578.1}

Барлық адал және жылаушы адвентистердің басты сұрағы мынада: Құдай өз шіркеуін тазарту үшін ештеңе жасамай-ақ ұзақ уақыт бойы осының бәрін жазасыз көре ме? Ал бұл тазарту басталғанда кім шыдайды, ол әдетте деп аталады діріл адвентизмде. Кез келген жағдайда, Эллен Уайт күрсініп, жылады соңғы күндері шіркеуде көрген қорқынышты жағдай туралы. Бұл 9-тараудағы Езекиелдің пайғамбарлығындағы маңдайына белгі алып, сол арқылы үлкен қырғыннан құтылған жалғыз адамдар тобын еске салады:

Жаратқан Ие оған былай деді: «Қаланың ортасынан, Иерусалимнің ортасынан өтіп, олардың маңдайына белгі қой. күрсіну және бұл жылау Оның ортасында жасалған барлық жиіркенішті істер үшін. (Езекиел 9: 4)

Сою қаруы бар адамдар

Басынан бастайық... Енді қарастыратын Езекиелдің көрінісі 8-тараудан басталады, ол келесідей сипатталған:

Сонда мен отқа ұқсайтынын көрдім: оның белінен төмен қарай от. және оның белінен тіптен жоғары, жарқыраудың көрінісі сияқты, кәріптастың түсі сияқты. (Езекиел 8:2)

Біздің Киелі кітап түсіндірмесі (ескі) бұл жерде Езекиелге тағы бір теофания берілгенін хабарлайды, бұл Исаның Өзінің осы жерде пайда болғанынан кем емес нәрсені білдіреді. Ол Құдайдың Триосындағы Біртұтас, ол Өзінің адамдық пішінімен анықталады. Мәсіхті от пен кәріптаспен басқа өте ұқсас сипаттамаларды да алыңыз (мысалы, Аян 1:14).

8-тараудың барысында Жаратқан Ие Өзінің пайғамбары Езекиелге Иерусалимде және Оның ғибадатханасында жасалып жатқан қорқынышты жиіркенішті істерді көрсетеді.

Ол қолдың пішінін шығарып, менің басымнан ұстады. Рух мені жер мен көктің арасына көтеріп, Құдайдың аяндарына әкелді дейін Иерусалим, солтүстікке қарайтын ішкі қақпаның есігіне; орны қай жерде болды қызғаныш сезімін тудыратын қызғаныш бейнесі. (Езекиел 8: 3)

Осылайша пайғамбарды Жаратқан Иенің киелі мекеніне жақындатады. Бұл тарауда біз Құдай шіркеуіндегі арандатушылықтардың артып келе жатқанына куә боламыз, өйткені біз ондаған мақалада және осы мақалада тағы бір рет айтқанбыз.

Діннен таюшылық пен жиіркенішті істердің шарықтау шегі ғибадатхананың кіреберісіне жету арқылы былай сипатталады:

Ол мені Жаратқан Иенің киелі үйінің ішкі ауласына әкелді. шамамен бес және жиырма адам, Арқалары Жаратқан Иенің ғибадатханасына, беттері шығысқа қараған. Олар күн шығысқа қарай табынатын. Сосын ол маған: «Адам баласы, сен мұны көрдің бе? Яһуда әулетінің осында істеп жатқан жиіркенішті істерін жасауы жеңіл нәрсе ме? Өйткені олар жерді зорлық-зомбылыққа толтырып, мені ашуландыру үшін қайтып келді. Сондықтан мен де ашуланамын: менің көзім аямайды, мен аямаймын; олар менің құлағымда қатты дауыстап айғайласа да, мен оларды естімеймін. (Езекиел 8: 16-18)

1901 жылдан бері болғаны қызық емес пе шамамен жиырма бес Бас конференцияның Атқару комитетін құрайтын адамдар, президентпен бірге кім сөзге келеді?

Осы [SDA] Конференциясының Атқару комитеті саны жиырма бестен тұрады... (1901 ж. Бас конференция хабаршысы, 379-бет, 4-бап, 1-бөлім, 1-баған, 2-тармақ)

Көптеген адамдар Атқарушы комитеттің қазір шамамен 300-400 мүшеден тұратынына қарсы болуы мүмкін, бірақ іс жүзінде оларды басқаратын тағы бір шағын топ бар және ол тек адамдардан тұрады. туралы жиырма бес мүше толық иезуит күнге табынушылардың ішкі шеңбері, дәл Киелі кітап мәтінінде «туралы» айтылғандай:

«Міне, Бас конференцияда ең жоғарғы шешім қабылдау комитеті, әрине, Бас конференция комитеті. [Атқару комитеті]. Біз «Жалпы конференция офицерлері» деп атайтын комитет бар, оның құрамынан тұрады шамамен жиырма бес немесе жиырма алты адам--президент, хатшылар және қазынашылар, тағы бірнеше шақырылған адамдар. Бұл комитет Бас конференция комитетіне бару қажет мәселелерді анықтайтын скринингтік комиссия». Жетінші күн адвентистерінің Бас конференциясы Президентінің кеңсесінің хаты, Б.Е. Джейкобс – Президенттің әкімшілік көмекшісі, 1 жылғы 1990 қараша.

Тіпті біздің ескі Киелі кітап түсіндірмесі 25 адамға тарихи немесе классикалық түсініктеме таба алмайды, сондықтан Эллен Дж. Уайт пайғамбарлар біздікінен гөрі өз уақыттары үшін аз пайғамбарлық еткенін айтқан кезде тағы да дұрыс болды деп болжауға тура келеді {CTr 357.2}. Сонымен, біз Езекиелмен бірге 8-тарауда Иерусалим/Рим қалаларының қабырғаларынан жүріп келе жатқанда, 13 жылы 2013 наурызда сайланғаннан бері «Иезуит Рим Папасы Франциск» жиреніштісі тұрғызылған, оның 70 Кеннет Копландтары бар жолдан тайған протестантизмнен өтіп, оғаш отпен хош иісті зат түтетіп, оғаш отты жағуда, ғибадатхана және қақпаның кіреберісінде нео-адвентизмнің Таммузға табыну үшін тағайындалған әйелдердің жанынан өтіп, ғибадатхананың есігіндегі Адвенттік халқының жиырма беске жуық сатқындарымен бірге Иеміздің үйінің ішкі ауласына келеді, осылайша Құдайдың қаһары кері бағытта төгіледі - іштей діннен безген христиандар ...

Өйткені оның уақыты келді Сот Құдайдың үйінен басталуы керек: Ал егер ол бізден басталса, Құдайдың Ізгі хабарына мойынсұнбағандардың соңы не болмақ? (1 Петір 4:17)

Бүгінгі адвентизмнің жетекшілері мен уағыздаушылары Езекиел 9 тақырыбынан аулақ жүреді. Осылайша, Эллен Уайт бұл тарауды тікелей шіркеуге қолданатыны шіркеуде аз белгілі факт. Ол Құдайдың қорқынышты сөздері қауіп төндіргендей, шіркеудің «күрсініп, жыламайтын» жолдан тайған бөлігінің дәл солай зардап шегетінін сөзсіз пайғамбарлық етеді ...

Құдайдың кеңесінде тұрғандар бұл жолы? Солар ма Құдайдың халқы деп санайтындардың арасында күнәларды әшкерелеп, күнәні әшкерелеушілерге ашық болмаса да, жүректерінде күңкілдейтін кім? Оларға қарсы шығып, қателік жасағандарға жаны ашитындар ма? Жоқ, шынымен! Олар тәубе етіп, шайтанның ісін залым етіп тастамаса жұмыстың ауыртпалығын көтергендер [бүгін кімде бұл жауапкершілік бар?] Сиондағы күнәкарлардың қолдарын көтеріп, олар ешқашан Құдайдың мөрімен растау белгісін алмайды. Олар зұлымдардың жалпы жойылуына ұшырайды, жұмысымен ұсынылған бес сою қаруын ұстаған адамдар. Бұл нүктені мұқият белгілеңіз: Ақиқаттың таза белгісін алатындар, оларда жасалған зығыр киген адамның белгісімен бейнеленген Киелі Рухтың күші, Шіркеудегі «барлық жиіркенішті істер үшін күрсінетіндер» және олар. Олардың тазалыққа, Құдайдың құрметі мен ұлылығына деген сүйіспеншіліктері сондай және оларда бар Күнәнің зор күнәкарлығының айқын көрінісі соншалықты, олар азап шегіп, тіпті күрсініп, жылап тұрғандай бейнеленген. Езекиелдің тоғызыншы тарауын оқы.

Бірақ осылайша күнә мен әділдіктің арасындағы үлкен қарама-қайшылықты көрмейтін және Құдайдың кеңесінде тұрып, белгіні алатындар сияқты сезінбейтіндердің барлығының жалпы қырылуы келесі бұйрықта сипатталған. Сою қаруы бар бес адам: «Оның соңынан қаланы аралап барыңдар да, оны ұрыңдар: көздеріңді аямаңдар, аямаңыздар: кәріні де, жасты да, күңдерді де, балаларды да, әйелдерді де өлтіріңдер. және Менің киелі жерімнен бастаңыз». {3T 267.1–2}

есте сақтаңыз:

1. Мәтін қолданылады біздің заманымызға және SDA шіркеуіне.

2. Эллен Уайт мұны анық көрсетеді бұл Киелі Рух Кім күнә деп мойындап, сол үшін күрсініп, жылайтындарға қорғау мөрін береді.

3. Ол Езекиел 9:2-дегі біршама түсініксіз мәтінді анық көрсетеді және сол жерде айтылған алты адамның тек бесеуінде сою қаруы бар және біріншісі – Киелі Рух.

Біз соңғы нүктеге сәл жақынырақ қарауымыз керек. Алдымен мына аятты оқиық:

Сондай-ақ ол менің құлағыма қатты дауыстап: «Қаланың үстіндегілерді, тіпті қолында жойғыш қаруын ұстағандарды да жақындат!» — деді. Ал, міне, Жолдан алты адам келді солтүстікке қарай орналасқан жоғарғы қақпаның және әр адамның қолында сою қаруы; Олардың арасында бір адам зығыр мата киген, жанында жазушының сиясы бар еді. Олар ішке кіріп, жез құрбандық үстелінің жанында тұрды. (Езекиел 9:1-2)

«Алты адам, әрқайсысының қолында сою қаруы». Бұл Құдайдың алты сарбазын өлтіретін еді. Бірақ олардың арасында Киелі Рухтың мөрленгенін сипаттайтын «бір адам» болды. Ол алтының бірі ме, әлде алтының ортасында жетінші ме? Біздің жақында болмайтын Киелі кітап түсіндірмесінде былай делінген:

Олардың арасында бір адам. Бұл кісі кейбір аудармашылар айтқандай, жетінші емес, сою қаруын алып жүрген алты адамның бірі болды (3Т 266, 267 қараңыз). Ол “зығыр матадан киінген”, қарапайым діни қызметкер киімі және Тазартудың ұлы күнінде бас діни қызметкердің арнайы киімі (Лев. 16). {SDA Bible Commentary, том. 4; Езекиел 9:2-ні қараңыз.

Біздің Киелі кітап түсіндірмесі неге жойылып кетуі керек екенін түсінесіз бе? Пікір беруші Эллен Уайттың жоғарыдағы жазбаларына сілтеме жасайды, ол аянда бұл тек сою қаруын алып жүрген бес адам туралы екенін көрді. Қасиетті доктрина болжанады және бізге көрсетілген көріністер 1844 жылдан бері Күнәні тазарту күніндегі тергеу үкімі кезінде орын алуы керек. Әрине, сіз мұны экуменикалық қауымда ұстай алмайсыз; мұның бәрі жойылып, жойылуы керек! Киелі кітапты жоғарырақ сынға алған кезде, киелі доктрина жоқ, ескі пайғамбарлық мәтіндерді біздің заманымызға қайта қолдану жоқ және, әрине, Эллен Уайт жоқ!

Дегенмен, бұл Езекиел 9 жұмбағын шешудің жалғыз жолы, біз оны баяу іздейміз. Бұл пайғамбарлық бізге ең үлкен пайданы ұсынады. Жұмбақ шын мәнінде жеті мөр, жеті керней және жеті оба туралы апокалиптикалық суреттерден ерекше көрінетін алты адамның таңғаларлық бейнесінде жатыр. Мен көптеген аудармашылар Езекиел 9-ды жеті кернеймен салыстыра отырып, белгілі бір идеяға келді деп күдіктенемін, олар да жазалау үкімдерін (рахыммен) пайғамбарлық етеді.

Мейірімділікпен? Иә, оқиық...

Олар оларды өлтіріп жатқанда, мен қалдым да, бетіммен жығылып: «Уа, Тәңір Ием! Иерусалимге қаһарыңды төгіп, Исраилдің барлық қалдықтарын қырып тастайсың ба? Сонда ол маған былай деді: «Исраил мен Яһуда үйінің заңсыздықтары орасан зор, жер қанға, қала бұзықтыққа толы. Ал мен болсам да, менің көзім де аямайды, мен де аямаймын, бірақ олардың жолын олардың басына беремін. Міне, зығыр мата киген, қасында сия сызығы бар адам: «Сен маған бұйырғаныңды орындадым», - деді. (Езекиел 9: 8-11)

Шындықты көру үшін мәтінді мұқият зерделеу керек. Жаратқан Ие Өзінің көзін аямайды, аямайды десе де, Киелі Рух Исаның өкілі ретінде бас діни қызметкердің зығыр киімін киіп, шіркеуді тазартуға келгенде рақымдық кезең әлі аяқталмағанын анық көрсетеді. Бұл індеттер туралы емес, мейірімділік есігінің жабылуынан аз уақыт бұрын болуы мүмкін. Біз оны соңғы жаңбырдың уақыты немесе қиыншылықтың аз уақыты деп білеміз. 9-тараудың соңғы аятына дейін ғана Киелі Рух мөрлеудің орындалғаны туралы хабар береді. Тығыздау әлі бар болса, рақым әлі де бар. Жазаталар кезінде енді ешкім мөрленбейді және Иса бас діни қызметкердің және одан да ұзақ емес, патшалық киім киетін болады.

Енді мен сендерден Езекиел 9-дағы алты адамды — Киелі Рухты және өлтіру қарулары бар бес адамды — Аянның жеті кернейімен қалай үйлестіру керектігі туралы өз бетінше ойлануларыңызды сұрағым келеді. Бұл қиын ба? Оны көру үшін біздің форум мүшелеріне біраз уақыт қажет болды...

Киелі кітап мәтініне тағы да назар аударайық және алты адамның іс-әрекеттерінің нақты ретіне назар аударайық:

Жаратқан Ие оған былай деді: [Киелі Рух] Қаланың ортасынан, Иерусалимнің ортасынан өтіп, оның ортасында жасалып жатқан барлық жиіркенішті істер үшін күрсініп, зарлаған адамдардың маңдайына белгі қойыңыз. Ал басқаларға [сою қаруы бар бес] Ол менің сөзім бойынша: «Бара беріңдер», – деді одан кейін Қаланы аралап, ұрып-соғып, көзіңізді аямаңыз, аямаңыз (Езекиел 9:4-5).

Осы алты адамды кернейшілерге тағайындасақ, тек алты керней болады. Бұл Езекиелдің құпиясы! Мұны қалай шеше аламыз?

Бірінші керней 9-тараудың соңына дейін баратын мөрлеу жұмысын білдіретін Киелі Рухтың әрекеті болуы керек, аяттарды көрсетілген тәртіппен қабылдайды. Оның соңынан немесе ол алда келе жатқанда, бес адам сою қаруларымен оның соңынан ереді. Олар екіншіден алтыншы кернейлерге тағайындалуы керек. Сонда жетінші кернейде кім қайтып келеді? Дұрыс, шеңбер аяқталды! Киелі Рух қайтадан келіп, сәйкестік туралы есеп береді...

Міне, зығыр мата киген, қасында сия сызығы бар адам мынаны айтып: Сен маған бұйырғаныңды істедім. (Езекиел 9: 11)

Езекиел 9 шын мәнінде кернейлердің қалай жұмыс істейтінін және олардың белгілі бір дәрежеде бір-бірінің ішінде орналасқанын түсінудің кілті болып табылады. Бірінші керней керней циклі бойымен жүреді (кем дегенде төрт жел шығарылғанға дейін), ал басқалары да соңынан ергендіктен, олар да Киелі Рухтың жетістігі туралы есеп жетінші кернейде циклды аяқтағанша өтеді. Езекиел 9:11 мәтіні а көктегі кариллон:

Және жетінші періште дауыстады; Көкте мынандай дауыстар естілді: Осы дүниенің патшалықтары Иеміздің және Оның Мәсіхінің патшалықтарына айналды; Ол мәңгілік патшалық етеді. Құдайдың алдында орындарында отырған жиырма төрт ақсақал беттерімен жығылып, Құдайға ғибадат етіп: «Уа, Құдіреті шексіз Құдай Ием, Саған алғыс айтамыз! Өйткені сен ұлы күш-қуатыңды алып, патшалық құрдың. (Аян 11:15—17)

144,000 XNUMX-ның барлығы мөр басылып, шейіт болғандар куәліктерін орындаған кезде, Әке істі жеңеді. Мәсіх патша киімін кие алады және індеттер құлауы мүмкін.

Ал халықтар ашуланды, және сенің қаһарың келді... (Аян 11:18)

Керней цикліне тағы бір мұқият қараңыз:

(Бұл диаграмма болуы мүмкін жүктеп алу аймағынан жүктелді оқу құралы үшін жоғары ажыратымдылықта.)

Езекиел 9-ның құпиясы, алты адамды жеті кернеймен қалай үйлестіруге болатынын сағаттың циклдік сипатымен ғана шешуге болады —Орион сағаты—өйткені Киелі Рух екі рет (бірінші және жетінші керней) періште (жұлдыз) ретінде ақ боз атқа мінген шабандоз ретінде көрінеді (Евангелиенің тазалығы).

Бұл жердегі басқа ешбір қозғалыс Езекиел 9 мәселесінің бөліктерін дұрыс анықтай алмайды немесе тіпті оны дұрыс шеше алмайды. Сонымен бірге, біз кернейлері бар періштелердің әрқайсысы белгілі бір уақытта дабыл қағуы, бірақ керней циклінің соңына дейін жалғасуы туралы жиі көтерілген, бірақ ешқашан дәлелденбеген теорияның алғашқы библиялық дәлелін келтірдік. Кернейлердің бір-бірінің ішінде үйілгенін көргендер дұрыс айтты. Оларға тек уақыт (күндер) жетіспеді. Енді сіз оларды жай ғана оқи аласыз!

Төрт желдің соғуы

Бірінші кернейде неге «қызықты» ештеңе болмағанын енді түсінесіз бе? Бұл осы жылдың 31 қаңтарынан 1 ақпанға дейін төртінші періште ретінде түсуімен басталған бірінші кернейдің негізгі уақытында алдын ала жалғыз кеткен Киелі Рухтың уақыты болды. Ол ақ боз атқа мінген шабандоз ретінде сою қаруын ұстаған адамдардың алдына шығып, алғашқы рақымдылық кернейін тартты. Ол Йеллоустоун ұлттық саябағының супер жанартауының Солтүстік Американың үштен бірін жоюына жол бермеген және Қырым дағдарысының мыңдаған адамның өліміне жол бермеген адам болды.

Бірақ басқа кернейлер туралы не деуге болады? Жолдан таюшылар қауымы үшін үкім қашан басталады? Екінші адамның қолында сою қаруы бар. Үкім Құдай үйінде және ғибадатханадағы ақсақалдардан басталатындықтан, бұл пайғамбарлықты орындау үшін екінші кернейдің негізгі уақытында бір нәрсе болуы керек. Біз көптеген адвентистердің институттары жақын арада Құдайдың өшпес отымен сотталатынына сенеміз, мысалы, 1902 жылы Батл-Криктегі санаторий және Шолу және Хабаршы. Құдай ұйымдасқан адвентистік шіркеуді тастап, Шайтанға оның жойылуына мүмкіндік берді. Біз сондай-ақ ол Күміс көктемдегі Бас конференцияның штаб-пәтерінен басталуы керек деп есептейміз, өйткені Киелі кітап мәтінінде Құдай үйінің ақсақалдары туралы айтылады, олар алдымен сөз болады.

Дегенмен, біз әлі де рақым болатынын білеміз, өйткені мөрлену уақыты әлі де жалғасады. Эллен Дж. Уайттың әлі толық шифры ашылмаған көрінісі бар және ол бізге керней циклін түсінуге көмектеседі. Осы сәтті түсіну үшін 165 жыл күтті.

Көрініс орынды аталды Тығыздау кітапта Алғашқы жазбалар, және мұнда әрі қарай оқымас бұрын барлығы бір рет толығымен оқуы керек. Мен ең маңызды дәйексөздерді ғана шығарамын.

Шын мәнінде, осы 4-тарауда сипатталған екі көрініс бар. Бірінші айтылған көріністе Эллен Дж. Уайтқа толық көрсетілмеген жағдай екінші көріністе толығырақ екі рет қайталанады. Егер біз еврей болсақ, онда біз бұл көріністің осы бөлігінің маңыздылығына ерекше назар аудару деп түсінетін едік.

Біріншіден, оба циклі керней циклі аяқталғаннан кейін ғана басталуы мүмкін деген пікіріміз расталды:

Мен төрт періште Исаның киелі жерде жұмысы аяқталғанша төрт желді ұстап тұратынын, содан кейін соңғы жеті жазаның келетінін көрдім. {EW 36.2}

Төрт желдің соғуы Киелі кітап мәтініне сәйкес алтыншы кернейде болады:

Және алтыншы періште дыбыс берді, Мен Құдайдың алдындағы алтын құрбандық үстелінің төрт мүйізінен кернейі бар алтыншы періштеге былай деген дауысты естідім: Ұлы Евфрат өзенінде байланған төрт періштені босатыңыз. Адамдардың үштен бір бөлігін өлтіру үшін бір сағат, бір күн, бір ай және бір жылға дайындалған төрт періште босатылды. (Аян 9:13-15)

Осыдан кейін Эллен Уайтқа өлім туралы жарлық індеттер уақытының басында шығатыны және осылайша Жақыптың қиыншылық уақыты басталатыны және бір кездері Демалыс күнін мойындаған, бірақ сыналған кезде оны сақтамағандардың тағдыры қандай болатыны көрсетіледі. Содан кейін ол осы тарауда айтылған 5 жылғы 1849 қаңтардағы сенбі күні таңертеңгі алғашқы көріністің соңында біртүрлі көріністі көреді:

Содан кейін періштем мені қайтадан қалаға бағыттады, сонда мен көрдім төрт періште Қаланың қақпасына қарай қанатты. Олар жаңа ғана алтын картаны қақпаның алдындағы періштеге ұсынып жатқан еді, мен көрдім басқа періште бағытынан жылдам ұшады ең керемет даңқ, және бірге жылайды қатты дауыс басқа періштелерге және қолында бірдеңені жоғары-төмен бұлғайды. Мен келген періштемнен көргенімді түсіндіруді сұрадым. Ол маған ол кезде мен енді көре алмайтынымды айтты, бірақ ол маған сол кезде көрген нәрселердің нені білдіретінін көп ұзамай көрсетеді. {EW 37.1}

Бұл Даниял 8-нің бірінші көрінісі сияқты, жақсы пайғамбар аянды түсінбегендіктен ауырып қалды. Бірақ Эллен Уайт егжей-тегжейлерді түсіндіру үшін кедей Дэниел сияқты ұзақ күтуге тура келмеді. Сол сенбі күні түстен кейін ол екінші аян көрді:

Мен көрдім төрт періште жер бетінде істейтін жұмысы бар және оны орындау үшін жолға шыққан. Иса киінді діни қызметкерлердің киімдері. [Сондықтан біз қиыншылықтың аз уақытында тұрмыз.] Ол қалдыққа аяушылықпен қарады, содан кейін көтерілді Оның қолдары, және қатты аяушылық дауыспен айқайлады, «Менің қаным, әкем, менің қаным, менің қаным, менің қаным!» Сонда мен ұлы ақ тағында отырған және Исаның бәріне төгілген Құдайдан керемет жарық нұрын көрдім. Сонда мен Исаның тапсырмасы бар періштені көрдім, ол жер бетінде жұмыс істеуі керек төрт періштеге жылдам ұшып бара жатқанын және қолында бір нәрсені жоғары-төмен бұлғап, және қатты дауыспен жылап, «Ұстаңыз! Ұстаңыз! Ұстаңыз! Ұстаңыз! Құдайдың қызметшілері маңдайларына мөр басылғанша». {EW 38.1}

Осы ерекше Демалыс күнінің бірінші аянында Эллен Уайт төртінші (басқа) періштені қоршап тұрған көктегі оқиғаның көрінісін көрді. Екінші аянда оған жер бетіндегі төртінші періштенің, біздің қызметіміздің қозғалысына қандай салдары болатыны көрсетілді. «Періштенің» қолында не сілкіп тұрғанын көпке дейін ойладық. Эллен Уайт үшін де солай болған шығар, өйткені екінші көріністе ол қайтадан сұрап, жауап алады:

Мен серік періштемнен естігендерімнің мағынасын және төрт періште не істемекші екенін сұрадым. Ол маған құдіреттерді тежейтін Құдай екенін және жер бетіндегі нәрселерді періштелеріне тапсырғанын айтты; төрт періште Құдайдан төрт желді ұстап тұруға құдірет болғанын және оларды жіберетінін; бірақ олардың қолдары босап, төрт жел соғып жатқанда, Исаның мейірімді көзі мөрленбеген қалдыққа қарады және Ол көтерді Қолдары Әкеге Олар үшін қанын төккенін Оған жалбарынды. Содан кейін тағы бір періштеге төрт періштеге тез ұшып барып, Құдайдың қызметшілері маңдайларында тірі Құдайдың мөрімен мөрленгенше оларды ұстап тұруды тапсырды. {EW 38.2}

31 жылдың 2014 қаңтарына дейін бұл көріністерді дұрыс түсіндіру мүмкін емес еді. Бірақ содан кейін төртінші періште көз алдымызда жоғары-төмен бұлғап тұрған бір нәрсемен түсті. Бұл керней циклінің диаграммасы менің алдымда түнде алған болатын 31 қаңтар күні кешкі уағыз. Және көптеген керней циклдерінің соңғы қайталануы болып табылатын бұл цикл үшін бұрын берілмеген арнайы нұсқаулар бар. Тығыздау аяқталғанша желдер (соғыстар мен апаттар) сақталуы керек еді.

Енді мұқият ойлану керек: Исаның төрт «ұстауы» қай кернейлерге қатысты? Бізде жеті керней бар, бірақ тек төрт «ұстау» бар. Алтыншы керней үшін «ұстау» болуы мүмкін емес, өйткені ол төрт желдің босатылуын білдіреді, сондықтан, қисынды түрде, мөрдің өзі аяқталуы керек. Бірінші кернейге «ұстау» қажет емес, өйткені оның қасында сою қаруы жоқ. Ендеше, бізге төрт желді ұстауға бұйрық екінші, үшінші, төртінші және бесінші кернейлерге қолданылады.

Төрт желге билік ету, әрине, жай ғана бейнелі. Шыдамдылығымыз сыналғанымен, біз үкімдерді құлата алмаймыз және қаламаймыз. Әрине, біз оқудан көруді қалаймыз (біз төрт желді босатқымыз келеді), бірақ Иса бізден көбірек шыдамдылықты талап етеді. Біздің билік – пайғамбарлық өнер. Біздің өкілеттілігіміз пайғамбарлық мәтіндерді түсінумен және жоғарыдағы сияқты аяндарды бүгінгі күні және дұрыс түрде түсіндіру қабілетімен шектеледі.

Бірақ бұл бұйрықтар шынымен екінші-бесінші кернейлер үшін жазылған деп мәтіннің қай жерінде жазылған? Бұл көзқарастың өзінен артық қолдаусыз біздің болжамымыз емес пе?

Жоғарыдағы керней кестесіне тағы да назар аударайық және бірнеше жыл бұрын мен 173-слайдта суреттегенімдей, Исаны Ориондағы жараларымен елестетейік. Орион презентациясы. Қандай жаралар екіншіден бесіншіге дейінгі кернейлерге сәйкес келеді? Бізде үшінші және төртінші кернейлерді қосуда еш қиындық жоқ Исаның қолдары.

Сот циклінде мен тақ сызығын (екінші және бесінші кернейлерді) Исаның айқышы деп түсіндім, бірақ Ол қолдарын көтерді Betelgeuse және Bellatrix жұлдыздарымен туралау үшін хош иісті затты жоғары қойыңыз. Тақтың сызықтарын керней циклі үшін крест ретінде түсіндірумен қала берсек те, Исаның қолдары көлденең арқалықтарға (крест арқалық немесе тақ сызықтары) символдық түрде шегеленген болар еді.

Осылайша, екінші керней айқыштағы Исаның оң қолына сәйкес келеді, ал үшінші керней дәл көтерілген қол болады. Сол сияқты, керней циклінің екінші жағында: төртінші керней Исаның көтерілген сол қолы, ал бесінші керней айқышта тұрған керней болады.

Сондай-ақ Әкесінен желдерді ұстауды сұрағанда, Исаның аяғымен немесе жағымен емес, қолдарымен сұрағаны қисынды сияқты. Егер сіз аянның мәтінін мұқият оқысаңыз (және менің екпінмен), онда ол тіпті дәл осылай айтады. Көріністегі көріністің үшінші қайталануында бізде бар Исаның қолдары көпше түрде, сондай-ақ «кресттегі демалу позициясынан» оң және сол қолды тақта сызықтарынан Бетелгейзе және Беллатрикске көтеру арқылы тиісінше қозғалыс:

…және Ол көтерілді Қолдары Әкеге Олар үшін қанын төккенін Оған жалбарынды. Содан кейін тағы бір періштеге төрт періштеге тез ұшып барып, Құдайдың қызметшілері маңдайларында тірі Құдайдың мөрімен мөрленгенше оларды ұстап тұруды тапсырды. {EW 38.2}

(Мысалы үшін анимацияда Исаның екінші және үшінші кернейлер үшін оң қолын көтеруі көрсетілген.)

Демек, сою қаруы бар төрт адам Исаның өзі бұйырған шектеумен шектеледі. Бұл Оның қанын әсерлі етеді, осылайша кернейші періштелер келтірген жойылу соншалықты қорқынышты болмайды және Шайтан мұны қаласа да, ешбір тәнді құтқара алмайды.

Алғашқы екі кернейде не болуы мүмкін екенін қарастырғанда (оқыңыз Белгілі бір дыбысы бар кернейлер қайтадан), сонда біз Исаға шапағатшылық қызметі үшін ғана мәңгілік риза бола аламыз. Review және Herald және Pacific Press-тің ұлы адвентистикалық баспалары бұл жұмысты орындауға арналған, бірақ біз мұны оның орнына кішкентай «баспа және басып шығару» жұмысымызбен істеп жатқандықтан, біз оны қиын жағдайда жалғастырудың қажеті жоқ екеніне риза болуымыз мүмкін. Бізде әлі де Интернетке қол жетімділік бар және бүкіл әлем бойынша сізбен байланысамыз, және біз әлі де осы соңғы хабарды соңғы күшімізбен бере аламыз.

Едем өзендері

Біз осы мақалада төрт желдің соғуын қарастырдық, бірақ Киелі кітапқа сәйкес олар үлкен Евфрат өзенімен байланысты.

Алтыншы періште дауыс берді, мен Құдай алдындағы алтын құрбандық үстелінің төрт мүйізінен кернейі бар алтыншы періштеге: «Төрт періштені босатыңдар» деген дауысты естідім. олар үлкен өзенмен байланысты Евфрат. Ал дайындалған төрт періште босатылды бір сағатқа, бір күнге, бір айға және бір жылға, Адамдардың үшінші бөлігін өлтіру үшін. (Аян 9:13-15)

Джозия Лич 11 жылы 1840 тамызда Осман империясының құлауымен алтыншы классикалық кернейдің орындалатын күнін болжағандай (қараңыз. Мараната 152}, сондықтан 8 жылдың 2015 шілдесіндегі алтыншы кернейдің үні соншалықты анық, біздің оқуымызға ешкім күмән келтірмейді. Осы уақытта 144,000 144,000 үшін мөрлеу уақыты аяқталады, өйткені төрт періште желдерді олардың барлығы мөрленгенше ұстап тұрады... сондықтан кім ұзақ уақыт бойы күмәнданса, XNUMX XNUMX-ға тиесілі бола алмайды!

Осы нәрселерден кейін мен көрдім төрт періште Жердің төрт бұрышында тұрып, жердің төрт желін ұстап, жел жерге де, теңізге де, ағашқа да соқпасын. Ал мен көрдім басқа періште шығыстан көтеріледі [шығыс = Орион], бар тірі Құдайдың мөрі: Ол қатты дауыспен айқайлады жер мен теңізге зиян келтіруге берілген төрт періште, Айта отырып, Жерге де, теңізге де, ағаштарға да зиян тигізбе, Құдайымыздың қызметшілерінің маңдайларына мөр басып қойғанша. (Аян 7: 1-3)

Мұнда біз алдыңғы тақырыптың астындағы Эллен Уайттың екі жақты көзқарасының библиялық әріптесін табамыз. Бірақ оның оба циклінде тағы бір ерекше атап өтетін Евфрат өзеніне қандай қатысы бар?

Және алтыншы періште құтысын суға төгіп жіберді ұлы Евфрат өзені; Оның суы сол жолмен кеуіп қалды шығыс патшалары [шығыс = Орион] дайындалуы мүмкін. (Аян 16:12)

Кейбір комментаторлар шығыстың патшалары Құдайдың үштігі — Әке, Мәсіх және Киелі Рух екенін мойындады. Біз мұны (немесе, кем дегенде, өте ұқсас нәрсені) біздің (әлі бар) Киелі кітап түсіндірмесінен оқи аламыз:

Екінші көзқарасқа сәйкес, “шығыс патшалары” Мәсіхті және онымен бірге жүргендерді білдіреді. Бұл көзқарас Аян 16:12-дегі басқа символдық өрнектер сияқты “шығыс патшалары” деген терминді Кирдің Вавилонды жаулап алып, кейінірек Құдай халқын, яһудилерді туған жерлеріне қайту үшін босатқандағы тарихи оқиғаға негіздейді. {SDA Bible Commentary, том. 7; Аян 16:12-ні қараңыз}

Киелі кітап түсіндірмесінде біз Евфраттың шын мәнінде Бабыл қаласы арқылы өтетін өзен екенін білеміз. Сол түнде парсылар Вавилонға басып кіргенде және Бабыл патшасы Белшатсар үшін Мене Текелді дәл сол түнде орындаған кезде не болды (Даниел 5-ті қараңыз)?

Евфрат өзенін бұрып, қалаға басып кіргеннен кейін Бабыл қаласын жаулап алған Кир болды. құрғақ өзен арнасы. Бұл біздің дәуірімізге дейінгі 13 жылдың 539 қазанында болды. Ишая 44 және 45-те Кир есімімен “Иеміздің майланғаны” ретінде пайғамбарлық етілген, сондықтан ол Мәсіхтің Өзі үшін үлгі ретінде тұр. Бұл Исаның екінші рет келуі кезінде Евфрат өзені кеуіп кетеді деген жоғарыдағы пікірді және шығыс патшаларының шынайы мағынасы осыны қатты растайды.

Бірақ бұл аяттарды біздің заманымыз үшін қалай түсінеміз? Исаның екінші рет келуіне дайындалу үшін Евфрат өзенінің сөзбе-сөз құрғауы нені білдіреді?

Мұны түсіну үшін біз Киелі кітаптың соңғы кітабынан Евфрат алғаш рет аталған бірінші кітапқа көшуіміз керек:

Жаратқан Ие Едемде шығысқа қарай бақ отырғызды. Сол жерге өзі жасаған адамды қойды. Жаратқан Ие жерден көзге көрінетін, жеуге жарамды ағаштарды өсірді. бақтың ортасында өмір ағашы және жақсылық пен жамандықты танытатын ағаш. Бақты суару үшін Едемнен өзен шықты. Содан ол бөлініп, ішіне айналды төрт бас. Аты бірінші Писон: Бұл бүкіл Хавила жерін қоршап жатыр, онда алтын бар. Ал ол жердің алтыны жақсы: бделлий мен оникс тасы бар. Және аты Екінші өзен – Гихон: Бүкіл Эфиопия жерін қамтыған сол. Және аты үшінші өзен – Хиддекел: Бұл Ассирияның шығысында жатқан жер. Және төртінші өзен Евфрат. (Genesis 2: 8-14)

Тарихшылар мен археологтар оның орнын анықтау үшін Едем бағынан шығатын өзеннің төрт негізгі ағынының сипаттамасын пайдаланғысы келді. Бірақ өкінішке орай:

10. Өзен. 10–14-тармақтарды түсіндіру үшін көп ғылыми күш жұмсалды, бірақ қанағаттанарлық түсініктеме ешқашан табылмауы мүмкін, өйткені Топан судан кейінгі жер беті бұрынғыға ұқсамады. Биік тау жоталарын көтеріп, мұхиттың кең аумақтарын қалыптастыратындай ауқымды апат өзендер сияқты жер бетіндегі азырақ жерлерді қалдыруы екіталай. Сондықтан біз Шабыт бізге осылай жасай алатын жағдайларды қоспағанда, жер бетінің қазіргі ерекшеліктерімен антидилювиялық географиялық терминдерді анықтауға үміттене алмаймыз (ҚР 105-108 қараңыз). {SDA Bible Commentary, том. 1; Жаратылыс 2:10-ды қараңыз}

Оның үстіне, біз бұл жерде Едем бағын бекер іздейтін едік:

Едем бағы жер бетінде адам өзінің сүйкімді жолдарынан алыстап кеткеннен кейін ұзақ уақыт бойы қалды. Құлаған нәсілге жазықсыздықтың үйіне ұзақ уақыт қарауға рұқсат етілді, олардың кіруіне тек бақылаушы періштелер ғана тыйым салды. Керубтармен қорғалған жұмақтың қақпасында Құдайдың даңқы ашылды. Міне, Адам ата мен оның ұлдары Құдайға ғибадат ету үшін келді. Бұл жерде олар бұзғаны үшін Едем басынан қуып жіберген заңға мойынсұну туралы анттарын қайталады. Дүниені зұлымдық жайлағанда, және адамдардың зұлымдығы олардың жойылуын су тасқынымен анықтаған кезде, Едемді отырғызған қол оны жерден алып тастады. Бірақ «жаңа аспан мен жаңа жер» (Аян 21:1) болғанда, соңғы қалпына келтіруде ол бастапқыдағыдан да керемет безендірілген түрде қалпына келтірілуі керек. {PP 62.2}

Бірақ Құдай өз Сөзінде пайдасыз ештеңе жазбайды; расталғанын талай рет көрдік. Ал егер Ол Едемнің Евфрат өзенінен бастап Мәсіхтің екінші рет келуіне дейінгі аралықты қамтитын болса, онда ол бұл туралы тағы да еске алады, онда оны зерттеу біздің қасиетті міндетіміз.

Едем бағынан шыққан өзен тағы төрт ағынға бөлінетіні сөзсіз сипатталған. Бұл төрт өзен жұп нөмірленген және Киелі кітапта өте нақты ретпен берілген. Ағынды су көбінесе уақыт ағымын немесе адамзат пен ғалам тарихындағы белгілі бір оқиғалардың сабақтастығын білдіреді. Құдай тағынан шығатын көктегі өзеннің символы ретінде Едем басынан ағып жатқан өмір суының жердегі теңі туралы айтатын болсақ, дәл солай.

Және ол маған тазалықты көрсетті өмір суының өзені, кристалдай мөлдір, Құдай мен Тоқтының тағынан шығады. Оның көшесінің ортасында және өзеннің екі жағында он екі түрлі жеміс беретін және ай сайын жеміс беретін өмір ағашы болды, ал ағаштың жапырақтары халықтарды емдеуге арналған. (Аян 22:1-2)

Исаның өзі Өзінің ілімін өмір суы деп атады:

Ал Рух пен қалыңдық: «Кел!» дейді. Ал естіген адам: «Кел!» десін. Ал шөлдеген адам келсін. Ал кім қаласа, өмір суын тегін алсын. (Аян 22: 17)

Иса оған жауап беріп, былай деді: Құдайдың сыйын білсең, Саған: «Маған сусын бер» деген кім? сен одан сұрар едің, ол саған берер еді тірі су. (John 4: 10)

Сондықтан Едемнің төрт өзені адамзат тарихының төрт түрлі дәуірінде өмір суын білдіреді. Адамзат тарихының қай кезеңдері Құдайдан келген мәңгілік өмір суының сыйымен ерекше атап өтілгенін білу үшін өзендердің атауларын зерттей отырып, Киелі Рух бізге бағыт-бағдар берсін.

Біріншісінің аты Писон: бүкіл жерді қоршап тұрған сол Хавила, қайда бар алтын; Ал ол жердің алтыны жақсы: бделлий мен оникс тасы бар. (Жаратылыс 2:11-12)

Күштілер бізге еврей атауларының мағынасы туралы ақпарат береді:

H6376
פּישׁון
pı̂yshôn
H6335 бастап; дисперсиялық; Пишон, Едем өзені: - Писон.

Ол түбір ретінде H6335 сілтеме жасайды. Сөзді толығырақ қарастырсақ:

פּוּשׁ
Басыңыз
Қарапайым түбір; тарату; бейнелі түрде мақтанышпен әрекет ету: - өсу, семіз болу, өз-өзін тарату, шашылу.

Тәкаппарлықпен әрекет еткен, сондықтан Құдай төрт жаққа шашыраған халықты немесе халықты білесіз бе?

Заңды қайталаудағы Израильге қарсы пайғамбарлық диаспорадан зардап шеккен Израиль халқы туралы айтады:

Ал Жаратқан Ие болады халықтар арасына шашыратып, Жаратқан Ие апаратын халықтардың арасында аз ғана қаласың. (Заңды қайталау 4:27)

Бұл адамдар қоршаған ортаға өмір суын беруге міндетті болды, бірақ өз жұмысын істемеді:

Ишая Оны “ғасырлар жартасы” және “шаршаған елдегі үлкен жартастың көлеңкесі” ретінде сипаттайды. Ишая 26:4 (шегі); 32:2. Ол құнды уәдені жазды, Исраил үшін ағып жатқан тірі ағынды еске түсіреді: «Кедейлер мен мұқтаждар су іздегенде, Ешқайсысы да жоқ, тілдері шөлдемейді, Мен, Жаратқан Ие оларды тыңдаймын, Мен Исраилдің Құдайы, оларды қалдырмаймын”. «Шөлдегенге су құйып, құрғақ жерге топан төгемін». «Шөлде сулар, шөлде бұлақтар ағып кетеді». «Әй, шөлдеген әрбір адам, суға келіңдер» деген шақыру беріледі. Ишая 41:17; 44:3; Ишая 35:6; 55:1. Ал, Қасиетті сөздің соңғы беттерінде бұл шақыру жаңғырық. Құдай мен Тоқтының тағынан «хрустальдай мөлдір» өмір суының өзені шығады; «Кім қаласа, өмір суын еркін алсын» деген мейірімді үндеу ғасырлар бойы шырқалуда. Аян 22:17. {PP 413.2}

Писон ағыны Хавила жерін айналып өтеді. Бұл сөз «дөңгелек» дегенді білдіреді және H2342 қарапайым түбірінен шыққан, ол басқа нәрселермен қатар босану ауруын білдіреді. Шын мәнінде, өскін Иса Мәсіх еврей ұлтынан туған. Бұл Мәсіхтің бір күні яһудилерден туатыны туралы тағы бір ерте пайғамбарлық. Даниял мүсініндегі алтын Бабылды, яғни Құдайға өте дұшпан халықты білдіретіні сияқты, бұл да Хавила жерінің алтыны. Бұл болашақпен салыстырғанда әлі алтын болған Құдайдың алғашқы халқын білдіреді. Сондықтан Құдай ол жердің алтыны «жақсы» деп те айтады.

Бделлий мен оникс тасының ерекшеліктері туралы біздің Киелі кітап түсіндірмесін зерттеушілеріміз білмейді. Мен істеймін.

Бделлиум інжу дегенді білдіреді және «жаңа» Израильдің 12 тайпасын білдіретін Қасиетті қаланың 12 інжу қақпасын еске түсіреді.

Ал он екі қақпа болды он екі інжу; Әрбір бірнеше қақпа бір інжу тастан жасалған: қаланың көшесі мөлдір шыны сияқты таза алтын болды. (Аян 21:21)

Оникс тастары бас діни қызметкер иығына көтеріп жүрген Израильдің 12 ежелгі тайпаларының есімдері жазылған мемориал тастарын білдіреді.

Ал сен аласың екі оникс тасы, және Олардың үстіне Исраил ұрпақтарының есімдерін қабірге қойыңыз: олардың алты есімі бір таста, ал қалған алты есім екінші тасқа туғанына қарай. Тасқа оюшының жұмысымен, таңбаның оюлары сияқты, екі тасқа Исраил ұрпақтарының есімдерін ойып жаз: оларды алтын құмыраларға орнат. Сол екі тасты Исраилдіктерге арналған ескерткіш тастар ретінде эфодтың иығына қой, ал Һарон олардың есімдерін Жаратқан Иенің алдында екі иығына көтеріп, ескерткіш ретінде алып жүрсін. (Мысырдан шығу 28:9-12)

Бірінші өзеннің Құдайдың жер бетіндегі алғашқы халқы болған еврей ұлтын білдіретіні қазір анық болғандықтан, екінші өзеннен Оның екінші халқын табу оңайырақ болуы керек. Демек, Киелі кітап мәтіні көптеген анықтамаларды берудің қажеті жоқ:

Және аты Екінші өзен – Гихон: Бүкіл Эфиопия жерін қамтыған сол. (Жаратылыс 2:13)

Гихон жай ғана өзен дегенді білдіреді және ...

H1518
גּח גיח
gı̂yach gôach
һи'-ах, го'-ах
Қарапайым түбір; атқылау (су сияқты), әдетте шығару: - шығу, еңбек ету, шығару, сызу, шығарып алу.

31 жылы Елуінші күн мейрамында жауған ерте жаңбырда Киелі Рухтың суы ағып, ертедегі мәсіхшілерге төгіле бастады. Иса Мәсіх туралы Ізгі хабар айналымға енгізіліп, Исаның қаны мен Құдайға деген сүйіспеншіліктің үлкен өзені сияқты ағып жатты. Елшілер алғашқы жемістерді беру үшін бар ынтасымен жұмыс істеді, ал христиандық пайда болды. Олар Ізгі хабарларды да жазды.

Бірақ бәрі олар ойлағандай болмады. Нұхтың ұлы Хам ұлы Куш — немесе Куш елі (Эфиопия) қалаларды бірінші болып салған және шебер құрылысшылар немесе сәулетшілер арасындағы алғашқы астаналық Нимродтың жасалуын білдіреді. Бабель мұнарасы. Бүгінгі таңда оның «рухани» мұрагерлері - папалар, сондықтан Куш жері, өкінішке орай, 31-1798 жылдар аралығындағы христиан дәуірінен пайда болған папа билігін білдіреді.

Құштан Нымрод туды: ол жер бетінде құдіретті болды... Оның патшалығының бастауы – Шинар жеріндегі Бабыл, Ерек, Аккад және Калне. Ол жерден Ашур шығып, Ниневиді, Рехобот қаласын, Калахты және Ниневи мен Каланың арасындағы Ресенді тұрғызды. Бұл үлкен қала. (Жаратылыс 10:8-12)

Құдай өзен атымен сипаттайтын үшінші дәуірді табайық:

Ал үшінші өзеннің аты Хиддекел: қарай баратын сол Ассирияның шығысында... (Genesis 2: 14)

Киелі кітап түсіндірмесінде де, күштілер де бұл өзен туралы көп түсінікке ие емес. Бірақ бізде Киелі Жазба бар, ол өзін түсіндіреді. Хиддекел тағы қай жерде айтылған?

Хиддекелдің Жазбаларда кездесетін тағы бір жері бар, атап айтқанда Даниял кітабының 10-тарауында. Иса жеке пайғамбарға 12-тараудың соңына дейін созылатын және осылайша кітаптың соңына дейін жалғасатын керемет көріністе көрінеді.

Бірінші айдың жиырма төртінші күні мен сияқты Ғидекел деген ұлы өзеннің жағасында; Сосын мен көзімді көтеріп, қарасам, зығыр матадан киінген, белі Уфаздың таза алтынымен қоршалған бір адамды көрдім: Оның денесі де былғарыдай, беті найзағайдай, көздері от шамындай, қолдары мен аяқтары жылтыратылған жезге ұқсайды және оның сөздерінің дауысы көп адамның дауысындай болды. (Даниел 10:4-6)

Дәл осы Хиддекел өзенінің үстінде Иса ант беріп тұрғанда, Орионның барлық студенттеріне жақсы таныс. Ол ескі және жаңа келісімдерді, өлілер мен тірілердің үкімдерін білдіретін өзен жағасындағы екі адамға ант береді.

Содан мен Даниялға қарасам, жағаның осы жағында тағы екеуі тұр екен өзеннің, ал екіншісі өзен жағасының сол жағында. Ал біреуі әлгі адамға айтты зығыр матадан киінген, қай өзен суының үстінде болды, Бұл ғажайыптардың аяқталуына қанша уақыт керек? (Даниел 12:5-6)

Иса зығыр мата киген адам ретінде бейнеленген, бұл біз білетініміздей, оның көктегі тергеу үкімі ретінде белгілі Өтелудің Ұлы күнінде Бас діни қызметкер ретіндегі шапағатшылық қызметін көрсетеді. Сонымен, біз 1844 жылдан бергі уақыт туралы және Даниелдің сот кітабы туралы айтып отырмыз. Даниел есімінің өзі «Құдай – менің төрешім» дегенді білдіреді. Бұл қай шіркеуді білдіреді? Бұл, әрине, адвентистік шіркеуді білдіреді.

2008 жылы Құдай маған Исаның Хидекел үстінде тұрған антын түсінуді берді. Мен осы анттың символикасы арқылы өлгендердің сотталу мерзімін 168 жыл деп белгіледім. Мен ағаларыма бұл жаңалық туралы айту үшін бардым, тіпті 2010 жылы Адвентистердің шөл далада кезгені аяқталмай тұрып, адвентистік шіркеуде саңырау құлақтардың алдында тұрғанымды көрдім. Бұл білім кейінірек Орионды зерттеудің кілті болды. Онсыз Құдайдың сағатын оқу мүмкін емес еді.

Демек, Хиддекел Құдайдың ақырғы уақыттағы адамдарын білдіреді. Бұл Орионның кілті болды, сонымен қатар Адвенттік адамдар үшін осы керемет жаңа жарықтан бас тартуға себеп болды. Бұл 2010 жылдан бастап төртінші періште ретінде Киелі Рух түріндегі соңғы жаңбырдың төгілуіне әкелетін еді. Хиддекел өзенінің Ассириядан шығысқа қарай ағып жатқаны туралы ескертпе «шақырылу немесе бата алу» дегенді білдіретін H833 қарапайым түбірге нұсқайды. Даниел 1335-нің 12 күнінің соңында пайғамбарлық етілген батаны алу үшін адвентистердің шіркеуі болуы керек еді, бірақ көне Исраилдікімен бәсекелесетін көсемдер мен мүшелердің қыңырлығы сот шіркеуіне, Лаодикеяға бұл батаға жол бермеді. Яһудилер Исаны Өз халқына келіп, олардың қасында тұрғанда, ал адвентистер Исаны Орионда олардың үстінен көрінгенде танымады, дегенмен Эллен Уайт Орионды Құдайдың орны, ғибадатхана және көктегі киелі жерде Исаның шапағатшы қызметі ретінде атаған.

Тіршілік суын жеткізу үшін төртінші өзен неліктен қажет болды және бұл өзен неліктен сол өлеңде айтылады деген сұраққа біз енді таң қалмаймыз. Біздің қозғалыс, әрине, адвентистік шіркеумен тығыз байланысты. Біз бір шіркеудің адал қалдығымыз және оның барлық игі нұрына сүйеніп жатырмыз. Мақалада Адвентистік шіркеудің соңы Сіз Аян 12-дегі ізгі әйелдің бейнесінен қалдық қалдықтарының бірігуінің өте жақсы және ұқсас суретін көре аласыз. Біз әйелдің тәжіндегі жұлдыздар ретінде бейнеленген. Тәжі Адвентистердің шіркеуі болды, ал жұлдыздар тәжге жатады, дәл сол сияқты төртінші Евфрат өзені Хиддекелмен бір тыныста айтылған.

Үшінші өзеннің аты – Хиддекел, ол Ассирияның шығысына қарай ағып жатқан өзен. Ал төртінші өзен Евфрат. (Genesis 2: 14)

Төрт жел осы төртінші ағынмен байланысты, ол бізден басқа ешкімді бейнелей алмайды, Жоғары Демалыс Адвентистері. Бұл өзен неліктен біздің қозғалысымызды білдіретінін жоғарыда егжей-тегжейлі түсіндірдік. Біз тіпті географиялық жағдайымызды сипаттадық Құдайдың дауысы мақалада және көптеген сулар сияқты Құдайдың дауысының сипаттамасына қалай сәйкес келетінін атап өтті. Езекиел 47:1-де Құдай әлемдегі ең үлкен сарқырамадан бастап, әр түрлі өзендерден өтіп, фермамызға дейін және ғибадатхананың есігінде аяқталатын нұсқаулар берді.

Құдай Киелі кітаптың бірінші кітабында өзінің төртінші Евфрат қауымы бір күні төрт желдің босап шығатынын немесе олардың үстінен билікке ие болатынын пайғамбарлық етті. Өмір суы, ол арқылы Уақыт кемесі жүзген, алтыншы обада толығымен құрғайды. Бұл алтыншы обаға дейін су арқылы кез келген оба кезінде құтқарылуы мүмкін дегенді білдірмейді, бірақ бұл уақыт хабарының аяқталуын білдіреді. Алтыншы обада 144,000 1847 үшін өлім туралы жарлықты орындау туралы шешім қабылданады. Олардың үні жабылатындықтан, Құдайдың Өзі Исаның келуіне дейін тағы бір рет уақытты Өз халқын растау ретінде береді және осылайша Эллен Уайттың XNUMX жылғы келесі көрінісі орындалады. Онда ол уақыттың екінші хабарын естіді. Сонда төрт өзеннің соңғысы ағуын тоқтатады!

Түн ортасында Құдай өз халқын құтқаруды таңдады. Зұлымдар оларды келеке етіп келе жатқанда, кенет оның күшімен жарқыраған күн пайда болып, ай тоқтап қалды. Зұлымдар бұл көрініске таңдана қарады, ал әулиелер өздерінің құтқарылу белгілерін салтанатты қуанышпен көрді. Белгілер мен ғажайыптар бірінен соң бірі болды. Бәрі табиғи жолмен шыққан сияқты. Бұлақтар ағуын тоқтатты. Қара, ауыр бұлттар көтеріліп, бір-біріне соқтығысты. Бірақ салтанатты даңққа толы бір айқын жер бар еді, ол жерден Құдайдың дауысы көптеген сулар сияқты шығып, аспан мен жерді шайқады. Қатты жер сілкінісі болды. Бейіттер ашылды, ал үшінші періштенің хабары бойынша сеніммен өлген адамдар сенбі күнін сақтай отырып, шаң басқан төсектерінен шығып, дәріптеп, бейбітшілік келісімін тыңдау Құдай Өзінің заңын орындағандармен қарым-қатынас жасауы керек еді.

Аспан ашылып, жабылып, әбігерге түсті. Таулар желде қамыстай дірілдеп, жан-жағына жыртылған тастарды лақтырып жіберді. Теңіз қазандай қайнап, құрлыққа тас лақтырды. Және қалай Құдай Исаның келетін күні мен сағатын айтты және Өз халқына мәңгілік келісімді жеткізіп, Ол бір сөйлем сөйледі, содан кейін сөздер жерді шарлап жатқанда кідірді. Құдайдың Исраил халқы Ехобаның аузынан шыққан сөздерді тыңдап, көздерін жоғары қаратып тұрып, күн күркірегендей жер бетін шарлап жүрді. Бұл өте салтанатты болды. Әр сөйлемнің соңында әулиелер: «Даңқ! Халлелуя!» Олардың жүздері Құдайдың ұлылығымен нұрланып, Мұса Синайдан түскен кездегі жүзіндей жарқырап тұрды. Зұлымдар оларға даңқ іздей алмады. Қашан таусылмайтын бата Құдайдың Демалыс күнін киелі етіп ұстанып, оны құрметтегендерге қатысты айтылғанда, аң мен оның мүсінін жеңгені туралы күшті айғай естілді. {EW 285.1–2}

Қоршаудың соңы

Езекиел — біздің заманымызға арналған кітап — 144,000 XNUMX-ның мөрленуіне арналған — және онда біздің қозғалысымыз үшін көптеген баға жетпес әшекейлер бар. Біз Езекиелдің қазынасынан тағы бір асыл тасты тапқанымызға сенеміз және бәрін дұрыс зерттедік деп үміттенеміз. Келесі түсініктеменің дұрыс немесе бұрыс екенін уақыт өте жақын арада көрсетеді.

Біз HSL көмегімен рақымдылық жылынан кейін Даниел 12-нің уақыт кестесін тамаша түсіндірдік (Уақыт кемесі) және тіпті Бенедикт XVI отставкаға кетудің нақты уақытын, Францисктің папалық сайлауын және иезуит Фрэнсистің генералдарын құрумен қиыншылық кезеңінің 1260 күнінің басталуын болжай алды. Мұны қалай істегеніміз сияқты, Езекиел кітабы да Құдайдың күн тәртібіндегі тағы бір маңызды мәселені көрсететін басқа уақыт кестесін табуға көмектесті.

Дэниел 12-нің уақыт кестелерін қалай шешкенімізді есіңізде сақтаңыз. Біз Эллен Уайттың Розетта тасын (1888-1890 үштік) 2013-2015 триплетінде екінші рет таптық. Біз таныған соң Миллердің қателігі 2016 жылдың Ұлы күні (Шемини Атзерет) Исаның екінші рет келуін тапты, Даниел 1335-нің 12 күнін 27 жылдың 28-2013 ақпанына дейін есептеу оңай болды. Дәл сол кезде Бенедикт XVI отставкаға кетті. Біз 1290 және 1260 күндік уақыт сызықтарының басы мен соңы 1335 күн ішінде болуы керек екенін және екеуі бірге аяқталуы керек екенін білдік. Уақытша ендік өте үлкен емес еді, және біз уақыттың соңына дейін 30 күндік кеңістікті күттік. Бұл әбден рас екені дәлелденді. Фрэнсис 13 наурызда сайланған кезде, 13 күндік қиыншылықтың басталуын бастау үшін дәл 1260 сәуірде тағы бір маңызды оқиға болуы керек екені анық болды.

1335 күн Даниял 12-де күту уақыты ретінде көрсетілген және олар дәл солай сезінеді.

Ол бақытты күтеді, және мың үш жүз бес отыз күнге жетті. (Даниел 12:12)

мұнда төзім Әулиелер: міне, олар Құдайдың өсиеттерін және Исаның сенімін сақтайды. (Аян 14:12)

Бұл 1929 жылдан бері жетінші папаның отставкаға кетуі, бірінші жануардың жарасы жазыла бастаған және оған аз ғана уақыт қалуға рұқсат етілген және Исаның келуі (осы уақытқа дейін өмір сүретін адам бақытты) арасындағы күту уақыты болды.

Міне, даналық бар ақыл. Жеті бас – әйел отырған жеті тау. Ал жеті патша бар: бесеуі құлады, біреуі құлады, [Папа Иоанн Павел II] ал екіншісі әлі келген жоқ; және ол келгенде, ол қысқа кеңістікті жалғастыруы керек. [Бенедикт XVI] (Аян 17: 9-10)

Бұл пайғамбарлықтың мағынасы ешқашан бүгінгідей анық танылған емес. Олар Бенедикттің папа болып қалуына рұқсат бермеді. Ол сегізінші папаға және Құдайдың шынайы халқын қудалауға орын беру үшін тақтан бас тартуға мәжбүр болды. Сондықтан Бенедикт аз ғана уақыт (шамамен 7 жыл) қала алады.

Сегізінші папа 13 наурызда сайланды және Даниел 1290-нің 12 күні онымен басталды:

Күнделікті құрбандық алынып тасталатын уақыттан бастап, және қаңырап бос қалдыратын жиіркенішті орнатылса, мың екі жүз тоқсан күн болады. (Даниел 12:11)

Осылайша, қаңырап бос қалудың жиіркеніштісі Рим Папасы Франциск болып танылды. Бұл кейбір адвентистер сенгендей жексенбілік заңның орындалуы емес еді (бірақ әрқашан күмәнданатын). Күнделікті және оны кім алып кеткенін егжей-тегжейлі жазғанбыз Соңғы ескерту сериясы.

Рим Папасы Францискпен не болады?

Және Құбыжық ол болды және жоқ, тіпті ол сегізінші, және жетіден тұрады, және құрдымға кетеді. (Аян 17: 11)

Бұл «жақсы» және «кішіпейіл» иезуит папасы үшін жақсы перспективалар емес. Оның өзі Аян 13-тегі алғашқы аңды, папалық билікте болған ең үлкен зұлымдықты бейнелейді. Ол контрреформацияны инквизициямен және иезуиттердің жаппай өлтіруімен бейнелейді. Бұл сегізінші әлемдік империя, оба кезінде халықтар жойылатын Жаңа Дүниежүзілік Тәртіп. Ол жалған пайғамбармен (жолдан тайған протестантизм) Исаның келуімен отты көлде аяқталады:

Және Құбыжық алынды, және онымен бірге жалған пайғамбар Ол оның алдында кереметтер жасап, аңның белгісін алғандарды және оның мүсініне табынушыларды алдады. Бұл екеуі де отты көлге тірідей лақтырылды күкіртпен жану. (Аян 19:20)

Даниел 1290-де Исаның ант берген 1260 және 12 күнінің уақыт сызбалары Жаңа Дүниежүзілік Тәртіптің жойылуымен бірге тоқтатылуы керек болғандықтан, біз 1260 жылдың 13 сәуірінде 2013 күннің нақты басталуын да білдік. Әрине, біз сол күні қандай оқиға болатынын ойладық және жаңа Рим Папасы Француз рулының жаңа әлем картасын орнатқанына таң қалдық. күні. Иезуиттер планетаны бөлетін әрбір аудан өзінің иелігін алды көшбасшы.

Сондай-ақ Даниял 11-тегі келесі пайғамбарлық орындалды:

Ол өз сарайының шатырларын отырғызады даңқты киелі таудағы теңіздер арасында; бірақ ол ақыры келеді, оған ешкім көмектеспейді. (Даниел 11:45)

2010-2012 жылдары біз Орион хабары (аспандық шығыстан тараған қауесет) және Уақыт кемесінің (аспанның солтүстігінен келген қауесет, Құдайдың киелі мекені) ескертулерін бердік. Бұл Ватикандағы иезуиттерді қиын жағдайда қалдырды. Енді олар шағын топтың Әкеге қатысты 144,000 45 куәгерді жинай бастағанын білді. Сондықтан олар Бенедиктті алып кетуге қатты ашуланды; олар басшылықты өздері қолға алуы керек еді. XNUMX-тармақта бізге ашық соғыс туралы ештеңе айтылмайды, тек қоршау. Сарай шатырларын орнатудың қысқаша географиялық сипаттамасы бар: теңіз көпше түрде «теңіздер» ретінде көрінеді.

Мақалалардағы Құдайдың дауысы және Өткізілетін орынды өзгерту, біз Құдай біздің шағын фермамызды өз халқының орталық басшылығы үшін және Жаңа Иерусалимнің жердегі көрінісі ретінде таңдағанын анық көрсеттік. Жаңа папа тарихтағы бірінші еуропалық емес папа болып табылады және ол көрші Аргентина елінен шыққан. Енді Аргентинамен салыстырғанда біздің ферманың Кордильера ауданындағы (Парагвайдың таулы ауданы) орналасқан жеріне қараңыз.

Аргентина біздің ферма орналасқан Парагвайдың оңтүстік-шығыс бөлігінде қысқышпен қозғалады. Бізді Аргентина екі теңіз бағытында — батыста Тынық мұхиты және шығыста Атлант мұхиты бағытында кесіп тастады. Жердегі қасиетті тауды аргентиналық папа бейнелі мағынада қоршауда. Папа өзінің сарай шатырларын Аргентинаға тікті, бұл қазір Римге мүлдем фанатизммен қарайды, өйткені ол бірінші рет папаны дүниеге әкелгендіктен ғана емес, сонымен қатар Оңтүстік Америкадан бірінші болып шықты. Фрэнсистің парагвайлық әйелмен де қарым-қатынасы ерекше ол Нобель бейбітшілік сыйлығына ұсынған. Ол парагвайлық әйелді Үштік одақ соғысынан кейін елін қорғау және қалпына келтірудегі батылдығы үшін мақтау үшін барлық мүмкіндікті пайдаланады. Біз қоршаудамыз және біз оны сезінеміз. Бізді айналамыздағы католиктік әлемнің суық салқыны бастан кешірді.

Әлемнің қалған бөлігі, әрине, иезуит генералдары 13 жылдың 2013 сәуірінде құрылғаннан бері біз сияқты қоршауда болды. Біз өтірік пен Жаңа Әлемдік тәртіп арқылы шындыққа қарсы дүниежүзілік қоршаудың өкіліміз. Әлемдік діндердің қазір Ватиканда қалай біріккенін қараңыз бір дүниелік дін. Осы тым ұзақ мақаланың аясына оқиғалардың барлық толқынын жинақтау үшін маған уақыт пен кеңістік жетіспейді. Ең маңызды сұрақ: қоршау қашан шабуылға айналады?

Жауапты мен осы мақаланың басында айтқанымдай, Езекиелдің уақыт кестесінде жасыруға болады. Езекиел кітабының 4-тарауында пайғамбарға Иерусалим тұрғындарын қоршауға алу бұйырылды, бұл олардың Навуходоносор кезіндегі жағдайын елестетеді.

Сен де, адам ұлы, плитка алып, оны алдыңа қойып, оның үстіне қаланы, яғни Иерусалимді құй. төселді қоршау оған қарсы және құру а Форт [қоршау мұнарасы] оған қарсы, және оған қарсы тау тастаңыз; лагерьді де оған қарсы қойып, және оның айналасына қошқарларды қойыңдар. Оған қоса, өзіңе алып кет темір таба, [темір Вавилонды емес, Римді білдіреді!] және оны қабырғаға орнатыңыз темір Өзің мен қаланың арасына: жүзіңді оған қара, сонда ол болады қоршауға алынған, және Сен оған қарсы қоршауға аласың. Бұл болады белгісі Израиль үйіне. (Езекиел 4:1-3)

Содан кейін біз уақыт туралы білеміз:

Сен де сол жағыңмен жатып, Исраил үйінің заңсыздықтарын оның үстіне жүкте: онда қанша күн жатқаның сонша, сен олардың күнәларын көтересің. Өйткені мен саған олардың зұлымдық жылдарын күндер санына қарай жүктедім. Үш жүз тоқсан күн, осылайша сен Исраил үйінің күнәсін көтересің. Оларды орындағаннан кейін, қайтадан оң жағыңмен жат, сонда сен Яһуда әулетінің заңсыздықтарын қырық күн бойы көтеріңдер. Мен сені бір жыл бойы күн сайын тағайындадым. (Езекиел 4:4-6)

Киелі кітапты түсіндірушілер бұл 390 жылды түсіну қиынға соғады, олар күн-жыл принципі арқылы суреттелген, өйткені бүгінде Исраил патшаларының ұзақ санағы қабылданбайды. Дегенмен, біз Orion сағаты арқылы ұзақ санауды растадық және ол керемет суретті жасайды. Бұл жерде ұсыну тым көп болар еді. Түсініктемешілер Яһуданың күнәлары үшін 40 жыл бойы қиналған жоқ.

Бізді бұл аяттарды өткенге қолдану емес, маңызды түсіндіру қызықтырады Біздің уақыт Эллен Г. Уайт бойынша. Ол үшін қоршаудың жалпы ұзақтығы 390 + 40 = 430 күн болатын күндізгі принципке оралуымыз керек.

430 жылдың 13 сәуірінде дүниежүзілік қоршаудың 2013 күнін әлемнің әр түкпіріндегі иезуит генералдарының сарай шатырларын тігумен бастау бізді 17 жылдың 2014 маусымына аяқталатын күн ретінде әкеледі. Біз бұл күнді осы мақалада бір рет көрдік! Қай жерде есіңізде ме? Иә, бұл біздің баспалардың бірігу немесе тарау күні. Қалай болғанда да, бұл адвентизмге жасалған үлкен шабуыл!

Бірақ Езекиел 5-те шабуыл неғұрлым қорқынышты сипатталған және егер біз бұл пайғамбарлықты дұрыс түсінсек, қоршау аяқталғаннан кейін 18 жылдың 2014 маусымында сәрсенбіде күтілетін болады. Киелі кітап мәтінін оқығанда, Баттл Криктегі жан түршігерлік өрт туралы ойлауға болмайды:

Ал сен, адам баласы, өткір пышақ ал, шаштараз ұстарасын ал да, оны басыңа және сақалыңа апарып бер. Сен үштен бір бөлігін отқа жағасың қаланың ортасында, қоршау күндері аяқталғанда: Үштен бір бөлігін алып, оны пышақпен ұрып, үштен бір бөлігін желге шашып жібер. Мен олардың соңынан қылыш суырып аламын. Сен де олардан аздап алып, етегіңе байла. Сосын олардан қайтадан алып, оттың ортасына тастап, отқа жағып жібер; Өйткені одан бүкіл Исраил үйіне от шығады. (Езекиел 5:1-4)

«Қаланың ортасында үштен бір бөлігін өртеу» мәтіні бар бірінші шабуыл Езекиел 9-мен параллельді, өйткені шабуыл қаланың ортасында да болды.

Басқаларға да менің сөзім бойынша: «Оның соңынан еріңдер!» — деді қала арқылы, Көзіңді аяма, аяма! бірақ белгі бар ешкімге жақындамаңдар. және менің қасиетті жерімнен бастаңыз. Содан кейін олар үй алдында тұрған ежелгі адамдардан бастады. (Езекиел 9: 5-6)

Маңдайында Киелі Рухтың белгісі барлар ғана қорғалады. Бүгінде қалада жасалған жиіркенішті істерге күрсініп, жылағандардың алған белгісі мен 144,000 144,000 мөрін ажырата аламыз. Бұл керней шабуылдарынан қорғайтын күрсіну мен жылау белгісін XNUMX XNUMX үміткерлер, сондай-ақ Құдай таңдаған шейіттер қабылдайды, өйткені олар осы үкімдерде өмірлерін жоғалтқан жолдан тайған зұлым адамдарға жатпайды. Шейіттер кейінірек жексенбілік заңға қарсы тұрып, жаңартылған иезуит инквизициясында қайтыс болғандары туралы куәлік береді.

144,000 XNUMX мөрі осы мөрдің жалғасы болып табылады. Біз оны қазір осы мақаланың соңғы бөлігінде қарастырамыз.

144,000 XNUMX мөрі

Эллен Дж. Уайт өзінің алғашқы көрінісінде 144,000 XNUMX мөрі туралы мәліметтерді көрді:

Осы уақытқа дейін 144,000 XNUMX-ның барлығы мөрленіп, бірікті. Олардың маңдайларына жазылған, Құдай, Жаңа Иерусалим, және Исаның жаңа есімі бар даңқты жұлдыз. [Аян 3:12.]... {WLF 14.3}

Оның сипаттамаларын Аян 3:12-дегі сипаттамалармен салыстырыңыз:

Жеңген адамды мен Құдайымның ғибадатханасына тірек жасаймын, ол енді шықпайды, мен оған жазамын. Құдайымның аты, және Менің Құдайымның қаласының аты, ол менің Құдайымнан көктен түсетін жаңа Иерусалим. Мен оған жазамын менің жаңа атым. (Аян 3: 12)

Енді өзіңізден сұраңыз:

Сіз Исаның жаңа есімін білесіз бе? Сіз Оны бейнелейтін және сағаттың ортасында орналасқан жұлдызды білесіз бе? Сіз Исаны білесіз бе? мінездің ең маңызды қасиеті, бүкіл ғаламның орталығында қайсысы орналасқан? 144,000 XNUMX адамның бірі ретінде қандай құрбандыққа дайын болуыңыз керек екендігі туралы өзіңіз және сіздің мінезіңіз үшін қорытынды жасай аласыз ба?

Неліктен 144,000 XNUMX-ның маңдайына Құдай қаласының аты жазылғанын білесіз бе? Иса қайтып келгенде киелі қаланың қайда болатынын түсінесің бе? Сіз Исаның Ориондағы Қасиетті қалаға жеті күндік жолды қалай жасағанын түсінесіз бе? және артқа Оның қайта тірілген күні таңертең Әкенің ғибадатханасына бару, адамзаттың күнәларын жабу үшін, содан кейін жоғарғы бөлмеде елшілермен кездесу үшін уақытында оралу керек пе? А туралы түсінігіңіз бар ма негізгі қасиет Қасиетті қала және онда орналасқан Едем бағы? (Олай болмаса, оқыңыз Құрбандықтардың көлеңкелері, II бөлім қайтадан.) Бірақ бұл бәрі емес! Жаңа Иерусалимнің жер бетінде қай жерде екенін және Құдайдың дауысы көптеген сулар сияқты қайдан келетінін тек 144,000 XNUMX адам түсінетінін де түсінесіз бе? туралы мақалаларды шынымен түсінесіз бе Құдайдың дауысы және Өткізілетін орынды өзгерту, ал сіз шынымен құлағыңызды Парагвайға бағыттап жатырсыз ба?

Сіз Құдай Әкенің әлі де жасырылған және сізге Киелі Рух арқылы ашылуы керек қасиетін немесе мінез-құлқын (есімін) білесіз бе? Сіз бұл білімге ие болған кезде ғана мөрленетініңізді түсінесіз бе? Біздің беттерді зерттеу көмектеседі, бірақ 144,000 XNUMX-ның бірінің үш еселенген мөрінің ең маңызды бөлігін алу үшін Киелі Рух сізді иемденіп, сізде өмір сүруге рұқсат беруі керек. Ол үшін сіз таза ыдыстар болуыңыз керек және Орион жолында сізге берілген кеңесті қабылдауыңыз керек. Егер сіз Құдайдың құрметті белгісін алғыңыз келсе, диета мен киім үлгісі сияқты ұсақ-түйектерден бастауыңыз керек. Бірақ одан да көп, сіз Әкеге ұнамды және шынымен Оның сүйікті Ұлы сияқты болғаныңызды дәлелдейтін құрбандық жасауға дайын болуыңыз керек.

Менің ағам Роберт бұл туралы жазатынымды айтты. Енді мен мұны жасадым. Мен тым алысқа барған жоқпын және Құдай Әкенің бұл беймәлім мінезінің қандай екенін сендерге ашпадым деп үміттенемін. Бірақ мен сізді аяғым келмейді және өз ойымызды айтқым келеді. Киелі кітаптағы Мәсіхтің бірінші негізгі түрі Мұсадан басқа ешкім болмады және Мұсаның әнін Иса екінші рет келгеннен кейін бір күннен кейін көктегі барлық құтқарылғандар шырқайды:

Мен оны шыны теңіздей көрдім [Орион тұмандығы] отпен араласты [Бетелгейзе суперновасынан]: Ал аңды, оның мүсінін, оның белгісін және оның есімінің санын жеңіп алғандар Құдайдың арфаларын ұстаған шыны теңіздің үстінде тұр. Және олар Мұсаның әнін айтады Құдайдың қызметшісі және Тоқтының әні: «Уа, Құдіреті шексіз Құдай Ием, сенің істерің ұлы және керемет! Әулиелердің Патшасы, сенің жолдарың әділ әрі шынайы. (Аян 15:2-3)

Бірақ 144,000 мың адам үйренуі керек жаңа ән, тек олар істей алады:

Және олар сол күйінде ән айтты жаңа ән Тақтың, төрт жануардың және ақсақалдардың алдында және бұл әнді жерден сатып алынған жүз қырық төрт мың адамнан басқа ешкім үйрене алмады. (Аян 14:3)

Төрт тіршілік иесі мен Орион сағатының 24 ақсақалдары кітапты тапсыру кезінде жаңа әнді шырқады. carillon Жеті мөр кітабын және оның Ориондағы уақыттың Ұлы сағаты ретіндегі маңыздылығын мойындағандар ғана әнді біле алады:

Және олар [төрт тіршілік иесі = сағат тілі, ал 24 ақсақал = Орион сағатының сағат дөңгелегі] ән айтты жаңа ән, «Сен кітапты алып, оның мөрлерін ашуға лайықсың, өйткені сен өлтірілдің және өз қаның арқылы бізді Құдайға әр тектен, тілден, халықтан және ұлттан сатып алдың. (Аян 5:9)

Бірақ ән сипаттамасының мәтінін толығырақ оқыңыз! Неліктен Исаға кітапты алуға рұқсат берілді? «Өйткені Ол өлтірілді және адамдарды Өзінің қанымен құтқарды». Орион сағатын шындық деп танығаныңыз үшін сізге 144,000 144,000-ға кіруге рұқсат етіледі деп ойлайсыз ба? Жоқ, достарым. Аспан соншалықты арзан емес. Неліктен Аян кітабында Мұсаның ескі әні 144,000 XNUMX адамның жаңа әнімен салыстырылады? Мәсіх үшін Мұса XNUMX XNUMX адам да істеуі керек нәрсе ретінде не істеді?

Мұса өзінен бұрын өмір сүргендердің бәрінен де жоғары болды. Ол Құдайдың құрметіне ие болды, өйткені адам досымен сөйлескендей, Иемізбен бетпе-бет сөйлесу мәртебесіне ие болды. Оған Әкені қоршап тұрған жарқын нұр мен тамаша даңқты көруге рұқсат етілді. Жаратқан Ие Мұса арқылы исраилдіктерді Мысыр құлдығынан құтқарды. Мұса болды халқына араша, жиі олар мен Құдайдың қаһарының арасында тұрады. Исраилдіктердің сенімсіздігі, күңкілдері және ауыр күнәлары үшін Жаратқан Иенің қаһары қатты лаулағанда, Мұсаның оларға деген сүйіспеншілігі сыналады. Құдай оларды жойып, одан күшті халық жасауды ұсынды. Мұса Исраилге деген сүйіспеншілігін олар үшін жалбарыну арқылы көрсетті. Қиын кезінде ол Құдайдан Өзінің қаһарынан айнып, Исраилді кешіруін сұрады. немесе оның атын Оның кітабынан өшіріңіз. {EW 162.3}

Тек ойланыңыз! Мұса Жаратқан Иеге Өз халқына қаһарын қайтару үшін нақты не ұсынды? Бұл оның қайта тірілу үмітімен өлетінін білдіретін жердегі алғашқы өмірі ме? Киелі кітап мәтінінде дәл не айтылған?

Ал енді, егер сен олардың күнәсін кешірсең, ал болмаса, мені жаба, Мен сенен өтінемін, сенің кітабыңнан сен жазған. (Мысырдан шығу 32:32)

Адамның өмір кітабынан жойылуы екінші өлімді, мәңгілік жоқ болуды білдіреді: аспан жоқ, шаттанбайды, көз жасын сүртпейді, мәңгілік қуаныш пен бақыт жоқ - тек өмірдің сүйікті Құдайынан толығымен ажыраудың қараңғы, бейсаналық және армансыз ұйқысы. Мұсаның ұсынысы осы болды, Иса да біз үшін азап шекті:

Мәсіхтегі Құдай біздің күнәларымыз үшін Өзін берді. Ол кресттің қатыгез өліміне ұшырады «екінші өлім» барлық өкінбеген күнәкарлар бір күні азап шегуі керек (Аян 20:13-15)], Ол бізге Өзінің сүйіспеншілігін ашып, бізді Өзіне тарту үшін «әділетсіздер үшін әділ» кінәнің ауыртпалығын көтерді.... {Пр 298.2}

Құдай Мұса ұсынған құрбандықты қабылдамады және Исаны екінші өлімнен қайта тірілтті. Мұса Исраил халқының кінәсін өз мойнына алды, өйткені Иса құлаған адамзаттың кінәсін Өз мойнына алды. Біз құлаған Адвент халқы үшін, құлаған адамзат үшін және жазықсыз өмірге толы құлдырамаған ғалам үшін мәңгілік өлімге дайын болуымыз керек. Сонда Исаның қанының күші шынымен Әкенің әділдігі үшін шынайы куәгерлерді шығара алатынын дәлелдеуге болады. Тек өлімді көрмей көкке жетуді ойлайтын ешкім ешқашан 144,000 XNUMX-ның қатарына кіре алмайды. Керісінше, ол өзінің мәңгілік өмірін ғаламның құрбандық шалатын құрбандық үстелінде беруге дайын болуы керек және жеке тұлға ретінде құтқарылу жоспарынан ешқашан нақты пайда көрмеуге тәуекел етуге дайын болуы керек - мұның бәрі оның жауларына және сенім көзімен көрмеген жаратылыстарға деген сүйіспеншілігінен.

Бауырларымыз бізге өшпенділік пен жек көрушілікпен қараса, барлық форум қатысушылары өз анттарын беріп, Құдайға олардың есімдерін бауырлары мен бүкіл әлемнің Исамен бірге мәңгілік бірге өмір сүруі үшін өмір кітабынан өшіруді ұсынды. Олар шынымен түсінді олардың жоғары шақыруы.

Енді сіз шешімнің алдында тұрсыз... Исаны жерге тастаған 70 шәкірт сияқты:

Бұл ауыр сөз; оны кім ести алады? (Жохан 6:60)

... әлде ең киелі жерге Оның қанын төгіп, ізашарыңыз болған Исаға ересіз бе?

Қай жерде өсиет [куәлік, келісім-шарт, ант] Сонымен қатар өсиет қалдырушының өлімі де міндетті түрде болуы керек. (Еврейлерге 9:16)

Эллен Дж. Уайт өзінің бірінші көрінісінде неліктен мұны көргенін енді түсіндіңіз бе?

Біз киелі ғибадатханаға кірмек болғанымызда, Иса сүйкімді дауысын көтеріп: «Бұл жерге тек 144,000 XNUMX адам ғана кіреді», - деді, ал біз: «Аллелуя» деп айқайладық. {EW 18.2}

Енді немесе ешқашан, ол барлық жерде уағыздалуы керек:

«Оян, ояу; Күшіңді сал, уа, Сион; Әдемі киіміңді ки, уа, Иерусалим, киелі қала. . . . Таулардағы ізгі хабарды жеткізуші, тыныштықты жариялаушы, жақсы хабарды жеткізуші, құтқаруды жариялаушы аяғы қандай әдемі! Сионға: «Сенің Құдайың патшалық етеді! Күзетшілерің дауыс көтереді; Олар дауыспен бірге ән айтады, өйткені Жаратқан Ие Сионды қайта алып келгенде, олар көзбен көреді.

«Шаттыққа бөленіңдер, бірге ән айтыңдар, Иерусалимнің қаңырап бос қалған жерлері, өйткені Жаратқан Ие Өз халқын жұбатты, Иерусалимді сатып алды. Жаратқан Ие өзінің киелі қолын барлық халықтардың көз алдында ашты. Құдайымыздың құтқаруын жердің барлық шеттері көреді”. Ишая 52:1—10. {3TT 342.2–3}

<Алдыңғы                       Келесі>