Бастапқыда 11 жылдың 2013 қаңтарында жұма күні сағат 6:14 неміс тілінде жарияланған www.letztercountdown.org
9 жылдың 2013 қаңтарында мен бір бауырымнан Эллен Уайттың уақытты белгілеуге қарсы дәйексөздерін әлі де дұрыс жіктей алмайтындарыңызға репетиторлық сабақ беру үшін отыруға және үй тапсырмасын орындауға мүмкіндік беретін хабар алдым. Шын мәнінде, бұл туралы ойлаған кез келген адам Орион сағаты және Уақыт кемесі Уақытты белгілеуге қатысты Эллен Уайттың дәйексөздерін соқыр қолданбау үшін тереңірек ойлану керек. Әуелі осы ағаның хатынан үзінді келтіремін, сосын кеше жолдаған жауабымды. Ол консервативті Adventist журналының редакторы болғандықтан, мен оның атын айтуға рұқсат сұрадым, ол келісті. Біз оған батылдығы үшін алғыс айтамыз.
Эрих Шульцеден Джон Скотрамға хат 9 жылдың 2013 қаңтарында
Тақырыбы: Ақыл-кеңес
Құрметті бауырлас Скотрам:
Бүгін «Қалдық дауысының» редакторы, сенімдегі ағаңыз Эрих Шульце сізге бауырластық кеңес беру үшін сізге тағы да хат жазып отыр.
Құдай сізге жақсы дағдылар берді, мысалы, ай сенбілері мен астрономиялық есептеулер туралы өте құнды эсседе, сондай-ақ адвентистердің негізгі ілімдерін растау. Сондай-ақ сіздің жарқын және әзіл-оспақ жазу стиліңіз маған сөйледі.
Соған қарамастан, мен сіздің Орион мәселесінде және уақытты белгілеуде дұрыс емес жолда екеніңізді бір қарағанда көрдім. Эллен Дж. Уайт уақытты белгілеуден бірнеше рет ескертті, оның таңдауын қосымшада соңында табуға болады. Сіз мұның бәрін бұрыннан білемін деп айтатын шығарсыз және бұл әрқашан болатындай, өкінішке орай, бұлай емес деп айтыңыз және т.б..
Сондықтан мен сіздің басты бетіңізде осыған ұқсас теріске шығаруларды оқығандықтан, Эллен Уайттың дәйексөздері сізді таң қалдырмайтынына сенімді болдым. Таңдалған хабарламалар тақырыбын, 1-кітап, 23-тарау, 187-бет (неміс басылымы) [Ағылшынша, 185-бет] «Кез келген уақыт параметрінен сақ болыңыз» тақырыбын ғана оқысам, кем дегенде, мен үшін жағдай өте түсінікті, мен өкінішке орай, сіз дұрыс емес жолда екенсіз. Егер сіз бұл мәселеге қазірдің өзінде араласып жатсаңыз, қызыл шамды елеусіз қалдыруға болады.
Сіз 2012 жылы әлемде ерекше бір нәрсе болатынын өзіңіз анықтағандықтан - отты шарлар туралы әңгіме болды - мен бұл болжамның орындалмайтынына сенімді болу үшін 2012 жылды күткім келді. Қазір біз 2013 жылымыз. Веб-сайтыңызға кіргеннен кейін мен бұл оқиғаның неліктен орын алмағанын түсіндіріп, қатеңізді мойындайсыз деп үміттендім, бірақ уақыт 2013 жылға ұзартылды. Енді бұл екінші қызыл шам, сіз назардан тыс қалдырғаныңыз анық.
Содан кейін сізді мойындамайтын және сіз көптеген кемшіліктерді анықтаған болжамды пайғамбар Эрни Нолл туралы жеке есеп. Бұл үшінші қызыл шам.
Құрметті Скотрам бауырым, сізден өтінемін, ақыры ояныңыз. Өкінішке орай, сіз Пайғамбарлық Рухының айқын мәлімдемелерін ұстанған жоқсыз, сіз қате болжауыңыздан өз салдарыңызды алған жоқсыз және оның Құдайдың пайғамбарынан басқа нәрсе екені анық болса да, Эрни Ноллдың армандарының сабын әлі де түсінуге тырысасыз.
Мен өз армандары, әсерлері мен сезімдері туралы, Құдайдан келген сияқты, Киелі кітапқа қайшы келетін ерекше көзқарастары туралы айтатын бауырластармен жиі кездестім. Шайтан бізді Құдайдың шынайы жұмысынан және үш періштенің хабарларын жариялаудан тыйып, бізді толғандыратын сезімдер мен мас қылатын жалған ойлар беруді қалайды. Өзіміз ғана емес, басқалар да тартылып, зардап шегеді және соңында күйреу келеді. Сіз шынымен де 2013 жылдың біткенін қалайсыз ба, содан кейін 2014 жылды күтесіз бе, содан кейін ше? Сізді де, сол қате жолға түскендердің де құрдымға кеткенін көру ұят болар еді. Қолын ысқылайтын жалғыз адам – Хауа анаға илаһи білім уәде еткен адам. Сізге және маған сұрақ: біз Құдайдың алдында жай ғана бейшара күнәкарлар екенімізді және Құдайдың алдында дұға еткен салықшы сияқты Құдайдың алдында болуы керек даңқтан айырылып жатқанымызды көре аламыз ба? Киелі Рух бізді Исаның бейнесіне көбірек өзгертуі үшін, біз Оған күнделікті жүрегімізді береміз бе?
Екеуміз де Құдайдың даңқы үшін үш періштеге хабар беріп, қатты айқайлап, үлкен қуаныш пен қасиетті құлшыныспен бірге жұмыс істей аламыз, бірақ мен сізді қанша күтуім керек?
Менің ашық сөздерім үшін ренжімейсіз деп үміттенемін, бірақ сіз әрқашан апатқа қарай жүгіре бергеніңіз менің жанымды ауыртады. Құдай сізге жақын болып, түсінік пен жаңа бастама берсін.
Ең жақсы тілектермен,
Иеміздегі бауырың
Эрих Шульце
[Автордың ескертуі: Пошта тіркеме уақытты белгілеуге қарсы тырнақшаларды қамтыды, қазір олардың барлығы менің жауабымда қайта жарияланды. Сондықтан бұл жерде олар қайтадан келтірілмейді.]
Джон Скотрамның 10 жылғы 2013 қаңтардағы Эрих Шульцеге берген жауабы
Құрметті бауырлас Эрих Шульце,
Алдымен, «Кеңес сөзі» тақырыбы бар хатыңыз үшін шын жүректен алғыс айтамын. Мен сіздің құрметті және қамқорлық жолдарыңыздан жинағанымдай, сіз шынымен менің/біздің құтқарылуымызға алаңдайсыз және басынан бастап жаңа нұрды менсінбейсіз. Бұл сіздің үлкен мақтанышыңыз, өйткені бұл бүгінгі күні норма емес. Әдепті жазбаңыз арқылы менің/қарсыластарымыздың әдетте өте дөрекі түрде жеткізілетін, бірақ қарсы болмасаңыз, қазір бауырластық және аналитикалық түрде айтқым келетін қайталанатын уақытты орнатуға қарсы уәждеріне жауап беруге мүмкіндік бергеніңіз үшін сізге алғысымды білдіремін.
Орион зерттеуінің 128-слайдында мен Лаодикалық мінез туралы жаздым: «Олар рухани кедей, соқыр және жалаңаш болғандықтан, тіпті түсінбеген уақытты белгілеу үшін осы зерттеулерге қарсы мәтіндерді қолданатындар. Олар шындықты іздемейді, өйткені олар өздерінің тамаша ақыл-ойларымен бәрін түсінді деп ойлайды ».
Енді мен сізге Аянның қай шіркеуіне жататыныңызды көрсеткім келеді (өкінішке орай әлі де)...
Сіз маған Эллен Уайттың «уақыт орнатуға» қатысты бірнеше дәйексөздерін жібересіз және біз өмір сүріп жатқан уақытты және Эллен Уайттың шынайы міндеті не екенін түсінбей, оларды оқуыма қарсы бұра аласыз. Мен сондай-ақ сіз және басқа да көптеген адамдар «Ұлы Даудың» көктегі театрында жай ғана SDA-қосымшалар екеніңізді көрсетемін, дегенмен сіз қайтадан шынайы адвентистер болуыңыз керек.
Сіз «Ертедегі жазбалардан» бірінші дәйексөзді аласыз:
Жаратқан Ие маған үшінші періштенің хабары бару керектігін және Жаратқан Иенің шашыраңқы балаларына жариялану керектігін көрсетті, бірақ оны уақытында іліп қоюға болмайды. Мен кейбіреулердің уағыз уақытынан туындайтын жалған толқулар алғанын көрдім; бірақ үшінші періштенің хабары уақыттан да күшті. Мен бұл хабардың өз іргетасына тұра алатынын және оны нығайтуға уақыт қажет емес екенін көрдім; және ол құдіретті күшпен жүріп, өз жұмысын жасайды және әділдікте қысқарады. {EW 75.1}
Осы және басқа да көптеген дәйексөздерді түсіну үшін оны контекстен ажыратудың орнына оқуды жалғастыру керек. Мұны істегенде, біз бұл дәйексөз Эллен Уайттың 1851 жылы көрген аянынан шыққанын білеміз. Міне, оның жазғандарының қалғаны:
«Мен кейбіреулердің барлығын келесі күзге қарай бұрып жатқанын көрдім; яғни олардың есеп-қисаптарын жасап, сол уақытқа қатысты мүлкіне билік ету. Осы себепті бұл дұрыс емес екенін көрдім: олар күн сайын Құдайға барудың және өздерінің қазіргі міндеттерін білуді қалаудың орнына, күн сайын Құдай алдындағы міндеттерін сұрамай-ақ, жұмыстың осы күзде аяқталатынын білетіндей алға қарап, есептерін жасады.
EG Ақ. «Милтонда көшірілген, 29 жылы 1851 маусым, AAG» {1SM 188.4–189.1}
Енді біз бұл дәйексөзді өз уақытында орналастыруымыз керек және үшінші періштенің хабарының барлық уақыты екі негізгі бөлімге бөлінгенін түсінуіміз керек:
- 1888-1890 жылдарға дейінгі уақыт, шіркеу әлі де тікелей көкке бару мүмкіндігіне ие болды және
- 1890 жылдан кейінгі кезең, шіркеу өз мүмкіндігін жіберіп алып, қайтадан шөлді кезуге мәжбүр болды.
Тиісінше, Хаскеллдің Эллен Уайттың дәйексөзінде былай делінген:
«Мен Джонс пен Вагонердің Ешуа мен Калебте әріптестері бар екенін көрдім. Исраил ұлдары тыңшыларды тура таспен атқылағанындай, сен де бұл бауырластарды келемеж бен келеке таспен ұрдың. Мен сіздің шындық деп білетін нәрсеңізден әдейі бас тартқаныңызды көрдім, себебі бұл сіздің абыройыңызды тым қорлайтын болды. Мен сендердің кейбіреулерің шатырларыңда осы екі ағайынға еліктеп, күлкіге айналғанын көрдім. Мен сондай-ақ олардың хабарын қабылдасаңыз, Біз сол күннен бастап екі жыл патшалықта болатын едік, бірақ енді шөл далаға қайта оралуымыз керек, сонда қырық жыл қалуымыз керек». Мельбурн, Австралия, 9 жылы 1892 мамырда жазылған.
Бұл дәйексөзге BRI жиі шабуыл жасайды, бірақ ол шынайы көзден келеді. Бұл туралы антитаймгерлердің пікірі:
1899 жылы Одақ конференциясының жазбасында Эллен Уайттың көптен бергі досы және қолдаушысы Стивен Н. Хаскелл «Үшінші періштенің хабарламасы» атты мақаласында былай деп жазды: «Сіздің ойыңызша, біз соңғы күндерде тұрмыз ба? Біз соңғы ұрпақтың соңғы күндерінде тұрмыз. Біз үшінші періштенің хабарының қатты айқайында он жылмыз. 1892 жылы шыққан Бюллетенде мынадай куәлік бар: «Егер Құдай халқы 1888 жылы Миннеаполистегі кездесуден кейін бірден жұмысқа бару керек болса, онда әлем екі жылдан кейін ескертіліп, Иеміз келер еді». Құдай оның халқы жұмыстың маңыздылығы мен қасиеттілігін және оны құлшыныспен атқарғанын сезінгендіктен, бұл істі пропорционалды түрде жабуды ойластырды ».
Көптеген ғалымдар 1892 жылы басылған Бас конференция бюллетені болмағандықтан Хаскелл қателескен болуы керек екенін тез арада көрсетеді. Ол өз көзін қателессе де, Шіркеудегі Хаскелл сияқты көрнекті біреудің өтірік ойлап, Эллен Уайтқа ол ешқашан айтпаған немесе жазбаған бірдеңені жатқызғанына сену қиын. Біз қарастырған дәйексөздерден білетініміз осы бір нәрсе, Эллен Уайт, әрине, 1896 жылға қарай Құдай халқы адал болған жағдайда Уәде етілген жерде болуы мүмкін еді деп сенді.
Ақырында, 1901 жылға қарай Эллен Дж. Уайт былай деп жазды: «Исраил ұрпақтары сияқты, бізге мойынсұнушылықтың кесірінен осы дүниеде тағы да көп жылдар қалуға тура келеді; бірақ Мәсіх үшін Оның халқы өздерінің қате әрекеттерінің салдары үшін Құдайды айыптап, күнәні күнәға қоспауы керек.- 184-хат, 1901 ж. (Адриан Уэлштің «Пайғамбарлық параллельдердің» 8-тарауынан үзінді www.4hispeople.info)
Адвентистердің шіркеуі Мысырдан шығу кезінде Мұсаның басқаруындағы израильдіктердің түрін орындағаны сізге түсінікті болуы керек. бірінші Қанаханға кіру мүмкіндігі.
Құдайдың белгілі бір уақыт пен мақсат үшін берген Эллен Дж. Уайттың қате қолданылған және дұрыс түсіндірілмеген дәйексөздерінің салдарынан біз екінші мүмкіндікті жіберіп аламыз ба?
Көріністің өзі, одан барлық Эллен Г. Уайт уақытты белгілеуге қарсы дәйексөздерден алынған, бұл 1851 жылы, Миннеаполиске дейінгі уақыт, Адвентистердің шіркеуі үшінші періштенің хабарымен көкке баруы керек еді. тек, Вагонер мен Джонс әкелген «Сенім арқылы ақтау» күшті және қысқа сыйы арқылы.
Эллен Уайт былай деді:
...бұл [хабарлама] құдіретті күшпен барады және өз жұмысын жасайды және болады ҚЫСҚА ҚЫСҚАУ әділдікте. {1SM 188.3}
Құдай Эллен Дж. Уайттың осы аянында екі хабар туралы анық айтты: 1. үш періштенің хабарлары (ол [хабар]). кенеттен соңы, 2. Вагонер мен Джонстың хабары (Сенім арқылы әділдік).
Алла елшісінің өз басынан кешкен ащы бастан кешіргені бәрімізге белгілі ЕМЕС орын алу.
Адвентизмнің жаулары қатарынан Эллен Уайттың сыншылары Құдайдың елшісінің көптеген дәйексөздерін уақытша контекстке салмай, дәл осындай қателік жасайды және олар Миннеаполиске дейінгі және кейінгі екі үлкен уақыт кезеңін көрмейді. Осылайша, олар Пайғамбарлық Рухының кейбір пайғамбарлықтарының анық болғанын түсіне алмайды шартты және халық Құдай берген міндеттерін дұрыс жолмен және уақытында (1890 жылға дейін) орындаған болар еді деген жағдайға байланысты.
Міне, «Соңғы күндегі оқиғалар» жинағынан белгілі мысалдар:
Эллен Г. Уайт Мәсіхтің өз күнінде қайтып келуін күтті
Маған конференцияға қатысқан компанияны көрсетті. Періште былай деді: “Құрттарға жем болады, соңғы жеті індетке ұшырайды, ал кейбіреулері тірі болып, Исаның келуі кезінде аударылатын жер бетінде қалады” (Шіркеуге арналған куәліктер 1:131, 132)1856). {LDE 36.3}
Уақыт тар болғандықтан, ынтамен, қос қуатпен жұмыс істеу керек. Біздің балалар ешқашан колледжге түспеуі мүмкін.— Шіркеу туралы куәліктер 3:159 (1872). {LDE 36.4}
Қазір балалы болу дұрыс емес. Уақыт аз, соңғы күндердің қауіп-қатері алдымызда, ал кішкентай балалар бұған дейін негізінен жойылады (48-хат, 1876. {LDE 36.5}
Әлемнің осы дәуірінде, жер тарихының сахналары жақында жабылып, біз бұрын-соңды болмаған қиыншылықтар кезеңіне кіргіміз келеді, неке соғұрлым аз болады ерлер де, әйелдер де бәрі үшін соғұрлым жақсы. (Шіркеуге арналған куәліктер 5:366)1885). {LDE 37.1}
Сағат келеді; бұл алыс емес, және Қазір сенетін кейбіреулеріміз жер бетінде тірі болады және болжамның расталғанын көреді және бас періштенің дауысы мен Құдайдың сурнайын естиді таудан, жазықтан және теңізден жердің түкпір-түкпіріне дейін жаңғырық («The Review and Herald», 31 шілде, 1888. {LDE 37.2}
Сынақ уақыты жақындап қалды, өйткені үшінші періштенің қатты айқайы басталып кетті Мәсіхтің, күнәларды кешіретін Құтқарушының әділдігінің ашылуында (Таңдалған хабарлар 1:363 (1892). {LDE 37.3}
Бұл бөлімнің тақырыбы: «Эллен Г. Уайт өз күнінде Мәсіхтің қайтып келуін күтті» және ол анық болды. жалған күту. Бұл орындалмаған пайғамбарлықтарды қарсыластар Эллен Уайтқа қарсы жиі қолданады. Оны жалған пайғамбар деген айыптан қорғау үшін осы орындалмаған пайғамбарлықтардың себептері сол кітапта келтірілген:
Кешігу түсіндірілді
Ұзақ қараңғы түн тырысады, бірақ таң мейіріммен кейінге қалдырылды, өйткені егер Ұстаз келеді соншалықты дайын емес табылды.—Шіркеуге арналған куәліктер 2:194 (1868).
Егер 1844 жылғы үлкен үмітсіздіктен кейін адвентистер өз сенімдерін берік ұстанса және Құдайдың хабарын қабылдап, Құдайдың ашылуына бірлесе ілессе еді. үшінші періште және Киелі Рухтың күшімен оны әлемге жариялау, олар еді Құдай Иенің құтқаруын көрдік еді олардың күш-жігерімен күш-жігерін жұмсаған болса, жұмыс аяқталар еді және Мәсіх өз халқын сыйлығын алу үшін осыдан бұрын келер еді... Мәсіхтің келуін осылайша кешіктіру Құдайдың еркі емес еді....
Қырық жыл бойы сенімсіздік, күңкілдеу және бүлік ежелгі Исраилді Қанахан жерінен ығыстырып тастады. Дәл осындай күнәлар бар кешіктірілді қазіргі Израильдің көктегі Қанаханға кіруі. Ешбір жағдайда Құдайдың уәделері кінәлі емес еді. Жаратқан Ие деп санайтын адамдар арасындағы сенімсіздік, дүниеқоңыздық, бағышталмау және жанжал. бізді осы күнә мен қайғы әлемінде көптеген жылдар бойы ұстады.—Евангелизм, 695, 696 (1883).
Болды Мәсіхтің қауымы өзінің тағайындаған жұмысын Иеміз тағайындағандай орындады, бұған дейін бүкіл әлем ескертілген болар еді ал Иеміз Иса біздің жерге құдірет пен ұлы даңқпен келер еді (The Desire of Ages, 633, 634 (1898). {LDE 37.4–38.2}
Жоғарыда айтылғандай, 1851 жылғы көрінісБАРЛЫҚ Эллен Г. Уайттың уақытты белгілеуге қарсы мәлімдемелері негізделген, 1888-1890 жылдарға дейін анық келген және жақсы нәтиже мен жұмыстың қысқаруын болжаған. Сіз өзіңіздің дәйексөзіңізден алып тастаған шарттың өзі көріністің екінші бөлігінде келтірілген:
«Мен кейбіреулердің бәрін иіліп жатқанын көрдім осы келесі күзде; яғни олардың есеп-қисаптарын жасап, сол уақытқа қатысты мүлкіне билік ету. Мен мұның дұрыс емес екенін көрдім осы себеппен: Күнделікті Құдайға барудың орнына және өздерінің қазіргі міндеттерін білуге шын жүректен ниеттеніп, күн сайын Құдай алдындағы міндеттерін сұрамай-ақ, жұмыстың осы күзде аяқталатынын білгендей, алға қарап, есептерін жасады.
EG Ақ. «Милтонда көшірілген, Маусым 29, 1851, AAG» {1SM 188.4–189.1}
Мұнда кейбір адвентистердің теріс қылығынан аян берілгенін анық көруге болады сол кездегі. Көрініс 1851 жылдың күзіне арналған бірегей уақыт контекстіне ие. Оны жай ғана біздің уақытымызға көшіру мүмкін емес, ішінара 1890 жылғы үлкен көңілсіздікке байланысты және ішінара біз адал емес Адвенттік адамдардың 120 жылдық (3 × 40) шөл далада кезгеннен кейінгі соңғы жаңбыр уақытында болғандықтан.
Адвентистердің бұрынғы ұрпағы сәтсіздікке ұшырады, олар «күн сайын Құдайға бармайды және өздерінің қазіргі міндеттерін білгісі келді» және «алға қарап» тек болашақты ойлады. Олар күн сайын Құдайдан не күтетінін сұрамады және олар мұны түсінбеді Басқа уақыт хабарынсыз жұмысты аяқтауға болар еді егер олар адалдықпен уағыздаса үшінші періштенің хабары.
Көрініс осылайша жұмыстың «қысқартылған» болуы мүмкін екенін көрсетеді үшінші Періштенің хабары уақытты уағыздаусыз сәтті болар еді IF шіркеу адал болып қалды. Толық төртінші періштенің хабары қажет емес еді.
Біздің зерттеуіміз тіпті азаптың да қысқартылғанын және жоқ екенін көрсетті YEAR обалар орын алар еді. Мұны 1888 жылы жексенбілік заңдардың күшінде болғандығынан, бірақ 1890 жылдың күзіне дейін үш жарым жыл уақыт болмағанынан анық көруге болады. Мәсіх жерді алты күнде жаратты, сондықтан Ол оны алты күнде жойып жіберуі мүмкін және де болар еді.
Сонымен, егер Эллен Уайттың уақытты белгілеуге қарсы дәйексөздеріне қарасақ, олардың қай мақсатта және қай кезеңде жазылғанын ешқашан ұмытпауымыз керек, әйтпесе Эллен Уайт пен адвентизмнің қарсыластары сияқты қателік жасаймыз және оны жалған пайғамбар етіп қана қоймай, өзіміздің мәлімдемелерді теріс пайдалану және дұрыс түсінбеу қаупін тудырамыз.
Бұл жағдайларды ескермейтіндер, бірақ Эллен Дж. Уайттың дәйексөздерін соқыр және бейтарап фанатизммен пайдаланады. қазір қажет төртінші періштенің нұры (соңғы жаңбырдағы Киелі Рух) елші Петірдің ескертуіне құлақ аспайды және олар Эллен Уайтпен бірге көптеген Пауылдың (салтанатты) демалыс күндері және (рұқсат етілген) ет жеу туралы мәлімдемелеріне негізделген адвентизмге шабуыл жасау үшін не істейді:
Сондай-ақ Раббымыздың шыдамдылығы құтқарылу деп есептеңіз; Сүйікті бауырымыз Пауыл да өзіне берілген даналық бойынша сендерге жазғандай; Оның барлық хаттарында айтылғандай, оларда осы нәрселер туралы айтады; Онда түсінуге қиын кейбір нәрселер бар, үйренбеген және тұрақсыз адамдар, басқа Жазбалар сияқты, өздерін құрту үшін күреседі. (2 Peter 3: 15-16)
Алайда, Эллен Уайт 1890 жылы Адвент халқының көктегі Қанаханға кіруі туралы шартты пайғамбарлықты алды, бірақ ол сәтсіз аяқталды, сонымен қатар ол үшінші періштенің хабарының соңғы жаңбырында төртінші періштенің нұры көмекке келуі керек болса, егер Иенің А жоспары Өзінің ұзақ уақыт бойы туылған халқына байланысты сәтсіздікке ұшыраса, не болатынын көрді. туындауы керек:
Көмекке періштелер жіберілді аспаннан құдіретті періште, Мен әр жерден естілетін дауыстарды естідім: «Одан шық, халқым, оның күнәларына ортақ болмау үшін және оның пәлелеріне ұшырамау үшін. Өйткені оның күнәлары көкке жетті, Құдай оның заңсыздықтарын есіне алды». Бұл хабар болған сияқты an қосу үшінші хабарламаға, оған қосылу түн ортасы айқайлағандай 1844 жылы екінші періштенің хабарына қосылды. Құдайдың даңқы шыдамды, күтіп тұрған әулиелерге тірелді және олар батыл түрде соңғы салтанатты ескертуді айтып, Бабылдың құлағанын жариялады және оның қорқынышты азабынан құтылу үшін Құдай халқын одан шығуға шақырды. {EW 277.2}
тез Біз Құдайдың даусын бізге берген көптеген сулар сияқты естідік Исаның келетін күні мен сағаты. Саны 144,000 XNUMX тірі әулиелер дауысты біліп, түсінді, ал зұлымдар бұл күн күркіреуі мен жер сілкінісі деп ойлады. Құдай уақытты айтқанда, бізге Киелі Рухты төгіп, Мұса Синай тауынан түскен кездегідей, біздің жүзіміз де Құдайдың ұлылығымен жарқырай бастады. {EW 14.1}
Соңғы жаңбырды қабылдамағандар Құдайдың даусын түсінбейді және уақыт хабарландыруын «найзағай» деп қателеседі. Бұл 1844 жылдың желтоқсанында Эллен Уайттың алғашқы көзқарасы бойынша берілген уақытты белгілейтіндерге өте маңызды ескерту!
Соңғы жеті жылдағы Эллен Уайттың тиісті дәйексөздерін егжей-тегжейлі зерттеу барысында мен Эллен Уайттың уақытты белгілеу туралы дәйексөздерінде де дәл осындай айқын қайшылық бар екенін байқадым. Киелі кітаптың өзінде солай.
Тек мыналарды салыстырыңыз:
бірақ сол күн мен сол сағатты ешкім білмейді, Жоқ, көктегі періштелер де, Ұлы да емес, Әке. (Марқа 13:32)
Ендеше, қалай қабылдап, қалай естігеніңді есіңе ал, берік ұстан және өкін. Егер сен сергек болмасаң, мен саған ұры сияқты келемін Саған қай уақытта келетінімді білмейсің. (Аян 3: 3)
Кез келген Киелі кітапты шындап зерттеп жүрген адам Киелі кітапты толығымен тастап кетпеу үшін оны өзімен үйлестіру керектігін түсінуі керек. Сіз әрқашан дәйексөздерді дұрыс логикалық және тарихи контекстке қоюыңыз керек, әйтпесе сіз шатасудың толқындарының астында батып бара жатқан кеме апатына ұшырайсыз.
Бүкіл Advent Movement - бұл уақытты белгілеушілер мен олардың ізбасарларынан басталған қозғалыс, олардың арасында Эллен Гармон да болды (Ақ). Бірінші түн ортасында айқайлау олардың көңілін қалдырды, бірақ бұл жарық тасқынына әкелді: қасиетті ілім. Киелі орынға кіргендер ғана төртінші періштенің нұрын сезіне алады, ал 1844 жылдан кейін Патшалықта Исамен бірге Киелі орындарға кіргендер ғана болады. Адвент халқы өз тарихынан, әсіресе 1888-1890 жылдардағы қорқынышты қателігінен сабақ алуы керек еді. Ешкім 1888 жылғы қателікті қайталап, тек болашаққа көз салмас үшін, олардың жалғыз дала кезіп, оның қашан бітетінін білмегені жақсы болды. Алайда түн ортасы айқайы қайталанатын уақыт келеді, өйткені жолдан таюшылық арқылы үшінші періштенің хабары 1888-1890 жылдары жалғыз тұруға болатын күшін жоғалтты. 1844 жылғы түнгі айқайдан асып түсетін қайта жаңғыру мен реформалау керек болды және бұл тек Киелі Рухтың Өзінің жұмысы арқылы мүмкін болады.
«Үлкен қайшылықта» Эллен Уайт Миллериттер Исаның уақытқа қатысты Киелі кітаптағы ескертулері мен олардың түн ортасында уақытты жариялауы арасындағы айқын қарама-қайшылықтың қисынды және дұрыс түсіндірмесін тапқанын жазды.
«Ешкім күнді де, сағатты да білмейді» деген пікір жиі айтылады адвенттік сенімнен бас тартушылар. Жазбада: «Сол күн мен сағатты ешкім де, көктегі періштелер де білмейді, тек Менің Әкем ғана біледі». Матай 24:36. A осы мәтінді анық және үйлесімді түсіндіру Иемізді іздегендер берді, ал қарсыластарының оны дұрыс пайдаланбағаны анық көрсетілді. {GC 370.2}
Эллен Уайт кейінірек үзіндіде нақты күн белгілі емес, тек Исаның келуінің жақындығы туралы білім болғанын айтқанымен, оның өз мәлімдемесі арқылы растағанын ұмытпауымыз керек: Миллер және оның уақытты белгілейтін «тентек» серіктері, әсіресе күн мен сағатты шынымен белгілеген Сэмюэл Сноумен 22 қазан 1844 ж. осы Киелі кітап мәтіндерін анық және дұрыс түсіндіру. Осылайша, анти-уақыт орнатушылардың көптеген дәлелдері құлайды, өйткені Эллен Уайт бар екенін растайды. бұл үзіндіні дұрыс түсіндіру, ол күн мен сағатты білуге болады деп айтуға мүмкіндік береді.
Киелі кітаптағы бұл көрінетін қайшылықты дұрыс үйлестіруге барлық басқа қарама-қайшылықтар шешілгендей қол жеткізуге болады: үзінділерді тиісті контекстке және уақытша жағдайға қою керек, мақсатты аудитория мен мәлімдеменің мақсатын анықтау керек, содан кейін логикалық қайшылықтардың айқын тұманы таралады.
Егер сіз мұны істесеңіз, 2000 жыл бұрын Иса шәкірттеріне өзінің келу уақытын білмейтінін айтқан кезде екенін көре аласыз. Өзі Құдай болып табылатын және қазір Әкесінің алдында қасиетті жерде діни қызмет атқарып, тағының оң жағында отырған Иса туралы Әкесі әлі хабардар етпегені бізге ақылға қонымсыз болып көрінеді. Бұған сену – күлкілі, тіпті ақымақтық!
Демек, Иса адам ретіндегі қызметі кезінде сағатты білмеген деп болжауға тура келеді және бұл жақсы себеппен:
Олар жиналып, одан: «Ием, қазір Исраилдің патшалығын қалпына келтіресің бе?» — деп сұрады. Ол оларға былай деді: Ол саған емес Әкенің өз күшімен берген уақыт пен мезгілдерді білу. (Елшілердің істері 1:6—7)
Жоқ, уақытты бірінші шәкірттер білген жоқ. Иеміздің тағы 2000 жылға жуық уақыт бойы келмейтінін білу олар үшін таңғаларлық тәжірибе болар еді және бұл олардың миссиясына барынша қауіп төндіретін еді.
Бірақ Иса шебер әрі бір мезгілде жауап берді не оларға қатысты болды, және қашан Күн мен сағат белгілі болатын уақыт келеді:
Бірақ Киелі Рух сендерге түскеннен кейін күшке ие боласыңдар: Иерусалимде де, бүкіл Яһудеяда, Самарияда және жердің түпкір-түпкірінде де Маған куә боласыңдар. (Елшілердің істері 1:8)
Олардың және біздің міндетіміз - әлемге куә болу және бұл жерде орындалады Киелі Рухтың күші, бірақ белгілі бір уақытта бұл Күш бізді барлық шындыққа және УАҚЫТТЫ ЖАРИЯЛАҢЫЗ бізге. Дәл осы жерде қазіргі «адвентистер» оқуды тоқтатып, дәйексөзді қысқартқысы келеді:
Алайда Ол, ақиқат Рухы келгенде, ол сендерді жетелейді барлық шындық: өйткені ол өзі туралы айтпайды; Бірақ ол не естісе, соны айтады және сізге көрсетеді келетін нәрселер. (John 16: 13)
Осылайша Киелі Рух болашақты көрсетеді және бұл сәт қашан болады? Бұл б.з. 31 жылы Елуінші күн мейрамында ерте жауған жаңбыр кезінде емес, 2010 жылдан бері және 2013 жылдың қаңтарынан бастап жауған соңғы жаңбырдың көбеюі, мұны біз веб-сайтымызда келесі зерттеулерде көрсететін боламыз.
2013 жылдың қаңтарына дейін нақты қайтып оралудың нақты күнін білу біз үшін болған жоқ. Біз миллериттер сияқты қателікке бір жыл ертерек келуге мәжбүр болдық, сонда халық одан да шұғыл түрде ескертілді. Сіз келтірген Эллен Дж. Уайттың басқа мәлімдемесінде айтылғандай, біз бұл күнді тым көп кешіктірмейміз. Бұрынғыдай бір жыл ғана қателесетін едік.
Уақытты белгілеуге қарсы барлық аргументтерде сіз біз өмір сүріп жатқан уақытты және Эллен Уайт қай уақытта өмір сүргенін және оның қандай тапсырманы орындауы керек екенін ескермейсіз. Сондықтан сіз оның мәлімдемелерін қате түрде қолданасыз. Біз енді 120 жылға созылатын шөл даланың алдында емеспіз, сонымен қатар біз үшінші періштенің хабарын Киелі Рухтың күшінсіз және түн ортасында тағы бір айқайсыз орындай алмаймыз, өйткені біз 1888 жылы шіркеуге ешқандай қатысы жоқ қираған және нашарлаған адвентистік шіркеудің бір бөлігіміз. Бізге оның болашақты оятып, күш-қуатын білдіретін сөздері қажет. Мұны елемейтін кез келген адам шіркеуге ғана емес, сонымен бірге Иса бізге тапсырған бүкіл миссияға қауіп төндіреді және бұл Ұлы Соттың осы соңғы кезеңінде Шайтанның бүкіл ғаламды ғана емес, тіпті Құдайдың өзін де бағындыратынын білдіреді.
Бұған тәуекел етіп, менің астрономиялық есептеулерімді Киелі кітаптағы дәлелдерді тексермей-ақ «шебер» деп санауды жалғастырғыңыз келе ме? Сіз өзіңіздің журналыңызда Уолтер Вейт пен Уго Гамбетта сияқты үшінші періштенің хабарының адал қызметшілеріне қарсы Орионның бесінші мөр үшін көрсеткен уақыт аралығында басталған қудалау туралы жазған болсаңыз да, 2012 жылы ештеңе болған жоқ деп айтуды жалғастыра бересіз бе?
Төртінші періштенің нұрының шәкірті ретінде біздің біліміміздің өсіп келе жатқанын және бұл нұрдың бәрі әлі анықталмағанын түсінбейтін адам қаншалықты соқыр болуы керек? Сондықтан біз Құдайдың екі ұлы сағатын оқуда әрқашан дәлірек боламыз.
Біздің келесі мақалаларымыздың бірінде біз жай ғана «алға қарайтын» емес, біздің міндетіміз Адвент халқының тарихын және олардың Құдайдың жоспарынан ауытқуын көрсету және тіпті Киелі Рухтың көмегімен Киелі кітаптағы барлық уақыт жұмбақтарын шешу болды және болып табылады. Бұл нұр біз Исаның айқышта өлген күнін ғана емес, оның адам болып туған күнін де, Адам атаның жаратылған күнін де білуге болатынын түсінгенімізде жарқырай бастады. Бұл білім бүкіл Киелі кітаптың құлпын ашады және біз қазір неге Киелі кітапта уақыт аралықтары ғана берілгенін, бірақ күндер жоқ екенін түсінеміз, бұл тіпті мыңдаған ғалымдар үшін Киелі кітап тарихының нақты хронологиялық бағытын анықтау мүмкін емес. Бір күні Киелі Рух Исаның келетін күнімен болашақты жариялап қана қоймайды, сонымен қатар бізді өмірге жетелейді. БАРЛЫҚ уақытқа қатысты шындық.
Бұл ақиқат және Киелі кітаптағы ұлы сұрақтардың шешімі демалыс күндерінің, мерейтойлық жылдардың және Жазбалардағы Құдай берген деректердің тамаша үйлесімі арқылы Исаның 27 жылғы 2012 қазанда өзінің шынайы шіркеуі үшін жоспарлаған туған күніне сыйлық болды. Алайда жетінші күн адвентистік шіркеуі туған күніне арналған бұл сыйлықты қабылдамады және Попрадан алаяқтықпен жазылған сыйлықты ашқанды жөн көрді. Сенбі». Сіз пайғамбарлық рухы арқылы Құдайдың басшылығына қатты сенсеңіз де, сіз оларды көшіресіз бе, әлде менімен бірге отырып, Эллен Уайттың дәйексөздерін қайта қарастырып, оларды тиісті контекстке келтірмейсіз бе?
Киелі кітаптан шифры ашылмаған деп сипатталған «кітаптарды» іздеңіз, сонда сіз екі кітап бар екенін көресіз: Иса 1846 жылы аша бастаған «Жеті мөр кітабы» және әлі жазылмаған «Жеті күн күркіреуі» кітабы. Жеті мөр кітабы қазір Орионда толығымен дерлік ашылды, бірақ біз оны дұрыс түсіндіре алатын деңгейге жақында ғана жеттік. Мұны Құдай жоспарлаған және уақыт белгілеушілердің қателігі емес еді. Алайда «Жеті күн күркіреуі» кітабын әлі Аян беруші Джон жазған жоқ, өйткені күн мен ай 1841 жылдан 2012 жылға дейін бірінші рет жүруі керек еді, сондықтан біз оның алдымызда жазылғанын көре аламыз.
Осы тамаша және терең интерпретациялардың барлығын уақытты белгілеушілер мен антиадвентистер мүлдем елемейді. Олар Құдайдың ұлылығын көрмейді. Олар Иса Рухы арқылы үйрететін Қасиеттілердің ең қасиеттісіне кірмейді, сонымен қатар олар Құдаймен ынтымақтасу дегенді білмейді.
Олар сәтсіздікке ұшыраған және ақырында сәтсіздікке ұшыраған адамдарды шөл далада ұзақ сапарға және ақырында қорқынышты жазаға (отты шарлар) дайындау үшін жіберілген Құдайдың елшісінің жазбаларын өздерінің бұлыңғыр (немесе қараңғы) түсінуін талап етеді. Құдайдың пайғамбарларына хабар бермей, ештеңе жасамайтынын мойындайтындар ғана Құдайды шынымен біледі және Оның шынайы балалары болып табылады. Олар Оның әрқашан үлкен жойылу келгенге дейін уақыт беретінін түсінеді, өйткені Ол өзгермейді және бұл Оның сүйіспеншілікке толы табиғатына сәйкес келеді. Құдай жұмыстың соңында өзінің мінезін өзгертпейді; Ол әрқашан прогрессивті уақытты ашу принципі бойынша әрекет етті және бүгінде де солай етуде.
Осы біліммен сіз бөліскен әрбір дәйексөзді тексеруді бастайық:
Алғашқы жазбалардағы 1851 жылғы көріністен
Жаратқан Ие маған хабардың бару керектігін және оны уақытында іліп қоюға болмайтынын көрсетті; өйткені уақыт енді ешқашан сынақ болмайды. Мен кейбіреулердің уағыздау уақытынан туындайтын жалған толқулардың пайда болғанын, үшінші періштенің хабары өз іргетасына тұра алатынын және оны нығайтуға уақыт қажет емес екенін және оның құдіретті күшпен жүріп, өз жұмысын жасайтынын және әділдікте қысқаратынын көрдім. {1SM 188.3}
Иә, Жаратқан Ие 1851 жылы Эллен Уайтқа үш періштенің хабарлары белгілі бір күнге байланысты болмайтынын көрсетті, өйткені адамдар төртінші періштенің толық нұрынсыз 1890 жылы көкке баруды белгіледі. Жұмыс Вагонер мен Джонс әкелген «Сенім арқылы әділдік» хабарымен «қысқартылуы» керек еді. Егер бұл орын алса, уақыт енді ешқашан сынаққа айналмас еді және адамдарға арналған хабар «оны нығайтуға уақыт қажет болмас еді».
Бұлай болған жоқ, сондықтан бірінші түнгі айқайдағыдай адамдарға күш беру үшін түн ортасы айқайын қайталау қажет болды.
Көріністің қалған бөлігі:
«Мен кейбіреулердің барлығын келесі күзге қарай бұрып жатқанын көрдім; яғни олардың есеп-қисаптарын жасап, сол уақытқа қатысты мүлкіне билік ету. Осы себепті бұл дұрыс емес екенін көрдім: олар күн сайын Құдайға барудың және өздерінің қазіргі міндеттерін білуді қалаудың орнына, күн сайын Құдай алдындағы міндеттерін сұрамай-ақ, жұмыстың осы күзде аяқталатынын білетіндей алға қарап, есептерін жасады.
EG Ақ. «Милтонда көшірілген, Маусым 29, 1851, AAG» {1SM 188.4–189.1}
Бұл 1851 жылдың күзінде уақытты дұрыс белгілемеген адвентистердің адвентистер тобына арналған көзқарас болды және онда қатысқандардың дұрыс емес уәждерін ашатын себептер айтылады. Біздің қоғамдастық Құдайдан күн сайын біздің міндетіміз не екенін әрбір сәтте шын жүректен сұрайды. Шомылдыру рәсімінен өткеннен бері ешқайсымыз үш періштенің хабарын толығымен уағыздауға немқұрайлы қараған емеспіз. Біз бәріміз денсаулық туралы хабарлама мен киім үлгісін ұстанамыз және елде өмір сүру үшін «қалаларды» тастап кеттік, бұл Эллен Уайттың кеңесі бойынша.
Құдайдың еркі туралы күнделікті сұрақ Құдайдың ұзақ уақыт бойы бір топ адамдарды Оның аузына айналдыруға дайындады. Біздің кейбір мүшелер біздің оқуымызды немесе фермамызды жолдарымыз қиылыспай тұрып немесе біз туралы бұрыннан бұрын-соңды білмегенге дейін армандар арқылы символдық түрде көрді. Олар зерттеулерді оқығанда, кейде олар Құдайдан екенін білетін. Сосын олар бізбен зерттеуге хабарласты, біз оларды Киелі кітап арқылы тексердік. Кейбіреулер, Эллен Уайт сияқты, Құдайдан армандар мен аяндарды алды, біз оқуда өз бетімізше алға жылжу мүмкін емес нүктеге жеткен сайын. Ақырында, кейбіреулерге Құдай бізге Парагвайға келуді бұйырды және біз оларды жылы қабылдадық.
Біздің зерттеулерімізді Киелі Рух беріп қана қойған жоқ, сонымен бірге Ол біздің соңғы мақалаларымызды және оны түсіндіретін мақалаларды растады. 1335, 1290 және 1260 күндер. Сондай-ақ біз шырақшаны алғанымызды растауды көктегі киелі орынның сыртқы ауласынан Қасиеттілердің ең қасиеттісіне символдық сапарымыздың 20-шы күнінде алдық.
Киелі Рух арқылы біз соңғы жаңбырдың басқаларға көбірек жауа бастаған күнін білдік. Біраз уақыттан кейін, 5 жылдың 2013 қаңтарындағы сенбі күні, бүкіл топқа біздің есептеулерімізде дәл бір жыл қате бар екендігі түсіндірілді. Бір кездері Уайт әпке аянда көргендей, біз 2012 жылдың көктемінде Киелі Рухтың басшылығына сәйкес SDA шіркеуін ескертетіндей етіп, біз бұл қатені әдейі ұстады.
Біз өз есептерімізде оба жылын тірілердің үкімінен бөлек деп есептемедік, сондықтан тірілердің үкімін шығару үшін бір-біріне сәйкес келетін екі уақыт кезеңі мен қиыншылық уақытының екеуі үш жарым жылды алатынын ескермедік. Қиындық уақыты кішігірім қиыншылық пен үлкен қиыншылықтан тұрады, тек қиыншылықтың үлкен уақыты обаларды қамтиды. Мұның бәрі Орион мен Уақыт кемесінде дәл көрсетілген; Біз тек оқу қатесін жасадық, бұл Құдайдың еркіне байланысты.
Өйткені біз күн сайын Құдайдың қалауын іздейміз және Алла жолында қызмет ету үшін үйлерімізді, тіпті көпшілігімізді отбасымызды қалдыруға дайын болдық. Қаңтар 5, 2013 Біз уақыт туралы хабардың барлығын алдық және Құдайдың нұсқауымен тиісті мақалалар мен зерттеулерді өзгертуге кірістік. Біз мұның герметизацияға қатысы бар ма деп ойладық (қараңыз: {EW.14.1}), өйткені біз осылай ойласақ та, осы уақытқа дейін күн мен сағатты білмегеніміз анық. Алайда, бұған дейін ешқайсымыз мөрленгенімізді мәлімдеген емеспіз! Бұл Құдайдың растауынсыз біздің ешқайсымыз болжамайтын нәрсе.
Кеше түнде, 9 жылдың 2013 қаңтарында, біз мұның бәрі Эллен Уайттың пайғамбарлығының орындалуы екенін байқадық, оны көпшілік тіпті пайғамбарлық деп те мойындамайды...
Қасиетті сенбі күні басталғанда, Қаңтар 5, 1849, біз Коннектикут штатындағы Рокки Хиллде Белден бауырластың отбасымен дұға еттік, ал бізге Киелі Рух түсті. Мені аянда ең киелі жерге алып кеттім, сонда мен Исаның әлі де Исраил үшін арашалап жүргенін көрдім. Оның киімінің төменгі жағында қоңырау мен анар болды. Сонда мен әрбір іс құтқарылу немесе жойылу үшін шешілмейінше, Исаның ең киелі жерден кетпейтінін және Иса ең қасиетті жерде Өз жұмысын аяқтамайынша, діни қызметкер киімін шешпейінше және кек киімін кимейінше, Құдайдың қаһары келмейтінін көрдім. Сонда Иса Әке мен адамның арасынан шығады, ал Құдай енді үндемейді, Оның ақиқатын жоққа шығарғандарға қаһарын төгеді. Мен халықтардың қаһары, Құдайдың қаһары және өлгендерді соттайтын уақыт бір-бірінен кейін бір-бірінен бөлек және анық екенін, сонымен қатар Майклдың орнынан тұрмағанын және ешқашан болмаған қиыншылықтың әлі басталмағанын көрдім. Қазір халықтар ашуланып жатыр, бірақ біздің Бас діни қызметкеріміз киелі жерде жұмысын аяқтаған кезде, Ол тұрып, кек киімін киеді, содан кейін соңғы жеті жаза төгіледі. {EW 36.1}
Біз бәріміз бұл аянды білсек те, біз әлі де үш жарым жыл бойы тірілердің сотталу кезеңіне індеттерді қосқан едік, және біз мұны бүгін Құдайдың бұл мәселеде шынымен де өз қолын ұстағандығымен түсіндіре аламыз.
Көрініс күнін ескеріңіз: Бұл болды қаңтар 5, 1849, тура 164 жыл бұрын қаңтар 5, 2013 жылы, біз уақыттың осы аспектісіне жарық түсіргенде және осылайша Исаның келуінің нақты күнін көре алдық. Эллен Уайттың көзқарасы мен Исаның 2016 жылдың күзінде келуі арасындағы уақыт айырмашылығы дәл 168 жыл еврейлердің санау тәсілінде және Даниел 168-дегі аянда табылған 12 жылға сәйкес келеді, бұл Орион сағатының шифрын ашудың кілті болды.
Эллен Дж. Уайттың осы көзқарасының соңғы абзацы келесідей:
Мен серік періштемнен естігендерімнің мағынасын және төрт періште не істемекші екенін сұрадым. Ол маған құдіреттерді тежейтін Құдай екенін және жер бетіндегі нәрселерді періштелеріне тапсырғанын айтты; төрт періште Құдайдан төрт желді ұстап тұруға құдірет болғанын және оларды жіберетінін; бірақ олардың қолдары босап, төрт жел соғып жатқанда, Исаның мейірімді көзі оған қарады. мөрленбеген қалдық, Ол Әкесіне қолдарын көтеріп, олар үшін қанын төккенін өтінді. Содан кейін тағы бір періште төрт періштеге тез ұшып, оларды ұстауды бұйырды. Құдайдың қызметшілері маңдайларына тірі Құдайдың мөрімен мөрленгенше. {EW 38.2}
«Қалдық» «мөрленбеген» туралы айтылады. Демек, 5 жылдың 2013 қаңтарында Эллен Уайттың осы пайғамбарлық көрінісін орындаған сол күні мөрленген адамдар тобы болуы керек. Осылайша, біз енді дұрыс күнді білеміз бе деген сауалымызға жауап берді. Сондай-ақ, бізді «Құдайдың сот залындағы қазылар алқасы» ретінде қабылдады ма деген сұраққа жауап берілді, өйткені Эллен Уайт бұл әйгілі көріністі «Төрегіш» деп те атады.
Құдайдың алдында осындай тәжірибелерді көргендер болмаса, кімнің жүздері жарқыраған болар еді?
Көп ұзамай біз [Қосымшаны қараңыз.] Құдайдың даусын көптеген сулар сияқты естідік Исаның келетін күні мен сағаты. Саны 144,000 XNUMX тірі әулиелер дауысты біліп, түсінді, ал зұлымдар бұл күн күркіреуі мен жер сілкінісі деп ойлады. Құдай уақытты айтқан кезде, Ол бізге Киелі Рухты төгіп, және бетіміз нұрланып, нұрлана бастады Синай тауынан түскен Мұса сияқты Құдайдың ұлылығымен.
Барлығы 144,000 XNUMX болды мөрмен бекітілген және тамаша біріктірілген. Олардың маңдайларында Құдай, Жаңа Иерусалим және Исаның жаңа есімі жазылған даңқты жұлдыз жазылған. {EW 14.1-15.1}
Маңдайымызға жазылған:
- «Құдай» Әкеміз, ол үшін куәлік етуге ант еткен және ол үшін бәрінен бас тарттық.
- Ориондағы ашық кеңістіктегі «Жаңа Иерусалим», біздің үйіміз және жақында Исамен бірге қайда баратын боламыз.
- Біз «Исаның жаңа есімі бар даңқты жұлдызды» білеміз. Альнитак.
Бұл Эллен Дж. Уайт 1851 жылғы маусымдағы уақытты белгілеуге қарсы көзқарасында айтқан адамдар ма:
Күнделікті Құдайға барудың және өздерінің қазіргі міндеттерін білуді қалаудың орнына, олар алға қарап, күн сайын Құдай алдындағы міндеттерін сұрамай-ақ, жұмыстың осы күзде аяқталатынын білетіндей есептерін жасады. {1SM 188.4}
Біз дәйексөздерді мәтіннің мақсатты аудиториясы болмаған адамдар тобына қолдану үшін олардың уақытша контекстінен алып тастау қатесін жасамауымыз керек. Жақында толығырақ мақалада жазамыз Пайғамбарлық сыйы ұл-қыздар, құлдар мен күңдер арқылы арамызда пайғамбарлық рухтың қалпына келуі туралы бөлім (Елшілердің істері 2:17). Сіз Эрни Нолл әу бастан жалған пайғамбар болған деп қателесесіз. Тәкаппарлық пен сараңдықтың кесірінен ол өз міндетін орындамады және Шайтан сияқты өзін Құдайдың үстіне қойды. Эрни Нолл Библиялық Балағамның түріне сәйкес келеді, ол адамдарды қарғысқа ұшыратқысы келді, бірақ тек баталарды айта алады. Осылайша, Эрни Нолл ұзақ уақыт бойы Құдай үшін жұмыс істеді, бірақ ол босқа кеткенде, оның армандары шайтандық хабарлармен араласып кетті. Саралауды жүзеге асыру керек болды. 2010 жылдың белгілі бір күні Эрни Нолл толығымен Құдайдан келген соңғы арманын көрді, бірақ осы күнге дейін оның армандарында біз үшін белгілі бір баталар бар. Содан кейін ол өзін жаңа қожайынына көбірек тапсырды. Сондықтан, Құдайға қызмет ету үшін басқа адамдар тобы тағайындалды, олар біз үшін қатесіз хабарды қамтитын соңғы түс қабылдағаннан кейін Киелі Рух арқылы түс пен аян алды. Құдайдың жоспарында ешнәрсе кездейсоқ болмайды және бәрі де біз оқу мүмкіндігіне ие болған ұлы қасиетті Уақыт Сағатына сәйкес болады.
Пробацияның аяқталуы туралы мәселе
Маған пробацияның аяқталатын уақыты туралы ерекше жарық бар ма деп сұрайтын хаттар келді; Мен тек мына бір хабарды айтамын: енді күн біткенше жұмыс істейтін уақыт келді, өйткені түн келеді, онда ешкім жұмыс істей алмайды. Енді, дәл қазір, бізге қарап, жұмыс істеп, күтетін уақыт келді.... Бірақ, мүмкін болса, сынақ мерзімінің қашан аяқталатынын анықтау үшін Жазбаны зерттеуге ешкімге бұйрық жоқ. Құдайдың ешбір өлім аузына мұндай хабары жоқ. Ол өзінің құпия кеңестерінде жасырған нәрселерін жариялай алмайды. (The Review and Herald, 9 қазан, 1894 ж.) {1SM 191.2}
Сіздің екінші дәйексөзіңіз тағы бірнеше ойларды ескере отырып, дәл осындай негіздемеге сәйкес келеді. Бұл жолы біз 1890 жылдан кейінгі кезеңде, Миннеаполистің үлкен көңілсіздігі орын алған соң. Адвентистердің шіркеуі Патшалыққа баруға қатысты белгіні жіберіп алғаны үшін кінәлі болды. Эллен Уайт тіпті Австралияға «қуып кетті» және бауырластардың дұшпандығына төтеп беруге мәжбүр болды. Әлі де оның жағында болғандардың көпшілігі оның тез, қысқа мерзімде аяқталуы туралы пайғамбарлықтарын есіне алды және не болып жатқанын білгісі келді, сондықтан олар сынақ мерзімінің аяқталуын сұрады. Эллен Уайт күшейіп келе жатқан қысымға ұшырады, өйткені 1894 жылы ол шіркеудің ұзақ және шексіз уақыт бойы көктегі Қанаханға кірмейтінін түсінді. Бұл оған ауыр тиді. Ол бұдан былай халықты жұбата алмады, бірақ Құдайдың айтқанын уағыздауға мәжбүр болды: «Менің жариялайтын бір ғана хабарым бар»... «Әкенің құдіретіне берген уақыттары мен мезгілдерін білу сендер үшін емес».
Сонда да... пайғамбарлық мәлімдемелерді қалай дұрыс түсіндіру керектігін түсінетіндер үшін Жаратқан Ие оған жұбаныш сөздерін берді.
Ол қазір олардың жұмыс істейтін «күні» екенін айтты: өлгендер сотталатын 168 жыл көктегі күн. «Ешкім жұмыс істей алмайтын түн» қиыншылықтың үлкен уақытын білдіреді. Ал олардың арасында тірілердің үкімімен қайталанатын қиыншылықтың аз уақыты бар, оның барысында мөрленгендер анықтамасы бойынша бұдан былай «өлім» болмайды. Шынында да, ешбір «өлім тілі» Исаның екінші рет келуінің дұрыс уақытын ешқашан жарияламайды, оны Құдай Әке тек күн күркіреуін ғана еститін барлық басқа адамдардан жасырып, Өзінің қазылар алқасына ашады. Біз де 5 жылдың 2013 қаңтарына дейін әлі де «өлгендер» болдық, өйткені зерттеуімізде тура бір жылдағы кішкене қателік болғандықтан, дұрыс уақытты жарияламаған едік. Егер біз 144,000 XNUMX-ның бірі екенімізге сене алатын болсақ, онда біз бұдан былай өлім емеспіз, өйткені бұл адамдар тобы Иса келіп, оларды Киелі қалаға апармай тұрып, өлімді көрмейді:
Мұса Исаның екінші рет пайда болуы кезінде қайта тірілгендерді бейнелеу үшін қатысты. Ал өлімді көрмей аударылған Ілияс Мәсіхтің екінші рет келуі кезінде өлмейтіндікке өзгеретін және өлімді көрмей көкке аударылатындарды бейнеледі. Шәкірттер Исаның керемет ұлылығын және олардың көлеңкесін түсірген бұлтты таңғалып, қорқып, қорқынышты ұлылықпен Құдайдың дауысын естіп: «Бұл Менің сүйікті Ұлым; Оны тыңда». {EW 164.3}
Біз қазір 144,000 144,000-ның біріміз деп ойлау менмендік пе? Жалпы, адам өзінің XNUMX XNUMX-ның бірі екенін біле ала ма?
Эллен Уайт бұл сұраққа батыл жауап береді:
Олардың «Жүз қырық төрт мыңды кім құрайды?» деген сияқты рухани жағынан көмектеспейтін сұрақтар төңірегінде дауға түсуі Оның қалауы емес. Мұны Құдай таңдағандар аз уақытта күмәнсіз біледі.—Таңдалған хабарлар 1:174 (1901). {LDE 269.1}
Біз білетіндей, мөрдің өзі уақытты білу, ал мөрдің өзі «Құдай, Жаңа Иерусалим және Исаның жаңа есімі бар жұлдыз». Исаның жаңа есімін біліп, оны шақыратындар (маңдайларына алып жүрсе) мөр басылған.
Шайтанның Құдайдан келген әрбір жаңа нұрға қарсы ілімі бар, ол адамдардың жүрегіне еніп кетпеуі үшін жаңа нұрды жасыру үшін.
Шайтан соңғы бірнеше жылда Киелі Рухтың тұлғасына қарсы доктрина желдерін қоздырады және біздің қатарымызда бұрын-соңды болмаған үштікке қарсылық қайта жанданды. Төртінші періштенің хабары - бұл Киелі Рухтың Тұлғасы жеткізген Мәсіхтің хабары. Орион мен Уақыт ыдысы екеуі де Құдайдың үштік тағын көрсетеді. Орион мұны үш белбеу жұлдыздары мен «Уақыт кемесі» арқылы жыл үшемдері арқылы жасайды. Киелі Рухтың Тұлғасын жоққа шығаратын кез келген адам бұл зерттеулерді қабылдай алмайды.
Арамызда еврейлердің қасиетті күндерін мөрлену үшін тағы да сақтауымыз керек деп даулайтын мейрамшылардың ілімі, олардың нұрын күңгірттендіреді. орындау мереке күндері - қасиетті күндерді сақтаудың ең асыл жолы. Иса көктемгі мерекелерді айқыштағы өлімі арқылы орындады, осылайша мерекелердің барлық өткізілуін жойды және оны Иеміздің кешкі асына ауыстырды. Ол өзі белгілеген мереке күндерінен жоғары, өйткені ол оның бір бөлігін орындады. Ол Еврейлерге 6:20-ның ізашары болды және біз 1844 жылдан бері көктегі Өтелу күнін орындап келе жатқан адвентистер ретінде Оның соңынан ереміз. Дегенмен, қалған күзгі мерекелерді орындау соңғы ұрпаққа қалды. Бұл әсіресе «Уақыт ыдысында» көрсетілген, онда Құдай кернейлер мерекесі миллериттер қозғалысының түн ортасы айқайымен орындалғанын және Күнәдан құтылу күні Адвентистердің шіркеуінің 2010 жылға дейінгі ұзақ сапарымен орындалғанын көрсетті. Енді тек Шатырлар мейрамының орындалуы қалды, біздің ұлы қиыншылықтар мен Исаның ақырғы күніндегі төзімділігіміз арқылы. (Шемини Атзерет) Өз халқын үйіне апаруға келгенде. Әзірге ешбір той иесі зерттеулерді қабылдаған жоқ, өйткені шайтан оларды ұлы және асыл шындықтарға көздерін жұмып тұратын таза заңшылдыққа азғырды.
Айдың демалыс күнін Жохан 19:31-ден кейінгі жоғары демалыс күндері туралы ілімді жасыру үшін Шайтан ойлап тапты. Эллен Уайт қиыншылықтың басында біз «Демалыс күнін толығырақ жариялаймыз» деді. Назар аударыңыз, ол қазір өте жақын арада басталатын қиыншылықтың аз уақытынан бұрын және індеттерден бұрын болатынын айтты. «Уақыт ыдысы» — Жетінші күн адвентистік шіркеуінің тарихындағы барлық ықтимал Жоғары демалыс күндерінің тізімінен басқа ештеңе емес, ол бізге Құдай халқының тазаруының жеті кезеңі туралы көп ақпарат береді. Айдың бірде-бір сенбілігін сақтаушы Жеті найзағай кітабы деп те аталатын Жоғары Демалыс тізімін түсіне алмайды немесе қабылдай алмайды, өйткені олар үшін әрбір салтанатты демалыс күні автоматты түрде Жоғары Демалыс күні болып табылады. Алайда, біз жоғары сенбі күннің тек салтанатты демалыс күні жетінші күндік демалыс күніне сәйкес келетінін білеміз. Шайтанның осынау кең ауқымды науқаны арқылы шындық жасырылады.
Оның шедеврі жақында ғана пайда болған ілім. Көптеген адвентистер қайтадан «қасиетті есімдерді» қолданады. Олар «Қасиетті есім қозғалысы» деп аталады. Олар Исаның (Исаның) және Әкенің (Яхве) бастапқы және дұрыс айтылған есімдері ғана Құдайдың құлағына жетуге қабілетті екенін үйретеді. Олар сондай-ақ жалған заңшылдыққа бет бұрады және олар патшалардың Патшасы мен қожалардың Иесі үшін алдын ала айтылған жаңа есімнің орнына ескі атауды пайдаланады. Әкенің өзі Орионда, Жеті мөр кітабында Исаның жаңа есімін ашты, оны қазір 144,000 XNUMX-ға жататындардың бәрі білуі керек, өйткені Эллен Уайттың пайғамбарлығы олардың маңдайларында бұл есімді алып жүретінін айтады.
Парагвайда Құдай 144,000 XNUMX шіркеуінің басшысы етіп таңдаған жеті адам бар. Олар Эллен Уайт тазартылған адвентистердің шіркеуінің басында көрген жеті жұлдыз. Жақында саңырау және соқыр адвентистерге пайғамбарлықтардың орындалғаны белгілі болған кезде, бұл шындықтарды қабылдағандар аз болса да, бұл аздаған адамдар саны тез өседі. Соған қарамастан, Эллен Уайт арқылы соншалықты көп нұрға ие болған адамдар, өйткені олар адвентистер ретінде ақиқатқа шомылдыру рәсімінен өтіп, төртінші періштенің хабарының нені білдіретінін басқаларға қарағанда ертерек көру мүмкіндігіне ие болғандықтан, қатты көңілдері қалады, өйткені жаңа нұрды қабылдамағаны үшін өздерінің кінәсін өтеу үшін олар үшін қалған жалғыз жол - азап шегу жолы. Он бірінші сағаттың қалған жұмысшылары — Эллен Уайт пайғамбарлық еткендей — Бабылдан шақырылғандардан болады. Оның елшісі Эллен Дж. Уайттың жұмысы арқылы Иеміздің рақымы мен нұрын алған екі рет жеңіліске ұшыраған халық үшін ұят.
Оның халқы ешқашан оның жазбаларының 100,000 XNUMX бетінен қазынаны ашпаған және уақыттың орнауына қарсы түсінбеген мәлімдемелердің бетін ғана сызып тастаған. Олар тыңғылықты қазу арқылы қолдарын кірлетуге және уақытты белгілеуге қарсы Экуменикалық қозғалысқа қарсы тұруға тым жалқау болды. Шайтанның жасырын қызметі иезуиттер уақыттың бір күні Құдай халқына жақсы таныс болатынын біледі, өйткені Шайтанның өзі уақытты біледі, өйткені ол өз уақытының аз екенін біледі. Дегенмен Уақыттың Иесі Исаның өзі уақытты білмейді ме? Егер сіз тереңірек ойласаңыз, мұның бәрі қандай күлкілі! Адвентистер өз қатарына қабылдаған иезуиттер шөл далада кезіп жүрген жылдары олардың басым көпшілігін антиадвентистерге айналдырды. Бүгінде олар нағыз фанаттардың кім екенін білмейді.
Уақытты белгілеуге қарсы тұру – Шайтанның Құдайдың шынайы халқына, яғни 144,000 XNUMX-ға қарсы ең үлкен қаруы. ЖАҢА уақыттың білімімен. Гарольд Кэмпинг сияқты жалған пайғамбарлар немесе майя күнтізбесі немесе егін шеңберлері сияқты ойдан шығарылған пайғамбарлықтар барлық уақытта күлкілі деп тануға жіберіледі. «Бейбітшілік пен қауіпсіздік» ұзақ уақыт билік етеді деп ойлап, 2012 жылғы ондаған жылдар бойы дүр сілкіндірген истериядан бірнеше аптадан кейін адамзат өзін бүгінгідей қауіпсіз сезінгені қашан?
Ал Шайтанның уақытты белгілеуге қарсы ең үлкен науқанынан кейінгі дәл осы уақыт туралы Киелі кітап не дейді?
Өйткені олар: «Тыныштық пен қауіпсіздік; Содан кейін олар балалы әйелдің ауыртпалығы сияқты кенеттен жойылады. және олар қашып құтыла алмайды. (Салоникалықтарға 1-хат 5:3)
Ал Алла Тағала келесі аятта дәл сол уақытта уақытты білетін адамдар болатынына назар аударады:
Бірақ, бауырластар, сол күн сендерді ұры сияқты басып алатындай қараңғылықта емессіңдер. (Салоникалықтарға 1-хат 5:4)
Сіз Эллен Уайттың сіз ешқашан үйлестіруге тырыспаған мәлімдемелерін түсінбеуіңіз арқылы құмға салғаныңызды түсінбей тұрып, астыңыздан кілемшені жұлып алып, сынақтан өту керек пе?
Шайтанның құрған тұзағына түсіп, Исаның табиғаты, Киелі Рухтың табиғаты, айға тәуелді демалыс күні, Құдайдың ивриттік есімінің дұрыс айтылуы, майя күнтізбесі, егін шеңберлері және үйіңіздің қалдық қалдықтарымен терезе төсенішіндегі құстарды тамақтандыруға болатындығы туралы бірнеше апта бойы ойланатындар туралы көп жылдар бойы талқыланатындар үшін. Құдайдың тағы екі дәйексөзі бар, сіз оны бізге қарсы қолдандыңыз:
Шайтан адамдарды қазіргі шындықтан алшақтатып, үшінші періштенің хабарын әлемге жеткізу құқығынан айыратын теориялар мен есептеулермен сананы толтыруға әрқашан дайын. {RH 22 жылғы 1892 наурыз, абз. 4}
Біз Ізгі хабардың қарапайымдылығынан жоғары тұру қаупі бар. Адамдарды рухани экстаз күйіне көтеретін және тәжірибенің қазіргі тәртібін өзгертетін ерекше нәрсемен әлемді таң қалдыруға көптеген адамдар тарапынан қатты ұмтылыс бар. {RH 22 жылғы 1892 наурыз, абз. 6}
Керісінше, біз Орион Исаның өзін көреміз. Ол IS Сағат және Ол IS Ізгі хабар. Оның бізді емдеген жаралары Орионда біз үшін жалынуда. Эллен Уайт оны аянда да көрді:
Мен төрт періштені көрдім, олардың жер бетінде жұмысы бар және оны орындау үшін келе жатыр еді. Иса діни қызметкерлердің киімін киген. Ол қалдыққа аяушылықпен қарады, содан кейін қолын көтеріп, қатты аяушылық үнімен: «Қаным, әкем, менің қаным, менің қаным, менің қаным!» Сонда мен ұлы ақ тағында отырған және Исаның бәріне төгілген Құдайдан керемет жарық нұрын көрдім. Сонда мен Исаның тапсырмасы бар періштенің жер бетінде жұмысы бар төрт періштеге жылдам ұшып бара жатқанын және қолында бір нәрсені жоғары-төмен бұлғап, қатты дауыспен: «Ұстаңыз! Ұстаңыз! Ұстаңыз! Ұстаңыз! Құдайдың қызметшілері маңдайларына мөр басылғанша». {EW 38.1}
Егер бізге «Орион» және «Уақыт ыдысында» ұсынылған адвентистік шіркеудің тарихы үшінші періштенің хабары емес, рухани экстаз арқылы бізді қозғайтын жаңа нәрсе болса, онда біз үшінші періште хабарының шын мәнінде не екенін түсінген жоқпыз. Эллен Уайт төртінші періштенің нұры «болатынын айтты.ескі шамды алып, жаңа параметрлерге орналастырады». «Орион» және «Уақыт ыдысындағы» Құдайдың екі кітабында жазылған адвентистік шіркеу тарихының кез келген студенті үшін әңгіме жаңа және фантастикалық нәрсе туралы емес, Құдайдың көзқарасы бойынша бұрын-соңды көрмеген ескі және керемет нәрсе туралы екені анық.
Уақыт хабары енді ешқашан келе ме?
Көптеген адамдар үшін шынайы мағынасы әлі толық жасырылған тамаша пайғамбарлық рухының уақытты белгілеуге қарсы қалған дәйексөздеріңізді қарастырайық.
Уақытты орнатуға қатысты маған қайта-қайта ескертілді. Құдай халқы үшін уақытқа негізделген хабар енді ешқашан болмайды. Біз Киелі Рухтың түсуінің де, Мәсіхтің келуінің де нақты уақытын білмеуіміз керек. {1SM 188.1}
Бұл Эллен Уайттың пайымдауының басы, барлық басқа дәйексөздердің бастауы. Бұл шартты пайғамбарлықтың контекст пен уақыт аралығы егжей-тегжейлі сипатталған. Жоқ, адвенттік адамдар 1890 жылы Жаңа Иерусалимге кіру шартын орындамады, бұл кезде олар үшін түн ортасы айқайын қайталаусыз мүмкін болатын еді. 1888 жылы Миннеаполистегі Бас конференцияда Киелі Рух төгілді және Адвенттік адамдар оны 2010 жылдан бері және 5 жылдың 2013 қаңтарынан бері төгілген құйылғандай аз ескертті. Эллен Уайттың пайғамбарлығы Құдай халқының қыңырлығына байланысты орындалмады.
Жаратқан Ие маған үшінші періштенің хабары бару керектігін және Жаратқан Иенің шашыраңқы балаларына жариялану керектігін көрсетті, бірақ оны уақытында іліп қоюға болмайды. {EW 75.1}
Бұл сондай-ақ Эллен Дж. Уайттың 1851 жылғы қысқа түпнұсқалық пайымдауының шексіз қайталанатын туындысы, ол көптеген дәйексөздер жинақтарында кездеседі және көмектеспейді. Ұзармайды, ақиқатқа жетпейді, орындамайды да, өйткені ол шартты болды, халық оның аяқталуына біржола кедергі жасады.
Пайғамбарлық уақыттың соңы
Періште салтанатты антпен жариялаған бұл уақыт бұл дүние тарихының да, сынақ уақытының да соңы емес, бірақ пайғамбарлық уақытта, Бұл Раббымыздың келуінен бұрын болуы керек. Яғни, белгілі бір уақытта халыққа басқа хабар болмайды. Осы уақыттан кейін 1842 жылдан 1844 жылға дейін жетуі мүмкін пайғамбарлық уақыттың нақты ізі жоқ. Ең ұзақ есеп 1844 жылдың күзіне жетеді. {7BC 971.7}
Кейбіреулер Мәсіхтің келуі үшін белгілі бір уақытты қайта-қайта белгілеу қатесіне әкелді. Киелі орын тақырыбына енді түскен нұр оларға пайғамбарлық кезеңнің екінші келуге дейін созылмайтынын көрсетуі керек еді; бұл келудің нақты уақыты алдын ала айтылмаған. Бірақ олар жарықтан бұрылып, Жаратқан Иенің келуін уақытты белгілей берді және жиі көңілдері қалды. {GC 456.1}
Мақалада Әкенің құдіреті, Мен Эллен Уайт осы жерде айтқан пайғамбарлық кезең мен Даниел 12-тегі адамның өзен үстіндегі антында көрсетілген уақыт арасындағы айырмашылықты егжей-тегжейлі түсіндіремін. «Пайғамбарлық уақыт» - белгілі бір басталуы бар тиісті контексте орындалатын пайғамбар көрсеткен күндер саны. Даниелдің 12-ші антында бірде-бір сан берілмейді, бірақ пайғамбарға суретті бейне беріледі, оны алдымен Киелі кітап символизмінен қайта түсіндіру керек, кейінірек пайғамбар тіпті көрмеген санға әкелетін формуланы береді, содан кейін оны күн-жыл принципіне сәйкес түрлендіруге болады. Бірақ бұл түрлендіру, егер сізде Ориондағы Жеті мөр кітабы болмаса, аспан сағатына 7 жердегі жылдың сағат белгілерімен көктегі күннің контекстіндегі нөмірді қоюға көмектеспейді.
Басқа жерде Эллен Уайт тіпті Киелі кітапта Исаның келетін күнін білуге жеткілікті бірде-бір сурет немесе астарлы әңгіме жоқ екенін айтқан. Және ол қайтадан дұрыс болды. Астрономиясыз және Орионның жеті жұлдызынсыз Даниел 12 бейнесін дұрыс контекстке қою мүмкін емес және еврейлердің қасиетті күндерінің Құдай берген ережелеріне сәйкес күн мен ай жазылған Уақыт ыдысы болмаса, біз Исаның келетін күнін таба алмас едік. Киелі кітап бізге соңғы уақытқа дейін мөр басылған басқа екі кітаптың дәлелдерін береді, бірақ кітаптардың өзі Киелі кітаптан табылмайды. Эллен Уайт айтқандай, олар басқа жерде кездеседі. Олар Киелі кітап пен Жоханның Інжілі басталатын жерде жазылған. Олар жаратылыстың аспанында Құдай Сөзі арқылы жазылған және мұны «жұлдыздардай жарқырайтын даналар» ғана түсіне алады (Даниел 12:3).
Уильям Миллердің алғашқы қорабы Киелі кітап болды. Бұл Миллердің арманының басындағы Киелі кітаптың стандартты өлшемдерімен бейнеленген. Эллен Дж. Уайт бұл арманның ертедегі жазбаларында қайта басылып, оны Құдайдан келген деп жіктеді.
Мен Құдай көзге көрінбейтін қолмен маған қызықты түрде жасалған қорапты жіберді деп армандадым ұзындығы он дюйм алты шаршы, қара ағаштан жасалған және інжу-маржан қызық инкстрацияланған. Қорапқа кілт бекітілген. Мен бірден кілтті алып, қорапты аштым, мен таң қалдым және таң қалдым, мен оның қорапта бірнеше орындарында әдемі реттелген әр түрлі және өлшемді асыл тастар, гауһар тастар, асыл тастар, әр өлшемдегі және құнды алтын мен күміс монеталармен толтырылғанын көрдім; Осылайша олар тек күнге тең жарық пен даңқты шағылыстырды. {EW 81.2}
Түсінде Уильям Миллердің асыл тастары, оның библиялық жаңалықтары ластанған және жойылған. Бұл адвентистік шіркеу тарихында шамадан тыс орындалды. Үмітсіздікке ұшыраған кезде бәрін ретке келтіретін адам пайда болады. Бұл Уильям Миллердің зерттеулерін жалғастырып, оларды жаңа жарықпен жарқырататын адам болуы керек.
Миллердің Даниял 9:24-тегі жетпіс апталық пайғамбарлықтан Исаның қайтыс болған жылын шешуін жалғастырған, тіпті Оның өлетін күнінің нақты күнін анықтаған бұл екінші адам кім болуы мүмкін?
Даниял 8:14-тегі соттың басталуы туралы пайғамбарлықтың растауын көріп қана қоймай, Даниял 12-нің шифрын ашқан және осылайша соттың аяқталуын да, тірілер мен өлілер сотының екі кезеңінің ұзақтығын да тапқан бұл екінші адам кім болуы мүмкін?
Бұл жолы үлкен түңілумен аяқталмайтын шынайы түн айқайын айтатын бұл екінші адам кім болуы мүмкін?
Бұл екінші адам кім болуы мүмкін, ол киелі ілімнің де, түн ортасының алғашқы айқайының да екі көктегі кітапта жазылғанын дәлелдей алады, онда Уильям Миллердің орны ерекше?
Басқа «қоржынға» ие бұл екінші адам Миллердің арманының соңында былай сипатталады:
Сосын үстелге қорапты қойды: бұрынғыдан әлдеқайда үлкен және әдемі, гауһар тастарды, гауһар тастарды, тиындарды бір уыспен жинап алып, бірде-бір гауһар тастамайынша қорапқа тастады, бірақ кейбір гауһар тастар түйреуіштің ұшынан үлкен емес еді. {EW 83.6}
Мен жәшікке қарадым, бірақ бұл көріністен көзім бақырайып кетті. Олар жарқырап тұрды бұрынғы даңқы он есе. Мен оларды шаңға шашып, таптаған зұлымдардың аяқтары құмда сүртті деп ойладым. Олар орналастырылды әдемі тапсырыс қобдишада, әрқайсысы өз орнында, оларды тастаған адамның ауыртпалықсыз. Мен қатты қуанып айқайладым, сол айқай мені оятты. {EW 83.8}
Миллер түсінің бірінші абзацында айтылған «асыл тастар» тапқан Киелі кітаптан «үлкенірек және әдемірек» қандай кітап (қорап) болуы мүмкін? Жер бетінде мұндай кітап бар ма? Сіз бұл Құран немесе Мормон кітабы немесе тіпті Гитлердің «Майн Кампф» болуы мүмкін деп ойлайсыз ба? Жоқ, Киелі кітаптың өзінен де үлкен бір ғана кітап бар. Бұл Иса Әкенің алдында тұрып, оның жараларымен жалбарынатын Құдайдың Тағын жақтайтын кітап ... Орион, Жеті мөр кітабы.
Осы тамаша шындықтарға қарсы тұру үшін Эллен Уайттың келесідей дұрыс қолданбаған дәйексөздері бар жаңа параметрлердегі ескі жарық рухани фанатизм мен соқырлыққа тең:
Екінші келу үшін неғұрлым жиі белгілі бір уақыт белгіленсе және ол неғұрлым кеңірек оқытылатын болса, ол Шайтанның мақсаттарына соғұрлым жақсырақ сәйкес келеді. Уақыт өткеннен кейін ол оны жақтаушыларды келемеждеу мен жек көруді қоздырады, осылайша 1843 және 1844 жылдардағы ұлы адвенттік қозғалысты қорлайды. Бұл қателікте табандылық танытатындар, ақырында, Мәсіхтің келуі үшін тым алыс болашақтағы күнді белгілейді. Осылайша олар жалған қауіпсіздікте демалуға әкеліп соғады және көп адамдар кеш болғанша алданбайды. {GC 457.1}
Екінші Миллер «ешқандай қорлық көрсетпейді», керісінше «1843 және 1844 жылдардағы ұлы адвенттік қозғалысқа» «бұрынғы даңқын он есе арттырды», ол «Уақыт кемесінде» алғашқы үштік жыл ретінде бейнеленген.
Ал енді ағайындық сүйіспеншілікпен мен сізге соңғы сұрақ қоямын. Біз «Мәсіхтің келуі үшін тым алыс күнді белгілеп жатырмыз» және Иса 2016 жылдың күзінен де ертерек келетініне шын сенесіз бе?
Құдай сізге батасын беріп, соңғы жаңбырды молынан жаудырсын, сонда сіз таңдалған 144,000 XNUMX-ның бірі екеніңізді біле аласыз.
Джон Скотрам, Иеміз Иса Мәсіхтегі бауырың, жаңа есіммен «Альнитак», мағынасы «Жаралы. «