Part I bir az şok edici ola bilərdi, amma əminəm ki, bu təqib üçün mənimlə olsanız, şoku müəyyən dərəcədə sovuşdurmusunuz. Bəlkə də Advent hərəkatının tarixini həqiqətən bilsəydik və anlasaydıq, bu kimi mövzuları udmaq o qədər də çətin olmazdı. 1844-cü ildəki Böyük Məyusluqdan sonra müqəddəs yer doktrinasının işlənib hazırlanması zamanı bizim qabaqcıllarımız o dövrün protestant kilsələrinə qarşı qəti şəkildə “bağlanan qapını” tanıdılar.

Bağlanan qapının iki tərəfi var idi: bir tərəfdən xilasa aparan mənəvi Qapı hərəkət etmişdi. İsa (açıq qapı) artıq səmavi məbədin Müqəddəs yerində deyil, Ən Müqəddəs yerə köçmüşdü. Müqəddəs yer doktrinası İsanın cənnətdəki işi haqqında tamamilə yeni bir anlayış gətirdi və bu, yer üzündə imana fərqli yanaşmanı tələb etdi.

Digər tərəfdən, protestant kilsələri öz qapılarını bağladılar^[1] gecə yarısına qədər ağlamağa^[2] Millerit hərəkatı. Beləliklə, kilsələr indiki həqiqəti daşımağı dayandırdılar və o vaxtdan indiki həqiqət Adventist hərəkatı tərəfindən daşındı. Bu o demək deyildi ki, digər kilsələrdə olan fərdlər xilas ola bilməyəcək, lakin onlar xilas olmaq məcburiyyətində qaldılar kənara bax onların kilsələri xilas yolunu tapmaq üçün. Biz Quzunun hara getməsindən asılı olmayaraq, imanla ona tabe olmalıyıq.^[3]

Həqiqət statik bir bilik deyildi. O, Rəbbin Qanununda yazılmış həqiqi Şənbə Şənbəsinin kəşfi ilə bağlı olan müqəddəs yer doktrinasının işığında irəliləyirdi. Ellen G. White bu təcrübəni aşağıdakı kimi şərh etdi:

Açıq və Bağlı Qapı

Şənbə günü, 24 mart 1849-cu il, Topşamda, Mendə qardaşlarla şirin və çox maraqlı görüş keçirdik. Müqəddəs Ruh üzərimizə töküldü, Məni Ruhla diri Allahın şəhərinə apardılar. Sonra Mənə göstərildi ki, əmrləri Allahın və İsa Məsihin şəhadəti ilə əlaqəli Bağlı qapı ayrıla bilmədi və bu Allahın əmrlərinin işıq saçması vaxtıdır bütün əhəmiyyəti ilə və Allahın xalqı Şənbə günü həqiqətdə sınansın, qapı açılanda idi səmavi məbədin ən müqəddəs yerində, gəminin olduğu yerdə, on əmr. 1844-cü ildə məbədin müqəddəs yerində İsanın vasitəçiliyi başa çatana qədər bu qapı açılmadı. Sonra İsa ayağa qalxdı və müqəddəs yerin qapısını bağladı və qapını ən müqəddəs yerə açdı və ikinci pərdənin içindən keçdi, indi sandığın yanında dayandığı və İsrailin imanının indi çatdığı yer.

Gördüm ki, İsa müqəddəs yerin qapısını bağladı və heç kim onu ​​aça bilməz; və O, ən müqəddəs yerə qapını açdı və heç kim onu ​​bağlaya bilməz (Vəhy 3:7, 8); və bu İsa sandığı ehtiva edən ən müqəddəs yerə qapını açdığı üçün əmrlər Allahın xalqına işıq saçır və onlar Şənbə günü məsələsində sınaqdan keçirilir. {EW 42.1–2}^[4]

O vaxtdan bəri səmimi Yeddinci Günün Adventistləri Məsihin Ən Müqəddəs yerdəki işinin tamamlanmasını gözləyərək səmavi müqəddəs yerə baxırdılar. SDA Kilsəsinin qabaqcılları öz imanlarının əsaslarını qoyduqları üçün ilk illər səylə öyrənmə illəri idi. Cənnətdəki açıq qapıdan getdikcə daha parlaq olan işıq, 1888-ci ildə Minneapolis Baş Konfransının Sessiyasında demək olar ki, bütün səmavi əzəməti ilə parladı. Bu hekayəni bilmək vacibdir.^[5] Təəssüf ki, işıq söndürüldü. Allah o vaxt onlara cənnətə açıq qapı təklif etmişdi, lakin onlar fürsətdən istifadə etmədilər. Bundan sonra onlar peşman oldular - İsrail övladlarının necə "tövbə etdikləri" və 40 il gözləmək əvəzinə dərhal Kənana daxil olmaq qərarına gəldilər. Onların tövbəsi hər iki halda kifayət qədər səmimi deyildi. Bununla belə, onların qaçılmaz nəticələrdən (səhrada sərgərdan) qaçmağa çalışaraq Allahdan asılı olmayaraq hərəkət etməyə davam etmələrindən göründüyü kimi. Fürsət keçmişdi və o nəslə qayıtmayacaqdı.

Orion mesajı 2010-cu ildə dərc edildikdən sonra fürsət tam olaraq geri qayıtdı. İnsanın deyil, Rəbbin qurduğu həqiqi məskən,^[6] göylərdə nazil olmuşdur. Allahın xalqının yuxarı baxıb başlarını qaldırmaq vaxtı idi.^[7] Beş il ərzində Orion mesajı SDA Kilsəsi üçün açıq qapı idi.

Böyük planda 1888-ci il iki il yarım əvvəl Yubiley dövrü idi. Yubiley ili 50-dir^th Allahın İsrail övladları üçün Kənana girişdə başlaması üçün təsis etdiyi 49 illik dövrün ili. Əslində, dövri yeddinci şənbə ili 1889-cu ildə başladı və Allah Öz xalqını 1890-cı ildə öz evinə aparmaq istədi – bu, 70-ci ildən başladı.^th İsrail övladlarının qədim Kənana daxil olmasının yubiley ili. 1889-cu ildən bu günə qədər neçə məzuniyyət ili olduğunu aşağıdakı kimi saya bilərik:

2015 – 1889 = 126 il

126 il ÷ 7 il/dövrü = 18 dövr

Nəticə dəqiq rəqəmə çatır, çünki məzuniyyət ili məhz 2015-ci ildə, payızda başlayır. Bəlalar gəldikcə, torpaq nəhayət, müasir tamahın ona yüklədiyi ağır yükdən dincəlməyə başlayacaq.

Biz tez başa düşdük ki, təşkilatlanmış SDA Kilsəsi tövbə etmək üçün son fürsətini əldən verib, çünki noyabrın sonunda baş verən hadisələr göstərir ki, Part I). Bu, bizim məqalələrimizi xüsusilə Adventistlərə deyil, bütün xristianlara yönəltməyə başlamamıza səbəb oldu. İlahi Providence nəşr etməyimizi təmin etdi Son Zəng 17 dekabr 2014-cü il. Həmin gün Allahdan iki hissədən ibarət xüsusi xəbəri olan Haqqay peyğəmbərin kitabında yazıldığı kimi, ikinci məbədin təməl daşının qoyulmasının ildönümü idi. Hanukkah üçün ilk imkan, İşıqlar Bayramı, ertəsi gün dekabrın 18-də başladı. Həqiqətən, dördüncü mələyin hərəkəti Hanukkadan sonra da davam edən bir işıq ziyafəti keçirir və bu məqalə seriyası sizə həmin bayramın daha çoxunu gətirir.

İndiki İşıq Festivalının niyə 18-də başladığını görə bilərsinizmi?^th SDA Kilsəsi üçün qapı bağlandıqdan sonra gün? SDA Kilsəsinin Minneapolisdə Məsihi rədd etdiyi vaxtdan dördüncü mələyin böyük işığı yenidən fürsət qapısını tam açana qədər 18 dövr idi. Eynilə, 18 Noyabr 30-cü il tarixində SDA Kilsəsi üçün qapının bağlanmasından, dünyanın inanması lazım olanlar üçün yenidən açıq qapıdan alovlanan İşıqlar Bayramına qədər 2014 günümüz var. Bu əlaqə ilə Allah vurğulayır ki, bu nur əslində Vəhy 18-in dördüncü mələyinin xəbərinin tamamlanmasıdır.

İsrail övladları kafir nəsil ölənə qədər səhrada dolaşmalı oldular. Allah kafirləri Kənan torpağına gətirməzdi. Bənzər bir şey indi də baş verir. Bu gün Minneapolis Baş Konfransındakı liderlərin eyni inamsızlıq ruhunu yaşadanlar vəddən faydalana bilməyəcəklər. Tövbənin olduğu yerdə bəli, amma açıq qapının tapıldığı yerdə axtarmaq lazımdır.

1844-cü il dövrünün protestant kilsələri Millerit mesajı üçün qapılarını bağladıqları kimi, SDA Kilsəsi də qapılarını Orion mesajına bağladı. Onlar Orion mesajına inananları vəftiz etməkdən imtina etdilər, Orion möminlərinin üzvlüyündən çıxdılar və mesajın göründüyü yerdə senzuraya məruz qaldılar. Başqa sözlə, insan bugünkü həqiqəti tapmaq üçün kilsədən kənara çıxmalıdır! Budur de-fakto kilsənin süqutunun reallığı. Amma Allaha həmd olsun ki, ruhani “açıq qapı” yenidən hərəkətə keçdi ki, daxil olmaq istəyənlərin hamısı bunu edə bilsin.

Tarix boyu müxtəlif xalqlar üçün açılıb bağlanan bir çox sınaq “qapıları” var və bunların hamısı Müqəddəs Kitabın bəhs etdiyi, hər bir canlı insana təsir edəcək bir böyük qapı üçün nümunədir. Bağlanan bütün kiçik qapılar o böyük qapı üçün xəbərdarlıq rolunu oynayır. Bu, bəlalar düşməzdən və İsa geri qayıtmazdan əvvəl dünya üçün sınaq müddətinin son bağlanışıdır. Filadelfiya kilsəsi ilə danışan İsa (bu, Allahın axır zamandakı sadiqlərini təmsil edir) dedi:

Mən sənin işlərini bilirəm: bax, Mən sizin qarşınıza bir açıq qapı, və heç kim onu ​​bağlaya bilməz, çünki sənin bir az gücün var və sözümə əməl etdin və adımı inkar etmədin. (Vəhy 3:8)

Əgər biz Filadelfiya kilsəsinə aidiksə, o zaman bu açıq qapını görüb içəri girə bilməliyik. Açıq və bağlı qapı haqqında ilk sitatda deyilənləri xatırlayın ki, bu təlim Allahın əmrlərindən ayrıla bilməz. Açıq qapı, Vəhy kitabında hər dəfə Əhd sandığı ilə bağlı olaraq daha iki dəfə xatırlanır. İlk dəfə yeddinci şeypurun təsvirində:

və Allahın məbədi açıldı göydə və onun məbədində Əhd sandığı göründü... (Vəhy 11: 19)

Biz artıq bilirik ki, sınaq müddəti bitəndə yeddinci şeypur çalınacaq və məbəd həmin vaxt göydə açılacaq. Açıq qapıya ikinci istinad aşağıdakı kimidir:

Və bundan sonra [şüşə dənizində dayanan 144,000 nəfərin təsviri, sınaq müddətinin bitməsini simvolizə edir] Baxdım, baxdım, məbəd göydəki şəhadət çadırının açıldı: Yeddi mələk yeddi bəla ilə məbəddən çıxdı, təmiz və ağ kətan geyinmiş və sinələrini qızıl qurşaqlarla bağlamışdı. (Vəhy 15:5-6)

Bu ayə digər ayə ilə eyni məqamdan bəhs edir: bu, 17-ci il oktyabrın 2015-də gün batarkən sınaq müddətinin başa çatmasıdır, o zaman İsa (anti-tipik Baş Kahin kimi) Ən Müqəddəs Yerdə kəffarəni bitirəcək. Bununla belə, biz hələ sınaq müddətindəyik – qısa olsa da! Bunlar bizim başa düşməyimiz üçün yazılmışdır əvvəl sınaq müddəti başa çatır. Buna görə də Adventist pionerləri imanla Ən Müqəddəs məkanı görə bilirdilər; bu ayələr onlara Allahın Qanununu başa düşməkdə kömək etdi.

Eyni şey bu gün bizim üçün də keçərlidir, ona görə də mən sizi bu mövzunun maraqlı və uyğun tədqiqini mənimlə davam etdirməyə dəvət edirəm.

İçabod

Yaradılış tarixini kəşf etdikdən çox keçmədi ki, biz Müqəddəs Kitabda qeyd olunduğu kimi, dünya tarixinin bütün xronologiyasını birləşdirməyə çalışdıq. Bu asan deyildi, lakin Oriondakı Allahın Saatı bizə əsas məqamlarda kömək etdi (bu barədə məqalədə oxuya bilərsiniz) Əbədiyyətə Yeddi Addım məqalə). Biz Hakimlər kitabı vasitəsilə müqəddəs tarixi irəli izlədikcə və Padşahların kitabları vasitəsilə müqəddəs tarixi geriyə doğru izlədik, çox səydən sonra zaman qrafiki demək olar ki, bir ilin son uyğunsuzluğu ilə bir araya gəldi.

Maraqlıdır ki, Hakimlər kitabında Şamuelin nə qədər vacib olmasına baxmayaraq, onun neçə illəri haqqında danışılmır. Digər tərəfdən, Padşahlar kitablarında Şaulun nə qədər vacib olmasına baxmayaraq, onun neçə illəri haqqında danışılmır. Hakimlərin və padşahların vaxt qrafiki arasındakı əlaqə bir şeydən asılıdır: Əhd sandığı.

Eli padşahlığı qeyd olunan sonuncu hakim idi. O, sandığın filiştlilər tərəfindən ələ keçirildiyi barədə böyük faciənin dəhşətli xəbərini eşitdiyi üçün öldü. İsrail övladları inanırdılar ki, döyüşdə onları müşayiət edən gəmi ilə məğlubiyyətə uğraya bilməzlər. Bu münasibət bu gün SDA Kilsəsində öz əksini tapır və inanır ki, əmrlərə riayət edən (xüsusən də Şənbə günü) insanlar uğursuzluğa düçar ola bilməzlər. Beləliklə, sandığın filiştlilər tərəfindən alındığı xəbəri Elini bir qüvvə ilə vurdu və onu yerindən yıxdı və o öldü:

Və belə oldu, o zaman [döyüşdən qayıdan elçi] Allahın sandığını xatırladıb, o ki [Eli] darvazanın kənarındakı oturacaqdan arxaya yıxıldı və boynu əyləcləndi və öldü: çünki o, qoca və ağır idi. O, İsrailə qırx il hakimlik etdi. (1 Şamuel 4:18)

Bu ağlasığmaz xəbər onun hamilə və yenicə dul qalmış gəlininə də eyni dərəcədə ölümcül zərbə vurdu:

Ölümündə yanında olan qadınlar ona dedilər: «Qorxma; çünki sən bir oğul doğulmusan. Lakin o cavab vermədi və nə də qəbul etmədi. Uşağın adını İxabod qoyub dedi: İzzət İsraildən getdi, çünki Allahın sandığı alındı, və qayınatası və ərinə görə. (1 Şamuel 4:20-21)

Bu faciəli hekayə Yeddinci Günün Adventistləri üçün bu gün yenidən baş verir. Birincisi, məhkəmə simvolik olaraq mütəşəkkil kilsədən uzaqlaşdı. İndi Allahın sandığı, Onun qanununun mühafizəsi və izzətinin kürsüsü məcazi mənada adventist olmayan xalqlara (Filiştlilər tərəfindən təmsil olunur) getdi. Ellen G. White-ın dediklərinə diqqət yetirin:

Şamuelin günlərində İsraillilər düşünürdülər ki, Allahın əmrlərini ehtiva edən sandıq onların Filiştlilər üzərində qələbəsini təmin edəcək. pis əməllərinə görə tövbə edib-etmədiklərini. Yeremyanın zamanında yəhudilər inanırdılar ki, məbədin ilahi təyin etdiyi xidmətlərə ciddi riayət etmək onları günahkar yollarının ədalətli cəzasından qoruyacaq.

Eyni təhlükə bu gün də özünü təsdiq edən insanlar arasında mövcuddur Allahın qanununun əmanətçisi. Onlar özlərinə yaltaqlanmağa o qədər meyllidirlər ki, əmrlərə riayət etdikləri ehtiram onları ilahi ədalətin gücündən qoruyacaq. Onlar pisliyə görə məzəmmət olunmaqdan imtina edir və Allahın xidmətçilərini günahı düşərgədən uzaqlaşdırmaqda həddən artıq canfəşanlıqda tapşırırlar. Günaha nifrət edən Allah Onun qanununa riayət etdiyini bəyan edənləri hər cür pislikdən çəkinməyə çağırır. Tövbə etmək və onun sözünə əməl etmək laqeydlik gətirər ciddi nəticələr kimi bu gün Allahın qullarına eyni günah qədim İsrailə etdiyi kimi. Bir həddi var ki, o həddən artıq hökmlərini təxirə salmayacaq. Yerusəlimin viranəliyi [buna qayıdacağıq] müasir İsrailin gözləri qarşısında bir xəbərdarlıq kimi dayanır ki, onun seçdiyi alətlər vasitəsilə edilən düzəlişlər cəzasız olaraq nəzərə alına bilməz. {RH 30 iyun 1885, bənd. 6–7}

Bu eyni günaha görə qədim İsrailin başına gələn eyni ciddi nəticələr bu gün ruhani İsrail, SDA Kilsəsi üçün də baş verir.

İtirilmiş gəminin sərgüzəştləri

Bibliya xronologiyasında əsas prinsip budur ki, vaxt qrafikləri təkcə tarixi hadisələrin tarixlərini qeyd etmək üçün deyil (onlar tarixən dəqiq olsalar da) mesajı çatdırmaq üçün qeydə alınıb. Vaxt qrafikləri Allahın işini Edendən Məsih vasitəsilə bərpa edilmiş Edenə qədər izləmək üçün verilmişdir. Birinci Adəmdən ikinci Adəmə, İsa Məsihə və oradan da “üçüncü Adəm”ə, yəni 144,000-ə əlaqə yaratmaq üçün yalnız minimum tarixlər verilir.

Müqəddəs Kitabda verilən bütün dövrlər eyni çəkiyə malik deyil. Məsələn, İsrail padşahlarının deyil, Yəhuda padşahlarının vaxt cədvəli daha vacibdir, çünki Xilaskar məhz Yəhuda qəbiləsindən olmalı idi. Əhəmiyyətə əsaslanan bu ölçü, Əhdi-Ətiqdə nə Şamuelin xidmətinin müddəti, nə də Şaulun padşahlığının uzunluğu niyə qeydə alınmamışdır. Şamuel və Şaulun dövründə hekayənin ən mühüm elementi nə Şamuel, nə də Şaul idi, əksinə Əhd sandığının hərəkəti idi.

Filiştlilər gəmiyə görə əzab çəkdilər. Fəryadları cənnətə çatana qədər onu bir neçə fərqli şəhərə köçürdülər:

Və ölməyən kişilər zümrüdlərlə vuruldu: və şəhərin fəryadı göylərə qalxdı. Rəbbin sandığı Filiştlilərin ölkəsində idi yeddi ay. (1 Samuel 5:12-6:1)

Yuxarıdakı ayədə sandığın filiştlilərin yanında nə qədər qaldığı deyilir. İlahi göstərişlə məqaləmizi dərc etdik Son Zəng 17 dekabr 2014-cü il. Həmin məqalədə qapının Adventistlər üçün bağlandığına güclü eyham vurulmuşdu. Adventizm üçün "İchabod" anı gəldi və Allahın sandığını məcazi mənada onların ölkəsindən götürməyin vaxtı gəldi. Dekabrın 18-də imanla görə bildiyimiz sandıq nominal “Filiştli” məsihçilərin ölkəsində məcazi yeddi aylıq macərasına başladı və onun səyahəti yeddi ay sonra, 17 iyul 2015-ci ildə başa çatacaq.

Sandıq filiştliləri o qədər narahat etdi ki, onu təqsir qurbanı ilə İsrailə geri göndərdilər. İsrail övladlarını Misirdən çıxarmaqda Allahın onları nə qədər böyük işlər gördüyünü xatırlayan və fironun taleyini xatırlayan Filiştlilər qorxu ilə gəmini İsrail övladlarına qaytardılar.

Gəminin içərisində Allahın Qanunu var idi. Xristianların əksəriyyəti qanuna lazım olduğu qədər yüksək baxmır. Dördüncü əmrə xüsusilə diqqət yetirilmir və Allahın ibadət üçün ayırdığı yeddinci gün Şənbə günü əvəzinə bazar günü hesab olunur. Bu səbəbdən, sandıq onun hüzurunda olarkən, yaxud Allahın Qanunu deyək, məsihçi özünü əzab çəkir.

Gəmi 20 il bir yerdə qaldı, bu, İsrail oğulları üçün uzun və kədərli bir vaxt idi. Müqəddəs Kitabda deyilir:

Gəmi Qiryat-Yearimdə ikən belə oldu vaxt uzun idi; çünki iyirmi il idi: və Bütün İsrail nəsli Rəbbin ardınca yas tutdu. (1 Samuel 7: 2)

Sadiq Adventistlər də uzun və kədərli bir dövr keçirdilər. Çoxları İsanın niyə hələ də gəlmədiyi ilə maraqlanır. Bu, dönükliyin böyüməsini və qiymətli Adventist həqiqətlərinin tozda tapdalanmasını izləmək vaxtıdır. Belə adamlar həm də “Rəbbə yas tutdular”, çünki “zaman çox idi”. Onlar ət süfrələrində yazılmış Onun Qanununun yenidən onların hüzurunda olmasını arzuladılar.^[8] olduğu kimi.

Davud Allahın ürəyincə olan bir insan idi.^[9] Onun düşüncələri Allah üzərində idi və o, Əhd sandığını geri qaytarmağa tələsdi.

Davud ayağa qalxdı, və Yəhuda Baalesindən onunla birlikdə olan bütün xalqla getdi. Allahın sandığını oradan çıxarmaq, Onun adı keruvlar arasında yaşayan Ordular Rəbbinin adı ilə çağırılır. (2 Samuel 6: 2)

Həyatınızda Allahın varlığını görmək istəyirsiniz? İmanla gəmini evinizə gətirmək istərdinizmi? Xoşbəxt olun! Davudun kökü və nəsli bu gün ruhani İsrailə Allahın Qanununu bərpa edir! Əgər biz buna bir nəzər salmaq istəyiriksə, onda Ordular Rəbbinin keruvlar arasında məskunlaşdığı səmavi müqəddəs yerə baxmalıyıq. Biz səmavi məhkəmədə Allahın Qanununu mühakimə etalonu kimi görmək üçün ruhani gözlə baxmalıyıq.

Şəkil 1 – İtirilmiş gəminin macəraları

Düzgün qayğı və ehtiram göstərilməlidir, çünki Uzza gəmiyə toxunduqda onu vurub öldürdülər. Davud bu yeri Perezuzza adlandırdı, bu da hərfi mənada “qüvvət qırılması” deməkdir. Sandığın Obededomun evində qısa müddətə qalmasının səbəbi də bu idi:

Rəbbin sandığı Qatlı Ovededomun evində qaldı üç ay: Rəbb Ovededoma və onun bütün ailəsinə xeyir-dua verdi. (2 Şamuel 6:11)

18 iyul 2015-ci il şənbə günündən biz Allahın Qanununun Onun xalqı arasında olması səbəbindən üç ay qarışıq xeyir-dua gözləyə bilərik. Bu, bir tərəfdən Uzzanın ölümü ilə olduğu kimi qorxu və titrəmə ilə başlasa da, digər tərəfdən də Allah yolunun çox artması mənasında böyük bir nemət olacaqdır. Ölməli olan şəhidlər üçün matəm vaxtı olacaq, ancaq qələbə ilə bitəcək.

Davud Rəbbin Ovededom evinə xeyir-dua verdiyini görəndə sevindi və müqəddəs əşyanın idarə olunması ilə bağlı Allahın göstərişlərinə riayət edərək sandığı Davud şəhərinə gətirmək qərarına gəldi. O, sandığı şəhərə sevinc və nəğmə ilə gətirdi və əynində kətan efod (kahinlərin paltarı) vardı. O gün Davud xalqa çörək və şərab payları verdi.

Sandığın sevinclə Davud şəhərinə gətirilməsi 2015-ci ilin sonuncu Yüksək Şənbə gününə uyğun gəlir. Üç ay sınaq müddətinin sonunda, 17 oktyabr 2015-ci ildə başa çatacaq. Xeyir və şər arasındakı böyük qarşıdurmada hər bir can öz tərəfini seçəcək və İsa səmavi müqəddəs məkanda şəfaət işini dayandıracaq. Sonra böyük carillon Allahın Saatı təntənə ilə səslənəcək, çünki Məsihin Padşahlığının təbəələri düzəldiləcəkdir. Bu zaman Müqəddəs Ruhun son 372 payı 144,000 XNUMX-i vəba zamanı saxlamaq üçün “çörək və şərab” kimi veriləcək. İsa kahinlik paltarını bir kənara qoyub Davud kimi padşahlıq paltarını geyinəcək.

Əhd sandığının hərəkəti İsrail hakimlərinin tarixi ilə padşahlarının tarixi arasında əlaqədir. Beləliklə, bizim dövrümüzdə gəminin hərəkətinin on ayı “mühakimə xalqından” (Laodikiya) padşahlar və kahinlər dövrünə (144,000) keçidi təmsil edir.

Allahın Qanunu

Gəminin içərisində Allahın Qanunu var idi. Gəmi On Əmri yerləşdirmək üçün konteyner kimi nəzərdə tutulmuşdu. Buna görə də onu əhd və ya vəsiyyət sandığı adlandırırlar. Gəmi öz xatirinə deyil, müqəddəs məzmununa görə gözəl bir mebel parçası kimi hazırlanmışdır.

Yerdəki məskəndəki sandıq iki daş masadan ibarət idi və onların üzərində Allahın Qanununun hökmləri yazılmışdı. Gəmi sadəcə qanun cədvəlləri üçün bir qab idi və bu ilahi hökmlərin olması ona öz dəyərini və müqəddəsliyini verdi. {GC 433.2}^[10]

Buna görə də, biz Əhdi sandığını göydə görəndə və onun yer üzündəki məcazi hərəkətlərini öyrəndikdə, On Əmrin mövzunun diqqət mərkəzində olduğunu xatırlamalıyıq.

Əhd və ya vəsiyyətnamə tərəflər arasında bağlanan müqavilənin şərtlərini müəyyən edən hüquqi (qanun) sənəddir. Allah Musaya Sinay dağında On Əmri verəndə, bu, Ümumdünya Səmavi Ali Məhkəməsində etibarlı və məcburi olan hüquqi əhd idi. Biz bilirik ki, hər iki tərəf əhdin surətini aldı, çünki Musa səhra çadırını səmavi məhkəmə zalının nümunəsinə uyğun tikdi və səmavi məhkəmə zalında Vəhy edən Yəhyanın görüntüdə gördüyü kimi, əhd sandığı da var.

Məhz əhdin qanuni qüvvəsi İsrail övladlarının əlinə sandıq səlahiyyətini verdi. Bu əhd Allahın onları Kənan torpağına gətirmək vədi idi, ona görə də onlar onu döyüşə aparanda onlar torpaq üzərində qanuni hüquqlarını tələb edir və iddialarını təmin etmək üçün Səmavi Məhkəməyə müraciət edirdilər. Kənanın fəthini başqasının mülkünü barbarcasına ələ keçirməkdən başqa bir şey edən də budur. Onlara keçmiş kirayəçiləri cinayətlərinə görə evdən çıxaran Mülkiyyət Sahibindən torpaq icarəyə götürülüb.

Bu, universal miqyasda baş verənlərə nümunə və ya nümunədir. Allahın İsraillə bağladığı əhd yalnız xilasın varisləri ilə daha böyük əhdin nümunəsi idi. Şeytan və onun şər mələkləri qovulmuş səmavi aləmlərin Kənanlı “nəhəngləri”dir və Allah onların yerinə bizi səmavi Kənana gətirmək üçün bizimlə əhd bağlamışdır.

Biz ət və qan qarşı güləşmək, lakin yüksək yerlərdə mənəvi pis qarşı dünya qaranlıq hökmdarlarının qarşı səlahiyyətləri qarşı başçılar, qarşı. Buna görə də Allahın bütün zirehlərini özünüzə götürün ki, tab gətirə biləsiniz pis gün [bəlalar ili]və hər şeyi etdikdən sonra dayanmaq. (Efeslilərə 6: 12-13)

İbranilərə kitabında həvari Pavel əhdi son vəsiyyət baxımından təsvir edir.^[11] Əslində Pavel deyir ki, kainatın varisi olan İsa “son iradəsi” ilə Öz mirasını bizə vəsiyyət edib. Son vəsiyyət insan ölənə qədər qüvvəyə minmir, buna görə də İsanın günahlarımıza görə ölümü miras olaraq cənnəti qəbul etməyimizə imkan verdi.

Bununla belə, əhd İsrail övladlarına Kənan torpağına iddianı yalnız müəyyən şərtlərlə, yəni On Əmrlə təmin etdi. Onlarda var idi istiqrazlar müqaviləyə əsasən:

O, əhd kitabını götürüb camaatın qarşısında oxudu: Onlar dedilər: «Rəbbin dediyi hər şeyi edəcəyik və itaət edəcəyik». (Çıxış 24:7)

Ev sahibinin yalnız cinayətkar olan yeni kirayəçiləri gətirmək üçün kirayəçiləri cinayətkar olduqları üçün çıxaracağını düşünmək dəlilik olardı. Allahın Şeytanı və onun mələklərini Onun Qanununa qarşı üsyanlarına görə qovacağını, ancaq Onun qanunlarına məhəl qoymayan bir dəstə üsyankar insanı cənnətə gətirmək, onların yerinə qoymaq üçün düşünmək də eyni dərəcədə dəlilikdir. Əhdin yerinə yetirilməli olduğu şərtlərlə yanaşı yerinə yetirilməli vədləri də var və bu şərtlər sadəcə On Əmrdir.

Yeni Transkripsiya

Gəminin diqqətəlayiq səyahətləri - gücü həm lənət, həm də xeyir-dua ilə təzahür etdiyi zaman - iki dövrdə, əvvəl yeddi ay, sonra üç ay ərzində baş verdi. Onun sərgüzəştlərinin vaxtının on ay çəkməsi sizə təəccüblənmirmi? Başqa sözlə, On Əmr gəminin içində olduğu kimi, gəminin səyahəti ərzində də on ay qüvvətlə doludur - hər əmr üçün bir ay.

Gəlin məhkəmə prosesini izləmək üçün iman teleskopu ilə səmavi məhkəmə zalına nəzər salaq. Yaşayanların mühakiməsi davam edir və 30 noyabr 2014-cü il tarixindən etibarən SDA Kilsəsi üçün sınaq müddəti yenicə bağlandı. Bir neçə dəqiqə sonra, dekabrın 18-də onun cənnətdə faiz almağa layiq olub-olmadığını müəyyən etmək üçün əhdin şərtləri məhkəmə qarşısına çıxarılır. Yer üzündə sürətli aydan sonra ay keçdikcə səmavi məhkəmədə sual yaranır: O, müqavilənin şərtlərini yerinə yetiribmi?

Şəkil 2 – Paktın şərtləri

Bu, təkcə korporativ kilsənin yox, xristian olduğunu iddia edən hər birimizin sınağıdır. İsa Məsihin yeni əhdi (və ya Əhdi) altında olduğunuzu iddia edirsiniz? Onda sən səmavi məhkəmə zalında vəsiyyətnaməyə baxmalı və Allahın Padşahlığına marağı miras almaq üçün tələb olunan şərtləri yerinə yetirməyə çalışmalısan.

Müqavilənin surətinin hər bir tərəfə verilməsinin səbəbi saxtakarlıqdan qorunmaqdır. Müqavilə hər hansı bir şəkildə dəyişdirilərsə, qarşı tərəf dəyişdirilmiş variantı öz surəti ilə müqayisə edə və saxta dəyişikliklərlə mübahisə edə bilər. Cənnət anbarlarının seyf qutuları böyük orijinalı ehtiva edir və onlar müqavilənin hər hansı pozulmasından qoruyurlar. Musaya verilən On Əmr hər bir insanın müqayisə olunduğu o böyük orijinalın surəti idi.

Hər həqiqət üçün şeytanın bir saxtası var. O, başqa şeylərlə yanaşı, Rəbbin şənbə gününü bazar günü ilə əvəz edərək, Allahın Qanununu pozdu. O, müqaviləni dəyişdi və sizdən onun versiyasının hər kəs kimi etibarlı olduğuna inanmağınızı istəyir. Onun əvəzlənməsi səmavi məhkəmədə etibarlı keçəcəkmi? Əlbəttə yox!

Dördüncü əmr ən çox hücuma məruz qalan əmrdir və buna görə də həm yerdə, həm də göydə hökmdə ən çox əhəmiyyət kəsb edən mövzudur. Bu məsələ ilə bağlı mühakimə olunmağa hazırsınızmı? Bütün digərləri üçün mühakimə olunmağa hazırsınız?

Allahın qanunu bizdən əməl edə biləcəyimizdən artıq tələb etmir. İsa bizim müdafiəçimiz - müdafiə vəkilimiz olmaqla, biz mümkün olan ən yaxşı kömək imtiyazına sahibik. Dünyanın günahları üçün öldü,^[12] və biz günahlarımızı etiraf etdiyimiz zaman O, Öz həyatının yükü ilə onların hesabını çəkir.^[13] İsa ədalətli vəkildir və O, yalnız biz Ona istəklərimizi bildirdiyimiz müddətcə bizim adımızdan danışa bilər. Biz günahlarımızı etiraf edib Ondan bizi onlardan təmizləməsini istəməyincə, O, bizə xidmət edə bilməz. Amma biz etiraf edib bağışlanma dilədikdə, O, çarmıxa dırnaqlanmış günahlarımızı hesaba çəkə bilər.

Prosesin növbəti hissəsi azad və aydın qalmağımız üçün bizi təmizləməkdir. Əgər gələcək günahlardan çəkinmək üçün bizə itaət qəlbi verilməsə, keçmiş günahlarımızı bağışlamaq heç bir fayda verməz. Bunun üçün biz intuitiv olaraq Allahın Qanununu bilməliyik. Biz bunu öyrənməli və onu bizim bir hissəmizə çevirməliyik.

Bu əhddir O günlərdən sonra onlarla birlikdə edəcəyəm, Rəbb belə bəyan edir: Qanunlarımı onların ürəklərinə qoyacağam, şüurlarına yazacağam. Onların günahlarını və təqsirlərini bir daha xatırlamayacağam. (İbranilər 10: 16-17)

Beləliklə, bu son on ay sınaq müddətində dünyada baş verən hadisələri öyrənərkən, fərd olaraq duamız belə olmalıdır: “Ya Rəbb, Qanununu ürəyimə qoy və ağlıma yaz”. O, artıq bunu edəcəyinə söz vermişdi, ona görə də Davudla oxuyarkən bizə kömək etdiyi üçün Ona təşəkkür edə bilərik:

Mənimlə bütün ürək səni axtardımmı: Ey məndən sərgərdan qalma əmrləriniz. Sənin sözün Sənə qarşı günah etməmək üçün ürəyimdə gizləndim. (Məzmur 119: 10-11)

Qısa zamanda Qanuna daha yaxından nəzər salacağıq, lakin əvvəlcə...

Dördüncü truba

İndi gəlirik 1-ci il yanvarın 2015-də çalınmağa başlayan dördüncü truba. Dördüncü truba üçüncü ilə bağlıdır və onun davamıdır. Üçüncü trubada biz göydən düşən böyük ulduzu gördük, bu, nəticədə Vəhy 12-nin göydən atılan böyük qırmızı əjdahası Lüsiferə istinad edir. İndi dördüncü şeypurda Vəhy 12-nin daha çox simvolizmini görürük:

Dördüncü mələk səsləndi və üçüncü hissəsi günəş vuruldu və üçüncü hissəsi ay, və üçüncü hissəsi ulduzlar; onların üçüncü hissəsi qaraldı, Gündüz onun üçdə birində işıq saçmadı, gecə də eynilə. (Vəhy 8:12)

Dördüncü trubadakı günəş, ay və ulduzların təsviri 12-ci fəsildəki qadına aydın istinaddır:

Göydə böyük bir möcüzə göründü; geyinmiş qadın günəş, və ay ayaqları altında və başında on iki tac ulduzlar: O, uşaqla birlikdə ağladı, doğuş zamanı əziyyət çəkdi və doğulmaq üçün əziyyət çəkdi. (Vəhy 12:1-2)

Biz üçüncü trubadan çox aydın şəkildə gördük ki, Şeytan, düşmüş ulduz, böyük qırmızı əjdaha Lüsifer indi SDA Kilsəsi təşkilatına, eləcə də papaya və liderləri onunla müqavilələr bağlamış bütün digər kilsələrə rəhbərlik edir. Pak qadın isə Allahın sadiq xalqını Məsihin bədəninin fərdi üzvləri kimi təmsil edir, lakin kilsə təşkilatı kimi deyil, hərəkat kimi. Təəssüflər olsun ki, sadiq olan üzvləri şeytani təşkilatlar yoldan çıxarırlar. Dördüncü truba qadının qaralması ilə bu inkişafı təmsil edir və bu, qırmızı əjdahanın quyruğunun ulduzların üçdə birini aşağı salması (və ya vurması) ilə paraleldir:

Göydə başqa bir möcüzə göründü; və bax böyük qırmızı əjdaha, yeddi başı, on buynuzlu, başında yeddi tacı var. Quyruğu göydəki ulduzların üçdə birini çəkib yerə atdı. və əjdaha doğulmağa hazır olan qadının önündə dayandı ki, doğulan kimi onun uşağı yeysin. (Vəhy 12:3-4)

Əjdahanın günəşi və ya ayı deyil, yalnız ulduzların üçdə birini yerə atması çox əhəmiyyətlidir. Unutmayın ki, qadını təşkil edən simvollar zamanın mütərəqqi dövrlərində Allahın xalqını göstərir. Ay, günəş, tac və ulduzlar müvafiq olaraq yəhudiliyi, xristianlığı, adventizmi və 144,000-i təmsil edir (bax. SDA kilsəsinin sonu). Ulduzların aşağı salınması göstərir ki, bu səhnə xüsusilə ulduzların təmsil etdiyi dövrə aid olan 144,000 nəslinə aiddir. Başqa sözlə, bu peyğəmbərlik heç vaxt Orion ulduzlarının parladığı bu nəsildə indiki qədər tətbiq olunmayıb.

Bundan əlavə, dördüncü trubadakı simvolizm bütün qadının (günəş, ay və ulduzların) qaraldığını göstərir, çünki qaralma truba çalınan anda mövcud olan bütün kilsəyə aiddir. Gəlin bütün Allahdan qorxan kilsələrin bu qaralmasının əslində necə göründüyünə nəzər salaq.

Günəşin, Ayın və Ulduzların Qaralması

Dördüncü truba üçün SDA Kilsəsinin mənəvi vəziyyətinin göstəricisi üçün Adventist Review-dan başqa bir şey axtarmağa ehtiyac yoxdur. nəşr trubanın ilk günü, Yeni il günü. 1 yanvar 2015-ci il tarixli manşetdə deyilir:

Narahatlıq, şəfqət və ümid Keçmiş Adventist Pastor Allahı tərk edənlər

Xəbər şərhi: Allah Ryan Belli əhatə etsin və hər birimiz Rəbbin davakar olmayan, xeyirxah və öyrətməyi bacaran qulları ilə.

Dördüncü truba başlamaq üçün belə bir başlıq üçün kilsənin qaraldığına şübhə yoxdur! Bunun nə qədər dərin olduğunu düşünün. Bu, təkcə kilsə üzvünə aid deyil; a haqqındadır pastor! Bu, təkcə kilsəni tərk etmək deyil, həm də Allahı tərk et! Söhbət təkcə bəzi kilsələrdən deyil, həm də kilsədən gedir adventist kilsə! Nə ittihamnamə!

Başlıqdan demək olar ki, daha heyrətamiz olanı, “hər birimizin” eyni ehtiyacı olan Rayan Bellin yanında yerləşdirildiyi alt başlıqdır. müəllimləri (Və tövbə məqalənin özündə deyildiyi kimi). Beləliklə, müəllif hətta özünü də ehtiva edir. Maraqlıdır, nə qədər adventist Rayan Bell kimi Allaha olan bütün inamını itirmək ərəfəsindədir. Bu, həqiqətən, Müqəddəs Kitab mətnində deyildiyi kimi, “üçüncü hissə” ola bilərmi?

Sətir bizə bu məqalədə kilsənin vəziyyətini kimin ifşa etdiyini izah edir:

Don Mackintosh, ruhani məsləhətçi, Nedley Depressiya Proqramı; Direktor, NEWSTART Global, Weimar College

Bu şəkli bilən bir adam çəkir. O, kilsədə baş verənləri görə biləcək vəziyyətdədir və bu məsələləri qiymətləndirmək üçün bacarıqlı olmalıdır.

Maraqlıdır ki, SDA Kilsəsi üçün mərhəmət qapısı bağlananda və dördüncü mələyin işığı oradan çəkiləndə, Don Makintosh çıxıb deyir ki, bütün kilsə – “biz” hər birimizin iki şeyə ehtiyacı var:

1. Tövbə və
2. Müəllimlər.

İsanın Orion Mesajı vasitəsilə son beş il ərzində onlara verməyə çalışdığı iki şey bunlardır! Maraqlıdır ki, o, Rayanın başqa bir şeyə ehtiyacı olduğunu söyləyərkən kilsənin qalan hissəsini diqqətlə buraxır:

3. O, Allahı həqiqətən kim olduğunu görə bilməsi üçün bir təcrübədir.

Əlbəttə ki, hər kəs Allahı həqiqətən kim olduğunu görməlidir yox kilsənin qalan hissəsinin belə ehtiyacı olduğunu söyləyərək, ümumiyyətlə, bunu nəzərdə tutur onlar artıq Allahı kim olduğunu görmüşlər. Həqiqətən, onlara Orion göstərildi, bu da Onu olduğu kimi göstərir, lakin Don Makintosh etiraf edir ki, Allahı Onun kim olduğunu gördükdən sonra, onlar hələ də tövbədən məhrumdurlar və öyrədilmirlər.

Rəbbin sözünə məhəl qoyulmadı və nəticədə qaranlıq qaldı:

Özünüz üçün yer üzündə xəzinələr yığmayın, burada güvə və pas pozur, oğrular girib oğurlayırlar. Ancaq özünüz üçün xəzinə yığın Cənnətdə, orada nə güvə, nə pas pozur, nə də oğrular sınmaz, oğurlamaz. Xəzinənin olduğu yerdə, ürəyin də orada olacaq. Bədənin nuru gözdür, əgər gözün tək olsa, bütün bədənin nurla dolacaq. Əgər gözün pis olsa, bütün bədənin qaranlıqla dolacaq. Əgər sənin içindəki işıq qaranlıqdırsa, o qaranlıq nə qədər böyükdür! (Matthew 6: 19-23)

SDA Kilsəsi dünyanın işığı idi bu nə qaranlıqdır!?

Həqiqətən də, Rayan Bellin hekayəsi təkcə Adventist kilsəsində deyil, bütün dünyada dalğalanır. O, dərhal NPR, BBC, CNN ilə müsahibə aldı və həm xristian təriqətlərinin, həm də ateistlərin müxtəlif dairələrində müzakirə edildi. Adventizmlə heç bir əlaqəsi olmayan səbəblərə görə SDA kilsəsinə xüsusi marağı olmayan insanlar tərəfindən müzakirə olunur.

Rayan Bell təkcə adventizmdən üz döndərməyib; Allahdan üz çevirdi. Buna görə də onun hekayəsi dünyanın qalan hissəsi üçün xüsusilə aktualdır. Onları onun hekayəsi maraqlandırmır, çünki bir adventist keşiş adventizmə inamını itirib, lakin ümumiyyətlə bir pastor Allaha olan inamını itirdiyi üçün. Bu, həm xristianlara, həm də qeyri-xristianlara aid olan bir məsələdir.

son NPR məqaləsi tək başına minlərlə şərh topladı. Üst şərhdə deyilir:

Məşhur ateistlər tez-tez əlaqə saxladıqlarını deyirlər kahinlər, pastorlar, ravvinlər və s ateist olduqlarını kəşf edənlər...

Mən belə bir şərhin özünə çox həqiqəti aid etməzdim, amma bunun ən yüksək şərh olması güclü bir mesaj göndərir. Rayan Bell haqqında oxuyan hər kəsə mesaj budur ki, Allaha inandıqlarını bəyan edən bütün dinlərdən olan insanlar Onun varlığına inamlarını itirirlər. Belə bir iddia doğru olmasa belə, yenə də insanların üzərinə qaranlıq kölgə salır və onsuz da Allaha şübhə edən bir çoxlarının özünü ifadə etməsinə səbəb olacaq ki, bu da öz növbəsində daha çoxlarının Allaha şübhə ilə yanaşmasına səbəb olacaq.

Bu qaranlığın əvəzinə “Allahdan qorxun” deyən gur səs^[14] hər yerdə səslənməlidir!

İntiharçı

Üç mələyin xəbərdarlıq mesajlarını yaymaq SDA Kilsəsinin vəzifəsi idi^[15] dünyaya. Bu kilsə dünya üçün işıq olmalı idi. Başqa sözlə desək, Lüsifer kimi səmavi məbəddən Allahın nurunu qəbul edib dünyaya paylayan nurçu olmaq idi.

Üçüncü trubada biz mütəşəkkil SDA kilsəsinin yerini almalı olan Lüsiferin tam nəzarəti altına aldığını gördük. Bununla da, kilsə dünyaya Allahın nurunun daşıyıcısı kimi yüksək mövqeyindən düşdü və “düşmüş ulduza” çevrildi. Kilsənin öz peyğəmbəri bu kontekstdə deyirdi ki, “mələk düşəndə ​​iblis olur”.^[16]

Heç kimə sirr deyil ki, şeytanın agentləri kilsəyə sızıblar.^[17] və Rayan Bellin onlardan yalnız biri olduğunu düşünmək heç bir təsəvvürə malik olmazdı. Mən çox şübhə edirəm ki, o, sadəcə olaraq öz əqidəsini (yaxud əskikliyini) yaşayan normal bir insandır. Çox güman ki, o, kilsəni dağıtmaq məqsədi daşıyan bir növ “intiharçı” kimi əkilib.

The Allahsız İl film treyleri aşağıdakı bombanın atılması ilə açılır:

Mən pastor vəzifəsindən istefa verdim mənim məzhəbim tərəfindən təzyiq altında çünki biz adventist olmayan hər cür şeylər edirdik geyləri və lezbiyanları liderliyə dəvət edir bizim kilsədə...

Məqalədə yazdığım şey məhz bu cürdür Mat məqalə, Kilsənin 501(c)(3) korporasiyası kimi qeyri-kommersiya statusunu təhdid edə və onu milyardlarla borca ​​sala bilər. “Allahsız il” filmi liderlikdəki bərabərsizliyə görə kilsəyə qarşı ictimai şəhadətdir.

Bundan asılı olmayaraq, Müjdəni qaraldan daha böyük amil Rayan Bellin adventizmin mərkəzi doktrinalarını tənqid etməsidir. Onların yerinə o, ekumenik dostluq anlayışını qəbul edir ki, doktrinaların əvəzinə bizə lazım olan tək şey “sevgi”dir. Məsələn, Deseret Xəbərlər xəbər verir ki, o deyir:

... üçün olmaq istəyirəm yaxşı bir şey, amma mən sərhədlər istəmirəm və din sadəcə olaraq çox məhdud bir şey kimi hiss olunur. İndi verdiyim sual: Niyə mənə sevmək üçün din lazımdır?

O, geriyə dönük düşüncəsini filmin treylerinde belə açıq şəkildə ifadə edir:

Səy teologiyamı real həyata uyğunlaşdırmaq üçün Məni o qədər sarsıtdı ki, sadəcə səy göstərməyə dəyməzdi.

Bunun əksi olmalıdır. İnsan ilahiyyatını həyatına uyğunlaşdırmaqdansa, məqalədə izah etdiyim kimi həyatını öz teologiyasına uyğunlaşdırmağa çalışmalıdır. Zirehin hazırlanması.

Bu Ailə Problemidir

Maraqlıdır ki, biz dördüncü trubanın belə yerinə yetirilməsini bu xəbərdən tam bir il əvvəl qabaqcadan görə bilərdik (o vaxtlar truba dövrəsindən xəbərimiz belə yox idi). Bu il Allahsız sınaq Rayan Bellinki kimi başladı 2014 Yeni il qərarı.

2014-cü ildə medianın diqqətini cəlb etdiyinə görə, bu məsələ hətta o vaxt asanlıqla nəzarətdən çıxa bilərdi. Bununla belə, o, hələ də Allahla bağlı “qərarsız” idi, buna görə də bugünkündən fərqli bir nəticə üçün yer var idi. Allah hələ də Kilsənin Onu qəbul edəcəyinə ümid edərək qərarsız idi. Rəhmət qapısı hələ tam bağlanmamışdı. Rayanın bir il davam edən təcrübəsi Allahın kilsəyə icazə verdiyi lütf ilinin simvoludur.

Bir illik ateizmdən sonra Rayan Bellin təcrübədən alçaldılmış və islah edilmiş Allaha və kilsəsinə qayıtdığını bildirən xəbərləri eşitmək gözəl olmazdımı? Təəssüf ki, bu baş vermədi.

Bu ümumi prinsipdir ki gizli ata-ananın günahları kimi təzahür edir açıqdır övladlarında günah var. Rayan Bellin Allahı rədd etməsi kilsədə bağlı qapılar arxasında baş verənlərin əksidir. Kilsə rəhbərliyinin gizli imtinası göydən xəbərdarlıq indi onların azğın “övladı” Rayan Belldə Allahı açıq-aşkar rədd etməkdə təzahür edir. Günah üzərində bir il davam edən təcrübəsinin sonunda verdiyi qərar onların başlarına biabırçılıqdır.

O, həqiqətən də onları mat vəziyyətinə salmışdı: ya Pastor Rayan onları pastor kimi fəaliyyəti ilə rüsvay edərdi, ya da Ateist Rayan, nəhayət, onun daha da irəli getməsinə mane olmaq üçün ayaqlarını yerə qoyduqdan sonra onları rüsvay edərdi. Kilsənin sadəcə olaraq vəziyyətlə məşğul olmaq üçün mənəvi səlahiyyəti yox idi.

Bu, hər yerdə evlərdə oynayan adi ailə dramıdır. Tək bir ailədən və ya qlobal kilsədən danışsaq, bu prinsiplər eynidir. Təəccüblüdürmü? dünya sinodları ailə vahidindəki kollektiv böhranı müzakirə etmək üçün bir araya çağırılır?

Rayan Bellin qaçması, SDA Kilsəsini ictimai şüurda ləkələmək üçün şeytani planın yalnız bir addımıdır ki, bu, qəribə doktrinalara və inanclara malik fundamentalist bir kult kimi qəbul edilsin. O, xüsusi olaraq ziyarətgah doktrinasına, Qalıq Kilsə anlayışına və onun son zamanlar haqqında təlimlərinə hücum edir, sadəcə bir neçəsini adlandırmaq üçün. Sakitcə, bu doktrinaların hamısı artıq Kilsədə rəhbərlik səviyyəsində aşağı salınır. Burada əlimizdə olan şey, balaca Rayanın bağlı qapılar arxasında ana və atanın dediklərini ictimaiyyət qarşısında səsləndirməsinin klassik hadisəsidir.

Dünyəvi “Əxlaq”

Hər dəfə ateizmdən danışanda onun harada kök saldığını xatırlamaya bilmirik. Wikipedia izah edir:

The Fransız İnqilabı ateizmin yüksəlişi üçün dönüş nöqtəsi oldu Avropada və bütün dünyada papa üstünlüyünə və Müqəddəs Roma İmperiyasına qarşı idrak və mədəni mövqe kimi üstün mövqeyə.^[18]

Diqqət yetirin ki, ateizmin güman edilən “əsas mövqeyi” təkcə papa hakimiyyətinə və Müqəddəs Roma İmperiyasına qarşı deyil, ümumilikdə Allaha qarşı idi. Buna baxmayaraq, Fransada öz üstünlüyünü qazandı. Dördüncü trubaya baxdığımızda və ateizmin bütün teist dünyanı necə qaraldırdığını düşünərkən, dördüncü trubadan cəmi yeddi gün sonra Fransanın dünya səhnəsinə çıxması təəccüblü olmamalıdır.

Parisdə Charlie Hebdo qəzetinə edilən terror aktı dərhal beynəlxalq xəbərə çevrildi.^[19] Bəzi hesabatlar bunu Fransa dəyərlərinə qarşı hücum kimi göstərib və nəticədə bu, İnsan Haqları ilə bağlıdır.^[20] Birləşmiş Millətlər Təşkilatının hüquqi sənədi olan Ümumdünya İnsan Haqları Bəyannaməsi onun mənşəyini Fransa İnqilabına aparır. Orijinal İnsan və Vətəndaş Hüquqları Bəyannaməsində istifadə olunan simvolizm (foto) insanın bu qanununu Allahın Qanununun əvəzi kimi göstərir; On Əmr şəklində təsvir edilmişdir, yuxarıda Luciferin hər şeyi görən gözü və mövcud olan Ouroboros və digər gizli simvolizm. Beləliklə, dördüncü truba zamanı Fransada edilən hücum insan qanunlarının tezliklə Allahın qanununa qarşı qurulacağı barədə xəbərdarlıq edir. Bunun hara gətirib çıxaracağına dair ayıq bir tarixi araşdırma üçün sizə başlıqlı fəsli oxumağınızı (və ya yenidən oxumağınızı) məsləhət görürəm. İncil və Fransız İnqilabı Böyük Mübahisədən. Bu gün Fransanın qaranlıq tarixinin çoxlu tərəfləri təkrarlanır.

Charlie Hebdo hücumuna beynəlxalq reaksiya təsirli oldu. Dünya liderləri öz dəyərləri uğrunda mübarizədə “həmrəyliklərini” nümayiş etdirmək üçün Fransaya gəldilər. ABŞ Prezidenti Obama nəzərəçarpacaq dərəcədə iştirak etmədi, lakin bu, ABŞ-ın iştirak etmədiyi anlamına gəlmir. CNN xəbər verir:

Baş prokuror Erik Holder də Parisdə terrorla mübarizə üzrə təhlükəsizlik sammitində iştirak edirdi. O, bazar günü ABŞ-ın bir neçə xəbər orqanında yayımlanan müsahibələri qeydə alıb, lakin birlik yürüşündə görünməyib.^[21]

Baş prokuror hökumətin əsas hüquq məsləhətçisidir. Onun Parisdə olması terrora qarşı beynəlxalq reaksiyanın ilk növbədə hüquqi əsasa malik olması deməkdir. Bu bir xəbərdarlıqdır ki millətlərin qanunları (xüsusilə ABŞ) terrorizmə qarşı gələcək cavab tədbirləri ilə xüsusilə məşğul olacaq. Allahın On Əmr Qanununun səmavi məbəddə baxılması üçün açıq olduğu və yaşayan kişi və qadınların onun əsasında mühakimə olunduğu bir vaxtda dünyəvi hökumətlər dünyəvi humanizmin allahsız və saxta əxlaqına əsaslanaraq öz qanunlarını təkmilləşdirməyə çalışırlar.

Həqiqət budur insan hüquqları daha böyük xeyirxahlıqdan üstündür dünya liderlərinin gördüyü qədər. Bu o deməkdir ki, onlar təşviq etdikləri insan hüquqlarına yalnız BMT-nin beynəlxalq sülh və təhlükəsizliyə nail olmaq kimi daha böyük məqsədinə mane olmadıqda hörmət edəcəklər.^[22] Bu, papanın anasını təhqir edən hər kəsin yumruq gözləyə biləcəyi ilə bağlı son şərhi ilə uyğun gəlir.^[23] Başqa sözlə, hüquqlarınız məhduddur. Onun yumruq şərhindən belə nəticə çıxarmaq asandır ki, o, Məryəmi və ya Ana Kilsəsini təhqir edən hər kəsin cavabında təəccüblü fiziki cəza gözləyə bilər. Paris atışması kontekstində biz bunu söz azadlığına qarşı terror hücumu adlandırardıq, lakin o, yaxşı və pis adamlar arasında xəttin çəkildiyi yeri tənzimləmək istəyir.

"Fundamental" Dəyişiklik

Dünya liderləri Fransada görüşdükdən sonra mətbuatda Papa Fransiskin bu müdrik çıxışından xəbər verilib:

VATIKAN ŞƏHƏRİ - Papa Fransisk bazar ertəsi günü pisləyib dini fundamentalizm Paris qırğınlarını və davam edən Yaxın Şərq münaqişələrini ilhamlandıraraq, hücum edənlərin kütləvi qətlləri davam etdirmək üçün Allahı sadəcə ideoloji bəhanə kimi istifadə edən “azğın din formaları” tərəfindən əsarət altına alındığını söylədi. . . .”Dini fundamentalizm, dəhşətli qətllər törədərək insanı yox etməzdən əvvəl, Tanrının özünü yox edir, onu sadəcə olaraq ideoloji bəhanəyə çevirir”.^[24]

Problemin nomenklaturasındakı incə, lakin müəyyən dəyişikliyə diqqət yetirin. Papa Fransisk hədəfi olaraq təyin edir fundamentalizm, terror deyil. Bu, fundamentalist olan Müqəddəs Kitaba inanan xristianların böyük bir hissəsini İslam terrorçuları ilə eyni kateqoriyaya salır. Bu narahatedici deyilmi? Papa əvvəlki müsahibəsində fikirlərini belə ifadə edib:

Üç din, fundamentalist qruplarımız var, qalanlara nisbətən kiçik...Fundamentalist qrup, heç kimi öldürməsə də, heç kimə zərbə vurmasa da, zorakılıq edir. Fundamentalistlərin psixi quruluşu zorakılıqdır Allahın adı ilə.^[25]

Papa söz azadlığının cilovunu özünə qarşı olanda çəkir onun maraqları eyni zamanda o, silah nişangahlarını terrorizmdən bir az dəyişdirir fundamentalizm. Bunun hara aparacağını görmək çətin deyil. Onun fikrincə, ekumenik kilsə ilə dostluq edən “yaxşı” “protestantlar” fundamentalistlər deyil, Müqəddəs Kitabı insan qanunlarından üstün tutan və peyğəmbərliyi Ana Kilsəni böyük bir fahişə kimi təsvir edən hər kəsdir.^[26] Allahın adı ilə zehni zorakılıq edir və heç kimi öldürməsə və ya vura bilməsə də, mehriban baba Franciedən fiziki zərbə alacaq.

Nəticə etibarı ilə peyğəmbər haqlı idi:

Allahın Kəlamı yaxınlaşan təhlükə barədə xəbərdarlıq etmişdir; qoy bu diqqətdən kənarda qalsın və Protestant dünyası Romanın məqsədlərinin əslində nə olduğunu öyrənəcək, yalnız tələdən xilas olmaq üçün çox gec olduqda. O, səssizcə güclənir. Onun doktrinaları öz təsirini göstərir qanunvericilik salonlarında, kilsələrdə və insanların qəlbində. O, uca və nəhəng strukturlarını keçmiş təqiblərinin təkrarlanacağı gizli girintilərə yığır. Gizli və gözlənilmədən o, öz məqsədlərinə çatmaq üçün qüvvələrini gücləndirir onun vurma vaxtı gələndə. Onun arzuladığı hər şey üstünlükdür və bu, artıq ona verilir. Roma elementinin məqsədinin nə olduğunu tezliklə görəcəyik və hiss edəcəyik. Kim iman gətirib Allahın sözünə itaət edərsə, bununla da məzəmmət və zülmə düçar olar. {GC 581.2}^[27]

Qiyamət Elçisi

Zurnalar getdikcə ucalır. Hər bir ardıcıl truba əvvəlkilərin üzərində qurulur, lakin hər bir truba öz-özünə kreşendo çalır. Bu, xüsusilə dördüncü truba aiddir, mətndə göstərildiyi kimi:

Mən baxdım və eşitdim angel cənnətin ortasında uçur, ilə deyərək yüksək səs, Üç mələyin hələ çalınmamış şeypurunun başqa səslərinə görə vay, vay, vay yer üzünün sakinlərinin halına! (Vəhy 8: 13)

Bu mətn göstərir ki, dördüncü truba vaxtı ərzində nəyinsə baş verməsi lazımdır ki, bu da son üç trubada gələcəklərin xəbərçisi kimi xidmət edəcək. Bundan əlavə, bu müjdəçi dünyanın vaylarından biridir.

Bu “mələyi” tanımağın açarı ondan ibarətdir ki, o, üç qatlı bədbəxtlikdən – beşinci, altıncı və yeddinci şeypurlardan xəbərdar edir. Truba Saatına görə, beşinci truba məhz 18 fevral 2015-ci ildə başlayacaq. Bu o deməkdir ki, xəbərdarlıq nidası bundan əvvəl gəlməlidir və fevralın 18-də beşinci truba ilə başlayacaq, daha sonra altıncı və yeddinci truba ilə yüksələcək bir şeyi elan etməlidir.

Həqiqətən də, xəbər başlığı gəldi: “Ağ Ev toplantı elan edərək ekstremizmə qarşı mübarizəni davam etdirir”... 18 fevral 2015-ci il!

Bu elan vəziyyətə çox uyğundur. Termin istifadəsinə bir daha diqqət yetirin ekstremizm terror əvəzinə. İncə dəyişiklik hələ də mövcuddur, lakin ABŞ-da İncilə inanan fundamentalistləri daha az oyatmaq üçün fundamentalizmin dəqiq terminindən qaçınmaq olar.

Qeyd etmək lazımdır ki, “mələk” sözü, yəqin ki, “qartal” kimi tərcümə edilməli idi. SDA İncil şərhi aşağıdakı kimi qeyd edir:

Bir mələk. Mətn sübutları oxumağa üstünlük verir (müq. s. 10). "qartal." Qartal əzab əlaməti kimi düşünülə bilər (bax. Matt. 24:28; müq. Qanun. 28:49; Huşə 8:1; Hab. 1:8).^[28]

Qartal fəlakət əlaməti olmaqla yanaşı, ABŞ-ı çağıran və fevralın 18-də görüşün keçiriləcəyini bildirən biri kimi simvollaşdıra bilər.

Ayarlayın truba sənin ağzına. Qartal kimi gələcək Rəbbin evinə qarşı, Çünki onlar Mənim əhdimi pozdular, Qanunumu pozdular. (Huşə 8: 1)

Qartal Allahın qanununu pozduğuna görə Allahın xalqına qarşı gəlir. Bir daha görürük ki, Allahın Qanunu məsələnin mərkəzində dayanır.

Vay Mesajı!

Gəlin Ağ Evin yuxarıda qeyd etdiyimiz açıqlamasına yaxından nəzər salaq və bunun həqiqətən hara apardığını anlayaq. Biz dördüncü trubanın hüquq məsələləri ilə necə məşğul olduğunu gördük. Allahın qanunu (On Əmr) ilə insan qanununun (daha yaxşı olan insan hüquqları) əvəzlənməsinin necə olduğunu gördük. Biz ABŞ Baş Prokurorunun Fransadakı təhlükəsizlik görüşlərində necə iştirak etdiyini görmüşük.

Liderlər Fransada təkcə həmrəylik nümayiş etdirmək üçün deyil, həm də yerli köklü fundamentalist qrupların zərər vurma şansı olmadan onların qarşısını almaq üçün müəyyən tədbirlər görmək üçün görüşüblər. Obama Fransadakı sülh mitinqindən ayrılmış kimi görünürdü, lakin Ağ Ev şübhəsiz ki, aparıcı rol oynayır, çünki indi onun davamı olaraq təhlükəsizlik sammitinə ev sahibliyi edir.

Bu barədə Ağ Ev məlumat yayıb [11 yanvar 2015] ekstremizmlə mübarizədə növbəti addım: görüş. “Açıq Fevral 18, 2015, Ağ Ev daxili və beynəlxalq səyləri vurğulamaq üçün Zorakı Ekstremizmə Qarşı Mübarizə üzrə Sammitə ev sahibliyi edəcək zorakı ekstremistlərin və onların tərəfdarlarının fərdləri və ya qrupları radikallaşdırmaq, işə götürmək və ya ilhamlandırmasının qarşısını almaq Birləşmiş Ştatlarda və xaricdə zorakılıq aktları törətmək üçün səylər Ottava, Sidney və Parisdəki son faciəli hücumlar fonunda daha da vacib oldu. Bu sammit Ağ Evin 2011-ci ilin avqustunda açıqladığı strategiyaya, ABŞ-da zorakı ekstremizmin qarşısını almaq üçün yerli tərəfdaşların səlahiyyətlərinin artırılması strategiyasına, daxili zorakı ekstremizmin qarşısının alınması üçün ilk milli strategiyaya əsaslanacaq”, - Ağ Evin mətbuat katibinin bu gün yaydığı bəyanatda deyilir.

Zorakı Ekstremizmə Qarşı Mübarizə (CVE) səyləri əsasən məlumatlı və möhkəm yerli icmalara əsaslanır. Boston, Los Angeles və Minneapolis-St. Paul bir sıra sosial xidmət təminatçılarını birləşdirən pilot çərçivələrin qurulmasında rəhbərlik etmişdir, o cümlədən təhsil idarəçiləri, psixi sağlamlıq mütəxəssisləri və dini liderlər, hüquq-mühafizə orqanları ilə icma təhlükəsizliyi və cinayətlərin qarşısının alınmasının daha geniş mandatının bir hissəsi kimi zorakı ekstremizmə müraciət etmək. Sammitdə bu icmaların ən yaxşı təcrübələri və ortaya çıxan səyləri vurğulanacaq.

Eyni zamanda, bütün dünya üzrə tərəfdaşlarımız zorakı ekstremizmin və xarici terrorçu döyüşçülərin cəlb edilməsinin qarşısının alınması üçün proqramları fəal şəkildə həyata keçirirlər. Sammitə bir sıra tərəfdaş dövlətlərdən nümayəndələr daxil olacaq, icmaların iştirakı mövzularına diqqət yetirəcək, dini lider nişanı, və özəl sektorun və texnologiya cəmiyyətinin rolu.

Təqdimatlar, panel müzakirələri və kiçik qruplarla qarşılıqlı əlaqə vasitəsilə iştirakçılar yerli, əyalət və federal hökumət üzərində qurulacaq; icma; və ABŞ-da və xaricdə radikallaşmanın zorakılıq dövrünü daha yaxşı başa düşmək, müəyyən etmək və qarşısını almaq üçün beynəlxalq səylər. İştirakçılar və gündəliyə dair əlavə məlumat gələcək tarixdə veriləcək.^[29]

Bu, açıq şəkildə ehtimal olunan ekstremistlər və onların tərəfdarları üçün söz azadlığının məhdudlaşdırılmasını əhatə edəcək ki, bu da bir daha göstərir ki, onlar üçün hüquqların müdafiəsi daha çox xeyirdən ikinci yerdədir. Söhbət həm də müşahidədən gedir (özəl sektorun və texnoloji icmanın iştirakına diqqət yetirin), bu da eyni şeyi göstərir. Bununla belə, əsl qırmızı bayraq, öz sahələrindəki radikal meylləri qiymətləndirməyə cavabdeh olan icmanın, xüsusən də dini liderlərin cəlb edilməsidir. İki dəfə qeyd olunur ki, dini liderlər cəlb olunacaq, yəni insanın inanclarının ifrat və ya fundamentalist xarakterli olub-olmamasına qərar vermək üçün qismən məsuliyyət daşıyacaqlar. Onlar hətta qrupları və ya fərdləri fundamentalizmə sövq edən sırf hərəkətin qarşısını almaq istəyirlər, bu isə o deməkdir ki, onlar dini qrupa müəyyən şeyləri öyrətdiyi üçün müdaxilə edə bilərlər. Bu, qorxuya, şübhəyə, xəyanətə və hər cür pisliyə səbəb olar. Yenə də sizi Fransa İnqilabının tarixini bilməyə çağırıram.^[30]

Görürsünüzmü ki, hər kəs Müqəddəs Kitabı ekumenizmdən daha yüksək qiymətləndirirsə, hədəfə çevrilir və bu, təkcə Allahın Kəlamını deyil, həm də Allahın Qanununu necə hücuma məruz qoyur? Burada dördüncü şeypurda qartal 18 fevral görüşünü elan edir, ehtimal ki, birinci bədbəxtliyi gətirəcək və o, ikinci və üçüncü vayda daha da şiddətlənəcək, çünki bütün üç qatı eyni qartal elan edir.

Dördüncü truba bizə bədbəxtliyin nə olduğunu deyil, sadəcə onun gəldiyini bildirir. Ola bilsin ki, artıq bunun nə olduğu barədə kifayət qədər yaxşı təsəvvürünüz var?

On Əmri pozmaq

Biz Əhd sandığının məcazi səyahətləri dövründə yaşayırıq. Unutmayın ki, gəminin on aylıq hərəkəti 18-cü il dekabrın 2014-də başlayıb və 17-ci il oktyabrın 2015-də başa çatacaq (Şəkil 1 və 2). Burada vacib məqam ondan ibarətdir ki, bu, sadəcə olaraq, on ay “təxminən” deyil. olduğunu görürük dəqiq 10 ay, 18-dən başlayaraq^th 2014-cü il dekabrın 17-də başa çatır^th 2015-ci il oktyabr ayı daxil olmaqla. Beləliklə, belə nəticəyə gələ bilərik ki, on ayın hər biri 18-də başlayır^th həmin ayın 17-də başa çatır^th növbəti ayın.

On ay və On Əmr arasındakı bu yazışma bizə hər ay ərzində hansı hadisələrin gözləniləcəyini öyrənmək imkanı verir. Budur, truba ilə birlikdə on ayın dövrlərini göstərən bir cədvəl:

Şəkil 3 – Dünya Allahın Qanunu ilə sınanır

Yuxarıdakı cədvəllə bağlı cavab verməli olduğumuz ilk sual onun həqiqətən uyğun olub-olmamasıdır. Həqiqətənmi Allahın qanunu xüsusi hücuma məruz qalıb və fərdi əmrlərlə aylar arasında həqiqətən əlaqə varmı?

Yuxarıdakı cədvəldə On Əmrin hər birinə uyğun gələn hər bir günahı etiketlədim. Birinciyə - ateizmə - diqqətlə baxın və dördüncü trubanın əvvəlində Rayan Bellin Allahı rədd etməsinin birinci əmrin necə açıq şəkildə pozulması olduğuna diqqət yetirin. düz birinci ayda. Gəlin onu hissə-hissə parçalayaq:

1. Mən sənin Allahın Rəbbəm,

2. səni Misir torpağından, köləlik evindən çıxartdılar.

3. Məndən əvvəl sənin başqa tanrıların olmayacaq. (Çıxış 20:2-3)

Bunu Ryan Bellin dedikləri ilə müqayisə edin:

1. "Mən Tanrının mövcud olduğunu düşünmürəm." (Ryan Bell, 1 yanvar 2015)

2. “Mən... şeylərin səbəbi kimi Allaha istinad etməyəcəyəm və ya Allahın müdaxilə edib mənim və ya başqasının vəziyyətini dəyişdirəcəyinə ümid etməyəcəyəm.” (Ryan Bell, 31 dekabr 2013)

3. "Sevmək üçün niyə dinə ehtiyacım var?" (Ryan Bell, 25 dekabr 2014)

Nöqtəbə-nöqtə, Rayan ilk əmri pozdu. Allah Özünün Rəbb Allah olduğunu bəyan etdiyi halda, Rayan Allahın varlığına inanmadığını deyir. Allah fəal şəkildə Öz xalqını Misirdən və əsarətdən çıxarsa da, Rayan Allahın heç bir şey etdiyini qəbul etmir. Allah haqlı olaraq heç bir şeyin Onun qarşısında qalmamasını tələb etdiyi halda, Rayan “sevgi”ni birinci yerə qoyur.

İsa bizim Allahla münasibətimizə aid olan ilk dörd əmri aşağıdakı kimi ümumiləşdirdi:

İsa ona cavab verdi: Birincisi hər əmrlər, Dinlə, ey İsrail! Allahımız Rəbb bir Rəbbdir: Və Allahınız Rəbbi sevəcəksiniz bütün ürəyinlə, bütün canınla, bütün ağlınla və bütün gücünlə: birinci əmr budur. (Mark 12: 29-30)

İnsan Allahın varlığını inkar edərsə, Allahı necə sevə bilər? Əgər insan Allahla əlaqəsi kəsilibsə, sevgisini necə ifadə edə bilər? Cavab belədir: bilməzlər. Ateizm Allahın qanununun açıq şəkildə pozulmasıdır, hətta bütün əmrlərin birinci və ən vacibinin pozulmasıdır. Açıq günahdır.

Dördüncü truba yanvarın 1-də başladığı üçün ateizm günahı birinci ayın ortalarına yaxın işlənmişdir. Bu ilk nümunə bizə göstərir ki, tövbə etmədikcə, hər ay sədaqətsiz kilsələrdə müəyyən bir günahın üzə çıxacağını gözləyə bilərik.

Nəzərə alın ki, Rayan Bell bu günahın sadəcə ictimai simasıdır. Keçmişdə sizinlə bir kürsü paylaşmış ola biləcək neçə adi kilsə ziyarətçisinin Rayanın açıq-aşkar günahını danışmağa və müdafiə etməyə hazır olduğunu görsəniz, təəccüblənərdiniz. Onların bir çoxu hətta özlərinin də oxşar şübhələri olduğunu açıq şəkildə ifadə edirlər.

Başqa sözlə desək, ateizmin korporativ tamaşası - ictimai günah olduğu halda, fərd üçün özəl reallıq da var. Ryan Bell ilə eyni olanlar da əmr pozucularıdır, nəinki özlərini günahlandırırlar, həm də başqalarında eyni günahı müdafiə edir və təbliğ edirlər.

Allahın əmrlərinə əməl edən 144,000 XNUMX nəfəri bu təbəqə arasında tapmaq olarmı? Şəhid kimi imanı uğrunda ölməyə hazır olan sadiq məsihçini bu təbəqə arasında tapmaq olarmı? Əgər insan əmrləri bilsə və onları həvəslə pozarsa, cənnətə daxil ola bilərmi? Hər bir halda cavab qəti “Xeyr!”-dir.

Artıq birinci ay keçdi. Özünüzü yoxlayın - Allahın qanununa necə uyğunlaşdınız? Birinci əmrə sadiq qalmağı sınadınmı? Ümid edirəm ki! Əgər yoxsa, mən sizi tövbə etməyə və hələ vaxt varkən Allahı axtarmağa çağırıram. Hansı əmri və neçə əmri pozmağınızın fərqi yoxdur, çünki birini pozmaq hamısını pozmaqla eynidir.^[31] Əhəmiyyətli olan odur ki, hər bir halda səhvinizi anlayasınız və dərhal ondan üz döndərəsiniz.

Bütpərəstliyin Günahı

SDA Kilsəsinin bu günə qədər ikinci əmrlə bağlı hökmdə necə olduğunu araşdırmağa cəsarət edirikmi? Artıq ikinci ayı başa vurmuşuq, ona görə də artıq bəzi şeyləri ayırd edə bilməliyik. Hər şeydən əvvəl bütpərəstliyin nə olduğunu və nə üçün yanlış olduğunu aydın başa düşməliyik.

Sənə heç bir heykəl düzəltmə, və ya yuxarıda göydə və ya aşağıda yerdə olan və ya yerin altında suda olan hər hansı bir şeyin bənzəri: Onlara boyun əymə, onlara qulluq etmə. Çünki Allahınız Rəbb Mən qısqanc Allaham. Mənə nifrət edənlərin üçüncü və dördüncü nəslinə qədər ataların təqsirini övladları üzərində cəzalandırıram. Məni sevən və əmrlərimə əməl edən minlərlə insana mərhəmət göstər. (Çıxış 20:4-6)

Bütpərəstlik bir şeyin görüntüsünü yaratmaq və ona ibadət etməkdir. Heykəl çəkmək öz başına günah deyil, surətə pərəstiş edəndə günahdır.

İbadət üçün hansı sözü işlətməyinin əhəmiyyəti yoxdur - katolik müdafiəçiləri söz oyunları oynayaraq çox vaxt müqəddəslərə ehtiramını aşağı salırlar. Əmr aydındır: əgər o, Allahın hüzuruna gəlirsə, bütdür, ona görə də Orionda diri olan İsa Məsihə baxmaq əvəzinə ölüyə və ya onun surətinə baxsanız, bu, günahdır. (Spiritualizm, o cümlədən yaxşı insanların ikinci gəlişdə dirilməzdən əvvəl “cənnətə getməsi” barədə yanlış təlim bütpərəstliyə kömək edir.)

Yanvar 18, ikinci ayın ilk günü - ikinci əmri qeyd edən - SDA Kilsəsi polis və vətəndaş hüquqları qrupları arasında gərginliyi yatırmaq üçün "xidmət" təşkil etdi.^[32] Hər şeydən əvvəl, polislə vətəndaşlar arasında vasitəçiliyin kilsənin hər hansı bir işindən başlamaq üçün nə dərəcədə maraqlı olduğunu düşünmək lazımdır - lakin əlbəttə ki, kilsənin özünü yaxşı ekumenik imicinin bir hissəsi kimi icma oyunçusu göstərmək vəzifəsini yerinə yetirdiyini bilirik. Hər halda, sual bütpərəstliklə bağlıdır.

İkinci abzasdan başqa oxumaq lazım deyil kilsənin hesabatı hətta belə adlandırılan bir bütü görmək!

İlə bağlamaq vətəndaş hüquqlarının mirasını xatırlamaq üçün bayramlar icon Martin Lüter Kinq Jr., Daha yaxşı polis və ictimaiyyətlə əlaqələr üçün ümid və şəfa proqramında kilsə rəhbərləri, şəhər rəhbərləri, polis məmurları və konqres nümayəndələri iştirak edirdi.

“İkon” büt və ya təsvirdir. Sizdən soruşmaq məcburiyyətindəyəm... Martin Lüter Kinqin SDA Kilsəsinin missiyası ilə nə əlaqəsi var və niyə onu büt kimi tanıyırlar? Onun kimi kumirlərinin olduğunu açıq şəkildə etiraf edirlərmi? Yoxsa onlar sadəcə onu dünyanın bir bütü kimi tanıyırlar və əgər belədirsə, niyə dünya bütünü kilsənin ev sahibliyi etdiyi bir funksiyaya gətirirlər?

Sondan üçüncü abzasda şok reallıq gəlir:

bazar günü proqramı da daxil edilmişdir sitayiş və mətbuat konfransı. Müxtəlif irqlərdən və etnik mənsubiyyətlərdən ibarət olan tamaşaçılar, Kinqin “Mənim Arzum Var” nitqini oxuduqdan sonra səkkiz yaşlı Natanel MakKenzinin kollektiv şəkildə ayağa qalxaraq onu coşğu ilə alqışladığı zaman xidmət zamanı ağrılı bir məqam gəldi.

SDA Kilsəsi öz ziyarətgahında bazar günü bütpərəstlik xidmətini açıq şəkildə keçirdi! Bəs bu ibadət necə “qıcıqlandırıcı” ifadə edildi? Səkkiz yaşlı oğlanın təmsil etdiyi bütə pərəstiş etməklə! (Tövsiyə etdiyim kimi Fransız İnqilabı haqqında oxudunuzmu? Yadınızdadırmı, opera teatrından rəqqaslardan birini Reason ilahəsi rolunu oynamaq üçün necə gətirdilər?)

Siyasi fiqurların xalq qarşısında büt kimi ucaldılmasının bir səbəbi var. Çünki onlar bir şeyin tərəfindədirlər. Baxmayaraq ki, Martin Lüter Kinq ən çox vətəndaş azadlığı istiqamətində irəliləyişə nail olmaqda tanınır, o, başqa şeyləri də müdafiə edirdi. Vikipediya qeydləri:

Şah yürüşləri təşkil etmiş və rəhbərlik etmişdir qaradərililərin səsvermə hüququ, ayrı-seçkiliyin aradan qaldırılması, əmək hüquqları və digər əsas mülki hüquqlar.[68] Bu hüquqların əksəriyyəti Amerika Birləşmiş Ştatlarının qanunlarına uğurla daxil edilmişdir 1964-cü il Mülki Hüquqlar Aktının və 1965-ci il Səsvermə Hüquqları Aktının qəbulu ilə.[82][83]^[33]

Unutmayın ki, fəhlə həmkarlar ittifaqları son zaman hadisələrində mühüm rol oynayacaq.

The həmkarlar ittifaqları yer üzünə gətirəcək qurumlardan biri olacaq dünya yaranandan bəri olmamış bir çətinlik dövrü.— Məktub 200, 1903. {2SM 142.1}^[34]

İqtisadi təzyiq işçini daha çox işləməyə sövq edir, ona görə də işçilərin ən azı bir günlük istirahət hüququ daha çox diqqət çəkir. “Cəmiyyətin yaxşılığı” üçün (fərdi hüquqlardan üstün olan) çoxluğun təcrübəsinə uyğun olaraq təbii olaraq bazar günü ümumi gün seçiləcək. SDA kilsəsinin bazar günü qanununun son məqsədlərini bilmədən necə təbliğ etdiyini görürsünüzmü?

Allahın övladları olduqlarını iddia edənlər heç bir halda bağlana bilməzlər yaranan və ya yaradılacaq həmkarlar ittifaqları. Bunu Rəbb qadağan edir. Peyğəmbərlikləri öyrənənlər qarşımızda olanı görüb başa düşə bilməzlərmi? {4MR 78.2}^[35]

Bundan əlavə, o, sosial rifahın tərəfdarı idi və kommunizmlə əlaqədə şübhəli bilinirdi (ehtimal ki, onu öldürən də budur). Bunlar həmişə çox pis ssenarilərə səbəb olan sosial prinsiplərdir. Mövzudan kənara çıxmaq istəmirəm, amma bir məqam diqqətdən qaçmayacaq qədər aktualdır. Bir sözlə, SDA Kilsəsi şənbə gününə sadiq qalaraq işini və evlərini itirən üzvlərini bazar günü qanununa əsasən sıxışdırmaq üçün vasitə olacaq sosial sistemləri və hökumət prinsiplərini tərifləyir. Sadəcə gözlərini aç! Siz tezliklə hər şeyin hara getdiyini görəcəksiniz: birbaşa FEMA “icma” mərkəzlərinə!

Dördüncü trubanın birinci misrası birinci əmrə zidd olan ateizm tərəfindən kilsənin qaralmasından bəhs edirdi. Dördüncü şeypurun ikinci beytində gələn üç qat bəladan bəhs edilir və biz burada bütpərəstliyin iştirak etdiyini görürük. Bütpərəstliyin üç qatlı bəla ilə əlaqəsi ola bilərmi?

Bu hekayəni ictimai mətbuatda axtararkən, onu işıqlandıran tək bir qəzet tapdım - Brooklyn Daily Eagle.^[36] Bu zəng çalır? The “qartal” üç qat vay elan edir! Bəs üç qat bəlanın mövzusu nədir? Adventist məqaləsinin alt başlığı bir ipucu verir: “Konqresmen kilsəni tərifləyir “vaxtında” xidmət!”

Bu bütpərəstlik xidməti haqqında nə “vaxtında” idi? Aktiv idi Bazar günü, və dövlət bunu təqdir edir! Xüsusilə təqdir olundu, çünki bu, Martin Lüter Kinqin şərəfinə təyin olunmuş gün idi. Başqa sözlə, kilsə dünyəvi dünyanın “ehtiyaclarına” uyğunlaşdığı üçün tərifləndi.

Özlüyündə bazar günü də daxil olmaqla həftənin istənilən günündə Allaha ibadət etməyin heç bir qəbahəti yoxdur, baxmayaraq ki, SDA kilsələrinin bunu nə qədər həvəslə etdiyinə təəccüblənmək lazımdır.^[37] Görüntü yaratmaqda və ya bir insanı etdiyi yaxşı işlərə görə tanımaqda da qəbahət yoxdur. Lakin ibadət surət vasitəsilə aparılırsa, bu, bütpərəstliyin günahıdır. Bazar günü hər hansı bir quruma, qanuna, siyasi xadimə və ya başqa məqsədə hörmət etmək məqsədilə ibadət xidmətləri həyata keçirildikdə, həmin qurum, qanun, şəxsiyyət və ya məqsəd ibadətin həyata keçirildiyi simvola çevrilir. Bu, ikinci əmrin pozulmasıdır (başqalarını demirəm). Kilsənin ibadətini dünyəvi cəmiyyətin təzyiqinə uyğunlaşdıran bu hərəkət, dinə ibadətdən xəbər verir. heyvan obrazı- hansı ki ən yüksək formada bütpərəstlik!

Diqqət edin və hökumətiniz sizə öz şərtləri ilə ibadət etməyə razılaşmağınız üçün təzyiq etsə, nə edəcəyinizi düşünün. Bu əmr ayı fevralın 17-də başa çatdıqdan sonra beşinci şeypur (birinci vay) başlayacaq.

Filiştlilərin hemoroidləri

Dördüncü şeypurun qartalı vay xəbərdarlığı ilə dayanmır. İlk əmr ayı bitməmişdən əvvəl ABŞ Ali Məhkəməsi eynicinsli nikah məsələsi ilə bağlı ölkə daxilində qərar verəcəyini bildirərək sürpriz bir açıqlama verdi.^[38] Beləliklə, ateizm prinsipi dünyəvi hökumətdə də Allahın Eden dizaynının bütün qalıqlarını qanunlarından təmizləmək üçün işləyirdi.

Bunun gələcək bəla ilə nə əlaqəsi var?

Sodom və Gomorra hekayəsini bilən hər kəs dərhal əlaqəni görməlidir.

Rəbb dedi: «Çünki Sodom və Homorranın fəryadı böyükdür Çünki onların günahı çox ağırdır. İndi düşəcəyəm və görəcəyəm ki, onlar bunu edibmi? tamamilə uyğun olaraq Mənə gələn fəryad; və olmasa, mən biləcəyəm. (Genesis 18: 20-21)

Pislərin günahları fəryad edir. Sodom və Homorranın günahları o qədər böyük idi ki, onların fəryadı göydə Rəbbə çatdı. Ali Məhkəmə qərarını müddətin sonunda, iyunun sonunda verməyi planlaşdırır. Bu o deməkdir ki, qərar yeddinci əmrə, yəni nikahın sərhədlərini qoruyan əmrə dair imtahanı ifadə edən ayda elan olunacaq. Millət Allahı öz qanunlarından uzaqlaşdırdıqca, onun günahlarının fəryadı səmavi məhkəməyə çatacaq və onun üzərində hökm oxunacaq.

Elandan Ali Məhkəmənin qərarına qədər keçən müddət sandığın Filiştlilər torpağında olduğu yeddi aya bərabərdir:

Və ölməyən kişilər zümrüdlərlə vuruldu [hemoroid!^[39]]: və şəhərin fəryadı göylərə qalxdı. Rəbbin sandığı yeddi ay Filiştlilərin ölkəsində qaldı. (1 Şamuel 5:12-6:1)

Bu o deməkdir ki, Filiştlilərin fəryadı kimi Amerikanın günahlarının fəryadı yeddinci ayda cənnətə çatacaq.

Diqqət yetirin ki, Sodom və Homorrada günah təsadüfi deyil, ümumi idi.

Ancaq yatmazdan əvvəl şəhər adamları, hətta Sodomlular qoca və cavan evin ətrafını dövrə vurdular. bütün insanlar hər rübdən: (Yaradılış 19: 4)

Sodom və Homorra şəhərlərinin günahı tamam olandan sonra Allah onları mühakimə ilə ziyarət etdi. Bu gün baş verən budur. Bir çox ayrı-ayrı dövlətlər artıq eynicinsli nikahları qanuniləşdiriblər, lakin Ali Məhkəmə milli səviyyədə qərar verəcək. Millətin “hər dörddə biri” astanasını keçəndə Allah hərəkətə gələcək.

Gəminin hərəkətinin ilk yeddi ayı və son üç ayı altıncı trubadır - altıncı möhürün ulduzlarının düşməsi, dağıdıcı atəş topları. Bu, iyulun 8-də (Ali Məhkəmənin qərarından qısa müddət sonra) xalqın Allahın qanunlarının tamamilə rədd edilməsi nəticəsində baş verəcək. Sonra altıncı şeypurun səsində ikinci dəfə dünyanın vay halına gələcək!

Beləliklə, dördüncü şeypurun qartalı (ABŞ) nəinki birinci vay, həm də ikincini xəbər verdi.

İqlim Dəyişikliklərinin Səbəbi

Üçüncü vay yenə eyni qartal tərəfindən müjdələnir, bu dəfə Prezident Obamanın 2016-cı il ABŞ Büdcə təklifi şəklində. Başlıqlar prezidentin əlaqəli şeylərə ayırdığı milyardlarla dollara diqqət çəkdi iqlim dəyişikliyi.^[40] Ağ Evin bu büdcə təklifini onlayn dərc etməklə və büdcəyə töhfə verən mənbə məlumatlarını dərc etməklə mümkün qədər geniş (və vaxtında) təqdim etmək üçün xüsusi səy göstərməsi də diqqətəlayiqdir - görünməmiş addımlar.

Konqresin buna əməl etməyəcəyini düşündüyünüz üçün bu büdcə tələbini dərhal rədd etməzdən əvvəl, iqlim dəyişikliyi ilə bağlı tədbirlərin arxasında hətta Papanın olduğunu nəzərə alın. Papa Fransisk yanvarın 29-da mətbuata açıqlamasında məsələ ilə bağlı danışıb.

Onun teoloji həm ətraf mühit, həm də iqlim üçün əsaslandırma fəaliyyət üçün hörmət olmuşdur “təbiətin gözəlliyi və kosmosun əzəməti” xristian dəyəridir.^[41]

Maraqlıdır ki, o, yerin gözəlliyinə hörmət kimi zərif bir şeylə hərəkətə keçməyə haqq qazandırır və kosmos. Biz buna qayıdacayıq. Cavab verilməli olan əsl sual budur: Nə üçün iqlim dəyişikliyi büdcə təklifinin bu qədər böyük hissəsidir? Niyə ümumiyyətlə bu qədər böyük mövzudur?

Bu büdcənin vaxtı nəzərə alınmalıdır. Bu büdcə 1-ci il oktyabrın 2015-də, BMT-nin 2015-ci ildən sonrakı Davamlı İnkişaf Sammitindən bir neçə gün sonra qüvvəyə minəcək, burada sentyabrın 25-də Papa çoxdan gözlənilən nitqlə çıxış edəcək, həmçinin Ümumdünya Ailələr Yığıncağında iştirak edəcək. Bu, şübhəsiz ki, hadisəli bir vaxt olacaq,^[42] və büdcə həmin görüşlər başa çatdıqdan cəmi üç gün sonra qüvvəyə minəcək.

Büdcəyə federal infrastruktur işlərinin maliyyələşdirilməsi də daxildir. Yeni İcra Sərəncamında prezident federal tikinti layihələri üçün planlaşdırma tələblərində bəzi dəyişikliklər edir.

“Federal hökumət əlçatan olanlar tərəfindən məlumatlandırılaraq hərəkətə keçməlidir təsirli elm, milləti yaxşılaşdırmaq üçün daşqına qarşı hazırlıq və davamlılıq”.

...Planları tərtib edərkən federal qurumlar gələcək layihələrin yerləşdiyi daşqın təhlükəsi zonasını təyin edə biləcək bir çox varianta malikdirlər. Birincisi, yenə də bu incə zərbə ilə planlaşdırıcılar hidroloji və hidravlik məlumatları müəyyən etmək üçün "iqlim haqqında məlumatlı elm yanaşmasından" istifadə edərək daşqınlarda gələcək mümkün dəyişiklikləri təxmin edə bilərlər - qaz! - iqlim elmi. Onlar da sadə ola bilərlər cari daşqın hündürlüyündən iki fut və ya kritik binalar üçün üç fut əlavə edin xəstəxanalar kimi.

Bu sərəncamdan əvvəl belə qaydalar yalnız bölgədə 1 faiz daşqın ehtimalı olduqda tətbiq edilirdi — İndi bar 0.20 faizə endirilib...^[43]

Bütün hissələri bir araya gətirəndə, onların danışdıqları iqlim dəyişikliyinin yüksək karbon emissiyaları və ya bu kimi tədrici proseslərin nəticəsi olmadığını başa düşməyə başlayırsınız. Bu, iqlimi dərhal dəyişdirəcək və milləti və dünyanı tamamilə yeni iqlim ssenarisinə sürükləyən qlobal fəlakətin nəticəsi olacaq. Bunu dünya liderlərinin nöqteyi-nəzərindən düşünün. Şübhəsiz ki, onlar nəyin və nə vaxt gələcəyini bilirlər və hazırlamaq istəyirlər və maliyyə istəyirlər, lakin bunun arxasındakı əsl səbəblərin nə olduğunu ictimaiyyətə söyləmək riskinə girə bilməzlər, çünki ümumi əhali dəli panikaya düşəcək. Ona görə də az qala bunun üçün əsaslandırma icad etməli oldular. Aşağıdakı video bu fikri çox gözəl ifadə edir:

Bu perspektivlə büdcə daha mənalı olur. Dağıntıdan sonra yeni "davamlı" infrastruktura ehtiyac olacaq, beləliklə federal bina tələblərində dəyişiklik. İqlim dəyişikliyi ilə mübarizə aparmaq üçün daha çox pul tələb olunacaq, beləliklə, büdcə tələbi vaxtında həyata keçiriləcək. Hətta Papanın qəribə əsaslandırması da məntiqlidir: kosmosun əzəmətinə (və onun yerin iqliminə vura biləcəyi zərərə) hörmət! BMT-nin sentyabrda keçiriləcək sammitinin adı da məntiqlidir; “Post-2015” böyük iqlim fəlakətindən sonra yeni eranın başlanğıcından başqa nəyi ifadə edə bilər? Sammitin mövzusu fəlakətdən sonra dayanıqlı dünyanı necə inkişaf etdirmək olacaq.

Papalıq üçün müddəaların yaradılması

Büdcə təklifinə əlavə olaraq, “qartal” fevralın 5-də üçüncü bədbəxtliyi elan etdi. ABŞ Nümayəndələr Palatasının sədri Con Beyner, Papa Fransiskin 24 sentyabr 2015-ci ildə Konqresin (həm Nümayəndələr Palatasının, həm də Senatın) birgə iclasında çıxış edəcəyini bildirdi.^[44]

Həmin vaxtın nə qədər hadisəli olacağını nəzərə alsaq, Frensisin ABŞ qanunvericilərinə söylədiyi sözlərin dərin mənaları olacaq. Bir daha görürsünüz ki, məsələnin kökündə qanunlar dayanır. Dördüncü trubanın qartalı hər bir vəziyyətdə qanunla bağlı məsələlərə xəbərdarlıq edir və gələcək bədbəxtlik bir çox cəhətdən hiss olunsa da, hüquqi aspekt əsas mövzudur. Əsas hücum insan qanununu ondan üstün tutmaqla Allahın Qanununa qarşıdır.

Allahın Qanununa zidd olaraq papalıq təsisatını tətbiq edən fərmanla xalqımız özünü salehlikdən tamamilə ayıracaq. [onun sınaq müddəti bağlanacaq]. Protestantlıq Roma gücünün əlindən tutmaq üçün körfəz boyunca əlini uzatdıqda [1999-cu ildə yerinə yetirilmişdir^[45] ], o, spiritizmlə əllərini qucaqlamaq üçün uçuruma çatdıqda [2014-cü ildə tamamlandı], zaman bu üçlü birliyin təsiri altında ölkəmiz [ABŞ] protestant və respublika hökuməti kimi öz Konstitusiyasının hər bir prinsipini rədd edəcək, və papalıq yalanlarının və aldanmalarının yayılmasını təmin edəcək, onda biz bilə bilərik ki, Şeytanın möcüzəvi işinin vaxtı çatıb və sonun yaxınlaşmasıdır. {5t 451.1}

Qeyd edək ki, ilkin şərt ABŞ-dır təminat verir, əslində papa yalanlarını və aldatmalarını təbliğ etdiyinə görə deyil. Papanı Konqresin birgə iclasında çıxış etməyə dəvət edərək, müddəa artıq hazırlanıb, və beləliklə, biz bilə bilərik ki, Şeytanın ecazkar işinin vaxtı çatıb. Konqresin həmin birgə iclasında əslində nə baş verəcək, çox tez sınaq müddətinin ümumi bağlanmasına və yeddi son bəlanın tökülməsinə gətirib çıxaracaq başqa bir məsələdir.

Beləliklə, qartal (ABŞ) üçüncü bədbəxtliyi də elan etdi.

Üç qat bədbəxtliyin hər bir mərhələsi insanın qanununu Allahın qanunundan üstün tutmaq və xüsusən də dördüncü əmri bazar gününə riayət etməklə əvəz etmək üçün eyni səyin gücləndirilməsidir.

Hər bədbəxtlik bazar günü qanununun bir mərhələsini təmsil edir:

1. Birinci bədbəxtlikdə, bazar günü qanunu çox güman ki, dünyəvi qanun kimi işlənib hazırlanacaq və Allahın xalqı üçün yalnız çətinlik (təqib) yaradacaq.

2. İkinci bədbəxtlikdə, bazar günü qanunu ABŞ Ali Məhkəməsinin qərarı və sonradan məhv edilməsindən sonra qaçılmaz olaraq dini motivasiya alacaq. Zülm o qədər artacaq ki, Allahın qanununa tabe olanlar nəticədə öldürüləcək (şəhid olacaqlar).

3. Üçüncü bədbəxtlikdə, bazar günü qanunu çox güman ki, universal olacaq. Beləliklə, Allah bəlalarla cavab verəcək və Öz xalqını xilas edəcək.

Hadisələr sürətlə həyata keçirilir. Canlıların istintaq mühakiməsi sürətlə davam edir. SDA Kilsəsi bu günə qədər On Əmrdən ikisini pozdu. Necə getdiyinizi görmək üçün şəxsi inventar aparmısınız? Birinci bəla altında üçüncü aya hazırsınızmı? Şənbə gününə dair suala görə dördüncü ay haqqında nə demək olar? Böyük böhrana hazır olacaqsınız? Yoxsa onun günahlarından şərik olmaq və bəlalarını almaq üçün düşmənin sıralarında – kilsədə qalacaqsınız?

Mən göydən başqa bir səs eşitdim ki, Ey xalqım, ondan çıxın ki, onun günahlarına şərik olmayasınız və onun bəlalarına düçar olmayasınız. Çünki onun günahları cənnətə çatıb [Orionun ulduzları tərəfindən göstərilir]Allah onun təqsirlərini xatırladı. (Vəhy 18: 4-5)

Beşinci truba

Bu yazının yazıldığı dövrdə beşinci truba haqqında danışarkən, hələ gələcək hadisələrdən danışırıq. Hər təfərrüatı şərh edə bilməyəcəyik, amma ən vacib şeylər dördüncü şeypurda qartalın xəbərdarlığına görə aydın olmalıdır. Məsələn:

Beşinci mələk səsləndi və Bir ulduzun göydən yerə düşdüyünü gördüm: dibsiz çuxurun açarı ona verildi. O, dibsiz quyu açdı; və quyudan tüstü çıxdı, a tüstüsü kimi böyük soba; çuxurun tüstüsündən günəş və hava qaraldı. (Vəhy 9:1-2)

Böyük sobanın simvolizmi yada İncilin ən məşhur hekayələrindən birini xatırladır ki, bu hekayəyə artıq yuxarıda toxunmuşuq. Part I üçüncü trubanın düşmüş ulduzu ilə əlaqədar. Burada biz beşinci trubada yenidən xatırlanan düşmüş ulduzu görürük. Biz düşmüş ulduzu öz xarakterini Navuxodonosorun yuxusunun obrazına çevirən mütəşəkkil SDA Kilsəsinin tam süqutuna xüsusi istinad kimi müəyyən etdik.

SDA Kilsəsi Protestant Reformasiyası xəttinin sonuncu kilsəsi idi. Nə qədər ki, dayanırdı, protestantlıq da dayanırdı. Bu mənada ona verilmişdir açar "Mogikanların sonuncusu" rolunu oynayır. O, yıxıldıqda, papalığın yenidən ümumbəşəri gücə yüksəlməsinə imkan verən protestantizm xəttinin sonu oldu.

Navuxodonosorun yuxusundakı surət özündən sonra yüksələcək gələcək padşahlıqların təsviri olduğu halda, padşahın sonradan tikdirdiyi bütün qızılların təsviri onun bu gələcəyə qarşı üsyanını və səltənətinin dünyaya əbədi hökmranlıq etmək niyyətini əks etdirirdi. Yenə də SDA Kilsəsi bütün tənqidləri “kilsə sona qədər gedəcək” ifadəsi ilə rədd edərək bu münasibəti əks etdirir. Bu cür münasibət Navuxodonosorun şəklini çəkir.

Beşinci şeypurun böyük ocağı padşahın fərmanına əsasən ibadət etməkdən imtina edən hər kəs üçün hazırlanmış ocağı xatırladır:

Sonra bir carçı ucadan fəryad etdi: “Ey insanlar, millətlər və dillər, sizə əmr olundu ki, nə vaxt kornetin, fleytanın, arfanın, çuvalın, məzmurun, sanbirin və hər cür musiqinin səsini eşidirsiniz, siz yıxılıb padşah Navuxodonosorun qoyduğu qızıl bütə səcdə edirsiniz. yanan odlu soba. (Daniel 3:4-6)

Heç vaxt bitməyən bir səltənət son nəticədə Şeytanın məqsədidir və o, buna nail olmaq ümidi ilə dünya liderlərindən istifadə edir. Onunla getməyənlər əzab ocağı üçün yem olacaq. Beşinci trubanın mətni göstərir ki, bu soba beşinci truba zamanı hazırlanır. Hazırlıqlar Obamanın fevralın 18-də keçiriləcək Zirvə toplantısı ilə başlayacaq və trubanın “beş ayı” boyunca artacaq, bu müddət ərzində Allaha sadiq qalmağı seçən insanlar təqib və sıxıntılarla daha çox qarşılaşacaqlar.

Od Qılıncı

Düşmənin hərəkətləri beşinci şeypurda möminləri narahat etmək üçün kifayət deyilmiş kimi, onların “qardaşları” da onlara lənət olacaq. SDA Kilsəsinin tamamilə süqutu (istintaq qərarının başa çatması) o deməkdir ki, Allahın icra hökmləri indi onun üzərinə düşə bilər. Bu, möhürü olmayanların məhv edilməsi ilə göstərilir:

Tüstüdən yer üzünə çəyirtkələr çıxdı və onlara yer üzünün əqrəbləri kimi güc verildi. Onlara əmr olundu ki, yerin otuna, heç bir yaşıl şeyə, heç bir ağaca zərər verməsinlər. ancaq alınlarında Allahın möhürü olmayan adamlar. (Vəhy 9: 3-4)

Allahın möhürü SDA Kilsəsi tərəfindən Şənbə həqiqəti kimi başa düşülür ki, bu da bir daha göstərir ki, qartal dördüncü trubada elan etdiyi kimi, beşinci truba Allahın qanununa hücumu ehtiva edəcək. Bununla belə, Əhd Sandığı hekayəsindən öyrəndiyimiz kimi, SDA Kilsəsi yalnız Rəbbin Şənbə gününə hörmət etməklə qorunmayacaq. Kilsəyə xəbərdarlıq edilmişdir ki, Yezekelin doqquzuncu fəslində peyğəmbərlik edildiyi kimi, Allah onun təqsirlərinə baş çəkəcək.

Öyrənmək Yezekelin doqquzuncu fəsli. Bu sözlər sözün əsl mənasında yerinə yetiriləcək; hələ vaxt keçir və insanlar yuxudadır. Onlar öz ruhlarını alçaltmaqdan və iman gətirməkdən imtina edirlər. Rəbb belə böyük və mühüm həqiqətləri onlara aşkar edən, lakin bu həqiqətləri öz şəxsi təcrübələrinə gətirməkdən imtina edən insanlara çox uzun müddət dözməyəcək. Vaxt azdır. Allah çağırır. eşidəcəksən? Onun mesajını alacaqsınız? Çox gec olmadan siz çevriləcəksiniz? Tezliklə, çox tezliklə, hər bir iş əbədiyyətə qərar veriləcək. {18MR 236.2}

Əvvəllər kilsəyə bir dəfə xəbərdarlıq edilib. 1902-ci ildə şiddətli yanğınlar SDA nəşriyyatını yandırdı^[46] rəhbərliyin tutduğu kursdan Allahın narazılığının əlaməti kimi. Bundan Ellen G. White aşağıdakıları yazdı:

Gecənin görüntülərində Battle Creek üzərindən odlu bir qılıncın asılı olduğunu gördüm [o dövrdə kilsənin qərargahı].

Qardaşlar, Allah bizimlə ciddidir. Bunu sizə demək istəyirəm bu yandırmalarda verilən xəbərdarlıqlardan sonra xalqımızın başçıları düz yola getsələr, necə ki, keçmişdə də özlərini ucaldıblar, Allah növbəti cənazələri alar. Şübhəsiz ki, O, canlıdır, onlarla başa düşə bilməyəcəkləri dildə danışacaqdır. {4MR 367.2–3}

Rəhbərlik bir müddət dəyişdi, beləliklə, yuxarıdakı peyğəmbərliyi təxirə saldı, lakin bu gün mövcud olan kədərli vəziyyətə çatana qədər vəziyyətin vəziyyəti illər keçdikcə yenidən pisləşdi. Buna görə də xəbərdarlıq tam və qaçılmaz qüvvədədir və indi təşkilatın yıxılması totaldir, o, gələcək. Od qılıncı Yezekel 9-da təsvir olunduğu kimi kilsənin təmizlənməsindən başqa bir şey deyil, Battle Creek üzərindən asmaq əvəzinə, kilsənin indiki qərargahı və müxtəlif digər qurumları üzərində asılır.

Beşinci trubadakı Allahın möhürünü əhatə edən sözlər Yezekel 9-dakı keçidlə əsaslı şəkildə eynidir:

Qocanı, cavanı, kənizləri, uşaqları və qadınları öldürün. Üzərində nişanə olan heç kəsə yaxınlaşmayın. və müqəddəs yerimdən başlayın. Sonra evin qarşısında olan qədim kişilərdən başladılar. (Yezekel 9:6)

Bu birləşmə bizə göstərir ki, beşinci şeypurda bəhs edilən Allahın möhürü təkcə Şənbə günü deyil, həm də kilsədə edilən iyrənc işlərə görə ah çəkib ağlamaqdır.^[47] Bu, Əhd sandığının nə üçün bütün “əmr saxlayanların” qorunmayacağını izah edir. Onların heç də hamısının ürəyində əmrlər yazılmayıb; onların hamısı günaha görə ah çəkib ağlamır.

Qəlbində Rəbbin işinin ruhuna və canların xilasına sahib olan Allahın həqiqi xalqı günaha həmişə öz həqiqi, günahkar xarakteri ilə baxacaq. Onlar həmişə Allahın xalqını asanlıqla əhatə edən günahlarla bağlı sadiq və açıq-aşkar rəftarın tərəfində olacaqlar. Xüsusilə kilsə üçün bağlanış işində, Allahın taxtının qarşısında qüsursuz dayanmalı olan yüz qırx dörd min nəfərin möhürləndiyi vaxtda, onlar Allahın öz xalqının haqsızlıqlarını ən dərindən hiss edəcəklər. Bu, peyğəmbərin hər birinin əlində qırğın silahı olan adamların fiquru altında sonuncu işin təsviri ilə zorla ifadə edilir... {3t 266.2}

144,000-in möhürlənməsi beşinci truba zamanı tamamlanmalıdır, çünki yalnız bundan sonra dörd külək ola bilər.^[48] altıncı şeypurda sərbəst buraxılsın. Bu mənada biz Ellen G. White-ın böyük böhranın yaxınlaşdığı zamanla bağlı şərhini başa düşə bilərik:

Kaş ki, camaat ziyarət vaxtını biləydi! Bu dəfə sınaq həqiqətini hələ eşitməyənlər çoxdur. Çoxları var ki, Allahın Ruhu onlarla mübarizə aparır. Allahın dağıdıcı hökmlərinin vaxtı həqiqəti öyrənmək imkanı olmayanlar üçün mərhəmət vaxtıdır. Rəbb onlara nəzakətlə baxacaq. Onun mərhəmət qəlbinə toxunur; Əli hələ də xilas etmək üçün uzadılır, qapı isə içəri girməyənlərin üzünə bağlıdır. {9t 97.2}

Diqqət yetirin ki, o, qapının bağlanmasından danışır.

Kişilər Ölümü Axtaracaqlar, Tapmayacaqlar

Və onlara bu verildi onları öldürməməlidirlər, Onlara beş ay əzab verilməlidir. O günlərdə insanlar olacaq ölümü axtarmaq, və onu tapmayacaq; və edəcək ölmək arzusu, və ölüm onlardan qaçacaq. (Vəhy 9: 5-6)

Beşinci truba insanların əzab çəkdiyi, lakin öldürülmədiyi bir dövrü təsvir edir. Bazar günü qanununa hazırlıq gedirsə, məhz belə olacaq. Buna müqavimət göstərənlər çətin anlar yaşayacaqlar. Allahın Qanununa sadiq qalmaq istəyənlər sonda işlərini itirəcəklər. Onlar ehtiyac və çətinlik çəkəcəklər. Aclıq hiss edəcəklər. Gəlirsiz olduqları üçün evlərini itirəcək və evsiz qalacaqlar. Evsizlər yuvarlaqlaşdırılacaq və FEMA-nın "icma mərkəzlərinə" aparılacaq və burada mülki hakimiyyət orqanları ilə əməkdaşlıq etmək üçün "yenidən təhsil alacaqlar". Nə qədər Adventist bu hadisələrə hazırdır? Nə qədər Adventist şənbə gününə riayət etmək və işarədən imtina etmək üçün bütün bu əzabları keçməyə hazırdır?

Beşinci truba dəhşətli iztirabdan danışır. Mətndə iki dəfə təkrarlanaraq “ölümü axtarmaq” və “ölməyi arzulamaq” vurğulanır. Bu nə demək ola bilərdi?

Bu ayə ilə bağlı bəzi sərt həqiqətlərlə qarşılaşmalıyıq. Hər kəs nisbətən asanlıqla intihar edə bilər, ona görə də “ölüm axtarmaq” belə dayaz məna daşıya bilməz. Sınaqların o qədər ağır olduğunu demək kifayət deyil ki, insanlar sadəcə ölmək istəyirlər. Daha dərin məna olmalıdır.

Adventistlər xüsusi insanlardır. Onlar səmavi məbədin xidmətində Allah üçün kahin olmaq üçün seçilmiş, 144,000 XNUMX nəfər kimi seçilmiş “mühakimə xalqıdır”. Əksəriyyət onların çağırışını ciddi qəbul etməyib. Onlar sağlamlıq mesajına və ya düzgün geyim koduna əməl etməyiblər və ümumiyyətlə, həm teologiyada, həm də praktikada özlərini dünyanın vəziyyətinə salmağa icazə verdilər. Bir keşişin ayrılması lazımdır, müqəddəsdir. Əhdi-Ətiq dövründə öz vəzifəsinə hörmət etməyən bir keşiş öldürüldü.^[49] Gəminin itməsi ilə əlaqədar Elinin və onun iki oğlunun əhvalatı yada düşür.

Allah Öz xalqına dördüncü mələyin xəbərini verdi ki, onları bazar günü qanunu nəhayət gələndə qarşılaşacaqları çətin sınaqlara hazırlasın. Məhz buna görə də Adventistlər sonuncu yağışı gözləyirlər...meyvələri yığmağa hazırlamaq üçün yetişdirən yağışdır. Sonuncu yağış olmasa, dördüncü mələyin xəbəri olmasa, insanların bazar günü qanun imtahanından uğurla keçməyə gücü çatmaz. Onlar taqətdən düşəcək və uğursuzluğa düçar olacaqlar, çünki onlar bu vaxta qədər öz güzəştə gedən həyat tərzi vərdişləri ilə təcrübə ediblər. Onlar qarınlarını və tamahlarını doyurmaq üçün təslim olacaqlar - bu gün çoxları kimi təqib olmadan!

Onlar o qədər diqqətsiz və qürurla yaşayıblar ki, onların çoxu heç vaxt şəxsi fədakarlıq etməyi ağlına belə gətirməyəcək. Onlar sadəcə olaraq 144,000 nəfərdən biri kimi “sona qədər sadiq olmaq” üçün bilməli olduqları hər şeyi bildiklərini düşünəcəklər. Onlar düşünürdülər ki, bazar günü qanunu gələnə qədər necə yaşadıqlarının heç bir əhəmiyyəti olmayacaq - əgər bu, onların sağlığında gəlsəydi - və o zaman böhran zamanı möhkəm dayanmaq üçün birtəhər imanı toplayacaqlar. Onlar düşündülər ki, aldanmamaq üçün əsas məqamları bilirlər: o şənbə şənbə günüdür və əgər “İsa” gəlib ayağını yerə dəysə, o, saxtakar olmalıdır. Lakin ürək hazırlığı olmadan və Müqəddəs Ruhun onların xarakterini vaxtından əvvəl formalaşdırmasına icazə vermədən onlar praktiki cəhətdən sınaqdan çıxmağa hazır olmayacaqlar.

Bu cür nominal adventistlər üçün öz vəzifələrini öyrənmək, əməllərini təmizləmək və Allahı razı salan qurban kəsmək üçün demək olar ki, çox gecdir. Çətin vəziyyətləri onları bu nöqtəyə qədər alçaltsa belə, onlar öyrənəcəklər ki, onlar artıq imtahandan keçə bilməyiblər və “Allahın əmrlərinə əməl edən və İsaya iman edən” qrup arasında olmaqdan az qala diskvalifikasiya olunublar.^[50] Onlar qurban haqqında heç nə bilmirlər, İsanın çarmıxda etdiyi kimi ikinci ölümü yaşamaqdan daha az. Onlar İsanın izzət buludlarında gəldiyini görməyə dözə bilməyəcəkdilər.

Ola bilsin ki, alçaldıqları halda, fiziki həyatlarını şəhid kimi vermək variantını həqiqətən nəzərdən keçirəcəklər - bu, yəqin ki, əvvəllər heç vaxt ağlına gəlməyib. Bazar günü qanunun vəziyyəti pisləşdikcə və uğursuzluqlarının reallığı ortaya çıxdıqca, onlar özlərinə gələ bilər, lakin çox gec. Onlar bütün müddət ərzində özlərinə yaltaqlanırdılar ki, onlar Allahın qalığı, seçilmişləridir və ölümü dadmayan 144,000 arasında olacaqlar. Əksinə, onlar özlərini sınaqdan çıxmış və əbədi həyatlarını itirmiş tapacaqlar. Onlar yalnız şəhid olmaq üçün - nəyin bahasına olursa-olsun xilas tapmaq üçün səy göstərə bilərlər - lakin bacarmayacaqlar, çünki öldürmə ümumiyyətlə beşinci truba bitənə qədər başlamayacaq.

30 noyabr 2014-cü ildə kilsənin qapısı bağlanana qədər çox, çox az adam tövbə etdi. Çox, çox az adam öz peşəsini yaşayır və kilsədə edilən iyrəncliklər üçün ah çəkib ağlayırdı. Qalanları İsa üçün xalis qurban deyildilər və cənnəti itirdiklərini anlayanda şəhid kimi “ölümü axtaracaqlar”, ancaq tapa bilməyəcəklər. Əgər onlar 144,000-in arasında olmaq üçün ikinci ölümü “ölmək istəsələr”, bu, layiq olmadığı üçün onlardan qaçacaqdı. Bu, həyatlarında daima Müqəddəs Ruhun səsini rədd edənlər üçün kədərli bir vəziyyətdir.

İncildə deyilir ki, əzab beş ay davam edəcək. Maraqlıdır ki, gəminin hərəkət etdiyi bütün aylarda, beşinci şeypurun beş ayı, cəmi 150 günlük peyğəmbərlik dövrü üçün ardıcıl olaraq götürülə bilən yeganə beş aydır.

Yerusəlimin süqutu

Biz kilsəni iki fərqli sinfə ayıra bilərik: istehza edənlər və istehza etməyənlər. İstehza etməyənlər həqiqətən sadiq olmağa çalışanlardır. Görürlər ki, axır zamandayıq və buna görə də başqalarını xəbərdar edirlər. İstehzaçılar isə bizim sona hər zamankindən daha yaxın yaşadığımızı inkar edirlər. Müqəddəs Kitab onları belə təsvir edir:

Əvvəl bunu bilə-bilə axır günlərdə istehza edənlər gələcək, öz ehtiraslarının dalınca gedirlər və deyirlər: “Onun gəlişi vədi haradadır? Çünki atalar yuxuya getdiyindən, hər şey olduğu kimi davam edir yaradılışın əvvəlindən. (2 Peter 3:3-4)

İstehzaçılar heç bir xəbərdarlıq etmirlər və xəbərdarlıq etməmək artıq bir insanı rişxəndçi kimi təsnif etmək üçün kifayətdir, lakin istehza edənlərin çoxu əslində hamını sakit saxlamaq üçün fəal işləyirlər. İşarələri minimuma endirib deyirlər: “Ah, biz illər əvvəl belə bir şeyin baş verdiyini görmüşdük və İsa o vaxt gəlməmişdi, narahat olmayın!”

İstehzaçılardan fərqli olaraq, əlamətləri görənlər və başqalarını yaxınlaşan bazar qanunu və mərhəmət qapısının bağlanması barədə xəbərdar edənlər var. Eramızın 70-ci ilində Yerusəlimin süqutu hekayəsi bu gün baş verənlərə əsas nümunədir. Ravvinlər və Yerusəlimin digər liderləri şəhəri heç vaxt fəth edilə bilməyən və dağıdıla bilməyən qüdrətli bir qala kimi görürdülər (bu, xüsusilə SDA Kilsəsinin münasibətidir). Roma eramızın 66-cı ildə Yerusəlimi mühasirəyə aldı və bu, xristianların qaçması üçün əlamət idi. Ordu heç bir aydın səbəb olmadan geri çəkildi və xristianlar şəhər ikinci dəfə mühasirəyə alınmadan və nəticədə eramızın 70-ci ilində məhv edilməzdən əvvəl xilas oldular. Problem vaxtı məqalə.)

Qüdsün süqutunun hekayəsini öyrənməkdə hiylə, bunun olduğunu etiraf etməkdir sonra yəhudi xalqı Allahın bəyəndiyi xalq olmaqdan çıxdı. Normalda biz qədim İsrailə SDA Kilsəsi üçün bir növ kimi “mənəvi İsrail” kimi yanaşırıq, lakin Qüdsün süqut zamanı hələ də kilsəni təmsil etdiyini söyləmək düzgün olmaz - əgər onun kilsəni təmsil etdiyini söyləməsək, sonra kilsə Allahın sevimli xalqı olmaqdan çıxdı.

SDA Kilsəsi üçün mərhəmət qapısı bağlandıqda, o, Allahın xüsusi qayğısını və müdafiəsini itirdi. Əslində, ekumenik hərəkatdakı digər kilsələrlə o qədər qarışıb ki, mənəvi səviyyədə onlardan fərqlənmir. Bu o deməkdir ki, SDA Kilsəsi artıq Tanrı altında unikal şəxsiyyətə malik deyil; o və digər kilsələr Şeytanın altında bir və eynidir.

Bənzər şəkildə, qədim Yerusəlim Məsihi rədd edərək ətrafdakı bütpərəst xalqlar kimi adi hala gəldi, buna görə də eramızın 70-ci ildə dağıdıldığı zaman o, əlbəttə ki, xristianlığı deyil, o dövrün bütpərəst dinlərini təmsil edirdi. Bu o deməkdir ki, Yerusəlimin dağıdılması yalnız kilsənin dağıdılması üçün bir növ ola bilməz, lakin bu, ümumilikdə dünyanın məhvi üçün bir növ olmalıdır.

Qüdsün simvolu olan şeylərin əhatə dairəsini tanımaq onun hekayəsinin bizə nəyi öyrətməli olduğunu başa düşmək üçün açardır. Bütün vəziyyəti başqa cür desək, SDA kilsəsi öz sıralarında hər cür yalan doktrina küləyinə icazə verir. Onlar qürurla öz binalarında digər dağılmış kilsələrin rəhbərləri ilə ekumenik görüşlər keçirirlər. Beləliklə, Qüdsün ilk növbədə SDA Kilsəsini təmsil etdiyini söyləmək istəyiriksə, onda biz hələ də digər qeyri-adventistlərin onun tərkibində təmsil olunmasına yer verməliyik. SDA Kilsəsi tam “Eku-Adventist” indi, belə ki, hətta Qüds tipini birbaşa SDA Kilsəsinə tətbiq etsə də, o, əslində ekumenizmi təmsil edəcək və qədim Qüds kimi dünyanı da əhatə edəcək.

Qəribə Varlıq

Şəhər ağsaqqalları Yerusəlimdə özlərini əmin-amanlıqda hiss etsələr də, hamı bunu hiss etmirdi. İnsanlar bizim dövrümüzdə də baş vermiş qeyri-adi əlamətlər gördülər.

İşarələr və möcüzələr göründü, fəlakət və əzabdan xəbər verir. Gecənin ortasında bir qeyri-təbii işıq məbədin və qurbangahın üzərində parıldayırdı. Gün batımında buludların üstündə döyüş arabaları və döyüşə toplaşan döyüşçülər təsvir olunurdu. Müqəddəs yerdə gecələr xidmət edən kahinlər sirli səslərdən dəhşətə gəldilər; yer titrədi və “Gəlin buradan gedək” deyə qışqıran çoxsaylı səslər eşidildi. Böyük şərq qapısı, o qədər ağır idi ki, çoxlu adamlar çətinliklə bağlaya bildilər və bərk daş səkiyə bərkidilmiş nəhəng dəmir barmaqlıqlarla bağlandı, görünən agentlik olmadan gecə yarısı açıldı.-Milman, Yəhudilərin Tarixi, kitab 13. {GC 29.3}^[51]

Ayrılmağa qərar verən səslərin necə eşidildiyinə diqqət yetirin. 2010-cu ildə Orion mesajının necə açıldığı kimi böyük şərq qapısının necə açıldığına diqqət yetirin! Ellen G. White müəyyən bir insanın qəribə xəbərdarlıq cəhdini izah etməyə davam edir:

Yeddi ildir bir adam Yerusəlimin küçələrini gəzib-dolaşaraq şəhərin başına gələcək müsibətləri bəyan edirdi. Gecə-gündüz vəhşi nəğmə oxuyurdu: “Şərqdən bir səs! qərbdən bir səs! dörd küləkdən bir səs! Yerusəlimə və məbədə qarşı səs! bəylərə və gəlinlərə qarşı səs! bütün xalqın əleyhinə səs!» (Yəni orada). Bu qəribə varlıq həbs olundu, qamçılandı, amma heç bir şikayət ağzından çıxmadı. Təhqir və təhqir etmək üçün yalnız cavab verdi: “Vay, Yerusəlimin vay halına!” “Vay, onun sakinlərinin vay halına!” Onun xəbərdarlıq nidası, qabaqcadan söylədiyi mühasirədə öldürülənə qədər kəsilmədi. {GC 30.1}^[52]

Bu adam yeddi il xəbərdar etdi, bunun da bir mənası var. Kişi kim ola bilərdi? O, Yerusəlimin başına gələn bəla barədə xəbərdarlıq edirdi, bu isə dünyanın kilsələrinin başına gələn bəla barədə xəbərdarlıq edən biri demək idi. Digərləri kimi bizim nazirlik də belə xəbərdarlıqlar edir. Gəlin daha ətraflı araşdıraq.

Qəribə adam mühasirədə öldü, bu yaxşı hal deyil. Sizi təəccübləndirir: əgər gələcək bəladan xəbərdar idisə, nə üçün özünü və başqalarını xilas etmədi? Əslində, mövzu bu qədər ayıq olmasaydı, ölümündən danışdıqdan sonra növbəti cümlədə Ellen G. Uayt deməsi az qala yumoristik olardı:

Heç bir xristian həlak olmadı Yerusəlimin dağıdılmasında. {QS 30.2}

Bu adam, görünür, xristian deyildi! Əgər qədim yəhudilər müasir xristianları (o cümlədən adventistləri), qədim xristianlar isə müasir Orion möminlərini təmsil edirlərsə, o zaman qəribə adam Orion xəbərinə inanmayan, lakin əlamətləri görən və bəladan xəbərdar edən müasir xristianları təmsil etməlidir. Başqa sözlə, o, xüsusilə mühafizəkar Yeddinci Günün Adventistləri üçün bir tipdir.

Hətta bu hekayənin orijinal mənbəsinə gedərək, kişinin ölümü ilə bağlı araşdırmamızı bir addım da irəli apara bilərik. Bu, yəhudi tarixçisi Josephus'dan gəlir və biz görürük ki, o, Ellen G. White-ın daxil etmədiyi "kiçik" bir təfərrüatı qeyd etdi:

Onun bu fəryadı bayramlarda ən uca səsi idi; və o, yeddi il beş ay boğulmadan və bununla da yorulmadan bu işi davam etdirdi - bizim mühasirəmizdə ciddi şəkildə yerinə yetirdiyi müjdəsini görənə qədər, o dayandı; üçün o, divarın üstündə dolanarkən var gücü ilə qışqırdı: «Vay yenə şəhərin, xalqın və müqəddəs evin halına!» Və axırda əlavə etdiyi kimi: “Vay mənim də vay halıma!” mühərriklərin birindən daş çıxdı və onu vurdu və dərhal öldürdü; və o, eyni müqəddimələri söyləyərkən ruhdan əl çəkdi.

Con qardaş şübhələnirdi ki, bu hekayədə göründüyündən daha çox şey var və onun bizim dövrümüz üçün xüsusi tətbiqi var. Buna görə də onu Orion təqdimatına daxil etdi (slayd 154). Adamın necə öldüyünə diqqət yetirin - xəbərdarlıqlarını söyləyərkən katapultadan daş ona dəydi.

Qüds mühasirəsinin dəhşətləri haqqında düşünəndə, Allahın xilas yolu yaratdığını xatırla. İsanın Özü davamçılarına şəhərdən qaçmağın əlamətinin nə olacağını əvvəlcədən öyrətdi. Bu gün də eynidir!

Laqeydliyin dəyəri

Kişi kimi təmsil edir? Şəhər əhalisi kimləri təmsil edir? Məhv olmayanlar kimləri təmsil edir?

Bütün bu suallara indi kifayət qədər asanlıqla cavab verməyə başlaya bilərik. Ellen G. White bu hekayəni Böyük Mübahisənin birinci fəslində qoydu, çünki o, zamanın sonunda təkrarlanacaq (bizim dövrümüzdə deməkdir). Biz artıq Yerusəlimin yəhudilərlə (xristianlarla deyil) necə dolu olmasından danışdıq və mühasirə bayramlar zamanı olduğundan, şəhər əhalisi hətta nəqliyyatdan qazanc əldə etmək üçün gələn çoxlu sayda başqa millətləri də daxil edərdi. Orada bütün dünya təmsil olunurdu! Şübhəsiz ki, şəhər əhalisi dünya insanlarını təmsil etməlidir.

Birinci mühasirə ilə ikinci mühasirə arasındakı üç il yarım ərzində şəhərdən qaçan xristianlardan da danışdıq. Onlar öz dövrlərində indiki həqiqətə inananlar və İsaya iman edənlər idilər. Onlar şəhərin qoşunlarla əhatə olunduğunu görəndə qaçmaq üçün verdiyi xəbərdarlığa tabe oldular. Onların həlak olmaması faktı ölümü dadmayacaq 144,000-in simvoludur. Onlar bu dəfə Oriondan gələn İsanın səsinə itaət edəcəklər. Onlar indi açıq olan “böyük şərq darvazasından” qaçacaq və ümumiyyətlə dağların əvəzinə məcazi Sion dağına gedəcəklər. Beləliklə, hamısı qaçan xristianlar, ölümü yaşamayacaq 144,000 nəfərin bir təmsilidir.

Bu, yalnız bir qrupdan qalır - “Vay vay!” deyən adamın təmsil etdiyi qruplar şəhərə getdi və hələ də orada öldü. Bu, həqiqəti (və ya çoxunu) bilən, lakin Məsihi tanımayan və ona itaət etməyən bir qrupdur. Bu adam zəmanəmizin əlamətləri görən və başqalarına xəbərdarlıq edən “sadiq” Yeddinci Gün Adventistlərini təmsil edir. lakin İsanın onlara verdiyi əlaməti (Orionun xəbəri) eşitməmiş və ya qəbul etməyənlər.

Adam yeddi il şəhərin küçələrində ağladı - Sestiusun ilk mühasirəsi İsanın verdiyi əlaməti yerinə yetirməzdən çox əvvəl. Adventistlər yeddi ildir ki, 24 dəfə ağlayırlar və onlar qaçmağın ilk əlamətini 1888-ci ildə milli bazar günü qanunu az qala qəbul ediləndə gördülər.

Qəribə varlıq xristian olsaydı, o, qaçıb başqalarını da eyni şeyə sövq edərdi. Onun səhvi onun həyatı bahasına başa gəldi. Bizim dövrümüzdə gələcək bəla haqqında vəz edən SDA pastorları da oxşar səhvə yol verirlər. Onlar Orionda İsaya qulaq asmalı idilər! Onlar dağlara (məcazi mənada bizim Sion dağının həqiqi təlimlərinə) qaçmalı idilər!

Səhv onların həyatı bahasına başa gələcək. Onlar öz inanclarını tarixi adventizmin divarları arasında məhdudlaşdıraraq 144,000 arasında ola bilməzlər. SDA kilsəsinin içindən hələ də xəbərdarlıq və vay!-ing edənlər, hətta son anda “Vay mənə!” desələr də, heç vaxt 144,000-in arasında olmayacaqlar. İman həyata keçirilməlidir və onun obyektini kilsənin hüdudları daxilində tapmaq artıq mümkün deyil. İnsan vəd edilmiş əlamətə imanla - indi kilsədən kənarda - çatmalı və vaxt varkən cavab verməlidir.

Yoxdursa, insan ruhdan əl çəkənə qədər ağlamağı dayandırmadığı kimi, onlar da şəhid olaraq ölümlərində öz mesajlarını vermək məcburiyyətində qalacaqlar, özlərindən qaça bilməyəcəklər, amma yenə də başqalarına sədaqətlərini Allahın tərəfinə çəkmək üçün xəbərdarlıq edərək qanlarını tökməyi seçəcəklər.

“Vay, Yerusəlimin vay halına!” “Vay, onun sakinlərinin vay halına!”

Qəribə adamın qışqırıq səsi dərhal dördüncü trubanı xatırlatmalı idi:

Mən baxdım və göyün ortasında uçan bir mələyin uca səslə dediyini eşitdim: Vay, vay, vay, yerin sakinlərinə üç mələyin hələ çalınmamış şeypurunun digər səslərinə görə! (Vəhy 8:13)

Qəribə adamın vəhşi ağısı ilə dördüncü truba arasındakı paralellik gözdən qaçırmaq üçün çox təəccüblüdür. Hər ikisi vay sakinlərin halına deyirlər, lakin adam yerin sakinlərinin əvəzinə Yerusəlim sakinlərini nəzərdə tutur. Bu, Qüdsün təkcə SDA Kilsəsini deyil, ümumilikdə dünyanın yıxılmış kilsələrini təmsil etməsi ilə bağlı şərhimizin doğruluğunu bir daha təsdiqləyir.

Qəribədir ki, kişi ancaq vay ağlayır iki dəfə üç dəfə deyil, hər dəfə! Bu nə demək ola bilərdi?

Bunu bir neçə yolla təhlil edə bilərik. Bu, bir mənada kişinin üçüncü bəlanı görməyəcəyinə işarədir. Onun bugünkü həmkarları yeddinci trubanı görmək üçün yaşamayacaqlar. Yeddinci truba dünya üçün ümumi sınaq müddəti bağlandıqda çalınacaq. O zaman artıq şəhidlik olmayacaq, çünki onların qanını qəbul etmək üçün müjdə toxumu olan münbit zəmin olmayacaq. Bu, bizim təfsirimizlə uyğunlaşır ki, kişi yeddinci trubanı görməyən şəhidləri təmsil edir.

Kişinin yalnız iki dəfə vay səsləndirməsi faktını şərh etməyin başqa bir yolu, sadəcə olaraq nəyisə əskik etməsidir. Onun verəcəyi bir peyğəmbərliyi var, lakin onun bir hissəsi çatışmır - şəhəri tərk etmək vaxtını göstərən hissə. Bu, hələ də davamçılarına təbliğ edən, onları gözlənilənlərdən xəbərdar etməyə çalışan mühafizəkar adventistlərdə əks olunur. Onlar üçüncü bədbəxtliyi ehtiva edəcək bir şeyi əldən verirlər.

Onlar Yerusəlimdəki adama bənzəyirlər ki, o, yəqin ki, heç Məsihin dediklərini belə eşitməyib və ya dinləməyib. Xristianlar İsanı tanıdıqları üçün qaçdılar. Bu adam yəqin ki, bunu etmədi, ya da qulaq asmadı. O, təkbaşına peyğəmbərlik etdi, lakin əsl işarəni vermədi. O, məhvin gəldiyini gördü, amma qaçmaq əlamətini görmədi, yoxsa itaət etmədi.

Mühafizəkar adventistlər İsanı Orionda görmədilər. Onların bəziləri Babil doktrinalarından qaçmayıblar. Orionun zaman mesajına qulaq asmırlar. Biz hətta bilə bilərik ki, adventistlər xüsusi olaraq qəribə adam tərəfindən təmsil olunurlar, çünki o, yeddi ildir ağlayırdı - bir il bir gün üçün - Yaradılışda yeddinci gün Şənbə günü üçün əsas kimi yeddi günlük həftəyə istinad edərək, yeddinci günün adventistləri adında.

Mühafizəkar Adventistlər sınaq müddətinin bağlanması və bəlalar haqqında xəbərdarlıq olan yeddinci trubadan məhrumdurlar. Onlar üçüncü mələyin xəbərini təbliğ etməli idilər, lakin Allahın qəzəbi olan bəlaların vaxtı ilə bağlı hissəni qaçırırlar.

Üçüncü mələyin mesajını oxuduqda görə bilərsiniz ki, mətnin əksəriyyəti vəbalar haqqında xəbərdarlıqlara həsr olunub - daha çox heyvanın işarəsi - lakin bu hissə ümumiyyətlə Adventistlərin ağzından eşidilmir:

Üçüncü mələk də onların ardınca getdi və yüksək səslə dedi: “Mənhər kəs vəhşi heyvana və onun surətinə səcdə edər və onun işarəsini alnına və ya əlində alarsa, O, Allahın qəzəb kasasına qarışıqsız tökülən qəzəb şərabından içəcək. O, od və kükürdlə əzab çəkəcək müqəddəs mələklərin və Quzunun hüzurunda: Onların əzabının tüstüsü əbədi olaraq ucalır; Onlara gündüz və gecə istirahət yoxdur. vəhşi heyvana və onun surətinə səcdə edən və onun adının nişanəsini alan hər kəs. Müqəddəslərin səbri budur: Allahın əmrlərinə və İsanın imanına əməl edənlər budur. (Vəhy 14:9-12)

Ellen G. White, bəlalarla bağlı xəbərdarlığın üçüncü mələyin mesajı olduğunu açıq şəkildə ifadə edir:

Yəhya İsanın ilk gəlişini elan etmək üçün İlyasın ruhu və gücü ilə gəldi. Mən son günlərə işarə etdim və gördüm ki, Yəhya İlyasın ruhu və qüdrəti ilə yola çıxmalı olanları təmsil edir. qəzəb günü və İsanın ikinci gəlişi. {EW 155.1}

Beləliklə, Vəftizçi Yəhyanın tipini yerinə yetirməli olan Adventist kilsəsi xəbərdarlıq etmək öhdəliyi daşıyırdı. iki gün və ya tarix xüsusilə: 25 oktyabr 2015-ci ildə Allahın qəzəb günü və 24 oktyabr 2016-cı il İkinci Gəlmə. Bu tarixlər üçüncü mələyin xəbərinin mövzusu olan bəlalar ilini, həmçinin yeddinci şeypuru və üçüncü bədbəxtliyi təsvir edir.

Üçüncü bədbəxtliyi əldən verən Yerusəlimdəki qəribə varlıq kimi, hətta SDA kilsəsindəki “sadiqlər” də üçüncü mələyin mesajını tamamilə müjdələmirlər. Onlar vaxt təyin edənlər deyil. Onlar “günlər” və ya tarixlər barədə xəbərdarlıq etmirlər. Üçüncü mələyin mesajının bir hissəsi olaraq təyin olunan yeganə şey, onların qaçındıqları şeydir. Hətta görürlər ki, vaxt yaxınlaşır və imanları üçün əziyyət çəkməyə hazırlaşırlar və başlarını qaldırmırlar.^[53] İsanı Orionda görmək üçün onlar 144,000-in bir hissəsi kimi yaşamaq əvəzinə şəhid kimi öləcəklər.^[54]

Səmimi istehzaçılara qarşı

Ən azı təsəllivericidir ki, vicdanlı, praktik adventistlər şəhidlik yolu ilə xilas olsunlar və əbədi olaraq itirilməsinlər. Bir misal var ki, onu qeyd etməkdən çəkinmək çox açıqdır. Bu, ABŞ-ın Florida ştatında Xilas edilmiş Xidmət Nazirliyinin Pastoru Endryu Henrikesdir. Onun mövzularının tez-tez bizim mövzumuzla paralel olması heyrətamizdir, lakin bu, onun zamanın peyğəmbərliyini tanımaması və qəbul etməməsi onu daha da kədərləndirir. Bu yaxınlarda (17 yanvar!) xütbə^[55] onun bu fikri aydın şəkildə göstərir.

O, rişxəndçi olmaya bilər, amma Yerusəlimdə ölən adama bənzəyir - o, xəbərin bir hissəsini qaçırır. 6:45-dən 7:35-ə qədər olan videonun qısa bir hissəsinin transkriptini təqdim edirik:

. . . . İndi sual NƏ ZAMAN. Biz onun NƏ olduğunu bilirik [Şeytan] Milli Bazar Qanununa rəhbərlik etmək üçün edəcəyik -sual budur NƏ ZAMAN. NƏ ZAMAN şeytan atəşi söndürəcəkmi? Zaman şeytan bəlaları gətirəcəkmi? Müqəddəs Kitabınızın Yaradılışa on doqquzuncu fəslində mənimlə gedin. Dostlarımın yanına hara gedirik? Sual olunur NƏ ZAMAN. peyğəmbərlik bizə verir ZAMAN. NƏ ZAMAN. A tələb etmir TARİXİ, deyərdik sanki Yanvarın on yeddisi, iki min on beş və ya on səkkiz yanvar, iki min on beş. Bir gün istəməz. Hadisələr axtarırıq. VAXT Şeytan xalqın Milli Bazar Günü Qanununu tətbiq etməsinə və baş əyməkdən imtina edənləri təqib etməsinə səbəb olacaq bəlalar gətirəcəkmi? . . .

Yeddi dəfə sualını verir! Daha sonra o, ABŞ Ali Məhkəməsinin eynicinsli nikahla bağlı qərarını Sodom və Qomorra hekayəsi ilə əlaqələndirərək təxmini cavab verir və onun xütbəsi şəhidin “Mən Hamısını Təslim edirəm” mahnısı ilə yekunlaşır. Şəhidlərə bəlanın nə vaxt başlayacağını söyləyir, lakin sonra onları “Nə vaxta qədər!” deyə ağlamağa buraxır.

Ah, onun kimi yaxşı təbliğçilər 144,000-in arasında olardılar! Kaş ki, öz ardıcıllarını gilyotinə aparmaq əvəzinə, dördüncü mələyin hərəkatına qoşulsunlar! O, dinləyicilərini “kəsim üçün qoyun” kimi hazırlayır.^[56] Allaha şükür edə bilərik ki, ən azı onlar qədər sadiq insanlar var, amma həqiqətən də acınacaqlı bir şeydir ki, yaxşı pastorlar - məhsulun qaymağı - ən yaxşı halda şəhid olacaqlar və əslində 144,000-ə qarşı anti-zaman təyini mövqeyi ilə və natamam bir mesaj öyrədərək işləyirlər.

Düşünürəm ki, biz hamımız kilsədə səmimi olaraq narahat görünən bəzi insanları tanıyırıq - ah çəkib ağlayanlar - və Orion mesajı qarşısında büdrəsələr də, istehza etməyənlər. Bu, odla təmizlənməyə tab gətirə bilsələr, onların son xilası üçün bir az ümid verir.

Kimin əməyi yandırılsa, zərər görəcək özü xilas olacaq; hələ od kimi. (1 Korintians 3: 15)

Yerusəlimdə qəribə adamla bağlı iki qrup insan var idi. Onu yedizdirənlər də var idi, onlar istehza etməyənləri təmsil edirdilər. Onlar da sonda mühasirədə həlak olub, şəhidləri təmsil ediblər. Onun xəbərdarlıq fəryadlarına istehza edənlərin tamam başqa mənzərəsi çəkilir. Onu döydülər, həbs etdilər, qamçıladılar, işgəncə verdilər - bu, şəhidlərin qardaşlarının əli ilə nələr çəkəcəklərinin mənzərəsidir, lakin imanları üçün ölməklə, xilas olmadan öləcək istehzalı qardaşlarından fərqli olaraq, heç olmasa əbədi həyata sahib olacaqlar.

Məsxərəçi kimi həlak olan şəxs həqiqətən də Müqəddəs Ruha qarşı bağışlanmaz günah edir,^[57] çünki Müqəddəs Ruh sonuncu yağışın yağmasında işıq verir. 23-də^rd Mattanın fəslində yeddi dəfə İsa istehza edənlərə dedi: “Vay halınıza…!” Sonra onlara söz verdi:

Budur, eviniz sizə xaraba qalıb. Çünki sizə deyirəm ki, “Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır!” deməyincə, bundan sonra məni görməyəcəksiniz. (Matthew 23: 38-39)

Müasir dillə desək, İsa Onu lağa qoyan və onu yenidən rədd edən SDA Kilsəsinin liderləri ilə danışır. O deyir ki, onlar Onu çox gec olana qədər görməyəcəklər - Onun parlaq izzətdə zühuru onların dodaqlarından istəməyən etirafı məcbur edənə qədər,^[58] və onlar əbədi olaraq itirdilər.

İsanı xasiyyətinə görə tanımaq

Özündən fərqli xarakterə malik olan insana necə qiymət verirsən? Qrupumuzda çox fərqli personajlar təmsil olunur, lakin biz bir-birimizi anlamağa məhəbbətlə çalışdığımız zaman başa düşürük ki, hamımızın eyni xarakter elementləri var, lakin fərqli dərəcələrdə və müxtəlif yollarla ifadə olunur. Bənzər xüsusiyyətlərimiz var, lakin bir insanda çox görünən xüsusiyyətlər digərində nisbətən incə ola bilər. Bir-birimizi başa düşməyə çalışdığımız zaman, öz xarakter xüsusiyyətlərimiz başqalarında bu xüsusiyyətləri tanımağa və qiymətləndirməyə imkan verir.

Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, biz Allahı bütün qəlbimizlə axtardığımız zaman tapa bilərik:

Bütün ürəyinizlə axtardığınız zaman məni axtarıb tapacaqsınız. (Yeremya 29:13)

Başqa sözlə, Orionda gördüyümüz xarakter ürəyimizdə rezonans doğursa, onun İsa olduğunu anlayacağıq. Özündə düzgün xasiyyət formalaşdırmayanlar Onu tanıya bilməyəcəklər. Onlar Onu başa düşə bilməyəcəklər, çünki onlar yad və tanınmayan, hətta onlar üçün arzuolunmaz bir xüsusiyyət görəcəklər.

Əgər siz Allahı dərk etməsəniz, onda siz Onun xasiyyətinin iştirakçısı ola bilməzsiniz və 144,000-in arasında olmayacaqsınız. 144,000 nəfər Allahın taxtına daha yaxın olacaq, çünki Onu daha yaxşı tanıyırlar. Onlar Onun gizli xasiyyətini bilirlər. Onu ən çox sevənlər Onu ən yaxşı tanıyır və Orion saatının Onun təsviri olduğunu başa düşürlər.

Çox çox Ellen G. White və anti-zaman təyini tədris tərəfindən qutusu var. O, müəyyən istinad çərçivəsində yazdı, lakin allahın səsi Oriondan hədsiz həqiqəti danışır. Ellen G. White-ı səhv oxusanız, Orion mesajını istisna edən bir çərçivəyə düşəcəksiniz. Əgər siz Peyğəmbərlik Ruhuna baxışınızı Ellen G. White ilə məhdudlaşdırsanız, İsanı Orionda tapmaq üçün çərçivədən çıxa bilməzsiniz. Sən səmavi şərqə dönə bilməzsən, oradan çoxlu sular kimi Allahın səsi gəlir.^[59]

Səs nəfəsi əhatə edir. Allahın səsi Onun nəfəsini əhatə edir, bu da Müqəddəs Ruh üçün başqa bir sözdür. Buna görə də Oriondan Onun səsini rədd etmək bağışlanmaz günaha bərabərdir. Bu, Allahdan gələn həyatı rədd etməkdir,^[60] Onun nəfəsi.

Altıncı truba

Boru saatında altıncı truba 8-ci il iyulun 2015-i Çərşənbə günü, Ali Məhkəmənin gey nikahına dair ehtimal olunan qərarından səkkiz gün sonraya və 2015-ci il GC Sessiyasına yeddi gün qalmış, yəqin ki, qadınların təyin olunmasının lehinə səs verəcəkdir.

Altıncı mələk səsləndi və mən bir səs eşitdim qızıl qurbangahın dörd buynuzundan Allahın hüzurunda olan, şeypuru olan altıncı mələyə dedi: Böyük Fərat çayında bağlı olan dörd mələyi boşaldın. (Vəhy 9: 13-14)

Altıncı trubanın mətni nikah institutunun təhqirindən danışmır. Bunun əvəzinə, o, bizə tamamilə fərqli bir mənzərə təqdim edir - səmavi ziyarətgahdan başlayaraq. Vəhy edən dörd mələyi azad etməyi əmr edən bir səs eşidir. Müqayisə:

Mən şərqdən yüksələn, var olan Allahın möhürü olan başqa bir mələyi gördüm Yerə və dənizə zərər vermək səlahiyyəti verilmiş dörd mələyə uca səslə fəryad edərək dedi: Allahımızın qullarının alınlarına möhür vurana qədər yerə, nə dənizə, nə də ağaclara zərər verməyin. (Vəhy 7: 2-3)

Dörd mələyin altıncı truba qədər tutulduğunu görürük. Beləliklə, Allahın qullarının (144,000) möhürlənməsi bu vaxta qədər tamamlanmalıdır. Niyə?

Unutmayın ki, 144,000 insan müəyyən dərəcədə iman etməlidir. İbrahimin qardaşı oğlu Lut Sodom məhv edilməzdən əvvəl iman etməli idi, yoxsa o, heç vaxt xilas ola bilməzdi. 144,000-in möhürlənməsi ABŞ-ın milli sodomiya günahının mükafatı olaraq məhv edilməzdən əvvəl tamamlanmalıdır.

Dörd mələk də boşaldı, bir saat, bir gün, bir ay və bir il üçün hazırlanmış, insanların üçüncü hissəsini öldürmək üçün. (Vəhy 9:15)

Ci Son Zəng məqalədə biz Josiah Litch-in altıncı trubanın klassik şərhini nəzərdən keçirdik və mühakimə dövrü üçün öz şərhimizi təklif etdik. İndi biz Trompet Cycle üçün üçüncü ərizə ilə məşğul oluruq. Fərqli dövrləri zehninizdə düz saxlamaq çətin ola bilər, ona görə də düşünmək üçün bir az vaxt ayırın:

Altıncı trubanın 391 gün ərzində necə hazırlandığını anlamaq üçün bizə lazım olan tək şey, həmin dövrün başlanğıcını qeyd edən hadisəni görmək üçün keçmişə nəzər salmaqdır. 8 iyul 2015-ci il tarixli altıncı truba tarixi ilə bizdən 391 günü çıxmaq kifayətdir ki, bu da bizi 12 iyun 2014-cü il tarixinə gətirir.

Elə həmin gün, bir müsahibə Papa Francis ilə birlikdə nəşr olundu^[61] burada o, dünyanın iqtisadi sistemlərini pislədi və dəyişikliklər edilmədiyi təqdirdə Dünya Müharibəsini proqnozlaşdırdı. Məhz həmin müsahibə zamanı (ertəsi gün əsas mətbuatda yer alan) o dini fundamentalizmi pisləyib. Müsahibə mahiyyət etibarilə onun siyasi gündəminin yığcam ifadəsi idi.

Məhkəmə dövrünün altıncı trubasında gördüklərimizi truba dövrəsində yenidən görürük. Papa mühakimə dövrünün altıncı trubasına başlamaq üçün fundamentalizmə qarşı müharibə elan etdi və o, eyni şeyi Tropet Tsiklının altıncı trubasından 391 gün əvvəl etdi. Onsuz da xətləri çox aydın şəkildə çəkib, bunu deyib fundamentalist qruplar heç kimə zərbə vurmasalar belə, tərifinə görə zorakılıq edirlər. Təbii ki, bura Müqəddəs Kitaba inanan, Şənbə gününə riayət edən xristianlar da daxildir.

Beləliklə, burada yenidən Josiah Litch-in həyəcan verici proqnozu - yenidən şərh edildi - altıncı trubanı təsdiqləyir.

SDA Kilsəsinin qapısı hökm dövrünün altıncı trubasında bağlandığı kimi, 144,000 nəfərdən artıq heç biri həmin kilsədən keçə bilməsin, beləliklə də, Truba Döngəsinin altıncı trubasında dünyanın qalan hissəsi üçün qapı bağlanacaq. 144,000-in arasında olacaq hər kəs tez hazırlaşmalıdır!

Xəbərdarlıqlara məhəl qoymamağın nəticələri

Bu yazıya qədər dörd şeypur yerinə yetdi və biz onlara müəyyən bir səs verdik.^[62] bu da əmin şərh deməkdir. Bu ilk dörd şeypur, hər biri vay gətirən son üç şeypur zamanı indi baş verəcək şeylərə hazırlıq vaxtı idi. Allahın riyaziyyatında dörd və üç arasındakı fərqi xatırlayırsınız? trubalar və bəlalar hər ikisi bu fərqi nümayiş etdirir.

Bəzi peyğəmbərlik öyrənənlər artıq anladılar ki, trubalar və bəlalar arasında əlaqə var. Əslində, üçüncü bəlanın mətni hətta açıq şəkildə deyir ki, bəlalar pislər üçün ədalətli və layiqli bir cəzadır:

Üçüncü mələk çanağını çaylara və su bulaqlarına tökdü. və qan oldular. Mən suların mələyinin dediyini eşitdim: Sən salehsən, ey Rəbb, olan və var olan və olacaqsan, çünki belə hökm etdin. Çünki onlar müqəddəslərin və peyğəmbərlərin qanını töküblər, Sən isə onlara içmək üçün qan verdin. çünki onlar layiqdirlər. Qurbangahdan başqa birinin belə dediyini eşitdim: “Ey Külli-İxtiyar Rəbb Allah, Sənin hökmlərin doğru və ədalətlidir”. (Vəhy 16: 4-7)

Şeypurlar mərhəmətlə qarışan xəbərdarlıqlardır, bəlalar isə Allahın sönməmiş qəzəbidir. Hər truba müvafiq vəba haqqında xəbərdarlıq edir. Hər bir truba müvafiq vəbanın nəticəsi olan səbəbi göstərir. Bu səbəb-nəticə əlaqəsi Tanrının niyə Orion saatının vəba dövrəsini, eyni zamanda truba dövranını da açdığını izah edir: onlar bir cümlənin iki hissəsi kimi birlikdə gedirlər. etsəniz O, Sonra bu baş verəcək. Bu əlaqəni başa düşmək bizə bəlalarda təsvir olunan cəzalardan trubaları şərh etmək üçün əlavə sübut kimi istifadə etməyə imkan verir.

Gəlin ilk dörd şeypuru və bəlaları yan-yana müqayisə edək ki, bəlalar şeypurların xəbərdarlıq etdiyi əməllərin cəzası necədir.

Şəkil 5 – İlk dörd zurna və bəlanın müqayisəsi

Münasibət çox aydındır, elə deyilmi? Bu, nəinki truba təfsirlərimizi təsdiqləmək üçün ikinci şahidi təmin edir, həm də hələ baş tutmamış son üç trubanı öyrənmək üçün bizə dəyərli yol verir. Son üç truba ilə bağlı şərhimizin düzgün olub-olmadığını, baxmayaraq ki, onlar hələ baş verməsələr də, nəticələri müvafiq bəlalarla müqayisə edərək öyrənə bilərik.

Son üç truba ilə bağlı çətinliklərdən biri onların uzunluqlarının çox olması, simvolların sayı və müxtəlifliyidir. Müvafiq bəlalar isə qısadır və məsələnin mahiyyətini aydın şəkildə göstərir. Aşağıdakı cədvəldə mən son üç truba haqqında şərhimizi dəstəkləyən bu müqayisəyə əsaslanan bəzi ilkin tədqiqat qeydlərini təqdim edirəm.

Şəkil 6 – Son üç zurna və bəlanın müqayisəsi

Bəlalar və trubalar arasındakı bu əlaqə əvvəllər steril bir şəkildə müşahidə edilmişdir. amma peyğəmbərlik tarixində ilk dəfə burada əldə etdiyimiz şey budur Yeddi sonuncu bəlanın təfsir edilmiş / yerinə yetirən trubalarla harmoniyası, və bu, yalnız trubaların ən sonuncu təkrarlanması ilə mümkündür (Turpet Dövründə). Bu daha bir tətbiqdir Davudun açarı prinsipcə. Vəba mətnlərini trubaların keçmiş icraları ilə tam uyğunlaşdırmaq mümkün deyildi, çünki yerinə yetirilən hadisələrin təbiəti fərqli idi.

Görməyə başlayırsınızmı ki, Allah niyə vəba dövrəsini Truba dövrü ilə eyni gündə verdi (Yanvar 31, 2014)? Görürsünüzmü, niyə o gün bizə dördüncü mələyin böyük bir qüvvə ilə yer üzünə endiyi gün kimi tanınır. hökmün yerinin dəyişdirilməsi tam idi?

İndi, nəhayət, Con qardaşın bütün Orion mesajının girişində ifadə etdiyi yanan suallara cavabımız var. In İrəlidə Aysberq!, Con qardaş ucadan soruşdu ki, niyə Adventistlər Ellen G. Uaytın bütün peyğəmbərlik ifadələrini birbaşa İncildən müdafiə edə bilmirlər:

Getdikcə daha çox özümə niyə sual verməyə başladım Bibliya son hadisələri o qədər dəqiq təsvir edir və o qədər dəqiq danışır. Və mən fikirləşdim ki, niyə bu şeylər yəqin ki, bacı-qardaşlarımız üçün maraqlı deyil? Ellen G. White-a görə, Əhdi-Ətiq peyğəmbərləri öz dövrləri üçün daha az, bizim “axır zamanımız” üçün daha çox yazdılar. Və həyatında Allah tərəfindən xeyir-dua almış və bir çox başqa şeylər arasında peyğəmbərlik ifadələrini ehtiva edən minlərlə görüntülər almış Ellen G. Uaytın bir çox kitabını oxuyarkən gördüm ki, biz bu ifadələrdən yalnız bir neçəsini birbaşa Müqəddəs Kitabla əlaqələndirə bilirik. O, həmişə deyirdi ki, o, “Böyük İşıq” olan İncilin öyrənilməsinə səbəb olacaq “kiçik işıq”dır və əgər biz həqiqətən də Müqəddəs Kitabı lazımi şəkildə öyrənsəydik, Allahın onu göndərməsinə ehtiyac qalmazdı.

Fakt budur ki, adventistlərin əksəriyyəti sadəcə İncildə bazar günü qanununu tapmaq üçün inanılmaz çətinliklərlə üzləşirlər. Bəli, onlar bilirlər ki, heyvanın əlaməti bazar günüdür. Ancaq bu çox vacibdirsə və Ellen G. White bu barədə təkrar-təkrar yazırdısa, Birləşmiş Ştatlarda Milli Bazar Günü Qanununun elanı Müqəddəs Kitabda harada yazılıb? Yaxşı, mənə kim deyə bilər? Çətindir? Ya da deyin, Əgər bütün trubalar və möhürlər 1844-cü ildən əvvəl peyğəmbərlik kimi yerinə yetirilibsə, Peyğəmbərlik Ruhunun danışdığı böyük təbii fəlakətlər haradadır? Yaxşı, bizdə hələ də Matta 24 və Luka 21 var, lakin bu parçalar hadisələrin dəqiq ardıcıllığını göstərirmi? Və ya daha da çətin: Bazar günü qanunundan sonra "ABŞ-ın milli xarabalığını" haradan tapırıq? Yaxud, peyğəmbərlik vaxtı ilə Papanın zirvəsində olan Vahid Dünya Hökumətinin sonrakı formalaşmasını bibliyada necə göstərə bilərik?

İndi biz nəhayət, Müqəddəs Kitaba əsaslanaraq bütün bu suallara tam cavab verə bilərik - bu mesajın Adventist olmayan (Ellen-Uayta inanmayan) dünyaya getməsi üçün vaxtında. İndi SDA Kilsəsinin bu qədər imtiyazlı olduğu mesajı inanclarını əsas götürən bütün xristianlar üçün əlçatan oldu. Sola scriptura. Üç mələyin mesajları ilə dünyaya çatmaq üçün öz səyləri ilə bunları tapmaq SDA Kilsəsinin vəzifəsi idi. İndi işin tamamlanmasında iştirak etmək üçün çox gecdir.

Bu işin onsuz başa çatdırılması onun vaxtının bitdiyini bir daha göstərir. O, digər kilsələrlə qarışaraq, Ellen G. Uaytı sadəcə ilham almış bir müəllifə çevirdi və iddia etməyə başladı. Sola scriptura Bunun əvəzinə, dünyanın protestant kilsələri kimi, Peyğəmbərlik Ruhunun mühüm unikal töhfələrini yalnız Müqəddəs Kitaba əsaslandıra bilmədən. Bu, əslində kilsənin özünəməxsus inanclarına sahib olmayanlardan daha pis vəziyyətdir!

Hörmətli oxucu: hazırkı kilsə üzvlük statusunuz nə olursa olsun, siz bir fərd olaraq bu gün yer üzünü izzətlə işıqlandırmaq üçün dördüncü mələyin hərəkatına qoşulmaq üçün irəli addım ata bilərsiniz.^[63] Fevralın 18-də beşinci truba ilə üçüncü əmr ayı başlamağa hazırlaşdığına görə, siz Allahın adı altında işləməyə qərar verəcəksinizmi?^[64] məsuliyyətlə,^[65] və tarlanızda bu mesajı əkmək üçün əmək sərf edirsiniz?^[66]

<Əvvəlki                       Növbəti>