Првобитно објављено у петак, 28. октобра 2011. у 5:56 на немачком на адреси ввв.летзтерцоунтдовн.орг
Сви знамо на шта се односи следећи библијски одломак:
И опет ми проговори глас који чух с неба и рече: иди и узми књижицу која је отворена у руци анђела који стоји на мору и на земљи. И отидох анђелу и рекох му: дај ми књижицу. А он ми рече: Узми и поједи; и загорчаће ти стомак, а у устима ће ти бити сладак као мед. И узех књижицу из руке анђела, и поједох је; и у устима мојим беше сладак као мед; (Откривење 10:8-10)
Отворена књига је последњи део Даниелове књиге од 8. поглавља па надаље, коју је први отворио Вилијам Милер. Свако може да чита у књигама Велика контроверза Христос у својој светињи, па чак и у Еарли Вритингс, шта се десило током година док је Милер почео да проповеда. Пет година је детаљно проучавао Библију и дошао до закључка да ће се Христ вратити 1843. (1844.). „Једење књиге“ Данила симболизује његово проучавање, а слаткоћа у устима пророка симболизује слатку наду у скори Исусов повратак.
Затим је уследило Велико разочарање 1844. године, а они који су у њему учествовали осетили су јак бол у стомаку када су морали да прогутају горку пилулу да се земља не чисти ватром, већ да је небеска светиња морала да прође кроз процес чишћења који ће трајати још много година.
Наша доктрина светилишта настала је из ове једине, али последичне Милерове грешке у погледу тумачења одређеног библијског стиха:
А он ми рече: до две хиљаде и триста дана; тада ће се светиња очистити. (Данило 8:14)
Након Великог разочарања, наши пионири су с правом препознали да светиња која ће бити очишћена није земаљска већ небеска светиња. 22. октобра 1844. Исус није дошао, али је почео небески суд, Дан помирења или Јом Кипур: истражни суд мртвима... који ће се касније завршити судом живима.
Није било на њима да знају колико ће трајати Суд, али ми који живимо на крају Суда имамо потребу да знамо. Ујутру човек иде на посао без бриге о времену јер зна да има цео дан, али када се ближи крај дана, човек прво погледа на сат пре него што одлучи да се ухвати у коштац са следећим послом. На сличан начин, ми који живимо на крају Судњег дана треба да знамо време како бисмо могли да усмеримо свој рад за Бога на прави начин током неколико преосталих „минута“. Дозволите ми да поделим са вама како се ово питање обликовало у мом сопственом искуству.
Докле, Господе?
Крајем 2004. одлучио сам да одем у Парагвај да обављам мисијски рад за Бога. Узалуд сам се молио више од годину дана и оглашавао се као наставник енглеског или информатичар у многим адвентистичким мисионарским групама, али су ме свуда одбијали због моје „напредне“ старости од 45 година. Тада је Бог на чудесан начин променио моју финансијску ситуацију, тако да сам после годину дана молитве могао да отворим мисионарску станицу сопственим средствима. Бог ми је обезбедио месечне исплате тачно десет година од наследства од мајке, за које сам 24 године мислио да је изгубљено. То ме је ставило пред тешку одлуку.
Живео сам на прелепом острву Мајорка и радио као независни ИТ/компјутерски стручњак. Моја клијентела су углавном били богати Немци, који су изградили куће за одмор или пензионере на острву. Неколико година мој посао је посустајао ићи више лоше него добро, и често сам морао да живим од руке до уста. Често сам био на ивици да завршим на улици, посебно зими јер нисам имао клијенте. Готово истовремено са поновним отварањем старог наследства, мој посао је почео да цвета после осам година муке. Из ведра неба, освојио сам великог провајдера осигурања и светски познатог брокера акција пошто су ми се клијенти вратили и аеродром Мајорка, јер сам имао добар однос са њима. Не желим да износим цифре, али одједном сам имао толико новца на располагању да сам лако могао изнајмити вилу Бориса Бекера за своју резиденцију.
Пошто је процес наслеђивања (за који нисам ни радио) одлучен у моју корист у децембру 2004. године, крај месечних исплата за десет година дошао је до децембра 2014. и били су прилично „скромни“ у поређењу са приходима од моје сада напредне ИТ компаније на Мајорци. Али ипак, имао сам избор да живим живот у високом друштву као супер-богати бизнисмен на сунчаном острву Мајорка, или да се држим савеза који сам склопио са Богом 1999, у којем сам Му обећао да ће мој живот припадати само Њему. Већ сам се годину дана молио за начин да одем у сиромашну земљу у мисији за Бога. Сада сам имао средства кроз наследство... али то је значило опроштај од компаније, која је после осам најтежих година неимаштине и сиромаштва коначно узела маха.
Сви знате како сам одлучио. Положио сам своје друштво као жртву пред ноге Господу и пустио све своје клијенте. Били су страшно разочарани и чак су ми понудили још новца, али ништа ме није могло одвратити да одустанем од финансијске сигурности и испуним обећање Богу. Схватио сам да је моје друштво експлодирало само зато што је Сатана хтео да постави замку.
Ипак сам и даље имао проблем. Месечне исплате које бих добијао биле су у оквиру који ми не би дозволио велике скокове. Мој сан је био да изградим природни санаторијум у Парагвају, али нисам познавао земљу и околности. Постојале су алтернативе... сиротиште, мисионарска школа, библијска школа... и још много тога.
Желео сам да знам шта је Божја воља у вези са тим шта да изградим у Парагвају. И осећао сам да ће то зависити од тога колико ћу имати времена да извршим Божји план. Ушао сам у молитву и питао Бога шта је Његова воља и колико дуго ћу морати да урадим „нешто“ за Њега у Парагвају.
У овој веома интензивној молитви добио сам пре свега следеће савете:
„Ако желите да знате колико је времена остало, морате да почнете тамо где су пионири стали. Почните од Данила 8:14 и идите у светињу.”
Овај савет се такође може наћи у Библији, у пророчком псалму цара Давида:
Када сам мислио да знам ово, било ми је превише болно; Док не уђох у светињу Божију; тада сам схватио њихов крај. (Псалам 73: 16-17)
Давид се питао колико дуго ће зли напредовати. А одговор на то питање крио се у светињи. Само они који би ушли у светињу могли су да нађу одговор на питање колико ће трајати благодат.
Моја молитва још није била завршена, па сам упитао Бога шта је тиме хтео да каже. Где у светињи да нађем скривени одговор на своје питање? Шта је то значило да ћу морати да почнем тамо где су пионири стали?
Бог ми је одговорио и рекао ми да је одговор у Библији и стајао је тачно тамо где је написан стих који је паралелан са Данилом 8:14. Данило 8:14 симболизује не само почетак истражне пресуде већ и милеритски покрет, а симболизује га мала књига Откривења 10 која би била горко разочарење у стомаку.
Поново прорицање
Адвентски пионири су били благословени разумевањем небеске светиње после Разочарења, а пошто је истина о суботи изашла на видело, убрзо су схватили да морају да наставе да проповедају поруку трећег анђела у складу са следећим стихом:
И рече ми: Мораш поново пророковати пред многим народима, и народима, и језицима и царевима. (Откривење 10:11)
Како је дивно ходати у светлости и бити потврђено Божјом Речју кроз победу и разочарење! Друге протестантске цркве су, насупрот томе, ископале сопствене гробове одбацивши пророчанство о 2300 вечери и јутра. За њих, највеће временско пророчанство у целој Библији је пропало, остављајући ништа осим крхотина. Тако су протестантске цркве, које су некада узвикивале „сола сцриптура“, изгубиле своје основно право на постојање; од тада су сматрали да је Библија мањкава, и ходају у тами до данас. Они такође одбацују суботу седмог дана из истог разлога.
Откривење 10:11 потврдило је раним адвентистима да је њихов задатак био да проповедају поруку трећег анђела, али су престали да испуњавају пророчанство после тог стиха. Већ следећи стих даје нам конкретна упутства која ће нам помоћи да разумемо колико би времена било потребно да се очисти светилиште. Имајте на уму да подела поглавља и бројеви стихова у Библији нису надахнути, иу овом случају подела поглавља пада на незгодно место. Читајмо стихове у континуитету:
И рече ми: Мораш поново пророковати пред многим народима, и народима, и језицима и царевима. И даде ми се трска као штап, и стаде анђео говорећи: Устани и измери храм Божији и олтар и оне који се у њему клањају. (Откривење 10:11-11:1)
Сада следимо упутства анђела у овом стиху. Прво, он каже „Устани и измери храм Божији. Подразумева се да за мерење треба да користимо трску коју нам је дао анђео. Ова трска се поново појављује у поглављу 21:
И онај који је разговарао са мном имао је златна трска да измери град и његове капије и зидове његове. И град је четвороугао, а дужина је велика као ширина, и измерио је град трском, дванаест хиљада стадија. Његова дужина и ширина и висина су једнаке. И измерио је зид његов, сто четрдесет и четири лакта, по мери човека, односно анђела. (Откривење 21: 15-17)
Овде налазимо да нам анђео даје два мерења Новог Јерусалима после миленијума. Чини се да је ово драгоцена информација као одговор на нашу потрагу, па хајде да то забележимо:
- 12,000 стадија (град)
- 144 лаката (зид)
Пажљиви читалац би се можда питао зашто прихватамо мерења која се односе на „град“ када нам је наложено да измеримо „храм“. На ово питање одговара Џејмс Вајт, који у Реч малом стаду објашњава да ће цео град Нови Јерусалим, који после миленијума неће имати храм, сам бити храм:
ХРАМ БОЖЈИ
„И отвори се храм Божији на небу и виде се у храму његовом ковчег завета његовог:“ - Откр. 11:19.
Храм Божији у коме се налази ковчег његовог завета је на небу. Свети Павле док је био у визији био је сустигнут треће небо, или рај за који верујемо да је Нови Јерусалим. Реч небо се примењује на друга места поред Новог Јерусалима, видети Пост. 1:8 и 17; Откр. 14:6. Али како они не садрже Божији Храм, морам да верујем да је небо на коме је Храм Божији Нови Јерусалим. Стари Јерусалим и његов Храм били су типови Новог Јерусалима и Божијег Храма који је у њему. Ковчег са каменим плочама, на којима је Бог својим прстом написао десет заповести, стављен је у Светињу. Када је Јован имао поглед на отварање Новог Јерусалимског храма, видео је ковчег на истом месту у антитипу, да је био у типу.
Стога је јасно да Стари Јерусалим, његов Храм и намештај тог Храма, имају различите антитипе у Рају. Да је рај подигнут са земље након пада човека, јасно је, јер не постоји такво место на земљи које одговара опису који је дао Мојсије. - Постање 3:23,24. Такође, пророк каже: „Ево, доћи ће време да ће се испунити ови знаци које сам ти рекао, и појавиће се Невеста, и видеће се она која излази, која је сада повучена са земље. - 2Есдрас, 7:26. Темељи, зидови и капије, Новог Јерусалима, сигурно су формирани у Рају, од када је Стари Јерусалим саграђен: ако није, онда је Нови старији од Старог. Аврам је вером тражио овај Град „који има темеље; али није очекивао да ће га наћи, све док верни нису подигнути. Храм Старог Јерусалима је саграђен наменски за старозаветно богослужење. Храм, или светилиште Новог Јерусалима, чији је Христос служитељ, Господ је поставио, а не човек, намерно за обожавање Новог Завета. Дакле, када Христос заврши своју службу у небеској светињи и откупи свој народ, нови јерусалимски храм неће имати више користи него што је био храм у старом Јерусалиму, након што је Исус приковао обредни закон на крст. Јован је имао поглед на Свети град када ће сићи, Откр. 21:10, на крају 1000 година, Откр. 20:7-9, и рекао: „И нисам видео храм у њему, јер су Господ Бог Свемогући и Јагње храм његов – Откр. 21:22. Он нам не говори шта је с тим постало; али његова изјава да у то време није видео у њему храм, указује на то да га је тамо видео раније. Свети град се зове Скинија Божија, Откр. 21:3; Иса. 33:20; али се тако не зове, све док се не налази на Новој Земљи. Град се назива и храмом Божијим, Откр. 17:15 [КСНУМКС: КСНУМКС]; али не док свети не буду васкрснути и сабрани у Град, где ће служити Богу „дан и ноћ“. Тада ће само Свети Град бити Скинија, или Храм Божији.
{Реч малом стаду}
Међутим, то су линеарне димензије и не дају нам ништа у смислу времена. Да ли је могуће да морамо да знамо линеарне димензије као и време? Видећемо, али прво хајде да наставимо са следећим делом упутстава из стиха 11:1 и измеримо „олтар“. Где ћемо наћи мере олтара? Анђео који је мерио Свети град није нам рекао ништа о олтару. Међутим, дао нам је наговештај где да гледамо помињући да је анђелов лакат „по мери човека“. У ствари, постојао је још један човек у Библији коме су такође дате мере Божјег храма помоћу мерне трске:
У визијама Божјим доведе ме у земљу Израиљеву, и постави ме на гору врло високу, поред које беше као оквир града на југу. И он ме доведе тамо, и гле, беше човек, који изгледа као месинг, са ланеном ужетом у руци, и мерна трска; а он стајаше на капији. (Језекиљ 40:2-3)
Језекиљ је у визији видео град Јерусалим са храмом и добио је многе димензије. Овај храм заправо никада није изграђен и хиљадама година проучаваоци Библије су се питали шта би то могло значити. Адвентистички библијски коментар постулира да је то можда било условно пророчанство које се никада није испунило. Неко би се чак могао запитати да ли је то била визија Новог Јерусалима, али та идеја је брзо оповргнута чињеницом да је Језекиљ видео учињене многе гадости које неће бити почињене у небеском Јерусалиму. Ускоро ћемо открити да је то тип за Цркву адвентиста седмог дана, што довољно говори само по себи. Тренутно тражимо неке веома важне информације које се крију међу његовим димензијама.
У наредним поглављима је дато много, много мерења, чак и за сам олтар. Како ћемо знати које мјерење нам је потребно? Запамтите да смо у потрази да сазнамо колико дуго треба да траје истражна пресуда. То је питање времена, а досадашња мерења која смо пронашли у Откривењу нису мерења времена. Требало би да тражимо мерење времена, и заиста налазимо тачно једно које се односи на олтар:
Седам дана да ли ће очистити олтар и очистити га; и они ће се посветити. (Езекиел КСНУМКС: КСНУМКС)
Овај стих не само да нам даје мерење времена, већ се мере које он даје чак и конкретно односе на чишћење светиње, што је управо оно што тражимо. Имајте на уму да је током ових дана свештеници требало да се посвете. Као питање самоиспитивања, посебно адвентисти, који су имали задужење за доктрину светиње, треба да се запитају да ли су се посвећивали као свештеници током овог временског периода. Чак и људи које је Бог одредио за свештенике нису могли да служе у светињама све док нису прошли кроз индивидуални процес очишћења. Да ли сте посветили своје срце и живот за службу Богу, да бисте могли да радите за Њега током ових последњих пролазних тренутака?
Сада размислимо на тренутак. За који храм је потребно седам дана да се очисти? Земаљски храм чини. Сетите се да је земаљски храм по узору на небески, као што је Мојсијев шатор направљен по узору који му је приказан на гори. Такође смо од анђела у Откривењу сазнали да су мере Новог Јерусалима „по мери човека“ или другим речима, према плану или обрасцу. Дакле, Језекиљ је видео мере земаљског „план изградње“ или „образац“ небеског светилишта; видео је његов земаљски парњак. Ово је двоструко потврђено визијом самог Језекиља.
ти сине човечји, покажи дом Израиљевом дому, да се постиде безакоња својих; и нека мере шару. (Езекиел КСНУМКС: КСНУМКС)
Морамо да знамо колико ће времена бити потребно да се очисти небеска светиња, али знамо само да је њеном земаљском парњаку требало седам дана. Овде би вам могло добро доћи мало искуства као чистача тепиха. Ако је за чишћење собе од 100 квадратних стопа потребно 15 минута, лако је израчунати колико би дуго трајало кући од 2000 квадратних стопа: 5 сати. Једноставно израчунајте 15 минута пута однос 2000 квадратних стопа подељено са 100 квадратних стопа и у овом случају претворите резултат из минута у сате. Време чишћења се „скалира“ у складу са количином чишћења које треба обавити. У овом примеру, фактор размере је 2000 квадратних стопа подељено са 100 квадратних стопа, што је једнако 20. (Јединице квадратних стопа се међусобно поништавају, тако да је однос или размера само обичан број без јединица.) Потребно је 20 пута дуже да се очисти кућа од 2000 квадратних стопа у поређењу са просторијом од 100 квадратних стопа.
Знамо да је земаљској светињи требало седам дана да се очисти, али који је фактор размере између земаљског плана и самог небеског светилишта? Сетите се да су нам дате две димензије Новог Јерусалима. Ако можемо да пронађемо њихов парњак у земаљском плану, можемо утврдити фактор размере. Коју од ове две димензије треба да тражимо? Један од трагова је да су димензије града у Откривењу дате у стадијима, али нема стадија који се користе у Језекиљевом плану и било би нам тешко да пронађемо фактор конверзије. Штавише, анђео нам даје још један траг у свом следећем делу упутства како бисмо измерили „оне који се у њему обожавају“.
Исус је мерило карактера за мерење људских бића и сви су пали испод Његовог мерила. Мера човека је мера колико га грех одваја од Бога, што је уједно и мера колико треба да се очисти његово срце ради освећења. Зато горњи цитат из Језекиља 43:10 говори о томе да се кући Израела (кући адвентизма) покажу њихова безакоња мерењем шаблона. Дакле, наша пажња је усмерена на друго мерење које смо забележили из Откривења: висину зида који дели грешнике од присуства Божијег. Зид је тако прво мерење које је Језекиљ забележио.
И гле а зид на спољашњој страни куће унаоколо и у руци човека трска за мерење од шест лаката дугачка на лакат и једна рука широка; па је измерио ширину зграде, једну трску; а висина једна трска. (Езекиел КСНУМКС: КСНУМКС)
Овде налазимо да је зид на „плану“ висок једну трску или шест лаката. У овом тренутку знамо висину преградног зида у Језекиљевом плану иу Новом Јерусалиму у истим јединицама мере лаката. Да будемо педантни, требало би да се уверимо да су наше јединице заиста исте. Језекиљ напомиње да је лакат који се овде користи „лакат и ширина руке“, или краљевски лакат. Да ли је ово исти лакат који је коришћен у мерењима из Откривења? Можемо бити сигурни да је то било из следећих разлога. Прво, краљевски лакат је коришћен у краљевим грађевинским пројектима, и логично је да би то била јединица коју је користио анђео краљевског Новог Јерусалима. Друго, анђео у Откривењу отклања сваку сумњу говорећи нам да су његове мере према мери човека, наиме Језекиља, који је једини други човек у Библији који има везе са трском за мерење.
Дакле, можемо израчунати фактор скале на следећи начин:
144 лаката ÷ 6 лаката = 24
Сада знамо да би требало 24 пута дуже да се очисти небеска светиња у поређењу са земаљском. Пошто знамо да је земаљској светињи потребно седам дана да се очисти, сада можемо израчунати време очишћења небеске светиње:
7 дана × 24 = 168 дана
То, наравно, значи 168 година пророчког времена за чишћење небеске светиње, што одмах препознајемо из Орионске студије као што одговара заклетви човека над реком за суд мртвима. За расуђивање живих и даље ће бити потребно време додатно уз 168 година, на шта указује и чињеница да седам дана чишћења олтара нису крај ствари. Свештеници су требало да се посвете током седам дана, али би се након тога прихватили народни приноси. Божје прихватање је обећано осмог дана и након тога сталним приносима:
А кад истекну ови дани, биће то осмог дана, и тако напред, свештеници нека приносе ваше жртве паљенице на олтару и ваше жртвене жртве; и Прихватићу те, говори Господ Господ. (Езекиел КСНУМКС: КСНУМКС)
Дакле, приноси људи који почињу „осмог дана“ и који следе одговарају суду живих. Ово је време за које ће мученици умрети и многи ће бити позвани из Вавилона. Уверење дато у овом стиху је: „Прихватићу те, говори Господ Бог. Крв мученика је драгоцена у Његовим очима.
Заједно са пророчанством о 2300 дана/године које је истекло 1844. године, сада имамо не само одговор на то колико дуго чишћење мора да траје, већ и другу основу за проповедање временске поруке као што је поноћни вапај Вилијама Милера. Драги пријатељи, сада знамо нешто што апсолутно нико раније није знао. Молим вас, немојте само да одлазите да видите само бројеве. Небеско светилиште је стварно; то је Свети град, Нови Јерусалим. Они који буду међу 144,000 имаће чак и на челу име „Нови Јерусалим“!
Контекст Откривења 10:11 је Велико разочарење и где се каже: „Мораш пророковати опет,” исправно се односи на поруку о времену за поноћни плач која је довела до тога. Било је то пророчанство о Другом доласку које је морало бити поново проречено. У том смислу, проповед поруке трећег анђела није била тако потпуна испуњења стиха као што је проповедање временске поруке о Христовом скором повратку убрзо након завршетка 168-годишњег чишћења небеске светиње.
Речи које нам је Језекиљ пренео сада имају велики значај у контексту „правог“ поноћног поклича другог Милера:
Сине човечји, која је то пословица коју имаш у земљи Израиљевој, која каже: Дани се продужују и свако виђење пропада? Реци им дакле: Овако вели Господ Господ; Прекинућу ову пословицу, и неће је више користити као пословицу у Израиљу; него им реци: Приближили су се дани и дејство сваке визије. Јер неће више бити никакве испразне визије нити ласкавог прорицања у дому Израиљевом. Јер ја сам Господ: ја ћу говорити, и реч коју ћу говорити оствариће се; неће више бити продужен: јер ћу у ваше дане, дом непокорни, рећи реч и извршићу је, говори Господ Господ. Опет ми дође реч Господња говорећи: Сине човечји, гле, они из дома Израиљевог говоре: Визија коју он види је за много дана, и пророкује о временима која су далека. Зато им реци: Овако вели Господ Господ; Ниједна од мојих речи се више неће одуговлачити, него ће се извршити реч коју сам рекао, говори Господ Господ. (Езекиел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
У нашем адвентистичком библијском коментару има много отворених питања у вези с Језекиљевим храмом. Нико није знао шта храм заправо значи. Генерално се сматрало да је то нешто попут „савршеног“ дизајна, али никада није изграђен. Наши научници сматрају да је Језекиљево било условно пророчанство и да је видео храм који би био изграђен да Израел није разапео Исуса. Као што сада видимо, ово пророчанство је било скровиште за димензије које би нам омогућиле да знамо када ће се завршити суд мртвима. То је „посуда“ која садржи специфичне истине које брзо воде у студију једнако фантастичну као и студија Ориона.
Опет, решили смо најмање две загонетке о којима су наши проучаваоци Коментара могли да пипају само у мраку. Сада знамо шта значи да је лакат у Откривењу „по мери човека“, и имамо дубље разумевање шта значи никада изграђени Језекиљев храм и како потврђује Орионову формулу.
Шта је у формули?
На први поглед изгледа да ова студија једноставно даје исти резултат као студија Ориона и заклетве Данила 12, али да ли је то заиста тако? Погледајмо ближе формуле у различитим студијама.
Прво, формула човека (Исус) над реком у Данилу 12 је следећа: Исус (7) се куне () два (2) човека (12) са сваке стране реке (+). Река обележава Исусово распеће и на тај начин раздваја два временска распона људске историје и две групе човечанства једна од друге: оне које симболизује 12 патријарха племена Израела који су гледали у будућност за долазећег Месије и оне које симболизују 12 апостола који гледају у прошлост и верују у Спаситеља који је дошао. Израз је написан на следећи начин:
(12 × 7) + (12 × 7)
Исус овим изразом показује своју улогу у плану спасења; наиме, да је Он гласник Новог Завета и да је донео оправдање и живих и мртвих кроз Његову жртву. (144,000 чине живе.)
Друго, формула небеске суднице из Откровења 4 нам је дала прву идеју о томе како ће Орионов сат функционисати. У судници смо затекли три члана Божанског савета (3) и четири жива бића (4) која чине седам (7) бића. Они су окружени са двадесет четири (24) старешине. Овај распоред идентификујемо као 24-часовни сат са седам земаљских година које одговарају сваком сату сата. Дакле, формула је:
КСНУМКС × КСНУМКС
Бог Отац је Врховни Судија васељене и Он је био тај који је сео и отворио седницу. Бог Отац је дао Књигу седам печата (Орионски сат) Исусу, који је отворио први печат 1846. године као наш пуномоћник. Ова формула показује улогу Бога Оца као врховног судије и владара времена. Зато је само Отац знао време пре истражне пресуде. Бог Отац има последњу реч на суду, и величање од светих је до Њега.
Треће, формула за земаљско светилиште коју смо проучавали у овом чланку још једном има суптилну разлику у поређењу са прве две формуле, иако су све једнаке истом резултату од 168. У овој студији смо пронашли мерење времена од седам (7) дана/година помножено фактором скале од двадесет четири (24). Дакле, формула је одраз претходне:
КСНУМКС × КСНУМКС
Фактор 24 је израчунат као однос две висине зида које указују на деловање Светог Духа у нама, који нас чисти да бисмо могли да савладамо зид греха који нас дели од неба. Ово је процес од освећење.
Све три формуле савршено се међусобно усклађују и лепотом Божије речи показују специфичан задатак сваког члана Божанства у плану спасења.
Постоји још једно лепо поређење. Већ смо видели како формула за земаљско светилиште одражава формулу за небеско светилиште. Пошто је формулу за небеско светилиште у потпуности дешифровао сат Орион са 24 периода од по 7 година, требало би да постоји и студија која у потпуности дешифрује формулу земаљске светиње од 7 периода од по 24 године, што би такође отворило увид у историју Адвентистичке цркве и нашу судбину.
Орион сат симболише седам звезда и указује не само на прошлост већ и на будућност година Христовог повратка. Шта мислите шта ће симболизовати паралелну студију времена? Шта мислите које информације ће садржати? Да ли мислите да би нам то заправо могло дати стварни дан Исусовог другог доласка и можда чак и почетак времена невоље, недељни закон у Европи и САД, затварање врата милости и још много тога? Мислите ли да ће небеска тела поново играти улогу? Ако јесте, које би по вашем мишљењу биле одговарајуће да представљају „земаљско“ светилиште, пошто су звезде представљале небеско светилиште?
Радујте се са мном за дивна откривења која долазе од Господа нашег Исуса Христа, Бога Оца и Светога Духа, који дају наду и храброст свом ојађеном народу. Узмите у обзир речи правог пророка, који је увек говорио истину и због своје верности стајаће са 144,000 да посматра приближавање тог дуго очекиваног малог облака.
Реч Божија треба да буде наш студиј. Ми треба да образујемо нашу децу у истинама које се налазе у њима. То је неисцрпно благо; али људи не успевају да пронађу ово благо јер га не траже док га не поседују. Многи су задовољни претпоставком о истини. Задовољни су површинским радом, узимајући здраво за готово да имају све што је неопходно. Они туђе изреке узимају за истину, будући да су превише индолентни да би се предали марљивом, озбиљном раду, представљеном у речи као копање скривеног блага. Али људски изуми нису само непоуздани, већ су и опасни; јер они постављају човека тамо где треба да буде Бог. Они стављају људске изреке тамо где треба да буде „Тако говори Господ“. {ЦОЛ 109.1}
Први човек који је исправно израчунао почетак пресуде био је Вилијам Милер. Није знао горњи цитат, али га је сигурно преживео. Његов посао је био да „поједе малу књигу“ из Откривења 10, како је то тамо забележено у Књизи књига за сва времена.
Према његовом сопственом сну (Рани списи, стр. 81), други човек би добио част да га Свети Дух води да пронађе скривена блага у Речи Божијој — блага која ће засијати десет пута јаче од чак и Милерова. Највеће благо који је Милер нашао да је почетак небеског суда. Године 2004/2005, почела је још једна потрага за благом када је проречени други „Милер“ наставио тамо где су пионири стали, и открио шта ће бити „поново прорекао”—крај небеског суда и скори Исусов повратак. Ова друга потрага за благом била је могућа само зато што сам оставио своју компанију, своје клијенте и некадашњи начин живота на олтару Бога и „посветио“ се да радим за Њега.
Према томе, друго и истинито Поноћни поклич који најављује Други Исусов долазак испуњава Откривење 10:11 у потпуности, а Откривење 11 указује да се овај пут неће завршити разочарањем. Зато благо другог воденичара сија десет пута јаче, као звезде небеске... и као што је Витлејемска звезда повела мудраце ка јаслама новорођеног Цара, звезде небеске воде мудраце данашњице до доласка Цара славе.