Giriş vasitələri
Skip to content
Son Geri Sayım

Uilyam Millerin 1843-cü ildə İkinci Gəliş tarixini necə hesabladığına nəzər saldıqda, on illik təhsildən sonra eramızdan əvvəl və eramızdan əvvəl illər arasında sıfır ilin olmadığını necə qaçırdığı və onun tədqiqatlarını izləyən başqa heç kəsin də səhvi fərq etmədiyi inanılmaz görünür. Geriyə baxdıqda, səhvin niyə nəzərə alınmadığını bilirik:

Mən gördüm ki, 1843-cü il cədvəli Rəbbin əli ilə idarə olunub və onu dəyişdirmək olmaz; rəqəmlərin Onun istədiyi kimi olduğunu; Onun əli üzərində olduğunu və bəzi rəqəmlərdə bir səhv gizlətdiyini və əli çəkilənə qədər heç kim bunu görməməsi üçün. {EW 74.1}

Allah qəsdən səhvə yol verdi. Bunun səbəb olduğu təsirlərdən biri də qorxusundan mesajı izləyənlərin süzülməsi idi güc səmimi qəlbdən tabe olanlardan doğru olun və xəyal qırıqlığına və gecikməyə baxmayaraq haqqı axtarmağa davam edəcək. “Mən bu qınama məktubunu daha tez göndərməyə hazır idim, amma sizin proqnozunuzun baş verib-verməyəcəyini görmək üçün gözləmək istədim” kimi ifadələr eşitmişəm. Bu kimi ifadələr Millerin dövründə mesajı rədd edən və məhvə doğru gedən kütlələrin hisslərini çox yaxşı əks etdirir.

Allahın səhvə yol verməsinin başqa bir səbəbi əvvəlcədən xəbərdarlığı daha çox vermək ola bilər. Əvvəlki hesablamaya görə, xəbərdarlıq vaxtı – beləliklə, Allahın mərhəməti – uzadıldı. Bu mərhəmətin genişləndirilməsindən əslində nə qədər istifadə edirsə, bu, fərdi düşünmək məsələsidir.

Bəziləri 2012-ci ilin ötüb keçməsinə işarə edərək, bizi mübarək ümidimizdən əl çəkməyə çağırdılar. Belələri üçün mən qabaqcıllarımızın təcrübələrindən sitat gətirməkdən daha yaxşı ifadə tapa bilmirəm:

…dünya sevindi və bizə dedi: “İndi görürsünüz ki, sizə dediklərimiz haqlı idi. Qonşularınızdan daha çox bildiyinizi düşünürdünüz. İndi get etirafını ver və əvvəlki vəzifənə bərpa olun”. Məyus olan ümidlərimizin mənasını görə bilməsək də, dualarımızın cavabı bu oldu ki, Allah öz sözünü doğruldacaq, “ona boş qayıtmayacaq”. Bu söz deyirdi: “Salehlər üçün nur səpilir” (Sül. məs. 2:7, ). [yəqin ki, Ps. 97:11 nəzərdə tutulurdu] və ağlımız onu gözləmək üçün hazırlanmışdı. Cavabımız heç vaxt oldu! Nəyə qayıt? qaranlıq, qarışıqlıq, Babil! Yox, yox. Biz bu “yolumuzun nişanəsini” vermək üçün Allahın qüdrətini və izzətini həddən artıq çox hiss etmişik. Görünəcək başqa fərq yoxdursa, bir işarə əmindir; biz dürüst olmuşuq, siz isə yox. {İkinci Advent Yol İşarələri və Yüksək Yığınlar, BP2 57.1}

Mesajı pisləməkdən əvvəl vaxtın keçməsini gözləyənlər İkinci gəlişi axtardıqlarını bəyan etməklə öz vicdansızlıqlarını nümayiş etdirdilər. Onlar gizlicə inanmırdılar və yalnız “bəlkə də haqlıdırlar” kimi mövhumat düşüncəsinə mane olurdular. Onlar heç bir araşdırma aparmadılar və hər hansı bir məhkumluq üçün əsas yox idi.

Dürüstlər isə məyusluqdan başqa, Allahın işığında yerimək təcrübəsinə baxırlar. Onların yolunu işıqlandıran hər şüa Onun onlara olan incə məhəbbətinin əlamətidir. Qaranlığa qayıtmaq fikri iyrəncdir.

Bu yazıda sizə göstərəcəyəm ki ikinci Miller də ilk Millerin nümunəsindən çox sonra ildə səhv etdi.

Nə qədər olacaq?

Gəlin bir anlıq Daniel 12-ni düşünək.

Biri çayın suları üzərində olan kətan geyinmiş adama dedi: «Bu möcüzələrin sonuna nə qədər vaxt lazımdır? Çayın suları üzərində olan kətan paltarlı adamın sağ əlini və sol əlini göyə qaldırıb əbədi Yaşayana and içdiyini eşitdim ki, bu, bir müddət, vaxt və yarım müddət olacaq; O, müqəddəs xalqın qüdrətini dağıtmağa nail olduqda, bütün bunlar tamamlanacaq. (Daniel 12:6-7)

Bu keçid Orion tədqiqatında hərtərəfli izah edilmişdir, burada simvolizm ölülərin mühakiməsi üçün 168 oktyabr 22-cü ildən 1844-ci ilin payızına qədər olan 2012 il müddətini şifrələdiyi göstərilir. Dirilərin hökmü isə hərfi mənada verilir: “bir il yarım” və ya üç dəfə. Bu üç il yarım ərzində bütün canlı insanların işləri xilas və ya lənət üçün həll edilməlidir. Şəkil 1 bu nöqtəyə qədər anlayışımızın nə olduğunu göstərir.

1844-cü ildən 2015-ci ilə qədər ilahiyyat kontekstində təsvir edilən əhəmiyyətli hadisələrlə qeyd olunmuş bir zaman xətti. Buraya 1844-cü ildən başlayaraq "Ölülərin Mühakiməsi (168 il)" və 2009-cu ildən başlayaraq üst-üstə düşən bir dövr ilə "Dirilərin Mühakiməsi (3%)" adlı seqmentlər daxildir. Zaman xəttinin sonrakı hissəsi "Çətinlik Zamanı"nı, ardınca "Vəbalar"ı göstərir.Şəkil 1 – İndiyə qədər başa düşüldüyü kimi, hökm dövrləri

1335, 1290 və 1260 günlərlə bağlı məqalələrdə izah etdiyimiz kimi, dirilərin mühakiməsi həqiqətən də 2012-ci ilin yazında başladı. Ölülərin mühakiməsi 1844-cü ildə görünməz şəkildə başladığı kimi, görünməz şəkildə başladı. O, “Allahın evində” başladı və hər bir iş həll olunana qədər davam edəcək. Bu üç il yarımlıq proses 2015-ci ilin payızında başa çatmalıdır, onun bağlanması Yom Kippur (Kəffarə Günü) və 24 oktyabr 2015-ci il tarixinə təsadüf edən Yüksək Şənbə günü ilə qeyd olunur.

Problem burada ortaya çıxır. Əgər işlərə hələ 2015-ci ilin payızına kimi baxılırsa, indiyə qədər anladığımız kimi vəbaların bir il əvvəl, 2014-cü ilin payızında başlaması həqiqətən mümkündürmü?

Bəlalar İsa vasitəçiliyini dayandırıb Ən Müqəddəs Yeri tərk edəndə, kahinlik paltarını çıxaranda və padşahlıq paltarını geyinəndə baş verir. Bu zaman şəfaət kəsilir və belə bir hökm verilir:

Haqsız olan yenə haqsız qalsın, murdar yenə də murdar olsun, saleh yenə də saleh olsun, müqəddəs olan yenə də müqəddəs olsun. (Vəhy 22:11)

Səmavi məbəddə şəfaət dayandırıldıqdan sonra daha heç bir canın xilas olması mümkün olmayacaq, lakin İsa hələ də Öz qanını yalvararkən, hər bir həqiqətən tövbə edən günahkar qəbul ediləcək. Buna görə də, dirilərin mühakiməsi başa çatana qədər vəbaların başlaması qeyri-mümkündür, bu o deməkdir ki, vəbalar 2015-ci ilin payızına qədər başlaya bilməz. Çünki vəbalar kitabda göstərildiyi kimi tam bir il davam edir. Qurbanların kölgələri məqalələr, İkinci Gəliş qədər ola bilməz 2016-cı ilin payızı!

Payız Şənlikləri Nəhayət Tamamlandı

Qiyamət bitənə qədər bəlaların başlaya bilməyəcəyi geriyə baxanda o qədər aydın görünür ki, niyə bunu əvvəllər heç kimin görmədiyinin yeganə izahı, Uilyam Millerin düz bir illik səhvi üzərində əli olduğu kimi, Allahın da onun üzərində əli olmasıdır.

Bununla belə, bəzi şeyləri yoxlayaraq lazımi diqqətli olmalıyıq. Pionerlərin məntiqinə əsaslanaraq, biz İsanın Yom Kippura qayıtmasını gözləyirik. Biz artıq bilirik ki, vəbalar 365 + 7 = 372 gün davam edəcək. 24 oktyabr 2015-ci il tarixli Yom Kippurda yaşayanların hökmünün sonunda saymağa başlasaq, həqiqətən də 2016-cı ildə Yom Kippura çatacağıq? Biz yeni ayların nə vaxt olacağını və beləliklə, bayram günlərinin nə vaxt düşəcəyini, fərziyyədə izah edildiyi kimi düzgün təqvimə uyğun olaraq yoxlamalıyıq. Getsemane məqalələr. Hər iki imkan üçün nəticələr (arpa məhsulundan asılı olaraq) Şəkil 2-də göstərilmişdir.

2016-cı ilin yaz və payızı üçün əlamətdar tarixləri və hadisələri əks etdirən ətraflı cədvəl. Hər mövsümün Pasxa, mayasız çörək dövrləri, təqdimlər, Pentikost bayramı, Yom Kippur və digər mühüm mərasim tarixləri kimi bibliya bayramları və mərasimlərlə əlaqəli xüsusi tarixləri əks etdirən iki imkanı var.Şəkil 2 – 2016-cı ilin Bayram günləri

Gördüyünüz kimi, Yom Kippur 12-cı ilin oktyabrın 2016-nə düşür, bu da dirilərin hökmünün bitməsindən cəmi 353 gün sonradır. Bu, vəba ilinə icazə vermək üçün kifayət deyil. Nə səhv ola bilər? Unutmayın ki, Uilyam Millerin səhvi bu idi il, və ikinci Millerin səhvi də özündədir il, və gündə deyil. İsanın 24 oktyabr 2015-ci ildə gələcəyini düşünürdük, amma yola düşdük il. Yuxarıdakı cədvələ nəzər salın və görün 24 oktyabr hansı gündür 2016 haqqında üstünə düşür...hə, Şəmini Atzeretdir, deyirlər Son Böyük Gün.

Yom Kippur 1844-cü ildə başlayan istintaq hökmü üçün bir növdür. Bu, Allahın istintaq hökmünə başlaması üçün münasib gündür və Allahın istintaq hökmünü bitirməsi üçün münasib gündür, çünki bütün yəhudi bayramları öz vaxtında yerinə yetirilməlidir.

Əhdi-Ətiq növlərindən götürülən arqumentlər də “məbədin təmizlənməsi” ilə təmsil olunan hadisənin baş verməli olduğu vaxt kimi payızı göstərirdi. Məsihin ilk gəlişi ilə bağlı növlərin yerinə yetirilmə tərzinə diqqət yetirildiyi üçün bu, çox aydın şəkildə göstərildi. {QS 399.1}

Canlıların hökmü (və beləliklə, bütün istintaq hökmü) başa çatdıqda, Yom Kippur tamamilə yerinə yetiriləcəkdir. Yom Kippur müqəddəs günündən sonra dörd günlük bir az fasilə verilir, bundan sonra 3-cı ildən 40-cu ilə qədər Adventist Kilsəsinin 1890 x 2010 illik səhrada gəzməsinin bir növü olan Çadırlar həftəsidir. Bir çoxları səhvən Çadırlar Bayramının Məsihlə birlikdə minilliyi təmsil etdiyini öyrədirlər. İsrailin Kənana girdikdən sonra evlərdə məskunlaşmasını deyil, Misirdən azad edildikdən sonra səhrada qalmasını xatırlayır.

Yeddi gün çardaqlarda yaşayın. İsrail övladlarından doğulanların hamısı çardaqlarda məskunlaşsın ki, nəsilləriniz bilsin ki, İsrail övladlarını Misir torpağından çıxaran zaman onları çardaqlarda məskunlaşdırdım. Allahınız Rəbb Mənəm. (Levililər 23:42-43)

Çadırlar bayramı həm də Allahın xalqının yalnız Ondan asılı qalmaq üçün yenidən səhraya sürüləcəyi bəlalar zamanına da uyğun şəkildə tətbiq oluna bilər, lakin müqəddəslərin səmavi Kənanın malikanələrində məskunlaşacağı minillik ərzində deyil.

Bibliya peyğəmbərliyi ilə əlaqəli 1844-cü ildən 2016-cı ilə qədər kosmik hadisələri əks etdirən qrafik qrafiki. Zaman qrafiki yaşıl rəngdə təsvir edilmiş 168-cü ildən başlayaraq 1844 il davam edən Ölülərin Qiyaməti də daxil olmaqla əsas dövrlərlə qeyd olunur. 2016-cı ilə yaxın üst-üstə düşən, bənövşəyi rənglə göstərilən Yaşayanların 3½ illik hökmü, qara rənglə işarələnmiş Bəla və Vəba Zamanıdır. Kiçik səma illüstrasiyaları 2009-cu ildən sonrakı müəyyən illərə uyğun olaraq görünür və Mazzarotda istinad edilən əhəmiyyətli səma konfiqurasiyalarını simvollaşdırır.Şəkil 3 – İndi başa düşüldüyü kimi, hökm dövrləri

Çadırlar Bayramından dərhal sonra, lakin onunla əlaqəli, bütün dini ilin sonuncu və ən böyük günüdür: Şemini Atzeret. Bu, nəhayət, İkinci Gəlişin növü, Rəbbin böyük və dəhşətli günüdür.

İsa şəxsən yerinə yetirdi ilk İllik Şənbə günü - Mayasız Çörək Bayramının Birinci Günü - məzarda dincələn zaman və indi O, şəxsən yerinə yetirəcək. sonuncu müqəddəs bayramların böyük günü.

Mən Alfa və Omeqayam, başlanğıc və son, birinci və sonuncuyam. (Vəhy 22:13)

Alfa kimi O dadına baxdı hər insan üçün ölüm, lakin Omega kimi O, çağıracaq etibarən ölüm əsrlərin bütün saleh ölüləri.

Çünki Rəbbin Özü nida ilə, baş mələyin səsi ilə və Allahın koylası ilə göydən enəcək və Məsihdə ölülər ilk olaraq diriləcək: O zaman biz sağ olanlar və qalanlar Rəbbi havada qarşılamaq üçün onlarla birlikdə buludlara qaldırılacağıq; biz də həmişə Rəbbin yanında olacağıq. (1 Saloniklilərə 4:16-17)

Sonra oxunacaq:

Ey ölüm, sənin sancağın haradadır? Ey məzar, zəfərin hanı? (1 Korinflilərə 15:55)

Beləliklə, hər bayram öz vaxtında yerinə yetiriləcəkdir. Müqəddəs Ruh bizi bütün həqiqətə belə aparır: Müqəddəs Ruhun təlimi öz üzərində qurulduqca, yavaş-yavaş, hər bir yeni anlayışla yaxşılaşan tədqiqatlarımızın harmoniyası ilə.

Bağlama Başladı

Ellen Q. Uayt ilk baxışında Allahın müqəddəslərə günü və saatı elan etdiyi vaxtı təsvir edir. Onun hadisələrin təsvirində zamanın danışması möhürlə bağlıdır. Daha doğrusu, 144,000-in möhürlənməsinə gətirib çıxaran və ya təsir edən şeydir. Zamanla bağlı anlayışımızda bir il geridə qaldığımızı aşkar etdikdə anladıq ki, İkinci Gəlişin əsl vaxtını bildirməklə yalnız indi möhürlənmişik. Niyə vaxt möhürləmə mesajının mahiyyəti, başqa bir məqalə üçün ayrılması üçün öz içində bütün bir mövzudur. Təkcə onu demək kifayətdir ki, zamanın bütün əhəmiyyəti həm göz açıb, həm də alçaldıcı olacaq və bu, zamana qarşı olan mesajın nə üçün zamana zidd olanların bu qədər şiddətlə müqavimət göstərdiyini ifşa edir.

Beləliklə, bir çox sular kimi Allahın səsini bilən və anlayan 144,000 5 nəfərin möhürlənməsi prosesi başladı. Qrupumuz şənbə gününü açdığımız zaman bir illik fasilə ilə bağlı səhvi cümə gecəsi kəşf etməyə gəldik, bu yeni anlayış növbəti gün, yanvarın 5-də, şənbə günü, ibadət zamanı zehnimizə tam şəkildə yerləşdi. Gələn həftənin sonunda, başqa bir kiçik qrupun yanvarın 5-də də çox mübarək bir Şənbə olduğunu gördük. Onlar həmçinin Müqəddəs Ruhun hüzurunu hiss etdilər və dirilərin mühakiməsi ilə bağlı bəlaların möhürlənməsi və vaxtı haqqında etdiyimiz eyni həqiqətləri öyrəndilər. Bu, 2013-cü ilin 5 yanvarı deyil, başqa bir XNUMX yanvar idi.

Sızdırmazlıq

5 yanvar 1849-cu ildə müqəddəs şənbənin başlanğıcında biz Konnektikutda, Rocky Hilldə qardaş Beldenin ailəsi ilə dua etdik Müqəddəs Ruh üzərimizə düşdü. Məni görüntüdə ən müqəddəs yerə, oraya apardılar Mən İsanın hələ də İsrail üçün vasitəçilik etdiyini gördüm. Onun paltarının altında bir zəng və bir nar var idi. Sonra gördüm ki, hər bir iş ya xilas, ya da məhv olmaq üçün həll olunmayana qədər İsa ən müqəddəs yeri tərk etməyəcək və İsa ən müqəddəs yerdə Öz işini başa vurana qədər, kahinlik paltarını geyinməyincə və Özünə intiqam paltarı geyindirməyincə Allahın qəzəbi gələ bilməz. Onda İsa Ata ilə insan arasından çıxacaq və Allah daha susmayacaq, Onun həqiqətini inkar edənlərin üzərinə qəzəbini tökəcək. {EW 36.1}

Təcrübəmizin nə təsdiqidir!

Biz əvvəlcə vəba vaxtının 18-cü il oktyabrın 2014-də başlayacağını düşünürdük, lakin yenə də il bitdi. Düzəlişlə, 372 günlük vəba vaxtı oktyabrın 18-dən əvvəl başlamayacaq 2015, hələ 2014 Orion ilində, ancaq son ölən mərhəmət damcılarından dərhal sonra dünyaya töküləcək.

2015-ci ilin oktyabr ayındakı müəyyən dini ayinlərlə bağlı tarixləri göstərən ətraflı təqvim cədvəli. Qeyd olunan diqqətəlayiq günlərə tünd rəngli kölgə ilə vurğulanmış və "Ən Müqəddəs" adlandırılmış "Uca Gün" və astronomik hadisələrin ənənəvi monitorinqinə və onların zamanlama əhəmiyyətinə uyğun olaraq müşahidə edilən "Yom Kippur" daxildir. Təqvim günlərinin altındakı rəqəmlər potensial olaraq ixtisaslaşmış ayin planlaşdırması üçün istifadə edilən ardıcıl izləməni təmsil edir. Təqvim adi günləri əhəmiyyətli ayin günlərindən fərqləndirən ikiqat təbəqəli şəbəkə sistemindən istifadə edir.Şəkil 4 – Qiyamətin sonu və bəlaların başlanğıcının təfərrüatı

Həmin ilk həftə kiçik qara buludun gəlməsini gözləyən yeddi gün olacağını düşündüyümüz “əlavə” yeddi günlük təminata uyğun gəlir. Həmin yeddi gün hələ də 372 gün müddətində ilk Şənbə günü olan Yüksək Şənbə günündə bitəcəkdi. 24 Oktyabr 2015-ci il Ali Şənbə günü ilə 2016-cı ilin Şəmini Atzeret arasında yerləşən tam 365 gündür... bəlalarla dolu bir ildir, sonunda İsa hər zaman öyrətdiyimiz kimi oktyabrın 24-də gələcək, lakin indi 2016-cı ildə.

Beləliklə, bir il ara verdik. Biz ayda və ya gündə deyildik - yalnız il, William Miller kimi. Maraqlıdır ki, Orion mesajı və Zaman Gəmisi üçün əlimizdə olan iki əsas qrafikin heç bir əhəmiyyətli dəyişikliyə ehtiyacı yoxdur, yenə də Millerin qrafiklərinin korrektə edilməməsi faktına paralel olaraq. Onlar Allahın istədiyi kimi idilər.

İndi aydın olur ki, niyə hələ də araşdırmalarımızı təsdiqləyən heç bir görünən hadisə baş verməmişdir. Ona görə ki, biz səmavi məbəddəki hadisələri yaşayırıq, üç il yarımdır ki, sona çatır. bəlalardan əvvəl. Yer üzündəki müvafiq hadisələr bir il ilə əvəzlənir və özlərinin üç il yarımını alacaq və sona çatacaq bəlaların sonunda ikinci gələndə. Bu o deməkdir ki, görünən əsas hadisələr 2013-cü ilin yazında başlamalıdır. Biz gözləntilərimizdən bir il tez idik! Məqalədən hadisələrin ardıcıllığına bir daha nəzər salın Bu Saat Quraşdırılır? və diqqət yetirin ki, biz indi gün və saat danışıldıqda və problemin (kiçik) vaxtı başlayanda sıraya giririk.

Bu şəkil, hər hansı xüsusi səmavi və ya Mazzarotla əlaqəli terminlərə istinad etmədən müxtəlif müqəddəs kitablarda təsvir olunan Allahın izzətinə, Müqəddəs Ruha və peyğəmbərlik görüntülərinə istinad edən bibliya hadisələrinin və simvolizmin şərhlərini müzakirə edən mətn hissələrinin kollajıdır.Şəkil 5 – Baxışların Ardıcıllığında Mövqeyimiz

Bu çirkli işdir, amma kimsə bunu etməlidir.

144,000 nəfər üçün Allahın bütün məqsədi və planı, başlıqlı məqaləmizdə tam şəkildə izah edildiyi kimi, səmavi məhkəməyə və görünən kainata Allahın qanununun həqiqətən yaradılmış varlıqlar tərəfindən saxlanıla biləcəyini nümayiş etdirməkdir. Yüksək çağırışımız. Kainatdakı başqa heç bir varlıq bu işi görə bilməz. Vəba ili ərzində 144,000 XNUMX insan ağla gələn hər cür sınaqlara qarşı sadiq qalmalıdır. Bu müddət ərzində, nəfslərin düşməni öz iddiasını qazanmaq üçün bir anda bir üzvün yalnız bir uğursuzluğuna ehtiyac duyacaq. Əlbəttə, insan səyi təkbaşına heç bir fayda verə bilməz, lakin ilahi iradə ilə birlikdə uğur qazanmaq olar. Ellen G. White bunu belə ifadə edir:

Mübahisə bütün dövrlərdə Məsihlə Şeytan arasında aparılmalı idi. Təqdim olunan baha başa gələn fidyə Allahın insana verdiyi dəyəri göstərir. Məsih insanın zəmanətçisi və əvəzedicisi olmaq üçün könüllü oldu və günahın cəzasını Öz üzərinə götürdü, Adəmin hər bir oğlu və qızı öz Xilaskarına iman vasitəsilə səmavi zəkalarla əməkdaşlıq edə və Şeytanın işlərinə qarşı çıxa biləcək bir yol təmin olunsun ki, və beləliklə, əbədi salehlik gətirin. {ST 8 oktyabr 1894, bənd. 8}

İsa Adəmin hər bir övladının əbədi salehliyin gətirilməsi işində iştirak etməsi üçün yol açdı, lakin həmin abzasda o, bu iştirakın isteğe bağlı olmadığını və təkcə özünün və digər insanların satın alınması üçün deyil, həm də bütün qurtuluş planının müvəffəqiyyətli olması, o cümlədən Şeytanın susdurulması və pis kainatın məhv edilməsi üçün zəruri olduğunu açıqlayır.

Əgər insan ruhları şərdən xilas etmək işində Məsihlə tam əməkdaşlıq etməsə, qurtuluş planı heç vaxt həyata keçirilə bilməz. {ST 8 oktyabr 1894, bənd. 8}

Bu sözlər heç vaxt bu son nəsil üçün olduğu qədər tətbiq oluna bilməyib. Əgər adi insanlar öz Rəbbinin, Xilaskarının və hamının Atasının münasibətinə yüksəlməzlərsə, xilas planı baş tutmayacaq. Allah Özünü bizim üçün girov qoymuşdur və davranışımızın nəticələri Onun Şəxsiyyətinə təsir edəcəkdir. Düşməmiş varlıqlarla dolu bütün kainat ruzi üçün Allaha bağlıdır və buna görə də günahsız olsalar da, Onun taleyini bölüşəcəklər. 2016-cı ildə Şəmini Atzeretin həftəlik şənbə gününə təsadüf etmədiyini gördünüzmü? Bu, Yüksək Şənbə günü deyil, çünki İsanın ümumiyyətlə qayıtması üçün Yüksək Şənbə günləri yüksək səslə və 144,000 XNUMX nəfərin işi ilə artıq yerinə yetirilməli olacaq.

Zəif, tənəzzülə uğramış insanlar tapşırığı yerinə yetirmək üçün tamamilə qeyri-adekvat olduqlarını aydın şəkildə görməlidirlər, lakin səmavi qurumlarla əməkdaşlıq edərək uğur qazana bilərlər.

Məsih Ona qovuşmuş canlara deyir: “Sən Mənimlə birsən, “Allahla birgə çalışansan”” (1 Korinflilərə 3:9). Allah böyükdür və dərk edilməmiş aktyor; insan təvazökar və görünən agentdir və o, yalnız səmavi qurumlarla əməkdaşlıqda hər hansı bir yaxşılıq edə bilər. Yalnız ağıl Müqəddəs Ruh tərəfindən işıqlandırıldığı zaman insanlar ilahi agentliyi dərk edirlər. Və buna görə də şeytan daima zehni ilahidən insana yönəltməyə çalışır ki, insan Cənnətlə əməkdaşlıq etməsin. {2SM 123.1}

Məqalələrimizi oxuyan və mesajımızı sadəcə insanın məhsulu kimi qiymətləndirən insanlar bunu edirlər, çünki onların zehni Müqəddəs Ruh tərəfindən işıqlandırılmır. Ruh insana Allahı bu mesajların arxasında duran “böyük və dərk olunmayan aktyor” kimi dərk etməyə imkan verir.

144,000 kontekstində Məsihin yuxarıdakı sitatda bəhs etdiyi birlik Vəhydə gözəl şəkildə təsvir edilmişdir:

Və mən olduğu kimi gördüm odla qarışmış şüşə dənizi: Vəhşi heyvan, onun surəti, nişanəsi və adının sayı üzərində qələbə qazananlar Allahın liraları ilə şüşə dənizin üzərində dayanırlar. (Vəhy 15:2)

Ulduzlu səmanın altında yaşıl sahədə dayanan siluet fiqurlarla əhatə olunmuş, mərkəzi mənbədən çıxan parlaq spektral işıqlarla kosmik hadisəni təsvir edən canlı rəsm. Bulanıq səma hərəkətləri qaranlıq, fırlanan ağac budaqları ilə haşiyələnmiş Mazzarotun əzəmətini oyadır.

Bu keçid yeddi sonuncu bəlanın girişində yer alır (1, 5-6-cı ayələr), bu səhnənin vəba ili ərzində 144,000 XNUMX nəfəri təsvir etdiyini aydın şəkildə göstərir. Onlar (bəzilərinin düşündüyü kimi) sözün həqiqi mənasında arfa çaldıqları kimi, cənnətdəki şüşə dənizində dayanmırlar. Əksinə, bu simvolik təsvir göstərir ki, hər hansı bir insan Allahın Kəlamının üzərində “durur” kimi, onlar da Oriondan gələn Allahın səsinə və ya odlu kürələrlə qarışmış şəffaf Orion dumanlığının gözəl təsviri ilə təmsil olunan Orion xəbərinə “dururlar” – şüşə dəniz. Onların arfa çalması bu son günlərdə aşkar edilən Allahın sirlərini dərk etmələrini simvollaşdırır. Onların ürəkləri və sədaqətləri cənnətdir, baxmayaraq ki, onlar hələ də vəba ilində bu dünyanın sınaqları arasında gəzirlər.

“Heç vaxt olmamış bir çətinlik zamanı” doğru qalmaq çox çətin görünə bilər, lakin ən vacib sual “bacarırammı” deyil. Bu: "Mən razıyam?" Həqiqətən, mən Allahı nəyin bahasına olursa olsun Onun hökmünə qarşı durmağa hazır olacaq qədər sevirəmmi? Bu gün dünyada həqiqətən də kifayət qədər insan varmı ki, hər bir dünyəvi şeyi peyin kimi hesab etməyə hazırdır və onları sevən Allahı məyus etmək əvəzinə, Onun sonsuz həyatını onlar üçün təhlükəyə atmaqdansa, hər bir yer üzündəki əzabları heç bir günah hesab etmir? Allah bəşəriyyəti təkcə Öz oğlu ilə deyil, Öz Varlığı və bütün kainat sərvəti ilə fidyə verdi.

Qurtuluşumuz üçün, cənnət özü təhlükə altında idi. {COL 196.4}

İnsanın xilası bir anda həyata keçirilir Cənnətə sonsuz xərc; {GC88}

The bahalı fidyə təmin edildiyini ortaya qoyur dəyər ki, Tanrı insanın üzərinə qoydu. {ST 8 oktyabr 1894, bənd. 8}

Allahın nəzərində sizin dəyəriniz elədir ki, O, Öz məhəbbətini qaytarmaq üçün öz iradənizlə seçim etmək qabiliyyətinizi bərpa etmək üçün Özünü və bütün sonsuz potensialını da daxil olmaqla hər şeyi itirməyi seçdi.

Sizdən yalvarıram, əziz oxucu, bu gündən başlayasınız ki, odda sınanmış qızılları almağa və dəyərini hesablayasınız. Allah Özünü və nəticədə bütün kainatı girov qoymuşdu ki, səni qurtarsın. Siz Onun edə bilmədiyi şeyi edə bilərsiniz, Onun qanununu müdafiə edə bilərsiniz. Onunla əbədi yaşamaq istəyən bizim, sənə ehtiyacımız var, çünki qurtuluş planı uğursuz olarsa, hamımız mövcud olmağı dayandıracağıq. Onun kainatının nəhəng sərvətlərindən sonsuz əsrlər boyu həzz almış düşməyən mələklərin sizə ehtiyacı var, çünki günah birdəfəlik dayandırılmasa, onlar da hər şeyi itirəcəklər. Ancaq hər şeydən əvvəl, Ata Allahın Özünün sizə ehtiyacı var, çünki bu kritik anda fədakar xidmətiniz olmadan Onun son çıxış yolu, Öz varlığı ilə əbədiləşdirilmiş günah borcunu ödəmək olacaq.

Hamının Atası belə bir məsuliyyət daşıyacaq.