Oprindeligt offentliggjort fredag den 4. april 2014 kl. 6 på tysk kl www.letztercountdown.org
Vi har været i de sidste 624 dage før lukningen af barmhjertighedens dør for menneskeheden siden 1. februar 2014, og nu nærmer tiden sig hastigt, hvor kaptajnen for Herrens hærskarer [Jesus] vil stå i spidsen for slaget ved Harmagedon, som det hedder i Bibelen. Med snæver tænkning betragter mange adventister slaget ved Harmagedon i Åbenbaringen 16:16 som det sidste store slag, som ser ud til at finde sted i den syvende plage og er også beskrevet mere detaljeret i Åbenbaringen 19, hvor Jesus vil komme igen med alle englene. Men er det virkelig den sidste afgørende kamp, eller vil den endelige beslutning for universet og for Guddommen selv blive truffet før det? Vi vil udforske dette spørgsmål og finde overraskelser, som vil bringe vores opmærksomhed på dette meget nuværende øjeblik i historien.
Ellen G. White og trompeterne og plager
Enhver form for ondskab skal springe ud i intens aktivitet. Onde engle forener deres kræfter med onde mennesker, og da de har været i konstant konflikt og opnået en oplevelse i de bedste former for bedrag og kamp og har styrket sig i århundreder, vil de ikke give efter sidste store finalekonkurrence uden en desperat kamp. Hele verden vil være på den ene eller den anden side af spørgsmålet. Slaget ved Harmagedon vil blive udkæmpet, og den dag må ingen af os sove. Lyst vågne må vi være, som kloge jomfruer, der har olie i vore kar med vore lamper....
Helligåndens kraft skal være over os, og kaptajnen for Herrens hær vil stå i spidsen for himlens engle for at lede kampen. Højtidelige begivenheder foran os er endnu til at ske. Trompet efter trompet skal lyde, hætteglas efter hætteglas hældes ud efter hinanden over jordens beboere. Scener af overvældende interesse er lige over os (Brev 112, 1890). {7BC 982.6–7}
I det sidste afsnit af denne fantastiske udtalelse af Ellen G. White i sit brev til WC White, JE White og hans kone den 22. december 1890, siger hun på den ene side, hvilke begivenheder der skal finde sted før slaget ved Armageddon, og på den anden side siger hun, at disse begivenheder var stadig fremtidige pr. 1890. Selvom Jesus kunne være kommet tilbage i 1890, som vi lærte i studiet af Tidens Fartøj, skete disse begivenheder ikke tidligere, fordi lyset fra den fjerde engel allerede var blevet forkastet af Kirken i 1888, og således måtte endnu en lang ørkenvandring gå forud for begivenhederne i de sidste to septupletter (syv-serier) af Åbenbaringen.
Begivenhederne Ellen G. White beskrev som "højtidelige og af overvældende interesse", som ville kulminere i slaget ved Armageddon, identificerede hun tydeligt... de er apokalypsens trompeter og plager.
Hvorfor så mange fortolkninger af trompeterne?
Alle tolke, der satte trompeterne helt eller delvist i en fjern fortid, bør være særlig opmærksomme nu. Ofte starter disse fortolkere den første trompet med ødelæggelsen af Jerusalem i 70 e.Kr., eller de overfører den til de første århundreder efter Kristus og forbinder den med Romerrigets forfald. Jeg har allerede forklaret i min 31. januar 2014 prædiken at der er mange mulige fortolkninger af trompeterne, fordi de eksempel på Jeriko fortæller os tydeligt, at de syv præster altid blæste i syv trompeter på deres marcher omkring Jeriko. Disse repræsenterer forskellige epoker af menneskeheden siden Kristi opstandelse. De første seks dage af Jeriko står for de klassiske trompetfortolkninger, som generelt begynder efter Kristi opstandelse, men der er stadig syv marcher på den sidste dag. Det betyder, at syv forskellige fortolkninger af de syv trompeter stadig er mulige for Den Store Forsoningsdag, som begyndte den 22. oktober 1844 og strækker sig til lukningen af barmhjertighedens dør i 2015.
Jeg nævnte en af dem på slide 176 i Orion præsentation som følger:
Til dem, der ikke har bemærket det endnu: Vi havde også fire trompeter (krige) i de fire tidsperioder for de første fire segl. 1861 - den amerikanske borgerkrig, 1914 - Første Verdenskrig, 1939 - Anden Verdenskrig og siden 1980, to Golfkrige og siden 2001 krigen mod terrorisme.
Således begyndte min eskatologiske fortolkning af trompeterne i 1861 med borgerkrigen og strakte sig over resten af dommen. Faktum er, at kun én af disse mange mulige fortolkninger kan stemme overens med udtalelsen fra Ellen G. White ovenfor, og den måtte endda være endnu-fremtid så sent som i 1890. Det betyder, at den skulle finde sted efter adventistkirkens 120-årige vildmarksvandring. Først da kunne de sidste to septupletter af Åbenbaringen finde deres mest klare og bogstavelige opfyldelse, og i den tidsramme ville resterne blive gennemsyret af Helligåndens kraft og nåde, hvilket kun kunne være tilfældet i den sidste regns tid.
Trompeterne fra den syvende marts på den syvende dag omkring Jeriko
Da vi studerede skyggerne af ofrene fra Ezekiels ideelle tempel, fandt vi to faser af den sidste regnperiode. Der fandt vi 1260 dages særlige rationer af Helligånden for de 3.5 år, hvor de levende blev dømt. Disse er igen opdelt i perioder: en 636-dages "tidlig" sidstregntid og derefter en virkelig intens senereregnfase på 624 dage. Logisk set slutter sidstnævnte regn, når den vil have modnet frugten af de 144,000. Det vil ske den dag, hvor Jesus afslutter forbønsgudstjenesten i det Allerhelligste, og så udgydes de sidste 372 rationer af Helligånden for de 144,000 til den tid af plager, hvor de skal stå uden synd (se Ofrenes skygger - del II). På det tidspunkt vil hver enkelt af de 144,000 blive beseglet for hans/hendes sidste store arbejde.
Figur 1 – Faser af de levendes dom
Trompeterne tolkes altid som advarsler blandet med nåde for de vantro og for den frafaldne del af kirken. Hvad kunne være bedre end at antage, at de skulle lyde i netop disse sidste 624 dage af den "varme" fase af den sidste regn? Det ville i det mindste opfylde alle kriterierne i ovenstående udtalelse fra Ellen G. White...
- Helligåndens kraft ledsager resterne [den sidste regn],
- Trompeterne kommer først efter 1890, og
- De kommer før plagene, fordi Ellen G. White også specificerede den nøjagtige rækkefølge af begivenhederne i sin udtalelse.
Er der andre spor, der kan hjælpe os med at bekræfte denne opfattelse?
Fire mægtige engle holder denne jords kræfter tilbage, indtil Guds tjenere er forseglet i deres pander. Verdens nationer er ivrige efter konflikt, men de holdes i skak af englene. Når denne tilbageholdende magt er fjernet, vil der komme en tid med problemer og angst. Dødelige instrumenter til krigsførelse vil blive opfundet. Fartøjer med deres levende last vil blive begravet i det store dyb. Alle, der ikke har sandhedens ånd, vil forenes under ledelse af sataniske instanser, men de skal holdes under kontrol indtil tiden kommer til det store slag ved Harmagedon.— The SDA Bible Commentary 7:967 (1900). {LDE 238.3}
Profetiens Ånd hjælper os med at arrangere begivenhederne.
Først henledes vores opmærksomhed på et tidspunkt, hvor de fire vinde holdes, og vi får at vide, at dette er forseglingstiden for de 144,000. Dette svarer til følgende bibelvers:
Og efter disse ting så jeg fire engle, der stod på jordens fire hjørner og holdt jordens fire vinde, for at vinden ikke skulle blæse mod jorden eller på havet eller mod noget træ. Og jeg så en anden engel stige op fra øst med den levende Guds segl, og han råbte med høj røst til de fire engle, til hvem det var givet at skade jorden og havet og sagde: Skad ikke jorden, hverken havet eller træerne, før vi har beseglet vor Guds tjenere på deres pander. (Åbenbaringen 7: 1-3)
Genovervejer "Stilhed i himlen"
Processen med at besegle de 144,000 er beskrevet i kapitel 7 i Åbenbaringen og fortsætter i Åbenbaringen 8:1 med åbningen af det klassiske syvende segl.
Og da han havde åbnet det syvende segl, var der stilhed i himlen omkring en halv time. (Åbenbaring 8: 1)
Nu er vi imidlertid nødt til at skelne den klassiske fortolkning af det syvende segl fra vores fortolkning, som i høj grad udvides af kendskabet til Orion-uret. Det klassiske syvende segl er det sidste segl i sekvensen, der begyndte med den tidlige kristne kirkes rene evangelium som en hvid hest. Den klassiske fortolkning tager denne tidsramme på "omkring en halv time" som profetisk tid, som efter omvendelse kommer til omkring 7 dage (en profetisk time er 15 dage). Derfor sætter mange fortolkere dette segl til sidst og tror, at det taler om de 7 dage af Jesu rejse med alle hans himmelske hærskarer ved hans andet komme, fordi himlen ville være "tom" eller "stille" på det tidspunkt.
De har dog overset en udtalelse fra Ellen G. White, der forklarer et vigtigt princip for fortolkningen af profetier:
Den 16. december 1848 gav Herren mig et billede af rystelsen af himlenes kræfter. Det så jeg, da Herren sagde "himlen", ved at give tegnene nedskrevet af Matthæus, Markus og Lukas, Han mente himlen, og da han sagde "jord", mente han jord. Himlens kræfter er solen, månen og stjernerne. De hersker i himlen. Jordens magter er dem, der hersker på jorden. Himlens kræfter vil blive rystet ved Guds røst. Så vil solen, månen og stjernerne blive flyttet væk fra deres pladser. De skal ikke forgå, men rystes af Guds røst. {EW 41.1}
Hvis du tror, at denne udtalelse kun gælder for evangelierne, som hun navngav, så læs videre...
Mørke, tunge skyer kom op og stødte mod hinanden. Stemningen skiltes og rullede tilbage; så kunne vi se op gennem det åbne rum i Orion, hvorfra kom Guds røst. Den hellige by vil komme ned gennem det åbne rum. Jeg så, at jordens kræfter nu bliver rystet, og at begivenhederne kommer i orden. Krig og rygter om krig, sværd, hungersnød og pest er først til at ryste jordens kræfter, derefter vil Guds stemme ryste solen, månen og stjernerne, og også denne jord. Jeg så, at rystelsen af magterne i Europa ikke er, som nogle lærer, rysten af himlens magter, men det er rystelsen af de vrede nationer. {EW 41.2}
Henvisningen til Orion og den hellige by, der kommer ned, peger os på Åbenbaringens bog, og endnu mere specifikt til den sidste regntid, hvor betydningen af Orion blev åbenbaret gennem Helligånden.
Derfor er vi nødt til at stille os selv følgende spørgsmål:
- Hvorfor er åbningen af det syvende segl placeret mellem beskrivelsen af beseglingstiden for de 144,000 (Åbenbaringen 7) og de syv basuner (Åbenbaringen 8)?
- Hvis stilhed finder sted i himlen, og "når Gud siger himlen, mener han himlen", hvad betyder en halv time af himmelsk tid på jorden?
Lad os først besvare det andet spørgsmål. Vi ved fra Orion-studiet, at en himmelsk time svarer til præcis 7 jordiske år. Det er klokkeslættet på urskiven mellem to timemærker, som symboliseres af de 24 ældstes troner, og det svarer samtidig til Guds "hjerteslag" af sabbatår som beskrevet i 25. Mosebog 7. Følgelig er den halve af en himmelsk time 2 ÷ 3.5 = 1260 dage = a 12 oath gange og Daniel XNUMX gange.
Denne tidsberegning afklarer, hvorfor det syvende segl er placeret præcist mellem forseglingstiden for de 144,000 og trompeterne... På den ene side er det tidsrammen for dommen over de levende med den sidste regn, hvor forseglingen af de 144,000 finder sted. Men derudover beskriver stilheden i himlen også godt den spænding, som alle universets skabninger og Gud selv må føle i denne sidste afgørende kamp om de 144,000 vidner om Faderen. Vi har beskrevet de fatale konsekvenser af at tabe denne kamp i artiklen Vores høje kald. Enhver, der forstår dette, vil også tie stille, med lokket ånde, fordi de kan se, hvor tæt alting vil være.
Orion-uret og dets cyklusser
Som vi så i figur 1, er forseglingstiden opdelt i to tidsrammer. Anden del af de 624 dage er forklaret mere detaljeret begyndende i Åbenbaringen 8.2 ... lyden af de syv trompeter. Gud havde til hensigt, at det syvende segl skulle være centralt placeret mellem forseglingstiden for de 144,000 og trompeterne, så vi en dag kan erkende, hvilken af disse to tidsrammer der hører til trompeterne.
Og nu bliver det også klart for os, hvordan vi skal forstå ovenstående citat af Ellen G. White...
Fire mægtige engle holder denne jords kræfter tilbage, indtil Guds tjenere er forseglet i deres pander. [Der vil ikke være nogen tredje verdenskrig i beseglingstiden op til den 6. trompet.] Verdens nationer er ivrige efter konflikt [Tredje verdenskrig], men de holdes i skak af englene. Når denne tilbageholdende magt er fjernet, vil der komme en tid med problemer og angst [den store trængsel]. Dødelige instrumenter til krigsførelse vil blive opfundet [atombomber, HAARP]. [Og nu kommer et hint til den anden trompet] Fartøjer med deres levende last vil blive begravet i det store dyb [...og den tredje del af skibene blev ødelagt, Åb. 8:9]. Alle, der ikke har sandhedens ånd [der ikke har modtaget den sidste regn] vil forene sig under ledelse af sataniske agenturer, [Er dette virkelig før plagene? Ja, her siger hun det igen:] men de skal holdes under kontrol indtil tiden kommer til det store slag ved Harmagedon.— The SDA Bible Commentary 7:967 (1900). {LDE 238.3}
Igen passer det perfekt... Trompeterne falder i anden halvdel af den himmelske halvtimes forseglingstid af de 144,000 som en sidste advarsel, før plagene begynder, for at "jomfruerne" endelig skal forberede sig ved at fylde deres lamper med olie. Så hvornår finder den endelige afgørende kamp om de 144,000 sted, når alle vælger deres side? I disse sidste 624 dage med trompeter, fordi vi alle ved, at ingen vil skifte side under plagene (se Åb 22:11).
For at genkende en Orion-cyklus har du altid brug for en startdato og en slutdato eller den nøjagtige varighed af cyklussen. Disse datoer er alle kendt for trompetcyklussen og var allerede blevet bestemt gennem vores foreløbige undersøgelser af tidslinjerne for de 636 dage. Min bror Robert vil beskrive det i sine artikler.
Den første af de 624 dage var 1. februar 2014. Så vi kendte allerede startdatoen og længden af trompetcyklussen uden at erkende, at disse nøgledatoer specificerede en ny Orion-cyklus. Gud havde lige givet mig lyset om trompet- og pestcyklusserne natten til den 31. januar 2014, og jeg havde kun kort tid til at forberede mig til min prædiken samme aften. Men vi vidste allerede måneder tidligere (og diskuterede det i vores forum), at om aftenen den 1. februar ville den fjerde engel faktisk komme ned fra Himlen til Jorden som i Åbenbaringen 18. Vi spekulerede på, hvad det betød. Da jeg fik lyset på de to sidste Orion-cyklusser, indså jeg, at dette var resten – den komplette gave – af lyset fra den fjerde engel, som virkelig ville oplyse jorden.
Vi kendte også alle de vigtigste datoer for pestcyklussen. I lang tid vidste vi fra Ofrenes skygger undersøgelse, at plagene ville tage 365 (+ 7 dage af Noah = 372 dage), og at det første plageglas ville blive hældt ud den 25. oktober 2015. Vi kunne endda fortælle arten af denne plage fra Bibelen og skrev derfor en serie i tre om Guds vrede. Da den syvende plage tydeligt beskriver ødelæggelsen af den Nye Verdensorden, kunne jeg straks læse datoen for den sidste plage fra Daniels tidligere tydede tidslinjer...
Den 24. september 2016 ville være den sidste dag af de 1290 dage siden valget af pave Frans og også den sidste dag af de 1260 dage i nødens tid. Den næste dag, den 25. september 2016, vil den nye verdensorden blive ødelagt præcis 30 dage før Jesu genkomst.
Og den syvende engel hældte sin skål ud i luften; og der kom en stor Røst fra Himmelens Tempel fra Tronen, som sagde: Det er sket. Og der var røster og torden og lyn; og der var et stort jordskælv, som der ikke har været siden mennesker var på jorden, så mægtigt et jordskælv og så stort. Og den store by var delt i tre dele [dragens, udyrets og den falske profets trefoldige alliance bryder igen]og folkenes byer faldt, og det store Babylon kom til ihukommelse for Gud [Babylon den Store er den nye verdensorden ledet af Rom], for at give hende bægeret med vinen fra hans vredes glød. Og hver ø flygtede, og bjergene blev ikke fundet. Og der faldt over Menneskene et stort Hagl fra Himmelen, hver Sten omtrent en Talents Vægt; og Menneskene bespottede Gud for Haglens Plage; thi dens plage var overordentlig stor. (Åbenbaringen 16:17-21)
Plagenes tid handler om endnu et slag. Den handler om udholdenheden af de 144,000, der skal stå uden at synde, uden en forbeder, i 372 dage. Det er en anden kamp, som vi vil lære flere detaljer om med sin egen Orion-urcyklus. Den tredje og sidste tidsrelateret kamp vil derefter blive ledet af Jesus som hærføreren for Herrens hærskarer ved hans andet komme (se Åbenbaringen 19).
Orion-uret har fire cyklusser:
- Den store Orion-cyklus 4032 år fra skabelsen af den første Adam (4037 f.Kr.) til fødslen af den anden Adam, Jesus Kristus (5 f.Kr.).
- Dommens cyklus af de syv segl i 168 år fra efteråret 1846 (genoprettelse af den rene kirke gennem sabbatssandheden) indtil efteråret 2014 (det 5. segl sætter søndagsloven op imod sabbatssandheden).
- Trompetcyklussen af de syv apokalyptiske trompeter på 624 dage fra 1. februar 2014 (begyndelsen af den første trompet) til 18. oktober 2015 (syvende trompet = afslutning på nådetiden).
- Pestens cyklus af de syv sidste plager i 336 dage fra den 25. oktober 2015 (første plage = gammastråleudbrud af Betelgeuse) til den 24. september 2016 (syvende plage = ødelæggelse af den "Nye Verdensorden")
Den kristne æra er ikke vist på Orion-uret, men har altid svaret til den del af rullen, der blev skrevet på ydersiden og svarer til den klassiske fortolkning af de syv kirker og syv segl:
Og jeg så en bog i hans højre hånd, som sad på tronen skrevet i og på bagsiden, forseglet med syv segl. (Åbenbaringen 5:1)
Den samme "bog" blev vist til profeten Ezekiel, og han måtte også spise den. Det bliver dog ikke bittert i maven på profeten Ezekiel, i modsætning til Millers bog med fortolkningen af Daniel 8, som Johannes måtte spise i Åbenbaringen 10. Bogen er sød og forbliver sådan. Det betyder, at der vil være ingen yderligere skuffelse, som der var i 1844 (se også Ezekiel 12:25-28).
Og da jeg så, se, en hånd blev sendt til mig; og se, en rulle af en bog var deri; Og han spredte det for mig; og det var skrevet inden for og uden: og der var skrevet klagesange og sorg og ve. (Ezekiel 2:9-10)
Desuden sagde han til mig: Menneskesøn, spis det, du finder; spis denne rulle og gå og tal til Israels hus. Så jeg åbnede min mund, og han fik mig til at spise den rulle. Og han sagde til mig: Menneskesøn, lad din Mave æde, og fyld dine Indvolde med denne Rulle, som jeg giver dig. Så spiste jeg det; og det var i min mund som honning til sødme. (Ezekiel 3: 1-3)
Nu beder jeg læseren om at se på slutningen af vers 2:10 igen: "og der var skrevet klagesang og sorg og ve."
Bogen, som Ezekiel modtog, har tre dele, fordi de tre synonymer står for tre Orion-cyklusser: klagesang, sorg og ve. Hvis vi laver en ordundersøgelse af den oprindelige græske tekst med Strong's, kan vi nemt fastslå, at "klagesværhedsgraden eller -intensiteten" stiger med hvert beskrivende ord, og dette svarer nøjagtigt til emnerne i cyklusserne.
- Klagesangene: Jesus klagesange over overtrædelserne og frafaldet i hans kirke i dommens cyklus.
- Sorg: I trompetcyklussen er det kun dem, der sukkede og råbte om de vederstyggeligheder, der blev gjort i kirken (se Ezekiel 9:4), og som har modtaget seglet vil forblive og blive beskyttet mod trompetdommene. Mange vil sukke, fordi det er de sidste advarsler med ynde.
- Ve: Plagerne er de sidste hætteglas af vrede hældes ud som de store lidelser over menneskeheden... Guds straffe uden nåde.
Den første store Orion-cyklus blev ikke vist for Ezekiel, fordi han skulle profetere for fremtiden og ikke for sin egen løbecyklus. På hans tid fandt de sidste profetier allerede sted, da den dengang igangværende store Orion-cyklus nærmede sig sin afslutning. Det er fascinerende, hvordan Gud var i stand til at bringe så meget lys og sandhed gennem så få ord, uden at det har været åbenbaret i århundreder eller årtusinder. Således ser vi sandheden igen i det, Jesus selv sagde om Helligåndens værk, og vi er nødt til at markere denne sidste del af verset med rødt specielt for nutidens adventister, fordi de altid citerer ham halvvejs og udelader slutningen, fordi det ikke passer til deres økumeniske anti-tidsbestemmende mentalitet:
Men når han, sandhedens Ånd, kommer, vil han vejlede jer til al sandhed; thi han skal ikke tale af sig selv; men hvad han hører, det skal han tale. og han vil vise dig det ting der kommer. (John 16: 13)
Hvorfor er der endda en plage-cyklus?
Vi kan umiddelbart forstå, at trompetcyklussen består af de sidste advarsler med nåde givet til menneskeheden, og at de nøjagtige datoer for trompeterne er blevet givet, så de 144,000 kan se – selv til sidste øjeblik – at Gud virkelig står bag det fjerde engels budskab, som vi giver. Følgelig vil de acceptere den rigtige lære fra deres Herre Jesus. Men spørgsmålet opstår, hvorfor Gud stadig giver en pestcyklus for en tid, hvor ingen kommer til at ændre sig.
Den, der er uretfærdig, lad ham stadig være uretfærdig, og den, der er uren, lad ham stadig være uren; og den, der er retfærdig, lad ham stadig være retfærdig, og den, der er hellig, lad ham stadig være hellig. (Åbenbaringen 22:11)
Det er faktisk ikke nødvendigt for de vantro, som ikke længere vil omvende sig (se f.eks. Åbenbaringen 16:11) at se datoen for hvert vredesglas bekræftet i plagens tid. Nogle vil måske mene, at det kunne være for at styrke de 144,000 selv, men det ville være udelukket af, at de fleste af dem ikke vil være i stand til at holde sig orienteret af pressen eller medierne om katastroferne i verden.
Jeg så de hellige forlade byerne og landsbyerne og omgås i selskaber og bor de mest ensomme steder. Engle gav dem mad og vand, mens de ugudelige led af sult og tørst. {EW 282.2}
Da dekretet, der er udstedt af kristenhedens forskellige herskere mod budholdere, skal trække beskyttelsen af regeringen tilbage og overlade dem til dem, der ønsker deres ødelæggelse, vil Guds folk flygte fra byerne og landsbyerne og samle sig i selskaber og bo på de mest øde og ensomme steder. Mange vil finde tilflugt i bjergenes fæstninger. Ligesom de kristne i Piemonte-dalene vil de gøre jordens høje steder til deres helligdomme og vil takke Gud for „klippernes ammunition“. Esajas 33:16. Men mange af alle nationer og af alle klasser, høje og lave, rige og fattige, sorte og hvide, vil blive kastet ud i de mest uretfærdige og grusomme trældom. Guds elskede passerer trætte dage, bundet i lænker, lukket inde af fængselsstænger, dømt til at blive dræbt, nogle tilsyneladende efterladt til at dø af sult i mørke og modbydelige fangehuller. Intet menneskeligt øre er åbent for at høre deres støn; ingen menneskelig hånd er klar til at hjælpe dem. {GC 626.1}
Der må være en anden grund til gaven af pestcyklussen, som hverken har at gøre med de 144,000 eller resten af menneskeheden. Der må være en grund til, at Gud også har givet lys over pestcyklussen, og hvorfor lige nu sammen med datoerne for trompetvarslerne. Og den grund må have med Gud selv at gøre.
Igen og igen spørger vi os selv i denne bevægelse, om de 144,000 virkelig kender Gud allerede. Kendskabet til Guds karakter er grundlæggende krav til frelse i Jesus og helliggørelse i sandheden, uden hvilken ingen skal se Himmeriget.
Følg freden med alle mennesker, og hellighed, uden hvilken ingen skal se Herren. (Hebr 12: 14)
Den, der ikke kender Gud, vil en dag høre følgende svar:
Mange vil sige til mig på den dag: Herre, Herre, har vi ikke profeteret i dit navn? og i dit navn har uddrevet djævle? og i dit navn gjort mange vidunderlige gerninger? Og så vil jeg forkynde for dem: Jeg har aldrig kendt dig: vig fra mig, I, som gør Uret. (Mattæus 7:22-23)
Og mens de gik for at købe, kom brudgommen; og de, som var rede, gik ind med ham til Brylluppet, og Døren blev lukket. Siden kom også de andre Jomfruer og sagde: Herre, Herre, luk op for os! Men han svarede og sagde: Sandelig siger jeg jer, jeg kender jer ikke. (Matthew 25: 10-12)
I alle vores undersøgelser har vi gentagne gange vist, at det er et grundlæggende karaktertræk hos Gud, at han ikke gør noget uden at fortælle sine tilhængere:
Sandelig, Herren Gud vil gøre intet, men han åbenbarer sin hemmelighed for sine tjenere, profeterne. (Amos 3: 7)
Ville Gud lægge dette karaktertræk til side ved tidernes ende? Nej, for det ville modsige et af Guds andre karaktertræk...
thi jeg er HERREN, Jeg skifter ikke... (Malakias 3:6)
Opmærksomme læsere af den fjerde engels budskab burde ikke have gået glip af, at vi har modtaget en masse sandheden om tiden gennem Helligånden, og han underviste os ting der kommer (se Joh 16:13). Han har åbenbaret for os alle sine tids hemmeligheder og da dette er uadskilleligt fra hans karakter, kan (og vil) han ikke stoppe, bare fordi det måske ikke synes at give mening at afsløre en sidste pestcyklus, hvor ingen vil ændre sig længere. Gud viser os med pestcyklussen, at alle principperne i hans karakter forbliver uændrede, selv indtil det sidste åndedrag fra den sidste person på jorden, og derefter til den nye jord og i al evighed.
Ellen G. White, med alle sine anti-tidssættende argumenter, oplevede ikke desto mindre i et syn, at denne sandhed om tiden en dag ville forsegle de 144,000 i sidstnævnte regn.
Når Gud talte tiden, Han udgydte Helligånden over os, og vore ansigter begyndte at lyse og lyse af Guds herlighed, som Moses gjorde, da han steg ned fra Sinaj Bjerg. De 144,000 var alt forseglet og perfekt forenet. På deres pander var der skrevet Gud, det nye Jerusalem og en herlig stjerne, der indeholdt Jesu nye navn. {EW 14.1}
Hvor selvmodsigende lyder dette i modsætning til hendes berygtede udtalelse?
… Herren havde været glad for at vise mig, at der ville være ikke noget bestemt tidspunkt i Guds budskab siden 1844... {2SM 73.3}
Jeg vil stille et par spørgsmål til de kære læsere, der gerne vil være blandt de 144,000! Hvem skal du egentlig lære at kende: Ellen G. White eller Gud? Hvad fortæller Bibelen dig, når du læser og studerer Guds profetier? Har han nogensinde gjort noget uden at informere sine tjenere? Ændrer han, hvem han er, bare fordi enden er kommet, lige når vi har brug for at vide, hvilken time uret har slået mere presserende end nogensinde? Rækker han sin tunge ud mod os og efterlader os i mørket? Kan du tage bibelversene, hvor der står, at datidens apostle ikke fik lov til at kende dagen og timen og bringe dem i harmoni med Jesu udtalelse i Åbenbaringen 3.3?
Husk derfor, hvorledes du har modtaget og hørt, og hold fast og omvend dig. Hvis du derfor skal ikke se, Jeg vil komme over dig som en Tyv, og du skal Ved ikke hvilken time jeg vil komme over dig. (Åbenbaring 3: 3)
Vi løste disse argumenter og tilsyneladende modsætninger for længe siden og skrev en helhed række artikler om det. Gud ændrer sig ikke, men der var engang, hvor viden om tid ville have været kontraproduktiv, og alt det råd fra Profetiens Ånd var for den selvforskyldte 120-årige periode af adventsfolkets ørkenvandring fra 1890 til 2010. Men Bibelen siger i Åbenbaringen 10... Du må profetere igen...
Gud giver nu en sidste chance for at lære ham at kende ved at åbenbare sandheden om tiden til den endnu ikke-beseglede rest af de 144,000. Han viser dig i trompetcyklussen, at tidsprofetierne er nøjagtige til dagen, og Han viser dig med den ikke-faktisk-nødvendige pestcyklus, at Uret, som symboliserer Jesus selv, vil være med os til verdens ende, som vor Herre har lovet.
…og se, jeg er med dig altid, ja til verdens ende. (Matthew 28: 20)
De fire Orion-cyklusser viser et andet træk ved Guds karakter - et særligt træk, der er uadskilleligt fra princippet om progressiv åbenbaring af tid og er forbundet med princippet om hans uforanderlige karakter, som vi allerede har beskrevet i artiklen. Faderens magt.
De fire Orion-cyklusser afspejler perfekt Guds princip om progressiv åbenbaring. Tidsrammerne bliver kortere fra den ene cyklus til den anden, og derfor stiger hyppigheden af hændelser med hver ny cyklus. I den første store Orion-cyklus har vi 6 datoer, der spænder over 4032 år, hvilket svarer til et gennemsnit på én profeti hvert 672. år. I dommens cyklus finder vi 7 datoer (eller 9 ved at skelne tronlinjerne), som markerer årene. I gennemsnit er det en årsværdi hvert 24. år (168 ÷ 7, hvilket også svarer til opløsningen af årstrillingerne i HSL). I trompetcyklussen finder vi 7 (eller 9) specifikke datoer inden for et tidsrum på 624 dage, hvilket svarer til en profeteret dato cirka hver 3. måned (624 ÷ 7 ≈ 89 dage). Og med pestcyklussen fuldender Herren dette princip med 7 (eller 9) datoer på 336 dage. Det er et gennemsnit på én profeti hver 48. dag for pesttiden.
Jo tættere vi kommer på slutningen, jo mere lærer vi om Guds plan, og jo kortere bliver tidsintervallerne for begivenhedernes åbenbarede datoer. Igen viser Gud tydeligt for enhver, at han forkynder tiden og bestemmer den. Kunne der måske være endnu mere i disse fund, end læseren kan se ved første øjekast?