Babylon on kukistunut! - Osa I

SDA (Seitsemännen Päivän Adventistikirkko) on opettanut parasta protestanttista ymmärrystä Ilmestyskirjan seitsemästä sinetistä yli sadan vuoden ajan. Sen mukaan sinetit avattiin peräkkäin apostolisen kirkon ajasta kautta aikojen aina 1840-luvun suureen heräämiseen asti. Me kutsumme sitä nimellä klassinen sinettien tulkinta. Ilmestyskirja hahmottelee profeetallisin termein, kuinka Jumalan kansa vapautetaan synnistä päästäkseen taivaaseen, todelliseen Luvattuun maahan, kuten kuinka Israelin lapset muinaisessa historiassa vapautettiin Egyptin orjuudesta periäkseen Kanaanin maan.

Kun Jumala toi Israelin lapset pois muinaisesta Egyptistä, Hän lähetti heidät vakoilemaan maata ennen kuin he menivät ottamaan sen haltuunsa. Perinnön saaminen sisälsi heiltä velvollisuutta, rohkeutta ja uskoa kohdata siellä asuneet jättiläiset. Kun vakoojat palasivat, he toivat takaisin huonon raportin, joka masensi koko seurakunnan. Koko kansa kapinoi Jumalaa vastaan, ja epäuskonsa vuoksi Israelin lasten piti vaeltaa erämaassa 40 vuotta, kunnes epäuskoinen sukupolvi oli kuollut. Jumala sitten toistuva valloitus uuden sukupolven kanssa.

Näin ollen Ilmestyskirjan seitsemän sinettiä kuvaavat Jumalan toimintaa kansansa kanssa. Jeesuksen Kristuksen uhri ristillä – kuten Egyptin orjuudesta vapautuminen – vapautti heidät synnistä ja merkitsee heidän matkansa alkua Luvattuun maahan. Sitten, kristillinen aika, historia osoittaa, että Ilmestyskirjan sinetti avattiin, kun Hän johdatti heidät kotiin.

Mutta epäuskon historia toistettu, sillä suuren heräämisen jälkeisenä aikana (joka olisi pitänyt laskea seitsemänneksi sinetiksi) Jumalan kansa kapinoi Häntä vastaan. Seurauksena oli, että heidän täytyi odottaa ja vaeltaa uudelleen, kunnes epäuskoinen sukupolvi lopulta kuolisi, sillä Jumala päätti, etteivät he saa nähdä maata, jonka Hän oli heille luvannut.

Mutta kenen kanssa hän oli murheellinen neljäkymmentä vuotta? eivätkö olleet syntiä tehneiden kanssa, joiden ruumiit putosivat erämaahan? Ja kenelle hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa, vaan niille, jotka eivät usko? Joten näemme, etteivät he päässeet sisään epäuskon vuoksi. (Heprealaiset 3: 17-19)

Avain sinettien toistuvuuden ymmärtämiseen löytyy mallista Israelin marsseissa Jerikon kaupungin ympäri, joka oli ensimmäinen kaupunki, jonka he yrittivät valloittaa Kanaanin maassa. Veli John vertailee yksityiskohtaisesti klassisia sinettejä niiden toistoihin Historia toistaa artikkelisarja. Tätä artikkelisarjaa ei pidä jättää huomiotta; se sisältää aiheen lihan – hengelliset oppitunnit – enkä toista sitä tässä paljoakaan. Seuraavan osan tarkoituksena on antaa huolellinen selitys siitä, kuinka tarina Jerikon lankeemuksesta näyttää meille tarkasti, kuinka Ilmestyskirjan sinetit toistuvat.

Tarkastellaanpa Jerikon ympäri kulkevien marssien järjestystä, sellaisena kuin ne kuvataan Joosuan luvussa 6:

Ja te kiertäkää kaupunki, kaikki sotamiehet, ja kiertää kaupunkia kerran. Näin sinun tulee tehdä kuusi päivää. Ja seitsemän pappia kantakoon arkin edessä seitsemän oinaansarvista tehtyä trumpettia, ja seitsemäs päivä te kiertätte kaupungin seitsemän kertaa, ja papit puhaltavat pasunoihin. (Joosua 6:3-4)

Tämä yksi tiivis säe sisältää kaikki keskeiset tiedot, joita tarkastelemme. Yleinen ohje jokaiselle ensimmäiselle kuudelle päivälle oli kiertää kaupunki kerran ja puhaltaa trumpetteja samalla. Seitsemännen päivän erityisohje oli kiertää kaupunki seitsemän kertaa (eikä vain kerran kuin kuuden ensimmäisen päivän aikana). Kuva 1 esittää yleissuunnitelman.

Kuva 1 – Profeetallinen suunnitelma Jerikon valloittamiseksi

Ensimmäisen kuuden päivän kuusi marssia edustavat sinettejä, kuten klassisessa tulkinnassa, jota adventistit ovat perinteisesti opettaneet kirjoissa, kuten esim. Daniel ja Ilmestyskirja, kirjoittanut Uriah Smith. Seitsemännen päivän seitsemän marssia edustavat sinettien toistoa uudemmassa historiassa, kuten kuvassa Orionin esittely. Kunkin sinetin aikajaksot on lueteltu taulukossa. Sisääntulot punainen ovat tämän artikkelin aiheita, ja niitä tarkastellaan seuraavilla sivuilla vahvistaen ne edetessämme.

Kun katsot taulukkoa, voit nähdä, että kaikkiaan 13 marssia, eikä 14, kuten voisi odottaa, kun "seitsemän" sinettiä toistetaan. Seitsemäs marssi, jonka odotetaan seuraavan kuuden ensimmäisen päivän kuutta ensimmäistä marssia, korvataan kokonaan uudella seitsemän marssin sarjalla. Päivä seitsemäs on seitsemän marssia yhden marssin sijaan. Tämä tarkoittaa, että klassisen tulkinnan seitsemää sinettiä vastaavaa marssia ei ole olemassa!

Klassiseen tulkintaan sisältyy seitsemäs sinetti, koska se (virheellisesti) olettaa, että sinetit eivät toistu, mutta Jerikon ympäri kulkevien marssien mallin perusteella voimme nähdä, että seitsemättä sinettiä ei pitäisi olla, koska sinetit toistuvat. Mitä tahansa erilaisia ​​"klassisia" tulkintoja seitsemännelle sinetille on olemassa, ne tulisi korvata tai korvataan sen sijaan toistamalla seitsemän sinettiä tuona aikana.

Sinetit ja tuomio

Johannes Ilmestäjä kuvailemat kohtaukset olivat tuomion kohtauksia. Termi "tuomio" ei tarkoita sitä päivää, jolloin Jeesus tulee, tai päivää, jolloin jumalattomia rangaistaan, vaan kokonaista ajanjaksoa, joka on verrattavissa nykyajan oikeusprosessiin. Se on aikaa, jolloin Jeesus, puolustajamme (tai asianajajamme tai asianajajamme), yrittää puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä, jotta voimme olla taivaassa ilman epäilystä tai riskiä, ​​että tuomme pahan sinne. Siksi sitä kutsutaan nimellä tutkiva tuomio, toisin kuin johtaja tuomio, kun jumalattomat tuomitaan (ja lopulta teloitetaan).

Oikeussalikohtaus on kuvattu Ilmestyskirjassa 4 ja istunnon alku on kuvattu Ilmestyskirjassa 5. Karitsa alkaa avata sinettejä Ilmestyskirjassa 6. Nämä luvut ovat yksi jatkuva kertomus tuomion käsittelystä taivaallisessa oikeussalissa.

Sillä on merkitystä, että Ilmestyskirjan seitsemän sinettiä avataan taivaallisessa oikeussalissa tuomion aikana – aikana, jolloin Jeesus puolustaa kansansa vanhurskautta ja puhdistaa siten heidät synnistä. Ensinnäkin se osoittaa, että sinettien on viime kädessä kuvattava tapahtumia, jotka tapahtuvat aikana tuomiota, eikä vain ennen sitä. Raamattu on selvää, että tuomio alkoi vasta paavillisen Rooman alkamisen jälkeen. Danielin luku 7 käytännössä tulkitsee itsensä, tunnistaa maailman valtakunnat ja osoittaa selvästi, että tuomio alkaisi jälkeen ne asiat:

I [Daniel] katsoi sarvia [neljännestä pedosta, Rooma], ja katso, heidän joukossaan nousi toinen pieni sarvi [paavikunta], jonka edessä oli kolme ensimmäistä juurista poimittua sarvea: ja katso, tässä sarvessa olivat silmät kuin ihmisen silmät, ja suu puhuu suuria asioita [pilkka]. Minä katselin, kunnes valtaistuimet kaadettiin ja Ikäikäinen istui… tuomio annettiin ja kirjat avattiin. (Daniel 7:8-10)

Kolme kynittyä sarvea olivat herulien, vandaalien ja ostrogoottien barbaariheimot, jotka olivat melko hyvin revitty juurista paavin valtaan noussut vuonna 538 jKr. Se oli jo pitkälle klassiseen sinettien täyttymykseen, mutta valtaistuimia ei ollut vielä laskettu, eikä tuomiokirjat olleet vielä alkaneet. Muistaakseni loput kymmenestä sarvesta olivat saksit (englanti), frankit (ranskalaiset), alamannit (saksa), visigootit (espanja), suevit (portugali), lombardit (italialainen) ja burgundialaiset (sveitsiläiset).

Se tosiasia, että tuomio alkoi joskus kolmen sarveen repimisen jälkeen, riittää osoittamaan, että sinettien avaamisen klassinen toteutuminen ei tapahtunut tuomion aikana, ja siksi voimme päätellä, että Ilmestyskirjan ennustuksen täydellisempi täyttymys oli vielä tulossa. Silti voimme saada vielä tarkemman arvion tuomion alkamisesta seuraamalla Danielia hieman pidemmälle. Daniel saa selvitystä näystä, joka osoittaa, että tuomio ei alkaisi vielä ainakin 1260 vuoteen paavin jumalanpilkkaamisen alkamisen jälkeen.

Ja hän puhuu suuria sanoja Korkeinta vastaan [pilkka, sama ajankohta mainittu jakeissa 8-10]ja kuluttaa Korkeimman pyhät ja aikoo muuttaa aikoja ja lakeja: ja ne annetaan hänen käsiinsä tiettyyn aikaan ja aikoihin ja ajan jakoon asti. Mutta tuomio istuu, ja he ottavat pois hänen valtansa, kuluttaa ja tuhota se loppuun asti. (Daniel 7:25-26)

Näissä jakeissa annetaan enemmän yksityiskohtia siitä ajankohdasta, jolloin paavi nousi valtaan, puhui herjaavia asioita, ja sen ajan, jolloin tuomio istuu. Näiden tapahtumien välillä on oltava vähimmäisaika. Yksi "kerta" on yksinkertaisesti yksi vuosi, joka sisältää profeetallisen kielen mukaan 360 päivää. "Aika, ajat ja ajan jakaminen" tai yksinkertaisesti 3½ kertaa edustaa 360 × 3½ = 1260. Kun lisätään 1260 vuotta vuoteen 538 jKr., jolloin paavikunta nousi valtaan, pääsemme vuoteen 1798, jolloin sen valta otettiin pois. Historia vahvistaa tämän, ja noiden historiallisten tapahtumien yksityiskohdat ovat tutkimisen arvoisia, mutta se ei ole tämän artikkelin aihe.

Daniel 8:14 osoittaa lisäksi vuoden 1844 tuomion tarkana alkajana, kuten Lopun merkit. Tämä noiden profetioiden silmäilevä katsaus vahvistaa sitä seikkaa, että Raamatun mukaan sinetit on toistettava vuoden 1844 jälkeen tuomion aikaan täyttääkseen Ilmestyskirjan ennustuksen täysin sen oikeussalin kontekstissa. Tuomio alkoi vasta vuonna 1844, ja koska kuudes sinetti oli jo avautunut klassisessa tulkinnassa siihen aikaan, täytyi olla täydellinen toisto. Kutsumme näitä tuomion sinetit, tai Orion-kellon tuomiosyklin sinetit.

Toinen viittaus siihen tosiasiaan, että sinetit avataan tutkivan tuomion yhteydessä, kun Jeesus yrittää puolustaa meitä syyttäjää (Saatanaa) vastaan ​​tuomioistuimessa, on se, että me itse olemme mukana. Sinettien asteittainen avautuminen on rinnakkain asteittaisen kehityksen kohti kristillistä täydellisyyttä, johon Jumalan kansan tulisi yhtymäkohtana ja yksilönä saavuttaa.

Voitteko kuvitella puolustavan asianajajan yrittävän vapauttaa asiakkaansa syytteestä vain saadakseen asiakkaan tekemään uuden rikoksen tuomioistuimen edessä ennen kuin vanha rikos vapautetaan!? Edes paras asianajaja ei pystyisi puolustamaan sellaista henkilöä. Juuri tuollaista on, kun ihminen tunnustaa syntinsä Jeesukselle ja lähtee sitten tekemään lisää syntejä. Ainoa ratkaisu on olla muuttunut Kristuksen kautta, niin että luonteesta tulee enemmän Hänen kaltaistaan ​​ja siten vähemmän alttiiksi syntiin. Jokaisessa 144,000 XNUMX:sta tämän pyhitysprosessin on saatava täysin päätökseen. Hyvä lukija, voit pyrkiä tähän:

Luottaa juuri tähän asiaan hän, joka on aloittanut teissä hyvän työn, tekee sen Jeesuksen Kristuksen päivään asti: (Filippiinien 1: 6)

Ja

Jos tunnustamme syntimme, Hän on uskollinen ja vanhurskas antamaan meille syntimme anteeksi, ja puhdistamaan meidät kaikesta vääryydestä. (1 John 1: 9)

Kun Jeesus avaa sinetit silmiesi edessä, Hänen tarkoituksensa on puhdistaa sinut! Siivoaminen on hyvä asia, mutta se vahingoittaa egoa. Se on epämukavuus, jota monet ihmiset eivät ole halukkaita kestämään, etenkään tänä aikana. Kun näet sinettien avautuvan ja kun kuulet trumpettien soivan, kehotan sinua kohtaamaan virheidesi tuskan ja tunnustamaan ne, jotta Puolustajasi voi vapauttaa sinut.

Sinettien ja trumpettien luokittelu

Näyttää hyvin yksinkertaiselta luetella sinetit ja trumpetit yllä olevan kaltaiseen taulukkoon, mutta vaikein osa tulee, kun yritämme määrittää kullekin tietyn ajanjakson ja yhdenmukaistaa Raamatun teksteissä kuvatut tapahtumat todellisen historian tapahtumien kanssa. Klassiset sinetit eivät taaskaan ole tämän artikkelin pääaihe (paitsi siltä osin kuin uudet näkemyksemme valaisevat niitä), mutta löydät yksityiskohtaisen vertailun klassisista sinetistä tuomiosinetteihin Historia toistaa, osa II. Tämä artikkeli keskittyy alueisiin, jotka eivät vielä olleet täysin yhdenmukaisia.

Toinen nimi Jumalan kellolle Orionissa on Seitsemän sinetin kirja. In Orionin esittely, Veli John selittää, että tähdet merkitsevät sinettien aukkoa. Esimerkiksi ensimmäinen tähti Saiph merkitsee ensimmäisen sinetin avautumista vuonna 1846, jolloin uskovien joukkoon palautettiin totuus, että seitsemäs päivä – lauantai – on kymmenen käskyn sapatti, ja puhdas evankeliumi lähti valloittamaan seuraavina vuosina. Tätä symboloi vaahtopäinen aalto joka on ensimmäisen sinetin mukana. Tapaus on samanlainen toisen, kolmannen ja neljännen sinetin kohdalla. Ensimmäiset neljä sinettiä liittyvät neljään hevoseen ja neljään valtaistuimen ympärillä olevaan petoon, joita edustavat Orionin neljä käsi- ja jalkatähteä, kuten esityksessä selitetään.

Kuva 2 – Tuomiokellon neljän ensimmäisen sinetin jaksot

Jokainen neljästä ensimmäisestä sinetistä aukeaa vuonna, jolloin on merkitty yksi Orion-kellon neljästä ulkotähdestä, ja sulkeutuu luonnollisesti seuraavan sinetin avautuessa. Kun tulemme kolmeen viimeiseen sinettiin, kohtaamme kuitenkin heti vaikeuden. Meillä ei ole enää tähtiä käytettävänä, paitsi Saiphin toistuminen, kun palaamme täysillä vuonna 2014. Lisäksi on hyvin vähän aikaa asentaa kolme sinettiä lisää ennen toista tulemista. Joten miten meidän tulee ymmärtää kolme viimeistä sinettiä?

Juuri tästä tietomme oli tähän asti puuttunut. Meillä oli vuoden 1844 näkymätön kellon tikitys, joka toistuu vuonna 2012, ja jotkut aiemmista tulkinnoistamme perustuivat viidennen sinetin avaamiseen tuona vuonna, mutta edes tuo lisämerkki kellossa ei harmonisoinut kaikkea.

Ensimmäinen askel kolmen viimeisen sinetin aikajaksojen ymmärtämisessä on tunnistaa, että niillä on erilaiset ominaisuudet verrattuna neljään ensimmäiseen sinettiin. Tehdään taulukko havainnollistamaan eroa:

Kuva 3 – Ensimmäisen neljän sinetin ja kolmen viimeisen sinetin välinen kontrasti

Neljän ensimmäisen sinetin ja kolmen viimeisen sinetin välillä on selkeä rajaviiva. Jokaisella neljällä ensimmäisellä sinetillä on peto, joka kutsuu Johannesta "tule katsomaan" ja hevonen, jonka hän sitten näkee, kun taas kolmella viimeisellä sinetillä ei ole sellaista. 7:n jakaminen kahteen osaan 4 ja 3 on selitetty Orionin esityksen Jumalan "matematiikka" -osiossa Jumalan lukujärjestelmän perusperiaatteena:

Kuva 4 – Jumalan "matematiikan" perusperiaate

Tämä ero neljän ja kolmen välillä tulee esiin monissa paikoissa, ja voimme saada siitä monia vihjeitä. Ensinnäkin numerolla neljä on jotain tekemistä ihmiskunnan kanssa maailmassa, mikä osoittaa, että neljän ensimmäisen sinetin tulisi käsitellä erityisesti tapahtumia, jotka koskevat ihmiskuntaa aina maailman loppuun asti, kuten he todellakin tekevät. Sitä vastoin numerolla kolme on jotain tekemistä jumaluuden kanssa, mikä osoittaa, että kolmella viimeisellä sinetillä on todennäköisesti jotain tekemistä tapahtumien kanssa, jotka eivät välttämättä aina ole näkyvissä, koska jumaluuden jäsenet työskentelevät säännöllisesti ihmiskunnalle näkymättömillä tavoilla.

Jumalallisuuden kolme jäsentä työskentelevät yhdessä, mikä osoittaa sen kolmen viimeisen tiivisteen tulee olla päällekkäin joten niiden välillä voi olla jollain tavalla tapahtumien vuorovaikutusta. Jumala ei ole sidottu aikaan niin kuin me olemme, joten näiden sinettien tiukasti peräkkäinen eteneminen ei päde, vaikka sinettien pitäisi silti avautua järjestyksessä. Lisäksi Jumala ei tarvitse paljon aikaa tehdäkseen asioita kuten me, mikä voisi selittää sen, miksi viimeiset kolme sinettiä tapahtuvat lyhyen muutaman vuoden sisällä verrattuna neljän ensimmäisen sinetin pitkiin kestoihin. Ehkä myös siksi niitä ei yhdistetä hevosiin; hevosia käytettiin aiemmin pitkien matkojen matkustamiseen, mutta kolmen viimeisen hylkeen aika on liian lyhyt esitettäväksi hevosmatkana.

Seitsemän trumpetin vertailu valaisee aihetta lisää. Huomaa, että papit puhalsivat trumpetteihinsa jokaisen marssin aikana, minkä vuoksi trumpetit vastaavat yleensä sinettien aikarajoja (klassisessa tulkinnassa sekä tässä toistossa tutkivan tuomion aikana). Aina kun Israelin lapset ohittivat Jerikon kaupungin, trumpettien ääni varoitti kaupungin kohtalosta.

Ilmestyskirja kuvailee myös trumpettien soivan yksi kerrallaan peräkkäin, mutta pieni johdanto kolmesta viimeisestä trumpetista on täynnä vihjeitä, jotka auttavat meitä ymmärtämään eroja kolmen viimeisen trumpetin välillä.

Ja minä näin ja kuulin enkelin lentävän taivaan halki sanovan kovalla äänellä, Voi, voi, voi, maan asukkaille kolmen enkelin trumpetin muiden äänien tähden, jotka vielä soivat! (Ilmestys 8:13)

Enkelin kova ääni ryhmittelee kolme viimeistä trumpettia yhteen ja esittää ne soivan nopeasti peräkkäin ilmauksella "Voi, voi, voi!" Tämä on toinen vihje, että kolmen viimeisen trumpetin (ja siten kolmen viimeisen sinetin) täytyy alkaa nopeasti peräkkäin. Lisäksi se on hienovarainen osoitus siitä, että kolme viimeistä trumpettia tuovat surunsa maan asukkaille yhteen - alkaen peräkkäin mutta kestoltaan päällekkäisiä. Jos sinettien trumpetit menevät päällekkäin, se tarkoittaisi, että myös niiden vastaavien sinettien on oltava päällekkäin, koska jokainen trumpetti soi vastaavan sinettinsä aikana.

Kuva 5 – Neljän ensimmäisen trumpetin ja kolmen viimeisen trumpetin välinen kontrasti

Loput kolme trumpettia esitellään ”kovaäänellä”, eli toisin sanoen kovaäänisellä huutoviestillä, joka lopulta viittaa neljännen enkelin sanomaan. Tämä asettaa kolme viimeistä trumpettia tiettyyn aikakehykseen – lyhyeen. Varhaisin mahdollinen alku kolmen viimeisen trumpetin aikakehykselle olisi vuosi 2010, jolloin Orionin viesti julkaistiin. Koska Jerikon tarina osoittaa, että jokaisen trumpetin täytyy soida vastaavan sinetin aikana, voimme pitää tämän vihjeenä, että kolme viimeistä sinettiä mahtuvat todennäköisesti samanlaiseen aikaväliin vuodesta 2010 alkaen.

Toisena vihjeenä harkitse seitsemää kirkkoa. Ensimmäiset neljä kirkkoa vastaavat neljällä ensimmäisellä sinetillä merkittyjä ajanjaksoja. Kuitenkin kolme viimeistä kirkkoa (Sardis, Filadelfia ja Laodikea) edustavat kolmea kirkon sisällä vallitsevaa hengellistä ehtoa. Nämä kolme ehtoa elävät rinnakkain, kunnes viimeinen haalea sielu on joko ostanut silmävoidetta ja tehnyt parannuksen (siten siirtänyt hengellisen jäsenyytensä Philadelphiaan) tai paaduttanut sydämensä hengelliseen kuolemaan asti (kuten Sardisissa), ja muutamat arvokkaat sielut Sardisissa ovat tehneet parannuksen. Tämä kolmen viimeisen kirkon ominaisuus on jälleen yksi osoitus siitä, että meidän tulisi harkita kolmen viimeisen sinetin - jotka ovat rinnakkaisia ​​kirkkojen kanssa - päällekkäin muutaman viime vuoden aikana, jotka ovat jäljellä ennen toista tulemista.

Se on perussääntö, että kaikkien sinettien ja trumpettien on aloitettava peräkkäisessä järjestyksessä. Päällekkäisyyden todennäköisyys ei muuta tätä sääntöä. Itse asiassa sinetissä on muita päällekkäisyyksiä, joten tämän skenaarion ei pitäisi tuntua meistä liian oudolta.

Viidennen sinetin toisto

Ja kun hän avasi viidennen sinetin, minä näin alttarin alla niiden sielut, jotka olivat surmattu Jumalan sanan ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli: Ja he itkivät a kova ääni, sanonta, kuinka kauan, Oi Herra, pyhä ja tosi, etkö tee tuomari ja kostaa meidän verta on ne, jotka asuvat maan päällä? Ja valkoiset kylpytakit annettiin jokainen niistä; ja se oli sanoi heille, että heidän pitäisi lepää vielä vähän aikaa, asti myös heidän kanssapalvelijansa ja heidän veljensä, niin pitää olla tapettu sellaisena kuin ne olivat, niiden pitäisi olla täyttyvät. (Ilmestys 6: 9--11)

Tämä sinetti on täynnä tietoa, ja se antaa selkeän tapahtumasarjan. Se kertoo marttyyreista – ihmisistä, jotka tapetaan uskonsa vuoksi – mutta se ei ala verenvuodatuksella. Viides sinetti alkaa "äänellä huudolla", joka kysyy "kuinka kauan?" Symboliikasta on selvää, että marttyyrit eivät itse esitä kysymystä, koska he ovat kuolleita. Kuka sitten kysyy?

Muutama henkilö esitti samanlaisia ​​kysymyksiä aiemmin. Opetuslapset esimerkiksi kysyivät Jeesukselta ajasta ennen kuin hän nousi ylös ja sanoi: "Herra, haluatko tällä hetkellä palauttaa valtakunnan Israelille?" Viides sinetti on kuitenkin erilainen, koska viidennessä sinetissä kysymykseen todella vastataan. Jotain erityistä "heille sanottiin" vastauksena heidän kysymykseensä. Opetuslapsille Herra sanoi vain: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja..."^[1] Siksi vastausta kysymykseen viidennestä sinetistä ei annettu apostoleille, mikä osoittaa jälleen kerran, että täydellisen täyttymisen täytyy liittyä johonkin muuhun aikaan kuin klassisten sinettien aikakauteen, joka suurimmalta osin tapahtui apostolien kautta annetun valon puitteissa.

Kysymys "kuinka kauan?" on tehty kahdesti Danielin näyissä, mutta vastaus kysymykseen viidennestä sinetistä ei varmastikaan voinut olla Danielin tiedossa esikristillisellä aikakaudella! Siitä huolimatta Daniel näki, että kysymys esitettiin, ja hän näki jopa vastauksen.

Sitten kuulin yhden pyhän puhuvan, ja toinen pyhä sanoi sille pyhälle, joka puhui: Kuinka kauan tuleeko näky jokapäiväisestä uhrista ja hävityksen rikkomisesta, jotta sekä pyhäkkö että sotajoukko tallattaisiin? Ja hän sanoi minulle: kaksituhatta kolmesataa päivää; silloin pyhäkkö puhdistetaan. (Daniel 8:13-14)

Voitko nimetä sen "toisen pyhimyksen", joka kysyi kuinka kauan? SDA:n Raamatun kommenteissa ei ole mitään sanottavaa näiden pyhien henkilöllisyydestä, mutta se oli varmasti William Miller! Hän esitti kysymyksen, ja hän sai vastauksesta sen osan, joka oli oleellinen hänen aikaansa. Vaikka hän saikin varman vastauksen vuodelta 1844, pyhäkön puhdistaminen ei kuitenkaan ollut aivan marttyyrien veren kostamisen täyttymys, kuten viides sinetti sanoo. Miller ei ymmärtänyt, että tuomioon liittyisi oikeusprosessi, joka vie aikaa. Hän kuvitteli, että Jumala polttaisi jumalattomat hetkessä hänen tulemisensa jälkeen, ja siinä olisi kaikki puhdistuminen. Hän ei tiennyt, että hänen aikanaan hän näkisi vain sen oikeuskäsittelyn alkuun. Siksi hän (ja hänen seuralaisensa) saivat sen osan vastauksesta, joka oli heille merkityksellinen – todellakin, että tutkintatuomio alkaisi 22. lokakuuta 1844.

Joten siinä täytyy olla muutakin. Kysymyksen täytyy tulla uudelleen esille – ja se varmasti tulee esiin samassa Danielin kirjassa seuraavasti:

Ja eräs sanoi pellavavaatteiselle miehelle, joka oli virran vesillä: Kuinka kauan onko se näiden ihmeiden loppuun asti? Ja Minä kuulin miehen pellavavaatteisiin puetun miehen, joka oli virran vesillä, kun hän piti oikeaa ja vasenta kätensä taivasta kohti ja vannoi iankaikkisesti elävän kautta, että se on aikaa, kertaa ja puoli; ja kun hän on onnistunut hajottamaan pyhän kansan voiman, kaikki nämä asiat tulevat päätökseen. (Daniel 12:6-7)

Tässä näyssä Daniel näki toisen miehen, joka tulisi William Millerin perään, joka myös kysyisi, kuinka kauan. Jälleen kerran, SDA:n raamatunkommentaarissa ei ole käytännössä mitään sanottavaa hänen identiteetistään, paitsi että hän on "mahdollisesti" yksi Danielin 8:13:n tunnistamattomista pyhistä. Tällä kertaa hänelle ei kuitenkaan anneta vain tuomion alkua, vaan täydellinen vastaus siihen, milloin "kaikki nämä asiat tulevat olemaan valmista.”Nyt olemme löytäneet jotain, jonka pitäisi antaa meille enemmän ymmärrystä viidennen sinetin täydellisestä täyttymyksestä.

Itse asiassa juuri tämä säe on Orionin sanoman perussäe! Se on selitetty yksityiskohtaisesti dioissa 61-74 esitys. Tällä kertaa kysymyksen esitti John Scotram, joka sai lopullisen vastauksen siihen, milloin "kaikki nämä asiat on saatettu päätökseen" - mukaan lukien marttyyrien veren kosto.

Voidaan jo nähdä viidennen sinetin aikakehys. Aikatauluun tulee sisältyä vastaus kysymykseen eli Orionin sanoma, joka annettiin vuonna 2010. Viidennen sinetin on siis täytynyt alkaa viimeistään vuonna 2010. Toinen vihje on maininta alttarin alla kuolleille annetuista valkoisista viitoista. Se merkitsee kohtaa, jolloin kuolleiden tuomio saatiin päätökseen, koska sen mukaan jokaiselle annettiin valkoiset vaatteet. Jokainen heistä tuomittiin vanhurskaaksi, eikä enää olisi voinut olla vireillä olevia tapauksia, muuten ei voitaisi sanoa varmuudella, että jokainen heistä oli tuomittu. Siten sinetin kuvauksessa kuolleiden tuomion loppu on selvästi määritelty.

Orionin esityksen Daniel 12:6-7 tulkinnan perusteella kuolleiden tuomio valmistui 168 vuotta sen alkamisen jälkeen. Se olisi vuosi 2012, joka on näkymätön rasti Orionin kellossa 168:ssa^th vuoden 1844 vuosipäivä. Nyt tiedämme, että viidennen sinetin tulee ulottua vuodesta 2010 ainakin vuoteen 2012, mutta itse asiassa sen on ulottuva vielä pidemmälle, jotta se sisältää sinetissä mainitut tulevat marttyyrit. Kuinka pitkälle tulevaisuuteen? Koko matkan, kunnes heidän lukumääränsä on sovittu, jolloin Jeesus heittää suitsutusastian alas. Tämä tarkoittaa, että viidennen sinetin tulee ulottua aina ihmisen koeajan loppuun asti 17. lokakuuta 2015, kuten artikkelissa näkyy Millerin virhe.

Lain henki

Viides sinetti kertoo alusta loppuun marttyyreista. Kun puhumme marttyyreista, ajattelemme tavallisesti ihmisiä, jotka poltetaan roviolla, mestataan tai tapetaan jollain muulla tavalla heidän uskonsa vuoksi. Tekijät rikkovat käskyä "Älä tapa". Se on hyvin kirjaimellinen käsky, jolla on hyvin kirjaimellinen merkitys. Jeesus antoi käskylle kuitenkin myös hengellisen ulottuvuuden:

Olette kuulleet, että vanhat ovat sanoneet: Älä tapa; ja jokainen, joka tappaa, on tuomion vaarassa. Mutta minä sanon teille: kuka tahansa vihainen veljelleen ilman syytä on tuomion vaarassa: ja jokainen, joka sanoo veljelleen: Raca, on neuvostolle vaarassa, mutta joka sanoo, sinä typerys, on helvetin tulen vaarassa. (Matthew 5: 21-22)

Jeesus selitti käskyn tavalla, joka saavuttaa sydämen vaikuttimet. Tällaisella käskyn hengellisellä ymmärryksellä voimme alkaa ymmärtää jotain, jota kutsun "hengelliseksi marttyyrikuolemaksi". Ihminen, joka tapetaan Jeesuksen tähden kuoleman hiljentämä marttyyriksi. Näin ollen henkilö, joka on vihaisesti hiljaa sillä hänen veljensä uskoa Jeesukseen voidaan pitää hengellisenä "marttyyrina" sen valossa, että Jeesus laajensi käskyä, kuten edellä lainattiin.

Ajattele, että Orionin viesti tulee Jeesukselta itseltään, koska hän asetti tähdet. Tämä tarkoittaa, että henkilö, joka tunnustaa uskonsa Jumalan kelloon Orionissa, uskoo Jeesukseen, joka kiinnitti tähdet välittääkseen profeetallisen viestin, jonka he tekevät. Jos mies on vihainen ja hiljentää hänet ilman syytä, Jeesus rinnastaa sen kylmäveriseen murhaan tuomiossa – mikä tekee hiljennetystä miehestä hengellisen ”marttyyrin”.

John Scotram kohtasi hyökkäyksiä ja sensuuria heti, kun hän yritti jakaa Orionin sanomaa adventistifoorumeilla vuonna 2010. "Veljet" kutsuivat häntä kaikenlaisilla nimillä ja kohtelivat häntä kaikenlaisilla tavoilla, jotka osuvat hyvin siihen, mitä Jeesus sisällytti selittämiseensa käskystä olla tappamatta. Kun veli John toi foorumin ylläpitäjien tietoon rikoksentekijöiden käytöksestä, sen sijaan että olisi auttanut tilannetta, jota he syyttivät häntä ja potkaisi hänet ulos! He vaiensivat hänet – he tappoivat hänet kuvaannollisesti.

Jos tunnistat tuon skenaarion ”marttyyrikuolemana” hengellisessä mielessä, voit nähdä, kuinka voimme perustellusti sanoa, että viides sinetti avautui vuonna 2010. Monet (elleivät kaikki) meistä ovat kokeneet samanlaisen ”kuoleman” veljiemme käsissä siitä lähtien, mutta ymmärtääksemme, milloin viides sinetti avautui, meidän ei tarvitse katsoa varhaiseen kokemukseen pidemmälle kuin veli2010 Johanneksen sanoman jakaminen. hän oli Orionin ensimmäinen henkinen ”marttyyri”, ja sellaisena hänen kokemuksensa merkitsee sinetin ensimmäisen vaiheen avautumista. Myöhempi vaihe liittyy varsinaiseen fyysiseen marttyyrikuolemaan, kuten viides sinettiteksti selvästi sanoo, ja se vie meidät vuoden 2014 merkkiin kellossa.

2014 Tähti

Varmasti päivämäärällä, joka on merkitty, kun tulemme täyden ympyrän Saiphille, on tärkeä merkitys. Orion-kello on Seitsemän sinetin kirja, ja Saiph osoitti sinettiä vuonna 1846, joten eikö sen pitäisi osoittaa jälleen yhtä sinetistä, kun se tulee takaisin vuonna 2014?

Kyllä. Tähti antaa päivämäärän, joka on vastaus kysymykseen. Saadaksemme selville, mihin sinettiin tähti osoittaa, meidän tarvitsee vain tarkistaa, mikä sinetistä esittää kysymyksen – ja tiedämme jo, että viides sinetti on se, joka kysyy. Se on jopa kysymys ajasta, joten tähti Saiph osoittaa vuotta, joka on vastaus viidennen sinetin kysymykseen ajasta.

Kysymys oli siitä, kuinka kauan kestää, kunnes Herra tuomitsee ja kostaa marttyyrien veren. Siellä on kaksi erillistä kysymystä: tuomitsemisesta ja kostamisesta. Tiedämme jo vastauksen, sillä tähdellä on merkintä 2014, syksy. Vielä ei ole selvää, mihin kysymykseen se vastaa. Tarkoittaako se, että kirkko tuomittiin tuolloin vai että Hänen kostonsa tuli? Sinetin teksti selittää sen meille. Vastaus on odotusaika fyysisille marttyyreille, jotka suorittavat numeron ennen koeajan päättymistä. Kuka tietää – on todennäköistä, että jotkut hengellisistä ”marttyyreista” ovat heidän joukossaan, mutta tekstissä puhutaan uudesta sukupolvesta todellisia marttyyreja.

Tässä vaiheessa on muistettava, että Orionin kellon arviointisykli osoittaa vuosivälejä, ja jokainen aikaväli alkaa kyseisen vuoden syksyllä ja jatkuu seuraavan vuoden syksyyn asti. Siten vuoden 2014 merkki osoittaa ajanjaksoa syksystä 2014 syksyyn 2015. Tämä aikaväli vastaa vastausta siihen, milloin Jumalan tuomio ja kosto tulee:

…heille sanottiin, että heidän pitäisi lepää vielä a pieni kausi, kunnes myös heidän kanssapalvelijansa ja heidän veljinsä, sen pitäisi olla tapettiin niin kuin he olivatkin, pitäisi täyttyä. (Ilmestys 6: 11)

Pieni "lepokausi" alkaisi syksyllä 2014, ja pienen lepokauden jälkeen todellinen marttyyrikuolema tapahtuisi joskus vuonna 2015 (ihmiset tapettiin "sellaisena kuin he olivat" - ei vain henkisesti). Marttyyrikuoleman on päätyttävä koeajan loppuun mennessä, koska sen jälkeen heidän verellään ei ole enää hedelmällistä maaperää evankeliumin kylvämiseen. Siten vastaus täyttää täydellisesti yhden vuoden ajanjakson, johon tähti osoittaa, ja on valmis 17. lokakuuta 2015 – koeajan päättymiseen mennessä. Siinä vaiheessa tuomio on saatettu päätökseen (viidennen sinetin kysymyksen ensimmäinen osa – Jumala on tuominnut heidät), ja Jumalan viha alkaa sen jälkeen (kysymyksen toinen osa – Jumala kostaa heidät). Kysymykseen vastattu!

Mutta tässä ei ole kaikki, mitä vuoden 2014 tähti kertoo meille. On oltava syy, että se viittaa syksyyn 2014.

Tuomion kansa

Viides sinetti alkoi hengellisellä "marttyyrikuolemalla" SDA-kirkon yhteydessä maailmannäyttämöllä tapahtuvan fyysisen marttyyrikuoleman edeltäjänä. Syynä tähän on se, että SDA:n kirkko on tuomion kirkko. Se syntyi vuoden 1844 suuresta pettymyksestä, kun tuomio alkoi, ja se ymmärsi, että tuomio tapahtui taivaallisessa pyhäkössä, ja se seurasi kuvaannollisesti Jeesusta tuon pyhäkön kaikkeinpyhimpään osallistumaan tuomioon. Se näki Jumalan kymmenen käskyn lain, mukaan lukien neljäs, minkä vuoksi sitä kutsutaan nimellä Seitsemäs päivä Adventtikirkko. Se tunnistaa itsensä "laodikealaiseksi" seurakunnaksi. Strong's Concordancen mukaan nimi tulee kahden sanan yhdistelmästä: G2992 ja G1349.

G2992 λαός laos lah-os'
Ilmeisesti ensisijainen sana; kansa (yleensä; eroaa siis G1218:sta, joka tarkoittaa omaa väestöä): - ihmiset.

G1349 δίκη dikē dee'-kay
Luultavasti G1166:sta; oikeus (itsestään ilmeisenä), eli oikeudenmukaisuus (periaate, päätös tai sen täytäntöönpano): - tuomion rankaiseminen, kosto.

Yhdistämällä merkityksen, seitsemännen päivän adventistit tunnistetaan heidän opeistaan, uskomuksistaan ​​ja käytännöistään "tuomivaksi kansaksi" (Laodikea)! Onko se otettu sellaisessa merkityksessä, että kansa, jolla on arvostelukykyinen tuomitseminen, vai kansa, jolle tuomio julistetaan, selviää hyvin pian, ellei se ole jo sitä. Tulee myös selväksi, tarkoittaako se tuomiota vapauttavana vai tuomitsevana.

Tietäen, että SDA-kirkko on yhteydessä taivaalliseen pyhäkköön, sillä pitäisi olla hengellinen näkökyky nähdäkseen lain hengen, ei vain kirjainta. Tästä syystä hengellisen "tappamisen" synti on erityisen loukkaavaa, kun adventistit tekevät sen. Heidän piti olla "kuninkaiden ja pappien" kansakunta, jolla pitäisi olla arvostelukykyä tuomita muita, mutta he itse tekevät vääryyttä.

Kun viidennen sinetin ”marttyyrikuolema” alkoi pyhäkössä – toisin sanoen hengellisesti ”tuomiokansan” kanssa –, niin alkoi viidennen sinetin hengellisten ”murhaajien” tuomitseminen ja kosto. Tähän viittaa vuoden 2014 Saiph-tähti. Voidaan ihmetellä, kuinka Jumala tuomitsi ja kosti hengelliset ”marttyyrit” syksyllä 2014. Miltä Jumalan kosto näyttää?

Hiljaa, ovi palisee kiinni

Sekä Orion Clock että HSL (High Sabbath List) viittaavat hyvin selvästi syksyyn 2014. Tämä oli molempien kellojen korostettu huippupiste, ja se sai meidät antamaan yhden kaikkien aikojen vahvimmista varoituksistamme – Syksyn varoitus– jota levitämme laajalle ja laajalle juhlakauden aikana lokakuussa. Sitten, marraskuussa, odotimme innokkaasti jotain merkki yhtenäisyydestä kolmen enkelin liikkeen ja neljännen välillä. Emme tienneet tarkalleen milloin sitä odottaa tai mitä odottaa, mutta meillä oli ajatus, että se voisi tapahtua lähellä Ellen G. Whiten syntymäpäivää ja varmasti marraskuun loppuun mennessä.

Erittäin mielenkiintoista kehitystä tapahtui, mutta kuten kirjoitin Viimeinen puhelu, ne eivät olleet sitä mitä olimme toivoneet. Se, mitä meidän olisi pitänyt nähdä, olisi ollut "hengellinen halaus"^[2] Kolmen enkelin liikkeen veljiltämme, mutta sen sijaan näimme jotain, jota voin kuvailla vain SDA-kirkon hengelliseksi päämääräksi. Muista kaksoispysäytyskodoni koodin lopussa elämän geeni, joka koostuu kahdesta peräkkäisestä kolmosesta? Harkitse tätä vertailua:

Kuva 6 – "Double-Stop"-kolmiot merkitsevät lopun

Geenisekvenssin lopussa oleva kaksoispysäytyskodoni tekee lopusta lopullisen. Yllä näkyvät yhtäläisyydet osoittavat, että armon loppu SDA-kirkon organisaatiolle oli lopullinen 30. marraskuuta 2014. Kirjoitin siitä vuonna Viimeinen puhelu myös, mutta siihen aikaan emme olleet vielä nähneet sen lopullisuutta.

Reaktio SDA-kirkon ”veljiemme” syysvaroitukseen oli nolla. Olimme antaneet suurimman varoituksen, mutta se kaikui kuuroille korville. Äänemme, vaikkakin jyllää, oli vihdoin hiljennetty tehokkaasti ja kokonaan heidän keskuudessaan. Kun marraskuun lopun tapahtumat kävivät ilmi, kolmen enkelin adventistien olisi pitänyt olla suuri jälleennäkeminen neljännen enkelin sanoman kanssa! Mutta sen sijaan he hiljaa luisuivat linjaan Jumalan vihollisten kanssa.

Näin Jumala tuomitsi heidät – tai he tuomitsi itsensä – kumpi haluat, koska:

…he eivät ottaneet vastaan ​​rakkautta totuuteen, jotta he pelastuisivat. Ja sen tähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, että he uskoisivat valheen, jotta ne kaikki tuomittaisiin, jotka eivät uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen. (2. Tessalonikalaiskirje 2:10-12)

Niinpä SDA:n kirkko tuomittiin syksyllä 2014 alkaneella ”pienellä kaudella”, ennen kuin todelliset marttyyrit oli määrä tappaa. Jumalan kosto on nopeasti tulossa myös heille, mikä näkyy selvästi siinä, että kirkko ei voinut vastustaa saksalaisen tuomioistuimen 26. marraskuuta tehtyä päätöstä, eikä myöskään sitä vastaan ​​hyväksyvää kirkkoliittoa. Koska se on ekumeeninen kirkko, sen ainutlaatuiset näkemykset neljännen käskyn seitsemännen päivän sapatista sensuroidaan muiden kirkkojen suunnattoman paineen vuoksi.

Vaikka olemme vasta hyvin varhaisessa vaiheessa, joka johtaa Yhdysvaltojen tai maailmanlaajuisen sunnuntailain laatimiseen, vaikutukset ovat silti selvät. Sunnuntailain profetia on alkanut täyttyä, ja se tarkoittaa, että koeaika on jo suljettu SDA-kirkolle organisaationa. Heidän olisi pitänyt tietää ensimmäisenä (ja he olisivat saaneet, jos he olisivat hyväksyneet Orionin viestin). Tämä on kaikkein juhlallisin varoitus jokaiselle seitsemännen päivän adventistille: jos odotat yleiskonferenssilta hengellistä opastustasi – tai mitä tahansa alemmalla tasolla olevaa johtajuutta sen hierarkiassa – olet eksyksissä heidän kanssaan.

Voiko todella olla niin? Ajatellaanpa asiaa loogisesti. Miksi adventistit ajattelevat, että heidän koeaikansa päättyy sunnuntailain mukaan? Se johtuu yksinkertaisesti siitä, että heillä on etuoikeus tietää totuus, että seitsemäs päivä (lauantai) on Herran sapatti, ei sunnuntai. Kun niitä testataan, niille ei ole harmaata aluetta. Se on mustavalkoinen testi. Heidän tulee tietää, mikä on oikein, joten kun koe tulee, on yksinkertaista kokeen läpäistä tai hylkäämistä sen mukaan, kuinka he ovat siihen valmistautuneet, eikä heille ole enää armoa, jos he noudattavat sunnuntain lakia. Sunnuntailaki yksinkertaisesti paljastaa heidän uskollisuutensa, joka monissa tapauksissa on vastoin heidän ammattiaan.

Tuo koe alkoi järjestäytyneelle SDA-seurakunnalle täsmälleen "viiden kuukauden" kohdalla viidennen trumpetin kohdalla juutalaisten laskelman mukaan, koska he ovat hengellisiä juutalaisia. Seuraavana päivänä (26. marraskuuta, Ellen G. Whiten syntymäpäivä) saksalainen tuomioistuin vahvisti sunnuntailain yritysten valituksia vastaan. Kirkon piti kohdata koetuksensa. Sen oli joko torjuttava ekumeenisen liiton paine puhumalla, tai sen oli pakko sulkee suunsa hiljaiseen yhteistyöhön.

Synti laiminlyönti painaa yhtä raskaasti tuomiossa kuin synti komissio.

Sentähden sille, joka tietää tehdä hyvää, mutta ei tee, se on syntiä. (Jaakob 4:17)

Tuolloin SDA-kirkko – jo spiritismin täynnä – suostui hiljaisesti myös sunnuntain viettoon.

Anna rangaistuksen sopia rikokseen.^[3] Aivan kuten SDA-seurakunta hiljensi Jumalan rakkauden Orionin sanoman mukaisesti nyt ne vallitseva ekumeeninen laitos hiljentää heidät. Tästä voit nähdä, että Jumalan kosto hengellisten ”marttyyrien” puolesta saapui, aivan kuten se oli heille vastattu viidennen sinetin tekstissä.

Se voisi olla pahempi. Ehkä kaikki ne, jotka sanovat, että "kirkko menee loppuun asti" (eli organisaatiota), ovat oikeassa. Ehkä organisaatio selviää loppuun asti siinä mielessä, että sen kannattajat kohtaavat vitsaukset! Ottaen huomioon valon määrän, jonka sillä oli etuoikeutettu saada, ehkä se olisi sen pelkkää aavikkoa. Ehkä jotkut sen johtajista jopa säilyvät tarpeeksi kauan nähdäkseen Hänen tulevan pilvissä, kuten ne, jotka ristiinnaulitsivat Hänet ensimmäisen kerran.

Tämä on kova juttu. Jos olet adventisti, jonka pastorisi tai konferenssin johto piti hämärässä ja olet särkynyt siitä, mitä on tapahtunut, kehotan sinua lukemaan uudelleen koko Roomalaiskirjeen luvun 11 luvun artikkelin valossa. Kaksi armeijaa.

Ymmärrätkö nyt miksi tuomioistuin muutti? Seurauksena on, että ne, jotka eivät ”seurannut Karitsaa, minne tahansa hän menee”^[4] on jätetty maailmalle – jätetty Babyloniin.

Tässä on kysymys uskosta. Kun näkyvä todiste on vakuuttava, uskoa ei voi enää harjoittaa. "Tuomioihmisten", joilla oli toimiva tieto taivaallisesta pyhäköstä, olisi pitänyt nähdä uskon silmin paljon aikaisemmin kuin muiden. Ongelmana on, että "odottaa ja katso" -kurssi ei ole uskon tie, eikä sellainen henkilö voisi koskaan olla niiden 144,000 XNUMX Jeesuksen uskon joukossa. On surullista, että Herran täytyi ohittaa heidät, mutta Hän ei koskaan pakottaisi heitä astumaan eteenpäin uskossa vastoin heidän vapaata tahtoaan, koska se ei olisi uskoa ollenkaan.

Siten armon ovi suljettiin SDA-kirkon organisaatiolle, ja kaikki, mitä viidennestä sinetistä on jäljellä, on todellinen sapatinpitäjien marttyyrikuolema, joka on edessä. Siihen valmistaudutaan harppauksin, mutta se on myöhemmän osion aihe. Kaikella, mitä olemme oppineet viidennestä sinetistä, tarjoamme luonnollisesti Orionin sanoman julkaisupäivämäärän, 23. tammikuuta 2010, merkitsemään viidennen sinetin ensimmäistä päivää ensimmäisen "marttyyrin" hengellisellä "syntymillä" hengellisessä mielessä ja koeajan päättymistä, 17. lokakuuta 2015, viimeisenä päivänä viimeisen fyysisen marttyyrin kuoleman merkitsemiseksi.

Uuden yleisön puhuminen

Ei-adventisteilla ei ole ollut niitä etuja, joita adventisteilla on ollut. Heillä ei ole toimivaa tietoa niistä runsaista neuvoista, jotka Jumala antoi Ellen G. Whiten kautta. On tragedia, että adventistit eivät arvostaneet sitä, mitä heillä oli hänessä.

Mutta Jeesus sanoi heille: ei profeetta ole ilman kunniaa, vaan omassa maassaan ja sukulaistensa keskuudessa ja omassa huoneessaan. (Markus 6:4)

Koska ei-adventisteilla ei ole ollut kehystä ymmärtää lopunajan tapahtumia, heidän on opittava muutamassa kuukaudessa se, mitä meillä on kestänyt oppia vuosia. Vuodet ovat jo menneet – yleinen koeaika päättyy muutaman kuukauden kuluttua! Tästä syystä Jumala on valmistanut Orionin sanomaa kaikille, erityisesti ei-adventisteille tällä hetkellä. Sitä varten tämä artikkeli on tarkoitettu.

Se, että saimme juuri äskettäin valon tiivisteiden harmonisoimiseksi, osoittaa pari asiaa. Ensinnäkin se osoittaa, että Jumala ei antanut kaikkea tietoa yhdelle miehelle (John Scotram), jotta tämä saneli sen ihmisille ja että he hyväksyisivät sen sokeasti. Jumalan suunnitelma oli, että Hänen kansansa liittyisi tutkimukseen ja osallistuisi siihen. Jos he olisivat tehneet niin, virheet, jotka olemme löytäneet myöhässä, olisi voitu korjata aikaisemmin. Kokeneiden adventisteologien tietämystä hyödyntäen sinetit olisi voitu harmonisoida kauan sitten. Tällainen yhdessä opiskelu oli Jumalan tarkoitus adventisteille yleisesti, mutta koska he kieltäytyivät, Hän on jatkanut valon antamista pienelle ryhmällemme saattaakseen viestin loppuun ei-adventistien vuoksi.

Tämä vie meidät toiseen kohtaan, joka on, että tämä sinettien ja trumpettien harmonia on tärkeä juuri nyt, varsinkin niille, joilla ei ole adventistitaustan etuja. Jumala haluaisi sinun näkevän viestin täydellisen harmonian. Jumala näyttäisi sinulle selvästi, että merkit täyttyvät, jotta voit tehdä päätöksen Hänen puolestaan.

Näin, että Jumalalla oli lapsia, jotka eivät näe eivätkä pidä sapattia. He eivät ole hylänneet sen valoa. Ja vaikeuden alkaessa meidät täytettiin Pyhällä Hengellä, kun menimme eteenpäin ja julistimme sapattia täydellisemmin. Tämä raivostutti kirkot ja nimelliset adventistit, koska he eivät kyenneet kumoamaan sapatin totuutta. Ja tähän aikaan Jumalan valitut näkivät selvästi, että meillä oli totuus, ja he tulivat ulos ja kestivät vainon meidän kanssamme. {EW 33.2}^[5]

Kuva 7 – Tuomiokellon kolmen viimeisen sinetin ajanjaksot

Kuudennen sinetin klassinen tulkinta

Ja minä näin, kun hän avasi kuudennen sinetin, ja katso, siellä oli hienoa maanjäristys; ja aurinko muuttui mustaksi kuin hiussäkkiliina, ja kuu tuli kuin veri; Ja tähdet taivaasta laski maan päälle, niinkuin viikunapuu heittää ennenaikaiset viikunansa, kun häntä ravistetaan a voimakas tuuli. Ja taivas poistui a selaa milloin se on rullattu yhteen; ja kaikki vuoret ja saaret siirrettiin pois paikoiltaan. Ja maan kuninkaat ja suuret miehet ja rikkaat miehet ja päälliköt ja väkevät miehet ja kaikki orjat ja kaikki vapaat piiloutuivat luoliin ja vuorten kallioihin. Ja sanoi vuorille ja kallioille: "Lyökää meidän päällemme ja kätkekää meidät valtaistuimella istuvan kasvoilta ja Karitsan vihalta: Sillä hänen vihansa suuri päivä on tullut; ja joka on jaksaa seistä? (Ilmestys 6: 12--17)

Tässä vaiheessa sinun tulee varmistaa, että olet lukenut Lopun merkit artikkeli, jossa selitetään kuudennen sinetin merkit. Se osoittaa, että klassisen tulkinnan mukaan ensimmäiset merkit toteutuivat kirjaimellisesti: Suuri Lissabonin maanjäristys vuonna 1755, Uuden Englannin pimeä päivä 1780 ja sitä seurannut verikuu ja putoavat tähdet vuonna 1833. Jopa kaikkien ihmisluokkien äärimmäinen pelko, kuten kuudennessa sinetissä on kuvattu, oli selvästi läsnä, kun Millerite-liike saavutti 1844max-liikkeen valtavan enemmistön. pelkoa ja putosi siten Pettymyksen jälkeen. Jumalan vihan päivän maininta kuudennessa sinetissä on selvä viittaus millerilaisten uskomukseen, että maa puhdistuisi tulella ja syntiset poltettaisiin tuolloin. Taivaat, jotka lähtivät kuin kirjakäärö, täyttyivät vähimmässäkin kirjaimellisessa merkityksessä, mutta sekin täyttyi Hiram Edsonin näyssä 23. lokakuuta 1844 – Pettymyksen jälkeisenä päivänä – kun hän katsoi taivaalle ja näki Jeesuksen palvelevan taivaallisen pyhäkön kaikkeinpyhimmässä paikassa. Hänen tuona päivänä näkemän näyn voidaan ymmärtää vahvistavan tutkivan tuomion alkamista ja myös osoittavan, että kuudennen sinetin jokainen elementti oli täyttynyt siinä määrin kuin se oli tuona aikakautena.

Tietenkään he eivät tuolloin ymmärtäneet, että kuudes sinetti oli päättynyt tai että sinetit toistuvat. Tämän seurauksena monet tulkit keksivät erilaisia ​​virheellisiä selityksiä kuudennelle ja seitsemännelle sinetille, esimerkiksi sanomalla, että kuudennen sinetin jälkimmäinen puolisko toteutuisi joskus tulevaisuudessa. Jerikon mallista käy kuitenkin selväksi, että kuudennen päivän piti päättyä ennen kuin seitsemännen päivän marssit saattoivat alkaa, joten merkitsemme kuudennen sinetin lopun vuoden 1844 suurella pettymyksellä. Lisäksi voimme nähdä Jerikon ympärillä olevista marsseista, että ei ole olemassa seitsemää marssia ennen kuin uusi seitsemän marssin juoksu alkoi seitsemäntenä päivänä, mikä tarkoittaa, että heti 1844:n jälkeen ei pitäisi olla seitsemännen aika1846. Sen sijaan tiivisteet toistuvat, kun ensimmäinen sinetti aukeaa välittömästi vuonna 2, kuten kuvassa XNUMX.

Kuudennen sinetin toisto

Jos toistossa viides sinetti avautui vuonna 2010, meidän pitäisi odottaa kuudennen sinetin ensimmäisen merkin ilmestyvän joskus sen jälkeen. Katso itse luettelosta maailman suurimmat maanjäristykset, ja katso itse, mitkä maanjäristykset voisivat luokitella "suureksi maanjäristykseksi", joka mainitaan kuudennen sinetin ensimmäisenä merkkinä. Epäilemättä sen pitäisi olla Japanin vuoden 2011 maanjäristys, kuten on selitetty tarkemmin Sings of the End artikla. Tuo maanjäristys aiheutti uskomattoman paljon pelkoa ja sai maailmanlaajuisen huomion Fukushiman ydinvoimalan vaurioihin liittyvistä vaaroista. Kuudennen sinetin avaaminen on selvästikin arvokas tapahtuma, sillä sen alkamispäivänä on tarkka päivämäärä 11. maaliskuuta 2011.

Seuraava merkki, jonka meidän pitäisi nähdä, on auringon tummuminen. Huomasitko, kuinka paljon huolta syntyi nykyiseen aurinkomaksimiin? Edellinen minimi oli erittäin hiljainen, mikä sai monet tiedemiehet odottamaan dramaattista maksimia. Kuitenkin näytti siltä, ​​​​että jokaisessa artikkelissa, joka varoitti auringon maksimin maata uhkaavista vaikutuksista, oli toinen artikkeli, joka ilmaisi tutkijoiden yllätyksen siitä, kuinka viileästi aurinko käyttäytyi. Kun epätavallisen suuri koronaalinen reikä ilmestyi ja kuvattiin 13.-18, mikä teki maailman uutisia, yksi bloggaaja tiivisti nykyisen aurinkotilanteen epävarmuuden seuraavasti:

Jotain on auringossa. Se on alkanut käyttäytyä hyvin epäsäännöllisesti ja tiedemiehet eivät oikein tiedä mitä tehdä siitä. Auringonpilkkujen toiminta näyttää hidastuvan jokaisen uuden syklin myötä ja auringossa on alkanut ilmaantua aivan jättimäisiä reikiä. Tällä hetkellä aurinko lähestyy 11 vuoden syklinsä huippua, ja yhä useammat tutkijat ovat huolissaan siitä, mitä seuraava sykli tuo tullessaan. Jos auringonpilkkujen aktiivisuus vähenee edelleen, voiko auringonpilkkujen sykli lopulta kuolla kokonaan? Onko mahdollista, että olemme lähestymässä uutta jääkautta? Vielä pahempaa, voisiko auringon yhä epäsäännöllisempi käyttäytyminen olla merkki siitä aurinko kuolee? Perinteisesti tiedemiehet ovat opettaneet, että aurinko kuolee vasta miljardien vuosien kuluttua. mutta viime vuosina tähtitieteilijät ovat havainneet, että omaa aurinkoamme muistuttavat tähdet alkavat yhtäkkiä käyttäytyä hyvin epäsäännöllisesti ja kuolevat sitten nopeasti. Onko mahdollista, että sama voisi tapahtua auringollemme?

On mielenkiintoista huomata, että Auringon aktiivisuuden johdonmukainen havainnointi alkoi vuonna 1750, ja vasta sen jälkeen auringon kiertokulkua on pystytty analysoimaan luotettavasti. Tämä johti siihen, että ensimmäinen aurinkosykli tunnistettiin alkaneeksi vuonna 1755 – päivämäärä, jonka muistamme kuudennen klassisen sinetin alun. On myös mielenkiintoista, että olemme nyt 24:n puolivälissä^th auringon sykli, ikään kuin vihjaisi, että olemme auringon "päivän" viimeisessä "tunnissa". Kuudes sinetti osoittaa merkit lopusta, mutta itse loppu tulee tarpeeksi pian vitsausten aikana. Raamattu kuvaa tarkka skenaario joita tiedemiehet odottavat, kun aurinko alkaa kuolla:

Ja neljäs enkeli vuodatti maljansa sen päälle aurinko; ja valta annettiin hänelle polttaa miehiä tulella. Ja miehet polttivat suuresta kuumuudesta, ja pilkkasivat Jumalan nimeä, jolla on valta näihin vitsauksiin; eivätkä he katuneet antaakseen hänelle kunniaa. (Ilmestys 16:8-9)

Monet kommentaattorit ovat ehdottaneet yhteyttä koronareikien ja kuudennen sinetin välille, kuten tämä bloggaaja tekee 30. heinäkuuta 2013 kirjoittamassaan tekstissä:

Tämä sai minut ajattelemaan jotain, mitä en ollut koskaan ennen ajatellut. Ihmettelen, voisiko tällä mahdollisesti olla mitään tekemistä auringon tummumisen kanssa yhtenä kuudennen sinetin avautumiseen liittyvistä kosmisista häiriöistä. Tuolloin aurinko muuttuu "mustiksi kuin vuohenkarvasta tehty säkki" (Ilmestys 6:12), ja silloin koston päivä on lähellä.

Jos en näe lisätodisteita, oletan, että tämän suuren koronareiän ja kuudennen sinetin avautumisen välillä ei ole yhteyttä…

Hänen johtopäätöksensä on valitettava, mutta uskon, että artikkelimme antavat tarpeeksi "lisätodisteita" hänen kaltaisilleen, jotka ainakin ajattelevat oikeaan loogiseen suuntaan, koska todisteet jatkuvat kuun muuttuessa vereksi, mikä on hämmästyttävän täyttynyt harvinaisessa verikuuten tetradissa vuosina 2014 ja 2015.

Internet on täynnä kommentoijia, jotka kertovat mielipiteensä siitä, mitä verikuut voisivat tarkoittaa, ja se on tapahtuman nimen kannalta niin kirjaimellinen täyttymys, ettei kukaan Raamatun profetiaa tutkiva voi missata sitä. Pelkästään tästä merkistä nähdään, että kuudennen sinetin täytyy mennä ainakin syksyyn 2015, sillä tetradin viimeinen verikuu on 28. Verikuut osoittavat kevät- ja syysjuhliin heprealaisen kalenterin mukaan, mikä korostaa Jumalan kalenterin tärkeyttä.

Jeesus, Vapahtajamme, kuoli ristillä täsmälleen oikeaan aikaan. Hänen kuolemansa olosuhteet ovat kriteerit Jumalan kalenterin ymmärtämiselle, kuten julkaisussa selitetään Getsemane artikkelisarja. Jeesus ei kuollut ennemmin tai myöhemmin kuin hänen piti. Hän tiesi, miksi ja milloin kuolisi. Verikuut ovat merkki Jumalan kansalle siitä, että vaino on tulossa heitä kohtaan ja että marttyyrin kuolema saattaa odottaa heitä. Oletko harkinnut sitä mahdollisuutta itsellesi? Tiedätkö Jumalan aikataulun tarpeeksi hyvin tietääksesi, minkä puolesta kuolla ja milloin?

Artikkelissaan näistä samasta Lopun merkit, veljeni selitti sen aurinko-päivän palvonta on todella kulttista "auringonpalvontaa", vastoin kymmentä käskyä. Kuudennen sinetin merkit eivät ole vain sarja reittimerkkejä; he kertovat viestin. Suuri maanjäristys ravistelee maailmaa sanoen "HERÄÄ!!!" Silloin aurinko pimenee varoittaen siitä, että kun kuoleva aurinko polttaa lopulta maan päällä asuvat, ne, jotka rukoilevat sunnuntaina neljännen käskyn vastaisesti, eivät ainoastaan ​​pala fyysisesti vitsausten aikana, vaan joutuvat ikuisesti kadotukseen. Sitten kuu muuttuu vereksi lähellä kevät- ja syysjuhlia, ikäänkuin sanoessaan: Kiinnitä huomiota aikaan – ja tiedä, minkä puolesta annat omaa vertasi (kuten Jeesus teki) ja milloin.

Media on täynnä propagandaa, joka rakentuu "tähtien putoamiseen". On säännöllistä kuulla tulipallosta siellä tai siellä tai mahdollisesti vaarallisen "lähellä maapallon esineen" lähestymisestä tai useista muunnelmista tällaisista teemoista. Kun iso tapahtuma tulee, se käynnistää uuden vaiheen inhimillisissä kärsimyksissä, mikä tarkoittaa, että ihmisen kuuluu arvioida, mikä todella on tärkeää, ja laittaa prioriteetit järjestykseen. Kaikki kuudennen sinetin merkit ovat tähän mennessä olleet suurempia kuin ne olivat klassisessa tulkinnassa, joten älä anna lehdistön tuudittaa sinua ajattelemaan, että mikä tahansa tapahtuma on tulossa, on vain toinen kaunis, upea mutta vaaraton näky. Tulevan ennustajana Tšeljabinskin meteori pitäisi hälventää tämä myytti, kuten seuraavan profeetallisen kuvauksen tekee:

Viime perjantaiaamuna, juuri ennen kuin heräsin, minulle esitettiin erittäin vaikuttava kohtaus. Näytti siltä, ​​että heräsin unesta, mutta en ollut kotonani. Ikkunoista näin kauhean tulipalon. Suuria tulipalloja putosivat talojen päälle, ja näistä palloista tulivat nuolet lensivät joka suuntaan. Syttyneiden tulipalojen tarkastaminen oli mahdotonta, ja monet paikat tuhoutuivat. Ihmisten kauhu oli sanoinkuvaamaton. Hetken kuluttua heräsin ja huomasin olevani kotona. {LDE 24.3}^[6]

Toisen kerran Ellen G. White (joka kertoi yllä olevasta) kuuli ihmisten keskustelut:

Yön näyissä edessäni kulki hyvin vaikuttava kohtaus. Näin valtavan tulipallon putoavan joidenkin kauniiden kartanoiden joukkoon aiheuttaen niiden välittömän tuhon. Kuulin jonkun sanovan: "Tiesimme, että Jumalan tuomiot olivat tulossa maan päälle, mutta emme tienneet, että ne tulisivat niin pian." Toiset sanoivat tuskallisin äänin: "Sinä tiesit! Miksi et sitten kertonut meille? Emme tienneet." Joka puolelta kuulin samanlaisia ​​moitteen sanoja. {9T 28.1}^[7]

Kuvaus noista tuskallisista äänistä on sana tämän päivän viisaille: valmistautukaa nyt – erityisesti henkisesti – koska on liian myöhäistä valmistautua tapahtumaan sen jälkeen, kun se tapahtuu. Jos et siihen mennessä ollut vielä pakotettu ottamaan lujasti kantaa Jumalan ja Hänen käskyjensä puolesta, on hyvin todennäköistä, että joudut omaksumaan lujan kannan siitä päivästä lähtien. Yhteiskunnan ja erityisesti hallitsevien voimien paine kasvaa maailman ongelmien lisääntyessä.

Lopuksi, viimeinen kuudennessa sinetissä kuvattu kohtaus on suuri Betelgeusen supernovaräjähdys, joka saa ensin taivaan "poistumaan kirjakäärön tavoin". Sitten jokaisen luokan ihmiset ymmärtävät, että koeaika on ohi, ja se päivä Jumalan viha on heidän kannoillaan. He piiloutuvat ja huutavat peloissaan – aivan kuten teksti sanoo – enemmän kuin millerilaiset. Kuulutko tuohon kauhistuneeseen ryhmään vai Herran uskollisiin? Valinnat, joita teet joka päivä tästä päivästä alkaen, saavat sinut tekemään toiselle tai toiselle puolelle, ja toivottavasti tulet olemaan arkin sisällä kun armon aika päättyy maailmassa 17. lokakuuta 2015 kuudennen sinetin lopussa.

Tule, kansani, mene huoneisiisi ja sulje ovesi sinusta: piiloudu ikään kuin hetkeksi, kunnes suuttumus on ohi. Sillä katso, Herra tulee paikastaan ​​rankaisemaan maan asukkaita heidän pahuutensa tähden; myös maa paljastaa verensä, eikä enää peitä surmattujansa. (Jesaja 26:20-21)

Tottelevaisuus Jumalan käskyille on turvapaikka, koska ihminen on sen palvelija, jota hän tottelee,^[8] ja jos tottelet Jumalaa, olet Hänen suojeluksessaan Hänen palvelijansa.

Ja älä pelkää niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua, vaan pikemminkin pelkää häntä, joka voi tuhota sekä sielun että ruumiin helvettiin. (Matthew 10: 28)

(Annotaatio elokuulta 2016: Lisätietoja klassisen kuudennen sinetin täyttymisestä on osoitteessa liite historian toistoon II. Toistetun kuudennen sinetin täyttyminen on selitetty kohdassa lopun merkkien lisäys ja diat 101-114 Orionin esitys.)

Seitsemäs sinetti

Ja kun hän avasi seitsemännen sinetin, se oli hiljaisuus taivaassa avaruudesta puoli tuntia. Ja minä näin seitsemän enkeliä, jotka seisoivat Jumalan edessä; ja heille annettiin seitsemän trumpettia. Ja toinen enkeli tuli ja seisoi alttarilla, ja hänellä oli kultainen suitsutusastia; ja hänelle annettiin paljon suitsukkeita, jotta hän uhrasi sitä kaikkien pyhien rukousten kanssa kultaisella alttarilla, joka oli valtaistuimen edessä. Ja suitsukkeen savu, joka tuli mukana pyhien rukoukset, nousi ylös Jumalan eteen enkelin kädestä. Ja enkeli otti suitsutusastian ja täytti sen alttarin tulella ja heitti sen maahan: ja kuului ääniä ja ukkosenjylinää ja salamoita ja maanjäristys. (Ilmestys 8:1-5)

Seitsemäs sinetti käsittelee ensisijaisesti taivaassa tapahtuvia tapahtumia. Se puhuu hiljaisuudesta taivaassa, enkeleistä taivaassa, taivaallisen pyhäkön alttarista ja suitsutusastiasta sekä suitsukkeista ja rukouksista, joita Jumalalle tarjotaan taivaassa. Koska se puhuu tapahtumista taivaassa ja taivaallisen pyhäkön kalusteet mainitaan (jopa Kaikkein pyhimmän), voimme olla varmoja, että tällä sinetillä on jotain tekemistä tuomion kanssa, josta puhuimme tämän artikkelin alussa. Se näyttää antavan meille näkymän taivaalliseen oikeussaliin, jossa on huomioitu tiettyjä keskeisiä tapahtumia.

Ensimmäinen vihje, joka meille annetaan auttamaan sinetin ymmärtämisessä, on aikajakso: hiljaisuus taivaassa puolen tunnin ajan. Huomaa, että muualla kuvauksessa ei enää mainita ääniä ennen kuin sinetti on päättynyt, jolloin hiljaisuus katkeaa ja taas kuuluu "ääniä". Tämä tarkoittaa, että puolen tunnin hiljaisuus kattaa koko sinetin keston. Ymmärtääksemme ajan keston maallisin termein, meidän on vain laskettava, kuinka pitkä puoli tuntia hiljaisuutta taivaassa olisi maan päällä.

Usein oletetaan, että tämä ajanjakso pitäisi laskea päivä-vuosi-periaatteen mukaisesti muiden aikaennusteiden tapaan, mutta tämä ei ota huomioon hiljaisuutta, jota mitataan taivaallinen aika. Kun se puhuu ajanjaksosta taivaassa, se tulisi mitata taivaallisessa ajassa. Toisin sanoen meidän pitäisi lukea aika Orionin taivaallisen kellon mukaan.

Orion-kellossa on 24 tuntia ja koko kellosykli edustaa 168 maallista vuotta, joten yksi taivaallinen tunti on 168 ÷ 24 = 7 maallista vuotta. Tämä tarkoittaa, että puoli tuntia olisi puolet seitsemästä vuodesta tai yksinkertaisesti kolme ja puoli vuotta. Antaako se meille paremman käsityksen sinetistä, kun tiedämme, että tämä sinetti käsittelee tapahtumia taivaallisessa pyhäkössä?

Kyllä! Olemme nähneet tämän ajanjakson aiemmin muodossa 1260 päivää jotka vastaavat elävien tuomiota, joka alkoi 6. toukokuuta 2012. Uskon silmän kautta tämä LastCountdown-ryhmä on seurannut seitsemää enkeliä taivaallisessa pyhäkössä (Orionin seitsemän tähteä) nähdäkseen, mitä Jumala tekee tässä seitsemännessä sinetissä. Siten toinen vihje (että seitsemän enkeliä nähtiin taivaassa) sopii myös. Nyt voimme ymmärtää, miksi sinetit liittyvät oikeustoimiin taivaassa: kaikki sinetit rakentuivat tähän kerran seitsemänteen sinettiin, mikä on osoitus siitä, kuinka tärkeä elävien tuomio on.

Seuraava vihje, joka meille annetaan seitsemännen sinetin tekstissä, on, että seitsemälle enkelille (jotka edustavat Orionin seitsemää tähteä) annettiin seitsemän trumpettia. Tämä toteutui 31. tammikuuta 2014, kun veli John sai selville, kuinka Orionin kello näyttää seitsemän trumpetin päivämäärät. Viimeinen kilpailu. Siitä päivästä lähtien Ilmestyskirjan seitsemän trumpettia alkoivat antaa a tiettyä ääntä:

Sillä jos trumpetti antaa epävarman äänen, kuka sen tekee? valmistautua taisteluun? (1 Corinthians 14: 8)

Puhumme trumpetteista lisää myöhemmin, mutta voit nähdä tästä säkeestä, että trumpeteille tietyn tai varman äänen antaminen on tärkeää taisteluun valmistautumisen nimenomaisen tarkoituksen vuoksi. Puhumme tietysti suuresta henkisestä taistelusta sielujen puolesta, emme fyysisestä taistelusta. Taistelu sieluista sisältää rukouksen, joka mainitaan suitsutusastian yhteydessä seitsemännen sinettitekstin seuraavassa osassa. Tämä symboloi jäljellä olevaa aikaa synnin tunnustamiseen ja puhdistumiseen, ennen kuin Jeesuksen on lopetettava kaikki tuomioistuimessa vireillä olevat tapaukset. Seitsemännen sinetin lopussa suitsutusastia täytetään tulella ja heitetään maahan. Tämä symboloi taivaassa elävien tuomion loppua. Sen jälkeen Jeesus ei enää rukoile syntisen puolesta – ja se aika tulee tänä vuonna hyvin nopeasti 17. lokakuuta 2015! Hyödynnä Hänen edunvalvontaansa nyt, kun esirukouksen aika on avoinna!

Seitsemännen sinetin alku vuonna 2012 sopii kriteereihin, että sen täytyy alkaa kuudennen sinetin jälkeen, ja on hienoa harmoniaa, että viides, kuudes ja seitsemäs sinetti huipentuvat kaikki 17 koeajan päättymiseen. Se on kaikkien kolmen sinetin keskipiste, aivan kuten kaikki kolme sinettiä on annettu auttamaan jokaista ihmistä tekemään päätöksensä palvella Jumalan puolella suuressa hyvän ja pahan välisessä taistelussa.

HSL (High Sabbath List), kuten on selitetty Ajan alus esitys, sopii täydellisesti myös kolmen viimeisen sinetin kanssa. Vertaamalla kolmen viimeisen sinetin alkua HSL:n toiseksi viimeiseen kolmikkoon, voimme nähdä harmonian siinä, että sinetit alkavat vuonna 2010, 2011 ja 2012, samaan aikaan kuin kolmoisvuodet. Jokainen kolmosen vuosi vastaa yhden sinetin avautumista. Sinettien järjestys on oikeassa järjestyksessä, ja kaikissa kolmessa tapauksessa ilmoitettu päättymispäivä on koeajan päättyminen. Näin ollen HSL:n aivan viimeinen tripletti vastaa kovaäänisen huudon aikaa, jonka täytyy päättyä, kun jokainen tapaus ratkaistaan ​​vuonna 2015. Päällekkäisyys on täydellinen.

Orion-kello on Seitsemän sinetin kirja, joten sen tulee näyttää kaikkien seitsemän sinetin aika. Meidän olisi pitänyt huomata jo kauan sitten, että vain neljä ulompaa tähteä osoittamaan kelloympyrän pisteitä ja vain yksi niistä (Saiph) toistui täällä aikojen lopussa, kolmen viimeisen sinetin täytyi olla päällekkäinen. Nyt voimme nähdä, että Saiph-tähti ei osoita vain ensimmäistä sinettiä ja viidettä sinettiä, mutta kun otamme huomioon, että Orionin kello merkitsee vuosia, voimme nähdä, että se osoittaa kaiken viidenteen, kuudenteen ja seitsemänteen sinettiin kuuluvien asioiden loppuun.

Kuva 8 – Tuomiokello näyttää kolmen viimeisen sinetin päällekkäisyyden

Vuoden 2012 näkymätön kellotikitus (168 vuotta 1844) merkitsee ensimmäistä Orion-vuotta kaikkien kolmen sinetin päällekkäin ja yhdessä vuoden 2014 Saiph-osoitinmerkin kanssa osoittaa kolmen viimeisen sinetin päällekkäisyyden vaihe. Merkit kattavat kuolleiden tuomion jälkeisen ajan, joka huipentuu ihmiskunnan koeajan päättymiseen.

Tuomiosyklin seitsemän trumpettia

Tuomiosyklin trumpetit täyttävät sodat. Jokainen sota toi erityisen koetuksen seurakunnalle ja myös maailmalle. Ensimmäisen sinetin aikana käytiin Amerikan sisällissota, joka koetteli kirkkoa sen ei-taistelevassa asenteessa. Ensimmäinen maailmansota syttyi toisen sinetin avautuessa ja toinen maailmansota tuli kolmannessa. Neljännessä sinetissä Lähi-idässä on käyty useita sotia (Persianlahden sodat) ja "terrorismin vastainen sota". Jokainen trumpetti osuu sen sinetin sisään, kuten Jerikon ympäri kulkevien marssien kuvio osoittaa.

Kolme viimeistä trumpettia kuuluvat myös vastaavien sinettien piiriin, mutta tämä sääntö on vähemmän rajoittava kolmen viimeisen trumpetin kohdalla, koska kolme viimeistä sinettiä menevät niin suurelta osin päällekkäin. Kuitenkin sääntö pätee edelleen, että trumpettien on alettava soida peräkkäisessä järjestyksessä ja jokaisen on soitava oman sinettinsä sisällä.

Käsittelimme tuomiosyklin viidennen ja kuudennen trumpetin yksityiskohtaisesti jo artikkelissa Viimeinen puhelu artikla. Viides trumpetti alkoi soida, kun ISIS julisti itsensä kalifaatiksi 29. kesäkuuta 2014. Viisi kuukautta viidennen trumpetin sarjasta, kunnes paavi (edusti kristinuskoa) käytännössä julisti sodan vastineeksi. Hänen puheensa piti Turkissa 28. marraskuuta 2014 - viiden kuukauden ajanjakson viimeisenä päivänä - ja hänen kolme päiväänsä Turkissa muodostavat linkin kuudenteen trumpettiin.

Kuudes trumpetti alkoi soida, kun maailman suurimpien uskontojen johtajat yhtyivät paavin kanssa sodassa fundamentalismia vastaan ​​allekirjoittamalla sopimuksia. Siten kuudennen sinetin enkelit valmistettiin "tuntia, päivää, kuukautta ja vuotta" varten 30. marraskuuta 2014, kuten selitin esimerkin mukaisesti, kun Josiah Litch paljasti kristillisen (ennakkotuomion) aikakauden viidennen ja kuudennen trumpetin.

Lopulta seitsemäs trumpetti on sama kuin viidennen, kuudennen ja seitsemännen sinetin loppu. Se merkitsee armon kanssa sekoitettujen trumpettivaroitusten valmistumista. Kaikki 144,000 XNUMX on sinetöity hieman etukäteen, ja viimeinen marttyyri saa levon. Jokainen on valinnut oman puolensa taistelussa. Se on hetki, jolloin Jeesus heittää suitsutusastian alas ja taivaallinen kellosoitto soi juhlimaan sitä tosiasiaa, että Jumalan valtakunta on rakennettu ja turvallinen. Jäljelle jää vain vitsausten vuosi.

Kuva 9 – Tuomiosyklin kolmen viimeisen trumpetin soiminen

Huomaavainen lukija saattaa huomata, että seitsemäs trumpetti alkaa soida vasta seitsemännen sinetin sisällä, mutta trumpetin ääni menee kauemmin. Tämä palaa Jerikon tarinaan:

Ja tulee tapahtumaan, että kun he tekevät a pitkä räjähdys oinaan sarvella, ja kun te kuulette pasunan äänen, koko kansa huutakoon suurella huudolla; ja kaupungin muuri kaatuu tasaiseksi, ja kansa nousee ylös kukin suoraan hänen edellään. (Joosua 6:5)

Kun seitsemäs trumpetti soi, on aika nousta ja valloittaa! Tämän maailman valtakunnista tulee silloin Herramme valtakuntia, ja Hän tuomitsee ne vanhurskaasti, kun Hän vuodattaa vihansa malleja seitsemän viime vitsauksen aikana.

Seitsemän pappia seitsemällä trumpetilla

Palataanpa Jerikon suunnitelmaan tämän artikkelin alussa. Seitsemällä pappilla, joilla on seitsemän trumpettia, on erityinen merkitys, joka eroaa tähän mennessä käsitellyistä klassisen ja tuomion aikakauden sinetistä ja trumpeteista.

Ja kiertäkää kaupunki, kaikki sotamiehet, ja kiertäkää kaupunki kerran. Näin sinun tulee tehdä kuusi päivää. Ja seitsemän pappia kantaa arkin edessä seitsemän pasunaa oinaansarvista; ja seitsemäntenä päivänä kiertäkää kaupunki seitsemän kertaa, ja papit puhaltavat pasunoihin. (Joosua 6:3-4)

Vaikuttaa todennäköiseltä, että papit puhalsivat yhdessä trumpettinsa jokaisella marssilla, joten jokaisen marssin aikana olisi ollut vain yksi yhdistetty trumpetin ääni. Siksi meillä on yleensä yksi trumpetti, joka vastaa kunkin sinetin aikaväliä klassisessa tulkinnassa, samoin kuin sinettien toistamisen aikana tutkintatuomiossa. Trumpetit soivat joskus marssin aikana yhtenä yhdistelmääänenä.

Tässä suhteessa trumpetteja käyttävien pappien tarkka lukumäärä näyttäisi olevan merkityksetön yksityiskohta. Jos pappeja olisi enemmän trumpettien kanssa, se yksinkertaisesti tekisi trumpettien äänen kovempaa, ja jos sitä olisi vähemmän, trumpettien ääni tekisi vähemmän voimakkaan. Tämän pitäisi saada meidät ymmärtämään, että trumpetteja käyttävien pappien määrä on annettu erityisestä syystä.

Seitsemän pappia seitsemällä trumpettilla symboloivat niiden seitsemän enkelin lopullista täyttymystä, joille on annettu seitsemän trumpettia:

Ja kun hän oli avannut seitsemännen sinetin, vallitsi hiljaisuus taivaassa noin puoli tuntia. Ja minä näin seitsemän enkeliä joka seisoi Jumalan edessä; ja heille annettiin seitsemän pasunaa. (Ilmestys 8:1-2)

Nämä säkeet täyttyvät lopulta Orion-kellon trumpettisyklillä. Orionin "seitsemälle enkelille" (seitsemälle tähdelle) annettiin seitsemän trumpettia 31. tammikuuta 2014 seitsemännen sinetin aikana, kuten aiemmin selitin. Trumpettisykli löydettiin lähellä elävien tuomion puoliväliä, lähellä seitsemännen sinetin puoliväliä. Orionin seitsemän tähteä ovat seitsemän "enkeliä", jotka kirjaimellisesti seisovat Jumalan valtaistuimen edessä maan näkökulmasta. Sinä päivänä seitsemän tähteä saivat trumpetit, kun seitsemälle kellonaikaiselle asemalle annettiin päivämäärä. Tämä oli Orion-kellon trumpettisyklin alku, kuten kuvataan yksityiskohtaisesti Viimeinen kilpailu.

Ei olisi ollut tarkoituksenmukaista sisällyttää trumpettisykliä marssien järjestykseen kuvassa 1, koska se on itsenäinen sovellus yhdestä Jerikon suunnitelman piirteestä (se, että trumpettien kanssa oli seitsemän pappia), eikä se liity suoraan kirjaimelliseen marssien järjestykseen, joka muodostaa sinettien suunnitelman. Kuten aiemmin mainitsin, trumpetteja puhallettiin luultavasti samanaikaisesti yhtenä ääninä jokaisen marssin aikana, minkä vuoksi meillä on yksi trumpettivaroitus jokaisen sinetin aikana. Ei ollut välttämätöntä tai mahdollista erottaa kuvaannollisesti säveltä jokaisesta yksittäisestä trumpettisoittimesta. Trumpettisykli on kuitenkin itsenäinen sovellus trumpetteja käyttävien pappien lukumäärästä. Trumpettisyklin trumpetit seisovat yksinään eivätkä vastaa sinettien aikarajoja paitsi siinä mielessä, että ne kaikki tapahtuvat seitsemännen sinetin sisällä, aivan kuten ne esitetään Ilmestyskirjassa. Tämä johtuu siitä, että ne ovat osa seitsemännen päivän seitsemännen marssin täydellistä ja lopullista täyttymystä.

Tiedämme, että seitsemällä trumpetilla on oltava tämä erillinen sovellus, koska tekstit eivät täytä täysin millään muulla tavalla. Esimerkiksi klassiset trumpetit tai tuomiosyklin trumpetit eivät voineet täyttää Ilmestyskirjan 8:1-2:ta, koska nuo trumpetit soivat ennen kuin Orionin seitsemästä tähdestä tiedettiin mitään. Jumalan edessä seisovien seitsemän enkelin kuvitusta ei ollut vielä selvitetty. Vasta nyt teksti on täysin toteutunut, että seitsemän enkeliä, jotka seisoivat Jumalan edessä, annettiin seitsemän trumpettia.

Progressiivisen ilmestyksen periaate

Monet trumpettivaroitukset varoittivat ihmisiä kautta aikojen. Näin ihmisiä varoitettiin aikansa hengellisistä vaaroista. Ajan lähestyessä taistelu hyvän ja pahan välillä kuitenkin kovenee ja ajan merkit tapahtuvat useammin. Tästä johtuen meillä on tarve tarkentaa ymmärrystämme profetiasta Jumalan nykyään elävänä kansana verrattuna hänen kansaansa menneinä aikoina. Siksi Jumala paljastaa profetian asteittain.

Mitä lähemmäs profeetallista tapahtumaa pääsemme, sitä enemmän yksityiskohtia Jumala paljastaa meille. Voit tutkia sitä osoitteessa Isän voima artikla. Jerikon malli heijastaa täydellisesti Jumalan progressiivisen ilmoituksen periaatetta.

1. Klassinen aikakausi: Ensimmäiset kuusi päivää olivat pitkiä marsseja vuodesta 31 jKr. vuoteen 1844. Se oli yli 1800 vuotta kuuden marssin osalta, mikä on keskimäärin noin 300 vuotta maaliskuussa.

2. Tuomion aikakausi: Vertailun vuoksi, israelilaisten piti marssia ympäri kaupunkia seitsemän kertaa yhden päivän aikana seitsemäntenä ja viimeisenä päivänä. Jos laskemme keskiarvon, saamme: 2014 – 1846 = 168 vuotta; 168 vuotta ÷ 7 maaliskuuta = 24 vuotta maaliskuussa. Se on suuruusluokkaa (10 kertaa) lisää yksityiskohtia! Vertailu osoittaa meille, että meillä on paljon yksityiskohtaisempi ilmestys vähän ennen Kristuksen tuloa, ja tämä on linjassa Jumalan progressiivisen ilmoituksen kanssa, joka on yksi tärkeimmistä raamatullisista periaatteista profetian tulkinnassa.

3. Elävien tuomio: Jerikon tarina antaa vielä tarkempia yksityiskohtia seitsemännessä sinetissä, trumpettisyklin ilmestyksessä. Tässä meillä on keskimäärin noin kolme kuukautta per trumpetti, joka edustaa kahta muuta suuruusluokkaa (100 kertaa) enemmän yksityiskohtia kuin tuomiosykli! Yksityiskohdat eivät vain kasva, vaan ne lisääntyvät eksponentiaalisesti!

Meiltä ei tänään puutu lopun merkkejä, mutta tämä Raamatun profetioiden tuntemuksen lisääntyminen on ehdottomasti selvä:

Mutta sinä, oi Daniel, sulje sanat ja sinetöi kirja, jopa loppuun asti: monet juoksevat edestakaisin [Jumalan Sanassa], ja tietoa [Raamatusta] korotetaan. (Daniel 12: 4)

Progressiivisen ilmoituksen periaate tarkoittaa määritelmän mukaan sitä, että vanha valo on hyväksyttävä ja sen mukaan on toimittava, jotta uusi valo rakentuu sen päälle. Verkkosivustomme kehitys havainnollistaa, kuinka tietämyksemme lopunajan profetioista on kasvanut ja samalla tullut yhä harmonisemmaksi.

Vaihdetaanko sitten vaihteita ja katsotaan tarkemmin Orion-kellon nopeasti täyttyvää trumpettisykliä?

Laajempi näkökulma

Ihmisen pitäisi lukea Trumpetit tietyllä äänellä saadaksesi täyden vaikutuksen siitä, mitä kaksi ensimmäistä trumpettia tarkoittavat. Muutamat sanat, jotka sisällytän tähän, eivät yksinään oikeuttaa tulkintaa, sillä sen tarkoituksena on vain virkistää muistiasi siitä, mitä tuossa artikkelissa on kirjoitettu, jotta lisähavaintoja voidaan rakentaa tälle perustalle.

Tapa löytää oikea tulkinta trumpettiteksteistä on yhdistää tekstit päivämääriin, jotka annettiin Orionin seitsemälle "enkelille". Kun esimerkiksi tiedetään, että ensimmäinen trumpetti alkaa soida helmikuun 1. päivänä, teksti voidaan tulkita suhteellisen helposti seuraamalla suuria tapahtumia kyseisestä päivämäärästä eteenpäin (tehtävä, joka on paljon helpompaa jälkeenpäin katsottuna):

ensimmäinen enkeli soi [1. helmikuuta 2014 alkaen], ja siitä seurasi rakeita ja tulta [kivet ja laava = Sinabung-vuoren tulivuorenpurkaus] sekoittunut veri [aiheuttaa kuolemantapauksia (16)], ja ne valettiin [kuvana jostakin] kun maa [Yhdysvalloissa, nimittäin Yellowstonessa]: ja puiden kolmas osa [Karismaattiset] oli palanut [ottaa Rooma], ja kaikki vihreä ruoho [Krim] oli palanut [Venäjän liittämä]. (Ilmestys 8: 7)

Tapahtumien profeetallinen kuvaus päättyy seuraavan trumpetin alkaessa, mutta se ei tarkoita, että asiat muuttuisivat vähemmän merkittäviksi. Esimerkiksi tulirengas on edelleen kuuma aihe, samoin kuin muutokset, jotka alkoivat uskonnollisessa ja poliittisessa maailmassa ensimmäisen trumpetin ydinaikana. Itse asiassa trumpettien aiheiden merkitys kasvaa, kun yksi trumpetti rakentuu toisen päälle.

Toinen trumpetti yhdistetään ensimmäiseen ja jatkaa siitä, mihin ensimmäinen trumpetti jäi. Krimin kriisi ensimmäisen trumpetin lopussa kasvoi Ukrainan konfliktiksi toisen trumpetin alussa. Tällä tavalla toinen trumpetti tehosti ensimmäisen trumpetin ääntä ja lisäsi trumpettien julistaman yleisen varoitussanoman voimakkuutta.

Ja toinen enkeli soi [12. huhtikuuta 2014 alkaen], ja ikään kuin a suuri vuori [Venäjä] palava tulella [tuomittu, Jumalan kansaa vainoava] valettu [Ukrainan konfliktista] osaksi meri [Eurooppa]: ja kolmas osa meri [Tyynimeri] muuttui verta [kuoli säteilymyrkytykseen]; Ja kolmas osa olentoja [sielut] jotka olivat meressä [ihmiset], ja hänellä oli elämä [ikuinen], kuoli [menetetty ihmeiden/spiritualismin petokselle (neljän paavin päivä)]; ja kolmas osa alukset [Euroopan rahoitusmarkkinat] tuhottiin. (Ilmestys 8:8-9)

Meidän kannattaa ajatella pelkkää tapahtumien tunnistamista pidemmälle, koska profetialla on tarkoitus muutakin kuin vain luettelon tarjoamista reittimerkeistä, kunnes Jeesus tulee. Meidän täytyy erottaa trumpettien sisältämä varoitussanoma, jotta voimme valmistautua uskon koetukseen, joka koettelee ihmisten sieluja ennen Hänen saapumistaan. Vuonna Saatanan ketju kuvasarjassa, teimme juuri sen tutkimalla Ukrainassa toisen trumpetin loppupuolella pidetyn Rapid Trident -sotaharjoituksen motiiveja. Sarjan viimeinen kuva korosti sitä suurta koetta, josta kaikki trumpetit varoittavat: tosi palvonnan koetuksen – rakastava kuuliaisuus Jumalalle, kuten raamatullisen seitsemännen päivän (lauantai) sapatin pitäminen osoittaa. Herrasta, tai sunnuntain kunnioittaminen, ”merkki pedosta,", jonka jos joku saa, hän saa vitsaukset.

Sarjan toiseksi viimeinen kuva selitti, kuinka voimat voivat käyttää "järjestyksen kaaoksesta" periaatetta saavuttaakseen tavoitteensa ja nopeasti. Hegeliläisen dialektiikan mukaan^[9] on kolme vaihetta järjestyksen saavuttamiseksi kaaoksesta, joista kaksi näkyy kahdessa ensimmäisessä trumpetissa:

1. Esittele ongelma (tutkielma) – TEHTY. Ensimmäisessä trumpetissa ongelmana oli Krimin kriisi. Krimin liittäminen Venäjään oli ongelma kansainväliselle yhteisölle. Monet pelkäsivät, että se puhkeisi sodaksi kaikkialla Euroopassa. Olette kuulleet poliitikkojen sanovan "älä koskaan anna hyvän kriisin mennä hukkaan", mutta he eivät myönnä sitä avoimesti, että he luovat säännöllisesti kriisin hyödyntääkseen sitä myöhemmin. Kriisin luominen on hegeliläisen dialektiikan ensimmäinen askel.

2. Luo vastustuskyky ongelmalle (antiteesi) – TEHTY. Toinen askel on luoda vastustus ongelmalle, johon tässä tapauksessa liittyi kansakuntien rynnistys estääkseen Venäjää valtaamasta Krimiä säilyttäen samalla rauhan Itä-Ukrainassa. Rapid Trident -harjoitus lähellä toisen trumpetin loppua oli olennainen osa tätä ponnistusta. Tässä vaiheessa vastus asetettiin ongelmaa vastaan, jotta molemmat osapuolet voivat myöhemmin taistella sitä vastaan. Tämä vaihe yhdessä ensimmäisen vaiheen kanssa luo "kaaoksen" ympäristön, joka kuluttaa molempia puolia, kunnes ne ovat täysin uupuneet. Oletko koskaan kuullut, että jesuiitat rahoittavat yllyttämiensä sotien molempia osapuolia? Se on heidän Juicy Fruit.

3. Tarjoa haluttu ratkaisu ongelmaan (synteesi) – ODOTTAA. Viimeinen askel on Phoenixin nouseminen kaaoksen tuhkasta. Kahden ensimmäisen trumpetin yhteydessä tätä ei ole vielä tapahtunut. Saatanan tavoitteena on, että maailma joutuisi yhden yhtenäisen poliittisen järjestelmän alle vastauksena konfliktiin. Sitä hän tarvitsee suunnatakseen palvonnan itselleen kiistämättömästi ja pannakseen sen täytäntöön.

Myös uskonnollisella rintamalla tapahtui keskeisiä kehityskulkuja, jotka tapahtuivat kahdessa ensimmäisessä trumpetissa. Ensimmäisessä trumpetissa se oli karismaattisten sovinto paavin kanssa, jota edustaa kolmas osa. Huomaa, että neljän paavin päivä toisessa trumpetissa on myös esitetty vaikuttavana kolmas osa. Luuletko, että voisi olla toinen kolmas osa väijymässä kolmannessa trumpetissa täydentämään uskonnollista kohtausta?

Kolmas trumpetti

Kolmannen trumpetin tulkitsemiseksi meidän on sovellettava sitä, mitä opimme kahdesta ensimmäisestä. Näimme, että maailmassa tapahtuu merkittävä tapahtuma ensimmäinen päivä jokaisesta trumpetista, mikä asettaa sävyn koko trumpetille.

Varten ensimmäinen trumpetti, meillä oli Sinabung-vuoren tulivuorenpurkaus, johon liittyi kuolemantapauksia, ja toisaalta Yellowstonen kansallispuiston alla olevan supertulivuoren jylisevä uhka, molemmat tapahtuivat ensimmäisenä päivänä. Näillä tapahtumilla on tiivis yhteys Raamatun tekstiin, ja ne toimivat varoituksena vitsauksista.

Sitten toinen trumpetti meillä Krimin kriisi kärjistyi ensimmäisenä trumpetin päivänä, ja ensimmäinen verinen hyökkäys Itä-Ukrainaan juuri sinä päivänä. Toisessa trumpetissa kävi selväksi, että Jumala viittaa erilaisiin tapahtumiin ja jokaisella trumpetilla on oma luonteensa. Ensimmäinen trumpetti leimattiin luonnonkatastrofeista, varoittaen fyysisistä vaaroista. Toinen trumpetti leimattiin provokaatioilla kansojen välillä.

Kun katsomme kolmas trumpetti, meidän pitäisi odottaa näkevämme samat periaatteet jälleen yhdessä: jotain olisi pitänyt tapahtua samana päivänä, kun kolmas trumpetti alkoi, ja sen olisi pitänyt olla maailmanlaajuiset tapahtumat, ja sen olisi todennäköisesti pitänyt olla erilainen kuin kahden ensimmäisen trumpetin tapahtumat (ei geologisia eikä sotapolitiikkaan liittyviä).

Kuva 10 – Seitsemän enkelin seitsemän viimeistä trumpettia

Ennen varsinaisen tapahtuman tutkimista, yritetään ymmärtää, mikä trumpetin kokonaisvoima oli. Se antaa meille vihjeen siitä, millaista tapahtumaa etsiä trumpetin alussa. Olemme jo käsitelleet joitain erittäin merkittäviä tapahtumia marraskuun lopussa edellä olevan viidennen sinetin suhteen. Puhuin myös näistä tapahtumista Viimeinen puhelu artikkeli tuomiosyklin kuudennen trumpetin yhteydessä – se koski paavin puhetta Euroopan parlamentissa ja kirkoissa ja muissa uskonnoissa, jotka liittyivät Turkin paavin virkaan sillä verukkeella, että he puolustautuivat radikaalia islamia vastaan. Nuo tapahtumat kuuluvat myös tämän lopullisen kolmannen trumpetin aikakehykseen, mutta kolmas trumpetti antaa niille erilaisen kontekstin.

Luetaanpa teksti objektiivisesti kerran:

Ja kolmas enkeli puhalsi pasunaan, ja taivaasta putosi suuri tähti, joka paloi ikään kuin lamppu, ja se putosi kolmanteen osaan jokia ja vesien lähteille. Ja tähden nimi on koiruoho; ja kolmas osa vesistä tuli koiruohoksi; ja monet ihmiset kuolivat vedestä, koska ne katkesivat. (Ilmestys 8:10-11)

Kolmannen trumpetin sanoma kertoo "pudonneesta tähdestä", joka myrkyttää vesiväylät ja siten ihmiset. Voimme välittömästi sulkea pois kaikenlaisen kirjaimellisen sovelluksen, kuten asteroidin tai vastaavan. Mitään tällaista kirjaimellista tapahtumaa ei tapahtunut odotetussa ajassa, joten termien on oltava symbolisia. Voit lukea suoraviivaisen tulkinnan tämän trumpettitekstin symboleista yksityiskohtaisesti Kyberavaruusministeriöstä^[10] tai muualla.

Jos katsomme maailman uskontojen liitolla 30. marraskuuta olevan merkityksellistä tekstiä, niin kolmannen trumpetin täytyy näyttää meille, että kun seurakunnat yhdistyivät paavin (suuri tähti) kanssa, se myrkytti heidän uskontonsa johdosta (suihkulähteet), palvelukanavien (joet) kautta ja tavallisiin jäseniin, jotka kuolevat hengellisesti sen seurauksena. Ekumenian olemus on yhdistyä yhteisissä asioissa ja lakaista erimielisyydet syrjään. Pääpaino on molemminpuolisessa hyväksymisessä yhtenä suurena onnellisena perheenä opillisista eroista huolimatta. Jos ymmärrät opin roolin luonteenkehityksessä, kuten selitin Panssarin valmistelu, niin näet kuinka myrkyllistä ekumenia todella on.

Ekumenian kokonaispainotus kolmannessa trumpettiajassa on selkeä, mutta se on liian löysä tekstin selitykseksi. Trumpetin pitäisi avautua tapahtumalla ensimmäisenä päivänä. Sen pitäisi olla tapahtuma, joka täyttää tekstin ensimmäisen osan.

…siellä laski a suuri tähti alkaen taivas, palava ikään kuin a lamppu... (Ilmestys 8: 10)

Täydellisimmässä merkityksessä tämä symboliikka viittaa Luciferin putoamiseen taivaasta. Hän oli kirkkain, kunnioitetuin olento jumaluuden alaisuudessa, kunnes hän lankesi. Hän oli alkuperäinen pudonnut tähti.

Kuinka voit laskeneet alkaen taivas, Oi Lucifer, aamun poika! … (Jesaja 14:12)

Sydämesi oli ylentynyt kauneutesi tähden, olet turmellut viisautesi kauneutesi tähden. kirkkaus... (Ezekiel 28: 17)

Ja suuri lohikäärme ajettiin ulos, se vanha käärme, jota kutsuttiin Paholaiseksi ja Saatanaksi, joka eksyttää koko maailman: hänet heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kanssaan. (Ilmestys 12:9)

Lucifer ei aluksi näyttänyt pahalta. Hän esitti itsensä yrittävän parantaa Jumalan hallitusta uudistamalla sitä ja antamalla enkeleille enemmän vapautta. Sillä tavalla hän paloi lampuna tai taskulamppu. Hän esitteli itsensä valon enkelinä, joka johdatti tien parempaan kohtaloon. (Soihtua käytetään symboloimaan Saatanaa tähän päivään asti.)

Siitä huolimatta Luciferin putoaminen ei voi olla kolmannen trumpetin suora täyttymys, koska hän putosi taivaasta hyvin kauan sitten, ei vain 12. lokakuuta 2014, jolloin kolmas trumpetti alkoi soida. Muista, että ymmärrämme trumpetit yhdistämällä Raamatun tekstin päivämäärään, joka meillä on Trumpetikellosta trumpetin alkamiselle. Etsimme täyttymystä, joka tapahtui juuri tuohon aikaan, mikä tekee tulkintatehtävästä paljon helpompaa. Voisiko pudonnut tähti olla islamin väärä profeetta Muhammed tässä yhteydessä? Ei, koska jälleen kerran hän ei "pudonnut" vuonna 2014, vaan melkein puolitoista vuosituhatta sitten.

Tarkoittaako se sitten sitä, että Luciferin (tai Muhammedin) lankeemisella ei ole mitään tekemistä trumpetin kanssa? Ei, ne ovat itse asiassa sukua. Sen tunnistamiseksi, mitä tämä trumpettitekstin osa symboloi, on hyödyllistä etsiä joku, joka on langennut, kuten Lucifer, mutta joka näyttää hyvältä, ikään kuin johtamassa tietä parempaan maailmaan.

Ylimääräinen kokous

Tulkaamme ensimmäiseen trumpetin päivään, joka oli 12. lokakuuta 2014. Ottaen huomioon, että kolmannen trumpetin perussymboliikka koskee henkisiä ja uskonnollisia asioita, meidän pitäisi luonnollisesti etsiä uskonnollisesta maailmasta tapahtuman avaavaa "tähteä"...

Tapahtuiko maailmassa tuolloin jotain henkistä? Oliko maailman näyttämöllä uskonnollisia "tähtiä"? Mitä uskonnollisessa maailmassa tapahtui?

Siellä oli yksi räikeän kirkas tapahtuma:

Lokakuu 5-19
Piispojen synodin ylimääräinen yleiskokous:
Perheen pastoraaliset haasteet evankelioimisen yhteydessä

Tuo tapahtuma ei alkanut tarkalleen kolmannella trumpettipäivällä, minkä vuoksi emme aluksi nähneet todella selkeää assosiaatiota, mutta se ulottuu sen yli. Itse asiassa kolmas trumpettipäivä viittaa täsmälleen tapahtuman keskipäivään!

Mistä tässä tapahtumassa on kyse, ja voisiko kolmas trumpetti todella viitata siihen?

Tämä tietty synodi oli "poikkeuksellinen" kokous, mikä tarkoittaa, että se kutsuttiin käsittelemään jotakin kiireellistä asiaa, toisin kuin säännöllinen tai "tavallinen" synodi. Tämä oli vasta kolmas kerta, kun ylimääräinen synodi kutsuttiin koolle, ja se oli erittäin iso juttu. Katolinen bloggaajat (esim tämä) piti sitä "Vatikaanin kolmantena kirkolliskokouksena" tärkeänä, kun taas julkaisijat, joilla oli virallisempi sävy (esim. Katolinen uutispalvelu) olivat varovaisia ​​mainitseessaan sen tosiasian, että koko synodijärjestelmä perustettiin Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen lopussa, ikään kuin he olisivat tietoisesti halunneet jäljittää tämän synodin takaisin Vatikaanin II kokoukseen. On huomionarvoista, että Vatikaani II:n koko nimike oli "Toinen Vatikaani Ekumeeninen neuvosto.” Luuletko, että on puhdasta sattumaa, että tätä ”Vatikaanin kolmatta kirkolliskokousta” – miksi sitä virallisesti kutsuttiinkin – seurasi kuukautta myöhemmin muodolliset sopimukset paavin ja maailman suurimpien uskontojen johtajien välillä, jotka liittivät heidät ekumeeniseen ykseyteen?

Muista, että tämä "Vatikaanin kolmas kirkolliskokous" ei ole vielä ohi. Ylimääräinen kirkolliskokous oli vain valmisteluistunto myöhemmin tänä vuonna (2015) tulevalle suurelle tavanomaiselle synodille. Vuoden 2015 synodissa otetaan huomioon vuoden 2014 synodin tulokset lopullisessa päätöksessään.

Normaalisti ylimääräinen synodi kutsutaan koolle kiireellisissä asioissa ja siinä on noin kuusi kuukautta valmisteluaikaa, mutta tämä ylimääräinen synodi oli paljon pidempään tekeillä. Se alkoi kyselyllä (!) lähetettiin paikallisille piispoille ympäri maailmaa vuotta aiemmin lokakuussa 2013. Synodissa käsiteltiin perheiden sielunhoitoa, mukaan lukien avioero, uudelleenavioliitto, homoseksuaalisuus, osallisuus ja ykseys Kristuksen ruumiissa eukaristian vastaanottamisen kannalta ja paljon muuta.

Kun tarkastelemme profeetallisia tapahtumia, voimme päätellä, että tässä synodissa oli enemmän kuin näkee. Tiedämme esimerkiksi, että sunnuntaisuojan perustelu liittyy usein perheeseen. Silti, jos tämä on se tapahtuma, jota Jumala halusi osoittaa kolmannella trumpetilla, meidän pitäisi luonnollisesti ihmetellä, miksi Hän ei osoittanut sen alkua. Miksi Hän osoitti päivää keskellä? Ehkä meidän pitäisi tutkia synodin aikataulua tarkemmin nähdäksemme, onko jotain erityistä, jota meidän pitäisi etsiä.

Siinä on vihje wikipedia merkintä synodille, mikä viittaa siihen, että jotain tärkeää tapahtui synodin ensimmäisen viikon jälkeen:

Ensimmäisen jälkeen viikko a relatio post discepationem ("keskustelun jälkeinen raportti"), piti synodin välittäjä, kardinaali Péter Erdő.

Huomionarvoista on se, että kolmas trumpetti osoittaa kahdeksas päivä, ensimmäisen viikon jälkeisenä päivänä. Ottaen huomioon, että puhumme kirkon synodista, joka väittää Sunnuntai sen auktoriteettimerkkinä, ja synodi alkoi a Sunnuntai, ja päättyi a Sunnuntai, ja kolmas trumpetti osoittaa a Sunnuntai, Uskon, että meillä on ainakin pieni perustelu päätellä niin Sunnuntai on jotain tekemistä sen kanssa. He eivät tietenkään aio mainostaa tätä tosiasiaa, mutta meidän on luettava rivien välistä tietäen, että he pitävät sitä Sunnuntai olla "perhepäivä" ja synodissa oli kyse perheen paremmasta pastorista.

Paavi piti puheensa avaus- ja päätössunnuntaina, jotka eivät selvästikään olleet normaaleja kokouspäiviä. Tämä tarkoittaa, että ensimmäinen ja viimeinen kokouspäivä olivat maanantai, 6. lokakuuta ja lauantai, 18. lokakuuta – jotka sattuivat olemaan todelliset päivämäärät Jom Kippurille ja Shemini Atzeretille! Joten ei vain kolmas trumpetti osoittanut tätä tapahtumaa, vaan myös itse juhlapäivät, jotka meidän syksyn varoitus perustui!

Mielenkiintoista on, että päivät ovat lokakuun ydinkokouspäivissä. 6-18 niillä on hienovarainen mutta tärkeä merkitys. Jos katsot tarkkaan, siellä on neljä 6:ta, koska siellä on yksi 6 yksin, ja 18 = 6 + 6 + 6 eli yhteensä neljä 6:ta. Numero 6666 tarkoittaa Saatanan joukkojen määrää, ja näemme sen myöhemmin uudelleen. Pohjimmiltaan juhlapäivät viittaavat tähän synodiin sanoen "Varo! Saatana valmistaa joukkojaan taisteluun!"

Keskipäivä, johon trumpetti osoittaa, oli sunnuntai. Seuraavana päivänä, 13. lokakuuta, lehdistö julkaisi uutisia synodin väliraportista. Raportin julkaisemiseksi 13^th, luonnollisesti asioiden piti olla kunnossa 12^th. (Samalla tavalla loppuraportti julkistettiin 19^th piti seurata edellisenä päivänä pidettyä äänestystä.) Joten mikä olikaan tämän synodin syvempi tarkoitus, Jumala osoittaa sen oikein.

Mieti sitä. Päätös yhden maailman uskonnon aloittamisesta on täytynyt tehdä perhesynodissa. Heidän on täytynyt päättää siellä omaksua islam ja kaikki muut suuret maailman uskonnot, kuten he tekivät seuraavana kuussa. Ehkä siksi sitä kutsuttiin "perheen synodiksi" – kaikki uskonnot halusivat tulla yhdeksi suureksi onnelliseksi perheeksi, vaikka ne eivät kaikki voisi vastaanottaa katolista eukaristiaa.

Kirkko ei tietenkään korostaisi aikomuksiaan edistää sunnuntain jumalanpalveluksen toimeenpanoa, mutta etkö usko, että keskustelut perheestä, synnistä ja siitä, kuinka käsitellä niitä, jotka eivät elä sopusoinnussa kirkon virallisen kannan kanssa, ovat kaikki merkityksellisiä myös "perhepäivän" (sunnuntai) viettämisen yhteydessä? Vaikka keskusteluja ei käyty sunnuntain pyhittämisen yhteydessä, ilmaantunut ajatus siirtyisi epäilemättä sunnuntain kontekstiin. Vaikuttaa todennäköiseltä, että sunnuntain suojeleminen perhepäivänä näyttäisi olevan täydellinen ratkaisu kaikkiin perheongelmiin, joiden kanssa kirkko kamppailee.

Jos tämä synodi on kolmannen trumpetin aloitustapahtuma, voidaan todella sanoa, että "monet ihmiset kuolivat vesiin, koska he katkesivat". Jos tämä "Vatikaanin kolmas ekumeeninen kirkolliskokous" johti suureen uskontojen liittoon seuraavana kuussa, niin on selvää, kuinka monet ihmiset kuolivat hengellisesti yhdistyessään kirkkoon, jonka vedet ovat täynnä katkeraa myrkkyä. He liittyivät kirkkoon, jota johtaa katkera Kuolleiden enkeli – suuri langennut enkeli, Lucifer tai Saatana!

Meidän on kuitenkin vielä vastattava kysymykseen, miksi trumpetti osoitti tämän synodin keskikohtaa eikä sen alkua. Siihen on erittäin hyvä syy, ja siinä on opetus, jonka Herra haluaa opettaa meille. Muista, että se tosiasia, että kolmantena trumpettipäivänä ei ollut meteoriittitulipalloa, on merkittävää – se tarkoittaa, että trumpettiteksti on tulkittava metaforisesti, kuten me jo teimme, ja tähti edustaa langennutta "enkeliä" (tai sanansaattajaa).

Paavin virka on varmasti kaatunut, mutta se ei taaskaan kaatunut hiljattain. Tämä tarkoittaa, että kolmannen trumpetin täytyy edelleen osoittaa johonkin muuhun "enkeliseen" sanansaattajaan, joka todella putosi kolmannen trumpetin soidessa. Tämä tarkoittaa, että uskonnollisessa maailmassa täytyy olla toinen tapahtuma, jota trumpetti merkitsee Vatikaanin synodin lisäksi. Sen täytyy olla tapahtuma, joka selittäisi, miksi trumpetti osoittaa synodin puoliväliin eikä sen alkuun (tai siis loppuun, kun johtopäätökset julkaistiin).

"Toinen" katolinen kirkko

Eräs toinen kirkko alkoi tehdä jotain kyselyn "kyselylomakkeilla" paikallisessa konferenssissa jokin aika sitten vuonna 2012. Se koski naisten vihkimistä - mikä on myös "perhekysymys" -, joka kasvoi, kunnes kirkko otti sen virallisesti käsiksi useissa TOSC (Theology of Ordination Study Committee) -ryhmän kokouksissa. Nämä kokoukset sisältyivät Seitsemän päivän Adventistien maailmankirkon vuoden 2014 vuosikokoukseen, joka puolestaan ​​suositteli asiaa vuoden 2015 yleiskonferenssin istuntoon harkittavaksi. Aiemmat vaiheet on dokumentoitu artikkelissa Tapahtumapaikan vaihto.

Neil Wilson, silloinen SDA-kirkon yleiskonferenssin presidentti, sanoi kerran:

...on toinen universaali ja todella katolinen järjestö, Seitsemännen Päivän Adventistikirkko. {Adventist Review, 5. maaliskuuta 1981, s. 3}

Tietysti hän käytti termiä "katolinen" universaalin merkityksessä sanoakseen, että järjestäytynyt SDA-kirkko on myös "yleinen kirkko". Vapaamuurarina hän kuitenkin puhui totuutta okkultistisena adventisteja pilkaten, koska SDA-kirkon organisaatio on todellakin vain pieni katolinen kirkko naamioituneena – tai ainakin se oli nopeasti tulossa sellaiseksi tuolloin, ellei se jo ollut.

Luonnollisesti meidän pitäisi ihmetellä, mitä SDA-kirkko teki synodin aikana ja erityisesti kolmantena trumpettipäivänä. Sattuu niin, että Äitikirkon suuren synodin häikäisyssä piilossa SDA:n maailmankirkko järjesti pienen oman synodin:

Lokakuu 9-15
Vuosineuvosto seitsemännen päivän adventistikirkon jäsen
Keskeinen keskustelu: Ordination teologia

Saitko kiinni numerologian tanssista, jota Ted Wilson ja paavi Franciscus soittavat!? 915 on 519:n käänteinen. Molemmat luvut pienenevät samalla tavalla:

9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6

Tämä tarkoittaa, että kahden tapahtuman välillä meillä on 6 ja 6 tai 66. Etsi nyt Raamatustasi numerot kuusikymmentä ja kuusi! (Palaan asiaan myöhemmin.)

Numeroiden matemaattinen symmetria tarkoittaa, että molemmilla kokouksilla on sama keskipäivä. Kolmas trumpetti osoittaa siis aivan adventtineuvoston keskelle, aivan kuten se teki katolisen synodin! Jos Jumala olisi osoittanut Vatikaanin synodin alkua, SDA-kirkko olisi saanut anteeksi. Jos Hän olisi osoittanut Adventistien vuosikokouksen alkamista, katolinen kirkko olisi saanut anteeksi. Osoittamalla keskustaa Hän laittoi sormensa molempiin, osoittaen selvästi, että ne ovat keskittyneet samaan kohteeseen ja marssivat samaan tahtiin, aivan kuten huomautimme Missio kaupungeissa artikla. Jumala osoittaa tapausten keskikohtaa kolmannella trumpetilla tunnistaakseen molemmat syylliset.

519 ja 915 pienenevät 6:ksi ja 6:ksi, ja keskipäivämäärä 12 lisää 6 ja 6. Epäilemättä vapaamuurarit ym., jotka johtavat esitystä, valitsivat kaikki nuo päivämäärät erittäin huolellisesti. Neljä 6:ta on jälleen Saatanan isäntien lukumäärä (6666). Selkeä viesti tässä on, että ne, jotka juovat myrkyllisiä vesiä myöskään katolinen or SDA-kirkot muodostavat Saatanan armeijoiden rivin! Toisin sanoen numero 6666 on lyhyt tapa sanoa seuraava: "Kolmannen trumpetin pudonnut tähti (12. lokakuuta) on katolisen synodin (5. - 19. lokakuuta) ja adventistikokouksen (9. - 15. lokakuuta) keskellä." Muotoillaan se visuaalisesti, jotta näet, kuinka Lucifer asettuu "seurakunnan" huipulle.^[11] ja hänen isäntänsä tukevat häntä alhaalta:

Kuva 11 – Vapaamuurarien pyramidi

Näetkö, kuinka kun luotat organisaatioon, etkä Kristukseen, sinua hitaasti huijataan? Melkein huomaamattomasti adventtikirkon jäsenet joutuivat vähitellen orjuuksiksi, kuten muinoin heprealaiset Egyptissä. Hiljaisesti, pienellä kompromissilla toisensa jälkeen, seurakunta loikkasi vihollisen riveihin ja päätyi hänen valtaan.^[12]

Vuosikokouksessa käsitellyt keskeiset aiheet olivat jopa samanlaisia ​​asioita kuin Vatikaanissa: naisten vihkiminen, homoseksuaalisuus, sukupuoleen perustuva kieli parempaan evankelioimiseen jne. Itse asiassa heidän opilliset vedet myrkytettiin kahdella erityisellä päätöksellä:

1. Ensinnäkin he päättivät lähettää naisten ordinaatiokysymyksen vuoden 2015 GC-istuntoon, aivan kuten perhesynodin tulokset etenevät vuoden 2015 varsinaiseen synodiin, joka päättyy 25. lokakuuta (!), 2015. Kuten vuosikokousta leimaa kolmas trumpetti, myös vuoden 2015 GC-istunto on Jumalan (kuudennen trumpetin) merkki.

2. Toiseksi vuosineuvosto suositteli muutoksia 28:aan perususkomukseensa, joista äänestetään vuoden 2015 GC:n istunnossa. Muutosten päätarkoituksena on käyttää sukupuolta kattavaa kieltä. Sukupuolta sisältävän kielen ohella tapahtui kuitenkin myös yksi "pieni" muutos. Sen sijaan, että odottaisi Jeesuksen välitöntä paluuta, kirkon virallinen uskonlausunto sanoo nyt, että he odottavat Jeesuksen tulevan "pian" eikä enää välittömästi. Voitko uskoa, että he uskoivat 168 vuoden ajan, että Jeesus on tulossa pian, ja juuri kun Hän todella tulee, adventti-kirkko palaa takaisin pian!? He jopa ovat ristiriidassa itsensä kanssa perustelemalla muutosta heijastavan tarkemmin raamatullista kieltä, kun sama argumentti on täysin vastoin pyrkimystä käyttää sukupuoleen sisällyttävää kieltä muualla asiakirjassa, jossa ainakin yhdessä tapauksessa he jopa luopuivat Raamatun kielestä tehdäkseen niin!

Ilmeisesti meillä on nyt kaksi katolista kirkkoa. Kolmannen trumpetin ensimmäinen päivä korostaa näitä molempia kirkkoja osoittamalla, kuinka ne kulkevat rinnakkaisia ​​polkuja saman pudonneen tähden ohjauksessa. Nämä kirkot ovat kaksi pääsyyllistä kolmannessa trumpettidraamassa, ja voit olla varma, että kumpikaan heistä ei ole Ilmestyskirjan 12:ssa kuvattu ”puhdas nainen” – ei kuitenkaan enää.

Pudonnut Valaisin

Suuri tähti - Lucifer - putosi taivaasta, ja hän johtaa nyt molempia kirkkoja, mutta jos haluamme nimetä "tähden", joka putosi tarkalleen kolmannen trumpetin päivämääränä, lokakuun 12. päivänä, emme voi nimetä Luciferia jo mainitsemastani syystä: hän putosi kauan, kauan sitten. Voisimmeko nimetä katolisen kirkon? Ei, koska sekin putosi kauan sitten. Ainoa enkeli "tähti" tai sanansaattaja, jonka voimme sanoa laski kolmannen trumpetin varsinaisena päivänä on SDA-kirkko.

Ja suuri ihme ilmestyi taivaassa; nainen, joka oli pukeutunut aurinkoon, ja kuu hänen jalkojensa alla ja hänen päässään kruunu kahdestatoista tähdestä: Ja hän, joka oli lapsen kanssa, itki, rasitti synnytystä ja oli tuskallinen synnyttäessään [144,000 XNUMX:sta]. (Ilmestys 12: 1--2)

Veli John tulkitsi Ilmestyskirjan 12. luvun puhtaan naisen symboliikkaa SDA-kirkon loppu artikla. Muista, että nainen symboloi kirkkoa useiden sukupolvien ajan. Kuu hänen jalkojensa alla symboloi juutalaista aikakautta ja heijastaa hämärästi tulevan Kristuksen valoa varjoisissa symboleissa, joiden päällä kirkko seisoi. Aurinko symboloi kristillistä aikakautta, jolloin Vanhurskauden aurinko loisti maailmalle kirkon kautta. Kruunu symboloi seitsemännen päivän adventistikansaa – tuomiokansaa – joista tehtiin kuningasten ja pappien kansa palvelemaan tuomiopäivänä. Lopuksi naisen kruunussa olevat tähdet edustavat "viisaita", jotka tässä viimeisessä sukupolvessa "käännyttäisivät monet vanhurskaudelle kuin tähdet aina ja iankaikkisesti".^[13]

Jokainen symboli edustaa aikakautta, ja missä jokainen uusi aikakausi alkoi, vanhan aikakauden ihmiset putosivat. Juutalaisuus kompastuu Agesin kallioon. Kristinusko kokonaisuudessaan pilkaa tutkivaa tuomiota. Adventismi hylkäsi taivaan tähtien valon. Jokainen kansa piti aikaansa enemmän perinteitään kuin totuutta. Aivan kuten kristillisen aikakauden juutalainen, joka ei hyväksynyt Kristusta, on suljettu pois naisen kuvasta, samoin on kristitty, joka ei ymmärrä tuomion hetken alkaneen. Jokaisella symbolismin muutoksella ovi suljetaan. Esimerkiksi Kristuksen tulon jälkeen pelastus ei ollut enää mahdollista juutalaisuuden, vaan Jeesuksen kautta.

Ja tämä on tuomitseminen, se Valo on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat enemmän pimeyttä kuin valoa, koska heidän tekonsa olivat pahoja. (John 3: 19)

Samoin nimelliskristityiltä suljettiin ovi vuonna 1844, koska Tuomiopäivä oli alkanut ja pelastuksen tie (Jeesus) siirtyi Kaikkein Pyhimpään tekemään erityistä työtä ihmisen pyhittämiseksi valmistaakseen hänet asumaan Jumalan edessä.

Sama looginen johtopäätös pätee seitsemännen päivän adventisteihin. Seitsemännen päivän adventisti, joka ei ota vastaan ​​Jeesusta Orionin tähdissä, suljetaan siten pois Ilmestyskirjan 12:n naisen ruumiista. Joh. 3:19 (yllä) pätee jälleen.

SDA-seurakunta alkoi puhtaana kirkona, jota edustaa puhdas nainen, mutta katsomalla katseensa kaipaavasti maailmaan, hänen luonteensa muuttui sellaiseksi, mitä hän näki. Tämä trumpetti tekee selväksi, että järjestäytynyt SDA-kirkko on vihdoin ja täysin yhdistynyt Babylonin kanssa. Jos haluat, toinen Babylon on kukistunut ensimmäisen kanssa, aivan kuten Raamattu on aina sanonut:

Ja hän huusi väkevästi kovalla äänellä sanoen: Suuri Babylon on kukistunut, on pudonnut, ja siitä on tullut riivaajien asuinpaikka ja kaikkien saastaisten henkien turvapaikka ja kaikkien saastaisten ja vihamielisten lintujen häkki. (Ilmestys 18:2)

Voisimme jopa verrata tarkasti Nebukadnessarin unelman patsasta SDA-kirkkoon, ja olisit yllättynyt siitä, kuinka läheisesti heidän historiansa ovat rinnakkaisia. Seitsemännen päivän adventistien raamatunkommentti selittää jopa, että toisto "on langennut, on langennut" sisältää protestantismin kukistumisen ja sen täydellisen täyttymisen saatanan johtaman kirkkojen liitossa. Tämä prosessi ei ollut valmis ennen kuin viimeinen todella "protestoiva" kirkko (SDA-kirkko) kaatui.

[Ilmestys 14:8] On kaatunut, on kaatunut. Tekstiä voidaan lainata (vrt. s. 10) toisen sanan "on langennut" pois jättämisestä. Kohta näyttää toistavan Isaa. 21:9, jossa LXX:ssä todistusaineisto on jaettu lukemiseen "on pudonnut" kerran tai kahdesti. Heprea toistaa sanan. Toistaminen korostaa viestiä. Babylon on kattava termi, jota John käyttää kuvaamaan kaikki uskonnolliset elimet ja liikkeet jotka ovat pudonneet pois totuudesta. Tämä tosiasia vaatii meidän näkemään tämän "pudotuksen" progressiivisena ja kumulatiivisena.

Tämä Babylonin kukistumisen profetia täyttyy viimeisenä päivänä protestantismin poistuessa evankeliumin puhtaudesta ja yksinkertaisuudesta. (katso Ilm. 14:4). Tätä sanomaa saarnasi ensimmäisen kerran Millerisminä tunnettu adventtiliike kesällä 1844, ja sitä sovellettiin seurakunnille, jotka hylkäsivät ensimmäisen enkelin sanoman tuomion suhteen (katso jae 7). Viesti tulee olemaan merkityksellisempää, kun loppu lähestyy, ja se kohtaa sen täydellinen täyttymys eri uskonnollisten elementtien yhdistämisessä Saatanan johdolla (ks. luvut 13:12–14; 17:12–14). Viesti ch. 18:2-4 ilmoittaa täydellinen Babylonin kukistuminen ja kehottaa Jumalan kansaa, joka on hajallaan eri uskonnollisissa yhteisöissä, jotka käsittävät Babylonin, eroamaan niistä.^[14]

En halua kirjoittaa näitä asioita. Se sattuu minua syvästi, mutta kirjoitan sen sinulle henkilökohtaisesti tietääkseni, mitä virheitä ei kannata tehdä. Orion-kello kuvaa kirkon neljää vaihetta ja näyttää Kristuksen luonteen mittapuun seurakuntaa noiden aikojen vaivanneiden asioiden suhteen. Jälkeenpäin katsottuna voimme nähdä, että sen sijaan että kehitettäisiin "Jumalan kuvaksi" tehty hahmo,^[15] kirkko kehitti lopulta luonteen, joka vastaa Nebukadnessarin unen kuvaa:

Kuva 12 – Nebukadnessarin kuvan hahmo

Orionin sanoma oli Jumalan kutsu SDA-seurakunnalle parannukseen osoittamalla hänelle, missä hän poikkesi Hänen luonteestaan. Täällä elämänsä lopussa näemme, että sen sijaan, että hän olisi mukautunut Jeesuksen kuvaan, hän on muotoillut itsensä aivan toisenlaisen kuvan mukaan.

Kyllä, patsas, jonka Nebukadnessar rakensi, oli 60 kyynärää korkea ja 6 kyynärää leveä – siellä on 6 ja 6. Kuvassa on vain kaksi 6:ta, koska sillä on kaksoissovellus kaksoisjulistuksessa: "on kaatunut, on kaatunut!" Kaksi 6:ta on katoliselle kirkolle ja kaksi 6:ta järjestäytyneelle SDA-kirkolle. Yhdellä sormella Jumala osoittaa, että molemmilla kirkoilla on yksi ja sama luonne ja yksi ja sama johtaja.

Ellen G. White varoitti tästä vuonna 1893 kirje, jossa hän sanoi:

varoittaisin kaikki uskovaiset oppia ylläpitämään jumalallista mustasukkaisuutta itseäsi kohtaan, ettei Saatana varastaisi sinun sydäntäsi pois Jumalalta ja et eksyisi tiedostamatta töihin Saatanan linjoissa, huomaamatta että olet vaihtanut johtajia, ja tulla löydetyksi tyrannin petollisesta vallasta. {1MR 357.2}^[16]

Tämä varoitus jäi huomiotta, ja seuraukset ovat tulleet täysin. Ne, jotka tietävät jotain seitsemännen päivän adventistiuskon rikkaudesta, tietävät, mikä tragedia tämä on!

Näin kolmannen enkelin sanoma julistetaan. Kun sen tulee antaa suurin voima, Herra työskentelee nöyrien välineiden kautta, johdattaa niiden mielet, jotka pyhittävät itsensä Hänen palvelukseensa. Työntekijät tulevat päteviksi ennemmin Hänen Henkensä vaikutuksesta kuin kirjallisten instituutioiden kouluttamisesta. Uskovien ja rukoilevien ihmisten on pakko lähteä pyhällä innolla julistamaan Jumalan heille antamat sanat. Babylonin synnit paljastetaan. Pelottavat seuraukset kirkon noudattamisen pakottamiseksi siviilivallan avulla, spiritismin tunkeutuminen, paavin vallan salakavala mutta nopea edistyminen – kaikki paljastetaan. Nämä juhlalliset varoitukset saavat ihmiset järkyttymään. Tuhannet ja tuhannet tulevat kuuntelemaan, jotka eivät ole koskaan kuulleet tällaisia ​​sanoja. Hämmästyneinä he kuulevat todistuksen siitä, että Babylon on kirkko, kukistunut erheensä ja syntiensä tähden, koska hän hylkäsi taivaasta hänelle lähetetyn totuuden. Kun ihmiset menevät entisten opettajiensa luo innokkaasti, ovatko nämä asiat niin? ministerit esittävät taruja, profetoivat sileitä asioita lievittääkseen heidän pelkoaan ja hiljentääkseen heränneen omantunnon. Mutta koska monet kieltäytyvät tyytymästä pelkkään ihmisten auktoriteettiin ja vaativat selkeää "Näin sanoo Herra", kansanpalvelus, kuten vanhat fariseukset, täynnä vihaa, kun heidän auktoriteettiaan kyseenalaistetaan, tuomitsee sanoman Saatanana ja yllyttää syntiä rakastavia väkijoukkoja herjaamaan ja vainoamaan niitä, jotka sen julistavat. {GC 606.2}^[17]

Huomioi syy huolellisesti miksi Babylon on kirkko: se johtuu siitä, että se hylkäsi totuuden lähetetty hänelle taivaasta. Toisin sanoen hän kaatui, koska hän hylkäsi Orionin viestin, jonka Jumala lähetti nuhtelemaan hänen syntiään ja tuomaan hänet takaisin oikealle tielle.

Niin monta kuin minä rakastan, nuhtelen ja nuhtelen: olkaa siis innokkaita ja tehkää parannus. (Ilmestys 3:19)