Babylon on kukistunut! - Osa II

Osa I saattoi olla hieman järkyttävää, mutta uskon, että olet päässyt shokista jossain määrin yli, jos olet kanssani tässä seurannassa. Ehkä tällaisia ​​aiheita ei olisi niin vaikea niellä, jos todella tietäisimme ja ymmärtäisimme adventtiliikkeen historian. Vuoden 1844 suuren pettymyksen jälkeen, kun pyhäkköoppia kehitettiin, pioneerimme tunnistivat selvän "suljetun oven" tuon ajan protestanttisia kirkkoja vastaan.

Suljetulla ovella oli kaksi puolta: toisaalta hengellinen ovi pelastukseen oli siirtynyt. Jeesus (avoin ovi) ei enää ollut taivaallisen pyhäkön pyhässä paikassa, vaan oli muuttanut Kaikkein Pyhimpään. Pyhäkköoppi toi kokonaan uuden ymmärryksen Jeesuksen työstä taivaassa, mikä vaati erilaista lähestymistapaa uskoon täällä maan päällä.

Toisaalta protestanttiset kirkot sulkivat ovensa^[1] keskiyön itkuun^[2] Millerite-liikkeestä. Näin kirkot lakkasivat kantamasta nykyistä totuutta, ja siitä hetkestä eteenpäin nykyisen totuuden kantoi adventtiliike. Tämä ei tarkoittanut sitä, että muiden seurakuntien yksilöitä ei voitu pelastaa, vaan sitä, että heidän oli pelastettava Katso ulos heidän seurakuntiaan löytääkseen pelastuksen tien. Meidän tulee seurata Karitsaa uskon kautta, minne ikinä hän meneekin.^[3]

Totuus ei ollut staattinen tieto. Se eteni eteenpäin pyhäkköopin valossa, joka liittyi Herran todellisen lauantaisapatin löytämiseen, sellaisena kuin se on kirjoitettu Hänen laissaan. Ellen G. White kommentoi tätä kokemusta seuraavasti:

Ovi auki ja kiinni

Sapattina 24. maaliskuuta 1849 meillä oli suloinen ja erittäin mielenkiintoinen tapaaminen veljien kanssa Topshamissa Mainessa. Pyhä Henki vuodatettiin päällemme, ja minut otettiin pois Hengessä elävän Jumalan kaupunkiin. Sitten Minulle näytettiin, että käskyt Jumalan ja todistus Jeesuksesta Kristuksesta liittyvät suljettua ovea ei voitu erottaa, ja se Jumalan käskyjen aika loistaa kaikella merkityksellään ja jotta Jumalan kansaa koetettaisiin sapatin totuudessa, oli kun ovi avattiin taivaallisen pyhäkön pyhimmässä paikassa, jossa on arkki, jossa on kymmenen käskyä. Tämä ovi avattiin vasta, kun Jeesuksen välitys saatiin päätökseen pyhäkön pyhässä paikassa vuonna 1844. Sitten Jeesus nousi ja sulki pyhän oven ja avasi oven kaikkein pyhimpään ja kulki toisen esiripun sisällä, missä Hän nyt seisoo arkin luona ja minne Israelin usko nyt ulottuu.

Näin, että Jeesus oli sulkenut pyhän oven, eikä kukaan voi avata sitä; ja että Hän oli avannut oven kaikkeinpyhimpään, eikä kukaan voi sulkea sitä (Ilmestys 3:7, 8); ja se siitä lähtien kun Jeesus on avannut oven kaikkein pyhimpään paikkaan, joka sisältää arkin, käskyt ovat loistaneet Jumalan kansalle, ja niitä koetellaan sapatin kysymyksessä. {EW 42.1–2}^[4]

Siitä lähtien vilpittömät seitsemännen päivän adventistit katsoivat taivaalliseen pyhäkköön odottaen Kristuksen työn valmistumista kaikkeinpyhimmässä paikassa. Alkuvuodet olivat ahkeran opiskelun vuosia, kun SDA-kirkon pioneerit loivat uskonsa perustan. Valo, joka loisti kirkkaammin ja kirkkaammin taivaan avoimesta ovesta, melkein puhkesi kaikessa taivaallisessa loistossaan vuonna 1888 Minneapolisin yleiskonferenssin istunnossa. On tärkeää, että tiedät tämän tarinan.^[5] Valitettavasti valo sammui. Jumala oli tuolloin tarjonnut heille avoimen oven taivaaseen, mutta he eivät käyttäneet tilaisuutta hyväkseen. Myöhemmin he katuivat sitä – aivan kuten sitä, kuinka Israelin lapset ”katuivat” ja päättivät mennä Kanaaniin välittömästi sen sijaan, että olisivat odottaneet 40 vuotta. Heidän katumuksensa ei kuitenkaan ollut tarpeeksi vilpitön kummassakaan tapauksessa, mikä näkyy siitä, että he jatkoivat toimintaansa Jumalasta riippumattomasti yrittäen välttää väistämättömiä seurauksia (erämaan vaeltaminen). Mahdollisuus oli mennyt, eikä se palannut tuolle sukupolvelle.

Orionin sanoman julkaisun jälkeen vuonna 2010 tilaisuus on palannut täyteen. Todellinen tabernaakkeli, jonka Herra pystytti, ei ihminen,^[6] paljastettiin taivaassa. Jumalan kansan oli aika katsoa ylös ja nostaa päänsä.^[7] Orionin sanoma oli viiden vuoden ajan avoin ovi SDA-kirkolle.

Suurin piirtein 1888 oli kaksi ja puoli juhlavuotta sitten. Juhlavuosi on 50^th vuosi 49-vuotiskaudesta, jonka Jumala asetti Israelin lapsille heidän saapuessaan Kanaaniin. Itse asiassa määräajoin seitsemäs sapattivuosi alkoi vuonna 1889, ja Jumala halusi viedä kansansa kotiin vuonna 1890 – josta alkoi 70.^th Juhlavuosi Israelin lasten saapumisesta muinaiseen Kanaaniin. Voimme laskea kuinka monta sapattivuosia oli vuodesta 1889 nykypäivään seuraavasti:

2015 – 1889 = 126 vuotta

126 vuotta ÷ 7 vuotta/sykli = 18 sykliä

Tulos on tarkka luku, koska sapattivuosi alkaa juuri tänä syksynä 2015. Kun vitsaukset tulevat, maa alkaa vihdoin levätä raskaasta taakasta, jolla nykyaikainen ahneus on rasittanut sitä.

Huomasimme nopeasti, että järjestäytynyt SDA-kirkko oli menettänyt viimeisen tilaisuutensa tehdä parannus, kuten marraskuun lopun tapahtumat osoittavat (katso Osa I). Tämä sai meidät kohdistamaan artikkeleitamme kaikille kristityille, ei varsinkaan adventisteille. Jumalallinen Providence varmisti, että julkaisimme Viimeinen puhelu 17. joulukuuta 2014. Se oli toisen temppelin kulmakiven laskemisen vuosipäivä, kuten profeetta Haggain kirjassa on kirjattu. Hänellä oli erityinen kaksiosainen sanoma Jumalalta sinä päivänä. Ensimmäinen mahdollisuus Hanukkaan, valojen juhlaan, alkoi seuraavana päivänä joulukuun 18. päivänä. Itse asiassa neljännen enkelin liikkeellä on ollut valojuhla – joka on jatkunut Hanukan jälkeenkin – ja tämä artikkelisarja tuo sinulle lisää tuosta juhlasta.

Näetkö miksi tämä nykyinen valojuhla alkoi 18^th päivä sen jälkeen kun SDA-kirkon ovi suljettiin? Siitä hetkestä, jolloin SDA-kirkko hylkäsi Kristuksen Minneapolisissa, siihen asti, kun neljännen enkelin suuri valo avasi jälleen mahdollisuuksien oven, kesti 18 sykliä. Samoin meillä on 18 päivää aikaa SDA-kirkon oven sulkemisesta 30. marraskuuta 2014, kunnes valojuhla loisti jälleen avoimesta ovesta niille maailman ihmisille, joiden pitäisi uskoa. Tällä suhteella Jumala korostaa, että tämä valo on itse asiassa Ilmestyskirjan 18. luvun neljännen enkelin sanoman loppuun saattaminen.

Israelin lasten piti vaeltaa erämaassa, kunnes epäuskoinen sukupolvi oli kuollut. Jumala ei tuonut epäuskoisia Kanaanin maahan. Samantapaista tapahtuu nytkin. Ne, jotka ovat vaalineet samaa epäuskon henkeä nykyään kuin Minneapolisin yleiskonferenssin johtajilla, eivät tule hyötymään lupauksesta. Siellä missä on parannus, kyllä, mutta on etsittävä avoin ovi, josta se löytyy.

Kuten vuoden 1844 protestanttiset kirkot sulkivat ovensa Milleriitin sanomalle, niin SDA-kirkko on sulkenut ovensa Orionin sanomalle. He ovat kieltäytyneet kastamasta niitä, jotka uskovat Orionin sanomaan, he ovat luopuneet Orion-uskovien jäsenyydestä ja sensuroivat viestin siellä, missä se näkyy. Toisin sanoen, ihmisen täytyy mennä kirkon ulkopuolelle löytääkseen nykyisen totuuden tälle päivälle! Tuo on tosiasiallinen kirkon kukistumisen todellisuus. Mutta ylistys Jumalalle, että hengellinen "avoin ovi" on jälleen liikkunut, jotta kaikki, jotka haluavat päästä sisään, voivat tehdä niin.

On monia koetusajan "ovia", jotka ovat avautuneet ja sulkeutuneet eri kansoille kautta historian, ja ne ovat kaikki esimerkkejä yhdestä suuresta ovesta, josta Raamattu puhuu ja joka vaikuttaa jokaiseen elossa olevaan ihmiseen. Kaikki pienemmät ovet, jotka ovat sulkeutuneet, toimivat varoituksena tälle suurelle ovelle. Se on maailman koeajan viimeinen päätös, ennen kuin vitsaukset lankeavat ja Jeesus palaa. Puhuessaan Filadelfian seurakunnalle (joka edustaa Jumalan uskollisia aikojen lopulla) Jeesus sanoi:

Minä tiedän sinun tekosi: katso, Olen asettanut eteesi an avoin ovi, eikä kukaan voi sulkea sitä; sillä sinulla on vähän voimaa, ja olet pitänyt minun sanani etkä ole kieltänyt minun nimeäni. (Ilmestys 3:8)

Jos kuulumme Filadelphian kirkkoon, meidän pitäisi pystyä näkemään tämä avoin ovi ja astua sisään. Muista, mitä avauslainauksessa sanottiin avoimesta ja suljetusta ovesta, että tätä opetusta ei voitu erottaa Jumalan käskyistä. Avoin ovi mainitaan kahdesti muulloin Ilmestyskirjassa, joka kerta liitonarkin yhteydessä. Ensimmäinen kerta on seitsemännen trumpetin kuvauksessa:

Ja Jumalan temppeli avattiin taivaassa, ja hänen temppelissään nähtiin hänen testamentin arkki... (Ilmestys 11: 19)

Tiedämme jo, että seitsemäs trumpetti soi koeajan päätyttyä, ja temppeli avataan taivaassa siihen aikaan. Toinen viittaus avoimeen oveen on seuraava:

Ja sen jälkeen [kuvaus lasimerellä seisovasta 144,000 XNUMX:sta, joka symboloi koeajan päättymistä] katsoin ja katso, temppeli todistuksen tabernaakkelista taivaassa avattiin: Ja ne seitsemän enkeliä lähtivät temppelistä, heillä oli seitsemän vitsausta, puettuina puhtaaseen ja valkeaan pellavavaatteeseen ja heidän rinnansa oli vyötetty kultaisilla vyöillä. (Ilmestys 15:5-6)

Tämä jae puhuu samasta hetkestä kuin toinen säe: se on koeajan päättyminen auringonlaskun aikaan 17. lokakuuta 2015, jolloin Jeesus (epätyypillisenä Ylimmäisenä pappina) päättää sovituksen kaikkeinpyhimmässä paikassa. Elämme kuitenkin edelleen koeaikaa – vaikka se onkin lyhyt! Ne asiat on kirjoitettu, jotta voimme ymmärtää ennen koeaika päättyy. Siksi adventistien pioneerit saattoivat nähdä uskon kautta kaikkeinpyhimpään; nämä jakeet ohjasivat heitä ymmärtämään Jumalan lakia.

Sama koskee meitä tänään, joten kehotan teitä jatkamaan kanssani tämän aiheen kiehtovaa ja osuvaa tutkimista.

Ichabod

Pian luomispäivän selvittämisen jälkeen yritimme koota koko maailman historian aikajanan, sellaisena kuin se on kirjattu Raamattuun. Se ei ollut helppoa, mutta Jumalan kello Orionissa auttoi meitä keskeisissä kohdissa (kuten voit lukea Seitsemän askelta ikuisuuteen artikla). Kun jäljitimme pyhää historiaa eteenpäin Tuomarien kirjan kautta ja pyhää historiaa taaksepäin Kuninkaiden kirjojen kautta, monien ponnistelujen jälkeen aikajanalla melkein yhtyi viimeinen yhden vuoden yhteensopimattomuus.

Mielenkiintoista on, että Tuomarien kirja ei puhu Samuelin vuosien määrästä, vaikka hän oli tärkeä. Toisaalta Kuninkaiden kirjat eivät puhu Saulin vuosien määrästä, vaikka hän oli kuinka tärkeä. Tuomareiden ja kuninkaiden aikajanan välinen yhteys riippuu yhdestä asiasta: liitonarkista.

Eli oli viimeinen tuomari, jonka hallituskausi on kirjattu. Hän kuoli kuultuaan hirvittävän uutisen suuresta tragediosta, että filistealaiset olivat ottaneet arkin. Israelin lapset uskoivat, että he eivät voineet kärsiä tappiota, kun arkki seurasi heitä taistelussa. Tämä asenne heijastuu nykyään SDA-kirkossa, joka uskoo, että käskyjä (etenkin sapattia) pitävinä ihmisinä he eivät voi epäonnistua. Näin ollen uutinen, että filistealaiset olivat ottaneet arkin, iski Eeliin voimalla, joka kirjaimellisesti pudotti hänet istuimeltaan, ja hän kuoli:

Ja tapahtui, kun hän [taistelusta palaava sanansaattaja] mainitsi Jumalan arkin, että hän [Eli] putosi istuimelta taaksepäin portin vierestä, ja hänen niskansa jarrutti, ja hän kuoli: sillä hän oli vanha mies ja raskas. Ja hän oli tuominnut Israelia neljäkymmentä vuotta. (1. Samuel 4:18)

Tämä uskomattomuuden uutinen iski myös hänen raskaana olevalle ja juuri leskelle jääneelle miniälleen yhtä tappavalla iskulla:

Ja hänen kuolemansa aikaan naiset, jotka seisoivat hänen vieressään, sanoivat hänelle: älä pelkää! sillä sinä olet synnyttänyt pojan. Mutta hän ei vastannut, eikä hän huomioinut sitä. Ja hän antoi lapselle nimen Ikabod sanoen: Kunnia on poistunut Israelista, koska Jumalan arkki otettiin, ja anoppinsa ja miehensä tähden. (1. Samuel 4:20-21)

Tämä traaginen tarina toistuu seitsemännen päivän adventisteille tänään. Ensinnäkin tuomioistuin muutti symbolisesti pois järjestäytyneestä kirkosta. Nyt Jumalan arkki, Hänen lakinsa säilytyspaikka ja Hänen kirkkautensa istuin, on kuvaannollisesti mennyt ei-adventistisille kansoille (jota edustavat filistealaiset). Huomaa, mitä Ellen G. White sanoi:

Samuelin päivinä Israel ajatteli, että Jumalan käskyt sisältävän arkin läsnäolo turvaisi heille voiton filistealaisista, katuivatpa he pahoja tekojaan vai eivät. Juuri niin Jeremian aikana juutalaiset uskoivat, että jumalallisesti määrättyjen temppelipalvelusten tiukka noudattaminen suojelisi heitä heidän syntisen kulkunsa oikeudenmukaiselta rangaistukselta.

Sama vaara vallitsee nykyään niiden ihmisten keskuudessa, jotka väittävät olevansa Jumalan lain säilytyspaikka. He ovat liian taipuvaisia ​​imartelemaan itseään, että heidän käskyjensa noudattaminen suojelee heitä jumalallisen oikeudenmukaisuuden vallasta. He kieltäytyvät saamasta nuhtelua pahasta ja syyttävät Jumalan palvelijoita siitä, että he ovat liian innokkaita poistamaan synnin leiristä. Syntiä vihaava Jumala kutsuu niitä, jotka tunnustavat pitävänsä hänen lakinsa, luopumaan kaikesta vääryydestä. Parannuksen laiminlyönti ja hänen sanansa noudattaminen tuo tullessaan vakavina seurauksina Jumalan palvelijoille tänä päivänä kuten sama synti muinaiselle Israelille. On olemassa raja, jonka yli hän ei enää viivyttele tuomioitaan. Jerusalemin autioituminen [palaamme asiaan] on varoituksena nykyaikaisen Israelin silmien edessä, ettei hänen valitsemiensa välineiden kautta annettuja korjauksia voida jättää ottamatta huomioon rankaisematta. {RH 30. kesäkuuta 1885, par. 6–7}

Samat vakavat seuraukset, jotka tulivat muinaiselle Israelille tämän saman synnin vuoksi, tapahtuvat nykyään hengelliselle Israelille, SDA-kirkolle.

Kadonneen arkin seikkailut

Raamatun kronologian keskeinen periaate on, että aikajanat tallennettiin viestin välittämiseksi, eivätkä vain historiallisten tapahtumien päivämäärien tallentamiseksi (vaikka ne ovatkin historiallisesti tarkkoja). Aikajanat annettiin jäljittääkseen Jumalan työn Eedenistä Messiaan kautta ennallistettuun Eedeniin. Vain vähimmäispäivämäärät annetaan yhteyden muodostamiseksi ensimmäisestä Aadamista toiseen Aadamiin, Jeesukseen Kristukseen, ja sieltä "kolmansiin Aadamiin", 144,000 XNUMX:een.

Kaikilla Raamatun aikajaksoilla ei ole samaa painoarvoa. Esimerkiksi Juudan kuninkaiden, ei Israelin kuninkaiden, aikajanalla on suurempi merkitys, koska Vapahtajan oli määrä tulla Juudan heimosta. Tämän tärkeyteen perustuvan punnituksen vuoksi Vanhassa testamentissa ei kirjattu Samuelin palvelusajan eikä Saulin hallituskauden pituutta. Samuelin ja Saulin aikana tarinan tärkein elementti ei ollut Samuel eikä Saul, vaan liitonarkin liike.

Filistealaiset vaivautuivat arkin takia. He siirsivät sen useisiin eri kaupunkeihin, kunnes heidän huutonsa ulottui taivaaseen:

Ja ne miehet, jotka eivät kuolleet, löivät emrodit: ja kaupungin huuto nousi taivaaseen. Ja Herran arkki oli filistealaisten maassa seitsemän kuukautta. (1 Samuel 5:12-6:1)

Yllä olevassa jakeessa meille kerrotaan, kuinka kauan arkki oli filistealaisten luona. Jumalan ohjauksessa julkaisimme artikkelimme Viimeinen puhelu 17. joulukuuta 2014. Tuo artikkeli vihjasi vahvasti, että ovi oli sulkeutunut adventisteilta. "Ichabodin" hetki oli tullut adventismille, ja oli aika viedä Jumalan arkki heidän maastaan ​​kuvaannollisesti. Joulukuun 18. päivänä arkki, jonka voimme nähdä uskon kautta, aloitti kuvaannollisen seitsemän kuukauden seikkailunsa nimellisten "filistealaisten" kristittyjen maassa, ja sen matkan osuus on valmis 17. heinäkuuta 2015, seitsemän kuukautta myöhemmin.

Arkki aiheutti filistealaisille niin paljon vaivaa, että he lähettivät sen takaisin Israeliin rikkomusuhrilla. Muistaessaan, mitä suuria tekoja Jumala oli tehnyt Israelin lapsille tuodessaan heidät pois Egyptistä, ja muistien faraon kohtalon, filistealaiset antoivat peloissaan arkin palata israelilaisten luo.

Arkin sisällä oli Jumalan laki. Suurin osa kristityistä ei pidä lakia niin suuressa arvossa kuin pitäisi. Neljäs käsky jää erityisesti huomiotta, ja sunnuntaita pidetään seitsemännen päivän sapatin sijasta, jonka Jumala asetti jumalanpalvelukseen. Tästä syystä nimellinen kristitty tuntee itsensä vaivautuneeksi, kun arkki – tai sanotaanko Jumalan laki – on hänen läsnäolossaan.

Arkki pysyi yhdessä paikassa 20 vuotta, mikä oli pitkä ja surullinen aika Israelin lapsille. Raamattu sanoo:

Ja tapahtui, kun arkki oli Kirjat-Jearimissa, että aika oli pitkä; sillä se oli kaksikymmentä vuotta: ja koko Israelin huone valitti Herran jälkeen. (1 Samuel 7: 2)

Myös uskolliset adventistit ovat kokeneet pitkän ja surullisen ajan. Monet ovat ihmetelleet, miksi Jeesus ei ole vielä tullut. On ollut aikaa katsella luopumuksen kasvua ja arvokkaiden adventististen totuuksien polkemista pölyyn. Sellaiset ovat myös ”valineet HERRAN jälkeen”, sillä ”aika oli pitkä”. He ovat kaivanneet, että Hänen lakinsa olisi jälleen heidän edessään, kirjoitettuna lihatauluihin,^[8] niin kuin se oli.

Daavid oli Jumalan oman sydämen mukainen mies.^[9] Hänen ajatuksensa olivat Jumalassa, ja hän oli nopea tuomaan takaisin liitonarkin.

Ja Daavid nousi, ja meni kaiken kansan kanssa, joka oli hänen kanssaan Juudan Baalesta, tuomaan sieltä Jumalan arkin, jonka nimi on kutsuttu Herran Sebaotin nimellä, joka asuu kerubien välissä. (2 Samuel 6: 2)

Haluatko nähdä Jumalan läsnäolon elämässäsi? Haluaisitko tuoda arkin kotiisi uskon kautta? Ole iloinen! Daavidin juuri ja jälkeläiset palauttavat Jumalan lain hengelliselle Israelille tänään! Jos haluamme nähdä sen, meidän on katsottava taivaalliseen pyhäkköön, jossa Herra Sebaot asuu kerubien välissä. Meidän on katsottava hengellisesti nähdäksemme Jumalan lain tuomion mittapuuna taivaallisessa tuomioistuimessa.

Kuva 1 – Kadonneen arkin seikkailut

Asianmukaista huolellisuutta ja kunnioitusta on noudatettava, sillä kun Ussa kosketti arkkia, hänet lyötiin kuoliaaksi. Daavid kutsui paikkaa Peretsuzaksi, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "voiman murtumista". Tästä syystä arkki asui hetken Obededomin talossa:

Ja Herran arkki pysyi gatilaisen Obededomin huoneessa kolme kuukautta: ja Herra siunasi Obededomia ja koko hänen perhekuntansa. (2. Samuel 6:11)

Sapatista, 18. heinäkuuta 2015 alkaen, voimme odottaa kolmen kuukauden vaihtelevia siunauksia, koska Jumalan laki on läsnä Hänen kansansa keskuudessa. Toisaalta se alkaa pelosta ja vapinasta, kuten Ussan kuolemasta, mutta toisaalta se on suuri siunaus siinä mielessä, että Jumalan asian tulee lisääntyä suuresti. Se on surun aikaa marttyyreille, joiden täytyy kuolla, mutta se päättyy voittoon.

Kun Daavid näki, että Herra siunasi Obededomin huoneen, hän iloitsi ja päätti tuoda arkin Daavidin kaupunkiin noudattaen huolellisesti Jumalan ohjeita pyhän esineen käsittelystä. Hän toi arkin kaupunkiin ilolla ja laululla, ja hänellä oli yllään pellavakasukat (pappien vaatteet). Sinä päivänä Daavid antoi kansalle annokset leipää ja viiniä.

Arkin iloinen tuominen Daavidin kaupunkiin vastaa vuoden 2015 viimeistä korkeaa sapattia. Kolme kuukautta päättyisi 17. lokakuuta 2015, koeajan päättyessä. Jokainen sielu on valinnut puolensa suuressa taistelussa hyvän ja pahan välillä, ja Jeesus lopettaa esirukoustyönsä taivaallisessa pyhäkössä. Sitten loistava karillon Jumalan kellon ääni soi juhlassa, koska Kristuksen valtakunnan alamaiset on keksitty. Silloin viimeiset 372 Pyhän Hengen annosta annetaan "leivänä ja viininä" 144,000 XNUMX:n elättämiseksi vitsausten ajan. Jeesus ottaa syrjään pappivaatteensa ja pukee kuninkaalliset viittansa Daavidin tavoin.

Liitonarkin liike on linkki Israelin tuomareiden ja sen kuninkaiden historian välillä. Joten meidän aikanamme arkin liikkeen kymmenen kuukautta edustavat siirtymistä "tuomiokansasta" (Laodikea) kuninkaiden ja pappien aikakauteen (144,000 XNUMX).

Jumalan laki

Arkin sisällä oli Jumalan laki. Arkki suunniteltiin säiliöksi kymmenen käskyn sijoittamiseen. Siksi sitä kutsutaan liitonarkuksi tai testamentiksi. Arkki tehtiin kauniiksi huonekaluksi ei sen itsensä vuoksi, vaan sen pyhän sisällön vuoksi.

Maan päällä olevan tabernaakkelin arkissa oli kaksi kivitaulua, joihin oli kirjoitettu Jumalan lain ohjeet. Arkki oli vain astia lain taulukoille, ja näiden jumalallisten ohjeiden läsnäolo antoi sille sen arvon ja pyhyyden. {GC 433.2}^[10]

Siksi, kun näemme liitonarkin taivaassa ja tutkimme sen kuvaannollisia liikkeitä maan päällä, meidän on muistettava, että kymmenen käskyä ovat aiheen keskipiste.

Liitto tai testamentti on oikeudellinen (laki)asiakirja, joka määrittelee osapuolten välisen sopimuksen ehdot. Kun Jumala antoi Moosekselle kymmenen käskyä Siinain vuorella, se oli laillinen liitto, joka oli pätevä ja sitova taivaan yleisessä korkeimmassa oikeudessa. Tiedämme, että molemmat osapuolet saivat jäljennöksen liitosta, koska Mooses rakensi erämaan tabernaakkelin taivaallisen oikeussalin mallin mukaan, ja taivaallinen oikeussalissa on myös arkki liitolla, kuten Johannes Ilmestäjä näki näyssä.

Se oli liiton laillinen voima, joka antoi arkille vallan Israelin lasten käsiin. Liitto oli Jumalan lupaus tuoda heidät Kanaanin maahan, joten kun he veivät sen taisteluun, he vaativat laillista oikeuttaan maahan ja vetosivat Taivaan oikeuteen puolustaakseen vaatimustaan. Tämä teki Kanaanin valloituksesta jotain muuta kuin jonkun toisen omaisuuden barbaarisen takavarikoinnin. Omistusoikeuden haltija antoi heille vuokran maalle, joka hääti entiset vuokralaiset heidän rikosten vuoksi.

Tämä on esimerkki tai malli siitä, mitä tapahtuu yleismaailmallisessa mittakaavassa. Jumalan liitto Israelin kanssa oli vain esikuva suuremmasta liitosta pelastuksen perillisten kanssa. Saatana ja hänen pahat enkelinsä ovat taivaan valtakuntien kanaanilaisia ​​"jättiläisiä", jotka häädettiin, ja Jumala on tehnyt kanssamme liiton tuoda meidät taivaalliseen Kanaaniin heidän tilalleen.

Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan henkivaltoja hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä maailman vastaan ​​hengellistä pahuutta korkeissa paikoissa. Ottakaa siis luoksenne Jumalan koko sota-asu, jotta voisitte kestää paha päivä [ruttojen vuosi], ja tehtyään kaikki seisomaan. (Efesolaisille 6: 12-13)

Heprealaiskirjeessä apostoli Paavali kuvailee liittoa viimeisen tahdon sanalla.^[11] Pohjimmiltaan Paavali sanoo, että Jeesus, universumin perillinen, jätti perintönsä meille ”viimeisen tahtonsa kautta”. Viimeinen tahto ei astu voimaan ennen kuin ihminen kuolee, minkä vuoksi Jeesuksen kuolema syntiemme vuoksi mahdollisti meille taivaan perinnön.

Liitto kuitenkin myönsi Israelin lapsille oikeuden Kanaanin maahan vain tietyin ehdoin, nimittäin kymmenen käskyn mukaisesti. Heillä oli joukkovelkakirjat liiton alla:

Ja hän otti liiton kirjan ja luki kansan kuullen: ja he sanoivat:kaiken, mitä Herra on sanonut, me teemme ja olemme kuuliaisia. (24Moos. 7:XNUMX)

Olisi hullua ajatella, että vuokranantaja häätäisi vuokralaisia ​​rikollisiksi vain saadakseen uusia vuokralaisia, jotka ovat myös rikollisia. On yhtä hullua ajatella, että Jumala karkottaisi Saatanan ja hänen enkelinsä heidän kapinoinnin vuoksi Hänen lakiaan vastaan ​​vain tuodakseen taivaaseen, korvatakseen heidät, joukon kapinallisia ihmisiä, jotka myös eivät piittaa Hänen lakistaan. Liitolla on ehtoja, jotka on täytettävä, sekä lupauksia, jotka on lunastettava, ja nämä ehdot ovat yksinkertaisesti kymmenen käskyä.

Äskettäin litteroitu

Arkin merkittävät matkat – kun sen voima ilmeni sekä kirouksena että siunauksena – tapahtui kahdessa jaksossa, ensin seitsemän ja sitten kolme kuukautta. Eikö sinusta huomaa, että sen seikkailujen aika oli yhteensä kymmenen kuukautta? Toisin sanoen, aivan kuten kymmenen käskyä sisältyi arkkiin, niin arkin matkan aikana kymmenen kuukautta on täynnä voimaa – yksi kuukausi jokaista käskyä kohden.

Katsokaamme uskon teleskoopin läpi taivaalliseen oikeussaliin katsomaan tuomion käsittelyä. Elävien tuomio on käynnissä, ja koeaika on juuri päättynyt SDA-kirkon osalta 30. Hetkeä myöhemmin, 2014., liiton ehdot tuodaan oikeuteen sen selvittämiseksi, onko hän kelvollinen vastaanottamaan korkoa taivaasta. Kuukauden kuluttua nopean kuukauden kulumisesta maan päällä, kysymys taivaallisessa tuomioistuimessa kuuluu: Onko hän täyttänyt sopimuksen ehdot?

Kuva 2 – Liiton ehdot

Tämä ei ole vain yhteiskirkon oikeudenkäynti, vaan meidän jokaisen, joka väittää olevansa kristitty, koettelemus. Väitätkö olevasi Jeesuksen Kristuksen uuden liiton (tai Uuden testamentin) alainen? Sitten sinun tulee katsoa testamenttia taivaallisessa oikeussalissa ja pyrkiä täyttämään ehdot, jotka vaaditaan periäksesi kiinnostuksen Jumalan valtakuntaa kohtaan.

Syy siihen, että kopio sopimuksesta annetaan jokaiselle osapuolelle, on petoksilta suojautuminen. Jos sopimusta muutetaan jollain tavalla, toinen osapuoli voi verrata muutettua versiota omaan kopioonsa ja kiistää vilpilliset muutokset. Taivaan holvien kassakaapit sisältävät suuren alkuperäisen, ja ne suojaavat kaikilta sopimuksen peukalointilta. Moosekselle annetut kymmenen käskyä olivat kopio siitä suuresta alkuperäisestä, johon jokaista ihmistä verrataan.

Saatanalla on jokaiselle totuudelle väärennös. Hän on muuttanut Jumalan lakia muun muassa korvaamalla Herran lauantaisapatin sunnuntailla. Hän on muuttanut sopimusta ja haluaa sinun uskovan, että hänen versionsa on yhtä pätevä kuin mikä tahansa. Meneekö hänen vaihtonsa päteväksi taivaallisessa tuomioistuimessa? Ei varmastikaan!

Neljäs käsky on eniten hyökätty, ja siksi se on tärkein aihe tuomiossa sekä maan päällä että taivaassa. Oletko valmis siihen, että sinut tuomitaan tässä asiassa? Oletko valmis siihen, että sinut tuomitaan kaikkien muiden perusteella?

Jumalan laki ei vaadi meiltä enempää kuin voimme noudattaa. Kun Jeesus on puolustajamme – puolustajamme – meillä on etuoikeus saada parasta mahdollista apua. Hän kuoli maailman syntien tähden,^[12] ja kun tunnustamme syntimme, Hän kirjaa heille sen taakan, joka tuhosi Hänen henkensä.^[13] Jeesus on oikeudenmukainen asianajaja, ja Hän voi puhua puolestamme vain, jos ilmaisemme halumme Hänelle. Ennen kuin tunnustamme syntimme ja pyydämme Häntä puhdistamaan meidät niistä, Hän ei voi palvella meitä. Mutta kun tunnustamme ja pyydämme anteeksi, Hän voi ryhtyä pitämään syntimme tilillä ristille naulittuina.

Prosessin seuraava osa on puhdistaa meidät, jotta pysymme vapaina ja selkeinä. Ei olisi hyödyllistä vapauttaa meitä menneistä synneistämme, ellei meille anneta myös kuuliaisuuden sydäntä tulevien syntien välttämiseksi. Tätä varten meidän täytyy tuntea Jumalan laki intuitiivisesti. Meidän täytyy tutkia sitä ja tehdä siitä osa meitä.

Tämä on liitto jonka minä teen heidän kanssaan näiden päivien jälkeen, sanoo Herra, Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä; Ja heidän syntejään ja pahoja tekojaan en enää muista. (Heprealaiset 10: 16-17)

Kun siis tutkimme tapahtumia, jotka kehittyvät maailmassa näiden viimeisten kymmenen kuukauden koeajan aikana, meidän tulee rukoilla yksilöinä: "Herra, laita lakisi sydämeeni ja kirjoita se mieleeni." Hän lupasi jo tehdä sen, joten voimme kiittää Häntä siitä, että hän auttoi meitä laulaessamme Daavidin kanssa:

Minun kanssa koko sydän olenko etsinyt sinua: Oi, älä anna minun vaeltaa pois sinun käskyjäsi. Sinun sanasi Olenko kätkenyt sydämeeni, etten tekisi syntiä sinua vastaan. (Ps. 119: 10-11)

Tutustumme lakiin lähiaikoina, mutta ensin...

Neljäs trumpetti

Nyt päästään neljänteen trumpettiin, joka alkoi soida 1. tammikuuta 2015. Neljäs trumpetti on yhteydessä kolmanteen ja sen jatko. Kolmannessa trumpetissa näimme suuren tähden, joka putosi taivaasta, mikä on viime kädessä viittaus Luciferiin, Ilmestyskirjan 12:n suureen punaiseen lohikäärmeeseen, joka heitettiin pois taivaasta. Nyt neljännessä trumpetissa näemme lisää Ilmestyskirjan 12:n symboliikkaa:

Ja neljäs enkeli puhalsi pasunaan, ja kolmas osa aurinko oli lyöty, ja kolmas osa kuu, ja kolmas osa tähdet; niin kuin kolmas osa niistä pimeni, ja päivä ei paistanut kolmatta osaa siitä, eikä myöskään yö. (Ilmestys 8:12)

Kuva auringosta, kuusta ja tähdistä neljännessä trumpetissa on selkeä viittaus naiseen luvussa 12:

Ja suuri ihme ilmestyi taivaassa; nainen pukeutunut aurinko, ja kuu hänen jalkojensa alla ja hänen päässään kahdentoista kruunu tähdet: Ja hän, joka oli lapsen kanssa, itki, rasitti synnytystä ja oli tuskallinen synnyttäessään. (Ilmestys 12:1-2)

Näimme hyvin selvästi kolmannessa trumpetissa, että Saatana, Lucifer, pudonnut tähti, suuri punainen lohikäärme, johtaa nyt SDA-kirkon organisaatiota sekä paavia ja kaikkia muita kirkkoja, joiden johtajat ovat allekirjoittaneet sopimukset hänen kanssaan. Puhdas nainen puolestaan ​​edustaa Jumalan uskollista kansaa Kristuksen ruumiin yksittäisinä jäseninä, mutta liikkeenä eikä kirkkojärjestönä. Valitettavasti saatanalliset järjestöt johtavat harhaan jäseniä, jotka olisivat uskollisia. Neljäs trumpetti edustaa tätä kehitystä naisen tummumisena, joka on samansuuntainen kuin punaisen lohikäärmeen häntä, joka heittää alas (tai lyö) kolmasosan tähdistä:

Ja toinen ihme ilmestyi taivaassa; ja katso suuri punainen lohikäärme, hänellä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea ja seitsemän kruunua päässään. Ja hänen häntänsä veti kolmannen osan taivaan tähdistä ja heitti ne maahan: ja lohikäärme seisoi vaimon edessä, joka oli valmis synnytettäväksi, nielemään hänen lapsensa heti hänen syntyessään. (Ilmestys 12:3-4)

Se tosiasia, että lohikäärme heittää alas kolmanneksen vain tähdistä, ei auringosta tai kuusta, on merkittävää. Muista, että symbolit, jotka muodostavat naisen, osoittavat Jumalan kansan progressiivisina aikakausina. Kuu, aurinko, kruunu ja tähdet edustavat juutalaisuutta, kristinuskoa, adventismia ja 144,000 XNUMX:ta (ks. SDA-kirkon loppu). Tähtien pudotus osoittaa, että tämä kohtaus liittyy erityisesti 144,000 XNUMX sukupolveen, jotka kuuluvat tähtien edustamaan aikakauteen. Toisin sanoen tämä ennustus ei ole koskaan sovellettu enempää kuin nykyään tässä sukupolvessa, jossa Orionin tähdet loistavat.

Lisäksi neljännen trumpetin symboliikka näyttää koko naisen (aurinko, kuu ja tähdet) pimentyneenä, koska pimennys koskee koko kirkkoa, joka on olemassa trumpetin soidessa. Katsotaanpa, miltä tämä kaikkien jumalaapelkäävien kirkkojen pimeneminen näyttää todellisuudessa.

Auringon, kuun ja tähtien pimeneminen

Hakemistoa SDA-kirkon hengellisestä tilasta neljännelle trumpetille meidän ei tarvitse katsoa pidemmälle kuin mitä Adventist Review julkaistu ensimmäisenä trumpetin päivänä, uudenvuodenpäivänä. 1. tammikuuta 2015 julkaistussa otsikossa lukee:

Huoli, myötätunto ja toivo Entinen adventistipastori Joka jätti Jumalan

Uutisten kommentit: Ympäröikö Jumala Ryan Bellin ja jokainen meistä Herran palvelijoiden kanssa, jotka eivät ole riitaisia, vaan ovat ystävällisiä ja kykeneviä opettamaan.

Kun tällainen otsikko aloittaa neljännen pasuunan soiton, ei ole epäilystäkään siitä, etteikö kirkkoa pimennetä! Ajattele, kuinka syvästi tämä on kyse. Kyse ei ole vain kirkon jäsenestä; kyse on... pastori! Kyse ei ole vain kirkosta eroamisesta, vaan siitä jättäen jumalan! Kyse ei ole vain jostain seurakunnasta, vaan siitä adventisti Kirkko! Mikä syyte!

Melkein otsikkoa hämmästyttävämpi on alaotsikko, jossa "meistä jokainen" on sijoitettu Ryan Bellin viereen, koska sillä on sama tarve opettajat (Ja katumus kuten itse artikkelissa sanotaan). Näin sanoen kirjoittaja sisältää jopa itsensä. Ihmettelen kuinka monet adventistit ovat menettämässä uskonsa Jumalaan, kuten Ryan Bell. Voisiko se todella olla "kolmas osa", kuten Raamatun teksti sanoo?

By-line kertoo meille, kuka paljastaa kirkon tilanteen tässä artikkelissa:

Don Mackintosh, henkinen neuvonantaja, Nedley Depression Program; johtaja, NEWSTART Global, Weimar College

Tämän kuvan on maalannut mies, joka on asiasta perillä. Hän pystyy näkemään, mitä seurakunnassa tapahtuu, ja hänen pitäisi olla pätevä arvioimaan nämä asiat.

On huomionarvoista, että juuri kun SDA-kirkon armon ovi on sulkeutunut ja neljännen enkelin valo vedetään pois siitä, Don Mackintosh tulee ulos ja sanoo, että koko seurakunta – jokainen ”meistä” – tarvitsee kahta asiaa:

1. Katumus ja
2. Luokanopettajaa.

Nämä ovat kaksi asiaa, joita Jeesus yritti antaa heille viimeisen viiden vuoden ajan Orion-sanoman kautta! Mielenkiintoista on, että hän jättää huolellisesti pois muun kirkon, kun hän sanoo, että Ryan tarvitsee myös yhden asian:

3. Kokemus, jotta hän voi nähdä Jumalan sellaisena kuin hän todella on.

Tietysti jokaisen pitäisi nähdä Jumala sellaisena kuin hän todella on, joten ohi emme sanomalla, että muulla kirkolla on tämä tarve, hän viittaa siihen yleisesti he ovat jo nähneet Jumalan sellaisena kuin hän on. Heille todellakin näytettiin Orion, joka näyttää Hänet sellaisena kuin hän on, mutta Don Mackintosh myöntää, että nähtyään Jumalan sellaisena kuin hän on, heiltä puuttuu edelleen parannus, ja heitä ei ole opetettu.

Herran sanat jäivät huomiotta, ja nyt on seurauksena pimeys:

Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste turmelevat ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat. Mutta kootkaa itsellenne aarteita taivaassa, missä ei koi eikä ruoste turmele ja missä varkaat eivät murtaudu läpi eivätkä varasta: Sillä missä aarteesi on, siellä on myös sydämesi. Ruumiin valo on silmä: jos siis silmäsi on yksittäinen, koko ruumiisi on oleva valoa täynnä. Mutta jos silmäsi on paha, niin koko ruumiisi on oleva täynnä pimeyttä. Jos siis valo, joka sinussa on, on pimeyttä, kuinka suuri onkaan pimeys! (Matthew 6: 19-23)

SDA-kirkko oli maailman valo – niin mikä pimeys tämä on!?

Todellakin, Ryan Bellin tarina on tehnyt aaltoja koko maailmassa, ei vain adventtikirkossa. Hänet haastattelivat nopeasti NPR, BBC, CNN, ja hänestä on keskusteltu niin kristillisten kirkkokuntien kuin ateistienkin eri piireissä. Ihmiset, joilla ei ole erityistä kiinnostusta SDA-kirkkoa kohtaan, keskustelevat hänestä syistä, joilla ei ole mitään tekemistä adventismin kanssa.

Ryan Bell ei ole vain kääntänyt selkänsä adventismille; hän on kääntänyt selkänsä Jumalalle. Siksi hänen tarinansa on erityisen tärkeä muulle maailmalle. He eivät ole kiinnostuneita hänen tarinastaan ​​siksi, että adventistipastori menetti uskonsa adventismiin, vaan koska pastori yleensä on menettänyt uskonsa Jumalaan. Se on aihe, joka on tärkeä kautta linjan niin kristityille kuin ei-kristityillekin.

Viime NPR-artikkeli yksin keräsi tuhansia kommentteja. Ylin kommentti sanoo:

Kuuluisat ateistit sanovat ottavan heihin usein yhteyttä papit, pastorit, rabbit jne jotka ovat havainneet olevansa ateisteja...

Itse en antaisi tuollaiselle kommentille paljoa totuutta, mutta se, että tämä on ylin kommentti, lähettää vahvan viestin. Viesti jokaiselle, joka lukee Ryan Bellistä, on, että kaikki uskonnolliset ihmiset, jotka tunnustavat uskovansa Jumalaan, ovat menettämässä uskonsa Hänen olemassaoloon. Vaikka tällainen väite ei olisikaan totta, se heittää silti synkän varjon ihmisten ylle ja saa monet, jotka jo epäilevät Jumalaa, ilmaisemaan itseään, mikä puolestaan ​​saa monet epäilemään Jumalaa.

Tämän pimeyden sijaan kova ääni sanoo "pelkää Jumalaa"^[14] pitäisi kuulua kaikkialla!

Itsemurhapommittaja

SDA-kirkon velvollisuus oli levittää kolmen enkelin varoitusviestejä^[15] maailmalle. Tämän kirkon piti olla valo maailmalle. Toisin sanoen sen oli määrä olla valonkantaja, kuten Lucifer, vastaanottamassa Jumalan valoa taivaallisesta pyhäköstä ja jakamassa sitä maailmalle.

Kolmannessa trumpetissa näimme, että järjestäytynyt SDA-kirkko joutui täysin sen Luciferin hallintaan, jonka paikka sen olisi pitänyt ottaa. Näin tehdessään seurakunta putosi korkealta asemaltaan Jumalan valon kantajana maailmalle ja siitä tuli "pudonnut tähti". Kirkon oma profeetta sanoi tässä yhteydessä, että "kun enkeli kaatuu, hänestä tulee paholainen".^[16]

Ei ole mikään salaisuus, että Saatanan agentit ovat soluttautuneet kirkkoon,^[17] ja olisi turhaa ajatella, että Ryan Bell on vain yksi heistä. Epäilen vahvasti, että hän on vain normaali ihminen, joka elää vakaumustaan ​​(tai sen puutetta). Todennäköisemmin hänet istutettiin eräänlaiseksi "itsemurhapommittajaksi", jonka tarkoituksena oli tuhota kirkko.

Vuosi ilman Jumalaa elokuvan traileri alkaa pudottamalla seuraava pommi:

Luovuin pastorin tehtävästäni kirkkokuntani painostuksen alla koska teimme kaikenlaisia ​​ei-adventistisia asioita, kuten kutsua homoja ja lesboja johtajiksi meidän kirkossa...

Tämä on juuri sellainen asia, josta kirjoitin artikkelissa Matti artikkeli, joka voi uhata kirkon voittoa tavoittelematonta asemaa 501(c)(3)-yhtiönä ja saada sen miljardien velkaan. Vuosi ilman Jumalaa -elokuva on julkinen todistus kirkkoa vastaan ​​johtajuuden eriarvoisuudesta.

Siitä huolimatta, suurempi tekijä evankeliumin pimentämisessä on se, että Ryan Bell arvostelee adventismin keskeisiä oppeja. Heidän sijaansa hän omaksuu ekumeenisesti ystävällisen käsityksen, että oppien sijaan tarvitsemme vain ”rakkauden”. Esimerkiksi, Deseret News kertoo hänen sanoneen:

…haluan olla puolesta jotain hyvää, mutta en halua rajoja, ja uskonto tuntuu vain hyvin rajatulta asialta. Kysymys, jonka esitän juuri nyt: Miksi tarvitsen uskonnon rakastaakseni?

Hän ilmaisee taaksepäin ajattelunsa erittäin selvästi elokuvan trailerissa sanomalla:

Vaivaa jotta teologiani sopisi tosielämään siitä tuli minulle niin ylivoimainen, että se ei vain tuntunut vaivan arvoiselta.

Sen pitäisi olla toisin päin. Sen sijaan, että hänen teologiansa mukauttaisi elämäänsä, ihmisen tulisi pyrkiä saattamaan elämänsä mukaiseksi teologiansa kanssa, kuten selitin artikkelissa. Panssarin valmistelu.

Se on perheongelma

Mielenkiintoista on, että olisimme voineet ennakoida tämän neljännen trumpetin täyttymisen kokonaista vuotta ennen tätä uutista (huolimatta siitä, että emme edes tienneet trumpetin syklistä tuolloin). Tämä vuosi ilman Jumalaa -kokeilu alkoi Ryan Bellin kokeella 2014 Uuden vuoden lupaus.

Vuoden 2014 mediahuomiolla asia olisi voinut helposti karkaa käsistä jo tuolloin. Hän oli kuitenkin edelleen "päättämätön" Jumalasta, joten siellä oli tilaa erilaiselle lopputulokselle kuin meillä nykyään. Jumala oli edelleen epäselvä myös seurakunnan suhteen, toivoen sen hyväksyvän Hänet. Armon ovi ei ollut vielä täysin sulkeutunut. Ryanin vuoden mittainen kokeilu symboloi armon vuotta, jonka Jumala salli seurakunnalle.

Eikö olisi ollut mukavaa kuulla uutisraportit, joissa kerrottiin, että vuoden ateismin jälkeen Ryan Bell palasi Jumalan luo ja kirkkoonsa kokemuksen nöyryytyneenä ja uudistuneena? Valitettavasti niin ei käynyt.

Yleinen periaate on, että peitelty vanhempien synnit ilmenevät avoin syntejä lapsissaan. Ryan Bellin Jumalan hylkääminen on heijastus siitä, mitä on tapahtunut suljettujen ovien takana kirkossa. Kirkon johdon peitelty kieltäytyminen varoitus taivaasta ilmenee nyt Jumalan selvänä hylkäämisenä heidän harhaanjohtavassa "lapsessaan", Ryan Bellissä. Hänen päätöksensä nyt vuoden kestäneen syntikokeilunsa päätteeksi nostaa häpeää heidän päänsä päälle.

Hän oli todellakin mattitilanteessa: joko pastori Ryan häpeäisi heidät toiminnallaan pastorina, tai muuten ateisti Ryan häpeäisi heidät, kun he vihdoin panivat jalkansa alas estääkseen häntä menemästä pidemmälle. Kirkolla ei yksinkertaisesti ollut moraalista auktoriteettia käsitellä tilannetta.

Tämä on yleinen perhedraama, jota esitetään kodeissa kaikkialla. Asiaan liittyvät periaatteet ovat samat riippumatta siitä, puhummeko yksittäisestä perheestä tai globaalista kirkosta. Onko se ihmekään maailman synodeja kutsutaan yhteen keskustelemaan perheyksikön kollektiivisesta kriisistä?

Ryan Bellin loikkaus on vain yksi askel saatanallisessa suunnitelmassa häpäistä SDA-kirkkoa julkisuudessa niin, että se nähdään fundamentalistisena kulttina, jolla on outoja oppeja ja uskomuksia. Hän hyökkää nimenomaan pyhäkköoppia, jäännöskirkon käsitystä ja sen opetuksia lopun ajoista vastaan, vain muutamia mainitakseni. Hiljaisesti kaikkia noita oppeja vähätellään jo kirkon johtajien tasolla. Meillä on tässä klassinen tapaus, jossa pieni Ryan huutaa julkisesti, mitä äiti ja isä sanoivat suljettujen ovien takana.

Maallinen "moraali"

Aina kun puhumme ateismista, emme voi olla muistamatta, mistä se juurtui. Wikipedia selittää:

Ranskan vallankumous merkitsi käännekohtaa ateismin nousulle johtavaan asemaan kognitiivisena ja kulttuurisena kannanottona paavin ylivaltaa ja Pyhää Rooman valtakuntaa vastaan ​​kaikkialla Euroopassa ja kaikkialla maailmassa.^[18]

Huomaa, että ateismin oletettu "ensimmäinen asema" oli Jumalaa vastaan ​​yleisesti, eikä vain paavin ylivaltaa ja Pyhää Rooman valtakuntaa vastaan. Siitä huolimatta se saavutti valtansa Ranskassa. Kun katsomme neljättä trumpettia ja pohdimme, kuinka ateismi pimentää koko teististä maailmaa, ei pitäisi olla yllättävää, että vain seitsemän päivän kuluttua neljännestä trumpetista Ranska nousee maailman näyttämölle.

Pariisin Charlie Hebdo -lehteen kohdistunut terrori-isku oli heti kansainvälinen uutinen.^[19] Jotkut raportit mainitsevat tämän hyökkäyksenä ranskalaisia ​​arvoja vastaan, jotka lopulta kiteytyvät ihmisoikeuksiin.^[20] Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus, Yhdistyneiden Kansakuntien juridinen asiakirja, juontaa juurensa Ranskan vallankumoukseen. Alkuperäisessä julistuksessa ihmisoikeuksien ja kansalaisten oikeuksista käytetty symboliikka (kuva) kehuu tätä ihmisen lakia Jumalan lain korvikkeena; se on kuvattu kymmenen käskyn muodossa, ja sen yläpuolella on luciferilainen kaikkinäkevä silmä, ja läsnä on ouroboros ja muu okkulttinen symboliikka. Näin ollen hyökkäys Ranskassa neljännen trumpetin aikana varoittaa, että ihmisten lait asettuvat pian Jumalan lakia vastaan. Raittivaa historiallista katsausta varten, mihin tämä johtaa, suosittelen lukemaan (tai lukemaan uudelleen) luvun, jonka otsikko on Raamattu ja Ranskan vallankumous suuresta taistelusta. Liian monet Ranskan synkän historian puolet toistuvat nykyään.

Kansainvälinen vastaus Charlie Hebdon hyökkäykseen oli vaikuttava. Maailman johtajat tulivat Ranskaan osoittamaan "solidaarisuuttaan" taistellakseen arvojensa puolesta. Yhdysvaltain presidentti Obama oli selvästi poissa, mutta se ei tarkoita, että Yhdysvallat olisi puuttunut asiaan. CNN raportoi:

Oikeusministeri Eric Holder oli myös Pariisissa osallistumassa terrorismin torjuntaa käsittelevään turvallisuushuippukokoukseen. Hän nauhoitti haastatteluja, jotka ilmestyivät useissa Yhdysvaltain uutislehdissä sunnuntaina, mutta häntä ei havaittu yhtenäismarssissa.^[21]

Oikeusministeri on hallituksen tärkein oikeudellinen neuvonantaja. Hänen läsnäolonsa Pariisissa tarkoittaa, että kansainvälisellä vastauksella terrorismiin on ensisijaisesti oikeudellinen perusta. Tämä on varoitus siitä Kansakuntien lait (erityisesti USA) ovat erityisen mukana tulevissa terrorismin vastaisissa toimissa. Tänä aikana, jolloin Jumalan kymmenen käskyn laki on avoinna katseltaviksi taivaallisessa pyhäkössä ja eläviä miehiä ja naisia ​​tuomitaan sen mukaan, maalliset hallitukset pyrkivät jalostamaan omia lakejaan, jotka perustuvat maallisen humanismin jumalattomaan ja valemoraaliin.

Totuus on se ihmisoikeuksia kumotaan suurempi hyvä sikäli kuin maailman johtajat sen näkevät. Tämä tarkoittaa, että he kunnioittavat edistämiään ihmisoikeuksia vain, jos se ei häiritse YK:n suurempaa tavoitetta saavuttaa kansainvälinen rauha ja turvallisuus.^[22] Tämä liittyy paavin äskettäiseen kommenttiin, jonka mukaan jokainen, joka loukkaa äitiään, voi odottaa lyöntiä.^[23] Toisin sanoen oikeutesi ovat rajoitetut. Hänen lyöntikommentistaan ​​on helppo päätellä, että hän tarkoittaa, että jokainen, joka loukkaa äitiään Mariaa tai äitikirkkoaan, voi odottaa vastauksena yllättävää fyysistä rangaistusta. Pariisin ammuskelun yhteydessä kutsuisimme sitä terrori-iskuksi sananvapautta vastaan, mutta hän haluaa mukauttaa rajan hyvien ja pahojen välille.

"Perusmuutos".

Kun maailman johtajat tapasivat Ranskassa, lehdistö raportoi paavi Franciscuksen puheesta tästä:

VATIKAANI - Paavi Franciscus tuomitsi maanantaina uskonnollinen fundamentalismi joka inspiroi Pariisin verilöylyjä ja jatkuvia Lähi-idän konflikteja sanoen, että hyökkääjät olivat "poikkeavien uskonnonmuotojen" orjuuttamia, jotka käyttivät Jumalaa pelkkänä ideologisena tekosyynä jatkaakseen joukkomurhia. . . .”Uskonnollinen fundamentalismi, Jopa ennen kuin se eliminoi ihmiset tekemällä kauhistuttavia murhia, eliminoi itse Jumalan ja muuttaa hänet pelkäksi ideologiseksi tekosyyksi", hän sanoi.^[24]

Kiinnitä huomiota hienovaraiseen mutta selkeään muutokseen ongelman nimikkeistössä. Paavi Franciscus tunnistaa kohteen fundamentalismi, ei terrorismia. Tämä pyyhkäisee kuvaan suuren osan Raamattuun uskovista kristityistä, jotka ovat fundamentalisteja, ja asettavat heidät samaan kategoriaan islamilaisten terroristien kanssa. Eikö se ole hälyttävää? Edellisessä haastattelussa paavi ilmaisi näkemyksensä:

Kolme uskontoa, meillä on fundamentalistiset ryhmämme, pieni verrattuna kaikkiin muihin...Fundamentalistinen ryhmä, vaikka se ei saa tappaa ketään, vaikka se ei ehkä iske ketään, on väkivaltainen. Fundamentalistien henkinen rakenne on väkivalta Jumalan nimessä.^[25]

Paavi vetää käsiin sananvapauden ohjakset, kun se vastustaa sitä hänen etujaan samalla kun hän on hieman siirtämässä aseiden tähtäimet terrorismista kohti fundamentalismi. Ei ole vaikea nähdä, mihin tämä johtaa. Hänen mielestään "hyvät" "protestantit", jotka ovat ystävällisiä ekumeenisen kirkon kanssa, eivät ole fundamentalisteja, vaan jokainen, joka asettaa Raamatun auktoriteettiin ihmisten lakien yläpuolelle ja tulkitsee profetian kuvaavan äitikirkkoa suurena huorana.^[26] tekee henkistä väkivaltaa Jumalan nimessä, ja vaikka se ei ehkä tapa tai iske ketään, se saa fyysisen iskun ystävälliseltä isoisältä Francielta.

Profeetta oli lopulta oikeassa:

Jumalan sana on varoittanut lähestyvästä vaarasta; jätä tämä huomiotta, ja protestanttinen maailma oppii, mitkä Rooman tarkoitukset todella ovat, vasta kun on liian myöhäistä paeta ansasta. Hän kasvaa hiljaa valtaan. Hänen opit vaikuttavat lainsäädäntösaleissa, kirkoissa ja ihmisten sydämissä. Hän kasaa yleviä ja massiivisia rakenteitaan, joiden salaisiin syvennyksiin hänen entiset vainonsa toistuvat. Salamaisesti ja epäilemättä hän vahvistaa voimiaan edistääkseen omia päämääriään kun tulee hänen iskun aika. Kaikki, mitä hän haluaa, on näköalapaikka, ja tämä on jo annettu hänelle. Pian näemme ja tunnemme, mikä roomalaisen elementin tarkoitus on. Joka uskoo ja tottelee Jumalan sanaa, joutuu siten häväistykseen ja vainoon. {GC 581.2}^[27]

Tuomion lähettiläs

Trumpetit kovenevat. Jokainen peräkkäinen trumpetti rakentuu edellisille, mutta jokainen trumpetti myös crescendoi yksinään. Tämä koskee erityisesti neljättä trumpettia, kuten teksti osoittaa:

Ja minä näin ja kuulin a enkeli lentää läpi taivaan, sanomalla a:lla kova ääni, Voi, voi, voi maan asukkaita kolmen enkelin pasunan muiden äänien vuoksi, jotka vielä soivat! (Ilmestys 8: 13)

Tämä teksti osoittaa, että jotain pitäisi tapahtua neljännen trumpetin aikakehyksen aikana, mikä on ennakkoedustaja sille, mitä on tulossa kolmen viimeisen trumpetin aikana. Lisäksi tämä ennustaja on yksi voi maailmalle.

Avain tämän ”enkelin” tunnistamiseen on siinä, että se varoittaa kolminkertaisesta surusta – viidennestä, kuudennesta ja seitsemännestä trumpetista. Trumpetikellon mukaan viides trumpetti alkaa täsmälleen 18. helmikuuta 2015. Tämä tarkoittaa, että varoitushuudon on tultava sitä ennen ja sen on kuuluttava jotain, joka alkaa helmikuun 18. päivänä viidennellä trumpetilla, ja myöhemmin se voimistuu kuudennen ja seitsemännen trumpetin kanssa.

Itse asiassa uutisotsikko tuli: "Valkoinen talo jatkaa taistelua ääriliikkeitä vastaan ​​ilmoittamalla kokouksesta" ... suunniteltu 18. helmikuuta 2015!

Tämä ilmoitus liittyy hyvin tilanteeseen. Huomaa vielä termin käyttö äärimmäisyysliike terrorismin sijaan. Hienovarainen muutos on edelleen olemassa, mutta tarkkaa termiä fundamentalismi vältettiin, jotta se olisi vähemmän kiihottava Raamattuun uskoville fundamentalisteille Yhdysvalloissa.

On tärkeää huomata, että sana "enkeli" olisi luultavasti pitänyt kääntää "kotkaksi". SDA:n raamatunkommentti huomauttaa seuraavasti:

Enkeli. Tekstitodisteet suosivat (vrt. s. 10) lukemista "kotka." Kotkaa voidaan pitää tuomion enteenä (ks. Matt. 24:28; vrt. 28. Moos. 49:8; Hoosea 1:1; Hab. 8:XNUMX).^[28]

Kotka, sen lisäksi, että se on tuomion enkeli, voisi symboloida Yhdysvaltoja, joka soitti ja ilmoitti tapaamisesta helmikuun 18. päivänä. Mutta toinen syy voisi olla vihjaa seuraavaan säkeeseen:

- asettaa trumpetti sinun suullesi. Hän tulee kuin kotka Herran huonetta vastaan, sillä he ovat rikkoneet minun liittoni ja rikkoneet minun lakiani. (Hoosea 8: 1)

Kotka tulee Jumalan kansaa vastaan, koska se rikkoo Jumalan lakia. Jälleen kerran näemme, että Jumalan laki on asian ytimessä.

Voi viesti!

Tarkastellaan tarkasti yllä mainittua Valkoisen talon ilmoitusta ja ymmärretään, mihin tämä todella johtaa. Olemme nähneet, kuinka neljäs trumpetti käsittelee lakikysymyksiä. Olemme nähneet kuinka on kyse ihmisen lain (ihmisoikeudet suuremman hyvän alla) korvaamisesta Jumalan lailla (kymmenen käskyllä). Olemme nähneet, kuinka Yhdysvaltain oikeusministeri oli mukana turvallisuuskokouksissa Ranskassa.

Johtajat kokoontuivat Ranskassa, ei vain osoittaakseen solidaarisuutta, vaan ryhtyäkseen määrätietoisiin toimiin kotimaisten fundamentalistiryhmien estämiseksi ennen kuin niillä on mahdollisuus aiheuttaa vahinkoa. Obama näytti olevan irti Ranskan rauhanmielenosoituksesta, mutta Valkoisella talolla on ehdottomasti päärooli, koska nyt se isännöi turvallisuushuippukokousta jatkona.

Valkoinen talo ilmoitti tänään [11. tammikuuta 2015] sen seuraava askel ääriliikkeiden torjunnassa: kokous. "Päällä Helmikuu 18, 2015, Valkoinen talo isännöi väkivaltaisen ääriliikkeiden vastaista huippukokousta korostaakseen kotimaisia ​​ja kansainvälisiä toimia estää väkivaltaisia ​​ääriliikkeitä ja heidän kannattajiaan radikalisoitumasta, värväämästä tai inspiroimasta yksilöitä tai ryhmiä Yhdysvalloissa ja ulkomailla väkivaltaisten tekojen toteuttamiseksi, ponnistelut ovat tulleet entistä välttämättömimmäksi Ottawassa, Sydneyssä ja Pariisissa tapahtuneiden viimeaikaisten traagisten iskujen valossa. Tämä huippukokous rakentuu Valkoisen talon elokuussa 2011 julkaisemaan strategiaan, Paikallisten kumppaneiden voimaannuttaminen väkivaltaisten ääriliikkeiden ehkäisemiseksi Yhdysvalloissa, joka on ensimmäinen kansallinen strategia väkivaltaisten ääriliikkeiden estämiseksi kotimaassa”, Valkoisen talon lehdistösihteeri sanoi tänään julkaistussa lausunnossa.

Väkivaltaisten ääriliikkeiden (CVE) torjuntatoimet perustuvat vahvasti hyvin perillä oleviin ja sitkeisiin paikallisiin yhteisöihin. Boston, Los Angeles ja Minneapolis-St. Paul on ottanut johtoaseman pilottikehysten rakentamisessa, joka yhdistää useita sosiaalipalvelujen tarjoajia, mukaan lukien koulutuspäälliköt, mielenterveysalan ammattilaiset ja uskonnolliset johtajat, lainvalvontaviranomaisten kanssa väkivaltaisten ääriliikkeiden käsitteleminen osana laajempaa yhteisön turvallisuuden ja rikosten ehkäisyn tehtävää. Huippukokous tuo esiin näiden yhteisöjen parhaita käytäntöjä ja uusia ponnisteluja.

Samaan aikaan kumppanimme ympäri maailmaa toteuttavat aktiivisesti ohjelmia väkivaltaisten ääriliikkeiden ja ulkomaisten terroristien taistelijoiden värväyksen estämiseksi. Huippukokoukseen osallistuu edustajia useista kumppanimaista, ja se keskittyy yhteisön osallistumisen teemoihin, uskonnollisten johtajien sitoutuminen, sekä yksityisen sektorin ja teknologiayhteisön rooli.

Esitysten, paneelikeskustelujen ja pienryhmien vuorovaikutuksen avulla osallistujat rakentavat paikallis-, osavaltio- ja liittovaltion hallituksia; yhteisö; ja kansainväliset pyrkimykset ymmärtää, tunnistaa ja estää radikalisoitumisen kierre väkivaltaan kotona Yhdysvalloissa ja ulkomailla. Lisätietoa osallistujista ja esityslistasta tiedotetaan myöhemmin.^[29]

Tämä merkitsee selvästi väitettyjen ääriliikkeiden ja heidän kannattajiensa sananvapauden rajoittamista, mikä osoittaa jälleen, että oikeuksien puolustaminen on heille toissijaista suuremman edun jälkeen. Kyse on myös valvonnasta (huomaa yksityisen sektorin ja teknologiayhteisön osallistuminen), mikä osoittaa saman asian. Todellinen punainen lippu on kuitenkin yhteisön – erityisesti uskonnollisten johtajien – osallistumisessa, jotka olisivat vastuussa oman alansa radikaalien suuntausten arvioinnista. Kahdesti mainitaan, että uskonnolliset johtajat ovat mukana, mikä tarkoittaa, että he ovat osittain vastuussa siitä, ovatko henkilön uskomukset äärimmäisiä vai fundamentalistisia. He haluavat estää jopa pelkän ryhmien tai yksilöiden inspiroimisen fundamentalismiin, mikä tarkoittaa, että he voisivat puuttua uskonnolliseen ryhmään vain siksi, että se opettaa tiettyjä asioita. Tämä johtaa pelkoon, epäilyksiin, pettämiseen ja kaikenlaisiin pahoihin. Kehotan teitä jälleen kerran tuntemaan Ranskan vallankumouksen historian.^[30]

Näetkö, kuinka olemme siinä pisteessä, että joku on kohteena, jos hän arvostaa Raamattua enemmän kuin ekumeniaa, ja kuinka se asettaa paitsi Jumalan sanan myös Jumalan lain hyökkäyksen kohteeksi? Tässä neljännessä trumpetissa kotka ilmoittaa helmikuun 18. päivän tapaamisesta, joka todennäköisesti tuo ensimmäisen surun, ja se voimistuu toisessa ja kolmannessa surussa – koska koko kolminkertaisen surun ilmoittaa sama kotka.

Neljäs trumpetti ei kerro meille tarkalleen, mikä suru on, vaan vain sen, että se on tulossa. Ehkä sinulla on jo melko hyvä käsitys siitä, mikä se on?

Kymmenen käskyn rikkominen

Elämme Liitonarkin kuvaannollisten matkojen aikaa. Muista, että arkin kymmenen kuukauden liike alkoi 18. joulukuuta 2014 ja päättyy 17. lokakuuta 2015 (kuvat 1 ja 2). Tärkeä asia tässä on, että se ei ole vain "noin" kymmenen kuukautta. Näemme, että se on täsmälleen 10 kuukautta, alkaen 18^th joulukuuta 2014 ja päättyy 17^th lokakuuta 2015, mukaan lukien. Voimme siis päätellä, että jokainen kymmenestä kuukaudesta alkaa 18^th kyseisen kuukauden ja päättyy 17^th seuraavan kuukauden.

Tämä kymmenen kuukauden ja kymmenen käskyn välinen vastaavuus antaa meille mahdollisuuden tutkia, millaisia ​​tapahtumia on odotettavissa kunkin kuukauden aikana. Tässä on kaavio, joka näyttää kymmenen kuukauden ajanjaksot trumpettien rinnalla:

Kuva 3 – Jumalan laki koettelee maailmaa

Ensimmäinen kysymys, joka meidän on vastattava yllä olevasta kaaviosta, on, sopiiko se todella vai ei. Onko Jumalan laki todella joutunut erityisen hyökkäyksen kohteeksi, ja onko yksittäisten käskyjen ja kuukausien välillä todella korrelaatiota?

Yllä olevassa kaaviossa merkitsin jokaisen synnin, joka vastaa jokaista kymmentä käskyä. Tarkastele tarkkaan ensimmäistä – ateismia – ja huomaa, kuinka Ryan Bellin hylkääminen Jumalan neljännen trumpetin alussa on räikeä ensimmäisen käskyn rikkomus. heti ensimmäisen kuukauden aikana. Puretaan se pala palalta:

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi,

2. jotka ovat tuoneet sinut pois Egyptin maasta, orjuuden huoneesta.

3. Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani. (20. Moos. 2:3-XNUMX)

Vertaa tätä siihen, mitä Ryan Bell sanoo:

1. "En usko, että Jumalaa on olemassa." (Ryan Bell, 1. tammikuuta 2015)

2. "En… viittaa Jumalaan asioiden syynä enkä toivo, että Jumala voisi puuttua asiaan ja muuttaa omia tai jonkun muun olosuhteita." (Ryan Bell, 31. joulukuuta 2013)

3. "Miksi tarvitsen uskonnon rakastaakseni?" (Ryan Bell, 25. joulukuuta 2014)

Kohta kohdalta Ryan rikkoi ensimmäistä käskyä. Kun Jumala julistaa olevansa Herra Jumala, Ryan sanoo, ettei hän usko, että Jumala on olemassa. Kun Jumala toi kansansa aktiivisesti pois Egyptistä ja orjuudesta, Ryan ei tunnusta, että Jumala tekee mitään. Kun Jumala vaatii oikeutetusti, ettei mikään tule Hänen eteensä, Ryan asettaa "rakkauden" etusijalle.

Jeesus tiivisti neljä ensimmäistä käskyä, jotka käsittelevät suhdettamme Jumalaan, seuraavasti:

Ja Jeesus vastasi hänelle: Ensimmäinen kaikki käskyt on, Kuule, Israel; Herra, meidän Jumalamme, on yksi Herra: Ja sinun tulee rakastaa Herraa, sinun Jumalaasi kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi: tämä on ensimmäinen käsky. (Merkitse 12: 29-30)

Kuinka ihminen voi rakastaa Jumalaa, jos hän kieltää Hänen olemassaolon? Kuinka ihminen voi ilmaista rakkautta, jos hän on irti Jumalasta? Vastaus on: he eivät voi. Ateismi on Jumalan lain ilmeistä rikkomista ja jopa ensimmäisen ja tärkeimmän kaikista käskyistä rikkomista. Se on räikeä synti.

Kun neljäs trumpetti alkoi 1. tammikuuta, ateismin synti tehtiin lähellä ensimmäisen kuukauden puoliväliä. Tämä ensimmäinen esimerkki osoittaa meille, että voimme odottaa tietyn synnin nousevan esiin uskottomissa seurakunnissa jokaisen kuukauden aikana, elleivät he tee parannusta.

Muista, Ryan Bell on vain tämän synnin julkinen kasvo. Olisit yllättynyt nähdessäsi kuinka monet tavalliset kirkossa kävijät, jotka ovat saaneet jopa jakaa penkin kanssasi aiemmin, ovat valmiita puhumaan ja puolustamaan Ryanin räikeää syntiä. Monet heistä jopa avautuvat ilmaistakseen, että heillä on samanlaisia ​​epäilyksiä.

Toisin sanoen, vaikka on olemassa ateismin spektaakkeli – julkinen synti –, yksilöllä on myös yksityinen todellisuus. Ryan Belliin samaistuvat ovat myös käskyjen rikkojia, eivät vain tee syntiä itseään, vaan puolustavat ja edistävät samaa syntiä muissa.

Löytyykö tuosta luokasta ne 144,000 XNUMX, jotka pitävät Jumalan käskyt? Löytyykö tuosta luokasta uskollinen kristitty, joka on valmis kuolemaan uskonsa puolesta marttyyrina? Voiko ihminen päästä taivaaseen, jos hän tuntee käskyt ja rikkoo ne vapaaehtoisesti? Joka tapauksessa vastaus on selvä "Ei!"

Ensimmäinen kuukausi on nyt kulunut. Tutki itseäsi – kuinka vastasit Jumalan lakiin? Kokeilitko uskollisuutta ensimmäiselle käskylle? Toivon niin! Mutta jos ei, kehotan sinua tekemään parannuksen ja etsimään Jumalaa, kun vielä on aikaa. Ei ole väliä minkä käskyn tai kuinka monta käskyä rikot, koska yhden rikkominen on sama kuin kaikkien rikkominen.^[31] Tärkeää on, että joka tapauksessa tunnistat virheesi ja käännyt siitä välittömästi pois.

Epäjumalanpalveluksen synti

Uskallammeko tutkia, kuinka SDA-kirkko pärjää toista käskyä koskevassa tuomiossa tähän mennessä? Olemme nyt suurimman osan matkasta toisen kuukauden läpi, joten meidän pitäisi jo pystyä erottamaan joitain asioita. Ensinnäkin meillä pitäisi olla selkeä käsitys siitä, mitä epäjumalanpalvelus on ja miksi se on väärin.

Älä tee itsellesi veistettyä kuvaa, tai mikä tahansa sen kaltainen, mikä on ylhäällä taivaassa tai mikä on alhaalla maassa tai mikä on vedessä maan alla: Älä kumarra heitä äläkä palvele heitä: sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, jotka minua vihaavat. Ja osoittaen armoa tuhansille niille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni. (20Moos. 4:6-XNUMX)

Epäjumalanpalvelus on kuvan tekemistä jostakin ja sen palvomista. Kuvan tekeminen ei ole synti sinänsä, mutta kun kuvaa palvotaan, se on syntiä.

Ei ole väliä mitä sanaa käytät palvonnassa – katoliset puolustajat vähättelevät usein pyhien kunnioitusta pelaamalla sanapelejä. Käsky on selvä: se on epäjumala, jos se tulee Jumalan eteen, joten jos katsot kuolleeseen tai hänen kuvaan sen sijaan, että katsoisit Orionissa elävään Jeesukseen Kristukseen, se on syntiä. (Spiritualismi, mukaan lukien väärä opetus, jonka mukaan hyvät ihmiset "menevät taivaaseen" ennen ylösnousemusta toisen tulemisen yhteydessä, on epäjumalanpalveluksen mahdollistaja.)

Tammikuun 18, toisen kuun ensimmäisenä päivänä – toista käskyä – SDA-kirkko isännöi "jumalanpalvelusta" poliisin ja kansalaisoikeusryhmien välisten jännitteiden tukahduttamiseksi.^[32] Ensinnäkin täytyy ihmetellä, kuinka sovittelu poliisin ja kansalaisten välillä on kirkon aloitetta – mutta tietysti tiedämme, että kirkko tekee velvollisuutensa näyttää itsensä yhteisön toimijana osana hyvää ekumeenista imagoaan. Siitä huolimatta käsillä oleva kysymys koskee epäjumalanpalvelusta.

Sinun ei tarvitse lukea enempää kuin kappaleen toinen kappale kirkon raportti nähdä idolin, jopa sellaisena nimetty!

Sitoutuminen kanssa juhlia kansalaisoikeuksien perinnön muistoksi ikoni Martin Luther King Jr., Toivo ja paraneminen paremman poliisin ja yhteisön suhteiden puolesta -ohjelmassa oli mukana kirkon johtajia, kaupunkijohtajia, poliisivirkamiehiä ja kongressin edustajia.

"Ikoni" on idoli tai kuva. Minun täytyy kysyä sinulta... mitä Martin Luther King Jr.:llä on tekemistä SDA-kirkon tehtävän kanssa, ja miksi he tunnistavat hänet idoliksi? Myöntävätkö he avoimesti, että heillä on hänen kaltaisiaan epäjumalia? Vai tunnustavatko he hänet vain maailman epäjumalaksi – ja jos ovat, miksi he tuovat maailman epäjumalan kirkon isännöimään toimintaan?

Järkyttävä todellisuus tulee kolmannesta kappaleesta lopusta:

sunnuntain mukana myös ohjelma palvonta ja lehdistötilaisuus. Yksi koskettava hetki jumalanpalveluksen aikana koitti, kun yleisö – eri roduista ja etnisistä ryhmistä – nousi yhdessä jaloilleen ja taputti innostuneesti kahdeksanvuotiaalle Nathanel McKenzielle hänen lausuttuaan Kingin "I Have a Dream" -puheen.

SDA-kirkko isännöi julkisesti sunnuntain epäjumalanpalvelusta omassa pyhäkössään! Ja miten tuo palvonta ilmaistiin ”koskevasti”? Kahdeksanvuotiaan pojan edustaman idolin ihailulla! (Luitko Ranskan vallankumouksesta, kuten suositin? Muistatko kuinka he toivat yhden tanssijista oopperatalolta näyttelemään jumalatar Reasonin roolia?)

On syynsä siihen, miksi poliittiset hahmot korotetaan kuin epäjumalia kansan edessä. Se johtuu siitä, että he edustavat jotakin. Vaikka Martin Luther King Jr. tunnetaan parhaiten kansalaisvapauden edistämisestä, hän edusti myös muita asioita. Wikipedia huomauttaa:

kuningas järjesti ja johti marsseja mustien äänioikeudesta, erottelun poistamisesta, työntekijöiden oikeudet ja muut kansalaisoikeudet.[68] Suurin osa näistä oikeuksista saatettiin onnistuneesti osaksi Yhdysvaltojen lakia vuoden 1964 kansalaisoikeuslain ja vuoden 1965 äänioikeuslain hyväksymisen myötä.[82][83]^[33]

Muista, että työntekijäliitoilla on tärkeä rooli lopun ajan tapahtumissa.

ammattiliitot on yksi virastoista, jotka tuovat tämän maan päälle vaikeuksien aika, jollaista ei ole ollut maailman alun jälkeen.—Letter 200, 1903. {2SM 142.1}^[34]

Taloudellinen paine saa työntekijän tekemään enemmän töitä, joten työntekijöiden oikeus vähintään yhden päivän lepoon saa enemmän huomiota. "Yhteiskunnan hyvyyden" (yksön oikeuksien paukkumisen) vuoksi valitaan yhteinen päivä, luonnollisesti sunnuntai enemmistön käytännön mukaisesti. Näetkö kuinka SDA-kirkko edistää tietämättään sunnuntailain päämääriä?

Niitä, jotka väittävät olevansa Jumalan lapsia, ei ole missään tapauksessa sidottu perustettavat tai perustettavat ammattiliitot. Tämän Herra kieltää. Eivätkö profetioita tutkivat voi nähdä ja ymmärtää, mikä on edessämme? {4MR 78.2}^[35]

Lisäksi hän oli sosiaalisen hyvinvoinnin kannattaja ja häntä epäiltiin siteistä kommunismiin (joka todennäköisesti sai hänet salamurhaan). Nämä ovat sellaisia ​​sosiaalisia periaatteita, jotka johtavat aina erittäin huonoihin skenaarioihin. En halua poiketa aiheesta, mutta yksi kohta on liian olennainen ohitettavaksi. Pähkinänkuoressa, SDA-kirkko ylistää sosiaalisia järjestelmiä ja hallituksen periaatteita, jotka ovat juuri se keino sortaa sen jäseniä sunnuntailain alaisuudessa, kun he menettävät työpaikkansa ja kotinsa uskollisina sapatille. Avaa vain silmäsi! Pian näet, mihin kaikki on menossa: suoraan FEMA:n "yhteisökeskuksiin"!

Neljännen trumpetin ensimmäinen säe kertoi kirkon pimentämisestä ateismin toimesta, mikä on vastoin ensimmäistä käskyä. Neljännen trumpetin toinen säe puhuu kolminkertaisesta surusta, joka on tulossa, ja tässä näemme epäjumalanpalveluksen liittyvän. Voisiko epäjumalanpalveluksella olla yhteys kolminkertaiseen suruun?

Etsiessäni tätä tarinaa julkisessa lehdistössä, löysin yhden sanomalehden, joka käsittelee sitä – Brooklyn Daily Eaglen.^[36] Soittaako se kelloa? The "kotka" ilmoittaa kolminkertaisen voi! Ja mikä on kolminkertaisen surun aihe? Adventistiartikkelin alaotsikko antaa vihjeen: ”Kongressin jäsen kiittää kirkkoa siitä "oikea" palvelu!"

Mikä tuossa epäjumalanpalveluksessa oli ”ajankohtaista”? Se oli päällä Sunnuntai, ja valtio kiittää sitä! Se sai erityisesti kiitosta, koska tämä päivä oli määrätty kunnioittamaan Martin Luther King Jr:tä. Toisin sanoen kirkkoa kehuttiin sopeutumisesta maallisen maailman "tarpeisiin".

Sinänsä ei ole mitään väärää siinä, että palvotaan Jumalaa minä tahansa viikonpäivänä, myös sunnuntaina, vaikka täytyykin ihmetellä, kuinka innokkaasti SDA-kirkot tekevät niin.^[37] Myöskään kuvan tekemisessä tai ihmisen tunnustamisessa hänen tekemissään hyvistä teoista ei ole mitään väärää. Mutta kun palvontaa suoritetaan kuvan kautta, se on epäjumalanpalveluksen synti. Kun jumalanpalveluksia pidetään sunnuntaina instituution, lain, poliittisen hahmon tai muun tarkoituksen kunnioittamiseksi, kyseisestä laitoksesta, laista, hahmosta tai tarkoituksesta tulee ikoni, jonka kautta jumalanpalvelusta suoritetaan. Se on toisen käskyn rikkomus (muista puhumattakaan). Tämä kirkon jumalanpalveluksen mukauttaminen maallisen yhteiskunnan paineeseen ennakoi kirkon palvontaa. pedon kuva-mikä on epäjumalanpalvelusta korkeimmassa muodossa!

Ole varovainen ja mieti, mitä tekisit, jos hallitus painostaisi sinua suostumaan jumalanpalvelukseen heidän ehdoillaan. Kun tämä käskykuukausi päättyy 17. helmikuuta, alkaa viides trumpetti (ensimmäinen voi).

Filistealaisten peräpukamat

Neljännen trumpetin kotka ei pysähdy yhteen varoitukseen voi. Ennen kuin ensimmäinen käskykuukausi oli päättynyt, Yhdysvaltain korkein oikeus antoi yllättävän ilmoituksen, jossa se sanoi, että se antaa valtakunnallisen päätöksen samaa sukupuolta olevien avioliitosta.^[38] Siten ateismin periaate toimi myös maallisessa hallituksessa poistamaan kaikki Jumalan Eedenin suunnitelman jäännökset heidän laeistaan.

Mitä tekemistä tällä on tulevan surun kanssa?

Jokaisen, joka tuntee Sodoman ja Gomorran tarinan, pitäisi nähdä yhteys välittömästi.

Ja Herra sanoi: Sillä Sodoman ja Gomorran huuto on suuri koska heidän syntinsä on hyvin ankara; Menen alas nyt ja katson, ovatko he tehneet mukaan kokonaan sen huuto, joka on tullut minulle; ja jos ei, niin tiedän. (Genesis 18: 20-21)

Jumalattomien synnit huutavat. Sodoman ja Gomorran synnit olivat niin suuret, että heidän huutonsa saavuttanut Herran taivaassa. Korkein oikeus aikoo antaa ratkaisunsa toimikauden lopussa, kesäkuun lopussa. Tämä tarkoittaa, että päätös julkaistaan ​​juuri sinä kuussa, joka merkitsee seitsemännen käskyn koetta – juuri sitä käskyä, joka suojelee avioliiton rajoja. Kun kansakunta poistaa Jumalan lakeistaan, sen syntien huuto saavuttaa taivaallisen tuomioistuimen, ja sille tuomitaan tuomio.

Aika ilmoituksesta korkeimman oikeuden päätökseen vastaa seitsemän kuukautta, jolloin arkki oli filistealaisten maassa:

Ja ne miehet, jotka eivät kuolleet, lyötiin emrodeihin [peräpukamat!^[39]]: ja kaupungin huuto nousi taivaaseen. Ja Herran arkki oli filistealaisten maassa seitsemän kuukautta. (1. Samuel 5:12-6:1)

Tämä tarkoittaa, että Amerikan syntien huuto saavuttaa taivaaseen seitsemännessä kuussa aivan kuten filistealaisten huuto.

Huomaa, että synti Sodomassa ja Gomorrassa ei ollut sattumaa – se oli täydellinen.

Mutta ennen kuin he menivät makuulle, kaupungin miehet, Sodoman miehet, piirittivät talon, sekä vanhat että nuoret, kaikki ihmiset jokaiselta vuosineljännekseltä: (Genesis 19: 4)

Kun Sodoman ja Gomorran kaupunkien synti oli täyttynyt, Jumala katsoi heitä tuomiolla. Tätä tapahtuu tänään. Monet yksittäiset valtiot ovat jo laillistaneet samaa sukupuolta olevien avioliitot, mutta korkein oikeus päättää kansallisella tasolla. Kun kansakunnan "jokainen neljännes" on ylittänyt kynnyksen, Jumala toimii.

Arkin liikkeen ensimmäisten seitsemän kuukauden ja kolmen viimeisen kuukauden välimerkki on kuudes trumpetti – kuudennen sinetin tähtien putoaminen, tuhoisat tulipallot. Tämä tulee heinäkuun 8. päivänä (pian korkeimman oikeuden päätöksen jälkeen) seurausta siitä, että kansakunta hylkäsi täydellisesti Jumalan lain. Sitten tulee voi maailmaa toisen kerran kuudennen trumpetin soidessa!

Näin ollen neljännen trumpetin kotka (USA) on ilmoittanut paitsi ensimmäisen surun myös toisen.

Ilmastonmuutoksen syy

Kolmannen surun julistaa jälleen sama kotka, tällä kertaa presidentti Obaman Yhdysvaltain vuoden 2016 budjettiehdotuksen muodossa. Otsikot keskittyivät miljardeihin dollareihin, joita presidentti osoitti asioihin liittyviin asioihin ilmastonmuutos.^[40] On myös huomionarvoista, että Valkoinen talo teki erityisiä ponnisteluja saadakseen tämän budjettiehdotuksen saataville mahdollisimman laajasti (ja ajallaan) julkaisemalla sen verkossa ja julkaisemalla budjettia tukevat lähdetiedot – ennennäkemättömiä toimia.

Ennen kuin hylkäät välittömästi tämän budjettipyynnön, koska luulet, että kongressi ei kunnioita sitä, harkitse, että jopa paavi on ilmastonmuutoksen torjuntatoimien takana. Paavi Franciscus puhui asiasta kommenteissaan lehdistölle 29. tammikuuta.

Hänen teologinen perustelut sekä ympäristölle että ilmastolle toiminta on ollut sitä kunnioitusta "Luonnon kauneus ja kosmoksen loisto" on kristillinen arvo.^[41]

On mielenkiintoista, että hän perustelee toimia jollain niin helläsydämisellä kuin maan kauneuden kunnioittamisella ja kosmos. Palaamme asiaan. Todellinen kysymys, johon on vastattava, on: Miksi ilmastonmuutos on niin suuri osa budjettiehdotusta? Miksi se ylipäätään on niin iso aihe?

Tämän budjetin ajoitus on otettava huomioon. Tämä budjetti astuisi voimaan 1. lokakuuta 2015, vain muutama päivä YK:n vuoden 2015 jälkeisen kestävän kehityksen huippukokouksen jälkeen, jossa paavi pitää 25. syyskuuta odotetun puheen sekä osallistuu perheiden maailmankokoukseen. Siitä tulee varmasti tapahtumarikasta aikaa,^[42] ja talousarvio tulee voimaan vain kolme päivää näiden kokousten päättymisen jälkeen.

Budjetissa on myös rahoitus liittovaltion infrastruktuurityöhön. Uudessa toimeenpanomääräyksessä presidentti tekee joitain muutoksia liittovaltion rakennushankkeiden suunnitteluvaatimuksiin.

"Liittovaltion hallituksen on ryhdyttävä toimiin parhaiden saatavilla olevien ja parhaiden tietojen perusteella toimiva tiede, parantamaan kansakuntaa valmiutta ja sietokykyä tulvia vastaan."

...Suunnitelmia laatiessaan liittovaltion virastoilla on useita vaihtoehtoja, joiden avulla ne voivat määrittää tulvavaara-alueen, jossa tulevat hankkeet sijaitsevat. Ensinnäkin, jälleen tällä hienovaraisella töksähdyksellä, suunnittelijat voivat käyttää "ilmastotietoon perustuvaa tieteellistä lähestymistapaa" hydrologisten ja hydraulisten tietojen määrittämiseen ennakoidakseen mahdollisia tulevia muutoksia tulvissa - haukkoa! - ilmastotiede. He voivat myös yksinkertaisesti lisää kaksi jalkaa nykyisen tulvakorkeuden yläpuolelle tai kolme jalkaa kriittisille rakennuksille kuten sairaaloissa.

Ennen tätä toimeenpanomääräystä tällaisia ​​sääntöjä sovellettiin vain, jos alueella oli 1 prosentin mahdollisuus tulviin. nyt rima on laskettu 0.20 prosenttiin...^[43]

Kun laitat kaikki palaset yhteen, alat ymmärtää, että sellainen ilmastonmuutos, josta he puhuvat, ei ole seurausta asteittaisista prosesseista, kuten korkeista hiilidioksidipäästöistä tai vastaavista. Se on seurausta maailmanlaajuisesta katastrofista, joka muuttaa välittömästi ilmaston ja työntää kansakunnan ja maailman täysin uuteen ilmastoskenaarioon. Ajattele sitä maailman johtajien näkökulmasta. Varmasti he tietävät, mitä on tulossa ja milloin, ja he haluavat valmistautua ja haluavat rahoitusta, mutta he eivät voi ottaa riskiä kertoa yleisölle, mitkä todelliset syyt ovat takana, koska suuri väestö menisi hulluun paniikkiin. Joten heidän on täytynyt melkein keksiä perustelu sille. Oheinen video kertoo asian hyvin hyvin:

Tällä näkökulmalla budjetti on järkevämpi. Uutta "kimmoisaa" infrastruktuuria tarvitaan tuhon ja siten liittovaltion rakennusvaatimusten muutoksen jälkeen. Ilmastonmuutosten torjuntaan tarvitaan lisää rahaa, mikä tarkoittaa oikea-aikaista budjettipyyntöä. Jopa paavin outo perustelu on järkevä: kunnioitus kosmoksen loistoa (ja vahinkoa, jota se voi aiheuttaa maapallon ilmastolle) kohtaan! Myös YK:n syyskuun huippukokouksen otsikko on järkevä; Mitä muuta "Post-2015" voisi tarkoittaa kuin uuden aikakauden alkua suuren ilmastokatastrofin jälkeen? Huippukokouksen aiheena on kestävän maailman kehittäminen katastrofin jälkeen.

Varausten tekeminen paavinvaltaa varten

Budjettiehdotuksen lisäksi "kotka" ilmoitti kolmannesta surusta 5. helmikuuta. John Boehner, Yhdysvaltain edustajainhuoneen puhemies, ilmoitti, että paavi Franciscus puhuisi kongressin (sekä talon että senaatin) yhteisessä kokouksessa 24. syyskuuta 2015.^[44]

Ottaen huomioon kuinka tapahtumarikas tuo aika tulee olemaan, Francisin sanoilla Yhdysvaltain lainsäätäjille on syvällinen merkitys. Näet, että jälleen kerran lait ovat asian ytimessä. Neljännen trumpetin kotka varoittaa joka tapauksessa oikeudellisista asioista, ja vaikka tuleva suru tuntuukin niin monella tavalla, oikeudellinen puoli on keskeinen teema kaikkialla. Ensisijainen hyökkäys on Jumalan lakia vastaan ​​asettamalla ihmisen laki sen yläpuolelle.

Asetuksella, jolla pannaan täytäntöön paavin instituutio Jumalan lain vastaisesti, kansakuntamme erottaa itsensä täysin vanhurskaudesta [hänen koeaika päättyy]. Kun protestantismi ojentaa kätensä kuilun yli tarttuakseen Rooman vallan kädestä [täytetty vuonna 1999^[45] ], kun hän kurkottaa kuilun yli puristaakseen käsiään spiritismin kanssa [täytetty vuonna 2014], kun tämän kolminkertaisen liiton vaikutuksen alaisena maamme [MEILLE] tulee hylkäämään kaikki perustuslakinsa periaatteet protestanttisena ja tasavaltalaisena hallituksena, ja huolehtii paavin valheiden ja harhaluulojen levittämisestä, silloin voimme tietää, että Saatanan ihmeellisen työn aika on tullut ja loppu on lähellä. {5T451.1}

Huomaa, että edellytyksenä on, että Yhdysvallat huolehtii, ei sillä, että se todella levittää paavin valheita ja harhaluuloja. Kutsumalla paavin puhumaan kongressin yhteisessä kokouksessa, säännös on nyt tehty, ja siten voimme tietää, että Saatanan ihmeellisen työn aika on tullut. Se, mitä tuossa kongressin yhteiskokouksessa todella tapahtuu, on toinen asia, joka johtaa hyvin nopeasti yleiseen koeajan päättymiseen ja seitsemän viimeisen vitsauksen vuodattamiseen.

Siten kotka (USA) on myös ilmoittanut kolmannesta surusta.

Kolminkertaisen surun jokainen vaihe on tehostusta samalle pyrkimykselle korottaa ihmisen laki Jumalan lain yläpuolelle ja erityisesti korvata neljäs käsky sunnuntain viettämisellä.

Jokainen suru edustaa sunnuntailain vaihetta:

1. Ensimmäisessä surussa sunnuntailaki todennäköisesti kehitetään maalliseksi laiksi ja se aiheuttaa vain vaikeuksia (vainoa) Jumalan kansalle.

2. Toisessa surussa sunnuntailaki saa väistämättä uskonnollisen vaikutuksen Yhdysvaltain korkeimman oikeuden päätöksen ja sitä seuranneen tuhon jälkeen. Vaino kasvaa siihen pisteeseen, että ne, jotka tottelevat Jumalan lakia, tuomitaan kuolemaan (marttyyrikuolemaan).

3. Kolmannessa surussa sunnuntailaki tulee todennäköisesti yleismaailmalliseksi. Näin Jumala vastaa vitsauksilla ja vapauttaa kansansa.

Tapahtumat toteutuvat nopeasti. Elävien tutkiva tuomio etenee vauhdilla. SDA-kirkko on rikkonut kahta kymmenestä käskystä tähän mennessä. Oletko tehnyt henkilökohtaisen inventaarion nähdäksesi, kuinka voit? Oletko valmis kolmanteen kuukauteen ensimmäisen surun alla? Entä neljäs kuukausi sapattikysymyksen suhteen? Oletko valmis suureen kriisiin? Vai pysytkö vihollisen riveissä – seurakunnassa – osallistumaan hänen synneihinsä ja vastaanottamaan hänen vitsauksiaan?

Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: Lähtekää ulos hänestä, kansani, ettet joutuisi hänen synteihinsä osallisiksi, ettekä joutuisi hänen vitsauksiinsa. Sillä hänen syntinsä ovat ulottuneet taivaaseen asti [näyttävät Orionin tähdet]ja Jumala on muistanut hänen pahat tekonsa. (Ilmestys 18: 4--5)

Viides trumpetti

Kun puhumme viidennestä trumpetista tätä kirjoitettaessa, puhumme vielä tulevista tapahtumista. Emme pysty tulkitsemaan jokaista yksityiskohtaa, mutta tärkeimpien asioiden pitäisi olla ilmeisiä kotkan neljännen trumpetin varoituksen vuoksi. Esimerkiksi:

Ja viides enkeli puhalsi pasunaan, ja Näin tähden putoavan taivaasta maan päälle: ja hänelle annettiin syvyyden avain. Ja hän avasi pohjattoman kuopan; ja kaivosta nousi savu, kuin savu a suuri uuni; ja aurinko ja ilma pimenivät kuopan savusta. (Ilmestys 9:1-2)

Suuren uunin symboliikka tuo mieleen yhden Raamatun kuuluisimmista tarinoista, jota käsittelimme jo Osa I kolmannen trumpetin pudonneen tähden yhteydessä. Tässä näemme pudonneen tähden, joka mainitaan jälleen viidennessä trumpetissa. Tunnistimme pudonneen tähden erityiseksi viittaukseksi järjestäytyneen SDA-kirkon täydelliseen kukistumiseen, joka on muodostanut luonteensa Nebukadnessarin unelman kuvaksi.

SDA-kirkko oli viimeinen kirkko protestanttisen uskonpuhdistuksen linjassa. Niin kauan kuin se kesti, protestantismi kesti. Siinä mielessä sille annettiin a avain rooli "viimeisenä mohikaanina". Kun se kaatui, se merkitsi protestantismin rivin loppua, mikä mahdollisti paavinvallan nousta jälleen yleiseen valtaan.

Kun Nebukadnessarin unessa oleva kuva oli kuvaus tulevista valtakunnista, jotka nousevat hänen omiensa jälkeen, kuva kaikesta kullasta, jonka kuningas myöhemmin rakensi, edusti hänen kapinaansa tuota tulevaisuutta vastaan ​​ja hänen aikomuksestaan ​​hallita maailmaa ikuisesti. Jälleen SDA-kirkko heijastaa tätä asennetta hylkäämällä kaiken kritiikin huomautuksella "kirkko menee loppuun asti". Tällainen asenne maalaa kuvan Nebukadnessarista.

Viidennen trumpetin suuri uuni tuo mieleen uunin, joka oli valmistettu jokaiselle, joka kieltäytyi palvomasta kuninkaan käskyn mukaan:

Silloin eräs saarnaaja huusi ääneen: Teille on käsketty, oi ihmiset, kansakunnat ja kielet, mihin aikaan kuulet kornetin, huilun, harpun, säkkisuun, psalterin, dulcimerin ja kaikenlaisen musiikin äänen, lankeat maahan ja kumarrat kultaista kuvaa, jonka kuningas Nebukadnessar on pystyttänyt. palava tulinen uuni. (Daniel 3:4-6)

Loputon valtakunta on viime kädessä Saatanan tavoite, ja hän käyttää maailman johtajia toivoen saavuttavansa sen. Niistä, jotka eivät mene hänen kanssaan, tulee rehua ahdistuksen pätsiin. Viidennen trumpetin teksti osoittaa, että tätä uunia valmistellaan viidennen trumpetin aikana. Valmistelut alkavat Obaman huippukokouksella 18. helmikuuta ja jatkuvat koko trumpetin "viiden kuukauden" ajan, jonka aikana ihmiset, jotka haluavat pysyä uskollisena Jumalalle, kohtaavat yhä enemmän vainoa ja vaikeuksia.

Tulen miekka

Ikään kuin vihollisen liikkeet eivät riittäisi vaivaamaan viidennen trumpetin uskollisia, myös heidän "veljensä" tulee heille kiroukseksi. SDA-seurakunnan täydellinen kukistuminen (sen tutkivan tuomion valmistuminen) tarkoittaa, että Jumalan toimeenpanevat tuomiot voivat nyt langeta sen päälle. Tämän osoittaa ilman sinettiä olevien tuhoaminen:

Ja savusta nousi maan päälle heinäsirkat, ja niille annettiin valta, niinkuin maan skorpioneilla on voima. Ja heille annettiin käsky, etteivät he saa vahingoittaa maan ruohoa, ei mitään vihreitä eivätkä puuta; vaan vain ne miehet, joilla ei ole Jumalan sinettiä otsassaan. (Ilmestys 9: 3--4)

SDA-seurakunta ymmärtää Jumalan sinetin sapatin totuudeksi, mikä osoittaa jälleen, että viides trumpetti sisältää hyökkäyksen Jumalan lakia vastaan, kuten näimme kotkan ilmoittavan neljännessä trumpetissa. Kuitenkin, kuten opimme liitonarkin tarinasta, SDA-seurakuntaa ei suojella pelkästään sillä, että se kunnioittaa Herran sapattia. Seurakuntaa on varoitettu, että Jumala tulee katsomaan sen pahuudet, kuten Hesekielin yhdeksännessä luvussa ennustetaan.

Tutki Hesekielin yhdeksäs luku. Nämä sanat toteutuvat kirjaimellisesti; kuitenkin aika kuluu, ja ihmiset nukkuvat. He kieltäytyvät nöyryyttämästä sieluaan ja kääntymästä. Herra ei kestä pitkään aikaan ihmisiä, joille on ilmoitettu niin suuria ja tärkeitä totuuksia, mutta jotka kieltäytyvät tuomasta näitä totuuksia henkilökohtaiseen kokemukseensa. Aika on lyhyt. Jumala kutsuu. Kuuletko? Otatko vastaan ​​Hänen viestinsä? Käännytkö ennen kuin on liian myöhäistä? Pian, hyvin pian, jokainen tapaus ratkaistaan ​​ikuisesti. {18MR 236.2}

Kirkkoa varoitettiin kerran aiemmin. Voimakkaat tulipalot polttivat SDA-kustantamoa vuonna 1902^[46] merkkinä Jumalan tyytymättömyydestä johdon noudattamaan suuntaan. Siitä Ellen G. White kirjoitti seuraavan:

Yön näyissä näin tulimiekan, joka riippui Battle Creekin yllä [kirkon päämaja tuolloin].

Veljet, Jumala on tosissaan kanssamme. Haluan kertoa sinulle sen Jos näissä poltuksissa annettujen varoitusten jälkeen kansamme johtajat jatkavat, aivan kuten he ovat tehneet ennenkin, korottaen itseään, Jumala ottaa ruumiit seuraavaksi. Yhtä varmasti kuin Hän elää, Hän puhuu heille kielellä, jota he eivät voi olla ymmärtämättä. {4MR 367.2-3}

Johto vaihtui jonkin aikaa, mikä lykkäsi yllä olevaa profetiaa, mutta asioiden tila on taas heikentynyt vuosien varrella, kunnes se on saavuttanut nykyisen surullisen tapauksen. Siksi varoitus on täydessä ja välittömässä voimassa, ja nyt kun organisaation romahdus on täydellinen, se tulee. Tuli miekka ei ole mikään muu kuin Hesekielin luvussa 9 kuvattu kirkon puhdistaminen, mutta sen sijaan, että se roikkuu Battle Creekin yllä, se roikkuu nykyisen päämajan ja monien muiden kirkon instituutioiden päällä.

Sanamuoto, joka ympäröi viidennen trumpetin Jumalan sinettiä, on olennaisesti sama kuin kohta Hesekielissä 9:

Tapa täysin vanhoja ja nuoria, sekä piikoja että pieniä lapsia ja naisia: mutta älä lähesty ketään, jossa on merkki; ja aloita pyhäköstäni. Sitten he aloittivat muinaisista miehistä, jotka olivat talon edessä. (Hesekiel 9:6)

Tämä yhdistys osoittaa meille, että Jumalan sinetti, josta puhutaan viidennessä trumpetissa, ei ole vain sapatin pyhitys, vaan myös huokaus ja huutaminen niiden kauhistusten puolesta, joita seurakunnassa tehdään.^[47] Tämä selittää liitonarkista saadun opetuksen, miksi kaikkia "käskyjen pitäjiä" ei suojella. Kaikilla heistä ei ole käskyjä kirjoitettuna sydämeensä; kaikki eivät huokaa ja itke syntiä.

Todellinen Jumalan kansa, jolla on sydämellään Herran työn henki ja sielujen pelastus, tulee aina näkemään synnin sen todellisessa, syntisessä luonteessaan. He tulevat aina olemaan uskollisen ja selkeän tekemisissä Jumalan kansan helposti vaivaavien syntien kanssa. Etenkin seurakunnan lopputyössä, niiden sadanneljäkymmentäneljän tuhannen sinetöimisen aikana, jotka seisovat moitteettomasti Jumalan valtaistuimen edessä, tulevat he tuntemaan syvimmin Jumalan tunnustautuneiden ihmisten vääryydet. Tämä esitetään väkisin profeetan kuvauksessa viimeisestä työstä miesten hahmon alla, joilla kullakin on teurastusase kädessään... {3T266.2}

144,000 XNUMX sinetöiminen on saatava päätökseen viidennen trumpetin aikana, koska vain silloin neljä tuulta voivat^[48] päästää irti kuudennessa trumpetissa. Tässä mielessä voimme ymmärtää Ellen G. Whiten kommentin ajasta, jolloin suuri kriisi lähestyy:

Voi kun ihmiset tietäisivät vierailunsa ajan! On monia, jotka eivät ole vielä kuulleet tämän ajan koettelevaa totuutta. On monia, joiden kanssa Jumalan Henki taistelee. Jumalan tuhoisten tuomioiden aika on armon aikaa niille, joilla ei ole ollut tilaisuutta oppia, mikä on totuus. Hellästi Herra katsoo heihin. Hänen armon sydämensä on kosketettu; Hänen kätensä on edelleen ojennettuna pelastamaan, kun taas ovi on suljettu niiltä, ​​jotka eivät pääse sisälle. {9T97.2}

Huomaa, että hän puhuu oven sulkemisesta.

Miehet etsivät kuolemaa eivätkä löydä sitä

Ja heille se annettiin heidän ei pitäisi tappaa heitä, vaan että heitä vaivataan viisi kuukautta, ja heidän vaivansa oli kuin skorpionin vaiva, kun hän lyö ihmistä. Ja niinä päivinä ihmiset etsiä kuolemaa, eivätkä löydä sitä; ja tulee halu kuolla, ja kuolema pakenee heitä. (Ilmestys 9: 5--6)

Viides trumpetti kuvaa aikaa, jolloin ihmisiä kidutetaan, mutta ei tapeta. Kun sunnuntailain valmistelut ovat käynnissä, juuri niin tapahtuu. Niillä, jotka vastustavat sitä, on vaikeaa. Ne, jotka haluavat pysyä uskollisina Jumalan laille, menettävät lopulta työpaikkansa. He joutuvat kärsimään tarpeesta ja vaikeuksista. He kokevat nälkää. Ilman tuloja he menettävät kotinsa ja joutuvat kodittomaksi. Asunnottomat kerätään ja viedään FEMA:n "yhteisökeskuksiin", joissa heidät "uudelleenkoulutetaan" tekemään yhteistyötä siviiliviranomaisten kanssa. Kuinka moni adventisti on valmistautunut näihin tilanteisiin? Kuinka moni adventisti on valmis käymään läpi kaikki nämä kärsimykset pitääkseen sapatin ja hylätäkseen merkin?

Viides trumpetti puhuu kauheasta tuskasta. Teksti korostaa "kuoleman etsimistä" ja "kuoleman haluamista" toistamalla sen kahdesti. Mitä se voisi tarkoittaa?

Meidän on kohdattava joitain kovia totuuksia tämän jakeen yhteydessä. Kuka tahansa voi tehdä itsemurhan suhteellisen helposti, joten "kuoleman etsimisellä" ei voi olla niin pinnallista merkitystä. Ei riitä, että sanotaan, että koettelemukset ovat niin kovia, että ihmiset haluavat vain kuolla. Täytyy olla syvempi merkitys.

Adventistit ovat erityinen kansa. He ovat "tuomiokansaa", jotka on valittu Jumalan papeiksi taivaallisen pyhäkön palvelukseen – valittu 144,000 XNUMX:ksi. Suurin osa ei ole ottanut kutsuaan vakavasti. He eivät ole noudattaneet terveyssanomaa tai asianmukaista pukeutumiskoodia, ja ovat yleensä antaneet itsensä alentua maailman olosuhteisiin, sekä teologiassa että käytännössä. Pappi on tarkoitus erottaa, pyhä. Vanhan testamentin aikoina pappi, joka ei kunnioittanut virkaaan, tapettiin kuoliaaksi.^[49] Arkin katoamisen yhteydessä mieleen tulee tarina Eelistä ja hänen kahdesta poikastaan.

Jumala antoi neljännen enkelin sanoman kansalleen valmistaakseen heitä vaikeaan koetukseen, jonka he kohtaavat, kun sunnuntain laki vihdoin tulee. Siksi adventistit odottavat myöhässädettä… sade kypsyttää hedelmät valmistaakseen sen sadonkorjuuta varten. Ilman myöhäisadetta, ilman neljännen enkelin sanomaa, ihmisillä ei ole voimaa käydä läpi sunnuntain lakikoetta onnistuneesti. He horjuvat ja epäonnistuvat, koska sitä he ovat harjoittaneet tähän asti tinkivien elämäntapatottumustensa vuoksi. He antavat periksi vain ruokkiakseen vatsaansa ja ahneuttaan – kuten monet tekevät jo tänään ilman vainoa!

He ovat eläneet niin huolimattomasti ja ylpeinä, että monet heistä eivät ole koskaan edes harkinneet henkilökohtaisen uhrauksen tekemistä. He ovat juuri olettaneet tietävänsä kaiken, mitä heidän piti ollakseen ”uskollisia loppuun asti” yhtenä 144,000 XNUMX:sta. He ajattelivat, että sillä ei olisi väliä, kuinka he elävät ennen kuin sunnuntailaki tulee – jos se ylipäätään tulisi heidän elinaikanaan – ja että sitten he jotenkin kerääisivät uskonsa pysyäkseen lujina kriisin aikana. He luulivat tietävänsä avainkohdat, joita ei saa pettää: että lauantai on sapatti, ja jos "Jeesus" tuli ja antoi jalkojensa koskettaa maata, hänen täytyy olla huijari. Mutta ilman sydämen valmistautumista ja antamatta Pyhän Hengen muokata heidän luonnettaan etukäteen, he eivät ole valmiita kestämään käytännön koetta.

Tällaisten nimellisten adventistien on melkein liian myöhäistä oppia velvollisuudestaan, siivota tekonsa ja uhrata Jumalalle mieluinen uhri. Vaikka heidän ahdinkonsa vaatisi heidät siihen pisteeseen, he saisivat tietää, että he ovat jo läpäisseet kokeen ja ovat lähes hylättyjä kuulumasta ryhmään, joka "pitää Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen usko".^[50] He eivät tiedä mitään uhrauksista, varsinkaan toisen kuoleman kokemisesta, kuten Jeesus teki ristillä. He eivät kestäisi nähdä Jeesuksen tulevan kirkkauden pilvissä.

Ehkä nöyryytyksessään he todella harkitsevat vaihtoehtoa antaa fyysinen elämänsä marttyyrina – ajatus, joka ei luultavasti koskaan tullut heille mieleen. Kun sunnuntailain tilanne pahenee ja heidän epäonnistumisensa todellisuus ilmenee, he saattavat tulla järkiinsä, mutta liian myöhään. Koko ajan he imartelivat itseään olevansa jäännös, Jumalan valittu, ja että he olisivat niiden 144,000 XNUMX joukossa, jotka eivät maistaisi kuolemaa. Sen sijaan he huomaavat epäonnistuneensa kokeessa ja menettäneensä iankaikkisen elämänsä. He saattavat pyrkiä epätoivoisesti vain olemaan marttyyri - vain löytääkseen pelastuksen hinnalla millä hyvänsä - mutta he eivät pysty siihen, koska tappaminen alkaa yleensä vasta viidennen trumpetin jälkeen.

Hyvin, hyvin harvat katuivat ennen kuin kirkon ovi sulkeutui 30. marraskuuta 2014. Hyvin harvat elivät ammattiaan ja huokasivat ja itkivät seurakunnassa tehtyjä kauhistuksia. Loput eivät olleet puhdas uhri Jeesukselle, ja kun he ymmärtävät menettäneensä taivaan, he "etsivät kuolemaa" marttyyrina, mutta eivät löydä sitä. Ja jos he "haluaisivat kuolla" toisen kuoleman ollakseen 144,000 XNUMX joukossa, se pakenisi heiltä, ​​koska he eivät ole sen arvoisia. Se on surullinen ahdinko niille, jotka ovat jatkuvasti hylänneet Pyhän Hengen äänen elämässään.

Raamattu sanoo, että piina kestää viisi kuukautta. Mielenkiintoista on, että kaikkina arkin liikkeen kuukausina viidennen trumpetin viisi kuukautta ovat ainoat viisi kuukautta, jotka voidaan ottaa peräkkäin yhteensä täsmälleen 150 päivän profeetallisen ajanjakson aikana.

Jerusalemin kukistuminen

Voimme jakaa seurakunnan kahteen erilliseen luokkaan: pilkkaajat ja ei-pilkkaajat. Ei-pilkkaajat ovat niitä, jotka todella yrittävät olla uskollisia. He näkevät, että olemme aikojen lopussa, ja he varoittavat muita vastaavasti. Pilkkaajat sitä vastoin kiistävät, että elämme lähempänä loppua kuin koskaan. Raamattu kuvaa niitä seuraavasti:

Kun tiedät tämän ensin, se viimeisinä päivinä tulee pilkkaajia, vaeltavat omien himojensa mukaan ja sanovat: missä on lupaus hänen tulemisestaan? sillä siitä lähtien, kun isät nukkuivat, kaikki jatkuu entisellään luomisen alusta. (2. Piet. 3:3-4)

Pilkkaajat eivät varoita ollenkaan, ja varoittamatta jättäminen riittää jo luokittelemaan henkilön pilkkaajaksi, mutta monet pilkkaajista toimivat itse asiassa aktiivisesti pitääkseen kaikki rauhallisena. He minimoivat merkit ja sanovat "Oi, näimme jotain sellaista tapahtuvan vuosia sitten, eikä Jeesus tullut silloin, joten älä huoli!"

Pilkkaajien vastakohtana ovat ne, jotka näkevät merkit ja varoittavat muita lähestyvästä sunnuntailaista ja armon oven sulkeutumisesta. Tarina Jerusalemin kukistumisesta vuonna 70 on loistava esimerkki siitä, mitä tänään tapahtuu. Rabbit ja muut Jerusalemin johtajat näkivät kaupungin mahtavana linnoituksena, jota ei voitu koskaan valloittaa tai tuhota (mikä on erityisesti SDA-kirkon asenne). Rooma piiritti Jerusalemin vuonna 66 jKr, ja se oli merkki kristityille paeta. Armeija vetäytyi ilman näkyvää syytä, ja kristityt pakenivat ennen kuin kaupunki piiritettiin toisen kerran ja lopulta tuhoutui vuonna 70 jKr. (Joitakin piirityksen näkökohtia selitetään tarkemmin Ongelmien aika artikla.)

Temppu tutkittaessa tarinaa Jerusalemin kukistumisesta on kuitenkin tunnustaa, että se oli jälkeen juutalainen kansa oli lakannut olemasta Jumalan suosima kansa. Yleensä pidämme muinaista Israelia SDA-kirkon tyyppinä "hengellisenä Israelina", mutta ei olisi oikein sanoa, että Jerusalem kukistuessaan edustaisi edelleen kirkkoa – ellemme sano, että se edustaa kirkkoa. jälkeen seurakunta lakkasi olemasta Jumalan suosima kansa.

Kun armon ovi sulkeutui SDA-seurakunnalle, se menetti Jumalan erityisen huolenpidon ja suojan. Itse asiassa se on sulautunut niin paljon muiden ekumeenisen liikkeen kirkkojen joukkoon, että siitä on tullut henkisellä tasolla erottamaton niistä. Tämä tarkoittaa, että SDA-kirkolla ei ole enää ainutlaatuista identiteettiä Jumalan alaisuudessa; se ja muut kirkot ovat yksi ja sama Saatanan alla.

Samalla tavalla vanhasta Jerusalemista oli tullut yhtä yleinen kuin ympäröivät pakanakansat hylkäämällä Kristuksen, joten kun se tuhoutui vuonna 70 jKr., se edusti tehokkaasti tuon ajan pakanakansoja, ei todellakaan kristinuskoa. Tämä tarkoittaa, että Jerusalemin tuhoaminen ei voi olla vain kirkon tuhoamisen esikuva, vaan sen on oltava maailman tuhoamisen esikuva yleensä.

Jerusalemin symboloiman ulottuvuuden tunnistaminen on avainasemassa ymmärtääksemme, mitä sen tarinalla on meille opettava. Koko tilanteen toisin sanoen, SDA-kirkko itse sallii jokaisen väärän opin tuulen riveissään. He pitävät ylpeänä ekumeenisia kokouksia muiden langenneiden kirkkojen johtajien kanssa omissa rakennuksissaan. Joten jos haluamme sanoa, että Jerusalem edustaa ensisijaisesti SDA-kirkkoa, meidän on silti annettava tilaa muille ei-adventisteille edustettuna siinä. SDA-kirkko on täysin "Ecu-adventistiNyt, joten vaikka Jerusalemin tyyppiä sovellettaisiin suoraan SDA-kirkkoon, se edustaisi silti ekumeniaa ja sisältäisi maailman, aivan kuten muinainen Jerusalem teki.

Outo Olento

Vaikka kaupungin vanhimmat tunsivat olonsa turvalliseksi Jerusalemissa, kaikki muut eivät tunteneet sitä. Ihmiset näkivät epätavallisia merkkejä, mitä on tapahtunut myös meidän aikanamme.

Merkkejä ja ihmeitä ilmestyi, aavisti katastrofia ja tuhoa. Keskellä yötä an luonnotonta valoa loisti temppelin ja alttarin yli. Pilvien päällä auringonlaskun aikaan oli kuvattu vaunuja ja sotamiehiä kokoontumassa taisteluun. Yöllä pyhäkössä palvelevat papit pelkäsivät salaperäisiä ääniä; maa vapisi ja kuului monia ääniä huutavan: "Lähdekäämme täältä." Suuri itäinen portti, joka oli niin painava, että kymmenet miehet pystyivät tuskin sulkemaan sitä ja joka oli kiinnitetty valtavilla rautakangoilla, jotka oli kiinnitetty syvälle kiinteään kiveen, avattiin keskiyöllä ilman näkyvää edustajaa.– Milman, The History of the Jews, kirja 13. {GC 29.3}^[51]

Huomaa, kuinka ääniä kuultiin, kun he päättivät lähteä. Huomaa kuinka suuri itäportti avautui, kuten kuinka Orionin viesti avautui vuonna 2010! Ellen G. White kertoo edelleen tietyn miehen oudosta varoitusyrityksestä:

Seitsemän vuoden ajan eräs mies kulki ylös ja alas Jerusalemin kaduilla ja julisti kaupunkia kohtaavista suruista. Päivällä ja yöllä hän lauloi villiä ruiskua: ”Ääni idästä! ääni lännestä! ääni neljältä tuulelta! ääni Jerusalemia ja temppeliä vastaan! ääni sulhasia ja morsiamia vastaan! ääni koko kansaa vastaan!” – Ibid. Tämä outo olento vangittiin ja ruoskittiin, mutta hänen huuliltaan ei jäänyt valittamista. Loukkaamiseen ja pahoinpitelyyn hän vastasi vain: "Voi, voi Jerusalemia!" "Voi, voi sen asukkaita!" Hänen varoitushuutonsa lakkasi vasta, kun hän tapettiin piirityksessä, jonka hän oli ennustanut. {GC 30.1}^[52]

Tämä mies varoitti seitsemän vuotta, jolla on varmasti merkitystä. Kuka mies voisi olla? Hän varoitti Jerusalemiin tulevasta surusta, minkä pitäisi tarkoittaa, että joku varoittaa maailman seurakuntia kohtaavasta surusta. Palvelumme antaa tällaisia ​​varoituksia, kuten muutkin. Tutkitaan lisää.

Outo mies kuoli piirityksessä, mikä ei ole hyvä asia. Se saa sinut ihmettelemään: jos hän tiesi tulevasta vaivasta, miksi hän ei pelastanut itseään ja muita? Itse asiassa, jos aihe ei olisi niin hillitty, olisi melkein humoristista, että Ellen G. White sanoo jo seuraavassa lauseessa hänen kuolemastaan ​​puhuttuaan:

Yksikään kristitty ei menehtynyt Jerusalemin tuhossa. {GC 30.2}

Tämä mies ei ilmeisesti ollut kristitty! Jos muinaiset juutalaiset edustavat nykyajan kristittyjä (mukaan lukien adventisteja) ja muinaiset kristityt nykyajan Orion-uskovia, niin oudon miehen täytyy edustaa nykyajan kristittyjä, jotka eivät usko Orionin sanomaan, mutta jotka näkevät merkit ja varoittavat ongelmista. Toisin sanoen hän on tyyppi erityisesti konservatiivisille seitsemännen päivän adventisteille.

Voisimme jopa viedä miehen kuoleman tutkintaamme askeleen pidemmälle menemällä tämän tarinan alkuperäiseen lähteeseen. Se on peräisin juutalaiselta historioitsijalta Josephukselta, ja huomaamme, että hän mainitsi "pienen" yksityiskohdan, jota Ellen G. White ei sisällyttänyt:

Tämä hänen huutonsa oli festivaalien äänekkäin; ja hän jatkoi tätä asiaa seitsemän vuoden ja viiden kuukauden ajan käheyttämättä tai väsymättä siihen asti, kunnes hän näki ennustuksensa tosissaan toteutuvan piirityksessämme, jolloin se lakkasi; varten kulkiessaan muuria pitkin hän huusi äärimmäisen voimallaan: "Voi, voi taas kaupunkia ja ihmisiä ja pyhää huonetta!" Ja aivan kuten hän viimeksi lisäsi: "Voi, voi myös itseäni!" yhdestä koneesta tuli kivi ja löi hänet ja tappoi hänet välittömästi. ja kun hän lausui aivan samat ennustukset, hän luopui haamusta.

Veli John epäili, että tässä tarinassa oli enemmän kuin silmä näkee, ja että sillä on erityinen sovellus meidän aikanamme. Siksi hän sisällytti sen Orion-esitykseen (dia 154). Huomaa tarkasti, kuinka mies kuoli – hän osui katapultin kiveen, kun hän lausui varoituksensa.

Kun ajattelet Jerusalemin piirityksen kauhuja, muista, että Jumala loi pakotien. Jeesus itse opetti seuraajilleen etukäteen, mikä merkki olisi paeta kaupungista. Sama pätee nykyään!

Välinpitämättömyyden hinta

Ketä mies edustaa? Ketä kaupungin ihmiset edustavat? Ketä edustavat ne, jotka eivät kadonneet?

Voimme alkaa vastata kaikkiin näihin kysymyksiin melko helposti nyt. Ellen G. White laittoi tämän tarinan Suuren taistelun ensimmäiseen lukuun, koska se toistuisi aikojen lopussa (eli meidän aikanamme). Puhuimme jo siitä, kuinka Jerusalem oli täynnä juutalaisia ​​(ei kristittyjä), ja koska piiritys oli juhlien aikaan, kaupungin asukkaiden joukossa olisi ollut jopa suuri joukko vierailevia pakanoita, jotka olivat tulleet hyötymään liikenteestä. Siellä oli edustettuna koko maailma! Varmasti kaupungin ihmisten tulee edustaa maailman ihmisiä.

Puhuimme myös kristityistä, jotka pakenivat kaupungista kolmen ja puolen vuoden aikana ensimmäisen piirityksen ja toisen piirityksen välillä. He olivat nykyisen totuuden uskovia omana aikanaan ja niitä, jotka uskoivat Jeesukseen. He tottelivat varoitusta, jonka Hän antoi heille paeta, kun he näkivät kaupungin armeijoiden piirittämän. Se, etteivät he hukkuneet, symboloi niitä 144,000 XNUMX:ta, jotka eivät maista kuolemaa. He ovat kuuliaisia ​​Jeesuksen äänelle, joka tällä kertaa tulee Orionista. He pakenevat "suuren itäportin" läpi, joka on nyt auki, ja he menevät kuvaannolliselle Siion-vuorelle yleensä vuorten sijaan. Näin ollen kristityt, jotka kaikki pakenivat, edustavat niitä 144,000 XNUMX:ta, jotka eivät koe kuolemaa.

Jäljelle jää vain yksi toinen ryhmä – ne, joita edustaa mies, joka huusi "Voi voi!" kaupunkiin, mutta kuitenkin kuoli siinä. Tämä on ryhmä, joka tiesi totuuden (tai suurimman osan siitä), mutta ei tuntenut tai tottele Kristusta. Tämä mies edustaa aikamme "uskollisia" seitsemännen päivän adventisteja, jotka näkevät merkkejä ja varoittavat muita, mutta jotka eivät joko ole kuulleet tai ottaneet vastaan ​​merkkiä, jonka Jeesus antoi heille (Orionin sanoma).

Mies itki kaupungin kaduilla seitsemän vuotta – kauan ennen kuin Cestiuksen ensimmäinen piiritys täytti Jeesuksen antaman merkin. Adventistit ovat itkeneet 24 kertaa seitsemän vuoden ajan, ja he näkivät ensimmäisen merkin pakoon, kun kansallinen sunnuntailaki melkein hyväksyttiin vuonna 1888.

Jos outo olento olisi ollut kristitty, hän olisi paennut ja ohjannut muita tekemään samoin. Hänen virheensä maksoi hänelle henkensä. Meidän aikanamme SDA:n pastorit, jotka saarnaavat tulevasta surusta, tekevät saman virheen. Heidän olisi pitänyt kuunnella Jeesusta Orionissa! Heidän olisi pitänyt paeta vuorille (kuvaannollisesti Siion-vuoremme todellisiin opetuksiin)!

Virhe maksaa heille henkensä. He eivät voi olla 144,000 144,000 joukossa, kun he rajoittavat uskonsa historiallisen adventismin muurien sisälle. Ne, jotka edelleen varoittavat ja surkeavat SDA-kirkon sisältä, eivät koskaan pääse XNUMX XNUMX joukkoon, vaikka hekin viime hetkellä ymmärtäisivät: "Voi minua!" Uskoa on harjoitettava, eikä sen kohdetta ole enää mahdollista löytää kirkon rajojen sisällä. Luvattuun merkkiin täytyy päästä uskon kautta – nyt kirkon ulkopuolella – ja vastata, kun on aikaa.

Jos ei, niin kuin mies lakkasi itkemästä ennen kuin hän luopui haamusta, niin heidän on annettava sanomansa kuolemassaan marttyyreina, jotka eivät voi paeta itseään, mutta päättävät silti vuodattaa verensä varoituksena muille asettamaan uskollisuutensa Jumalan puolelle.

"Voi, voi Jerusalemia!" "Voi, voi sen asukkaita!"

Outo miehen huudon olisi pitänyt heti muistuttaa sinua neljännestä trumpetista:

Ja minä näin ja kuulin enkelin lentävän taivaan halki sanovan suurella äänellä: Voi, voi, voi, maan asukkaille kolmen enkelin pasunan muiden äänten takia, jotka vielä soivat! (Ilmestys 8:13)

Oudon miehen villin räkäyksen ja neljännen trumpetin välinen rinnastus on liian silmiinpistävää sivuuttaakseen. Molemmat mainitsevat voi asukkaita, mutta maan asukkaiden sijaan mies viittaa Jerusalemin asukkaisiin. Tämä vahvistaa jälleen sen tulkintamme paikkansapitävyyden, jonka mukaan Jerusalem edustaa maailman langenneita kirkkoja yleisesti, eikä vain SDA-kirkkoa.

Kummallista kyllä, mies kuitenkin vain itkee voi kahdesti joka kerta, eikä kolme kertaa! Mitä se voisi tarkoittaa?

Voisimme analysoida tätä parilla tavalla. Eräässä mielessä tämä on osoitus siitä, että mies ei näe kolmatta surua. Hänen tämän päivän kollegansa eivät elä nähdäkseen seitsemättä trumpettia. Seitsemäs trumpetti soi, kun yleinen koeaika on päättynyt. Tuolloin marttyyrikuolemaa ei enää tapahdu, koska ei ole enää hedelmällistä maaperää vastaanottaa heidän verta, joka on evankeliumin siemen. Tämä on sopusoinnussa tulkintamme kanssa, että mies edustaa marttyyreja, jotka eivät elä nähdäkseen seitsemättä trumpettia.

Toinen tapa tulkita sitä tosiasiaa, että mies ilmaisee vain kaksinkertaisen surun, on se, että häneltä yksinkertaisesti puuttuu jotain. Hänellä on profetia annettavana, mutta osa siitä puuttuu – se osa, joka olisi osoittanut aikaa lähteä kaupungista. Tämä näkyy niissä konservatiivisissa adventisteissa, jotka edelleen saarnaavat seuraajilleen yrittäen turhaan varoittaa heitä siitä, mitä on tulossa. Heiltä puuttuu jotain, mikä sisältäisi kolmannen surun.

He ovat kuin mies Jerusalemissa, joka ei luultavasti koskaan edes kuullut, mitä Kristus sanoi, tai ei kuunnellut. Kristityt pakenivat, koska he tunsivat Jeesuksen. Tämä mies ei ilmeisesti huomioinut tai huomioinut. Hän profetoi omillaan, mutta ei antanut todellista merkkiä. Hän näki tuhon tulevan, mutta hän ei nähnyt merkkiä paeta, tai muuten hän ei totellut.

Konservatiiviset adventistit eivät ole nähneet Jeesusta Orionissa. Jotkut heistä eivät ole paenneet babylonialaista opillista ympäristöään. He eivät kuuntele Orionin aikasanomaa. Voimme jopa tietää, että adventistit ovat nimenomaan niitä, joita tämä outo mies edustaa, koska hän itki seitsemän vuotta – vuoden yhden päivän – viitaten seitsemännen päivän adventistien nimessä seitsemännen päivän sapatin perustaksi luomishetkellä vahvistettuun seitsemän päivän viikkoon.

Konservatiivisista adventisteista puuttuu seitsemäs trumpetti, joka on varoitus koeajan päättymisestä ja vitsauksista. Heidän oletetaan saarnaavan kolmannen enkelin sanomaa, mutta heiltä puuttuu osa vitsausten ajasta, joka on Jumalan viha.

Kun luet kolmannen enkelin sanoman, voit nähdä, että suurin osa tekstistä on omistettu varoittamiselle vitsauksista – enemmänkin kuin pedon merkistä – mutta tätä osaa ei yleensä kuulla adventistien huulilta:

Ja kolmas enkeli seurasi heitä ja sanoi suurella äänellä: Minäjos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, Hän juokoon Jumalan vihan viiniä, joka sekoittumatta vuodatetaan hänen suuttumuksensa maljaan; ja häntä kidutetaan tulella ja tulikivellä pyhien enkelien ja Karitsan edessä: Ja heidän vaivansa savu nousee ylös aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, ja jokainen, joka ottaa vastaan ​​hänen nimensä merkin. Tässä on pyhien kärsivällisyys: tässä ovat ne, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon. (Ilmestys 14:9-12)

Ellen G. White sanoo selvästi, että varoitus vitsauksista on kolmannen enkelin sanoma:

Johannes tuli Elian hengessä ja voimassa julistamaan Jeesuksen ensimmäistä tulemista. Minua ohjattiin viimeisiin päiviin ja näin, että Johannes edusti niitä, joiden piti lähteä Elian hengessä ja voimassa julistamaan vihan päivä ja Jeesuksen toinen tuleminen. {EW 155.1}

Siten adventtikirkon, jonka olisi pitänyt täyttää Johannes Kastajan tyyppi, oli velvollisuus varoittaa kaksi päivää tai päivämääriä erityisesti: Jumalan vihan päivä 25. lokakuuta 2015 ja toinen tuleminen 24. lokakuuta 2016. Nämä päivämäärät kuvaavat vitsausten vuotta, jotka ovat kolmannen enkelin sanoman aiheena, samoin kuin seitsemäs trumpetti ja kolmas voi.

Kuten se outo olento Jerusalemissa, jolta puuttui kolmas voi, eivät edes SDA-kirkon "uskolliset" julista kolmannen enkelin sanomaa täysin. He eivät ole ajanmäärittäjiä. He eivät varoita "päivistä" tai päivämääristä. Ainoa pasuuna, joka määritellään osaksi kolmannen enkelin sanomaa, on juuri se, jota he välttävät. He jopa näkevät, että aika lähestyy ja valmistautuvat kärsimään uskonsa tähden, ja koska he eivät nosta päätään^[53] nähdäkseen Jeesuksen Orionissa, he kuolevat marttyyreina sen sijaan, että he eläisivät osana 144,000 XNUMX:ta.^[54]

Vilpitön vs. pilkkaajat

On ainakin lohdullista, että tunnolliset, harjoittavat adventistit pelastuisivat marttyyrikuoleman kautta, eivätkä joudu kadotukseen ikuisesti. On yksi esimerkki, joka on liian ilmeinen mainitsematta sitä. Se on pastori Andrew Henriques pelastettuja palvelemaan -palvelusta Floridassa, USA:ssa. On hämmästyttävää, että hänen aiheensa ovat usein olleet samansuuntaisia ​​meidän kanssamme, mutta se tekee siitä vieläkin surullisemman, että hän ei tunnista eikä hyväksy aikaprofetioiden voimaa. Äskettäin (17. tammikuuta!) saarna^[55] hänen kuvastaa asian selvästi.

Hän ei ehkä ole pilkkaaja, mutta hän on kuin mies, joka kuoli Jerusalemissa – häneltä puuttuu osa viestistä. Tässä on kopio videon lyhyestä jaksosta 6:45-7:35:

. . . . Nyt kysymys on KUN. Tiedämme MITÄ hän [Saatana] aikoo johtaa kansalliseen sunnuntailakiin –kysymys on KUN. KUN alentaako Saatana tulen? Kun tuoko Saatana onnettomuudet? Mene kanssani Raamattuihin Mooseksen kirjan yhdeksäntoista lukuun. Minne mennään ystävieni luo? Kysymys on KUN. Profetia antaa meille AIKA. KUN. Ei pyydä a DATE, kuin sanoisimme Tammikuu seitsemäntoista, kaksituhatta viisitoista tai Tammikuu kahdeksantoista, kaksituhatta viisitoista. Ei pyydä päivääkään. Etsimme tapahtumia. KUN tuoko Saatana sellaisia ​​onnettomuuksia, jotka saavat ihmiset panemaan täytäntöön kansallisen sunnuntailain ja vainoamaan niitä, jotka kieltäytyvät kumartamasta. . . .

Seitsemän kertaa hän kysyy kysymyksen! Myöhemmin hän antaa likimääräisen vastauksen yhdistämällä tulevan Yhdysvaltain korkeimman oikeuden tuomion samaa sukupuolta olevien avioliitosta Sodoman ja Gomorran tarinaan, ja hänen saarnansa päättyy marttyyrin lauluun "I Surrender All". Hän kertoo marttyyreille, milloin ongelmat alkavat, mutta jättää sitten heidät itkemään: "Kuinka kauan!"

Voi kun hänen kaltaisiaan hyviä saarnaajia olisi 144,000 XNUMX joukossa! Oi, jospa he johdattaisivat seuraajansa liittymään neljännen enkelin liikkeeseen sen sijaan, että he johtaisivat heidät giljotiiniin! Hän valmistaa kuulijoitaan "teuraslampaiksi".^[56] Voimme kiittää Jumalaa, että on olemassa ihmisiä, jotka ovat vähintään yhtä uskollisia kuin he ovat, mutta on todella surullista, että hyvät pastorit – sadon kerma – ovat parhaimmillaankin marttyyreja ja itse asiassa työskentelevät 144,000 XNUMX:ta vastaan ​​ajattelua vastustavalla asenteella ja opettamalla epätäydellistä sanomaa.

Luulen, että me kaikki tunnemme kirkossa ihmisiä, jotka vaikuttavat vilpittömästi huolissaan – ne, jotka huokaavat ja itkevät – eivätkä pilkkaa, vaikka olisivat saaneet kompastua Orionin sanomaan. Tämä antaa meille toivoa heidän lopullisesta pelastuksestaan, jos he kestävät tulen puhdistamista.

Jos jonkun työ palaa, hän kärsii tappion; mutta hän itse pelastuu; kuitenkin niin kuin tulella. (1 Corinthians 3: 15)

Jerusalemissa oli kaksi ihmisryhmää suhteessa outoon mieheen. Jotkut ruokkivat häntä, mikä edustaa ei-pilkkaajia. He myös lopulta kuolivat piirityksessä ja edustavat marttyyreja. Täysin erilainen kuva on maalattu niistä, jotka pilkkasivat hänen varoitushuutojaan. He hakkasivat häntä, panivat hänet vankilaan, ruoskittiin, kiduttivat häntä – tämä on kuva siitä, mitä marttyyrit joutuvat kärsimään veljiensä käsissä, mutta uskonsa puolesta kuollessa he saavat ainakin iankaikkisen elämän toisin kuin pilkkaavat veljensä, jotka kuolevat ilman pelastusta.

Se, joka tuhoutuu pilkkaajana, todellakin tekee anteeksiantamattoman synnin Pyhää Henkeä vastaan,^[57] koska Pyhä Henki antaa valon myöhäisessä sateessa. Vuonna 23^rd Matteuksen luvussa Jeesus sanoi seitsemän kertaa pilkkaajilleen "Voi teitä...!" Sitten hän lupasi heille:

Katso, sinun talosi jätetään sinulle autioksi. Sillä minä sanon sinulle, Ette saa nähdä minua tästä eteenpäin, ennen kuin sanotte: Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen. (Matthew 23: 38-39)

Nykyajan termein Jeesus puhuu SDA-seurakunnan johtajille, jotka pilkkasivat ja hylkäsivät Hänet uudelleen. Hän sanoo, että he eivät näe Häntä ennen kuin on liian myöhäistä – kunnes Hänen ilmestymisensä loistavassa kirkkaudessa pakottaa haluttoman tunnustuksen heidän huuliltaan,^[58] ja ne ovat ikuisesti hukassa.

Jeesuksen tunnistaminen Hänen luonteestaan

Kuinka arvostat henkilöä, jolla on erilainen luonne kuin omasi? Meillä on ryhmässämme hyvin erilaisia ​​hahmoja, mutta kun yritämme rakkaudella ymmärtää toisiamme, ymmärrämme, että meillä kaikilla on samat luonteenpiirteet, mutta eriasteisesti ja eri tavoin ilmaistuina. Meillä on samanlaisia ​​piirteitä, mutta piirteet, jotka näkyvät hyvin yhdellä ihmisellä, voivat olla suhteellisen hienovaraisia ​​toisessa. Kun yritämme ymmärtää toisiamme, omat luonteenpiirteemme antavat meille mahdollisuuden tunnistaa ja arvostaa näitä piirteitä muissa.

Raamattu kertoo meille, että voimme löytää Jumalan, kun etsimme Häntä koko sydämestämme:

Ja te etsitte minua ja löydätte minut, kun te etsitte minua kaikesta sydämestänne. (Jeremia 29:13)

Toisin sanoen, jos Orionissa näkemämme hahmo osuu sydämessämme kaikuvaan sointumaan, tunnistamme, että se on Jeesus. Ne, jotka eivät kehitä itseensä oikeaa luonnetta, eivät pysty tunnistamaan Häntä. He eivät voi ymmärtää Häntä, koska he näkevät luonteenpiirteen, joka on heille vieras ja tunnistamaton ja jopa ei-toivottu.

Jos et kehitä ymmärrystä Jumalasta, et voi olla osallinen Hänen luonteestaan, etkä ole 144,000 144,000 joukossa. Ne XNUMX XNUMX ovat lähempänä Jumalan valtaistuinta, koska he tuntevat Hänet paremmin. He tietävät Hänen piilotetun luonteenpiirteensä. Ne, jotka rakastavat Häntä eniten, tuntevat Hänet parhaiten ja ymmärtävät, että Orionin kello on kuvaus Hänestä.

Ellen G. White ja ajan asettamisen vastainen opetus on laatikollistanut liian monia. Hän kirjoitti tietyssä viitekehyksessä, mutta Jumalan ääni Orion puhuu rajattoman totuuden. Jos luet Ellen G. Whiten väärällä tavalla, päädyt kehykseen, joka sulkee pois Orionin viestin. Jos rajoitat näkemyksesi Profetian Hengestä Ellen G. Whiteiin, et voi päästä ulos kehyksestä löytääksesi Jeesuksen Orionista. Et voi kääntyä taivaalliseen itään, josta Jumalan ääni tulee kuin monet vedet.^[59]

Ääneen liittyy hengitys. Jumalan ääneen liittyy Hänen henkäyksensä, joka on toinen sana Pyhälle Hengelle. Siksi Hänen äänensä hylkääminen Orionista merkitsee anteeksiantamatonta syntiä. Se on sen elämän hylkäämistä, joka tulee Jumalalta,^[60] Hänen hengityksensä.

Kuudes trumpetti

Kuudes trumpetti trumpettikellossa osoittaa keskiviikkoon, 8. heinäkuuta 2015, mikä on kahdeksan päivää todennäköisen korkeimman oikeuden homoavioliittoa koskevan päätöksen jälkeen, ja seitsemän päivää vuoden 2015 GC-istuntoon, joka todennäköisesti äänestää naisten vihkimisen puolesta.

Ja kuudes enkeli puhalsi pasunaan, ja minä kuulin äänen kultaisen alttarin neljästä sarvesta joka on Jumalan edessä ja sanoi kuudennelle enkelille, jolla oli trumpetti: Päästä irti neljä enkeliä, jotka on sidottu suureen Eufrat-jokeen. (Ilmestys 9: 13--14)

Kuudennen trumpetin teksti ei puhu avioliittoinstituution häpäisystä. Sen sijaan se antaa meille täysin erilaisen kuvan – alkaen taivaallisesta pyhäköstä. Ilmoittaja kuulee äänen, joka käskee neljää enkeliä päästämään irti. Vertaillaan:

Ja minä näin toisen enkelin nousevan idästä, jolla oli elävän Jumalan sinetti hän huusi suurella äänellä neljälle enkelille, joille annettiin vahingoittaa maata ja merta, sanoen: Älkää vahingoittako maata, älkääkä merta älkääkä puita, ennen kuin olemme sinetöineet Jumalamme palvelijat heidän otsaansa. (Ilmestys 7: 2--3)

Näemme, että neljä enkeliä pidetään hallussa kuudenteen pasuunaan asti. Siten Jumalan palvelijoiden (144,000 XNUMX) sinetöinnin on oltava valmis siihen mennessä. Miksi?

Muista, että 144,000 144,000:n täytyy osoittaa uskoa. Abrahamin veljenpojan Lootin täytyi uskoa ennen kuin Sodoma tuhoutui, muuten hän ei olisi koskaan paennut. XNUMX XNUMX:n sinetöimisen on oltava valmis, ennen kuin tuho tulee palkkiona Yhdysvaltain kansalliselle sodomian synnille.

Ja neljä enkeliä päästettiin irti, jotka oli valmistettu tunniksi ja päiväksi, kuukaudeksi ja vuodeksi, tappaakseen kolmannen osan ihmisistä. (Ilmestys 9:15)

In Viimeinen puhelu artikkelissa tarkastelimme Josiah Litchin klassista tulkintaa kuudennesta trumpetista ja tarjosimme oman tulkinnan tuomiosykliin. Nyt käsittelemme Trumpettisyklin kolmatta sovellusta. Erilaisten syklien pitäminen mielessäsi voi olla haaste, joten mieti hetki:

Meidän tarvitsee vain ymmärtää, kuinka kuudes trumpetti valmistettiin 391 päivää, on katsoa ajassa taaksepäin nähdäksemme, mikä tapahtuma merkitsi tuon ajanjakson alkua. Kun kuudes trumpettipäivämäärä on 8. heinäkuuta 2015, meidän tarvitsee vain vähentää 391 päivää, mikä vie meidät 12. kesäkuuta 2014.

Sinä päivänä an haastattelu paavi Franciscuksen kanssa julkaistiin^[61] jossa hän tuomitsi maailman talousjärjestelmät ja ennusti maailmansodan, jos muutoksia ei tehdä. Hän tapahtui tuon haastattelun aikana (joka osui valtavirran lehdistöön seuraavana päivänä). tuomitsi uskonnollisen fundamentalismin. Pohjimmiltaan haastattelu oli hänen poliittisen agendansa tiivistetty lausunto.

Sen, minkä näimme tuomiosyklin kuudennessa trumpetissa, näemme jälleen trumpettisyklissä. Paavi julisti sodan fundamentalismia vastaan ​​aloittaakseen tuomiosyklin kuudennen trumpetin, ja hän teki saman myös 391 päivää ennen trumpettisyklin kuudetta trumpettia. Hän piirsi jo rajat hyvin selvästi sanoessaan sen fundamentalistiryhmät ovat määritelmänsä mukaan väkivaltaisia, vaikka ne eivät iske ketään. Tietysti se sisältää Raamattuun uskovat, sapattia pitävät kristityt.

Joten tässä taas Josiah Litchin jännittävä ennustus – uudelleen tulkittu – vahvistaa kuudennen trumpetin.

Kuten SDA-kirkon ovi sulkeutui tuomiosyklin kuudennen trumpetin soidessa, jotta 144,000 144,000:sta ei enää pääse kirkon läpi, niin ovi sulkeutuu muulle maailmalle trumpettisyklin kuudennen trumpetin soidessa. Kaikkien XNUMX XNUMX joukossa olevien on valmistauduttava nopeasti!

Varoitusten huomiotta jättämisen seuraukset

Neljä trumpettia on soinut tätä kirjoitettaessa, ja olemme antaneet niille tietyn äänen,^[62] mikä tarkoittaa varmaa tulkintaa. Nämä neljä ensimmäistä trumpettia olivat valmistautumisen aikoja siihen, mitä nyt tulee, kolmen viimeisen trumpetin aikana, joista jokainen tuo surua. Muistatko eron neljän ja kolmen välillä Jumalan matematiikassa? Trumpetit ja vitsaukset molemmilla on tämä ero.

Jotkut profetian tutkijat ovat jo ymmärtäneet, että trumpettien ja vitsausten välillä näyttää olevan korrelaatio. Itse asiassa kolmannen vitsauksen teksti sanoo jopa selvästi, että vitsaukset ovat oikeudenmukainen ja ansaittu rangaistus jumalattomille:

Ja kolmas enkeli vuodatti maljansa jokiin ja vesien lähteisiin; ja niistä tuli verta. Ja minä kuulin vesien enkelin sanovan: Sinä olet vanhurskas, Herra, joka olet ja joka olit ja tulet olemaan, koska sinä olet näin tuominnut. Sillä he ovat vuodattaneet pyhien ja profeettojen verta, ja sinä olet antanut heille verta juoda; sillä he ovat sen arvoisia. Ja minä kuulin toisen alttarilta sanovan: "Niin, Herra Jumala Kaikkivaltias, totiset ja vanhurskaat ovat sinun tuomiosi." (Ilmestys 16: 4--7)

Pasuunat ovat varoituksia sekoitettuna armoon, mutta vitsaukset ovat laimentamatonta Jumalan vihaa. Jokainen trumpetti varoittaa vastaavasta rutosta. Jokainen trumpetti näyttää syyn, jonka seurauksena kulloinenkin rutto on. Tämä syy-seuraussuhde selittää, miksi Jumala paljasti Orion-kellon ruttosyklin samalla, kun Hän paljasti trumpettikierron: ne kulkevat yhdessä, kuin kaksi lauseen osaa. Jos teet että, sitten tätä tulee tapahtumaan. Tämän suhteen ymmärtäminen antaa meille mahdollisuuden käyttää vitsauksissa kuvattuja rangaistuksia lisätodisteena trumpettien tulkinnassa.

Verrataanpa neljää ensimmäistä trumpettia ja vitsausta vierekkäin nähdäksemme kuinka vitsaukset ovat rangaistus teoista, joista trumpetit varoittavat.

Kuva 5 – Neljän ensimmäisen trumpetin ja vitsauksen vertailu

Suhde on hyvin selvä, eikö? Tämä ei ainoastaan ​​tarjoa toista todistusta trumpetin tulkintamme vahvistamiseksi, vaan se antaa meille arvokkaan tavan tutkia kolmea viimeistä trumpettia, joita ei ole vielä esiintynyt. Voimme tietää, onko tulkintamme kolmesta viimeisestä trumpetista tarkka, vaikka niitä ei vielä ole tapahtunut, vertaamalla tuloksia vastaaviin vitsauksiin.

Eräs kolmen viimeisen trumpetin vaikeus on niiden raskas pituus sekä mukana olevien symbolien määrä ja monimuotoisuus. Vastaavat vitsaukset ovat kuitenkin ytimekkäitä ja antavat selkeän kuvan asian luonteesta. Seuraavassa taulukossa tarjoan joitakin tähän vertailuun perustuvia alustavia tutkimusmuistiinpanoja, jotka tukevat tulkintaamme kolmesta viimeisestä trumpetista.

Kuva 6 – Vertailu kolmesta viimeisestä trumpetista ja ruttosoitosta

Tämä vitsausten ja trumpettien välinen suhde on huomattu aikaisemminkin steriilillä tavalla, mutta se, mitä meillä on täällä ensimmäistä kertaa profetian historiassa, on seitsemän viimeisen vitsauksen harmonia tulkittujen/täyttyvien trumpettien kanssa, ja tämä on mahdollista vain trumpettien viimeisellä iteraatiolla (trumpettisyklissä). Tämä on vielä yksi sovellus Daavidin avain periaatteessa. Ruttotekstejä ei voitu täysin harmonisoida trumpettien menneiden toteutusten kanssa, koska täyttymysten luonne oli erilainen.

Oletko alkanut ymmärtää, miksi Jumala antoi ruttosyklin samana päivänä kuin trumpettisykli (Tammikuu 31, 2014)? Näetkö, miksi me tunnemme sen päivän päivänä, jolloin neljäs enkeli tuli alas maan päälle suurella voimalla, pian sen jälkeen, kun tuomion siirtäminen oli valmis?

Nyt meillä on vihdoin vastauksia polttaviin kysymyksiin, jotka veli John ilmaisi koko Orionin sanoman johdannossa. sisään Jäävuori Edessä!Veli John ihmetteli ääneen, miksi adventistit eivät voineet puolustaa kaikkia Ellen G. Whiten profeetallisia lausuntoja suoraan Raamatusta:

Yhä enemmän aloin kysyä itseltäni miksi Raamattu kuvaa niin tarkasti ja kertoo niin tarkasti viimeiset tapahtumat. Ja ihmettelin, miksi nämä asiat eivät ilmeisesti kiinnostaneet veljiämme ja sisariamme. Ellen G. Whiten mukaan Vanhan testamentin profeetat kirjoittivat vähemmän omalle ajalle ja enemmän meidän "lopun ajalle". Ja lukiessani monia kirjoja Ellen G. Whitelta, jonka Jumala siunasi elämässään ja joka oli saanut tuhansia näkyjä, jotka sisälsivät profeetallisia lausuntoja monien muiden asioiden ohella, huomasin, että voimme yhdistää vain muutaman noista lausunnoista suoraan Raamattuun. Hän sanoi aina olevansa "pienempi valo", joka johtaisi "suuren valon", Raamatun tutkimiseen, ja että jos todella tutkisimme Raamattua niin kuin meidän pitäisi, Jumalan ei olisi tarvinnut lähettää häntä.

Tosiasia on, että useimmilla adventisteilla on uskomattomia vaikeuksia vain löytää sunnuntain laki Raamatusta. Kyllä, he tietävät, että pedon merkki on sunnuntain vietto. Mutta jos se on niin tärkeää, ja Ellen G. White kirjoitti siitä uudestaan ​​​​ja uudestaan, missä Raamatussa on Yhdysvaltojen kansallisen sunnuntailain ilmoitus? No, kuka voi kertoa minulle? Onko se vaikeaa? Tai kerro minulle, missä ovat suuret luonnonkatastrofit, joista Profetian Henki puhuu, jos kaikki trumpetit ja sinetit ovat täyttyneet profeetallisesti ennen vuotta 1844? Selvä, joten meillä on vielä Matteus 24 ja Luukas 21, mutta osoittavatko nämä kohdat tarkan tapahtumien järjestyksen? Tai vielä vaikeampi: Mistä löydämme "Yhdysvaltojen kansallisen raunion" sunnuntailain jälkeen? Tai kuinka voimme osoittaa raamatullisesti myöhemmän yhden maailmanhallituksen muodostumisen paavin päällä profeetallisen aikajanan mukaisesti?

Nyt voimme vihdoin vastata kaikkiin näihin kysymyksiin täydellisesti Raamatun pohjalta – juuri oikeaan aikaan, jotta tämä viesti menisi ei-adventistiseen (ei-Ellen-White-uskovaan) maailmaan. Nyt viesti, jota SDA-kirkolla oli etuoikeus pitää, on tullut kaikkien kristittyjen ulottuville, jotka perustavat uskonsa sola scriptura. SDA-kirkon velvollisuus oli löytää nämä asiat omissa ponnisteluissaan saavuttaakseen maailman kolmen enkelin sanomilla. Nyt on liian myöhäistä osallistua työn valmistumiseen.

Se, että tämä työ valmistuu ilman sitä, osoittaa jälleen kerran, että sen aika on ohi. Se sekoittui muiden kirkkojen kanssa ja laski Ellen G. Whiten vain inspiroituneeksi kirjailijaksi ja alkoi väittää sola scriptura sen sijaan, kuten maailman protestanttiset kirkot, ilman, että ne voisivat perustaa Profetian Hengen tärkeitä ainutlaatuisia panoksia yksinomaan Raamattuun. Se on itse asiassa pahempi tila kuin ne, jotka eivät pidä lainkaan kirkon ainutlaatuisia uskomuksia!

Hyvä lukija: riippumatta siitä, mikä nykyinen kirkon jäsenasemasi on, sinä voit yksilönä astua tänään eteenpäin ja liittyä neljännen enkelin liikkeeseen valaisemaan maata kirkkaudella.^[63] Koska kolmas käskykuukausi on alkamassa viidennellä trumpetilla 18. helmikuuta, teetkö päätöksen työskennellä Jumalan nimen alla^[64] vastuullisesti,^[65] ja vaivaa tämän viestin kylvämiseksi pellollesi?^[66]