Har du nogensinde spekuleret på, hvad der ville ske, hvis én person var savnet blandt de 144,000 vidner? Hvilke konsekvenser ville det have for den store strid? Forstår du hvorfor Jesus spurgte, "Når Menneskesønnen kommer, skal han så finde troen på jorden?"
De fleste mennesker antager uden megen eftertanke, at Gud er for magtfuld til nogensinde at tabe den store strid. Overvej et øjeblik: er Gud retfærdig eller uretfærdig? Hvis han er retfærdig, ville den himmelske retssal så give en retfærdig rettergang, eller ville den regere til fordel for partiet med den største magt?
Hvis du går ud fra, at Gud ikke ville overgive sig til en retfærdig rettergang, så misforstår du, hvad frelsesplanen går ud på. Hvis Gud skulle regere ved sin magts magt uanset retfærdighed, ville der ikke være behov for Jesus, og intet behov for de 144,000 vidner. Men hvis Gud underkaster sig en retfærdig rettergang, så har Satan en chance for at vise universet, at ved slutningen af denne verdens 6000-årige historie, vil der ikke engang være 144,000 skabte væsener tilbage, som stadig ønsker at holde Skaberens bud. Dette ville være beviset på, at Satan har brug for at vinde sagen mod Gud.
Overvej et øjeblik, hvorfor Satan efter årtusindet vil angribe Guds by. Er han virkelig så dum at tro, han kan vinde? Eller er vi de dumme, der ikke kan forestille os, at Gud risikerer hele universet på troen fra 144,000 mennesker som dig og mig? Satan tænker bestemt ikke hans spillet er slut.
Først skal vi forstå, hvad Jesus virkelig gjorde, som kun én, der er lige med Gud kunne gøre, så vil vi være i stand til at forstå, hvad der endnu skal gøres for at sikre frelsesplanen, der kunne ikke udføres af enhver, der er lige med Gud. Jeg beder til, at når du studerer denne artikel, vil du erkende hvad din rolle er i frelsesplanen.
Ved korset
Jesus betalte lovens straf for synd. Jesus lærte også, at loven ikke blot var ti korte bud, men implikationerne af disse bud er lige så vidtrækkende som hjertets tanker og hensigter. På andre tidspunkter sammenfattede han dem i to bud. Med andre ord, uanset om vi angiver dem kort eller langt, er deres omfang stort nok til at omfatte hele Guds uendelige karakter; de er en afskrift af hans karakter.
Guds lov er lige så omfattende som universet, så det krævede et offer af lige store proportioner for at betale prisen for, at vi bryder den. Kun én, der var så stor som loven, kunne være et tilstrækkeligt offer.
Menneskets frelse opnås ved en uendelige omkostninger til Himlen; offeret er lig med den brudte lovs bredeste krav af Gud. {GC88}
Indtil vi forstår lovens rækkevidde, kan vi ikke have nogen forståelse af, hvor stort vores fald, eller hvor stor vores forløsning, eller hvor stor vores værdi i Guds øjne:
En sjæls værdi, hvem kan vurdere? Vil du vide, hvad det er værd, så tag til Getsemane, og se der sammen med Kristus gennem de kvalens timer, når han sveder, som det var store bloddråber. Se på Frelseren opløftet på korset. Hør det fortvivlede råb: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?" Markus 15:34. Se på det sårede hoved, den gennemborede side, de skæmmede fødder. Husk, at Kristus risikerede alt. Til vores forløsning, selve himlen var i fare. Ved foden af korset og huske på, at Kristus ville have givet sit liv for én synder, kan du vurdere værdien af en sjæl. {COL 196.4}
Har du nogensinde undret dig over, hvordan én mand, Jesus, rent faktisk kunne have betalt prisen for alle synder i hele verden? Hvad præcis opgav han overhovedet? Led han bare en fysisk brutal død, som mange andre mænd har lidt, og opgav kun tre dage af sit liv for at sove i graven? Søster White fortæller os i klart sprog, at der var et permanent tab forbundet med hans offer:
Ved sit liv og sin død har Kristus opnået endnu mere end genopretning fra den ruin, der er sket gennem synd. Det var Satans formål at skabe en evig adskillelse mellem Gud og mennesker; men i Kristus bliver vi tættere forenet med Gud, end hvis vi aldrig var faldet. Ved at tage vores natur har Frelseren bundet sig til menneskeheden ved et bånd, dvs aldrig at blive knækket. Gennem evige tidsaldre Han er knyttet til os. "Så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn." Johannes 3:16. Han gav ham ikke kun til at bære vore synder og dø som vores offer; Han gav Ham til den faldne race. For at forsikre os om hans uforanderlige fredsråd gav Gud sin enbårne søn til at blive en af den menneskelige familie, evigt at bevare sin menneskelige natur. Dette er løftet om, at Gud vil opfylde sit ord. "Et barn er født os, en søn er givet os, og regeringen skal ligge på hans skulder." Gud har adopteret menneskelig natur i hans søns person og har ført den op i den højeste himmel. Det er "Menneskesønnen", der deler universets trone. Det er "Menneskesønnen", hvis navn skal hedde: "Underbar, Rådgiver, den mægtige Gud, den evige Fader, Fredsfyrsten." Esajas 9:6. JEG ER er Dagsmanden mellem Gud og menneskeheden, der lægger sin hånd på begge. Den, der er "hellig, harmløs, ubesmittet, adskilt fra syndere", skammer sig ikke over at kalde os brødre. Hebræerne 7:26; 2:11. I Kristus er jordens familie og himlens familie bundet sammen. Kristus herliggjort er vor broder. Himlen er indkapslet i menneskeheden, og menneskeheden er indhyllet i den uendelige kærligheds skød. {FRA 25.3}
Belastet med menneskeheden kunne Kristus ikke personligt være alle steder. {FRA 669.2}
Det faktum, at Jesus blev menneske permanent, forklarer, hvor uendeligt hans offer egentlig var, selvom han kun var én mand. Han opgav sin tidligere allestedsnærværende natur (den eneste natur, der er i stand til at sone for al synd gennem tiden). Han opgav det permanent, med andre ord til den "anden død", mens hans menneskelige natur kun led den første død som de retfærdige i alle tider. Han blev genopstået som et retfærdigt menneske, ligesom de trofaste døde vil blive genopstået, ikke i hans oprindelige allestedsnærværende natur.Dette forklarer også, hvordan Gud kunne genoplive ham uden at "ophæve" den anden død, som han måtte lide for vores synder.
Den himmelske helligdom
Der er ingen tvivl om, at Jesu død på korset var afgørende for frelsesplanen, men der er mere i planen, der er lige så væsentlig:
Kristi forbøn på menneskets vegne i helligdommen ovenfor is som væsentlige til frelsesplanen, ligesom hans død på korset. Ved sin død begyndte han det arbejde, som han efter sin opstandelse steg op for at fuldføre i Himlen. Vi må ved tro gå ind i forhænget, "hvor forløberen er for os, er gået ind." [Hebræerne 6:20.] Der reflekteres lyset fra Golgata kors. Der kan vi få et klarere indblik i forløsningens mysterier. Menneskets frelse opnås til en uendelig udgift til Himlen; offeret er lig med de bredeste krav fra Guds brudte lov. Jesus har åbnet vejen til Faderens trone, og gennem hans formidling kan det oprigtige ønske fra alle, der kommer til ham i tro, blive præsenteret for Gud. {GC88}
Guds ur i Orion viser os Jesu forbøn for kirkerne. Det viser specifikt kirkernes fejl som præget af hans sår, og viser, hvordan han går i forbøn med sit blod på vores vegne, mens retsmødet i den himmelske helligdom fortsætter. Uret viser os også, at forbønen skal komme til en ende.
Jesus betalte prisen for vores synd, da han døde på korset. Imidlertid er Guds lov stadig universets regel, og for at vi kan leve i himlen, må vi ikke kun blive tilgivet for vores synder, men også genoprettet til hvor vi ikke længere begår synd, som Adam og Eva før syndefaldet. Hvis vi stadig værner om synd i vores hjerter, vil vi ikke være egnede til at leve i himlen. Denne hjertes renhed, eller helliggørelse, er det, der stadig mangler at blive fuldført i de 144,000 vidner.
Og der fandtes intet Svig i deres Mund, thi de ere uden Skyld for Guds Trone. (Åbenbaringen 14:5)
Sagsøgeren og sagsøgte
Der er mere end én retssag, der udspiller sig i de himmelske retssale. Den første sag, der normalt kommer til at tænke på, er den sag, der involverer menneskelige sjæle for at bestemme (bedømme), om de skal have lov til at leve i himlen eller blive evigt ødelagt. Denne sag er yderligere opdelt i to faser, dommen over de døde og dommen over de levende. Det er naturligt for os at tænke på disse domme først, fordi vi er naturligt egoistiske og interesserede i resultatet FOR OS. Men der er en anden sag af langt større betydning, som skal afgøres, og hvis den ikke bliver afgjort, vil himlen ikke være himlen!
Lad os identificere, hvem deltagerne er i retssagen af størst betydning. Det er klart, at Satan er anklageren eller sagsøgeren. Man skulle først tro, at brødrene er de anklagede, eftersom Satan er brødrenes anklager, men igen er det egoistisk tænkning, og følgende citat viser, at han ikke bekymrer sig om brødrene, undtagen så vidt han kan bruge dem til at skade Kristus:
Satans anklager mod dem, der søger Herren, er ikke foranlediget af utilfredshed med deres synder. Han jubler over deres defekte karakterer; thi han ved, at kun ved deres overtrædelse af Guds lov kan han få magt over dem. Hans anklager stammer udelukkende fra hans fjendskab mod Kristus. {PK 585.3}
Vi vil se i det næste afsnit, hvorfor Satan har sådan et had til Kristus. Satans virkelige anklager er ikke mod mennesker, men mod Gud:
I åbningen af den store strid, Satan havde erklæret, at Guds lov ikke kunne adlydes, at retfærdighed var uforenelig med barmhjertighed, og at hvis loven blev brudt, ville det være umuligt for synderen at blive benådet. Enhver synd skal opfylde sin straf, opfordrede Satan; og hvis Gud skulle eftergive syndens straf, ville han ikke være en sandhedens og retfærdighedens Gud. Da mennesker brød Guds lov og trodsede hans vilje, jublede Satan. Det var bevist, erklærede han, at loven ikke kunne adlydes; mennesket kunne ikke tilgives. Fordi han efter sit oprør var blevet forvist fra himlen, hævdede Satan, at menneskeslægten for evigt måtte være udelukket fra Guds gunst. Gud kunne ikke være retfærdig, opfordrede han, og dog vise synderen barmhjertighed. {FRA 761.4}
Påstandene
I ovenstående citat ser vi, at Satan hævdede, at Guds lov ikke kunne adlydes, at retfærdighed er uforenelig med barmhjertighed, og at synd ikke kunne tilgives.
Satan var meget klog i, hvordan han udfordrede Guds kærlighed. Når man læser mellem linjerne i hans anklage, er det tydeligt, at han enten ikke forventede, at Gud ville ydmyge sig til det punkt, at han påtog sig straffen for synd, eller også trøstede han sig selv med tanken om, at hvis Gud gjorde det, ville det betyde Guds ende og sejr for ham selv. I bund og grund tænkte han på at bakke Gud ind i et hjørne for enten at regere med magt eller overgive sig. (Det er ikke underligt, hvor Judas Iskariot fik ideen fra.)
Tilgivende, forløsende kærlighed bringes til syne i Kristus Jesus. Satan havde misrepræsenteret Guds karakter, og det var nødvendigt, at der skulle gives en korrekt fremstilling for ufaldne verdener, for engle og for mennesker. Satan havde erklæret, at Gud intet vidste om selvfornægtelse, barmhjertighed og kærlighed, men at han var streng, krævende og utilgivelig. Satan prøvede aldrig Guds tilgivende kærlighed; for han udøvede aldrig ægte omvendelse. Hans fremstillinger af Gud var ukorrekte; han var et falsk vidne, en anklager af Kristus og en anklager af alle dem, der kaster det sataniske åg af sig og vender tilbage for at vise villig troskab til himlens Gud. {RH 9. marts 1897, stk. 3}
Sammenfattende er Satans anklager mod Gud:
- Guds karakter er ikke af selvfornægtende kærlighed.
- Guds lov er uretfærdig og kan ikke adlydes af skabte væsener.
Det er fordi Kristus demonstrerede sin første påstand om at være falsk, at Satan hader ham så meget.
Forsvaret
Ved at give sin enbårne søn til verden for at betale straffen for synd, beviste Gud sin karakter af selvfornægtende kærlighed. Han tømte himlen for at forløse menneskeheden og risikerede alle. Han elskede dig og mig så højt, at han foretrak at have US end hans eget "kød og blod". Offeret var ikke blot eller endog hovedsageligt fra Sønnens side, men i høj grad fra Faderens side. Jesus var Faderens lydige Lam, som han gav som et offer for verdens synder.
Mens præsterne tjente i det Gamle Testamentes helligdomstjenester, oplevede de dagligt drab på uskyldige ofre. Sikkert for ethvert varmblodet menneske måtte dette være en smertefuld oplevelse. Faktisk var formålet med ofrene at give menneskeheden en anelse om smerten i Guds hjerte, da han så frem til den dag, hvor hans elskede søn ville dø for noget, han ikke fortjente.
Mens han levede på jorden, holdt Jesus loven perfekt. Han gjorde det, mens han var plaget af den faldne menneskelige natur, men han gjorde det perfekt og var uden synd som et eksempel for os.
For hvad loven ikke kunne, idet den var svag gennem kødet, sendte Gud sine egne Søn i lighed med syndigt kødog for synd, fordømt synd i kødet: (Romerne 8: 3)
For vi har ikke en ypperstepræst, som ikke kan røres ved følelsen af vore skrøbeligheder; men blev i alle henseender fristet ligesom vi er, dog uden synd. (Hebr 4: 15)
Men Satans anklage er specifikt, at "skabte væsener" ikke kan adlyde loven. Det er intet for Gud Faderen eller Hans Søn at holde selve den lov, der omskriver deres karakter; de kunne ikke andet. Jesus havde ingen tilbøjelighed til at synde som os. Selvom Jesus påtog sig den faldne menneskelige natur, kunne hans livsvidnesbyrd om, at Guds lov kan overholdes, let betragtes som et særligt tilfælde eller i bedste fald utilstrækkeligt bevis i sammenligning med det store flertal af mennesker, der nogensinde har levet.
Den del af frelsesplanen, der endnu ikke er fuldført, er en overvældende demonstration af det Guds lov kan i sandhed overholdes oprettet væsener. Kun når det kan bevises i himlens domstol, kan den store strid afgøres.
Vidnerne
Hvem skal bevise, at Guds lov kan holdes af skabte væsener?
Det er nemt at svare i tredje person:
Her er de helliges tålmodighed: her er de, der holder Guds bud og Jesu tro. (Åbenbaringen 14:12)
Det er meget sværere at sige med Esajas:
Jeg hørte også Herrens røst, der sagde: Hvem skal jeg sende, og hvem vil gå efter os? Så sagde jeg, Her er jeg; send mig. (Esajas 6: 8)
Vil jeg, vil du holde Guds lov, uanset hvad?
Hvorfor er de 144,000 de eneste mennesker, der kan vise, at Guds lov faktisk kan holdes af skabte væsener? De ufaldne engle i himlen holder loven, men de er part i sagen, fordi de var der, da det første oprør begyndte i himlen. For at føre en retfærdig rettergang er der brug for vidner, som er neutrale i forhold til sagen. Adam og Eva blev skabt efter Satans oprør og var neutrale over for den store strid. Da de faldt, blev menneskeheden forudindtaget for Satan, og det blev nødvendigt for Jesus at forløse den menneskelige race for at genoprette deres evne til at levere et upartisk vidnesbyrd.
De 144,000 bliver kaldt ud blandt Jordens sidste generation: de mest degenererede mennesker, der nogensinde har levet, og dem, der er hårdest undertrykt af Satan, mens han fuldender sit tyranniske herredømme over jorden. Den svageste generations vidnesbyrd om, at Guds lov kan overholdes, er den stærkeste sag i hans forsvar. Igen beder jeg, vil du, kære læser, vidne på Guds vegne ved dit helliget liv, uanset hvad det koster?
Det Jordiske Helligdom
I undersøgelsen med titlen Tidens Fartøj vi ser vores (dårlige) fortegnelse over, hvor godt vi har holdt Guds bud og haft troen på Jesus som en organiseret kirke. Med andre ord ser vi vores synder, som Jesus soner for i den himmelske helligdom.
På den store dag med den endelige pris skal de døde være "bedømt ud fra det, der er skrevet i bøgerne, efter deres værker". Åbenbaringen 20:12. Så i kraft af Kristi forsonende blod, og synder af alle de virkelig angrende vil være fjernet fra bøgerne af himlen. Således vil helligdommen blive befriet eller renset fra syndens optegnelse. I typen blev dette store forsoningsværk eller udslettelse af synder repræsenteret af forsoningsdagens tjenester – renselsen af den jordiske helligdom, som blev gennemført ved at fjerne syndofferets blod af de synder, som den var blevet forurenet med. {PP 357.6}
I perioderne før 1888 var vi i lydighed som kirke, men efter 1888, da vi forkastede Kristi ledelse, har vores gerninger vist os utro (selv i de samme ting, som vi engang var trofaste i). Dette viser, at det kun er ved Jesu tro, at vi kan adlyde loven; det er kun muligt at have retfærdighed ved tro på Kristus.
Hvis et folk nogensinde har behov for klarere og øget lys fra himlen, er det folket hvem Gud har skabt opbevaring af hans lov. De mænd, som Gud har betroet hellige betroelser til, har brug for at blive åndeliggjort, ophøjet, vitaliseret af den hellige sandhed, de hævder at tro på. Når historien om vores sag og arbejde afslører, at mænd, der har besat hellige tillidsposter, som har været lærere i sandheden for andre, er fundet utro og vende sig bort fra det hellige bud overgivet til dem, hvilken forsigtighed skal det føre os til! Hvilken mistillid til sig selv! Hvordan det skulle fratage os selvtilstrækkelighed og åndelig stolthed! Hvilken ydmyg opfattelse bør vi have af vores visdom og vores egen utilstrækkelighed! Hvordan skal vi fornemme det vi bevares ved Guds kraft gennem tro! {1888 261.3}
Vi ser også i Tidens Fartøj at når vi nærmer os det himmelske Kanaan, har vi en sidste tid til at skinne, for at illustrere for universet, at Loven faktisk kan holdes af skabte væsener gennem troen på Jesus. Tiden vil ikke fortsætte i det uendelige, før vi finder sammen, i modsætning til hvad folk tror. Der er sat grænser for, hvor lang tid retten kan tage, før der kommer en dom.
Nær slutningen af denne jords historie vil Satan arbejde med alle sine kræfter på samme måde og med de samme fristelser, hvormed han fristede det gamle Israel lige før deres indtræden i det forjættede land. Han vil lægge snarer for dem, der hævder at holde Guds befalinger, og som er det næsten på grænsen til det himmelske Kanaan. Han vil bruge sine kræfter til deres yderste for at fange sjæle og tage Guds bekendte folk på deres svageste punkter. Dem, der ikke har bragt de lavere lidenskaber under deres væsens højere kræfter, dem, der har ladet deres sind flyde i en kanal af kødelig overbærenhed af de ringere lidenskaber, Satan er fast besluttet på at ødelægge med sine fristelser - at forurene deres sjæle med løssluppenhed. Han sigter ikke specielt mod de lavere og mindre vigtige mærker, men han gør brug af sine snarer gennem dem, som han kan hverve som sine agenter for at lokke eller tiltrække mennesker til at tage sig friheder, som er fordømte i Guds lov. Og mænd i ansvarlige stillinger, der underviser i Guds lovs krav, hvis mund er fyldt med argumenter til retfærdiggørelse af hans lov, mod hvilket Satan har foretaget et sådant razzia, - over sådanne sætter han sine helvedes kræfter og sine instanser i arbejde og vælter dem på de svage punkter i deres karakter, vel vidende at den, der fornærmer på ét punkt, er skyldig i alle, og dermed opnå fuldstændig herredømme over hele manden. Sind, sjæl, krop og samvittighed er involveret i ruinen. Hvis han er et budbringer af retfærdighed og har haft stort lys, eller hvis Herren har brugt ham som sin særlige arbejder i sandhedens sag, hvor stor er da Satans triumf! Hvor jubler han! Hvor er Gud vanæret! {RH 17. maj 1887, stk. 8}
Budskabet om vores historie i Tidens Fartøj er at tjene som en advarsel og en guide til at vise os især, hvilke punkter vi skal passe på, hvilke punkter vi skal rette i vores egne karakterer for at være trofaste vidner.
Thi alt, hvad der er født af Gud, overvinder verden, og dette er den sejr, som sejrer over verden, selv vores tro. (1 John 5: 4)
Konsekvenser af fiasko
Hvis der ikke er tilstrækkelige vidner, hverken i antal eller kvalitet, vil forsvaret af Gud i hans retssag mod Satans påstande måske ikke være vellykket. Vores rolle er at retfærdiggøre himlens uendelige lov, som repræsenterer selve Guds karakter, og undren over vidundere, Gud har sat sit væsen og hele universet på vores forsvar. Det er endnu en opgave langt ud over de dødeliges evner det er vores høje kald! Jesus førte an ved sit liv, idet han kom i syndigt køds lignelse og var i konstant fællesskab/forening med det guddommelige. Vi skal nå til hans eksempel i enhver henseende! Kun gennem tro på ham, dø til os selv, lade ham leve sit liv i os, forene os med ham, kan vi lykkes med sådan en uendelig opgave. Kun med hellige Ånd (den mægtigste af himlens hær) arbejder i os, kan vi måle os med opgaven.
Dette er en sandhed, der aldrig fuldt ud (meget mindre officielt) er blevet undervist af vores Adventistkirke. Det er let at tro ud fra at læse et par citater af Ellen G. White, at den store strid var afsluttet ved korset, og at hele universet allerede er besluttet for Gud og fritaget for enhver yderligere konsekvens af synd, og det eneste, vi skal gøre, er at redde den store mængde mennesker i det høje råb. Vi adventister taler meget om de 144,000, det højlydte råb, trængselstiden, Jakobs trængselstid, søndagsloven og sabbatten og "retfærdiggørelse ved tro" (som synes at være det vigtigste tema for adventistiske teologer, prædikanter og forfattere). Men hvornår og hvor taler vi om vores høje kald, og at vi er nødt til at følge Jesu eksempel for at retfærdiggøre Faderen for endelig at sikre frelsesplanen for hele universet?
Englene og de hellige indbyggere i andre verdener se med intens interesse begivenheder, der finder sted på denne jord. Når nu afslutningen på den store strid mellem Kristus og Satan nærmer sig, ser den himmelske hærskare mennesker træde på Jehovas lov og gøre mindesmærket om Gud ugyldigt, tegnet mellem ham og hans bud, der holder folk, – lægge det til side som en ting, der er intet, noget der skal foragtes, mens den rivaliserende sabbat er ophøjet. De ser mænd, der hævder at være kristne, og opfordrer verden til at holde denne falske sabbat, som de har lavet. {ST 22. februar 1910, stk. 3}
Har du nogensinde overvejet, hvad det betyder, at vi vil gøre større ting end Jesus?
Sandelig, sandelig siger jeg jer: Den, som tror på mig, de gerninger, som jeg gør, skal han også gøre; og større gerninger end disse skal han gøre; fordi jeg går til min Fader. (John 14: 12)
Jesus går i forbøn for os, ikke for at vi kan fortsætte med at leve et liv i fiasko i synd, men for at vi kan blive renset for synd for at gøre større gerninger end selv han gjorde! Men i alle disse år forstod vi det ikke, og det kom ikke til vores hjerter. Vi troede, at vi bare skulle adlyde Gud for at vise vores kærlighed til ham, og at han reddede universet. Men naturen af Satans anklage tillader ikke Gud selv at redde universet; det skal gøres af de skabninger, der er faldet på planeten, som blev givet til Satans indflydelse.
Åbenbaringen fortalte os endda hele tiden, præcis hvis opgave det ville være at bringe frelse til Gud:
Efter dette så jeg, og se, en stor mængde, som ingen kunne tælle, af alle folkeslag og slægter og folk og tungemål, stod foran tronen og foran Lammet, iklædt hvide klæder, og håndflader i deres hænder; Og råbte med høj stemme og sagde: Frelse til vor Gud som sidder på tronen og til Lammet. (Åbenbaringen 7: 9-10)
Dette budskab i gerning er DET HØJLE RÅD!
Er der nogen udvej eller risikobegrænsning?
Hele universet ser på os, fordi vi vil beslutte, om Satans herredømme vil falde, eller om det vil strække sig til alle de fjerne dele af universet, og forgifte den ene planet efter den anden med syndens fordærv, indtil den ender i total ødelæggelse. Gud skabte et univers fuld af intelligente skabninger, der kunne bruge deres frie vilje til at elske ham og afspejle hans kærlighed, men hvad nu hvis disse skabninger til sidst alle beslutter sig for at adskille sig fra The Life og i stedet vælger døden?
Hvis det skulle ske, ville Gud stå, hvor han stod i begyndelsen, før skabelsen af det første intelligente væsen med fri vilje. Hans kærlighed kunne kun rettes mod en af Guddommens tre personer. Men AGAPE kærlighed er rettet mod andre, ikke kun kærlighed mellem Guddommens personer. Gud IS kærlighed. Han kan ikke være anderledes! Han kan ikke slukke for sin kærlighed. Han er nødt til at være en skaber, fordi han skal GIVE Hans kærlighed til andre, fordi dette er NATUREN af AGAPE kærlighed.
Og hvis der ikke er nogen at give denne kærlighed til, fordi universets skabninger besluttede at følge de dødes gud, og derfor ikke længere eksisterer?
Gud ville have fire muligheder:
Genskab universet vel vidende, at den samme dødbringende cirkel af fri vilje og nægtet agape-kærlighed til sidst ville ødelægge det andet univers, og det tredje osv., ELLER
Nægte at skabe væsener og leve i al evighed i tre personer uden at give sin kærlighed til andre, ELLER
Skab et univers fuld af robotter uden fri vilje, ELLER
Gør på ny, hvad Jesus beviste, at selv et medlem af Guddommen kan:
Derfor elsker min Fader mig, fordi jeg sætter mit liv til, så jeg kan tage den igen. (Johannes 10:17)
Enhver person af Guddommen har evnen til LÆG SIT LIV. Jesus kunne gøre det, og det kan Gud Faderen og Helligånden også. Han har også evnen til ikke at tage det op igen, fordi dette ville være HANS frie vilje. Hvilken af disse muligheder ville du vælge, hvis du så, at alle slags fri viljeskabninger, som du skabte og ville skabe i fremtiden, til sidst ville beslutte sig for IKKE at elske dig? Har du nogensinde hørt en prædiken om disse konsekvenser? Forstod du nogensinde, at selv Guds personlige velbefindende og hans eksistens er på spil i den store strid?
Modet til at møde disse spørgsmål er den slags mod, de 144,000 skal have for at retfærdiggøre Faderen i hans store prøvelse foran universet.
GUD ER KÆRLIGHED, MEN KÆRLIGHED KAN IKKE EKSISTERE, HVIS DEN IKKE KAN GIVES.
På samme måde som menneskeheden ville begå selvmord for at beslutte sig for ikke at elske Gud, ville menneskeheden ikke kun ødelægge universet, men selve årsagen til eksistensen af Gud selv. Kærlighed ville ophøre med at eksistere, fordi den kun kan eksistere i at blive givet.
Appendiks A: Synd vil ikke rejse sig en anden gang
Efter at vidnerne har vidnet til forsvar for Gud Faderen i disse sidste år af jordens historie, hvad vil så garantere, at synd ikke opstår en anden gang? Den følgende tabel sammenligner de 144,000's erfaringer med andres erfaringer med hensyn til syndproblemet.
Ingen anden gruppe mennesker har i massevis oplevet overvindelsen af synd i deres levetid, som de 144,000 skal opleve. Der har været et par isolerede eksempler, såsom Enok, Daniel, Job osv., men husk at retten har brug for rigeligt med beviser, ikke en spredt håndfuld anekdotiske "særlige sager". Selv Jesus oplevede ikke syndens overvindelse, fordi han var uden synd. Igen er det sandt, at "større gerninger end disse skal han gøre." (Johannes 14:12)
Mængden klædt i hvidt er også beskrevet som følger:
Derfor er de foran Guds trone og tjener ham dag og nat i hans tempel, og den, som sidder på tronen, skal bo iblandt dem. (Åbenbaringen 7:15)
Dette vers beskriver, at de tjener Gud konstant. Disse vidner vil tjene som ambassadører for Gud i hele universet for evigt at "pode" skabelsen mod syndens "virus". De har i sig selv kendt synd, oplevet synd, modstået synd og overvundet synd, og deres uophørlige vidnesbyrd vil tjene til forhindre synd fra nogensinde at stå op en anden gang!
Appendiks B: Gløden på vores ansigter
For nogle år siden gennemgik jeg (Robert) en svær del af min rejse som adventistkristen. Spørgsmålet tyngede mit hjerte, hvorfor de 144,000 skal lide og udholde de prøvelser, de må, og generelt hvorfor denne gamle verden stadig er her. Dag efter dag lå dette spørgsmål i baghovedet, mens jeg gik rundt i mine livsaktiviteter. Hvorfor skal de stå for dødsdommen? Hvorfor skal de udholde plagene og chikanen fra den onde verden?
På dette tidspunkt i mit liv var jeg på den opadgående lige og smalle vej, men var kun lige begyndt at komme ud af en tung sky af forvirring, som jeg var faldet ind i. Jeg søgte oprigtigt efter Sandheden, men jeg var i konstant og dyb hjertefølt smerte dag efter dag, da hvert skridt på den opadgående vej bragte erkendelsen af, hvor langt jeg var faldet. Jeg følte ikke, at jeg kunne blive reddet, meget mindre være blandt omkring 144,000, men jeg blev ved med at søge og "slå op" alligevel.
Det var i løbet af denne tid i min erfaring, at det kom til mig som en åbenbaring. Jeg begyndte at studere og skrive om det, og da jeg endelig forstod den fulde størrelse af, hvad vor Fader i himlen lider i den store strid, og hvordan netop hans person og hele hans elskede univers fuld af skabninger hænger i en balancegang, knuste det mit hjerte! Jeg vidste lige der og da, at jeg havde fundet det, jeg søgte efter hele tiden: Jeg fandt mit formål med tilværelsen. Jeg fandt en kærlighed til Gud dukke op i mit hjerte, som jeg aldrig havde kendt før. Jeg besluttede lige der og da, at uanset hvad der skete med mig, ville jeg bruge hvert næste åndedrag i mig til at arbejde for hans sag. Jeg tog den beslutning på et tidspunkt, hvor jeg ikke engang vidste, om jeg ville blive frelst, og ærligt talt betød det ikke noget i sammenligning.
Der gik flere år, indtil for nylig denne sandhed, der kom ned ad kirkehistoriens korridorer, blev gjort opmærksom på vores studiegruppe med endnu større definition. Mens vi studerede emnet sammen, begyndte vores ansigter en efter en at skinne som Moses, da han kom ned fra Sinai-bjerget. Med det ekstra lys afsløret og i sammenhæng med tiden vist i Orion og HSL, bekræftede jeg min beslutning om at give "alt" for vor himmelske Faders forsvar, uanset konsekvenserne for mig personligt.
Grunden til, at Moses' ansigt skinnede
Og det skete, da Moses steg ned fra Sinajs Bjerg med to vidnesbyrdstabeller i Moses' hånd, da han steg ned fra bjerget, at Moses ikke vidste det huden i hans ansigt skinnede mens han talte med ham. (34. Mosebog 29:XNUMX)
Det var de andre stentavler, som Moses holdt. Kort fortalt repræsenterer de første stentavler, som blev leveret af Gud, Jesus, som kom fra himlen, og som havde loven skrevet på sit hjerte.
Og tavlerne var Guds værk, og skriften var Guds skrift, indhugget på tavlerne. (32 Mosebog 16:XNUMX)
De første borde blev brudt på grund af Israels synd, ligesom Jesus blev brudt for os. Derimod var de andre stenborde "hugget":
Og HERREN sagde til Moses: hug dig to Stentavler som de første, og jeg vil skrive på disse Tavler de Ord, som stode på de første Tavler, som du sønderrev. (34. Mosebog 1:XNUMX)
At tabellerne blev "hugget" af Moses, viser, at de ikke længere repræsenterer Jesus, der kom fra Himlen, men faldne mænd og kvinder som dig og mig, hvis hjerter er "hugget" som forberedelse til, at Loven (Guds karakter) bliver skrevet der. De 144,000 vidner er repræsenteret af disse tabeller.
Der skete noget særligt, da Moses gik op på Sinaj med de anden borde, der fik hans ansigt til at skinne, da han kom ned igen. Vi kan læse versene fra 34. Mosebog 10:26-XNUMX. I disse vers Gud forklarer de ti bud til Moses på en praktisk måde, som han kan forstå. Han viser Moses, hvordan Israels børn vil opfylde loven i praksis, og derved modtage Guds karakter i sig selv og retfærdiggøre ham over for de hedenske nationer. Moses indser hans del i Guds plan, hans højt kald at forberede folket til at vidne for Gud, og hans ansigt skinner som et resultat!
Lysende ansigter har også været vores erfaring, da vi har studeret emnet for denne artikel. Jeg tror, vi oplever opfyldelsen af profetien:
Da Gud talte tiden, udgød han Helligånden over os, og vores ansigter begyndte at lyse op og skinne af Guds herlighed, som Moses gjorde, da han kom ned fra Sinajbjerget. {EW 14.1}
Bilag C: Guddommen
Bemærk: I dette appendiks vil vi være meget omhyggelige med at bruge navnene på Guddommens Personer meget præcist i overensstemmelse med de angivne illustrationer.
Jesus sagde selv disse vigtigste ord:
Jesus sagde til hende: Jeg er opstandelsen, og livet: Den, der tror på mig, skal leve, selvom han er død, (Joh 11:25)
Og:
Thi ligesom Faderen har liv i sig selv; således har han givet Sønnen at have liv i sig selv; (Johannes 5:26)
Der er to kendte måder, hvorpå livet formerer sig. Vi tænker normalt på seksuel formering, hvor en mandlig og en kvindelig partners DNA BLANDES, og der skabes et helt nyt og unikt sæt gener. Den resulterende person eller person er IKKE nøjagtigt som nogen af de originale to. Den er bestemt unik i sin genetiske base. Et individs "karakter" dannes 30% af dets gener. Derfor er selv en persons karakter ikke fuldstændig som en af hans/hendes forældre.
Den anden form for reproduktion af livet er endnu mere fundamental og meget mere udbredt. Det er ikke-seksuel reproduktion eller blot "celledeling" eller cytokinese. Selv i vores egen krop formerer alle celler sig med præcis dette princip, ligesom simple organismer formerer sig. Alle "højere" levende former, der formerer sig seksuelt, er baseret på celler, der formerer sig ikke-seksuelt med simpel celledeling. Selv planter er baseret på dette princip. De mest talrige levende organismer (i variation og mængde) som plankton og bakterier er også baseret på dette princip.
Når en celle deler sig, er det resulterende individ ikke genetisk differentierbart. DNA'et replikeres 1:1, og cellen adskilles. Der er ikke engang et andet stof involveret. Al substansen i den "anden" celle kommer fra den første celle!
Forstå nu: Når en celle deler sig, KAN du IKKE se, hvilken der var den oprindelige celle eller børnecellen! Begge celler eksisterede før adskillelsen; de var bare "sammen". De har det samme stof og den samme genetiske kode. Der er absolut INGEN MÅDE at differentiere de to celler på. Du skal markere dem for at skelne dem. Hvis du ser den ene celle, ville du have set den anden, for den er helt lige!
Du har sikkert gættet, hvad vi prøver at sige.
Hvad hvis Gud adskilte sig én gang, og det er sådan, Sønnen resulterede? Dette ville gøre meget klart, hvad Jesus ønskede at forklare i Johannes 1:
I begyndelsen var Ordet, og Ordet var med Gudog Ordet var Gud. Det samme var i begyndelsen hos Gud. (John 1: 1-2)
Spørgsmålet om, HVORNÅR Gud blev adskilt for første gang, besvares direkte i næste vers:
Alle ting blev skabt af ham; og uden ham er der ikke blevet til noget, som er blevet til. (Johannes 1:3)
Denne adskillelse må have fundet sted før Gud skabte universet, himlene og alle levende væsener. Sådan blev ALLE TING skabt af Guds søn.
Den oprindelige Gud adskilte før skabelsen i Faderen og Sønnen. Faderen skiltes aldrig mere siden da. Derfor siger Johannes korrekt om Gud:
For så elskede Gud verden, at han gav hans enbårne søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. (Johannes 3:16)
Og Jesus siger tydeligt:
Jeg og min far er ét. (Johannes 10:30)
Med celledelingsprocessen i tankerne bliver alle disse udsagn klarere for os. Og de skinner i endnu stærkere lys, som du vil se.
Helligånden
Hvorfor er der ingen Helligånd i Det Gamle Testamente? Dette spørgsmål åbnede døren for mange diskussioner, og hele biblioteker er blevet skrevet om det. Dette emne bragte kristendommen på randen af ruin. Helligåndens personlighed er et varmt emne i dag, og synspunkter om emnet er endda blevet en grænselinje mellem forskellige grupper af bekendte kristne.
Der er blot nogle få steder, hvor udtrykket "helligånd" optræder i Det Gamle Testamente, og det er altid forbundet med Guds Person, ikke som en selvstændig Person (Salme 51:11, Esajas 63:10-11, Daniel 4:8-9,18, 5:11). "Guds Ånd" er nævnt i Det Gamle Testamente flere gange, først under skabelsesberetningen:
Og jorden var uformelig og tom; og mørke var over dybet. Og den Guds Ånd bevægede sig over vandets overflade. (1 Mosebog 2:XNUMX)
Men Gud er Ånd:
Gud er en Ånd, og de, der tilbeder ham, skal tilbede ham i ånd og sandhed. (Johannes 4:24)
Da Gud delte sig i Faderen og Sønnen før skabelsen, var begge "Ånd" selv den SAMME Ånd. Så når Første Mosebog 1:2 taler om Skaberens "Ånd", taler det om Sønnens "Ånd" og ikke om "Helligånden" som den tredje person i Guddommen.
Søster White kommer med følgende udtalelse, der giver plads til de mange anti-trinitararer i vores midte, men vi vil imødegå dem med nogle få argumenter.
Belastet med menneskeheden kunne Kristus ikke personligt være alle steder; derfor var det helt til deres fordel, at han skulle forlade dem, gå til sin far og sende Helligånden for at være hans efterfølger på jorden. Helligånden er selv frataget menneskehedens personlighed og uafhængig deraf. Han ville repræsentere sig selv som nærværende alle steder ved sin Helligånd, som den allestedsnærværende. "Men Talsmanden, som er Helligånden, som Faderen vil sende i mit navn, han skal (skønt usynlig af jer), [denne sætning blev tilføjet af Ellen G. White.] lære jer alt og minde jer om alt, hvad jeg end har sagt til jer" [Joh 14:26]. "Alligevel siger jeg jer sandheden; Det er nyttigt for jer, at jeg går bort; for hvis jeg ikke går bort, kommer talsmanden ikke til jer; men hvis jeg går bort, vil jeg sende ham til jer” [Joh 16:7]. {14MR 23.3}
Hvordan kan Helligånden være Jesus SELV? Anti-trinitarerne forklarer straks: "Ha, nu ser du, at Helligånden bare er en kraft!" De har allerede glemt, hvordan Gud deler, og har ikke lagt mærke til, at Guds ord, den hellige bibel, fortæller os selv det øjeblik, hvor Sønnen delte sig igen:
Og englen svarede og sagde til hende: Helligånden skal komme over dig, og den Højestes kraft skal overskygge dig; derfor skal også det hellige, som skal fødes af dig, kaldes Guds søn. (Luk 1:35)
Ja, Sønnen delte sig i "Jesus" og "Helligånden" i det øjeblik, da Sønnen overskyggede Maria. Selvfølgelig kan du udveksle navnene i flæng, fordi alle Guddommens Personer er lavet af det samme stof og har den samme genetiske sammensætning! Sønnen var Helligånden såvel som Jesus på samme tid!
Det kræver visdom at forstå dette. Nu bliver udtalelsen fra Ellen G. White fuldstændig klar for os:
Belastet med menneskeheden kunne Kristus ikke personligt være alle steder; derfor var det helt til deres fordel, at han skulle forlade dem, gå til sin far og sende Helligånden for at være hans efterfølger på jorden. Helligånden er selv frataget menneskehedens personlighed og uafhængig deraf. {14MR 23.3}
Bare Jesus adopterede menneskekroppen for evigt! Men Helligånden er den samme Søn som evigheder før. Jesus og Helligånden er begge skaberen!
Alle disse svære at forstå og tilsyneladende modsætninger i Bibelen er løst nu på en harmonisk måde! Vi har bare været for blinde til at se, at det altid var sandt og vigtigt, hvad søster White fortalte os:
Naturens bog, som spredte sine levende lektier foran dem, gav en udtømmelig kilde til undervisning og glæde. På hvert blad i skoven og sten i bjergene, i hver skinnende stjerne, på jord og hav og himmel, stod Guds navn skrevet. Med både den levende og den livløse skabning – med blade og blomster og træer og med alle levende væsener, fra vandets leviathan til splinten i solstrålen – talte indbyggerne i Eden og samlede sig fra hver dets livs hemmeligheder. Guds herlighed i himlen, de utallige verdener i deres velordnede omdrejninger, "skyernes balancering" (Job 37:16), lysets og lydens mysterier, dag og nat – alt sammen var genstande for studier af eleverne på jordens første skole. {Ed 21.3}
Budskaberne fra Guds Ur i Orion og Tidens Fartøj (Høj Sabbatsliste) bærer begge deres forfatters navn. I de tre bæltestjerner i Orion og i triplet-årene på Højsabbatslisten er de tre uafhængige personer af Guddommen repræsenteret. De tre budskaber fortæller i sig selv historien om deres respektive person: Guds ur i Orion fortæller historien om, hvad Jesus gjorde og gør lige nu. Højsabbatslisten viser, hvordan hellige Ånd har renset kirken i syv trin. Og det store tema om den sidste generations teologi afslører mysterierne om Far's store prøvelse, hvor han skal retfærdiggøres.
Kristus bor i os
Jesus forklarede os, at han skulle dø for at vi kunne modtage Helligånden:
Ikke desto mindre siger jeg jer sandheden; Det er formålstjenligtt for dig, at jeg går bort: for går jeg ikke bort, kommer talsmanden ikke til dig; men hvis jeg går bort, vil jeg sende ham til jer. (John 16: 7)
Da Jesus blev en mand, opgav han permanent sin guddommelige natur (som vi forklarede detaljeret i afsnittet "Ved korset"). Den guddommelige (allestedsnærværende) natur, som han lagde til side, var ingen ringere end Helligånden. Sønnen ved at blive Jesus lagde Helligånden til side.
Jesus, lidende og døende, hørte hvert ord, da præsterne erklærede: ”Han frelste andre; Selv kan han ikke frelse. Lad nu Kristus, Israels konge, stige ned fra korset, så vi kan se og tro." Kristus kunne være kommet ned fra korset. Men det er, fordi han ikke ville frelse sig selv, at synderen har håb om tilgivelse og gunst hos Gud. {FRA 749.1}
Jesus påtog sig menneskeheden, da han blev inkarneret, men gennem sit liv bevarede han fællesskabet med guddommeligheden. Mange gange åbenbarede Helligånden ting for ham, som han ikke ville have vidst i sin menneskelige skikkelse. På et hvilket som helst tidspunkt op til sin død kunne Jesus have ombestemt sig og gået tilbage til himlen, genoptaget Helligånden igen og forblevet Sønnen i sin allestedsnærværende form. Men da han døde, forseglede han sin beslutning om at påtage sig den menneskelige natur og blev adskilt fra den guddommelige natur.
Sønnen blev adskilt for os, og Jesu død (den endelige adskillelse) var beviset på pagten:
Og han sagde til ham: Tag mig en treårig kvie og en treårig ged og en treårig vædder og en turteldue og en ung due. Og han tog alt dette til sig og delte dem i midten, og lagde hvert stykke mod hinanden, men fuglene skilte ikke...Og det skete, da solen gik ned, og det blev mørkt, se, en rygende ovn og en brændende lampe, der gik forbi mellem de stykker. Samme dag sluttede Herren en pagt med Abramog sagde: "Til dit afkom har jeg givet dette land, fra Ægyptens flod til den store flod, floden Eufrat" (15. Mosebog 9:10,17-18-XNUMX)
Husk, hvad Jesus sagde, at han måtte dø for at sende talsmanden til os. Jesus skulle adskilles fra Helligånden, så han kunne sende Helligånden til os! Hans død satte pagten i kraft, ligesom hvordan den brændende lampe passerede mellem stykkerne af offeret, der var blevet adskilt for at bekræfte pagten med Abram.
(Der er en fremragende artikel om den adskillelsesproces, som Jesus gennemgik på korset kl Undervisningshjerter)
Nu forstår vi, hvordan Kristus (Sønnen) lever i os! Det er gennem den allestedsnærværende Helligånd, som er Sønnen selv frataget menneskeheden, og som kan bo i os, når vi har forberedt vores hjerte ved at rense det for al synd:
For Gud, som befalede lyset at skinne ud af mørket, har skinnet i vores hjerter, for at give lyset af kundskaben om Guds herlighed i Jesu Kristi ansigt. Men vi har det her Treasure i jordkar, for at magtens fortræffelighed må være fra Gud og ikke fra os. (2 Korinther 4:7)
Bibelen fortæller os også, at vores modtagelse af Helligånden er det, der forsegler os og beviser for os, at vores arv er sikker:
At vi skulle være til pris for hans herlighed, som først stolede på Kristus. På hvem I også stolede på, efter at I hørte sandhedens ord, eders frelses evangelium; på hvem I også derefter troede, I blev beseglet med løftets hellige Ånd, som er vor arvs alvor indtil forløsningen af den købte ejendom, til pris for hans herlighed. (Efeserne 1:12-14)