Жетінші күн адвентистік шіркеуінің соңы

Бастапқыда 12 жылдың 2012 қазанында жұма күні сағат 10:17 неміс тілінде жарияланған www.letztercountdown.org

Біз басымызды көтеріп Орионға қарадық. Сол жерден біз Құдайдың ақыр заман адамдарының тарихын айтып жатқан дауысын естідік. Кейінірек біз еврей мерекелерін зерттеп, «Жоғары сенбі күндердің» маңыздылығын мойындаған кезде (бұл салтанатты демалыс күнінің жетінші күндік демалыс күніне сәйкес келеді), бізге жетінші күн адвентистік шіркеуінің жолындағы маңызды кезеңдерден тереңірек түсініктер берілді. Құдай осы бірегей шіркеудің мансабын Киелі кітапта айтылған екі негізгі кітапта көрсетеді және жарықтандырады: Жеті мөр кітабы. Орион және қазір біз деп атайтын «Жеті күн күркіреуі» кітабы Уақыт кемесі, күн мен ай арқылы үздіксіз жазылған.

SDA шіркеуі өзін Аян 12:1-дегі әйелдің пайғамбарлық орындалуы ретінде қарастырады

Сонда көкте бір керемет пайда болды; Күнді киген әйел, аяғының астында ай және басында он екі жұлдыздан тұратын тәжі бар: (Аян 12:1)

Бұл суреттегі символизмге мұқият қарау таңғажайып нәтиже береді.

1. Біз Аян 12:1-дегі әйел бейнесіндегі бірте-бірте ашылатын жоспарды табамыз, ол бүгінгі күнге дейін және одан кейінгі уақытқа дейін созылады. Әрбір символ Құдайдың құтқару жоспарындағы жаңа дәуірді білдіреді.

2. Құтқару жоспарының жаңа дәуіріне көшу керек кез келген сайын, бір нәрсе болды. дайындау және жинау «пайғамбар.” Бұл илаһи түсінік Құдайдың шексіз рақымын көрсетеді, өйткені Ол әрқашан әрекет етуден бұрын бірнеше ескертулер береді. Әрине, Жаратқан Ие жасайды ештеңе, бірақ ол өзінің қызметшілері пайғамбарларға сырын ашады. (Амос 3:7)

3. Құдай өз халқының алдына қояды жаңа жарық пен жаңа шындық бар ашық есік құтқару жоспарының келесі кезеңіне әрбір өту кезінде. Алайда белгілі бір уақыттан кейін ол басталады опасыздықтар үшін «рахым есігін» жабу жаңа нұрға бағынбайтындар. Көп жағдайда опасыздықтар есіктің жабылғанын байқамайды және әлі де дұрыс жолда екеніне сенеді.

4. Құтқару жоспарының келесі кезеңіне өткен сайын «Қалдық» болады. Әр жолы болды опасыздарды електен өткізу және адалдарды тазарту және сынау. Айдаһар әйелге ашуланып, онымен соғыспақ болды оның тұқымының қалдығы, олар Құдайдың өсиеттерін сақтайды және Иса Мәсіхтің куәлігіне ие. (Аян 12:17)

Әйелдің аяғының астындағы ай

Еврей ұлты әйелдің аяғының астындағы аймен бейнеленген. Бұл Құдайдың бұрынғы адамдары ерекшеленетін көлеңкелі қызметтерді білдіреді. Ай тек күн сәулесін көрсететіндіктен, салтанатты көлеңке қызметі тек келе жатқан Мәсіх туралы пайғамбарлық болды. Исраилдіктер өздерінің рәсімдері, Құдайға ұнамды өмірі және нәтижесінде болатын мол баталар арқылы айналадағы халықтарды таң қалдырып, жүректерін келе жатқан Құтқарушының хабарына дайындауы керек еді. Бірақ исраилдіктердің басым көпшілігі тапсырманы орындамады және олардың Құдайға деген опасыздықтары күшейе түсті.

Мәсіхтің келетін уақыты келгенде, Құдай мұны Құдай Ұлының Өзінің даңқты қызметіне жол ашуы тиіс екінші Ілияс, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия арқылы яһудилерге тағы бір рет анық жариялады. Исаның өзі жинаушы «пайғамбар» рөлін алып, үш жарым жыл бойы өз халқына көктегі Патшалықтың жақын екенін және жақын арада көктегі киелі жерде оның шапағатшылық қызметі басталатынын уағыздады. Осылайша, Ол көптеген адамдар үшін бата болғанымен, сонымен бірге тосқауыл болды. Ауладан аспандағы киелі орынның киелі жеріне есік ашылғанын аз ғана адам түсінді. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия уағыздай бастағанда, ол сенімділер үшін есіктің ашылғанын жариялады, ал Исаны көрген және тыңдағандардың бәрі үшін есік айқара ашылды және олар сол арқылы кірді.

Содан кейін яһуди халқы Исаның қаны оларға және олардың балаларына түсуі үшін Құдайға шақырды және Құдай олардың қалауын берді. Олар өздерінің жердегі ғибадатханаларында көктегі киелі орын туралы уағыздаған Құдай Ұлын өлтіру арқылы тағдырларын бекітті және Оның орнына Бараббаны таңдады. Еврей халқы үшін «рақымдылық есігі» ретінде олардың алдына қойылған ашық есік жабыла бастады, дегенмен Аспан Иесі 25 мамырдың 31-інен кейін оларға тағы үш жарым жыл уақыт берді, ол өз халқының арасынан шырағданды алып тастап, оларды Құдайдың бұрынғы халқы етті.

Неліктен Құдай тағы үш жарым жыл күтті? Құдай Ұлын айқышқа шегелеуден асқан жаман не бар? Степан аспанның ашылғанын және Құдайдың оң жағында тұрған Жаратқан Иенің тұрғанын көрді, бірақ оның керемет көрінісі көрінген Көктегі Құдайды мадақтаудың орнына, бауырларының қолынан тастардың жауып, оны қатыгез өлімге әкелгенін сезінді. Құдай Ұлы қайтыс болғаннан кейін үш жарым жыл өтсе де, яһудилер ештеңе үйренген жоқ. Олар көктегі ғибадатхана және Мәсіхтің онда орындайтын шапағат туралы бірдеңе айтқысы келген Иеміздің пайғамбарларын өлтіруді жалғастырды, осылайша шырақ ақырында басқа ұлттарға уағыздауға тиіс адамдарға: бірінші христиан шіркеуіне кетті.

Бұрын Иса бүкіл Исраилден қалған 12 басты — елшілерді — жинаған болатын және олар Иемізді құрметтейтін және Оның қазір шын мәнінде қай жерде екенін білетін; атап айтқанда, көктегі киелі орынның Киелі орнында. Бірақ олардың уағыздарының ешқайсысы естілмеді. Құтқару жоспары яһудилерге Иса айқышта өлгеннен кейін тағы үш жарым жыл бойы уағыздалды және олар өздерінің алдында барлық дәлелдерді көріп, тіпті қайта тірілудің куәгерлерін де естісе де, олардың басшылары олармен сөйлескісі келген Киелі Рухтан бас тартты және осылайша кешірілмейтін күнә жасады. Ел ретінде олар үшін қасиетті жердің есігі жабылған болатын.

Күнмен киінген әйел

Аян 12 әйелдің өзі айда тұрып, христиан шіркеуін бейнелейді, оның басталуы елшілерден және жалпы алғанда, сәйкесінше б.з. 31 және 34 жылдары болған. Ол Әділдік Күнін киді, ол оның ірге тасы ретінде белгіленген Жаратқан Иенің Өзі. Иса ақиқат пен өмір нұрының қайнар көзі болғандықтан, күн де ​​өз нұрын шығарады. Көлеңкелі қызмет енді айқышқа шегеленген және қайта тірілген Құтқарушыны өзінің барлық даңқымен бейнелеу үшін қажет болмады. Алайда христиан шіркеуі бастапқы таза доктринамен қалмай, жолдан тайды. Бүкіл мөр мен шіркеу циклі шіркеу ілімдерінің олар уағыздауға тиіс ілімдермен қорқынышты араласуын сипаттайды. Пұтқа табынушылықтың әдет-ғұрыптары мен нанымдары шіркеуге тереңірек еніп, папалық билік Исаның елшілер арқылы шіркеуге бергенінің бәрін жою үшін Шайтанның құралы болды. Бірақ жолдан таюшылықтың кең тарағанына қарамастан, Құдайдың шынайы шіркеуі тағы бір үлкен електен өткізілгенге дейін өзінің тазалығын сақтап, қатты сарқылған күйде өмір сүрді.

Реформациядан бастап пұтқа табынушылық пен папалық ықпалдан әлі толық бөлінбеген көптеген протестанттық қауымдастықтар пайда болды, өйткені олар інжілдегі демалыс күнінің орнына жексенбіні сақтау Рим папасы белгісін қабылдауды білдіретінін түсінбеді. Осылайша, жалпы алғанда 1517-1648 жылдар аралығында құрылған Реформация Трент кеңесіндегі демалыс мәселесінде сәтсіз аяқталды. Бірақ Құдай бұл сұрақты жақын арада басқа жолмен алға тартады және Құдай өз билігімен белгілеген қасиетті демалыс күніне үлкен жарық түсіреді.

Шамамен 1820 жылы Құдай Киелі кітапты зерттеуге дайындалатын алғашқы “пайғамбарды” дүниеге әкелді. Солтүстік американдық фермер Уильям Миллер Аян 14-тегі бірінші періштенің қозғалысының бастамашысы болды және Құдайдың сотының уақытын жариялайды. Сэмюэль Сноу да «Вавилон құлады!» деген ұлы әрі ұлы хабарды жариялады. және Құдайдың орнына әлі күнге дейін Рим өсиеттерін сақтаған жолдан тайған протестанттық шіркеулердің күнәлары мен заң бұзушылықтарын көрсететін екінші періштенің хабарының басшысы ретінде күшті жақтаушылар болды. Екі періштенің де қимылы Құдайдың құтқару жоспарындағы жақында болатын жаңа кезеңді жариялады. 1844 жылдың жазында олар жиналып, тіпті сот күнінің нақты басталатын күнін уағыздаған кезде (бірақ олар бұл күнді Исаның келетін күні деп ойлады), христиан шіркеулері үшін үлкен «түнгі айқай» оларды Вавилонның күнәларынан қайтарып, сотқа дайындалу үшін естілді.

Ескертуге құлақ асып, рухани дайындалғандар, оның ішінде мінездері де келесі кезеңге өту үшін Құдай жоспарлаған сынаққа төтеп берер еді. Өйткені Құдайдың өзі 1844 жылғы «Үлкен түңілудің» авторы болды, өйткені ол Исаның қайтып келетін күні емес екенін түсінді, өйткені ол бәрі сенгендей, түн ортасында жарияланған күн емес еді. Иса күткен уақытта келмегенде, Құдай Сөзінің сенімділігіне мызғымас сенімі бар және оларды жел қозғай алмайтын адамдар ғана сенімдерін сақтай алды. Олар Құдайды бұрынғыдан да сенімдірек іздеді, бірақ Құдай сөзін түсіндіруде қателесті. Қанша тұрар еді?

Аян 14-тің бірінші және екінші періштелерінің біріккен түн ортасы арасындағы айқайынан кейін жер бетіндегі барлық ірі қауымдар үлкен көңілсіздікке ұшырады. Содан кейін одан әрі жалғастыру үшін тек 12 адам қалды, ал басқалары жарықтан бас тартты және лақтырды. Бұл 12 жылы 23 қазанда Қасиетті шындықты мойындап, Исаның өзі кеткен жеріне ерген кейінгі адвентистік шіркеудің осы 1844 пионері болар еді. Жақында Құдай жинайтын «пайғамбар» ретінде таңдаған Хирам Эдсон, Степан сияқты рухани көздерімен көктің ашылғанын және Исаның Әкенің алдында біз үшін қызмет етіп жатқанын көрді. Тек 12 адвентистік пионерлер Аян 4:1-дегі осы ашық есікті көктегі киелі жерде және Құдаймен бірге көрді, тергеу үкімінде Исаның шапағатшылық қызметі үшін Көктегі сот залының ең қасиетті орнына табалдырықтан өтті, ол бұдан былай ол қасиетті күнді тазартуды жүзеге асырады. Оларға ұлы шындықтар ашылды және олар Он өсиет сандығы тұрған жерде Құдайға рухани түрде ерді және көп ұзамай Құдайдың Рухы Ізгі хабарды оның тазалығына қайтару үшін соңғы тазарту әрекеті ретінде жоғалған Төртінші өсиет туралы түсінікті ашты.

Әр жолы, Аян 12-дегі әйелдің бір дәуірінен екіншісіне ауысқан кезде, бұл ашық есікті қабылдамағандар үшін мейірімділік есігін жабу уақыты болды. Яһудилер шырағдандарын жоғалтқанда, бұл процесс (қазір) нақты белгілі бір күнде басталды: 25 мамырда 31-ші жылы олар Исаны айқышқа шегелеуге мәжбүр етті. Бірақ олардың жеңілдік кезеңі әлі аяқталған жоқ. Жаратқан Ие оларға тағы үш жарым жыл уақыт берді, ақырында, олар әлі де бас тартып, Степанды таспен ұрған кезде, есік жабылды. Осы уақыт ішінде Ізгі хабар Иерусалимде бар күшімен яһудилер мен басқа ұлттарға уағыздалды, бірақ ол ресми түрде басқа ұлттарға бағытталмады және әлі күнге дейін евангелисттік сапарлар жасалмады. Саулды Иса Степанды таспен атқылаған соң көп ұзамай шақырды, осылайша, христиандықтың басқа ұлттарға арналған жаңа дәуірі ақыры басталды, дегенмен үш жарым жыл бұрын кейбір пұтқа табынушылар Исаны қабылдады.

Адамдардың үкімін шығарған кезде христиан шіркеуінен көшу кезінде жағдай өте ұқсас болды - SDA шіркеуі. 22 жылдың 1844 қазанында, яғни Ұлы Көңілсіздік күні өтіп жатқанда, көп адамдар Киелі кітап пайғамбарлығына және жақында қайтып келетін Исаға деген сенімдерін айқышқа шегеледі. Эллен Уайт пен оның күйеуі Демалыс күні туралы шындықты қабылдағанға дейін тағы екі жылдан астам уақыт өтті және осылайша нағыз таза Ізгі хабар қайтадан уағыздала бастады. Киелі кітапта бұл өтпелі кезең «Ежелгі күндердің» келуі мен «Адам Ұлының» келуі уақытының айырмашылығынан анық көрінеді.

Әйел тәжі

мен көрдім Тақтар отырғызылғанға дейін, және ежелгі дәуірде отырды. киімі қардай аппақ, шашы таза жүн сияқты еді; Оның тағының отты жалын, оның дөңгелектері жанып тұрған от еді. Оның алдынан отты ағын атқылап, шықты: мыңдаған мыңдар Оған қызмет етті, және оның алдында он мың есе он мың тұрды. үкім шығарылып, кітаптар ашылды. (Даниел 7:9-10 ASV)

22 жылы 1844 қазанда Құдай Әке отырды, ақсақалдардың тағылары дайындалып, сот басталды. Ақсақалдар да (өлгендерді соттау үшін) отырды, кітаптар ашылды. Бірақ Исаның өзі бұл оқиғаның бір бөлігі болған жоқ. Оның келбеті кейінгі өлеңде келеді.

Түнгі аянда мен көрдім, және міне, Адам Ұлына ұқсас бір адам көктегі бұлттармен бірге келді және Күндердің Ежелгі Құдайына келді, және олар Оны Оның алдына әкелді. Және Оған билік, даңқ және патшалық берілді, барлық адамдар, ұлттар және тілдер Оған қызмет етуі керек: Оның билігі мәңгілік билік, ол жойылмайды және оның патшалығы жойылмайды. (Даниел 7:13-14)

Исаның қашан пайда болғанын және оның нәтижесінде не болғанын жақсырақ түсіну үшін, біз әрқашан Даниял мен Аян кітабын бірге зерттеуіміз керек. Дәл осындай көрініс Аян 4 және 5-те де кездеседі. Аян 4-те біз сот залы мен Оның тағындағы Әкенің сипаттамасын аламыз. 1-ші тармақтағы ашық есік - 22 жылғы 1844 қазандағы ең қасиетті есік. Бірақ Иса 5-тарауда көрсетілгендей, жеті мөрі бар кітапты кім ашуға лайық деген үлкен сұрақпен сахнаға кіреді. Иса Әкесінің қолынан кітапты алған кезде, 24 ақсақал оған дұға етіп, бүкіл билік, даңқ пен патшалықтың Тоқтыға неліктен берілгенін айтады:

Олар жаңа ән шырқап: «Сен кітапты алып, оның мөрін ашуға лайықсың! Өйткені сен өлтірілдің және өз қаның арқылы бізді Құдайға сатып алдың әр тектен, тілден, халықтан және ұлттан; Бізді Құдайымыз үшін патшалар мен діни қызметкерлер етіп тағайындады, сонда біз жер бетінде билік жүргіземіз. (Аян 5:9-10)

Билік, даңқ пен патшалықтың берілуі сот басталғаннан кейін көп ұзамай басталды және біраз уақытты алды, содан кейін ғана Исаның өзі бірінші мөрді бұзды:

Мен Тоқты мөрлердің бірін ашқанда, мен төрт аңның біреуінің: «Келіңдер, көріңдер!» — дегенін естідім. Сонда мен ақ боз атты көрдім. және оған тәж берілді: ол жеңіп, жеңу үшін аттанды. (Аян 6:1-2)

Көптеген адвентистер Орион зерттеуіне шабуыл жасап, Аян 4-те басталатын сот пен Аян 6-дағы бірінші мөрдің ашылуы арасында екі жылдың сәйкестігі жоқ, сондықтан 1846 жылы бірінші мөрді көрсететін сағат қате болуы керек деп айтты. Керісінше жағдай. Тіпті Даниял мен Аяндағы Киелі кітап мәтіні уақыт пен өтпелі кезеңдегі мұндай айырмашылық бар екенін айтады. Бұл кезеңде көктегі қасиетті жерде басталатын Соттың ақиқаты Демалыс күніндегі шындыққа тәуелсіз жалғыз уағыздалатын. Ақ атты шабандоз 1846 жылы тамызда басылған Джозеф Бейтстің кітабына негізделген 1846 жылдың күзінде Эллен Уайт пен оның күйеуі Демалыс күнін қабылдамайынша, бірінші мөрге шықпады. Дәл сол кезде таза Ізгі хабар шынымен қайтадан міне бастады. Мұны жоққа шығаратын кез келген адам библиялық және тарихи шындыққа қайшы келеді.

Бұл ғана емес, ол 1847 жылы алған Эллен Дж. Уайттың өзінің құдайлық көрінісіне де қарсы болып отыр, ол адвентистерге ұзақ уақыт бойы ойлануға мүмкіндік берді. Бұл «2300 күннің соңы» туралы аян, онда Әкенің кіруі мен Ұлының көктегі киелі орынға кіруі арасындағы уақыт айырмашылығы Құдайдың аузынан тікелей сипатталады:

Мен Әкемнің тақтан көтеріліп, жалындаған күймемен перденің ішіндегі киелі орындарға кіріп, отырғанын көрдім. Сонда Иса тақтан көтеріліп, Еңкейгендердің көпшілігі Онымен бірге көтерілді. Ол қайта тірілгеннен кейін мен Исадан бейқам көпшілікке бір сәуленің өткенін көрмедім және олар толық қараңғылықта қалды. Иса оянғанда тұрғандар, көздерін Оған қадады тақты тастап, оларды аздап шығарды. [Бұл 1844 жылғы ерекше уақыт кезеңін білдіреді, ол туралы кейінірек жазамыз.] Содан кейін Ол оң қолын көтерді, біз Оның сүйкімді дауысын естідік: «Осы жерде күте тұрыңыз; Мен Патшалықты алу үшін Әкемге барамын; Киімдерің таза болсын, аздан соң тойдан қайтып, сені өзіме қарсы аламын», – деді. Сонда Иса тұрған жерге періштелер қоршалған, дөңгелектері жалындаған от тәрізді бұлтты күйме келді. Ол күймеге мініп, Әкесі отырған ең қасиетті жерге әкелінді. [22 жылы 1844 қазанда Исаның ең қасиетті жерге кіруі.] Сол жерде мен Әкемнің алдында тұрған ұлы Бас діни қызметкер Исаны көрдім. Оның киімінің етегінде қоңырау мен анар, қоңырау мен анар болды. Исамен бірге көтерілгендер сенімдерін Оған ең қасиетті түрде жіберіп: «Әкем, бізге Рухыңды бер» деп дұға ететін. Сонда Иса оларға Киелі Рухты үрлейді. Бұл тыныста нұр, күш және көп махаббат, қуаныш пен тыныштық болды [1846 жылы келген Демалыс күні туралы шындық]. {EW 55.1}

Бұл туралы мақалада кеңінен баяндадық 1335 күн. Ізгі хабар басқа ұлттарға жеткенде яһудилер қараңғыда қалғаны сияқты, бірінші және екінші періштенің хабарларына сенуден бас тартқан христиан әлемінің қалған бөлігі рухани надандықта қалды. Бұл көрініс олардың ескі сенімдерін тастап, жаңа нұрдан бас тартқан қорқынышты жағдайын сипаттайды. Үлкен көңілсіздіктен кейін олар қасиетті ілімнен де, үшінші періштенің хабарындағы Демалыс күнінің жарығынан да бас тартты:

Мен тағының алдында әлі тағзым етіп тұрған ротаға қарадым; олар білмеді Иса оны тастап кеткен. Шайтан Құдайдың ісін жалғастыруға тырысып, тағында отырған сияқты болды. Мен олардың таққа қарап: «Әке, бізге Рухыңды бер» деп дұға еткенін көрдім. Сонда шайтан оларға қасиетсіз әсер етеді; онда жарық пен көп күш болды, бірақ тәтті махаббат, қуаныш пен тыныштық жоқ. Шайтанның мақсаты оларды алдап, Құдайдың балаларын кері қайтарып, алдау болды. {EW 56.1}

Барлық дәлелдерге қарамастан, Киелі Рух пен жаңа нұрдың әсеріне қарсылық көрсеткендер - әлі де сенім қажет - ақырында Шайтанның ертегілерінің ықпалында болды. Бұл жалған рух, оларға жан дұшпаны тарапынан төгілген жалған ояну және жалған нұр және олар ақырында жойылады.

Христиан шіркеуі үшін мейірімділік есігі 22 жылдың 1844 қазанында жабыла бастады. Көңілге қалдырғанына қарамастан табандылық танытқандар ғана келесі сынақтан — жетінші күнгі Демалыс күнінің ақиқатын қабылдаудан немесе қабылдамаудан өте алады. 1846 жылдың күзінде бүкіл шіркеудің ішінен тек 12 адвентистік пионерлер қасиетті жердегі шындықты таңдады. және Демалыс күніндегі шындық, және осылайша бастауға дайын болды Мөрлер мен шіркеулердің жаңа циклі Құдайдың тазартылған шіркеуі ретінде. Құдай басқа шіркеулерге тәубе ету үшін екі жыл берді, содан кейін олар үшін ең қасиетті орынның есігі жабылды. Содан кейін Шайтанға оларға ерекше қасиетсіз әсер етуге рұқсат етілді, бұл арқылы олар ұйымдасқан қауымдастық ретінде қазіргі шындықты ешқашан мойындай алмады.

Өтпелі кезеңнің осы екі жылында Исаның тәж кию рәсімі Қасиетті жерде өтті, сондықтан әйел христиандық дәуірде Әділдіктің Күні ретінде Исаны киген кезде, тәж киген Исаның символы ретінде басына тәж киген. Салтанатты қызметтерде Исаны нұсқаған ай, арашашы Иса болған күн немесе Мелхиседек бұйрығынан кейін патшаның Бас діни қызметкері Исаны бейнелейтін тәж болсын, ол әрқашан Құдайдың шынайы қауымын қоршап тұрады және сонымен бірге олардың қазіргі шындықтағы өсуін көрсетеді. Барлық белгілердің шифрын шешкендер соңына жетті және Иса оларды Орион тұмандығына сапарында еріп жүреді.

Өкінішке орай, көптеген адвентистер Аян 12: 1-де христиан шіркеуінен адвентистік шіркеуге көшу кезінде өзгеретін белгілерді елемей қалды және прогресс әйелмен аяқталады, атап айтқанда, әйел соңына дейін барады деп сенеді. Дегенмен символизм одан әрі жүреді. Даниялдың мүсіні алтын басынан басталып, патшалықтардың соңына дейін, үлкен тас оны жарып, бүкіл жерді толтырған кезде, Шайтанның құлдырай бастаған империясының тарихының соңын баяндайды. Сол сияқты, Аян 12-дегі әйел бейнесі Құдайдың шексіз Патшалығының құрылымының негізі қаланған сәттен бастап, керісінше, төменнен жоғарыға қарай құрылуын сипаттайды. Дегенмен, әйелдің өзі бұл тәртіптегі соңғы символ емес. Христиан шіркеуінен шығуы керек SDA шіркеуі Аян 12 әйелдің тәжімен ұсынылған.

Бірақ бұл шіркеу де таза Ізгі хабардан алыстайтын еді. 1846 жылдың күзінде жаңа мөр мен шіркеу циклі басталды, ол Ориондағы Жеті мөр кітабында Құдайдың саусағымен SDA шіркеуінің күнәлары ретінде жазылған. Пайғамбарлық Рухы арқылы шексіз нұрға ие болған шіркеудің ең үлкен сәтсіздіктері — Эллен Уайт — Құдай 144,000 1844-ның соңғы ұрпағы осы қателіктерден сабақ алу үшін белгіледі. Эллен Дж. Уайт келесі електен өткізуге себеп болатын жаңа сынақ жарығын жариялаушы пайғамбардың рөлін алды. 144,000 жылғы өзінің алғашқы көрінісінде ол соңғы жаңбыр мен XNUMX XNUMX нығыздау уақытын жариялады және үш жылдан кейін ол Құдайдың және Қасиетті қаланың дауысы Орион туралы аян алды, ол да сол жерден түсетін болады. Ол Құдай ұсынған Уильям Миллердің арманын мақұлдады, онда «Екінші Миллер» болжалды және ол пайғамбарлық ретінде Адвентистік шіркеудің ерте жазбаларында қайта басылды.

2010 жылы Орион туралы хабарлама пайда болып, Уильям Миллердің арманы пайғамбарлық еткендей, Уильям Миллердің жоғалған әшекейлері «табылып, тазартылды» болғандықтан, Орионда сағатты Киелі Рухпен оқуға рұқсат етілген адам енді өзін уәде етілген «Екінші Диірменші» деп атайды. Ол соңғы ұрпақты жинайтын «пайғамбар» болуы керек және 2010 жылдан бастап осы шындықтарды мойындайтын және оларды үйретуге дайын адамдарды белсенді түрде іздей бастады.

Эллен Уайт ашық есікті былай деп жариялады: «Қара, ауыр бұлттар көтеріліп, бір-біріне соқтығысты. Атмосфера бөлініп, кері айналды; содан кейін біз жоғары қарай қарай аламыз ашық кеңістік Орионда Құдайдың дауысы қайдан келді. Киелі қала сол арқылы төмен түседі ашық кеңістік.” және Джон Скотрам өзінің рухани көзімен осы ашық кеңістікке және оның Иеміз Иса Мәсіхтің Әкесінің алдында қанымен араша болып жатқанын көрді. Адвентистер Киелі жер туралы доктринаға және көктегі киелі орынға деген сенімдерін жоғалтқан кезде, бастарын көтерген адамдар жиналып, аспанның ашылғанын көріп, Орион тұмандығы пердесінің артын көре бастады және сол жерде Әкенің жақын арада ғибадатхананы тастап кететінін және Исаның өзі тірілердің үкімін қабылдайтынын түсінді.

2010 жылдың көктемінде SDA шіркеуіне ашық есік ұсынылды, бірақ олар қауіпті нәрсе ретінде жаңа жарықтан үзілді-кесілді бас тартты. Эллен Уайт та мұны аянда көріп, пайғамбарлық етті:

Шіркеулерде Құдайдың құдіретінің керемет көрінісі болуы керек, бірақ ол Жаратқан Иенің алдында өзін төмен түсірмеген және мойындау және өкіну арқылы жүрек есігін ашпағандарға әсер етпейді. Құдайдың ұлылығымен жерді нұрландыратын күштің көрінісінде олар тек бір нәрсені көреді соқырлықта олар қауіпті деп санайды, олардың қорқынышын тудыратын нәрсе және олар оған қарсы тұруға дайын болады. Иеміз олардың идеялары мен үміттеріне сәйкес жұмыс істемейтіндіктен, олар жұмысқа қарсы болады. “Неге, – дейді олар, – осыншама жыл жұмыс істеп жүргенде, біз Құдайдың Рухын білуіміз керек емес пе?”— Өйткені олар Құдайдың ескертулеріне, хабарларының жалынуына жауап бермей, қайта: “Мен баймын, дүние-мүлкім артып, ештеңеге мұқтаж емеспін”,— деді. Дарындылық, ұзақ тәжірибе, егер олар өздерін Әділдік Күнінің жарқыраған сәулелерінің астына орналастырмайынша және Киелі Рухтың сыйымен шақырылып, таңдалып, дайындалмайынша, адамдарды жарық арнасына айналдырмайды. Қасиетті істермен айналысатын адамдар Құдайдың құдіретті қолының астында кішіпейіл болғанда, Жаратқан Ие оларды көтереді. Ол оларды зерделі, яғни Рухының рақымына бай адамдар етеді. Олардың күшті, өзімшіл мінездері, қыңырлығы дүниенің нұрынан түскен нұрдан көрінеді. «Тәубе етпесең, мен саған тез келемін және шырағданыңды орнынан алып тастаймын». Егер сен Жаратқан Иені шын жүректен іздесең, Ол сенен табылады. {RH 23 желтоқсан 1890 ж., Art. B, абз. 18}

Құдайдың соңғы жаңбырын Құдайдың елшісі Эллен Дж. Уайт қолдаған үшінші періштенің қозғалысына ұзақ уақыт бойы беруді қалаған болатын, бірақ Ол ақыры келгенде, Жолдаудың мәнін тануға ешкім дайын болмады. Орионның хабары уақытты белгілеу ретінде оны ешқашан зерттемей-ақ қабылданбады, ал «Уақыт ыдысы» да қабылданбады, тіпті бұл SDA шіркеуі Құдайдың ақиқатқа ие ақырғы уақыттағы шіркеуі екенін тағы бір рет растайды.

Түн ортасы айғайының алдында және түн ортасында айқайлағанда, христиан шіркеулері олар үшін рақым есігі жабыла бастағанға дейін үш рет ескертілді (1843, 1844 жылдың көктемі, 22 қазан 1844 ж.) және осылайша Құдай адвентистік шіркеу үшін рақым есігін жапқан кезде осы тән бөлшекті қайталайды. Дэниел 12-де анықталған уақыт кестелеріне байланысты Джон Скотрам және оның достары SDA шіркеуіне 27 жылғы 2012 ақпандағы, 5 жылғы 2012 сәуірдегі және 5 жылғы 2012 мамырдағы ұлы оқиғаларға дейін Құдай белгілеген күнәлары үшін және тура жолдан ауытқулары үшін Тәубе етуді ескертті. SDA шіркеуі. Осы уақытта көктегі киелі жерде ұлы істер болды, бірақ оларды Құдай көкті ашқан адамдар ғана көре алды. 26/27 ақпанда Әкесі киелі орыннан шығып, 40/5 сәуірде соттың табалдырығын аттаған 6 күн ішінде оған қарсы үкім шығару үшін барды, ол ақырында айыптаушы Шайтанмен үлкен дауды шешеді. Мұнда Иса Әлемнің Жоғарғы Сотшысы болып тағайындалды және тірілердің үкімі 5 жылдың 6/2012 мамырында басталды. Осының барлығы туралы біз мақалалар сериясында жазғанбыз. Соңғы ескерту.

Бұл көктегі оқиғалар Америка Құрама Штаттарындағы жексенбілік заң немесе «От шарлары» сияқты адвентистік шіркеудің көптен күткен маңызды оқиғаларымен бірге жүрмеді және 22 жылы 1844 қазанда болған сияқты, осы айқын көңілсіздікке байланысты көптеген адамдар жаңа Қазіргі шындыққа деген сенімдерін қалдырды, өйткені оларда рухани перделер жоқ. Адвентистердің шіркеуі үшін мейірімділік есігі жабыла бастады, бірақ оның алдындағы протестанттық шіркеулер және Исаның заманындағы еврей халқы, егер олар мойындамаса және өкінбесе, олардың шырағданының ақыры алынып тасталатынын білмеді.

Кейбіреулері сілкіп кетіп, жолда қалды. Жеңіс пен құтқаруды жоғары бағалайтындармен қосылмай, табандылықпен жалбарынып, азап шегуге көнбейтін бейқам, немқұрайлылар оған қол жеткізе алмады және олар қараңғылықта қалды, және олардың орындарын шындықты ұстап, қатарға кірген басқалар бірден толтырды (Ертедегі жазбалар, 271 (1858). {LDE 182.1}

Құдай тағы да өкінуге болатын өтпелі уақытты шақырды. 5 жылдың 6/2012 мамырында тірілерді соттау басталды. SDA шіркеуінің басым көпшілігі үшін сезілмейтін, бұл конфессия үшін соңғы кері санақ басталды - Құдайдың мол сыйы. Алайда Киелі Рух шегіне бастады және ең нашар мәселелер осы сәттен бастап шіркеуде көріне бастады. Мысалы, әйелдерді тағайындау мәселесі шіркеудің бытыраңқылығын тудырды, бірақ ұйымдасқан SDA шіркеуінің аяқталуы 2012 жылы Уақыт ыдысы көрсеткендей анық болғанын ешкім көре алмады.

Бірақ Адвентистік шіркеу үшін мейірімділік есігі қашан мәңгі жабыла бастайды? Оның рақым есігінің жабылуына қандай оқиға себеп болады? Тіпті Джон Скотрам мен оның достары осы сұрақтарға тап болды. Уақытты анықтау үшін тереңірек қазу керек....

Әйел тәжіндегі жұлдыздар

Әйелдің тәжі тек Исаның тәжін ғана емес, сонымен қатар 1844 жылдан бастап сынақ кезеңінде ашылатын жаңа қазіргі шындықтарды қабылдап, өмір сүретіндердің барлығы алатын тәжді бейнелейді. Бір тәж Смирнадағы шіркеудің сенушілеріне беріледі, олар бесінші мөрдің қайталануы кезінде олардың толық санын толтыру үшін шейіт ретінде өледі.

Басыңа түсетін қиыншылықтардың ешқайсысынан қорықпа. Міне, шайтан сендерді сынау үшін кейбіреулеріңді түрмеге түсіреді. Сонда сендер он күн азап шегесіңдер: өле-өлгенше адал болыңдар, мен саған жаза беремін өмір тәжі. (Аян 2:10)

Ол бесінші мөрді ашқанда, мен құрбандық үстелінің астында Құдайдың сөзі мен куәлігі үшін өлтірілген олардың жанын көрдім: Олар қатты дауыстап: «Уа, киелі және шынайы Ием, қашанға дейін жер бетінде тұратындарды соттап, қанымызды кек алмайсың?» — деп айқайлады. Олардың әрқайсысына ақ халат берілді. Оларға тағы да біраз уақыт демалу керектігі айтылды. Өздері сияқты өлтірілуге ​​тиісті қызметтестері мен бауырлары да орындалғанша. (Аян 6:9—11)

Филадельфия шіркеуіне берілген Аян кітабындағы екінші тәж Құдайдың дауысын уақыт хабарымен түсінген және өлімді көрмейтін 144,000 XNUMX адамды білдіреді. Олар азғыру сағатынан құтқарылады, бұл оба уақыты, өйткені олар жексенбілік заңдардың Ұлы сынағы кезінде Исаның есімін жоққа шығармайтын сабырлы әулиелер.

Сен менің шыдамдылық туралы сөзімді орындадың, мен де сені жер бетінде тұратындарды сынау үшін бүкіл әлемге келетін азғыру сағатынан сақтаймын. Міне, мен тез келемін: сенде бар нәрсені ұста, ешкім алмайды сенің тәжің. (Аян 3:10—11)

Бұлар Құдайдың адал куәгерлері, Құдайдың әділдігін соңғы кезеңде дәлелдейтін жаратылыстар. Ұлы сот. Тәжі солардыкі. Олардың бір бөлігі өледі, ал біз олармен бірге өлгендердің сотына қараймыз. Басқа бөлігі өлімнің дәмін татпайды, және біз олармен бірге тірілердің сотын және осылайша мәңгілік өмірді күтеміз.

Сот залында Құдай тағының айналасындағы 24 тақтайша үлкен шеңберде (Аян 4:4) 12 тақ символдық түрде адвентистік шіркеудің пионерлеріне арналған және олар өлгендердің соты кезінде 168 жыл бойы жұмыс істеді. Бірақ екінші жарты шеңберде кім отырады?

Аян 12-де әйелдің тәжінің символы да соңы емес. Біз үшін тағы бір егжей-тегжей әлі де айтылған:

Сонда көкте бір керемет пайда болды; Күнді киген әйел, аяғының астында ай және басында тәж киген он екі жұлдыз: (Аян 12:1)

Джон Скотрамның жетекшілігімен төртінші періште қозғалысының қауымдастығы, 5 жылдың 6/2012 мамырында екінші Лорд кеші ұсынылды, бұл кезде 12 ерлер мен әйелдер Құдайдың сот орнының айналасындағы екінші жарты шеңберге символдық түрде отырды. Ұйымдастырылған Ғаламдық SDA шіркеуінің 17 миллион мүшесін екі жылдан астам іздегеннен кейін Джон Скотрам соңғы жаңбырда төртінші періштенің нұрын және Киелі Рухты қабылдағанын кішіпейілділікпен Иемізге тапсырған 12 адамды ғана таба алды. Құдайдың құтқару жоспарының келесі қадамын жасайтын тек 12 адам болды, бұрынғыдай елшілер мен Адвенттік пионерлер сияқты. Эллен Уайт пайғамбарлық еткендей, олар жаңа ұйым құрмады, тіпті адвентистік шіркеуден де бөлінбеді, бірақ адвентистік шіркеу Иемізге даңқ беруден және ең болмағанда жаңа Қазіргі шындықты мойындаған бауырластармен Лорд кешкі асын өткізуден бас тартты.

Әйелдің тәжіндегі 12 жұлдыздың бұл символында Құдай тіпті 144,000 12-ның басы болуы керек адамдардың нақты санын береді, өйткені бұл да тура сан, өйткені олар жаңа Рухани Исраилдің 12,000 руы, әрқайсысы өздерімен бірге 12 12 мүше жинайды. Олар көсемдер және әрқайсысы Исраил тайпаларының біріне тән мінез-құлық қасиетін білдіреді, олар Исаның көмегімен оны жеңуге тиіс. Бұл 3 адам Құдай оларды тірілердің үкімінде «ақсақал» етпес бұрын ең қиын сынақтарға тап болды. Олар Даниял XNUMX:XNUMX-тен Орион хабарындағы жұлдыздар сияқты жарқыраған даналарға басшылық етеді.

Осылайша, тірілердің үкімі көпшіліктің назарынан тыс қалды және көп ұзамай қатты айқайлайтын жұмысы болуы керек аз адамдар үшін қосымша сынақ болды. Тірілердің соты басталғанын білгендіктен, енді олардың алдында өлілер сотының нақты аяқталуы туралы мәселе тұр. туралы мақалалар топтамасында Соңғы ескерту біз оқырмандармен өз тәжірибемізден көптеген түсініктемелермен бөлістік, бірақ біз үшін тым көп нәрсе әлі түсініксіз болды және тек уақыт өте келе Киелі Рух бізді Жазбаларды түсіндіруге жетеледі. Бүгін біз бұл уақытты өте анық түсінеміз, бұл сонымен қатар Адвентистердің шіркеуі үшін мейірімділік есігінің соңғы жабылуының басталуын білдіреді.

Өлілердің үкімі қашан аяқталады?

Алдыңғы фазалардағыдай құтқарылу жоспарының жаңа фазасына ауысу үшін өтпелі кезең болуы керек екендігі біраз уақытқа дейін біздің санамыздан тыс қалды, бұл өлілердің үкімінен тірілердің үкіміне өтуге де қатысты! Алдыңғы түрлер бұл туралы анық айтады. Сондықтан Ұлы катаклизм және жексенбілік заң сияқты оқиғалар тірілердің үкімінің басында болады деп болжауымыз дұрыс болмады. Бірақ бұл қателік болды және біз оны қазір түзетеміз және оны толықтай түсіндіреміз.

Тіпті Даниял 12-де өзеннің екі жағындағы екі адамға Исаның антын талдау кезінде Исаның бір уақытта екі қолын жоғары көтеріп ұстағаны бізге анық болуы керек еді. Біз бұл екі адамның өлілер мен тірілердің сотының өкілдері болуы керек екенін жақсы түсіндік, сондай-ақ Исаның өлілердің соттау уақытын кескіннің өзінде жасырғанын (7 × 2 × 12 = 168 жыл) және тірілердің сотының ұзақтығының ath = жарты уақыт түрінде көрсетілгенін түсіндік. жылдарға созылады, бірақ егер екі уақыт бір-біріне сәйкес келмейтін болса, онда Иса алдымен қолын тек бір адамға, кейінірек ант мәтіні жарамды болуы керек басқа адамға көтеруі керек еді. Библиялық мәтінде айтылғандай, екі қолды бір уақытта жоғары көтеріп ұстау өтпелі кезеңді көрсетті.

Сонымен қатар, бізде Orion сағатының дәлдігінде көптеген қателіктер болды, бұл бізді кешіруге болады, өйткені біз де жай студентпіз. «Орион» сағаты дәл қашан шыққасын немесе өлгендердің үкімі қашан басталды? Қарапайым жауап: 22 жылы 1844 қазанда Өтеу күнінің басында.

Енді біз әлі егжей-тегжейлі түсіндіре алмаған тағы екі сұрақ туындайды, өйткені біз адвентистердің қатарындағы уақытты белгілейтін фанаттардың дұшпандығына үнемі ұшырадық, олар бізді уақыттың өте дәл нүктесін жариялауды қайта-қайта тоқтатқысы келді:

1. Орион сағатында бір жыл дәл қашан басталады?
2. Орион сағатының 168 жылы дәл қашан аяқталады?

Тағы бір қызықты сұрақ бар: «Неге Құдай Киелі кітапта жылдың екі басын белгіледі?» Осы мақалада осы екі сұрақтың жауабын таба алсақ, үшінші сұрақтың жауабын білетін боламыз.

Орион презентациясының басында 2010 жылы басталғаннан бері біз екі ақсақалдың арасындағы қашықтықты, сағаттарды белгілейтін нүктелердің дәл 7 жыл болуы керек екенін есептедік. Басқаша айтқанда: Аспандағы Қиямет күніне арналған жердегі 168 жыл 24 аспан сағатына бөлінген, бұл жердегі әрқайсысы 24 жылдан 7 аралыққа сәйкес келеді. Бұл Құдай Мұсаға 3500 жылдан астам уақыт бұрын түсіндірген белгілі бір ырғаққа сәйкес келетінін бірден түсінуіміз керек:

Сонда Жаратқан Ие Синай тауында Мұсаға былай деді: «Исраилдіктерге айт, оларға былай де: Мен сендерге беретін жерге келгенде, сол жер Жаратқан Иеге арналған демалыс күнін сақтайды. Алты жыл бойы егістік жеріңді егіп, алты жыл бойы жүзімдігіңді кесіп, оның жемісін жина. Ал жетінші жылы елде тыныштық, Жаратқан Иеге арналған демалыс күні болады.: Егісіңді де екпе, жүзімдігіңді кеспе. Егіннен өз еркімен өскенді орма, жүзім бұтағыңның жүзімін шешінбей жинама. демалыс жылы жерге. Ал елдегі демалыс күні сендерге тамақ болады. Саған да, қызметшіңе де, күңіңе де, жалдамалы қызметшіңе де, сенімен бірге тұрып жатқан бөтен адамыңа да, малың да, жеріңдегі аңға да ет болады. (Леуіліктер 25:1-7)

Бірақ бұл демалыс күндерін санауды бастау керек деп қай жерде жазылған? Алла тағала келесі үш аятта осыған ұқсас жауап береді, сонымен қатар мерейтойлық жылдарды санауды енгізеді:

Жеті демалыс күндерін жеті жыл санау керек. Ал жеті демалыс күнінің аралығы саған қырық тоғыз жыл болады. Сонда сен мерейтойдың кернейін тарт жетінші айдың оныншы күні өтеу күні Бүкіл жеріңде керней тартасыңдар. Елуінші жылды киелі етіп, бүкіл елде оның барлық тұрғындарына азаттық жариялаңдар. Әркім өз меншігіне, әркім өз әулетіне қайтар. (Леуіліктер 25:8-10)

Демалыс цикліндегі жылдарды санау жыл сайын қайталанатын еврейлердің ең үлкен мейрамы, Өтелу күнінен кейін басталады!

Көлеңкелер сериясының мақалаларында бізде екінші жағынан еврей жылының басы ретінде Абиб айы болды. Киелі кітап шын мәнінде жылдың осы екі түрлі басын береді. Қазір көбісі бұл «діни» және «азаматтық» жыл басы деп есептейді, бірақ бұл орындалмайды. Екі жылдың басталуы да Құдайдың әмірлерінен бастау алатындықтан, екеуінің де табиғаты «діни»! Рош Хашананы - Кернейлер мейрамындағы Тишридің бірінші күнін - раввиндер кейінірек енгізген және Жаңа жылдың басы ретінде белгіленген, бірақ бұл библиялық емес. Қаласаңыз, оны «Саяси Жаңа жыл» деп атауға болады және оны бүгінде еврейлер де мойындайды.

Бірақ Киелі кітапта көктемде Абиб айының 14-ші күні Құтқарылу мейрамында басталатын мерекелік жыл және әрқашан Тишри айының 10-шы күні Өтелу күнінде басталатын демалыс жылы үшін екі жыл басталуы бар. Құдай осы екі жылдың басталуымен екі жыл басының әрқайсысына қатысты екі негізгі пайғамбарлық бар екенін көрсетті және ол осы есептеулерге негізделген.

Орион сағаттарын демалысқа екі себеп бойынша тағайындау қисынды:

1. Ақсақалдар арасындағы қашықтық – тура 7 жыл, яғни демалыс кезеңі.
2. Орион сағаты 22 жылдың 1844 қазанындағы Өтелу күнінен басталады.

Жоғары сенбіліктер тізімі бар Уақыт кемесінің әрбір жолы, керісінше, мерекелік маусымның сәйкес орындалуының «Көктем/Күз» комбинацияларынан тұрады. Осылайша, уақыт ыдысында жыл көктем мейрамдары мен Абиб айынан басталады. Осылайша, Құдай өзінің даналығымен екі жыл басын 3500 жыл бұрын белгіледі, оның пайғамбарлық мағынасы ақырзаманға дейін Орион зерттеуі мен Уақыт ыдысын зерттеу арқылы шешілмейді.

Орион сағаты арқылы біз жылдың нақты қашан басталатынын білмей, таза жыл даталарын білдік. Бірақ көктемде Құтқарылу мейрамымен немесе күзде Өтелу күнімен бірге екі мүмкіндік болды. Бірақ бұл факт бізден қашып кетті және біз жыл көктем мерекесімен басталды деп ойладық. Енді біз Орион сағаты демалыс циклі бойынша жүретінін жақсы білеміз және түсінеміз және бұл белгілі бір пайғамбарлықтар мен уақыт кезеңдерінің орындалуының дәлдігіне үлкен әсер етеді.

Сондықтан Орион сағатында күнді оқығанда, біз биылғы жылдың күзде және тиісті жылдың Йом Киппур күнінен басталып, келесі жылға дейін, Йом Киппурде аяқталмайтынын түсінуіміз керек. Алайда «Уақыт ыдысында» біз жылдарды Құтқарылу мейрамының бірінші орындалу мүмкіндігімен көктемде басталып, келесі Құтқарылу мейрамына дейін жалғасатынын оқимыз. Бір қызығы (және бұл басқа мақаланың тақырыбы болуы мүмкін) біздің Киелі кітап түсіндірмесіндегі «Евангелиелердің үндестігінде» Исаның қызметі Құтқарылу мейрамынан Құтқарылу мейрамына дейін созылады, оның күзде басталған алғашқы алты айлық қызметіндегі бірнеше оқиғалар тізімі бар.

144,000 XNUMX-ның үш жарым жылдық қызметі Мәсіхтің қызметін өтеуден өтелуге дейін тек жарты жылға кешіктірілген антитип ретінде көрсетуі мүмкін бе?

5 жылдың 6/2012 мамырында тірілерге үкім шығарылғаннан бері барлық 24 ақсақал бір уақытта Құдай тағының айналасында екі жарты шеңберде Құдай белгілеген өтпелі кезеңге отырды. Өйткені өлгендердің үкімі аяқталмады және символдық адвентистердің пионерлері әлі де өз орындарында болды, сол уақытта Тірілерге сот басталды және әйел тәжінің 12 жұлдызы ретінде бейнеленген 12 ақсақал да өз орындарына отырды.

2012 жылы Өтелу күні не болады?

Біздің SDA бауырларымыз 2012 жылдың көктемінде біздің кішкене көңілсіздіктерімізге күлгенімен, біз, адвентистердің ізашарлары сияқты, шындықты іздеуді жалғастырдық және марапатқа ие болдық. Біз Орион сағатына сәйкес, «2012» 2012 жылдың күзіне дейін басталмайтынын және 2013 жылдың күзіне дейін созылатынын түсіндік. Біз сондай-ақ біздің қызметіміз Исаның жердегі үш жарым жылдық қызметінің көрінісі болуы керек екенін түсіндік және біз Исаның алғашқы алты айындағы кемелді қызметіміздің дерлік келісімі болғанын білу үшін Исаның іс-әрекетін зерттедік. Исаның жердегі қызметінің бірінші жартыжылдығында өте аз оқиғалар болды, бірақ орын алған оқиғалар біз үшін маңызды. Егер кімде-кім өз бетінше зерттегісі келсе, олар Адвентистік Киелі кітап түсіндірмесінің 5-томы, 196 - 201 беттеріндегі “Евангелиелердің үндестігін” қарай алады. 144,000 XNUMX-ның қатарында болатындар жақында бізден соңғы алты айда не болғанын біледі.

Исаның жер бетіндегі қызметінде шын мәнінде шырылдаған үлкен оқиға оның б.з. 28 жылы Құтқарылу мейрамында ғибадатхананы бірінші рет тазартуы болды. Сол кезде Иса Әкесінің үйін масқара еткен барлық саудагерлерді ғибадатханадан қуып жіберді. Сонымен, біз SDA шіркеуінің ғибадатханасын тазарту болатынын жинаймыз, онда шіркеуді тек бизнес ретінде көретіндер алынып тасталады. Мұның бәрі жарты жылға ауысады, өйткені біздің жыл санауымыз көктемде Құтқарылу мейрамымен емес, Тазару күнімен күзде басталады. Бір қызығы, «ақсақалдардың» көпшілігі қазір жыл мезгілдері Солтүстік жарты шарға қарама-қарсы орналасқан Парагвайда. Құтқарылу мейрамы Исаның Иерусалимдегі күндерінде болғаны сияқты, Күнәні тазарту күні біз үшін «көктем мейрамы» болып табылады.

Біз Исаның ғибадатхананы тазарту түріне қарасақ, Оның ашуын тудыратын қандай да бір оқиға болуы керек, ол ақырында SDA шіркеуі үшін рақым есігін жауып, Степанды таспен атқылау немесе Демалыс күніндегі шындықтан бас тарту сияқты үлкен қарыздар барлық Шіркеу ғибадатханасын соттай бастайды. Бұл СДА шіркеуі оның тағдырын бекіткен қорқынышты нәрсе болуы керек. Бұл тіпті Киелі Рухқа қарсы күнәға сәйкес келуі керек.

Бұл жексенбілік заң болуы мүмкін бе? Жоқ, өйткені біз «әйел тәжіндегі 12 жұлдыз» символын әлі толық талдаған жоқпыз. 2012 жылы Өтеу күнінен кейінгі осы уақытта кім хабарлаушы пайғамбар және кім жинап жатыр? Мұны түсіну үшін, ең алдымен, тағы бір ашық есік бар екенін және жабылатын рақым есігі бар екенін есте ұстауымыз керек: ашық есік бұл планетадан Орион бағытында кететін кеменің есігі, ал бүкіл адамзат үшін рақым есігі біздің зерттеулеріміз бойынша тірілердің үкімінен кейін жабылады. Құдай осы соңғы рақым есігінің жабылғанын хабарлаушы және жинаушы пайғамбарлармен тағы да жариялайды.

Эллен Г.Уайт төртінші періштенің хабары үшінші періштенің хабарымен біріктірілетінін және Құдай Бабыл шіркеулерінен соңғы адалдарды шақырғанда, бұл қатты айқай болатынын пайғамбарлық етті. Мұнда жер бетіндегі барлық ұлттар арасында екі жиын болады... өлімді көрмейтін 144,000 XNUMX-ның жиыны және олардың мұрагерлерінің саны әлі аяқталмаған шейіттердің жиыны. Түн ортасы айқайы христиан қауымы үшін рақым есігінің жабылатынын ескертетін «пайғамбар» болғаны сияқты, қатты айқай бүкіл адамзат үшін хабарлаушы пайғамбар болып табылады.

Онда екі періштенің хабары біріктірілген: үшінші періштенің хабары, ол аңның белгісін (жексенбі күні) қабылдамауды ескертеді және төртінші періштенің хабары, сонымен қатар уақыт факторын қосады және Мәсіхтің ізбасарының сипатын құрайтын қажетті тірек болып табылады. Төртінші періштенің хабары да 144,000 XNUMX-ның біреуінің сәтсіздікке ұшырауы Құдайдың Өзі мен бүкіл әлем үшін ауыр зардаптарға әкелетінін көрсетеді.

Қатты айқайдың мақсаты қандай? 144,000 9-ның, шейіттердің және үлкен қалыңдықтың мөрі! Олай болса, «жинаушы пайғамбар» кім? Езекиел XNUMX-дағы сия сауыты бар адам, мөрлеуді орындайтыны анық, Киелі Рухтың өзі (мұқият оқыңыз!). Демек, кім қатты айқайға мойынсұнбаса, бұрынғы құтқарылу жоспарының барлық кезеңдерінде болғандай, қайтадан Киелі Рухқа тікелей қарсы күнә жасаған болады. Бір қызығы, Исаның өзі яһудилердің христиандыққа алғаш ауысуында және қазір оның барлық жерде кездесетін әріптесі Киелі Рух арқылы адам ретінде жұмыс істеді.

Ал енді мұқият ойлану керек! Үшінші және төртінші періштенің дауыстап айқайлауы нені білдіреді? Адамзат үшін рақым есігі қашан жабыла бастайды? Адамзатты осы соңғы електен өткізетін сынақ қандай? Барлық адвентистер біледі: Демалыс күнін сақтауды қиындататын жексенбілік заң! Үшінші періштенің қозғалысы ретінде SDA шіркеуі 168 жыл бойы басталатын жаһандық жексенбілік заң туралы ескертілді, ол әсіресе АҚШ-та басталады, бірақ әлі ешкім жыртқыштың белгісін ала алмады, өйткені бұл заң сол арқылы құлап кетуі үшін орнында болуы керек. Сонымен, бұл көптеген адамдар ойлағандай SDA шіркеуі үшін рақым есігін жабу емес, әлем үшін рақым есігін жабудың бірінші кезеңі. Барлық халықтар жексенбілік заңмен сыналады, тек SDA шіркеуінің мүшелері ғана емес. Жексенбілік заңның келуіне дейін SDA шіркеуі үшін рақым есігін жабуға әкелетін тағы бір нәрсе болуы керек - жексенбінің қабылдануы сияқты түпкілікті және қорқынышты нәрсе.

Эллен Уайттың жексенбілік заңда Адвентистердің шіркеуі үшін рақым есігінің жабылатынын көрсету үшін әрқашан қолданылатын жалғыз үзіндісі келесідей:

Бұзылған қатарлар он бірінші сағатта келетін Мәсіхтің өкілдерімен толтырылады. Құдайдың Рухы талпынатын адамдар көп. Құдайдың жойқын үкімдерінің уақыты келді олар үшін мейірімділік уақыты [қазір] шындықтың не екенін білуге ​​мүмкіндігі жоқ. Жаратқан Ие оларға мейірімділікпен қарайды. Мейірімге толы жүрегі толқыды, Қолы әлі де құтқаруға созылды, ал кірмейтіндерге есік жабық. Осы соңғы күндері шындықты алғаш естіген көп адамдар қабылданады (103-хат 1903). {LDE 182.2}

Адамзат үшін мейірімділік есігі жабылар алдында аз ғана қиыншылықта Адвентистердің шіркеуі үшін рақым есігі жабылатыны рас. Бірақ Адвентистік шіркеу үшін рақым есігін жабу жексенбілік заң арқылы жүзеге асады деген қорытындыға ешқандай негіз жоқ. Сіз қанша тырыссаңыз да, бұл дәйексөзді оқи алмайсыз.

Керісінше, көптен күткен жексенбілік заңның жариялануы драманың соңғы актісі болып табылады және барлық адам Эммануэльмен немесе жандардың жауымен күресуге шешім қабылдауы үшін осы сынақтан өтуі керек адамзат үшін рақым есігін жабуды бастайды.

Әйел тәжіндегі жұлдыздардың суретін аяқтау үшін біз өзімізге сұрақ қоюымыз керек: қандай қорқынышты оқиға адамзат үшін мейірімділік есігін жабады? Сондай-ақ, біз пайғамбарлық рухының куәлігіне сәйкес не болатынын анықтай аламыз және ол яһудилердің Степанды таспен атқылауына сәйкес келеді: Демалыс күнін сақтаушылардың толық жойылуының соңғы жарлығы. Бір жақсысы, біз Естердің түріне сәйкес бұл өлімнің де шамамен бір жылға кейінге қалдырылатынын білеміз, бұл кезеңде Құдайдың ерекше мөрі бар 144,000 XNUMX адам осы уақыттан тірі өтеді.

Енді біз 2012 жылы Йом Киппурде SDA шіркеуі Орион тұмандығына өзінің рақым есігін біржола жауып, оның көктегі киелі орыннан көрінуіне мәңгілік кедергі жасау үшін қандай қорқынышты қылмыс жасады деген сұраққа тап болып отырмыз. Бұған жауап беру үшін 2012 жылы Өтеу күні нақты қашан деген сұраққа тағы бір назар аударғанымыз жөн....

2012 жылы Өтелу күні қашан болады?

Енді біз Орионда белгіленген жылдар Уақыт кемесінде белгіленген жылдармен жарты жылға қабаттасатынын түсінеміз, сондықтан 22 жылы 1844 қазанда Орионда басталған өлгендердің үкімі Йом Киппурде 2012 жылдың күзіне дейін аяқталмайтынын қисынды түрде мойындауға болады. Бұл Даниялдың 168-ші антында Исаның өзі пайғамбарлық еткен 12 жылдық кезеңнің аяқталуы болады. Уақыт ыдысы арқылы біз сондай-ақ 5 жылдың екінші мүмкін Құтқарылу мейрамында 6 жылдың 2012 күнге созылатын Құтқарылу мейрамында тірілердің үкімі 2012 жылдың 1260/12 мамырында басталғанын білдік. Бұл қайталану тағы да Аян 12-дегі әйелдің бір символынан екіншісіне өту кезеңін білдіреді. Сот кезеңдерінің жарты жылдық қабаттасуы сәйкесінше тәжден тәждегі 12 жұлдызға өту болып табылады. Әйел тәжіндегі бұл XNUMX жұлдыз жаңа SDA ұйымы емес, тек Исаның даусын есту арқылы жаңа нұрды алғаш рет сезінген және оны басқаларға жеткізу үшін Киелі Рухтың көмегімен түсінген оның қалған бөлігі.

2012 жылы қандай Өтелу күнімен SDA ғибадатханасын тазалауды бастау керек? Біз уақыт ыдысынан және Құдайдың қайта ашылған күнтізбесінен білеміз Гетсемани зерттеуі Өтелу күнінің екі ықтимал күні бар. Арпа 2012 жылы бірінші ықтимал айда табылды деп айтуға болады, сондықтан 27/28 қыркүйек күнәларды өтеу күні ретінде қабылдануы керек. Бірақ біз «Уақыт ыдысынан» Құдайдың жоғары демалыс күндерінің өте маңызды екенін білдік. Ал биылғы екінші мүмкін Өтелу - шын мәнінде осындай жоғары сенбі. Ол 26 жылдың 27/2012 қазанында өтеді, яғни аптаның жетінші күні! Сонымен, біз сол күні болатын оқиғаны іздеуіміз керек және Құдай SDA шіркеуі үшін мейірімділік есігін жабуды бастайды.

Не болады? Жоғары Демалыс күндері әрекет ететін Жаратқан Ие осы күні тірілердің үкімінде Өзінің қауымын соттау үшін не істемек? Біз білмейміз!

Бірақ біз SDA шіркеуінің үлкен күйзеліспен бетпе-бет келгенін білеміз. Біз оның жүрегін көптеген жат ағымдар мен иезуиттердің басшылыққа енуі іс жүзінде жойылғанын білеміз. Біз адвентистердің басым көпшілігінің бүгінде бүкіл әлем сияқты дүниелік екенін білеміз және олар енді экуменикалық христианнан немесе тіпті «пұтқа табынудан» еш айырмашылығы жоқ. Бірақ біз Пайғамбарлық Рухының оның тазартылатынын айтқанын да білеміз. Дегенмен, бұл тазартудан кейін қанша адам қалатынын айтпайды!

Уақыт кемесінің хабарламасы 2012 жылы ұйымдастырылған SDA шіркеуінің 1861-1863 жылдарға сәйкес үштікпен аяқталғанын көрсетеді. Сол жылдары шіркеуіміздің атауы дауыс беріп, шіркеу ұйымы құрылды. Осы үш жылда бір нәрсе басталып, 2010-2012 жылдары аяқталады. Эллен Г.Уайт SDA шіркеуінің атауын Құдай таңдағанын және рухтандырылғанын анық көрсетті.

Біз жетінші күн адвентистеріміз. Біз өз атымызға ұяламыз ба? Біз: «Жоқ, жоқ! Біз емеспіз. Бұл Жаратқан Иенің бізге берген есімі. Бұл шіркеулердің сынағы болатын шындықты көрсетеді” (110-хат, 1902). {2SM 384.1}

Бұл сынақ болатын шіркеу атынан «Жетінші күн» туралы. Менің кейбір достарым және мен біраз уақыт бұл SDA шіркеуі жексенбілік заңның қысымымен өз атауын өзгерте алатынын және егер олар оған Жаңа Дүниежүзілік Тәртіптің шіркеулеріне ренжімейтін басқа атау берсе, ұйым аяқталады деп ойладық. «Жетінші күндік адвентистік шіркеуден» тек «Адвентистік шіркеуге» өзгерту атауды берген Құдайдың өзіне опасыздық жасайды. Бұл сондай-ақ Құдайдың Өз халқы үшін белгісі Демалыс күніне опасыздық болар еді!

Жетінші күн адвентистік шіркеуі тіпті олардың атынан сенбілікке опасыздық жасағанда, бұл адамдар үшін ақырзаманның басы келетіні сөзсіз. Бірақ SDA шіркеуі жексенбілік ғибадатқа сәйкес келу үшін жексенбілік заң шыққан кезде өз атын өзгертуі керек пе? Жоқ, тіпті өте айқын «жоқ»! Себебі папаның өзі біраз уақыттан бері энцикликалық басылымдарында жексенбіге сілтеме жасай отырып, жетінші күндік сенбі туралы айтқан! Барлық жерде адамдарға жексенбі аптаның жетінші күні деп үйретеді. Аптаны дүйсенбіде бастайтын күнтізбелері бар көптеген елдер бар. «Біз жетінші күн адвентистері аптаның жетінші күнін қасиетті демалыс күні ретінде өткіземіз» деп айту оңай, бірақ бүгін бұл жексенбіні тікелей қабылдамау деп қарауға болмайды, өйткені бұл терминнің мағынасы мүлде бұрмаланған. Тіпті ай сайынғы демалыс күнін аптаның әр түрлі күнінде өткізетін айдың сенбі күнін ұстанушылар өздерін «Жетінші күн адвентистері» деп атайды, өйткені әр айдың ішінде олар әр жетінші күн сайын демалыс күнін сақтайды. Неліктен жолдан тайған басшылық ескі атаумен жақсы тұра алатын және ешқашан Жаңа Дүниежүзілік Тәртіпке қайшы келмейтін болса, ұйықтап жатқан алыпты ояту үшін ғана атын өзгертеді?

Соған қарамастан, «Уақыт кемесінің» пікірінше, 1861-1863 жылдары Құдай берген есімнің оған және сенбі күнін қорлауға қатысы бар болуы керек және оны жасырын түрде жасау керек, сондықтан ұйықтап жатқан СДА қойларының басым көпшілігі Құдайының ренжігенін байқамайды, тіпті шіркеуінің есігін тарс жауып тастайды.

Жаратушыға опасыздық және оның демалыс күні

Осының бәрін түсінгеніміздей, SDAC иезуит басшылығы 27 жылдың 2012 қазанына қандай қылмысты жоспарлап отырғанын білу үшін тек Google іздеуі қажет болды, осылайша Құдайға бұл сатқындықты қолдайтын немесе қолдайтындардың барлығы мәңгілік жойылуға апарады. Бұл туралы бұрыннан жазып қойғанымды білгенде, бұл менің жүрегімді қатты тебірентті қатыгездік мұнда 14 жылдың 2010 мамырында және менің веб-сайтымда оның жақындап келе жатқаны туралы ескертті. Сол кезде мен Германияның SDA баспасөз агенттігінде «Жаратылу күні» енді қыркүйектің бірінші жұмасында Экуменикалық қозғалыстың бір бөлігі ретінде сақталуы керек деген әсерлі емес хабарлама ретінде көрінетін нәрсені қазірдің өзінде түсіндім. Неміс SDA шіркеуі де бұл туралы түсініктеме берді және сол мақалада Жетінші күн адвентистік шіркеуі қазан айының соңында Жаратылыс күнін атап өтеді.

Мен өле-өлгенше қорықтым, өйткені әр сенбі бір жылда бір рет өтетін бір сенбі емес, жаратылыс пен Жаратушыны еске алатыны анық еді! Демалыс күнін Жаратушыны еске алудан айыру Демалыс күнін қорлау болар еді. Апталық демалыс күнін адам үшін тек демалыс күні ретінде отбасы күні немесе жұмыстан бос уақыт ретінде көру католиктік тәжірибе болып табылады. Осылайша, Иоанн Павел II оны 1998 жылы өзінің атақты «Dies Domini» энциклінде ұсынып үлгерді — бұл күн енді Құдайды құрметтеу үшін ғана емес, тек халық үшін.

Бірақ біз жетінші күн адвентистері жақсырақ білуіміз керек. Бұл туралы Эллен Уайттың жүздеген дәйексөздерін көшірудің қажеті жоқ, мен төртінші өсиеттің түпнұсқа мәтінін тағы да еске салғым келеді:

есте сақтау Демалыс күнін киелі ұстау үшін. Алты күн еңбек етіп, барлық жұмысыңды істе. Ал жетінші күн — Құдайың Жаратқан Иенің Демалыс күні: онда сен де, ұлың да, қызың да, күңің де, малың да, жат жерің де ешбір жұмыс жасама. үшін Жаратқан Ие алты күнде аспан мен жерді, теңізді және ондағылардың бәрін жаратып, жетінші күні демалды. сондықтан Жаратқан Ие Демалыс күніне батасын беріп, оны қасиетті етті. (Мысырдан шығу 20:8-11)

Бұл есте сақтауға шақырудан басталатын жалғыз өсиет: «Демалыс күнін есте сақта». Неліктен біз оны есте сақтауымыз керек? үшін Жаратқан Ие алты күнде жаратып, жетінші күні демалады!

Неліктен Жаратқан Ие Демалыс күніне батасын беріп, оны қасиетті етті? Өйткені адамға биологиялық сағаты үшін әр жеті күн сайын жұмыстан үзіліс қажет пе? Өйткені әкелер жеті күнде бір рет балаларымен ойнауы керек пе? Өйткені, әйтпесе біз ауырып қаламыз ба? Өйткені біз жынды боламыз ба? Өйткені, әйтпесе біздің некелеріміз қауіп төніп тұр ма? Жоқ, бұл өсиет тек осы күні Құдай Өзінің жарату жұмысынан демалғандықтан ғана. Біз бұл күнді Құдаймен бірге және шын мәнінде Оның керемет жаратылысын толық еске түсіру үшін, және оны жыл бойы 52 демалыс күні өткізуіміз керек.

Бірақ кімде-кім бір ғана демалыс күнін жаратылыстың ескерткіші деп жарияласа, ол Құдайға опасыздық жасайды. 51 Жаратушының басқа демалыс күндері. Ол жылына 51 рет Демалыс күнін бұзады, бір рет барлық өсиеттерді бұзғаны үшін кінәлі болу жеткілікті еді! Егер аты Жаратушы Құдайдың киелі рухының жетелеуімен Демалыс күнін қамтитын, сондай-ақ Демалыс күнінің маңыздылығы мен аса қасиеттілігі пайғамбарлық Рухының жүздеген көріністері мен айғақтары арқылы көрсетілген бүкіл бір шіркеу ұйымы Демалыс күнін осылай қорлауға батылы жететін болса, бұл Құдайдың алдында осындай шапалақ болар еді.

«Жақсы, - деп ойладым мен 2010 жылдың мамырында, - бұл SDA шіркеуінің Солтүстік Германия одағы ғана, ол қазірдің өзінде экуменизмге толығымен түсіп кетті, ол қайтадан жаратылу күнін ұятсыз жариялайды. Оның үстіне, олар жаратылыс туралы да айтқан жоқ Демалыс күні, бірақ тек жаратылыс күн.” Дегенмен, мен өз мақаламда пайғамбарлық дерлік мәлімдеме жасадым:

Олардың Құдайдың, тіпті өзінің Яһуда шіркеуінің де кешіретініне әлі де мүмкіндігі бар. Бірақ көп ұзамай барлығына мейірімділік есігі жабылады, Жаратылыс күні қыркүйек айының бірінші жұмасы деп есептеп, жексенбіні аңның белгісін сақтайды, содан кейін олар тағы да бірге жоқтау айтады:

Үшінші періште олардың соңынан еріп, қатты дауыспен былай деді: «Кімде-кім аңға және оның мүсініне табынып, оның маңдайына немесе қолына таңбасын алса, ол ашуланған тостағанға қоспасыз құйылған Құдайдың қаһарының шарапынан ішеді. және ол киелі періштелердің алдында және Тоқтының алдында от пен күкіртпен азапталады: және олардың азап түтіні мәңгі және мәңгілікке көтеріледі: және оларда күндіз де, түнде де тыныштық жоқ, аңға және оның мүсініне табынатындар және оның есімінің белгісін алған адамдар. (Аян 14:9-11)

Содан кейін мен 27 жылдың 2012 қазанында Google-ды іздеп, Дүниежүзілік SDA шіркеуінің сол күні оның есіміне осындай ауыр сатқындық жасауға қатысты бірдеңе жариялағанын білгім келді, содан кейін мен оны таптым ...

ЖАЛПЫ КОНФЕРЕНЦИЯНЫҢ РЕСМИ ВЕБ САЙТЫ ҚАЗІР ДҮНИЕ ЖҮЗІНЕ ЖАРИЯЛАЙДЫ СЕНБЕ 27 ЖЫЛҒЫ 2012 ҚАЗАН: www.creationssabbath.net

Бұл веб-сайттың авторларына күмән жоқ; мұнда оның ресми авторлық құқығы бар:

© 2012 Министрлер қауымдастығы, Бас конференция | Жетінші күн адвентисі^® Шіркеу.

Адвентистердің басым көпшілігін білмей, Шайтан SDA шіркеуінің Құдай берген есіміне, үшінші періштенің хабарын жариялау миссиясына, олардың міндетіне және олардың Құдайы, Демалыс күнінің Құдайы... және мұның бәрі тіпті ЖОҒАРЫ ДЕНБІ күнінде, сонымен қатар, КҮНДЕРІ КӨЗІРЕТУДІҢ бірін және оның жабылған күні жабылған күннің басталуына себепші болды.

Сенбейтін яһудилердің жағдайы біздің мейірбан Бас діни қызметкеріміздің ісін ықыласпен білмейтін өзін христиан деп санайтын бейқам және сенбейтіндердің жағдайын көрсетеді. Әдеттегі қызметте бас діни қызметкер ең киелі жерге кіргенде, бүкіл исраилдік қасиетті орынға жиналып, Олар кешірімге ие болу үшін, Құдайдың алдында ең салтанатты түрде жандарын кішірейтіңдер олардың күнәлары мен қауымнан айырылмау. Біздің Бас діни қызметкеріміздің жұмысын түсінгеніміз және бізден қандай міндеттер талап етілетінін білгеніміз осы бір типтік емес Өтелу күнінде қаншалықты маңызды.

Адамдар Құдайдың мейірімділікпен жіберген ескертуін жазасыз қабылдамайды. Нұхтың заманында көктен әлемге хабар жіберілді және олардың құтқарылуы сол хабарды қалай қабылдағандарына байланысты болды. Олар ескертуден бас тартқандықтан, Құдайдың Рухы күнәкар нәсілден алынып тасталды, және олар Топан суда қырылды. Ыбырайымның заманында, мейірім сұрауды тоқтатты Содомның кінәлі тұрғындарымен бірге, Луттан басқасының бәрі әйелі мен екі қызымен бірге көктен түсірілген отта жалмады. Осылайша Мәсіхтің күндерінде. Құдай Ұлы сол ұрпақтың сенбейтін яһудилеріне: “Үйлерің қаңырап бос қалды”,— деді. Матай 23:38. Соңғы күндерге көз жүгірте отырып, сол Шексіз Құдірет «құтқарылуы үшін ақиқатқа деген сүйіспеншілікті қабылдамағандар» туралы былай деп мәлімдейді: «Осы себепті Құдай оларға өтірікке сену үшін күшті адасушылықты жібереді: шындыққа сенбеген, бірақ әділетсіздікті ұнатқандардың бәрі қарғысқа ұшырауы мүмкін». Салониқалықтарға 2-хат 2:10—12. Олар Өз сөзінің ілімдерін қабылдамағандықтан, Құдай Өзінің Рухын тартып алып, оларды өздері жақсы көретін алдауларға қалдырады. {GC 430.3–431.1}

Және олардың логотипінде олар Исаның барлығын жаратқан Құдайдың Сөзі екенін және оның Сөзі арқылы жақын арада індеттерде жойылатыны туралы Жоханның 1-бөлімінен үзінді келтіруге батылы барады. Мұның бәрі қандай өкінішті!

Сондай-ақ, SDA шіркеуіне кім опасыздық жасағанын және «Жаратылу демалысының» артында не тұрғанын немесе кім тұрғанын айтайын ба?

Сіз анық білесіз бе, жоқ па? Қалай ойлайсыз, бұл экуменизм деп ойлайсыз ба, өйткені мен бұл туралы 2010 жылы Жаратылыс күні туралы мақалада жазғанмын? Содан кейін мынаны қараңыз мақала 2 жылдың 2007 қыркүйегінен бастап. Сол күні Рим Папасы Бенедикт XVI дүниежүзілік жаратылысты құтқару күнін «Жаратылғандарды құтқару күні» деп жариялады. Бас конференцияның «Жаратылу демалысы» басты бетіндегі сөздерді «Жаратылу күнін құтқару» мақаласындағы Шайтанның қолбасшысының сөздерімен салыстырыңыз, сонда сіз Бас конференцияның Аян 13-тегі бірінші аңның айтқанын орындайтынын түсінесіз.

Мен Жалпы Конференцияның бүкіл веб-сайтынан Жаратылыс Демалыс күніне арналған мақаланы немесе уағызды іздеп көрдім, ол демалыс күнін Рим шіркеуі жексенбіге ауыстырғанын және көп ұзамай бұл жексенбілік заңдар арқылы Құдайға деген адалдығымызды сынайтынын көрсететін мақаланы немесе уағызды табуға тырыстым: Жоқ, ештеңе! Бірақ мен көптеген мақалалар мен уағыздарды таптым, олардың көпшілігінде «Сенбі!» деген сөз жоқ. Біз «Жаратылу демалысы» туралы айтамыз, бірақ Демалыс күнінің өзі негізінен жоққа шығарылады. Қиындықты шешіп, өзіңізді іздеңіз!

Сіз әлі де Бас конференция беретініне толық сенімді емессіз бе? тек Мысырдан шығу 20-шы кітабындағы Төртінші өсиетке сәйкес осы нақты демалыс күнінің барлық демалыс күндерінің маңызы қандай? Бірінші бетінде не жазылғанын қайталап оқыңыз www.creationssabbath.net:

Олай болса, ғибадат ету қызметтерімізде Жаратушымыз ретінде Құдайға назар аудармасқа және бұл күнделікті өмірде біз үшін нені білдіреді?

сенбі, Қазан 27, 2012, Жаратылыс демалыс күні ретінде белгіленген:

• «Құдайды біздің Жаратушымыз деп тану тәсілі және бұл Киелі кітап ілімінің біз үшін салдары . . . .
• осы сенімді позитивті түрде ілгерілету үшін дүниежүзілік бірлік сезімін қалыптастыру».

Сіз WCC (Дүниежүзілік шіркеулер кеңесі) сайтында оқи аласыз. жасалған күні веб-бет сілтеме жасалған «әлемдік бірлік сезімі» нені білдіреді. Бұл барлық экуменикалық шіркеулер үшін мәселе ретінде климаттың өзгеруі, жаһандық жылыну және қоршаған ортаның ластануы туралы. Бұл тағы да сол мазмұнды Рим Папасы Бенедикт 2007 жылы атап өткен болатын. Бұл шын мәнінде Жаратушы үшін емес, өзінің қоршаған ортасын жойғалы тұрған адамзат үшін. Папаның «Жаратылу күнін сақтау» немесе оның экуменизмге қатысты «Жаратылу» мәлімдемесі Вавилон шіркеулері үшін маңызды мәселе, бірақ Жетінші күн адвентистік шіркеуі папаның жарлығының пайдасына Демалыс күнін қорлауға батылы барады.

Менің ағамның жақында болатын «Жаратылыс сенбілігі» және оның қауіптілігі туралы ақпаратына төмендегідей жауап берген менің одақтастарымның бірінің адвентист «достарының» бірі сияқты әрекет етесіз бе?

Сәлем Дж.,

Мен жобаны қарап шықтым және бар күш-жігеріммен Жаратушыны құрметтеу мен мадақтау үшін белгілі бір демалыс күнін қабылдау мәселесінің ізін таба алмаймын.

Керісінше:

Батыс әлемінде кейбір адвентистердің жаратылысқа күмәнданатыны, ең болмағанда тұрақсыздардың арасында бірлік пен бағытты қамтамасыз ете алатын қарсы салмақ қоюдың мағынасы бар. Мұнда оған бүкіл шіркеу қатысады: балалардан қарттарға дейін. Оның үстіне, Киелі кітап бұл күннің дәл осы үшін жасалғанын айтады (Мыс. ш. 20:11). Сонымен қатар, бұл жерде жексенбіге қарсы маңызды екпін, егер бұл оқиғаның көбірек жарияланатынын қамтамасыз етілсе.

Сондықтан бұл қолдауға өте лайықты іс және сіз міндетті түрде қатысуыңыз керек!

Сіз бұл көрсеткішті жіберіп алдыңыз деп ойлаймын.

Ең жақсы тілектер,

S.

Егер сіз Киелі кітап заманында еврейді сенбі күні ағаш жинаған кезде таспен ұрып өлтіретінін ойласаңыз, онда аңғал СДА ағасы таң қалады, бәлкім, адвентистердің басым көпшілігінің атынан кім шығады? 27 ЖЫЛҒЫ 2012 ҚАЗАН, ӨЛІМДЕРДІҢ 168 ЖЫЛДЫҚ ҮКІМІН АЯҚТАУ КҮНІНІҢ ЖОҒАРЫ ДЕНБІЛІГІ— «баладан қарттарға» қоса алғанда — әр демалыс күнін Жаратылыс Демалыс күні ретінде жарылқап, қасиетті еткен Жаратушыны біліп немесе білмей қорлау арқылы жемқорлықтың жартастарынан лемингтер сияқты секіреді.

Құдайдың бұрынғы үйін түзету үшін Езекиел пайғамбарға айтқан сөздер бүгінгі күні SDA шіркеуінде соңғы қолданысын тапты:

Адам баласы, оған айт: Сен жерсің Қаһарлы күні тазартылмаған, жаңбыр жаумаған. Оның арасында оның пайғамбарларының қастандығы бар, жемді аңдыған арыстандай; олар жанды жеп қойды; олар қазына мен асыл заттарды алды; Олар оны көп жесір қалдырды. Оның діни қызметкерлері менің заңымды бұзып, қасиетті нәрселерімді арамдады. олар киелі мен арамның арасын ажыратпады, арам мен тазаны ажыратпады, Менің демалыс күндерімнен көздерін жасырды, Мен олардың арасында арамдалғанмын. Оның ортасындағы әмірлері олжасын аңдыған қасқырлар сияқты, қан төгу және жандарды жою, арам жолмен пайда табу. Ал оның пайғамбарлары олардың бос әурешіліктерін көріп, оларға өтірік айтып: “Жаратқан Ие айтпаған соң, Тәңір Ие осылай дейді. Тол жердің халқы зорлық-зомбылықты қолданды, Қарақшылық жасап, кедей-кепшіктерді ренжітті.

Мен олардың арасынан жерді қиратып алмау үшін қоршауды құрайтын және менің алдымда тұрған жерді бұзбайтын адамды іздедім. бірақ ешқайсысын таппадым. Сондықтан мен оларға қаһарымды төктім. Мен оларды қаһарымның отымен жалмадым, олардың жолымен олардың бастарына жаза бердім.— дейді Жаратқан Ие. (Езекиел 22:24-31)

Құдайдың жазасы неге әлі келмеді?

[Қосымша, 11 жылғы 2013 қыркүйек]

Құдай мейірімді және әділ. Бірде Эллен Уайт уағызында:

“Бір кісі жүзімдігіне інжір ағашын отырғызыпты. Ол келіп, одан жеміс іздеді, бірақ ештеңе таппады. Содан кейін ол жүзімдігінің бағушысына: «Міне, мен осы інжір ағашынан жеміс іздеп келемін, бірақ таппаймын. Неліктен жерді ауырлатады? Ол оған былай деп жауап берді: «Ием, мен оны қазып, тезек шығарғанша, биыл да қалдыр! ал жеміс берсе, жақсы; Ал егер олай болмаса, содан кейін оны кесіп тастау керек ». Лұқа 13:6—9.

Яһуди халқы Құдай өзінің жүзімдігіне отырғызған інжір ағашы ретінде бейнеленген. Бұл халықты ол өзінікі етіп алды. Олар уақытша және рухани баталарға ие болды және ол әділдіктің жемісін әкелу үшін оларға назар аударды. Жылдан жылға жеміс табамын деп келіп, жеміс таппады. Ол көптен бері шыдамды болды. Әділет: «Оны қысқартыңыз; Неліктен оны жер басып жатыр?» Бірақ мейірімділік тағы бір сынақты өтінді. Жүзімдік өсіруші жеміссіз ағашты сақтап қалу үшін тағы бір күш салады. Құдай Ұлы келеді жеке тұлға таңдалған адамдарға жалбарыну. Ол адамдықты өзіне алады және оларға өз өмірінің үлгісін көрсетті. Егер бұл оларды тәубеге келтіре алмаса, бұл олардың соңғы сынағы. «Осыдан кейін оны кесіп тастау керек». Еврей халқының басына түскен қорқынышты жойылуда біз жеміссіз ағаштың тағдырын оқимыз.

Інжір ағашының символы астында Мәсіх тек яһудилерді ғана емес, көктің сыйларын жақсартуға немқұрайлы қарағандардың барлығын бейнелейді. Ол бізге өзінің ежелгі халқына берілгеннен де үлкен нығметтерді берді және ол бізге берілген сыйлықтарға сәйкес келетін жемістерді айтады. ... {HS 180.2–4}

Құдай өзгермейді. Ол әрқашан Өзінің таңдаған адамдарымен бірдей қарым-қатынас жасайды. SDA шіркеуі бүгінгі таңда таңдалған адамдар болып табылады және 27 жылдың 2012 қазанында, Құдай Орион хабары, Уақыт ыдысы және жемісті пісетін Біздің Жоғары шақыруымыздың хабары түрінде Адвент халқына соңғы жаңбырды төге бастаған 2009 жылдың күзінен бері үш жыл өткенін білуі керек еді. Уақыт кемесінің соңғы үштігінің әрбір жылы (2010, 2011, 2012) Иса өзінің SDA шіркеуінің жеміс беретін інжір ағашын табамын деп жүзімдікке келді, бірақ тіпті Оның туған күні адам болып, Адамдықты киінген күні, 27 жылдың 2012 қазаны, тіпті үшінші жылы жоғары сенбі болды, Ол жеміс таба алмады. Керісінше, бұл құрметті күннің мақсаты бұзылып, абсурдқа айналдырылғанын байқауға тура келді. Құдайдың киелі күнінің орнын “Жаратылу демалыс күні” басты. Шаршаған кезде Иса Киелі Рухты ағашты кесуге шақырды, бірақ Жұбатушы жолсыз адамдар үшін тағы да араша болды.

Шіркеуге тағы бір жыл беру керек; тағы бір мүмкіндік, тағы бір сынақ, бір соңғы әрекет. Иса туралы астарлы әңгіме соңды ашық қалдырады. Тарих бізге Құдайдың яһудилерге не істегенін айтады және бұл кітаптың бірінші тарауында әсерлі сипатталған. үлкен дау. Эллен Г. Уайт бұл тарауды қазіргі уақытқа да қолданады. Сондықтан бұл адвентистік шіркеу басшылығының реакциясына сәйкес келетін нәтижеге ие болатын шартты пайғамбарлық. Егер өкіну болса, Ниневидегідей рақым болады. Шіркеу күнәларында қалса, Содом мен Ғоморадағыдай жойылады.

27 жылдың 2013 қазанында аяқталатын қосымша рақым жылында Киелі Рухты қазып, тезек тастауға адвентистік шіркеудің ресми жауабы мынада:

Яһуда руының арыстаны енді қалай шешеді?

[Ескерту: Мақалада Құдайдың дауысы 26 жылдың 27/2013 қазанында шынымен не болғанын оқи аласыз.]

[2015 жылғы ақпандағы ескерту: SDA шіркеуі үшін мейірімділік есігі жабылған кезде, түсіндіріледі Соңғы қоңырау мақалада және серияда Вавилон құлады. Төмендегі кестеде бұл күн бұрыннан бар. Оның үстінен сот үкімі шығарылды. Содан бері ұйымдасқан SDA шіркеуі оның жазасын күтуде.]

Қосымша: Мақалаға арналған жиынтық кесте