Овај чланак је упућен мом сапутнику и трагачу за истином. То је путовање које је за већину препуно кривудавих путева и несвесних обилаза. Али истину ће пронаћи они који је желе свим својим бићем, неустрашени претходним погрешним корацима нити обесхрабрени замкама у које се тако лако спотичемо. У свету постоји какофонија контрадикторних гласова за које сви тврде да изражавају истину. Коме можемо веровати? Који је глас једини проверљиви глас Истине на земљи?

Изнад оквира овог чланка је изношење доказа о постојању Бога или објективно довођење неког од било које од светских религија до веровања у Исуса Христа. Ово је већ рађено и ако сумњате у било шта од овога, охрабрио бих вас да прочитате књигу о методичном и мукотрпном трагању једног човека који га је довео од његовог нехришћанског система веровања у Индији до веровања у Исуса, једноставно узимајући у обзир доказе који подржавају и против сваког религиозног погледа на свет.^{[КСНУМКС]} Аутор резимира своју претрагу на семинару који је доступан и на Јутјубу.^{[КСНУМКС]}

Али унутар хришћанства, гласови који тврде да имају истину једва да су мање неусаглашени. Где је Божији рукопис и на којој марки хришћанске истине оставља своје отиске прстију? Морају постојати проверљиви докази који нас упућују у правом смеру, баш као што нас упућују на хришћанство. Много је оних који су изнели доказе који указују на доктрину адвентиста седмог дана као најближу здравом библијском тумачењу,^{[КСНУМКС]} и овде се неће поновити. Међутим, желео бих да укључим резиме једног предавача физике у Индији који је, као и претходно поменути аутор, пратио траг доказа и дошао до истог резултата.^{[КСНУМКС]}

Док сам настављао своју потрагу за истином, схватио сам да је збир онога што Црква адвентиста седмог дана држи само наука — доследна, систематична и организована. Елен Г. Вајт то назива науком спасења. Постоје четири добра разлога зашто је то наука.

1. Постоји теоријска логика. У научним теоријама мора постојати структура логике. У причи о великој контроверзи између Бога и Сатане постоји структура логике. То је логика љубави. Чиста и савршена љубав делује према сопственој логици. Проблем код већине људи је што слабо схватају ову логику, а онда претпостављају да логике нема. Али логике итекако има, и то је најлепша логика, само ако је човек може схватити.

2. Постоје експериментални докази. Научне теорије треба да се тестирају на истинитост у лабораторијама. Прича о Великој Контроверзи је тестирана на истинитост у људској историји. То јест, земља је лабораторија. Људска историја је велики експеримент који се спроводи да би се одлучило шта је добро, а шта зло. Многи људи се варају што то тако доживљавају. Али ово је највећи експеримент икада.

3. Постоје предвиђања. Ако се испостави да су предвиђања тачна, онда би теорија требало да важи. У овом случају, имамо пророчанства која су иста као и предвиђања. Многа пророчанства су се показала тачнима. Ово говори о исправности онога што Црква адвентиста седмог дана држи. Највеће предсказање(а) је: Исус ће поново доћи. Очекујем да ће се то ускоро потврдити у људској историји.

4. Постоји добра интеракција са другим областима науке. Добра научна теорија у једној области често ће бацити значајно светло на друге области. Тема Велике контроверзе и поглед на свет адвентиста седмог дана објашњавају живот у његовој разноврсној сложености.

Научни приступ за ненаучнике

Не верујте ни на тренутак да научни приступ религији значи да само образовани научници могу да га прате и разазнају истину. Напротив. Научници користе научни метод јер је природан. Свако дете користи научну методу да учи о свету око себе од детињства. Постоји неколико основних корака који се прате, намерно или несвесно, што се може илустровати као на слици 1. Посматрање се обично сматра кораком само по себи, али се у стварности обавља у позадини све време, а не само у једном кораку процеса.

Размислите како пролазимо кроз овај процес чак и не размишљајући о томе. Дете стално посматра. Остварују мале везе – виде мале везе – и на тај начин уче како живот и ствари у њему функционишу. Те мале везе потичу из запажања која одговарају на њихову радозналост. На пример, дете које расте у дому где нико нема вишак килограма, види своју мајку која је видно трудна. Он разуме да је њен стомак већи јер је унутра беба. Онда види неког ван породице ко има велики стомак јер има вишак килограма и пита да ли су и они трудни! Имао је „питање“ или радозналост о величини стомака, и формирао је хипотезу на основу својих запажања код куће. Његово питање о особи са прекомерном тежином било је тест његове идеје, а одговор његових родитеља би му дао резултате како би могао да побољша своје разумевање (и избегне још једну потенцијално неугодну ситуацију!). Следећи пут када будете имали прилику да чујете децу како разговарају једни са другима када мисле да их одрасла особа не слуша, открићете да је комуникација њихових малих резултата теста такође природан (и често духовит) део живота!

Научни метод функционише јер природа функционише по утврђеним законима. Без обзира колико широк или ситан, сваки природни процес има одређени скуп применљивих закона, а ми о тим законима учимо кроз посматрање и мерење. Схватајући да је Библија писано откривење инспирисано истим Извором који је створио природу око нас, не би требало да нас чуди да постоје закони откривења, баш као што постоје закони природе. И ми учимо о законима откровења на исти начин као и о свим другим законима: кроз своја запажања и мерења.

На пример, размислите о употреби броја седам у Библији. То је веома чест број у Библији, а посебно је представљен у књизи Откривења, са својих седам звезда, седам цркава, седам печата, седам труба, седам зала и других седам. Ово је запажање. Логично питање би било: „Шта је тако посебно у вези са бројем седам?“ Сада упоредимо наша запажања, тражећи обрасце док не добијемо идеју. Могли бисмо препознати да се његово прво појављивање налази у извештају о стварању са шест дана стварања након којих следи суботњи одмор, који завршава седмодневну недељу, и сугерисати да то има неке везе са завршетком онога што се односи на Стварање. Ово би била наша хипотеза, или „образована претпоставка“, која би се могла тестирати проценом да ли се друге појаве броја седам у Библији доследно уклапају у ту идеју. Можемо анализирати ова додатна запажања и поделити оно што научимо са другима. Што више посматрамо и откривамо обрасце и односе, то више разумемо детаље субјекта.

Раст долази кроз грешке

Непрекидно, без обзира на то колико добро нешто разумемо, о томе можемо више да научимо и можда ћемо морати да усавршимо своје разумевање на основу додатних података. На пример, Исак Њутн је описао закон гравитације у математичким терминима који су објаснили његових 18^th века запажања савршено. Није било проблема неколико деценија, све док се нису могла извршити прецизнија мерења која су у одређеним околностима показала мала одступања од Њутновог закона. Никакво задовољавајуће објашњење за ова девијантна запажања није могло бити пружено још неколико деценија све док Алберт Ајнштајн није постулирао своју теорију релативности, која рафинира Њутнов закон за оне случајеве где је потребна додатна прецизност.

Исто важи и за проучавање Светог писма. Можемо мислити да нешто потпуно разумемо, све док нашу пажњу не скренемо на стих или стихове који се не уклапају добро у наше разумевање. Затим треба да усавршимо наше разумевање на начин који усклађује нове податке са старим кроз јединствен принцип. Овај процес се често понавља у свакој линији научног проучавања, и ако смо искрени у нашем проучавању Библије, доживећемо га и тамо. Увек, када се спроводи верно, овај метод ће побољшати наше разумевање истине са сваким кругом процеса.

Међутим, понекад се дешава да се овај процес учења успорава, или се чак чини да се потпуно зауставља. Природна, дечја радозналост је спласнула и замењена задовољством оним што је већ познато. Жеља за учењем замењена је жељом да се чини исправним. Ово је страшна трагедија, али је веома распрострањена. Многи су, на разне начине, поверовали у лаж да више не могу да уче, или да је учење опасно (из страха да не погреше). Пречесто се задовољавамо стварима за које мислимо да добро разумемо, како не бисмо морали да патимо да нисмо у праву. Ми жртвујемо раст из страха од грешке.

Да ли сте свесни да су они који су на врху своје дисциплине ти који најчешће греше? Научници који се пробијају са новим истраживањима, праве многе погрешне потезе и фалсификују многе своје идеје пре него што успију чврсто да схвате праву слику из својих студија. Ништа другачије није ни са проучавањем Библије. У годинама формирања Цркве адвентиста седмог дана, на пример, постојала су веровања која је требало исправити и побољшати. Док је Вилијам Милер проучавао пророчанство о 2300 дана у Данијелу, грешком је објаснио непостојећу „нулту годину“, што је довело до малог разочарења 1843. И тек тада, када су разочарани људи покушали да боље разумеју временску линију, грешка је откривена, а датум је исправљен на 1844. И опет, тек након што је тај прецизни датум прошао, страшно разочарани верници су се вратили да схвате своју грешку.

Следили су научни метод. Резултат њиховог тестирања показао је да је њихова хипотеза била нетачна, а могућа су три објашњења: или је датум био погрешан, догађај је био погрешан или је Библија била погрешна. Иако су неки можда изгубили веру у Библију, већина је претпоставила да је датум погрешан и да библијско пророчанство заправо није релевантно за њих. Заиста, већина данашњих протестаната верује да је Данилово пророчанство о 2300 дана било буквални временски период током владавине Антиоха Епифана, који је оскрнавио јеврејски храм 160-их година пре нове ере, пред крај свог живота. Докази који подржавају ово становиште су, међутим, прилично ограничени у поређењу са доказима који указују на примену од 2300 година.^{[КСНУМКС]}

Из тог разлога, они који су пратили траг доказа нису могли да порекну да је датум ваљан, па су настојали да боље разумеју значење пророчанства, које су првобитно протумачили да се односи на Други Исусов долазак. Ово је процес усавршавања са којим је сваки истраживач веома упознат јер напушта старе идеје у корист нове, свеобухватније и кохезивније истине. Прелепа доктрина о светињи на небу (по којој је земаљска светиња била обликована^{[КСНУМКС]}), рођен је за оне који су подносили порођајне муке исправљања погрешних идеја пред својим подругљивим познаницима.

Из неког разлога, иако је у науци нормално да праве и исправљају грешке, религиозни истраживачи се држе немогућих стандарда, као да су Бог, који од почетка знају крај, а у стварности су само ученици, који траже да разумеју Бога и Његова пророчанства. Они који дозвољавају студентима пророчанства да заузму понизнију позицију уочиће да чак и када Свети Дух води, људске грешке се и даље праве и исправљају, али разумевање које се развија је истина коју Светлост Светог Духа открива.

Дозволите ми да поновим ову важну тачку још једном: Најсавременија истраживања, било да су у области науке или пророчанства, нужно ће бити прожета погрешним идејама, погрешним применама и мораће да се редовно мењају и усавршавају, али прави концепт ће изаћи из свега овога са сјајним сјајем. То је икада био случај. То је био случај са давно успостављеним доктринама Адвентистичке цркве седмог дана; они су издржали тест времена и настављају да сијају сјајем, упркос блату које процењивачи покушавају да баци на њих, и упркос погрешним идејама из којих су рођени.

Истине у које верујемо да имају чврсту основу, некада су биле привремене претпоставке са мало познатом подршком. Али циклични процес испитивања, тестирања и посматрања је побољшао идеје и ојачао њихову подршку. Сада више нису поља плодног истраживања. Позитивно је неразумно инсистирати на томе да се нова истраживања оцјењују по истом стандарду као и оно које је прошло многе тестове и много усавршавања. Уместо да критикујете неуспехе истраживача, учествујте са њима у проучавању како бисте побољшали њихове идеје!

Ово је био случај са Министарством последњег одбројавања. Били смо на самом врху пророчког истраживања последњег времена, и као што се и очекивало, правили смо грешке и погрешне примене и морали смо много пута да усавршавамо своје идеје. Али сваки пут када то учинимо, наше разумевање се развија и истина коју Свети Дух открива постаје јаснија и сија све већим сјајем. Зар не би било сјајно, када би нам се још много гласова придружило у учењу? Не тако што нуде сопствене конфликтне независне студије (које нам се често представљају као „у савршеном складу“ са поруком коју Бог открива кроз ову службу), већ узимајући многе трагове из наших чланака и проучавајући те ствари, пречишћавајући укупну слику. Зар ово не би био бољи приступ него да нас називају лажним пророцима и претпоставимо да нас води ђаво јер верујемо да је Бог открио време?

Када се осврнемо на протеклих пет година јавне службе и видимо шта је откривено — шта је издржало тест времена и префињености, боље смо да проценимо поруку и њен извор. Што се мене тиче, не могу да схватим како је све могло бити погрешно. Превише је доказа у његову корист, иако можда не следи увек херменеутику за коју наши теолози воле да мисле да је једини сигуран метод тумачења. Дозволите ми да резимирам.

Тхе Орион Цоннецтион

Библија говори више о Ориону него што бисте на први поглед могли да приметите. Постоје три очигледне^{[КСНУМКС]} позива на њега, иу сваком случају, он је повезан са „седам звезда“. Говорећи о Богу, Јов каже:

Што чини Арктуруса, Ориона и Плејаде, и одаје на југу. (Јов 9:9)

Касније, када Бог одговори Јову из вихора, Он између осталог пита:

Можеш ли везати слатке утицаје Плејаде, или отпустити Орионове траке? (Јов 38:31)

А Амос упућује Израел на

Тражите онога који ствара седам звезда и Орион, и претвара сенку смрти у јутро, и дан чини мрачним од ноћи, који призива воде морске, и излива их на лице земље: Господ је име његово: (Амос 5)

Имајте на уму да је реч преведена са „Плејаде“ у прва два стиха иста хебрејска реч која је у трећем преведена са „седам звезда“. Плејаде су скуп од неколико сјајних звезда, али је тешко повући линију која идентификује седам најсјајнијих. Орион, с друге стране, има седам звезда које су јасно светлије од осталих. Оне се сматрају „главним звездама“ сазвежђа,^{[КСНУМКС]} док на Плејадама има око девет звезда по рангу: седам сестара и њихова два родитеља, према грчком миту.^{[КСНУМКС]} Стога би требало да буде јасно да су референце на „Плејаде“ овде у стварности референца на седам звезда Ориона.

Седам звезда је представљено на почетку књиге Откривења. Они су тамо представљени као да су у Исусовој десној руци и идентификовани су као анђели, или гласници, седам цркава.^{[КСНУМКС]} Обратите пажњу на речи које Елен Г. Вајт користи да опише њихову примену:

„Ово говори Онај који држи седам звезда у десној руци.” Откривење 2:1. Ове речи се изговарају учитељима у цркви — онима којима је Бог поверио велике одговорности. Тхе слатки утицаји којих има у изобиљу у цркви су везани са Божјим служитељима, који треба да открију љубав Христову. Небеске звезде су под Његовом контролом. Он их испуњава светлошћу. Он води и усмерава њихове покрете. Да Он то није учинио, они би постали пале звезде. Тако и са Његовим министрима. Они су само инструменти у Његовим рукама, и све добро које постижу чини се Његовом моћи. Кроз њих ће засијати Његова светлост. Спаситељ треба да буде њихова ефикасност. Ако буду гледали на Њега као што је Он гледао на Оца, биће им омогућено да врше Његово дело. Док учине Бога својом зависношћу, Он ће им дати свој сјај да одразе свет. {АА 586.3}^{[КСНУМКС]}

Она јасно упућује на слатки утицаји из Јова 38:31 (види горе – једини пут када се та фраза појављује у Библији), везана је за седам звезда – Божјих службеника – које се, као што смо већ показали, односе на звезде Ориона. У следећем даху она чак говори о звездама на небу, указујући да постоји симболична корелација са дословним звездама изнад. Ово сугерише да постоји порука карактера представљена у Ориону која би требало да буде везана за Божје службе — инструменте које је одабрао да одражавају Његову светлост свету.

Али корелација се ту не завршава! Приметите да стих каже да постоје „Орионске групе“ и да Бог пита да ли Јов може да их „олабави“ или ослободи. Упоредите ово са запечаћеном књигом у Откривењу 5:

И видео сам у десној руци од онога који је седео на престолу књигу [свитак] написано унутар и на полеђини, запечаћена са седам печата [које су повезане са „Орионским бендовима“]. И видех јаког анђела како гласно објављује, Ко је достојан да отвори књигу и да скине печате њене? (Откривење 5: 1-2)

Исус је у следећим стиховима представљен као заклано Јагње, и једини је достојан да узме књигу од свог Оца и олабави њене печате.

Ако следимо хипотезу да је ова књига представљена у Ориону, онда бисмо то могли да проверимо истражујући остале детаље окружења ове сцене и упоредимо их са поставком Ориона. Ако је Бог заиста намеравао овај однос, онда не би требало да буде сукоба ни у једној тачки. Не само да се подешавање мора подударати, већ, као што смо приметили, у њему мора да постоји порука карактера, а постоје и други описи који такође морају да се слажу. Па хајде да погледамо!

Пре свега, видимо да је заклано Јагње кључ за отварање књиге, а Он је присутан у центру сцене:

И видео сам, и гле, усред од престола и од четири звери, и усред од старешина, стајало је Јагње као заклано, има седам рогова и седам очију, који су седам Духова Божијих послатих по свој земљи. (Откривење 5:6)

Приметите да се прави разлика између ове две групе. У првој групи су престо и четири звери, а ово је буквално одвојено од старешина другом употребом речи „у средини“. Доћи ћемо до овога моментално, али прво, у преосталом делу стиха постоји наговештај да ово има неке везе са историјом земље, јер се у њему посебно помиње „седам Духова Божијих посланих на сву земљу“, попут седам очију, који бдију над земаљским стварима. У претходном поглављу ових седам духова представљено је као „седам светиљки огњених које горе пред престолом“.^{[КСНУМКС]}

У контексту Ориона, ово указује да његових седам звезда (прикладно описаних као упаљене лампе!) откривају ствари из догађаја на земљи. Заиста, звезде су показивачи који идентификују значајне догађаје у историји. Четири звери и престо су одвојени од двадесет и четири старешине јер нису представљени на исти начин у Ориону. У ствари, док су престо (три звезде са појасом) и четири звери (четири спољашње звезде) јасно приказани, двадесет и четири старешине нису видљиве као звезде.

У средини је Јагње, „као што је било заклано“. Схватајући да три звезде са појасом представљају престо, очекивали бисмо да је Исусова звезда са десне стране Оца, као што се много пута наводи у Библији.^{[КСНУМКС]} И с обзиром на то да ће бити окренути према земљи,^{[КСНУМКС]} Његова десна рука би била са наше леве стране. Заиста, древни назив за леву звезду појаса је Алнитак, арапско име које значи „Рањеник“,^{[КСНУМКС]} што је референца на ране Исуса, Јагњета које је заклано.

Постоји занимљива напомена у опису четири звери и двадесет четири старешине:

И четири звери имаху свака од њих по шест крила око себе; и изнутра беху пуни очију, и не мирују дању и ноћу говорећи: Свет, свет, свет Господе Боже Сведржитељу! која је била, и јесте, и која ће доћи. И када те звери дају славу и част и благодарност Ономе који седи на престолу, који живи у векове векова, [онда] Двадесет четири старешине падају пред Онога који седи на престолу, и клањају се Живому у векове векова, и полажу венце своје пред престо говорећи: Удостојио си се, Господе, да примиш славу и част и силу. јер си све створио, и за твоје задовољство су и створени су. (Откривење 4:8-11)

Она описује однос између две групе. Када четири звери дају славу Богу, тада Му се клањају двадесет и четири старца. Ово указује на везу у времену. Постоје одређени тренуци када се то дешава. И приметите такође да хвале Бога за Његово присуство у времену: прошлости, садашњости и будућности! Јасно је, дакле, да ове звери и старешине имају посебан однос са временом и историјом земље.

Да Га хвале непрестано, а да Му само у одређеним временима дају посебну славу, може се разумети у контексту Ориона, с обзиром да су звезде непрестано присутне, али обележавају одређена одређена времена у историји (прошлост и будућност), када дају посебну хвалу. И овде долазе двадесет и четири старешине, седећи у кругу око закланог Јагњета. Они служе као маркери око овог сата историје! Њихова похвала их такође поистовећује са правилним временским интервалима, јер у овој сцени хвале Господа и за Његово стварање и у следећем поглављу, за Његово искупљење:

И отпеваху песму нову говорећи: достојан си да узмеш књигу и отвориш печате њене. јер си побијен и крвљу својом си нас откупио Богу од свакога рода, и језика, и народа и нације; (Откривење 5:9)

Сваких седам дана, субота даје посебну прилику за сећање на Божија дела стварања и искупљења:

Сетите се дана суботе, да га светите. Шест дана ради и ради све послове своје; а седми дан је субота Господу Богу твоме: у њу не ради ништа,... Јер за шест дана створи Господ небо и земљу, море и све што је у њима, а седмога дана почину. зато је Господ благословио дан суботни и посветио га. (Излазак 20:8-11)

Одржавај суботу да га посветиш, као што ти је заповедио Господ Бог твој. Шест дана ради и ради све послове своје; а седми дан је субота Господу Богу твоме: у њу не ради никакав посао,... И запамти да си био слуга у земљи египатској [грех], и да те је оданде извео Господ Бог твој [откупио те] кроз моћну руку и руку испружену: зато ти је Господ Бог твој заповедио да светкујеш суботу. (Поновљени закони 5:12-15)

Сцену у престоној соби видео је и Данијел, који ју је укратко описао на овај начин:

Гледао сам док су престоли оборени [сет], и Седео је Старац од дана, чија је хаљина била бела као снег, а коса на глави његове као чиста вуна; Огњени поток изиђе и изиђе испред њега: хиљаде хиљада служише му, и десет хиљада пута десет хиљада стајаше пред њим; пресуда је донета, а књиге су отворене. (Данило 7:9-10)

На овом приказу видимо да је у време суда. Сваки адвентиста треба да препозна ово као почетак антитипичног Дана помирења, који је почео 1844. Овај датум је изведен из 2300-дневног пророчанства Данила 8, где дани представљају године, као што је често случај у библијском пророчанству. Тхе сат у Ориону, који представља антитипични Дан помирења, наставља овај однос дан-година, тако да 24 старешине, који представљају недељне интервале суботе, у стварности представљају седмогодишње одморе које је Бог увео за свој народ након њиховог лутања по пустињи:

Али у седма година нека буде субота одмора земљи, субота за Господа: не сеј њиве своје, нити обрежи свој виноград. (Левитска 25:4)

Дакле, ова 24 старешина, као и сати око 24-часовног сата, одређују трајање Дана помирења: 24 старешине к 7 година по старешини = 168 година. Овај период, познат као Суд мртвима, завршио се на велику Велику суботу Дана помирења, 27. октобра 2012. Као што је највећи велики дан у читавом хришћанству — дан када је Исус лежао у гробу — био дан жалости за Христовим следбеницима, тако је и тај дан 2012. године, као дан Његовог памћења. погинуо је за Цркву адвентиста седмог дана, када је славила католички дан стварања (назвавши га суботом стварања, као да је јединствена за ту суботу), у част преузете власти Рима.

Образац

Поставка описана у Откривењу 4 и 5 је окружење целе књиге Откривења, тако да ако окружење заиста описује Орион, онда се све остало у пророчанству—печати, трубе, куге, итд. такође мора уклапати у оквир Ориона! Ово је даља провера хипотезе, а ми о томе не смемо да нагађамо! Библија нам даје трагове за усмеравање нашег проучавања. Божји народ је окарактерисан као они који „држе заповести Божије и имају сведочанство Исуса Христа“.^{[КСНУМКС]} У древним временима, Израел је био тај који је био чувар Јеховиног закона.

Њихов излазак из Египта и њихов улазак у Обећану земљу Канаан био је симбол човековог ослобођења од греха (Египат) и уласка у рај (Ханан). Дакле, када је Исус Навин повео децу преко Јордана да освоје Јерихон и запоседну земљу, то је било симболично да је Исус спасао човека од греха и довео свој народ на небо. Дакле, знајући своје будуће вођство, Бог је дао конкретна и наизглед произвољна упутства како да освоје град, јер наговестио Његово вођење у будућности.

Обишли су град шест пута — једном дневно током шест дана — пре него што су седмог дана обишли око њега седам пута. Образац успостављен у првих шест дана је затим поновљен са седмим кружењем, све у једном дану.

Адвентисти су веома упознати са применом седам цркава и седам печата Откривења на хришћанску историју, али не препознајући примену Јерихонског модела, претпоставили су да постоји само један скуп. Али модел нам показује да се првих шест понавља пре него што дође седми. Ово важи за цркве, печате и трубе, које све раде истовремено, као што је војска (која представља цркву) кружила око Јерихона са законом (представљајући печат) док је трубала.

Траг оф Евиденце

Било би превише сумирати све корелације за сваки од ових догађаја. Све смо ово раније детаљно представили, али овде понављам неке у сажетом облику да бих показао да, ако следимо научни метод, откривамо да иако питања остају (као што увек постоје, без обзира на то колико дубоко се проучавају), постоји дугачак траг доказа који показује да постоји натприродан дизајн у овој поруци, чак и ако је потребна нека префињеност, због ограниченог разумевања. Ако се ослободите унапред створених идеја и предрасуда, биће јасно.

Оно што смо износили у последњих пет година су многе корелације које све указују на истинитост ове поруке. Ако желите да дискредитујете ову поруку, није довољно само рећи да је погрешна због одређивање времена или неког другог разлога. Морате дати а боље одговор на многа решења која нуди. За сваки текст који објашњава, треба да наведете а боље објашњење! Ова порука можда није савршена како смо је представили, али је најбоља коју имамо. На вама је да га или усавршите, или ако вам се не свиђа, онда нађете нешто боље, али немојте само рећи да то није истина!

Зар седам звезда Јова и Амоса не повезује Ориона са седам звезда Откривења? Онда дај боље објашњење јер зашто се једино појављивање „седам звезда“ (чак и на оригиналном језику) изван Откривења налази у вези са Орионом! Зар слатки утицаји не сугеришу поруку карактера у вези са седам звезда? Онда дај боље објашњење за оно што значе. Зар Орионове траке нису повезане са печатима књиге у Откривењу? Онда понуди боље објашњење за књижевну сличност. Да ли опис четири звери као упаљених светиљки ватре није репрезентативан за звезде Ориона? Шта онда не то сугерише? За сваку корелацију коју намеравате да поништите морате такође пружи нешто боље ако хоћеш да разуман ум прихвати твој суд!

У сваком чланку смо дали разлоге за наше уверење, а има их још много које никада нисмо објавили, али се све то занемарује због предрасуда према временском одређивању! Ако желите да дискредитујете ову поруку, онда се заузмите за себе као прави мушкарац и дајте потпуни аргумент! Све што се чини способним да уради јесте да нам баци неколико цитата Елен Г. Вајт за које се сматра да су универзални да би дискредитовали једну тачку, али не виде да постоје многе друге тачке које такође морају бити решене како би се тежина доказа померила у њихову корист. Све док не откријете хармонију која превазилази ону која прати ову поруку, онда би требало да узмете у обзир да можда постоји објашњење за ваше сумње—као што је концепт да не треба све што каже пророк узимати као универзалну изјаву применљиву на сва времена без могућности било каквог условљавања! Будите упозорени да је посебно важан део контекста њен однос према огромној промени планова после 1888. године!

Није била воља Божија да се тако одложи долазак Христов. Бог није предвидео да Његов народ, Израел, лута четрдесет година пустињом. Обећао је да ће их одвести директно у земљу хананску,^{[КСНУМКС]} и успостави их тамо светим, здравим, срећним народом. Али они којима је први пут проповедано, нису ушли „због неверовања“ (Јеврејима 3:19). Срца су им била испуњена жамором, побуном и мржњом, и Није могао да испуни свој завет са њима. {1СМ 68.3}^{[КСНУМКС]}

Наши избори чине разлику у Божјим плановима! Он можда зна крај од почетка, али то не искључује да прави планове и мења их у складу са људским изборима. Пут који Он жели и начин на који је приморан да предузме због наше невере су две различите ствари!

Оно чега сам се овде дотакао је само врх леденог брега! Нисам чак ни споменуо чињеницу да свака од четири спољашње звезде у Ориону указује на значајне датуме у оквиру адвентизма, а не би било који датум био довољан. Значај сата би био уништен да је било који од датума само годину дана другачије! Да је 1914. година била 1913., прогон у вези са служењем војног рока који је започео Првим светским ратом 1914.^{[КСНУМКС]} није могао бити идентификован. Смрт бившег председника Генералне конференције Џорџа Ирвина 1913. не би била довољно значајна да је Бог обележи на небесима! Исти ниво прецизности је демонстриран за сваки датум.

Када укључите датуме означене са престоне линије, требало би да почнете да увиђате да ово не може бити случајна корелација, већ је у ствари дело Створитеља звезда! Али ако то није било довољно, Бог то иде још даље — много даље — укључивањем различити циклуси тако да исте звезде упућују на друге датуме који покривају читав распон историје! Сада разумете изјаву Елен Г. Вајт у вези са свитак са седам печата (који представља Орион)?

Тамо у Његовој отвореној руци лежала је књига, свитак историје Божијих провиђења, пророчку историју народа и цркве. Овде су биле садржане божанске речи, Његов ауторитет, Његове заповести, Његови закони, цео симболички савет Вечног и историја свих владајућих сила у народима. Симболичким језиком У том колуту је садржан утицај сваког народа, језика и народа од почетка земаљске историје до њеног краја. {20МР 197.2}^{[КСНУМКС]}

Фрактали времена

Орионов циклус из којег сам горе изнео главне тачке обухвата Судњи дан, познат као антитипични Дан помирења. Ово је примарна манифестација Орион Цлоцк, али постоје и други циклуси који користе исте звезде, дајући потпуно нову димензију фрази, „историја се понавља!” Упоређујем то са самосличношћу фрактала, уметничким математичким сликама које су постале видљиве појавом компјутера. Фрактал садржи понављања у себи која су препознатљиво слична, али приметно различита. На исти начин, временска линија историје такође показује неке себи сличне карактеристике.

Први анђео из Откривења 14 је објавио да „ сат Његове [Божја] суд је дошао“, а ово се односи на велики Судњи дан који је почео 1844. године, за који разумемо да је период од 168 година наговештен годишњим празником Јевреја Јом Кипур. Дакле, ако је овај судњи дан представљен сатом (последњим), онда можемо да урадимо једноставну аритметику да одредимо када је хришћански дан почео да сване.

168 година у судњем часу к 12 сати у хришћанском дану = 2016 година у хришћанском дану

Знајући да се сат завршио 2012, можемо одузети 2016 година и добити резултат „–4“. Преводећи ово у смислен одговор и сећајући се да није било нулте године, добијамо 5. годину пре нове ере. Заиста, као и ми објашњено раније, час када је Светлост света постала тело и настанила се међу нама те године био је сигнализиран Орионовим сатом.

Али попут звезда у огромном кругу њиховог одређеног пута, Божије намере не познају журбе и кашњења... Када велики сат времена указао на тај час, Исус је рођен у Витлејему. {ДА 32.1}^{[КСНУМКС]}

У то време је Светлост света почела да се диже над тамом која је прекривала земљу.

Устани, заблистај; јер дође светлост твоја, и слава Господња се дигла над тобом. Јер, гле, тама ће покрити земљу, и велика тама народу, али ће Господ устати над тобом, и његова слава ће се видети на теби. (Исаија 60:1-2)

Када сунце изађе, звезде нестају. Књига од седам печата била је написана са обе стране,^{[КСНУМКС]} што значи да је нешто од тога било видљиво и пре скидања печата. Ово представља дневне сате током хришћанске диспензације.

Исус одговори: Зар нема дванаест сати у дану? Ако ко дању ходи, не спотиче се, јер види светлост овога света. (Јован 11:9)

Али у једанаестом часу, када је дан постајао слабији, почео је судњи час и почело је бележење звезда Ориона. Али шта је са 4000 година пре Христа, када је земља била без Његове светлости? Зар не би требало да постоји рекорд у Ориону за овај период? Не потцењујте Створитељеву способност! Велики сат времена се понавља на себи сличан начин.

Четири хиљаде година таме може се лепо мапирати у један Орионов циклус ако удвостручимо временски оквир од 2016. године хришћанске ере. Враћање уназад 4032 године пре Христовог рођења доводи нас до 4037. пре Христа као године стварања. Ово може изгледати као натезање, препознати само сан брата Скотрама као потврду,^{[КСНУМКС]} али запамтите, ми користимо научни метод, па хајде да погледамо неке додатне доказе и видимо да ли подржавају ту идеју.

Орион, од стварања до Христа

Библијска хронологија је тема која је вековима изазивала научнике, а консензус никада није постигнут.

Успостављање библијске хронологије дуго је био Свети грал библијске археологије и учења — и као легендарна посуда, показало се исто тако неухватљивим.^{[КСНУМКС]}

Али Бог, који зна крај од почетка, дао је драгоцени дар својој деци: знање о времену. Орионов сат је „свети грал“ за којим библијски хронолози трагали генерацијама! Дозволите ми да илуструјем. Једна ствар је Орион сат не, је флексибилан. Датуми су фиксни. Ако можете да промените положај звезда, можете променити датуме! Али ова ригидност иде у нашу корист. То нам даје солидан временски оквир у који смештамо догађаје из историје. Иако овде могу да изнесем само неколико доказа, довољно је рећи да се делови библијске историје лепо уклапају у оквире Ориона! Оно што вам представљамо у овој поруци је читаво поље зрело плодним проучавањем, само да се може препознати као такво!

Са датумом настанка 4037. пре нове ере, можемо означити потоп 1656 година касније 2381. пре нове ере.^{[КСНУМКС]} Ово је био тип за смак света, па ако се ишта обележава у Ориону, очекивали бисмо да буде поплава! И наша очекивања нису разочарана! Овај велики сат од 4032 године и даље има само истих 168 јединица које се крећу, тако да звезде које указују на једну годину у циклусу суђења, указују на 24-годишњи временски период у циклусу стварања. Занимљиво, поплава долази у последњој години 24-годишњег периода који је обележио Бетелгезе! Не само да је обележена звездом која се повезује са масовним крвопролићем и ратом — оном која је а супернова у настајању и потенцијално би могао утичу на живот на земљи на веома драстичан начин - али баш као Бог, Он даје мали наговештај о свом карактеру у датуму:

ГОСПОД је споро на љутњу, [али] велики у сили, и нимало неће ослободити зле: Господ има свој пут у вихору и у олуји, и облаци су прах од ногу његових. (Наум 1:3)

Од ГОСПОДЊЕ је милости да не пропаднемо, јер његово сажаљење не престаје. (Тужаљке 3:22)

Потоп је могао да дође 23 године раније и да још увек одговара, али га је Господња милост задржала до последњег могућег тренутка пре него што би се побунила против Сата.

Још један велики догађај у историји Божјег народа је Излазак. Ово је било време када је Бог учинио многа велика и чудесна дела и успоставио свој народ Израел. Пошасти Египта, раздвајање Црвеног мора,^{[КСНУМКС]} изградња табернакула у пустињи, величанствен приказ када је Бог написао десет заповести у каменим плочама, 40-годишње лутање пустињом и освајање Јерихона, све је то спадало у ред престола у циклусу стварања. Вероватно је најдраматичнија сцена у то време била грмљавина Декалога са Синаја. Народ је својим ушима чуо глас Божији и видео гору како гори. И имали су трајни запис о Божјем рукопису, из кога је Његов прст топио камене плоче док је писао Десет заповести. Тај Закон је израз Божјег карактера. То је сажети опис Бога.

Како је онда прикладно да је овај јединствени догађај био обележен на Његовом сату, не било којом звездом, већ једном од звезда која представља сам Његов престо — Његовом Личношћу! Блиска веза коју је Он имао са Израелом, боравећи међу њима изнад помиловања, које су прекривале плоче закона, говорећи с Мојсијем лицем у лице, показује Његову директну и интимну укљученост каква никада није био случај у каснијим годинама све док сам Исус није ходао земљом.

И поставићу свој шатор [где је био закон] међу вама: и неће те се душа моја гнушати. И ходићу међу вама, и бићу ваш Бог, а ви ћете бити мој народ. (Левитска 26:11-12)

Заиста, било би неприкладно да је ово обележило било ко осим престоних звезда!

Нажалост, међутим, историја Израела која је уследила није следила пример који им је Бог дао. Отпали су, уместо тога по узору на околне народе, служећи својим боговима и скрнавили себе својим поквареним поступцима. Деценију за деценију су све више деградирали и удаљавали се од Бога, све док вековима касније, Он је коначно завршио са одвајањем, и цео израелски народ је био заробљен — прво северно краљевство, а на крају и Јуда је такође одведен. Иако се Манасија покајао и вратио у Јерусалим, а његов унук Јосија направио је многе дубоке реформе док је био краљ, Манасијини греси су били прекретница која је спречила Бога да се одврати од свог гнева.

И попут њега [Јосија] зар није било цара пре њега, који се обратио Господу свим срцем својим и свом душом својом, и свом снагом својом, по свему закону Мојсијевом; нити после њега није настао као он. Али Господ се није одвратио од жара свог великог гнева, којим се распали гнев његов на Јуду, због свих провокација које га је изазвао Манасија. И рече Господ: Уклонићу и Јуду с очију својих, као што сам уклонио Израиља, и одбацићу овај град Јерусалим који сам изабрао и дом за који рекох: Име моје биће тамо. (2. Краљевима 23:25-27)

Преломна година када је краљ Манасија био заробљен, а пресуда Јудеји постала неопозива била је 677. пре Христа. Ова година спада у временски период од 24 године на који указује четврта спољашња звезда у Ориону! Ово је звезда која почиње фазу бледог коња у Откривењу, што представља потпуно отпадништво.

Враћајући се пуним кругом до звезде белог коња, Саифа, савршенство Креације на почетку циклуса сусреће се са савршенством Искупљења на његовом крају. Исус, други Адам, рођен је да спасе човека од греха.

Видите ли да ови односи не могу бити само случајни? Ако је то случајна корелација, онда би се очекивало да ће се наћи сличан ниво привидне корелације у било којој другој констелацији. Представио сам неке (иако далеко од свих!) доказа који подржавају идеју да Бог заиста користи сазвежђе Орион као велики Сат који је блиско повезан са људском историјом. То није астрологија, где би небеска тела требало да утичу на људске ствари, већ служе као знаци, што им је и била сврха приликом стварања:

И рече Бог: Нека буду светлости на своду небеском да одвоје дан од ноћи; и нека буду за знакове, и за годишња доба, и за дане и године: (Постање 1:14)

Дакле, ако је ваша хипотеза да ниједна од ових корелација није стварна, онда бисте требали тестирати ову хипотезу, баш као што смо ми тестирали нашу! Ако можете пронаћи сличан ниво корелације из било ког другог сазвежђа, онда би то сигурно показало да нема ничег посебног у вези са овим корелацијама са Орионом да бисмо их требали сматрати као створене од Бога да дају ову поруку. Ово је мој изазов свима и свима. Покажите нам доказе сугерисати да ове ствари нису намерни односи! Али било би тешко да пронађете друго сазвежђе са седам јасних звезда које се истичу изнад осталих, а још мање да нађете било какву логичну и разумну везу са библијским записом, као што смо показали са Орионом, не једном или два пута, већ више пута и на вишеструке начине. Пријатељу, ово је Божји отисак. Докле ћеш му се опирати? Препустите се Његов глас сада, док још можете.

Дневна зависност

Као да два циклуса нису пружила довољно доказа, Бог је дао још више за окореле скептике. Постоји још један Орионов циклус који се може користити за тестирање наше хипотезе: Циклус трубе. (Постоји и четврти циклус – циклус куге – али тај ће почети касније ове године и не може се користити за валидацију.)

Орионска порука је повезана са изливањем Светог Духа. Упућујемо се да:

Тражите онога који прави седам звезда и Орион, и претвара сенку смрти у јутро, и дан затамњује ноћу. који позива на воде мора, и излива их на лицу земље: ГОСПОД је његово име: (Амос 5:8)

Потоњи дажд Духа Светога већ пет година сипа у великој количини! Накупило се за тих пет година око 1400 страница наших покушаја да ово светло ставимо у штампу! Ми нисмо то светло, али настојимо да то светло изразимо како бисте је разумели и поделили са другима. Једини разлог због којег смо изабрани да радимо овај посао је тај што смо први пут примили светлост и веровали у то довољно да живимо своје животе у складу са њим и желимо да га делимо! Ако светлост још није засијала онако јако како би требало, није крив Дух, већ слабост оних који су се ставили на располагање Његовој служби! Ако тако желиш, Дух Свети ће и тебе искористити, зато немој да нас оптужујеш (као што то неки чине) да смо искључиви „елитисти“ који тврде да смо Глас Божији на земљи! Не, али оно што видимо светлошћу Светог Духа, ми делимо, чак и ако то указује на ову службу као на гласноговорника Бога. Или сте заборавили оно мало начело Светог писма:

Али Бог је изабрао луде ствари света да посрами мудре; и Бог је изабрао слабе ствари света да посрами оно што је моћно; (1. Коринћанима 1:27)

Он не би изабрао црквене мудраце да дају ново светло позног киша, да се не би приписала слава људима. Уместо тога, Он је изабрао нас будале, тако да нико не може погрешити да није наша дубока мудрост коју преносимо (као да је имамо), већ Божија. Он користи нашу слабост и склоност грешкама, тако да слава иде Богу, где јој је и место, и не нама, чак и ако неки тврде да нас давање ове поруке чини арогантним. Они који су мудри ће уочити истину и схватити да смо ми само погрешни гласници који преносе најбоље што можемо, поруку која долази од Бога.

У нашем Сенке жртава серије, показујемо како приноси од брашна и уља који су присуствовали Израеловим пролећним и јесењим жртвама указују на посебне временске периоде, када се Дух Свети (уље) даје као Исусов представник (брашно) у одмереним количинама, попут оброка у време рата—довољно да се издржи кроз време недостатка, али ништа додатно. Пролећне понуде указују на време од 51 дан, тачно време између Христове смрти и изливања Светог Духа на ученике на Педесетницу.

Приноси јесењих жртава били су много обилнији и указивали су на дуже трајање 372 дана. Пролећни празници су представљали Исусов први долазак, док су јесењи празници представљали Његово друго долазак, тако да се овај период од 372 дана мора применити на крају. Заиста, Исус је рекао да ће бити као што је било у Нојевим данима. То важи и за време као и за стање друштва, јер као што је било седам дана када су Ноје и његова породица били затворени у арци, након чега је уследила једна година када су воде из поплава биле на земљи, тако је на крају. 372 дана је распон од једне седмице након чега следи 365 дана током којих ће куге бити на земљи.

Поред пролећних и јесењих празника и њихових повезаних понуда, постоје додатне спецификације за услуге које се односе на посебан храм који је Језекиљ видео у визији која никада није изграђена. Она представља оне који се клањају у Духу и Истини, а не у одређеној цркви. Ова специјална упутства такође имају пролећну и јесењу компоненту, а заједно су укључени „размерци“ брашна и уља. довољно за 1260 дана! Ово је период од три и по године и односи се на службу 144,000, чији је храм виђен у визији, али никада није изграђен.

Како се суђење мртвима ближило крају, почело је суђење живима. Ово је представљено у Даниеловој визији, која даје временске оквире:

И чух човека обученог у лан, који беше на водама реке, када подиже своју десну и леву руку ка небу, и закле се Оним који живи довека [168 година^{[КСНУМКС]}] да ће то бити за неко време [1 година], пута [2 године], и по [пола године]; и када буде успео да распрши силу светог народа, све ће се ово завршити. (Данило 12:7)

Псовка је имала две компоненте: симболичку компоненту за онај временски период за који „више не би требало бити времена"^{[КСНУМКС]} (168 година суда мртвима), и говорна компонента за суд живима (за које ограничење није дато).^{[КСНУМКС]} Обе компоненте су изражене у исто време, што указује на преклапање. Ове три и по године суда живих исти су период од 1260 дана, за које се дају посебни делови Светог Духа 144,000 да се окупе и ураде свој посао.

Период је такође укључен у циклус суђења Ориона. Након завршетка пресуде мртвима на Јом Кипур, 2012., сат има још једну ознаку 2014., која представља јеврејску годину која се протеже од Јом Кипура, 2014. до Јом Кипура, 2015. Дакле, на сату су преостале три године времена након што се заврши суђење мртвима - почетак пролећа, пола године. Ово дефинише 1260 дана Језекиљевих приноса.

Дозволите ми да накратко застанем да поновим да ако не постоји корелација, не би се очекивало да сат стоји у савршеном складу са различитим деловима Светог писма, чије су све теме повезане! Верујете ли у слепог часовничара^{[КСНУМКС]}?

Подигните трубе

Ових 1260 дана, или три и по године, поново се помиње на отварању седмог печата. Ово је печат који се не понавља! Само првих шест печата се понавља, али седми се појављује само једном, а Библија указује на временски период:

И кад отвори седми печат, наста тишина на небу око пола сата. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)

Ово пола сата је у пророчком времену протумачено као 7 дана,^{[КСНУМКС]} и представља време потребно за путују између неба и земље, када би небо заћутало, јер су га Исус и анђели оставили да би дошли на земљу. Ово тумачење је корисно у погледу разумевања времена кашњења од 7 дана које се често појављује у временским линијама за небеске догађаје са земаљским ефектима. Али није савршено пристајао, због следећег стиха:

И видех седам анђела који стајаху пред Богом; и дато им је седам труба. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)

Проблем је што долази седам труба после седми печат је отворен! Ако се отварање седмог печата догоди само 7 дана пре Исусовог појављивања, онда то не оставља времена да се огласи било какве трубе, које су упозорења, помешане са милошћу! Остало би времена само за 7 дана куге. Библија има многа пророчанства која се могу разумети на различите начине, у зависности од корпоративних одлука које су донете и околности које произилазе. Као што ћемо видети на крају, много се променило у погледу тумачења због одбијања позне кише 1888.

Али са знањем Орионовог сата, који је сат од небо, можемо разумети пола сата тишине на небу у потпунијем светлу. Морамо боље разумети време. Постоји буквално време, пророчко време које следи принципу дан за годину, и небеско време које следи у корак са Орионовим сатом. Пошто седми печат говори о тишини на небу у трајању од пола сата, треба га схватити као небеско пола сата, што одговара Орионском времену! Сат на судњем сату је седам година, дакле пола сата је три и по године.

Седми печат указује на три и по године осуде живих. На небу влада тишина не зато што је празан, већ зато што његови становници заустављеним дахом посматрају догађаје на земљи јер препознају тежину догађаја овог периода. Чак и на каријони сата су утихнули. Кад би само становници земље разумели свечаност времена у коме живимо!

Током тог троипогодишњег периода седмог печата, седам труба је дато седам анђела који стоје пред Богом. Контекст је Орион — седам звезда у десној руци Исуса, које Он себе тумачи као анђеле:

Тајна седам звезда које си видео у десној руци мојој, и седам златних свећњака. Седам звезда су анђели од седам цркава: и седам свећњака које си видео јесу седам цркава. (Откривење 1:20)

Дакле, исте звезде које су истакле кључне догађаје у библијској историји и историји адвентиста, сада су представљене у седмом печату као анђели који примају трубе! Ово доводи до циклуса трубе Орионовог сата! Али како да знамо када да применимо циклус?

Раније сам поменуо Језекиљеву визију храма и како су приноси наведени у законима који су му дати у вези са његовим жртвама указивали на 1260 порција Духа Светога. Ово одговара временском оквиру за суђење живима. Али тих 1260 дана се састоји од пролећног периода од 636 дана, након чега следи јесенски период од 624 дана. Запамтите, пролећни празници упућују на Исусов први долазак, док јесењи празници указују на Његов други долазак. Дакле, само други период је применљив на последње упозорење пре Његовог повратка! 624 дана траје од 1. фебруара^st, 2014. до 17. октобра 2015. године.

Већ смо лепо сумирали првих пет труба и шта се десило недавни чланак, па то нећу овде понављати, али желим да се поближе осврнем на шесту трубу. Шести трубачки термин био је 8. јул^th, 2015. Запамтите, датуми се не могу мењати! Сат је био постављено на Стварање, и тихо обележава ове датуме хиљадама година. Није ли чак и мало интересантно да је Црква адвентиста седмог дана имала своје Светско заседање Генералне конференције које се протегло преко тог датума? Али не само то, већ је тај датум био када је одржано најзначајније гласање у историји цркве од 1888. године! Хиљадама година Божји сат је указивао на тај догађај до самог дана! За тај дан није било заказано друго гласање. Верујете ли да би то могла бити само случајна случајност?

Отпадник док се врата не затворе

Прецизност датума била је чудно засенчена нашим погрешним очекивањем. Видевши знаке отпадништво у цркви и будући да смо годинама упозоравали на последице, и видевши притисак који је руководство чинило у корист рукоположења жена, очекивали смо да ће црква гласати „да“ и да ће Бог брзо донети свој суд. Али када су гласали „Не“, конференција се завршила и делегати су отишли ​​кући у миру, нисмо били сигурни где нас је оставила. Да ли је све било погрешно? Да ли је црква била у бољем стању као резултат њеног гласања? У нашој неизвесности, затворили смо наше министарство (чинивши веб странице недоступним) на недељу дана док нисмо даље светло.

Црква је дуго била у отпадништву. Било је то 1986. године — године коју је обележила звезда бледог коња, Ригел — када је црква почела да јавно учествује у екуменском покрету и присуствује папском „Светском дану молитве за мир свих религија“ у Асизу.^{[КСНУМКС]} Тада је отпадништво у цркви почело да даје плодове према јединство са Римом! Сада, скоро 30 година касније, након што је постајао све више и више екуменски и пријатељски према папи, , ВРЕМЕ Дошло да повучем црту у песку! Пошто је ова порука постала јавна 2010. године, Бог је повукао црту врло дефинитивно. Објављујући Дан свог гнева, Бог је дао свој рок за реформацију.

Како се време приближавало, а црква није показивала знаке да се враћа или чак успорава свој замах ка јединству са Римом, врата су почела да се затварају како су пролазиле последње прилике за цркву да изврши формално дело покајања и реформације. Прво, суђење мртвима је завршено на Велику суботу 27. октобра 2012. Током овог периода, субота је била водећа тема, а на његовом крају Црква је храбро одбацила Божији ауторитет у погледу суботе, у корист папиног ауторитета. Као што је раније поменуто, ово је учињено игнорисањем Божјег недељног спомен-обележја Стварању сваке суботе, и уместо тога поштовања човековог спомен-обележја Стварању само једне суботе! Црква затворио врата на себе у последњој прилици да се покаје због кршења суботе у време које је за то одређено. Рукопис је био на зиду.

Али Бог никада не жури са извршењем пресуде! Према параболи о смокви, Исус, који је три године (2010-2012) радио са овим неплодним црквеним дрветом (XNUMX-XNUMX) да би дао плод, замолио се за још једну годину.^{[КСНУМКС]} Али шта се догодило у тој додатној години милости? Видљиве потврде наше поруке почела да се испуњава 2013. године, али црква није давала знаке живота. Затим, у време суда живима, када је владајућа тема прешла са суботе на њен институција близанаца брака и његових односа, најавили су своју континуирану побуну против Божјег ауторитета избором Сандре Робертс за председницу Конференције Југоисточне Калифорније. Када је дошло до ове званичне побуне? Дана 27. октобра 2013 .:^{[КСНУМКС]} тачно годину дана до дана након што су запечатили своју судбину на крају суда мртвима! На неплодном дрвету није се нашло плода за славу Божију, упркос додатној пажњи која му је посвећена током те године.

Али суд живима још није био завршен. Још није било јасно о чему се ради, а било је потребно време да сви виде куда ће то довести. Трећа труба Орионовог циклуса трубе најавила је савршено прецизно, наставак јединство цркве са Римом, јер је тачно указао и на Католичку ванредну бискупску синоду о породици и на састанак Годишњег савета Адвентиста. Божје очи су по целој земљи и виде шта вође Његовог народа раде иза затворених врата, и време је алат који је најпогоднији за разоткривање њихових мотива. Ово је био последњи састанак савета када је реформација могла бити покренута у цркви као припрема за заседање Генералне конференције, једино тело које има овлашћење да гласа о иницијативама широм цркве.

Рад студијске комисије [о теологији хиротоније] ће пружити што више потпуних информација о својој задатој теми колико је то могуће да би их управа Генералне конференције размотрила у јуну 2014. а затим комплетан извештај достављен Извршном комитету Генералне конференције како би се прегледао и расправљао на Годишњем савету 2014. године. Годишњи савет за 2014. ће одлучити о свим тачкама које ће се упутити на седницу Генералне конференције 2015. године.^{[КСНУМКС]}

На том састанку је изречена формулација трик питање је договорено о чему ће се гласати на заседању Генералне конференције 2015. у Сан Антонију. опет, они затворио врата на себе својим тврдоглавим занемаривањем упозорења о предстојећој осуди коју је Бог дао цркви кроз ову службу.

Шеста труба Орионовог циклуса трубе истакла је са истом прецизношћу, тачно на дан да ће црква гласати о овом трик-питању. Гледајући уназад, препознајући трик у пажљиво сроченом питању, за које је Тед Вилсон изричито тражио да се не постављају предлози за преформулисање, није било важно да ли је то глас „да“ или „не“, јер би оба имала исти ефекат.

Трик питање је направљено тако да изгледа као да се ради о заређењу жена, али да ли је то заиста био случај?

Да ли је прихватљиво за извршне комитете дивизије, како сматрају да је прикладно на својој територији, да се обезбеди за рукоположење жена у службу јеванђеља?

Питање се није односило на то да ли је прикладно рукополагати жене, већ да ли је прихватљиво да црквене поделе саме одлучују о питању. Другим речима, то је било питање ауторитета. Да ли свака дивизија мора да прати Генералну конференцију, или могу сами да одлуче? Као што је један наслов прикладно рекао, „Рукоположење жена: Одељења можда не одлучују“. У светлу претходне неактивности цркве у вези са побуном Конференције Југоисточне Калифорније, што је пасивно одобравање, могли бисмо да поновимо питање на следећи начин:

Да ли је прихватљиво да поделе занемарују Божији ауторитет по сопственом нахођењу, [да глас] или морају следити вођство Генералне конференције у занемаривању Божјег ауторитета [а без гласања]?

У том питању није било опције за реформу. Или занемарите Божји ауторитет, или прихватите приступ Теда Вилсона који не чини ништа према непоштовању Божјег ауторитета које се већ дешава. Може ли се одговор на ово питање заиста сматрати Божјим гласом? Оно што је било потребно је препорука да се реформише пракса свођења разлике између улога мушкараца и жена на само семантичка питања, називајући жене „нарученим“, а мушкарцима „заређеним“, док им се овлашћује да обављају суштински исте одговорности. А зашто је то урађено? Због љубави према новцу, црква је раније направила компромис са државом прихватајући да се придржава њених услова како би се квалификовала за ослобађање од пореза према клаузули 501(ц)(3) у САД.^{[КСНУМКС]} Употреба различитих термина била је згодан начин да се закамуфлирају промене. Сада, пошто нема стварних разлика између улога мушкараца и жена, чини се глупим дизати галаму око примене другачије ознаке. Истина је да смо пре много година већ гласали за заређење жена тако што смо женама дали овлашћење да обављају улоге које је Бог издвојио за мушкарце, чак и ако их технички нисмо „заредили“ за њихове функције!

Питање шта се догодило 8. јула^th најбоље је питати у смислу чега није десити се! Божји сат нам говори да је то било последње заседање Генералне конференције пре него што се Исус вратио. То значи да је то била последња прилика да се спроведу потребне реформе. Да ли је гласање решило то? Не! Ништа није учињено да се покаје (преокрене) дугогодишња грешка у цркви жена у администрацији. Уместо тога, Ела Симонс је поново изабрана за потпредседника и поделе морају да прихвате ауторитет Цркве, чак и ако се то противи Божјој вољи. Тако је прошла последња прилика да се црква понизи у покорности Богу. Црква, коју представља жена, одбила је да се потчини Христу, коју представља муж.^{[КСНУМКС]} И без даљих могућности да се промени пре Исусовог повратка, црква је поново затворила врата милости за себе, против упозорења нашег покрета. Ово је било последња врата.

Упоредите поступке цркве са упозорењима која јој је Бог дао кроз овај покрет:

Видите ли како упозорења која смо дали, а која су дата за времена назначена на Божјим сатовима, откривају да Бог покушава да нам каже нешто о свом незадовољству? Или мислите да је ова савршена корелација времена у бројним тачкама велика случајност? На сваком датуму очекивали смо да ће Бог брзо послати своје пресуде, али Бог је био веома стрпљив. Не правите грешку – иако је Божје стрпљење обележено, упозорења и даље важе: покајте се, јер утврђено је уништење. Прешли смо тачку у којој ће покајање остати на пресуди. Нема више могућности за корпоративно покајање, а појединачно покајање ће само заштитити нечије индивидуално спасење. Доћи ће суд о цркви на који смо упозоравали. Ако не сада, биће у куги!

Требало би да се запитате да ли би било милостивије угасити ватру чишћења или је пустити да раније обави свој посао! Може бити да Бог сматра прикладним да врати пресуду на пошасти и остави људе без знака да би могли и даље да верују у своје лажи у утеху.

И тада ће се открити тај Зли,... Чак и он, чији је долазак по дејству Сатане са свом силом и знацима и лажним чудима, И са свом преваром неправде у онима који пропадају; јер нису примили љубав према истини, да би се спасли. И због тога ће им Бог послати јаку обману, да верују у лаж: да буду проклети сви који не верују истини, али уживао у неправди. (2. Солуњанима 2:8-12)

Исус је рекао да за злу и прељубничку генерацију (као што је данашња црква адвентиста седмог дана) неће бити дат никакав знак осим знака очигледног пораза јер су имали свој начин да угасе светло које би их могло спасити. Зато не чекајте знак, пратите светло!

Одвајајући се од осуђених

Чујте ову реч коју износим против вас, чак и јадиковку, доме Израиљев [Црква адвентиста седмог дана]. Дјева Израиљева је пала; она више неће устати: напуштена је на својој земљи; нема ко да је подигне. ... Јер овако вели Господ дому Израиљевом: Тражите ме [сам], и оживећете: Али не тражите Бетел [буквално, „Божја кућа“], нити ући у Гилгал [„точак“], и не прелази у Вирсавеју [зденац Аврахамове заклетве да неће поступити лажно]: јер ће Гилгал сигурно отићи у ропство, и Бетел ће пропасти. Тражите ГОСПОДА [осим „куће Божије“], и живећете; да не би као огањ избио у Јосифовом дому, и прождиру га, и нема ко да га угаси у Ветилу. Ви који претварате суд у пелин и остављате праведност на земљи, Тражите онога који прави седам звезда и Орион, и претвара сенку смрти у јутро, и дан затамњује ноћу. који призива воде морске и излива их на лице земље; ГОСПОД је његово име: (Амос 5:1-2,4-8)

Израел је тип за Цркву адвентиста седмог дана. Али девица Израиљева постала је блудница вавилонска. Исус јој је „дао простора да се покаје због свог блуда; и није се покајала.”^{[КСНУМКС]} Стога „она више неће устати“.

Сада, Господ каже онима у Цркви адвентиста седмог дана, као што каже онима у било којој другој црквеној организацији: „Тражите Господа и живећете“, али немојте тражити своју цркву – свој дом Божији – јер свака „Божја кућа“ неће пропасти. Не иди на бунар који се куне да ћеш говорити истину^{[КСНУМКС]} (гласајући „не” за реконструкцију жена), али која нема живе воде. Не улазите у точак хрчака бескрајних кругова живота без краја греху на видику. Да ли сте чули упозорење од Бога (а не од нас) да ће Он избити као огањ, јер га је Његов народ напустио? Јесте ли чули одговор?: Тражите Онога који је створио седам звезда и Орион!

Да, драги читаоче, сада је време да се клањамо Богу у Духу и Истини, као што је рекао Исус. Када је разговарао са женом код бунара, она је питала за одговарајуће место за обожавање, говорећи:

Наши оци су богослужили у овој гори [деноминација]; а ви кажете да у Јерусалиму [Црква адвентиста седмог дана] је место где људи треба да обожавају. Рече јој Исус: жено, веруј ми, долази час [и сада је стигао], када нећете ни на овој гори [деноминација], нити још у Јерусалиму [Црква адвентиста седмог дана], поклонити се Оцу. Ви се клањате не знате чему: ми знамо чему се клањамо: јер је спасење од Јевреја [верни чувари доктрине адвентиста седмог дана]. Али долази час, и сада је, када прави поклоници ће се клањати Оцу у духу и истини: јер Отац тражи такве да му се поклоне. (Јован 4:20-23)

Мислите да се клањате Оцу, али не знате да није Њега, коме се клањате! Немојте бити као они који после 1844. нису знали коме се клањају:

Окренуо сам се да погледам друштво које је још било погнуто пред престолом; нису знали да га је Исус напустио. Чинило се да је Сатана био крај престола, покушавајући да настави дело Божије. Видео сам их како гледају ка престолу и моле се: „Оче, дај нам Духа Свога. Сатана би тада удахнуо на њих нечастиви утицај; у њему беше светлост и много силе, али не слатке љубави, радости и мира. Сатанин циљ је био да их задржи превареним и да повуче и обмане децу Божију. {ЕВ 56.1}^{[КСНУМКС]}

Императив је да препознате да је Отац напустио Цркву Адвентиста седмог дана,^{[КСНУМКС]} за њих одбацио Његов ауторитет над њима. Сада нема другог избора, него да прекинете сваку везу са овом и било којом другом црквеном организацијом, осим ако не желите да примате пошасти са њима.

Ако црква Божија постане млака [може ли се порећи?], то не стоји у милости код Бога исто као ни цркве за које се представља да су пале и постани станиште ђавола, и пристаниште сваког злог духа, и кавез сваке нечисте и мрске птице [тј. Вавилон]. Они који су имали прилике да чују и приме истину и који су се ујединили са црквом адвентиста седмог дана, називајући себе Божјим народом који држи заповести, а ипак немају више виталности и посвећености Богу од номиналних цркава, примиће од пошасти Божијих исто тако заиста као и цркве које се противе закону Божијем. Само они који су посвећени истином сачињаваће краљевску породицу у небеским домовима у које је Христ отишао да их припреми за оне који Га воле и држе Његове заповести. {19МР 176.1}^{[КСНУМКС]}

Заиста, црква не само да је постала млака, већ је и блудничила са светом.

Многе протестантске цркве [сада укључујући Цркву адвентиста седмог дана] следе пример Рима неправедна веза са „краљевима земље“ — државним црквама, по њиховом односу према секуларним владама [УН]; и друге деноминације^{[КСНУМКС]} [екуменски покрет], тражећи наклоност света. И термин „Вавилон“ – конфузија – може се прикладно применити на ова тела, сви тврде да своје доктрине изводе из Библије, али су подељени на скоро безброј секти, са веома супротстављеним вероисповестима и теоријама. {ГЦ 383.1}^{[КСНУМКС]}

Колико дуго ћете и даље мислити да је организована црква непобедива и да не може постати Вавилон? Докле ћете говорити као Јеремијини тужиоци:

Тада рекоше свештеници и пророци кнезовима и свему народу говорећи: Овај човек [Јеремија] достојан је смрти; јер је прорекао против овог града [Јерусалим], као што сте чули својим ушима. (Јеремија 26:11)

Зато што је Елен Г. Вајт укорила човека што је цркву у то време назвао Вавилоном, да ли то значи да то никада не може бити? Наравно да не! Доктрине цркве нису Вавилон. Они су чисти, али је организација постала корумпирана и више се не може разликовати од Вавилона.

Свет се не сме уводити у цркву и венчавати са црквом. Кроз сједињење са светом црква воља постати корумпиран,—„кавез сваке нечисте и мрске птице.“ Обичаји света не смеју имати места; јер ће бити отворени врата кроз која ће принц таме наћи приступ, и линија разграничења ће постати неразлучива између онога који служи Богу и онога који њему не служи. {РХ 26. фебруар 1895, пар. 4}^{[КСНУМКС]}

Сатана је кондуктер воза за којим су кренуле све светске религије, укључујући адвентизам седмог дана.

Воз аутомобила [организације] приказано ми је, идем брзином муње. Анђео ми је рекао да пажљиво погледам. Упрла сам поглед у воз. Чинило се да је цео свет на броду. Онда ми је показао диригента, сајамског, достојанственог особа [папа Фрањо], на кога су се сви путници угледали и поштован. Био сам збуњен и питао свог анђела који је присуствовао ко је то. рекао је, „То је Сатана. Он је диригент, у виду анђела светлости. Заробио је свет. Препуштени су јаким заблудама, да верују у лаж да би могли бити проклети.

Питао сам анђела да ли их нема. Рекао ми је да погледам у супротном правцу и видео сам мало друштва [без аутомобила/организација] путујући уским путем. Чинило се да су сви чврсто уједињени истином. Ово мало друштво изгледало је истрошено, као да је прошло кроз тешка искушења и сукобе. И изгледало је као да је сунце управо изашло иза облака и обасјало њихова лица, због чега су изгледали тријумфално као да су њихове победе скоро извојеване.

Видео сам да је Господ дао свету прилику да открије замку. Ова једна ствар је довољан доказ за хришћанина да није било друге; нема разлике између драгоценог и подлог. {ЕВ 263.1–3}^{[КСНУМКС]}

Јесте ли открили замку? Кад председник цркве стоји насмејан са генералним секретаром УН, да ли се прави разлика између драгоценог и подлог? Црква адвентиста седмог дана је под управом Рима, као и све друге цркве. То је само још један аутомобил у возу који следи иза поштована, угледна особа, који је сатана, дођи као анђео светлости, да превари и саме изабране! Да ли сте открили Koji замка? Или ћете остати при идеји да ће Сатана доћи као буквално сјајни анђео? Да ли вам је икада пало на памет да Сатана има опције, баш као и Бог, и оно што је можда био план који је водио до 1888. више није план за данас? Постоји више од једног начина на који може тврдити да је Христ! Када Библија каже да „sve свет се чудио за звери [папство], "^{[КСНУМКС]} можда то заиста значи, све!

Свака организација која је дозволила да се свет уведе у њу укључена је у „свет“.

Ви прељубници и прељубнице, не знате да је пријатељство света је непријатељство према Богу? ко, дакле, хоће да буде пријатељ свету, непријатељ је Божији. (Јаковљева 4:4)

Само они који нису пријатељи света моћи ће да стоје независно од њега. Отац тражи праве обожаваоце који ће Му се клањати без конфесионалне припадности.

Бог има цркву. То није велика катедрала, није ни национални естаблишмент, као ни разне деноминације [укључујући Цркву адвентиста седмог дана]; То је људи који Бога љубе и заповести Његове држе. „Где су двојица или тројица сабрани у моје име, тамо сам и ја усред њих. Тамо где је Христос, чак и међу неколицином скромних, ово је Христова црква, јер само присуство Високог и Светога који обитава у вечности може чинити цркву. {17МР 81.4}

Да ли разумете шта значи да Библија користи симболику жена да представља цркве, а затим каже да 144,000 XNUMX није оскврњено женама?

То су они који се нису оскврнили са женама [цркве]; јер су девице [немају црквене припадности]. То су они који иду за Јагњетом где год да иде. Они су откупљени од људи, као првина Богу и Јагњету. (Откривење 14:4)

Нису оскврњене само нечисте жене (ако мислите да још увек постоји чиста црква), већ је било која жена, јер су девице! Они немају везе ни са једном црквеном организацијом!

Распознавање светлости истине

„Јер коме се много да, од њега ће се много и захтевати.” Попут Израела у старини, много светла је дато Адвентистичкој цркви седмог дана. То их ставља у позицију озбиљне одговорности. Елен Г. Вајт то каже овако:

Јован је дошао у духу и сили Илијином да објави први Исусов долазак. Указано ми је на последње дане и видео да Јован представља оне који треба да иду у духу и сили Илијиној најављивати дан гнева и другог Исусовог доласка. {ЕВ 155.1}^{[КСНУМКС]}

Ово је требало да буде улога Цркве адвентиста седмог дана, али су одбили ту привилегију. Када Бог је говорио о времену, чули су грмљавину, али су касну кишу осудили као превару ђавола. Али онолико од 144,000 колико их је било међу њима чуло је глас, разумело га и са лицима обасјаним Светим Духом, придружило се објављивању гласног вапаја.

Нисмо у потпуности разумели поруку која нам је дата. Јасно је да је Бог дао разумевање времена својим часовницима, али догађаји на које указују нису увек били тако јасни. Најјаснији догађаји који су повезани са означеним временом (чак дан) су пошасти — Божји гнев — и други Исусов долазак. То је оно што сатови јасно идентификују од почетка. Покушали смо да схватимо значај многих других датума означених на Његовим сатовима, и знајући да је суд неизбежан за грехе цркве и света, јер њихова чаша безакоња мора бити скоро пуна, и знајући да је један деструктивни догађај који је описан у сновима и визијама догађај ватрене лопте,^{[КСНУМКС]} приписали смо овај догађај било ком датуму за који су постојали трагови који би потенцијално указивали на велику несрећу.

Увек смо имали на уму да ће, са тачним предвиђањем догађаја тог обима, Божји народ коначно непогрешиво видети светлост у Његовој поруци, а 144,000 може бити пронађено и запечаћено. Касније смо схватили да би то онемогућило веру која је неопходна да 144,000 демонстрира! Али ипак, чини се да је једина порука коју Божја уснула деца могу разумети она о болу и патњи.

Гледајући уназад, морамо схватити да нам очигледно никада није било дато да предвидимо овај знак и чудо. Све нам је речено унапред, али ово посебно чудо нам није дато да сазнамо до сада. Али овако треба да буде, јер нам је сам Исус тако рекао:

за лажних Христа и лажних пророка устаће, и показаће знаке и чуда, да заведе, ако је могуће, чак и изабране. Али пазите: ево, све сам ти прорекао. (Марко 13: 22-23)

Сатови које нам је Бог дао проричу све ствари. Са њима смо решавали збуњујуће загонетке хришћанског света, показивали разна упозорења, давали многа укора и много поука, али никакви велики знаци и чуда нису се показали од нас, колико год смо то желели. Међутим, постоје стотине људи који најављују надолазећу велику катастрофу, и иако се ни у ком случају не слажу сви, сви се слажу око једне тачке: септембра 2015! Хоће ли бити у праву? Хоће ли Исус противречити самом себи?

Неки кажу да ће астероид ударити у Земљу, неки кажу комету, „Нибиру“, светски финансијски колапс, итд. и као ми, виде неке од истих знакова упозорења који престо звери је постављен и успоставља се Нови светски поредак. Они од здравог разума позивају људе да беже из градова (а ми смо то урадили јер је Бог открио пре много деценија да је то неопходно), али то су лажни пророци! Запазите да ће лажни пророци „ схов знамења и чуда“, док Исус прориче својим ученицима све ствари. Нема назнака да је све што им Он каже знање које треба дати свету! Он прави разлику између својих ученика и остатка људи. Ако не верујете да Исус прориче све ствари, јер мислите да Он још увек не зна дан и сат, онда се одвајате од примања знања о времену које Он жели да вам да, и догађаји ће вас изненадити.

Ако дакле не бдиш, Ја ћу доћи на тебе као лопов, и нећеш знати у који час ћу доћи на тебе. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)

То је зла и прељубничка генерација која тражи знак да би веровала. Исус жели да примимо љубав према истини, да бисмо могли бити спасени – а не страх од знакова! Дакле, знаци које Он даје су били миран и нежан. А када почну велики, страшни знаци, то ће бити зато што је прекасно да Његов народ постане један од 144,000. За то је потребна вера која не зависи од знакова. Биће као поломљене гране, чија ће места попунити они који нису имали прилике да сазнају истину. Само кроз покајање се адвентисти могу поново накалемити на сопствено дрво, да би могли бити спасени мучеништвом. Павлове речи упућене незнабошцима односе се на оне који данас нису имали прилику да сазнају истину:

Рећи ћеш тада: Гране су одломљене, да бих се прицијепио. Па; због неверовања су прекинути, а ти стојиш вером. Не буди узвишен, него се плаши: јер ако Бог није поштедео природне гране, пази да не поштеди ни тебе. Погледајте дакле доброту и строгост Божију: на онима који су пали строгост; али према теби, доброта, ако останеш у доброти његовој: иначе ћеш и ти бити истребљен. А и они, ако не остану у неверовању, биће прицепљени, јер Бог може поново да их прицепи. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Многи који најављују велику катастрофу у септембру можда су у праву, али онима који воле истину биће дато разборитост да препознају да су лажни пророци, јер савршена љубав изгони страх!^{[КСНУМКС]} Имаће веру да верују у истину против сведочанство о знацима и чудима, док они који су тражили знаке да би веровали, могли би ићи за оним лажним пророцима који су им дали своја ђаволска знамења! Сви они поучавају једном или другом облику грешке који ће их одвести на странпутицу и задржати преваре кроз њихове снажне заблуде.

Чак и он чији је долазак после сатаниног деловања са свом силом и знацима и лажним чудима, И са свом преваром неправде у онима који пропадају; јер нису примили љубав према истини, да би се спасли. И због тога ће им Бог послати јаку обману, да поверују у лаж: да сви буду проклети који није веровао у истину, али уживао у неправди. (КСНУМКС Солун КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Размислите о томе! Има ли бољег начина да ђаво превари и заведе Божју децу, него да „докаже“ своје пророке тачним предвиђањем великих знакова и чуда? Уплашене масе ће жељно гледати у ове лажне пророке и тражити знање пред њиховим ногама, али шта ће наћи? Истина? Не. Они ће пронаћи све грешке и лажне доктрине Вавилона, „доказане“ чудесним знацима.

А једину цркву чије су доктрине чисте неће тражити, јер ниједан адвентиста никада не би упрљао себе одређивањем времена предвиђајући несрећу. У њиховим очима, све је то само смеће и храна за разрогачене теорије завере. Само се Министарство последњег одбројавања усудило да се одузме против непрекидног таласа критика, па чак и мржње поште наше „браће“ у оба одређена времена и упозорава на надолазећу несрећу, не поткопавајући ниједан од стубова адвентистичке вере.

Сад се узнемири душа моја; и шта да кажем? Оче, спаси ме од овога часа [тешкоће]: али због тога дођох у овај час. Оче, прослави име твоје. Онда је дошао тамо глас са неба, говорећи: и прославио сам, и опет ћу прославити. Народ је, дакле, стајао по страни [незаинтересовани адвентисти]и чуо, рече да је грмело: други су рекли, Анђео му је говорио. Исус одговори и рече: Овај глас није дошао због мене, него ради вас. Сада је суд овоме свету: сада ће кнез овога света бити избачен. И ја, ако будем подигнут са земље [видети у Ориону], привући ће све људе к себи. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Глас који је дошао са неба нису сви разумели. Неки су то чули као земаљску грмљавину, док су други препознали да је глас дошао са небеског царства. Упоредите ово са визијом Елен Г. Вајт:

Убрзо смо чули глас Божији [из Ориона] као многе воде, које су нам дале дан и час Исусовог доласка. Живи свеци, њих 144,000, познавали су и разумели глас, док зли су мислили да је гром и земљотрес. Када је Бог рекао време, излио је на нас Духа Светога, и наша лица почеше да светле и сијају са славом Божијом, као што је то учинио Мојсије када је сишао са горе Синај. {ЕВ 14.1}^{[КСНУМКС]}

Глас са неба који неки доживљавају као гром је глас Божији у Ориону, који нам даје дан и час Исусовог доласка! И док Он прославља своје име (лик) у личности светих Својих, њихова лица светле и сијају светом радошћу и миром. Ако Исуса у Ориону уздигну Његови људи који препознају поруку за небески глас да је то пре него земаљски гром, и допусти Оцу да у њима прослави своје име, онда ће са Ориона привући све људе к себи.

Самопожртвована љубав

Било је то на крсту, наравно, где је Исус био подигнут и ка коме су сви људи привучени. Али Исус је такође рекао да...

Ако ко хоће за мном, нека се одрекне себе и узме крст свој [по узору на Исуса], и прати ме [показивањем исте самопожртвоване љубави]. Јер ко хоће да спасе [сачувати] његов живот ће га изгубити: и ко изгуби живот свој ради мене, наћи ће га. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Исусова љубав према човечанству навела Га је да положи свој вечни живот за њих, а Он је заповедио својим ученицима да покажу исту љубав једни према другима.

Ово је моја заповест, да љубите једни друге, као што сам ја волео вас. Веће љубави нико нема од ове, да ко живот свој положи за пријатеље своје. ви сте моји пријатељи, ако будете чинили све што вам заповедим. (Јован 15:12-14)

У овим кратким редовима, Исус бриљантно открива један важан принцип. Каже да је највећа љубав коју човек може да има да понуди свој живот за своје пријатеље. Наравно, морамо схватити да је живот њихов вечни живот, јер је то оно што је Исус дао тиме што је заувек постао човек, и очигледно је већа љубав од оне човека који је само спреман да понуди свој земаљски живот, знајући да ће га добити назад! Ипак, већина би избегла жртву и само помогла својим пријатељима да сами дођу у рај.

Али Исус каже да постајемо Његови пријатељи када волимо једни друге према Његовом примеру према нама. Он нас је волео довољно да умре за нас, а примајући Његову љубав, можемо да волимо једни друге довољно да умремо и једни за друге!

Нека љубав буде без прикривања. Мрзи се онога што је зло; држи се онога што је добро. Будите љубазни једни према другима братском љубављу; у част преферирајући једни друге; (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Када смо подигнути у круг Исусових пријатеља, свако би дао своје место на небу у знак поштовања према другоме, да је жртва била потребна. (Ово важи чак и за незахвални свет, али је очигледно ближи однос када је љубав узвраћена.)

С обзиром да су Исус, и наравно, сва небеска војска у овом кругу пријатеља, Он такође каже да бисмо били вољни да принесемо ту жртву за самог Бога и за цео непали Универзум!

Можда мислите: „У реду, шта то значи? Није да наша жртва не би заслужила било шта, а и поред тога, они су већ безбедни на небу, па шта би им то могло учинити?!” Ако ово одговара вашим мислима, размислите о неколико ствари. Прво, истина је да чак и да смо дали своје вечне животе, то не би могло искупити ниједан грех! То је могао само Исусов безгрешни живот. Али не бисмо зато нудили своје вечне животе!

У јеврејским жртвеним службама било је различитих врста жртава, и нису све биле за грех. Мировне понуде су биле понуде слободне воље које се нуде као израз захвалности или похвале. Истакнути адвентистички библичар из средине двадесетог века објашњава њихову употребу:

Мировне понуде су биле три врсте: захвални приноси, приноси за завет и добровољни приноси. Од њих се чини да је најистакнутија понуда захвалности, или понуда хвале. Понуђен је у приликама радости, захвалности за неки специфичан случај избављења или за неки сигнални благослов. Принесено је из срца испуњеног хвалом Божијом, претрчавши од радости.^{[КСНУМКС]}

Мировна понуда је била срећна прилика и јела се у храму заједно са свештеником, левитима и широм породицом, укључујући њихове слуге. Није понуђено за постизање мира, већ као израз захвалности за мир који је већ примљен. Његов опис садржи неку разоткривајућу симболику у понуди јела која је присуствовала жртвовању животиња.

И ово је закон о жртви жртви коју ће принети Господу. Ако то принесе за захвалницу, онда нека принесе уз жртву захвалности пресне колаче помешане с уљем, и пресне обланде помазане уљем, и колаче помешане са уљем, од финог брашна, пржене. Осим колача, нека принесе за свој принос квасни хлеб са жртвом захвалности његових мировних приноса. (Левитска 7:11-13)

Комбинација квасног хлеба са бесквасним хлебом интересантна је у светлу схватања да квасац у приносима представља контаминацију грехом.

Да не буде, пошто је ово обична трпеза од које једу Бог, свештеник и приноситељ, да пресни хлеб представља Онога који је безгрешан и који је наш мир; а да квасац представља несавршеност човека који је ипак прихваћен од Бога?⁶²

Мировне понуде су такође приношене у вези са заветима посвећења, где се особа могла у потпуности посветити Богу као одговор пун љубави на Његову милост према њима. Мировна жртва, без обзира на врсту, била је понуда Богу која изражава љубав и захвалност, а ово је понуда за коју Исус каже да ће дати Његови најближи ученици, које је назвао својим пријатељима.

Доказивање Воље Божије

Немојте, међутим, да схватите да зато што је то добровољна понуда захвалности, она није важна у плану спасења! Заиста, игра кључну улогу! Исус је омогућио спасење, али ко га је изабрао? Има ли првих плодова? Да, Библија изричито идентификује 144,000 XNUMX као оне прве плодове:

То су они који иду за Јагњетом где год да иде. То су били откупљен од људи, као првина Богу и Јагњету. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)

Запазите како пише да су искупљени међу људима, скоро као да су они једини који су искупљени! Сасвим је јасно, међутим, да ово неколико људи нису једини спасени, чак ни од последње генерације живих, већ су они први плодови — плод из усева који је први да постане спреман за жетву. Њихова посебна улога у спасењу је јаснија у претходном стиху:

И певали су такорећи нову песму пред престолом, и пред четири звери и старешинама: и нико није могао научити ту песму осим сто четрдесет и четири хиљаде, који су били откупљени са земље. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)

Од остатка човечанства издваја их „песма“ коју су научили, а која има неке везе са њиховим искупљењем. Песма је поетичан и искрен израз нечијег искуства. Само они могу да науче песму, јер само они имају то посебно искуство у искупљењу. О томе шта је то искуство даје нам наговештај по томе што се пева пред престолом. Исус представља 144,000 XNUMX Оцу на Његовом престолу са великом радошћу док певају песму:

Сада њему који је у стању да те сачува од пада и да те представи беспрекорним пред присуством његове славе са великом радошћу, Једином премудром Богу, Спаситељу нашем, нека је слава и величанство, власт и моћ, сада и у векове векова. Амин. (Јуда 24-25)

Оно што разликује је то што су они потпуно искупљени и силом Његовог Духа у њима испуњавају Исусову заповест онима који су ухваћени у греху: „Идите и не грешите више“.^{[КСНУМКС]} Исус их представља беспрекорне — без греха — и служе као неспорна демонстрација да је Његово искупљење потпуно и делотворно!

Али како је то могуће? Они који верују да ћемо престати да грешимо пре него што Исус дође често се оптужују да су самоправедни, као да су у стању да престану да греше својим великим напором, али ништа не може бити даље од истине! Горе цитирани одломак јасно даје славу нашег Спаситеља, идентификујући Га као Онај који је у стању да изврши ово велико дело!

Оно што 144,000 ради не захтева ништа осим воље:

Молим вас, дакле, браћо, милошћу Божијом, да ви представљају ваша тела жива жртва, света, Богу угодна, што је ваша разумна служба. И не уподобљавајте се овоме свету, него се преобразите обнављањем ума свога, да бисте могли доказати шта је то добра, и прихватљива, и савршена воља Божија. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Јер знате које смо вам заповести дали у Господу Исусу. За ово је воља Божија, чак и твоје освећење, да се уздржавате од блуда: (1. Солуњанима 4:2-3)

Овде долази мировна понуда. Ми Му се једноставно представљамо као завет посвећења – спремност да нас Он користи на било који начин који Он сматра прикладним. То је потпуно предање себе, тако да су наш дар једноставно наша „тела“, које треба обновити у уму пребивањем Његовог Духа. Предаја је нешто НЕ урађено. То је оно што остаје, када ми СТОП улажући напор, па није ништа чиме бисмо се хвалили у себи.

И овај завет посвећења – приношење наших тела као живу жртву, која је прихватљива Богу, упркос квасцу наше несавршености – служи да докаже вољу Божију: наше освећење! На овај начин, 144,000 доказати да је потпуно посвећење могуће ако се потпуно принесе Богу -укључујући и њихове вечне животе. Својим заветом се обавезују да ће „прати Јагњета где год да иде“, говорећи са Јовом, "Иако ме убије, ја ћу се у њега поуздати"^{[КСНУМКС]} и са Исусом, „Не моја воља, него твоја нека буде.”^{[КСНУМКС]} Они ће поштовати Бога кроз савршену послушност, омогућену Исусовом способношћу да их спречи од пада, и то ће чинити без очекивања награде. Иако ми узме вечни живот, ја ћу му служити дајући му своје тело да га Његов Дух поседује и да докаже да је спасење човека од греха могуће.

Овај принос Богу је толико важан, јер је оно на шта ће се указати као коначан доказ да је Исусова жртва била 100% довољна да искупи човека од греха и да покаже да...

She [мудрост] је драгоценији од рубина: и све што можеш пожелети не може се поредити са њом. (Изреке КСНУМКС: КСНУМКС)

Њих 144,000 верује да ће их Бог подржати у дан Божијег гнева, и одговарају на узалудне маште оних који тврде да Господ не може сачувати човека од греха. Због њиховог сведочанства о Божјој моћи да потпуно оконча грех у њиховим животима, то више никада неће нарушити Универзум.

Ко може издржати пред његовим огорчењем? и ко може да остане у жару гнева његовог? гнев његов се излива као огањ, и камење се баца од њега. ГОСПОД је добар, снажно упориште у дану невоље; и познаје оне који се уздају у њега [144,000].... Шта замишљате против ГОСПОДА? он ће учинити крајњи крај: невољу [од греха] неће устати други пут. (Наум 1:6-7,9)

Тако завршавају службу Исуса, Сунца праведности, који се обожава од суботе до суботе у новој земљи. И као што месец рефлектује светлост сунца, они сијају Његовим одсјајем, враћајући се на Његов лик^{[КСНУМКС]} док су у свом грешном телу, и сећају се из месеца у месец:

И то ће се догодити од једног младог месеца до другог, и од једне суботе до друге, свако ће тело доћи да се поклони преда мном, говори Господ. (Исаија 66:23)

Други сведок

Међусобна игра суботе, младог месеца и светих сазива, темпорална је тема која је започела у изласку из Египта установљавањем празника Господњих и њихових дана светог сазива. Египат представља грех, а Излазак из тог народа представља Божје ослобођење Његовог народа од греха. Требало би да се очистимо од прљавштине греха, као што је Израел требало да се одвоји од обичаја Египта. Бог је желео да се усади у њихову средину, али му је била потребна светиња да би дозволио Његово присуство међу грешним људима, а да их не уништи.^{[КСНУМКС]} Целокупна светиња – све њене жртве, намештај, гозбе и свети сазиви – служили су да илуструју невероватно Божје ослобођење из ропства греха.

Један од принципа Божијег суда је да је за смртну казну потребно више од једног сведока пре него што се пресуда изврши.

По речима два сведока или три сведока, погубиће се онај који је достојан смрти; али по речима једног сведока неће бити погубљен. (Поновљени закони 17:6)

Орионски сат је давао рок за покајање одређујући дан гнева Божијег. Али ово, са свим својим обележеним временима, рачуна се као само један сведок. Да би испунио захтев свог сопственог закона, Богу је био потребан барем још један поуздани сведок да потврди казну. Други сведок је још један сат, пронађен на сасвим другом месту, изведен из потпуно другачијег скупа студија. Проистиче из јеврејских светилишта и великих субота установљених у време Егзодуса. Погледајмо укратко овог другог сведока да видимо да ли докази подржавају хипотезу да је он заиста сведок од поверења или је то само насумични скуп случајности, који не садржи поуздано сведочење.

Сама светиња, у којој је Бог обитавао, била је пролик за Исуса Христа, јер „Реч постаде тело и настани се међу нама“.^{[КСНУМКС]} Први комад намештаја који би се срео када би ушао у двориште светиње био је олтар за жртву паљеницу. Ово представља крст Исуса Христа. То је тема и центар Спасења. Орионов сат је усредсређен на звезду која представља Исуса, Рањеног, и учи нас о Његовом карактеру. На сличан начин, Велики Шабат је утемељен на крсту Исуса Христа и такође нас учи о Његовом карактеру.

На крсту налазимо кључ који откључава мистерију истинитог Божијег календара. Данилово пророчанство о седамдесет седмица директно указује на годину Исусовог распећа као 31. нове ере, али већина људи дискредитује овај датум јер је постојао није могуће распеће у петак током те Пасхе по општеприхваћеном јеврејском календару. Они сугеришу да је седамдесет недеља Даниловог пророчанства почело у неко друго време, или користе неки други разлог зашто је Исусова смрт била у другој години. Чак ни адвентисти немају чврсто побијање аргумента против 31. године нове ере. Али у стварности јесте управо ову дилему који обасјава светлост како функционише прави Божији календар!

Када се то сазна, могуће је тачно одредити када се сваки празник у било којој години од установе славских богослужења па све до даљне године. Постоји само једна квака: За време празника бесквасних хлебова, који је био првог месеца у години, тражило се нешто свеже убраних стабљика јечма из нове жетве (јеврејска година је почела управо у време када је јечам почео да сазрева). То је значило да нису могли да започну нову годину пре него што имају зрео јечам за употребу у службама за Пасху! Ако се ништа не нађе на пољима око Јерусалима, годину би одложили до следећег младог месеца, када би сигурно било употребљивог јечма. Ово је у лунарном календару еквивалентно преступном дану који додајемо сваке четири године у грегоријански соларни календар.

Из тог разлога, увек постоје два могућа времена за сваки празник у датој години, а то значи да се свети сазиви — проглашене суботе празника — такође могу десити у различито време. Бог је то осмислио тако да је увек имао последњу реч о времену!

Када земља на свом путу око Сунца пређе линију која означава пролећну равнодневицу, библијска Нова година може да почне. На првом полумесецу који следи за њим, ако има жита на располагању за принос таласа, почиње први месец и потврђују се дани у недељи када ће се одржати празници.

Права висока субота

Пасха и каснији пролећни празници указивали су на догађаје у вези са Исусовим првим Адвентом. Заиста, Исус је лежао у гробу током посебног дана: не само да је то била недељна субота,^{[КСНУМКС]} али је била и Велика субота. Јован успутно помиње ово када коментарише „јер је тај суботњи дан био велики дан.^{[КСНУМКС]} Већина хришћана верује да се сваки свети сазив празника сматра великим даном, али Библија их никада као такве не спомиње.

Господњи празници су дефинисани у Левитској 23. Поглавље почиње тако што их дефинише да обухватају недељне суботе. Затим, као да понавља дефиницију, наводи све годишње празнике, почевши од Пасхе. Ово необично понављање нам говори нешто о односу између недељне суботе и годишњих проглашених субота за празнике.

Пре свега, они су одвојени. Недељни Шабат је по својој самосталној дефиницији, и заиста, то је празник Господњи и свети сазив, али није у истој класи са годишњим празничним суботима, јер је то једна од десет заповести, исписана у камену прстом Божијим, која представља и њену трајност (бити „записана у камену као блиски однос са Његовим ликом“) и нечији рукопис даје трагове о њиховој личности)! Закони који се односе на празнике, међутим, изречени су само Мојсију, који их је затим написао на пергаменту и пренео народу.

Друго, иако су одвојене, обе групе (недељне суботе седмог дана и годишње суботе празника) сматрају се Господњим празницима, користећи исти језик. Ово има смисла с обзиром на то да реч „гозбе“ значи „одређена времена“. Господ има недељно одређено време и годишње одређено време. А имати две дефиниције за празнике значи да их морамо комбиновати да бисмо добили потпуније разумевање. Према томе, та одређена времена која су суботе морају бити значајна оба седми дан у недељи и одређена годишња субота. Ови се прикладно називају „дани великих дана“ јер су то двоструко одређени дани.

Традиционално схватање већине хришћана о великим данима не узима у обзир пуну дефиницију. Они игноришу чињеницу да је недељна субота такође укључена као празник Господњи у истом одломку. Ово не оставља ништа изнад обичног шабата да бисмо га назвали „високом“ суботом. Из тог разлога, високи дани се најбоље дефинишу као само оне празнике који такође падају на седми дан суботе.

Можете питати зашто је ово важно. Одговор лежи у немом сведочанству датом када је тело Животодавца лежало беживотно у гробу. Његова животна крв, исцеђена из тог бледог леша, била је изливена као љубавна понуда за искупљење за тебе и мене, јер смо прекршили Његов закон. Није могао да прекрши закон, јер је био записан у камену. Уместо тога, једино средство за наше спасење било је да Исус, Краљ славе, да свој живот да постане вечни брат малим црвима званим човечанство. Јер Онај који је био раван Оцу — Онај који је поседовао бесконачне особине Свемогућег — да се понизи ниском црву човека — не за земаљски живот, већ за вечност — јесте карактер о коме је сведочило Његово рањено, беживотно тело те жалосне Велике суботе 25. маја 26. године.

Приликом стварања, Бог се одмарао седми дан и освежио се. Након што је дао пример, наредио је свом створењу да се такође одмара у суботу. Те Велике суботе, Исусово тело које почива, дало је пример потпуне посвећености и бескрајне љубави, и као и раније, Он то налаже својим ученицима: „Ово је моја заповест, да љубите једни друге, као што сам ја волео вас.^{[КСНУМКС]}

Хигх Саббатх Генетицс

Ако желимо да будемо Исусов пријатељ и да држимо Његову заповест да волимо једни друге бесконачно, онда ћемо морати да разумемо поруку коју је Бог дао у Велике суботе, јер у тој поруци је одредба да се Његов карактер преслика у нас. Као што је само Створитељ неба и земље и свега што је на њима могао да уради, Он је у Велике суботе уградио прелепу слику — аналогију са процесом репликације карактера на ћелијском нивоу! Од огромних удаљености међузвезданог простора до атомске прецизности процеса унутар људске ћелије, видимо Створитељев рукопис, који објављује вечно савршенство Божјег карактера.

Свака ћелија нашег тела је у контакту са крвљу, која јој доноси кисеоник који јој је потребан за одржавање живота. Они су попут малих уточишта, где се кисеоник дистрибуира, исхрана се користи, енергија се генерише, а ензими раде. Унутар овог живог уточишта налази се заштићено унутрашње кућиште где се чува ДНК. Овде је записан закон келије, као што је закон Божији похрањен у најсветији одељак светиње. Овај ДНК-закон садржи упутства за производњу за сваку ензимску машину у ћелији и консултује се кад год је потребно више да би се извршио одређени ћелијски задатак. Особине које примају наша деца преносе им се преко ДНК. Не само наше физичке карактеристике, већ наш карактер је такође записан у нашем ДНК, као што се може видети када дете демонстрира понашања која су јасно слична његовим родитељима, пре него што је имала прилику да их научи посматрањем.

Ово начело се измиче у поруци великих субота. Баш као што је Велика субота када је Исус почивао у гробу симболично обухватила Његов карактер, тако и Велике суботе током времена заједно говоре о Његовом карактеру. Ако мислите о Листи високе суботе као о дугачком „хромозому“ временске ДНК који се протеже од институције празника на Изласку до краја људске историје, онда би се временски период порука три анђела из Откривења 14 упоредио са једним „геном“ на том хромозому времена. Божја намера са часом суда била је да припреми народ који би био вољан да прими ген живота!

Овај карактерни „ген“ који захтевају 144,000, зацртан је Великим Шабатом током антитипичног Дана помирења – временског распона представљеног у судњем циклусу Ориона, и наговештеног свечаним празником Јом Кипура, када је сав грех Израела био симболично избрисан.

Јер ће у тај дан свештеник извршити очишћење за вас, да вас очисти, да будете чисти од свих грехова својих пред Господом. (Левитска 16:30)

Ово је представљало више од опроштаја, јер се оно добијало на олтару за жртву паљеницу. Опроштај се давао свакодневно, али на овај посебан празник у седмом месецу не само да им је опроштено, већ и очишћено! Радило се о чистоћи пред Богом –о примању Лика Исусовог у своје срце. Дакле, то је период у коме је овај „ген” кодиран у Великим Суботама.

Постоји низ алегоријских корелација између биолошке ДНК и Листе високе суботе.

Биолошка ДНК	Хигх Саббатх Лист
Састоји се од листе различитих парова база без инхерентног значења.	Састоји се од листе различитих могућих великих субота без инхерентног значења.
Садржи тројке базних парова који се тумаче као градивни блокови за протеине.	Садржи тројке могућих великих субота које указују на елементе Христовог карактера.
Неки триплети базних парова (ака кодони) су почетни или стоп кодони који сигнализирају почетак или крај транскрипције.	Период током којег су објављене прва и друга анђеоска порука је 1841-1843, а Велике суботе овог периода представљају почетни кодон, који се не налази нигде другде у низу.
Рибозоми — ћелијске компоненте које тумаче триплет кодоне — идентификују сваки кодон упарујући га са унутрашњим обрасцем.	„Стоп кодони“ на Листи високе суботе идентификовани су као они који одговарају обрасцу великих субота за тројку 1888-1890, када је Исус могао да оконча историју да је порука из 1888. прихваћена.[КСНУМКС]
Кодони су груписани према прва два базна пара триплета, тако да ако су исти, генерално представљају исти градивни блок.	Други „стоп кодони“ на Листи високе суботе идентификовани су као они који имају исти образац у прве две године.[КСНУМКС]
Док стоп кодон понекад можда заправо не зауставља транскрипцију, кодон са двоструким заустављањем (два стоп кодона у низу) увек зауставља транскрипцију.	Неколико „стоп кодона“ се јавља у низу, али на самом крају, два су у непосредној сукцесији, формирајући „двоструки кодон“, што значи да се историја неће наставити као после 1888.
ДНК је дволанчана.	Могуће велике суботе груписане су у два „нимена“ према томе да ли потичу од пролећних или јесењих празника.
ДНК има спиралну структуру.	Месец је кључни фактор који одређује датуме за велике суботе, и он прати спиралну путању кроз свемир док кружи земљом на свом путу око сунца.

Ако би ова аналогија била само замишљена, онда се из резултујућих кодова не би могле извући одрживе информације. Међутим, информације које тројке откривају су саме по себи високо структурисане и у корелацији са Орионовим сатом.

Током овог периода суда, Бог је обучавао и просејао свој народ да одвоји оне који ће бити употребљени да обављају улогу 144,000. Дао им је упутства и укор и то им је послужило као испит. Она представља савет и упутство које Он даје сваком од нас. Они који би се на крају сматрали мудрима су они који ће понизно примити Његова упутства и укор на сваком кораку процеса.

Послушај савет и прими поуку, да будеш мудар у свом последњем крају. (Пословице 19:20)

То су они који ће на крају засијати, осветљавајући земљу четвртом анђеоском поруком.

И они који буду мудри засијаће као сјај небеског свода; и они који многе обраћају правди као звезде у векове векова. (Данило 12:3)

Следећа листа наводи неке од информација које се откривају даљом анализом.

• Почетни кодон се јавља непосредно пре 1844. године, почетка Орионовог сата, и представља прву и другу поруку анђела.

• Низ се завршава јесењим празницима 2015. године, у исто време када се завршава Орионов сат (последња година у Ориону је 2014. која се протеже од јесени 2014. до јесени 2015.).

• Цео кодон двоструке тачке обухвата период током којег је последња порука упозорења (пуна поруке четвртог анђела) дата свету.

• Потпуно исти кодови триплета 1888-1890 (не само прва два, већ сва три) се понављају у последњем тројку, 2013-2015. Они су повезани јер обе тројке означавају време када би се Исус могао вратити.

• Тројка 1861-1863 указује на формалну организацију цркве, а идентични кодови се понављају у тројци 2010-2012, што означава крај корисности црквене организације (чија је судбина била запечаћена преступом Сабата стварања на крају суда мртвима2012 у октобру).

• Тројка 1915-1917 указује на смрт Елен Г. Вајт 1915. и на израду прве изјаве о сарадњи са другим деноминацијама од стране Генералне конференције 1917. године.^{[КСНУМКС]} Идентични кодови се понављају у триплету 1986-1988, када се црква отворено прикључила екуменском покрету као последњем кораку у процесу уједињења са једном светском религијом.

• Постоји тачно седам периода од око 24 године на целој листи који су одраз 24 периода од 7 година у Орионском сату, баш као што је земаљско светилиште (на коме је заснована листа високе суботе) одраз небеске светиње у Ориону.

• У овом периоду се не појављују други тројци који имају прва два од три кода потпуно исти као референтни триплет (1888-1890). То јест, нема страних стоп кодона.

• Тројка 1935-1937 указује на почетак теологије последње генерације. За то време, МЛ Андреасен је написао и објавио (за црквено руководство 1937^{[КСНУМКС]}) класична студија о Тхе Санцтуари Сервице, чиме се поставља темељ ове теологије. Истакнуто се налази у Хигх Цаллинг да Четврта анђеоска порука позива нас да.

• Тројка 1959-1961 означава осуду МЛ Андреасена од стране цркве и крај борбе против погрешног схватања људске природе Исуса, чији је почетак означен у Ориону.

Ови маркери на време идентификују кључне доктрине које су неопходне да би се испунила сврха 144,000 као што је раније објашњено. Сви су изражени у алегоријска поставка транскрипције ДНК, као илустрација репликације Исусовог лика за 144,000 који ће завршити Његову службу на земљи, будући да су посуде очишћене од себе и припремљен за Духа Светога користити. Сама порука је изведена из великих субота, које отелотворују ово исто самопожртвованог карактера које је Исус показао на крсту.

Ако верујете да су ове корелације пука случајност, онда би требало да имате објашњење зашто се ове „случајне појаве“ појављују тако намерно повезане. Можете ли да објасните тематске сличности са сатом Орион? Сама чињеница да су његови временски маркери одраз оних на Орионовом сату и да се завршавају у исто време, требало би да буде довољан доказ да отклони сваку сумњу у њихову везу! Додајте овоме тематске паралеле са транскрипцијом ДНК и Исусовим крстом, и постоји обиље доказа. Само Онај са бескрајним знањем и способношћу, који зна крај од почетка, могао је тако да организује кретање Сунца и Месеца да се усклади са историјом која се одвија на Земљи. Да ли чујете музику сфера? Док Месец прати своју грациозну, спиралну путању око Сунца, заједно са Земљом, они озвучавају своје хармоничне линије у небеском оркестру. Убрзавајуће удараљке знакови који означавају крај, допуњује ритмичку бас линију Ориона, све у савршеном времену Творца. Чујеш ли глас као многе воде? хоћеш ли научи песму да 144,000 пева док пију ту воду и одржавају време са хором звезда?

Разумете ли сада, то Бог заиста држи време? Са сваким ударцем Његовог сата, они који држе време с Њим чују откуцаје срца Његове обилне љубави и охрабрени су да следе Његов пример. Слушајте пажљиво тај откуцај срца и додајте свој глас у мелодичну песму за наше пријатеље на небу.

Трећа и четврта генерација

ovo Посуда времена—Листа високе суботе — даје нам стандард мерења. Ми треба да подигнемо крст својим примером у прихватању Божјих обећања и учењу да победимо себе и дозволимо да Исусова праведност засија кроз нас, тако да сви буду привучени Њему. Да ли смо у складу са тим уредили своје животе? Да ли се сећате Исусовог благослова на мудрог слугу који је дао храну свом дому у право време?^{[КСНУМКС]}

Бог је изабрао Цркву адвентиста седмог дана да буде владар над Његовим домом; да достави свету хлеб живота.

Ко је, дакле, верни и мудри слуга, кога је господар поставио за господара над својим домом, да им даје храну у право време? Благо оном слузи, кога ће господар његов кад дође наћи да тако чини. Заиста вам кажем, да ће га поставити за господара над свим својим добрима. (Матеј 24:45-47)

Да ли је црква била верна, као мудри слуга? Или је следио пут злог слуге?

Али ако тај зли слуга каже у свом срцу: Мој господар одлаже свој долазак [„Он неће доћи чим Орион назначи“]; И почеће да бије своје сабраће, и да једу и пију са пијанима [следите пример света]; Господар тог слуге доћи ће у дан када га не буде тражио, и за час кога није свестан [јер је одбацио знање о времену], И расече га, и одредиће му удео са лицемерима: биће плач и шкргут зуба. (Матеј 24:48-51)

Зли слуга је био лицемер јер је више волео таму него светлост, док се изјашњавао да је слуга Господњи. Светлост четвртог анђела почела је да долази у цркву 1888. године, али као зли слуга, црквени поглавари су волели своју таму и мрзели светлост.

И ово је осуда, та светлост [Свети Дух] је дошао на свет, и људи су волели таму више него светлост, јер су њихова дела била зла. Јер сваки који чини зло мрзи светлост, ни један не излази на светлост да се његова дела не би укорила. (Јован 3:19-20)

Постављајући традиционална веровања као златни стандард истине уместо да се понизно враћају Светом писму у проучавању да би разумели да ли је традиционалним веровањима потребно усавршавање, они су исто тако сигурно починили идолопоклонство као да су обожавали златну слику! А шта Бог каже о одавању поштовања другим боговима?

Не клањај им се, нити им служи; јер ја Господ Бог твој сам Бог љубоморан, погађање безакоња отаца на деци до трећег и четвртог колена оних који ме мрзе; И показујући милост хиљадама [генерација^{[КСНУМКС]}] од оних који ме љубе и заповести моје држе. (Излазак 20:5-6)

Као што историја Израела потресно илуструје, безакоње очева се преноси на каснија поколења уколико не дође до одлучне и доследне реформе. Али без мукотрпног напора вере који је потребан да то учине, деца усвајају грехе својих очева и биће посећена Божјим судом.

Колективно, Божју породицу представља црква, тако да „очеви” нису само ваш заједнички тата, већ их треба схватити као духовнике у цркви. Они су вође који утичу на цркву у одређеном правцу. У време Великог разочарања, „црква“ је била новонастала група млади људи— многи у касним тинејџерским и двадесетим годинама — и искрено су проучавали једно с другим о библијским пророчанствима и доктринама. Они су разумели логику и упутства Светог писма и могли су да размишљају од узрока до последице. Они су волели Исуса и били су жељни да га виде како долази током свог живота, и то их је навело да се у потпуности посвете Њему, напуштајући свет, будући да су били вољни да пате све што је било неопходно за покрет са којим су се идентификовали и за Бога којег су волели.

Када је црква званично организована, многи од ових истих људи, сада у 30-им и 40-им годинама, били су ти који су предводили њен развој. Слике које имамо о њима су снимљене када су били старији, али у првим годинама цркве, наши „пионири“ су били изузетно млади! Ипак, они су имали искуство проучавања и подучавања непопуларне доктрине и добро су познавали њихову Библију. Захваљујући Божијем благослову на њихово посвећење, много су постигли са својим мало средстава и малим бројем.

Посуда времена подељено је на седам периода у просеку од 24-25 година – прихваћена дужина генерације данас.^{[КСНУМКС]} Води нас из генерације у генерацију кроз историју цркве, указујући на кључне тестове кроз које су пролазили људи док је свака нова генерација уносила свој карактер и идеје у дело. Тест са највећим улогом је вероватно био када је Свети Дух дошао да им донесе прелепу истину о праведности вером 1888.

У то време, неки од оснивача су преминули, а нова генерација је преузела примарно вођство, која није прошла кроз многа искушења вере као рани пионири. Постали су угоднији са светом, мање подложни Богу и мање вољни да пате ради истине.^{[КСНУМКС]} Ови суптилни утицаји су их навели да несвесно гледају на спољашње изгледе и грешке гласника, уместо да процењују њихову поруку у складу са Божјом речју. Њихов понос је одбијао да призна да велика светлост може доћи рукама таквих, а они одбацио Духа Светога као резултат.

Ово је било безакоње, а они су били криви оци који су водили цркву. Као резултат тога, изгубили су прилику да заврше посао и уђу у рај. Штавише, следећа генерација која ће их водити, изгубила је пророчки глас који је много учинио да се црква одржи у складу. “Тамо где нема визије, народ гине“.^{[КСНУМКС]} Тада су били ослобођени да наставе својим путем компромиса без доследног гласа укора који би их ометао. Они су били прва генерација после кривих очева.

Али као што су Исус Навин и Халев били верни у Израелу, било је и оних који су ипак остали верни упркос преовлађујућим ставовима. Међу њима су били и МЛ Андреасен, који се појавио као истакнути научник у цркви током те ере, и коме је Господ дао још један сноп светлости поруке четвртог анђела за свој народ. Али преовлађујући дух ове друге генерације није дочекао светлост више него њихови црквени преци 1888. године, и одбацили су њега и поруку коју је он дао, чак су му на крају одузели и дозволу за министра.

Хопе Деферред

Занимљив детаљ о овом тајмингу износи на видело циклус Јубилеј. Орион сат указује на 1540. пре Христа као година када су Израелови синови ушли у Ханан, обећану земљу. Ово је била почетна година за одбројавање Јубилеја, и даје јасан значај Јубилеју као времену које се односи на улазак у небеску Обећану земљу! Јубилеј се дешавао годину дана након сваког седмог одмора—сваких 49 година. Почевши од нашег бројања од 1540. пре Христа, и рачунајући 70 јубиларних циклуса (3430 година), доноси нам тачно до 1890. године!^{[КСНУМКС]}

Ово је управо година на коју је Елен Г. Вајт спомињала, као када се могло ући у небеску обећану земљу! Тачно две године раније, Свети Дух је тражио да донесе прве зраке светлости четвртог анђела. Још један јубиларни циклус доводи нас до 1939. године, а то је тачно две године након што је Андреасен објавио своје дело за црквене поглаваре, које садржи додатно светло од четвртог анђела! Да се ​​црква покајала и прихватила ту светлост, сада би била у бољој позицији да прихвати истину!

Уместо тога, са сваком следећом генерацијом, они су све више тонули у блато својих погрешних идеја и начина. Ови непосвећени лидери су свом својом моћи водили цркву ка јединству са светом, неутралишући јединствене доктрине и јавно се придруживши екуменском покрету. Ово је сведочанство треће и четврте генерације њихових црквених отаца који су своју мржњу према Богу показали 1888. године.

Четврта генерација је доспела до вођства око времена следећег јубилеја 1988. То је такође обележено у Посуди времена, али није било светла. Означен је као тамна мрља, окончавајући тројку када је семе посејано 1917. године „сарадњом“ са другим верама, израсло у устаљена стабла са својим првим горким плодом који је сазрео 1986. године, када се црква јавно придружила екуменском покрету, упркос свим напорима Светог Духа да донесе реформу. У том празном јубилеју, црква је још једном одбацила сав напор Духа Светога над претходним генерацијама и употпунила јединство са светом кроз државно спровођење законске заштите 1988. године.^{[КСНУМКС]} Другим речима, црква је ожалостила Духа Светога. Кућа је остала пуста.

Слика 5 – Посјећивање безакоња очева над дјецом до трећег и четвртог кољена.

Бог је имао два или три сведока која су му била потребна пре извршења смртне казне. На овој земљи неће бити више Јубилеја. Али и из овога се може нешто научити. Година јубилеја је увек била година која следи за сабатском годином, а ако рачунамо суботње године од суботње 1987. године, налазимо да их има тачно четири, где четврта почиње у јесен 2015. године.^{[КСНУМКС]} Укупан број суботњих година од одбацивања поруке из 1888. је 18. Ових 18 субота (који се појављују у другим временским линијама са карактеристичном самосличношћу) представљају одложену наду: оно што се могло догодити на почетку је одложено 18 циклуса до његовог недвосмисленог испуњења сада.

Нада одложена чини срце болесним, али када жеља дође, то је дрво живота. (Изреке КСНУМКС: КСНУМКС)

Дар Светог Духа посебно је повезан са јубиларним циклусима. Сваке године се рачунало седам дословних недеља од празника бесквасних хлебова до празника седмица или Педесетнице, који је представљао изливање Светога Духа који су Исусови ученици примили на исти дан. Тих седам недеља представља седам недеља година (сабатих) Јубилеја, и управо на тај посебан седамдесети јубилеј Свети Дух би завршио своје дело просветљења целог света, да је био добродошао и вољен!

Током 70 дугих јубиларних циклуса — скоро три и по миленијума — Свети Дух је радио на томе да улазак Израела у Обећану земљу постане стварност уласка на небо. Али као што се древни Израел одупирао верним сведоцима величине Обећане земље (Јошуа и Халев) и настојао да се врати у Египат, тако се и духовни Израел (Црква адвентиста седмог дана) 1888. одупирао верним сведоцима праведности вером (Џонс и Вагонер) и тражио да их је Бог вратио у таму. Како је четврта генерација почела да води у тројци 1986-1988, они су остварили тај циљ.

Познати по својим плодовима

Али тада је тек почела четврта генерација вођства и било је потребно неко време да се види плод њиховог вођства. Као што су деца плод, или потомци, родитеља и уче се навикама и култури породице, тако и црквена омладина учи навике и културу цркве, и плод је њених поглавара.

Они који су вером одбацили Исусову праведност, остављени су да производе плод свог карактера. Али сви који вером примају Исусову праведност, Његов лик се понавља у њиховим животима док верују у Његово вођење кроз све тачке тестирања посуде времена. Они постају 144,000 XNUMX пошто су запечаћени Светим Духом да би у потпуности открили Његов карактер у одређено време.

Ове две групе су одувек биле присутне у цркви — верници, који су по вери Аврамова деца,^{[КСНУМКС]} и неверни, који су кроз неверје деца ђавола.^{[КСНУМКС]} А шта је Исус рекао? „Ви чините дела свог оца.” Исус је рекао да ћемо препознати лажне пророке у цркви од истинитих гледајући њихов плод.

Пазите се лажних пророка који вам долазе у овчјој одећи, али у себи су грабљиви вукови. По плодовима њиховим познаћете их. Беру ли људи грожђе од трња или смокве од чичка? (Матеј 7:15-16)

У ово време, током суда живима, Бог гледа на плод ове четврте генерације вођства. Плод њиховог вођства се може видети у нашој младости. А шта видимо, генерално, ако погледамо плод четврте генерације? Често говоримо о „војсци младих“ и о томе колико брзо би могли да пренесу јеванђеоску поруку свету, али морају бити „исправно обучени“ да би се квалификовали:

Данас имамо армију младих [КСНУМКС] који може много ако су правилно усмерени и подстакнути. Желимо да наша деца верују у истину. Желимо да буду благословени од Бога. Желимо да они учествују у добро организованим плановима за помоћ другим младима. Нека сви буду тако обучени да могу с правом заступати истину, дајући разлог наде који је у њима, и поштовање Бога у било којој грани посла где су квалификовани да раде. {ЦхС 30.3}^{[КСНУМКС]}

Са таквом армијом радника као што је наша омладина, исправно обучени, могло би показати, колико брзо би порука о распетом, васкрслом и скором доласку Спаситеља могла бити пренесена целом свету! {Ед 271.2}^{[КСНУМКС]}

Али не желимо да осуђујемо неприкладно. Супротно популарном веровању, Исус нам је заповедио да судимо, али да то чинимо праведно:

Не суди по изгледу, али суди праведним судом. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС)

Павле је такође јасан коме треба да судимо – онима унутар тела вере:

Али сада сам вам писао да не правите друштво, ако ико то се зове брат буди блудник, или лакомац, или идолопоклоник, или насилник, или пијанац, или изнуђивач; са таквим не да не једе. Јер шта да чиним да судим и онима који су ван? зар не судите онима који су унутра? (КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Па где да гледамо, пошто не можемо директно да читамо срце? Да ли постоје видљиви знаци које можемо видети који говоре о нечијем карактеру у њиховом срцу? Наравно да постоје! Од самог почетка, то је била прва асоцијација на грех. У тренутку када је Адам појео воће, имали су запањујућу спознају која је заувек остала урезана у људски ум:

И обојици се отворише очи, и знали су да су голи; и сашили су смоквино лишће и направили себи кецеље. (Постанак 3:7)

Зашто мислите да нису схватили да раније нису носили одећу? Зар не би било прилично очигледно, као што је на уметничком делу који их приказује? Или би Бог могао „покривено [они] са хаљином праведности”^{[КСНУМКС]} и постали су голи када је Адам згрешио и изгубио ту праведност? Непосредан ефекат греха био је губитак покривача — разоткривање срамоте њихове голотиње.

Ово је веома осетљива тема, јер се људи одмах осећају „осуђеним“ када говорите о њиховој одећи. Али ако смо озбиљни у вези са Исусом, онда ћемо учинити оно што је исправно, чак и ако то значи да се истичемо као бол.

Преко Елен Г. Вајт, Бог је дао Цркви Адвентиста седмог дана много савета у вези са сродним концептима здравља и одевања, а они су у Ориону представљени линијама престола Његове десне руке.

О карактеру особе судимо по стилу одевања. скроман, побожна жена облачиће се скромно. Истанчан укус, култивисан ум, откриће се у избору једноставног, одговарајућег одевања.... Она која је једноставна и непретенциозна у хаљини и манирима показује да то разуме праву жену карактерише морална вредност. Како је шармантна, како занимљива једноставност облачења, која се по лепоти може упоредити са пољским цвећем. {ЦГ 413.5}^{[КСНУМКС]}

Заиста, начин на који се облачимо довољно говори о томе ко смо и шта желимо да људи примете. Данашња мода је самоцентрична и скреће пажњу на људе који их носе. Скромна једноставност облачења усмерава пажњу на лице које треба да сија славом Божијом! Уредност, уредност и скромност су пут до неба, а ако смо тамо грађани, онда ћемо настојати да те квалитете усвојимо у свом одевању и начину живота, а то важи и за мушкарце и за жене. Слатку невиност девојчица често потамне мајке које их несвесно облаче у непристојну одећу. Али одрасле жене треба да сачувају и сопствену слатку невиност!

Исус је јасно ставио до знања да седма заповест говори о много више од тога да ожењени људи имају љубавну везу.

Чули сте да је речено од старих: Не чини прељубу. А ја вам кажем да је сваки који погледа на жену да је пожели, већ је учинио прељубу с њом у свом срцу. (Матеј 5:27-28)

Наравно, заповест није само за мушкарце. Принцип је да свако има свету „брачну постељу“ коју нам Бог заповеда да чувамо чистом. Ако сте у браку, очувајте то чистим тако што ћете бити верни свом супружнику и уздржавати се од понижавајућег понашања, чак и међу вама. Није свака сексуална пракса прихватљива за слатку и свету везу. Ако сте слободни, одржавајте своју брачну постељу чистом тако што ћете сачувати чистоћу ума (посебно мушкараца) и тела (нарочито жена). То се може постићи само примањем лика Исуса. То је праведност по вери; чистота вером.

За жене је изазов набавити одговарајућу одећу са дегенерисаним стањем данашњег света. Панталоне и одећа која открива или припијена, што је сасвим типично за популарну женску одећу, скреће пажњу на сексуалне карактеристике тела, што је у супротности са циљем скромности.

Мини сукње, шортсеви, деколтеи са кратким деколтеом, скраћени или шпагети или одећа која има испис или украс на полним деловима тела, све то служи да скрене пажњу на те делове. Ниједна од ових мода не показује једноставну скромност кћери Божје, и будите сигурни, ниједна није слична одежди која ће се носити на небу!

Многе жене могу сматрати да морају да се облаче на упадљив начин како би се осећале добро у себи. Насјели су на медијске лажи да је вриједност жене у њеном тијелу (и мушкарци који окрећу главу се слажу). Али није. Ваша вредност је у Исусу, који је дао све од себе да вас откупи.

Очи су дизајниране да се фокусирају на елементе контраста и сингуларности. Они аутоматски лоцирају врхове стрелица или тачке В-изреза или тачку спајања ногавица. Одећа са овим карактеристикама сигурно ће привући пажњу лутајућег ока.

Међутим, не би требало да се осећате ограничено због прљавих старих језа. Принцип скромности није, како га многи погрешно представљају, у помагању људима да не буду преплављени искушењем пожудних мисли. То би било обзирно, али побожан човек има Христов ум, а поглед на непристојно обучене, сујетне или блесаве жене му је непривлачан, чак и ако имају добро срце. За њега им недостаје дискреција да прикрију своју голотињу и глупост, а важи пословица:

Као драгуљ од злата у свињској њушки, тако је и вашар [лепа] жена која је без дискреције. (Пословице 11:22)

Скромност и неприметно држање служе за твоје самопоштовање као жене и за поштовање свог Оца који је на небесима! И то је нешто што побожног човека привлачи. Жена која разуме ове принципе и облачи се са укусом са женственом скромношћу и једноставношћу је драгоцено благо. Нико не би требало да дозволи да их култура убеди да је то у реду компромитовани тако што ћете носити исту (или само мало бољу) одећу коју сви други носе, или се понашати на исти начин као сви остали. Ако си дете Божије, нека се види! То ће имати позитиван утицај на оне око вас!

На сличан начин и да се жене украшавају у скромној одећи, са стидом и трезвеношћу; не са плетеном косом, ни златом, ни бисерима, ни скупоценим низом; Али (што приличи женама које исповедају побожност) добрим делима. (1. Тимотеју 2:9-10)

Брак је света институција коју треба схватити веома озбиљно, пре и после уласка у њу. Седма заповест захтева да се интимност брачног односа мора чувати скромношћу и чувати искључиво између мушкарца и његове жене. Они који нису у браку треба да усмере пажњу на небеске ствари и открију вишу и богатију интимност односа са Богом. То је седма заповест која је тест овог времена, било да сте у браку или слободни.

Фоунд Вантинг

Ако погледамо плод садашње генерације – нашу омладину у цркви – и питамо да ли су они с правом обучени да се боје Бога и да Му дају славу, суочавамо се са страшном стварношћу. Чак иу најбољим домовима, они који су били окружени суптилним утицајима неверних вођа су у ужасном стању. Да ли су спремни да буду запечаћени Светим Духом? Да ли озбиљно истражују Свето писмо да би боље разумели пророчанство и доктрину? Или су њихови животи окарактерисани лакомисленошћу, сујетом и потрагом за задовољством?

Да ли је то „давање разлога њихове наде“ да играју библијске игрице као што обично видимо у програмима „Адвентистичка омладина“, тркајући се са пријатељем да пронађе случајну реч на страницама Светог писма? Или да будете први који ће тачно одговорити на нека тривијална питања из Библије? Да ли је ово одговарајућа обука која им је потребна? Зашто већина неподношљиво ћути када их питате зашто верују у одређену доктрину? Постоји облик побожности, али нема убеђујуће силе.

Али у којој групи данас налазимо највише адвентистичке омладине? Званични клуб за младе који спонзорише црква је популарни клуб Патхфиндерс. Шта ћете наћи ако погледате међународни цампорее ове године? Сигурно ћете наћи много младих са посвећењем које су тинејџери имали 1844. године, када су веровали да ће Исус доћи. На крају крајева, ако бисте некога од њих питали, сигурно би вам рекли да ће Исус ускоро доћи!

Али, нажалост, стварност је далеко другачија. Не налазимо ни најмањи доказ да је Библија икада отворена. Али многе слике су без стида постављене на веб-сајт цампорее које показују шокантно занемаривање било какве скромности или стандарда понашања! Стиче се утисак да се недоличност поштује!

На сцени представљање девојака. Можете ли да уочите кодекс облачења? “Не дуже од 20 цм, молим!”
Ово су наше слатке шеснаестице које се без стида излажу! Ово се никада није догодило у Ниниви!

Да будем искрен, стид ме је чак и да укључим ове слике, али важно је да разумете чему је Бог свакодневно изложен! Да ли разумете колико је ово увредљиво за Њега? Он је много деценија улагао много труда да обучи своју децу да буду попут мирисних пољских љиљана, али уместо тога, непрестано се осећа смрад трулог меса који се диже до Његовог носа и окреће Његов стомак! Зар је чудо што ће Он ускоро избљувати их Његових уста као кит из приче о кампорију?

Једна фотографија из „водених активности“ је једноставно превише непристојно да би се овде укључило, али је без руменила објављено на званичном веб-сајту цампорее!^{[КСНУМКС]} Да ли смо изгубили сваки здрав разум да стављамо тинејџере са тинејџеркама у шта год желе да носе—или не носе?! Зар смо заборавили да су то године које захтевају посебну бригу и духовну заштиту од дегенеративних утицаја света? Зар нас уопште не брине што наша деца крше седму заповест? Принцип седме заповести је очување светости и чистоте дара интимности за право време — у границама нежног, љубавног и посвећеног брачног односа између мушкарца и жене. Али цео овај логор био је пун младих прељубника и прељубница, који одбијају да резервишу своја тела за брак, али ће разоткрити онолико колико могу да се извуку. И нажалост, то је скоро све, због потпуног недостатка принципа код родитеља и црквених поглавара да усмеравају своју децу да буду чисти и чедни.

Женски хор пева за крштења. Очигледно се не поштује света церемонија крштења.
Хоће ли наступати пред Богом обучени на исти начин?

Родитељи морају да управљају својом децом, исправљају њихове страсти, и потчињавају их, или Бог ће сигурно уништити децу у дан свог жестоког гнева, а родитељи који нису обуздали своју децу неће бити беспрекорни. Нарочито треба да Божје слуге управљају својим породицама и да их добро потчињавају. Видео сам да нису спремни да суде или одлучују у црквеним стварима, осим ако не могу добро да управљају својом кућом [ово укључује постојање добрих стандарда за владање]. Они прво морају имати ред код куће, а онда ће њихов суд и утицај рећи у цркви. {1Т 119.2}^{[КСНУМКС]}

Тема овог кампора била је „Изненађен милошћу“ у окружењу Нинивиног покајања на Јонино упозорење. Прилично је иронично, када узмете у обзир применљивост Исусових речи:

Људи Нинивљани ће устати на суд са овим нараштајем, и осудиће га: јер су се покајали на Јониној проповеди; и гле, већи од Јонаса је овде [Свети Дух у касној киши]. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС)

Без обзира да ли желите или не желите да процените ово воће, Бог хоће, и Он ће посетити безакоње отаца на нараштајима који су данас живи, јер су ходали на исти начин, усвајајући исте грешке, а квалитет њиховог потомства то доказује. Да ли ћете знати време ове посете?

Да, рода на небу зна своје време; и корњача и ждрал и ласта посматрају време свог доласка; али мој народ не зна за суд Господњи. Како кажете: ми смо мудри и закон је Господњи с нама? Ето, сигурно је узалуд то учинио; узалудно је перо књижевника.... Јесу ли се постидели кад су починили гадост? не, нимало се нису стидели, нити су могли да поцрвене: зато ће пасти међу оне који падају: у време њихове посете биће збачени, говори Господ. (Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Добро дрво не може донијети лоше плодове, нити корумпирано дрво доноси добар воћак. Свако дрво које не доноси добре плодове јесте посечен и бачен у огањ. Због тога ћете по њиховим плодовима знати. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Црква Божија је постала млака, не разазнајући ни своју голотињу. Она не стоји наклоњена Богу, а њени чланови који немају виталност да се одвоје од осуђене организације добиће од њених пошасти.^{[КСНУМКС]}

Па зато што си млак, а ниси ни хладан ни врућ, избацићу те из својих уста. Јер ти кажеш: богат сам и богатим се, и ништа ми не треба; и не знаш да си јадан, и јадан, и сиромашан, и слеп, и голи: Саветујем те да купиш од мене злато окушано у огњу, да се обогатиш; и беле хаљине да се обучеш, и да се не појави срамота голотиње твоје; и помажи очи своје очним мелемом да видиш.

Које љубим, корим и карам: ревнујте, дакле, и покајте се. (Откривење 3:16-19)

Докле ћете ви, прости, волети једноставност? и ругачи се радују ругању својим, а безумници мрзе знање? Обрати се на укор моје: ево, излићу дух свој на вас, објавићу вам речи своје. Јер сам позвао, а ви одбили; Испружих руку своју, и нико не погледа; Али ви сте поништили све моје савете, и нисте желели ништа од мог укора: и ја ћу се смејати вашој несрећи; Ругаћу се кад дође страх твој; Кад дође страх твој као пустош, и пропаст твоја дође као вихор; кад те невоља и мука снађу.

Тада ће ме позвати, али се нећу одазвати; рано ће ме тражити, али ме неће наћи, јер су мрзели знање и не бирали страх од Господа. Зато ће јести плодове свог пута, и да буду испуњени сопственим уређајима. Јер одвраћање простих ће их побити, а благостање будала ће их уништити. Али ко ме слуша, живеће безбедно, и биће тихо од страха од зла. (Пословице 1:22-33)

За сваку ствар постоји годишње доба и време за сваку сврху под небом. (Проповедник 3:1)

<Претходна                      Следећа>