Сол күні Джон Скотрам өз министрлігінің мүшелеріне:
Құрметті достар,
Осы хабарлама арқылы мен сізге а өте ерекше арман Мен соңғы сенбі күні таңертең болдым. Мен мұны әйеліме шіркеуден бұрын айттым, мен оны уағызымда тағы бір рет қайталадым, сондықтан мен ештеңені ұмытып кетпес үшін. Түскі астың алдында мен тамақты жылытып жатқанда, әйелім үйден сиыр бағу үшін шығып кетті. Ол қайтып келгенде, ғибадат қызметіміз кезінде әдемі бұқаның туылғаны туралы қуанышты хабар алдық. Мен бұзаудың туған күнін үнемі жазып жүретіндіктен, сол күні алғаш рет ақтарып, 22 жылдың 2011 қазаны, яғни тергеу үкімі басталғанына 167 жыл болғанын білдім. Менің ойымша, бұл арманды одан да маңызды етеді. Мен арманға қоңырау шалдым: Төртінші періштенің хабары.
Джон Скотрамның арманы - сенбі, 22 қазан, 2011 ж
Түсімде мен өзімді басқа уақытта жүргендей қалада көремін. Мен электр қуатының келуіне сәл қалған уақытты еске түсіретін шағын қаланың қарқынды, жанды орталығындамын. Мен өзіме төмен қарап, біртүрлі киім кигенімді түсінемін. Олардың барлығы көне қоңыр түсті және шалбар тек тізенің астына түседі, олар бір-біріне ілмекпен байланады. Мен қара, жұқа жылтыратылған былғары аяқ киімді киемін, сіз оларды бүгін сатып алмайсыз. Былғары өте қалың, ал аяқ киімдер қолдан жасалған, қолөнер сапасы. Менде қалың, жүннен жасалған шұлықтар бар, ол мені аздап тырнады. Менің үстіңгі киімім тонға ұқсайды және бөкселерімнің астына түседі. Бұл менің айналамдағы көптеген адамдардың әдеттегі киімі екенін түсінемін және мен көпшіліктің назарын аудартпаймын. Мен алаңда барлық жерде газ шамдарын көремін және мен электр жарығын енгізуге аз уақыт қалғанын анық білемін. Менің айналамдағы адамдардың барлығы ағылшын тілінде сөйлейді, мен ана тілім ағылшын екенін байқаймын. (Түсімде айтылғанның бәрі ескі ағылшын тілінде болды, өйткені ол енді айтылмайды, бірақ мен оны түсіндім.)
Сонда мен аздап аштық сезінемін. Мен қала орталығында орналасқан көптеген азық-түлік дүкендерінің біріне баруды шештім. Стендтердің барлығы өте дөрекі ағаштан жасалған және өте қарабайыр. Сосын менің көзіме стенд үстінде үлкен ағаш тақтайша ілініп тұрған. Жазу «Гамбургер» деп жазылған. Мен қазір бұл өзімді аударған дәуірге жатпайтынын түсіндім, бірақ мен тағамдар стендіне жақындадым. Сатушы мен ішіме дейін жететін ағаш көрме үстелінің артында мен біртүрлі келбетті адамды көріп тұрмын. Ол менің айналамдағы мен сияқты кавказ текті адамдардан өзгеше. Бір қарағанда, ол сенімді әсер қалдырмайды. Бірақ бұл әсер кейінірек ол маған қызмет еткенде өзгереді. Оның терісінің түсі өте қою, дерлік қара, бірақ оның қара адамға тән белгілері жоқ, бірақ маған арабты көбірек еске түсіреді. Оның шашы бұйра және қара-қара, толқындар иық деңгейінен сәл төмен түседі. Мен оның бетін бұлыңғыр ғана есіме аламын.
Ол менің гамбургерге тапсырысымды алады, содан кейін мен күткеннен мүлде басқаша болатын дайындықты бастады. Алдымен диаметрі кемінде 12 дюйм болатын үлкен дөңгелек гамбургер тоқашын алып, оны пышақсыз екіге бөледі. «Кесінділер» пышақпен кесілгендей таза көрінеді. Мен оның бұл «қулықты» қалай жасағанын түсіндіре алмаймын. Ол екі жартыны ашық түсті ағаштан жасалған үлкен үстелдің үстіне қойғанда, олардың сыртқы жағы төмен, мен екі жартының әртүрлі пішінде екенін көремін. Гамбургер нанының жоғарғы жартысы жұқа, ал оның көлденең қимасы жарты айға ұқсайды (ол ойыс), ал төменгі жартысы тереңірек және тостағанға ұқсайды.
Осыдан кейін ер адам үстелге екі үлкен тостаған қояды, екеуі де шамамен гамбургер нанының тостаған тәрізді негізінің өлшеміне сәйкес келеді. Бір ыдыста мен қызыл соусты көремін, бұл мені аздап қорқытады. Тостаған осы тұздықпен шетіне дейін толтырылған және толып кету қаупі бар. Әйтеуір, бұл кәдімгі томат соусы емес, қан екенін білемін. Бірақ мен оны тоқтатпаймын, мен бұл гамбургерді қабылдауым керек екенін білемін. Басқа ыдыста екі үлкен қызанақ, көптеген салат жапырақтары және мен егжей-тегжейлі есімде жоқ жасыл заттар бар. Бірақ мен олардың барлығы вегетариандық ингредиенттер екенін білемін.
Ер адам найзағайдай жылдамдықпен екі қызанақты төрт қызанақ жартысына бөледі, тағы да қолдарын және пышақсыз, оларды гамбургер нанының төменгі жартысына орап, ортасында бос орын қалдырады. Содан кейін құйын сияқты, адам ыдыстан салат жапырақтарын бір-бірден алып, оларды бірінен соң бірі қызанақ жартысының айналасына гамбургер нанының төменгі бөлігіне орналастырады, осылайша 24 салат жапырақтарынан шеңбер пайда болады. Қалған жалғыз саңылау - қызанақ жартысының ортасында. Мұның бәрі өте сәндік көрінеді.
Сосын байқаймын, ол кісінің сауда үстелінің астында ет грилі бар екен. Бұл бірінші сортты сиыр етінің бір үлкен стейкін ғана көретін ыстық табақ. Шеберлікпен аударып тастаса, дайын. Ол ет бөлігін гамбургер нанының жоғарғы жартысының ортасына қояды, мен енді мен қызанақ жартысы арасындағы кеңістіктің не үшін арналғанын түсіндім. Гамбургер нанының жоғарғы жартысын төменгі жартысымен біріктіргенде, ет бөлігі төрт қызанақ жартысының арасына тура келеді. Ер адам маған тек қызыл соус нанның екі бөлігін бірге ұстай алатынын және бұл үшін бізге бүкіл тұздық қажет екенін айтты. Мен адамның гамбургер нанының астыңғы жартысын тұздықпен толтырып жатқанын және бүкіл тостағанның ішіне сыйып жатқанын бақылап отырмын. Мен салат жапырақтары мен қызанақ жартысын көре алмаймын, ал адам жоғарғы жартысын ет бөлігімен бірге төменгі бөліктің кеңістігіне сыйғызатын алып гамбургерді жинап жатыр. Ол гамбургерді маған береді, мен оның құны қанша деп ойлаймын. Әлгі адам: «Егер сізге ұнаса, оның құны жоқ», - дейді.
Мен гамбургерді жеймін және шикі ет сияқты күшті дәмді байқаймын. Мен оны жетінші күн адвентисі ретінде вегетариандық болғандықтан жеймін деп ойлаймын. Мен гамбургер жеп жатқанда, менің санам нұрланады. Мен символизмнің мағынасын бірден түсіндім және ол екі бөліктен тұратын «сенім арқылы әділдік» туралы екенін түсіндім. Бір бөлігінде Иса, ал екінші бөлігінде біз Оның шіркеуі. (Гамбургердің жоғарғы жартысындағы ет Оның денесін білдіреді, ал төменгі жартысындағы вегетариандық бөлігі адвентистердің денсаулығы туралы хабарды білдіреді.) Бұл төртінші періштенің соңғы екі аптада екі бөліктен алған хабары туралы анық. Гамбургерді жегеннен кейін, мен ерекше нәрсені бастан өткергенімді және қазір маған көбірек көрсету керек екенін бірден түсіндім.
Мен ашық аспан астындағы снэк-барға қараған үстелге отырдым. Сосын қасына келе жатқан кавказ текті, оның да мен сияқты басына сәл ғана шашы қалған, жасы әлі онша емес екенін көрдім. Менің ойымша, ол шамамен 35-40 жаста. Ол менің үстеліме келеді, мен оның өте мұңайып тұрғанын көремін. Мен оны әлі білмесем де, оған деген жанашырлық пен достық сүйіспеншілікті сезінемін. Ол жақындап келіп, менің үстеліме сұрақ қоймай табиғи түрде отырады. Мен одан оның неге сонша мұңайғанын сұраймын, ол маған рухани өмірінде қиындықтар бар екенін айтады. Ол бүкіл өмірін Иса үшін іздеді, бірақ ешқашан толық шындықты таба алмады. Бұл оның бақытсыз болғаны сонша, ол бұдан былай тіпті отбасынан ешқандай жайлылық таба алмады және ол өз өмірінің мәнін түсінбеді. Мен бұл адамға жаңа ғана алған хабарым керек екенін бірден түсіндім. Мен оған «сенім арқылы әділдік» және айқышта бәрі аяқталды деген шындық емес екенін түсіндіремін. Мен мұны оған гамбургердің суретімен түсіндіріп, Құдайдың шіркеуіндегі әрбір адам үшін тапсырманың қаншалықты үлкен екенін атап көрсеткенімде, оның жүзі жарқырай бастағанын көремін. Екі көзі де жарқырап, қазір бақытты екенін көремін. Біз оны құшақтап, келесі сенбі күні менің шіркеуіме ғибадат ету үшін келуін белгілейміз. Мен оның адвентист емес екенін білемін, бірақ ол сияқты ойлайды және сол сияқты өмір сүргісі келеді.
Келесі сенбіде мен өзімді өте үлкен адвентистік шіркеудің фойесінде тұрғанымды көремін. Баяу сөйлейтіндер көп. Ерлер мен әйелдердің бәрі өте жақсы және құрметті киінген. Бұл қазіргі адвентистердің қауымдарына қарағанда әлдеқайда тыныш. Мен әлі электр жарығы болмаған замандамын. Зал газ шамдарымен жарықтандырылған. Қазір мен мейрамханадағы досымның маған келгенін көрдім. Жүзі жарқырап тұрған жоқ, тағы да мұңды көрінеді. Мен оны жұбатқым келеді. Ол былай дейді: «Біздің миссиямыз туралы хабар шынымен де рас бола ма деген күмән пайда болды. Мұның бәрі рас екеніне сен қайдан сенімдісің?» Мен оған сүйіспеншілікпен қарап: «Бүкіл Қасиетті Жазбалар мен Эллен Уайттың жазбалары растауға толы». Бірақ ол: «Мен осы бірнеше күнде бәрін оқып шықтым, бірақ мен ақпараттың байлығын сақтай алмаймын, мұның бәрі мені одан сайын шатастыратын сияқты», - дейді. Сосын мен оны түсінгендіктен күлемін де, оған ескі ағылшын диалектіммен айтамын: «Досым, сен әлі Жазбаның қоюландырылған сүт екенін түсінбедің, бір литр сүт ішкенде қандай сезімде боласың?» Ол: «Жақсы және қанағаттандым» деп жауап береді. Мен одан әрі сұраймын: «Сіз бір литр қоюландырылған сүтті ішкенде қалай сезінесіз?» Ол да қазір күлімсіреп: "Жаман. Мен құсатын шығармын" дейді. "Иә," деймін мен, "сенде солай болды. Сіз бірнеше күннен кейін, бір немесе екі галлон қалыпты сүтке сәйкес келетін қоюландырылған сүтті ішкіңіз келді. Бұл тым көп. Кейде ас қорыту үшін үзіліс жасау керек." Мен оған гамбургердің символизмін және құтқару жоспарындағы біздің міндетіміздің маңыздылығын тағы да айтамын. Оның жүзі енді қайта жарқырайды.
Әңгімелесіп отырғанымызда фойедегі басқа аға-әпкелердің бізден хабардар болып, әңгімемізді естігенін аңғармай қалдым. Кенеттен мен өзімді үлкен бауырластар тобы қоршап алғанын көрдім. Еркектер мен әйелдер маған асыға жаздады. Олардың барлығы тақырыпқа қызығушылық танытқаны сонша, мен оларға қарсы тұра алмаймын. Олар мен білетін барлық нәрсені басып алу үшін мені байқаусызда итеріп, қағып жіберді. Қатты қиналсам да, бұл жақсы нәрсе деп ойлаймын. Мен оларға бәрін айтқанымда, олардың да жүздері жарқырап тұрғанын көремін. Бірден олар қуанышқа толы! Мені тағы да көптеген адамдар қоршады, бірақ кенеттен сирена естіледі және бәрі «аудиторияға» кіруі керек. Маңызды оқиға басталады.
Мен «аудитория» деп айтамын, өйткені мен адвентистердің шіркеуінің залына кіргенде, мен өзімді тегіс еденде ағаш орындықтары бар кәдімгі шіркеуде көрмеймін, бірақ мен келесі орындықтардың әрбір қатары алдыңғы қатардағыдан жоғары деңгейде орналасқан, ірі университеттегі дәріс залы немесе үлкен мәжіліс залы сияқты реттелген орындықтардың артқы қатарында тұрмын. Мен барлық орындықтар толтырылғанын көремін, бірақ беттер жоқ, өйткені мен барлығының артында тұрамын және бөлменің ең биік нүктесіндемін. Менің сол жағымда досымның, оның сол жағында осы үлкен қауымның директоры екенін енді түсіндім. Орындар қисық, орындықтардың екі жағасы бар, олар ортасынан подиумға апаратын баспалдақпен бөлінген. Мен сол жақтағы орындықтар адвентистерге толы екенін білемін, бірақ мен оған қарасам, мен тек қараңғылықты көремін және адамдардың денесін ажырата алмаймын. Керісінше, мен оң жақ жағалаудағы адвентистердің контурларын анық көремін.
Трибунада бір әйел сөйлей бастайды. Ол мен егжей-тегжейлі түсінбейтін өте маңызды уағыз айтады. Бірақ мен оның мен тапқан нәрселер туралы айтып жатқанын білемін, үлкен тақырып «сенім арқылы әділдік» және бұл төртінші періштенің нұрының басы. Көптеген адвентистердің дұрыс орындарда жарқырай бастағанын көріп, мен өте қуаныштымын. Кенеттен, өте қара киімдегі адвентист екінші қатарға тұрғысы келеді, мен оның «жеңіске жетуші» (қарсылас, кедергі) екенін білемін. (Бұл сөз түсімде есіме жиі келгені сонша, мен оны аудармаларда да түпнұсқа күйінде қалдырып, ерекше атап өткім келеді.) Содан кейін мені қатты қорқытатын бір нәрсе болды. Кенет оның артында шіркеуде отырған үш адвентист тапаншасын алып шықты. Қарасам, бұл бір ғана оқ атылған антикварлық тапанша. Олар мылтықты жауласушының басына ұстап, атып тастайды. Олар триггерді басқанда, мен дыбысты естімеймін және от пен түтін көрмеймін. Артынан ғана көрінетін басшы басы оң жаққа құлап, «өлді». Мен қан мен жараны көрмеймін. Ол енді қозғалмайды. Әйел таңқалмай сөйлей берді, мен оң жақтағы адвентистердің қалай жарқырағанын көремін.
Содан кейін шамамен жолдардың ортасында бірдей нәрсе қайталанады. Қарсылық білдіруші орнынан тұрып, әйелдің сөзін бөліп, ақымақ қарсылық білдіргісі келеді. Оның артында үш адвентист ежелгі мылтықтарын оған бағыттап, триггерді тартады. Түтін жоқ, дүмпу де, өрт те, жара да жоқ, бірақ жеккөрушінің басы оң иығына түсіп, үнсіз қалады.
Содан кейін мен тікелей алдымда қарсылық білдірушіні көремін. Дереу директор, құрбым екеуміз қолымызға дәл осындай тапаншаны ұстап, атамыз. Тағы да дыбыс жоқ, жара жоқ, бірақ қарсылық білдіруші өлді. Бұл соңғы болды.
Содан кейін мінбедегі әйел біздің тағдырымыз туралы жаңа біліммен өкінуге және Иеміз Исаға жаңадан берілуге шақырады. Ол Құдайға бағынғысы келетіндердің барлығын мінбеге шығуды сұрайды. Оң жақ жағадағы барлық адвентистер төмендейді, бәрі өлген қарсыластардан басқа. Сол жағымнан басқа орындықтарға қарасам, бұрын отырғандардың бәрі залдан шығып кеткенін байқадым. Кенет мінбедегі адвентисттердің барлығы маған бұрылды да, әйел оларды жетелей бастады. Олар жүздері жарқыраған баспалдақпен маған қарай келе жатыр. Олардың біреуге алғысын білдіргісі келетінін байқаймын. Бірақ ешбір жағдайда мен оларға табынғым келмейді, сондықтан мен қашқым келеді. Осылай отырып, басымды сәл оңға бұрдым да, артымдағы қабырғада мен байқамай-ақ үнемі сол жерде болған үлкен, өрескел кесілген крест көрдім.
Мен тағы да құрбыма, директорға және маған жақындай түскен әйел бастаған қалың қауымға бұрыламын. Бірақ қазір түсіндім, олар маған табынғысы келмей, айқыштың алдында тізе бүгіп жатыр. Олар маған келгенше күтемін, ал әйел менің алдымда құлап кетті. Осы кезде оның қолынан басқаларымен бірдей пистолетті сырғып шығады. Сосын мен әйелдің алдында тізерлеп отырмын — оған құрмет көрсету үшін емес, онымен бірге Исаға құрмет көрсетіп, ғибадат ету үшін. Менің тізем төмен тұрғаны сонша, қолым жерге тиіп тұр. Енді мен екі қолымда тапанша бар екенін көріп, едендегі әйелдің тапаншасының алдына қойдым. Менің екі тапаншам дәл қазір әйел тапаншасының алдында тұр және олар бірге үшбұрышты құрайды. Менің екі тапаншам бірінің ұңғысы екіншісінің тұтқасын көрсететіндей етіп орналастырылған.
Біз бәріміз бірге тізе бүгіп, Құдайға Оның барлық ілімдері мен жаңа нұры үшін алғыс айтқаннан кейін, біз қайтадан тұрамыз. Әйел өзіме де, досыма да, директорға да біз бүгін осы қауымда бастан өткергенімізді мәңгілік жазуымыз керек дейді. Біз қазір директордың кабинетіне баруымыз керек және бұл жерде болған оқиғаның барлығын шіркеу журналына жазып алуымыз керек, бұл ешқашан жоғалып кетпес үшін.
Қара ағаш төсеніштері бар директор кабинетіне кіреміз. Ол үлкен шіркеу кітабын қабырғадағы сөреден алып, оны қатты қиналып ашады, өйткені ол өте үлкен және ауыр. Парақтар маған өте үлкен болып көрінеді. Содан кейін ол қалам мен сиямен жазбаларын жасай бастайды. Барлығы өте салтанатты. Біраз уақыттан кейін бәріміз қол қоямыз: директор, мен, менің досым, әйел және қатысқандардың көпшілігі. Режиссер кітапты сөреге қайта қояды, біз қуанып, жүздеріміз жарқырап кетеміз.
Келесі сенбіде мен бұрын сенбі болған үлкен ақ шіркеу үйінің алдында тұрмын. Мен бұрынғыдай уақыт кезеңіндемін. Бұл жолы мен фойеде емес, қауымның үлкен киелі жерінің сыртындамын. Мен оның ақ бояумен жабылған ағаш шіркеу екенін түсінемін. Бұл жаңа емес, бірақ тым ескі емес; ақ өте ақ емес, бірақ тым лас емес.
Менің досым қасымда, біз қызметтің басталуын күтіп отырмыз. Кенет басты кіреберістің қос есіктері ашылып, әйел жүгіріп шығады. Ол ащы және еңіреп жылайды, кішкентай орманға қарай қашады. Құрбым екеуміз оның соңынан жүгіріп, орманның алдына жетіп барамыз, ал досым оны сүйіспеншілікпен ұстайды. Ақырын және шыдамдылықпен мен онымен сөйлесе бастадым. Оның қатты жылағаны сонша, мен оның не айтқысы келгенін әрең түсінемін. Мен шіркеудің үлкен қос есіктері ашылғанда-ақ қорқынышты нәрсе болғанын білдім. Әйел сәл тынышталғанда, оның не айтқанын түсіндім: "Директор! Ол қайтыс болды! Бүгін таңертең шіркеуге бәрін тазалап, ғибадат етуге дайындалуға келгенде, мен оның кабинетінде еденде өлі жатқанын көрдім. Оны біреу өлтірді ме, әлде жүрек талмасынан өлді ме, білмеймін. Бірақ ол өлді!" Қайтадан өксіп жылайды. Кенет ойыма қатты күйіп: "ШІРКЕЛІК КІТАП! Құдайым, олар шіркеу кітабын ұрлағысы келген шығар!"
Осы кезде басқа ағайындар келеді, біз әйелді қолымызға алып, оның жылауына қарай тезірек шіркеуге ораламыз. Дереу толқып, үлкен қобалжумен директордың кабинетіне кірдік. Расында, ол жерде өлі жатыр. Бірақ мен ешқандай қан көре алмаймын. Ол бетін қаратып жатыр. Шіркеу кітабы әлі күнге дейін сөрелерде. Былғарыдан тігілген ауыр кітапты шығарып, директордың үстеліне қойып, жеті күн бұрын сенбі күнгі жазбаны іздей бастадық. Үлкен, ауыр беттерді парақтау үшін көп уақыт керек. Әрбір бет екі бағанға жазылады. Ақырында біз жазбаның басын табамыз — ол оң жақ бағандағы оң бетте, шамамен төменгі үштен басталады.
Онда үлкен қара әріптермен «Шіркеу конференциясы 18XX» деп жазылған. (Мен нақты жылды көре алмадым, өйткені кейіпкерлер бұлыңғыр болды. Мен оны ХХ ғасырда көрсетемін.)
Осы айдар астына жиналғандардың есімдері мен ұмытып кеткендердің тізімі берілген. Әрбір есімнің артында қатысушының кәсібі бар. Мен лауазымдық атаулардың қаншалықты ескіргеніне тағы да таң қалдым. Заңгер, пастор, ағаш ұстасы, үй шаруасындағы әйел бар. Мен көп нәрсені көрмеймін, немесе ұмытып кеттім.
Қатысушылар тізімі екінші бағандағы оң жақ беттің соңында аяқталады, онда былай делінген: «Осы күні бұл үйде келесі маңызды оқиғалар болды:»
Біз бетті тез аударамыз. Содан кейін біз келесі беттен үлкен төртбұрышты бөліктің жыртылғанын түсінеміз. Бүкіл сол жақ баған жоқ, онда оқиғалар мен бәріміз алған жаңа жарық жазылған. Бәріміз де өле-өлгенше қорқамыз. Кенет әйел: "Құдайым-ай, мен бүгін таңертең директордың кабинетінің есігінен шеге қаққан осындай пішіндегі қағазды көрдім. Әлі де бар шығар!" Бәріміз есік жаққа бұрылып, екі жаққа қараймыз. Қағаз енді жоқ. Шеге болған жерде директор кабинетінің есігінің сыртындағы кішкене саңылау ғана көрінеді.
Тағы да, мен барлық басқаларға жүгінемін. Қарасам, олардың жүздері нұрланбайды. Әйел тағы да қатты жылайды. Мен бүгін болған оқиғаның оған қатты тигенін білемін, ол оны өмір бойы ұмытпайды.
Сосын мен өзіме төмен қарасам, кенеттен киімім өзгере бастады. Кникербокерлерім күнделікті көк шалбарыма ауысып, жүннен тоқылған шұлықтың тырнауы тоқтаған кезде, мен бәрін баяу қозғалыстағыдай көремін. Менің аяқ киімім фермадағы жұмыс аяқ киіміне оралды, енді мен жеңіл жазғы көйлек киемін. Кенет мен жоғарыдан және артымнан қатты дауысты естимін. Мен аудиториядағы алып ағаш крестті көрген бағыт екенін бірден түсіндім. Дауыс керемет және қатты болды, бірақ жағымсыз емес және салтанатты түрде: «Ал енді сіздің кезегіңіз!»