Истог дана, Џон Скотрам је обавестио чланове своје службе:
Драги пријатељи,
Овом поруком вам шаљем а веома необичан сан коју сам имао прошле суботе ујутру. Испричао сам то својој жени пре цркве и поновио сам то у својој проповеди да не бих заборавио ниједан детаљ. Непосредно пре ручка моја жена је изашла из куће да нахрани краве док сам ја загревао храну. Када се вратила, добили смо радосну вест да је на нашем богослужењу рођено прелепо теле. Пошто увек записујем датум рођења телета, први пут сам тог дана погледао датум и препознао да је то 22. октобар 2011. — 167. годишњица почетка истражне пресуде. Мислим да ово сан чини још важнијим. Назвао сам сан: Порука Четвртог Анђела.
Сан Џона Скотрама – Субота, 22. октобар 2011
У сну се видим у граду који као да је у неком другом времену. Налазим се у живахном, живахном центру малог града, који подсећа на време мало пре доласка струје. Погледам доле на себе и схватим да носим чудну одећу. Све су старинске браон боје, а панталоне се спуштају само до испод колена, где су повезане копчом. Носим црне, фино углачане кожне ципеле, као да их данас више не можете купити. Кожа је веома дебела, а ципеле су домаће израде. Имам дебеле, вунене чарапе на томе мало ме гребу. Горња одећа ми личи на фрак и спушта ми се испод задњице. Схватам да је ово нормална одећа многих људи око мене и не изазивам никакву пажњу у маси. Свуда на тргу видим гасне фењере и потпуно ми је јасно да сам у кратком периоду пред увођењем електричног осветљења. Сви људи око мене говоре енглески и примећујем да је мој матерњи језик енглески. (Све што сам рекао у сну било је на застарелом енглеском, јер се више не говори, али сам га разумео.)
Онда се осећам мало гладно. Одлучујем да посетим један од многих штандова са храном који се налазе овде у центру града. Сви сепареи су направљени од прилично грубог дрвета и веома су примитивни. Онда ми око упада један који носи велики дрвени натпис преко сепареа. Натпис гласи: „Хамбургер“. Сада схватам да ово не припада ери у коју себе видим преведеном, већ сам све ближи штанду са ужином. Иза дрвеног изложбеног стола, који сеже до висине продавца и мог стомака, видим човека чудног изгледа. Он је другачији од људи око мене, који су пореклом из Кавказа као и ја, готово без изузетка. На први поглед не оставља поуздан утисак. Али овај утисак се мења касније када ме послужи. Има веома тамну боју коже, скоро црну, али нема црначке црте, већ ме више подсећа на Арапа. Коса му је коврџава и црна као гавран и пада у таласима до тик испод нивоа рамена. Сећам се његовог лица само нејасно.
Узима моју наруџбу хамбургера и онда креће са припремом, која иде потпуно другачије него што сам очекивао. Прво узима огромну, округлу лепињу за хамбургер, пречника најмање 12 инча, и без ножа је подели на две половине. „Посеци“ изгледају апсолутно чисти као да су сечени ножем. Не могу да објасним како је урадио овај "трик". Када спусти две половине на велику тезгу од светлог дрвета, њихова спољна страна је доле, и видим да две половине имају различите облике. Горња половина хамбургер хлеба је тања, а пресек подсећа на полумесец (конкавна је), док је доња половина дубља и подсећа на чинију.
Након тога, човек ставља две велике чиније на сто, од којих обе одговарају отприлике величини постоља у облику посуде хлеба за хамбургер. У једној посуди видим црвени сос који ме мало плаши. Посуда је до врха испуњена овим сосом и скоро прети да се прелије. Некако знам да ово није обичан парадајз сос, већ крв. Али ја не заустављам човека — знам да морам да прихватим овај хамбургер. У другој посуди су два велика парадајза, много листова зелене салате и нешто зеленог, чега се не сећам детаљно. Али знам да су сви вегетаријански састојци.
Муњевитом брзином, човек мајсторски подели два парадајза на четири половине парадајза, опет само рукама и без ножа, и увуче их у доњу половину хлеба за хамбургер тако да остане мало простора у средини. Затим, као вихор, човек вади листове зелене салате један по један из чиније и ставља их један за другим око половина парадајза у доњи део хлеба хамбургер, тако да се формира круг од 24 листа зелене салате. Једини отвор који је остао је на средини половина парадајза. Све изгледа веома декоративно.
Онда приметим да човек има роштиљ испод продајног пулта. Реч је о рингли, на којој видим само једну велику шницлу од говедине првог разреда. Вешто га окреће и спремно је. Ставља комад меса у средину горње половине хлеба за хамбургер и сада схватам чему је намењен простор између половица парадајза. Када комбинујете горњу половину хлеба за хамбургер са доњом половином, комад меса би стао тачно између четири половине парадајза. Човек ми каже да само црвени сос може да држи обе половине хлеба заједно и да нам је за то потребна цела чинија соса. Гледам како човек пуни доњу половину хлеба за хамбургер сосом и цела чинија стане. Више не могу да видим листове зелене салате и половине парадајза, а човек саставља џиновски хамбургер који уклапа горњу половину са комадом меса у простор доњег дела. Пружа ми хамбургер и питам се колико кошта. Човек каже: "Ако ти се свиђа, ништа не кошта."
Једем хамбургер и приметим јак укус као сирово месо. Питам се да једем јер сам вегетаријанац, као адвентиста седмог дана. Док једем хамбургер, мој ум је просветљен. Одмах схватам значење симболике савршено јасно и да је реч о „праведности вером“, која има два дела. Један део има Исуса, а други већи део има нас као Његову цркву. (Месо у горњој половини хамбургера представља Његово тело, док вегетаријански део у доњој половини представља адвентистичку здравствену поруку.) Јасно је да је реч о четвртој анђеоској поруци, коју сам добио у последње две недеље у два дела. Након што сам појео хамбургер, одмах потпуно јасно разумем да сам доживео нешто посебно и да је сада време да ми се покаже више.
Сео сам да једем за столом окренутим према снек бару на отвореном. Онда видим да прилази човек, пореклом белац, и као и ја, остао му је само мало косе на глави, иако још није много стар. Мислим да има око 35 или 40 година. Долази до мог стола и видим да изгледа веома, веома тужно. Осећам симпатије и пријатељску наклоност према њему, иако га још не познајем. Приђе ближе и природно седне за мој сто без питања. Питам га зашто је тако тужан, а он ми каже да има проблема са духовним животом. Он је цео свој живот тражио Исуса, али никада није могао да пронађе потпуну истину. То га је толико унесрећило да више није могао да нађе утеху у својој породици и није разумео смисао свог живота. Одмах схватам да је овом човеку потребна порука коју сам управо добио. Објашњавам му „правду вером“ и да није истина да је на крсту све било готово. Док му то објашњавам илустрацијом хамбургера, наглашавајући како је велики задатак сваког појединца у цркви Божијој, видим како његово лице почиње да сија. Оба ока му сијају, и видим да је сада срећан. Загрлили смо се и заказали му термин да следеће суботе дође у моју цркву на богослужење. Знам да он није адвентиста, али он тако размишља и жели да живи као адвентиста.
Следеће суботе видим себе како стојим у фоајеу једне веома велике адвентистичке цркве. Има много људи који говоре тихим гласом. Мушкарци и жене су сви веома добро и достојно обучени. Много је тише него у адвентистичким скупштинама данас. Још увек сам у ери у којој није било струје. Сала је осветљена гасним лампама. Сад видим да ми пријатељ из снек ресторана долази. Лице му не сија, а опет изгледа веома тужан. Желим да га утешим. Он каже: „У мени су се расле сумње да ли порука о нашој мисији заиста може бити истинита. Одакле вам уверење да је све ово истина?“ Гледам га с љубављу и кажем: „Цело Свето писмо и списи Елен Г. Вајт пуни су потврда.“ Али он каже: „Све сам прочитао у ових неколико дана, али не могу да задржим обиље информација, чини се да ме све то још више збуњује.” Онда се насмејем јер га разумем и кажем му на свом старом енглеском дијалекту: „Пријатељу мој, ти још ниси разумео да је Свето писмо кондензовано млеко. Како се осећате када попијете литру млека?" Он одговара: "Добар и задовољан." Даље питам: „Како се осећаш када попијеш литру кондензованог млека?“ Сада се такође осмехује и каже: „Лоше. Вероватно бих повратио.” „Да“, кажем, „то је оно што ти се догодило. Хтели сте да попијете за неколико дана количину кондензованог млека која одговара једном или два галона нормалног млека. Ово је превише. Понекад морате да направите паузу да бисте пробали. Поново му кажем симболику хамбургера и важност нашег задатка у плану спасења. Његово лице сада поново сија.
Док смо разговарали, нисам приметио да су нас друга браћа и сестре у фоајеу схватили и чули наш разговор. Одједном видим себе окруженог прилично великом групом браће. Мушкарци и жене замало да навале на мене. Сви су толико заинтересовани за тему да једва могу да им одолим. Ненамерно ме гурају и куцају да би избили из мене све што знам. Иако сам јако узнемирен, осећам да је ово добра ствар. Када им све испричам, видим и њихова лица како светле. Одједном, пуни су радости! Много више ме је опколило, али одједном чујемо сирену и сви морају да уђу у „аудиторију“. Почиње важан догађај.
Кажем „аудиториј“ јер, док улазим у салу Адвентистичке цркве, не видим себе у нормалној цркви са дрвеним клупама на равном поду, већ стојим иза задњег реда клупа које су распоређене тако да је сваки следећи ред на вишем нивоу од оног испред, као сала за предавања на великом универзитету или у великој конференцијској сали. Видим све клупе попуњене, али нема лица, јер стојим иза свих и налазим се на највишој тачки собе. Сада схватам да мој пријатељ стоји са моје леве стране, а са његове леве стране је директор ове велике скупштине. Клупе су закривљене и постоје две обале клупа које су у средини одвојене степеништем који води до подијума. Знам да су клупе са леве стране пуне адвентиста, али када погледам тамо, видим само таму и не могу да разликујем тела људи. Насупрот томе, ја прилично јасно видим контуре адвентиста на десној обали.
На подијуму жена почиње да говори. Она држи веома важну беседу коју не разумем у детаље. Али знам да она говори о ономе што сам ја пронашао, да је велика тема „праведност вером“, и да је ово почетак светлости четвртог анђела. Одушевљен сам када видим да многи адвентисти у правим клупама почињу да сијају. Изненада, адвентиста у веома црној одећи жели да устане у други ред и знам да је то „противиста“ (противник, ометач). (Ова реч ми је тако често падала на памет у сну да желим да је истакнем, остављајући је чак иу преводима у изворном облику.) Тада се дешава нешто што ме дубоко уплаши. Изненада, тројица адвентиста у црквеној клупи иза њега ваде пиштољ. Видим да је то старински пиштољ са само једним метом. Држе пиштољ уз главу противника и пуцају. Када повуку обарач, не чујем прасак и не видим ватру ни дим. Глава противника, коју видим само отпозади, пада надесно и он је „мртав“. Не видим крв и ране. Само се више не помера. Жена је све време причала без импресионирања, а ја видим како адвентисти у десној клупи све више сијају.
Затим се отприлике у средини редова понавља иста ствар. Одговарач жели да устане и прекине жену и изнесе неке глупе приговоре. Иза њега, тројица адвентиста упере своје древне пушке у њега и повуку обарач. Ни дима, ни праска, ни ватре, ни рана, али му глава противник пада на десно раме и он ћути.
Онда видим право гласа испред себе. Одмах редитељ, мој пријатељ и ја држимо исти такав пиштољ у рукама и пуцамо. Опет, без звука, без ране, али противник је мртав. То је био последњи.
Тада жена на подијуму упућује позив на покајање и ново предање Господу Исусу са новим сазнањем о нашој судбини. Она моли све који желе да се предају Богу да изађу на говорницу. Сви адвентисти са десне клупе су пали — сви осим мртвих противника. Када погледам лево од себе на остале клупе, приметим да су сви који су раније седели ту изашли из сале. Одједном, сви адвентисти на подијуму се окрећу ка мени, а жена почиње да их води. Иду степеницама према мени блиставих лица. Примећујем да желе некоме да покажу своју захвалност. Али ни на који начин не желим да ме обожавају, па желим да побегнем. При томе окрећем главу мало удесно и на зиду иза себе видим џиновски, грубо исечен крст, који је очигледно био ту све време, а да ја то нисам приметио.
Опет се окрећем гомили коју предводи жена, која је и даље све ближа мом пријатељу, редитељу и мени. Али сада разумем да они не желе да ми се поклоне, него да клече на колена пред крстом. Чекам да стигну до мене и жена падне право испред мене. У том тренутку јој из руке исклизне пиштољ истог дизајна као и остали. Затим клечим пред женом – не да јој одам почаст, већ да заједно са њом одам поштовање и обожавање Исуса. Толико сам ниско на коленима, да ми руке додирују земљу. Сада видим да имам пиштољ у свакој од мојих руку и ставио сам их испред женског пиштоља на под. Моја два пиштоља су сада тачно испред пиштоља жене и заједно чине троугао. Моја два пиштоља су постављена тако да цев једног показује на дршку другог.
Након што смо сви заједно клекнули и захвалили Богу за сва Његова учења и ново светло, поново устајемо. Жена каже себи, пријатељу и директору, да сада морамо да направимо трајни запис о томе шта смо данас доживели овде у овој скупштини. Морамо сада отићи у канцеларију директора и записати све што се овде дешавало у црквеном дневнику, како се ово никада не би изгубило.
Улазимо у директорску канцеларију са тамном дрвеном поставом. Он вади огромну црквену књигу са полице на зиду и тешко је отвара, јер је веома велика и тешка. Странице ми изгледају огромне. Затим почиње да прави своје плоче пером и мастилом. Све је веома свечано. После неког времена, сви потписујемо — директор, ја, мој пријатељ, жена и многи присутни. Директор враћа књигу на полицу, а ми одлазимо срећни и блиставих лица.
Следеће суботе, стојим испред велике беле црквене куће у којој сам раније био на Шабату. Још увек сам у истом временском периоду као и пре. Овог пута нисам у фоајеу, већ испред огромног светилишта скупштине. Схватам да је то дрвена црква са белом фарбом. Није ново, али није ни престаро; бела није супер бела, али није ни превише прљава.
Мој друг је ту са мном, а ми чекамо почетак службе. Одједном се отварају двокрилна врата главног улаза и жена истрчава. Она горко плаче и јецајући бежи у шуму. Моја другарица и ја трчимо за њом, стижемо је пре шуме, а мој пријатељ је с љубављу држи. Полако и са много стрпљења почињем да разговарам са њом. Толико плаче да једва разумем шта хоће да каже. Већ сам знао чим су се отворила велика двокрилна врата цркве да се догодило нешто страшно. Кад се жена мало смири, коначно разумем шта каже: „Режисер! Он је мртав! Када сам јутрос дошао у цркву да све очистим и припремим за богослужење, нашао сам га како лежи мртав у својој канцеларији на поду. Не знам да ли га је неко убио или је умро од срчаног удара. Али он је мртав!" Опет јеца и горко плаче. Одједном ми горућим интензитетом пада на памет: „ЦРКВЕНА КЊИГА! Боже мој, можда су хтели да украду црквену књигу!“
У међувремену пристижу друга браћа, а ми узимамо жену под руке и враћамо се у цркву колико јој плач дозвољава. Одмах, са узбуђењем и великом стрепњом, утрчавамо у канцеларију директора. Заиста, он лежи мртав на поду. Али не видим никакву крв. Лежи лицем надоле. Црквена књига је и даље на полицама. Извлачимо тешку књигу у кожном повезу, стављамо је на директоров сто и почињемо да тражимо запис из Шабата седам дана раније. Потребно нам је много времена да окренемо велике, тешке странице. Свака страница је написана у две колоне. Коначно налазимо почетак уноса - налази се на десној страници у десној колони, почевши отприлике у доњој трећини.
Пише „Црквена конференција 18КСКС“ великим, црним словима. (Нисам могао да видим тачну годину, јер су ликови били некако замућени. То означавам до КСКС године.)
Испод овог наслова је списак имена присутних, које сам све заборавио. Иза сваког имена стоји занимање учесника. Поново се питам колико су застарели називи послова. Ту су и адвокат, и парох, и столар, и домаћица. Или не видим више, или сам једноставно заборавио.
Списак учесника завршава се одмах на крају десне странице у другој колони где пише: „На данашњи дан у овој кући су се десили следећи веома важни догађаји:
Брзо окрећемо страницу. И онда схватамо да је велики правоугаони комад истргнут са следеће странице. Недостаје цела лева колона у којој су забележени догађаји и ново светло које смо сви добили. Сви смо насмрт уплашени. Одједном жена каже: „Боже мој, видела сам јутрос на вратима директорове канцеларије један папир таквог облика, ударен ексером. Можда је још увек ту!” Сви се окрећемо вратима и испитујемо обе стране. Папир више није ту. На месту где је био ексер види се само мала рупа на спољној страни врата директорове канцеларије.
Опет се обраћам свима осталима. Видим да им лица више не сијају. Жена опет горко плаче. Знам да ју је ово што се данас догодило толико погодило, да то никада неће заборавити до краја живота.
Онда погледам доле у себе и моја одећа одједном почиње да се мења. Све видим као у успореном снимку, када се моје гаћице преобуче у свакодневне плаве панталоне и престане гребање вунених чарапа. Моје ципеле се враћају на моје радне ципеле за фарму и сада носим лагану летњу кошуљу. Одједном чујем јак глас одозго и одмах иза себе. Одмах схватам да је то био правац у коме сам видео џиновски дрвени крст у гледалишту. Глас је био сјајан и гласан, али не непријатан и свечано изговара: „А сада је твој ред!“