деген мақалада Рождество 2.0, Джон бауырлас Орионның Иса Мәсіхтің нақты туған күнін қалай растайтынын және Құдайдың бірінші Демалыс күні қарсаңында Адамның танауына өмір тынысын үрлеген күні мен уақытын көрсетті. Одан кейінгі мақалада Миллердің қатесі, Мен Уильям Миллердің классикалық бір жылдық қателігі біздің тәжірибемізде өз әріптесін қалай тапқанын түсіндірдім және Мәсіхтің қайтып келуі үшін тағайындалған ең дұрыс күн ашылды. Бұл екі мақалада адамзат тарихының басталу және аяқталу мерзімі көрсетілген.
Бұл мақалада мен қалай екенін көрсетемін Ориондағы Құдайдың сағаты— Жеті мөр кітабы — Эллен Дж. Уайттың біз біраз уақыттан кейін қарастыратын үзіндіде айтқанындай, бүкіл тарихқа қатысты. Мен қалай болатынын да көрсетемін ең үлкен асыл тас бірінші Миллердің «қоржынында» Орионның жарығында он есе жарқырайды. Уайт әпкеміздің мына бір ақылға қонымды сөзіне тоқталайық:
Біз Жоханнан Патмостағы аянда не көргенін және не естігенін сұраймыз, ол былай деп жауап береді: «Мен тақта отырғанның оң қолында көрдім. ішінде және артқы жағында жазылған, жеті мөр басылған кітап. Мен қатты дауыспен: «Кітапты ашып, оның мөрлерін босатуға кім лайық?» — деп жар салған күшті періште көрдім. Ал көкте де, жерде де, жердің астында да ешбір адам кітапты аша алмады және оған қарай алмады».
Сол жерде Оның ашық қолында кітап, орамы жатты Құдайдың ескертулерінің тарихы, халықтар мен шіркеудің пайғамбарлық тарихы. Мұнда қамтылды Құдайдың сөздері, Оның билігі, Оның өсиеттері, Оның заңдары, Мәңгілік Құдайдың бүкіл символдық кеңесі және халықтардағы барлық билеуші күштердің тарихы. Символдық тілде бұл орамда қамтылған жер тарихының басынан аяғына дейін әрбір ұлттың, тілдің және халықтың ықпалы. {20MR 197.1–2}
Апыр-ай. Бұл кітапқа жинақталатын ақпарат өте көп! Біз «Орион» сағаты тарихтың соңына дейін жеткенін білеміз, бірақ ол бізге тек жаратылған күнін беріп қана қоймай, сол кезден бастап біздің заманымызға дейінгі халықтардың тарихын баяндауда да тарихтың басына дейін жетуі мүмкін бе?
Ақ ат
Кітаптың бірінші мөрінің ашылуы ақ боз атқа сәйкес келеді:
Мен Тоқты мөрлердің бірін ашқанда, мен төрт аңның біреуінің: «Келіңдер, көріңдер!» — дегенін естідім. Сонда мен ақ боз атты көрдім. және оған тәж берілді: ол жеңіп, жеңу үшін аттанды. (Аян 6:1-2)
Ақ боз атты бейнелейтіні белгілі таза Інжіл, және оның жеңіске жетуі оны еститін ерлер мен әйелдердің жүрегін «жаулап алған» нәрсенің таралуын білдіреді. Таза Ізгі хабардың шығуы Мәсіхтен басталды деп дұрыс түсіндіріледі және алғашқы алты мөрдің христиан дәуірінде қалай орындалғанын түсіндіретін тамаша жұмыс істейтін көптеген зерттеулер бар. Біз мұны мөрлердің «классикалық» түсіндірмесі деп атаймыз. (Осындай зерттеудің бірін 30-38-сабақтардағы бөлімнен табуға болады Егер маған болашақ туралы айтылса at Киберғарыш министрлігі.) Бұл түсіну деңгейі Миллердің заманынан бері бар және жеті мөр кітабының сыртындағы (немесе артқы жағындағы) жазуға сәйкес келеді. Алтыншы мөрге дәл сәйкес келетін Ұлы Лиссабон жер сілкінісінің, қараңғы күннің және құлаған жұлдыздардың (1833 ж.) көрінетін белгілері әлемді алдағы сотқа оятып, алғашқы алты мөрдің түсіндірмесін аяқтады.
Мен ол алтыншы мөрді ашқан кезде, қатты жер сілкінісі болғанын көрдім. Күн қап-қара шашқа, ал ай қанға айналды; Қатты желден дірілдеген інжір ағашы мезгілсіз інжірлерін лақтырғандай, аспан жұлдыздары жерге құлады. (Аян 6:12-13)
Алайда, Иерихонның алты күндік жорықтарының барлығы жетінші күні қайталанғаны сияқты, алғашқы алты (классикалық) мөр 1844 жылдан аяғына дейінгі сот кезеңінде олардың қайталануымен жалғасады (қараңыз). Тарих қайталанады толық оқу үшін). Бұл қайталанатын мөрлер Орион зерттеуінің тақырыбы болып табылады және ақ боз аттының шығуынан уақыттың аяқталуына дейінгі бүкіл циклды білдіреді. Орионды зерттеуден біз ақ ат 1846 жылы жетінші күн (сенбі) сенбі күніндегі шындық арқылы Ізгі хабар тазалыққа қайта оралған кезде қайта міне бастағанын білеміз.
(2016 жылғы тамыздағы аннотация: Классикалық алтыншы мөрдің орындалуы туралы қосымша ақпаратты мына жерден қараңыз Қайталанатын тарихқа қосымша II. Қайталанған алтыншы мөрдің орындалуы туралы түсіндіріледі Ақырзаман белгілеріне қосымша және 101-114 слайдтары Орион презентациясы.)
Оны бір қадам алға жылжытайық. Сағат шеңберінің соңы сол ақ атты жұлдызбен белгіленеді. Цикл ақ боз аттыдан басталып, ақ боз атпен аяқталады. 168-жылдық сағат циклі 2014-2015 Орион жылы обаларды бастау үшін аяқталғанда, тағы бір таза ақ Інжілдің қалыптасуы аяқталады: 144,000 144,000. Исаның туылуы сияқты, ұлы сағат сол сағатты көрсеткен кезде, XNUMX XNUMX-ның бәрі Мәсіхтің бейнесінде қайтадан туылған болады.
Тарихта таза Ізгі хабардың ақ боз тұлпары аттанған тағы бір сәт болды. Құдай Адамды күнәсіз, кемелді етіп жаратқан. Ол таза және таза болды. Ізгі хабар құлағаннан кейін, Едем бағында Иемізді көрген және оған қолын тигізген алғашқы куәгерлер арқылы уағыздалған. Құрбандық шалу жүйесінің алғашқы сабақтары жалаңаш ерлі-зайыптыларды киіндіру үшін жануарларды өлтіру керек болғанда оқытылды және сол тағдырлы күн туралы Ізгі хабар әлі күнге дейін қасиетті жазбада бар:
Мен сені мен әйелдің арасына, сенің ұрпағың мен оның ұрпағына дұшпандық қоямын. ол сенің басыңды шағады, сен оның өкшесін шағасың. (Жаратылыс 3:15)
Олай болса, ақ боз атпен басталатын жеті мөр кітабының мынадай оқиғалармен сипатталған үш кезеңге қатысты екенін көреміз:
- Адамның жаратылуы (б.з.б. 4037 ж.)
- Исаның туылуы (б.з.б. 5)
- Үшінші періштенің хабары бар Демалыс күнін сақтаушылар (AD 1846)
- 144,000 2015 (XNUMX ж.)
Осы төрт күннің арасындағы үш кезең Құдайдың үш мүшесінің қызметтеріне сәйкес келеді. Адам атаның жаратылуынан Исаның туғанына дейінгі кезең Әкенің ісін білдіреді. Иса Ұлы Өзінің кезеңін туылғаннан бастап, Ең Киелі жерге көшкенге дейін бастады. Киелі Рух 2015 жылдың күзінде Исаның шапағатын тоқтатқанша жалғасатын тергеу үкімі арқылы Құдай халқын киелі ету жөніндегі Өзінің ерекше жұмысын бастады.
1-сурет – Үш кезең (тиісінше Әкеге, Ұлға және Киелі Рухқа сәйкес келеді)
Құдайдың әрбір мүшесінің уақыт шкаласы бойынша таралуларын қарастырған кезде, әрбір келесі дәуірдің өзінен бұрынғыдан қысқа екені бірден анық болады. Бұл белсенділіктің төмендеуін білдірмейді, керісінше адам белсенділігі мен білімнің өсу қарқынының артқанын көрсетеді. Ежелгі адамдар басынан өткерген өзгеру қарқыны қазіргіден әлдеқайда аз болды. Әр дәуірде қолданылатын көлік түрлері, әдетте, соңғы жүз елу жылдағы білімнің күрт жеделдеуін көрсету үшін қолданылады. Жаяу, жануармен немесе қандай да бір жануармен жүретін көлікпен саяхат бүкіл ежелгі тарих үшін қолданылған режим болды. «Сот сағатының» қысқа уақытында көлік адам санаулы сағаттарда жер шарын аралай алатын дәрежеге жетті. Бұдан да таңғаларлық, соңғы жылдары Киелі кітапты түсінудің керемет өсуі. Бүгінгі күні Киелі кітаптан жарқырап жатқан керемет жарық шіркеудің жаңа конфессиясының құрылуын ақтау үшін жаңадан ашылған бір ғана Киелі кітап ақиқаты жеткілікті болған өткен замандардан мүлде айырмашылығы бар! Уақыт тез өтіп бара жатқан сияқты, солай емес пе — бізге айтылғандай:
Зұлымдық агенттіктері күштерін біріктіріп, бірігуде. Олар соңғы үлкен дағдарыс үшін күшейіп жатыр. Жақында біздің әлемде үлкен өзгерістер болады және соңғы қозғалыстар жылдам болады. {9T 11.2}
Үш томдық жинақ
Орион сағатын түсінетін әрбір адам оның сот сағаты екенін біледі. Ол соңғы ұлы екі мыңжылдық дәуірдің 11-ші сағатындағы Сот сағатын қамтиды және Даниял мен Аянның тақ бөлмесінің көріністерінде символдық түрде бейнеленген. Бұл Жеті мөр кітабының ішкі бетіндегі жасырын жазу. Назарымызды Исаның туылған күнінен бастап сотқа дейінгі 11 сағатқа бұрсақ, біз жеті мөрдің классикалық түсіндірмесін көреміз. Біздің назарымызды Мәсіхке дейінгі ұлы төрт мыңжылдық дәуірге одан әрі жылжыта отырып және Эллен Уайттың Аянның жеті мөрден тұратын кітабында халықтардың басынан бергі тарихын (және одан да көп) қамтитыны туралы таңғаларлық мәлімдемесін ескере отырып, Орионнан келетін Құдай Даусының әлі де айтары бар ма деп сұрау керек. Білейік!
Жеті мөр кітабын орам деп те атайды (Зех. 5). Диаграмма орамның ішкі жағында жасырылатын етіп Орион диаграммасы сияқты үлкен диаграмманы айналдыруды елестете аласыз. Сыртындағы жазу әлі оқылатын еді, бірақ іші оқылмайтын еді. Енді балалар жиі жасағанды ұнататындай, орамның бір ұшын аралап, екінші ұшын телескоп сияқты елестетіп көріңіз. Егер сіз осы «телескопты» Орионға бағыттайтын болсаңыз, біз қарап үйренген Орион сағаты сияқты Орион шоқжұлдызының жұлдыздары бар шеңберді көресіз.
2-сурет – Орион сағатын көру
Біз ойдан шығарылған телескопты қарап жатқанда, Ориондағы ашық кеңістікті көре аламыз деп ойлайсыз ба? Осыған байланысты, Орионның ашылуы дегеніміз не? Біздің келушілеріміздің бірі Джозеф Бейтс есімді лайықты эссе жазды Ашық аспан бұл біздің қазіргі заманымызға өте сәйкес келеді. Онда ол Жаңа Иерусалимнің көктен түсуі сөзбе-сөз оқиға екенін көрсетеді және Орион тұмандығын ол арқылы түсетін аспандағы кең ашық зал ретінде сипаттайды. Ол сөзсіз дұрыс, бірақ түсінуге болатын нәрсе көп.
Біріншіден, аспан Киелі кітаптағы шиыршық немесе шиыршықпен, біздің оралған ойдан шығарылған телескоппен салыстырылғанына назар аударыңыз:
Ал аспан кетіп қалды шиыршық ретінде ол бірге оралғанда; (Аян 6: 14)
Сонда аспанның бүкіл әскері ыдырап, аспан болады бірге домалады шиыршық ретінде: (Ишая 34: 4)
Тарих бір аспандық кезеңнен келесі кезеңге өтуді басынан өткергенде, аспанның ерекше ашылғанын көреміз. Мысалы, Иса өз билігін бастағанда, аспан былай ашылды:
Бүкіл халық шомылдыру рәсімінен өткенде, Иса да шомылдыру рәсімінен өтіп, дұға етті: The аспан ашылды, Және Киелі Рух түсті оның үстіндегі көгершін тәрізді дене пішінінде және а дауыс көктен келді, Ол: «Сен менің сүйікті Ұлымсың! Мен саған ризамын. (Luke 3: 21-22)
Яһудилер Исадан толық бас тартып, тәубеге келуден бас тартқанда, олар үшін халық ретінде рақым есігі жабылып, Ізгі хабар басқа ұлттарға тарады. Бұл өзгеріс аспанның ашылуымен бірге болды:
Бірақ ол толыққанды бола тұра Киелі Рух, көкке қарап, Құдайдың ұлылығын және Құдайдың оң жағында тұрған Исаны көрді. Және: «Міне, Аспанның ашылғанын көремін, Құдайдың оң жағында тұрған Адам Ұлы. (Әрекеттер 7: 55-56)
Аспан ашылғанда тарих бір парақтап қана қоймай, Жеті мөр кітабының тағы бір томын бастады.
1844 жылы көктегі киелі жерде тергеу үкімі басталғанда, аспан қайтадан ашылды. Дәл осы Өтелу күнінде Хирам Эдсон аянда Исаның көктегі киелі орындағы ең қасиетті жерге кіргенін көрді:
Аспан маған ашылғандай болды, және мен біздің Бас діни қызметкеріміздің жетінші айдың оныншы күні, 2300 күннің аяғында осы жерге келу үшін көктегі киелі орынның ең киелі орнынан шығудың орнына, Ол бірінші рет сол күні сол киелі орынның екінші пәтеріне кіргенін анық және анық көрдім; Жерге келмес бұрын Оның Киелі жерде орындайтын жұмысы бар еді. (FD Nichol. The Midnight Cry. 458-бет. Википедия келтірген)
Бір-екі жылдан кейін Джозеф Бейтс жоғарыда айтылған жұмысты жариялады. Ол 1846 жылы, дәл Орион сағатының алғашқы мөрі басылған жылы жарық көрді.
Бұл таңқаларлық емес пе аспан бүгін қайта ашылды барлардың санасына Киелі Рухтың әсерінен, Исаның көктегі киелі жерде шапағат етуі аяқталуға жақын қалды ма? Сөзбе-сөз екінші келу алдындағы әлемге ескертудің соңғы хабарламасы келесідей енгізіледі:
Мен отызыншы жылы, төртінші айдың бесінші күні Кебар өзенінің жағасында тұтқынға түскендердің арасында болдым. аспан ашылды, мен Құдайдың аяндарын көрдім. (Езекиел 1: 1)
Езекиел өзінің куәлігін оған аспан ашылғанын жариялаудан бастайды. Дәл осы тарауда біз «дөңгелегі» бар Орион сағатының көрінісін табамыз.
Орионның «айналдыруын» жайып көрейік, сонда не жазылғанын көрейік, солай ма?
Сағат тілінің тарихи даталарды қалай көрсететінін көру үшін біз сағатты уақыт сызбасындағы жыл белгілеріне мұқият туралап, тарихтың хронологиясына қарсы қоюға болады. Содан кейін біз бүкіл сағаттың уақыт шкаласына қалай сәйкес келетінін бірден көре алатындай етіп сағатты «орауға» болады:
3-сурет – Қасиетті тарихтың жазбасын ашу (анимация)
Біз сағатты жайып жатқанда, орталық жұлдыз Альнитак бүкіл уақыт аралығына созылғанына назар аударыңыз. Альнитак - Исаның жұлдызы және бұл жараланған Альнитак дүние жаратылғаннан бері өлтірілген Тоқты екенін тағы бір рет көрсетеді. Сондықтан Оның жаңа есімі әулиелердің маңдайына жазылған:
Жеңген адамды Құдайымның ғибадатханасына тірек жасаймын, ол енді шықпайды; мен оған Құдайымның атын және Құдайымның қаласының атын, яғни көктен Құдайымнан түсетін жаңа Иерусалимнің атын жазамын. Мен оған жазамын менің жаңа атым. (Аян 3: 12)
Бұл жаңа атау туралы Эллен Уайт былай дейді:
144,000 XNUMX-ның барлығы мөрленген және тамаша біріктірілген. Олардың маңдайларында Құдай, Жаңа Иерусалим және а даңқты жұлдыз Исаның жаңа есімін қамтиды. {EW 15.1}
Бұл қысқа жолдар мағынаға толы. Бұл жаңа есім солардың маңдайына жазылғанын және мөрмен байланысты айтылғанын және әулиелердің маңдайына үш нәрсе жазылғанын байқаңыз. Кез келген адвентисттен Құдайдың мөрін түсіндіруді сұраңыз, олар бұл әр патшаның, президенттің немесе көшбасшының мөрі сияқты екенін тез түсіндіреді. Онда (1) олардың атауы, (2) аумағы және (3) кеңсесі бар. Олар сізге Құдайдың мөрі Төртінші өсиетте екенін және (1) Құдайдың есімін, (2) бүкіл аспан мен жерді Оның аумағы ретінде және (3) Оның Жаратушы ретіндегі лауазымын қамтитынын айтады. Өкінішке орай, олардан Аян 3:12-дегі мөрді түсіндіруді сұрасаңыз, олар Орион туралы хабардың толық тереңдігін түсінбесе, таңданатын болады.
Бұл мақала жеті мөр кітабының үш томдық жинақ екенін көрсетті. Біз томдарға келесідей құқық бере аламыз:
Т. 1 – Мәсіхке жаратылу
Т. 2 – Мәсіх сотқа дейін
Т. 3 – Әділдікке үкім шығару
Томдардың мазмұны Орионда көрсетілгендей Исаның жаралары арқылы ерекшеленген тарихтың ашылуы болып табылады. Біз 2 және 3 томдардың мазмұнын сәйкесінше христиан және адвентистік тарих кітаптарынан және жеті мөрдің әртүрлі кезеңдерді қалай белгілейтінін білеміз. 1 томға көз жүгіртейік, солай ма?
Ұлы сағат циклі
Киелі кітап, тарихи және археологиялық ғылым жоғары және жоғары деңгейге жеткен сайын, тарихтың библиялық есебі барған сайын расталады. Тек Жаратылыс кітабындағы генеалогиялық және басқа уақыт мәліметтерін пайдалана отырып, ежелгі Мысырдағы Жүсіптің жаратылуынан қайтыс болғанға дейінгі қасиетті тарихтың хронологиялық есебін жасауға болады. Ескі өсиеттің басқа да әртүрлі кітаптарындағы хронологиялық ақпаратты қосу Мысырдан шығуға және Иорданиядан өтуге хронологияны әкеледі. Одан кейін билердің уақыты, патшалардың билігі, тұтқындалу кезеңі, Иерусалимді қайта құру және ақырында айқышқа шегелеу кезеңі келеді. Зайырлы тарих қасиетті тарихтың жақсы бөлігін растайды, ол патшаларға дейін, ал кейбір жағдайларда одан да тереңірек.
Алайда Киелі кітап хронологиясын зерттей бастаған кез келген адам қиындықтардың бар екенін бірден түсінеді. Қолданыстағы екі маңызды хронология бар, ұзын және қысқа. Құдайдың дауысының көрінісі ретінде Орион сағаты нақты библиялық хронологияны орнатуда ерекше құндылыққа ие. Біз оның жаратылу және Мәсіхтің туған күнін қалай бергенін көрдік, бірақ сағаттан үйренуге болатын көп нәрсе бар. Сағат Топан су, Мысырдан шығу және басқа да өте маңызды библиялық жылдар сияқты маңызды күндерді растайды деп күтуге болады.
Шынында да, ол:
4-сурет – Ұлы сағат және сәйкес оқиғалар
Әрқайсысы 24 жылдан тұратын 7 «сағаты» бар сот сағатының бір жылдық шешімі бар. Бір сағат циклі 168 жылға созылады. Орионның «дөңгелегі» жаратылудан бастап Мәсіхке дейінгі әлдеқайда үлкен уақыт кезеңі бойынша ашылғанда, рұқсат 24 жыл. Сот сағатындағы бір «белгі» бір жылды көрсетсе, үлкен сағатта бір «белгі» 24 жылды көрсетеді.
Анықтама бойынша сағат бірінші жұлдыздың «белгісі» Құдай бірінші Адамды жаратқанда біздің дәуірімізге дейінгі 4037 жылға сәйкес келетіндей етіп тураланған. Рождество 2.0 және сағаттың бір толық циклі біздің дәуірімізге дейінгі 5-ші жылы екінші Адам, Иса Мәсіх дүниеге келгенге дейін жұмыс істейді. Толық циклдің басы да, соңы да Ақ атпен бейнеленген.
Адам кемелді жаратылған, бірақ кемелдіктен күнәға батқан. Құдай оған әуел бастан-ақ таза Ізгі хабарды, Құдай оның орнына өлетін адамды қалай беретінін үйретті. Жылдар өткен сайын Адам атаның дүниеге әкелген күнәсы Әбілқайырдың қанын төгуден басталып, адамдардың жүрегінде тек зұлымдық болғанға дейін барған сайын күшейе түскен қиыншылыққа ұласты.
5-сурет – Киелі кітап тарихы және Орион сағаты
Екінші жұлдыз қай жерде екенін байқаңыз! Ол су тасқынын көрсететіні көзбен анық көрінеді, бірақ егер біз оны мұқият зерттесек, біз одан да көп нәрсені біле аламыз. Сағат көрсеткіштерінің ажыратымдылығы бар екенін есте сақтаңыз. Шын мәнінде, су тасқыны дәл жұлдыз көрсеткен «сағат белгісінің» соңында. Дүниенің сумен жойылуы дүниені індеттермен және ақырында өртпен жоюдың үлгісі болып табылады. Сағаттың ең соңында болған су тасқыны Құдайдың сабырлылығының дәлелі. Бұл 2014-2015 Орион жылы көрсеткен індеттер шынымен де сол «сағаттық белгінің» соңында, біз түсіндіргендей, 2015 жылдың күзінде болатынын растайды. Миллердің қатесі.
Нұхтың Топан суы ең ұлысын білдіреді физикалық жаратылғаннан бері планетамыздың тарихындағы өзгерістер. Дүниежүзілік демография су тасқыны келгенде өте күрт және кенет өзгерді. Нұх пен оның жанұясының сегіз жанын қоспағанда, антидилювиялық әлем тұрғындарының сансыз саны бірден жойылды. Апокалипсистің қызыл жылқысының қызыл түсі адамның өлтірілуін білдірсе, бұдан артық қызыл күн болуы мүмкін емес еді. Алдымызда су тасқынының антитипі күтіп тұрғанда, олардың қателіктерін қайталамайық.
Мен зұлымдардың өлгеніне ризамын ба? — дейді Жаратушы Тәңір Ие. Оларға айт: Тірі тірімін,— дейді Жаратушы Тәңір Ие, Мен зұлымдардың өлімін ұнатпаймын. Бірақ зұлым өз жолынан бұрылып, өмір сүреді. бұрылыңдар, жаман жолдарыңнан қайтыңдар; Уа, Исраил үйі, неге өлесіңдер? (Езекиел 18:23, 33:11)
Жер бетіндегі адамдардың Нұхтың ескертулеріне құлақ аспауының ең үлкен себебі, олар Құдай бүкіл әлемді жою үшін тым «сүйіспеншілікке» ие болады деп ойлады. Бұл «махаббат» мінбер үшін жалғыз қолайлы тақырып болып табылатын және келе жатқан жойылу туралы кез келген ескерту қорқыныш, үрей тудыратын тактика немесе үрей тудыратын бүгінгі шіркеулердің көптеген мүшелері үшін байсалды ескерту:
Сол ұрпақтың ер адамдарының бәрі бірдей пұтқа табынушылар емес еді. Көптеген адамдар өздерін Құдайға табынамыз деп мәлімдеді. Олар өздерінің пұттары Тәңірдің бейнелері екенін және олар арқылы адамдар Құдайдың болмысы туралы нақтырақ түсінікке ие болатынын айтты. Бұл топ Нұхтың уағызынан бас тартты. Олар Құдайды материалдық заттар арқылы көрсетуге тырысқанда, олардың саналары Оның ұлылығы мен құдіретіне соқыр болды; олар Оның мінезінің киелілігін немесе Оның талаптарының қасиетті, өзгермейтін сипатын түсінуді тоқтатты. Күнә жалпыға айналған сайын, ол азырақ күнәкар болып көрінді және олар ақырында илаһи заңның күші жойылғанын жариялады; қылмысты жазалау Құдайдың мінезіне қайшы болды; және олар Оның үкімдері жер бетінде орындалатынын жоққа шығарды. Егер сол ұрпақтың адамдары илаһи заңға мойынсұнған болса, олар Құдайдың қызметшісінің ескертуіндегі дауысын танитын еді; бірақ олардың саналары жарықтан бас тартудан соқыр болғаны сонша, олар Нұхтың хабарын адасушылық деп есептеді.
Оң жақтағылар көп немесе көпшілік емес еді. Дүние Құдайдың әділдігі мен Оның заңдарына қарсы жиналды, ал Нұхты бір адам деп санады фанатик. Шайтан Хауаны Құдайға мойынсұнбауға азғырып, оған былай деді: «Сендер міндетті түрде өлмейсіңдер». Жаратылыс 3:4. Ұлылар, дүниелік, ардақты, дана адамдар да солай қайталады. «Құдайдың қоқан-лоққылары, - деді олар, - қорқыту мақсатында және ешқашан расталмайды. Сізді алаңдатудың қажеті жоқ. Дүниені жаратқан Алланың қиратуы, жаратқан жаратылыстарын жазалауы сияқты оқиға ешқашан болмайды. Бейбіт болыңыз; қорықпа. Нұх – жабайы фанат». Дүние алданған қарттың ақымақтығына мәз болды. Олар Құдайдың алдында жүректі кішірейтудің орнына, Құдай оларға Өз құлы арқылы сөйлеспегендей, мойынсұнбаушылық пен зұлымдықты жалғастырды. {PP 95.3–96.1}
Жақыптың баспалдақтары және қуанышсыз мерейтойы
Келесі жұлдыз су тасқыны сияқты айқын болмауы мүмкін, бірақ ол әлі де библиялық тарихты растайды және сонымен бірге библиялық тарих осы жұлдыз арқылы сағатты растайды. Су тасқынынан кейін әлсіреген нәсіл деградациясын жалғастырды. Құдай Ыбырайымға, Ысқаққа және Жақыпқа ерекше уәделер берді, тіпті олардың әрқайсысы өтірік пен алдауға бейімділігін көрсетті. Ағасының уәде еткен кекінен қашып түнде басын тасқа қойып, Жақып мүмкін ең төменгі нүктеде өзін кедей, жалғыз және отбасынан айырылды. Уәденің баласы қашып кетті, ал ақиқаттың ізашарлары өлі сияқты көрінді. Бұл үшінші мөрдің қара тұлпарының кезеңін дәл көрсетеді.
Дәл осы кезде Құдай Жақыпқа көрініп, оны қайтадан үйіне қайтаратынына уәде берді. Дәл осы жерде Жақып аспанға апаратын баспалдақты (HSL сияқты) көрді және ол ашық аспан (Орион) көрді және бұл жерді Бетел деп атады, өйткені ол «Құдайдың үйін» сол жерде көрді. Жақып аспанның және Құдайдың қайда екенін білді. Орионды зерттейтіндер оның қайда екенін де біле алады. Белдік жұлдыздары әлі күнге дейін кейде оның көзқарасын еске алу үшін «Жақыптың баспалдағы» деп аталады. Осылайша оның бөтен елде болуы және зұлым ағасына қызмет етуі ғана емес, Құдай таңдаған адамдар деп аталатын жаңа халықтың бастауы басталды. Өз уәдесіне сай, Құдай Жақыпты өзінің жеке «40 жылдық қаңғыбас» тәжірибесінен кейін туған жеріне аман-есен қайтарды.
Қара тұлпар дәуірінде Исраил (Жақып) ұрпақтары Мысырға түсіп, сонда көбейген. Құдай Ыбырайымға берген уәдесін орындап, Хараннан 430 жасында кеткеннен кейін тура 75 жыл өткен соң, оларды Мысырдан құтқарды. Қырық жыл бойы шөл далада кезіп жүргенімізді елестету бізді Қанаханға кіретін жерге әкеледі. Мысырдан шығу да, Қанаханға кіру де тақ сызықтарының бір «сағаттық белгісінің» ішінде, сондықтан Орион сағаты қасиетті тарихты тағы бір рет растайды. Бұл күндер, әсіресе Қанаханға кіру, басқа нәрселермен қатар, мерейтойлық циклді белгілейді. Бұл көптеген адамдар үшін үлкен қызығушылық тудыратын тақырып және мен бұл таңқаларлық болуы мүмкін болса да, осы мәселе бойынша өз нәтижелерімізбен бөлісуге қуаныштымын.
Орионның Қанаханға кіруінен 70-ші мерейтойға дейін санау бізді 1890 жылға әкеледі. Иә, бұл тағы да Исаның 1890 жылы қайтып келуі Құдайдың жоспары болғанын көрсетеді. Бұл біздің барлық зерттеулерімізбен үйлеседі, бірақ жақын болашақта мерейтойды күтетіндер үшін бұл шын мәнінде 1888 жылы туылған адамдардың жүректері мен 1890-ші жылдардың алдын алатын фактілерді еске түсіреді. пайғамбарлықтың орындалуы. Құдай адамды немесе халықты олардың еркінен тыс құтқара алмайды және құтқармайды және Ол уәде еткен игі істерді тек ықыласпен ынтымақтастықпен орындауға болады. О! Өткеннен сабақ алғанымыз рас шығар! Исраилдіктер Қанаханға қалаған уақытта кіре алмады. бұл Құдайдың уақытына сәйкес болуы керек еді, бірақ бұл олардың тарапынан ынтымақтастық болуы керек еді. Біздің алғашқы мүмкіндігіміз 2016 жылы қайғылы түрде жіберіп алынды, оны қазір мерейтойлық сағат растады. Енді 70 жылы біздің жалғыз екінші мүмкіндігімізге дайындалатын уақыт. Кәдімгі 100-ші мерейтой өтіп кетті, ал аспандағы үлкен антитиптік мерейтойдың уақыты келді. Сіз «жер тұрғындарын» (өміріңіздегі күнәны) Иеміздің күшімен Оған XNUMX% қызмет ету арқылы батыл жеңу туралы шешім қабылдадыңыз ба, не болуы мүмкін?
Егер Жаратқан Иеге қызмет ету саған жаман болып көрінсе, бүгін кімге қызмет ететініңді таңда; Топан судың арғы жағындағы ата-бабаларың қызмет еткен құдайлар ма, әлде өздерің мекендеген аморлықтардың құдайлары ма? Ал мен және менің үйім Ехобаға қызмет етеміз. (Joshua 24: 15)
(Бұл шын мәнінде жеке мәселе; Ешуа сияқты бүкіл үйіңмен Құдайға қызмет ете алмауың мүмкін.) Ешуаның жерді руларға бөлуі Исраил билерінің тарихымен жалғасады. Ақырында исраилдіктердің дүниеқоңыз болғаны сонша, олар «барлық халықтар сияқты» патшаның билік етуін қалайды. Осылайша Исраил мен Яһуда патшаларының тарихы басталды, ол бізді осы дәуірде «төмен қарай» қорлайтын жолдың қалған бөлігіне апарады.
Он есе жарық
Төртінші итбалық пен ақшыл жылқыға сәйкес төртінші жұлдыздың «белгісі» дәл біздің эрамызға дейінгі 677 жылды көрсетеді.
Сол жылдың маңыздылығын бірден мойындамайтындар үшін Уильям Миллердің асыл тастар қорабындағы ең үлкен асыл таспен таныстыруға рұқсат етіңіз. Бұл Киелі кітаптағы ең ұзақ уақытқа созылған пайғамбарлық. Бұл емес Адвентистер арасында өте танымал Даниелдің 2300 күндік пайғамбарлығы. Бұл Киелі кітаптағы ең ұзақ пайғамбарлық емес, 1844 жылы аяқталатын жалғыз уақыт туралы пайғамбарлық емес.
Леуіліктер кітабының 26-шы кітабындағы (қосымшаны қараңыз) “жеті рет” Құдайдың Исраилге жіберген жөнге салуының қарқындылығының артуы ғана емес. Уильям Миллер бұл 7 пайғамбарлық жыл немесе 7 × 360 = 2520 пайғамбарлық күн болатын пайғамбарлық кезең екенін мойындады, «уақыт, уақыт және бір жарым» 3½ пайғамбарлық жыл немесе 1260 пайғамбарлық күн ретінде түсіндірілетін сияқты. Миллер 2520 жылы басқа пайғамбарлықтармен бірге 1843 пайғамбарлығының 1844 жылға түзетілгенін мойындады. Ол 1833 жылғы алтыншы итбалық жаңбырынан кейін осы нәрселер туралы дәріс оқығанда, көптеген жүректер толқыған дәлелдер аясында Құдайға қарай бұрылды. Мен Миллердің өзіне осы жеті пайғамбарлық жылдың басталуын түсіндіру құрметін беремін:
Бұл жеті жыл құлдықта осы төрт патшалық, Вавилон немесе Набуходоносордың алтын басы болған; Медиа мен Парсы, Греция мен Рим, Ол басынан аяғына дейін күнәкар адамды құрады.
Олай болса, Құдай балаларының құлдығы қашан басталды деп сұрамаймыз ба? Мен жауап беремін: Бабыл олардың үстінен билік ете бастағанда. Манаса билігінің жиырма екінші жылында, б.з.б. 677 жылы, он рудың соңғысы жер аударылып, Исраил халық болудан қалды, Ишаяның пайғамбарлығына сәйкес, vii.8: «Сирия басы Дамаск, Дамасктың басы Резин. Бұл туралы Исатай б.з.б. 742 жылы алпыс бес жыл өткен соң орындалды. Содан кейін Яһуда патшасы Манаса Бабылға тұтқынға алынып, оның халқына Құдайдың қоқан-лоққысы басталды. 2Патшалар xxi.10-14: «Жаратқан Ие өз қызметшілері арқылы пайғамбарлар арқылы былай деді: Яһуда патшасы Манаса осы жиіркенішті істерді істеп, өзінен бұрынғы аморлықтардың барлық зұлымдықтарын жасады және Яһуданы да өзінің пұттарымен күнә жасауға мәжбүр етті. Исраилдің Құдайы Жаратқан Ие мынаны айтады: «Міне, мен Иерусалим мен Яһудаға сондай зұлымдық әкеліп жатырмын, мұны естіген адамның екі құлағы шымырлайды. Мен Иерусалимнің үстінен Самария мен оның шебін созамын төмендеу Ахабтың үйінен: және Адамның ыдысты сүртіп, сүртіп, төңкеріп тұрғанындай Мен Иерусалимді сүртемін. Және мен оны тастаймын қалдық Менен мұра болып, оларды жауларының қолына тапсырыңыз; және олар барлық жауларының олжасына және олжасына айналады”. Сондай-ақ, xxiv.3,4: «Жаратқан Иенің бұйрығымен Яһудаға осылай болды. оларды оның көз алдынан алып тастау үшін, Манаса жасаған күнәлары үшін; Сондай-ақ оның төккен жазықсыз қаны үшін (ол Иерусалимді жазықсыз қанға толтырды) Жаратқан Ие кешірмейді.” {Уильям Миллер, Типтік демалыс және Ұлы мерейтой туралы лекция, LTSGJ 16.1–18.1}
Мен Миллердің техникалық мәлімдемелерін ғана емес, сондай-ақ Құдайдың соншалықты жақсы көретін адамдарға қаһарын келтіруге тырыстым. Алланың сабырының да шегі бар. Құдай сол кезде өз халқының тамтығын Өзінің көз алдынан алып тастау үшін тастап кетті, Иса да сол сияқты бүгінде өздерін мақтанышпен Лаодикия деп атайтын «талдықты» шашыратады деп уәде берді. Құдайдың қаһары күлкі емес, адамдар.
Шұңқыр (немесе шұңқыр) жіптің ұшындағы сүйір салмақ. Ол құрылыста құрылымның өлшемі шын мәнінде «сал» немесе тік болуын қамтамасыз ету үшін қолданылады. Інжілде шұңқыр туралы айтылған үш тармақ бар. Миллер жоғарыдағы бірінші оқиғаны келтірді. Екіншісі келесідей:
Сондықтан Жаратушы Тәңір Ие былай дейді: «Міне, Мен Сионға іргетас үшін тас, сыналған тас, асыл бұрыш тас, сенімді іргетас қоямын: Сенген адам асықпайды. Мен де үкім шығарамын, ал әділдікті жолға қоямын құлап: Бұршақ өтіріктердің баспанасын сыпырып, су жасырынған жерді басып өтеді. (Ишая 28:16-17)
Бұл өлеңдер Орион хабарында соңғы жаңбыр жауған, бірақ одан бас тартқан «Ефремнің маскүнемдеріне» (Жетінші күн адвентистік шіркеуінің жетекшілері) сөгістің ортасында жатыр:
Кімге айтты, Бұл демалыс Сол арқылы шаршағандарды шаршатасың демалыс; және бұл сергітетін: бірақ олар естімеді. (Ишая 28: 12)
Шұңқырға қатысты үшінші сілтеме қайтадан іргетас қалауға қатысты:
Бұл үйдің іргетасын Зоробабелдің қолдары салды; Оның қолдары да оны аяқтайды; Мені сендерге Әскербасы Жаратқан Ие жібергенін білесіңдер. Кішкентай күндерді кім менсінбеді? Өйткені олар қуанып, оны көреді төмендеу Зоробабелдің қолында сол жеті; олар — Жаратқан Иенің бүкіл жер бетін шарлап өтетін көздері. (Зәкәрия 4:9-10)
Біз іргетастың ірге тасы Иса Мәсіх екенін білеміз, ол әлі күнге дейін Орионда оның жараларынан аққан қанды жалбарынған адам. Оның жұлдызы Альнитак Орионның «жетілігінің» ортасында орналасқан, ол аспан сағатындағы Езекиелдің дөңгелектерінің «көздері» болып табылады. Олар аспандағы өз айналымын үздіксіз жүргізеді және бүкіл жер арқылы көрінеді.
Орион жұлдыздары біздің сеніміміздің «нақты негізін» құрайтын тарихи оқиғаларға құлдырай түседі, ал сағаттың төртінші сыртқы жұлдызы б.з.б. 677 жылды көрсетеді.
Мен бұл тақырыпты 2520 пайғамбарлығының танымал жақтаушысы Джефф Пиппенгер туралы сөзсіз қалдыра алмаймын. Мен онымен бірнеше жыл бұрын кездесулерінің бірінде жүзбе-жүз кездесіп, оған бірнеше сұрақ қойған едім, бірақ ол мені есіне алады деп күтпес едім. Оның менің сұрақтарымның біріне берген жауабы оның уақытты белгілеуге үзілді-кесілді қарсы екенін көрсетті, сонымен қатар ол 2520 пайғамбарлығына сену құтқарылу мәселесі екенін айтады. Джон бауырлас уақытты белгілеу мәселесін мұқият қарастырып қойған Күн және сағат мақалалар, бірақ мен өзімнің екі центімді келесі дәйексөзге қосқым келеді, себебі ол тақырыпқа қатысты:
Соттың белгілі бір уақыты туралы уағыздау, бірінші хабарды беруде болды Құдай бұйырды. 2300 жылдың күзіндегі 1844 күннің аяқталуын көрсететін бұл хабарға негізделген пайғамбарлық кезеңдердің есебі. импичментсіз. Пайғамбарлық кезеңдердің басталуы мен аяқталуы үшін жаңа күндерді табуға бірнеше рет күш салу және осы ұстанымдарды сақтау үшін қажет негізсіз пайымдаулар ақыл-ойды қазіргі шындықтан алшақтатып қана қоймайды, сонымен қатар пайғамбарлықтарды түсіндіруге бағытталған барлық күш-жігерді жек көреді. Екінші келу үшін неғұрлым жиі белгілі бір уақыт белгіленсе және ол неғұрлым кеңірек оқытылатын болса, ол Шайтанның мақсаттарына соғұрлым жақсырақ сәйкес келеді. Уақыт өткеннен кейін ол оны жақтаушыларды келемеждеу мен жек көруді қоздырады, осылайша 1843 және 1844 жылдардағы ұлы адвенттік қозғалысты қорлайды. Бұл қателікте табандылық танытатындар, ақырында, Мәсіхтің келуі үшін тым алыс болашақтағы күнді белгілейді. Осылайша олар жалған қауіпсіздікте демалуға әкеліп соғады және көп адамдар кеш болғанша алданбайды. {GC 457.1}
Миллердің уағызына Құдай бұйырған — Орион жұлдыздарына да Құдай «бұйыртқан». Пайғамбарлық кезеңдерді есептеу (көпше, оның ішінде 2520) импичментсіз - Орион сағаты да солай.
Параграфтың қалған бөлігі кімге бағытталған қабылдамады The импичментсіз болған есептеулер Құдай бұйырды. ОЛАР сананы қазіргі шындықтан алшақтатады. ОЛАР пайғамбарлықтарды түсіндіруге тырысады. ОЛАРДЫҢ жеккөрінішті уақытты белгілеу әрекеттері ұлы адвенттік қозғалысты қорлады. ОЛАР жалғастыра берсе, олар болашақта тым алыс күнді белгілейді.
Керісінше, Орион сағаты адамның ойлап тапқан уақытын белгілеу ғана емес. Оны Құдай бұйырды; ол импичментсіз тұр және ол өзінің әшекейлерін он есе жарқыратып, олардың ұлылығы мен санына сан алуан қосу арқылы ұлы адвент қозғалысын құрметтейді.
Енді 2520 пайғамбарлығымен байланысты осы дәйексөзді қарастырыңыз:
...Егер иман келтірмесеңдер, әлбетте берік болмайсыңдар. (Ишая 7:9-дан)
Менің Джефф Пиппенгерге және оның ізбасарларына 2520-ны құтқару мәселесі деп санайтын соңғы ескертуім - бұл өлеңді оларға қайтару. Егер сіз Орионның хабарына сенбейтін болсаңыз, ИЕ орнықтырылмайды. Джефф бауырым, сіздің семинарларыңыз бен бейнелеріңізге қатысты менің жеке тәжірибем мынада: сіз абстрактілілік пен белгісіздіктің пайғамбарлық батпағында жүзесіз, өйткені уақытты белгілеуге тыйымның жойылғанын көрмейсіз. Менің ойымша, сіз президентпен кездесуі бар екенін біліп, бірақ қазір сағат неше екенін білу үшін қолына сағат ұстамайтын және оның қашан күтілетінін білуге тырыспайтын адам сияқтысыз!
Басқа либералды және уақытты белгілеуге дайын 2520 жақтаушылары мұны еш түсінбестен жасайды. Олар өздерінің алғашқы сағаттарына ие болғанына қуанған, бірақ оны қалай орнату керектігін білмейтін балалар сияқты. Бұл олар үшін жай ғана ойыншық — көңіл көтеретін нәрсе. Түн ортасының екінші айқайына қатысатын кез келген адам Құдай айтқан кезде нені білдіретінін түсіндіретін мақаламызды оқып шығуы керек Сіз тағы да пайғамбарлық етуіңіз керек ...
Төртінші мөрді қорытындылай келе, шабандозы Өлім атты ақшыл тұлпар дүниенің өзінен де дүниелік болғаны сонша, дүниелік болып кеткен ұлттың тамаша бейнесі екенін ескеріңіз. Бұл енді біртүрлі халық емес еді. Оның басшылары өліп бара жатқан аттың үстінде тербелген мәйіттей болды. Халықтың бәрі тұтқынға алынды, Иерусалим қирады, Сүлейменнің ғибадатханасы өртенді.
Зайырлы тарих 677 жылмен, патшалардың қалған жылдарымен, 70 жыл тұтқында болғанымен, Кирдің жарлығы мен Артаксеркстің жарлығынан тұратын 80 жылмен және ең соңында Даниялдың айқышқа шегеленгенге дейінгі 70 аптасымен сәйкес келеді.
Құдай Сөзінің Билігі
Орион сағатының үлкен циклі Қанаханнан Жаратылуға дейінгі және Манасаның тұтқындығынан Мәсіхтің туғанына дейінгі күндерді растайды. Қанахан мен Манасаның тұтқында болғанына дейінгі 865 жылға қысқаша шолу жасайық. Алғашында мына аят өте пайдалы болып көрінеді:
Және бұл болды төрт жүз сексенінші жыл Исраил ұлдары Мысыр жерінен шыққаннан кейін, төртінші жыл Сүлейменнің Исраилге патшалығының сиф айында, яғни екінші айда, ол Жаратқан Иенің киелі үйін тұрғыза бастады. (Патшалықтар 1-жазба 6:1)
480-тен 865-ді алып тастау Сүлейменнің, сондай-ақ Манасаның тұтқынға түскеніне дейінгі патшалардың көп уақытына 385 жыл қалдырады. Бұл бірден байқалмауы мүмкін, бірақ шын мәнінде патшалардың билігін кез келген үйлесімді нәтижемен көптеген жылдарға созуға мүмкіндік жоқ. Екінші жағынан, Пауылдың куәлігі қызықты:
Содан кейін ол оларға кеңістік туралы төрешілерді берді төрт жүз елу жыл, Самуил пайғамбарға дейін. Содан кейін олар патшаны қалап, Құдай оларға Бунямин руынан шыққан Кис ұлы Саулды берді. қырық жыл. (Әрекеттер 13: 20-21)
Патшалықтар 450-жазба 480:1-дегі 6-нен 1-ні алып тастасақ, тек 30-ы ғана қалады, ал біз 40 жылдық шөлді де, Саулдың 40 жылдық билігін де, Дәуіттің 40 жылдық билігін де, басқа да кішігірім уақыт кезеңдерін шегерген жоқпыз! Елшілердің істері 13-ке немесе Патшалықтар 1-жазба 6:1-ге сенуіміз керек пе?
Не болып жатқанын көріп тұрсың ба? Ғибадатхананың іргетасын қалаудың бір жағында жылдар жеткіліксіз, ал екінші жағында тым көп жылдар бар. Логикалық қорытынды: Патшалықтар 480-жазба 1:6-дегі 1 жыл қателеседі. Біздің Киелі кітап түсіндірмесі бұл мәтіннің дұрыстығын қатты растағанымен, басқа түсініктемелер көптеген дәлелді себептерге байланысты оны алып тастайды. Құдай сөзіне қарсы шығуға бел бусақ, біз өте мұқият жүруіміз керек.
Жазбалардың бәрі Құдай рухының жетелеуімен жазылған және ілім, сөгіс, түзету, әділдікке нұсқау үшін пайдалы: (Тімотеге 2-хат 3:16).
Құдай өзінің жазбасында қателікке жол беруі мүмкін бе? Оның мыңдаған жылдар бойы Өз сөзін жазып, тарату және аудару үшін адам аспаптарын пайдаланғанын білеміз. Сондай-ақ, тыныс белгілерінің дұрыс қойылмағаны сияқты шамалы қателер бар екенін білеміз. Бұл біздің рухтың жетелеуімен жазылған сөзге деген сенімімізді сілкіндірмейді, өйткені біз кез келген сұрақты шешу үшін Киелі кітаптың басқа тармақтарын оңай салыстыра аламыз, бірақ Құдай рухтың жетелеуімен жазылған сөзіндегі осы 480 жыл сияқты көзге ұрып тұрған қателікке неге жол берді? Бұл жерде маңызды сабақ бар шығар.
Құдай сөзі - өзін түсіндіруге және түзетуге жеткілікті билікке ие жалғыз дауыс. Орионнан шыққан Құдайдың дауысы жазба сөз сияқты беделді. Бұл Сүлеймен ғибадатханасы салынған 480 жылдан гөрі берік іргетас. Ол Манасаның б.з.д. 677 жылы тұтқында болғанын анық растайды және Қанаханнан Жаратылысқа дейінгі уақыт кестесін анық растайды. Осылайша, бұл бізге Мысырдан шыққаннан бастап ғибадатхананың іргетасына дейінгі 480 жыл сөзсіз қате екенін және Пауылдың билердің қызмет ету ұзақтығы туралы қысқаша мазмұны шын мәнінде дәлірек есептеуді беретінін айтады.
Киелі кітап хронологиясының көне мәселесін шешу Киелі кітап тарихы әуесқойларының қызығушылығын қанағаттандырады. Бұл Орионның хабары сіз бен мен үшін араша болып тұрған Иса сияқты сенімді екенін көрсетеді. Уайт әпкеміздің алғашқы дәйексөзінде қалған жерімізді жалғастырайық:
Бұл орам ішінде және сыртында жазылған. Джон былай дейді: «Мен көп жыладым, Өйткені кітапты ашып оқуға да, қарауға да лайықты адам табылмады». Джонға берілген аян оның санасына қатты әсер етті. Әр халықтың тағдыры сол кітапта қамтылған. Джон ешбір адамның немесе періштелік ақыл-ойдың сөздерді оқуға, тіпті оларға қарауға мүлде қабілетсіздігіне қатты қиналды. Оның жаны қатты қиналып, қатты қиналғаны сонша, күшті періштелердің бірі оны аяп, оған қолын қойып: «Жылама: міне, Дәуіттің тамыры болған Яһуда руының арыстаны кітапты ашып, оның жеті мөрін босатып алу үшін жеңіп шықты», - деді.
Жохан сөзін жалғастырады: «Мен тағының және төрт аңның және ақсақалдардың ортасында сойылған Тоқтының тұрғанын көрдім. Жеті мүйізі мен жеті көзі бар, олар бүкіл жерге жіберілген Құдайдың жеті Рухы. Ол келіп, тақта отырғанның оң қолынан кітапты алды”. Кітап жайылған кезде оған қарағандардың бәрі таңғалды. Кітапта бос орындар болған жоқ. Енді жазуға орын болмады. [Аян 5:8—14; 6:8, цитата келтірілген.] {20MR 197.3–4}
Орион сағаты әрбір адамның тағдырын қамтиды. Сағатта көрсетілген уақыт Едем мен Жаңа Иерусалимнің арасындағы күнәнің тұңғиығынан өтеді және бізді адамзат бұрын-соңды болмаған ең күшті дауылдарға қарсы тұрғызатын негіз береді.
Сіз бүгін өміріңізде дауылдарға тап болдыңыз ба? Көзіңізді Орионға бұрыңыз және жараланған Альнитак (Иса) сіздің сүйіспеншілігіңіздің орталығы болсын! Тәулік бойы жеке сапарыңызды жасағанда, Оның сүйкімді мінездері жүрегіңізге әсер етсін.
«Ол бесінші мөрді ашқанда, Мен құрбандық үстелінің астында Құдайдың сөзі мен куәліктері үшін өлтірілген олардың жандарын көрдім. Олар қатты дауыстап: Уа, киелі де шынайы Ием, қашанға дейін жер бетінде тұратындарды соттап, қанымыз үшін кек алмайсың ба? Олардың әрқайсысына ақ халат берілді [Олар таза және қасиетті деп айтылды]; Оларға қызметтестері мен ағайындары да біраз уақыт демалу керектігі айтылды. олар қалай болса солай өлтірілу керек, орындалуы керек” [Аян 6:9-11]. Мұнда Джонға шындықта емес, олай болған көріністер ұсынылды бұл болашақта белгілі бір уақыт аралығында болады. {20MR 197.5}
Достар, бесінші мөр қайталанып жатыр. Қалай есептесеңіз де, «таза және киелі» болу үшін көп нәрсе қажет, бірақ мен сіз үшін қанын төккен Жаратушы үшін қалай болса да Оған адал болуыңызды сұраймын. Аян беруші Джон кітаптың ашылғаны «сенімді түрде» жұбаныш бергендей, біз де «қашанға дейін төтеп беруіміз керек» деген азапты айқайға жауап беретін қазір ашылған кітап арқылы жұбатуымыз мүмкін.
«Құдайдың сағаты» бөлімінің осы қорытынды мақаласы Құдайдың нұсқауы бойынша жазылғанын және жарияланғанын білуіңіз керек. Құдай тірі пайғамбарлық рухы арқылы босату күнін белгіледі. Адамдардың құралы болғандықтан, біз қателіктерден аман емеспіз, бірақ біз Құдай өз халқына рухани азық-түлікті қажетті уақытта жеткізуді бұйырған кезде қалай тыңдау және мойынсұну керектігін білеміз.
Құдай біздің жерімізді оңтүстік жарты шарда Парагвайда, Орион хабары сияқты нәрсе болатынын ешкім білмей тұрып таңдады. Ол бізді басқаратын және бағыттайтын. Биылғы жылы пайғамбарлық орындалып жатқан нақты, нақты, көзге көрінетін оқиғаларды көріп тұрғаныңызда, мен сізге «оңтүстік палаталарынан» келетін хабарларды байыппен қабылдауға кеңес беремін.
А қосымшасы: 2520 пайғамбарлық
Уильям Миллер өзінің уағызында бірнеше ұлы пайғамбарлық кезеңдердің барлығы 1843 жылы аяқталатынын көрсетті (1844 жылға түзетілген). Сол пайғамбарлық кезеңдердің ең ұзыны 2520 пайғамбарлық күн немесе 2520 жыл деп есептелді, бұл Леуіліктер 26-дағы (төменде) «жеті рет» қарғысқа негізделген. Миллер Киелі кітаптың басқа мәтіндерінен Манасаның әкетілуі қарғыстың, осылайша осы ұлы пайғамбарлық кезеңнің басталуы екенін көрсетті. Тарихи зерттеулерден Миллер Манасенің б.з.д. 677 жылы тұтқынға алынғанын анықтады (Ол өкініп, қалпына келтірілді және содан кейін патшалық етуді жалғастырды, бірақ қарғыс күшіне енді.) Миллердің есептеулері (оның диаграммасының суретін қараңыз) келесідей болды:
7 есе немесе жыл × 12 ай/жыл = 84 ай; 84 ай × 30 күн/ай = 2520 күн
2520 жыл – б.з.б. 677 жыл = 1843 жыл
Миллердің классикалық қатесін б.з.д. 1 және біздің эрамыз 1 арасында нөлдік жыл жоқ екенін ескере отырып түзетсек, нәтиже 1844 емес, 1843 болады.
Уильям Миллер тапқан керемет уақыт туралы пайғамбарлықтар туралы қосымша ақпаратты қараңыз: Әдеттегі сенбіліктер мен Ұлы мерейтой туралы лекция (Уильям Миллер)
Леуіліктер 26:
[Заңға шолу]
1 Өз елдеріңде өздеріңе пұттар мен мүсіндер жасамаңдар, сондай-ақ тас мүсіндерді орнатпаңдар, оларға табыну үшін тас мүсіндерді орнатпаңдар. Өйткені Мен сендердің Құдайларың Жаратқан Иемін.
2 Сендер менің демалыс күндерімді сақтап, киелі орнымды қастерлеңдер: Мен Жаратқан Иемін.
[Бата]
3 Егер сендер Менің ережелерімді ұстанып, өсиеттерімді орындасаңдар,
4 Сонда Мен сендерге уақытында жаңбыр жаудырамын, сонда жер өз өнімін береді, ал дала ағаштары жеміс береді.
5 Астық бастыру жүзім піскенге дейін, жүзім егу піскенге дейін созылады. Нандарыңды тойып жеп, жеріңде қауіпсіз өмір сүресіңдер.
6 Мен елге тыныштық сыйлаймын, сендер ұйықтайсыңдар, ешкім сендерді қорқытпайды. Мен жеріңнен зұлым аңдарды қуып жіберемін, қылыш сендердің жерлеріңнен өтпейді.
7 Сендер жауларыңды қуасыңдар, олар сендердің алдарыңда қылыштан құлайды.
8 Бесеуің жүз адамды қуасыңдар, жүзің он мың адамды қашырасыңдар, ал жауларың сендердің алдарыңда семсерден құлайды.
9 Өйткені Мен сендерге құрметпен қараймын, сендерді өсіріп, көбейтемін, сендермен келісімімді жасаймын.
10 Ескі қорды жеп, жаңаның кесірінен ескісін шығарасыңдар.
11 Мен араларыңа шатырымды тігемін, жаным сендерден жиренбейді.
12 Мен араларыңда жүріп, сендердің Құдайларың боламын, ал сендер Менің халқым боласыңдар.
13 Мен сендерді Мысыр жерінен алып шыққан, олардың құлы болмауларың үшін Құдайларың Жаратқан Иемін. Мен сендердің мойынтұрықтарыңды сындырып, түзу жүргіздім.
[Қарғыс]
14 Бірақ егер сендер Маған құлақ аспай, осы өсиеттердің барлығын орындамасаңдар;
15 Егер сендер Менің ережелерімді менсінбесеңдер немесе шешімдерімді жек көрсеңдер, тіпті барлық өсиеттерімді орындамай, келісімімді бұзсаңдар,
16 Мен сендерге де солай істеймін: тіпті сендерге қорқыныш, өрт және көзді жалмап, жүректеріңді қайғыға салатын күйдіргіш отты тағайындаймын. Сендер тұқымдарыңды босқа себетін боласыңдар, өйткені жауларың оны жейді.
17 Мен сендерге қарсы шығамын, сонда сендер жауларыңның алдында қырыласыңдар. Сендерді жек көретіндер сендерге билік етеді, ал ешкім қудаламаса да қашып кетесіңдер.
18 Егер осының бәріне қарамастан, маған құлақ аспасаңдар, мен сендерді жазалаймын. жеті рет күнәларыңыз үшін көбірек.
19 Мен сенің күш-қуатыңның мақтанышын сындырып, аспаныңды темірдей, жеріңді жездей етемін.
20 Күш-қуатың босқа кетеді, өйткені жерің өнім бермейді, жердің ағаштары да жемісін бермейді.
21 Ал егер сендер Маған қарсы шығып, мені тыңдамасаңдар, Мен сендерді соған әкелемін. жеті рет Күнәларыңа қарай сендерге көбірек жаза келеді.
22 Мен сендердің араларыңа жабайы аңдарды жіберемін, олар сендерді балаларыңнан айырады, малдарыңды қырып, саныңды азайтады, ал жолдарың қаңырап бос қалады.
23 Егер сендер осы нәрселер арқылы Менің жолымды түзетпесеңдер, Маған қарсы жүрсеңдер;
24 Сонда Мен де саған қарсы шығып, сені әлі де жазалаймын. жеті рет сіздің күнәларыңыз үшін.
25 Келісімімді бұзғандарың үшін кек алатын семсерді сендерге жіберемін. Қалаларыңа жиналғанда, араларыңа індет жіберемін, сонда сендер жаудың қолына түсесіңдер.
26 Мен наныңыздың сабағын сындырған кезде, он әйел бір пеште нан пісіріп, нандарыңызды өлшеп береді. Сонда сіздер жейсіздер, бірақ тоймайсыздар.
27 Егер осының бәріне қарамастан, мені тыңдамасаңдар, маған қарсы жүрсеңдер;
28 Сонда Мен сендерге ашумен қарсы шығамын, сендерді жазалаймын. жеті рет сіздің күнәларыңыз үшін.
29 Сендер ұлдарыңның да, қыздарыңның да етін жейсіңдер.
30 Мен сендердің биіктеу жерлеріңді қиратып, мүсіндеріңді қиратып, мәйіттеріңді пұттарыңның мәйіттеріне лақтырамын, сонда жаным сендерден жиіркенеді.
31 Қалаларыңды қиратып, киелі жерлеріңді қаңырап бос қалдырамын, тәтті иістеріңнің иісін сезбеймін.
32 Мен жерді қаңырап бос қалдырамын, онда тұратын жауларың оған таң қалады.
33 Мен сендерді басқа халықтардың арасына шашыратып жіберемін, арттарыңнан семсер суырамын, сонда жерлерің қаңырап, қалаларың қиранды болады.
34 Сонда жер қаңырап бос қалғанда және сендер жауларыңның жерінде жүргенде де, сол кезде де жер тынышталып, демалыс күндерін өткізеді.
35 Ол қаңырап бос тұрған кезде тыныштық табады, өйткені сендер онда тұрған кезде сенбі күндері тыныштық таппаған едің.
36 Ал тірі қалғандарыңның жауларының жерлерінде жүректеріне мұң ұялатамын; шайқалған жапырақтың дыбысы оларды қуып жетеді; олар қылыштан қашқандай қашады; ешкім қумаса да, құлайды.
37 Олар ешкім қумаса да, қылыштан өткендей бір-біріне құлайды, сендер жауларыңның алдында тұра алмайсыңдар.
38 Сендер басқа халықтардың арасында құрып кетесіңдер, жауларыңның жері сендерді жалмап қояды.
39 Ал сендердің аман қалғандарың жауларыңның жерлерінде өздерінің заңсыздықтары үшін әлсірейді, ата-бабаларының күнәлары үшін олармен бірге әлсірейді.
[Қалпына келтіру]
40 Егер олар өздерінің және ата-бабаларының күнәларын, Маған қарсы шыққандарын және Маған қарсы шыққандарын мойындаса,
41 Мен оларға қарсы шығып, жауларының жеріне алып келдім; егер олардың сүндеттелмеген жүректері кішіпейіл болып, күнәларының жазасын қабылдаса,
42 Сонда Мен Жақыппен жасаған келісімімді, Ысқақпен жасаған келісімімді және Ыбырайыммен жасаған келісімімді есіме аламын; Мен жерді де есіме аламын.
43 Жер олардан қалып, демалыс күндерін өткізеді, ал оларсыз қаңырап бос жатады. Олар өз күнәларының жазасын алады, өйткені олар Менің үкімдерімді менсінбей, Менің жарлықтарымды жандарымен жек көрді.
44 Соған қарамастан, олар жауларының жерінде жүргенде, Мен оларды қуып жібермеймін, жек көрмеймін, оларды мүлдем жойып жібермеймін және олармен жасасқан келісімімді бұзбаймын. Өйткені Мен олардың Құдайы Жаратқан Иемін.
45 Бірақ Мен олардың Құдайы болу үшін басқа халықтардың көз алдында Мысыр жерінен алып шыққан ата-бабаларымен жасасқан келісімімді есіме аламын: Мен Жаратқан Иемін.
[Жабық]
46 Бұл Жаратқан Иенің Синай тауында Мұса арқылы Өзі мен Исраил халқы арасында орнатқан ережелері, шешімдері мен заңдары.