İlk olaraq 11 yanvar 2013-cü il, cümə günü, saat 6:14-də alman dilində nəşr olundu www.letztercountdown.org
9 yanvar 2013-cü ildə mən bir qardaşdan mesaj aldım ki, bu mənə Ellen G. White-ın anti-zaman sitatlarını hələ də düzgün təsnif edə bilməyənlərə repetitor dərsi vermək üçün nəhayət oturub ev tapşırığını yerinə yetirmək imkanı verdi. Əslində bu barədə düşünən hər kəs Orion Saatı və Zaman gəmisi Ellen G. Uaytın vaxt təyini ilə bağlı sitatlarını daha da dərindən düşünməli, onlardan kor-koranə istifadə etməmək lazımdır. Əvvəlcə bu qardaşın məktubunu, sonra isə dünən ona göndərdiyim cavabı sitat gətirirəm. O, mühafizəkar Adventist jurnalının redaktoru olduğu üçün adını çəkmək üçün icazə istədim və o, razılaşdı. Cəsarətinə görə ona təşəkkür edirik.
9 yanvar 2013-cü ildə Erich Schultze-dən Con Scotrama məktub
Mövzu: Məsləhət sözü
Hörmətli Scotram Qardaş:
Bu gün “Qalıqların səsi”nin redaktoru, imanlı qardaşınız Erix Şultse sizə qardaşcasına məsləhət vermək üçün sizə bir daha yazır.
Allah sizə yaxşı bacarıqlar bəxş etdi, məsələn, Ay şənbələri və astronomik hesablamalar, eləcə də əsas Adventist təlimlərinin təsdiqi haqqında çox dəyərli essenizdə ifadə olunduğu kimi. Sizin canlı və yumoristik yazı tərziniz də mənimlə danışdı.
Buna baxmayaraq, mən artıq ilk baxışdan Orion sualında və vaxt təyinində səhv yolda olduğunuzu gördüm. Ellen G. White bir neçə dəfə vaxtı təyin etməmək barədə xəbərdarlıq etdi, seçimlərini sonunda əlavədə tapa bilərsiniz. Yəqin deyəcəksiniz ki, siz artıq bütün bunları bilirsiniz və həmişə olduğu kimi, təəssüf ki, bunun belə nəzərdə tutulmadığını söyləyin və s. və s.
Buna görə də ana səhifənizdə oxşar təkzibləri oxuduğum üçün artıq əmin idim ki, Ellen G. White-dan sitatlar sizi çətin ki heyran etsin. Yalnız Seçilmiş Mesajların başlığını oxusam, 1-ci kitab, 23-cü fəsil, səhifə 187 (Almanca nəşr) [İngiliscə, səh. 185] “Hər hansı bir zaman ayarından çəkinin”, ən azından mənim üçün məsələ tam aydındır və demək istəyirəm ki, təəssüf ki, yanlış yoldasınız. Yaxşı - anın istisində qırmızı işıq diqqətdən qaça bilər və əgər siz artıq bu məsələdə kifayət qədər iştirak edirsinizsə.
2012-ci ildə dünyada xüsusi bir şeyin baş verəcəyini özünüz müəyyənləşdirdiyiniz üçün - atəş toplarından söhbət gedirdi - bu proqnozun gerçəkləşməyəcəyinə əmin olmaq üçün 2012-ci ili gözləmək istədim. İndi biz 2013-cü ildəyik. Veb saytınızı ziyarət etdikdən sonra hadisənin niyə baş vermədiyi ilə bağlı izahat gözləyirdim, ümid edirdim ki, indi səhvinizi etiraf edəsiniz, amma vaxt 2013-cü ilə qədər uzadıldı. İndi bu, açıq-aydın gözdən qaçırdığınız ikinci qırmızı işıqdır.
Və sonra sizi etiraf etməyəcək və bir çox çatışmazlıqlar aşkar edəcəyiniz iddia edilən peyğəmbər Ernie Knoll haqqında öz hesabınız. Bu üçüncü qırmızı işıqdır.
Hörmətli Skotram qardaş, yalvarıram, nəhayət oyan. Təəssüf ki, siz Peyğəmbərlik Ruhunun açıq-aydın ifadələrinə əməl etmədiniz, səhv proqnozunuzdan nəticə çıxarmadınız və Ernie Knollun Allahın peyğəmbərindən başqa bir şey olmadığı açıq-aydın görünsə də, hələ də onun yuxularının saman çöpünü tutmağa çalışırsınız.
Mən dəfələrlə öz yuxuları, təəssüratları və hissləri haqqında danışan, guya Allahdan gələn, Müqəddəs Kitaba zidd olan özünəməxsus baxışları olan qardaşlarla qarşılaşmışam. Şeytan bizi Allahın həqiqi işindən və üç mələyin xəbərlərini elan etməkdən uzaqlaşdırmaq, bizə həyəcanlı hisslər və məstedici yalan fikirlər bəxş etmək istəyir. Təkcə özümüz deyil, başqaları da içəri çəkilir və təsirlənir və nəticədə çöküş gəlir. Həqiqətən, hətta 2013-cü ilin bitməsini istəyirsiniz və sonra hələ də 2014-cü ili gözləyin və sonra nə olacaq? Sənin və eyni yanlış yolu tutanların həlak olduğunu görmək ayıb olardı. Əllərini ovuşduran yalnız Həvvaya ilahi elm vəd edəndir. Sizə və mənə sual budur ki, biz Allah qarşısında dua edən vergiyığan kimi, sadəcə olaraq, Allah qarşısında yoxsul günahkar olduğumuzu və Allahın yanında sahib olmalı olduğumuz izzətdən məhrum olduğumuzu görə bilərikmi? Və biz hər gün Ona ürəklərimizi veririkmi ki, Müqəddəs Ruh bizi getdikcə daha çox İsanın surətinə çevirsin?
Biz hər ikimiz Allahın izzəti üçün üç mələyin xəbərlərini çatdırmaqda və Böyük Sevinc və müqəddəs qeyrətlə Uca Fəryadı səsləndirməkdə birlikdə işləyə bilərdik, amma səni nə qədər gözləməliyəm?
Ümid edirəm ki, açıq sözlərimə görə üzülmürsən, amma həmişə fəlakətə doğru qaçmağın ruhumu incidir. Allah sizə yaxın olsun, fikir və yeni başlanğıc versin.
Ən xoş arzularımla,
Rəbbdəki qardaşın
Erich Schultze
[Müəllifin qeydi: Poçt Əlavə indi cavabımda yenidən dərc olunan anti-zaman təyin edən sitatlar daxil edilmişdir. Buna görə də burada bir daha sitat gətirilməyəcək.]
10 yanvar 2013-cü ildə Con Skotramdan Erich Schultzeyə cavab
Hörmətli Qardaş Erich Schultze,
Əvvəlcə “Bir məsləhət” başlığı ilə göndərdiyiniz məktuba görə ürəkdən təşəkkür edirəm. Hörmətli və qayğıkeş cizgilərinizdən toplaya bildiyim kimi, siz həqiqətən mənim/bizim xilasımızdan narahatsınız və əvvəldən yeni işığa xor baxmırsınız. Bu, sizin böyük kreditinizdir, çünki bu günlər norma deyil. Nəzakətli yazınızla mənə opponentlərimizin adətən çox kobud formada təqdim olunan, lakin zəhmət olmasa, indi qardaşcasına və analitik şəkildə müraciət etmək istədiyim təkrarlanan anti-zaman arqumentlərinə cavab vermək imkanı verdiyiniz üçün sizə xüsusi təşəkkürümü bildirirəm.
Orion tədqiqatının 128-ci slaydında Laodikiya xarakteri haqqında yazdım: “Onlar ruhən yoxsul, kor və çılpaq olduqları üçün başa düşmədikləri zaman təyini səbəbindən bu araşdırmalara qarşı mətnlərdən istifadə edənlərdir. Onlar öz parlaq ağılları ilə artıq hər şeyi qavradıqlarını zənn etdikləri üçün həqiqəti axtarmırlar”.
İndi sizə (təəssüf ki, hələ də) hansı Vəhy kilsəsinə aid olduğunuzu göstərmək istərdim...
Siz mənə “vaxt təyini” ilə bağlı Ellen G. Uaytdan bir neçə sitat göndərirsiniz və yaşadığımız zamanı və Ellen G. Uaytın əsl vəzifəsinin nə olduğunu başa düşmədən onları mənim tədqiqatlarıma qarşı yönəldirsiniz. Mən də sizə göstərəcəyəm ki, siz və bir çox başqaları “Böyük Mübahisə”nin səmavi teatrında sadəcə SDA-əlavələrsiniz, baxmayaraq ki, siz yenidən əsl Adventist olmalısınız.
İlk sitatınızı “Erkən Yazılar”dan götürürsünüz:
Rəbb mənə göstərdi ki, üçüncü mələyin xəbəri getməli və Rəbbin səpələnmiş övladlarına elan edilməlidir, lakin o, vaxtında asılmamalıdır. Gördüm ki, bəziləri təbliğat vaxtından yaranan yalançı həyəcan keçirir; lakin üçüncü mələyin xəbəri zamandan daha güclüdür. Mən gördüm ki, bu mesaj öz təməli üzərində dayana bilər və onu gücləndirmək üçün vaxta ehtiyac yoxdur; və o, qüdrətli qüdrətlə gedəcək, öz işini görəcək və salehlikdə qısalacaq. {EW 75.1}
Bunu və bir çox digər sitatları başa düşmək üçün onu kontekstdən çıxarmaq əvəzinə oxumağa davam etmək lazımdır. Bunu etdikdə öyrənirik ki, bu sitat Ellen G. White-ın 1851-ci ildə aldığı görüntüdən gəlir. Onun yazdıqlarının qalan hissəsi budur:
“Mən gördüm ki, bəziləri gələn payızda hər şeyi əyməyə məcbur edir; yəni onların hesablamalarını aparıb, o zamana istinad edərək mallarını sərəncam vermək. Bunun bu səbəbdən yanlış olduğunu gördüm: hər gün Allaha yaxınlaşıb indiki vəzifələrini bilmək istəmək əvəzinə, hər gün Allah qarşısındakı borclarını soruşmadan, işin bu payızda bitəcəyini bilirmiş kimi irəliyə baxır və hesablamalarını aparırdılar.
EG Ağ. "Miltonda kopyalandı, 29 iyun 1851, AAG" {1SM 188.4–189.1}
İndi biz bu sitatı lazımi vaxt çərçivəsində yerləşdirməliyik və başa düşməliyik ki, üçüncü mələyin xəbərinin bütün vaxtı iki əsas hissəyə bölünür:
- 1888-1890-cı illərdən əvvəl kilsənin hələ də birbaşa cənnətə getmək imkanı olduğu vaxt və
- 1890-cı ildən sonrakı dövr, kilsə şansını əldən verərək yenidən səhrada dolaşmağa məcbur oldu.
Müvafiq olaraq, Haskellin Ellen G. White-dan sitatında deyilir:
“Mən gördüm ki, Cons və Vaqonerin Joshua və Calebdə öz həmkarları var. İsrail övladları casusları hərfi daşla daşqalaq etdikləri kimi, siz də bu qardaşları istehza və istehza daşları ilə daşladınız. Gördüm ki, sırf sizin ləyaqətinizi alçaldan həqiqət olduğunu bildiyiniz şeyi qəsdən rədd etdiniz. Mən sizin bəzilərinizin çadırlarınızda bu iki qardaşı təqlid etdiyini və hər cür məsxərəyə qoyduğunu gördüm. Mən də gördüm ki, əgər onların mesajını qəbul etsəydin, biz həmin tarixdən iki il padşahlıqda olardıq, amma indi səhraya qayıtmalıyıq və orada qırx il qalmalıyıq». Melburndan, Avstraliyadan yazılmışdır, 9 may 1892-ci ildə.
Bu sitat tez-tez BRI tərəfindən hücuma məruz qalır, lakin səmimi mənbədən gəlir. Bu barədə anti-zaman təyin edənlərin fikirlərini təqdim edirik:
1899-cu ildə Union Conference Record jurnalında Ellen G. White-ın çoxdankı dostu və tərəfdarı olan Stiven N. Haskell “Üçüncü Mələyin Mesajı” adlı məqaləsində belə yazırdı: “Sizcə, son günlərdəyik? Biz son nəslin son günlərindəyik. On ildir ki, Üçüncü Mələyin Mesajının yüksək səsli fəryadındayıq. 1892-ci ildə nəşr olunan Bülletendə belə bir şəhadət var: 'Əgər Allahın xalqı 1888-ci ildə Minneapolis toplantısından dərhal sonra işə getməli olduğu kimi işə getsəydi, iki ildən sonra dünya xəbərdar ola bilərdi və Rəbb də gələrdi.' Öz xalqı işin vacibliyini və müqəddəsliyini hiss etdiyinə görə, Allah bu işi tam mütənasib şəkildə bağlamağı planlaşdırdı.
Bir çox alimlər 1892-ci ildə nəşr olunan Ümumi Konfrans Bülleteni olmadığı üçün Haskellin səhv başa düşdüyünü qeyd etməyə tələsərdilər. Baxmayaraq ki, o, mənbəni səhv tapıb. Kilsədə Haskell kimi görkəmli birinin yalan uyduraraq Ellen G. White-a heç vaxt demədiyi və ya yazmadığı bir şeyi aid edəcəyinə inanmaq çətindir. Artıq baxdığımız sitatlardan bildiyimiz bir şeyi, Ellen G. White, şübhəsiz ki, inanırdı ki, 1896-cı ilə qədər Allahın xalqı sadiq olsaydılar, Vəd edilmiş Torpaqda ola bilərdilər.
Nəhayət, 1901-ci ilə qədər Ellen G. Uayt aşağıdakıları yazırdı: “İsrail övladları kimi biz də itaətsizlik üzündən bu dünyada daha uzun illər qalmalı ola bilərik; lakin Məsihin xatirinə Onun xalqı öz səhv hərəkətlərinin nəticəsi ilə Allahı günahlandıraraq günahı günaha əlavə etməməlidir.- Məktub 184, 1901-ci il.” (Adrian Welsh tərəfindən “Peyğəmbərlik Paralelləri”nin 8-ci Fəslindən çıxarış www.4hispeople.info)
Sizə aydın olmalıdır ki, Adventist Kilsəsi Misirdən Çıxış zamanı Musanın rəhbərliyi altında olan israillilərin tipini yerinə yetirdi, onlar da öz həyatlarını əldən verdilər. ilk Kənana daxil olmaq şansı.
Allah tərəfindən müəyyən vaxt və məqsəd üçün verilmiş Ellen G. White-ın səhv tətbiq edilmiş və yanlış təfsir edilmiş sitatlarına görə biz də ikinci şansımızı əldən verəcəyikmi?
Vizyonun özü, ondan hər Ellen G. White-dan vaxt təyin etmənin əleyhinə olan sitatlar 1851-ci ilə, Minneapolisdən ƏVVƏL, Adventist Kilsəsi üçüncü mələyin mesajı ilə cənnətə getməli olduğu vaxta aiddir. tək, Vaqoner və Consun gətirdiyi “İmanla Bəraət”in güclü və qısa hədiyyəsi vasitəsilə.
Ellen G. White dedi:
...bu [mesaj] qüdrətli qüdrətlə gedəcək, işini görəcək və olacaq QISA KES salehlik içində. {1SM 188.3}
Allah Ellen G. White-ın bu vizyonunda iki mesaj haqqında aydın şəkildə danışdı: 1. üç mələyin mesajları (bu [mesaj]) bir yerə çatdırılmalıdır. qəfil sonunda, 2. Vaqoner və Consun mesajı (İmanla Doğruluq).
Allahın elçisinin özünün acı təcrübələrindən hamımız bilirik ki, bu belə olub EDİLMƏDİ keçmək.
Adventizmin düşmənləri sırasında olan Ellen G. Uaytı tənqid edənlər, Allahın elçisinin sitatlarının çoxunu öz müvəqqəti kontekstinə qoymamaqla eyni səhvə yol verirlər və Minneapolisdən əvvəl və sonra iki böyük zaman dövrünü görmürlər. Beləliklə, onlar Peyğəmbərlik Ruhunun bəzi peyğəmbərliklərinin aydın olduğunu başa düşə bilmirlər şərti və insanların Allah tərəfindən verilən vəzifələri düzgün şəkildə və lazımi vaxtda (1890-cı ilə qədər) yerinə yetirəcəkləri ilə əlaqədardır.
“Son Gün Hadisələri” toplusundan bəzi məşhur nümunələri təqdim edirik:
Ellen G. White, Məsihin Öz Günündə Qayıdışını Gözləyirdi
Mənə Konfransda iştirak edən şirkəti göstərdilər. Mələk dedi: “Bəziləri qurdlar üçün yemək, bəziləri son yeddi bəlanın təbəələri, bəziləri sağ olacaq və İsanın gəlişində tərcümə olunmaq üçün yer üzündə qalacaq” (Kilsə üçün şəhadətlər 1:131, 132 ().1856). {LDE 36.3}
Vaxt az olduğu üçün biz səylə, ikiqat enerji ilə çalışmalıyıq. Uşaqlarımız heç vaxt kollecə daxil ola bilməzlər.— Kilsə üçün şəhadətlər 3:159 (1872). {LDE 36.4}
İndi uşaq sahibi olmaq həqiqətən ağıllı deyil. Vaxt azdır, axır günlərin təhlükələri üzərimizdədir və balaca uşaqlar bundan əvvəl böyük ölçüdə süpürüləcəklər (Məktub 48, 1876. {LDE 36.5}
Dünyanın bu çağında, yer kürəsinin tarixinin səhnələri tezliklə bağlandığından və biz heç vaxt olmadığı qədər çətin bir vaxta girmək üzrəyik, nikahlar bir o qədər az olur həm kişilər, həm də qadınlar üçün hamı üçün daha yaxşıdır (Kilsə üçün şəhadətlər 5:366 ().1885). {LDE 37.1}
Saat gələcək; uzaqda deyil və İndi iman gətirən bəzilərimiz yer üzündə yaşayacaq və proqnozun təsdiqləndiyini görəcək və baş mələyin səsini və Allahın kozunu eşidəcəklər. dağdan, düzənlikdən və dənizdən yerin ucqar hissələrinə qədər əks-səda verir (The Review and Herald, 31 iyul, 1888. {LDE 37.2}
Sınaq vaxtı yaxınlaşır, çünki üçüncü mələyin uca səsi artıq başlayıb günahları bağışlayan Xilaskar Məsihin salehliyinin aşkar edilməsində (Seçilmiş Mesajlar 1:363 (1892). {LDE 37.3}
Bu bölmənin başlığı “Ellen G. White, gözlənilən Məsihin öz günündə qayıdışı”dır. yalan gözlənti. Bu yerinə yetirilməmiş peyğəmbərliklər tez-tez opponentlər tərəfindən Ellen G. White-a qarşı istifadə olunur. Onu yalançı peyğəmbərlik ittihamından müdafiə etmək üçün bu yerinə yetirilməmiş peyğəmbərliklərin səbəbləri eyni kitabda verilmişdir:
Gecikmə izah edildi
Qaranlığın uzun gecəsi çalışır, amma səhər mərhəmətlə təxirə salınır, çünki Ustad gəlsə o qədər hazır olmayan tapılacaqdı.-Kilsə üçün şəhadətlər 2:194 (1868).
1844-cü ildə baş verən böyük məyusluqdan sonra adventistlər öz imanlarını möhkəm saxlasalar və Allahın xəbərini qəbul edərək, Allahın ilk təqdirinə birləşərək davam etsəydilər. üçüncü mələk və Müqəddəs Ruhun qüdrəti ilə bunu dünyaya elan etdilər ki, Allahın, Rəbbin xilasını gördük ki, onların səyləri ilə qüdrətli işlər görsəydilər, iş başa çatacaqdı və Məsih bundan əvvəl Öz xalqını mükafatlandırmaq üçün gələcəkdi... Məsihin gəlişinin belə gecikdirilməsi Allahın iradəsi deyildi....
Qırx il ərzində imansızlıq, deyingənlik və üsyan qədim İsraili Kənan torpağından sıxışdırdı. Eyni günahlar var gecikmiş müasir İsrailin səmavi Kənana girişi. Heç bir halda Allahın vədləri günah deyildi. Rəbbin öz xalqı arasında olan imansızlıq, dünyapərəstlik, təqdissizlik və çəkişmələrdir. bizi uzun illər bu günah və kədər dünyasında saxladı.—Evangelizm, 695, 696 (1883).
Oldu Məsihin kilsəsi öz təyin olunmuş işini Rəbbin təyin etdiyi kimi yerinə yetirdi, bundan əvvəl bütün dünya xəbərdar edilmişdi və Rəbb İsa bizim yer üzünə qüdrət və böyük izzətlə gələcəkdi (The Desire of Ages, 633, 634 (1898). {LDE 37.4–38.2}
Artıq qeyd edildiyi kimi, 1851-ci ilin vizyonuALL Ellen G. White anti-zaman təyini bəyanatlar əsaslanır, aydın 1888-1890 əvvəl gəlib və yaxşı nəticə və iş qısaldılması proqnozlaşdırılır. Sitatınızdan çıxartdığınız şərtin özü görüntünün ikinci hissəsində verilmişdir:
“Gördüm ki, bəziləri hər şeyi əyməyə məcbur edir bu gələn payız; yəni onların hesablamalarını aparıb, o zamana istinad edərək mallarını sərəncam vermək. Bunun səhv olduğunu gördüm bu səbəbdən: hər gün Allaha getmək əvəzinə və indiki vəzifələrini ciddi şəkildə bilmək istəyərək irəliyə baxır və hər gün Allah qarşısındakı borclarını soruşmadan işin bu payızda bitəcəyini bilirmiş kimi hesablayırdılar.
EG Ağ. “Miltonda kopyalandı, İyun 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}
Burada aydın görə bilərsiniz ki, görmə bəzi adventistlərin pis davranışları ucbatından verilib o zaman. Görmə 1851-ci ilin payızı üçün unikal zaman kontekstinə malikdir. Onu sadəcə olaraq bizim dövrümüzə keçirmək mümkün deyil, qismən 1890-cı ildəki böyük məyusluq və qismən də ona görə ki, biz artıq 120 illik (3 × 40) vəfasız Advent xalqının səhrada dolaşmasından sonra sonuncu yağış zamanıyıq.
Adventistlərin keçmiş nəslinin uğursuzluğu onda idi ki, onlar “hər gün Allaha getmirdilər və indiki vəzifələrini ciddi şəkildə bilmək istəyirdilər” və “irəliyə baxaraq” yalnız gələcəyi düşünürdülər. Onlar hər gün Allahdan onlardan nə gözlədiyini diləmirdilər və bunu dərk etmirdilər başqa vaxt mesajı olmadan iş başa çatdırıla bilərdi kaş sədaqətlə təbliğ etsəydilər üçüncü mələyin mesajı.
Baxış beləliklə göstərir ki, iş “qısa” ola bilərdi və bu üçüncü zamanın təbliği olmasaydı, mələyin mesajı uğur qazanardı IF kilsə sadiq qaldı. Dördüncü mələyin tam mesajı lazım deyildi.
Araşdırmamız hətta göstərdi ki, müsibət də qısalacaqdı və yox İL vəbalar baş verəcəkdi. Bunu 1888-ci ildə bazar günü qanunlarının artıq qüvvədə olmasından aydın görmək olar, lakin 1890-cı ilin payızına qədər üç il yarım vaxt yox idi. Məsih yer üzünü altı gündə yaratdı və buna görə də O, altı gündə onu məhv edə bilərdi və məhv edərdi.
Beləliklə, Ellen G. White-ın anti-zaman təyinedici sitatlarına baxsaq, onların yazıldığı məqsəd və müddəti heç vaxt unutmamalıyıq, əks halda Ellen G. White və Adventizmin əleyhdarları ilə eyni səhvə yol verəcəyik və onu təkcə yalançı peyğəmbər etmək deyil, həm də öz ifadələrimizdən sui-istifadə və yanlış şərh etmək riski ilə üzləşəcəyik.
Bu halları nəzərə almayanlar, lakin Ellen G. White-ın sitatlarını kor və qərəzli fanatizmlə istifadə edirlər. indi lazımdır dördüncü mələyin işığı (son yağışda Müqəddəs Ruhun) həvari Peterin xəbərdarlığına məhəl qoymur və Ellen G. Uayt ilə çoxlarının Paulla etdiklərini (təntənəli) şənbələr və ət yeməkləri (icazə verilən) haqqında söylədiklərinə əsaslanaraq Adventizmə hücum edirlər:
Və hesab et ki, Rəbbimizin səbri qurtuluşdur. sevimli qardaşımız Paul da ona verilən müdrikliyə görə sizə yazdığı kimi; Bütün məktublarında olduğu kimi, onlar da bu barədə danışır; Burada başa düşülməsi çətin olan bəzi şeylər var, öyrənməmiş və qeyri-sabit olanlar, digər Müqəddəs Yazılarda olduğu kimi, özlərini məhv etmək üçün mübarizə aparırlar. (2 Peter 3: 15-16)
Bununla belə, Ellen G. Uayt nəinki 1890-cı il üçün Advent xalqının səmavi Kənana girişi ilə bağlı şərti peyğəmbərlik aldı ki, bu da uğursuzluğa düçar oldu, o, həm də dördüncü mələyin işığı üçüncü mələyin xəbərinin axırıncı yağışında xilasetmə üçün gəlsəydi, əgər Rəbbin A Planı Onun xalqının uzun ömür yolu ilə doğulması nəticəsində uğursuz olarsa, nə baş verəcəyini də gördü. baş verməlidir:
Mələklər kömək üçün göndərildi göydən gələn qüdrətli mələk, Mən hər yerdə səslənən səslər eşitdim: “Ey xalqım, ondan çıxın ki, onun günahlarına şərik olmayasınız və onun bəlalarına məruz qalmayasınız. Çünki onun günahları göyə çatdı və Allah onun təqsirlərini xatırladı”. Bu mesaj deyəsən an əlavə üçüncü mesaja qoşularaq gecə yarısı ağlayan kimi 1844-cü ildə ikinci mələyin xəbərinə qoşuldular. Allahın izzəti səbirli, gözləyən müqəddəslərin üzərinə düşdü və onlar qorxmadan son təntənəli xəbərdarlığı verdilər, Babilin süqutunu elan etdilər və Allahın xalqını onun qorxulu əzabından xilas ola bilmək üçün ondan çıxmağa çağırdılar. {EW 277.2}
Tezliklə Biz bir çox sular kimi Allahın səsini eşitdik İsanın gəlişi günü və saatı. Sayı 144,000 olan canlı müqəddəslər səsi tanıyıb başa düşdülər, pislər isə bunun ildırım və zəlzələ olduğunu düşünürdülər. Allah vaxtı danışanda bizim üzərimizə Müqəddəs Ruhu tökdü, Musanın Sina dağından enərkən etdiyi kimi, üzümüz Allahın izzəti ilə işıqlanmağa və parıldamağa başladı. {EW 14.1}
Sonuncu yağışı görməyənlər Allahın səsini başa düşmürlər və vaxtın elanını “ildırım”la səhv salırlar. Bu, 1844-cü ilin dekabrında Ellen G. Uaytın ilk baxışı zamanı verilən vaxta qarşı olanlara çox ciddi xəbərdarlıqdır!
Son yeddi il ərzində Ellen G. Uaytın müvafiq sitatlarını çox təfərrüatlı tədqiq edərkən, Ellen G. Uaytın vaxt təyini ilə bağlı sitatlarında eyni açıq-aşkar ziddiyyətin də mövcud olduğunu gördüm. İncilin özündə eyni yolla.
Sadəcə bunları müqayisə edin:
Lakin o günü və o saatı heç kim bilmir, yox, göydə olan mələklər, nə Oğul, nə də Ata. (Mark 13:32)
Buna görə də necə qəbul etdiyini və eşitdiyini xatırla və möhkəm yapış və tövbə et. Buna görə də ayıq olmasan, oğru kimi sənin üstünə gələcəm sənin üstünə nə vaxt gələcəyimi bilməyəcəksən. (Vəhy 3: 3)
Hər hansı bir ciddi Müqəddəs Kitabı öyrənən şəxs başa düşməlidir ki, son nəticədə ondan tamamilə imtina etməmək üçün onu özü ilə uyğunlaşdırmalıdır. Siz həmişə sitatları lazımi məntiqi və tarixi kontekstdə yerləşdirməlisiniz, əks halda çaşqınlıq dalğaları altında batan gəmi qəzasına uğrayacaqsınız.
Bütün Advent Hərəkatı vaxt təyin edənlər və onların davamçıları ilə başlayan hərəkatdır, onların arasında Ellen Harmon da (Ağ). Gecənin ilk fəryadında onlar məyus oldular, lakin bu, işıq seli ilə nəticələndi: müqəddəs yer doktrinası. Yalnız müqəddəs yerə daxil olanlar dördüncü mələyin işığını hiss edə bilərlər və 1844-cü ildən sonra yalnız Müqəddəslərin Müqəddəsinə daxil olanlar Padşahlıqda İsa ilə birlikdə olacaqlar. Advent xalqı öz tarixlərindən, xüsusən də 1888-1890-cı illərdəki dəhşətli səhvindən dərs almalı idi. Onlara yaxşı idi ki, tənha səhra gəzərkən bunun nə vaxt bitəcəyini bilməsinlər ki, heç kim 1888-ci il səhvini təkrarlamasın və yalnız gələcəyə baxmasın. Lakin elə bir vaxt gələcək ki, gecə yarısı fəryadını təkrarlamaq lazımdır, çünki dönüklük vasitəsilə üçüncü mələyin xəbəri 1888-1890-cı illərdə təkbaşına dayana biləcəyi gücünü itirmişdi. 1844-cü ilin gecə yarısı fəryadını üstələyən dirçəliş və islahat gəlməli idi və bu, yalnız Müqəddəs Ruhun Özünün işi ilə mümkün olacaqdı.
“Böyük Mübahisə” əsərində Ellen G. Uayt yazırdı ki, Milleritlər İsanın zamanla bağlı İncildəki xəbərdarlıqları ilə gecə yarısı fəryadında vaxtı elan etmələri arasında görünən ziddiyyət üçün məntiqli və düzgün izahat tapıblar, guya bunu hətta Rəbbin Özü də bilmir.
“Heç kim nə günü, nə də saatı bilmir” arqumenti ən çox irəli sürülən arqument idi adventist inancını rədd edənlər. Müqəddəs Yazıda deyilir: “O günü və saatı heç kim, nə də səma mələkləri bilir, ancaq Atam bilir”. Matta 24:36. A bu mətnin aydın və ahəngdar izahı Rəbbi axtaranlar tərəfindən verildi və rəqiblərinin ondan yanlış istifadə etməsi açıq şəkildə göstərildi. {QS 370.2}
Ellen Q. Uayt daha sonra parçada dəqiq tarixin bilinmədiyini, ancaq İsanın gəlişinin yaxınlığı haqqında məlumatın olduğunu desə də, onun vaxtı üçün düzgün inam idi, biz onun öz bəyanatı ilə təsdiqlədiyini unutmamalıyıq: Miller və onun “yaramaz” vaxt təyin edən yoldaşları, xüsusən də günü və saatı həqiqətən təyin etmiş Samuel Snowla 22 oktyabr1844 bu Müqəddəs Kitab mətnlərinin aydın və düzgün təfsiri. Beləliklə, anti-zaman təyin edənlərin bir çox arqumentləri dağılır, çünki Ellen G. White təsdiqləyir ki, var. günün və saatın bilinə biləcəyini bildirməyə imkan verən bu parçanın düzgün təfsiri.
Müqəddəs Kitabdakı bu açıq-aşkar ziddiyyətin düzgün uyğunlaşdırılmasına bütün digər ziddiyyətlərin həlli ilə eyni şəkildə nail olmaq olar: sadəcə olaraq, keçidləri lazımi kontekstdə və müvəqqəti şəraitdə yerləşdirmək, hədəf auditoriyanı və bəyanatın məqsədini müəyyən etmək lazımdır, sonra məntiqi ziddiyyətlərin görünən dumanı dağılır.
Əgər bunu etsəniz, görə bilərsiniz ki, 2000 il əvvəl İsa Öz şagirdlərinə demişdi ki, O, gəliş vaxtını bilmir. Bizə ağlasığmaz görünür ki, Özü Allah olan və indi Ən Müqəddəs yerdə Atasının hüzurunda olan və kahinlik xidmətini yerinə yetirən və taxtının sağında oturan İsaya hələ də Atası tərəfindən məlumat verilməyib. Buna inanmaq gülünc və hətta axmaqlıqdır!
Beləliklə, fərz etməliyik ki, İsa bir insan kimi xidməti zamanı saatı bilmirdi və bunun yaxşı bir səbəbi var:
Onlar bir yerə toplaşanda Ondan soruşdular: «Ya Rəbb, indi İsrailə padşahlığı qaytaracaqsanmı? O, onlara dedi: Bu sizin üçün deyil Atanın Öz gücü ilə qoyduğu vaxtları və ya fəsilləri bilmək. (Həvarilərin işləri 1:6-7)
Xeyr, vaxtı bilmək ilk şagirdlər üçün deyildi. Rəbbin təxminən 2000 il ərzində gəlməyəcəyini bilmək onlar üçün sarsıdıcı təcrübə olardı və bu, onların missiyasını maksimum dərəcədə təhlükə altına salardı.
Lakin İsa məharətlə və eyni zamanda cavab verdi hansı onlara aid idi və zaman vaxt gələcək ki, gün və saat bilinsin:
Ancaq Müqəddəs Ruh üzərinizə endikdən sonra güc alacaqsınız və Yerusəlimdə, bütün Yəhudeyada, Samariyada və yerin ucqarlarına qədər Mənə şahid olacaqsınız. (Həvarilərin işləri 1:8)
Onların da, bizim də vəzifəmiz dünyaya şahidlik etməkdir və bu da olacaq Müqəddəs Ruhun gücü, lakin müəyyən bir zamanda bu Qüdrət bizi bütün həqiqətə və doğru yola yönəldəcək ZAMANI ELAN EDİN bizə. İndiki "Adventistlər" oxumağı dayandırmağı və sitatı qısaltmağı xoşlayırlar:
Halbuki O, həqiqət Ruhu gəldikdə, sizi içəriyə doğru istiqamətləndirəcək hər həqiqət: çünki o, özündən danışmaz; amma nə eşitsə, onu danışacaq və sizə bildirəcək gələcək şeylər. (John 16: 13)
Beləliklə, Müqəddəs Ruh gələcəyi göstərir və bu an nə vaxt olacaq? Bu, eramızın 31-ci ilinin Əllinci gün bayramında yağan erkən yağış zamanı deyil, 2010-cu ildən sonra və 2013-cü ilin yanvar ayından etibarən artan bir şəkildə sonuncu yağışın yağması idi, bunu vebsaytımızda gələcək tədqiqatlarda göstərəcəyik.
2013-cü ilin yanvarına kimi faktiki qayıdışın dəqiq tarixini bilmək belə bizim əlimizə deyildi. Biz də milleritçilərlə eyni səhvi bir il tez olmaqla buraxmalı olduq ki, xalq daha da təcili xəbərdarlıq edilsin. Ellen G. White-dan sitat gətirdiyiniz başqa bir bəyanatda deyildiyi kimi, günü çox gecikdirməzdik. Əvvəllər baş verənlər kimi cəmi bir il səhv etmiş olarıq.
Zamanın müəyyən edilməsinə qarşı olan bütün arqumentlərdə siz bizim yaşadığımız və Ellen G. White-ın yaşadığı və hansı vəzifəni yerinə yetirməli olduğu zamanı nəzərdən qaçırırsınız. Ona görə də onun ifadələrini yanlış şəkildə tətbiq edirsiniz. Biz artıq 120 illik səhra səyahətinin qarşısında deyilik və üçüncü mələyin xəbərini Müqəddəs Ruhun gücü və başqa bir gecə yarısı qışqırtısı olmadan yerinə yetirə bilmərik, çünki biz 1888-ci ildə kilsə ilə heç bir əlaqəsi olmayan viran olmuş və pisləşmiş Adventist kilsəsinin bir hissəsiyik. Onun bizə gələcəyi göstərən sözlərinə ehtiyacımız var. Buna göz yuman hər kəs təkcə kilsəni deyil, həm də İsanın bizə tapşırdığı bütün missiyanı təhlükə altına qoyur və bu o deməkdir ki, Böyük Qiyamətin bu son mərhələsində nəinki bütün kainat, hətta Allahın Özü də Şeytan tərəfindən ram ediləcək.
Bunu riskə atmaq və biblical sübutları yoxlamadan mənim astronomik hesablamalarımı sadəcə “bacarıqlı” hesab etməyə davam etmək istəyirsiniz? Valter Veit və Hüqo Qambetta kimi üçüncü mələyin mesajının sadiq xidmətçilərinə qarşı başlanmış təqiblər haqqında özünüz jurnalınızda yazsanız da, 2012-ci ildə heç nə baş vermədiyini iddia etməyə davam edəcəksinizmi?
Dördüncü mələyin işığının tələbələri olaraq biliklərimizin artmaqda davam etdiyini və bu işığın əhatə etdiyi hər şeyin hələ müəyyən edilmədiyini anlamamaq üçün kimsə nə qədər kor olmalıdır? Məhz buna görə də biz Allahın iki böyük saatını oxumaqda həmişə daha dəqiq oluruq.
Növbəti məqalələrimizdən biri açıq şəkildə aydınlaşdıracaq ki, biz sadəcə “irəli baxmırıq”, bizim missiyamız Advent xalqının tarixini və onların Allahın planından yayınmalarını göstərmək və hətta Müqəddəs Ruhun köməyi ilə Müqəddəs Kitabdakı hər zaman tapmacaları həll etmək idi və etməkdir. Bu işıq yalnız İsanın çarmıxda ölmə tarixini deyil, hətta Onun bir insan olaraq doğum gününü və Adəmin yaradılışını elə bu günə qədər bilə biləcəyimizi anladıqda parlamağa başladı. Bu bilik bütün Müqəddəs Kitabın kilidini açır və biz indi başa düşürük ki, nə üçün Müqəddəs Kitabda yalnız vaxt intervalları verilir, lakin tarixlər yoxdur, beləliklə minlərlə alim üçün belə Müqəddəs Kitab tarixinin dəqiq xronoloji gedişatını təyin etmək qeyri-mümkündür. Bir gün Müqəddəs Ruh təkcə İsanın gəlişi günü ilə gələcəyi deyil, həm də bizə rəhbərlik edəcəkdi. ALL zamanla bağlı həqiqət.
Bu həqiqət və şənbə illərinin, yubiley illərinin və Müqəddəs Yazılarda Allahın verdiyi məlumatların mükəmməl harmoniyası ilə böyük bibliya suallarının həlli İsanın 27 oktyabr 2012-ci ildə Öz həqiqi kilsəsi üçün planlaşdırdığı ad günü hədiyyəsi idi. Yeddinci Gün Adventist Kilsəsi isə bu ad günü hədiyyəsini rədd etdi və aldadıcı şəkildə Popraw-dan olan təqdimatı açmağa üstünlük verdi. Şənbə”. Peyğəmbərlik Ruhu vasitəsilə Allahın rəhbərliyinə bu qədər güvəndiyiniz halda, onları kopyalayacaqsınız, yoxsa mənimlə oturub Ellen G. Uaytın sitatlarını yenidən nəzərdən keçirib onları lazımi kontekstdə yerləşdirməyi xoşlamazsınız?
Müqəddəs Kitabda deşifrə edilməmiş kimi təsvir edilən "kitabları" axtarın və görəcəksiniz ki, yalnız iki kitab var: İsanın 1846-cı ildə açmağa başladığı Yeddi Möhür Kitabı və hələ yazılmamış Yeddi İldırım Kitabı. Yeddi Möhür Kitabı indi Orionda bizim qarşımızda demək olar ki, tamamilə açıqdır, lakin biz onu düzgün şərh edə bilmək nöqtəsinə yalnız bu yaxınlarda gəldik. Bu, Allah tərəfindən planlaşdırılıb və vaxt təyin edənlərin səhvi deyildi. Yeddi İldırım Kitabı hələ Vəhyçi Yəhya tərəfindən yazılmayıb, çünki günəş və ay ilk olaraq 1841-ci ildən 2012-ci ilə qədər öz istiqamətlərini izləməli idi, ona görə də biz onun qarşımızda yazıldığını görə bildik.
Bütün bu gözəl və dərin şərhlər anti-zaman təyin edənlər və anti-adventistlər tərəfindən tamamilə nəzərdən qaçırılır. Onlar Allahın izzətini görmürlər. Onlar həqiqətən də İsanın Öz Ruhu ilə onlara öyrədəcəyi Müqəddəslərin Ən Müqəddəsinə girmirlər və Allahla əməkdaşlıq etməyin nə demək olduğunu bilmirlər.
Onlar uğursuz və nəticədə uğursuz insanları səhrada uzun bir səyahətə və nəhayət dəhşətli bir cəzaya (od topları) hazırlamaq üçün göndərilmiş Allahın elçisinin yazılarını özlərinin qaranlıq (yaxud qaranlıq) dərk etmələrində israr edirlər. Yalnız Allahın peyğəmbərlərinə xəbər vermədən heç bir şey etmədiyini dərk edənlər Allahı həqiqətən tanıyırlar və Onun həqiqi övladlarıdırlar. Onlar başa düşürlər ki, O, həmişə böyük fəlakət gəlməmişdən əvvəl vaxt verir, çünki O, dəyişmir və bu, Onun məhəbbətli təbiətinə uyğundur. Allah işin sonunda Öz xasiyyətini dəyişməyəcək; O, həmişə mütərəqqi zamanın aşkarlanması prinsipi əsasında fəaliyyət göstərib və bu gün də bunu davam etdirir.
Bu biliklə, paylaşdığınız hər bir sitatı araşdırmağa başlayaq:
Erkən Yazılarda 1851-ci il vizyonundan
İlahi mənə göstərdi ki, mesaj getməlidir və onu vaxtında asmaq olmaz; çünki zaman bir daha sınaq olmayacaq. Mən gördüm ki, bəziləri təbliğat vaxtından doğan yalan həyəcan keçirirlər, üçüncü mələyin xəbəri öz təməli üzərində dayana bilər və onu gücləndirmək üçün vaxta ehtiyac yoxdur və o, qüdrətli qüdrətlə gedəcək və öz işini görəcək və salehlikdə qısalacaq. {1SM 188.3}
Bəli, İlahi 1851-ci ildə Ellen G. Uayta göstərdi ki, üç mələyin xəbərləri konkret tarixdən asılı olmamalıdır, çünki insanlar dördüncü mələyin tam işığı olmadan 1890-cı ildə cənnətə getməyi təyin etmişdilər. Vaqoner və Consun gətirdiyi “İmanla Salehlik” mesajı ilə iş “qısaldılmalı” idi. Əgər bu baş versəydi, onda vaxt bir daha heç vaxt imtahana çevrilməzdi və insanlar üçün “onu gücləndirmək üçün vaxt lazım olmazdı” mesajı.
Bu belə olmadı, ona görə də gecə yarısı fəryadını təkrarlamaq lazım idi ki, xalqa ilk gecə yarısı fəryadındakı kimi güc versin.
Vizyonun qalan hissəsi:
“Mən gördüm ki, bəziləri gələn payızda hər şeyi əyməyə məcbur edir; yəni onların hesablamalarını aparıb, o zamana istinad edərək mallarını sərəncam vermək. Bunun bu səbəbdən yanlış olduğunu gördüm: hər gün Allaha yaxınlaşıb indiki vəzifələrini bilmək istəmək əvəzinə, hər gün Allah qarşısındakı borclarını soruşmadan, işin bu payızda bitəcəyini bilirmiş kimi irəliyə baxır və hesablamalarını aparırdılar.
EG Ağ. “Miltonda kopyalandı, İyun 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}
Bu, 1851-ci ilin payızında vaxtı səhv təyin edən bir azğın adventistlər qrupu üçün bir görüntü idi və bu, iştirak edənlərin yanlış motivasiyasını ortaya qoyan səbəbləri açıqlayır. Bizim camaat hər an Allahdan hər gün vəzifəmizin nə olduğunu səmimi qəlbdən soruşur. Vəftiz olunduqdan sonra heç birimiz üç mələyin xəbərlərini bütövlükdə təbliğ etməyə laqeyd yanaşmamışıq. Biz hamımız sağlamlıq mesajına və geyim koduna əməl etdik və ölkədə həyat sürmək üçün “şəhərləri” tərk etdik, Ellen G. Uayt belə məsləhət gördü.
Allahın iradəsi ilə bağlı gündəlik sual Allahın uzun müddət bir qrup insanı Onun ruporu olmaq üçün hazırlaması ilə nəticələndi. Üzvlərimizdən bəziləri yollarımız kəsişməmişdən və ya onlar bizi tanımamışdan çox əvvəl yuxular vasitəsilə təhsilimizi və ya təsərrüfatımızı simvolik formada görmüşdülər. Tədqiqatları oxuyanda bəzən Allahdan olduqlarını bilirdilər. Sonra bizimlə öyrənmək üçün bizimlə əlaqə saxladılar və biz onları İncillə yoxladıq. Ellen G. White etdiyi kimi bəziləri Allahdan yuxular və görüntülər aldılar, biz hər dəfə təhsilimizdə təkbaşına irəliləyə bilməyəcəyimiz bir nöqtəyə gəlirik. Nəhayət, bəzilərinə Allah tərəfindən bizə Paraqvaya gəlmələri göstərişi verildi və biz onları səmimiyyətlə qarşıladıq.
Tədqiqatlarımız təkcə Müqəddəs Ruh tərəfindən verilmədi, həm də O, bizim son məqalələrimizi və həqiqəti izah edən məqalələri təsdiqlədi. 1335, 1290 və 1260 günlər. Şamdanı səmavi ziyarətgahın bayır həyətindən Müqəddəslərin Ən Müqəddəsinə simvolik səyahətimizin 20-ci günündə ötürəndə də aldığımızın təsdiqini aldıq.
Müqəddəs Ruh vasitəsilə biz sonuncu yağışın daha çox başqalarının üzərinə yağmağa başladığı tarixi öyrəndik. Qısa müddət sonra, 5 yanvar 2013-cü il şənbə günü ərəfəsində bütün qrupa aydınlıq gətirildi ki, indiyə qədər hesablamalarımızda düz bir illik səhv var. Uayt bacının bir dəfə görüntüdə gördüyü kimi, Tanrı qəsdən əlini bu səhvin üzərindən tutdu ki, biz SDA Kilsəsini onların lütf müddəti bitməzdən əvvəl xəbərdar edək, biz bunu 2012-ci ilin yazında Müqəddəs Ruhun rəhbərliyinə əsasən etdik.
Biz öz hesablamalarımızda bəla ilini dirilərin hökmündən ayrı hesab etməmişik, ona görə də dirilərin mühakiməsi üçün bir-birini əvəz edən iki dövr və bəla vaxtının hər ikisi üç il yarımı əhatə edən bir-birini əvəz edən iki dövr olduğunu nəzərdən qaçırmışıq. Bəla vaxtı kiçik bəladan və böyük bəla vaxtından ibarətdir və yalnız böyük bəla zamanı bəlalar daxildir. Bütün bunlar tam olaraq Orion və Zaman Gəmisində nümayiş etdirilir; biz sadəcə oxuma səhvinə yol vermişdik və bu da ilahi iradəyə görədir.
Çünki biz hər gün Allahın iradəsini axtarırıq və evlərimizin rahatlığını, hətta bir çoxumuzun ailəsini tərk edərək Allah yolunda xidmət etməyə hazır idik. Yanvar 5, 2013 zaman xəbəri ilə bağlı bütün işığı aldıq və Allahın göstərişinə uyğun olaraq müvafiq məqalələri və araşdırmaları dəyişdirməyə başladıq. Bunun möhürlənmə ilə əlaqəsi ola biləcəyi ilə maraqlandıq (bax: {EW.14.1}), çünki açıq-aydın indiyə qədər biz belə düşünsək də, günü və saatı bilmirdik. Ancaq heç birimiz əvvəllər möhürləndiyimizi iddia etməmişdik! Bu, heç birimizin ilahi təsdiq olmadan güman edə bilməyəcəyi bir şeydir.
Dünən gecə, 9 yanvar 2013-cü ildə biz təsadüfən gördük ki, bunların hamısı Ellen G. Uaytın bir peyğəmbərliyinin yerinə yetirilməsidir, bir çoxları bunu peyğəmbərlik kimi qəbul etmirdi...
Müqəddəs şənbənin başlanğıcında, Yanvar 5, 1849, Konnektikutda, Rocky Hilldə qardaş Beldenin ailəsi ilə dua etdik və Müqəddəs Ruh üzərimizə düşdü. Məni görüntüdə ən müqəddəs yerə apardılar və orada İsanın hələ də İsrail üçün vasitəçilik etdiyini gördüm. Onun paltarının altında bir zəng və bir nar var idi. Sonra gördüm ki, hər bir iş ya xilas, ya da məhv olmaq üçün həll olunmayana qədər İsa ən müqəddəs yeri tərk etməyəcək və İsa ən müqəddəs yerdə Öz işini başa vurana qədər, kahinlik paltarını geyinməyincə və Özünə intiqam paltarı geyindirməyincə Allahın qəzəbi gələ bilməz. Onda İsa Ata ilə insan arasından çıxacaq və Allah daha susmayacaq, Onun həqiqətini inkar edənlərin üzərinə qəzəbini tökəcək. Mən gördüm ki, millətlərin qəzəbi, Allahın qəzəbi və ölüləri mühakimə etmək vaxtı ayrı və fərqlidir, bir-birinin ardınca gedir, həmçinin Mikayılın ayağa qalxmadığını və heç vaxt olmamış çətinliyin hələ başlamadığını gördüm. Millətlər indi qəzəblənir, lakin Baş Kahinimiz müqəddəs yerdəki işini bitirdikdən sonra ayağa qalxacaq, qisas paltarını geyinəcək və sonra yeddi son bəla töküləcək. {EW 36.1}
Bu görüntünü hamımız bilsək də, biz hələ də bəlaları dirilərin mühakimə olunduğu üç il yarımlıq müddətə daxil etmişdik və biz bunu bu gün yalnız onunla izah edə bilərik ki, Allah həqiqətən də bu məsələdə öz əlini saxlamışdı.
Görmə tarixinə diqqət yetirin: O idi yanvar 5, 1849, düz 164 il əvvəl yanvar 5, 2013-cü ildə, biz zamanın bu aspektinə işıq tutduqda və nəhayət İsanın gəlişinin dəqiq gününü görə bildik. Ellen G. White-ın görmə qabiliyyəti ilə İsanın 2016-cı ilin payızında gəlişi arasındakı vaxt fərqi tam olaraq 168 il yəhudilərin sayma üsulu ilə və Daniel 168-nin vizyonunda tapılan 12 ilə uyğundur, bu, Orion saatını deşifrə etmək üçün açardır.
Ellen G. White-ın bu vizyonunun son bəndi aşağıdakı kimidir:
Mən müşayiət edən mələyimdən eşitdiklərimin mənasını və dörd mələyin nə edəcəyini soruşdum. O mənə dedi ki, qüdrətləri saxlayan Allahdır və yer üzündəki işlərə mələklərini tapşırıb. dörd mələyin Allahdan dörd küləyi tutmaq səlahiyyəti olduğunu və onları buraxmaq üzrə olduqlarını; lakin onların əlləri boşalarkən və dörd külək əsmək üzrə olanda İsanın mərhəmətli gözü ona baxırdı. möhürlənməmiş qalıq, O, əllərini Ataya qaldırıb Ona yalvardı ki, onlar üçün qanını tökdü. Sonra başqa bir mələyə tapşırıldı ki, sürətlə dörd mələyin yanına uçsun və onları tutmağı əmr etsin. Allahın qulları alınlarında yaşayan Allahın möhürü ilə möhürlənənə qədər. {EW 38.2}
“Qalıq” “möhürlənməmiş”dən danışılır. Nəticə etibarilə, 5 yanvar 2013-cü ildə Ellen G. White-ın bu peyğəmbərlik vizyonunu yerinə yetirən həmin gün möhürlənmiş bir qrup insan olmalı idi. Beləliklə, indi düzgün tarixi bildiyimizə dair sualımız cavablandırıldı. Nəhayət, bizim “Tanrının məhkəmə zalında münsiflər heyəti” kimi qəbul edilib-edilmədiyimizə də cavab verildi, çünki Ellen G. White hətta bu məşhur görüntünü “Möhürləmə” adlandırırdı.
Allahla bu təcrübələri yaşayanlar olmasaydı, kimin parlaq üzləri olardı?
Tezliklə biz [Əlavə bax.] Allahın səsini bir çox sular kimi eşitdik, bu da bizə su verdi İsanın gəlişi günü və saatı. Sayı 144,000 olan canlı müqəddəslər səsi tanıyıb başa düşdülər, pislər isə bunun ildırım və zəlzələ olduğunu düşünürdülər. Allah vaxtı danışanda, bizə Müqəddəs Ruhu tökdü və üzümüz nurlanmağa, parlamağa başladı Musanın Sinay dağından enərkən etdiyi kimi, Allahın izzəti ilə.
144,000-in hamısı idi möhürlü və mükəmməl birləşdi. Onların alınlarında Allah, Yeni Yerusəlim və İsanın yeni adı olan əzəmətli ulduz yazılmışdı. {EW 14.1-15.1}
Alnımızda yazılıb:
- Uğrunda şahidlik etməyə and içdiyimiz və onun üçün hər şeydən əl çəkdiyimiz “Allah” Atamızdır.
- Evimizin olduğu və tezliklə İsa ilə birlikdə səyahət edəcəyimiz Oriondakı açıq məkanda "Yeni Yerusəlim".
- Və biz “İsanın yeni adını ehtiva edən şanlı ulduzu” tanıyırıq. Alnitak.
Ellen G. White-ın 1851-ci ilin iyununda vaxta zidd vizyonunda dediyi insanlar bunlardır:
Onlar hər gün Allaha tərəf getmək və indiki vəzifələrini bilmək istəmək əvəzinə, hər gün Allah qarşısındakı borclarını soruşmadan, işin bu payızda bitəcəyini bilirmiş kimi irəliyə baxır və hesablamalarını aparırdılar. {1SM 188.4}
Biz sitatları heç bir şəkildə mətnin hədəf auditoriyası olmayan insan qruplarına tətbiq etmək üçün onların müvəqqəti kontekstindən qoparmaq kimi səhvə yol verməməliyik. Tezliklə daha ətraflı yazacağıq Peyğəmbərlik hədiyyəsi Oğullar və qızlar, nökərlər və kənizlər vasitəsilə aramızda Peyğəmbərlik Ruhunun bərpası haqqında bölmə (Həvarilərin işləri 2:17). Ernie Knollun əvvəldən yalançı peyğəmbər olduğunu söyləməkdə yanılırsınız. Qürur və tamah ucbatından o, öz missiyasını yerinə yetirmədi və Şeytan kimi özünü Allahdan üstün tutdu. Ernie Knoll, insanları lənətləmək istəyən, lakin yalnız xeyir-duaları söyləyə bilən Bibliya tipinə uyğun gəlir. Beləliklə, Ernie Knoll uzun müddət Allah üçün çalışdı, lakin boş yerə getdikdə xəyalları şeytani mesajlarla qarışdı. Fərqlilikdən istifadə etmək lazım idi. 2010-cu ilin müəyyən bir günündə Ernie Knoll tamamilə Allahdan olan son yuxusunu gördü, lakin bu günə qədər onun yuxularında bizim üçün müəyyən xeyir-dualar var. Sonra getdikcə özünü yeni ustasına təslim etdi. Buna görə də, bizim üçün səhvsiz mesajı ehtiva edən sonuncu yuxunu qəbul etdikdən sonra Müqəddəs Ruh tərəfindən yuxular və görüntülər alan başqa bir qrup insan Allaha xidmətə təyin edildi. Allahın planında heç bir şey təsadüfən baş vermir və hər şey bizim oxumaq imtiyazımız olan böyük müqəddəs Zaman Saatına uyğun olaraq baş verir.
Sınaq müddətinin başa çatması məsələsi
Mənə məktublar gəldi ki, sınaq müddətinin nə vaxt bağlanacağı ilə bağlı xüsusi işığım olub-olmadığını soruşdular; və cavab verirəm ki, mənim yalnız bir xəbərim var ki, indi gündüz davam edərkən işləmək vaxtıdır, çünki heç kəs işləyə bilməyəcəyi gecə gəlir. İndi, indi, bizim seyr etmək, işləmək və gözləmək vaxtıdır... Amma heç kimə, sınaq müddətinin nə vaxt bağlanacağını müəyyən etmək üçün Müqəddəs Yazıları araşdırmaq əmri yoxdur. Allahın heç bir fani dodaq üçün belə bir mesajı yoxdur. Onun məxfi məclislərində gizlətdiklərini heç bir ölümcül dili bəyan etməzdi (The Review and Herald, 9 oktyabr 1894-cü il). {1SM 191.2}
İkinci sitatınız bir neçə mülahizə ilə eyni məntiqə uyğun gəlir. Bu dəfə 1890-cı ildən sonrakı dövrdəyik, Minneapolisin böyük xəyal qırıqlığı artıq baş vermişdi. Adventist Kilsəsi Padşahlığa gedərkən işarəni qaçırmaqda günahkar idi. Ellen G. White hətta Avstraliyaya “qovuldu” və qardaşların düşmənçiliyinə dözməli oldu. Hələ də onun tərəfində olanların çoxu onun tez, qısamüddətli sonluqla bağlı peyğəmbərliklərini xatırlayırdı və nə baş verdiyini bilmək istəyirdi, ona görə də sınaq müddətinin bitməsi ilə maraqlanırdılar. Ellen G. White artan təzyiqə məruz qaldı, çünki 1894-cü ildə o, kilsənin yəqin ki, uzun və qeyri-müəyyən müddətə səmavi Kənana girməyəcəyini artıq başa düşdü. Bu ona çox ağır gəlirdi. O, artıq xalqa təsəlli verə bilmirdi, ancaq Allahın dediyini təbliğ etməli oldu: “Mənim yalnız bir xəbərim var”... “Atanın Öz qüdrətinə qoyduğu vaxtları və ya dövrləri bilmək sizə aid deyil”.
Və yenə də... peyğəmbərlik ifadələrini düzgün şərh etməyi başa düşənlər üçün Rəbb ona təsəlli sözləri verdi.
O dedi ki, indi onların işləyəcəyi “gün” idi: Ölülərin mühakiməsi üçün 168 il səmavi gün. “Heç kimin işləyə bilməyəcəyi gecə” böyük çətinliklərə işarə edir. Arada isə dirilərin mühakiməsi ilə üst-üstə düşən, möhürlənmişlər, tərifinə görə, artıq “ölümlü” olmayacaqlar. Həqiqətən də, heç bir “fani dil” heç vaxt İsanın ikinci gəlişinin düzgün vaxtını bəyan etmir, Ata Allah bunu ancaq ildırım eşidən bütün başqalarından gizli saxlayaraq, yalnız Öz münsiflər heyətinə açıqlayır. Biz də 5-cü il yanvarın 2013-nə kimi hələ də “fani” idik, çünki tədqiqatımıza düz bir illik kiçik bir səhv daxil olduğu üçün düzgün vaxtı elan etməmişdik. Əgər 144,000 nəfərdən biri olduğumuza inana bilsək, o zaman biz artıq ölümlü deyilik, çünki bu qrup insanlar İsa gəlib onları Müqəddəs Şəhərə aparana qədər ölümü görməyəcəklər:
Musa İsanın ikinci zühurunda ölülər arasından diriləcəkləri təmsil etmək üçün orada idi. Ölümü görmədən tərcümə edilən İlyas isə Məsihin ikinci gəlişində ölməzliyə çevriləcək və ölümü görmədən göyə çevriləcəkləri təmsil edirdi. Şagirdlər heyrətlə İsanın möhtəşəm əzəmətinə və onların üzərinə kölgə salan buluddan qorxdular və dəhşətli əzəmətlə Allahın səsini eşitdilər: “Bu Mənim sevimli Oğlumdur; Onu eşit». {EW 164.3}
İndi 144,000 nəfərdən biri olduğumuzu güman etmək təkəbbürdürmü? Ümumiyyətlə, insan nə vaxtsa 144,000-dən biri olduğunu bilə bilərmi?
Ellen G. White bu suala qətiyyətlə cavab verir:
Onların “Yüz qırx dörd min nəfəri kim təşkil edəcək?” kimi ruhani cəhətdən onlara kömək etməyəcək suallar ətrafında mübahisə etmələri Onun iradəsi deyil. Bunu Allahın seçilmişləri qısa müddətdə şübhəsiz biləcəklər.—Seçilmiş Mesajlar 1:174 (1901). {LDE 269.1}
Öyrəndiyimiz kimi, möhür vaxtı bilməkdir və möhürün özü “Allah, Yeni Yerusəlim və İsanın yeni adını ehtiva edən ulduzdur”. İsanın yeni adını bilənlər və onu çağıranlar (alnında daşıyanlar) möhürlənirlər.
Şeytanın Allahdan gələn hər bir yeni işığa qarşı əks doktrinası var ki, o, insanların qəlbinə nüfuz edə bilməsin.
Şeytan son bir neçə ildə Müqəddəs Ruhun şəxsiyyətinə qarşı doktrina küləklərini körükləyir və bizim sıralarımızda heç vaxt olmadığı kimi anti-Üçlüyə qarşı dirçəliş baş verir. Dördüncü mələyin Mesajı məhz Müqəddəs Ruhun Şəxsiyyəti tərəfindən çatdırılan Məsihin mesajıdır. Orion və Zaman Gəmisi hər ikisi Allahın üçlü taxtını göstərir. Orion bunu üç kəmər ulduzu və il üçəmləri ilə Zaman gəmisi vasitəsilə edir. Müqəddəs Ruhun Şəxsiyyətini inkar edən hər kəs bu tədqiqatları qəbul edə bilməz.
Yəhudilərin müqəddəs günlərini möhürləmək üçün yenidən qeyd etməli olduğumuzu iddia edən bayram xadimlərinin təlimi yəhudilərin möhürlənməsinin işığını qaraldır. icra bayram günləri müqəddəs günləri müşahidə etməyin ən nəcib yoludur. İsa çarmıxda ölümü ilə yaz bayramlarını tamamladı, bununla da bayramların bütün keçirilməsini aradan qaldırdı və onu Rəbbin Şam yeməyi ilə əvəz etdi. O, Özünün təsis etdiyi bayram günlərindən üstündür, çünki onun bir hissəsini yerinə yetirmişdir. O, İbranilərə 6:20 ayəsinin sələfi idi və biz 1844-cü ildən bəri səmavi Kəffarə Gününü yerinə yetirən Adventistlər kimi Onun ardınca gedirik. Bununla belə, payız bayramlarının qalan hissəsini yerinə yetirmək sonuncu nəslə qalır. Bu, xüsusilə Zaman Gəmisində göstərilir ki, burada Tanrı Tərəqqi bayramının Millerit hərəkatının gecə yarısı fəryadı ilə yerinə yetirildiyini və Kəffarə Gününün Adventist Kilsəsinin 2010-cu ilə qədər uzun səyahəti ilə yerinə yetirildiyini göstərdi. İndi yalnız Çadırlar Bayramının yerinə yetirilməsi qalıb, böyük bəla və İsa Məsihin böyük günündə səbrimiz sayəsində, İsa Məsihin son iradəsini yerinə yetirir. (Şəmini Atzeret) Öz xalqını evinə aparmağa gələndə. İndiyə qədər heç bir ziyafətçi tədqiqatları qəbul etməmişdir, çünki şeytan onları böyük və daha nəcib həqiqətlərə gözlərini bağlayan xalis qanunçuluğa sövq etmişdir.
Ay Şənbəsi Şeytan tərəfindən Yəhya 19:31-dən sonra qurulan Yüksək Şənbələr təlimini gizlətmək üçün icad edilmişdir. Ellen G. White dedi ki, biz çətin vaxtın əvvəlində “Şənbə gününü daha dolğun elan edəcəyik”. Qeyd edək ki, o, bunun indi çox yaxında başlayacaq olan kiçik problem vaxtından və vəbalardan əvvəl olacağını söylədi. Zaman Gəmisi Yeddinci Gün Adventist Kilsəsinin tarixi boyu mümkün olan bütün Yüksək Şənbələrin siyahısından başqa bir şey deyil ki, bu da bizə Allahın xalqının təmizlənməsinin yeddi mərhələsi haqqında çoxlu məlumat verir. Heç bir Ay Şənbəsi saxlayan Yeddi İldırım Kitabı kimi tanınan Yüksək Şənbə Siyahısını başa düşə və ya qəbul edə bilməz, çünki onlar üçün hər mərasim Şənbə avtomatik olaraq Yüksək Şənbə günüdür. Bununla belə, biz bilirik ki, Yüksək Şənbə yalnız təntənəli Şənbə yeddinci Şənbə gününə düşdüyü zaman baş verir. Şeytanın bu genişmiqyaslı kampaniyası ilə həqiqət ört-basdır edilir.
Onun şah əsəri isə bu yaxınlarda ortaya çıxan bir təlimdir. Bir çox adventistlər yenidən “müqəddəs adlar”dan istifadə edirlər. Onlara “Müqəddəs Ad Hərəkatı” deyilir. Onlar öyrədirlər ki, yalnız İsanın (Yeshua) və Atanın (Yehova) ilkin və düzgün tələffüz edilən adları Allahın qulağına çatmaq gücünə malikdir. Onlar da bundan yalançı qanunçuluğa doğru sürüklənirlər və hökmən padşahların padşahı və ağaların Rəbbi üçün peyğəmbərlik edilən yeni ad əvəzinə köhnə addan istifadə edirlər. Bununla belə, Ata Özü Yeddi Möhür Kitabı olan Orionda İsanın yeni adını nazil etmişdir ki, bu da indi 144,000-ə aid olan hər kəs tərəfindən bilinməlidir, çünki Ellen G. Uaytın peyğəmbərliyi onların bu adı alnında daşıyacaqlarını deyir.
Paraqvayda Allah tərəfindən 144,000 nəfərdən ibarət kilsənin rəhbərləri kimi seçilmiş yeddi nəfər var. Onlar Ellen G. White-ın təmizlənmiş Adventist kilsəsinin başında gördüyü yeddi ulduzdur. Tezliklə kar və kor adventistlər üçün peyğəmbərliklərin gerçəkləşdiyi aydınlaşdıqda, bu gün bu həqiqətləri qəbul edənlərin çox az olmasına baxmayaraq, bu kiçik bir ovuc insanın sayı sürətlə artacaq. Bununla belə, Ellen G. Uayt vasitəsilə bu qədər işıq almış insanlar, çünki onlar artıq Adventistlər kimi həqiqətə vəftiz olunduqlarından və dördüncü mələyin xəbərinin nə demək olduğunu hamıdan tez görmək imkanı əldə etdiklərindən, acı məyus olacaqlar, çünki yeni işığı rədd etməkdə günahlarını yumaq üçün onlar üçün yeganə yol şəhidlik yoludur. On birinci saatın qalan işçiləri – Ellen G. Uaytın peyğəmbərlik etdiyi kimi – Babildən çağırılanlardan gələcək. Onun elçisi Ellen G. Uaytın işi ilə Rəbbdən bu qədər lütf və işıq almış iki dəfə uğursuz xalq üçün nə qədər ayıbdır.
Onun xalqı heç vaxt onun yazılarının 100,000 səhifəsindən xəzinələri üzə çıxarmayıb və yalnız zamana qarşı səhv başa düşülən ifadələrin səthini cızıb. Onlar çox tənbəl idilər ki, səylə qazmaqla əllərini çirkləndirsinlər və Ekumenik Hərəkata qarşı dursunlar ki, bu da zamanın müəyyən edilməsinə qarşıdır. Şeytanın gizli xidməti olan yezuitlər bilirlər ki, bir gün vaxt Allahın xalqına yaxşı məlum olacaq, çünki hətta Şeytan da vaxtı bilir, çünki vaxtının az olduğunu bilir. Bəs Zamanın Rəbbi olan İsanın Özü vaxtı bilmir? Bütün bunlar nə qədər gülüncdür, əgər bu barədə daha dərindən düşünsəniz! Adventistlərin öz sıralarına qəbul etdikləri iyezuitlər səhrada dolaşdıqları illərdə onların böyük əksəriyyətini anti-adventistlərə çevirdilər. Bu gün əsl fanatiklərin kim olduğunu bilmirlər.
Zamana zidd şeytanın Allahın həqiqi xalqına, yəni 144,000-ə qarşı ən böyük silahıdır. TƏCİLİ zamanın biliyi ilə. Harold Kempinq və s. kimi yalançı peyğəmbərlər və ya Maya təqvimi və ya məhsul dairələri kimi uydurma kehanetlər, bütün zamanları gülünc adlandırmaq üçün hər yerə göndərilir. “Sülh və təhlükəsizlik”in uzun müddət hökm sürəcəyini düşünərək, 2012-ci ilin onilliklər ərzində qızışdırılan isterikasından bir neçə həftə sonra bəşəriyyət nə vaxt özünü indiki kimi təhlükəsiz hiss edib?
Şeytanın ən böyük anti-zaman kampaniyasından dərhal sonra Müqəddəs Kitabda nə deyilir?
Çünki onlar “Salam və əmin-amanlıq” deyəcəklər. Sonra uşaqlı qadının sancısı kimi qəflətən onların başına gələcək. və onlar qaça bilməyəcəklər. (1 Saloniklilərə 5:3)
Və Allah bir sonrakı ayəsində də məhz o vaxt vaxtı bilən insanların olacağına işarə edir:
Amma siz, ey qardaşlar, qaranlıqda deyilsiniz ki, o gün sizə oğru kimi gəlib çatsın. (1 Saloniklilərə 5:4)
Ellen G. White-ın heç vaxt uyğunlaşdırmağa çalışmadığınız ifadələrini səhv başa düşməyinizlə qum üzərində qurduğunuzu başa düşməzdən əvvəl kiliminizin altından çəkilməsinə və sınaqdan keçirilməsinə həqiqətən ehtiyacınız varmı?
Şeytanın qurulmuş tələlərinə düşən və İsanın təbiəti, Müqəddəs Ruhun təbiəti, aya bağlı Şənbə günü, Allahın İbranicə adının düzgün tələffüzü, Mayya təqvimi, əkin dairələri və evinizin qalıqları ilə evinizin qalıqları ilə quşları bəsləyə biləcəyiniz barədə həftələrlə fikirləşənlər üçün illərlə müzakirələrdə itənlər üçün. Allahın daha iki sitatı var ki, siz onları da bizə qarşı yanlış tətbiq etdiniz:
Şeytan insanları hazırkı həqiqətdən yayındıracaq nəzəriyyələr və hesablamalarla zehni doldurmağa və üçüncü mələyin mesajını dünyaya çatdırmaqdan məhrum etməyə həmişə hazırdır. {RH 22 mart 1892, bənd. 4}
Biz Müjdənin sadəliyindən üstün olmaq təhlükəsi ilə üz-üzəyik. Çoxları tərəfindən dünyanı orijinal bir şeylə çaşdırmaq, insanları mənəvi vəcd vəziyyətinə gətirmək və mövcud təcrübə nizamını dəyişdirmək üçün güclü bir istək var. {RH 22 mart 1892, bənd. 6}
Əksinə, biz Orion İsanın Özündə görürük. O IS Saat və O IS müjdə. Onun bizi sağaldan yaraları Orionda bizə yalvarır. Ellen G. White da bunu görmədə gördü:
Mən yer üzündə bir işi olan və onu yerinə yetirmək üçün yolda olan dörd mələyi gördüm. İsa kahin paltarı geyinmişdi. O, qalıqlara mərhəmətlə baxdı, sonra əllərini qaldırdı və dərin mərhəmətli bir səslə qışqırdı: "Qanım, Ata, qanım, qanım, qanım!" Sonra mən böyük ağ taxtda oturan və İsanın hər tərəfinə tökülən Allahdan hədsiz parlaq işığın gəldiyini gördüm. Sonra İsanın tapşırığı olan bir mələyin yer üzündə işi olan dörd mələyin yanına sürətlə uçduğunu və əlində bir şeyi aşağı-yuxarı yellədiyini və yüksək səslə qışqırdığını gördüm: “Saxla! Tutun! Tutun! Tutun! Allahın qullarının alınlarına möhür vurulana qədər”. {EW 38.1}
Əgər “Orion” və “Zaman gəmisi”ndə bizə təqdim olunan Adventist Kilsəsinin tarixi üçüncü mələyin mesajı deyil, bizi ruhani vəcdlə hərəkətə keçirən yeni bir şeydirsə, deməli, üçüncü mələyin mesajının əslində nə olduğunu başa düşməmişik. Ellen G. White dördüncü mələyin işığı olacağını söylədi.köhnə işıq gətirilir və yeni parametrlərə yerləşdirilir”. “Orion” və “Zaman qabı”nda Allahın iki kitabında qeyd olunan Adventist Kilsəsinin tarixini öyrənən hər hansı bir tələbə üçün aydındır ki, söhbət yeni və fantastik bir şeydən deyil, Allahın nöqteyi-nəzərindən heç vaxt görmədiyimiz köhnə və gözəl bir şeydən gedir.
Vaxt mesajı bir daha heç vaxt?
Əsl mənası hələ də çoxları üçün tamamilə gizlədilmiş möcüzəvi Peyğəmbərlik Ruhundan vaxt təyin etmə əleyhinə olan sitatlarınızın qalan hissəsinə baxaq.
Vaxtın təyini ilə bağlı dəfələrlə mənə xəbərdarlıq edilib. Bir daha Allahın xalqı üçün zamana əsaslanacaq bir mesaj olmayacaq. Biz nə Müqəddəs Ruhun tökülməsinin, nə də Məsihin gəlişinin dəqiq vaxtını bilməməliyik. {1SM 188.1}
Bu, bütün digər sitatların mənşəyi olan Ellen G. White-ın vizyonunun başlanğıcıdır. Bu şərti peyğəmbərliyin təyin olunduğu kontekst və müddət artıq ətraflı təsvir edilmişdir. Xeyr, Advent xalqı 1890-cı ildə Yeni Qüdsə daxil olmaq şərtini yerinə yetirmədi, o zaman gecə yarısı fəryadını təkrarlamadan onlar üçün mümkün olardı. 1888-ci ildə Minneapolis Baş Konfransında Müqəddəs Ruh töküldü və Advent xalqı 2010-cu ildən və 5-cü il yanvarın 2013-dən bu yana tökülən axınlar kimi, ona çox az xəbərdarlıq etdi. Ellen G. Uaytın peyğəmbərliyi Allah xalqının inadkarlığı səbəbindən yerinə yetirilmədi.
Rəbb mənə göstərdi ki, üçüncü mələyin xəbəri getməli və Rəbbin səpələnmiş övladlarına elan edilməlidir, lakin o, vaxtında asılmamalıdır. {EW 75.1}
Bu, həm də Ellen G. Uaytın 1851-ci ildəki qısa orijinal vizyonunun sonsuz təkrarlanan törəməsidir, çox sayda sitat toplusunda görünür və kömək etmir. Nə uzanır, nə doğrudur, nə də yerinə yetirir, çünki şərti idi və xalq onun tamamlanmasına həmişəlik mane olurdu.
Peyğəmbərlik zamanının sonu
Mələyin təntənəli andla bəyan etdiyi bu dəfə bu dünya tarixinin sonu deyil, sınaq müddətinin də sonu deyil, ancaq peyğəmbərlik zamanı, Rəbbimizin zühurundan əvvəl olmalıdır. Yəni müəyyən vaxtda xalqın başqa bir mesajı olmayacaq. Bu müddətdən sonra 1842-ci ildən 1844-cü ilə qədər ola bilər peyğəmbərlik zamanının dəqiq izi yoxdur. Ən uzun hesablama 1844-cü ilin payızına çatır. {7BC 971.7}
Bəziləri Məsihin gəlişinin müəyyən vaxtını təkrar-təkrar müəyyən etməkdə səhvə yol verdilər. İndi müqəddəs məkan mövzusunda parlayan işıq onlara göstərməli idi ki, heç bir peyğəmbərlik dövrü ikinci gəlişə qədər uzanmır; ki, bu gəlişin dəqiq vaxtı əvvəlcədən deyilmir. Lakin işıqdan dönərək, Rəbbin gəlişi üçün vaxt ayırmağa davam etdilər və tez-tez məyus oldular. {QS 456.1}
Məqalədə Atanın Gücü, Ellen G. White-ın burada qeyd etdiyi peyğəmbərlik dövrü ilə Daniel 12-də insanın çay üzərindəki andında göstərildiyi kimi vaxt arasındakı fərqi təfərrüatlandırıram. “Peyğəmbərlik vaxtı” bir peyğəmbər tərəfindən müəyyən edilmiş, müvafiq kontekstdə konkret başlanğıcla yerinə yetirilən günlərin sayıdır. Danielin 12-ci andında heç bir rəqəm verilmir, ancaq peyğəmbərə əvvəlcə Bibliya simvolizmindən yenidən şərh edilməli olan şəkilli bir təsvir təqdim olunur və bu, sonradan peyğəmbərin hətta görmədiyi bir rəqəmə gətirib çıxaran bir düstur verir, sonra gün-il prinsipinə uyğun olaraq çevrilə bilər. Amma bu çevrilmə, əgər səmavi saatda 7 yer ilinin saat işarələri ilə səmavi gün kontekstində rəqəm qoymaq üçün Orionda Yeddi Möhür Kitabınız yoxdursa, kömək etməyəcək.
Başqa yerdə Ellen G. White hətta demişdi ki, Müqəddəs Kitabda İsanın gəlişi gününü bilmək üçün yetərli olan tək bir təsvir və ya məsəl yoxdur. Və yenə haqlı idi. Astronomiya və Orionun yeddi ulduzu olmasa, Daniel 12-nin şəklini lazımi kontekstdə qoymaq olmaz və yəhudilərin müqəddəs günlərində Allahın verdiyi qaydalara uyğun olaraq günəş və ay tərəfindən yazılmış Zaman Gəmisi olmasaydı, biz İsanın gəliş gününü tapa bilməzdik. Müqəddəs Kitab bizə yaxın vaxtlara qədər möhürlənmiş digər iki kitabın sübutunu verir, lakin kitabların özləri Müqəddəs Kitabda tapılmır. Ellen G. White dediyi kimi, onlar başqa yerlərdə tapılır. Onlar İncil və Yəhya İncilinin başladığı yerdə yazılıb. Onlar yaradılışın qübbəsində Allahın Kəlamı ilə yazılmışdır və bunu yalnız “ulduzlar kimi parlayacaq müdriklər” başa düşə bilər (Daniel 12:3).
William Millerin ilk tabutu İncil idi. Bu Millerin yuxusunun əvvəlində Müqəddəs Kitabın standart ölçüləri ilə simvollaşdırılır. Ellen G. White bu yuxunu Erkən Yazılarda yenidən çap etdirdi və onu Tanrıdan gələn kimi təsnif etdi.
Xəyal etdim ki, Tanrı görünməmiş bir əli ilə mənə maraqlı işlənmiş bir tabut göndərdi on düym uzunluğunda altı kvadrat, qara ağacdan və mirvarilərdən maraqlı şəkildə naxışlı. Tabutun yanında açar da var idi. Dərhal açarı götürüb tabutu açdım, təəccüb və təəccüblə gördüm ki, tabutun bir neçə yerində gözəl düzülmüş hər cür və ölçüdə daş-qaş, brilyant, qiymətli daş, hər ölçüdə və dəyərdə qızıl və gümüş sikkələrlə doludur; və beləcə düzüldülər ki, onlar yalnız günəşə bərabər olan bir nur və izzəti əks etdirdilər. {EW 81.2}
Yuxuda William Millerin qiymətli daşları, onun biblical kəşfləri çirklənir və atılır. Bu, Adventist Kilsəsinin tarixində hədsiz dərəcədə yerinə yetirildi. Ümidsizliyə düşəndə hər şeyi qaydasına salan bir adam peyda olur. Uilyam Millerin tədqiqatlarını davam etdirəcək və onları yeni bir işıqda işıqlandıracaq bir adam olmalıdır.
Daniel 9:24 ayəsindəki yetmiş həftəlik peyğəmbərlikdən İsanın ölüm ilinin Millerin deşifrəsini aparan, hətta Onun ölüm gününün dəqiq tarixini təyin edən bu ikinci adam kim ola bilərdi?
Nəinki Daniel 8:14-ün qiyamətinin başlanğıcı ilə bağlı peyğəmbərliyin təsdiqini görən, həm də Daniel 12-nin şifrəsini açan və bununla da həm hökmün sonunu, həm də dirilərin və ölülərin Hökmünün hər iki mərhələsinin müddətini tapan bu ikinci adam kim ola bilərdi?
Bu dəfə böyük məyusluqla bitməyəcək əsl gecə yarısı fəryadını səsləndirən bu ikinci adam kim ola bilərdi?
Bu ikinci adam kim ola bilərdi, kim sübut edə bilər ki, həm ziyarətgah doktrinasının, həm də ilk gecə yarısı fəryadının iki səmavi kitabda qeyd edildiyini, burada Uilyam Millerin çox xüsusi yeri var?
Fərqli bir “tabut”a sahib olan bu ikinci adam Millerin yuxusunun sonunda belə təsvir edilir:
Sonra masanın üstünə bir tabut qoydu, əvvəlkindən daha böyük və daha gözəl, və ləl-cəvahiratları, brilyantları, sikkələri bir ovuc ilə yığıb tabutun içinə atdı, nə qədər ki, almazların bəziləri sancağın ucundan böyük deyildi. {EW 83.6}
Mən tabutun içinə baxdım, amma mənzərədən gözlərim qamaşdı. ilə parladılar əvvəlki şöhrətindən on qat. Fikirləşdim ki, onları səpələyib toz içində tapdalayan o pis adamların ayaqları onları qumda yuyub. İçəri düzülmüşdülər gözəl sifariş tabutda, hər biri öz yerində, onları içəri atan adamın heç bir ağrıları görünmədən. Mən çox sevinclə qışqırdım və bu qışqırıq məni oyatdı. {EW 83.8}
Millerin yuxusunun birinci abzasında qeyd olunan “daşlar”ını tapdığı Müqəddəs Kitabdan “daha böyük və gözəl” hansı kitab (tabut) ola bilər? Yer üzündə belə bir kitab varmı? Sizcə, bu, Quran və ya Mormon Kitabı və ya hətta Hitlerin “Mein Kampf”ı ola bilərmi? Xeyr, Müqəddəs Kitabın özündən böyük olan yalnız bir kitab var. Bu, İsanın Atanın qarşısında dayandığı və yaraları ilə yalvardığı Allahın taxtını çərçivəyə salan kitabdır... Orion, Yeddi Möhür Kitabı.
Bu gözəl həqiqətlərə qarşı çıxmaq üçün Ellen G. White-dan aşağıdakı kimi yanlış tətbiq edilmiş sitatlarla yeni şəraitdə köhnə işıq mənəvi fanatizmə və korluğa bərabərdir:
İkinci gəliş üçün nə qədər tez-tez müəyyən vaxt təyin edilsə və o, nə qədər geniş şəkildə öyrədilsə, şeytanın məqsədlərinə bir o qədər uyğun gəlir. Vaxt keçdikdən sonra o, onun tərəfdarlarının istehza və nifrətini həyəcanlandırır və beləliklə, 1843 və 1844-cü illərin böyük Advent hərəkatını məzəmmət edir. Bu səhvdə israr edənlər, nəhayət, Məsihin gəlişi üçün çox uzaq bir tarix təyin edəcəklər. Beləliklə, onlar yalançı təhlükəsizlikdə dincələcəklər və çoxları çox gec olana qədər aldanmayacaqlar. {QS 457.1}
İkinci Miller “töhmət vermir”, əksinə, “1843 və 1844-cü illərin böyük gəliş hərəkatında” “keçmiş şöhrətini on qat artırır” ki, bu da “Zaman gəmisi”ndə illərin ilk üçlüyü kimi təmsil olunur.
İndi isə qardaş sevgisi ilə sizə son bir sual verirəm. Siz səmimi olaraq inanırsınızmı ki, biz “Məsihin gəlişi üçün çox uzaq bir tarix təyin edirik” və İsa 2016-cı ilin payızından daha tez gələcək?
Allah sizə xeyir-dua versin və sonuncu yağışı bol-bol bəxş etsin ki, tezliklə siz də seçilmiş 144,000 nəfərdən biri olduğunuzu biləsiniz.
Yeni adı daşıyan Rəbb İsa Məsihdəki qardaşınız Con Skotram "Alnitak”, mənası “Yaralı".