Julkaistu alun perin keskiviikkona, 11. kesäkuuta 2014, 8:47 saksaksi klo www.lezztercountdown.org

Kehitys adventistikirkon luopioosassa näkyy myös ensimmäisessä ja toisessa trumpetissa tällä tulkintatasolla. Veli Robert teki sen hyvin selväksi omassaan Viimeisimmät artikkelit kuinka jakava kysymys naisten vihkimisestä on jakanut kirkon ja johtanut Ted Wilsonin (ilmeiseen) kuninkaallisen vallan menettämiseen. Veli Jan unelmoi toisesta adventtikirkon ongelmasta, jonka mainitsin omassani 29. kesäkuuta 2013 saarna, ja se tapahtui juuri ajoissa. Kyse oli kasvavasta paineesta LGBT yhteisö – ihmisiä, joilla on muu seksuaalinen suuntautuminen – joka ei pysähtynyt mihinkään, ei edes adventtikirkko.

Adventtikirkko vajoaa kaaokseen

Olkoon minusta kaukana kirjoittaa essee Raamatun neuvoista ihmisille, joilla on homoseksuaalisia tai muita ei-heteroseksuaalisia taipumuksia ja jotka toimivat niiden perusteella. Sen lukeminen, mitä apostoli Paavali sanoo Roomalaiskirjeen luvussa 1, pitäisi riittää kenelle tahansa. Se päättää seuraavasti:

Jotka tietävät Jumalan tuomion, että ne, jotka senkaltaisia ​​tekevät, ovat kuoleman arvoisia, eivät ainoastaan ​​tee sitä, vaan he ovat mielissään niistä, jotka sen tekevät. (Room. 1:32)

Jos pakanain suuri apostoli olisi kirjoittanut tämän tänään, häntä olisi varmasti syytetty "vihapuheen" levittämisestä ja häneltä olisi riistetty vapaus. Hänet olisi murskattu palasiksi Uuden maailmanjärjestyksen myllyissä. Silti haluan silti korostaa, että hänen yllä oleva lausuntonsa sisältää myös näiden ihmisten ratkaisun, joka usein jätetään huomiotta... Jumalan tuomio, kuolema ja iankaikkisen elämän menetys tulee vain niille, "jotka tekevät sellaisia". Siksi sanoin saarnassani: "Älä vain tee sitä!"

Useiden pastoreiden ja lähetyssaarnaajien adventististen Yahoo-keskusteluryhmien vain luku -jäsenenä olen voinut seurata, kuinka mielipiteet adventtikirkon sisällä ovat kehittyneet viime kuukausina kesäkuun 2013 lopusta lähtien. Kyse on ollut LGBT-suuntautuneiden ihmisten hyväksymisestä seurakuntamme jäseniksi, joilla on oikeus pitää kirkon virkoja ja olla tai toimia. Pitääkö minun kertoa teille, mikä tuli esiin adventtikirkon johtajien suuren enemmistön vallitsevana mielipiteenä? Pitääkö minun korostaa, että kaikki muut arvioivat ne, jotka käyttävät Raamattua näkemyksensä perustana, tuomitseviksi ja rakkaudettomiksi?

Adventtikirkko on jakautunut, ja ylivoimaisesti suurin osa seurakunnasta "ilahtuu niistä, jotka tekevät sen". Unessaan veli Jan näki hääsängyn talon yläkerrassa; talo symboloi kirkkoa. Sänky oli tyhjä, ja kaksi lankkua johti siitä pois. Pariskunta oli eronnut ja luultavasti "muutti luonnollisen käytön luonnonvastaiseksi" (Room. 1:26). Ainoa asia, joka jäi jäljelle Jumalan Eedenissä perustamasta ja Hänen kuvaansa vastanneesta kolmisuuntaisesta suhteesta miehen ja vaimon ja Kristuksen välillä, oli ilmeisen hyödytön valkoinen tyyny ja punainen lakana, jotka edustavat säälittävää Kristuksen vanhurskauden ja veren huutoa.

Artikkelissa Matti adventtikirkolleSelitimme, mitä seurakunnalle tarkoittaisi toimia "raamatullisesti" tässä asiassa. Näiden asioiden kiireellisyys ja vaikutukset saivat Ted Wilsonin koolle erityisen huippukokouksen Kapkaupungissa Etelä-Afrikassa. 350 edustajaa eri puolilta maailmaa kokoontui maaliskuussa selvittääkseen, kuinka adventtikirkko voisi välttää haaksirikkoutumisen paavin ylivallan vaarallisilla vesillä. Tietenkin Ted Wilsonin täytyi toistaa saatanallista pomoaan, joka oli jo tehnyt homoseksuaalit hänen ystävänsä viime vuoden heinäkuussa. Hänen avauspuhe, hän onnistui kävelemään tiukkaa köyttä konservatiivismin pelaamisen ja yhteisömme adventististen kristittyjen arvojen vapaaehtoisen sabotoinnin välillä taitavasti sanavalinnan ja maailman täynnä ideoita, joita voi venyttää haluamallaan tavalla...

Hän kutsui sekä "epäjohdonmukaiseksi että moraalisesti vääräksi", että adventtikirkko eristää LGBT-yhteisön harjoittavia jäseniä kurinalaisuutta varten, "kun se jättää huomiotta heteroseksuaaliseen esiavioliittoon tai aviorikokseen osallistuvat.

"Olemme kaikki syntisiä" ja koska tulemme jatkossakin olemaan – koska useimmat adventtikirkon jäsenet kieltävät Jumalan voiman – meidän on myös pidättäydyttävä nuhtelemasta ketään, joka tekee erilaisia ​​syntejä kuin meidän. Mikä hyvä temppu. Epäilemättä saamme pian kuulla homoseksuaalisten pastorien ja presidenttien tunnustamisesta kirkossamme, jotka saarnaavat ihmisoikeuksien ja Ranskan vallankumouksen tasa-arvon evankeliumia saarnatuolista. (Lue Ilmestyskirjan luku 11 ja luku Ranskan vallankumouksesta vuodelta Suuri taistelu…jos vielä saat kirjan.)

Ei ole yllätys, että vastaava päätöspuhe maailmanlaajuisen adventtikirkon varapresidentin Ella Simmonsin seksihuippukokoukseen kohtasi nyt näennäisesti valtaistuimelta syrjäytyneen Ted Wilsonin aplodit, joka viime aikoihin asti oli (tekopyheästi) kieltäytynyt tunnustamasta Sandra Robertsin valintaa. Vaikka Simmons korosti, että "niin kauan kuin me suojelemme, peittelemme, [ja] kyllä, suvaitsemme aviorikoksen, epärehellisyyden ja muut syntit, jotka Jumala on kieltänyt kirkossa ja varsinkin korkeilla paikoilla, emme voi tavoittaa jäseniä totuuden sanoillamme heidän elämänsä muuttamiseen - millään tavalla", hän vain matkii sitä, mitä Ted Wilson on jo aiemmin sanonut: "Hän on jo sanonut syntiä joukossasi: kivi!” Kyse ei ole syntisten tuomitsemisesta. Itse asiassa se koskee adventtikirkon kaupallista selviytymistä a bisnes, valvottu ulkopuolelta hallituksen kautta ja erisuuntaisten henkilöstökiintiöiden johdolla:

Neljän päivän ajan kirkon huippujohtajat ja alueelliset edustajat keskustelivat kirkon reaktiosta homoseksuaaliseen käyttäytymiseen maailmanlaajuisen kulttuurimuutoksen edessä, joka tukee yhä enemmän homo- ja lesbosuhteita. "Jumalan kuvassa: Raamattu. Seksuaalisuus. Yhteiskunta." huippukokouksessa käsitelty se tosiasia, että LGBT-asiat vaikuttavat kirkon työllistämiskäytännöt ja toiminta koulutus- ja terveydenhuoltojärjestelmistä kasvavalla määrällä maailman alueita.

Tämä on todellinen ajuri keskustelun takana homoseksuaalisten jäsenten tai johtajien hyväksymisestä tai hyväksymättä jättämisestä kirkossa. Kyse on bisnestä ja henkilöstökiintiömääräysten noudattamisesta, jota ilman he menettäisivät asemansa verovapautuksella varustetun kirkon yrityksenä. Joten oli loogista, että vain kuukautta myöhemmin, 24. huhtikuuta tänä vuonna, tunnetusti liberaali Alankomaiden unioni oli ensimmäinen päättää "vastakohtana seitsemännen päivän adventistikirkolle", että kirkkojen on oltava "turvallisia paikkoja LGBTQ-henkilöille" ja että sellaisia ​​"ei poisteta jäsenyydestä". Tämä Alankomaiden liiton päätös on täysin ristiriidassa sen kanssa Virallinen lausunto annettu vain kaksi viikkoa ennen yleiskonferenssin kevätkokousta:

”On ristiriidassa kirkon käsityksen kanssa pyhien kirjoitusten opetuksista sellaisten henkilöiden hyväksyminen tai pitäminen jäsenyydessä, jotka harjoittavat seksuaalista käyttäytymistä, joka on ristiriidassa Raamatun opetusten kanssa. Ei myöskään ole hyväksyttävää, että adventistipastorit tai kirkot tarjoavat hääpalveluita tai tiloja samaa sukupuolta oleville pareille.”

Kuten naisten ordinaatiossa, pelataan taas samaa peliä... Yksi alkaa, ja lopulta suurin osa menee samaan suuntaan. Varovasti ilmaistuna kirkko on sisäisesti jakautunut eikä siten enää kykene täyttämään tehtäväänsä julistaa kolmansien enkelien sanomaa. Näillä asioilla ei todennäköisesti ole mitään tekemistä varoituksen kanssa olla hyväksymättä pedon merkkiä tai lähestyvien vitsausten kanssa. Katsokaa, kuinka pitkälle seurakunta on poikennut Jumalan heitä koskevasta suunnitelmasta!

Naisten ordinaatiotoimikuntien opinnot päättyivät viimeiseen monipäiväiseen TOSC-istuntoon 4. Adventistien arvostelu raportissa todetaan:

Yksi TOSC:n jäsen pani haikeasti merkille ryhmälle, että keskiviikko, 4. kesäkuuta, oli helluntai juutalaisessa kalenterissa. Hän toivoi, että yksimielisyyden ihme saattaisi päättää kaksivuotisen opiskeluprosessin, kun jäseniä pyydettiin valitsemaan mieluisin ratkaisunsa tai "Eteenpäin" asiassa, jonka kanssa kirkko on paininut yli 25 vuotta.

Komitean jäsenen huomautus oli luultavasti huono merkki, koska raamatullinen helluntai osui itse asiassa seuraavaan päivään, koska ensimmäisen kuukauden ensimmäinen kuun puolikuu Jerusalemissa oli näkyvissä vasta 1. huhtikuuta illalla. 8° sääntö— josta ei kristityillä eikä adventisteilla tai nykypäivän juutalaisilla ole aavistustakaan. Kuten Ellen G. White jo sanoi, kirkko (kaikkien muiden tavoin) ei tiedä edes puoliakaan totuudesta vanhoista juutalaisista tavoista:

We älä puolita ymmärtäkää Herran suunnitelma ottaa Israelin lapset Egyptin orjuudesta ja viedä heidät erämaan halki Kanaaniin. Kun keräämme evankeliumista loistavia jumalallisia säteitä, meillä on selkeämpi käsitys juutalaisten taloudesta ja syvällisempi arvostus sen tärkeitä totuuksia. Tutkimuksemme totuudesta on vielä kesken. Olemme kokoontuneet vain muutama valonsäde. Ne, jotka eivät ole Sanan päivittäisiä oppilaita ei ratkaise juutalaisen talouden ongelmia. He aikovat ei ymmärrä temppelipalveluksen opettamia totuuksia. Jumalan työtä estää maallinen ymmärrys Hänen suuresta suunnitelmastaan. Tuleva elämä paljastaa niiden lakien merkityksen, jotka Kristus pilvenpatsaan verhottuna antoi kansalleen. – Kirje 156, 1903, s. 2, 3. (PT Maganille, 27. heinäkuuta 1903.) {3MR 259.1}

Lopullinen äänestys paljasti kaksi tosiasiaa: ensinnäkin SDA-kirkko vaeltelee edelleen erämaassa ja toiseksi se on täysin jakautunut jäsenten enemmistön kanssa naisten vihkimisen puolesta. Äänestyksessä annettiin 94 TOSC:n jäsentä:

Neljäkymmentä TOSC:n jäsenet pitivät ensisijaisena valintana kantaa, jonka mukaan "Jokaisella pastorien kutsumisesta vastaavalla taholla on oikeus valita joko vain miehiä vihittynä pastorina; tai saada sekä miehiä että naisia vihittyinä pastoreina."

32 jäsentä kannatti ehdotusta, jossa vahvistetaan "käytäntö asettaa vain pätevä miehet pastorin/ministerin virkaan kaikkialla maailman seurakunnassa. . . .”

Kolmas vaihtoehto oli ensimmäinen valinta 22 osallistujaa. Siinä todettiin: "Kristus on kirkon ainoa pää" ja huomautti, että on olemassa "raamatullinen malli miesjohtajuudesta Kristuksen johdolla vihittyjen papin virassa". Mutta tämä vaihtoehto lisäsi myös, että "Suosittelemme, että oikealla tasolla oleva kirkkokunnallinen johtajuus valtuutetaan päättämään raamatullisten periaatteiden perusteella, onko tällainen mukautus [lupa asettaa sekä miehiä että naisia] sopiva heidän alueelleen tai alueelleen."

Jos lasketaan yhteen ryhmät 1 ja 3, joiden jäsenet eivät äänestäneet selkeästi naisten vihkimistä vastaan, havaitsemme, että suurin enemmistö kannattaa naisten vihkimistä: 62-32 tai 66 %. Nyt se on virallista... Ted Wilson on hävinnyt tekotaistelunsa naisten vihkimistä vastaan, ja tulevana vuonna Yleiskonferenssin istunto San Antoniossa, Texasissa, tekee päätöksiä, jotka antavat Jumalalle kaiken oikeuden vuodattaa vihansa vitsauksissa SDA-kirkon luopiojäsenten päälle. He ovat hylänneet ja jättäneet huomiotta kaiken, mitä Jeesus on näyttänyt heille Orionissa kuuden vuoden ajan.

Huomaamaton lukija saattaa kysyä: "Missä Orionissa on kirjoitettu, että Jumala ei hyväksy naisten tai LGBTQ-ihmisten vihkimistä?" Se on kirjoitettu ensimmäisen alkuun Hieno Orion-pyörä, joka alkoi 27. lokakuuta 4037 eKr. Aadamin luomisella, vähän ennen luomissapatin alkamista. Aadam luotiin Jumalan kuvaksi, mieheksi ja naiseksi (mies ja nainen, 1. Moos. 27:2) ja hänen roolinsa oli hänen avustajansa johtaja (18. Moos. XNUMX:XNUMX). Häntä ei luotu homoseksuaaliksi, drag queeniksi eikä nykyaikaiseksi lähes yksin lapsia kasvattavaksi herraäitiksi, kun hänen vaimonsa istuu Ted Wilsonin rinnalla päättämässä monikansallisen SDA Enterprisen kohtalosta.

SDA-johtajien todelliset värit

Yhtenäisyyden sijaan on jakautuminen. Sen sijaan, että olisimme uskollisia Jumalalle, löydämme johtajia, jotka kertovat Jumalalle, mitä Hän oletettavasti teki väärin. Tästä tulee mieleeni sarjakuva, jonka näin äskettäin Facebookissa – muotoilin sitä vain hieman uudelleen:

Onko sinun mielestäsi liioittelua vertailla SDA:n johtajia katolisiin "arvohenkilöihin"? Luuletko, että se ei olisi sallittua tai olisi jopa loukkaavaa? Sen lisäksi, että SDA:n johtajien yleinen käyttäytyminen loukkaa Jumalaa ja jopa provosoi Hänen vihansa, kuka minä olen tuomitsemaan näitä ihmisiä? (Mitään yhtäläisyyttä lausunnossani yksi paavi Franciscus on myös täysin sattumaa.) Kukaan muu kuin Ellen G. White itse näki Jumalan antamassa unessa, että jonakin päivänä johtajamme näyttäisivät täsmälleen Vatikaanin "henkilöstöltä" ja 18. perususkomus, jokaisen adventistin on kasteessaan tunnustettava hänet profeettaksi...

Sinä yönä näin unta, että olin Battle Creekissä katsoi ulos sivulasista oveen ja näki komppanian marssivan taloon, kaksi ja kaksi. He näyttivät ankarilta ja päättäväisiltä. Tunsin heidät hyvin ja käännyin avatakseni salin oven vastaanottaakseen heidät, mutta ajattelin katsoa uudelleen. Kohtaus vaihtui. Yhtiö esitteli nyt ulkoasun a Katolinen kulkue. Toinen kantoi kädessään ristiä, toinen ruokoa. Ja kun he lähestyivät, ruokoa kantava kiersi talon ympäri sanoen kolme kertaa: "Tämä talo on kielletty. Tavarat on takavarikoitava. He ovat puhuneet pyhää järjestystämme vastaan." Kauhu valtasi minut, ja juoksin talon läpi, ulos pohjoisovesta ja huomasin olevani seuran keskeltä, joista osan tunsin, mutta En uskaltanut puhua heille sanaakaan, koska pelkäsin joutuvani petetyksi. Yritin etsiä eläkkeellä olevaa paikkaa, jossa voisin itkeä ja rukoilla kohtaamatta innokkaita, uteliaisia ​​katseita kaikkialla, missä käännyin. Toistan usein: "Jos vain ymmärtäisin tämän! Jos he kertovat minulle, mitä olen sanonut tai mitä olen tehnyt!"

Itkin ja rukoilin paljon, kun näin tavaramme takavarikoidun. Yritin lukea myötätuntoa tai sääliä Minulle ympärilläni olevien katseissa ja merkitsi useiden ihmisten kasvoja, joiden luulin puhuvan minulle ja lohduttavan minua, jos he eivät pelkää muiden huomioivan heitä. Yritin kerran paeta joukosta, mutta nähdessäni, että minua tarkkailtiin, Salasin aikomukseni. Aloin itkeä ääneen ja sanoin: "Jos he vain kertoisivat minulle, mitä olen tehnyt tai mitä olen sanonut!" Mieheni, joka nukkui sängyssä samassa huoneessa, kuuli minun itkevän ääneen ja herätti minut. Tyynyni oli märkä kyynelistä ja surullinen masennus oli päälläni. {1T 577.2–578.1}

Kun Ellen G. White unelmoi tästä keväällä 1876, hän matkusti miehensä kanssa ja pysähtyi Orangeen matkalla takaisin Battle Creekiin. (Battle Creek, selkeästi tunnistettu unen toimintapaikka, on tyyppi.) On merkittävää, että unen toimintapaikka tunnistettiin erittäin selvästi Battle Creekiksi, joka oli tuolloin yleiskonferenssin toimipaikka. Hänen näkemänsä katolinen kulkue oli siten yleiskonferenssin johtajien muodostama. Nykyään se on yleiskonferenssin 300 jäseninen toimeenpaneva komitea. Ensin hän korosti tuntevansa hyvin hänen taloaan lähestyvät ihmiset, koska hän ei ollut vielä nähnyt katolista kulkuetta. Sitten hän katsoi uudelleen – mikä on merkki aikahypystä (meidän aikaan) – ja yleiskonferenssi oli muuttunut katoliseksi kulkueeksi.

Ehkä voimme mennä syvemmälle ja tunnistaa, millaisia ​​katolilaisia ​​Ellen G. Whitelle näytettiin. Toisella oli risti ja toisella ruoko kädessään. Molemmat ovat viittauksia Jeesukseen tai Hänen kärsimyksiinsä...

Ja he riisuivat hänet ja pukivat hänen ylleen helakanpunaisen vaipan. Ja kun he olivat levittäneet orjantappurakruunun, he panivat sen hänen päähänsä, ja ruoko hänen oikeassa kädessään: ja he painuivat polvilleen hänen edessään ja pilkkasivat häntä sanoen: terve juutalaisten kuningas! Ja he sylkevät hänen päällensä, ja otti kaivon ja löi häntä päähän. (Matthew 27: 28-30)

Sitten mies, jolla oli ruoko, loitsi Ellen G. Whiten talon ja hänen koko elämäntyönsä ja hänen kirjoituksensa implisiittisesti (koska "he ovat puhuneet pyhää järjestystämme vastaan"). Jos kaksi ensimmäistä symbolia (risti ja ruoko) viittaavat ajatukseen, että Ellen G. White käsitteli täällä Jeesussen, silloin se tulee vielä selkeämmäksi. Mikä Ellen G. Whiten kirjoituksista puhui ”pyhää tilata"?

Se oli kirjoitus, josta hän itse sanoi seuraavaa:

"Suuri taistelu", hopean tai kullan yläpuolella-Suuri taistelu pitäisi olla erittäin laajalti levitetty. Se sisältää tarinan menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta. Tämän maapallon historian loppukohtauksissaan se todistaa vahvasti totuuden puolesta. Olen enemmän ahdistunut nähdä tämän kirjan laajan levityksen kuin minkään muun kirjoittamani kirjan; varten sisään Suuri taistelu, viimeinen varoitussanoma maailmalle esitetään selvemmin kuin missään muussa kirjassani. – Kirje 281, 1905. {CM 127.1}….

Herra on asettanut eteeni asioita, joilla on kiireellinen merkitys nykyajalle ja jotka ulottuvat tulevaisuuteen. Sanat on puhuttu maksussa minulle: "Kirjoita kirjaan, mitä olet nähnyt ja kuullut, ja anna sen mennä kaikelle kansalle; sillä aika on käsillä, jolloin mennyt historia toistuu." Olen herännyt kello yhdeltä, kahdelta tai kolmelta aamulla, ja jokin kohta on väkisin painunut mieleeni, ikään kuin Jumalan äänen puhuneen... {CM 128.1}….

Kirja Suuri taisteluArvostan yli hopeaa tai kultaa, ja minä tahdon kovasti, että se tulisi kansan eteen. Kirjoittaessaan käsikirjoitusta Suuri taistelu, Olin usein tietoinen Jumalan enkelien läsnäolosta. Ja monta kertaa kohtaukset, joista kirjoitin, esitettiin minulle uudestaan ​​yön näyissä, niin, että ne olivat tuoreita ja eloisia mielessäni. – Kirje 56, 1911. {CM 128.3}

Voit nähdä kuinka paljon vihollinen vihaa tätä kirjaa siitä, että hän koki Saatanan kauhean hyökkäyksen, kun hän alkoi työstää sitä:

Kaksi päivää myöhemmin, matkustaessamme autoilla Jacksoniin, Michigan osavaltioon, järjestimme suunnitelmamme kirjoittaa ja julkaista heti kotiin palattuamme kirjan "The Great Controversy between Christ and his Angels, and Saatana and His Enkels", joka tunnetaan yleisesti nimellä "Spiritual Gifts", voi. 1. [Huom. – Tämä osa, joka käsittelee ihmisen lankeemusta, lunastussuunnitelmaa ja kirkon historiaa Kristuksen ajoista uuteen maahan, vastaa Early Writings, 145-295 (uusi painos) loppuosaa. Osa kirjasta, sellaisena kuin se on myöhempinä vuosina suurennettuna, julkaistaan ​​nyt erikseen yleisnimellä "Kristuksen ja Saatanan suuri taistelu."] Olin silloin yhtä hyvin kuin tavallistakin.

Junan saapuessa Jacksoniin menimme veli Palmerin luo. Olimme olleet talossa vain vähän aikaa, kun keskustellessani sisar Palmerin kanssa kieleni kieltäytyi lausumasta sitä, mitä halusin sanoa, ja näytti suurelta ja puututulta. Outo, kylmä tunne iski sydämeeni, kulki pääni yli ja oikealla puolellani. Jonkin aikaa olin tunteeton, mutta vilpittömän rukouksen ääni herätti minut. Yritin käyttää vasenta raajaani, mutta ne olivat täysin hyödyttömiä. Lyhyeen aikaan en odottanut eläväni. Se oli kolmas halvausshokkini; ja vaikka 50 mailin päässä kotoa, en odottanut näkeväni lapsiani enää. Muistutin mieleeni voiton kauden, josta olin nauttinut Lovett's Grovessa, ja ajattelin, että se oli viimeinen todistukseni, ja tunsin olevani sovinnossa kuolla.

Silti ystävieni hartaat rukoukset nousivat taivaaseen puolestani, ja pian raajoissani tuntui pistävä tunne, ja ylistin Herraa, että voin käyttää niitä vähän. Herra kuuli lastensa uskolliset rukoukset ja vastasi niihin, ja Saatanan voima murtui. Sinä yönä kärsin paljon, mutta seuraavana päivänä olin tarpeeksi vahvempi palatakseni kotiin.

Useampaan viikkoon en tuntenut käden painetta tai kylmintä vettä, joka kaadettiin pääni päälle. Nousessani kävelemään horjuin usein ja joskus kaaduin lattialle. Tässä vaivatussa tilassa aloin kirjoittaa suuresta kiistasta. Aluksi osasin kirjoittaa mutta yksi sivu päivässä, ja sitten lepää kolme päivää; mutta kun edistyin, voimani kasvoivat. Pääni tunnottomuus ei näyttänyt hämärtävän mieltäni, ja ennen kuin lopetin tuon työn ["Spiritual Gifts", Vol. 1], shokin vaikutus oli jättänyt minut kokonaan.

Konferenssin aikaan Battle Creekissä kesäkuussa 1858 minulle näytettiin näyssä, että Jacksonin äkillisessä hyökkäyksessä Saatana aikoi ottaa henkeni estääkseen työn Olin kirjoittamassa; mutta Jumalan enkelit lähetettiin auttamaan minua. Näin myös muun muassa, että minua pitäisi siunata paremmalla terveydellä kuin ennen hyökkäystä. {LS 162.2–163.3}

Tämän kirjoituksen ja vuoden 1867 kulkueunen tulee varmasti sisältää todiste siitä, että kirkkomme on täysin soluttautunut Jesuiitta "pyhä" veljeskunta. Joten missä Suuri taistelu puhuiko Ellen G. White jesuiitoista? Kattava haku kaikista Ellen G. Whiten kirjoituksista (noin 100,000 XNUMX sivua) paljastaa erittäin mielenkiintoisen tuloksen... yleisesti ottaen hän puhui jesuiittoja vastaan vain in Suuri taistelu (mutta hyvin selvästi tuossa kirjassa).

läpi kristikunnan, Protestantismia uhkasivat valtavat viholliset. Uskonpuhdistuksen menneisyyden ensimmäiset voitot, Rooma kutsui koolle uusia voimia toivoen saavuttavansa sen. tuhoaminen. Tällä hetkellä jesuiittojen veljeskunta luotiin, julmin, häikäilemättömin ja voimakkain kaikista paavin mestareista. Irti maallisista siteistä ja inhimillisistä eduista, kuollut luonnollisen kiintymyksen vaatimuksille, järki ja omatunto täysin vaiti, he eivät tienneet mitään sääntöä, ei sidettä, vaan heidän järjestyksensä, eivätkä velvollisuutta muuta kuin laajentaa sen valtaa. Kristuksen evankeliumi oli auttanut sen kannattajia kohtaamaan vaaran ja kestämään kärsimystä kylmästä, nälästä, vaivannäöstä ja köyhyydestä tyrmistyneenä ja tukemaan totuuden lippua telineen, vankityrmän ja paalun edessä. Taistellakseen näitä voimia vastaan, jesuiitismi inspiroi seuraajiaan a fanaattisuus joka auttoi heitä kestämään kuin vaaroja ja vastustamaan totuuden voimaa kaikki petoksen aseet. Ei ollut rikosta, joka olisi liian suuri heidän tekemikseen, ei mikään petos, joka olisi liian alhainen heidän harjoittettavaksi, eikä mikään naamio, joka olisi liian vaikea heidän omaksuakseen. Vannoi ikuisen köyhyyden ja nöyryyden, [katso ulkonäkö paavi Franciscus] se oli heidän tutkittu päämääränsä turvata vaurautta ja valtaa, omistautua protestantismin kukistamiseen ja paavin ylivallan palauttamiseen. [katso paavin viesti Kenneth Copelandille viimeinen artikkeli]

Kun esiintyy heidän järjestyksensä jäseninä, he käyttivät pyhyyden pukua vieraillessaan vankiloissa ja sairaalat, palvelee sairaat ja köyhät, joka väittää luopuneensa maailmasta, [Paavi Franciscus: Kirkon tulee luopua maailmallisuudesta] ja kantoivat Jeesuksen pyhää nimeä, joka kulki ympäriinsä tekemässä hyvää. Mutta tämän moitteettoman ulkonäön alla rikollisimmat ja tappavimmat tarkoitukset usein salattiin. Se oli järjestyksen perusperiaate että päämäärä oikeuttaa keinot. Tällä koodilla, valehtelu, varkaus, väärä vala, salamurha, eivät olleet vain anteeksiantavia vaan myös kiitettävät, kun ne palvelivat kirkon etuja. Erilaisten alla naamiot jesuiitat työskentelivät valtiovirkoihin, kiipesivät kuninkaiden neuvonantajiksi ja kansakuntien politiikan muotoiluun. Heistä tuli palvelijoita toimimaan isäntiensä vakoojina. He perustivat korkeakouluja ruhtinaiden ja aatelisten pojille ja kouluja tavallisille ihmisille; ja protestanttisten vanhempien lapset houkuttelivat paavilaisten riittien noudattamiseen. Kaikki roomalaisen palvonnan ulkoinen loisto ja näytelmä saatettiin kantamaan mielen hämmennystä ja häikäisemään ja vangitsemaan mielikuvitusta, ja siten pojat pettivät vapauden, jonka eteen isät olivat uurastaneet ja vuodattaneet verta. Jesuiitat levisivät nopeasti ympäri Eurooppaa, ja minne he menivätkin, seurasi paavikunnan elpyminen.

Heille annettiin enemmän valtaa, annettiin härkä inkvisition uudelleen perustaminen. Huolimatta yleisestä vastenmielisyydestä, jolla sitä suhtauduttiin, jopa katolisissa maissa tämän kauhean tuomioistuimen asettivat jälleen paavin hallitsijat, ja hirmutekoja, jotka olivat liian kauheita kestämään päivänvaloa, toistettiin sen salaisissa vankityrmissä. Monissa maissa tuhansia ja tuhansia kansan kukkakuvia, puhtaimpia ja jaloimpia, älyllisimmät ja korkeasti koulutetuimmat, hurskaisimmat ja omistautuneimmat pastorit, ahkeria ja isänmaallisia kansalaisia, loistavia tutkijoita, lahjakkaita taiteilijoita, taitavia käsityöläisiä tapettiin tai pakotettiin pakenemaan muihin maihin.

Tällaisia ​​keinoja Rooma oli käyttänyt sammuttaakseen uskonpuhdistuksen valon, vetääkseen ihmisiltä Raamatun ja palauttaakseen pimeän keskiajan tietämättömyyden ja taikauskon. Mutta Jumalan siunauksen ja niiden jalon miesten työn alla, jotka Hän oli nostanut Lutherin seuraajaksi, protestantismia ei kukistettu. Ei ruhtinaiden suosiolle tai käsivarsille se ollut velkaa voimansa. Pienimmistä maista, nöyrimmistä ja vähiten voimakkaimmista valtioista tuli sen linnoitteita. Se oli pieni Geneve mahtavien vihollisten keskellä, jotka suunnittelivat sen tuhoa; se oli Hollanti hiekkarinteillään pohjoisen meren rannalla, painimassa Espanjan tyranniaa vastaan, joka silloin oli suurin ja ylellisin valtakunnista; synkkä, steriili Ruotsi voitti uskonpuhdistuksen. {GC 234.2–235.3}

Tänään se on ehkä pieni Paraguay, jossa on vain 6 miljoonaa ihmistä. Se julkaisi äskettäin a hallituksen lausunto joka on Amerikan valtioiden järjestöä (OAS) ja hirviömäisten naapurivaltioiden Brasilian ja Argentiinan painetta vastaan. Lausunnossa sanottiin, että emme salli samaa sukupuolta olevien avioliittoja täällä emmekä tasa-arvoa LGBT-yhteisön jäsenille. Täytyy olla myös syy siihen, miksi Jumala on valinnut tämän pienen maan maallisen temppelinsä uudeksi istuimeksi ja piha.

Näemme selkeän kuvauksen Franciscuksen paavinvirrasta Ellen G. Whiten yllä olevassa varoitustekstissä. Jopa hänen paavin nimensä valinta osoittaa hänen nöyryysohjelmansa peitteenä kauheille rikoksille, jotka nyt alkavat hänen hallintonsa aikana. Hän on tosi kristittyjen vainooja, jotka päättävät pitää sapatin kansakuntansa lakeja ja pian tulevan väärän Kristuksen julistuksia vastaan.

Raamatun jälkeen kirjasta, jota Saatana vihaa eniten, tehtiin farssi. Se vääristettiin leikkaamalla se yli 700 sivusta alle 90:een, ja tämän tekivät Ted Wilson ja hänen miehensä mustissa kaapuissa, valkaistiin ja saivat kultaisen 7:n etupuolelle. Mitään, mitä Ellen G. White sanoi paavinvirrasta tai jesuiittajärjestöstä, ei säästytty loitsu. Ja hyvät ystävät, tämä oli tämän protestantismin pahantahtoisen vihollisen suunnittelu omissa riveissämme jo vuonna 2010, koska Ted Wilson oli jo ilmoittanut satojen miljoonien kappaleiden painamisesta ja jakelusta.Suuri taistelu”pian hänen valintansa jälkeen. Me kirjoitti siitä. Jokaisen lukijan pitäisi tietää, että tämä lyhennetty ja vääristetty jesuiittapoliittinen kirjoitus sai pilkkaavan nimen Suuri toivo, ja sitä on nyt jaettu jonkin aikaa 18 miljoonalle pahaa aavistamattomalle tyhmille myytylle adventistille, jotka eivät todennäköisesti ole koskaan lukeneet oikeaa suurta kiistaa.

Tämä on projektin suurin huijaus kirkon perustamisen jälkeen. He soittavat viralliselle verkkosivustolle Suuri taisteluprojekti ja kuvata wannabe-adventisteja kotisivu joilla ei ole aavistustakaan pukeutumiskoodista. Ne voidaan erottaa maailmasta yhtä vähän kuin tämä kirja halveksittavasta esoteerisesta romaanista, joka kertoo jotain vihreän vieraan Kristuksen laskeutumisesta.

(Niiden, jotka eivät ymmärrä huomautustani pukeutumiskoodista, kannattaa ehdottomasti lukea kirja Hiipivä kompromissi Kirjailija: Joe Crews Tämä perustaja Ihmeelliset faktat– toisin kuin nykyinen presidentti Doug Batchelor – kirjoitti todelliset adventistiset käytännesäännöt ja korosti sitä. Tietenkin se juontaa juurensa Raamattuun ja Ellen G. Whiten kirjoituksiin. Et voi saada tiiviimpää ja ytimekkäämpää tietoa siitä, kuinka sinun on muutettava elämääsi, ruokavaliotasi ja vaatteitasi kuuluaksesi 144,000 30 joukkoon! Naiset varokaa: se on sinulle vaikeaa, koska tämän päivän muoti ei riitä sinulle. Rakas vaimoni, noin XNUMX-vuotiaana nuorena naisena, taisteli ja voitti sankarillisen taistelun omaa makuaan vastaan. Kaikkien, jotka ajattelevat voivansa makaamaan rannalla lomailemassa yhdessä puoli- tai täysalastomien ihmisten kanssa auringossa paistatellen ja samalla miellyttää Jumalaa, kannattaa nyt valmistautua pukeutumaan lämpimästi vuoristovaelluslomaa varten. Ja vielä yksi asia... pukeutumiskoodi ei päde vain sapattina kirkossa, vaan myös koko työviikon ajan. Ei, Jumala ei ole tehnyt sitä sinulle helpoksi, mutta ne, joilla on edelleen ensimmäinen rakkautensa, huomaavat, että Hänen taakkansa on kevyt.)

Ted Wilsonin neljä vuotta sitten lupaama suuri herätys ja uudistus osoittautuu jesuiitta-unilääketaktiikaksi niille muutamille jäljellä oleville arvoille, jotka meillä on adventtikirkossa. He ryöstivät menneisyyden ja tulevaisuuden identiteettimme, joka näkyi pääasiassa Suuri taistelu, ja he tekivät adventisteista roomalaisen kirjallisuuden evankelistoja. Suosittelen artikkelia askeleet Roomaan kaikille, jotka eivät vieläkään näe, mitä näiden hedelmien takia pelaa. Siellä näet kuinka kiivaasti jesuiitat soluttautuivat kirkkoomme, varsinkin 1980-luvulla. Tämä kaikki on tallennettu Orion ja Ajan Alus, Jumalan kaksi taivaallista kirjaa, joihin Raamattu viittaa Seitsemän sinetin kirja ja Seitsemän ukkosen kirja.

Toinen hyökkäys raskaalla tykistöllä

Se ei riittänyt Ted Wilsonille ja hänen veljilleen. Ellen G. Whiten täytyi kuolla kokonaan, ei vain Suuri taistelu. Myös hänen muut kirjoituksensa piti kadota. Kuinka tämä paavi Franciscuksen tekopyhä vastine saattoi saavuttaa sen kirkoissamme, kun hänellä oli samanaikaisesti velvollisuus esittää konservatiivista presidenttiä?

Kenenkään ei pidä aliarvioida jesuiitojen oveluutta! Ellen G. White teki sen täysin selväksi edellä, eikö niin? Ted Wilson ei ainoastaan ​​ilmoittanut miljoonien kopioiden jakelusta Suuri taistelu valinnan jälkeen, mutta myös sen, että hän palauttaisi Ellen G. Whiten perinteiselle paikalleen. Yleiskonferenssin istunnossa Atlantassa hänen (epä)kuuluisassa avajaispuheessaan 3. heinäkuuta 2010 Mene eteenpäin (video-|teksti), hän puhui hienoja sanoja Ellen G. Whiten kirjoitusten tärkeydestä:

Nyt palatakseni Ilmestyskirjaan 12:17 ja toiseen suureen Jumalan jäännöskansa erottavaan merkkiin. Luemme, että heillä on ”todistus Jeesuksesta Kristuksesta”. Ilmestyskirja 19:10 kertoo meille, että "Jeesuksen todistus on profetian henki". Sama henki, joka liikutti muinoin pyhiä miehiä, on jälleen näinä viimeisinä päivinä nostanut sanansaattajan Herralle. Seitsemännen päivän adventtikirkon veljeni ja sisareni, Herra on antanut meille yhden suurimmista mahdollisista lahjoista Profetian Hengen kirjoituksissa. Aivan kuten Raamattu ei ole vanhentunut tai merkityksetön, ei myöskään Jumalan lopunajan sanansaattajan todistus. Jumala käytti Ellen G Whitea nöyränä palvelijana tarjotakseen innoitettua näkemystä Raamatusta, profetioista, terveydestä, koulutuksesta, ihmissuhteista, lähetystyöstä, perheistä ja monista muista aiheista. Lukekaamme Profetian Henkeä, seuraamme Profetian Henkeä ja jakakaamme Profetian Henki. On niin monia upeita kirjoja jaettavaksi mukaan lukien yksi kirja, Ellen G. White ilmoitti haluavansa levittää enemmän kuin mitään muuta, "The Great Controversy". Kiitos Herralle uskonnonvapaudesta tässä ja muissa maissa, jonka ansiosta voimme jakaa totuutta. Profetian henki on yksi niistä tunnistaminen Jumalan viimeisten aikojen kansan merkkejä ja se on yhtä käyttökelpoinen tänään kuin koskaan ennen, koska taivas itse antoi sen meille. Jumalan uskollisena jäännöksenä älkäämme koskaan tehkö tyhjäksi sitä kallisarvoista valoa, joka on meille annettu Ellen G. Whiten kirjoituksissa.

Mutta yhtäkkiä 9. lokakuuta 2013 luimme seuraavan pelottavan viestin Adventisti tänään:

Pacific Press on lopettamassa kirjakauppojen toimintaa

Teen yhteenvedon tärkeimmistä kohdista tässä artikkelissa.

1. Pacific Press Publishing Association (perustettu vuonna 1874) on yksi kahdesta kustantajasta, jotka toimivat yleiskonferenssia varten Pohjois-Amerikassa. Toinen on Review and Herald. Pacific Press palauttaa vastuun 25 ABC:stä (adventistikirjakaupasta) takaisin paikallisille konferensseille, jotka antoivat vastuun kustantajalle 15 vuotta sitten. Tuolloin kirjakaupat eivät voineet toimia kannattavasti.

2. Tämä tarkoittaa kirjakauppojen sulkeminen, koska he eivät voi olla omillaan eikä niitä tueta taloudellisesti. Ei yleiskonferenssin, julkaisijan tai paikallisten konferenssien toimesta.

3. Tämä päätös tehtiin voimaan 31. (Löysimme myös tämän päivämäärän aikajanalta foorumillamme.)

4. He perustelevat päätöstä sillä, että ostajien käyttäytyminen on oletettavasti muuttunut uusien teknologioiden, kuten Internetin, seurauksena. riistää kirjakaupoilta niiden taloudellisen perustan.

5. Kustannusalalla työskennellyt adventisti sanoi jotain, joka osoittaa, että sulkemisen syy on muualla. 10 vuoden ajan kirjojen suoramyynti on laskenut verrattuna e-kirjojen myyntiin. Vain hyvällä paikalla ja runsaasti julkista liikennettä omaavat kirjakaupat toimivat kannattavammin (esim. ABC Marylandin kauppakeskuksessa). Lähes kaikki ABC:t sijaitsevat kuitenkin paikallisten konferenssien toimistorakennuksessa tai sen läheisyydessä, missä julkista liikennettä ei käytännössä ole. Niinpä hän sanoo rivien välistä, että he tekivät suuria johtamisvirheitä, ja sanon, että tämä tehtiin tarkoituksella, kuten tulemme näkemään.

6. Ensimmäistä kertaa luin myös suunnitelmasta jotta nämä kaksi adventtikustannustaloa yhdistyisivät. Toistaiseksi he ovat painaneet ja julkaisseet itsenäisesti. Pian näemme, mitä tämä fuusio tarkoittaa ja mikä sen todellinen suunnitelma on.

Jokainen, joka luulee, ettei "konservatiivilla" Ted Wilsonilla henkilökohtaisesti ole mitään tekemistä asian kanssa, erehtyy jälleen. Hän vieraili Pacific Press elokuussa 2013, ja jesuiittojen rohkeudella väännettiin kaikki Ellen G. Whiten lainaukset, jotka puhuvat neljännen enkelin työstä, jota suorittavat pääasiassa "kustantajat" ja kolportöörit. Tässä on esimerkki yhdestä tällaisesta lainauksesta:

Ja suuressa määrin läpi kustantamoillemme sen työ on suoritettava toinen enkeli joka tulee alas taivaasta suurella voimalla ja joka valaisee maan kirkkaudellaan.

Juhlallinen on julkaisutoimistomme vastuu. Ne, jotka johtavat näitä instituutioita, ne jotka muokkaavat aikakauslehdet ja valmistaa kirjat, seisoen samalla tavalla kuin Jumalan tarkoituksen valossa, ja kutsuttu varoittamaan maailmaa, Jumala pitää heidät vastuussa lähimmäisensä sieluista. Heihin, samoin kuin sanan palvelijoihin, pätee se sanoma, jonka Jumala on antanut profeettalleen muinoin: "Ihmislapsi, minä olen asettanut sinut Israelin huoneen vartijaksi; sen tähden sinun tulee kuulla sana minun suustani ja varoittaa heitä minulta. Kun minä sanon jumalattomalle: oi jumalaton, sinä totisesti kuolet; jos et puhu varoittaaksesi jumalatonta hänen tieltään, tuo jumalaton kuolee pahuuteensa; mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi." Hesekiel 33:7, 8. {7T 140.3-4}

Kaiken sen roskan kanssa, jota on myyty ABC:ssä, kun Ellen G. Whiten kirjat keräävät pölyä hyllyille, meidän on kysyttävä itseltämme, mikä on todellinen jumalallinen "julkaisutalo". Keitä ovat Hänen todelliset kirjailijansa ja kirjallisuuden evankelistinsa? Eikö olekin huomionarvoista, että Ellen G. White lainaa Hesekieliä tässä Hesekielin neljännen enkelin kirjan yhteydessä? Olemme sanoneet jo jonkin aikaa. 144,000 XNUMX ja neljännen enkelin sanoma, kuten Danielin kirja oli kirja SDA-seurakunnalle kolmannen enkelin alaisuudessa. Jumalalla on omat tiensä ja hän avaa uusia tapoja, kun johtajat ajattelevat olevansa turvallisia tuhota Hänen työnsä. Oikeassa perspektiivissä Ted Wilsonin sanat 15. elokuuta 2013 kuulostavat huonolta enteeltä (SDA-kirkon luopiolle), joka nyt toteutuu silmiemme edessä:

"Joskus suunnitelmat, jotka ajattelemme olevan parhaita tietyssä tilanteessa, eivät välttämättä ole sitä, mitä Jumalalla on mielessä."

Tämän Pacific Pressin artikkelin loppuosassa on kuitenkin vaikea nähdä, mitä kahden adventistisen kustantamisen yhdistyminen todella tarkoittaa, ja siksi en voinut kirjoittaa näistä asioista silloin tai edes tehdä johtopäätöksiä uhkaavista seurauksista. Mutta äskettäin kun tutkin asiaa tarkemmin, YouTube-video Pastori Brandon Coy avasi silmäni. Hän haastattelee seitsemännen päivän adventistiveljeä, joka "työskentelee Review and Heraldin kanssa" (ehkä sama, joka mainittiin Adventist Today -artikkelissa).

(Tekstitykset saatavilla.)

Teen jälleen yhteenvedon tärkeimmistä lausunnoista, jotta voit ymmärtää kokonaiskuvan kauheine seurauksineen:

1. Alussa veli korostaa sitä, mitä Ellen G. White kirjoitti julkaisutyön tärkeydestä. Hän käyttää yllä olevaa lainausta neljännen enkelin työstä ja sanoo, että nykyinen tilanne pelottaa häntä.

2. Review and Herald lopettaa kokonaan kirjojen painamisen, vaikka se jatkaa olemassaoloaan kustantamoina nimessä jolla on toimisto GC:n päämajassa Silver Springissä, MD.

3. Ellen G. Whiten kirjat – kuten Aikojen halu ja Suuri taistelu- ei enää tulosteta.

4. Pacific Press, joka on viimeinen adventtipaino, siirtyy North American Divisionin (NAD) omistukseen ja on siten täysin sen hallinnassa.

5. Nämä asiat on jo päätetty, mutta eteenpäin Kesäkuu 17, 2014 kaikki tulee voimaan äänestyksellä. [Tämä päivämäärä koskee meitä enemmän artikkelin lopussa.]

6. Ne kaksi instituutiota, jotka olivat aiemmin itsenäisiä, tulevat nyt "imeytymään" kirkkoon eri tasoilla!

7. Meillä on vain Pacific Press, joka voi tulostaa, mutta mitä tapahtuu, jos tulipalo tuhoaa Pacific Pressin? Silloin meillä ei olisi mitään mahdollisuutta painaa kirjallisuuttamme tai kolportaattoreita vastaanottaa sitä levitettäväksi kovaäänisen huudon aikana.

Keskeytän haastattelun lyhyesti. Veli näyttää tietävän tarkalleen, mitä Ellen G. White sanoi kahdesta kauheasta tulipalosta Battle Creekin ja Review and Herald -kustantamossa umpikujassa:

Kun Battle Creek Sanitarium tuhoutui [18. helmikuuta 1902], Kristus antoi itsensä puolustaakseen miesten ja naisten elämää. Tässä tuhossa Jumala vetosi kansaansa palaamaan Hänen luokseen. Ja tuhossa Review and Herald -toimisto [30. joulukuuta 1902], ja elämän pelastamiseksi, Hän vetoaa heihin toisen kerran. Hän haluaa heidän näkevän, että Äärettömän ihmeitä tekevää voimaa on käytetty hengen pelastamiseksi, jotta jokaisella työntekijällä olisi tilaisuus katua ja kääntyä. Jumala sanoo: "Jos he kääntyvät Minun puoleeni, minä annan heille takaisin pelastukseni ilon. Mutta jos he jatkavat kulkemistaan ​​omalla tavallaan, tulen vielä lähemmäksi; ja ahdistus kohtaa perheitä, jotka väittävät uskovansa totuuteen, mutta jotka eivät harjoita totuutta, jotka eivät tee Herrasta Israelin Jumalasta pelkoaan ja pelkoaan." {8T102.3}

Yön näyissä näin tulimiekan, joka riippui Battle Creekin yllä. Veljet, Jumala on tosissaan kanssamme. Haluan kertoa sinulle sen jos näissä palamisissa annettujen varoitusten jälkeen kansamme johtajat jatkavat, aivan kuten he ovat tehneet ennenkin, korottaen itseään, Jumala ottaa ruumiit seuraavaksi. Yhtä varmasti kuin Hän elää, Hän puhuu heille kielellä, jota he eivät voi olla ymmärtämättä. Jumala tarkkailee meitä nähdäkseen, nöyrrymmekö hänen edessään pieninä lapsina. Puhun nämä sanat nyt, jotta voisimme tulla Hänen luokseen nöyryydessä ja katumuksessa ja saada selville, mitä Hän vaatii meiltä. {4MR 367.2}

Minulle kerrottiin, että näin on osoittaa piittaamattomuutta Jumalan sanaa kohtaan, joka on annettu Pyhän Henkensä todistuksessa, että Herra kääntyy ja kaataa, vierailemassa Battle Creekissä tuomioidensa kanssa. . . . Olen hyvin tietoinen sekä Review and Herald Publishing Companyn että Sanitariumin olosuhteista. Olen saanut ohjeet siitä, miksi nämä suuret rakennukset tuhoutuivat tulipalossa. Olen varma, että ellei näiden laitosten johtamista johdeta enemmän Jumalan määräyksen mukaan, tulee lisää ilmoituksia Jumalan tyytymättömyydestä. {alkaen KustannusministeriöPp. 172-173}

Onko nyt aika, jolloin Ellen G. Whiten ennustus täyttyy? Onko nykypäivän SDA:n johdossa "niin ilmeistä piittaamattomuutta Jumalan sanasta"? Mistä tuli sammuu, kun Review and Heraldilla on toimistonsa yleiskonferenssin päämajarakennuksessa 17. kesäkuuta 2014 alkaen?

Jatketaan haastattelun yhteenvedolla:

8. Seuraava kysymys kuuluu: mitä tapahtuu kirjallisuuden evankelistoille (kolporteereille)? Veli näyttää olevan avuton, koska kukaan ei osaa toimia ilman kirjojen painamista. Hän kuitenkin sanoo, että Ellen G. Whiten mukaan kolportööreillä on työtä armon oven sulkeutumiseen asti, mutta ei pastoreita. Hän sanoo myös, että perinteinen menetelmä toimii vain, jos kirjoja on saatavilla. Jos ei, niin Jumala löytää toisen tien. [Ja sinulla on juuri sellainen silmiesi edessä nyt, kun luet näitä rivejä. Työskentelemme yötä päivää julkaistaessamme totuuden, joka on täynnä otteita Ellen G. Whiten teoksista, ja annamme sinulle tärkeimmän aineen tiivistetyssä muodossa, koska "se mitä olemme oppineet vuosia, heidän on opittava muutamassa kuukaudessa". {EW 67.2}]

9. Syynä halukkuuteensa tehdä tämä haastattelu veli sanoo, että kyse on sieluista, jotka menetetään, koska kirjoja ei paineta. Tässä on kyse "iankaikkisista asioista" ja "ikuisesta elämästä", ei taloudesta ja rahasta.

10. Johtuen siitä, että "kirkko ei tue [Arvio ja Herald] niin, että se voisi jatkua”, vanhasta rakennuksesta on luovuttava ja monet työntekijät irtisanoutuvat. Jos Katsaus ei olisi hyväksynyt yleiskonferenssin suunnitelmaa, taloudellinen romahdus olisi ainoa vaihtoehto. [Odotitko tätä "rakkaalta" Ted Wilsoniltasi? Saksassa sanotaan "joku laittoi aseen rintaansa."]

11. On olemassa erilaisia ​​lukuja siitä, kuinka moni työntekijä menettää työpaikkansa (mainittiin 40–100). Jotkut menevät Pacific Pressille Idahossa; toiset työskentelevät uudessa katsastustoimistossa Silver Springissä, MD. Useimpien on kuitenkin löydettävä uusi työpaikka.

12. Review and Herald oli olemassa kauan ennen kuin kirkkokunta sai nimen vuonna 1863. Se edustaa adventismia kokonaisuutena. Jumalan työn tekeminen tarkoittaa kirjallisuuden julkaisemista. Voimme ymmärtää, mitä tapahtui pioneerien aikana nykyään vain siksi, että he julkaisivat sen. Jumalan Sana saavuttaa julkaisun kautta maan ääriin. Surullisesti hän lisää: "Jotenkin asiat ovat muuttuneet."

13. "He säästävät rahaa, mutta kuinka moni sielu joutuu maksamaan kustannukset?"

14. Review and Herald ei ollut ”riippumaton” kirkosta, mutta oli silti autonomia ja kykyä tehdä päätöksiä itse. Tämä autonomia on nyt kuitenkin täysin menetetty. Se on "absorboitu" ja on nyt GC:n täydellisessä hallinnassa. [Roomalainen kuninkaallisen vallan periaate pätee tässä.]

15. "Tarvitsemme herätystä... emme ohjelmia... tarvitsemme Jumalan tekevän joitain muutoksia sydämissämme... koska kaiken loppu on käsillä." [Näin hän puhuu Ted Wilsonin valheesta herätys- ja uudistusohjelma. Olemme kirjoittaneet siitä osiossa Väärän lipun alla.]

16. Rakas veli taas korostaa, että kaikki munat laitetaan samaan koriin. Mutta entä jos Pacific Press palaa? Se tapahtui jo Ellen G. Whiten aikana. Enkeli liekehtivällä miekalla seisoi parantolaisuuden ja katsauksen päällä vuonna 1902. Neljä vuotta myöhemmin myös Pacific Press paloi. Se tapahtui pian San Franciscon suuren maanjäristyksen jälkeen tapahtuneen jälleenrakennuksen jälkeen. Ihmiset tuolloin ymmärsivät, että se oli Jumalan tuomioita heidän huonosta johtamisestaan.

17. Pastori Coy kysyy, voisiko tämä kaikki olla mahdollinen ennakkoedustaja työn ja ajan lopulle, koska adventismi todella alkoi julkaisutoiminnasta, ja nyt näemme näiden talojen sulkeutuvan. Veljen vastaus ei jätä epäilystäkään: ”Jos Review and Herald voidaan sulkea, mikä instituutio jää jäljelle? Mikä instituutio ei ole haavoittuvainen? Loma Linda? Koko terveydenhuoltojärjestelmämme? Meidän kirkkomme? Kaikki on niin sidoksissa toisiinsa. Ei ole autonomiaa, ei erottelua, että jos yksi osa vedetään ja putoaa, se kaikki voi pudota. Joten jos he voivat sulkea katsauksen taloudellisten asioiden takia, mitä tarkoittaa, että seuraavana sapattina ei ole kirkkoa?” [Olemme kirjoittaneet siitä myös vuonna Matti adventtikirkolle.]

18. Veljemme jatkaa: "[Jumala] ei tarvitse rakennetta. Hän tarvitsee ihmisiä liikkumaan... Se, mitä juutalaisille tapahtui, näyttää tapahtuvan meille. Se on se pelottava osa. Se tarkoittaa, että jos Messias tulee luoksemme, voimme olla aivan yhtä valmiita kuin ihmiset, jotka kuulivat ensimmäisen evankelistan tulevan, paimenten kohdalla, jotka kutsuttiin Jerusalemin kenttään kertomaan heille, että Messias syntyi ja kukaan ei ole halukas kuulemaan sanomaa. Onko se todella pelottavaa... s protestoimme, Hän voi kutsua...mitä tahansa muita ihmisiä mistä tahansa muualta maailmassa ja antaa heille tämän totuuden ja lähettää heidät ulos. Perintömme on henkistä. Meidän perintömme ei ole fyysistä. Emme ole syntymästään adventisteja. Se on kokemuksesta. Tiedätkö, meidän täytyy syntyä uudesti, tai emme ole Hänen... Onko Herra...sulkemassa instituutioitamme tottelemattomuutemme takia? Se on kysymykseni. Kysymykseni minulle ja kysymykseni seurakunnalleni."

19. Pastori Coy tiivistää jälleen: "Tämä video tuli taakasta... herättämään [Jumalan kansa] maailmallisuuteen… joka on hiipinyt kirkkoomme…[ja] että meidän on saatava herätys joukkojemme keskuudessa."

20. Kirjallisuuden evankelistaveljemme korostaa, että Jeesus edustaa itseään Laodikean sanomassa kolportöörinä ja lääkinnällisenä lähetyssaarnaajana, joka koputtaa ovelle. "Hän ei ensin koputtanut maailman taloon. Hän koputti kirkon taloon… Mutta jos ovi on niin suljettuna, niin monet asiat ovat kasaantuneet, niin monet ohjelmat saavuttavat ei mitään, ja jotta et poistu talostasi mennäksesi Hänen kanssaan ja koputtaaksesi oviin… ja olet tyytyväinen, olet rikas ja tavaroiltaan lisääntynyt etkä tarvitse mitään, silloin Kristus löytää jonkun valtateiltä ja sivuteiltä. Jeesus kolkuttaa ovellemme. Ja Hän kulkee meidät ohi, jos emme päästä Häntä sisään. Mutta jos me voitamme ja avaamme oven, Hän lupaa tulla sisään. Ja se on enkeli, joka antaa meille tarvitsemamme kirkkauden. Ei ulkoinen kirkkaus, vaan elämän sisäinen muutos."

21. Loppurukouksessa pastori Coy esittää vielä yhden erittäin tärkeän lausunnon: "Herra, protestantismia vastaan ​​on hyökätty. Näemme, että Rooman paavi on kehottanut protestantteja hajottamaan, lopettamaan protestanttisen uskonpuhdistuksen ja palaamaan Äiti-Roomaan. Tänä synkkänä aikana, Herra, näemme, että kustantamomme sulkeutuvat juuri tähän aikaan, juuri tuo tunti että tarvitsemme niitä eniten voidaksemme levittää nuo pamfletteja ja papereita kuin syksyn lehtiä, meitä vastaan ​​hyökätään. Herra, rukoilen, että saisit tämän videon auttamaan ihmisiä herättämään. Herätkää ihmiset ymmärtämään, että olemme aivan viimeisiä tunteja ennen Jeesuksen tuloa..."

Nyt voin vihdoin sanoa "aamen" koko sydämestäni kerrankin. Nämä kaksi veljeä ovat ymmärtäneet, mitä tapahtuu, ja tämä on todiste siitä, että Pyhä Henki toimii heissä. Kannattaa taas kiinnittää huomiota! Ensin kirkon vallitsevat epäkohdat selviävät molemmille. He huokaavat ja itkevät siitä, koska he rakastavat Jeesusta ja sieluja, jotka ovat vaarassa menettää iankaikkisen elämänsä. Sitten molemmat yhtäkkiä korostavat, että loppu on lähellä. Jokainen, joka on niin lähellä neljännen enkelin löytämistä, huomaa hyvin nopeasti, kuinka lähellä aikojen loppua olemme tämän maan päällä. Sillä täytyy olla syy, jonka arvoinen lukija saa selville itse.

Kolminkertainen loitsu

Muista Ellen G. Whiten unen avainkohta, kun yleiskonferenssi muuttui katoliseksi kulkueeksi hänen silmiensä edessä…

Yhtiö esitteli nyt ulkoasun a Katolinen kulkue. Toinen kantoi kädessään ristiä, toinen ruokoa. Ja kun he lähestyivät, ruokoa kantava kiersi talon ympäri sanoen kolme kertaa: "Tämä talo on kielletty. Tavarat on takavarikoitava. He ovat puhuneet pyhää järjestystämme vastaan." {1T577.2}

Ellen G. Whiten taloon heitetty loitsu lausuttiin kolme kertaa. Tämä osoittaa kolme tasoa hyökkäyksestä profeetan todistuksia vastaan. Tunnisimme jo kaksi niistä: hyökkäyksen Suuri taistelu ja lopettaa hänen kirjojensa painamisen. Mitä muuta voisi suunnitella?

1. A Uusi Raamatun kommentti, toimittanut jesuiitta nimeltä Ángel Manuel Rodriguez

As Suuri taistelu leikattiin tuntemattomaksi, joten niin käy seitsemän- tai kahdeksanosaisille teoksillemme, jotka ovat usein erittäin hyödyllisiä ja näyttävät melko muuttumattomilta 50-luvulta lähtien. Johtavan "tutkijan" Ángel Manuel Rodriguezin toimiessa "kansainvälisen adventistioppineiden ryhmän" toimittajana he ovat tehneet Azazelista puutarhurin! (Kuvittele, mitä tapahtuisi, jos käännät vuohen irti puutarhassasi.) BRI:n pitkäaikaisena puheenjohtajana hänen työnsä on tuottanut vain jesuiittahedelmiä ja Orionin sanoman täydellisen hylkäämisen. Uusi kommentti tulee olemaan vain a single tilavuus, joka osoittaa, kuinka paljon he aikovat jälleen poistaa, jotta teologiamme olisi yhdenmukainen ekumeenisen liikkeen kanssa.

Ajoitus kuitenkin puhuu paljon. He ilmoittivat tämän uuden Raamatun kommentin 24. huhtikuuta 2013, kolme päivää ennen gammasäteen purkausta. Joonan merkki luopiokirkon puolesta (sekä viimeisen kolmosen alku Ajan Alus). Se ajoitettiin täysin mukaisesti Vatikaanin aikataulu. Tuon päivän iltana vietimme pyhän ehtoollisen vuoden 2013 todellisen pääsiäisen kunniaksi, samalla kun SDA-kirkko esitteli tämän uuden pirullisen suunnitelman. Se alkaa kantaa hedelmää 2015-heinäkuu San Antonion yleiskonferenssin istunnon aikana, kun asia on julkaistu. Sen esiintymispäivä yleiskonferenssiistunnossa (2.–11. heinäkuuta 2015) osuu täydellisesti yhteen kuudennen trumpetin alun ja neljän tuulen laukaisun kanssa (8. heinäkuuta 2015). Tietenkään ei ole enää nidettä 7-A, joka tiivistää kaikki Ellen G. Whiten kommentit Raamattuun. Ellen G. Whiten perintö olisi kirottu kolmannen kerran.

2. "paljastaminen" kaikista Ellen G. Whiten kirjoituksista

Se, mitä monet saattavat pitää siunauksena, voi myös kostautua, varsinkin jos vastuu asetetaan vääriin käsiin. Monet adventistit eivät ehkä edes tiedä, että merkittävää osaa Profetioiden Hengen kirjoituksista hallitsee Ellen G. White Estate eikä sitä koskaan julkaistu julkisesti. Sen tietävät ovat vaatineet julkista tietokantaa äänekkäästi jo pitkään. He haluavat nähdä nämä kirjoitukset Internetissä. Se koskee julkaistujen tekstien käsikirjoitusten skannauksia sekä monia käsikirjoituksia, joita ei ole koskaan julkaistu.

Minun on vaikea löytää oikea kulma tässä asettamatta Profetian Henkeä, joka Ellen G. Whitella epäilemättä oli, väärään valoon. Seison 100 % sen takana, mitä Ellen G. White sanoi! Mutta omien veljiemme ja sisartemme virheellisillä tulkinnoilla ja heidän perusteettomilla lausunnoillaan ajan asettelua vastaan ​​(ks. Neuvon sana), tiedämme, että hänen kirjoituksiaan voidaan myös käyttää vastaan neljännen enkelin valo. Hänen kirjoituksiaan käytetään usein vastaan totuus myös muilla aloilla. Ne saavat hänet sanomaan asioita, joita hän ei koskaan tarkoittanut, koska ne repivät hänen kirjoituksensa pois kontekstista. Hän on kirjoittanut ja julkaissut yli 100,000 XNUMX sivua elämänsä aikana, ja on sinänsä ihme, että siinä on vain muutama ilmeinen ristiriita. Mutta sekin tarjoaa tarpeeksi rehua sadoille Ellen G. Whiten vastaisille verkkosivustoille.

Ellen G. White Estaten ylläpitäjät tiesivät varmasti 100 vuotta profeetan kuoleman jälkeen, miksi tiettyjä kirjoituksia ei pitäisi saattaa julkisesti saataville. Esimerkiksi opiskelufoorumillamme on satoja postauksia, joissa keskustelimme jäsentemme kanssa mahdollisista aikaprofetioiden täyttymyksistä ja yritimme selvittää, sisältääkö Jumalan suunnitelma vielä enemmän aikajanaa. Se on aivoriihi, joka ei välttämättä ole "inspiroitunut". Vaikka uskommekin, että julkaistut materiaalimme ovat Jumalan inspiroimia, monet foorumin artikkeleistamme eivät todellakaan ole ja sisältävät tunnettuja virheitä, mikä on täysin normaalia. Jätämme nämä artikkelit dokumentoimaan rehellistä totuudenetsintäämme, jotka ovat avoinna hyvää tarkoittavien foorumiemme jäsenten tarkastettavaksi. Totuuden löytäminen on työlästä ja vaikeaa. Minulta löytyy jopa käsikirjoituksia ja luonnoksia, joita ei ole julkaistu, koska näin, että olin kirjoittanut enemmän kärsimyksestä, jonka kirkko aiheutti sielulleni, kuin Jumalan tehtävän varoittaa seurakuntaa täyttämisestä.

Mutta jos vihollisemme voisivat nähdä ja julkistaa tällaisia ​​materiaaleja, heidän hyväntahtoisten tutkimusten tai yksityisten kirjeiden ilkeä esittäminen voisi varmasti aiheuttaa suurta vahinkoa. Suoraan sanoen: henkilökohtaisesti en usko, että luopiokirkolla on rehellinen ja hyvää tarkoittava jumalallinen suunnitelma kaikkien Ellen G. Whiten kirjoitusten äkillisen julkaisemisen takana. Lisäksi epäilen, että he haluavat ruokkia adventismin vastustajia vielä enemmän materiaalia. Kuvittelen, että kaikkien Ellen G. Whiten kirjoitusten paljastamisen todellinen vaikutus on aivan kuin yleiskonferenssi, jota Ted Wilson edustaa koskien sitä suurta hyötyä adventismille, että se olisi levittää miljoonia kopioita Suuri taistelu hänen toimikautensa aikana: se päättyi pamfletin jakelun epäonnistumiseen Suuri toivo. Lopulta he haluavat pitää Profetian Hengen pilkkana. Monet adventistit, jotka ovat edelleen uskollisia, saattavat toivoa kauniimpia tai selkeitä profeetan lausuntoja, mutta sitä ei taatusti täytä yleiskonferenssi, joka vastaa jesuiittakulkue. Jumala olisi varmasti varmistanut, että enemmän Profetian Hengen kirjoituksia olisi julkaistu viimeisen sadan vuoden aikana, jos se olisi ollut Hänen suunnitelmansa.

Jälleen, ajoitus on erittäin mielenkiintoinen! Se on melko monimutkainen monivaiheinen suunnitelma, jonka White Estate ilmoitti ajoissa 10. kesäkuuta 2013. Valmistauduimme helluntain sapattiin 15. kesäkuuta 2013. Myrsky puhkesi meille, adventtikirkon edustajalle, ja se repi juurineen ylös valtavan puun symboliksi kaadetusta viikunapuusta Luukkaan 13. luvusta. Nyt lähestymme tuon tapahtuman vuosipäivää! (Lue vertaus!)

Syksyllä 2014 (kolmannen trumpetin alussa) julkaisulle avataan oma verkkosivusto. Uuden vierailijakeskuksen vihkiminen on suunniteltu yleiskonferenssin istuntoon heinäkuussa 2015, uuden Ellen G. Whiten vuosikirjan ilmestymisen ja joidenkin muiden pienten toimintojen ohella.

Varsinainen julkistaminen tapahtuu vasta 16. heinäkuuta 2015 ja se sisältää useita vaiheita 26. marraskuuta 2015 saakka. Näin ollen koko "paljastaminen" vie kolmen kuukauden ajanjakson ennen ruttohetkeä (25) ja päättyy ruttokausiin. Sitä aikarajaa ei todellakaan valittu mielivaltaisesti. Jesuiitat ovat hyvin perillä Orionin sanomasta ja ajan aluksesta, ja he tietävät tarkan päivämäärän, jolloin 2015 144,000 on sinetöitävä. Siksi he aloittavat viimeisen suuren hyökkäyksen tuolloin. Tässä artikkelissa meidän on myös pohdittava huolellisesti, milloin 144,000 XNUMX on todella sinetöitävä.

Se ei kuitenkaan vielä riitä kolmoisloitsuun...

Adventist Review raportoi mahtavasta tapahtumasta 20. toukokuuta 2014, jonka otsikko oli Ennennäkemätön kokous tarkastelee kirkon lähetystyörakennetta. "Pohjois-Amerikan adventtikirkon hallinnollisten johtajien historiallinen kokous" pidettiin 13.-15. toukokuuta Washingtonissa "keskusteltaessa kirkon tulevaisuudesta ja sen rakenteesta, organisaatiosta ja tehtävästä".

Heidän vakuutuksensa kuulostivat melkein naurettavalta, kun 95 % hallintojohtajista ilmoitti – pyydettäessä – että he olisivat valmiita jättämään toimistonsa, jos se palvelisi kirkon tehtävää. (Kukaan ei todellakaan usko, että se olisi tarpeen. He ovat jo Rooman veneessä.)

Dan Jackson esitti sitten välittömästi ylistyksensä noille "jumalisille delegaateille" sanoilla: "Tämä epäitsekäs henki osoittaa todellista halua tutkia rehellisesti nykyisiä organisaatio- ja lähetystyöjärjestelmiämme ja sitä, kuinka niitä on mukautettava, jotta adventtikirkosta tulisi merkityksellisempi yhteisöillemme 21-luvulla."

Onko sinulla vielä käsitystä mistä tässä on kyse?

Täysin kapinallinen NAD etsii tapaa integroitua paremmin ekumeeniseen liikkeeseen! Tätä tarkoitusta varten painopisteet a kolmiosainen suunnitelma Nyt esiteltiin, tutkitaan ja niistä raportoidaan NAD:n vuoden 2014 loppukokouksessa.

Ruokolla tehty ympyrä oli nimeltään "Shaping the NAD of Tomorrow" ja kolmoisloitsu oli seuraava:

1. "Kehittää a tuotemerkkistrategia adventismille, joka on sidottu a selkeämpi positiivinen identiteettimme, jäsenten voimaannuttamista sekoittumaan maallisen yhteisön kanssa mukaan lukien kirkkojemme avaaminen lisää tunteja paikallisten yhteisöjen saatavilla”

Mitä se tarkoittaa? Eikö adventismi ollut jo myönteistä? Häpeämmekö identiteettiämme, tarvitsemmeko uutta? Mitä tarkoittaa sekoittuminen maallisen yhteisön kanssa? Onko meistä tullut poliitikkoja ja kaupunginvaltuutettuja ja tarjoammeko kokoussalejamme poliittisille puolueille, jotta he kohtelevat meitä mukavasti sunnuntain laissa? Minulla on vatsakipuja, kun kirjoitan siitä! Ihminen ei yksinkertaisesti voi uskoa mitä siellä sanotaan!

2. ”Tee suosituksia, joissa täsmennetään tapoja, joilla kirkon hallinto ja ministeriöt voivat virtaviivaistaa toimintaa ja eliminoi päällekkäisyydet, jos se on tarpeetonta kaikilla tasoilla;

Tämä tarkoittaa yksittäisen jäsenen täydellistä hallintaa sen suhteen, mitä kukin voi tehdä lähetyskentällään. Mitään oma-aloitteisuutta ei koskaan sallita ilman kirkon johdon suoraa valvontaa. Ennen kuin tarjoat Raamattutuntia naapurillesi, sinun on ensin lähetettävä lomake paikalliselle seurakunnallesi, jossa sitä tutkitaan aina NAD:n johtoon saakka, jotta nähdään, eikö aikomustasi voisi helpommin toteuttaa kirkon tuottaman ekumeenisesti käsitellyn videon avulla. Vuotta myöhemmin saat videon annettavaksi naapurillesi, joka kärsii jo ensimmäisen ruttohaavasta. Rooman kuninkaallinen voima ei pysähdy mihinkään!

3. "Anna edustavalle toimikunnalle haaste tutkia vähintään kolme skenaariota jäsenten taloudellisen tuen uudelleen jakaminen kirkon tehtävän edistämiseksi."

Nyt he myös ryöstävät kymmenyksiä ja uhreja Jumalalta ja puhuvat varojen uudelleenjaosta. Ei ole sanaakaan Ellen G. Whitesta ja siitä, mitä hänellä on sanottavaa. Tietenkin kyse on myös avoimesta kapinasta yleiskonferenssia vastaan, joka pitää itseään ainoana "Jumalan rahojen varastona". Sekin on väärin. Voit nähdä sisäisen kuilun kirkossa. Mitä tulee rahaan, he varmasti aseistavat atomipomminsa, koska Ted Wilson ei tunne anteeksiantoa tai sääliä tässä asiassa, ei edes teeskenneltyä. Ehkä, vain ehkä, joku saa käsityksen siitä, kuka todella on arvollinen vastaanottamaan kymmenykset ja uhrit ja kenellä on valtuus olla Jumalan ääni näinä viimeisinä päivinä. Kokosin jopa ulkoisen asiakirjan kymmenysten ja uhrien suhteen, koska aihe ei kuulu tämän artikkelin piiriin.

Kun Ellen G. White näki unissaan kaiken tämän kärsimyksen ja kaiken adventistisen perinnön ja Jumalan kansan identiteetin pettämisen, hänen reaktionsa on aivan liian hyvin ymmärrettävää:

I itki ja rukoilin paljon, kun näin tavaramme takavarikoidun. Yritin lukea ympärilläni olevien katseista myötätuntoa tai sääliä minua kohtaan ja merkitsin useiden ihmisten kasvoja, joiden luulin puhuvan minulle ja lohduttavan minua, jos he eivät pelkäsivät muiden huomioivan heitä. Yritin kerran paeta joukosta, mutta nähdessäni, että minua tarkkailtiin, salasin aikomukseni. aloitin itki ääneen ja sanoi: "Jos he vain kertoisivat minulle, mitä olen tehnyt tai mitä olen sanonut!" Mieheni, joka nukkui sängyssä samassa huoneessa, kuuli minun itkevän ääneen ja herätti minut. Tyynyni oli märkä kyynelistä ja surullinen masennus oli päälläni. {1T578.1}

Suuri kysymys, joka kaikilla uskollisilla ja itkevillä adventisteilla on, on: Katsooko Jumala kaiken tämän rankaisematta pitkän aikaa tekemättä mitään kirkon puhdistamiseksi? Ja kuka seisoo, kun tämä puhdistus alkaa, joka tunnetaan yleisesti nimellä tärinää adventismissa. Joka tapauksessa Ellen G. White huokaisi ja itki kauheasta tilasta, jonka hän näki kirkossa viimeisinä päivinä. Tämä muistuttaa meitä ainoasta joukosta ihmisiä Hesekielin profetiassa luvussa 9, jotka saavat merkin otsaan ja pakenevat siten suurelta joukkomurhalta:

Ja Herra sanoi hänelle: "Mene kaupungin läpi, Jerusalemin halki ja aseta merkki niiden miesten otsaan, huokaus ja itku kaikille kauhistuksille, joita sen keskellä tehdään. (Ezekiel 9: 4)

Miehet teurasaseilla

Aloitetaan alusta... Hesekielin näy, jota tarkastelemme nyt, alkaa luvusta 8 miehen ilmestymisellä, jota kuvataan seuraavasti:

Silloin minä näin, ja katso, tulen kaltainen: hänen kupeistansa alaspäin tuli; ja hänen lanteestaan ​​ylöspäin, niinkuin kirkkaus, niinkuin meripihkan väri. (Hesekiel 8:2)

Raamattukommenttimme (vanha) kertoo, että Hesekielille annettiin täällä toinen teofania, mikä tarkoittaa vain sitä, että Jeesus itse ilmestyi tänne. Hän on yksi jumalallisesta kolmiosta, joka tunnistetaan hänen ihmismuodostaan. Otetaan myös muita hyvin samanlaisia ​​kuvauksia Kristuksesta, tulella ja meripihkalla (esim. Ilmestyskirja 1:14).

Luvun 8 aikana HERRA näyttää profeettalleen Hesekielille ne hirvittävät kauhistukset, joita Jerusalemissa ja Hänen temppelissään harjoitetaan.

Ja hän ojensi käden muodon ja tarttui minua pääni lukosta; ja henki nosti minut maan ja taivaan väliin ja toi minut Jumalan näkyihin että Jerusalem, sisäportin ovelle, joka näyttää pohjoiseen; missä oli istuin mustasukkaisuuden kuva, joka kiihottaa mustasukkaisuutta. (Ezekiel 8: 3)

Näin profeetta johdetaan lähemmäs ja lähemmäs Herran pyhäkköä. Tässä luvussa tulemme todistamaan lisääntyviä provokaatioita Jumalan seurakunnassa, kuten olemme maininneet kymmenissä artikkeleissa jo ja vielä kerran tässä.

Luopumuksen ja kauhistusten huipentuma kuvataan temppelin sisäänkäynnin saavuttamisena seuraavasti:

Ja hän vei minut HERRAN huoneen sisäpihaan, ja katso, Herran temppelin ovella, eteishallin ja alttarin välissä noin viisi ja kaksikymmentä miestä, selkä kohti Herran temppeliä ja kasvonsa itään päin; ja he kumarsivat aurinkoa itään päin. Sitten hän sanoi minulle: oletko sinä nähnyt tämän, oi ihmisen poika? Onko Juudan huoneelle kevyttä, että he tekevät niitä kauhistuksia, joita he tekevät täällä? sillä he ovat täyttäneet maan väkivallalla ja ovat palanneet vihoittaakseen minua, ja katso, he panivat oksan nenäänsä. Sentähden minäkin toimin vihassa: minun silmäni ei säästä, enkä minä sääli; ja vaikka he huutaisivat minun korviini suurella äänellä, en kuitenkaan kuule heitä. (Ezekiel 8: 16-18)

Eikö olekin mielenkiintoista, että niitä on ollut vuodesta 1901 lähtien noin kaksikymmentäviisi Yleiskonferenssin toimeenpanevan komitean muodostavat miehet, joilla on todellisuudessa sananvalta yhdessä presidentin kanssa?

Tämän [SDA]-konferenssin toimeenpanevan komitean lukumäärä on kaksikymmentäviisi… (1901 General Conference Bulletin, sivu 379, artikla 4, jakso 1, sarake 1, kohta 2)

Monet saattavat vastustaa sitä, että toimeenpaneva komitea koostuu nyt noin 300 - 400 jäsenestä, mutta todellisuudessa heitä hallitsee toinen pieni alaryhmä, joka koostuu vain noin kaksikymmentäviisi jäsentä täysin jesuiittaisten auringonpalvojien sisäpiiristä, aivan kuten Raamatun teksti sanoo sanalla "noin":

"Täällä yleiskonferenssissa korkein päätöksentekokomitea on tietysti yleiskonferenssikomitea [Työvaliokunta]. On olemassa komitea, jota kutsumme "yleiskonferenssin virkailijoiksi", joka koostuu noin kaksikymmentäviisi tai kaksikymmentäkuusi henkilöä-- presidentti, sihteerit ja rahastonhoitajat sekä muutama muu kutsuttu henkilö. Tämä komitea on seulontakomitea, joka määrittää asiat, jotka on siirrettävä yleiskonferenssikomitealle.” Kirje Seitsemännen päivän adventistien yleiskonferenssin presidentin kansliasta, BE Jacobs - Presidentin hallinnollinen avustaja, 1. marraskuuta 1990.

Edes vanha Raamattukommenttimme ei löydä historiallista tai klassista selitystä näille 25 ihmiselle, joten meidän on oletettava, että Ellen G. White oli jälleen kerran oikeassa sanoessaan, että profeetat profetoivat vähemmän omalle ajalle kuin meidän ajallemme {CTr 357.2}. Joten, kuten menemme Hesekielin kanssa luvussa 8 Jerusalemin/Rooman kaupungin muureilta, jonne "jesuiittapaavi Franciscuksen" kauhistus on pystytetty hänen valinnastaan ​​13. maaliskuuta 2013, ohittaen luopioprotestanttisuuden sen 70 Kenneth Copelandin kanssa polttaen suitsukkeita oudolla tulella, ohittaen temppelin ja jumaltavan pihan matelijat. jotka on vihitty uusadventismin tammuusipalvontaan portin sisäänkäynnillä, saapuen Herran huoneen sisäpihalle ja sen noin XNUMX adventtikansan petturia temppelin ovella, joten Jumalan viha vuodatetaan päinvastaiseen suuntaan – sisältä ulospäin – kaikkien luopioiden ja itsetyytyväisten kristittyjen yli...

Sillä sen aika on tullut tuomion tulee alkaa Jumalan huoneesta: ja jos se ensin alkaa meistä, mikä on niiden loppu, jotka eivät tottele Jumalan evankeliumia? (1. Piet. 4:17)

Tämän päivän adventismin johtajat ja saarnaajat välttelevät Hesekielin luvun 9:n aihetta. Näin ollen on seurakunnassa vähän tunnettu tosiasia, että Ellen G. White soveltaa tätä lukua suoraan seurakuntaan. Hän profetoi ehdoitta, että se luopio osa kirkosta, joka ei "huoka ja itke", kärsii juuri sen, mitä Jumalan itsensä kauheat sanat ovat uhanneet...

jotka seisovat Jumalan neuvossa tähän aikaan? Onko ne kuka käytännöllisesti katsoen puolustelee vääryydet Jumalan tunnustautuvan kansan keskuudessa ja jotka nurisevat sydämessään, elleivät avoimesti, niitä vastaan, jotka nuhtelevat syntiä? Ovatko ne, jotka ottavat kantansa heitä vastaan ​​ja tuntevat myötätuntoa niitä kohtaan, jotka tekevät väärin? Ei, todellakin! Elleivät he tee parannusta ja jätä Saatanan työn sortamaan ne, joilla on työn taakka [kenellä on tämä vastuu tänään?] ja nostaessaan syntisten käsiä Siionissa, he eivät koskaan saa merkkiä Jumalan sinetöimisestä. He lankeavat jumalattomien yleiseen tuhoon, edustaa työ viisi teurastusaseita kantavat miehet. Merkitse tämä kohta varovasti: Ne, jotka ottavat vastaan ​​puhtaan totuuden merkin, jonka he ovat saaneet aikaan Pyhän Hengen voima, jota edustaa liinavaatteisen miehen merkki, ovat niitä, "jotka huokaavat ja huutavat kaikkia kauhistuksia, joita tehdään" seurakunnassa. Heidän rakkautensa puhtautta ja Jumalan kunniaa ja kirkkautta kohtaan on sellaista, ja heillä on niin selkeä näkemys synnin äärimmäisestä syntisyydestä, että heidät esitetään tuskassa, jopa huokaisten ja itkevien. Lue Hesekielin yhdeksäs luku.

Mutta kaikkien niiden yleistä teurastusta, jotka eivät näin näe laajaa vastakohtaa synnin ja vanhurskauden välillä eivätkä tunne samoin kuin ne, jotka seisovat Jumalan neuvossa ja ottavat vastaan ​​merkin, kuvataan järjestyksessä. viisi miestä teurasaseilla: "Menkää hänen perässään kaupungin halki ja lyökää: älkää antako silmänne säästää, älkääkä armahko: tappakaa vanhoja ja nuoria, sekä piikoja että pieniä lapsia ja naisia; mutta älkää tulko ketään, jossa on merkki; ja aloita minun pyhäköstäni." {3T 267.1–2}

Pitää mielessä:

1. Teksti pätee meidän aikamme ja SDA-kirkolle.

2. Ellen G. White tekee sen selväksi se on Pyhä Henki joka antaa suojaavan sinetin niille, jotka tunnustavat synnin sellaisena ja huokaavat ja itkevät sen tähden.

3. Hän esittää hieman epämääräisen tekstin Hesekiel 9:2:ssa selvästi ja kertoo meille, että kuudesta siellä mainitusta miehestä vain viidellä on itse asiassa teurastusase ja ensimmäinen on Pyhä Henki.

Meidän on tarkasteltava viimeistä kohtaa hieman tarkemmin. Ensin luetaan jae:

Hän huusi myös minun korviini suurella äänellä sanoen: "Anna ne, jotka hallitsevat kaupunkia, lähestymään, jokainen tuhoase kädessään". Ja katso, kuusi miestä tuli tieltä korkeammasta portista, joka on pohjoiseen päin, ja jokaisella teurasase kädessään; ja yksi mies heidän joukossaan oli pellavavaatteissa ja kirjailijan mustetorvi kyljellään: ja he menivät sisään ja asettuivat vaskialttarin viereen. (Hesekiel 9:1-2)

"Kuusi miestä, jokaisella teurastusase kädessään." Se olisi kuusi Jumalan sotilasta, jotka tappaisivat. Mutta heidän joukossaan oli ”yksi mies”, joka vastasi sinetöivän Pyhän Hengen kuvausta. Onko hän yksi kuudesta, vai onko hän seitsemäs kuuden keskellä? Pian olematon raamatunkommenttimme sanoo:

Yksi mies heidän joukossaan. Tämä mies oli yksi kuudesta teurastusasetta kantavasta, eikä seitsemäs, kuten jotkut tulkit väittävät (ks. 3T 266, 267). Hän oli "puettu pellavavaatteeseen", tavalliseen pappivaatteeseen ja ylipapin erityinen vaate suuren sovituspäivän seremonioissa (16. Moos. 4). {SDA Bible Commentary, voi. 9; katso Hesekiel 2:XNUMX}

Ymmärrätkö, miksi Raamatun kommenttimme täytyy kadota? Kommentaattori viittaa yllä oleviin Ellen G. Whiten kirjoituksiin, jotka näkivät näyssä, että kyse on vain viidestä miehestä, jotka kantavat teurastusaseita. Pyhäkköoppi oletetaan, ja meille näytettyjen kohtausten täytyy tapahtua sovituspäivän tutkivan tuomion aikana vuodesta 1844 lähtien. Tätä ei tietenkään voi pitää ekumeenisessa kirkossa; se kaikki on poistettava ja poistettava! Raamattua arvostellaan korkeammalla, sillä ei ole pyhäkköoppia, vanhoja profeetallisia tekstejä ei sovelleta uudelleen aikamme, eikä varmasti Ellen G. Whitea!

Tämä on kuitenkin ainoa tapa ratkaista Hesekielin luvun 9 mysteeri, jonka jälkiä seuraamme hitaasti. Tämä profetia tarjoaa meille suurimman hyödyn. Mysteeri piilee itse asiassa kuuden miehen oudossa kuvassa, joka näyttää niin erilaiselta kuin apokalyptiset kuvat seitsemästä sinetistä, seitsemästä trumpetista ja seitsemästä vitsauksesta. Epäilen, että monet tulkit ovat tulleet tiettyyn ajatukseen vertaillessaan Hesekielin lukua 9 seitsemään trumpettiin, jotka myös ennustavat (armon kanssa) rangaistustuomioita.

Armon kanssa? Joo, luetaan...

Ja tapahtui, kun he surmasivat heitä, ja minä jäin jäljelle, että minä lankesin kasvoilleni ja huusin ja sanoin: "Voi Herra Jumala! tuhoatko kaikki Israelin jäännökset, kun vuodat vihasi Jerusalemiin? Silloin hän sanoi minulle: Israelin ja Juudan heimon pahat teot ovat äärimmäisen suuret, ja maa on täynnä verta ja kaupunki täynnä vääryyttä; sillä he sanovat: 'Herra on hylännyt maan, eikä Herra näe. Ja myös minua, minun silmäni ei säästä, enkä minä sääli, vaan minä maksan heidän tiensä heidän päänsä päälle. Ja katso, mies, joka oli pukeutunut pellavavaatteisiin ja jolla oli mustetorvi kyljellään, ilmoitti asiasta ja sanoi: "Minä olen tehnyt, niinkuin sinä minulle käsketit". (Ezekiel 9: 8-11)

Sinun on tutkittava tekstiä erittäin huolellisesti nähdäksesi totuuden. Vaikka Herra sanoo, ettei Hänen silmänsä säästä eikä sääli, Pyhä Henki ylimmäisen papin pellavavaatteissa Jeesuksen edustajana osoittaa selvästi, ettei armonaika ole vielä ohi, kun on kyse kirkon puhdistuksesta. Sen sijaan, että kyse olisi vitsauksista, se on todennäköisemmin aikaa vähän ennen armon oven sulkeutumista. Tunnemme sen myöhäisen sateen ajan tai pienen vaivan ajan. Vasta luvun 9 viimeisessä jakeessa Pyhä Henki ilmoittaa, että sinetöinti on suoritettu. Niin kauan kuin on vielä sinetöintiä, on vielä armoa. Vitsauksien aikana ketään ei enää sinetöidä, eikä Jeesuksella ole yllään ylipapin viitta ja pidempään, vaan kuninkaan viitta.

Nyt haluan pyytää teitä ajattelemaan itsenäisesti kuinka harmonisoida Hesekielin luvun 9 kuusi miestä – Pyhä Henki ja viisi miestä, joilla on teurastusaseet – Ilmestyskirjan seitsemän pasunan kanssa. Onko se vaikeaa? Foorumimme jäsenet tarvitsivat jonkin aikaa nähdäkseen sen...

Katsotaanpa uudelleen Raamatun tekstiä ja kiinnitetään huomiota kuuden miehen tarkkaan toimintosarjaan:

Ja Herra sanoi hänelle: [Pyhä Henki] Kulje kaupungin läpi, Jerusalemin halki ja aseta merkki niiden miesten otsaan, jotka huokaavat ja huutavat kaikkia kauhistuksia, joita sen keskellä tehdään. Ja muille [viisi teurasaseilla] hän sanoi minun kuultani: "Menkää". hänen jälkeensä kaupungin halki ja lyö: älkää antako silmänne säästää, älkääkä säälikö: (Hesekiel 9:4-5)

Jos määritämme nämä kuusi miestä trumpetteihin, trumpetteja olisi vain kuusi. Ja se on Hesekielin mysteeri! Miten voimme ratkaista tämän?

Ensimmäisen trumpetin tulee olla Pyhän Hengen toiminta, joka edustaa sinetöimistyötä, joka jatkuu aina luvun 9 loppuun asti, jakeet määrätyssä järjestyksessä. Hänen jälkeensä tai kun hän menee eteenpäin, viisi miestä seuraavat häntä teurastusaseineen. Ne on osoitettava toisesta kuudenteen trumpetille. Joten kuka palaa seitsemännessä trumpetissa? Aivan oikein, ympyrä on valmis! Pyhä Henki tulee jälleen ja antaa noudattamisraportin...

Ja katso, pellavavaatteisiin pukeutunut mies, jolla oli mustetorvi kyljellään, ilmoitti asiasta ja sanoi: Olen tehnyt niin kuin sinä käskit minua. (Ezekiel 9: 11)

Hesekiel 9 on itse asiassa avain ymmärtämään, kuinka trumpetit toimivat ja että ne on pinottu jossain määrin toistensa sisään. Ensimmäinen trumpetti kulkee koko trumpettisyklin ajan (ainakin siihen asti, kunnes neljä tuulta vapautetaan), ja koska muut seuraavat, ne menevät myös siihen asti, kunnes Pyhän Hengen menestysraportti päättää syklin seitsemännellä trumpetilla. Hesekielin 9:11:n teksti vastaa a karillon taivaassa:

Ja seitsemäs enkeli puhalsi; ja taivaassa kuului suuria ääniä, jotka sanoivat: Tämän maailman valtakunnista on tullut meidän Herramme ja hänen Kristuksensa valtakuntia; ja hän hallitsee aina ja iankaikkisesti. Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta, jotka istuivat Jumalan edessä, lankesivat kasvoilleen ja kumartaen rukoilivat Jumalaa sanoen: "Me kiitämme sinua, Herra, Kaikkivaltias Jumala, joka olet ja joka olit ja joka tuleva olet. sillä sinä olet ottanut suuren voimasi ja tullut kuninkaaksi. (Ilmestys 11:15-17)

Kun kaikki 144,000 XNUMX on sinetöity ja marttyyrit ovat täyttäneet todistuksensa, Isä on voittanut asian. Kristus voi pukea ylleen kuninkaalliset vaatteet ja vitsaukset voivat langeta.

Ja kansat vihastuivat, ja sinun vihasi on tullut... (Ilmestyskirja 11:18)

Tarkastele vielä huolella trumpettisykliä:

(Tämä kaavio voi olla ladattu latausalueelta korkealla resoluutiolla opetusvälineeksi.)

Hesekielin luvun 9 mysteeri, kuinka kuusi miestä voidaan sovittaa yhteen seitsemän trumpetin kanssa, voidaan ratkaista vain kellon syklisyyden avulla.Orionin kello-koska Pyhä Henki ilmestyy kahdesti (ensimmäinen ja seitsemäs trumpetti) enkelinä (tähtenä) ratsastajana valkoisen hevosen selässä (evankeliumin puhtaus).

Mikään muu liike tällä maan päällä ei voi kunnolla tunnistaa Hesekielin luvun 9:n ongelman osia tai edes alkaa ratkaista sitä oikein. Samalla olemme toimittaneet ensimmäisen raamatullisen todisteen usein esille noussut, mutta koskaan todistetuksi jääneestä teoriasta, jonka mukaan trumpettien enkelit soittavat kukin hälytyksen tiettyyn aikaan, mutta jatkavat sitten myös itse trumpettisyklin loppuun. Ne, jotka näkivät trumpetit päällekkäin, olivat oikeassa. Heiltä puuttui vain ajat (päivämäärät). Nyt voit vain lukea ne!

Neljän tuulen häviäminen

Ymmärrätkö nyt, miksi ensimmäisellä trumpetilla ei tapahtunut mitään "jännittävää"? Se oli Pyhän Hengen aika, joka kulki yksin etukäteen ensimmäisen trumpetin ydinajassa, joka alkoi Hänen laskeutumisestaan ​​neljäntenä enkelinä 31. tammikuuta - 1. helmikuuta tänä vuonna. Hän meni miesten eteen teurasaseilla ratsastajana valkoisen hevosen selässä ja puhalsi armon ensimmäistä trumpettia. Hän oli se, joka esti Yellowstonen kansallispuiston supertulivuoren tuhoamasta kolmasosaa Pohjois-Amerikasta, ja hän esti Krimin kriisiä vaatimasta tuhansia kuolonuhreja.

Mutta entä muut trumpetit? Milloin tuomio alkaa luopiokirkon kohdalla? Toisella miehellä on jo teurastusase kädessään. Koska tuomio alkaa Jumalan huoneesta ja vanhimmista temppelissä, jotain täytyy tapahtua toisen trumpetin ydinajan aikana, jotta tämä ennustus toteutuisi. Uskomme, että monet adventistiinstituutiot tuomitaan pian Jumalan sammuttamattomalla tulella, kuten Battle Creekin sanatorio ja Review and Herald vuonna 1902. Jumala jätti järjestäytyneen adventtikirkon ja antoi Saatanalle vapaat kädet tuhota. Uskomme myös, että sen on aloitettava yleiskonferenssin päämajarakennuksesta Silver Springissä, MD, koska Raamatun teksti puhuu Jumalan huoneen vanhimmista, joihin puhutaan ensin.

Silti tiedämme, että armoa on edelleen, koska sinetöimisaika jatkuu edelleen. Ellen G. Whitesta on näkemys, jota ei ole vielä täysin selvitetty, ja se auttaa meitä ymmärtämään trumpetin sykliä. Se on odottanut 165 vuotta tämän hetken ymmärtämistä.

Visio on nimetty osuvasti Tiivistys Kirjassa Varhaiset kirjoitukset, ja kaikkien tulisi lukea se kokonaan kerran ennen kuin jatkat täällä lukemista. Otan esiin vain tärkeimmät lainaukset.

Itse asiassa tässä luvussa 4 on kuvattu kaksi näkyä. Asiantila, jota Ellen G. White ei täysin esittänyt ensimmäisessä mainitussa näyssä, toistetaan kahdesti toisessa näyssä yksityiskohtaisemmin. Jos olisimme juutalaisia, niin ymmärtäisimme sen erityisenä korostuksena näyn tuon osan tärkeydelle.

Ensinnäkin näkemyksemme vahvistetaan, että ruttojakso voi alkaa vasta trumpetin syklin päätyttyä:

Näin, että neljä enkeliä pitävät neljää tuulta, kunnes Jeesuksen työ tehtiin pyhäkössä, ja sitten tulevat seitsemän viimeistä vitsausta. {EW 36.2}

Neljän tuulen irtoaminen tapahtuu kuudennessa trumpetissa Raamatun tekstin mukaan:

Ja kuudes enkeli soi, ja minä kuulin äänen kultaisen alttarin neljästä sarvesta, joka on Jumalan edessä, sanovan kuudennelle enkelille, jolla oli trumpetti: Päästä irti neljä enkeliä, jotka on sidottu suureen Eufrat-jokeen. Ja ne neljä enkeliä päästettiin irti, jotka oli valmistettu tunniksi ja päiväksi, kuukaudeksi ja vuodeksi surmaamaan kolmannen osan ihmisistä. (Ilmestys 9:13-15)

Sen jälkeen Ellen G. Whitelle näytetään, että kuolemanpäätös tulee voimaan vitsausten ajan alussa ja että näin alkaa Jaakobin vaikeiden aika ja millaisen kohtalon joutuvat kärsimään ne, jotka kerran tunnistivat sapatin, mutta eivät pitäneet sitä koetellessaan. Sitten hän näkee oudon kohtauksen tässä luvussa mainitun sapattiaamun 5. tammikuuta 1849 ensimmäisen näyn lopussa:

Sitten läsnä oleva enkelini ohjasi minut jälleen kaupunkiin, missä näin neljä enkeliä siivetessään tiensä kaupungin portille. He olivat juuri esittämässä kultaista korttia enkelille portilla, kun näin toinen enkeli lentää nopeasti suunnasta mitä mainioin kunnia, ja itkeä kanssa kova ääni muille enkeleille ja heiluttaa jotain ylös ja alas kädessään. Pyysin läsnäolevalta enkeliltäni selitystä näkemääni. Hän sanoi minulle, etten nähnyt enää silloin, mutta hän näytti minulle pian, mitä ne asiat, jotka näin silloin, tarkoittivat. {EW 37.1}

Näyttää siltä, ​​​​että Daniel 8:n ensimmäinen kohtaus, kun hyvä profeetta sairastui, koska hän ei ymmärtänyt näytä. Mutta Ellen G. Whiten ei tarvinnut odottaa niin kauan kuin köyhä Daniel, jotta yksityiskohdat selitettiin. Samana lepoiltapäivänä hän näki toisen näyn:

Näin neljä enkeliä joilla oli työtä tehtävänä maan päällä ja jotka olivat matkalla suorittamaan sitä. Jeesus oli puettu pappien vaatteet. [Olemme siis pienen vaikeuksien aikana.] Hän katsoi säälinä jäännöksiä ja nousi sitten ylös Hänen kätensä, ja huusi syvän säälin äänellä, "Minun vereni, Isä, minun vereni, minun vereni, minun vereni!" Sitten näin äärimmäisen kirkkaan valon tulevan Jumalalta, joka istui suurella valkoisella valtaistuimella ja oli vuodatettu ympäri Jeesuksen. Sitten näin enkelin, jolla oli Jeesuksen toimeksianto, lentävän nopeasti niiden neljän enkelin luo, joilla oli työtä tehtävänä maan päällä, ja heiluttaa jotain ylös ja alas kädessään, ja itkien kovalla äänellä, "Pidä! Pidä! Pidä! Pidä! kunnes Jumalan palvelijat on sinetöity otsaansa." {EW 38.1}

Ensimmäisessä näyssä tästä erityisestä sapatista Ellen G. White näki välähdyksen neljättä (toista) enkeliä ympäröivästä taivaallisesta tapahtumasta. Toisessa näyssä hänelle näytettiin, mitä seurauksia sillä olisi neljännen enkelin liikkeelle maan päällä, palvelutyössämme. Mietimme pitkään, mitä "enkeli" heilutti ylös ja alas kädessään. Se oli luultavasti sama Ellen G. Whitelle, koska toisessa näyssä hän kysyy uudelleen ja saa vastauksen:

Kysyin mukana olevalta enkeliltäni kuulemani merkityksen ja mitä neljä enkeliä aikoivat tehdä. Hän sanoi minulle, että se oli Jumala, joka hillitsi voimat ja että Hän antoi enkeleilleen valtuutuksen maan päällä olevista asioista; että neljällä enkelillä oli Jumalalta valta pitää neljä tuulta ja että he aikoivat päästää ne irti; mutta heidän kätensä löystyessä ja neljän tuulen puhaltaessa Jeesuksen armollinen silmä katsoi jäännöksiä, joita ei ollut sinetöity, ja Hän nosti Hänen kätensä Isälle ja rukoili Häntä, että Hän oli vuodattanut verensä heidän puolestaan. Sitten toinen enkeli sai tehtävän lentää nopeasti neljän enkelin luo ja käskeä heitä pitämään, kunnes Jumalan palvelijat sinetöitiin elävän Jumalan sinetillä otsassaan. {EW 38.2}

31. tammikuuta 2014 asti meidän olisi ollut mahdotonta tulkita näitä visioita oikein. Mutta sitten neljäs enkeli tuli alas jollakin, jota hän heilutti ylös ja alas silmiemme edessä. Se oli trumpettisyklin kartta, jonka olin saanut edellisenä iltana saarna 31. tammikuuta illalla. Ja tälle syklille, joka on vain viimeinen toisto monista trumpettijaksoista, on olemassa erityisiä ohjeita, joita ei ollut aiemmin annettu. Tuulet (sodat ja katastrofit) piti hillitä, kunnes sinetöinti on saatu päätökseen.

Nyt sinun on mietittävä tarkkaan: Mihin pasunoihin Jeesuksen neljä ”pidettä” koskevat? Meillä on seitsemän trumpettia, mutta vain neljä "pitoa". Kuudennessa trumpetissa ei voi olla "pitoa", koska se edustaa neljän tuulen irtoamista ja siten loogisesti sitä, että itse sinetöinti on saatava loppuun. Ensimmäiselle trumpetille ei tarvita "pitoa", koska hänellä ei ole teurastusasetta. Joten käsky, että pidämme neljä tuulta koskee toista, kolmatta, neljättä ja viidettä trumpettia.

Auktoriteetti neljän tuulen suhteen on tietysti vain kuvaannollista. Emme voi saada tuomioita kaatumaan emmekä halua, vaikka kärsivällisyyttämme koetellaan. Luonnollisesti haluaisimme opiskelusta näkemiseen (haluaisimme päästää irti neljästä tuulesta), mutta Jeesus vaatii meiltä lisää kärsivällisyyttä. Meidän auktoriteettimme on profeetallista taidetta. Valtuutemme rajoittuu profeetallisten tekstien ymmärtämiseen ja kykyyn tulkita näkyjä, kuten yllä olevaa, tänään ja oikealla tavalla.

Mutta missä tekstissä on kirjoitettu, että nämä käskyt on todella kirjoitettu toisesta viidenteen trumpetille? Eikö se ole vain oletuksemme ilman muuta tukea kuin visio itse?

Katsotaanpa uudelleen yllä olevaa trumpettikaaviota ja kuvitellaan Jeesus haavoineen Orionissa, kuten kuvasin vuosia sitten dialla 173 Orionin esittely. Mitkä haavat vastaavat toisesta viiteen trumpettia? Meillä ei ole ongelmaa yhdistää kolmas ja neljäs trumpetti Jeesuksen käsiä.

Tuomiosyklissä tulkitsin valtaistuinlinjat (toinen ja viides trumpetti) Jeesuksen ristiksi, mutta hän kohotti kätensä suitsutusastia ylhäällä ja linjassa tähtien Betelgeuse ja Bellatrix kanssa. Vaikka pysyisimme valtaistuinlinjojen tulkinnassa trumpettisyklin ristinä, Jeesuksen kädet naulattaisiin symbolisesti vaakapalkkiin (poikkipalkki tai valtaistuimen viivat).

Tällä tavalla toinen trumpetti vastaisi Jeesuksen oikeaa kättä ristillä, kun taas kolmas trumpetti olisi sama käsi, vain nostettuna. Samoin trumpettisyklin toisella puolella: neljäs trumpetti olisi Jeesuksen nostettu vasen käsi ja viides trumpetti ristillä.

Tuntuu myös loogiselta, että pyytäessään Isää pitämään tuulet, Jeesus pyysi käsillään, ei jaloillaan tai kyljellään. Jos luet näyn tekstiä tarkkaan (ja minun painotuksellani), niin se jopa sanoo sen juuri näin. Kolmannessa näyn kohtauksen toistossa meillä on Jeesuksen käsiä monikossa ja myös liike "lepoasennosta ristillä" oikean ja vasemman käden nostamisen kautta valtaistuinlinjalta Betelgeuseen ja Bellatrixiin, vastaavasti:

…ja Hän esille Hänen kätensä Isälle ja rukoili Häntä, että Hän oli vuodattanut verensä heidän puolestaan. Sitten toinen enkeli sai tehtävän lentää nopeasti neljän enkelin luo ja käskeä heitä pitämään, kunnes Jumalan palvelijat sinetöitiin elävän Jumalan sinetillä otsassaan. {EW 38.2}

(Havainnollistamiseksi animaatio näyttää Jeesuksen oikean käden nostamisen toista ja kolmatta trumpettia varten.)

Näin ollen neljä teurasaseita käyttävää miestä rajoittaa Jeesuksen itsensä määräämä rajoitus. Se tekee Hänen verestään tehokkaan, jotta trumpetinkelien aiheuttama tuho ei ole niin kauhea, ettei mikään liha voisi pelastua, vaikka Saatana haluaisi sen niin.

Kun ajattelet, mitä olisi voinut tapahtua kahdessa ensimmäisessä trumpetissa (lue Trumpetit tietyllä äänellä uudelleen), voimme olla vain ikuisesti kiitollisia Jeesukselle Hänen esirukouspalvelustaan. Suurten Review and Heraldin ja Pacific Pressin adventististen kustantamoiden oli itse asiassa tarkoitus tehdä työ, mutta koska teemme sen sen sijaan pienellä "julkaisu- ja painatustyöllämme", voimme olla kiitollisia siitä, ettei meidän tarvitse jatkaa sitä sanoinkuvaamattoman vaikeissa olosuhteissa. Meillä on edelleen Internet-yhteys ja yhteyttä teihin ympäri maailmaa, ja voimme silti antaa tämän viimeisen viestin viimeisin voimin.

Eedenin joet

Olemme käsitelleet tässä artikkelissa neljän tuulen häviämistä, mutta Raamatun mukaan ne ovat sidottu suureen Eufrat-jokeen.

Ja kuudes enkeli puhalsi pasunaan, ja minä kuulin äänen kultaisen alttarin neljästä sarvesta, joka on Jumalan edessä, joka sanoi kuudennelle enkelille, jolla oli trumpetti: Päästä neljä enkeliä jotka ovat sidottu suureen jokeen Eufrat. Ja ne neljä enkeliä päästettiin irti, jotka olivat valmiit tunniksi ja päiväksi, kuukaudeksi ja vuodeksi, tappaakseen kolmannen osan ihmisistä. (Ilmestys 9:13-15)

Kuten Josiah Litch ennusti kuudennen klassisen trumpetin tarkan täyttymispäivän Ottomaanien valtakunnan kukistuessa 11. elokuuta 1840 {katso Maranatha 152}, joten kuudennen trumpetin ääni 8. heinäkuuta 2015 on niin selkeä, ettei kukaan epäile opintojamme. Sillä välin sinetöimisaika on päättynyt 144,000 144,000:lle, koska neljä enkeliä pitävät tuulet kiinni, kunnes ne kaikki on sinetöity... joten se, joka epäilee niin kauan, ei todellakaan voi kuulua XNUMX XNUMX:een!

Ja näiden asioiden jälkeen näin neljä enkeliä seisoo maan neljällä kulmalla, pitelemässä maan neljää tuulta, ettei tuuli puhaltaisi maahan eikä mereen eikä minkään puuhun. Ja minä näin toinen enkeli nouseva idästä [itä = Orion], ottaa elävän Jumalan sinetti: ja hän huusi kovalla äänellä neljä enkeliä, joille annettiin vahingoittaa maata ja merta, Sanonta, Älä vahingoita maata, älä merta äläkä puita, kunnes olemme sinetöineet Jumalamme palvelijat heidän otsaansa. (Ilmestys 7: 1--3)

Täältä löydämme edellisen otsikon alta raamatullisen vastineen Ellen G. Whiten kaksijakoiselle näkemykselle. Mutta mitä tekemistä sillä on Eufrat-joen kanssa, joka saa toisen erityisen maininnan ruttosyklissä?

Ja kuudes enkeli vuodatti pullonsa päälle suuri joki Eufrat; ja sen vesi kuivui, se tapa idän kuninkaat [itä = Orion] saattaa olla valmis. (Ilmestys 16:12)

Muutamat kommentaattorit ovat jo ymmärtäneet, että idän kuninkaat ovat jumalallinen kolmikko – Isä, Kristus ja Pyhä Henki. Voimme lukea sen – tai ainakin jotain hyvin samanlaista – (vielä olemassa olevasta) Raamatun kommentistamme:

Toisen näkemyksen mukaan "idän kuninkaat" edustavat Kristusta ja Hänen mukanaan olevia. Tämä näkemys perustaa termin "idän kuninkaat", kuten muut Ilm. 16:12:n symboliset ilmaisut, historialliseen tapaukseen, jossa Kyros valloitti Babylonin ja vapautti myöhemmin Jumalan kansan, juutalaiset, palaamaan kotimaahansa. {SDA Bible Commentary, voi. 7; katso Ilmestyskirja 16:12}

Raamatun kommenteista opimme myös, että Eufrat oli itse asiassa Babylonin kaupungin läpi virtaava joki. Mitä tapahtui tuolloin, kun persialaiset tunkeutuivat Babyloniin ja Mene Tekel Babylonian kuninkaan Belsassarille täyttyi samana yönä (ks. Daniel 5)?

Kyyros valloitti Babylonin kaupungin sen jälkeen, kun hän oli ohjannut Eufratin ja tunkeutunut kaupunkiin kuivaa joen uomaa. Se tapahtui 13. lokakuuta 539 eaa. Kyyros ennustettiin nimeltä Jesajan luvuissa 44 ja 45 "Herran voideltuna", ja siksi hän on esikuva itse Kristukselle. Se vahvistaa vahvasti yllä olevaa näkemystä siitä, että Eufrat-joki kuivuu Jeesuksen toisen tulemisen yhteydessä, ja että se on idän kuninkaiden todellinen merkitys.

Mutta kuinka ymmärrämme nämä jakeet aikamme kannalta? Mitä tarkoittaa, että Eufrat-joki kuivuu kirjaimellisesti valmistautuakseen Jeesuksen toiseen tulemiseen?

Tämän ymmärtämiseksi meidän on siirryttävä Raamatun viimeisestä kirjasta ensimmäiseen kirjaan, jossa Eufrat on nimetty ensimmäistä kertaa:

Ja Herra Jumala istutti puutarhan itään päin Eedeniin; ja sinne hän asetti miehen, jonka hän oli tehnyt. Ja Herra Jumala kasvatti maasta kaikkia puita, jotka ovat kauniita nähdä ja hyviä ravinnoksi. elämän puu myös keskellä puutarhaa ja hyvän ja pahan tiedon puu. Ja Eedenistä lähti joki kastelemaan puutarhaa; ja sieltä se erotettiin ja siitä tuli neljä päätä. Nimi ensimmäinen on Pison: se on se, joka kiertää koko Havilan maan, jossa on kultaa; Ja sen maan kulta on hyvää: siellä on bdelliumia ja onyksikiveä. Ja nimi toinen joki on Gihon: sama on se, joka ympäröi koko Etiopian maan. Ja nimi kolmas joki on Hiddekel: se on se, joka menee Assyrian itään päin. Ja neljäs joki on Eufrat. (Genesis 2: 8-14)

Historioitsijat ja arkeologit halusivat paikantaa Eedenin puutarhasta lähtevän joen neljän päävirran kuvausta. Mutta valitettavasti:

10. Joki. Jakeita 10–14 on pyritty selventämään paljon tieteellisesti, mutta tyydyttävää selitystä ei todennäköisesti koskaan löydy, koska vedenpaisumuksen jälkeinen maanpinta ei juurikaan muistuttanut sitä, mitä se oli ollut ennen. Sellainen katastrofi, joka kohottaa korkeita vuorijonoja ja muodostaa laajoja valtamerialueita, tuskin olisi voinut jättää koskematta sellaisia ​​pienempiä pinnan piirteitä kuin joet. Siksi emme voi toivoa tunnistavamme vedenpaisumusta edeltäviä maantieteellisiä termejä maan nykyisten pinnan piirteiden kanssa, paitsi jos Inspiraatio voi tehdä niin puolestamme (katso PP 105-108). {SDA Bible Commentary, voi. 1; katso 2. Moos. 10:XNUMX}

Lisäksi turhaan etsisimme tältä maan päältä Eedenin puutarhaa:

Eedenin puutarha pysyi maan päällä kauan sen jälkeen, kun ihminen oli syrjäytynyt sen miellyttäviltä poluilta. Langenneen rodun annettiin pitkään katsoa viattomuuden kotia, ja vain tarkkailevat enkelit estivät heidän sisäänpääsynsä. Kerubien vartioimassa paratiisin portissa jumalallinen kirkkaus paljastettiin. Tänne tuli Aadam ja hänen poikansa palvomaan Jumalaa. Täällä he uudistivat lupauksensa olla kuuliaisia ​​sille laille, jonka rikkominen oli karkottanut heidät Eedenistä. Kun laittomuuden tulva levitti maailman ja ihmisten pahuus määräsi heidän tuhonsa vesien tulvassa, käsi, joka oli istuttanut Eedenin, veti sen pois maasta. Mutta lopullisessa ennallistamisessa, kun on ”uusi taivas ja uusi maa” (Ilmestys 21:1), se on palautettava ennalleen upeammin koristeltuina kuin alussa. {PP 62.2}

Mutta Jumala ei kirjoita Sanaansa mitään hyödytöntä; olemme nähneet sen vahvistaneen monta kertaa. Ja jos Hän kattaa yhteyden Eedenin Eufratista Kristuksen toiseen tulemiseen, jossa Hän mainitsee sen uudelleen, niin meidän pyhä velvollisuutemme on tutkia sitä.

Eedenin puutarhasta lähteneen joen kuvataan epäilemättä jakautuvan neljään muuhun puroon. Nämä neljä jokea on parillisesti numeroitu ja esitetty Raamatussa hyvin tietyssä järjestyksessä. Virtaava vesi edustaa usein ajan virtausta tai tiettyä tapahtumasarjaa ihmiskunnan ja maailmankaikkeuden historiassa. Sama pätee tässä, kun puhumme maallisesta vastineesta, elämän veden joesta, joka virtaa Eedenistä, symbolina taivaalliselle joelle, joka kumpuaa Jumalan valtaistuimelta.

Ja hän näytti minulle puhtaan elämän veden joki, kirkas kuin kristalli, joka lähtee Jumalan ja Karitsan valtaistuimelta. Keskellä sitä katua ja joen molemmin puolin oli elämän puu, joka kantoi kaksitoista erilaista hedelmää ja antoi hedelmänsä joka kuukausi; ja puun lehdet olivat kansojen parantamiseksi. (Ilmestys 22:1-2)

Jeesus itse kutsui oppiaan elämän vedeksi:

Ja Henki ja morsian sanovat: Tule. Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule". Ja se, jolla on jano, tulkoon. Ja kuka tahtoo, ottakoon elämän vettä ilmaiseksi. (Ilmestys 22: 17)

Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: Jos tuntisit Jumalan lahjan, ja kuka sanoo sinulle: anna minulle juoda. sinä olisit pyytänyt häneltä, ja hän olisi antanut sinulle elävä vesi. (John 4: 10)

Siksi Eedenin neljä jokea edustavat elämän vettä neljällä ihmiskunnan historian eri aikakaudella. Anna Pyhän Hengen opastaa meitä tutkiessamme jokien nimiä, jotta voimme selvittää, mitkä ihmiskunnan historian ajanjaksot ovat erityisesti korostuneet Jumalan iankaikkisen elämän veden lahjalla.

Ensimmäisen nimi on Pison: se on se, joka ympäröi koko maan Havilah, missä on kulta; Ja sen maan kulta on hyvää: siellä on bdelliumia ja onyksikiveä. (2. Moos. 11:12-XNUMX)

The Strong's antaa meille tietoa heprealaisten nimien merkityksestä:

H6376
פּישׁון
pı̂yshôn
Alkaen H6335; hajottava; Pishon, Eedenin joki: - Pison.

Siinä viitataan H6335:een juurina. Tarkastellaan sanaa tarkemmin:

פּוּשׁ
Työnnä
Alkukantainen juuri; levittää; kuvaannollisesti toimi ylpeänä: - kasvaa, lihottua, levitä itseään, olla hajallaan.

Tunnetko kansan tai kansan, joka toimi ylpeänä ja jonka vuoksi Jumala on hajottanut neljään tuuleen?

Mooseksen kirjan ennustus Israelia vastaan ​​kertoo meille, että se koskee Israelin kansaa, joka kärsi diasporasta:

Ja HERRA tekee hajottaa sinut kansojen sekaan, ja te jäätte harvaksi pakanain sekaan, minne Herra teidät johdattaa. (4.Moos. 27:XNUMX)

Tällä ihmisellä oli velvollisuus antaa elämän vettä ympäristölleen, mutta he eivät tehneet työtään:

Jesaja kuvailee Häntä ”aikojen kallioksi” ja ”suuren kallion varjoksi väsyneessä maassa”. Jesaja 26:4 (marginaali); 32:2. Ja hän tallentaa kallisarvoisen lupauksen, tuo elävästi mieleen elävän virran, joka virtasi Israelille: "Kun köyhät ja köyhät etsivät vettä, eikä ole yhtään, ja heidän kielensä lakkaa janosta, Minä, Herra, kuulen heitä, minä, Israelin Jumala, en hylkää heitä." "Minä kaadan vettä sen päälle, joka janoaa, ja tulvia kuivaan maahan." "Korkeamaassa purkautuu vedet ja erämaassa purot." Kutsutaan: "Voi, jokainen, joka janoaa, tulkaa vesille." Jesaja 41:17; 44:3; Jesaja 35:6; 55:1. Ja pyhän sanan viimeisillä sivuilla tämä kutsu toistetaan. Elämän veden joki, "kirkas kuin kristalli", lähtee Jumalan ja Karitsan valtaistuimelta; ja armollinen kutsu soi läpi aikojen: "Joka tahtoo, ottakoon elämän vettä ilmaiseksi." Ilmestyskirja 22:17. {PP 413.2}

Pison-virta kiertää Havilan maan. Tämä sana tarkoittaa "pyöreää" ja tulee yksinkertaisesta juuresta H2342, joka viittaa muun muassa synnytyskipuihin. Itse asiassa verso, Jeesus Kristus, syntyi juutalaisesta kansasta. Se on toinen hyvin varhainen profetia siitä, että Kristus jonakin päivänä syntyisi juutalaisista. Aivan kuten Danielin patsaan kulta merkitsi Babylonia - kansakuntaa, joka on melko vihamielinen Jumalalle - tässä se on Havilan maan kultaa. Se tarkoittaa Jumalan ensimmäisiä ihmisiä, jotka olivat vielä kultaa verrattuna siihen, mitä oli tulossa seuraavaksi. Siksi Jumala mainitsee myös, että tuon maan kulta "on hyvää".

Raamattukommenttien tutkijoillamme ei ole aavistustakaan bdelliumin ja onyksikiven ominaisuuksista. Kyllä minä.

Bdellium tarkoittaa helmiä ja tuo mieleen Pyhän kaupungin 12 helmiporttia, jotka puolestaan ​​edustavat "uuden" Israelin 12 heimoa.

Ja ne kaksitoista porttia olivat kaksitoista helmiä; jokainen portti oli yhdestä helmestä, ja kaupungin katu oli puhdasta kultaa, niinkuin läpinäkyvää lasia. (Ilmestys 21:21)

Onyksikivet edustavat muistokiviä, joissa on Israelin 12 muinaisen heimon nimet ja joita ylipappi kantoi hartioillaan.

Ja sinä otat kaksi onyx-kiveä, ja hauta niihin Israelin lasten nimet: kuusi heidän nimeään yhteen kiveen ja muut kuusi muiden nimeä toiseen kiveen heidän syntymänsä mukaan. Kaiverta kiveen kaiverrettuna niinkuin sinetin kaiverrukset kahteen kiveen, joissa on Israelin lasten nimet: sinun tulee tehdä ne kultasävyiksi. Ja sinun pitää paneman ne kaksi kiveä kasukan olkapäille muistokiviksi israelilaisille; ja Aaron kantakoon heidän nimensä Herran edessä kahdella hartiollaan muistoksi. (28Moos. 9:12-XNUMX)

Koska nyt on selvää, että ensimmäinen joki edusti juutalaista kansakuntaa, joka oli Jumalan ensimmäinen kansa täällä maan päällä, meidän pitäisi olla helpompi löytää Hänen toinen kansakuntansa toisesta joesta. Siksi Raamatun tekstin ei tarvitse tarjota monia vihjeitä:

Ja nimi toinen joki on Gihon: sama on se, joka ympäröi koko Etiopian maan. (2. Moos. 13:XNUMX)

Gihon tarkoittaa yksinkertaisesti jokea ja tulee...

H1518
גּח גּיח
gı̂yach gôach
ghee'-akh, mene'-akh
Alkukantainen juuri; purskahtaa esiin (kuten vettä), yleensä antaa: - puhkeaa, vaivaa tuoda esiin, tulla esiin, koota, viedä ulos.

Varhaisessa sateessa, joka annettiin helluntaina vuonna 31 jKr., Pyhän Hengen vettä alkoi virrata ja vuodattaa varhaisten kristittyjen päälle. Hyvä uutinen Jeesuksesta Kristuksesta laitettiin kiertoon ja se vuoti suurena Jeesuksen veren ja Jumalan rakkauden virtana. Apostolit työskentelivät uutterasti tuottaakseen ensimmäiset hedelmät, ja kristinusko tuli esiin. He myös kirjoittivat evankeliumia.

Mutta kaikki ei mennyt niin kuin he toivoivat. Kuus, Hamin poika, Nooan pojan, eli Kuusin maa (Etiopia) tarkoittaa Nimrodin rakentamista, ensimmäisenä kaupunkeja rakentavana ja ensimmäisenä metropolinaa rakennusmestarien tai arkkitehtien joukossa. Baabelin torni. Nykyään hänen "hengellisiä" seuraajiaan ovat paavit, ja näin ollen Cushin maa tarkoittaa paavinvaltaa, joka valitettavasti syntyi kristilliseltä aikakaudelta, joka ulottui 31 jKr.–1798.

Ja Kuusille syntyi Nimrod: hänestä tuli väkevä maan päällä... Ja hänen valtakuntansa alku oli Baabel, Erek, Akkad ja Kalne Sinearin maassa. Siitä maasta lähti Assur ja rakensi Niniven, Rehobotin kaupungin, Kalahin ja Resenin Niiniven ja Kalahin väliin: se on suuri kaupunki. (10. Moos. 8:12-XNUMX)

Etsitään kolmas aikakausi, jonka Jumala kuvaa joen nimellä:

Ja kolmannen joen nimi on Hiddekel: se on se, joka menee kohti Assyrian itäpuolella... (Genesis 2: 14)

Raamattukommentaarilla tai vahvoilla ei ole paljon ajatuksia tästä joesta. Mutta meillä on Pyhä Raamattu, joka tulkitsee itseään. Missä muualla Hiddekel mainitaan?

On vain yksi paikka, jossa Hiddekel esiintyy Raamatussa, nimittäin Danielin kirjan luvussa 10, kun Jeesus henkilökohtaisesti ilmestyy profeetalle valtavassa näyssä, joka ulottuu luvun 12 loppuun ja jatkuu siten kirjan loppuun.

Ja ensimmäisen kuun neljäntenä ja kahdentenakymmenentenä päivänä, niin kuin minä olin suuren virran, joka on Hiddekel, varrella; Sitten nostin silmäni ja katsoin, ja katso, eräs mies, joka oli pukeutunut pellavavaatteisiin, jonka lanteet oli vyötetty uphasin hienolla kullalla; hänen ruumiinsa oli kuin berylli, ja hänen kasvonsa olivat kuin salama, ja hänen silmänsä kuin tulen lamput, ja hänen käsivartensa ja jalkansa ovat kuin kiillotettua vaskea, ja hänen sanojensa ääni kuin joukon ääni. (Daniel 10:4-6)

Tämän Hiddekel-joen yllä Jeesus seisoo vannoessaan valan, jonka kaikki Orionin opiskelijat tuntevat. Hän vannoo kahdelle miehelle joen rannoilla, jotka edustavat vanhaa ja uutta liittoa sekä kuolleiden ja elävien tuomioita.

Sitten minä, Daniel, katsoin, ja katso, siellä seisoi kaksi muuta, yksi tällä puolella rantaa joesta, ja toinen sillä puolella joen rantaa. Ja yksi sanoi miehelle liinavaatteisiin puettu, joka oli joen vesillä, Kuinka kauan kestää näiden ihmeiden loppuun? (Daniel 12:5-6)

Jeesusta kuvataan pellavavaatteisiin puettuna miehenä, mikä – kuten jo tiedämme – osoittaa Hänen esirukouspalvelustaan ​​Ylimmäisenä Pappina Suurena sovituspäivänä, joka tunnetaan myös taivaallisena tutkivana tuomiona. Puhumme siis ajasta vuodesta 1844 ja Danielista, tuomiokirjasta. Danielin nimi itsessään tarkoittaa "Jumala on tuomarini". Mitä kirkkoa tämä edustaa? Se edustaa tietysti adventtikirkkoa.

Vuonna 2008 Jumala antoi minulle ymmärtää Jeesuksen valan, joka seisoi Hiddekelin päällä. Määritin kuolleiden tuomion pituudeksi 168 vuotta tämän valan symboliikan avulla. Suurella ilolla lähdin kertomaan tästä löydöstä veljilleni vain huomatakseni seisovani kuurojen korvien edessä adventtikirkossa, jo ennen kuin adventtiihmisten erämaamatkat päättyivät vuonna 2010. Tästä tiedosta tuli myöhemmin avain Orion-tutkimukseen. Jumalan kelloa ei olisi voitu lukea ilman sitä.

Joten Hiddekel edustaa Jumalan lopunajan kansaa. Se oli avain Orionille, mutta myös syy siihen, että adventtiväestö hylkäsi tämän suuren uuden valon. Se olisi johtanut myöhäisen sateen vuodattamiseen Pyhän Hengen muodossa neljännenä enkelinä vuodesta 2010 eteenpäin. Maininta, että Hiddekel-joki virtaa Assyriasta itään, viittaa yksinkertaiseen juureen H833, joka tarkoittaa "kutsuttu tai siunattu". Adventtikirkon olisi pitänyt saada siunaus, joka ennustettiin Danielin luvun 1335. luvun 12 päivän päätteeksi, mutta johtajien ja jäsenten itsepäisyys – joka on kilpaileva muinaisen Israelin kanssa – esti tuon tuomiokirkon Laodikean siunauksen. Juutalaiset eivät tunnistaneet Jeesusta, kun Hän tuli kansansa luo ja seisoi heidän vieressään, ja adventistit eivät tunnistaneet Jeesusta, kun Hän ilmestyi heidän ylitsensä Orionissa, vaikka Ellen G. White mainitsi Orionin Jumalan istuimena, temppelinä ja Jeesuksen esirukouspalvelun paikkana taivaallisessa pyhäkössä.

Emme enää ihmettele, miksi neljäs joki oli tarpeen elämän veden vapauttamiseksi ja miksi tämä joki edes mainitaan samassa säkeessä. Liikkeemme liittyy luonnollisesti läheisesti adventtikirkkoon. Olemme vain saman kirkon uskollinen jäännös ja rakennamme kaiken sen hyvän valon varaan. Artikkelissa Adventtikirkon loppu voit nähdä erittäin mukavan ja samanlaisen kuvan jäännöksen yhteenkuuluvuudesta Ilmestyskirjan 12 hyvän naisen kuvassa. Meidät on kuvattu tähdinä naisen kruunussa. Kruunu oli adventtikirkko, ja tähdet kuuluvat kruunuun aivan kuten neljäs Eufrat-joki mainitaan samassa hengityksessä kuin Hiddekel.

Ja kolmannen virran nimi on Hiddekel; se on se, joka virtaa Assyrian itäpuolelle. Ja neljäs joki on Eufrat. (Genesis 2: 14)

Neljä tuulta on sidottu tähän neljänteen virtaan, joka voi symboloida ketään muuta kuin meitä, korkeasapatin adventisteja. Olemme jo selittäneet edellä yksityiskohtaisesti, miksi tämä joki tarkoittaa liikettämme. Kuvasimme jopa maantieteellistä sijaintiamme Voice of God artikkelissa ja pani merkille, kuinka me sovimme kuvaukseen Jumalan äänestä kuin monet vedet. Hesekiel 47:1:ssä Jumala antoi ohjeet alkaen maailman suurimmasta vesiputouksesta, kulkien eri jokien yli maatilallemme ja päättyen aivan temppelimme ovelle.

Jumala profetoi Raamatun ensimmäisessä kirjassa, että Hänen neljäs Eufratin seurakuntansa jonain päivänä kokee neljän tuulen löystymisen tai millä on valta niihin. Elämän vesi, jonka kautta Ajan Alus purjehtii, kuivuu kokonaan kuudennessa ruttossa. Tämä ei tarkoita, että vesi voisi pelastaa ketään vitsausten aikana kuudenteen ruttoon asti, mutta se merkitsee itse ajan päättymissanomaa. Kuudennessa vitsauksessa päätetään vihdoin panna täytäntöön kuolemantuomio 144,000 1847:lle. Koska ne hiljennetään, Jumala itse antaa ajan jälleen kerran juuri ennen Jeesuksen tuloa eräänlaisena kansansa vahvistuksena, ja siten seuraava Ellen G. Whiten visio vuodelta XNUMX toteutuu. Siinä hän kuuli toisen julistuksen ajasta. Ja sitten viimeinen neljästä joesta on lakannut virtaamasta!

Keskiyöllä Jumala päätti vapauttaa kansansa. Kun jumalattomat pilkkasivat heidän ympärillään, yhtäkkiä aurinko ilmestyi, loistaen hänen voimissaan, ja kuu pysähtyi. Jumalattomat katselivat kohtausta hämmästyneenä, kun taas pyhät katselivat vakavalla ilolla vapautumisensa merkkejä. Merkit ja ihmeet seurasivat nopeasti peräkkäin. Kaikki näytti kääntyneen luonnolliselta rataansa. Virrat lakkasivat virtaamasta. Tummat, raskaat pilvet nousivat ja törmäsivät toisiaan vastaan. Mutta siellä oli yksi kirkas kirkkauden paikka, josta tuli Jumalan ääni kuin monet vedet, jotka ravistelivat taivaita ja maata. Siellä oli voimakas maanjäristys. Haudat avattiin, ja ne, jotka olivat kuolleet uskossa kolmannen enkelin sanoman alaisena pitäen sapattia, nousivat esiin pölyisiltä vuoteiltaan ylistettyinä, kuulla rauhanliittoa Jumalan oli tehtävä niiden kanssa, jotka olivat pitäneet Hänen lakinsa.

Taivas avautui ja sulkeutui ja oli hälinässä. Vuoret tärisivät kuin ruoko tuulessa ja heittivät repaleisia kiviä ympäri. Meri kiehui kuin kattila ja heitti kiviä maahan. Ja kuten Jumala puhui Jeesuksen tulemisen päivän ja hetken ja toimitti iankaikkisen liiton kansalleen, Hän puhui yhden lauseen ja pysähtyi sitten, kun sanat vierivät läpi maan. Jumalan Israel seisoi silmänsä ylöspäin ja kuunteli sanoja, kun ne tulivat Jehovan suusta ja vierivät maan halki kuin kovimman ukkosen jylinä. Se oli hirveän juhlallista. Jokaisen lauseen lopussa pyhät huusivat: "Kunnia! Halleluja!" Heidän kasvonsa loistivat Jumalan kirkkauden, ja he loistivat kirkkaudesta, kuten Mooseksen kasvot, kun hän tuli alas Siinailta. Jumalattomat eivät voineet katsoa heihin kunniaa. Ja kun loputon siunaus julistettiin niille, jotka olivat kunnioittaneet Jumalaa pitäessään Hänen sapattinsa pyhänä, kuului voimakas voitonhuuto pedosta ja sen kuvasta. {EW 285.1–2}

Piirin loppu

Hesekiel on aikamme kirja – 144,000 XNUMX:n sinetöimiseksi – ja se sisältää monia muita arvokkaita jalokiviä liikkeellemme. Uskomme löytäneemme toisen jalokiven Hesekielin aarteesta, ja toivomme, että olemme tutkineet kaiken oikein. Aika näyttää pian, olemmeko oikeassa vai väärässä seuraavan tulkinnan kanssa.

Tulkimme täydellisesti Danielin luvun 12. luvun aikajanat armonvuoden jälkeen HSL:n avulla (Ajan Alus), ja se voisi jopa ennustaa Benedictus XVI:n eron tarkan ajankohdan, Franciscuksen paavinvaalien ja jesuiitta Franciscuksen kenraalien asettamiseen liittyvien vaikeuksien 1260 päivän alkamisen. Aivan kuten teimme sen, Hesekielin kirja auttoi meitä löytämään toisen aikajanan, joka näyttää meille toisen tärkeän kohdan Jumalan esityslistan ajoituksessa.

Muista, kuinka selvitimme Daniel 12:n aikajanat. Löysimme Ellen G. Whiten Rosetta-kiven (1888-1890-kolmio) toisen kerran 2013-2015-kolmiosta. Sen jälkeen kun tunnistimme Millerin virhe ja löysi Jeesuksen toisen tulemisen viimeisenä suurena päivänä (Shemini Atzeret) vuonna 2016, oli helppo laskea Daniel 1335:n 12 päivää taaksepäin 27.-28. helmikuuta 2013. Silloin Benedictus XVI erosi. Tiesimme, että 1290 ja 1260 päivän aikajonojen alun ja lopun oli oltava 1335 päivän sisällä ja että molempien piti päättyä yhdessä. Ajallinen leveysaste ei ollut kovin suuri, ja epäilimme, että aikojen loppuun on 30 päivää. Se todistettiin täysin todeksi. Kun Franciscus valittiin 13. maaliskuuta, oli selvää, että toisen tärkeän tapahtuman oli tapahduttava täsmälleen 13. huhtikuuta, jotta 1260 päivän hädän aika alkoi.

1335 päivää esitetään Danielin luvussa 12 odotusajana, ja juuri siltä ne tuntuvat.

Siunattu on hän se odottaa, ja tulee tuhat kolmesataa viisikolmekymmentä päivää. (Daniel 12:12)

Tässä on kärsivällisyys pyhistä: tässä ovat ne, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon. (Ilmestys 14:12)

Se oli odotusaika seitsemännen paavin eron jälkeen vuodesta 1929, jolloin ensimmäisen pedon haava alkoi parantua ja joka sai jäädä vain vähän aikaa, ja Jeesuksen tulemisen (siunattu olkoon se, joka elää siihen asti) välillä.

Ja tässä on mieli, jolla on viisautta. Seitsemän päätä ovat seitsemän vuorta, joilla nainen istuu. Ja kuningasta on seitsemän: viisi on kaatunut ja yksi on, [Paavi Johannes Paavali II] ja toinen ei ole vielä tullut; ja kun hän tulee, hänen on jatkettava lyhyt väli. [Benediktus XVI] (Ilmestys 17: 9--10)

Tämän profetian merkitys ei ole koskaan ollut niin selkeästi tunnistettavissa kuin nykyään. He eivät antaneet Benedictuksen jäädä paaviksi. Hänet pakotettiin luopumaan kruunusta saadakseen paikan kahdeksalle paaville ja Jumalan tosi kansan vainoojalle. Siksi Benedict saattoi jäädä vain vähän aikaa (noin 7 vuotta).

Kahdeksas paavi valittiin 13. maaliskuuta, ja Danielin luvun 1290. luvun 12 päivää alkoivat hänestä:

Ja siitä ajasta, jolloin päivittäinen uhri otetaan pois, ja kauhistus, joka tekee autioksi pystytettynä on tuhat kaksisataa yhdeksänkymmentä päivää. (Daniel 12:11)

Siten hävityksen kauhistus on tunnistettu paavi Franciscus. Se ei ollut sunnuntailain täytäntöönpanoa, kuten jotkut adventistit uskoivat (mutta epäiltiin aina vakavasti). Kirjoitimme yksityiskohtaisesti päiväkirjasta ja siitä, kuka sen otti pois Viimeinen varoitus sarja.

Mitä tapahtuu paavi Franciscukselle?

Ja peto se oli, eikä ole, edes hän on kahdeksas, ja on seitsemästä, ja joutuu kadotukseen. (Ilmestys 17: 11)

Ne eivät ole hyviä mahdollisuuksia "mukavalle" ja "nöyrään" jesuiittapaaville. Hän itse ilmentää Ilmestyskirjan 13. luvun ensimmäistä petoa, suurinta pahvia, joka on koskaan ollut paavinvallassa. Hän ilmentää vastareformaatiota sen inkvisitioineen ja jesuiittojen joukkomurhineen. Se on kahdeksas maailmanimperiumi, Uusi maailmanjärjestys, jonka kansakunnat tuhoavat vitsausten aikana. Hän kohtaa loppunsa tulijärvessä Jeesuksen tullessa yhdessä väärän profeetan (lupioprotestantismi) kanssa:

Ja peto otettiin, ja hänen kanssaan väärä profeetta joka teki hänen edessään ihmeitä, joilla hän petti ne, jotka olivat saaneet pedon merkin, ja ne, jotka kumarsivat hänen kuvaansa. Nämä molemmat heitettiin elävinä tulijärveen tulikivellä polttamalla. (Ilmestys 19:20)

Koska Daniel 1290:n Jeesuksen valan 1260 ja 12 päivän aikajanat joutuvat pysähtymään yhdessä Uuden maailmanjärjestyksen tuhoamisen kanssa, tiesimme myös 1260 päivän tarkan alun 13. huhtikuuta 2013. Tietenkin ihmettelimme, mitä tapahtumaa tuona päivänä tapahtuisi, ja hämmästyimme, että hänen kahdeksan paavi-fransisaalisen neuvosto asetti juuri tuona päivänä. Jokainen piiri, johon jesuiitat jakavat planeetan, sai oman johtaja.

Se myös täytti seuraavan Danielin luvun 11:n profetian:

Ja hän istuttaa palatsinsa tabernaakkelit merten välissä kunniakkaalla pyhällä vuorella; kuitenkin hän tulee loppunsa, eikä kukaan auta häntä. (Daniel 11:45)

Vuosina 2010-2012 annoimme varoituksia Orion-sanomasta (huhu taivaallisesta idästä) ja Ajan Aluksen varoituksia (huhu taivaallisesta pohjoisesta, Jumalan pyhäköstä). Se asetti Vatikaanin jesuiitat tiukkaan asemaan. Nyt he tiesivät, että pieni ryhmä ihmisiä oli alkanut koota 144,000 45 Isän todistajaa. Siksi he ryntäsivät suurella raivolla viedäkseen Benedictin pois; heidän täytyi ottaa johtajuus itse. Jakeessa XNUMX meille ei kerrota mitään avoimesta sodasta, vaan vain piirityksestä. Palatsin telttojen pystytyksessä on ytimekäs maantieteellinen kuvaus: meri esiintyy monikossa "merinä".

Artikkeleissa Jumalan ääni ja Tapahtumapaikan vaihtoosoitimme selvästi, että Jumala on valinnut pienen maatilamme kansansa keskeiseksi johtajiksi ja Uuden Jerusalemin maalliseksi heijastukseksi. Uusi paavi on historian ensimmäinen ei-eurooppalainen paavi, ja hän on kotoisin naapurimaasta Argentiinasta. Katso nyt tilamme sijaintia Cordilleran alueella (Mountain District of Paraguay) verrattuna Argentiinaan.

Argentiina liikkuu tarkasti Paraguayn kaakkoisosassa, jossa maatilamme sijaitsee. Argentiina katkaisee meidät virallisesti molempien merien suunnassa – Tyynen valtameren lännessä ja Atlantin valtameren idässä. Argentiinalainen paavi piiritti maallista pyhää vuorta kuvaannollisessa mielessä. Paavikunta on pystyttänyt palatsimalliset teltansa Argentiinassa, joka on nyt täysin fanaattinen Roomasta, ei vain siksi, että se toi paavin ensimmäistä kertaa, vaan myös ensimmäisen Etelä-Amerikasta. Francisuksella on myös erityinen suhde paraguaylaisen naisen kanssa jonka hän oli jo ehdolla Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi. Hän käyttää jokaista tilaisuutta kehuakseen paraguaylaista naista hänen rohkeudestaan ​​puolustaa ja rakentaa uudelleen maansa kolmoisliiton sodan jälkeen. Meitä piiritetään ja tunnemme sen. Ympärillämme olevan maailman kylmä, joka on lähes poikkeuksetta katolinen, iskee meitä.

Muu maailma on ollut piiritettynä, kuten mekin, siitä lähtien, kun jesuiittakenraalit asetettiin 13. huhtikuuta 2013. Olemme vain edustaja maailmanlaajuisesta totuuden piirityksestä valheiden ja Uuden maailmanjärjestyksen kautta. Katsokaapa kuinka maailman uskonnot yhdistyvät nyt Vatikaanissa kohti yhden maailman uskonto. Minulla ei ole aikaa ja tilaa pakata koko tapahtumien aalto tämän jo liian pitkän artikkelin piiriin. Tärkein kysymys on: milloin piirityksestä tulee hyökkäys?

Vastaus voi olla piilossa Hesekielin aikajanalla, kuten mainitsin tämän artikkelin alussa. Hesekielin luvussa 4 profeetta käsketään piirittämään Jerusalemin asukkaille, mikä simuloi heidän tulevaa tilannettaan Nebukadnessarin alaisuudessa.

Sinäkin, ihmislapsi, ota itsellesi laatta ja aseta se eteesi ja kaada sen päälle kaupunki, Jerusalem. asettaa piiritys sitä vastaan ​​ja rakenna a linnake [piiritystorni] sitä vastaan, ja heittäkää sitä vasten vuori; aseta leiri myös sitä vastaan, ja aseta lyöntipässit sitä vasten ympäriinsä. Lisäksi ota luoksesi an rauta pannu, [rauta symboloi Roomaa eikä Babylonia!] ja aseta se seinälle rauta- sinun ja kaupungin välillä: ja käännä kasvosi sitä vastaan, niin se tapahtuu piiritetty, ja sinun tulee piirittää sitä. Tämä tulee olemaan merkki Israelin huoneelle. (Hesekiel 4:1-3)

Sitten opimme aikoja:

Makaa sinäkin vasemmalla kyljelläsi ja laske Israelin heimon pahat teot sen päälle: niiden päivien lukumäärän mukaan, joina sillä makaat, sinun pitää kantaman heidän syntinsä. Sillä minä olen laskenut sinun päällesi heidän pahuutensa vuodet päivien lukumäärän mukaan, kolmesataa yhdeksänkymmentä päivää; niin sinun pitää kantaman Israelin heimon pahat teot. Ja kun olet suorittanut ne, makaa jälleen oikealla puolellasi ja kantaa Juudan huoneen syntiä neljäkymmentä päivää: Olen nimittänyt sinut joka päivä vuodeksi. (Hesekiel 4:4-6)

Raamatun kommentoijilla on vaikeuksia ymmärtää näitä 390 vuotta, jotka on kuvattu päivä-vuosi-periaatteella, koska Israelin kuninkaiden pitkä laskeminen hylätään nykyään. Vahvistimme kuitenkin pitkän laskennan Orion-kellon kautta, ja se tekee täydellisen kuvan. Se olisi kuitenkin liikaa esitettävä täällä. Kommentoijilla ei ole ongelmia Juudan syntien 40 vuoden kanssa.

Meitä ei kuitenkaan kiinnosta näiden jakeiden soveltaminen menneisyyteen, vaan tärkeä tulkinta meidän aika Ellen G. Whiten mukaan. Tätä varten meidän on palattava päivä päivältä -periaatteeseen, joka johtaa piirityksen kokonaiskestoksi 390 + 40 = 430 päivää.

Maailman piirityksen 430 päivän alkaminen 13. huhtikuuta 2013 jesuiittakenraalien palatsitelttojen pystyttämisellä kaikkialla maailmassa tuo meidät 17. kesäkuuta 2014 päättymispäivään. Näimme tämän päivämäärän kerran aiemmin tässä artikkelissa! Muistatko missä? Kyllä, se on kustantamoidemme sulautumisen tai purkamisen päivämäärä. Tavalla tai toisella, tämä on jo suuri hyökkäys adventismia vastaan ​​sinänsä!

Mutta Hesekielin luvussa 5 hyökkäystä kuvataan kauheammin, ja se olisi itse asiassa odotettavissa keskiviikkona, 18. kesäkuuta 2014 piirityksen päätyttyä, jos ymmärrämme tämän profetian oikein. Raamatun tekstiä lukiessa ei voi olla ajattelematta Battle Creekin kauheaa tulipaloa:

Ja sinä, ihmislapsi, ota itsellesi terävä veitsi, ota parturin partaveitsi ja pudota se päähäsi ja parraasi; ota sitten vaa'at punnitsemaan ja jakamaan hiukset. Sinun tulee polttaa tulella kolmas osa keskellä kaupunkia, kun piirityksen päivät ovat täyttyneet: ja ota kolmas osa ja lyö sen ympärille veitsellä, ja kolmas osa sinun tulee hajottaa tuulessa. ja minä vedän miekan heidän jälkeensä. Sinun on myös otettava niistä muutamia lukuisia ja sidottava ne hameeseesi. Ota sitten niistä uudelleen ja heitä ne tulen keskelle ja polta ne tulessa; sillä siitä tulee tuli koko Israelin huoneeseen. (Hesekiel 5:1-4)

Ensimmäinen hyökkäys tekstillä "polta kolmas osa keskellä kaupunkia" vastaa Hesekielin lukua 9, koska hyökkäys on sielläkin keskellä kaupunkia.

Ja muille hän sanoi minun kuullen: menkää hänen perässään kaupungin läpi, ja lyö: älkää antako silmänne säästää, älkääkä säälikö: surmaa vanhoja ja nuoria, sekä piikoja että pieniä lapsia ja vaimoja. mutta älä lähesty ketään, jossa on merkki; ja aloita pyhäköstäni. Sitten he aloittivat muinaisista miehistä, jotka olivat talon edessä. (Ezekiel 9: 5-6)

Vain ne, joilla on Pyhän Hengen merkki otsassaan, saavat suojan. Nykyään voimme erottaa toisistaan ​​kaupungissa tehdyistä kauhistuksista huokaneiden ja itkeneiden merkin ja 144,000 144,000 sinetin. Näiltä trumpettiiskuilta suojaavan huokauksen ja itkun merkin ottavat vastaan ​​XNUMX XNUMX:n ehdokkaat sekä Jumalan valitut marttyyrit, koska he eivät kuulu luopioon pahoihin ihmisiin, jotka menettävät henkensä näissä tuomioissa. Marttyyrit todistavat myöhemmin kuolemallaan uudistetussa jesuiitta-inkvisitiossa, kun he puolustavat sunnuntailakia.

144,000 XNUMX:n sinetti on tämän sinetin jatke. Käsittelemme sitä nyt tämän artikkelin viimeisessä osassa.

144,000 XNUMX sinetti

Ellen G. White näki ensimmäisessä näyssään yksityiskohtia 144,000 XNUMX sinetistä:

Tähän mennessä kaikki 144,000 XNUMX oli sinetöity ja täydellisesti yhdistynyt. Heidän otsaansa oli kirjoitettu: Jumala, Uusi Jerusalem, ja loistava tähti, joka sisältää Jeesuksen uuden nimen. [Ilmestys 3:12.]... {WLF 14.3}

Vertaa sen ominaisuuksia Ilmestyskirjan 3:12:n ominaisuuksiin:

Sen, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani temppeliin, eikä hän enää lähde ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimi, ja Jumalani kaupungin nimi, uusi Jerusalem, joka tulee alas taivaasta minun Jumalani tyköä: ja minä kirjoitan hänestä uusi nimeni. (Ilmestys 3: 12)

Kysy nyt itseltäsi:

Tiedätkö Jeesuksen uuden nimen? Tiedätkö tähden, joka edustaa Häntä ja on kellon keskellä? Tiedätkö Jeesuksen tärkein luonteenpiirre, joka on koko maailmankaikkeuden keskellä? Voitko tehdä itsellesi ja luonteellesi johtopäätökset – jonka pitäisi olla Kristuksen kaltainen tai sama kuin Kristus – siitä, mikä uhri sinun on oltava valmis tekemään yhtenä 144,000 XNUMX:sta?

Tiedätkö, miksi Jumalan kaupungin nimi on kirjoitettu 144,000 XNUMX:n otsaan? Ymmärrätkö, missä pyhä kaupunki tulee olemaan, kun Jeesus palaa? Ymmärrätkö kuinka Jeesus onnistui suorittamaan seitsemän päivän matkan Orionin pyhään kaupunkiin ja takaisin kaikki hänen ylösnousemuksensa aamuna vierailla Isän temppelissä, laittaa ihmiskunnan synnit esiripun päälle ja sitten palata ajassa takaisin ilmestymään ja tapaamaan apostolit ylähuoneessa? Onko sinulla käsitystä a perusomaisuutta Pyhästä kaupungista ja siinä sijaitsevasta Eedenin puutarhasta? (Jos ei, lue Uhrien varjot, osa II jälleen.) Mutta siinä ei vielä kaikki! Ymmärrätkö myös missä Uusi Jerusalem on maan päällä ja mistä tulee Jumalan ääni kuin monet vedet, jonka vain 144,000 XNUMX ymmärtävät? Ymmärrätkö todella artikkelit aiheesta Jumalan ääni ja Tapahtumapaikan vaihto, ja suuntaatko todella korvasi Paraguayn suuntaan?

Tiedätkö jonkin Isän Jumalan ominaisuuden tai luonteenpiirteen (nimen), joka on yhä piilossa ja jonka Pyhän Hengen on ilmoitettava sinulle? Ymmärrätkö, että sinut sinetöidään vasta, kun sinulla on tämä tieto? Sivujemme tutkiminen auttaa, mutta Pyhän Hengen täytyy ottaa sinut haltuunsa ja sen on annettava asua sinussa, jotta voit vastaanottaa tärkeimmän osan yhden 144,000 XNUMX:sta kolminkertaisesta sinetistä. Sitä varten sinun täytyy olla puhtaita astioita ja hyväksyä neuvot, jotka on annettu sinulle Orionin tiellä. Sinun on aloitettava pienistä asioista – kuten ruokavaliostasi ja pukukoodista – jos haluat saada kunniallisen Jumalan merkin. Mutta vielä enemmän sinun on oltava valmis tekemään uhraus, joka miellyttää Isää ja osoittaa, että sinusta on todella tullut Hänen rakkaan Poikansa kaltainen.

Veljeni Robert sanoi, että kirjoittaisin tästä. Nyt olen tehnyt sen. Toivon, etten mennyt liian pitkälle, enkä ole paljastanut teille, mikä tämä Isän Jumalan tuntematon luonteenpiirre on. Mutta en halua säästää sinua ja kertoa, mitä ajattelemme. Ensimmäinen tärkeä Kristuksen tyyppi Raamatussa ei ollut kukaan muu kuin Mooses, ja Mooseksen laulua laulavat kaikki taivaassa lunastetut yksi päivä Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen:

Ja näin ikään kuin lasimeren [Orionin sumu] sekoittunut tulen kanssa [Betelgeuse-supernovasta]: ja ne, jotka olivat saaneet voiton pedosta ja sen kuvasta ja hänen merkistänsä ja hänen nimensä numerosta, seisovat lasimerellä, käsissään Jumalan harput. Ja he laulavat Mooseksen laulua Jumalan palvelija ja Karitsan laulu, joka sanoo: Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala Kaikkivaltias. oikeat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä pyhien kuningas. (Ilmestys 15:2-3)

Mutta 144,000 XNUMX:n on opittava uusi biisi, joita vain he voivat:

Ja he lauloivat ikään kuin uusi biisi valtaistuimen edessä ja neljän pedon ja vanhinten edessä; eikä kukaan voinut oppia sitä laulua, paitsi ne sata neljäkymmentäneljä tuhatta, jotka oli lunastettu maasta. (Ilmestys 14:3)

Orionin kellon neljä elävää olentoa ja 24 vanhinta lauloivat uuden laulun kirjan luovutuksessa klo. kellosoitin Vuonna 1844. Vain ne, jotka tunnistivat seitsemän sinetin kirjan ja sen merkityksen suurena ajankellona Orionissa, saattoivat oppia laulun:

Ja he [neljä elävää olentoa = kellonosoittimet ja 24 vanhinta = Orion-kellon kellopyörä] sung uusi biisi, sanoen: Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinut on tapettu ja olet lunastanut meidät Jumalalle verelläsi kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansoista. (Ilmestys 5:9)

Mutta lue kappaleen kuvauksen teksti tarkemmin! Miksi Jeesus sai kirjan? "Sillä hänet teurastettiin ja hän on lunastanut ihmisiä verellään." Luuletko, että sinun sallitaan kuulua 144,000 144,000:een vain siksi, että tunnistit Orion-kellon totuudeksi? Ei, ystäväni. Taivas ei ole niin halpa. Miksi Ilmestyskirjassa Mooseksen vanhaa laulua verrataan uuteen 144,000 XNUMX lauluun? Mitä Mooses teki esikuvana Kristukselle, mitä myös XNUMX XNUMX:n täytyy tehdä?

Mooses oli suurempi kuin kukaan, joka oli elänyt ennen häntä. Jumala oli kunnioittanut häntä suuresti, sillä hänellä oli etuoikeus puhua Herran kanssa kasvoista kasvoihin, kuten mies puhuu ystävänsä kanssa. Hän sai nähdä kirkkaan valon ja suuren kirkkauden, joka verhoi Isää. Herra vapautti Israelin lapset Egyptin orjuudesta Mooseksen kautta. Mooses oli kansansa välittäjänä, usein heidän ja Jumalan vihan välissä. Kun Herran viha syttyi suuresti Israelia kohtaan heidän epäuskonsa, napistuksensa ja rajujen syntiensä tähden, Mooseksen rakkaus heitä kohtaan koetteli. Jumala aikoi tuhota heidät ja tehdä hänestä mahtavan kansan. Mooses osoitti rakkautensa Israelia kohtaan anomalla vilpittömästi heidän puolestaan. Hädässään hän rukoili Jumalaa kääntymään pois vihastaan ​​ja antamaan anteeksi Israelille, tai pyyhkiä hänen nimensä pois kirjastaan. {EW 162.3}

Ajattele vain sitä! Mitä Mooses tarkalleen tarjosi Herralle kääntyäkseen pois vihastaan ​​kansaansa kohtaan? Oliko se hänen maallinen ensimmäinen elämänsä, mikä merkitsi kuolemaa ylösnousemuksen toivossa? Mitä Raamatun teksti tarkalleen sanoo?

Mutta nyt, jos annat anteeksi heidän syntinsä; ja jos ei, pyyhi minut, rukoilen sinua, pois kirjastasi jonka olet kirjoittanut. (32Moos. 32:XNUMX)

Ihmisen pyyhkiminen elämän kirjasta tarkoittaa toista kuolemaa, ikuista olemattomuutta: ei taivasta, ei riemua, ei kyynelten pyyhkimistä, ei ikuista iloa ja autuutta – vain synkkää, tiedostamatonta ja unetonta unta täydellisessä erossa rakastetusta elämän Jumalasta. Sitä Mooses tarjosi, ja sitä Jeesus myös kärsi meidän puolestamme:

Jumala Kristuksessa antoi itsensä meidän syntiemme edestä. Hän kärsi julman ristin kuoleman [ "toinen kuolema" että kaikkien katumattomien syntisten täytyy jonakin päivänä kärsiä (Ilmestys 20:13-15)], kantaa meidän puolestamme syyllisyyden taakan, "vanhurskas väärämielisten puolesta", jotta Hän paljastaisi meille rakkautensa ja vetäisi meidät luokseen... {To 298.2}

Jumala ei hyväksynyt Mooseksen uhria, ja Hän myös herätti Jeesuksen toisesta kuolemasta. Mooses otti Israelin kansan syyllisyyden päälleen, kuten Jeesus kantoi langenneen ihmiskunnan syyllisyyden. Meidän on oltava valmiita kärsimään iankaikkinen kuolema langenneen adventtikansojemme, langenneen ihmiskunnan ja ei-langanneen universumin puolesta, joka on täynnä viatonta elämää. Sitten voidaan todistaa, että Jeesuksen veren voima voi todella tuoda esiin todellisia todistajia Isän vanhurskaudesta. Kukaan, jonka ainoa huolenaihe on päästä taivaaseen näkemättä kuolemaa, ei voi koskaan kuulua 144,000 XNUMX:een. Päinvastoin, hänen on oltava valmis antamaan oma iankaikkinen elämänsä universumin uhrausalttarille ja otettava se riski, ettei hän koskaan todella hyötyisi lunastussuunnitelmasta yksilönä – kaikki tämä rakkaudesta vihollisiaan ja luotuja kohtaan, joita hän ei ole koskaan nähnyt paitsi uskon silmin.

Samalla kun veljemme heittelevät meitä kohtaan vihaa ja halveksuntaa, kaikki foorumin jäsenet ovat antaneet lupauksensa ja tarjoutuneet, että Jumala pyyhkii heidän nimensä pois elämän kirjasta, jotta heidän veljensä ja muu maailmankaikkeus voisivat elää yhdessä Jeesuksen kanssa ikuisesti. He ovat todella ymmärtäneet heidän korkea kutsumuksensa.

Nyt sinä seisot päätöksen edessä... Teetkö kuten ne 70 opetuslasta, jotka pettivät Jeesuksen sanoen:

Tämä on kova sanonta; kuka sen kuulee? (Joh. 6:60)

...vai seuraatko Jeesusta, joka meni veressään edeltäjänäsi kaikkeinpyhimpään:

Sillä missä testamentti [todistus, sopimus, lupaus] on, myös testamentintekijän kuoleman on tapahduttava. (Heprealaisille 9:16)

Ymmärrätkö nyt, miksi Ellen G. White näki ensimmäisessä näyssään, että…

…kun olimme astumassa pyhään temppeliin, Jeesus korotti ihanan äänensä ja sanoi: "Vain 144,000 astuu tähän paikkaan", ja me huusimme: "Aleluja." {EW 18.2}

Nyt tai ei koskaan, sitä täytyy saarnata kaikkialla:

"Herää, hereillä; pukeudu päällesi, Siion; pue päällesi kauniit vaatteesi, Jerusalem, pyhä kaupunki. . . . Kuinka kauniit ovat vuorilla sen jalat, joka julistaa hyvää sanomaa, joka julistaa rauhaa, joka tuo hyvää sanomaa, joka julistaa pelastusta. joka sanoo Siionille: Sinun Jumalasi on kuningas! Vartijasi korottavat äänen; yhdessä äänellä he laulavat, sillä he näkevät silmästä silmään, kun Herra palauttaa Siionin.

"Ruokaa iloon, laulakaa yhdessä, te Jerusalemin rauniot, sillä Herra on lohduttanut kansaansa, hän on lunastanut Jerusalemin. Herra on paljastanut pyhän käsivartensa kaikkien kansojen edessä; ja kaikki maan ääret saavat nähdä meidän Jumalamme pelastuksen." Jesaja 52:1-10. {3TT 342.2–3}

<Edellinen                       Seuraava>