Првобитно објављено у понедељак, 10. децембра 2012. у 8:40 на немачком на адреси ввв.летзтерцоунтдовн.орг
Још једном, „Време је Божића“. Нећемо слати божићне честитке као Теду Вилсону, који у својој Божићни видео, поставила је све светске религије у симболичном облику — од индијске свирачице на ситару са црвеном сунчевом мрљом хиндуизма на челу до обожаваоца Далај Ламе која свира пан-флауту — да би показала да адвентистички „препород и реформација“ није само придруживање екуменистичком покрету, већ чак и поновно венчање пет великих светских лига. Нећемо правити велику представу са великим хоровима под диригентском палицом оца (Вилијам Коста Јр.) бразилског бразилца Сонете, и нећемо заменити божићну јелку за џиновске оргуље које чине огромно „М“ масонерије.
Али ми ћемо вам дати „божићни поклон“, који смо добили прошлог октобра директно од Исуса: сазнање о његовом правом и тачном датуму рођења, и додатно, сазнање о нашем правом датуму рођења.
Ниједан озбиљан хришћанин није могао да пропусти чињеницу да 25. децембар није рођендан човека Исуса. Наравно, није ни рођендан Бога Исуса, који је постојао од почетка са Оцем, па тако није имао почетак. Али ради се о Његовом рођењу у Оваплоћењу, које сви хришћани грешком славе на дан бога сунца Нимрода са свим повезаним паганским симболима попут божићне јелке. Али то није тема овог чланка; на интернету има доста материјала за све који желе да сазнају више детаља о томе.
Дана 27. октобра 2012, Адвентистичка црква је, на позив папе Бенедикта, прекршила прву и четврту заповест и обешчастила суботу и Бога прогласивши „суботу стварања“ на ту Велику суботу, када је у стварности свака субота створена субота. Мој одговарајући чланак је привукао мало пажње, а моји аргументи су одбачени као натегнути. У време објављивања чланка Крај цркве СДА 12. октобра 2012. нисмо знали да ће нам Исус послати поруку у облику сна који ће још више истаћи важност овог дана и то на тако невероватан начин да је чак и нас оставио без текста, одузимајући нам дах од страхопоштовања. Зато тек сада пишемо о томе и јер сада видимо да је дошло вријеме да се читалац ових страница упозна са значајем гријеха цркве СДА.
Алармантан сан
У ноћи у понедељак, 15. октобра 2012. сањао сам сан који се поновио следеће ноћи:
Прво сам чуо Исусов глас на следећи начин: „Чак ни ти не схваташ колико ме моји људи повређују оним што ће урадити 27. октобра.“ Био сам шокиран... "Чак ни ти." Онда је бескрајно тужан глас наставио: „Овај дан није само Мој рођендан, већ води и до дана када сам урадио следеће...“ И тада сам видео Исуса у сну, у раном вечерњем сумраку како клечи поред Адамовог обличја, још беживотног, и Он се сагнуо и удахнуо дах живота у његове ноздрве.
Поновљени сан попут овог био је нешто сасвим ново за мене, па сам га пратио тако што сам истраживао његов садржај. Скоро очајнички Исусов глас ме је такође толико узнемирио да сам морао са сигурношћу да знам да ли ово долази из моје подсвести или је заиста била Исусова порука, у ком случају би захтевала пажљиву пажњу.
Размишљајући о томе, чини се логичним да знамо и његов рођендан, пошто кретање четвртог анђела већ има тачан датум распећа нашег Господа, Па чак тачан датум Његовог повратка. Није ли само по себи разумљиво да можемо знати тачан датум његовог рођења као човека?
Велики сат времена
Да бих 'освежио' своје знање, отишао сам у библијски коментар адвентиста седмог дана:
Традиционални датум.— Вероватно најчешћи датум који се приписује Христовом рођењу је 4 (или 5) година пре нове ере, иако га неки датирају у 6, 8 или чак и раније. Популарност 4. пре нове ере вероватно потиче од Ашера, који је сматрао да је хришћанска ера каснила четири године. Датум свог стварања ставио је на 4004. пре Христа јер је веровао да је Христ рођен 4000. године од стварања света, то је 5/4 пре нове ере, пад до пада. Тако је ставио датум Рођења на крај 5. године пре нове ере, а ова година се већ 250 година појављује на маргинама многих издања енглеске Библије... КСНУМКС БЦ може се сматрати приближно тачним за рођење Христово. Међутим, докази нису довољно потпуни да пруже доказ о тачној години, као што ће постати очигледно. {СДА Библе Цомментари Вол. 5, стр. 240-241}
Библијски коментар се наставља и даје нам назнаку да је Исус вероватно рођен у јесен на северној хемисфери:
Иродова смрт Датирана у 4. пне—... На другом месту се објашњава да би, ако би Ирод умро почетком априла 4. пре Христа, догађаји између Христовог рођења и клања бетлејемске деце, док је Ирод још био жив, Рождество Рождество ставило у рану 4. пре Христа најкасније, можда неколико месеци раније, у јесен 5. пре Христа ... То [Исусово рођење] није могло бити далеко од 5. или 4. пре Христа, јер је Исус имао „око тридесет година“ када је започео своју службу у „петнаестој години владавине Тиберија“. {стр. 242}
Као и увек, сумње у многе ствари преовладавају у хришћанском свету због недостатка коначног Исусовог откривења. А Исус је рекао: „Чак ни ти. Шта ово значи?
Још један траг од Елен Г. Вајт ми је дао прави приступ за моје истраживање:
Али попут звезда у огромном кругу њиховог одређеног пута, Божије намере не познају журбе и кашњења. Преко симбола велике таме и пећи која се димила, Бог је открио Авраму ропство Израела у Египту и објавио да ће време њиховог боравка бити четири стотине година. „После“, рекао је, „хоће ли изаћи са великом супстанцом“. Постанак 15:14. Против те речи узалуд се борила сва моћ фараоновог поносног царства. На „истог дана“ који је одређен у божанском обећању, „догодило се да су све војске Господње изашле из земље египатске“. Излазак 12:41. Тако је на небеском савету био одређен час Христовог доласка. Када велики сат времена указао на тај час, Исус је рођен у Витлејему. {ДА 32}
Шта би овај „велики сат времена“ могао бити осим Орионовог? С друге стране, није ли то само судњи сат, који приказује циклус од 168 година од почетка пресуде 1844. године?
Подсетимо се, међутим, да се време суда у Библији назива „сат“:
[Први анђео] Говорећи у сав глас: Бој се Бога и дај му славу; за час његовог суда дође, и поклоните се Ономе који је створио небо и земљу и море и изворе воде. (Откривење 14:7)
Знамо да се пророчанство о првом анђелу испунило милеритским покретом. Они су били радници 11. часа хришћанства (не мешати са радницима 11. часа самог судњег дана). Дванаести „сат“ је морао бити небески суд, који је почео 22. октобра 1844. Овај „сат“ је трајао 168 година, како знамо из студија Ориона.
Дакле, колико би дуго трајало читавих 12 сати радног дана за целу хришћанску еру?
КСНУМКС * КСНУМКС = КСНУМКС
А када је последњи сат био од 1844. до 2012. године, када би почео 12-часовни дан?
2012 - 2016 = -4 (што одговара 5. пне, пошто година 0 не постоји)
Као што је поменуто у чланку Крај цркве СДА, сада знамо да годишњи циклус Орионовог сата тече од једног дана помирења до другог. Суд мртвима почео је на Јом Кипур 22. октобра 1844. и завршава се на Јом Кипур 2012. Према томе, „велики сат времена“ је такође морао указивати на Дан помирења када је велики циклус од 12 сати почео 5. године п.н.е.
Невероватно је да Орионов сат показује на 5. годину пре нове ере, али многа питања остају отворена, попут „Када је био Дан помирења 5. године пре нове ере?“ и „Да ли заиста долази 27. октобра у години Исусовог рођења?“ Са нашим познавањем правог Божјег календара, требало би да будемо у стању да одговоримо на ова питања.
Тешко путовање
Свако ко мисли да све што треба да урадимо је да израчунамо Дан помирења за 5. годину пре нове ере да бисмо одредили Исусов рођендан, није довољно размишљао. Исусови родитељи, Марија и Јосиф, били су Јевреји. Морали су бити у Јерусалиму најкасније до Дана помирења и такође бити присутни за то иначе би били одсечени од свог народа:
И десетог дана овог седмог месеца биће дан очишћења: нека вам буде свети сазив; и мучите своје душе и принесите жртву огњену Господу. И не радите никакав посао у тај исти дан, јер је то дан очишћења, да извршите очишћење за вас пред Господом Богом својим. Јер свака душа која се неће мучити у исти дан, биће истријебљена из свог народа. (Левитска 23:27-29)
Да је Исус рођен на Дан помирења, онда је требало да се роди у Јерусалиму, иначе би његови родитељи били преступници закона који одражава Божји карактер. Али Исус је рођен у Витлејему, и стога његово рођење није могло бити на Дан помирења!
Мало листање по интернету води нас даље...
At Кеитх Хунт можемо пронаћи неке занимљиве детаље у вези са догађајима око рођења Исуса. Иако свакако није све што је тамо написано нужно тачно, посебно се истиче једна изјава:
Лука је сачувао друге доказе који поткрепљују јесење рођење Христа. Декрет о опорезовању и попису Цезара Августа спроведен је по јеврејском методу. Јеврејски обичај је био да се такви порези врше након јесење жетве (види Унгеров речник, стр. 199-200). Штавише, било их је нема расположивих соба за госте у гостионици када су Јосиф и Марија стигли у Витлејем. Ово показује да су многи људи већ били у области Јерусалима због опорезивања и сезоне јесењих фестивала. Витлејем је био фестивалски град због своје близине Јерусалиму.
Лука нам каже да је Јосиф био из Витлејема и да је као домаћин морао да оде тамо на овај попис после светих дана:
И догоди се тих дана да изиђе указ од цезара Августа да се цео свет опорезује. (А ово опорезивање је први пут учињено када је Киреније био намесник Сирије.) И сви су отишли на порез, свако у свој град. И Јосиф је отишао из Галилеје, из града Назарета, у Јудеју, у град Давидов, који се зове Витлејем; (јер је био из Давидове куће и лозе:) Да буде оптерећен Маријом, његовом зарученом женом, будући да је плодан. (Лука 2:1-5)
Хајдемо на тренутак у ципелама Јосифа и Марије. Несумњиво је да су прво путовали из Назарета у Јерусалим да би тамо стигли бар на време за Дан помирења. Ово је било напорно путовање од више од 100 км (~ 50 миља) за веома трудну жену каква је била Мери у то време. Стога би сигурно одлучили да остану до краја празничног периода, а затим би, после Шемини Ацерета (субота после празника сеница), отпутовали око 9-10 км (~ 5 миља) даље до Витлејема ради пописа. И тада се Исус родио тамо.
Сада морамо да употребимо оно што смо научили у студији Гетсиманија о астрономској методи израчунавања празничних дана, за 5. годину пре нове ере. Када ово потврдите, имајте на уму да Тачна времена захтева унос од -4 за ту годину, пошто броји годину 0, иако не постоји. Још једна напомена: Тачна времена се аутоматски рачунају по јулијанском календару у овој години, што је апсолутно тачно ако желимо да пронађемо датум рођења за памћење, јер је у то време био у употреби јулијански календар. Због тога задржавамо резултате онако како их је дао Аццурате Тимес.
Почетак седмог месеца, а самим тим и Празник труба, био је у уторак/среда, 3/4. октобра 5. пре Христа и тако је Дан помирења пао у четвртак/петак, 12/13. октобра. Свечана субота после празника сеница одржана је у уторак/среду, 24/25 октобра. Путовање није било дозвољено до 25. октобра увече, након што се завршила церемонијална субота (Схемини Атзерет). Тада су Марија и Јосиф могли да крену у Витлејем. Али нико у то време не би волео да путује ноћу, а свакако не са женом у касним фазама трудноће.
У рано јутро 26. октобра, у прохладном времену, почело је нешто што бисмо данас назвали „празнични саобраћај“. Чак су и становници Јерусалима који су рођени негде другде отишли да оду у своје место рођења ради пописа. Али мала шетња од око 10 км (~ 5 миља) до Витлејема вероватно би трајала дуже за свети пар због Маријине трудноће, тако да би у Витлејем у касним јутарњим сатима стигли касније од многих других. Они који су желели да остану у Витлејему да би касније наставили своје путовање већ су заузели расположиве одаје.
Тако је почела потрага за местом која мучи живце пара, посебно имајући у виду околности Маријине трудноће. Шта ако би се дете сада родило, а не би се могла наћи ни соба у гостионици? Медицински је призната чињеница да стрес може да изазове порођај, па је тако било да је Исус рођен у ноћи са четвртка, 26. на петак, 27. октобра. Тако је наш људски Спаситељ први пут угледао светлост дана 27. октобра 5. пре Христа. Сада боље разумемо следеће библијске стихове:
И тако је, док су они били тамо, навршили су се дани да она буде рођена. И она роди сина свога првенца, и повије га у пелене, и положи га у јасле; јер за њих у гостионици није било места. И беху у истој земљи пастири који су боравили у пољу, чувајући стадо своје ноћу. И гле, анђео Господњи дође на њих, и слава Господња обасја их, и они се јако уплаше. И рече им анђео: Не бојте се, јер, ево, јављам вам велику радост која ће бити за све људе. Јер вам се данас у граду Давидову роди Спаситељ, који је Христос Господ. (Лука 2:6-11)
Пастири су радили те ноћи, што је још један показатељ да то није могла бити ни ноћ церемонијалне суботе (Дан помирења, први дан Сукота, Шемини Ацерет) нити субота седмог дана. Следећа временска линија савршено се уклапа у Исусово рођење током ноћи са четвртка на петак после јесењих празника.
Пророчка потврда
Све се савршено уклапа - осим једне ствари коју тек треба да разјаснимо. Зашто је Елен Г. Вајт рекла:
Када је велики сат времена показао до тог часа, Исус је рођен у Витлејему. {ДА 32.1}
Знамо да Орионов сат показује на Дан помирења, али она каже да је то био „час“. Ако Елен Г. Вајт као пророк овде говори у пророчанско време, онда се питање раствара са дивном потврдом датума Исусовог рођења.
Колико траје пророчки час? Пошто је један пророчки дан једнак 360 дословних дана, дужину пророчког сата у буквалним данима добијамо следећим прорачуном:
360 дана / 24 = 15 буквалних дана
Сада се сами уверите на следећем дијаграму у невероватну чињеницу да је тачно један пророчки сат од 15 дословних дана прошао у јеврејском, укључујући рачунајући од Дана помирења приказаног на Орионовом сату до Исусовог рођења у Витлејему:
Сада смо пронашли прави Исусов рођендан. Било је то 27. октобра 5. пре Христа. Дакле, право Бадње вече није 24. децембра, већ 26. октобра и прави Бадњи дан не долази 25. децембра, већ 27. октобра. Библијски, историјски, астрономски и логистички докази показују да то није могло бити ранијег датума, а Дух пророштва у вези са нама није показао да је то каснији сат.
Врхунац стварања
Сада када смо видели даљу функцију великог сата времена у Ориону, морамо да пратимо знакове стварања човека да бисмо следили свој кратки сан. Познато је да је Адам створен у шести дан, дакле у петак. Можемо заобићи рачунање празника итд., јер је све — укључујући прорачуне месеца, узорак јечма, итд. — уведено много касније око 1500. године пре нове ере. Остаје само да се провери да ли је Адамов рођендан био у петак. У години стварања, 27 морао би пасти у петак.
Елен Г. Вајт нам потврђује да је стварање било око 4000 година пре Христа:
Велика контроверза између Христа и Сатане, која се преноси за скоро шест хиљада година, ускоро се затвара; а зао удвостручује своје напоре да победи Христово дело у корист човека и да причврсти душе у своје замке. Држати људе у тами и непокајању док се Спаситељево посредовање не заврши, и више не постоји жртва за грех, је циљ који он жели да постигне. {ГЦ КСНУМКС}
Да бисмо пронашли годину стварања, све што треба да урадимо је да следимо логику сата и да се вратимо још два „сјајна циклуса“ од 2016. сваки:
5 пне - 4032 = 4037 пне
А сада постаје занимљиво. Имамо само један "пуцак". Нема узорка јечма, нема било каквих празника; немамо могућности да бирамо. Сан даје само датум—27. октобар 4037. пре нове ере, па чак ни у различитим календарским системима, јер морамо користити исти онај који смо користили за рођење и смрт Исуса: Јулијански календар, који можете очекивати да ће скоро сви астрономски програми аутоматски користити када дођете до ових временских распона.
Међутим, мали број програма је погодан за проверу радног дана још пре око 6000 година. Користили смо следеће:
Калкулатор датума на НабКал (За поље „календерстил“ изаберите „јулианисцх“, за датум унесите „Таг“ 27, „Монат“ 10 и „Јахр“ -4036. Кликните на „неу берецхнен“ и погледајте поље „Воцхентаг“. Требало би да стоји „Фреитаг“ за петак.)
Калкулатор датума Јулиан-Грегориан-Дее компаније Херметиц Системс (погледајте резултате испод).
Иако је било онако како смо се надали, ипак је било запањујуће и улива страхопоштовање: 27. октобар, Адамов рођендан о коме је причао сан заправо је био Петак. Тако је први Адамов свесни дан када је ходао са Господом била субота, јер је непосредно пре заласка сунца у петак примио дах живота од свог Створитеља, лично. То су ми јасно показали услови осветљења у сну.
Хоћемо ли још потпуније прогласити суботу? Да ли овај сан опет показује да је ово Служба вођена Светим Духом?
И на почетку времена невоље, били смо испуњени Светим Духом док смо излазили и потпуније објављивали суботу. {ЕВ 33.2}
Није ли овај дивни сан са свим његовим импликацијама довољан разлог да се и остатак пророчанства Елен Г. Вајт оствари?
Ово је разбеснело цркве и номиналне адвентисте, јер нису могли да оповргну истину о суботи. И у то време сви изабраници Божији видеше јасно да имамо истину, и изиђоше и поднеше прогон са нама. Видео сам мач, глад, пошаст и велику пометњу у земљи. Зли су мислили да смо ми на њих осудили, и устали су и саветовали да ослободе земљу од нас, мислећи да ће се тада зло зауставити. {ЕВ 33.2}
И опет, „Три“
Дакле, први и други Адам имају исти рођендан, што има дубоко и дивно значење:
И тако је написано: Први човек Адам постаде жива душа; последњи Адам је постао дух који оживљава. (1. Коринћанима 15:45)
Јер, пошто је по човеку дошла смрт, по човеку је дошло и васкрсење мртвих. Јер као што у Адаму сви умиру, тако ће у Христу сви оживети. (1. Коринћанима 15:21-22)
На велико незадовољство антитринитариста, Велики Божији сат у Ориону још једном показује да се Божански савет, који је развио овај дивни план спасења, заправо састоји од три Лица. Овога пута на то указују три велика циклуса од 12 небеских дана (сваки се састоји од 168 земаљских година), по један циклус посебно посвећен свакој Лици Божанског савета.
Последњи циклус од 5. пре Христа до 2012. године се јасно приписује Исусу као људском бићу, док се прва два циклуса јасно односе на Оца и Светог Духа (Синова ћелија, види Наш високи позив, Додатак Ц).
С друге стране, људска историја се не завршава са ова три велика циклуса. Остале су још три важне године које су сада овде за оне који сведоче за Бога и извршавају део плана спасења који Бог није могао учинити. Пала, створена бића морају доказати Божју праведност целом универзуму против Тужитеља.
Дакле, 27. октобар није само Исусов рођендан, већ и рођендан људског рода који је осмишљен да замени пале анђеле на небу:
Ходајући као што је Христ ходао—Они који ходе као што је Христ ходио, који су стрпљиви, благи, љубазни, кротки и понизни у срцу, они који се упрежу у јарам са Христом и подижу Његово бреме, који чезну за душама као што је Он жудео за њима — ови ће ући у радост свог Господа. Они ће са Христом видети муке душе Његове и бити задовољни. Небо ће тријумфовати, јер ће празнина настала на небу падом Сатане и његових анђела бити попуњена од Господа искупљења (Тхе Ревиев анд Хералд, 29. мај 1900). {7БЦ 949.2}
Од сада и заувек памтићемо овај дан посебно јер нас подсећа на наш високи позив и одговорност да завршимо дело које је започео Исус наш Претеча.
Јерусалим, Јерусалим
Једном су нас питали зашто нам је потребно све ово сазнање о тачним данима, а наш одговор је био следећи:
Објавили смо чланак Крај цркве СДА на немачком 12. октобра 2012. Добио сам сан 15. и 16. октобра и знали смо да иако шпански и енглески превод чланка још нису били спремни, још није била воља Божија да својој бившој организацији открије право дубље значење 27. октобра.
Одговор на чланак нас је благо шокирао, посебно колико су браћа била пријатна због кршења значења суботе и како нису хтели да прихвате чињеницу да су следили наредбе католичког папе, уместо да виде шта је Исус заиста уложио у овај дан. Није им било довољно што је то била ВЕЛИКА СУБОТА, штавише Дан помирења, где би — као што смо видели горе — свако ко не понизи своју душу био одсечен од свог народа.
Дакле, не би имало смисла објашњавати им да је то био и Исусов рођендан као и рођендан људског рода. Одбацили би и ову страшну и свету информацију.
Исус је плакао од туге и очаја док ми је давао сан. Дао ми је сан у понедељак, истог дана у недељи када је плакао над Јерусалимом. Био је то дан након Његовог тријумфалног уласка у Јерусалим, и тога дана су Га вође Његовог народа осудиле на смрт. Дакле, Његов народ је већ одлучио не само Његову смрт на крсту, већ и своје уништење, јер ће Његова крв ускоро доћи на њих и њихову децу.
Јерусалиме, Јерусалиме, који убијаш пророке и каменујеш оне који су ти послани; колико пута бих сабрао децу твоју, као што кокош скупља легло под своја крила, а ви не бисте! Гле, остављена вам је кућа пуста, и заиста вам кажем: Нећете ме видети док не дође време када ћете рећи: Благословен који долази у име Господње. (Лука 13:34-35)
Адвентистичка црква је урадила исто, бацивши у ветар сва упозорења и учења која је Исус дао последњих година од 2010. године, а сада су почели да следе оне унутар цркве који прихватају ова учења. Оно што се догодило у недељама од октобра 2012. не може се описати и зато сматрамо да је најбоље да о томе ћутимо, као што је то учинио и наш Спаситељ.
Као што је шест дана након Његових посљедњих суза за Јерусалимом Исус почивао у гробу, тако смо и ми почивали шест дана након сна због наше туге за Црквом СДА и нашом изгубљеном браћом и сестрама. Али 27. октобра нисмо били без наде и утехе: знали смо да је Исусов рођендан и прославили смо вечером на заласку сунца 26. октобра у одговарајућем облику; и знали смо да је дан рођења рода људског и још једном смо се молитвом и постом припремали за свој високи позив. И изнад свега, знали смо да има још један рођендан за прославу: рођендан 144,000, јер је тог дана 27. октобра 2012. године Црква СДА заиста била мртва, и тиме је окончан суд мртвима. Али права црква СДА се поново подигла као Филаделфија.
Ово је опет био један од оних тренутака када су се лица наше мале проверене заједнице засјала обиљежјима Божјег одобравања, а остаће нам незаборавно као још један корак у правцу Ханана:
20. новембра 1857. показан ми је народ Божији и видео сам га силно потресеног. Неки су, са јаком вером и мучним вапајем, молили Бога. Лица су им била бледа, са дубоком стрепњом, изражавајући њихову унутрашњу борбу. Чврстоћа и велика озбиљност изражавали су се на њиховим лицима, док су им велике капи зноја падале са чела. Повремено би њихова лица обасјала знаке Божјег одобравања, и опет би се на њих спустио исти свечани, озбиљан, забринут поглед. {1ТТ 59.1}
Желим да завршим овај чланак једноставним питањем: да ли сада имате прави „божићни дух“?