Yezekelin sirri

İlk olaraq 11 iyun 2014-cu il, Çərşənbə günü, saat 8:47-da Alman dilində nəşr olundu www.letztercountdown.org

Adventist kilsəsinin mürtəd hissəsindəki hadisələr də həmin şərh səviyyəsində birinci və ikinci trubada əks olunur. Qardaş Robert bunu çox aydın şəkildə ifadə etdi son məqalələr qadınların təyin olunması ilə bağlı bölücü məsələnin kilsəni necə parçaladığı və Ted Uilsonun (görünən) kral hakimiyyətini itirməsinə səbəb olduğu. Qardaş Jan, adventistlər kilsəsindəki başqa bir problemi xəyal etdi ki, bu barədə mənim məqaləmdə qeyd etdim 29 iyun 2013-cü il xütbəsi, və bu, vaxtında baş verdi. Söhbət artan təzyiqdən gedirdi LGBT icma - başqa cinsi oriyentasiyalı insanlar - heç bir şey dayandırmadı, hətta Adventist kilsəsi də.

Adventist Kilsəsi xaosa batır

Homoseksual və ya hər hansı digər qeyri-heteroseksual meylləri olan və onlara uyğun hərəkət edən insanlara Müqəddəs Kitabın məsləhətləri haqqında esse yazmaq məndən uzaq olsun. Romalılara 1-ci fəsildə həvari Pavelin dediklərini oxumaq hər kəs üçün kifayətdir. Aşağıdakı kimi yekunlaşır:

O kəslər ki, Allahın hökmünü bilirlər ki, belə şeylər edənlər ölümə layiqdirlər, nəinki eyni şeyi edirlər, həm də onları edənlərdən həzz alırlar. (Romalılara 1:32)

Əgər başqa millətlərin böyük həvarisi bunu bu gün yazsaydı, o, şübhəsiz ki, “nifrət nitqi” yaymaqda günahlandırılar və azadlığından məhrum olardı. O, Yeni Dünya Nizamının dəyirmanlarında parça-parça olacaqdı. Buna baxmayaraq, yenə də vurğulamaq istərdim ki, onun yuxarıdakı ifadəsi də bu insanların həllini ehtiva edir, çox vaxt buna məhəl qoyulmur... Allahın hökmü, ölüm və əbədi həyatın itirilməsi yalnız “belə işlər görənlərin” başına gəlir. Ona görə də xütbəmdə dedim: “Sadəcə bunu etmə!”

Pastorlar və missionerlərlə birlikdə bir neçə Adventist Yahoo müzakirə qrupunun yalnız oxuna bilən üzvü kimi mən 2013-cü ilin iyun ayının sonundan bu yana Adventist kilsəsi daxilindəki fikirlərin son bir neçə ay ərzində necə inkişaf etdiyini izləyə bildim. Söhbət LGBT yönümlü insanların kilsəmizin tam üzvləri kimi qəbul edilməsindən gedirdi. Adventist Kilsəsinin liderlərinin böyük əksəriyyətinin əsas fikri kimi ortaya çıxanı sizə deməliyəmmi? Vurğulamalıyam ki, Müqəddəs Kitabı öz fikirlərinin əsası kimi istifadə edənlərin hamısı başqaları tərəfindən mühakiməedici və sevgisiz kimi mühakimə olunur?

Adventist kilsəsi parçalanır və kilsənin böyük bir hissəsi “onları edənlərdən həzz alır”. Can qardaş yuxusunda evin yuxarı mərtəbəsində nikah çarpayısı gördü; ev kilsəni simvollaşdırır. Çarpayı boş idi və ondan iki taxta çıxırdı. Cütlük ayrıldı və yəqin ki, “təbii istifadəni təbiətə zidd olana çevirdilər” (Romalılara 1:26). Allah tərəfindən Eden bağında qurulan və Onun surətinə uyğun gələn ər-arvad və Məsih arasında üçtərəfli münasibətdən qalan yeganə şey, Məsihin salehliyinin və qanının acınacaqlı fəryadını əks etdirən yararsız görünən ağ yastıq və qırmızı çarpayı idi.

Məqalədə Adventist Kilsəsi üçün mat, biz kilsənin bu mövzuda “bibliyaya uyğun” hərəkət etməsinin nə demək olduğunu izah etdik. Bu məsələlərin aktuallığı və təsiri Ted Vilsonu Cənubi Afrikanın Keyptaun şəhərində xüsusi sammit çağırmağa vadar etdi. Mart ayında dünyanın hər yerindən 350 nümayəndə bir araya gəldi və Adventist Kilsəsinin papa hakimiyyətinin təhlükəli sularında gəmi qəzasından necə qaça biləcəyini öyrəndi. Əlbəttə ki, Ted Wilson artıq etmiş olduğu şeytani patronunu əks etdirməli idi homoseksual dostları keçən ilin iyulunda. Onun içində açılış danışması, o, mühafizəkarlıq oynamaqla cəmiyyətimizdəki adventist xristian dəyərlərini həvəslə sabotaj etmək arasındakı sıx ipi öz bacarıqlı söz seçimi və istədiyiniz şəkildə uzatmaq mümkün olan ideyalarla dolu bir dünya ilə getməyi bacardı...

O, Adventist Kilsəsinin LGBT icmasının praktiki üzvlərini nizam-intizam üçün təcrid etməsini həm “uyğunsuzluq, həm də əxlaqi cəhətdən yanlış” adlandırıb, halbuki o, heteroseksual nikahdan əvvəl cinsi əlaqə və ya zina ilə məşğul olanlara məhəl qoymur.

“Biz hamımız günahkarıq” və biz bundan sonra da olacağıq – çünki Adventist kilsəsinin əksər üzvləri Allahın gücünü inkar edirlər – biz də bizimkindən fərqli günahlar edən hər kəsi danlamaqdan çəkinməliyik. Nə yaxşı hiylədir. Şübhəsiz ki, biz tezliklə kilsəmizdə homoseksual pastorları və prezidentləri etiraf edən, insan haqları müjdəsini və Fransa İnqilabının bərabərliyini minbərdən təbliğ edənləri eşidəcəyik. (Vəhy kitabının 11-ci fəslini və Fransız İnqilabı fəslini oxuyun Böyük Mübahisə…kitabı hələ də ala bilsəniz.)

Müvafiq olması təəccüblü deyil yekun nitq Qlobal Adventist Kilsəsinin vitse-prezidenti Ella Simmonsun seks zirvəsinə, son vaxtlara qədər (ikiüzlülüklə) Sandra Robertsin seçilməsini tanımaqdan imtina edən, indi zahirən taxtdan salınmış Ted Wilsonun alqışları ilə qarşılaşdı. Simmons vurğulasa da ki, “Nə qədər ki, biz kilsədə və xüsusilə yüksək yerlərdə Allahın qadağan etdiyi zina, vicdansızlıq və digər günahları qoruduğumuz, ört-basdır etdiyimiz və bağışladığımız müddətcə, biz üzvlərin həyatlarının dəyişdirilməsi üçün həqiqət sözlərimizlə çata bilməyəcəyik – heç bir şəkildə,” o, Ted Uilsonun əvvəllər söylədiyi sözləri təkrarlayır: daş!” Söhbət günahkarların məhkum edilməsindən getmir. Əslində bu, Adventist Kilsəsinin kommersiya baxımından sağ qalmasından gedir iş, nəzarət xaricdən hökumət vasitəsilə və müxtəlif istiqamətli kadr kvotaları ilə idarə olunur:

Dörd gün ərzində yüksək səviyyəli kilsə rəhbərləri və regional nümayəndələr gey və lezbiyan münasibətlərini getdikcə daha çox dəstəkləyən dünya miqyasında mədəni dəyişiklik qarşısında kilsənin homoseksual davranışa reaksiyasını müzakirə etdilər. “Allahın surətində: Müqəddəs Yazı. Seksuallıq. Cəmiyyət.” zirvə toplantısında çıxış edib LGBT problemlərinin təsir etdiyi faktı kilsə məşğulluq təcrübələri və əməliyyatları onun təhsil və səhiyyə sistemləri getdikcə artan dünya regionlarında.

Bu, kilsədə homoseksual üzvlərin və ya liderlərin qəbulu və ya qəbul edilməməsi ilə bağlı müzakirələrin arxasında duran əsl sürücüdür. Söhbət biznesdən və kadr kvotası qaydalarına riayət etməkdən gedir, bunsuz onlar vergidən azad olmaq imtiyazları olan kilsə şirkəti statusunu itirəcəklər. Beləliklə, məntiqli idi ki, cəmi bir ay sonra, bu il aprelin 24-də məşhur liberal Hollandiya Birliyi birinci oldu "Yeddinci Gün Adventist Kilsəsinə qarşı" qərar vermək, kilsələrin "LGBTQ şəxslər üçün təhlükəsiz yerlər" olması və onların "üzvlükdən çıxarılmaması". Hollandiya İttifaqının bu qərarı ilə tamamilə ziddiyyət təşkil edir Rəsmi açıqlama Ümumi Konfransın Yaz Yığıncağında cəmi iki həftə əvvəl təqdim edildi:

“Müqəddəs Kitab təlimlərinə uyğun gəlməyən cinsi davranışları həyata keçirən insanları qəbul etmək və ya üzvlükdə saxlamaq Kilsənin müqəddəs kitab təlimi anlayışı ilə uyğun gəlmir. Adventist pastorların və ya kilsələrin eynicinsli cütlüklər üçün toy xidmətləri və ya imkanlar təqdim etməsi də məqbul deyil”.

Qadınların təyinatında olduğu kimi, yenə eyni oyun oynanılır... Biri başlayır, sonda isə böyük əksəriyyət eyni istiqamətdə gedir. Diqqətlə ifadə etsək, kilsə daxildən parçalanıb və buna görə də artıq üçüncü mələklərin mesajını elan etmək missiyasını yerinə yetirmək iqtidarında deyil. Bu məsələlərin yəqin ki, heyvanın nişanəsini qəbul etməmək xəbərdarlığı və ya yaxınlaşan bəlalarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Görün, kilsə Allahın onlar üçün planından nə qədər uzaqlaşıb!

Qadınların təyin edilməsi üzrə komitələrin araşdırmaları 4 iyun 2014-cü il tarixində keçirilən TOSC-nin son çoxgünlük sessiyası ilə başa çatdı. Adventistlərin İcmalı hesabatda deyilir:

TOSC üzvlərindən biri qrupa həsrətlə qeyd etdi ki, 4 iyun Çərşənbə günü yəhudi təqvimində Pentikost bayramıdır. O, ümid edirdi ki, yekdillik möcüzəsi iki illik təhsil prosesini yekunlaşdıra bilər, çünki üzvlərdən kilsənin 25 ildən artıqdır mübarizə apardığı məsələ ilə bağlı üstünlük verdiyi həlli və ya “İrəli yol”u seçmək istənir.

Komitə üzvünün qeydi çox güman ki, pis əlamət idi, çünki bibliyada Əllinci gün bayramı həqiqətən ertəsi günə düşürdü, çünki Yerusəlimdə ilk ayda ayın ilk hilalı aprelin 1-də axşam saatlarında görünmürdü. 8° qaydası- nə xristianların, nə adventistlərin, nə də indiki yəhudilərin heç bir təsəvvürü yoxdur. Ellen G. White artıq dediyi kimi, kilsə (bütün başqaları ilə birlikdə) köhnə yəhudi adətləri haqqında həqiqətin yarısını belə bilmir:

We yarım etmə İsrail övladlarını Misir əsarətindən alıb onları səhradan keçərək Kənana aparan Rəbbin planını başa düş. Müjdəndən parlayan ilahi şüaları topladıqca biz yəhudi iqtisadiyyatını daha aydın başa düşəcəyik və onun iqtisadiyyatını daha dərindən dərk edəcəyik mühüm həqiqətlər. Həqiqəti araşdırmamız hələ tamamlanmamışdır. Biz toplaşmışıq yalnız bir neçə işıq şüası. Sözün gündəlik tələbəsi olmayanlar yəhudi iqtisadiyyatının problemlərini həll etməyəcək. Onlar edəcək başa düşməmək Məbəd xidmətinin öyrətdiyi həqiqətlər. Allahın işinə Onun böyük planının dünyəvi dərk edilməsi mane olur. Gələcək həyat, bulud sütununa bürünmüş Məsihin Öz xalqına verdiyi qanunların mənasını açacaq (Məktub 156, 1903, səh. 2, 3. (PT Maqana, 27 iyul 1903-cü il.) {3MR 259.1}

Yekun səsvermə iki faktı üzə çıxardı: birincisi, SDA Kilsəsi hələ də səhrada gəzir, ikincisi, qadınların təyin olunmasının lehinə üzvlərin əksəriyyəti ilə tamamilə parçalanır. Səsləri 94 TOSC üzvü verib:

Qırx TOSC üzvləri ilk seçimləri kimi bir mövqe müəyyən etdilər ki, “pastorları çağırmaq üçün məsul olan hər bir qurum ya yalnız kişilərin təyin olunmuş pastor kimi olmasını seçmək səlahiyyətinə malikdir; və ya sahib olmaq həm də kişi və qadınlar təyin edilmiş pastorlar kimi."

Otuz iki üzv “yalnız ixtisaslı işçiləri təyin etmək/istifadəyə vermək təcrübəsini” təsdiq edən təklifi dəstəkləyib. Kişi dünya kilsəsində pastor/nazir ofisinə. . . .”

Üçüncü seçim birinci seçim idi 22 iştirakçı. Orada deyilirdi ki, “Məsih kilsənin yeganə başçısıdır” və qeyd edilirdi ki, “təyin edilmiş nazir vəzifəsində Məsihin başçılığı altında kişi rəhbərliyinin biblical nümunəsi” mövcuddur. Lakin bu seçim onu ​​da əlavə etdi ki, “Biz tövsiyə edirik ki, müvafiq səviyyədə konfessiya rəhbərliyinə biblical prinsiplərə əsaslanaraq belə bir uyğunlaşmanın [həm kişiləri, həm də qadınları təyin etmək icazəsi] onların ərazisi və ya bölgəsi üçün uyğun olub-olmadığını qərar vermək səlahiyyəti verilsin.”

Üzvləri qadınların təyin olunmasının əleyhinə heç bir aydın səs verməyən 1 və 3-cü qrupları birlikdə saysaq, böyük əksəriyyətin qadınların təyin olunmasının lehinə olduğunu görürük: 62-yə 32 və ya 66%. İndi bu, rəsmidir... Ted Wilson qadınların təyin olunmasına qarşı apardığı saxta döyüşü uduzdu və gələn il Ümumi Konfransın Sessiyası Texas ştatının San Antonio şəhərində SDA kilsəsinin dönük üzvlərinin üzərinə bəlalarda qəzəbini tökmək üçün Allaha hər cür hüquq verən qərarlar qəbul edəcək. Onlar İsanın altı ildir Orionda onlara göstərdiyi hər şeyi rədd etmiş və məhəl qoymamış olacaqlar.

Diqqətsiz oxucu sual verə bilər: "Orionda harada yazılıb ki, Allah qadınların və ya LGBTQ-insanların təyin olunmasını qəbul etmir?" Birincinin əvvəlində yazılmışdır Böyük Orion dövrü, eramızdan əvvəl 27 oktyabr 4037-ci ildə, yaradılış şənbəsinin başlamasından az əvvəl Adəmin yaradılması ilə başlamışdır. Adəm Allahın surətində, kişi və qadın (kişi və qadın, Yaradılış 1:27) öz köməkçisinə rəhbərlik rolu ilə yaradılmışdır (Yaradılış 2:18). O, nə homoseksual, nə drag-queen, nə də müasir, demək olar ki, təkbaşına uşaq böyüdən cənab Ana kimi yaradılıb, həyat yoldaşı isə çoxmillətli SDA Müəssisəsinin taleyini həll etmək üçün Ted Wilsonun yanında oturur.

SDA Liderlərinin Əsl Rəngləri

Birlik əvəzinə parçalanma var. Allaha sədaqət əvəzinə, biz Allaha Onun səhv etdiyini deyən rəhbərləri tapırıq. Bu, mənə bu yaxınlarda Facebook-da gördüyüm bir komiksi xatırladır - mən onu bir az yenidən tərtib etdim:

Sizcə, SDA liderlərini katolik “əlamətdarları” ilə müqayisə etmək mənim üçün mübaliğədirmi? Sizcə, buna icazə verilməyəcək və ya hətta təhqiredici olacaq? SDA rəhbərlərinin ümumi davranışının Allaha qarşı təhqir olması və hətta Onun qəzəbinə səbəb olması ilə yanaşı, Mən kiməm ki, bu insanları mühakimə edim? (Mənim ifadəmin hər hansı oxşarlığı bir Papa Fransisk də sırf təsadüfdür). 18-ci əsas inanc, vəftiz olunan hər bir Adventist onu peyğəmbər kimi tanımalıdır...

O gecə yuxuda gördüm ki, mən Battle Creek-də yan şüşədən qapıya baxıb evə doğru irəliləyən bir qrup gördü, iki və iki. Onlar sərt və qətiyyətli görünürdülər. Mən onları yaxşı tanıyırdım və onları qəbul etmək üçün salonun qapısını açmaq üçün döndü, amma yenə də baxacağımı düşündüm. Səhnə dəyişdirildi. Şirkət indi görünüşünü təqdim etdi Katolik yürüşü. Biri əlində xaç, digəri qamış daşıyırdı. Və yaxınlaşdıqca, qamış daşıyan evin ətrafında dövrə vuraraq dedi üç dəfə: “Bu evdir qadağan olunub. Mallar müsadirə edilməlidir. Onlar bizim müqəddəs nizamımızın əleyhinə danışıblar”. Terror məni ələ keçirdi və mən evdən qaçdım, şimal qapısından çıxdım və özümü bir şirkətin ortasında gördüm, bəzilərini tanıdım, amma Xəyanət olunmaqdan qorxduğum üçün onlara bir söz deməyə cəsarət etmədim. Hara dönsəmdə həvəsli, maraqlanan gözlərlə qarşılaşmadan ağlayacağım və dua edə biləcəyim təqaüdçü bir yer axtarmağa çalışdım. Mən tez-tez təkrarlayırdım: “Kaş bunu başa düşə bilsəydim! Mənə dediklərimi və ya etdiklərimi desələr!”

Mallarımızın müsadirə olunduğunu görəndə ağladım, çox dua etdim. oxumağa çalışdım rəğbət və ya mərhəmət ətrafımdakıların baxışlarında mənim üçün və başqaları tərəfindən müşahidə olunacağından qorxmasalar, mənimlə danışacaqlarını və mənə təsəlli verəcəyini düşündüyüm bir neçəsinin sifətini qeyd etdim. Mən izdihamdan qaçmaq üçün bir cəhd etdim, amma məni izlədiyini görüb, Niyyətlərimi gizlətdim. Mən ucadan ağlamağa başladım və dedim: “Kaş mənə nə etdiyimi və ya dediklərimi bildirsəydilər!” Eyni otaqda çarpayıda yatan ərim ucadan ağladığımı eşidib məni oyatdı. Yastığım göz yaşları ilə islanmışdı və üzərimdə kədərli bir ruh çökmüşdü. {1T 577.2–578.1}

1876-cı ilin yazında Ellen G. Uayt bunu xəyal edəndə əri ilə səyahət edirdi və Battle Creekə qayıdarkən Orangeda dayandı. (Döyüş Creek, yuxunun aydın şəkildə müəyyən edilmiş hərəkət səhnəsi, bir növdür.) Əlamətdardır ki, yuxunun hərəkət səhnəsi o zamanlar Baş Konfransın iqamətgahı olan Battle Creek kimi çox aydın şəkildə müəyyən edilmişdir. Onun gördüyü katolik yürüşü beləliklə Baş Konfransın liderləri tərəfindən formalaşdırıldı. Bu gün Baş Konfransın 300 nəfərdən ibarət İcraiyyə Komitəsidir. Əvvəlcə o, evinə yaxınlaşan insanları yaxşı tanıdığını vurğuladı, çünki hələ heç bir katolik yürüşü görməmişdi. Sonra yenidən baxdı - bu (zamanımıza) bir zaman atlamasının göstəricisidir - və Baş Konfrans katolik yürüşünə çevrildi.

Ola bilsin ki, biz daha dərinə gedib Ellen G. Uaytın göstərildiyi katoliklərin növünü müəyyən edə bilərik. Biri xaç, digəri əlində qamış tutmuşdu. Hər ikisi İsanın Özünə və ya Onun əzablarına istinad edir...

Onu soyundular və üstünə qırmızı paltar geyindirdilər. Tikanlardan bir tac hördükdən sonra onun başına taxdılar. və sağ əlində bir qamış: Onun qarşısında diz çöküb ələ salıb dedilər: “Salam, ey Yəhudilərin Padşahı! Ona tüpürdülər və qamışı götürüb başına vurdu. (Matthew 27: 28-30)

Sonra qamışlı adam Ellen G. Uaytın evinə, onun bütün həyat işlərini və yazılarını dolaylı olaraq sehrlədi (çünki “onlar bizim müqəddəs nizamımıza qarşı danışdılar”). Əgər ilk iki simvol (xaç və qamış) Ellen G. White ilə burada məşğul olduğu fikrini irəli sürürsə. Jesuo, o zaman daha da aydınlaşacaq. Ellen G. White-ın yazılarından hansı “müqəddəs sifariş"?

Bu, onun özünün dediyi yazı idi:

"Böyük Mübahisə", Gümüş və ya Qızıldan yuxarı-Böyük Mübahisə çox olmalıdır geniş tirajlanır. Keçmişin, indinin və gələcəyin hekayəsini ehtiva edir. Bu yerin tarixinin son səhnələrinin konturunda o, həqiqət naminə güclü şəhadət verir. Mən daha narahat bu kitab üçün yazdığım digər kitablardan daha geniş tirajı görmək; üçün Böyük Mübahisə, dünyaya son xəbərdarlıq mesajı mənim digər kitablarımdan daha aydın şəkildə verilir (Məktub 281, 1905. {CM 127.1}….

Rəbb mənim qarşıma indiki vaxt üçün vacib olan və gələcəyə çatacaq məsələləri qoydu. Sözlər deyilib bir yükdə mənə dedi: “Gördüyünü və eşitdiyini bir kitaba yaz və bütün insanlara çatdır. çünki keçmiş tarixin təkrarlanacağı vaxt yaxınlaşır”. Səhər saat birdə, ikidə və ya üçdə ağlıma hansısa bir nöqtənin zorla vurulması ilə oyandım, sanki Tanrının səsi ilə danışdım.... {CM 128.1}….

Kitab Böyük Mübahisə, gümüşdən və ya qızıldan yüksək qiymətləndirirəm, Mən onun xalqın önünə çıxmasını çox istəyirəm. Əlyazmasını yazarkən Böyük Mübahisə, Mən tez-tez Allahın mələklərinin varlığından xəbərdar olurdum. Yazdığım səhnələr dəfələrlə gecənin görüntülərində mənə yenidən təqdim olundu, belə ki, onlar mənim yaddaşımda təzə və canlı idi (Məktub 56, 1911. {CM 128.3}

Düşmənin bu kitaba nə qədər nifrət etdiyini onun üzərində işləməyə başlayanda şeytanın dəhşətli hücumuna məruz qalmasından görə bilərsiniz:

İki gün sonra, avtomobillərdə Jackson, Mich.-ə səyahət edərkən, biz evə qayıdarkən dərhal “Məsih və Onun Mələkləri, Şeytan və Onun Mələkləri arasında Böyük Mübahisə” adlı kitabı yazmaq və nəşr etmək üçün planlarımızı tərtib etdik. 1. [Qeyd.—İnsanın süqutu, satınalma planı və Məsihin dövründən yeni yerə qədər kilsənin tarixindən bəhs edən bu cild Erkən Yazıların 145-295 (yeni nəşr) sonuncu hissəsinə uyğun gəlir. Cildin sonrakı illərdə böyüdüldüyü kimi bir hissəsi indi “Məsihlə Şeytan arasında Böyük Mübahisə” adlı ümumi başlıq altında ayrıca nəşr olunur.] Mən o vaxt da həmişəki kimi idim.

Qatar Ceksona çatanda biz Qardaş Palmerin yanına getdik. Biz evdə idik, lakin qısa müddət idi, Palmer bacı ilə söhbət edərkən dilim demək istədiyimi söyləməkdən imtina etdi və iri və uyuşmuş görünürdü. Qəribə, soyuq bir hiss ürəyimi vurdu, başımın üstündən keçdi və sağ tərəfimdən aşağı keçdi. Bir müddət mən duyğusuz idim, amma səmimi duanın səsi məni oyatdı. Sol əzalarımı işlətməyə çalışdım, amma tamamilə yararsız idi. Qısa müddət ərzində yaşayacağımı gözləmirdim. Bu mənim üçüncü iflic şokum idi; və evdən əlli mil məsafədə olsam da, uşaqlarımı bir daha görəcəyimi gözləmirdim. Mən Lovett's Grove-da keçirdiyim zəfərli mövsümü xatırladım və bunun mənim son şahidliyim olduğunu düşündüm və ölümlə barışdığımı hiss etdim.

Hələ də dostlarımın səmimi duaları mənim üçün cənnətə yüksəlirdi və tezliklə əzalarımda bir sızanaq hissi yarandı və mən Rəbbə həmd etdim ki, onlardan bir az istifadə edə bilərəm. Rəbb övladlarının sadiq dualarını eşitdi və cavablandırdı və Şeytanın gücü qırıldı. Həmin gecə çox əziyyət çəkdim, amma ertəsi gün evə qayıtmaq üçün kifayət qədər gücləndim.

Bir neçə həftə əlin təzyiqini və ya başıma tökülən ən soyuq suyunu hiss edə bilmədim. Yerə qalxarkən tez-tez səndələyirdim, bəzən də yerə yıxılırdım. Bu əziyyətli vəziyyətdə mən böyük mübahisə haqqında yazmağa başladım. Əvvəlcə yaza bildim amma gündə bir səhifə, və sonra üç gün istirahət edin; amma irəlilədikcə gücüm artdı. Başımdakı uyuşukluq fikrimi gizlətmədi və mən bu işi bağlamazdan əvvəl ["Ruhani hədiyyələr", cild. 1], şokun təsiri məni tamamilə tərk etdi.

1858-ci ilin iyununda Battle Creek-də keçirilən konfrans zamanı mənə görüntüdə göstərildi ki, Ceksona qəfil hücum zamanı Şeytan işimə mane olmaq üçün canımı almaq niyyətində idi yazmaq üzrə idim; ancaq Allahın mələkləri məni xilas etmək üçün göndərildi. Mən də gördüm ki, başqa şeylərlə yanaşı, hücumdan əvvəlkindən daha yaxşı sağlamlıqla mübarək olmalıyam. {LS 162.2–163.3}

Şübhəsiz ki, bu yazı, 1867-ci il kortej yuxusu ilə yanaşı, kilsəmizə bütövlükdə imanlılar tərəfindən sızdığının sübutunu ehtiva etməlidir. Yezuitlərin "müqəddəs" ordeni. Beləliklə, harada Böyük Mübahisə Ellen G. White Cizvitlər haqqında danışdı? Ellen G. White-ın bütün yazılarının (təxminən 100,000 səhifə) geniş axtarışı çox maraqlı bir nəticə ortaya qoyur... ümumiyyətlə desək, o, yezuitlərə qarşı danışıb. yalnız in Böyük Mübahisə (amma bu kitabda çox aydın şəkildə).

Xristian dünyası boyu, Protestantlığı nəhəng düşmənlər təhdid edirdi. Keçmiş Reformasiyanın ilk zəfərləri olan Roma öz vəzifəsini yerinə yetirmək ümidi ilə yeni qüvvələr çağırdı. məhv. Bu anda yezuitlərin əmri yaradılmışdı, papalığın bütün çempionları arasında ən qəddar, vicdansız və güclü idi. Dünyəvi əlaqələrdən və insan maraqlarından kəsilmiş, təbii sevgi iddiaları qarşısında ölmüş, ağıl və vicdan tamamilə susdu, onlar nizam-intizamdan başqa heç bir qayda, qalstuk və onun gücünü genişləndirməkdən başqa bir vəzifə bilmirdilər. Məsihin Müjdəsi onun tərəfdarlarına təhlükə ilə qarşılaşmağa və soyuqdan, aclıqdan, zəhmətdən və yoxsulluqdan qorxmadan əzablara tab gətirməyə, çardaq, zindan və dirək qarşısında həqiqət bayrağını ucaltmağa imkan verdi. Bu qüvvələrlə mübarizə aparmaq üçün Yezuitizm ilə ardıcıllarını ilhamlandırdı fanatizm bu onlara təhlükələr kimi tab gətirməyə və həqiqətin gücünə qarşı durmağa imkan verdi aldatmağın bütün silahları. Törətə bilməyəcək qədər böyük cinayət yox idi, heç bir aldatma onların təcrübə edə bilməyəcək qədər əsası, heç bir maskalanma yox idi. Əbədi yoxsulluğa və təvazökarlığa and verdi, [görmək görünüşü Papa Fransisk haqqında] sərvət və hakimiyyəti təmin etmək, fədakar olmaq onların öyrənilmiş məqsədi idi protestantizmin devrilməsinə və papa hakimiyyətinin yenidən bərpasına. [papanın Kenneth Copeland-a mesajına baxın son məqalə]

Sifarişlərinin üzvləri kimi göründükdə, müqəddəslik libasına bürünür, ziyarət edirdilər həbsxanalarında və xəstəxanalar, nazirlik xəstə və kasıb, dünyadan imtina etdiyini iddia edərək, [Papa Fransisk: Kilsə dünyapərəstlikdən əl çəkməlidir] və yaxşı işlər görən İsanın müqəddəs adını daşıyan. Ancaq bu qüsursuz xarici görünüş altında ən cinayət və ölümcül məqsədlər çox vaxt gizlədilirdi. Bu, əmrin əsas prinsipi idi ki, məqsəd vasitələrə haqq qazandırır. Bu kodla, yalan, oğurluq, yalançı şahidlik, sui-qəsd, onlar kilsənin mənafeyinə xidmət etdikdə nəinki əfv, həm də təqdirəlayiq idilər. Müxtəlif altında maskalayır Yezuitlər dövlət idarələrində çalışaraq padşahların məsləhətçiləri olmaq üçün dırmaşdılar və millətlərin siyasətini formalaşdırır. Onlar öz ağalarına casusluq etmək üçün qul oldular. Onlar şahzadə və zadəganların övladları üçün kolleclər, sadə insanlar üçün məktəblər yaratdılar; və protestant valideynlərin uşaqları popish ayinlərinə riayət etməyə cəlb edildi. Romalıların ibadətinin bütün zahiri təmtəraqlı təzahürləri zehni çaşdırmaq, göz qamaşdırmaq və təxəyyülü ovsunlamaq üçün həyata keçirildi və beləliklə, ataların zəhmət çəkib qan tökdükləri azadlıq oğullar tərəfindən xəyanət edildi. Yezuitlər sürətlə Avropaya yayıldılar və getdikləri hər yerdə papalığın dirçəlişini izlədilər.

Onlara daha çox güc vermək üçün bir öküz buraxıldı inkvizisiyanın yenidən qurulması. Hətta katolik ölkələrində belə ümumi nifrətə baxmayaraq, bu dəhşətli tribunal yenidən popist hökmdarlar tərəfindən quruldu və onun gizli zindanlarında gün işığına dözə bilməyəcək qədər dəhşətli vəhşiliklər təkrarlanırdı. Bir çox ölkələrdə millətin çiçəyindən minlərlə, ən saf və ən əzəmətli, ən ziyalı və ali təhsilli, dindar və fədakar keşişlər, zəhmətkeş və vətənpərvər vətəndaşlar, parlaq alimlər, istedadlı sənətkarlar, mahir sənətkarlar öldürüldü və ya başqa torpaqlara qaçmağa məcbur edildi.

Romanın Reformasiya işığını söndürmək, insanların əlindən Müqəddəs Kitabı çıxarmaq və Qaranlıq Əsrlərin cəhalətini və xurafatını bərpa etmək üçün istifadə etdiyi vasitələr bunlar idi. Lakin Allahın xeyir-duası və Lüterdən sonra yetişdirdiyi nəcib insanların zəhməti ilə protestantlıq yıxılmadı. Şahzadələrin lütfünə və ya silahlarına deyil, gücünə borclu idi. Ən kiçik ölkələr, ən təvazökar və ən zəif dövlətlər onun qalalarına çevrildi. Onu məhv etməyi planlaşdıran güclü düşmənlərin ortasında kiçik Cenevrə idi; bu, şimal dənizinin sahilindəki qum sahillərində, o zamanlar krallıqların ən böyük və zəngin olan İspaniyanın zülmünə qarşı mübarizə aparan Hollandiya idi; İslahat üçün qələbə qazanan qaranlıq, steril İsveç idi. {GC 234.2–235.3}

Bu gün bəlkə də cəmi 6 milyon əhalisi olan kiçik Paraqvay olacaq. Bu yaxınlarda buraxıldı hökumət bəyanatı Bu, Amerika Dövlətləri Təşkilatına (OAS) və dəhşətli qonşu Braziliya və Argentina dövlətlərinin təzyiqinə qarşıdır. Bəyanatda deyilir ki, biz burada eynicinsli nikahlara icazə verməyəcəyik və LGBT icmasının üzvlərinə bərabərlik verməyəcəyik. Allahın bu kiçik ölkəni yer üzündəki məbədinin yeni oturacağı kimi seçməsinin də bir səbəbi olmalıdır Həyət.

Biz yuxarıdakı Ellen G. Uaytın xəbərdarlıq mətnində Fransisin papalığının aydın təsvirini görürük. Hətta onun papa adının seçilməsi də onun hakimiyyəti altında başlayacaq dəhşətli cinayətlərin ört-basdırı kimi onun təvazökarlıq proqramına işarə edir. O, öz xalqının qanunlarına və tezliklə gələcək yalançı Məsihin bəyanlarına zidd olaraq Şənbə günü saxlamağa qərar verən həqiqi məsihçilərin təqibçisidir.

Müqəddəs Kitabdan sonra şeytanın ən çox nifrət etdiyi kitab farsa çevrildi. 700-dən çox səhifədən 90-a qədər kəsilərək eybəcərləşdirildi və bunu Ted Wilson və onun qara paltarlı adamları etdi, ağardıldı və ön tərəfə qızılı 7 verdi. Ellen G. White papalıq və ya Cizvit ordeni haqqında dediyi heç bir şeydən xilas olmadı sehr. Dostlar, bu, hələ 2010-cu ildə öz sıralarımızda protestantizmin bu qəddar düşməninin dizaynı idi, çünki Ted Vilson artıq yüz milyonlarla nüsxənin çapını və yayılmasını elan etmişdi.Böyük Mübahisə” seçildikdən qısa müddət sonra. Biz yazdı bu barədə. Hər bir oxucu bilməlidir ki, bu ixtisar edilmiş və təhrif olunmuş Cizvit polemik yazısı istehzalı ad almışdır Böyük ümid, və indi bir müddətdir ki, 18 milyon şübhəsiz satılan axmaq adventistlər tərəfindən paylanır, onlar yəqin ki, əslini heç vaxt oxumayıblar. böyük mübahisə.

Bu, kilsənin yaranmasından bəri bir layihənin ən böyük saxtakarlığıdır. Rəsmi sayta zəng edirlər Böyük Mübahisə Layihəsi və istəksiz Adventistləri təsvir edin ana geyim kodu haqqında heç bir fikri olmayan. Bu kitab yaşıl yadplanetli Məsihin yerə enməsi haqqında nəsə deyən mənfur ezoterik romandan fərqləndirildiyi kimi, onları dünyadan ayırmaq olar.

(Geyim qaydaları ilə bağlı qeydimi başa düşməyənlər mütləq kitabı oxusunlar Sürünən Kompromis Joe Crews tərəfindən. Bu təsisçisi Amazing Facts-hazırkı prezident Duq Batçelordan fərqli olaraq-əsl Adventist davranış kodeksini yazdı və onu ucaltdı. Əlbəttə ki, bu, İncil və Ellen G. White-ın yazılarına qayıdır. 144,000-ə aid olmaq üçün həyatınızı, pəhrizinizi və geyiminizi necə dəyişməli olduğunuz barədə daha yığcam və qısa məlumat ala bilməzsiniz! Qadınlar diqqətli olun: bu sizin üçün çətin olacaq, çünki bugünkü moda sizə uyğun deyil. Əziz həyat yoldaşım 30 ilə yaxın gənc qadın kimi öz zövqünə qarşı qəhrəmancasına mübarizə aparıb və qalib gəlib. Çimərlikdə istirahət edən yarı və ya tam çılpaq insanlarla birlikdə uzanıb günəşin altında qalaraq eyni zamanda Allahı razı sala biləcəklərini düşünənlərin hamısı indi dağ gəzintisi tətili üçün isti geyinməyə hazırlaşmalıdırlar. Və daha bir şey... geyim kodu yalnız Şənbə günü kilsədə deyil, bütün iş həftəsində də tətbiq olunur. Xeyr, Allah sizin üçün asanlaşdırmadı, amma hələ də ilk məhəbbətinə sahib olanlar, Onun yükünün yüngül olduğunu görəcəklər.)

Ted Wilsonun dörd il əvvəl vəd etdiyi böyük dirçəliş və islahat, Adventist Kilsəsində qalan bir neçə dəyər üçün Cizvit yuxu həbi taktikası olur. Əsasən göstərildiyi keçmiş və gələcək kimliyimizi qarət etdilər Böyük Mübahisəvə Adventistləri Roma ədəbiyyatının müjdəçilərinə çevirdilər. Məqaləni tövsiyə edirəm Romaya addımlar bu meyvələr üzündən nəyin oynadığını hələ də görməyən hər kəsə. Orada, xüsusən 1980-ci illərdə yezuitlərin kilsəmizə necə şiddətlə sızdığını görə bilərsiniz. Bütün bunlar qeyd olunur Orion və Zamanın gəmisi, Müqəddəs Kitabın istinad etdiyi Allahın iki səmavi kitabı Yeddi Möhür Kitabı və Yeddi ildırım kitabı.

Ağır artilleriya ilə ikinci hücum

Bu, Ted Wilson və onun qardaşları üçün kifayət deyildi. Ellen G. White təkcə yox, tamamilə ölməli idi Böyük Mübahisə. Onun digər yazıları da yoxa çıxmalı idi. Papa Fransiskin bu ikiüzlü həmkarı bizim kilsələrdə eyni vaxtda mühafizəkar prezident rolunu oynamağa borclu olduğu halda buna necə nail ola bilərdi?

Heç kim yezuitlərin hiyləsini qiymətləndirməməlidir! Ellen G. White yuxarıda bunu tamamilə aydınlaşdırdı, elə deyilmi? Ted Wilson təkcə milyonlarla nüsxəsinin yayılmasını elan etmədi Böyük Mübahisə seçildikdən sonra, həm də Ellen G. White'ı ənənəvi yerinə qaytaracağını söylədi. Atlantadakı Baş Konfrans Sessiyasında, 3 iyul 2010-cu il tarixdə məşhur (inauqurasiya) çıxışında İrəli get (video|mətn), Ellen G. White-ın yazılarının əhəmiyyəti haqqında böyük sözlər söylədi:

İndi Vəhy 12:17 ayəsinə və Allahın qalıq xalqının başqa böyük fərqləndirici əlamətinə qayıdın. Biz oxuyuruq ki, onlar “İsa Məsihin şəhadətinə” malik olacaqlar. Vəhy 19:10 bizə deyir ki, “İsa haqqında şəhadət peyğəmbərlik ruhudur”. Qədimlərin müqəddəs adamlarını hərəkətə gətirən eyni ruh bu son günlərdə yenə də Rəbb üçün bir elçi göndərdi. Yeddinci Gün Adventist Kilsəsinin qardaş və bacıları, Rəbb bizə Peyğəmbərlik Ruhunun yazılarında mümkün olan ən böyük hədiyyələrdən birini verdi. Necə ki, Müqəddəs Kitab köhnəlməmiş və ya əhəmiyyətsiz olmadığı kimi, Allahın axır zaman elçisinin şəhadəti də yoxdur. Allah Müqəddəs Yazılar, peyğəmbərliklər, sağlamlıq, təhsil, münasibətlər, missiya, ailələr və bir çox başqa mövzular haqqında ilhamlanmış fikir vermək üçün Ellen G White-dan təvazökar bir xidmətçi kimi istifadə etdi. Gəlin Peyğəmbərlik Ruhunu oxuyaq, Peyğəmbərlik Ruhuna tabe olaq və Peyğəmbərlik Ruhunu paylaşaq. Paylaşmaq üçün çox gözəl kitablar var Ellen G. White, o cümlədən hər hansı digər kitabdan daha çox yayılmasını arzuladığını ifadə etdi, "Böyük Mübahisə". Bu və digər ölkələrdə həqiqəti paylaşmağa imkan verən din azadlığına görə Rəbbə şükürlər olsun. Peyğəmbərlik Ruhu bunlardan biridir müəyyən Allahın son günündəki insanların əlamətləri və əvvəlki kimi bu gün də tətbiq olunur, çünki o, bizə göyün özü tərəfindən verilmişdir. Allahın sadiq qalığı olaraq, Qoy biz Ellen G. Uaytın yazılarında bizə verilən qiymətli işığı heç vaxt təsirsiz hala gətirməyək.

Ancaq birdən 9 oktyabr 2013-cü ildə aşağıdakı qorxulu mesajı oxuduq Bu gün Adventist:

Pacific Press Kitab Dükanları İşlətməkdən Çıxar

Bu məqalədə ən vacib məqamları ümumiləşdirəcəyəm.

1. Pacific Press Publishing Association (1874-cü ildə yaradılmışdır) Şimali Amerikada Baş Konfrans üçün fəaliyyət göstərən iki nəşriyyatdan biridir. Digəri isə Review and Herald. Pacific Press, 25 ABC (Adventist kitab mağazası) üçün məsuliyyəti 15 il əvvəl nəşriyyata məsuliyyət verən yerli konfranslara qaytarır. O vaxt kitab mağazaları fəaliyyət göstərə bilmirdi mənfəətlə.

2. Bu o deməkdir kitab dükanlarının bağlanması, çünki onlar təkbaşına mövcud ola bilməzlər və maddi cəhətdən dəstəklənmirlər. Nə Baş Konfrans, nə nəşriyyat, nə də yerli konfranslar tərəfindən.

3. Bu qərar verildi 31 dekabr 2013-cü il tarixindən qüvvəyə minir. (Biz bu tarixi forumumuzda bir zaman xəttində də kəşf etdik.)

4. Onlar bu qərarı alıcı davranışının İnternet kimi yeni texnologiyalar nəticəsində guya dəyişdiyinə əsaslanaraq əsaslandırırlar. kitab dükanlarının maliyyə bazasından məhrum edilməsi.

5. Nəşriyyat sənayesində işləmiş bir adventist, bağlanmaların səbəbinin başqa yerdə olduğunu göstərən bir şey söylədi. 10 ildir ki, elektron kitab satışı ilə müqayisədə kitabların birbaşa satışında azalma müşahidə olunur. Yalnız yaxşı yerdə və çoxlu ictimai nəqliyyata malik kitab mağazaları daha sərfəli işləyir (məsələn, Merilend ştatında ticarət mərkəzində ABC). Bununla belə, demək olar ki, bütün ABC-lər yerli konfransların ofis binasında və ya yaxınlığında yerləşir, burada ictimai nəqliyyat praktiki olaraq yoxdur. Beləliklə, o, onların düzəltdikləri sətirlərin arasında deyir böyük idarəetmə səhvləri, və mən bunun qəsdən edildiyini deyirəm, görəcəyik.

6. İlk dəfə mən də bir plan oxudum bu iki Adventist nəşriyyatının birləşməsi üçün. İndiyədək onlar müstəqil şəkildə çap edib nəşr ediblər. Tezliklə bu birləşmənin nə demək olduğunu və arxasındakı real planın nə olduğunu görəcəyik.

“Mühafizəkar” Ted Vilsonun şəxsən bununla heç bir əlaqəsi olmadığını düşünən hər kəs yenə yanılır. ziyarət etdi 2013-cü ilin avqustunda Pacific Press, və Cizvit ilə cəsarətlə bükülmüş Ellen G. Uaytdan dördüncü mələyin işinin əsasən “nəşriyyatlar” və kitab yayıcıları tərəfindən həyata keçirildiyindən bəhs edən bütün sitatlar. Belə bir sitatın bir nümunəsi:

Və böyük dərəcədə vasitəsilə nəşriyyatlarımız bunun işi yerinə yetirilməlidir başqa mələk göydən böyük qüdrətlə enən və izzəti ilə yer üzünü işıqlandıran.

Nəşriyyat evlərimizin üzərinə düşən məsuliyyət təntənəlidir. Bu qurumları aparanlar, o kim redaktə edir dövri mətbuat və kitablar hazırlamaq, Allahın niyyəti işığında etdikləri kimi dayanmaq və dünyaya xəbərdarlıq etməyə çağırıb, Allah tərəfindən öz yoldaşlarının canları üçün cavabdehdirlər. Onlara, eləcə də sözün xidmətçilərinə Allahın qədim peyğəmbərinə verdiyi xəbəri tətbiq edir: “Ey bəşər oğlu, mən səni İsrail nəslinə gözətçi təyin etdim; Buna görə də sən Mənim ağzımdakı sözü eşidəcək və onları Məndən xəbərdar edəcəksən. Pis adama deyəndə ki, ey pis adam, sən mütləq öləcəksən. Əgər pisi yolundan xəbərdar etmək üçün danışmasan, o pis adam öz təqsiri ilə öləcək. Amma onun qanını sənin əlindən alacağam». Yezekel 33:7, 8. {7T 140.3-4}

Ellen G. White-ın kitabları rəflərdə toz yığarkən ABC-də satılan bütün zibillərlə biz özümüzdən əsl ilahi “nəşr evi”nin nə olduğunu soruşmalıyıq. Onun əsl yazıçıları və ədəbiyyat müjdəçiləri kimlərdir? Ellen G. Uaytın Ezekieldən sitat gətirməsi diqqətəlayiq deyilmi? Yezekel 144,000 kitab və dördüncü mələyin mesajıdır, məsələn Danielin kitabı üçüncü mələyin altında SDA kilsəsi üçün kitab idi. Allahın öz yolları var və rəhbərlər Onun işini məhv etmək üçün təhlükəsiz olduqlarını düşündükləri zaman yeni yollar açır. Düzgün perspektivə baxsaq, Ted Wilsonun 15 avqust 2013-cü il tarixli sözləri indi gözümüzün qarşısında yerinə yetirilməkdə olan pis əlamət kimi səslənir (SDA kilsəsinin dönük hissəsi üçün):

"Bəzən müəyyən bir vəziyyətdə ən yaxşısı ola biləcəyini düşündüyümüz planlar, Allahın nəzərdə tutduğu kimi olmaya bilər."

Pacific Press-in bu məqaləsinin qalan hissəsində iki Adventist nəşriyyatının birləşməsinin əslində nə demək olduğunu görmək çətindir və buna görə də o vaxtlar bu şeylər haqqında yaza, hətta gözlənilən nəticələr haqqında nəticə çıxara bilməzdim. Ancaq bu yaxınlarda məsələyə daha çox baxdığımda, bir YouTube videosu Pastor Brandon Coy gözlərimi açdı. O, "İcmal və Herald ilə işləyən" Yeddinci Günün Adventist qardaşından müsahibə alır (bəlkə də Adventist Bugünkü məqaləsində qeyd olunan eyni).

(Subtitrlər mövcuddur.)

Ən vacib ifadələri bir daha ümumiləşdirəcəyəm ki, dəhşətli nəticələri ilə böyük mənzərəni başa düşəsiniz:

1. Əvvəlcə qardaş Ellen G. White-ın bu barədə yazdıqlarını vurğulayır nəşriyyat işinin əhəmiyyəti. O, dördüncü mələyin işi ilə bağlı yuxarıdakı sitatdan istifadə edir və hazırkı vəziyyətin onu qorxutduğunu deyir.

2. The Review and Herald kitab çapını tamamilə dayandıracaq, baxmayaraq ki, nəşriyyat kimi mövcud olmağa davam edəcək adına Silver Spring, MD-də GC-nin baş qərargahında bir ofisi ilə.

3. Ellen G. White kitabları kimi Əsrlərin Arzusu və Böyük Mübahisə-artıq çap olunmayacaq.

4. Pacific Press, son Adventist mətbəəsi olaraq, Şimali Amerika Bölməsi (NAD) tərəfindən mənimsəniləcək və beləliklə, tamamilə onun nəzarəti altında olacaqdır.

5. Bunlara artıq qərar verilib, amma davam edir İyun 17, 2014 hər şey səsvermə yolu ilə qüvvəyə minir. [Bu tarix məqalənin sonunda bizi daha çox maraqlandıracaq.]

6. Əvvəllər muxtar olan iki qurum indi müxtəlif səviyyələrdə Kilsə tərəfindən “udulacaq”!

7. Bizdə yalnız çap edə bilən Pacific Press var, amma yanğın Sakit okean mətbuatını məhv edərsə nə olacaq? Onda nə ədəbiyyatımızı çap etmək, nə də ki, yüksək səsli fəryad zamanı onu yaymaq üçün nəşriyyatçılara çatdırmaq imkanımız olmayacaq.

İcazə verin, müsahibəni qısaca kəsim. Qardaş, deyəsən, Ellen G. Uaytın Battle Creekdəki azğın sanitariyanın və Review and Herald nəşriyyatının iki dəhşətli yanğını haqqında nə dediyini dəqiq bilir:

Zaman Battle Creek sanatoriyası məhv edildi [18 fevral 1902-ci il], Məsih Özünü kişilərin və qadınların həyatını müdafiə etmək üçün verdi. Bu dağıntıda Allah Öz xalqını Ona qayıtmağa çağırırdı. Və məhv edilməsində Baxış və Herald ofisi [30 dekabr 1902-cu il], və həyat xilas, O, onlara ikinci müraciət edir. O istəyir ki, onlar Sonsuzluğun möcüzə yaradan gücünün həyatı xilas etmək üçün istifadə edildiyini görsünlər ki, hər bir işçinin tövbə edib iman gətirmək imkanı olsun. Allah buyurur: “Əgər onlar Mənə üz tutsalar, Mən onlara xilasım sevincini qaytaracağam. Amma onlar öz yolları ilə getməyə davam etsələr, mən daha da yaxınlaşacağam; və həqiqətə inandıqlarını iddia edən, lakin həqiqətə əməl etməyən, İsrailin Allahı Rəbbi qorxu və qorxuya salmayan nəsillərin başına əzab gələcək”. {8t 102.3}

Gecənin görüntülərində Battle Creek üzərindən odlu bir qılıncın asılı olduğunu gördüm. Qardaşlar, Allah bizimlə ciddidir. Bunu sizə demək istəyirəm əgər bu yandırmalarda verilən xəbərdarlıqlardan sonra xalqımızın rəhbərləri keçmişdə etdikləri kimi, özlərini ucaldaraq düz yola gedirlərsə, Sonra Allah cəsədləri götürəcək. Şübhəsiz ki, O, canlıdır, onlarla başa düşə bilməyəcəkləri dildə danışacaqdır. Allah bizə baxır ki, biz kiçik uşaqlar kimi Onun qarşısında təvazökar olub-olmayacağıq. Mən bu sözləri indi ona görə deyirəm ki, biz Onun hüzuruna təvazökarlıqla və peşmanlıqla gələk və Onun bizdən nə tələb etdiyini öyrənək. {4MR 367.2}

Mənə tapşırdılar ki, belə var Allahın Kəlamına etinasızlıq göstərmək, Onun Müqəddəs Ruhunun şəhadətlərində verilmişdir ki, Rəbb dönüb alt-üst edəcək, mühakimələri ilə Battle Creek-i ziyarət edir. . . . Mən həm Review və Herald Nəşriyyat Şirkətində, həm də Sanitariyada mövcud olan şəraiti yaxşı bilirəm. Bu böyük tikililərin niyə yanması ilə bağlı göstəriş almışam. Əminəm ki, bu qurumların idarəsi daha çox Allahın əmrindən sonra aparılmasa, Allahın qəzəbinin daha da açıqlanması olacaq. {Gündəlik Nəşriyyat Nazirliyi, s. 172-173}

İndi Ellen G. White-ın peyğəmbərliyini yerinə yetirməyin vaxtı çatıbmı? Bugünkü SDA rəhbərliyi tərəfindən “Allahın Kəlamına belə açıq-aşkar etinasızlıq” varmı? Review and Herald 17 iyun 2014-cü il tarixindən etibarən Baş Konfransın qərargah binasında ofisinə sahib olduqda yanğın harada baş verəcək?

Müsahibənin xülasəsi ilə davam edək:

8. Növbəti sual budur: Ədəbiyyat müjdəçilərinin (rəhbərlərin) taleyi necə olacaq? Qardaş, deyəsən, çarəsizdir, çünki kitab çap olunmadan işləməyi heç kim bilmir. Bununla belə, o deyir ki, Ellen G. White-a görə, rəhmət qapısı bağlanana qədər kitab yayanlar üçün iş olacaq, ancaq pastorlar üçün deyil. O, həmçinin deyir ki, ənənəvi üsul yalnız kitablar olduqda işləyə bilər. Yoxsa, Allah başqa bir yol tapacaq. [Və bu sətirləri oxuduqca gözünüzün önündə elə bir şey var. Biz Ellen G. White-ın əsərlərindən çıxarışlarla bibərlənmiş həqiqətin nəşri üzərində gecə-gündüz çalışırıq, sizə ən vacib maddəni konsentrat formada veririk, çünki “illərlə öyrəndiyimiz şeyi onlar bir neçə aydan sonra öyrənməli olacaqlar”. {EW 67.2}]

9. Bu müsahibəni vermək istəməsinə səbəb kimi qardaş deyir ki, söhbət kitab çap olunmayacağından itəcək ruhlardan gedir. Bu, maliyyə və pul haqqında deyil, “əbədi şeylər” və “əbədi həyat” haqqındadır.

10. Ona görə ki, “kilsə dəstək vermir [İcmal və Herald] elə bir şəkildə ki, davam edə bilsin” sözləri ilə köhnə binadan imtina edilməli, bir çox işçi ixtisar olunacaq. Əgər İcmal Baş Konfransın planı ilə razılaşmasaydı, o zaman maliyyə çöküşü qalan yeganə seçim olardı. [Siz “əziz” Ted Wilsondan bunu gözləyirdinizmi? Almaniyada “kimsə sinəsinə silah dayadı” deyirik.]

11. Neçə işçinin işini itirəcəyi ilə bağlı müxtəlif rəqəmlər var (40 ilə 100 arasında qeyd olunub). Bəziləri Aydahoda Sakit okean mətbuatına gedəcək; digərləri Silver Spring, MD-də yeni Review ofisində iş tapacaqlar. Ancaq çoxu yeni iş tapmalı olacaq.

12. Review və Herald məzhəb 1863-cü ildə ad almadan çox əvvəl mövcud idi. O, bütövlükdə adventizmi təmsil edir. Allahın işini görmək ədəbiyyat nəşr etmək deməkdir. Biz bu gün pionerlərin vaxtında nə baş verdiyini yalnız ona görə anlaya bilərik ki, onlar bunu dərc ediblər. Allahın Kəlamı nəşr vasitəsilə yerin ucqarlarına çatır. O, kədərlə əlavə edir: “Nəysə, hər şey dəyişdi”.

13. "Onlar pula qənaət edəcəklər, amma nə qədər canlar xərcləri ödəməli olacaq?"

14. The Review and Herald Kilsədən "müstəqil" deyildi, lakin hələ də var idi muxtariyyət və özbaşına qərar qəbul etmək bacarığı. Ancaq indi bu muxtariyyət tamamilə itirilib. O, “uduldu” və indi GC-nin tam nəzarəti altındadır. [Burada padşah hakimiyyətinin Roma prinsipi tətbiq olunur.]

15. "Bizim dirçəlişə ehtiyacımız var... proqramlara deyil... ürəyimizdə bəzi dəyişikliklər etmək üçün Allaha ehtiyacımız var... çünki hər şeyin sonu yaxındır." [Beləliklə, o, Ted Wilsonun yalanından danışır dirçəliş və islahat proqramı. Bu barədə bölmədə yazdıq Saxta Bayraq Altında.]

16. Əziz qardaş bir daha vurğulayır ki, bütün yumurtalar bir səbətə qoyulur. Bəs Pacific Press yanarsa nə olacaq? Bu, artıq Ellen G. White-ın vaxtında baş verib. Yanan qılınclı mələk 1902-ci ildə sanitariyanın və icmalın üzərində dayandı. Dörd il sonra Sakit okean mətbuatı da yandı. Bu, San-Fransiskoda baş verən böyük zəlzələdən sonra yenidən qurulduqdan qısa müddət sonra idi. O dövrdə insanlar səhv idarə etdiklərinə görə bunun Allahın hökmləri olduğunu başa düşdülər.

17. Pastor Coy bütün bunların işin sonu və zamanın sonu üçün mümkün xəbərçi ola biləcəyini soruşur, çünki Adventizm həqiqətən nəşriyyat əməliyyatı ilə başladı və indi biz bu evlərin bağlandığını görürük. Qardaşın cavabı heç bir şübhə yeri qoymur: “İcmal və Herald bağlana bilsə, hansı qurum qalır? Hansı qurum həssas deyil? Loma Linda? Bütün səhiyyə sistemimiz? Bizim kilsələr? Hər şey bir-birinə çox bağlıdır. Heç bir muxtariyyət, ayrılıq yoxdur ki, bir hissəsi çəkilib yıxılsa, hamısı düşə bilər. Əgər maliyyə məsələlərinə görə İcmalı bağlaya bilsələr, növbəti şənbədə kilsə olmayacaq deyə nə demək olar? [Bu barədə biz də yazmışıq Adventist Kilsəsi üçün mat.]

18. Qardaşımız davam edir: "[Allahın] quruluşa ehtiyacı yoxdur. Onun insanlara hərəkət etməsi lazımdır.... Görünür, yəhudilərin başına gələnlər bizim başımıza gəlir. Bu, qorxulu tərəfidir. Bu o deməkdir ki, Məsih bizim yanımıza gəlsə, biz də ilk müjdəçinin gəldiyini eşidən insanlar kimi hazır ola bilərik. Doğuldu və heç kim mesajı eşitməyə hazır deyilmi? Bu, həqiqətən qorxuludurmu? bizə etiraz etmək, O, dünyanın istənilən yerindən istənilən başqa insanlara zəng edib bu həqiqəti onlara çatdıra və göndərə bilər. Bizim irsimiz mənəvidir. Bizim irsimiz fiziki deyil. Biz doğuşdan Adventist deyilik. Təcrübə ilə olur. Bilirsiniz, biz yenidən doğulmalıyıq, yoxsa biz Onun deyilik... Rəbb... itaətsizliyimizə görə institutlarımızı bağlayır? Bu mənim sualımdır. Sualım mənə, sualım isə kilsəmə”.

19. Pastor Coy yenidən yekunlaşdırır: “Bu video [Allahın xalqını] ayıltmaq üçün bir yükdən çıxdı... kilsəmizə sızan dünyəviliyə...[və] sıralarımız arasında bir canlanmaya ehtiyacımız var."

20. Ədəbiyyat müjdəçisi qardaşımız İsanın özünü Laodikiya xəbərində qapını döyən bir nəşriyyatçı və tibbi missioner kimi təmsil etdiyini vurğulayır. “O, ilk dəfə dünyanın evini döyməmişdi. O, kilsənin evini döyürdü... Amma əgər qapı bu qədər tıxanıbsa, yığılmış çox şey, o qədər çox proqram var ki, onları yerinə yetirsin. heç bir şey, və siz Onunla getmək və qapıları döymək üçün evinizdən çıxmamağınız üçün... və doyduğunuz, zəngin olduğunuz və mallarla zəngin olduğunuz və heç bir şeyə ehtiyacınız olmadığı üçün, Məsih magistrallarda və yollarda kimisə tapacaq. İsa qapımızı döyür. Əgər biz Onu içəri buraxmasaq, O, bizim yanımızdan keçəcək. Amma biz qalib gəlsək və qapını açsaq, O, içəri girəcəyini vəd edir. Və bu, bizə lazım olan izzəti verəcək mələkdir. Bu - zahiri izzət deyil, həyatın daxili dəyişməsi."

21. Yekun duasında Pastor Coy daha bir vacib bəyanat verir: “Ya Rəbb, protestantlığa qarşı hücum oldu. Biz görürük ki, Roma papası protestantları dağılmağa, protestant reformasiyasını ləğv etməyə və Ana Romaya qayıtmağa çağırıb. Bu qaranlıq zamanda, ya Rəbb, görürük ki, nəşriyyatlarımız elə bu saatlarda bağlanır, elə saat o broşüraları və kağızları payız yarpaqları kimi yaymaq üçün onlara ən çox ehtiyacımız olduğunu, hücuma məruz qalırıq. Ya Rəbb, dua edirəm ki, bu videonun insanları oyatmağa kömək edəsən. İnsanları oyandırın ki, İsanın gəlişindən əvvəl son saatlardayıq...”

İndi nəhayət bir dəfə bütün qəlbimlə “amin” deyə bilərəm. Bu iki qardaş nə baş verdiyini başa düşdülər və bu, Müqəddəs Ruhun onlarda işlədiyinin sübutudur. Bir daha diqqət etməlisən! Əvvəlcə kilsədə hökm sürən xəstəliklər hər ikisinə aydın olur. Onlar İsaya və əbədi həyatlarını itirmək təhlükəsi ilə üz-üzə olan ruhlara məhəbbətlərinə görə ah çəkib ağlayırlar. Sonra hər ikisi birdən sonun yaxın olduğunu vurğulayır. Dördüncü mələyi kəşf etməyə bu qədər yaxın olan hər kəs bu yer üzündə zamanın sonuna nə qədər yaxın olduğumuzu çox tez kəşf edəcək. Bunun layiqli oxucunun özü üçün tapacağı bir səbəbi olmalıdır.

Üçqat sehr

Ellen G. White-ın xəyalındakı əsas məqamı xatırlayın, Baş Konfrans onun gözləri qarşısında katolik yürüşünə çevrildi ...

Şirkət indi görünüşünü təqdim etdi Katolik yürüşü. Biri əlində xaç, digəri qamış daşıyırdı. Və yaxınlaşdıqca, qamış daşıyan evin ətrafında dövrə vuraraq dedi üç dəfə: “Bu evdir qadağan olunub. Mallar müsadirə edilməlidir. Onlar bizim müqəddəs nizamımızın əleyhinə danışıblar”. {1t 577.2}

Ellen G. White-ın evinə edilən sehr elan edildi üç dəfə. Bu onu göstərir üç səviyyə peyğəmbərin şəhadətlərinə qarşı hücum. Onlardan ikisini artıq tanıdıq: hücum Böyük Mübahisə və kitablarının çapının dayandırılması. Başqa nə planlaşdırmaq olar?

1. A Yeni İncil şərhi, Ángel Manuel Rodriguez adlı Cizvit tərəfindən redaktə edilmişdir

As Böyük Mübahisə tanınmayacaq dərəcədə kəsildi, buna görə də yeddi və ya səkkiz cildlik əsərimizlə baş verir, bu, çox vaxt çox faydalıdır və əllinci illərdən bəri kifayət qədər dəyişməz görünür. Aparıcı “alim” Ángel Manuel Rodriguez “Beynəlxalq Adventist alimlər komandası” üzərində redaktor olaraq Azazel-i bağban etdilər! (Təsəvvür edin ki, bağçanızda keçi boşaldsanız nə baş verərdi.) Uzun müddət BRI-nin prezidenti olan onun işi yalnız Cizvit meyvələri və Orion mesajını tamamilə rədd etdi. Yeni şərh yalnız olacaq a vahid həcmi, teologiyamızı ekumenik hərəkata uyğunlaşdırmaq üçün yenidən nə qədər siləcəklərini göstərir.

Ancaq vaxt çox şey deyir. Onlar bu yeni Müqəddəs Kitab şərhini 24-cü il aprelin 2013-də, qamma-şüasının partlamasından üç gün əvvəl elan etdilər. Yunusun işarəsi dönük Kilsə üçün (həmçinin son üçlüyün başlanğıcı Zamanın gəmisi). Tam uyğun olaraq vaxtı təyin edildi Vatikanın cədvəli. Həmin günün axşamı biz 2013-cü ilin əsl Pasxa bayramı üçün müqəddəs Rəbbimizin Şam yeməyini keçirdik, SDA kilsəsi isə bu yeni şeytani planı təqdim etdi. İçərisində meyvə verməyə başlayacaq 2015 İyul şey dərc edildikdən sonra San Antonioda Baş Konfrans Sessiyasında. Onun Baş Konfrans Sessiyasında görünmə tarixi (2-11 iyul 2015-ci il) altıncı trubanın başlanğıcı və dörd küləyin buraxılması (8 iyul 2015) ilə mükəmməl üst-üstə düşür. Əlbətdə ki, Ellen G. Uaytın İncillə bağlı bütün şərhlərini ümumiləşdirən 7-A cildi artıq olmayacaq. Ellen G. White-ın mirası olardı üçüncü dəfə lənətləndi.

2. The “açıqlama” Ellen G. White-ın bütün yazılarından

Çoxlarının xeyir-dua olduğunu düşündüyü şey, xüsusən də məsuliyyət yanlış əllərə verilərsə, əks nəticə verə bilər. Bir çox Adventistlər hətta Peyğəmbərlik Ruhu yazılarının əhəmiyyətli bir hissəsinin idarə olunduğunu bilmirlər Ellen G. White Estate və heç vaxt ictimaiyyətə təqdim edilməmişdir. Bunu bilənlər uzun müddətdir ki, ictimai məlumat bazasını yüksək səslə tələb edirlər. Bu yazıları internetdə görmək istəyirlər. Söhbət çap olunmuş mətnlər üçün əlyazmaların skan edilməsindən, eləcə də heç vaxt çap olunmamış əlyazmalardan gedir.

Ellen G. White-da şübhəsiz ki, peyğəmbərlik ruhunu yanlış işığa qoymadan burada düzgün bucağı tapmaq mənim üçün çətindir. Mən Ellen G. White dediklərinin 100% arxasındayam! Lakin öz bacı-qardaşlarımızın səhv şərhləri və zamanın təyininə qarşı əsassız açıqlamaları ilə (bax. Məsləhət Sözü), biz bilirik ki, onun yazılarından da istifadə etmək olar qarşı dördüncü mələyin işığı. Onun yazılarından tez-tez istifadə olunur qarşı başqa sahələrdə də həqiqət. Yazılarını kontekstdən çıxardıqları üçün ona heç vaxt nəzərdə tutmadığı şeyləri deməyə məcbur edirlər. Həyatında 100,000-dən çox səhifə yazıb nəşr etdirmiş, orada yalnız bir neçə aşkar ziddiyyətin olması özlüyündə bir möcüzədir. Ancaq hətta bu, Ellen G. White əleyhinə olan yüzlərlə vebsayt üçün kifayət qədər yem təklif edir.

Ellen G. White Estate-in idarəçiləri peyğəmbər qadının ölümündən sonra 100 il ərzində bəzi yazıların niyə ictimaiyyətə açıqlanmamalı olduğunu bilirdilər. Məsələn, öyrənmə forumumuzda yüzlərlə yazı var, burada biz üzvlərimizlə zaman peyğəmbərliyinin mümkün yerinə yetirilməsini müzakirə etdik və Allahın planında daha çox vaxt qrafiki olub-olmadığını anlamağa çalışdıq. Bu, mütləq "ilhamlandırılmayan" bir beyin fırtınası sessiyasıdır. Dərc etdiyimiz materialların Allah tərəfindən ilhamlandığına inansaq da, forum məqalələrimizin çoxu şübhəsiz ki, belə deyil və məlum səhvləri ehtiva edir, bu, tamamilə normaldır. Biz bu məqalələri yaxşı niyyətli forum üzvlərimizin təftişinə açıq həqiqət axtarışımızı sənədləşdirmək üçün buraxırıq. Həqiqəti tapmaq prosesi yorucu və çətin bir prosesdir. Hətta mənim əlyazmalarım və qaralamalarım var ki, onlar kilsəni xəbərdar etmək üçün Allahın missiyasını yerinə yetirməkdən çox, kilsənin ruhuma çəkdiyi əzablardan daha çox yazdığımı gördüyüm üçün çap olunmayıb.

Amma əgər düşmənlərimiz bu cür materialları görüb ictimailəşdirə bilsələr, onların xoş niyyətli araşdırmaları və ya şəxsi məktublarını pis niyyətlə təqdim etməsi, şübhəsiz ki, böyük zərər verə bilər. Açığını desəm: şəxsən mən düşünmürəm ki, Ellen G. White-ın bütün yazılarının qəfil buraxılmasının arxasında dönük kilsənin vicdanlı və yaxşı niyyətli ilahi planı var. Bundan əlavə, mən onların Adventizmin əleyhdarlarını daha çox materialla qidalandırmaq istədiklərindən şübhələnirəm. Təsəvvür edirəm ki, bütün Ellen G. White yazılarının açıqlanmasının real təsiri Ted Wilson vasitəsilə adventizm üçün milyonlarla nüsxələrin yayılmasının böyük faydası ilə bağlı təmsil olunan Baş Konfrans kimi olacaq. Böyük Mübahisə onun fəaliyyəti dövründə: bu, broşürün paylanmasının uğursuzluğu ilə başa çatdı Böyük ümid. Onlar son nəticədə Peyğəmbərlik Ruhunu istehza üçün saxlamaq istəyirlər. Hələ də sadiq qalan bir çox Adventistlər, peyğəmbər qadının daha gözəl və ya aydın ifadələrinə ümid edə bilərlər, lakin bu, Yezuitlərin yürüşünə bərabər olan Baş Konfrans tərəfindən mütləq yerinə yetirilməyəcəkdir. Əgər Onun planı olsaydı, Allah, şübhəsiz ki, Peyğəmbərlik Ruhunun yazılarının daha çoxunun son yüz ildə nəşr olunduğuna əmin olardı.

Yenə, vaxtı çox maraqlıdır! Bu, 10 iyun 2013-cü ildə White Estate tərəfindən vaxtında elan edilmiş olduqca mürəkkəb çoxmərhələli plandır. Biz 15 iyun 2013-cü il Əllinci gün bayramının yüksək şənbə gününə hazırlaşırdıq. Fırtına Adventist Kilsəsinin nümayəndəsi bizim üçün çıxdı və o, Luka 13-ün kəsilmiş əncir ağacının simvolu kimi nəhəng ağacı kökündən qopardı. Biz indi həmin hadisənin ildönümünə yaxınlaşırıq! (Məsəli oxuyun!)

2014-cü ilin payızında (üçüncü trubanın əvvəlində) nəşr üçün xüsusi veb-sayt açılacaqdır. 2015-ci ilin iyulunda keçiriləcək Baş Konfrans Sessiyası üçün Ellen G. Uayt və bəzi digər kiçik fəaliyyətlər haqqında yeni il kitabının nümayişi üçün yeni ziyarətçi mərkəzinin ayrılması planlaşdırılır.

Həqiqi açıqlama 16 iyul 2015-ci il tarixinə qədər baş verməyəcək və 26 noyabr 2015-ci il tarixinədək bir neçə addımdan ibarət olacaq. Beləliklə, bütün “açıqlama” vəbaların baş vermə vaxtından (25 oktyabr 2015-ci il) üç ay əvvəl baş verəcək və vəba zamanı başa çatacaq. Bu zaman çərçivəsi, əlbəttə ki, özbaşına seçilməyib. Yezuitlər Orion Mesajı və Zaman Gəmisi haqqında yaxşı məlumatlıdırlar və onlar 144,000-in möhürlənməsinin dəqiq tarixini bilirlər. Ona görə də onlar həmin vaxt sonuncu böyük hücuma başlayacaqlar. Bu məqalədə biz 144,000-in həqiqətən nə vaxt möhürlənməsi lazım olduğuna dair diqqətlə düşünməli olacağıq.

Ancaq bu üçlü sehr üçün hələ də kifayət deyil...

Adventist Review başlığı ilə 20 may 2014-cü ildə möhtəşəm bir hadisə haqqında məlumat verdi Görünməmiş Yığıncaq Kilsənin Missiya strukturunu araşdırır. “Şimali Amerikada Adventist Kilsəsinin inzibati liderlərinin tarixi toplantısı” mayın 13-15-də Vaşinqtonda “kilsənin gələcəyini və onun strukturunu, təşkilatını və missiyasını müzakirə etmək üçün” baş tutdu.

İnzibati rəhbərlərin 95%-i Kilsənin missiyasına xidmət edərsə, öz ofislərini tərk etməyə hazır olacaqlarını elan etdikdə onların vədləri az qala gülünc səsləndi. (Orada heç kim əslində bunun lazım olacağına inanmır. Onlar artıq Roma gəmisindədirlər.)

Dan Cekson dərhal həmin “ilahi nümayəndələrə” tərifini bu sözlərlə çatdırdı: “Bu fədakar ruh bizim hazırkı təşkilati və missiya daşıma sistemlərimizi və onların Adventist Kilsəsini 21-ci əsrdə icmalarımıza daha uyğun etmək üçün necə uyğunlaşdırılmalı olduğunu vicdanla yoxlamaq istəyini nümayiş etdirir.”

Bunun nə ilə bağlı olduğunu hələ heç bir fikriniz varmı?

Tamamilə üsyankar NAD ekumenik hərəkata daha yaxşı inteqrasiya etmək üçün bir yol axtarır! Bu məqsədlə prioritetləri a üç hissəli plan indi 2014-cü ildə NAD İl Sonu Yığıncağında tədqiq edilməli və hesabat verilməli idi.

Qamışla düzəldilmiş dairə “Sabahın NAD-ni formalaşdırmaq” adlanırdı və üçlü sehr belə idi:

1. “İnkişaf et a marka strategiyası bağlı adventizm üçün şəxsiyyətimizə dair daha aydın müsbət mənada, üzvlərin səlahiyyətlərinin artırılması dünyəvi icma ilə qarışmaq Kilsələrimizin daha çox açılması da daxil olmaqla yerli icmalar üçün əlçatandır;”

Bu nə deməkdir? Adventizm artıq müsbət deyildimi? Kimliyimizdən, yenisinə ehtiyac duymaqdan utanırıqmı? Dünyəvi icma ilə qarışmaq nə deməkdir? Siyasətçi, şəhər məclis üzvü olmuşuq və biz öz iclas zallarımızı siyasi partiyalara təklif edirik ki, bazar günü qanunda bizimlə gözəl davransınlar? Bu haqda yazanda qarnım ağrıyır! İnsan orada deyilənlərə sadəcə olaraq inana bilmir!

2. “Kilsə rəhbərliyinin və nazirliklərinin edə biləcəyi yolları göstərən tövsiyələr verin əməliyyatları sadələşdirin və lazımsız yerlərdə təkrarları aradan qaldırın;”

Bu, hər birinin öz missiyası sahəsində nə edə biləcəyi üzərində fərdi üzvə qədər tam nəzarət deməkdir. Kilsə rəhbərliyinin birbaşa nəzarəti olmadan heç bir şəxsi təşəbbüsə icazə verilməyəcək. Qonşunuza Müqəddəs Kitab dərsi təklif etməzdən əvvəl, əvvəlcə yerli kilsənizə bir forma təqdim etməli olacaqsınız, orada NAD rəhbərliyinə qədər diqqətlə yoxlanılacaq ki, niyyətinizin Kilsənin hazırladığı ekumenik şəkildə işlənmiş video ilə daha asan həyata keçirilə bilməyəcəyini görmək üçün. Bir il sonra, onsuz da birinci vəbanın xorasından əziyyət çəkən qonşunuza vermək üçün videonu alacaqsınız. Romanın padşahlıq gücü heç bir yerdə dayanmır!

3. “Nümayəndə komissiyaya ən azı üç ssenarini araşdırmaq vəzifəsini tapşırın üzvlərdən maliyyə dəstəyinin yenidən bölüşdürülməsi kilsənin missiyasını davam etdirmək üçün."

İndi onlar da Allahdan onda bir hissə və təqdimləri talayırlar və vəsaitlərin yenidən bölüşdürülməsindən danışırlar. Ellen G. White və onun dedikləri barədə heç bir söz yoxdur. Təbii ki, söhbət özünü yeganə “Allahın pulu üçün anbar” hesab edən Baş Konfransa açıq üsyandan gedir. Bu da yanlışdır. Kilsədə daxili çatları görə bilərsiniz. Söhbət pula gəldikdə, onlar mütləq atom bombalarını silahlandıracaqlar, çünki Ted Wilson bu məsələdə heç bir bağışlanma və ya mərhəmət bilmir, hətta saxta deyil. Ola bilsin, bəlkə kimsə onda bir hissəni və qurbanı almağa kimin layiq olduğu və kimin səlahiyyətinə malik olduğu barədə fikir əldə edəcək. Allahın Səsi bu son günlərdə. Mən hətta xarici bir sənəd də hazırladım ondabirlər və təqdimlər məsələsi haqqında, çünki mövzu bu məqalənin əhatə dairəsi xaricindədir.

Ellen G. White yuxularında bütün bu əzabları və bütün Adventist irsimizə və Allahın xalqı kimliyimizə xəyanəti görəndə onun reaksiyası çox yaxşı başa düşüləndir:

I ağladı və mallarımızın müsadirə edildiyini görəndə çox dua etdim. Ətrafımdakıların baxışlarında mənə rəğbət və ya mərhəmət oxumağa çalışdım və başqaları tərəfindən müşahidə olunacağından qorxmasalar, mənimlə danışacaqlarını və mənə təsəlli verəcəyini düşündüyüm bir neçəsinin sifətini qeyd etdim. İzdihamdan qaçmaq üçün bir dəfə cəhd etdim, amma izlənildiyimi görüb, niyyətimi gizlətdim. başladım ucadan ağlayır və deyir: “Kaş mənə nə etdiyimi və ya dediklərimi söyləsəydilər!” Eyni otaqda çarpayıda yatan ərim ucadan ağladığımı eşitdim və məni oyatdı. Mənim yastığım idi göz yaşları ilə yaşlandım və ruhların kədərli depressiyası üzərimdə idi. {1t 578.1}

Bütün sadiq və ağlayan Adventistləri düşündürən böyük sual budur: Allah Öz kilsəsini təmizləmək üçün heç bir iş görmədən bütün bunları uzun müddət cəzasızlıqla görəcəkmi? Və ümumiyyətlə kimi tanınan bu təmizlənmə başlayanda kim dayanacaq sarsıntı adventizmdə. Hər halda, Ellen G. White ah çəkib ağladı son günlərdə kilsədə gördüyü dəhşətli vəziyyət haqqında. Bu, Yezekelin 9-cu fəsildəki peyğəmbərliyində alnına işarə alan və bununla da böyük bir qırğından xilas olan yeganə insan qrupunu xatırladır:

Rəbb ona dedi: «Şəhərin ortasından, Yerusəlimin ortasından keç və o adamların alınlarına işarə qoy. ah və bu ağlamaq Onun ortasında edilən bütün iyrənc işlərə görə. (Ezekiel 9: 4)

Qırğın silahı olan adamlar

Əvvəldən başlayaq... İndi nəzərdən keçirəcəyimiz Yezekelin görüntüsü 8-ci fəsildə aşağıdakı şəkildə təsvir edilən bir insanın görünüşü ilə başlayır:

Sonra gördüm ki, atəşə bənzəyir: onun belindən aşağıya doğru od görünür. və belindən yuxarıya doğru, parlaqlıq görünüşü kimi, kəhrəba rəngi kimi. (Yezekel 8:2)

Müqəddəs Kitab Şərhimiz (köhnə) bildirir ki, burada Yezekelə başqa bir teofaniya verilib, bu da İsanın Özünün burada görünməsindən başqa bir şey demək deyil. O, İlahi Üçlükdə Öz insan forması ilə müəyyən edilən Birdir. Məsihin od və kəhrəba ilə digər çox oxşar təsvirlərini də götürün (məsələn, Vəhy 1:14).

8-ci fəsildə Rəbb Öz peyğəmbəri Yezekelə Yerusəlimdə və Onun məbədində edilən dəhşətli iyrənc işləri göstərir.

O, əl şəklini uzadıb başımın qıfılından tutdu. ruh məni yerlə göy arasında qaldırdı və məni Allahın görüntülərinə gətirdi üçün Yerusəlim, şimala baxan daxili darvazanın qapısına; oturacaq harda idi qısqanclığa sövq edən qısqanclıq obrazı. (Ezekiel 8: 3)

Beləliklə, peyğəmbər Rəbbin məbədinə getdikcə yaxınlaşır. Bu fəsildə biz artıq onlarla məqalədə və bu məqalədə bir daha qeyd etdiyimiz kimi, Allahın kilsəsində artan təxribatların şahidi olacağıq.

Azğınlığın və iyrəncliyin kulminasiya nöqtəsi məbədin girişinə çatmaqla belə təsvir olunur:

O, məni Rəbbin məbədinin daxili həyətinə gətirdi və gördü ki, Rəbbin məbədinin qapısında, eyvanla qurbangah arasında idi. təxminən beş iyirmi kişi, arxaları Rəbbin məbədinə, üzləri şərqə baxsın. və onlar şərqdə günəşə səcdə edirdilər. Sonra mənə dedi: “Ey bəşər oğlu, bunu görmüsənmi? Yəhuda nəslinin burada etdikləri iyrənc işləri görməsi yüngüldürmü? Çünki onlar ölkəni zorakılıqla doldurub, Məni qəzəbləndirmək üçün qayıdıblar. Buna görə də qəzəblənəcəyəm: Gözümü əsirgəməyəcəyəm, rəhm etməyəcəyəm. Qulaqlarımda uca səslə fəryad etsələr də, eşitməyəcəyəm. (Ezekiel 8: 16-18)

Maraqlıdır ki, 1901-ci ildən bəri var təxminən iyirmi beş Baş Konfransın İcraiyyə Komitəsini təşkil edən kişilər, əslində prezidentlə birlikdə kim söz sahibidir?

Bu [SDA] Konfransının İcraiyyə Komitəsi iyirmi beş nəfərdən ibarət olacaq... (1901-ci il Ümumi Konfransın Bülleteni, səhifə 379, maddə 4, bölmə 1, sütun 1, bənd 2)

Çoxları İcraiyyə Komitəsinin indi təxminən 300-400 üzvdən ibarət olduğuna etiraz edə bilər, lakin əslində onların üzərində başqa bir kiçik alt qrup var və o, yalnız haqqında iyirmi beş üzv Müqəddəs Kitab mətninin “haqqında” ilə deyildiyi kimi, tam Cizvit günəşə ibadət edənlərin daxili dairəsi:

“Burada Baş Konfransda ən yüksək qərar qəbul edən komitə, əlbəttə ki, Baş Konfrans Komitəsidir. [İcraedici komitə]. Bizim 'Ümumi Konfrans Zabitləri' adlandırdığımız bir komitə var və ondan ibarətdir təxminən iyirmi beş və ya iyirmi altı nəfər--prezident, katiblər və xəzinədarlar, bir neçə başqa dəvət olunmuş şəxslə. Bu komitə Baş Konfrans Komitəsinə getməli olan maddələri müəyyən edən yoxlama komitəsidir.” Yeddinci Gün Adventistlərinin Baş Konfransının Prezident Ofisindən Məktub, BE Jacobs - Prezidentin İnzibati köməkçisi, 1 noyabr 1990-cı il.

Hətta bizim köhnə Müqəddəs Kitab Şərhimiz də 25 nəfər üçün tarixi və ya klassik izahat tapmır, ona görə də biz güman etməliyik ki, Ellen G. Uayt peyğəmbərlərin öz dövrləri üçün bizim dövrümüzdən daha az peyğəmbərlik etdiyini deyərkən bir daha haqlı idi {CTr 357.2}. Beləliklə, 8 mart 13-cü ildə seçiləndən bəri “Cezuit Papa Fransisin” iyrənc olduğu, 2013 Kenneth Copeland ilə mürtəd protestantlığından keçən Qüdsün/Romanın şəhər divarlarından 70-ci Fəsildə Ezekiellə birlikdə buxur yandıran qəribə odlu odla getdiyimiz zaman, məbədin girişində neo-adventizmin Tammuz ibadətinə təyin edilmiş qadınların yanından keçərək, məbədin qapısında təxminən iyirmi beş adventist xaini ilə birlikdə Tanrının evinin daxili həyətinə gəlir, beləliklə, Allahın qəzəbi əks istiqamətdə töküləcək - içəridən xaricə - bütün mürtədlər və xristianlar ...

Çünki bunun vaxtı yetişib hökm Allahın evində başlamalıdır: və əgər ilk bizdən başlayırsa, Allahın Müjdəsinə itaət etməyənlərin sonu necə olacaq? (1 Peter 4:17)

Bugünkü adventizmin liderləri və təbliğçiləri Yezekel 9-un mövzusundan qaçırlar. Beləliklə, Ellen G. White-ın bu fəsli birbaşa kilsəyə tətbiq etməsi kilsədə az tanınan bir faktdır. O, qeyd-şərtsiz peyğəmbərlik edir ki, kilsənin “nalə çəkib ağlamayan” dönük hissəsi məhz Allahın Özünün qorxunc sözlərinin hədələdiyi kimi əziyyət çəkəcək...

Allahın məsləhətində duranlar bu vaxt? Bunlardırmı Özünü Allahın xalqı hesab edənlər arasında günahları faktiki olaraq bəhanə edən və günahı danlayanlara qarşı açıq olmasa da, ürəklərində gileylənən? Onlara qarşı duruş gətirənlər və zülm edənlərə rəğbət bəsləyənlərmi? Xeyr, həqiqətən! Məgər onlar tövbə edib şeytanın işini zülm içində buraxmasalar işin yükünü daşıyanlar [bu gün kimin məsuliyyəti var?] və Sionda günahkarların əllərini qaldıraraq, onlar heç vaxt Allahın möhürlü razılığının nişanəsini almayacaqlar. Pislərin ümumi məhvinə düçar olacaqlar, əsəri ilə təmsil olunur beş qırğın silahı daşıyan adamlar. Bu nöqtəni diqqətlə qeyd edin: Həqiqətin saf nişanını alanlar, onlarda yaradılmışdır kətan paltarlı adamın işarəsi ilə təmsil olunan Müqəddəs Ruhun gücü, kilsədə edilən bütün iyrəncliklər üçün ah çəkən və fəryad edənlərdir. Onların paklığa, Allahın izzət və izzətinə məhəbbəti belədir və onlar da var Günahın hədsiz dərəcədə günahkarlığı o qədər aydın görünür ki, onlar əzab içində, hətta ah çəkib ağlayan kimi təmsil olunurlar. Yezekelin doqquzuncu fəslini oxuyun.

Lakin günah və salehlik arasındakı geniş ziddiyyəti görməyən və Allahın məsləhətində dayanıb nişanı alanlar kimi hiss etməyənlərin ümumi şəkildə öldürülməsi əmrdə təsvir edilmişdir. qırğın silahı olan beş kişi: “Şəhərdə onun arxasınca gedin və vurun; gözünüzü əsirgəməyin, rəhm etməyin; qocanı və cavanı, kənizləri, uşaqları və qadınları öldürün; və Mənim müqəddəs yerimdən başlayın.” {3T 267.1–2}

Yadında saxla:

1. Mətn tətbiq olunur bizim dövrümüzə və SDA kilsəsinə.

2. Ellen G. Uayt bunu aydın edir bu, Müqəddəs Ruhdur O, günahı belə tanıyıb onun üçün ah çəkib ağlayanlara qoruyucu möhür verir.

3. O, Yezekel 9:2-dəki bir qədər qeyri-müəyyən mətni aydın şəkildə təqdim edir və bizə orada adı çəkilən altı kişidən yalnız beş əslində qırğın silahı tutur və birincisi Müqəddəs Ruhdur.

Son nöqtəyə bir az yaxından baxmaq lazımdır. Əvvəlcə ayəni oxuyaq:

O, qulağıma da uca səslə qışqırdı: «Şəhərə nəzarət edənləri, hətta əlində məhvedici silahı olan hər kəsi yaxınlaşdırın». Və bax, yoldan altı kişi gəldi şimala doğru uzanan yüksək darvazanın və hər kəsin əlində qırğın silahı; Onların arasından biri kətan geyinmişdi, yanında yazıçı mürəkkəbi vardı. Onlar içəri girib tunc qurbangahın yanında dayandılar. (Yezekel 9:1-2)

"Altı kişi, hər birinin əlində qırğın silahı." Bu, Allahın altı əsgərini öldürəcəkdi. Lakin onların arasında möhürlənmiş Müqəddəs Ruhun təsvirinə uyğun gələn “bir adam” var idi. Altıdan biridir, yoxsa altının ortasında yeddincidir? Tezliklə mövcud olmayacaq Müqəddəs Kitab şərhimizdə deyilir:

Onların arasında bir nəfər də var. Bu adam, bəzi tərcüməçilərin iddia etdiyi kimi, yeddinci deyil, qırğın silahlarını daşıyan altı nəfərdən biri idi (bax: 3T 266, 267). O, “kətan geyinmişdi”, adi kahin paltarı idi və Böyük Kəffarə Gününün mərasimlərində baş kahinin xüsusi geyimi (Lev. 16). {SDA İncil Şərhi, cild. 4; Yezekel 9:2 ayəsinə baxın.

Siz başa düşürsünüz ki, bizim Müqəddəs Kitab şərhimiz niyə yoxa çıxmalıdır? Şərhçi Ellen G. White-ın yuxarıdakı yazılarına istinad edir, o, görüntüdə söhbətin qırğın silahı daşıyan cəmi beş nəfərdən getdiyini görür. Müqəddəs yer doktrinası qəbul edilir və bizə göstərilən səhnələr 1844-cü ildən bəri Kəffarə Günündə istintaq mühakiməsi zamanı baş verməlidir. Təbii ki, siz bunu ekumenik dostluq kilsəsində saxlaya bilməzsiniz; hamısı silinməli və getməlidir! Müqəddəs Kitabın daha yüksək tənqidi altında, heç bir müqəddəs doktrina, köhnə peyğəmbərlik mətnlərinin dövrümüzə təkrar tətbiqi və əlbəttə ki, Ellen G. White yoxdur!

Yenə də bu, yavaş-yavaş izlərini izlədiyimiz Ezekiel 9-un sirrini həll etməyin yeganə yoludur. Bu peyğəmbərlik bizə ən yüksək fayda təklif edir. Sirr əslində yeddi möhürün, yeddi trubanın və yeddi bəlanın apokaliptik təsvirlərindən çox fərqli görünən altı adamın qəribə təsvirində yatır. Mən şübhələnirəm ki, bir çox tərcüməçilər Yezekel 9-u yeddi truba ilə müqayisə edərkən müəyyən bir fikrə gəliblər ki, onlar da cəza hökmlərini (lütflə) peyğəmbərlik edir.

lütf ilə? Bəli, oxuyaq...

Və belə oldu ki, onları öldürürdülər və mən qaldım, üzüstə yerə yıxıldım və fəryad etdim və dedim: “Ya Rəbb Allah! Qəzəbini Yerusəlimə tökməklə İsrailin bütün qalıqlarını məhv edəcəksən? O, mənə dedi: “İsrail və Yəhuda nəslinin təqsiri hədsiz dərəcədə böyükdür, ölkə qanla, şəhər azğınlıqla doludur. Mənə gəlincə, gözüm əsirgəməyəcək, rəhm etməyəcəyəm, lakin onların başlarına yol verəcəyəm. Budur, kətan geymiş, yanında mürəkkəb buxarı olan adam xəbər verib dedi: «Mənə əmr etdiyin kimi etdim». (Ezekiel 9: 8-11)

Həqiqəti görmək üçün mətni çox diqqətlə araşdırmaq lazımdır. Rəbb gözünün əsirgəməyəcəyini və rəhm etməyəcəyini söyləsə də, İsanın nümayəndəsi kimi baş kahinin kətan paltarında olan Müqəddəs Ruh kilsənin təmizlənməsinə gəldikdə lütf dövrünün hələ bitmədiyini açıq şəkildə göstərir. Bəlalar haqqında danışmaq əvəzinə, daha çox mərhəmət qapısının bağlanmasına az qalmış bir vaxtdır. Biz onu axırıncı yağış vaxtı və ya azacıq bəla vaxtı kimi bilirik. 9-cu fəslin axırıncı ayına qədər Müqəddəs Ruh möhürlənmənin yerinə yetirildiyi barədə xəbər vermir. Nə qədər ki, möhür var, hələ də lütf var. Bəlalar zamanı artıq heç kim möhürlənməyəcək və İsa baş kahin paltarı və daha uzun deyil, padşah paltarı geyinəcək.

İndi mən sizdən xahiş etmək istəyirəm ki, Yezekel 9-dakı altı adamı – Müqəddəs Ruhu və qırğın silahları olan beş adamı Vəhyin yeddi trubası ilə necə uyğunlaşdırmaq barədə müstəqil düşünəsiniz. Çətindir? Forum üzvlərimizə bunu görmək üçün çox vaxt lazım idi...

Gəlin İncil mətninə yenidən baxaq və altı kişinin hərəkətlərinin dəqiq ardıcıllığına diqqət edək:

Rəbb ona dedi: [Müqəddəs Ruh] Şəhərin ortasından, Yerusəlimin ortasından keçin və orada edilən bütün iyrənc işlərə görə ah çəkən və fəryad edən adamların alınlarına işarə qoyun. Və başqalarına [qırğın silahı olan beş] O, mənim eşitdiyim halda dedi: “Gedin” ondan sonra şəhəri keçin və vurun; gözünüzü əsirgəməyin, mərhəmət etməyin: (Yezekel 9:4-5)

Əgər bu altı kişini zurna çalanlara təyin etsək, cəmi altı şeypur olardı. Yezekelin sirri də budur! Bunu necə həll edə bilərik?

İlk truba, ayələri göstərilən ardıcıllıqla alaraq 9-cu fəslin sonuna qədər gedən möhürləmə işini təmsil edən Müqəddəs Ruhun hərəkəti olmalıdır. Onun arxasınca, ya da o, irəli gedərkən, beş adam qırğın silahları ilə onun ardınca gedir. Onlar ikinci və altıncı trubalara təyin edilməlidir. Beləliklə, yeddinci şeypurda kim geri qayıdır? Düzdür, dairə tamamlandı! Müqəddəs Ruh yenidən gəlir və uyğunluq hesabatını verir...

Budur, kətan geyinmiş, yanında mürəkkəb buxarı olan adam xəbər verib dedi: Mənə əmr etdiyin kimi etdim. (Ezekiel 9: 11)

Ezekiel 9 əslində trubaların necə işlədiyini və müəyyən dərəcədə bir-birinin içərisində yığıldığını başa düşmək üçün açardır. Birinci truba truba dövrü boyunca gedir (ən azı dörd külək buraxılana qədər) və digərləri də izlədiyi üçün onlar da Müqəddəs Ruhun uğur hesabatı yeddinci trubadakı dövrü tamamlayana qədər keçir. Yezekel 9:11 ayəsinə uyğun gəlir cənnətdə carillon:

və yeddinci mələk səsləndi; və göydə böyük səslər var idi: Bu dünyanın padşahlıqları Rəbbimizin və Onun Məsihinin padşahlıqları oldu; O, əbədi olaraq padşahlıq edəcək. Allahın hüzurunda kreslolarında oturan iyirmi dörd ağsaqqal üzüstə yerə yıxılıb Allaha səcdə edərək dedilər: “Ey Külli-İxtiyar Rəbb Allah, Sənə şükür edirik ki, var olan, var olan və gələcəkdir. Çünki sən böyük qüdrətini özünə götürdün və padşahlıq etdin. (Vəhy 11:15-17)

144,000 nəfərin hamısı möhürləndikdə və şəhidlər öz şəhadətlərini yerinə yetirdikdə, Ata işi qazanmış olacaq. Məsih padşah paltarını geyə bilər və bəlalar düşə bilər.

Millətlər qəzəbləndi və sənin qəzəbin gəldi... (Vəhy 11:18)

Truba dövrünə başqa bir diqqətli baxın:

(Bu diaqram ola bilər yükləmə sahəsindən endirilib tədris vəsaiti üçün yüksək qətnamə ilə.)

Yezekel 9-un sirri, altı adamın yeddi truba ilə necə uyğunlaşdırıla biləcəyi, yalnız saatın dövri təbiəti ilə həll edilə bilər -Orion saatı—çünki Müqəddəs Ruh iki dəfə (birinci və yeddinci truba) mələk (ulduz) kimi ağ atlı atlı kimi görünür (İncilin saflığı).

Bu yer üzündə başqa heç bir hərəkət Yezekel 9 probleminin hissələrini düzgün müəyyən edə və ya hətta onu düzgün həll etməyə başlaya bilməz. Eyni zamanda, biz tez-tez qaldırılan, lakin heç vaxt sübut olunmayan nəzəriyyənin ilk bibliya sübutunu təqdim etdik ki, truba çalan mələklərin hər biri müəyyən vaxtda həyəcan təbili çalır, lakin sonra da truba dövrünün özünün sonuna qədər davam edir. Zurnaların bir-birinin içində yığıldığını görənlər haqlı idilər. Onlara yalnız vaxt (gün tarixləri) çatışmırdı. İndi sadəcə onları oxuya bilərsiniz!

Dörd Küləyin İtirilməsi

İndi başa düşürsünüz ki, niyə ilk trubada “heyrətləndirici” heç nə baş vermədi? Bu ilin yanvarın 31-dən fevralın 1-dək dördüncü mələk kimi enməsi ilə başlayan ilk şeypurun əsas vaxtında əvvəlcədən tək gedən Müqəddəs Ruhun vaxtı idi. O, ağ atlı atlı kimi qırğın silahları olan adamların qarşısına keçdi və ilk lütf şeypurunu çaldı. Yellowstone Milli Parkının super vulkanının Şimali Amerikanın üçdə birini məhv etməsinə mane olan, Krım böhranının minlərlə insanın ölümünə səbəb olmasının qarşısını alan da o idi.

Bəs digər trubalar haqqında nə demək olar? Mürtədlər kilsəsi üçün hökm nə vaxt başlayacaq? İkinci adamın əlində artıq qırğın silahı var. Mühakimə Allahın evində və məbəddəki ağsaqqallarla başladığı üçün, bu peyğəmbərliyi yerinə yetirmək üçün ikinci şeypurun əsas vaxtında nəsə baş verməlidir. Biz inanırıq ki, bir çox adventist institutları tezliklə 1902-ci ildə Battle Creek-dəki sanitariya və Review and Herald kimi Allahın sönməz yanğını ilə mühakimə olunacaq. Allah mütəşəkkil Adventist Kilsəsini tərk etdi və Şeytana onun məhv edilməsinə imkan verdi. Biz həmçinin inanırıq ki, o, Silver Spring, MD-dəki Baş Konfransın baş qərargahı ilə başlamalıdır, çünki Müqəddəs Kitab mətni Allahın evinin ağsaqqallarından bəhs edir, onlara ilk müraciət olunur.

Bununla belə, biz bilirik ki, hələ də lütf olacaq, çünki möhürlənmə vaxtı hələ də davam edəcək. Ellen G. White-ın hələ tam deşifrə edilməmiş bir vizyonu var və bu, truba dövrəsini anlamaqda bizə kömək edəcək. 165 ildir ki, bu anın başa düşülməsini gözləyir.

Vizyon düzgün adlandırılmışdır Sızdırmazlıq kitabda Erkən yazılar, və burada daha çox oxumadan əvvəl hər kəs tərəfindən tamamilə bir dəfə oxunmalıdır. Mən yalnız ən vacib sitatları çıxaracağam.

Əslində, bu 4-cü fəsildə təsvir olunan iki görüntü var. Birinci qeyd olunan vizyonda Ellen G. Uayta tam izah edilməmiş vəziyyət, ikinci baxışda daha ətraflı şəkildə iki dəfə təkrarlanır. Əgər biz yəhudi olsaydıq, bunu görmənin həmin hissəsinin əhəmiyyətinə xüsusi vurğu kimi başa düşərdik.

Birincisi, bizim fikrimiz təsdiqlənir ki, vəba dövrü yalnız truba dövrü başa çatdıqdan sonra başlaya bilər:

Mən gördüm ki, dörd mələk İsanın müqəddəs yerdəki işi bitənə qədər dörd küləyi tutacaq və sonra yeddi son bəla gələcək. {EW 36.2}

Dörd küləyin əsməsi Müqəddəs Kitab mətninə görə altıncı trubada baş verir:

Və altıncı mələk səsləndi, Mən Allahın hüzurunda olan qızıl qurbangahın dörd buynuzundan şeypur çalan altıncı mələyə belə deyən bir səs eşitdim: Böyük Fərat çayında bağlı olan dörd mələyi boşaldın. İnsanların üçdə birini öldürmək üçün bir saat, bir gün, bir ay və bir il üçün hazırlanmış dörd mələk sərbəst buraxıldı. (Vəhy 9:13-15)

Bundan sonra Ellen G. Uayta göstərilir ki, ölüm fərmanı vəba vaxtının başlanğıcında çıxacaq və beləliklə, Yaqubun bəla vaxtı başlayacaq və bir vaxtlar Şənbəni tanıyan, lakin sınaqdan çıxarkən ona əməl etməyənlərin hansı aqibətlə üzləşəcəkləri göstərilir. Sonra o, bu fəsildə qeyd olunan 5 yanvar 1849-cu il Şənbə səhərinin ilk görüntüsünün sonunda qəribə bir mənzərə görür:

Sonra mənim iştirak edən mələyim məni yenidən gördüyüm şəhərə yönəltdi dörd mələk şəhərin darvazasına qədər qanadlanırlar. Qapının ağzında mələyə qızıl kartı təqdim edirdilər ki, mən gördüm başqa bir mələk istiqamətindən sürətlə uçur ən böyük şöhrət, və ilə ağlayır yüksək səs digər mələklərə və əlində nəyisə yuxarı-aşağı yelləyir. Mən iştirak edən mələyimdən gördüklərimin izahını istədim. O, mənə dedi ki, mən o zaman artıq görə bilmirəm, lakin o, qısa müddətdə mənə sonra gördüklərimin nə demək olduğunu göstərəcək. {EW 37.1}

Bu, Daniel 8-in ilk səhnəsi kimi görünür, yaxşı peyğəmbər vizyonu başa düşmədiyi üçün xəstələnir. Lakin Ellen G. Uayt təfərrüatları izah etmək üçün zavallı Daniel qədər gözləməli deyildi. Həmin şənbə günü günortadan sonra o, ikinci bir görüntü gördü:

Gördüm dörd mələk yer üzündə bir işi olan və onu yerinə yetirmək üçün yolda olan. İsa geyinmişdi keşiş paltarları. [Beləliklə, kiçik bir çətinlik dövründəyik.] O, qalıqlara yazığı ilə baxdı, sonra ayağa qalxdı Onun əlləri, və dərin mərhəmətli bir səslə qışqırdı, “Qanım, Ata, qanım, qanım, qanım!” Sonra mən böyük ağ taxtda oturan və İsanın hər tərəfinə tökülən Allahdan hədsiz parlaq işığın gəldiyini gördüm. Sonra İsanın tapşırığı olan bir mələyin yer üzündə işi olan dörd mələyin yanına sürətlə uçduğunu gördüm. əlində nəyisə yuxarı-aşağı yelləyir, və yüksək səslə ağlayır, “Saxla! Tutun! Tutun! Tutun! Allahın qullarının alınlarına möhür vurulana qədər”. {EW 38.1}

Bu xüsusi Şənbənin ilk görüntüsündə Ellen G. Uayt dördüncü (digər) mələyi əhatə edən səmavi hadisəyə bir baxış gördü. İkinci görüntüdə onun yer üzündəki dördüncü mələyin, bizim xidmətimizin hərəkətində hansı nəticələrin olacağı göstərildi. Uzun müddət “mələk”in əlində yuxarı-aşağı nə yellədiyi ilə maraqlandıq. Yəqin ki, Ellen G. White üçün də eyni idi, çünki ikinci baxışda o, yenidən soruşur və cavab alır:

Mən müşayiət edən mələyimdən eşitdiklərimin mənasını və dörd mələyin nə edəcəyini soruşdum. O mənə dedi ki, qüdrətləri saxlayan Allahdır və yer üzündəki işlərə mələklərini tapşırıb. dörd mələyin Allahdan dörd küləyi tutmaq səlahiyyəti olduğunu və onları buraxmaq üzrə olduqlarını; lakin onların əlləri boşaldıqda və dörd külək əsmək üzrə olanda İsanın mərhəmətli gözü möhürlənməmiş qalıqlara baxdı və O qaldırdı Əlləri Ataya və Ona yalvardı ki, onlar üçün qanını tökdü. Sonra başqa bir mələyə tapşırıldı ki, sürətlə dörd mələyin yanına uçsun və Allahın xidmətçiləri alınlarında yaşayan Allahın möhürü ilə möhürlənənə qədər onları tutmağı əmr etsin. {EW 38.2}

31 yanvar 2014-cü il tarixinə qədər bizim bu görüntüləri düzgün şərh etmək mümkün deyildi. Amma sonra dördüncü mələk gözümüzün önündə yuxarı-aşağı yellədiyi bir şeylə endi. Bu, trubadan bir gecə əvvəl aldığım truba dövrəsinin cədvəli idi 31 yanvar axşam xütbəsi. Və bir çox truba dövrələrinin yalnız sonuncu təkrarı olan bu dövrə üçün əvvəllər verilməmiş xüsusi göstərişlər var. Küləklər (müharibələr və fəlakətlər) möhürlənmə tamamlanana qədər dayandırılmalı idi.

İndi siz diqqətlə düşünməlisiniz: İsanın dörd “tutması” hansı trubalara aiddir? Yeddi trubamız var, ancaq dörd "tutma" var. Altıncı truba üçün “tutma” ola bilməz, çünki o, dörd küləyin boşalmasını təmsil edir və beləliklə, məntiqi olaraq, möhürlənmənin özü tamamlanmalıdır. Birinci truba üçün heç bir “tutma” lazım deyil, çünki o, qırğın silahı daşımır. Beləliklə, bizə dörd küləyi tutmağı əmr etdi ikinci, üçüncü, dördüncü və beşinci trubalara aiddir.

Dörd külək üzərində səlahiyyət sahibi olmaq, əlbəttə ki, sadəcə məcazidir. Səbrimiz sınansa da, mühakimələrimizi aşağı sala bilmərik və istəmirik. Təbii ki, biz öyrənməkdən görməyə gəlmək istərdik (dörd küləyi buraxmaq istərdik), lakin İsa bizdən daha çox səbir tələb edir. Bizim səlahiyyətimiz peyğəmbərlik sənətidir. Bizim səlahiyyətimiz peyğəmbərlik mətnlərinin dərk edilməsi və yuxarıdakı kimi görüntüləri bu gün və düzgün şəkildə şərh etmək bacarığı ilə məhdudlaşır.

Bəs mətnin harasında yazılıb ki, həqiqətən də bu əmrlər ikinci-beşinci truba üçün yazılır? Bu, vizyonun özündən daha çox dəstək almadan yalnız bizim fərziyyəmiz deyilmi?

Gəlin yuxarıdakı truba cədvəlinə yenidən baxaq və illər əvvəl 173-cü slaydda təsvir etdiyim kimi, İsanı Orionda yaraları ilə təsəvvür edək. Orion təqdimatı. İkinci-beşinci truba hansı yaralara uyğun gəlir? Üçüncü və dördüncü trubaları birləşdirməkdə heç bir problemimiz yoxdur İsanın əlləri.

Hökm dövründə mən taxt xətlərini (ikinci və beşinci trubaları) İsanın xaçı kimi şərh etdim, lakin O əllərini qaldırdı Betelgeuse və Bellatrix ulduzları ilə uyğunlaşmaq üçün buxurdan yuxarı. Biz taxt xətlərinin truba dövrü üçün xaç kimi təfsirində qalsaq belə, İsanın əlləri simvolik olaraq üfüqi şüalara (çarpaz şüa və ya taxt xətləri) mismarlanacaqdı.

Beləliklə, ikinci şeypur çarmıxda olan İsanın sağ əlinə uyğun olacaq, üçüncü truba isə yuxarı qaldırılmış eyni əl olacaq. Eynilə, truba dövrəsinin digər tərəfində: dördüncü şeypur İsanın qaldırılmış sol əli və beşinci şeypur çarmıxda yerləşdirilən şey olacaq.

Bu da məntiqli görünür ki, Atadan küləkləri tutmağı xahiş edərkən, İsa ayaqları və ya tərəfi ilə deyil, əlləri ilə xahiş edərdi. Əgər vizyonun mətnini diqqətlə oxuyursunuzsa (və mənim vurğu ilə), o, hətta bunu tam olaraq belə deyir. Görünüşdə səhnənin üçüncü təkrarında biz var İsanın əlləri cəmdə və həmçinin sağ və sol əllərin taxt xəttindən Betelgeuse və Bellatrix-ə qaldırılması yolu ilə “çarmıxda istirahət mövqeyindən” hərəkət:

...və O qaldırdı Əlləri Ataya və Ona yalvardı ki, onlar üçün qanını tökdü. Sonra başqa bir mələyə tapşırıldı ki, sürətlə dörd mələyin yanına uçsun və Allahın xidmətçiləri alınlarında yaşayan Allahın möhürü ilə möhürlənənə qədər onları tutmağı əmr etsin. {EW 38.2}

(Nümunə üçün, animasiya İsanın sağ əlinin ikinci və üçüncü truba üçün qaldırılmasını göstərir.)

Nəticə etibarilə, qırğın silahları olan dörd kişi İsanın Özünün əmr etdiyi məhdudiyyətlə məhdudlaşır. Bu, Onun qanını təsirli edir ki, şeytan mələkləri tərəfindən törədilən məhv o qədər dəhşətli olmasın ki, Şeytan bunu istəsə də, heç bir əti xilas etmək mümkün olmasın.

İlk iki trubada nə baş verə biləcəyini düşünəndə (oxu Müəyyən Səsli trubalar Yenə), onda biz İsaya yalnız Onun vasitəçilik xidmətinə görə sonsuz minnətdar ola bilərik. Review və Herald və Pacific Press-in böyük Adventist nəşriyyatları əslində bu işi görmək niyyətində idilər, lakin biz bunu kiçik “nəşriyyat və çap” işimizlə etdiyimiz üçün, ağlasığmaz çətin şəraitdə bunu davam etdirmək məcburiyyətində qalmadığımıza görə minnətdar ola bilərik. Bizim hələ də internetə çıxışımız və bütün dünyada sizinlə əlaqəmiz var və biz hələ də son gücümüzlə bu son mesajı verə bilərik.

Eden çayları

Biz bu məqalədə dörd küləyin əsməsi ilə məşğul olduq, lakin Müqəddəs Kitaba görə bunlar böyük Fərat çayında bağlanır.

Altıncı mələk çaldı və mən Allahın hüzurunda olan qızıl qurbangahın dörd buynuzundan bir səs eşitdim ki, şeypuru olan altıncı mələyə dedi: “Dörd mələyi buraxın” böyük çayda bağlanmışlar Fırat. Hazırlanmış dörd mələk də sərbəst buraxıldı bir saat, bir gün, bir ay və bir il üçün, insanların üçüncü hissəsini öldürmək üçün. (Vəhy 9:13-15)

Josiah Litch, 11 avqust 1840-cı ildə Osmanlı İmperiyasının süqutu ilə altıncı klassik trubanın yerinə yetirilməsinin dəqiq gününü proqnozlaşdırdığı kimi {bax. Maranatha 152}, beləliklə, 8 iyul 2015-ci ildə altıncı trubanın səsi o qədər aydın olacaq ki, heç kim bizim tədqiqatlarımıza şübhə etməz. Bu arada, 144,000 nəfər üçün möhürlənmə müddəti başa çatmış olacaq, çünki dörd mələk küləkləri hamısı möhürlənənə qədər saxlayacaq... buna görə də kim uzun müddət şübhə edirsə, 144,000-ə aid ola bilməz!

Və bu şeylərdən sonra gördüm dörd mələk Dünyanın dörd bir tərəfində dayanıb, yerin dörd küləyini tutub, ki, külək nə yerə, nə dənizə, nə də heç bir ağaca əsməsin. Və gördüm başqa bir mələk şərqdən yüksəlir [şərq = Orion], olan yaşayan Allahın möhürü: və uca səslə qışqırdı Yerə və dənizə zərər vermək səlahiyyəti verilmiş dörd mələk, Deyərək, Nə yer üzünə, nə dənizə, nə ağaclara, Allahımızın qullarının alınlarına möhür vurana qədər. (Vəhy 7: 1-3)

Burada biz əvvəlki başlıq altında Ellen G. Uaytın ikitərəfli baxışının bibliyadakı əksini tapırıq. Bəs bunun vəba dövründə başqa bir xüsusi qeyd tapan Fərat çayı ilə nə əlaqəsi var?

və altıncı mələk öz çanağını qabın üzərinə tökdü böyük Fərat çayı; Onun yolu qurudu, suyu da qurudu şərq padşahları [şərq = Orion] hazırlana bilər. (Vəhy 16:12)

Artıq bir neçə şərhçi şərq padşahlarının İlahi Üçlüyün - Ata, Məsih və Müqəddəs Ruh olduğunu başa düşdü. Bunu (hələ də mövcud olan) Müqəddəs Kitab şərhimizdə oxuya bilərik və ya ən azı buna çox oxşardır:

İkinci baxışa görə, “şərq padşahları” Məsihi və Onu müşayiət edənləri təmsil edir. Bu fikir “şərq padşahları” ifadəsini Vəhy 16:12 ayəsindəki digər simvolik ifadələr kimi, Kirin Babili fəth etməsi və daha sonra Allahın xalqı olan yəhudiləri öz vətənlərinə qayıtmaq üçün azad etməsi tarixi hadisəsinə əsaslanır. {SDA İncil Şərhi, cild. 7; Vəhy 16:12 ayəsinə baxın.

Müqəddəs Kitabın Şərhində biz həmçinin öyrənirik ki, Fərat əslində Babil şəhərinin içindən axan çaydır. Farslar Babilə girəndə və Babil padşahı Belşassar üçün Mene Tekel eyni gecəni yerinə yetirəndə nə baş verdi (Daniel 5-ə baxın)?

Fəratın istiqamətini dəyişdirdikdən və şəhəri işğal etdikdən sonra Babil şəhərini fəth edən Kir idi. quru çay yatağı. Bu, eramızdan əvvəl 13-cu il oktyabrın 539-də baş verdi. Kir, Yeşaya 44 və 45-də “Rəbbin məsh olunmuşu” kimi adı ilə peyğəmbərlik edilmişdir və beləliklə, o, Məsihin Özü üçün bir tip kimi dayanır. Bu, İsanın ikinci gəlişində Fərat çayının quruyacağı və şərq padşahlarının əsl mənası budur ki, yuxarıdakı fikri qəti şəkildə təsdiqləyir.

Bəs bizim dövrümüz üçün bu ayələri necə başa düşə bilərik? İsanın ikinci gəlişinə hazırlaşmaq üçün Fərat çayının sözün əsl mənasında quruyacağı nə deməkdir?

Bunu başa düşmək üçün İncilin sonuncu kitabından Fəratın ilk dəfə adlandırıldığı birinci kitaba keçmək lazımdır:

Rəbb Allah Eden bağında şərqdə bir bağ saldı. yaratdığı adamı oraya qoydu. Rəbb Allah yerdən gözə xoş gələn və yemək üçün yaxşı olan hər bir ağacı bitirdi. bağın ortasındakı həyat ağacı və yaxşı və şəri bilmək ağacı. Bağı sulamaq üçün Edendən bir çay çıxdı; oradan ayrılıb içəri daxil oldu dörd baş. Adı birincisi Pison: Qızılın olduğu bütün Havila ölkəsini əhatə edən budur. O ölkənin qızılı da yaxşıdır: bdelium və oniks daşı var. Və adı ikinci çay Gihondur: bütün Efiopiya ölkəsini əhatə edən eynidir. Və adı üçüncü çay Hiddekeldir: Aşşurun şərqinə doğru gedən odur. Və dördüncü çaydır Fərat. (Genesis 2: 8-14)

Tarixçilər və arxeoloqlar onu tapmaq üçün Eden bağından çıxan çayın dörd əsas axınının təsvirindən istifadə etmək istəyirdilər. Amma təəssüf ki:

10. Çay. 10-14-ə qarşı aydınlıq gətirmək üçün çoxlu elmi səylər göstərildi, lakin qənaətbəxş izahat yəqin ki, heç vaxt tapılmayacaq, çünki Daşqından sonra yerin səthi əvvəlki vəziyyətə çox az bənzəyirdi. Uca dağ silsilələrini yüksəldəcək və okeanın geniş sahələrini meydana gətirəcək qədər böyük bir fəlakət, çətin ki, çaylar kimi kiçik səth xüsusiyyətlərini toxunulmaz qoya bilərdi. Buna görə də, biz ilhamın bizim üçün edə biləcəyi hallar istisna olmaqla, yerin bugünkü səth xüsusiyyətləri ilə antidiluvian coğrafi terminləri müəyyən etməyə ümid edə bilmərik (bax PP 105-108). {SDA İncil Şərhi, cild. 1; Yaradılış 2:10-a baxın}

Bundan əlavə, biz yer üzündə Cənnət bağını boş yerə axtarardıq:

Cənnət bağı insan öz xoş yollarından qovulduqdan çox sonra yer üzündə qaldı. Düşmüş irqə uzun müddət günahsızlıq evinə baxmağa icazə verildi, onların girişi yalnız seyr edən mələklər tərəfindən bağlandı. Cənnətin keruvlarla qorunan qapısında ilahi izzət zühur etdi. Adəm və oğulları Allaha ibadət etmək üçün buraya gəldilər. Burada onlar qanunu pozmaqla onları Eden bağından qovulmuş qanuna itaət edəcəkləri barədə andlarını təzələdilər. Pislik dalğası dünyanı bürüyəndə və insanların pisliyi onların məhvini su seli ilə təyin etdikdə, Eden əkən əl onu yerdən çəkdi. Lakin son bərpada, “yeni göy və yeni yer” (Vəhy 21:1) olanda, o, əvvəldən daha möhtəşəm şəkildə bəzədilmiş şəkildə bərpa edilməlidir. {PP 62.2}

Amma Allah Öz Kəlamında boş bir şey yazmır; bunu dəfələrlə təsdiqlədiyini görmüşük. Və əgər O, Eden Fəratından Məsihin ikinci gəlişinə qədər olan əlaqəni bir daha xatırladırsa, onu araşdırmaq bizim müqəddəs borcumuzdur.

Eden bağından çıxan çay, şübhəsiz ki, daha dörd dərəyə bölünür. Bu dörd çay hətta nömrələnmiş və Müqəddəs Kitabda çox xüsusi bir ardıcıllıqla təqdim edilmişdir. Axan su tez-tez bəşəriyyət və kainat tarixində zamanın axını və ya müəyyən hadisələr ardıcıllığını təmsil edir. Eyni şey, Allahın taxtından çıxan səmavi çayın simvolu kimi yer üzündəki analoqdan, Edendən axan həyat suyunun çayından bəhs edərkən də tətbiq olunur.

Və mənə bir pak göstərdi həyat suyu çayı, kristal kimi şəffaf, Allahın və Quzunun taxtından çıxır. Onun küçəsinin ortasında və çayın hər iki tərəfində on iki növ meyvə verən və hər ay öz bəhrəsini verən həyat ağacı var idi və ağacın yarpaqları millətlərin şəfası üçün idi. (Vəhy 22:1-2)

İsa Öz doktrinasına həyat suyu kimi istinad etdi:

Ruh və gəlin deyirlər: Gəl. Eşidən desin ki, gəl. Qoy susayan gəlsin. Kim istəsə, dirilik suyunu sərbəst qəbul etsin. (Vəhy 22: 17)

İsa ona cavab verdi və dedi: Allahın nemətini bilsəydin, Sənə “Mənə içim ver” deyən kimdir? sən ondan istəyərdin, o da sənə verərdi yaşayış suyu. (John 4: 10)

Buna görə də, Edenin dörd çayı bəşər tarixinin dörd müxtəlif dövründə həyat suyunu təmsil edir. Qoy biz çayların adlarını öyrənərkən Müqəddəs Ruh bizə yol göstərsin ki, biz bəşər tarixinin hansı dövrlərinin Tanrıdan əbədi həyat suyu hədiyyəsi ilə xüsusi vurğulandığını öyrənə bilək.

Birincinin adı Pison: bütün ölkəni əhatə edən budur Havilah, harada var qızıl; O ölkənin qızılı da yaxşıdır: bdelium və oniks daşı var. (Yaradılış 2:11-12)

Güclülər bizə İbrani adlarının mənası haqqında məlumat verir:

H6376
פּישׁון
pı̂yshôn
H6335-dən; dağıtıcı; Pişon, Eden çayı: - Pison.

Kök kimi H6335-ə istinad edir. Sözə daha ətraflı baxsaq:

פּוּשׁ
itələmək
İbtidai kök; yaymaq; məcazi mənada qürurla hərəkət edin: - böyümək, köklənmək, özünü yaymaq, səpələnmək.

Sən elə bir qövm və ya qövm tanıyırsan ki, qürurla hərəkət edib, Allah onu dörd küləyə səpələyib?

Qanunun təkrarında İsrailə qarşı peyğəmbərlik bizə deyir ki, söhbət diasporadan əziyyət çəkən İsrail xalqı haqqındadır:

Rəbb edəcək Səni millətlər arasına səpələ, Rəbbin sizi aparacağı millətlər arasında sayca az qalacaqsınız. (Qanunun təkrarı 4:27)

Bu xalq öz ətrafına həyat suyunu bəxş etmək vəzifəsi idi, amma işlərini görmədilər:

Yeşaya Onu “əsrlərin qayası” və “yorğun ölkədə böyük qayanın kölgəsi” kimi təsvir edir. Yeşaya 26:4 (haşiyə); 32:2. O, qiymətli vədi yazır, İsrail üçün axan canlı axını aydın şəkildə xatırlayaraq: “Kasıblar və kasıblar su axtaranda, və heç biri yoxdur və dilləri susuz qalır, Mən Rəbb onları eşidəcəm, Mən İsrailin Allahı onları tərk etməyəcəyəm». “Susanın üstünə su tökəcəyəm, quru yerə sel tökəcəyəm”. “Səhrada sular, səhrada çaylar çıxacaq”. Dəvət verilir: “Ey susayan hər kəs, sulara gəlin”. Yeşaya 41:17; 44:3; Yeşaya 35:6; 55:1. Və Müqəddəs Kəlamın son səhifələrində bu dəvət səslənir. “Büllur kimi şəffaf” həyat suyunun çayı Allahın və Quzunun taxtından axır; və mərhəmətli çağırış əsrlər boyu səslənir: “Kim istəyirsə, həyat suyunu sərbəst qəbul etsin”. Vəhy 22:17. {PP 413.2}

Pison çayı Havila torpağını əhatə edir. Bu söz "dairəvi" deməkdir və digər şeylər arasında doğum ağrılarını nəzərdə tutan sadə H2342 kökündən gəlir. Əslində, cücərti İsa Məsih yəhudi xalqından doğulmuşdur. Bu, Məsihin bir gün yəhudilərdən doğulacağına dair başqa bir çox erkən peyğəmbərlikdir. Necə ki, Danielin heykəlindəki qızıl Babili - Allaha çox düşmən olan bir xalqı təmsil edirdi - burada o, Havila torpağının qızılıdır. Bu, gələcəklə müqayisədə hələ də qızıl olan Allahın ilk xalqını ifadə edir. Buna görə də Allah o torpağın qızılının “yaxşı olduğunu” qeyd edir.

Bdellium və oniks daşının xüsusiyyətləri haqqında Müqəddəs Kitabın şərhi alimlərimizin heç bir fikri yoxdur. edirəm.

Bdellium mirvari deməkdir və Müqəddəs Şəhərin 12 mirvari qapısını xatırladır ki, bu da öz növbəsində “yeni” İsrailin 12 qəbiləsini təmsil edir.

On iki darvaza var idi on iki mirvari; Hər bir neçə darvaza bir mirvaridən idi və şəhərin küçəsi şəffaf şüşə kimi xalis qızıldan idi. (Vəhy 21:21)

Oniks daşları, baş kahinin çiyinlərində daşıdığı 12 qədim İsrail qəbiləsinin adları olan xatirə daşları üçün dayanır.

Və sən alacaqsan iki oniks daşı, və İsrail övladlarının adlarını onların üzərində qəbirləşdirin: adlarından altısının bir daşın üstündə, qalan altısının adının isə digər daşın üstündə doğulduğuna görə. Daşa həkkkarın işi ilə, möhür kimi həkk olunaraq, iki daşa İsrail övladlarının adlarını həkk edəcəksən, onları qızıl çuxurlara həkk et. İsrail övladlarının xatirə daşları üçün iki daşı efodun çiyinlərinə qoy. Harun onların adlarını xatirə olaraq Rəbbin önündə iki çiynində daşısın. (Çıxış 28:9-12)

Birinci çayın Allahın yer üzündəki ilk xalqı olan yəhudi xalqını təmsil etdiyi indi aydın olduğundan, ikinci çayda Onun ikinci millətini tapmaq daha asan olmalıdır. Buna görə də, Müqəddəs Kitab mətni çoxlu ipucu verməməlidir:

Və adı ikinci çay Gihondur: bütün Efiopiya ölkəsini əhatə edən eynidir. (Yaradılış 2:13)

Gihon sadəcə çay deməkdir və...

H1518
גּגגי
gı̂yach gôach
ghee'-ax, go'-ax
İbtidai kök; fışqırmaq (su kimi), ümumən vermək: - qoparmaq, zəhmət çəkmək, çıxmaq, çəkmək, çıxarmaq.

Eramızın 31-ci ilinin Pentikost günündə yağan ilk yağışda Müqəddəs Ruhun suyu axmağa və ilk xristianların üzərinə tökülməyə başladı. İsa Məsihin xoş xəbəri dövriyyəyə buraxıldı və İsanın qanından və Allahın məhəbbətindən ibarət böyük bir çay kimi fışqırdı. Həvarilər ilk bəhrələri gətirmək üçün səylə çalışdılar və xristianlıq meydana çıxdı. Onlar həm də İncilləri yazırdılar.

Amma hər şey onların istədikləri kimi getmədi. Nuhun oğlu Ham oğlu Kuş və ya Kuş ölkəsi (Efiopiya) şəhərləri tikən ilk və usta inşaatçılar və ya memarlar arasında ilk metropoliten olan Nəmrudun yaradılmasının tərəfdarıdır. Babel qülləsi. Bu gün onun “mənəvi” davamçıları papalardır və beləliklə, Kuş ölkəsi, təəssüf ki, eramızın 31-dən 1798-ci ilə qədər olan xristian dövründən yaranan papalığı təmsil edir.

Kuş Nəmrudu doğdu. O, yer üzündə qüdrətli oldu... Onun padşahlığının başlanğıcı Şinar torpağında Babil, Erek, Akad və Kalne idi. O ölkədən Aşşur çıxdı və Ninevanı, Rexbot şəhərini, Kalanı və Nineva ilə Kalah arasında Reseni tikdi. O, böyük şəhərdir. (Yaradılış 10:8-12)

Tanrının çay adı ilə təsvir etdiyi üçüncü dövrü tapaq:

Üçüncü çayın adı isə belədir Hiddekel: doğru gedən budur Assuriyanın şərqində... (Yaradılış 2: 14)

Nə Müqəddəs Kitabın Şərhində, nə də Güclülərin bu çay haqqında çoxlu təsəvvürləri yoxdur. Ancaq bizdə özünü şərh edən Müqəddəs Yazı var. Hiddekel başqa harada xatırlanır?

Hiddekelin Müqəddəs Yazılarda, yəni Daniel kitabının 10-cu fəslində göründüyü daha bir yer var. İsa şəxsən 12-ci fəslin sonuna qədər davam edən və beləliklə kitabın sonuna qədər davam edən böyük bir görüntüdə peyğəmbərə görünür.

Birinci ayın iyirmi dördüncü günü, mənim kimi Hiddekel olan böyük çayın kənarında; Sonra gözlərimi qaldırıb baxdım və budur, kətan paltar geymiş, belini Ufazın zərif qızılı ilə bağlamış bir adam gördüm: Onun bədəni də beril kimi, üzü şimşək kimi, gözləri od çıraqları kimi, qolları və ayaqları cilalanmış tunc rənginə bənzəyir, sözlərinin səsi isə izdihamın səsinə bənzəyirdi. (Daniel 10:4-6)

İsa bütün Orion tələbələrinə yaxşı məlum olan and içərkən bu Hiddekel çayının üstündə dayanır. O, çayın sahilində köhnə və yeni əhdləri, ölülərlə dirilərin hökmlərini təmsil edən iki adama and içir.

Sonra mən Daniel baxdım və gördüm ki, sahilin bu tərəfində başqa iki nəfər də dayanıb çayın, digəri isə çayın o tərəfində. Və biri kişiyə dedi kətan geyinmiş, hansı çayın suları üzərində idi, Bu möcüzələrin sonu nə qədər olacaq? (Daniel 12:5-6)

İsa kətan geyinmiş adam kimi təsvir edilmişdir, bu, artıq bildiyimiz kimi, Onun Böyük Kəffarə Günündə Baş Kahin kimi şəfaətçi xidmətini göstərir. Beləliklə, biz 1844-cü ildən bəri vaxtdan və Daniel, hökm kitabı haqqında danışırıq. Daniel adının özü "Allah mənim hakimimdir" deməkdir. Bu hansı kilsəni təmsil edir? Bu, əlbəttə ki, Adventist kilsəsini təmsil edir.

2008-ci ildə Allah mənə Hiddekel üzərində dayanan İsanın andını anlamaq üçün mənə verdi. Mən bu andın simvolizmi ilə ölülərin mühakimə müddətini 168 il təyin etdim. Böyük sevinclə qardaşlarıma bu kəşf haqqında danışmağa getdim ki, Adventistlər Kilsəsində, hətta 2010-cu ildə Adventistlərin səhrada gəzintiləri sona çatmazdan əvvəl özümü kar qulaqlar önündə gördüm. Bu bilik sonralar Orion tədqiqatının açarı oldu. Onsuz Allahın saatı oxunmazdı.

Beləliklə, Hiddekel Allahın axır zaman insanlarını ifadə edir. Bu, Orion üçün açar idi, həm də Advent xalqının bu böyük yeni işığı rədd etməsinə səbəb oldu. Bu, 2010-cu ildən sonra dördüncü mələk kimi Müqəddəs Ruh şəklində sonuncu yağışın yağmasına səbəb olardı. Hiddekel çayının Aşşurdan şərqdən axması qeyd edilməsi, sadə kök H833-ə işarə edir ki, bu da “çağırılmaq və ya xeyir-dua almaq” mənasını verir. Adventist Kilsəsi Daniel 1335-nin 12 gününün sonu üçün peyğəmbərlik edilən xeyir-duanı almalı idi, lakin liderlərin və üzvlərin inadkarlığı - qədim İsrailinkinə rəqib olaraq - hökm kilsəsi olan Laodikiyaya bu xeyir-duanın qarşısını aldı. Yəhudilər İsa Öz xalqının yanına gələndə və onların yanında dayananda onu tanımırdılar və Adventistlər İsanı Orionda onların üzərində peyda olanda tanımırdılar, baxmayaraq ki, Ellen G. Uayt Orionu Tanrının oturacağı, məbədi və İsanın səmavi müqəddəs məkanda şəfaətçi xidmətinin yeri kimi göstərmişdir.

Həyat suyunu çatdırmaq üçün dördüncü çayın nə üçün lazım olduğunu və hətta eyni ayədə bu çayın adının niyə çəkildiyini artıq təəccübləndirmirik. Bizim hərəkat təbii ki, Adventist Kilsəsi ilə sıx bağlıdır. Biz sadəcə eyni kilsənin sadiq qalığıyıq və onun bütün yaxşı işığı üzərində qururuq. Məqalədə Adventist Kilsəsinin Sonu siz Vəhy 12-nin yaxşı qadın timsalında qalıqların qalıqlarının birliyinin çox gözəl və bənzər mənzərəsini görə bilərsiniz. Biz qadının tacındakı ulduzlar kimi təsvir olunuruq. Tac Adventist Kilsəsi idi və dördüncü Fərat çayının Hiddekel ilə eyni nəfəsdə xatırlandığı kimi ulduzlar da taca aiddir.

Üçüncü çayın adı Hiddekeldir: Aşşurun şərqinə doğru axan çaydır. Və dördüncü çaydır Fərat. (Yaradılış 2: 14)

Dörd külək bu dördüncü axınla birləşir ki, bu da bizdən, Yüksək Şənbə Adventistlərindən başqa heç kimi simvolizə edə bilməz. Bu çayın niyə bizim hərəkətimizi ifadə etdiyini yuxarıda ətraflı izah etdik. Hətta coğrafi mövqeyimizi belə təsvir etdik Allahın Voice məqalədə və bir çox sular kimi Allahın səsinin təsvirinə necə uyğun gəldiyimizi qeyd etdik. Yezekel 47:1-də Allah dünyanın ən böyük şəlaləsindən başlayaraq, müxtəlif çayların üstündən fermamıza keçərək məbədin qapısının ağzında bitən göstərişlər verdi.

Allah Müqəddəs Kitabın birinci kitabında peyğəmbərlik etmişdi ki, Onun dördüncü Fərat kilsəsi bir gün dörd küləyin boşalmasını yaşayacaq və ya onlar üzərində səlahiyyət sahibi olacaq. Həyat suyu, onun vasitəsilə Zamanın gəmisi yelkənli, altıncı vəbada tamamilə quruyacaq. Bu o demək deyil ki, hər kəs altıncı bəlaya qədər vəba zamanı su ilə xilas ola bilər, lakin bu, zaman mesajının özünün sonunu göstərir. Altıncı vəbada, nəhayət, 144,000 nəfər üçün ölüm fərmanının icrasına qərar veriləcək. Onlar susdurulacağına görə, Allahın Özü bir növ Öz xalqının təsdiqi kimi İsanın gəlişindən əvvəl bir daha vaxt verəcək və beləliklə, Ellen G. Uaytın 1847-ci ildən sonrakı görüşü yerinə yetəcək. Orada o, dövrün ikinci elanını eşitdi. Və sonra dörd çayın sonuncusu dayanacaq!

Məhz gecə yarısı Allah Öz xalqını xilas etməyi seçdi. Pislər onları ələ salarkən birdən onun gücü ilə parlayan günəş göründü və ay dayandı. Pislər səhnəyə heyrətlə baxırdılar, müqəddəslər isə təntənəli sevinclə onların qurtuluş nişanələrinə baxırdılar. İşarələr və möcüzələr bir-birinin ardınca getdi. Hər şey öz təbii axarından çıxdı. Çaylar axmağı dayandırdı. Qara, ağır buludlar qalxıb bir-biri ilə toqquşdu. Ancaq aydın bir izzətli yer var idi, oradan Allahın səsi çoxlu sular kimi gəldi, göyləri və yeri silkələdi. Güclü zəlzələ olub. Qəbirlər açıldı və üçüncü mələyin xəbəri altında imanla ölənlər Şənbə gününə riayət edərək, tozlu çarpayılarından çıxıb izzətləndilər. sülh əhdini eşitmək ki, Allah Onun Qanununa riayət edənlərlə əlaqə saxlamalı idi.

Səma açılıb-bağlandı və təlaş içində idi. Dağlar küləkdə qamış kimi titrəyir, ətrafa cırıq-cırıq qayaları savurdu. Dəniz qazan kimi qaynayıb quruya daş atdı. Və kimi Allah İsanın gəlişi günü və saatını söylədi və əbədi əhdi Öz xalqına təslim etdi, O, bir cümlə danışdı, sonra sözlər yer üzündə yuvarlananda dayandı. Allahın İsraili gözlərini yuxarı dikərək durub, Yehovanın ağzından çıxan sözlərə qulaq asırdılar və yer üzündə ildırım gurultusu kimi yuvarlanırdılar. Dəhşətli təntənəli idi. Hər cümlənin sonunda müqəddəslər qışqırdılar: “Şöhrət! Hallelujah!” Onların üzləri Allahın izzəti ilə işıqlandı və Musanın Sinadan enərkən üzü kimi izzətlə parladılar. Pislər izzət üçün onlara baxa bilməzdilər. Və zaman sonsuz nemət Şənbə gününü müqəddəs tutmaq üçün Allahı izzətləndirənlər haqqında elan olundu, vəhşi heyvan və onun surəti üzərində qüdrətli qələbə nidası eşidildi. {EW 285.1–2}

Mühasirənin Sonu

“Yezekel” bizim dövrümüz üçün – 144,000-in möhürlənməsi üçün kitabdır – və bizim hərəkətimiz üçün daha çox qiymətsiz daş-qaşları ehtiva edir. Biz Yezekelin xəzinəsindən başqa bir cəvahirat kəşf etdiyimizə inanırıq və ümid edirik ki, hər şeyi düzgün öyrənmişik. Aşağıdakı təfsirlə haqlı və ya səhv olduğumuzu zaman tezliklə göstərəcək.

HSL-in köməyi ilə lütf ilindən sonra Daniel 12-nin vaxt qrafiklərini mükəmməl şəkildə şərh etdik (Zamanın gəmisi) və hətta XVI Benediktin istefasının dəqiq vaxtını, Fransiskin papa seçilməsini və yezuit Fransisin generallarının qurulması ilə çətin vaxtın 1260 gününün başlanğıcını proqnozlaşdıra bilərdi. Bunu necə etdiyimiz kimi, Yezekel kitabı da bizə Allahın gündəliyinin vaxtı ilə bağlı başqa bir vacib məqamı göstərən başqa bir qrafik tapmağa kömək etdi.

Daniel 12-nin zaman qrafiklərini necə deşifrə etdiyimizi xatırlayın. Biz 1888-1890-ci illərdə Ellen G. Uaytın Rosetta Daşını (2013-2015 üçlüyü) ikinci dəfə tapdıq. Biz tanıdıqdan sonra Millerin səhvi və İsanın ikinci gəlişini 2016-cı ilin Son Böyük Günündə (Şemini Atzeret) tapdı, Daniel 1335-nin 12 gününün 27-28 fevral 2013-cü il tarixinə gəlməsini hesablamaq asan idi. Məhz XVI Benedikt istefa verəndə. Biz bilirdik ki, 1290 və 1260 günlük zaman xətlərinin başlanğıcı və sonu 1335 gün ərzində olmalı və hər ikisi birlikdə bitməlidir. Müvəqqəti genişlik çox böyük deyildi və biz zamanın sonuna qədər 30 günlük bir boşluqdan şübhələnirdik. Bunun tamamilə doğru olduğu sübut edildi. Frensis martın 13-də seçiləndə aydın idi ki, 13 günlük bəla vaxtının başlaması üçün daha bir mühüm hadisə aprelin 1260-də baş verməli idi.

1335 gün Daniel 12-də gözləmə vaxtı kimi təmsil olunur və onlar da məhz belə hiss edirlər.

Nə bəxtiyardır ki gözləyir, min üç yüz beş otuz günə çatdı. (Daniel 12:12)

Burada deyil səbir müqəddəslərin: Allahın əmrlərinə və İsanın imanına əməl edənlər budur. (Vəhy 14:12)

Bu, 1929-cu ildən bəri yeddinci papanın istefası ilə, ilk vəhşi heyvanın yarasının sağalmağa başladığı və yalnız bir müddət qalma icazəsi ilə İsanın gəlişi (o vaxta qədər yaşayan mübarək) arasındakı gözləmə vaxtı idi.

Və burada hikmət sahibi olan ağıl var. Yeddi baş qadının oturduğu yeddi dağdır. Yeddi padşah var: beşi yıxılıb, biri isə, [Papa II İohann Pavel] o biri hələ gəlməyib; və o gələndə, qısa bir yerə davam etməlidir. [XVI Benedikt] (Vəhy 17: 9-10)

Bu peyğəmbərliyin mənası heç vaxt indiki kimi aydın şəkildə tanınmamışdır. Onlar Benediktin papa qalmasına imkan vermədilər. Səkkizinci papa və Allahın həqiqi xalqının təqibçisi üçün yer etmək üçün taxtdan imtina etməyə məcbur oldu. Buna görə də Benedikt yalnız bir müddət (təxminən 7 il) qala bildi.

Səkkizinci papa martın 13-də seçildi və Daniel 1290-nin 12 günü onunla başladı:

Gündəlik qurbanın götürüldüyü andan və xarabalığa çevirən iyrənclik qurulanda min iki yüz doxsan gün olacaq. (Daniel 12:11)

Beləliklə, viranəliyin iyrəncinin Papa Fransisk olduğu müəyyən edilmişdir. Bu, bəzi adventistlərin inandığı kimi bazar günü qanununun tətbiqi deyildi (lakin həmişə ciddi şübhələr var idi). Gündəlik və kimin götürdüyü barədə ətraflı yazdıq Son Xəbərdarlıq seriyası.

Papa Fransisklə nə olacaq?

və heyvan ki, o idi və deyil, hətta o səkkizincidir, və yeddidəndir, və tələf olur. (Vəhy 17: 11)

Bunlar “gözəl” və “təvazökar” yezuit papası üçün yaxşı perspektivlər deyil. O, Vəhy 13-ün ilk heyvanını, papalıqda indiyə qədər mövcud olan ən böyük pisliyi təcəssüm etdirir. O, əks-reformasiyanı inkvizisiya və yezuitlər tərəfindən kütləvi qətllər ilə təcəssüm etdirir. Bu, səkkizinci dünya imperiyasıdır, vəbalar zamanı xalqlar tərəfindən məhv ediləcək Yeni Dünya Nizamıdır. O, yalançı peyğəmbər (mürtəd protestantizm) ilə birlikdə İsanın gəlişi ilə odlu göldə sonunu görəcək:

və heyvan alındı, və onunla birlikdə yalançı peyğəmbər Onun önündə möcüzələr göstərərək vəhşi heyvanın nişanəsini alanları və Onun surətinə səcdə edənləri aldatdı. Onların hər ikisi diri-diri odlu gölə atıldı kükürdlə yanan. (Vəhy 19:20)

Daniel 1290-də İsanın and içdiyi 1260 və 12 günlərin vaxt xətləri Yeni Dünya Nizamının məhv edilməsi ilə birlikdə dayandırılmalı olduğundan, biz 1260 aprel 13-cü ildə 2013 günün dəqiq başlanğıcını da bilirdik. Təbii ki, biz o gün hansı hadisənin baş verəcəyini düşünürdük və heyrətlənirdik ki, yeni Papa Fransisin şərikli kartını məhz onun dünya şərikliliyi kartında qurdu. gün. Yezuitlərin planeti böldüyü hər bir rayon öz ərazisini aldı öndər.

O, həmçinin Daniel 11-in aşağıdakı peyğəmbərliyini yerinə yetirdi:

O, sarayının çadırlarını əkəcək şanlı müqəddəs dağda dənizlər arasında; Yenə də onun sonu gələcək və heç kim ona kömək etməyəcək. (Daniel 11:45)

2010-2012-ci illərdə biz Orion xəbəri (səmavi şərqdən gələn söz-söhbət) və Zaman gəmisinin (səmavi şimaldan gələn söz-söhbət, Allahın məbədi) xəbərdarlıqlarını verdik. Bu, Vatikanda yezuitləri sıx bir yerə qoydu. İndi onlar bilirdilər ki, kiçik bir qrup insan Ata üçün 144,000 45 şahidi toplamağa başlayıb. Buna görə də onlar Benedikti götürmək üçün böyük qəzəblə çıxdılar; rəhbərliyi öz üzərinə götürməli idilər. XNUMX-ci ayədə bizə açıq müharibə haqqında heç nə deyilmir, ancaq mühasirə haqqında. Saray çadırlarının qurulmasının qısa coğrafi təsviri var: dəniz cəmdə “dənizlər” kimi görünür.

Məqalələrdə Allahın Səsi və Yerin dəyişdirilməsi, biz aydın şəkildə göstərdik ki, Allah bizim kiçik təsərrüfatımızı Öz xalqının mərkəzi rəhbərliyi üçün və Yeni Yerusəlimin yer üzündəki əksi kimi seçib. Yeni papa tarixdə ilk qeyri-Avropa papasıdır və o, qonşu Argentina ölkəsindəndir. İndi fermamızın Argentina ilə müqayisədə Kordillera rayonunda (Paraqvayın Dağ rayonu) yerləşdiyi yerə baxın.

Argentina fermamızın yerləşdiyi Paraqvayın cənub-şərq hissəsində tam olaraq qısqac hərəkəti edir. Rəsmi olaraq Argentina ilə hər iki dəniz istiqamətində - qərbdə Sakit okean və şərqdə Atlantik okeanı istiqamətində kəsilmişik. Yerdəki müqəddəs dağ Argentina papası tərəfindən məcazi mənada mühasirəyə alınıb. Papalıq öz saray çadırlarını Argentinada qurdu, bu da indi Romaya qarşı tamamilə fanatikdir, təkcə ilk dəfə papa çıxardığı üçün deyil, həm də Cənubi Amerikadan ilk papa çıxardığı üçün. Fransisin Paraqvaylı qadınla da xüsusi münasibəti var o, artıq Nobel Sülh Mükafatına namizədliyini irəli sürüb. O, Paraqvaylı qadını Üçlü Müttəfiqlik Müharibəsindən sonra ölkəsini müdafiə etmək və yenidən qurmaqda göstərdiyi cəsarətə görə tərifləmək üçün hər fürsətdən istifadə edir. Biz mühasirəyə alınmışıq və bunu hiss edirik. Biz, demək olar ki, istisnasız olaraq, katolik olan ətrafımızdakı dünyanın soyuq soyuqluğuna məruz qalmışıq.

13 aprel 2013-cü ildə Yezuit generalları qurulandan bəri, əlbəttə ki, dünyanın qalan hissəsi də biz kimi mühasirədədir. Biz sadəcə olaraq yalanlar və Yeni Dünya Nizamı vasitəsilə həqiqətə qarşı dünya miqyasında mühasirənin nümayəndəsiyik. Baxın, dünya dinləri indi Vatikanda necə birləşirlər tək dünya dini. Onsuz da həddən artıq uzun olan bu məqalənin əhatə dairəsinə bütün hadisələri cəmləmək üçün vaxtım və məkanım çatışmır. Ən vacib sual budur: mühasirə nə vaxt hücuma çevriləcək?

Cavab, bu məqalənin əvvəlində qeyd etdiyim kimi, Yezekelin vaxt qrafiklərində gizlənə bilər. Yezekel kitabının 4-cü fəslində peyğəmbərə Yerusəlim sakinləri üçün mühasirəyə alınması əmr edilir ki, bu da onların Navuxodonosorun rəhbərliyi altında gələcək vəziyyətini təqlid edirdi.

Sən də, ey bəşər oğlu, özünə bir kafel götür və onu qarşına qoy və onun üzərinə şəhəri, Yerusəlimi tök. döşəmək mühasirə ona qarşı və qurmaq a qala [mühasirə qülləsi] buna qarşı, Onun üstünə bir mina atın. düşərgəni də ona qarşı qoy, və ətrafına qoçlar qoyun. Özünə bir də apar dəmir tava, [dəmir Babili deyil, Romanı simvollaşdırır!] və divar üçün təyin edin dəmir Səninlə şəhərin arasında, üzünü ona tərəf tut, o da olacaq mühasirəyə alınmış, və sən onu mühasirəyə alacaqsan. Bu olacaq işarə İsrail evinə. (Yezekel 4:1-3)

Sonra vaxtları öyrənirik:

Sən də sol böyrü üstə uzan və İsrail nəslinin təqsirini onun üstünə qoy. Günlərin sayına görə onların təqsir illərini sənə həvalə etdim. üç yüz doxsan gün, beləcə İsrail nəslinin təqsirini çəkəcəksən. Onları yerinə yetirdikdən sonra yenidən sağ böyrü üstə uzan və Yəhuda nəslinin təqsirini qırx gün çək. Mən səni bir il ərzində hər gün təyin etdim. (Yezekel 4:4-6)

Müqəddəs Kitab şərhçiləri gün-il prinsipindən istifadə etməklə təsvir edilən bu 390 ili başa düşməkdə çətinlik çəkirlər, çünki bu gün İsrail padşahları üçün uzun saylar ümumiyyətlə rədd edilir. Bununla belə, biz Orion saatı vasitəsilə uzun saymağı təsdiqlədik və bu, mükəmməl bir şəkil yaradır. Baxmayaraq ki, burada təqdim etmək çox olardı. Təfsirçilər Yəhudanın günahlarına görə 40 il ərzində heç bir çətinlik çəkmirlər.

Ancaq bizi bu ayələrin keçmişə tətbiqi deyil, onun üçün vacib olan şərhi maraqlandırır bizim Ellen G. White-a görə vaxt. Bunun üçün biz 390 + 40 = 430 gün ümumi mühasirə müddəti ilə nəticələnən gündən-günə prinsipinə qayıtmalıyıq.

430 günlük dünya mühasirəsinin 13 aprel 2013-cü ildə dünyanın hər yerində Cizvit generallarının saray çadırlarının qurulması ilə başlaması bizi bitmə tarixi olaraq 17 iyun 2014-cü il tarixinə gətirir. Bu tarixi bir dəfə bu məqalədə görmüşdük! Harada olduğunu xatırlayırsan? Bəli, nəşriyyatlarımızın birləşməsi və ya ləğv olunduğu tarixdir. Bu və ya digər şəkildə, bu, artıq adventizmə qarşı böyük bir hücumdur!

Lakin Ezekiel 5-də hücum daha dəhşətli şəkildə təsvir edilmişdir və bu peyğəmbərliyi düzgün başa düşsək, əslində mühasirə bitdikdən sonra 18 iyun 2014-cü il çərşənbə günü gözlənilən olardı. Müqəddəs Kitab mətnini oxuyarkən, Battle Creekdəki dəhşətli yanğın haqqında düşünməyə bilməzsiniz:

Sən də, ey bəşər oğlu, iti bir bıçaq götür, bərbər ülgücünü götür və onu başına və saqqalına sürt. Üçüncü hissəni odla yandıracaqsan şəhərin ortasında, mühasirə günləri başa çatanda: üçdə birini götürüb bıçaqla vuracaqsan, üçdə birini isə küləyə səpəcəksən. Mən də onların arxasınca qılınc çəkəcəyəm. Ondan da az sayda götürüb ətəyinə bağla. Onları yenidən götür və alovun ortasına at və odda yandır. Çünki ondan bütün İsrail nəslinə alov çıxacaq. (Yezekel 5:1-4)

“Üçüncü hissəsini şəhərin ortasında odla yandır” mətni ilə ilk hücum Yezekel 9-a paraleldir, çünki hücum orada da şəhərin ortasındadır.

Digərlərinə isə mənim eşitdiyim halda dedi: “Onun arxasınca gedin” şəhər vasitəsilə, və vur, gözünü əsirgəməsin, rəhm etmə. Üzərində nişanə olan heç kəsə yaxınlaşmayın. və mənim müqəddəs yerimdən başlayın. Sonra evin qarşısında olan qədim kişilərdən başladılar. (Ezekiel 9: 5-6)

Yalnız alnında Müqəddəs Ruhun işarəsi olanlar qorunacaq. Bu gün biz şəhərdə edilən iyrəncliklərdən ah çəkib ağlayanların qəbul etdiyi işarə ilə 144,000-in möhürünü ayırd edə bilərik. Bu zurna hücumlarından qoruyacaq ah-nalə və fəryad əlaməti 144,000 nəfərin namizədləri ilə yanaşı, Allahın seçilmiş şəhidləri tərəfindən də qəbul edilir, çünki onlar bu hökmlərdə həyatını itirən mürtəd pis insanlara aid deyillər. Şəhidlər daha sonra bazar günü qanununa qarşı durarkən yenilənmiş Cizvit İnkvizisiyasında ölümləri ilə ifadə verəcəklər.

144,000 möhürü bu möhürün davamıdır. İndi bu məqalənin son hissəsində bununla məşğul olacağıq.

144,000-in Möhürü

Ellen G. Uayt ilk baxışında 144,000 möhürün təfərrüatlarını gördü:

Bu vaxta qədər 144,000-in hamısı möhürlənmiş və mükəmməl birləşmişdi. Alınlarına yazılmışdı, Allah, Yeni Yerusəlim, və İsanın yeni adını ehtiva edən şanlı Ulduz. [Vəhy 3:12.]... {WLF 14.3}

Onun xüsusiyyətlərini Vəhy 3:12 ayəsinin xüsusiyyətləri ilə müqayisə edin:

Qalib gələni Allahımın məbədində dirək edəcəyəm və o, bir daha çölə çıxmayacaq və onun üzərinə yazacağam. Allahımın adı, və Allahımın şəhərinin adı, yeni Yerusəlim, Allahımdan göydən enir. Mən onun haqqında yazacağam yeni adım. (Vəhy 3: 12)

İndi özünüzdən soruşun:

İsanın yeni adını bilirsinizmi? Onu təmsil edən və saatın mərkəzində olan ulduzu bilirsinizmi? İsanı tanıyırsan? ən mühüm xarakter xüsusiyyəti, bütün kainatın mərkəzində hansıdır? 144,000 XNUMX nəfərdən biri olaraq hansı qurbanı verməyə hazır olmağınız barədə özünüz və xarakteriniz üçün – Məsihə bənzəməli və ya Məsihlə eyni olmalıdır – nəticə çıxara bilərsinizmi?

144,000 nəfərin alnına niyə Allahın şəhərinin adı yazılıb bilirsinizmi? İsa qayıdanda müqəddəs şəhərin harada olacağını başa düşürsən? İsanın Oriondakı Müqəddəs Şəhərə yeddi günlük səyahət etməyi necə bacardığını başa düşürsənmi? və geri Onun dirilməsi səhəri, Atanın məbədini ziyarət etmək, bəşəriyyətin günahlarını pərdənin üstünə qoymaq və sonra yuxarı otaqda peyda olmaq və həvarilərlə görüşmək üçün vaxtında qayıtmaq? bir anlayışınız varmı əsas mülkiyyət Müqəddəs şəhərin və orada yerləşən Eden bağının? (Əgər yoxsa, oxuyun Qurbanların kölgələri, II hissə Yenə də.) Ancaq bu, hamısı deyil! Yeni Yerusəlimin yer üzündə harada olduğunu və bir çox sular kimi Allahın səsinin haradan gəldiyini yalnız 144,000-in başa düşdüyünü başa düşürsünüzmü? Haqqında yazılanları həqiqətən başa düşürsən Allahın Səsi və Yerin dəyişdirilməsi, və həqiqətən qulaqlarınızı Paraqvay istiqamətinə yönəldirsiniz?

Siz hələ də gizli olan və Müqəddəs Ruh tərəfindən sizə aşkar edilməli olan Ata Allahın bir xüsusiyyətini və ya xarakterini (adını) bilirsinizmi? Yalnız bu biliyə sahib olanda möhürlənəcəyini başa düşürsən? Səhifələrimizi öyrənmək kömək edir, lakin Müqəddəs Ruh sizə sahib olmalı və sizdə yaşamağa icazə verilməlidir ki, 144,000-dən birinin üçqat möhürünün ən mühüm hissəsini ala biləsiniz. Bunun üçün siz təmiz gəmilər olmalı və Orion yolunda sizə verilən məsləhəti qəbul etməlisiniz. Əgər Allahın şərəfli nişanəsini əldə etmək istəyirsinizsə, kiçik şeylərdən - pəhriz və geyim tərzinizdən başlamalısınız. Ancaq daha çox, siz Atanın xoşuna gələn və həqiqətən də Onun sevimli Oğlu kimi olduğunuzu sübut edən qurban verməyə hazır olmalısınız.

Qardaşım Robert dedi ki, bu barədə yazacam. İndi mən bunu etdim. Ümid edirəm ki, çox uzağa getməmişəm və Ata Allahın bu naməlum xüsusiyyətinin nə olduğunu sizə açıqlamamışam. Amma mən səni əsirgəmək və nə düşündüyümüzü söyləmək istəmirəm. Müqəddəs Kitabda Məsihin ilk böyük növü Musadan başqası deyildi və Musanın nəğməsi İsanın ikinci gəlişindən bir gün sonra cənnətdə bütün xilas edilmişlər tərəfindən oxunacaq:

Mən onu şüşədən bir dəniz kimi gördüm [Orion dumanlığı] atəşə qarışdı [Betelgeuse supernovasından]: vəhşi heyvan, onun surəti, nişanəsi və adının sayı üzərində qələbə qazananlar, Allahın arfaları ilə şüşə dənizin üzərində dayanırlar. Və Musanın nəğməsini oxuyurlar Allahın qulu və Quzunun nəğməsi belə deyir: “Ey Külli-İxtiyar Rəbb Allah, Sənin işlərin böyük və ecazkardır! Sənin yolların ədalətli və doğrudur, ey müqəddəslərin Padşahı. (Vəhy 15:2-3)

Ancaq 144,000 öyrənməlidir yeni mahnı, yalnız onlar edə bilərlər:

Və olduğu kimi oxudular yeni mahnı taxtın, dörd heyvanın və ağsaqqalların önündə və yer üzündən satın alınan yüz qırx dörd min nəfərdən başqa heç kim bu mahnını öyrənə bilməzdi. (Vəhy 14:3)

Dörd canlı məxluq və Orion saatının 24 ağsaqqalı kitabın təhvil verilməsi mərasimində yeni mahnını oxudular. zəng 1844-cü ildə. Yalnız yeddi möhür kitabını və onun Orionda Böyük Zaman Saatı kimi əhəmiyyətini tanıyanlar mahnını öyrənə bildilər:

Və onlar [dörd canlı məxluq = saatın əqrəbləri və 24 ağsaqqal = Orion saatının çarxı] səsləndirdi yeni mahnı, dedi: “Sən kitabı almağa və onun möhürlərini açmağa layiqsən, çünki sən öldürüldün və hər qəbilədən, hər dildən, xalqdan və millətdən öz qanınla bizi Allaha satdın. (Vəhy 5:9)

Ancaq mahnının təsvirinin mətnini daha ətraflı oxuyun! Nə üçün İsaya kitabı almağa icazə verildi? “Çünki O öldürüldü və insanları Öz qanı ilə satın aldı”. Sizcə, Orion saatını həqiqət kimi tanıdığınız üçün sizə 144,000-ə aid olmağa icazə veriləcək? Xeyr, dostlarım. Cənnət o qədər də ucuz deyil. Nə üçün Vəhy kitabında Musanın köhnə nəğməsi 144,000 144,000-in yeni mahnısı ilə müqayisə edilir? Musa Məsih üçün XNUMX XNUMX nəfərin də etməli olduğu bir növ kimi nə etdi?

Musa ondan əvvəl yaşamış hər kəsdən böyük idi. Bir insanın dostu ilə danışdığı kimi, Rəbblə üz-üzə danışmaq imtiyazına malik olduğu üçün o, Allah qarşısında böyük hörmət qazanmışdı. Ona Atanı əhatə edən parlaq işığı və əla izzəti görməyə icazə verildi. Rəbb Musa vasitəsilə İsrail övladlarını Misir əsarətindən qurtardı. Musa idi xalqı üçün vasitəçi, tez-tez onlarla Allahın qəzəbi arasında dayanır. İsraillilərin imansızlığına, deyinməsinə və ağır günahlarına görə Rəbbin qəzəbi şiddətlə alovlananda, Musanın onlara olan sevgisi sınandı. Allah onları məhv etməyi və ondan güclü bir xalq yaratmağı təklif etdi. Musa İsrailə olan məhəbbətini onlar üçün ürəkdən yalvarmaqla göstərdi. O, sıxıntı içində Allaha dua etdi ki, şiddətli qəzəbindən dönsün və İsraili bağışlasın. ya da adını kitabından sil. {EW 162.3}

Sadəcə bu barədə düşün! Musa Rəbbə Öz xalqına qarşı qəzəbindən dönməsi üçün nə təklif etdi? Bu, onun dirilmə ümidi ilə ölümü nəzərdə tutan yer üzündəki ilk həyatı idimi? Müqəddəs Kitab mətni dəqiq nə deyir?

İndi, əgər sən onların günahlarını bağışlasan; və olmasa, məni ləkələ, yalvarıram, sənin kitabından sən yazdığın. (Çıxış 32:32)

İnsanın həyat kitabından silinməsi ikinci ölüm, əbədi yoxluq deməkdir: nə cənnət, nə şadlıq, nə göz yaşlarını silmək, nə əbədi sevinc və xoşbəxtlik - yalnız həyatın sevimli Tanrısından tamamilə ayrılığın qaranlıq, şüursuz və yuxusuz yuxusu. Musanın təklif etdiyi budur və İsa da bizim üçün əziyyət çəkdi:

Məsihdəki Allah Özünü bizim günahlarımıza görə verdi. O, çarmıxın amansız ölümünə məruz qaldı "ikinci ölüm" ki, bütün tövbə etməyən günahkarlar bir gün əzab çəksinlər (Vəhy 20:13-15)], bizim üçün günah yükünü, “haqsızlar üçün ədalətli” çəkdi ki, O, bizə məhəbbətini açıb Özünə tərəf çəksin.... {Pr 298.2}

Allah Musanın təqdim etdiyi qurbanı qəbul etmədi və İsanı da ikinci ölümdən diriltdi. İsa bəşəriyyətin günahını Öz üzərinə götürdüyü kimi, Musa da İsrail xalqının günahını öz üzərinə götürdü. Düşmüş Advent xalqımız, yıxılan insanlıq və məsum həyatla dolu, yıxılmamış kainat üçün əbədi ölümə dözməyə hazır olmalıyıq. O zaman sübut oluna bilər ki, İsanın qanının gücü həqiqətən Atanın salehliyinə həqiqi şahidlər gətirə bilər. Ölümü görmədən cənnətə girmək yeganə qayğısı olan heç kim heç vaxt 144,000-ə aid ola bilməz. Əksinə, o, öz əbədi həyatını kainatın qurbangahında qoymağa hazır olmalı və fərd olaraq xilas planından heç vaxt faydalanmamaq riskini götürməlidir - bütün bunlar düşmənlərinə və iman gözündən başqa heç vaxt görmədiyi məxluqlara olan sevgisindən irəli gəlir.

Qardaşlarımız tərəfindən bizə nifrət və nifrət yağdırıldığı halda, bütün forum üzvləri öz əhdlərini verdilər və Allaha qardaşlarının və kainatın qalan hissəsinin İsa ilə əbədi olaraq birlikdə yaşaması üçün adlarını həyat kitabından silməyi təklif etdilər. Onlar həqiqətən başa düşdülər onların yüksək çağırışı.

İndi qərarın qarşısında duran sənsən... İsanı yerə qoyan 70 şagird kimi edəcəksənmi:

Bu ağır sözdür; kim eşidə bilər? (Yəhya 6:60)

... yoxsa sələfiniz kimi Onun qanı ilə Ən Müqəddəs yerə gedən İsanın ardınca gedəcəksiniz?

Harada bir vəsiyyət [sertifikat, müqavilə, and] vəsiyyət edənin ölümü də zəruri olmalıdır. (İbranilərə 9:16)

İndi başa düşürsünüz ki, Ellen G. White niyə ilk baxışında bunu görüb...

…Biz müqəddəs məbədə girməyə hazırlaşarkən, İsa sevimli səsini ucaltdı və dedi: “Bu yerə yalnız 144,000 nəfər daxil olur” və biz “Alleluia” deyə qışqırdıq. {EW 18.2}

İndi və ya heç vaxt, hər yerdə təbliğ edilməlidir:

“Oyan, oyaq; Ey Sion, qüvvətini topla; Ey müqəddəs şəhər, Yerusəlim, gözəl paltarını geyin. . . . Dağlarda necə gözəldir müjdə verənin, sülhü müjdələyənin, müjdə verənin, qurtuluşun müjdəsini verənin ayaqları. O, Siona deyir: “Allahın padşahlıq edir! Sənin gözətçilərin səsini ucaldacaq; Səslə birlikdə tərənnüm edəcəklər, çünki Rəbb Sionu qaytaranda göz-gözə baxacaqlar.

“Sevinc çalın, birlikdə tərənnüm edin, ey Yerusəlimin xaraba yerləri, çünki Rəbb Öz xalqına təsəlli verdi, Yerusəlimi satın aldı. Rəbb Öz müqəddəs qolunu bütün millətlərin gözü qarşısında açdı. və yer üzünün bütün ucqarları Allahımızın xilasını görəcək”. Yeşaya 52:1-10. {3TT 342.2–3}