Смрт близанаца – Национални недељни закон у јуну!

Или...
Пропаст у 'Доме!

Или...
Адвентисти сруше кућу!

Са својих 60^th Заседање Генералне конференције, Црква адвентиста седмог дана нема другог избора осим да се одрекне духа. Више не може да се одупре законодавном притиску државе, која захтева пуну равноправност жена и ЛГБТ особа. Тако је – држава, а не Дух, води дневни ред. Ако црква гласа за рукоположење жена у складу са државним и националним законима који подржавају циљеве УН о људским правима, суочиће се са Божјим гневом—а ако црква гласа против тога, умреће од стране државе.

Много личи на невољу у коју је Самсон упао:

Божја провиђења била је над Самсоном [као Лаодикијска црква], да би могао бити спреман да изврши посао на који је био позван [као што је црква СДА била позвана да уради посао]. На самом почетку живота био је окружен повољним условима за физичку снагу, интелектуалну снагу и моралну чистоту [као црква СДА у раним годинама]. Али под утицајем опаких сарадника отпустио је то држање над Богом које је човекова једина заштита, и однела га је плима зла. Они који су на путу дужности доведени у суђење могу бити сигурни да ће их Бог сачувати; али ако људи се својевољно стављају под власт искушења, они ће пасти пре или касније. {АХ 460.2}^{[КСНУМКС]}

За Цркву СДА дошао је крај. Сатана, који сада врти свет на свом прсту,^{[КСНУМКС]} имала би моћног противника у Цркви СДА да је остала вјерна Богу. Нажалост, као и Самсона, његова љубав према свету га је на сличан начин заслепила, оголила, осиромашила и ослабила.^{[КСНУМКС]}

Самсонова последња одлука

Самсон је слетео у филистејску затворску кућу након што је изгубио вид и снагу и постао потпуно бескористан за свој божански позив. У таквом стању ствари преузимамо његову последњу причу:

Затим филистејски господари окупио их заједно јер да принесе велику жртву Дагону њиховом богу, и да се радује, јер рекоше: наш бог је предао Самсона нашег непријатеља у руке наше. И кад га народ угледа, хвали бога свога, јер рекоше: наш бог предаде у наше руке непријатеља нашег и уништитеља земље наше, који многе од нас поби. И догоди се, кад им се срце развесели, да рекоше: Позовите Самсона, да нас натера спорт. И позваше Самсона из тамнице; и он их је направио спорт: и поставише га међу стубове. (Судије КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Ако слепи судија, Самсон, означава слепе „људе који суде“ који чине Лаодикију, онда ова прича има озбиљне импликације. Пре свега, видимо ко сазива заседање Генералне конференције — господари Филистејаца, који представљају папистичке вође унутар цркве. А који је њихов мотив за сазивање Седнице? „Јер да принесу велику жртву своме богу. Другим речима, то није била само обична забава – то је било велико богослужење.

Библија нам даје много трагова да идентификујемо овај догађај. Пише да су хтели да направе „спорт“ од Самсона, или на опуштеном енглеском, хтели су да га исмеју. Окупили су се због спорта, забаве. Одатле добијамо савремени израз „спорт“, који се односи на игре—нарочито на атлетске игре. Где се људи окупљају на атлетским играма, на великим спортским догађајима? Долазе на стадион!

Али Самсон није доведен на било који стадион. Доведен је на стадион са врло специфичном конструкцијом. Је имао стубови, и поставили су га између стубови. Ова конкретна зграда је пројектована тако да њен кров подржавају стубови:

И рече Самсон момку који га је држао за руку: Пусти ме да осетим стубови на којима стоји кућа, да се могу ослонити на њих. Сада је кућа била пуна мушкараца и жена; и сви господари филистејски беху тамо; и било је на кров око три хиљаде мушкараца и жена, који је гледао док се Самсон бавио спортом. (Судије 16:26-27)

На овај начин, Библија описује не само тип зграде (спортски стадион) већ и врсту конструкције. Имало је стубова који је подржавао кров. Да ли прича о Самсону тачно описује место одржавања ГЦ сесије у Сан Антонију? Погледајте ближе:

Аламодоме има четири велика стубова који подржавају кров. Посланици слепе, млаке цркве, попут Самсона, биће постављени између стубова. Црква ће своју последњу одлуку донети у овом окружењу, а то је конференција сазвана у част Дагона, бога рибе, „заштитника мора“,^{[КСНУМКС]} наиме папа, који носи рибљи шешир и чији црвени шешир we већ видео виси над Сједницом.

Божје обећање да ће преко Самсона „почети да избавља Израел из руку Филистејаца“ је испуњено; али како је мрачан и ужасан запис тог живота који је могао бити слава Богу и слава нацији! Да је Самсон био веран свом божанском позиву, Божја сврха би се могла остварити у његовој части и узвишености. Али он је попустио искушењу и показао се неистинитим свом поверењу, а његова мисија је испуњена поразом, ропством и смрћу. {ПП 567.2}^{[КСНУМКС]}

Самсонов последњи чин — последњи чин у његовој драми^{[КСНУМКС]}— био је да срушим стубове и умрем са Филистејцима.

Ваалов олтар

Прича о Самсону није једина библијска прича која има неке везе са зградом Аламодоме. Црква се званично моли — као никада раније — да каснија киша падне на овој седници ГЦ. Нажалост, молитвена кампања коју води ГЦ апелује на моћи спиритуализма, а не на Бога. До краја суше од три и по године, краљ Ахав и цео Израел су се такође несумњиво очајнички молили за кишу, а такође и погрешним боговима. Суша је завршена изазовом на планини Кармел.

Као што је брат Јован објаснио у Пожар на планини Кармел, Орионова формула је кодирана у поступку који је Илија следио пре него што се молио за божанску потврду. Орион сат савршено симболизују олтар, ров и сва повезана симболика. Слике указују на одређено време на Орионовом сату: 8. јул 2015 — шеста труба. Није случајно што Бог истиче тај конкретан датум у оквиру заседања Генералне конференције као кулминацију изазова.

Симболика олтара се огледа и у архитектури Аламодоме, показујући колико је ГЦ заиста умешан. Постоји неколико специфичних елемената у дизајну Аламодоме који одговарају конструкцији олтара:

• Четири рога олтара симболизују четири стуба Аламодоме.

• Дванаест каменова који су коришћени за изградњу олтара симболизују 12 сегмената зида око стадиона.

Морамо имати на уму да је изазов на планини Кармел имао два могућа исхода. Била су два олтара и две врсте молитве. Мере семена повезане са ровом око Божјег олтара означавају мученике, али је победа ватре са неба резултирала убиством свештеника Ваала и Ашере, који су били незнабошци, а не мученици. Био је то чин чишћења у Израелу. Као и у случају Самсона, жртву непријатеља је спречио Бог, а непријатељ је убијен. Избор одржавања сесије ГЦ-а у Аламодомеу показује да је ГЦ укључен у Илијин изазов, да ли то планери признају или не, и да ли то намеравају или не. Пророчанство то потврђује.

Губитак четири анђела

Четири рога олтара симболизују четири звезде са ручицама и стопалима Орионовог сата:

И сјај његов беше као светлост; имао је рогови [или зраци] изилазећи из руке његове: и ту се крије сила његова. (Авакум 3:4)

Исусова снага је скривена у Његовом пожртвовном чину, који је Авакум описао као зраке светлости које избијају из Његове (прободене) руке. Ово је живописна илустрација Исуса у сазвежђу Орион, где звезде руку и стопала означавају отиске ноктију. Начин на који се датуми налазе на сату је управо цртање зраке показујући ка споља од центра сата кроз звездице казаљке и стопала. У библијском језику, „зрака“ и „рог“ су иста хебрејска реч. Оба концепта су представљена у конструкцији Аламодоме: стубови штрче као рогови, као и еманирају зраке светлости ноћу.

Божји сат у Ориону је конструисан када су звезде постављене на небу и указивао је на важне догађаје у историји човечанства кроз векове. Звезде Ориона означавају време шесте трубе на Његовом сату као 8. јул 2015. Овај датум није измишљотина Џона Скотрама – исписан је прстом Божијим у Ориону од постанка света. Тог дана ће се сигурно испунити следеће пророчанство:

И затруби шести анђео, и чуо сам глас iz четири рога златног олтара који је пред Богом... (Откривење 9:13)

Ово пре свега говори о небеском светилишту у односу на четири рога олтара, али се такође директно односи на Аламодоме, где су четири рога олтара симболизована са четири велика стуба. Корпоративни глас цркве ће тог дана изрећи одлуке у Аламодомеу. Глас са рогова олтара говори анђелу трубе:

Рекавши шестом анђелу који је имао трубу, Ослободите четири анђела који су везани у великој реци Еуфрат. (Откривење 9:14)

У смислу небеске светиње, говори се о четири звери^{[КСНУМКС]} или живих бића^{[КСНУМКС]} које су представљене са четири звезде са стрелицама и стопалима Орионовог сата — а све то симболизују четири рога олтара. Говори о четири анђела који су везани, што значи да је нешто повезивало поруку и спречавало је да се шири на начин на који би требало – наиме постојеће вођство цркве:

да је могуће, непријатељ би закрчио точкове напретка, и спречити да се јеванђелске истине свуда круже. Са овим објектом он наводи људе да осећају да је њихова привилегија да контролишу савест својих ближњих према сопственим изопаченим идејама. Они одбацују Светог Духа из својих савета, а затим, под овлашћењем и именом Генералне конференције, они измишљају прописе помоћу којих приморавају људе да владају њиховим сопственим идејама, а не Светим Духом. {1888 1527.2}^{[КСНУМКС]}

Док Божији сат откуцава, точкови напретка су зачепљени саветима Генералне конференције који немају Светог Духа. И то је симболизовано у физичкој конструкцији стадиона: постоје каблови везивање четири стуба до крова и причврстити их за земљу.

Порука гласа која долази са стадиона даје команду да пусти анђеле гласнике. Ова четири анђела гласника чак су прозвана графиком „Финал Фоур“ на угловима стадиона на слици коју је Адвентист Ревиев одлучио да укључи у своје објављивање дневног реда седнице^{[КСНУМКС]} (погледајте фотографију изблиза графике прозора испод стуба, десно). То значи да ће се тог дана на стадиону догодити нешто што ће се догодити одвезати порука четири анђела.

И четири анђела су ослобођена,^{[КСНУМКС]} који су припремљени за сат, и дан, и месец и годину, јер да побије трећи део људи. И број војске коњаника био је двеста хиљада хиљада [КСНУМКС]: и чуо сам њихов број. (Откривење 9:15-16)

Тешко је проучити овај стих — посебно имајући на уму Самсона — а да не узмете у обзир да би се, ако би стубови били одвезани од крова, кров срушио, а сам стадион би служио као коњаници убице, којих има 200 милиона као цифра која представља трошак од скоро 200 милиона долара^{[КСНУМКС]} структуре. То би могло изгледати немогуће, али када се у једначину урачуна Божији чин, пророчки докази постају прилично убедљиви.

Пожурићу да кажем да смо ненасилни људи, као што сви адвентисти треба да буду. Ово је проучавање које треба предузети са страхом и трепетом, знајући да Бог разазнаје мисли и намере срца. Тероризам и други акти насиља су против онога што Орион сат учи, без обзира на то какве би оптужбе могли да изнесу други свеци који се изјашњавају. Само погледајте какав је калибар секретара Доуга Батцхелор-а, Јуџина Превита, који нам је послао поруку:

[Од Јуџина Превита 17. маја 2015. у 9:30 ујутру]

Џоне, ако ви или ваши следбеници употребите насиље 8. јула да ли би то представљало испуњење вашег предвиђања? Или би одсуство натприродне интервенције било доказ да сте били ван базе упркос насиљу које су извршили људи? Да ли сте ви лично посвећени ненасиљу?

[Одговор Џона Скотрама:]

Зашто не прочитати чланак. Тамо одговарам управо на ово?!? Зашто нападати без читања? Да ли је ово "Љубав"?

Претварали сте се да сте проучавали Орион када сам вам га послао 2010! Требало би да знате да је чак и учествовање у војној служби гадост за Бога исписана својим прстом на небесима! Како бих подржао насиље!? Јеси ли луд?

Да вам покажем колико површно читате и проучавате, цитирам из чланка: „[Напомена: На овај или онај начин, кривица за ове догађаје ће бити на нама! Нека нико не дође на глупу идеју да жели да помогне! То мора бити видљиви суд од Бога без икакве људске интервенције! Нисмо фанатици који било коме прете смрћу. Молимо Бога да интервенише, јер смо и сами немоћни. И ако је са нама, бориће се за нас док се кријемо!³⁸]” (фуснота иде у Исаију 26:20) Надам се да ћете се покајати због своје оптужујуће поште (због себе).

Даље није одговарао. Да ли је то понашање вође Божјег народа, стварање лажне оптужбе без извињења? Иронично, ова кратка размена се догодила на ивици шестог месеца заповести (у којем се тренутно налазимо),^{[КСНУМКС]} када се народ Божији посебно испитује на заповест „Не убиј“. До краја овог чланка видећете ко крши шесту заповест, а то није мањина.

У сваком случају, ова тема урушавања крова је само почетак онога што Библија има да каже о овој ГЦ седници! То даје кристално јасну слику и тек смо почели да је испитујемо.

Јосиах Литцх је прорекао пад Османског царства у августу 1840. на основу овог истог текста, који је дао пророчки сат, дан, месец и годину догађаја. Претходно смо тумачили овај стих на прелазни начин, делом по принципу дан за годину, а делом по принципу дан за дан, да бисмо прорекли формалну заједницу свих главних светских религија 30. новембра 2014. године.^{[КСНУМКС]} Постоји трећа и коначна примена, при чему се примењује буквални збир од 391 дана.

У свом интервјуу од 12. јуна 2014.^{[КСНУМКС]} Папа Фрања је открио кључне тачке свог дневног реда. Међу њима је била значајна његова намера да се бори против фундаментализма, за који тврди да је по природи насилан. Тачно 391 дан касније, припремљен за сат, дан, месец и годину, шеста труба зазвучаће 8. јула 2015. кумулативном снагом свих претходних труба, који су до овог времена били уздржани.^{[КСНУМКС]} Ово ће сигнализирати почетак његовог бесног напада.

Опет мораш пророковати...

Откривење 11 је прича о нашем кретању — кретању четвртог анђела. Све је почело 2004. године када је „Јохн“ (Сцотрам, а не Ревелатор) добио златну трску:

И ту ми је дато [Јован] трска као штап: и анђео стаде говорећи: Устани и измерите храм Божији и олтар и оне који се у њему клањају. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)

Ова прича је детаљно забележена у чланку под насловом Пророкуј поново. Реч је о поређењу висине зида Новог Јерусалима, 144 лакта,^{[КСНУМКС]} са висином зида земаљског плана који је био једна трска од шест лаката.^{[КСНУМКС]} То је однос величине од 144:6 или једноставно 24:1 између правог небеског светилишта и нацрта. Да бисмо сазнали колико ће времена бити потребно да се очисти права ствар, фактор 24 је помножен са 7 дана потребних за чишћење олтара у нацрту.^{[КСНУМКС]} То даје трајање чишћења небеске светиње, које износи 24 × 7 = 168 година. Све је то детаљно описано у чланку.

Ове речи (Откривење 11:1) долазе одмах након Великог разочарања мале књиге која је била горка за Вилијама Милера (Откривење 10:10). Тумачење мале књиге која је била горка у стомаку почива на чврстом тлу, потврдила је Елен Г. Вајт. Мала књига Откривења 10:10 била је Милерово откриће значења Данила 8:14 — 2300 вечери и јутара. Стигао је на почетак суда, а не на други Христов долазак. Затим је било време одлагања у параболи о младожењи, од времена када су девојке изашле у сусрет младожењи, све док се у поноћ није заплакао и младожења дошао.^{[КСНУМКС]}

Дакле, постоје два „Миллера“. То тхе други Милеру, речено је да поново пророкује:

И рече ми, Мораш поново пророковати пред многим народима, и народима, и језицима, и краљевима. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)

Први Милер није испунио тај стих. Свака реч у овом пророчанству има значај. Морамо да разумемо зашто каже да се пророкује пред „многим народима, нацијама и језицима и краљевима“. Говоримо о крају пресуде, што је био временски период који први Милер није имао. Оно што је пронашао је време почетка суда мртвима, али имамо цео суд мртвима и живима, јер је то оно што смо нашли у Данила 12 у заклетви човека над реком, у сликовном облику.^{[КСНУМКС]} Сцена у Данилу 12 покрива цело трајање оба дела пресуде, од којих је сваки изражен бројем, а ми смо логично закључили како се они преклапају.

Стога можемо видети да Откривење 10:11 с правом припада поглављу 11. (Поделе поглавља и бројеви стихова нису део оригиналног текста; додани су касније.) Али шта значи поново пророковати пред „многим народима, нацијама и језицима и краљевима?“ Где је кључ за разумевање тог израза?

Садржај пророчанства

Хебрејска реч за „пре“ у 10:11 је прилично слободна реч која се може користити на различите начине, а у Библији се у ствари преводи на различите начине као „око“ „до“ или „пре“. Мало је двосмислено. То нам свакако омогућава да то протумачимо као заповест да се пророкује „о“ народима, нацијама, језицима и краљевима.

У видеу о Књига седам печата, цитирамо сестру Вајт да врло јасно каже да је Књига седам печата о историји народа, цркве, владајућих сила и утицаја сваке нације, језика и народа за сва времена, итд.,^{[КСНУМКС]} и управо тај видео је у Ватра на планини Кармел чланак, који дефинише изазов планине Кармел. Не може се прорицати о 8. јулу без Књиге седам печата, јер је то временско пророчанство. Елен Г. Вајт дефинише књигу Седам печата као књигу која садржи целу историју света, и то чини са четири циклуса Орионовог сата. Исусова крв у Ориону показује жртву Јагњета закланог од постанка света, све до времена када су прве животиње жртвоване да би се обукли Адам и Ева.

Међутим, нисмо могли да пронађемо ниједан догађај у библијској историји који одговара првом скупу престоних линија у првом Великом циклусу Орионовог сата.^{[КСНУМКС]} За то постоји разлог. Само је један од Божјих часовника откуцавао у то време. Међутим, други низ престоних линија указује на други сат који је почео да откуцава када су деца Израела одржала прву Пасху у Ханану.

За Лорд проћи ће да порази Египћане; и кад види крв на надвратнику и на два бочна стуба, Лорд прећи ће преко врата, и неће дозволити да уништитељ уђе у ваше куће да вас удари...И догодиће се, када дођете у земљу која је Лорд даће ти, како је обећао, да ћете одржати ову службу. (Излазак КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Први плодови земље били су потребни за пролећне празнике, а нарочито зрелост јечма је коришћена у комбинацији са пролећном равнодневницом за одређивање почетка празничне године. Дакле, прве Велике суботе биле су могуће тек када су Израелови синови прешли Јордан да би ушли у Ханан, а не раније. Тада је сат велике суботе почео да откуцава и од тог времена сатови „хлеба“ и „вина“ откуцавају заједно.

Као што знамо, ХСЛ је само делић комбинација високе суботе са суботом седмог дана које су се десиле од освајања Канаана. То је зато што Књига седам громова, која је ХСЛ, говори о времену суда и не протеже се до древног Ханана. Ове две књиге су биле непознате све док није дошао Џон Скотрам.

Књига седам печата пророкује о народима, нацијама, језицима и краљевима, од постанка света. Међутим, постоји нешто слично у Откривењу 17:15 у вези са водама, које су „људи и мноштво, народи и језици“. Овај стих говори о великој курви, што показује да су Божији часовници, који пророкују о мноштву, народима, нацијама итд., такође кључ за идентификацију ко је сатана данас се појављује као лажни Христос. Они су кључ за разумевање осмог краља из Откривења 17:11.

У оба аспекта, порука четвртог анђела испуњава као никада до сада заповест да се поново пророкује о „многим народима, и нацијама, и језицима, и краљевима“. Улазећи у 11. поглавље, Јован Откровеник тако стоји за Џона Скотрама.

Мерење верника

Јован прима трску као штап у 1. стиху, и заповеђено му је да устане и одмери. Ко је устао и одмерио? Џон Скотрам. Измерио је и храм и зид и олтар, као што је већ поменуто.

Међутим, стих говори и о одмеравању клањача у њему. Како је мерио поклонике? Мерење људи се односи на расуђивање. Ако мерите човека, мерите колико је он растом удаљен од Исусовог плана. Везано је за висину зида храма. Морате се мерити са ликом Исуса да бисте прошли зид кроз бисерна врата. Брат Џон је мерио људе тако што их је упоређивао са мерилом Исусовог карактера израженог у Орион и ХСЛ сатовима. Оне се не односе само на време, већ на доктрине, веровања и понашање — чак и на Десет заповести.

Зар не знате да ће свети судити свету? и ако ћете ви судити свету, зар сте недостојни да судите и о најмањим стварима? (1. Коринћанима 6:2)

Зато ћете их по плодовима познавати. (Матеј 7:20)

Ово је једна од карактеристика поруке четвртог анђела, која је миљама издваја од других студија о чистом постављању времена које не чине ништа да побољшају карактер.

Нови завет каже да је закон огледало.^{[КСНУМКС]} На пример, особа може да погледа на сатове и да се запита: „Да ли верујем у Тројство као три одвојене Личности?“ „Да ли сам против лажних учења КоД-а?“ итд. Орион и ХСЛ помињу чак и рукоположење жена и ЛГБТ једнакост, а они су такође у Откривењу 11.

Брат Џон је морао да мери „оне који се у њему клањају“ овим алатима — мерним трскама које могу да измере стас нечијег карактера. Многи нису успели да се измере, којима би се порука можда допала, али не и човек који мери (или мушкарци). Док учимо са другима, стално меримо људе. Престолна соба суда живих^{[КСНУМКС]} ради се о судијама и расуђивању, али не судимо ми. Исус Христос, који је представљен на сатовима, је Онај који суди на основу тога ко је Он. Порука је дата да изазове покајање, које никада није добро, а тамо где нема покајања, грешник осећа осуду коју Исусов праведни пример наноси на њега.^{[КСНУМКС]}

Први Милер у 10. поглављу је управо појео књижицу, али није ништа измерио. Појео је књижицу и била је прво слатка, а затим горка. Јести малу књигу значи проучавати је, а мала књига представља поглавља 8-10 Данила, или можда и 11. Поглавље 12, међутим, било је резервисано за другог Милера. Први Милер је јео, али није мерио. Мерење је нешто што припада судњем времену.

Двориште изван храма

Али двор који је ван храма изостави и не мери га; јер је дато незнабошцима: а свети град ће газити четрдесет и два месеца. (Откривење 11:2)

Двор (или двориште) је увек изван храма, па зашто се у тексту не каже само „суд“? Зашто се изричито каже „суд што је ван , храм”? Храм, или небеско светилиште, представљен је Орионовим сатом, који је Књига седам печата. Ова књига је написана изнутра и на напољу. Унутрашњост књиге је део који је дешифрован орионским часовником који представља небеску светињу (или храм) и није отворен до нашег времена, али ван књиге представља хришћанско доба када су печати имали своје класично испуњење. Тај период нема одговарајући Орионов циклус; мерни инструменти (сатови) које је Бог дао не мере тај део, јер стих 2 каже да се не мери суд ван храм.

У ствари, латинско порекло енглеске речи „темпле“ има корен који значи „временски распони“. Ако комбинујете тај концепт са звуком „ЕЛ“, што на хебрејском значи Бог, онда би „темп-ел“ значило нешто попут „Божје време“. Тако се речи „изван храма“ могу схватити да се односе на еру која је „ван Божијих сатова“, чак и само по звуку.

То доба је дато нејеврејима, или другим речима, католицима. За то време они су фигуративно газили свети град 42 месеца, што одговара класичном периоду папске превласти у Европи од 1260 година од 538. до 1798. године.

Већ следећи стих говори о периоду од 1260 дана користећи другачији језик:

И даћу моћ двојици сведока, и они ће пророковати хиљаду двеста и шездесет дана, обучен у костријет. (Откривење 11:3)

Јединица дана коришћена у 3. стиху је контраст у односу на јединицу месеци коришћену у 2. стиху, показујући да се они односе на различите временске периоде. То је такође јасно из контекста датог сваком периоду. У 2. стиху се односило на време које је дато незнабошцима, али у 3. стиху се односи на моћ дату двојици сведока, што су супротстављени (и скоро супротстављени) концепти. Штавише, 2. стих укључује наредбу да не мери време, док у 3. стиху два сведока пророковати. То су такође контрастни и конфликтни концепти.

У време Елен Г. Вајт, веровали су да су ти периоди исти (и они били су исто у класичном испуњењу из дана у годину), али данас пророчанства имају савршеније испуњење. Други стих користи месеце — већу јединицу времена — да се односи на класичних 2 година, док се дани могу узети као буквални период у нашем времену. Ово се добро пореди са Даниловом књигом, која користи исти период да се односи на године папске превласти у Данилу 1260:7, као и дане суда живима у Данилу 25:12. Данило и Откривење треба проучавати заједно.^{[КСНУМКС]} Тако се 42 месеца авлије односе на 1260 година, док се 1260 дана односи на дословних 1260 дана суда живих, који је почео 6. маја 2012. године.^{[КСНУМКС]}

Елен Г. Вајт и пионири нису имали овај ниво разумевања јер мерна трска још није била дата. Трска ће бити дата 2004. године, када је брат Џон започео студије обухваћене у Пророкуј поново чланак. Морало је бити после њиховог времена, јер ни власт још није била дата. Тхе Моћ Оца чланак објашњава како је пророчанство о времену било забрањено у њихово време, све док власт није поново дата. Морали смо да се приближимо времену Исусовог другог доласка пре него што би била дата мерна трска (и сила).

Данило се двапут питао, Колико ће бити до краја времена? ... А он рече: Иди, Данило, јер су речи затворене и запечаћене до времена краја....мудри ће разумети... {18МР 15.1}^{[КСНУМКС]}

Мерна трска и снага су такође две различите ствари. Мерна трска је дата 2004. године, када је брат Јован устао да измери храм, али је моћ дата почетком 1260 дана. Свака реч у Откривењу 11 има значење.

Вилијам Милер је проучавао Данила 7-10, који се односио на време пагана. Други Милер је проучавао време суда мртвих и живих. Изнова и изнова видимо ову активност поређења и супротстављања између два Милера. Један је урадио оно што други није, а други оно што није урадио.

Два сведока

Два сведока добијају моћ. Ако мислите да су два сведока 144,000 и мученици, онда подржавате узнесење пре невоље, јер у том случају нема другог решења — пошто се они уздижу на небо. Тешко је кривити људе који верују у занос пре невоље ако проучавају Откривење 11 без одговарајуће перспективе!

Човек са мерном трском је једно, а два сведока нешто сасвим друго. Два сведока су убијена и подигнута у шестој труби, јер се други јад (шеста труба) помиње на крају овог одломка. Умиру три и по дана, а онда бивају занесени. Дакле, сведоци не могу бити живи људи. Они морају бити симболични јер је занос пре невоље небиблијски. Штавише, Џон је видео 144,000 људи како стоје на стакленом мору^{[КСНУМКС]} само на почетку пошасти, па чак и ако њихово стајање на стакленом мору тумачите буквално, тешко би се то помирило са њиховим заносом у шестој труби.

Дакле, два сведока морају бити нешто сасвим друго. У Пожар на планини Кармел члана, два сведока се помињу као Орион Цлоцк и Посуда времена. Те две поруке пророковати, како стих каже. Они пророкују током целог временског периода од 1260 дана суда живима. Ова два сведока су прекривена костријелима, што симболизује жалост током овог периода.^{[КСНУМКС]}

Два сведока пророкују крај суда и други Исусов долазак. Ово су две ствари које је Елен Г. Вајт повезала са Џоном управо овог пута:

Био сам указано на последње дане и видео да Јован представља оне који треба да иду у духу и сили Илијиној [Цармел изазов] најављивати дан гнева и другог Исусовог доласка. {ЕВ 155.1}^{[КСНУМКС]}

Нису само људи ти који најављују дан, већ и сатови. У ствари, народ не би могао без сатова! Књига седам печата (Орион) и Књига седам громова (ХСЛ) најављују дане, заједно, као два сведока. У ствари, Елен Г. Вајт је такође написала о „сведочењу“ поруке четвртог анђела:

Питао сам шта значи потрес који сам видео и показало ми се да ће га изазвати право сведочење позван од стране савета Труе Витнесс Лаодикијцима. Ово ће утицати на срце примаоца и довести га до тога узвисити стандард и излијте праву истину. Неки неће дати ово искрено сведочанство. Они ће устати против тога, и то је оно што ће изазвати потрес међу Божјим народом. {ЕВ 270.2}^{[КСНУМКС]}

Исус Христ, чије су ране и крв приказане у Ориону и ХСЛ-у, је Прави Сведок, а Његова два сведока су те две поруке, које су подигнуто мерило, по коме људи могу да мере свој карактер.

Видео сам да сведочење Истинитог Сведока није напола послушано. Свечано сведочанство по коме судбина цркве виси је олако цењено, ако није потпуно занемарена. Ово сведочење мора да функционише дубоко покајање; сви који га истински приме послушаће га и очистити се. {ЕВ 270.3}^{[КСНУМКС]}

Погледајте како она описује поруке:

Анђео је рекао: „Набројите се!“^{[КСНУМКС]} Убрзо сам чуо глас као и многи музички инструменти, сви звуче у савршеном звуку, слатко и хармонично. Чинило се да је надмашила било коју музику коју сам икада чуо пун милосрђа, саосећања и уздижуће, свете радости. Одушевило је цело моје биће. Анђео је рекао: „Погледајте! Пажња ми је тада била усмерена на друштво које сам видео и које је било силно потресено. Приказани су ми они које сам раније видео како плачу и моле се у мукама духа. Друштво анђела чувара око њих било је удвостручено, а они су били обучени у оклоп од главе до ногу. Кретали су се по тачном реду, као чета војника. Њихова лица су изражавала тежак сукоб који су претрпели, мучну борбу кроз коју су прошли. Ипак, њихове црте, обележене тешком унутрашњом муком, сада су сијале светлошћу и славом неба. Они су извојевали победу, и она је од њих изазвала најдубљу захвалност и свету, свету радост. {ЕВ 270.4}^{[КСНУМКС]}

Два сата су тело и крв Исусова; тако су истински сведок (Исус Христ) два сведока. Зато они поново прате Његово искуство умирања и поновног васкрсења и уздизања на небо. То је веома симболично, али га је лако разумети нашим покретом. Нико други то не може дешифровати на овај начин.

Елен Г. Вајт је написала много ствари у својим књигама које је била под притиском да промени у каснијим издањима. Једна посебна ствар, која је данас жестоко нападнута, јесте њено тумачење Откривења 11. Посебно је период од три и по године жестоко критикован због недостатка историјских доказа за уредбе на почетку и на крају периода:

Било је то у 1793 да су декрети којима је укинута хришћанска религија и укинута Библија прошли Француску скупштину. Три године и по касније исто тело је усвојило резолуцију којом се укидају ове уредбе, чиме се даје толеранција на Свето писмо. {ГЦ 287.1}^{[КСНУМКС]}

У званичној биографији постоји цело поглавље^{[КСНУМКС]} бавећи се променама у вези са Француском револуцијом. Провели су месеце истражујући у библиотекама (без алата као што је Интернет у то време). То поглавље можете прочитати као домаћи задатак. Елен Г. Вајт је стајала на танком леду на тој тачки. То је вероватно једно од најтежих доказивих пророчких тумачења у целом адвентизму.

Па зашто га није извадила или потпуно променила у издању Велике контроверзе из 1911. године? Она је само мало променила формулацију како би била мање нападна, али је задржала три и по године почевши од 1793. Иако је било контроверзно, задржала га је.

То поглавље се сматрало „веома важним“, и заиста јесте. Она поставља основу за наше данашње тумачење Откривења 11. Она је потврдила да су два сведока заступала Стари и Нови завет. То су била два сведочанства или сведоци из Светог писма.

Ако следимо ту линију тумачења, онда они данас такође морају представљати ауторитет из Светог писма једнак Библији, односно поруке Ориона и ХСЛ, који су прстом Божијим на небесима написани. Једини други део Библије који је написан Божјим прстом је Десет заповести. Ово нису додатак Библији као оно о чему говори Откривење 22:18, већ су то две књиге Библије које до недавно нису биле откривене. Наша канонска Библија има 66 књига, тако да се Орион и ХСЛ с правом могу сматрати 67 књига^th и КСНУМКС^th књиге Библије.

У време Јована Откровења, небеска тела још нису ни уцртала своје путеве да дефинишу ХСЛ. Сунце, Месец и Земља још нису исцртали своје орбите. Орион је, међутим, већ био на месту. Јован је могао да види спољну страну књиге, а то је оно о чему говоре пророчанства Откривења — написао је целу Апокалипсу, која је основа за класично тумачење књиге седам печата, али једноставно није могао да погледа унутар књиге до Орионовог сата који имамо данас. Међутим, седам громова, као што сам споменуо, још није било написано. Стога их није могао ни записати.^{[КСНУМКС]} Гласови на небу (сама небеска тела) су то забранили.

Дакле, два сведока су Свето писмо, као Стари и Нови Завет. Орион је попут Старог завета, који откуцава од стварања са Великим Орионским циклусом, који објављује када је требало да се роди Исус Христос. Његови корени — стварање Адама — су почетак Библије, и ако желите да се вратите својим првобитним коренима, морате да проучавате Књигу седам печата. То је као Исус Христос у Старом Завету, који је прорекао о Њему. Три упућивања на Орион по имену су такође у Старом завету, као и симболика летећег рола у Захарији 5.

ХСЛ је, с друге стране, као Нови завет. То је време суда непосредно пре Исусовог повратка. Празници су перо којим је написана Књига седам громова, а перо је почело да се пише 1841. Дефиниција Велике суботе у Јовану 19:31 припада Новом завету.

Наравно, оба концепта се налазе у оба завета, баш као што су оба завета међусобно повезана, али ми говоримо о томе где је нагласак, да покажемо како се ово разумевање двојице сведока данас гради на темељима које је поставила Елен Г. Вајт.

Двојица сведока су обучена у костријет јер људи читају поруке, али нису сигурни у то. Они се брину да се ништа неће догодити. Костријет је знак срама и понижења, који одражава начин на који је порука примљена. Али то је привремено стање, које ће се променити.

Савладан и убијен

Два сведока, Орион и ХСЛ, биће фигуративно убијени:

И када заврше своје сведочанство, звер која излази из бездане заратиће против њих, и победиће их и убиће их. (Откривење 11:7)

Одмах се сусрећемо са очигледним проблемом јер их убијају „када заврше са сведочењем“. Ово би сместило три и по дана после пресуде живима, после истека условне казне! То нема смисла, и овде нам Елен Г. Вајт помаже својим инсистирањем да задржимо три и по године које почињу у 1793 упркос недостатку чврстих историјских доказа.

Крај папске власти и папино ропство 1798. означили су крај 1260. године. Слично томе, до краја 1260 дана суда живима, 144,000 XNUMX ће бити пронађено и пошасти ће почети. Тада ће папа Фрања изгубити игру и свет ће почети да осећа извршну пресуду – Божји гнев у пошасти – око годину дана док његова владавина не буде потпуно уништена.^{[КСНУМКС]}

Њено тумачење поставља три и по године унутра од 1260 година, који се завршио у 1798. Овако је и нама; наша три и по дана су унутра 1260 дана суда живима. Година 1793 + 3.5 године доводе нас до 1796.5, што оставља 1.5 година вишка пре краја 1260 година. Слично, наших 3.5 дана остављају мало времена пре краја 1260 дана.

Читава потешкоћа нестаје, међутим, када схватимо да је стих у ствари погрешан превод. Ово се огледа у велика полемика, где је тачно значење врло јасно:

„Када ће завршити [завршавају] њихово сведочење“. Период када су два сведока требало да пророкују обучени у костријет, завршио се 1798. године. Какви су били приближава се прекиду њиховог рада у мраку, над њима је требало да занесе рат сила представљена као „звер која излази из бездане“. {ГЦ 268.3}^{[КСНУМКС]}

Неисправан превод није прошао незапажено. Библичар и предавач грчког језика, Јосиф Меде, разјаснио је то питање 1600-их:

Али хајде да осветлимо текст. „Када“, каже он, „они завршиће се њихово сведочење“, (јер тако οτ αν τελε σωσι треба превести, не од стране претерита, када заврше,) „Звер која излази из бездана, заратиће против њих и убиће их.^{[КСНУМКС]}

Други еминентни коментатори се слажу.^{[КСНУМКС]} Тако почињу наша три и по дана према крају о суду живих. Биће то у одређено време када ће се догодити нешто што ће фигуративно убити, оставити по страни или спалити Орион и ХСЛ „Свето писмо“. Онда ће се после три и по дана десити нешто што ће народ прославити, који ће једни другима слати дарове. Биће срећни због убијања, спаљивања или остављања по страни које се догодило, слично ономе што се догодило у Француској револуцији.

Искристалисаћемо ово за тренутак.

Содома и Египат

И њихова мртва тела ће лежати на улици великог града, који се духовно зове Содома и Египат, где је и Господ наш разапет. (Откривење 11:8)

Елен Г. Вајт објашњава шта значи Содома:

Француска је представила и карактеристике које су се посебно издвајале Содома. Током Револуције се манифест стање моралног понижења и корупције слично ономе које је довело до уништења градова у равници. И историчар заједно представља атеизам и распусност Француске, како је дато у пророчанству: „Уско повезано са овим законима који утичу на религију, било је оно што је смањило брачну заједницу—најсветији ангажман који људска бића могу формирати, и чија трајност најснажније води ка консолидацији друштва—у стање пуког грађанског уговора пролазног карактера, у који би се било које две особе могле укључити и одбацити га из задовољства... Да су се ђаволи потрудили да открију начин да најефикасније униште све што је поштовано, грациозно или трајно у домаћем животу, и да у исто време добију гаранцију да се несташлук који је њихов циљ створио треба одржавати с једне генерације на другу, нису могли да измисле ефикаснији план од деградације брака.... Сопхие Арноулт, глумица позната по духовитим стварима које је рекла, описала је републикански брак као 'сакрамент прељубе.'”—Сцотт, вол. 1, цх. 17. {ГЦ 270.1}^{[КСНУМКС]}

Три и по дана односе се на Содому и Египат. Содома представља одузимање Божјег плана за брак, који се данас остварује и у свету и у цркви.

Египат, с друге стране, представља непоштовање Бога (атеизам). Египат је то најупечатљивије показао када је фараон пркосно упитао: „Ко је Лорд, да послушам његов глас?"^{[КСНУМКС]} То је било у време када се над њим, као и данас, надвијала упозорење на пошасти. Дакле, Египат тачно представља покрет за људска права, како га промовишу Уједињене нације и који прихватају нације света. Овај атеистички принцип се такође остварује и у свету и у цркви – да, чак и у цркви – када оставља по страни доктрину (начин на који учимо о Богу) и подиже људска права (која су атеистичка). Тако се буквална три и по дана у великој мери односе на наше време.

Довољно је цитирати Елен Г. Вајт у вези са стихом 5, који објашњава последице усвајања политике Содоме и Египта, пошто се тумачење протеже и до нас:

„И ако ко хоће да их повреди, ватра излази из њихових уста и прождире непријатеље њихове; Откривење 11:5. Људи не могу некажњено газити реч Божију. Значење ове страшне осуде изложено је у завршном поглављу Откривења: „Сведочим сваком човеку који чује речи пророштва ове књиге: Ако ко дода ово, Бог ће му додати пошасти које су записане у овој књизи; града и од онога што је написано у овој књизи.” Откривење 22:18, 19.

Таква су упозорења која је Бог дао да сачува људе од промене на било који начин онога што је Он открио или заповедио. Ове свечане оптужбе односе се на све који својим утицајем наводе људе да олако гледају на Божји закон. Требало би да изазову страх и дрхтање оних који лакомислено изјављују да је безначајно да ли се повинујемо Божјем закону или не. Сви који своје мишљење уздижу изнад божанског откривења, сви који би променили јасно значење Писма како би одговарали својој згоди или ради прилагођавања свету, преузимају на себе страшну одговорност. Писана реч, закон Божији, мериће карактер сваког човека и осуди све које ће овај непогрешиви тест прогласити недостацима. {ГЦ 268.1-2}^{[КСНУМКС]}

Велика прослава

А они људи и родова и језика и народа видеће њихова мртва тела три дана и по, и неће дозволити да њихова мртва тела буду стављена у гробове. И они који живе на земљи ће радујте се над њима, и веселити се, и треба слати поклоне један другоме; јер су ова два пророка мучила оне који су живели на земљи. (Откривење 11:9-10)

Знамо да се очекује да ће Врховни суд САД крајем јуна донети одлуку којом би се Божја институција брака ефективно поништила. Утицајни правни и политички блог Волокх Цонспираци „спекулише“ о времену на следећи начин:

Ове године, одлуке ће бити издате у понедељак, 22. јуна, и четвртак, 25. јуна 2015. А онда постоји још један последњи могући дан за одлучивање. Није ништа више од слутње и подложно је око хиљаду различитих непредвиђених ситуација, али можда бисте желели да планирате да укључите свој омиљени 24-часовни канал вести у 10:XNUMX (ЕДТ) на Понедељак, 29.^{[КСНУМКС]}

То је познат датум, који је, чини се, фаворит за моћнике.^{[КСНУМКС]} Али чак и након што одлука буде донета, биће потребно неколико дана док хомосексуални парови заиста не буду могли да се венчају, као што је био случај 2013. године када је Врховни суд поништио ДОМА. По том примеру, рецимо да ће закон ступити на снагу два дана након објављивања одлуке. То би нас водило од јутра 29. јуна до јутра 1. јула. Почетак месеца би био логичан дан да пресуда ступи на снагу, а нема сумње да ће бити ред хомосексуалаца спремних да доспеју на насловне стране тако што ће се првом приликом „венчати“. То би га учинило нешто попут грегоријанске верзије јеврејског „Дана труба“ првог дана седмог месеца, јула.

Нема сумње да ће се одржати велике забаве како би прославили ову нову слободу од ограничења Божијег закона. У ствари, активисти за права хомосексуалаца су већ направили своје планове да прославе исход...да се радују, веселе и шаљу поклоне, како стих каже. Ако рачунамо три и по дана од вероватног датума ступања на снагу 1. јула, долазимо до суботе 4. јула увече! Има ли бољег дана да хомосексуалац ​​слави независност од Бога, него на Дан независности!?

Међу многим журкама које су планиране је догађај Приде „Биггер Тхан Текас“ 2015. Сан Антонио,^{[КСНУМКС]} само неколико миља од Аламодома, где ће адвентисти седмог дана разматрати да ли да дочекају Прајд — који се обично сматра првобитним и најозбиљнијим од седам кардиналних греха^{[КСНУМКС]}—у цркву у облику претече ЛГБТ прихватања и једнакости, што је заређење жена. Ово долази 50^th годишњице ЛГБТ покрета за грађанска права, који ће прославити пола века напретка ка пуној ЛГБТ равноправности^{[КСНУМКС]}— није случајно, сигуран сам. Планиране су прославе широм света.^{[КСНУМКС]} Како ће Црква СДА одржати свој став против содомије када би неколико дана прије сједнице национални амерички закон већ захтијевао од њих да склапају ЛГБТ бракове? Може ли само заређење жена решити њихову дилему са државом?

Дозвола мисле, кад Слобода плачу...

Што се тиче иконе слободе САД, Википедија се односи на:

Кип слободе...био је поклон Сједињеним Државама од народа Француске. Статуа представља женску фигуру у одећи која представља Либертас, римску богињу, која носи бакљу и табула ансата (таблета која призива закон) на коме је уписан датум америчке декларације независности, 4. јул 1776.. Поломљени ланац лежи пред њеним ногама. Статуа је икона од слобода и Сједињених Држава: знак добродошлице имигрантима који долазе из иностранства.^{[КСНУМКС]}

Статуа је донета у Америку да симболизује слободу коју ће Сатана једног дана донети својом хомосексуалном бакљом, одузимајући божанска права која долазе од Бога и замењујући их људским правима, симболизованим римском „плочом која призива закон“ у њеној руци. Поломљени ланац код њених ногу такође представља слободу од Бога и подсећа на Ланац сатане, који је директно повезан са датумом 29. јун. У ствари, датум исписан на плочи тачно говори када ће се та слобода славити: 4. јула, у врло специфичној години.

Таблета даје годину као 1776 (римским бројевима), што је кодирање стварне циљне године. Масони додају 4000 година, чинећи 5776, што је висина у инчима коју би велика пирамида у Египту измерила ако би била завршена.^{[КСНУМКС]} За њих, то симболизује остварење сврхе, кажу, због које су Сједињене Државе основане, као што је приказано пирамидом и свевидећим оком на Великом печату (и новчаници). Година 5776 у модерном јеврејском календару, који масони користе за тумачење датума, одговара ове године: 2015.

Тако плоча означава завршетак врхунца Новог светског поретка и поновно успостављање римског права, које ће нација несвесно прославити управо на овај Дан независности. Откривење 11:10 прецизира да су „они који живе на земља”—мисли се на САД у пророчанству — који ће се радовати, веселити и слати поклоне, јер говори о 4.^th јула празник Дана независности САД (Али, наравно, славиће се и у другим земљама.)

Док је статуа била поклон Француске, основу статуе су финансирале и изградиле САД. То показује како су планови постављени много унапред да једног дана САД позову Сатану (светлоношу) на трон нације и да разбију окове Божјег закона.^{[КСНУМКС]} То ће се буквално догодити када папа Фрања^{[КСНУМКС]} обраћа се свету из Сједињених Држава 23. септембра ове године!

Хомосексуалност представља независност од Бога.^{[КСНУМКС]} Бранитељи хомосексуализма су непријатељи Божији,^{[КСНУМКС]} а када један народ усвоји такве законе, тај народ је осуђен. Тада ће звер слична јагњету говорити као змај, као сатана. Тада ће сатански пламен запалити нацију и проширити се светом, као недељни закон.^{[КСНУМКС]}

Трутх Триумпхант

Опет се помињу три и по дана:

И после три и по дана уђе у њих Дух живота од Бога, и стадоше на ноге; и велики страх обузе оне који их виде. И чуше глас велики с неба како им говори: Попните се овамо. И узађоше се на небо у облаку; и гледаху их непријатељи њихови. (Откривење 11:11-12)

Ако се овај стих односи на исте дане као и 9. стих, онда би два сведока устала 4.^th јула и довршите целу причу пре него што је шеста труба уопште почела (8. јула)! Штавише, не би остало времена за весеље у ноћи 4^th пре него што би их обузео велики страх. Дакле, мора да буде други период од три и по дана, који би нас довео од 4^th јула увече до јутра 8. јула. Тада нас пророчанство тачно доводи до датума шесте трубе, а то је датум за Илијин изазов. Управо тог дана, који је у Ориону исписан прстом Божијим пре него што је свет створен, ГК планира да гласа о великом питању рукоположења жена!^{[КСНУМКС]} Када тог дана дође ватра са неба савременог Илије, два сведока — Орионов сат и Посуда времена — биће потврђени и фигуративно ће се поново подићи и уздигнути у свој прави положај, а велики страх ће пасти на оне који ће их видети.

Аламодоме ће бити конфигурисан да прими 70,000 људи за ГЦ сесију.^{[КСНУМКС]} Ово такође улази у пророчанство:

И истог часа наста велики земљотрес, и десети део пао је град, и у земљотресу су погинули људи седам хиљада: а остатак се уплашише и дадоше славу Богу небеском. (Откривење 11:13)

Овај стих чак говори колико ће људи бити у Аламодомеу и колико их треба побити. Све што треба да урадите је да питате: Шта је целина, ако је десети део седам хиљада? Јасно, десетина од 70,000 је 7000, баш као што стих каже! Ово је озбиљна ствар!

Муке су се одвијале под петом трубом, али убијање одвија се под шестом трубом. Када почне убијање, престаје мука. То је тренутак у времену када васкрсавају два сведока — код шесте трубе, када се догодио други јад, а трећи се још није догодио. Остаће само нешто више од три месеца до великог каријона^{[КСНУМКС]} почиње да звучи на небу и Исус Христос ће бацити кадионицу. до тог времена, остатак који су били уплашени и дали славу Богу мораће да буду запечаћени.

Дан независности 4^th јул није једини разлог зашто се седам дана дели на три и по и још три и по. Сатана неће сасвим победити последњу протестантску цркву све док црква адвентиста седмог дана не гласа за питања руковођења жена и прихватања ЛГБТ популације мотивисана људским правима. Вероватно ће срамно богослужење и издајна проповед бити одржано 4.^th јулске суботе у Аламодомеу у вези са овим питањима, баш као што смо већ видели од пастора високог профила попут Алехандра Буљона,^{[КСНУМКС]} бивши председник Јан Паулсен, бивши лидер БРИ Ангел Родригуез, и њихови други „државници“,^{[КСНУМКС]} као и млађа имена попут Дејвида Ашерика.^{[КСНУМКС]}

Многи ће показати да нису једно са Христом, да нису мртви свету, да би живели са Њим; и честа ће бити отпадништва од мушкарци који су заузимали одговорне функције.— Тхе Ревиев анд Хералд, 11. септембар 1888. {ЛДЕ 179.1}

Зар не видимо баш ово?

Многи ће стајати на нашим проповедаоницама са бакљом лажног пророчанства у рукама, запаљена од паклене Сатанине бакље... {ЛДЕ 179.3}

„Паклену Сатанину бакљу“ држи Кип слободе, који ће бити почаствован парадама поноса које се одржавају те вечери широм света. Црква је под огромним притиском да гласа за рукоположење жена и ЛГБТ толеранцију, и да у складу с тим промени црквену политику и 28 основних веровања.

4. јул је последња црквена субота пре кључног гласања. Три и по дана касније, 8. јула, кључно гласање ће постати глас са четири рога олтара (са Аламодоме). То ће бити гласање које ће вероватно представљати пад последњег бастиона не само протестантизма, већ и Божјег поретка у друштву. Мало је питања како ће се гласање одвијати. Питање је: „Шта ће ти да ли, када изгласају ове промене?"

Рукоположење жена и читаво питање светости брака једна је од најистакнутијих ствари које су обележене у Орионовом сату. Како је Бог замислио, брак је чиста и света институција.^{[КСНУМКС]} Прикладно је обележен звездом белог коња, Саиф. У циклусу суђења, то је илустровано часним браком Џејмса и Елен Г. Вајт 1846. Чак и даље уназад — у Великом Орионовом циклусу — илустровано је стварањем Адама, указујући на тај ред у дому какав је успостављен у Едену.^{[КСНУМКС]}

Када администрација ГЦ „Георгиа Пеацх” изабрана 2010. понуди своју чудну ватру, Бог ће интервенисати и помазати усне својих правих слугу да проповедају поруку четвртог анђела.^{[КСНУМКС]}

Крај жестоке битке... Почетак жешће

Сада имамо потпуно разумевање Откривења 11, које је одувек било веома тешко поглавље за разумевање. Свака реч има значај, и тешко, јао, онима који неће веровати док се докази нагомилају!

Видео који је горе повезан за објашњење 1776. године такође говори о томе да симболизује врата или „прелазак“ у Ново доба, што би требало да се одигра на датум кодиран ИКС КСИ, старим језуитским кодом са много употреба. Римски бројеви вреднују 9 и 11, због чега је ова шифра коришћена у вези са травестијом 9. септембра (или зашто је та ствар планирана 11. септембра, ако желите). Простор у ИКС КСИ симболизује врата, као и број 9 који се креће између 11 и 10. Ова „врата” се у народу тумачи као 9. септембар 11. године, што је десети дан седмог месеца (Дан помирења, када су се отворила врата светиње) по (нетачном) календару. Нема сумње да се овај кодекс односи на папин говор у САД тог дана, али постоји још једно окултно значење које Откривење 23 износи на видело.

Папа има свој календар, односно грегоријански календар (назван по папи који га је створио). То је календар који је већини света познат у свакодневном животу. У овом календару седми месец је јул, што значи да би постојао грегоријански „Дан помирења“, то би био десети дан јула, односно 10. јул. То одговара самом дану када ће папа Фрања „прећи“ у земљу Парагвај. Убрзо након што двојица сведока устану на ноге 8. јула, папа ће поставити свој табернакул 10. јула 2015. у парагвајској „светој земљи“ где глас Божији долази из.^{[КСНУМКС]} Од тог дана, он ће почети да „одсеца“ све оне који га не следе, опонашајући како би Бог одсекао од Израиља оне који нису били помирени („поједини“ или сједињени) с њим тог дана.^{[КСНУМКС]} За сваку истину, Сатана има фалсификат.

Сцена Откривење 11 је постављена и већ видимо како глумци заузимају своје позиције. Папа ће лето започети својом солстицијском посетом Валденсцима (22. јуна).^{[КСНУМКС]} Врховни суд САД ће поништити Божји закон (вероватно 29. јуна).^{[КСНУМКС]} ЛГБТ парови ће се венчати (вероватно 1. јула). Народи ће се радовати и веселити (4. јул). Сесија ГЦ-а у Сан Антонију ће срушити стубове Едена (планирано за 8. јул) и Бог ће решити Илијин изазов истог дана. Папа Фрања ће доћи у Парагвај (10. јула). Јаде Хелм ће започети своју „вежбу“ (15. јула), и у сваком тренутку светска штампа би могла да употреби адвентисту Бена Карсона против Божјег народа.

Да ли видите ширу слику?

Видите ли да је жестока битка против Закона Божијег скоро завршена?

Национални закон о содомији

1888. године, амерички Сенат је скоро усвојио закон о националном недељном закону (НСЛ). Аргументи АТ Јонеса пред сенатским комитетом за образовање и рад били су кључни у побијању закона.^{[КСНУМКС]} Ако желите дубинско разумевање принципа слободног друштва (и колико су САД пале), само понекад прочитајте неке од АТ Џонсових одбрана.

Данас је Врховни суд спреман да одлучи о ономе што бисмо могли назвати Националним законом о содомији (такође НСЛ). Овога пута нема заустављања.

Прва врста НСЛ-а (где је С = недеља) представља национално отпадништво у облику формална побуна против Божјег ауторитета како је изражено у Десет заповести, посебно тхе четврти заповест.

Друга врста НСЛ-а (где је С = содомија) представља национално отпадништво у облику а формална побуна против Божјег ауторитета како је изражено у Десет заповести, посебно тхе седми заповест.

Да ли видите велику разлику?

Он их је упутио на благословене дане раја када је Бог рекао да је све „веома добро“. Онда брак и субота имали своје порекло, близнакиње институције на славу Божију на корист човечанства. {АХ 340.4}^{[КСНУМКС]}

Ако су субота и брак близанци, да ли видите велику разлику између закона о недељи и закона о содомији? Не постоји разлика између једног НСЛ-а и другог НСЛ-а, јер један од близнакиње институције биће одузети на овај или онај начин.^{[КСНУМКС]}

Субота и породица били су подједнако установљени у Едену, и у Божијој намери oni су међусобно нераскидиво повезане. {Ед 250.2}^{[КСНУМКС]}

Која је разлика за Божије циљеве ако одузимање брака је нераскидиво повезан са одузимањем суботе?

нерастворљиво – придев: није могуће уништити; неспособан да се поништи, поништи или поквари; немогуће уништити, разбити или се отарасити^{[КСНУМКС]}

Ако је брак нераскидиво повезан до суботе у Божијој намери са нераскидивом везом, онда оно што се једном деси и другом! Није битно која институција пада! За Божију намеру, то је исто. То значи да где год пророчанство говори о недељном закону, закон о содомији је еквивалентан! У сваком случају, то представља формално одбацивање Божјег ауторитета израженог у Његовом закону.

Онда нека ова, Божја институција брака, стоји пред вама чврста као субота четврте заповести. {ТСБ 159.2}^{[КСНУМКС]}

Ако брак мора бити чврст као субота, то значи било какво кршење институције брака је еквивалентно кршењу суботе!

Никада се ова порука није примењивала са већом снагом него данас. Све више и више свет поништава тврдње Бога. Људи су постали смели у преступу. Злочинство становника света скоро је испунило меру њиховог безакоња. Ова земља је скоро стигла до места где ће Бог дозволити разарачу да изврши своју вољу на њој. Замена закона Божјих закона људских, уздизање, пуким људским ауторитетом, недеље уместо библијске суботе [или содомија уместо библијског брака], је последњи чин у драми. Када ова замена постане универзална, Бог ће се открити. Он ће устати у свом величанству да страшно потресе земљу. Он ће изаћи са свог места да казни становнике света за њихово безакоње, а земља ће открити своју крв и неће више покривати своје убијене. {7Т 141.1}^{[КСНУМКС]}

Да ли разумете? ОВО ЈЕ ТО!!! ОВО ЈЕ ЗАКОН НЕДЕЉА КОЈИ ЈЕ ПРОРОКОВАЛА ЕЛЕН ВХИТЕ!!!

Сатана је прикрио свој напад тако што је уместо тога напао близанца, како би адвентисте седмог дана успавали!

Огледало душе

Дозволите ми да кажем овако. Да ли се Бог игра са нашим спасењем? Не! Да ли је то била само игра гледати Његовог јединорођеног Сина како пати од неизрецивих мука? Он не само да се одрекао духа, већ је дао и наду у васкрсење! Не, то није била игра. Вратите се у прошлост пре хиљаду деветсто осамдесет четири године (до дана) и погледај Спаситеља:

Толико страшно Му се чини грех, толика је тежина кривице коју Он мора да сноси Он је у искушењу да се плаши то ће Га заувек искључити од љубави Његовог Оца. {ДА 685.2}

Сада је кушач дошао за последњу страшну борбу. За то се припремао током три године Христове службе. Код њега је све било на коцки. Ако овде није успео, његова нада у мајсторство је била изгубљена; царства света би коначно постала Христова; он сам би свргнут и избачен. Али када би Христос могао бити побеђен, земља би постала Сатанино царство, и људски род би заувек био у његовој власти. {ДА 686.5}

Ако би Христ сада био побеђен — у личности 144,000 XNUMX — Сатана би владао земљом заувек! Да ли се играте са Богом? Библија каже да је обешење о дрво, као што је био Исус, био знак проклетства:

И ако је човек починио грех достојан смрти, и да буде убијен, а ти га обеси на дрво [за разлику од каменовања]: Његово тело неће остати целе ноћи на дрвету, али ти га у сваком случају сахрани тог дана; (јер обешени је проклет од Бога;) да се твоја земља не оскврни што је Лорд Бог твој даје те у наследство. (Поновљени закони 21:22-23)

Јевреји су проклели свог Створитеља, а то је оно што чините ако кварите ред брака, у коме је мушкарац глава. Брак нам је дошао из Едена, из руке Створитеља, свете и неокаљане установе коју је Бог прогласио „веома добром“.^{[КСНУМКС]}

Бог се није играо са вама, када је послао свог Сина да умре за вас. Да ли сте се играли с Њим, тако што сте „одржавали светост суботе“ док сте скрнавили њену близнакињу институцију?

Немојте се заваравати; Бог се не руга: јер шта човек посеје, то ће и пожњети. (Галатима 6:7)

И тхе Лорд тражи срце, ја покушавам узде [ум], да да сваком човеку по путевима његовим и по плоду дела његових. (Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС)

Како би Бог могао да тестира срца и умове оних који се држе суботе? Како би Он знао да ли су били искрени и да ли држе суботу из љубави, а не да је себично држе да би стекли вечни живот? Па, једноставно је, и скоро је готово. Тестирао их је а да они нису знали да се тестирају, тако да нису могли да „играју систем“. Бог се не руга.

Када се светитељ суботе који је срушио еденску институцију брака суочи са судом, да ли мислите да се Бог насмеје и каже: „Ах, то је било паметно! Нашао си пушкарницу да грешиш и ипак си стигао у рај! Уђите, пошто сте запечаћени суботом!” Не, то је апсурдно.

Јер ако ко слуша реч, а не врши, сличан је човеку гледајући његово природно лице у чаши [огледало]: Јер он види себе, и иде својим путем, и одмах заборавља какав је човек био. Али ко изгледа [као у огледалу] у савршени закон слободе, и наставља у томе, будући да није заборавни слушалац, већ извршилац дела, овај човек ће бити благословен у свом делу. (Јаковљева 1:23-25)

Закон има две табеле: једна која говори о односу човека према Богу, а друга о односу човека према ближњему. Како се човек понаша према ближњему рефлектује његову љубав према Богу.

Ако човек каже: волим Бога, а мрзи брата свога, лажов је. јер ко не воли свог брата кога је видео, како може да воли Бога кога не види? (КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС)

Како волите свог ближњег је а рефлексија о томе како волите Бога, јер је Закон Божији огледало. Тако Бог испитује свет о заповести суботе, не недељним законом, већ његовим одразом у људској сфери.

То се може боље видети проучавањем права као хијазме.

Ако две таблице закона схватимо као хијазму (а), онда се субота (четврта) заповест налази на самом врху, заједно са заповести о поштовању твој отац и твоја мајка. Имајте на уму, не каже да поштујете своја два оца, или своје две мајке, или уопште своје родитеље. Нити пише да поштујеш своју мајку (прво), а потом и оца! Заповест каже: „Поштуј оца свога и матер своју...“ јер је то Божији наум. Природно (генетски) говорећи, нико има било шта осим једног оца и једне мајке, па чак и на генетском нивоу, човеково семе одлучује пол његовог потомства. Тако је Бог створио људски род, и све што руши тај поредак је нечасно.

Међутим, постоји мали проблем са посматрањем хијазме на овај начин. Видимо да се две стране хијазме не поклапају савршено јер на десној страни има више заповести у односу на леву, што отежава поређење две стране. Међутим, ако хијазу изградимо одоздо са једнаким редовима (б) онда ћемо открити да је четврта заповест у истом реду као и седма. Дакле, седма заповест је и прави одраз четврте заповести.

Заповест против прељубе — или другим речима, у одбрану институције брака — такође је а рефлексија заповести о суботи у људској сфери. Због тога одлука Врховног суда и седница ГЦ у Сан Антонију у потпуности спадају у седму заповест-месецу.

Христ је одао почаст брачном односу тако што га је учинио и симболом заједнице између Њега и Његових откупљених. Он сам је Женик; невеста је црква, за коју, као изабраник Свој, каже: „Сва си лепа, љубави моја; у теби нема мрље.” {АХ 26.2}

Духовна примена прељубе појављује се у целој Библији. Прељуба (или блуд) је брачна неверност Богу. То је оно што карактерише папство (прва звер из Откривења 13, види стих 1), чије слика промовишу САД (друга звер из Откривења 13, видети стих 11).

И [САД] обмањује оне који живе на земљи помоћу оних чудеса која је имао моћ да чини пред звери [папство]; говорећи онима који живе на земљи [САД], да треба да направе ан слика звери, који је имао рану од мача и живео. (Откривење 13:14)

„Слика“ је технички термин за рефлексија видиш у огледалу. Дакле, горњи стих говори директно о доношењу законодавства које је погодно за ЛГБТ. Насупрот томе, тхе ознака од звери је (и увек је била) светковање недеље; то су две различите ствари.

Слика звери је велики испит за народ Божији у последњим данима:

Господ ми је јасно показао да ће се лик звери формирати пре него што се заврши искушење, јер то треба да буде велики испит за народ Божији, којим ће се одлучивати о његовој вечној судбини.—Изабране поруке 2:81 (1890). {ЛДЕ 227.3}

Тако Елен Г. Вајт јасно дефинише ову слику – рукоположење жена или јединство са њим – као велики тест који затвара искушење Божјег народа. Имиџ звери ствара необуздана агресија ЛГБТ покрета, који ће вернике истерати из друштва, као што се већ дешава, и на крају их убити:

И он [САД] имао моћ да оживи лик звери, да лик звери треба и да говори [законодавство], и учини да се побију они који се не буду клањали лику звери. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)

Библија јасно каже да ће обожавање слике довести особу у огњено језеро исто тако сигурно као и примање жига (недељно богослужење):

И звер би ухваћена, а са њом и лажни пророк који је пред њом чинио чуда, којима је преварио они који су примили жиг звери, и они који су се клањали његовом лику. Обојица су живи бачени у огњено језеро које је горело сумпором. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)

Дакле, заповест против прељубе стоји као одраз или слика упозорења да се не прими жиг звери. На тај начин, печат Божији садржан у четвртој заповести одражава се у седмој заповести.

Сврха папства је била да употреби другу звер против близаначке институције суботе, наводећи људе да прекрше Божји закон преко жена, слично као Пад из раја. Они који се залажу за жене су као Ева која једе забрањено воће, а они који превише воле цркву да би се одвојили од ње су као Адам који је свесно једе.^{[КСНУМКС]}

Ипак, још увек имамо мали проблем у хијазми (б). Пошто је на десној страни још увек више заповести, на левој имамо празнину која ништа не одговара петој и шестој заповести. Ово се може решити проширењем четврте заповести са леве стране тако да покрије пету, шесту и седму заповест са десне стране (ц). Четврта заповест је најдужа од свих заповести и достојна је да заузме тако истакнуто место. Штавише, садржи печат Божији који има три дела. То би значило не само да су пета и седма заповест одраз суботе, као што смо већ видели, већ и шеста заповест; три заједно одражавају четврту заповест.

Да бисмо ово разумели, треба да размотримо други део пете заповести. каже:

Поштуј оца свога и матер своју: да би твоји дани били дуги на земљи коју је Лорд Бог твој даје ти. (Излазак 20:12)

Ова заповест је везана за одређени благослов а дуг живот у обећаној земљи. Другим речима, говори се о вечни живот у небеском Ханану за оне који се томе повинују. Ово одражава вечне последице које су повезане са обожавањем лика звери и показује везу са упозорењем треће анђеоске поруке:

И трећи анђео пође за њима говорећи јаким гласом: Ако се ко поклони звери и лику њеном, и прими жиг његов на чело своје или у руку своју, Исти ће пити вино гнева Божијег, које се без мешавине излива у чашу гнева његовог... (Откривење 14: 9-10)

Свет се испитује питањем содомије док се црква испитује питањем рукоположења жена, а обоје су изрази исте побуне против Божијег закона, на који упозорава трећи анђео. То је тест који одређује да ли човек наслеђује вечни живот на небу или не, а самим тим за Божије сврхе, ово је велики тест звери за цркву!

„Нова толеранција“ која долази са људским правима и Уједињеним нацијама значи да не можете да говорите против таквог ниског понашања, а да вас ЛГБТ инквизиција не претресе.^{[КСНУМКС]} За Цркву је питање равноправности жена, али куда ће то неминовно довести? Елен Г. Вајт јасно истиче последице:

Свет [УН Људска права] не смеју бити уведени у цркву, и венчани са црквом, чинећи везу јединства [сарадња са УН^{[КСНУМКС]}]. Кроз ово средство црква ће заиста постати покварена, и као што се каже у Откривењу, „кавез сваке нечисте и мрске птице“. {ТМ КСНУМКС}

Занимљиво је да је црква заузела став да се „грубе сексуалне перверзије, укључујући хомосексуалне праксе, препознају као злоупотреба сексуалних моћи и кршење божанске намере у браку. Као такви, они су само разлог за развод."^{[КСНУМКС]} Ако је то случај, онда су ЛГБТ права праведан разлог да црква нема никакве везе са УН, већ је остављање Исусе Христе да брак свет!^{[КСНУМКС]}

Ако толеришете хомосексуалност, или толеришете жену која води мушкарца, мрзите свог брата — и убијате га заувек — тако што му не показујете његов грех.

Кад кажем безбожнику, сигурно ћеш умријети; а ти га не опомињеш, нити говориш да опомиње безбожника од његовог злог пута, да му спасеш живот; исти зли човек ће умрети у свом безакоњу; али његову крв тражићу из твоје руке. (Језекиљ 3:18)

Грех је питање вечног живота и смрти, а толерисати грех (прихватати га не говорећи против њега) значи пристати на смрт злих. То значи све различите црквене дивизије које су против рукоположења жена али су вољни да толеришу зарад црквеног јединства заправо пристају на вечну смрт своје браће у заблуди! Саветују нас управо по овом питању.

неки [већина?] који се изјашњавају да су одани Божијем закону имају одступио од вере и понизио Његов народ у праху, представљајући га као једно са световњацима. Бог је ово видео и обележио. Дошло је време када, по сваку цену, треба да заузмемо став да Добар нам је доделио.

Адвентисти седмог дана сада треба да постану одвојени и различити, народ који је Господ означио као Свој. Док они то не учине, Он се у њима не може прославити. Истина и грешка не могу стајати у партнерству. Хајде сада да се поставимо где је Бог рекао да треба да стојимо. Морамо тежити јединству али не на ниском нивоу усклађености са светском политиком и сједињење са народним црквама.—Лт 113, 1903. {2МЦП 559.1–2}

Видите ли како шеста заповест у људској сфери одражава вечну тежину кршења четврте заповести? У том светлу, тест слике звери има већ збрисана скоро цела црква!

Спремите се... Самсон ће срушити два стуба. Да ли сада разумете зашто су куле близнакиње у Њујорку морале бити симболично уништене? Морало се догодити да се нечисти хомосексуални Феникс поново подигне из пепела Содоме и Гоморе.

Како се све ово догодило?

Да би ово питање унели у цркву, „моћници“ су изабрали службенике на седници ГЦ-а 2010. у Атланти који ће то учинити. Иако је питање рукоположења жена годинама било на зачељу цркве, тренутна олуја је почела да се скупља 6. маја 2012. године када је Конференција Јужне Калифорније објавила резултате анкете^{[КСНУМКС]} о хиротонисању жена које су спровеле претходних месец дана, заједно са својим гласањем да подрже рукоположење жена.^{[КСНУМКС]} Бог је тај дан, 6. мај 2012, означио у својим часовницима као почетак суда живима (и ми wrote (написано) о томе) пре него што се то догодило! У то време, међутим, нисмо видели питање хиротоније жена, а још мање смо могли да знамо да то има икакве везе са ликом звери.

Нешто више од годину дана касније, Врховни суд САД је донео пресуде које се односе на истополне бракове (Закон о одбрани брака и Предлог 8, иницијатива за гласање у Калифорнији).^{[КСНУМКС]} Брат Јован је проповедао суботу 29. јуна проповијед на тему, па чак и повезивао дешавања са недељним законом, не схватајући то пресуде по питању истополних бракова биле су у ствари израз недељног закона у националној сфери! Критичари су сматрали да је предвиђање недељног закона за 2013. било превише агресивно, али у стварности нас је недељни закон већ нападао у облику свог „злог близанца!“

Следећа велика прекретница у цркви био је избор Сандре Робертс 27. октобра 2013.^{[КСНУМКС]} на годишњицу седмоструке Велике суботе претходне године. Уочи овог дана, Бог је дао још једну изјаву да не одобрава те изборе, који је потврдио наше кретање и подстакао наше Глас Божији чланак. Препознали смо да је догађај (избор Санди Робертс) био значајан за Бога, али још увек нисмо видели важност проблем иза догађај.

До краја треће седнице ТОСЦ-а^{[КСНУМКС]} 25. јануара 2014. године, што се поклопило са средином пресуде живима, схватили смо да је рукоположење жена озбиљније и почели смо да проучавамо ту тему на нашем студијском форуму. У то време смо још увек имали жене које су биле одређене за вође нашег малог покрета. Само по милости Божијој намигнуо је наш грех (незнања).^{[КСНУМКС]} и поново благословио нашу службу светлошћу циклуса трубе и куге Орионског сата, што је брат Јован одмах поделио у својој проповеди 31. јануара (петак увече), Последња трка.

Бог је можда намигнуо нашем греху, али нас је такође упозорио. Имали смо изненадну и страшну олују са грмљавином са ватром која је пуцала из електричних утичница на дан када је брат Герхард стигао овде. То нам је служило као упозорење да сечемо дрвеће које је представљало опасност за нашу фарму. Послушали смо физичко упозорење и тако смо били спремни за Русхинг Мигхти Винд на Педесетницу следеће године.

Те олује служе да илуструју недељну олују закона, која бесни у облику свог близанца. Када смо постале свесне важности питања хиротоније жена, почеле смо да га проучавамо и у складу са тим уносимо промене. Питање је ауторитета, а иако наше жене нису биле заређене, схватиле смо да ни оне не треба да буду лидери у нашем покрету.

Црква је проучавала ово питање и шта су закључили? Да ли обраћају пажњу на знакове упозорења и праве ли одговарајуће промене? Нажалост не, што је још један знак да ће им кров пасти на главу као што су наши скоро урадили (Види Промена места одржавања чланак).

Закључак

И ми смо били тестирани по овом питању све до прошле суботе (23. маја 2015), а сада смо завршили наше проучавање ове теме. За разлику од ГЦ-овог мишљења које води у вечну смрт,^{[КСНУМКС]} наш став је следећи:

• Жене не смеју бити вође над народом нити обављати дужности резервисане за свештеничку службу.
• На сваки други начин, жене треба да служе Богу најбоље што могу.

Наше разумевање 144,000 је да је то буквални број људи, укључујући и мушкарце и жене, који ће дати своје животе у потпуној служби Богу. Библија заиста користи родно специфичан језик за 144,000 XNUMX, називајући их краљевима и свештеницима, итд., али ми разумемо те изразе као метафоричке. Елен Г. Вајт је изразила исто разумевање:

Дозволити сваки мушкарац и свака жена буди амбициозан да добијеш од Учитеља благослов „Браво, добри и верни слуго.” {СТ 19. маја 1887, чл. Б, пар. 5}

Текст који она цитира (Матеј 25:21) говори о слугама који су постали владари, али — попут 144,000 XNUMX —њихова владавина не долази до неба, а на небу више неће бити родне разлике.^{[КСНУМКС]} Дело 144,000 XNUMX на земљи је дело крајње понизности, а не жељених позиција.

Док подржавамо поредак ауторитета који је Бог успоставио приликом стварања, ми ни на који начин не угрожавамо високи стандард хришћанског понашања који се очекује од мушкараца према женама.

Сам Бог је Адаму дао сапутника. Он му је пружио „помоћ у сусрету“ — помоћника који му одговара — оног који је био прилагођен да му буде пратилац и који би могао бити једно с њим у љубави и симпатији. Ева је створена од ребра узетог са Адамове стране, што то означава није смела да га контролише као глава, нити да га гази као инфериорна, већ да стане на његову страну као једнак, да буде вољен и заштићен од њега. Део човека, кост од његове кости и месо од његовог меса, она је била његово друго ја, показујући блиско сједињење и нежну приврженост која треба да постоји у овом односу. „Јер нико никада није мрзео своје тело; али га храни и негује“. Ефешанима 5:29. „Зато ће човек оставити оца свога и мајку своју, и прилепиће се уз своју жену; и биће једно.” {ПП 46.2}

Брачна заједница доводи мушкарца и жену у још ближи однос (јединство) него однос сина или ћерке према родитељима. То је одраз блискости коју можемо искусити са Богом у суботу седмог дана.

Не пропустите свој састанак са Њим. Пазите на сатове који су постављени Његовом руком!