Helppokäyttöisyysvälineet
Hyppää sisältöön
Viimeinen lähtölaskenta
[Huomautus tammikuussa 2013: Tässä artikkelissa oletimme alun perin, että 1335 päivää johtavat Jeesuksen tulemisen päivään. Olimme kuitenkin yhden vuoden poissa (ruttovuosi). 1335 päivää johtavat itse asiassa siihen päivään, jolloin Jeesus lähtee pyhimmältä paikalta elävien tuomion päätyttyä. Tekstiä on korjattu, jotta uusia lukijoita ei hämmennetä.]

esittely

Hyvä lukija, julkaisemme tämän artikkelisarjan a Viimeinen varoitus ennen Saatanan voimien kauheaa vapauttamista tähän maailmaan. Vaikka kukaan meistä ei ole profeetta ja olemme alttiita tekemään virheitä opinnoissamme, voimme todella sanoa, että Pyhä Henki on ohjannut Last Countdown -palvelua ja näitä tutkimuksia. Näiden artikkeleiden tarkoituksena on tehdä yhteenveto käsillä olevasta asiasta ja tarjota riittävästi todisteita, mutta ei niin paljon, että lukija väsyttää antamaan tehotonta varoitusta. Siitä aloitetaan.

Tausta

Tämän tutkimuksen pohjana on saatavilla kaksi esitystä osoitteessa lastcountdown.whitecloudfarm.org. Nämä tutkimukset ovat nimeltään Jumalan kello Orionissa ja Ajan Alus. Nämä tutkimukset loivat pohjan tälle artikkelisarjalle, jossa määritellään tarkan tutkivan tuomion päättymispäivä sovituspäivänä ja korkeana sapattina 24. lokakuuta 2015. Lisäksi sinun tulee tietää, että Jumala on oikeudenkäynnissä suuressa hyvän ja pahan välisessä taistelussa ja että meidän lunastuksemme ja korkea kutsu on todistaa Hänen puolestaan, aivan kuten Job, riippumatta siitä, millaisia ​​ongelmia vihollinen meille lähettää.

1335 päivää

Siunattu on hän se odottaaja tulee tuhannen kolmensadan viiden kolmenkymmenen päivän ajan. (Daniel 12:12)

Tämä säe sisältää kaksi avainsanaa, jotka liittyvät 1335 päivään. Ensinnäkin se on "odotuksen" aikaa. Toiseksi sana "tulee" voitaisiin kääntää paremmin "koskettaa", mikä muistuttaa meitä heprean kattavasta laskemistavasta. 1335 päivän on siis oltava odotusaika, joka sisältää 1335 päivää. Määräajan alun selvittämiseksi meidän tarvitsee vain vähentää 1335 päivää tuomion päättymispäivästä. Se vie meidät siihen Helmikuu 27, 2012.

Ollakseni hyvin tarkka heprealaisen päivälaskennan mukaan, ensimmäinen 1335 päivästä alkaa auringonlaskun aikaan sunnuntaina 26. helmikuuta 2012 ja viimeinen 1335 päivästä päättyy auringonlaskun aikaan perjantaina 23. lokakuuta 2015. Viimeinen päivä ei sisällä varsinaista tuomion päättymispäivää, koska viimeinen odotusaika on 1335 ja XNUMX. tuomio on annettu.

Mitä tapahtui 27. helmikuuta 2012?

Hän sanoi vielä minulle: "Ihmislapsi, näetkö, mitä he tekevät?" Jopa ne suuret kauhistukset, joita Israelin huone täällä tekee, että minun pitäisi mennä kauas pyhäköstäni? mutta käännä sinua vielä, niin näet suurempia kauhistuksia. (Hesekiel 8:6)

Hesekiel todistaa tässä luvussa luopumusta kirkossa. Se on niin paha, että Jumalan on jätettävä se.

Siksi minäkin käsitellä raivoissaan: minun silmäni ei säästä, enkä minä sääli: ja vaikka he huutaisivat minun korviini suurella äänellä, en kuitenkaan kuule heitä. (Hesekiel 8:18)

Näissä jakeissa Jumala on valmis jättämään seurakunnan sen tuhoon, kuten Hän teki Jerusalemin vuonna 70 jKr. Luvussa 9 kuvataan tätä lähtöä yksityiskohtaisemmin:

Ja Israelin Jumalan kunnia oli nousseet kerubista, jossa hän oli, siihen kynnys talosta. Ja hän kutsui miestä, joka oli pukeutunut pellavavaatteisiin ja jonka vieressä oli kirjoittajan mustetorvi; (Hesekiel 9:3)

Yllä näemme sen Isä Jumala jättää paikkansa kaikkeinpyhimmässä ja tulee ulos kynnykselle. Sieltä Hän käskee, että vanhurskaat merkitään ennen tuhoa.

Kirjassa Jumalan kunnia Christopher W. Morganin ja Robert A. Petersonin voit lukea:

Jumalan kirkkauden lähtö (Hesekiel 8-11). Kuten Jeremia (luvussa 7) sanoo, ihmiset olivat julkeita suhteessaan Jumalaan, koska he ajattelivat, että hän ei koskaan antaisi temppelinsä tuhota. Heidän mielessään Jumala asui Jerusalemissa, joten he eivät voineet kuvitella, että kaupunki kaatui. Siten he kokivat voivansa elää rankaisematta, tehdä syntiä ja palvoa muita jumalia. Jeremia muistutti heitä, mitä Salomo oli sanonut temppelin vihkimistilaisuudessa (1. Kun. 8:27), että Jumala ei todellakaan elänyt hänen temppelissään. Jeremia muistutti heitä myös aiemmista ajoista, jolloin Jumala oli tuomiossaan tuhonnut paikan, jossa hänen uskottiin asuvan maan päällä (Jer. 7:12, esimerkiksi, jossa hän mainitsee Silon tabernaakkelin tuhon Eelin aikana).

Hesekiel käsittelee tätä olettamusta profeetallisen näyn kautta, joka kuvaa "HERRAN kirkkauden" poistumista temppelistä. Tästä jumalallisesta temppelin hylkäämisestä tulee siis valmistautuminen sen tuhoamiseen babylonialaisten toimesta, joita ei johda kukaan muu kuin Herra itse. Hesekielin luvun 8-11 poikkeuksellinen näky kertoo Jumalan poistumisesta temppelistä. (Alaviite: Se, että nämä luvut ovat yhtenäinen näy, on selvää siitä tosiasiasta, että Hesekiel. 8:1-3 puhuu Hesekielin viemisestä näyssä Jerusalemiin, ja 11:24-25 kuvaa hänen paluutaan Hengen kautta Babyloniin.)

Näky alkaa luvusta 8, kun ”muoto, joka oli miehen näköinen [JEESUS]” (jae 2) tuli ja tarttui Hesekieliin ja vei hänet Jerusalemiin ja erityisesti ”pohjoiseen päin olevan sisäpihan portin sisäänkäynnille” (jae 3). Täällä hän tuli "Jumalan kirkkauden" eteen, jonka hän yhdistää siihen, mitä hän näki aiemmin Kebarin laaksossa (luku 1).

Sitten Jumala vei hänet temppelikierrokselle. Hän vieraili temppelin neljässä osassa ja näki siellä tapahtuvan kauhean tapahtuman. Ensinnäkin sisäänkäynnissä, alttarin portin pohjoispuolella, oli ”katsauksen kuva”. Tämän kuvan tarkka tunnistaminen on jätetty määrittelemättä (ehkä se on Ashera), mutta sen aiheuttama mustasukkaisuus on Jumalan. Loppujen lopuksi temppelin pitäisi olla kokonaan omistettu Jahven palvontaan, mutta silti täällä oli epäjumala. Tämän ja seuraavien kauhistusten vaikutus tulee olemaan "ajoi minut [Jumala] kauas pyhäköstäni" (jae 6). Tämän jälkeen Jumala toi Hesekielin "sisäänkäynnille tuomioistuin” (jae 7). Täällä oli reikä, joka johti luolaan, jossa oli ilkeitä kaiverruksia saastaisista eläimistä ja epäjumalista. Seitsemänkymmentä Israelin vanhinta uhrasi suitsukkeita näille kauhistuksille (jae 11). Sitten Jehova vei Hesekielin kolmanteen paikkaan, "Herran temppelin pohjoisen portin sisäänkäyntiin" (jae 14). Täällä he kohtasivat naisia, jotka itkivät Tammusia, muinaista mesopotamialaista jumaluutta. Lopulta he menivät "Herran temppelin sisäänkäynnille, eteisen ja alttarin väliin" (jae 16). Sieltä he löysivät kaksikymmentäviisi miestä, jotka palvoivat aurinkoa. Näistä syistä Jehova sanoi Hesekielille tuomitsevansa kaupungin. Ennen tuomiota tulee kuitenkin jumalallinen hylkääminen. Seuraavat kolme lukua kertovat Jahven vetäytyminen kaupungista.

Luvuissa 9-11 luemme Jumalan vastauksesta Juudan vastaukseen [Seitsemännen päivän adventtikirkon] pyhäinhäväistävä käytös. Hän rankaisee ankarasti Jerusalemin kaupunkia. Mutta ennen kuin tuomio tulee, Jumala itse hylkää temppelinsä. Näissä luvuissa Jumalan kirkkautta käsitellään antropomorfisesti niin, että kirkkaus seisoo ja kulkee. Tämä tapa puhua Jumalan kirkkaudesta antaa Hesekielin sanomalle vahvan elävyyden ja konkreettisuuden.

Liike alkaa jakeesta 9:3, josta saamme tietää, että "Israelin Jumalan kirkkaus oli noussut kerubista, jolla se lepäsi, talon kynnyksellä". Kerubi on viittaus siihen, että kaksi kerubihahmoa asetettiin liitonarkin yläpuolelle päät alaspäin, jotta Jumalan kirkkaus ei kuluttaisi niitä. Siten opimme, että Jumala oli noussut valtaistuimeltaan ja siirtynyt temppelin kynnykselle. Tällä kertaa hän myös määräsi kaupungin tuhoamisen.

Luvussa 10 huomautetaan, että Kerubien ohjaamat vaunut, jotka Hesekiel näki luvussa 1, odottavat Jumalaa talon eteläpuolella. Kun Jumalan kirkkaus siirtyy ulos temppelin sisäpihalle, temppeli ja piha täyttyvät pilvellä, joka edustaa hänen loistavaa läsnäoloaan. Tämän luvun loppuun mennessä Jumalan kirkkaus on noussut vaunuihin: "Herran kirkkaus lähti huoneen kynnyksellä ja seisoi kerubien päällä" (jae 18). Näön lopussa vaunuihin nostettu Jumalan kirkkaus nähtiin viimeksi leijuvan "vuoren päällä, joka on kaupungin itäpuolella" (Alaviite: Oletettavasti tämä on Öljymäki.) (11:23). Jumala on matkalla itään kohti Babylonian maata. Temppeli on nyt hylätty, kypsä tuhottavaksi.

Isän lähtö kaikkeinpyhimmästä on rinnakkainen adventtiliikkeen alkuvaiheille 22. lokakuuta 1844 tyypillisen tapahtuman kanssa. Ylimmäinen pappimme Jeesus astui taivaallisen pyhäkön kaikkeinpyhimpään puhdistaakseen sen syntiemme kirjasta.

Ellen G. White näki tämän tapahtuvan kahdessa vaiheessa visiossaan "The End of the 2300 Days". Ei ole koskaan tutkittu riittävästi, miksi hän näki Isän astuvan ensin kaikkeinpyhimpään ja sitten Herramme Jeesuksen jonkin aikaa myöhemmin.

2300 päivän loppu

Minä näin valtaistuimen, ja sillä istuivat Isä ja Poika. Katsoin Jeesuksen kasvoja ja ihailin Hänen ihanaa persoonaansa. Isän persoonaa en voinut nähdä, sillä loistokkaan valon pilvi peitti Hänet. Kysyin Jeesukselta, oliko Hänen Isänsä muoto kuin Hän itse. Hän sanoi, että oli, mutta minä en voinut nähdä sitä, sillä Hän sanoi: "Jos kerran näkisit Hänen persoonansa kunnian, lakkaisit olemasta." Valtaistuimen edessä näin adventtiihmisiä – kirkon ja maailman. Näin kaksi yritystä, joista toinen kumartui valtaistuimen eteen, syvästi kiinnostunut, kun taas toinen seisoi kiinnostumattomana ja huolimattomana. Ne, jotka kumartuivat valtaistuimen edessä, pitivät rukouksensa ja katsoivat Jeesukseen; silloin Hän katsoisi Isäänsä ja näytti rukoilevan Häntä. Valo tulisi Isältä Pojalle ja Pojalta rukoilevalle seuralle. Sitten näin äärimmäisen kirkkaan valon [keskiyön itku] tullut Isältä Pojalle, ja Pojalta se heilui ihmisten yli valtaistuimen edessä. Mutta harvat saisivat tämän suuren valon. Monet tulivat sen alta ja vastustivat sitä välittömästi; toiset olivat huolimattomia eivätkä vaalineet valoa, ja se lähti heistä pois. Jotkut vaalivat sitä ja menivät ja kumartuivat pienen rukoilevan seuran kanssa. Kaikki tämä joukko otti vastaan ​​valon ja iloitsi siitä, ja heidän kasvonsa loistivat sen kirkkaudesta.

Minä näin Isän nousevan valtaistuimelta ja menevän liekeissä vaunuissa esiripun sisällä olevaan pyhimpään ja istuvan. Sitten Jeesus nousi valtaistuimelta, ja suurin osa kumartuneista nousi Hänen kanssaan. En nähnyt yhdenkään valonsäteen kulkevan Jeesuksesta huolimattomalle joukolle Hänen noustensa jälkeen, ja he jäivät täydelliseen pimeyteen. Ne, jotka nousivat, kun Jeesus nousi, pitivät katseensa kiinnitettynä Häneen kun Hän jätti valtaistuimen ja johdatti heidät vähän matkaa ulos. [Tämä merkitsee erityistä ajanjaksoa vuonna 1844, josta kirjoitamme myöhemmin.] Sitten Hän kohotti oikean kätensä, ja me kuulimme Hänen ihanan äänensä sanovan: "Odota täällä; Minä menen Isäni luo ottamaan vastaan ​​valtakunnan; pidä vaatteesi tahrattomina, niin hetken kuluttua minä palaan häistä ja otan sinut luokseni." Sitten pilviset vaunut, joiden pyörät olivat kuin liekehtivä tuli, enkelien ympäröimänä, saapuivat sinne, missä Jeesus oli. Hän astui vaunuihin ja vietiin pyhimpään, jossa Isä istui. [Jeesuksen tulo Kaikkein Pyhimpään 22. lokakuuta 1844.] Siellä näin Jeesuksen, suuren ylimmäisen papin, seisomassa Isän edessä. Hänen vaatteensa helmassa oli kello ja granaattiomena, kello ja granaattiomena. Ne, jotka nousivat Jeesuksen kanssa, lähettivät uskonsa Hänelle pyhimmässä ja rukoilivat: "Isä, anna meille Henkesi." Silloin Jeesus puhalsi heidän päälleen Pyhän Hengen. Tuossa hengityksessä oli valoa, voimaa ja paljon rakkautta, iloa ja rauhaa. [Sapatin totuus annettu vuonna 1846]

Käännyin katsomaan yhtiötä, joka oli vielä kumartunut valtaistuimen eteen; he eivät tienneet, että Jeesus oli jättänyt sen. Saatana näytti olevan valtaistuimella yrittäen jatkaa Jumalan työtä. Näin heidän katsovan ylös valtaistuimelle ja rukoilevan: "Isä, anna meille Henkesi." Saatana puhaltaisi sitten heihin epäpyhän vaikutuksen; siinä oli valoa ja paljon voimaa, mutta ei suloista rakkautta, iloa ja rauhaa. Saatanan tarkoituksena oli pitää heidät petettyinä ja vetää takaisin ja pettää Jumalan lapsia. {EW 54.2–56.1}

Samoin kuin Isä ja Poika astuivat kaikkeinpyhimpään kahdessa vaiheessa liikkeen alussa, kun adventtiliikkeen loppua lähestymme, Isä lähti tuomioistuimestaan ENSIMMÄINEN 27. helmikuuta 2012 ottamaan Hänen paikkansa oikeudenkäyntiin ja Hänen tilalleen Jeesus jää palvelemaan Suurena Tuomarina ja Esirukoilijana. Tämä on tärkeä uusi tuomion vaihe, jossa Isä itse valmistautuu menemään oikeudenkäyntiin ja 144,000 XNUMX marttyyrit kutsutaan todistajien seisomaan todistamaan Hänen puolustuksekseen.

40 päivää

Myöhemmin hän toi minut temppeliin… ja hän mittasi sen pituus, neljäkymmentä kyynärää: ja leveys kaksikymmentä kyynärää. (Hesekiel 41:1-2)

Pyhän paikan pituus, joka Isän piti kulkea päästäkseen esipihan kynnykseen, oli 40 kyynärää. Jos jokainen kyynärä on yksi askel ja jokainen askel on yksi päivä, niin aika, jolloin Isä saavuttaisi asemansa kynnyksellä, olisi 40 päivää. Samanaikaisesti todistajien täytyy astua temppeliin (kuvaannollisesti) ja kulkea sama matka päästäkseen todistajaosastolle kaikkeinpyhimmässä paikassa uuden suuren tuomarin, Jeesuksen Kristuksen, edessä. Neljäkymmentä päivää alkoi 1335 päivän alussa, ja 40. päivä alkoi auringonlaskun aikaan torstaina 5. huhtikuuta 2012 ja päättyi auringonlaskun aikaan perjantaina 6. huhtikuuta 2012. Tänä päivänä 144,000 XNUMX päivän johtajat MÄÄRITTY kynnys pyhältä paikalta kaikkein pyhimpään ja Isään MÄÄRITTY pyhältä paikalta pihalle. Noiden 40 päivän viimeinen päivä oli sen mukaan oikea päivä Herran ehtoolliselle Jumalan kalenteri jota olimme opiskelleet Shadow-sarjassa, ja hyvin epätyypillinen päivä, jolloin Jeesus Kristus ristiinnaulittiin vuonna 31 jKr. Vain Hänen verensä kautta sydämemme ovenpylväissä voimme päästä (kuvaannollisesti) kaikkeinpyhimpään ja selviytyä kuoleman enkelistä, joka on tulossa kirkkoon.

Jos et osallistunut Herran ehtoolliseen 5. huhtikuuta, ole hyvä valmista sydämesi tarkkailla sitä, kuten selitämme tämän artikkelin kolmannessa osassa. Vain niitä, jotka osallistuvat kelvollisesti, suojellaan.

Showbread ja kynttilänjalka

Jos Isä lähtee temppelistä kävelemällä pyhän paikan läpi ja me menemme sisään samalla tavalla, tuossa 40 päivän aikakehyksessä olisi hyvin erityinen hetki: se päivä, jolloin tapaisimme Isän keskellä pyhää paikkaa. Tämä tapahtui sapattina 17. maaliskuuta 2012. Veli John jopa näki elävän unen tuon päivän aamuna, joka toi selvästi mieleemme sen, mitä luulimme tapahtuvan sinä päivänä.

Tutkitaanpa tätä tarkemmin.

Pyhien palveluilla ja kalusteilla on varmasti useita sovelluksia. Yksi tärkeimmistä sovelluksista on, että pyhäkön kalusteet osoittavat kristillisen elämän edistymistä:

Havainnollistava kaavio nimeltä ”Kristityn elämän edistyminen”, jossa on kuvaus muinaisesta pyhäköstä, jossa on numeroidut vaiheet 0:sta 7:ään. Jokainen numero vastaa hengellisen kehityksen keskeistä osaa, johon liittyy raamatullisia viittauksia, kuten ”polttouhrialttari”, ”näkyleipäpöytä” ja ”liitonarkki”. Kuvatekstit selittävät kunkin vaiheen merkityksen uskon matkalla.

Ja jumalanpalvelukset havainnollistavat Jeesuksen toiminnan vaiheita:

Kuvitettu kaavio, joka kuvaa raamatullisen pyhäkön ulkoasua ja etiketeillä, jotka osoittavat kolme osaa: sisäpiha, pyhä paikka ja kaikkein pyhä paikka. Nuolet ja teksti kuvaavat Jeesuksen edistyksellisiä rooleja näissä osissa, jotka vastaavat vanhurskautta, pyhitystä ja kirkastamista osana kristillistä hengellistä kehitystä. Suunnittelu sisältää huomautuksia aikajanalla ja visuaalin pyhäkön elementeistä, kuten alttarista ja lampunjalustasta.

Voit sijoittaa ristin muotoisen varjon pyhäkön huonekalujen päälle:

Kuva, joka esittää ristin muotoista asettelua, jossa on merkittyjä segmenttejä, jotka edustavat raamatullisia temppeliesineitä. Yläosassa näkyy arkki, jota seuraa kultainen alttari. Vaakavarrella näytetään kynttilänjalka ja näytelmäleipäpöytä. Keskellä on Laver, ja alaosassa on Brazen-alttari.

Toinen selitys samasta symboliikasta:

Kaavio, jossa vertaillaan tabernaakkelin ja ristin osia. Vasemmalla puolella, otsikolla ”Tabernaakkeli”, luetellaan liitonarkku (kruunu), kultainen lampunjalka, näkyleipäpöytä, pesuallas ja alttari (veri). Oikealla puolella, otsikolla ”Risti”, vastaavat osat kuvataan seuraavasti: merkki (kuningas) päässä, hänen oikea kätensä, hänen ruumiinsa ja jalat (veri).

17. maaliskuuta 2012 me, jotka emme olleet luovuttaneet helmikuun 27. päivän pienessä pettymyksessä, saavuimme kuvaannollisesti pyhässä paikassa, jossa tapasimme Isän risteyskohdassa, jossa vaaka- ja pystysäde ovat yhteydessä toisiinsa. Jälleen kerran symboliikka viittaa Kristuksen ristiinnaulitsemiseen.

Kysymys kuuluu: mitä meidän olisi pitänyt odottaa sinä päivänä? Tapahtuuko jotain erityistä, kun seisoisimme symbolisesti kasvotusten Isän Jumalan edessä? Alkakaamme ymmärtää, mitä tuona päivänä saattoi tapahtua soveltamalla kristillistä edistystä sellaisen ihmisen edistymiseen, joka oli tullut uskossa pyhään paikkaan 1335 päivän alussa.

Palataanpa vuoteen 2010.

Vuodesta 2010 lähtien Orionin sanoma on annettu viimeisenä varoituksena seitsemännen päivän adventtikirkolle. Kaikki ne adventistit, jotka ottivat vastaan ​​viestin, halusivat tietää enemmän syvemmästä tutkimuksesta, joka seurasi tätä Jumalan sanomaa. Ottaessamme vastaan ​​Orionin viestin, astuimme kuvaannollisesti temppelin pihalle ja ohitimme oven nimeltä "tie". Ainoa asia, joka meidän oli hyväksyttävä, oli usko, että voimme nähdä Jeesuksen Orionissa. Me muutamat jäljelle jääneet seitsemännen päivän adventistit aloimme tavata erityisessä paikassa Internetissä pyytäen veli Johnia pääsyä hänen perustamaansa yksityiseen opiskelufoorumiin; ja siellä opiskelimme yhdessä monta kuukautta.

Foorumissa, jota kutsumme myös "ravintolaksi" tai "odotushuoneeksi", meille tarjottiin runsaasti henkistä ruokaa opintojen muodossa ja meidän piti uhrata paljon yksityistä aikaa pihan alttarilla ymmärtääksemme mitä. Jumalan ääni halusi kertoa meille. Ja meidän täytyi oppia näiden opintojen kautta, kuten kristityn hengellisen elämänsä alussa on opittava opetuksista, jotka Jeesus on antanut Raamatussa.

Erityinen viimeinen Pyhän Hengen antama tutkimus osoitti seuraukset maailmankaikkeudelle ja Jumalalle itselleen, jos 144,000 XNUMX ja marttyyrien tehtävä epäonnistuu. Vain me, jotka ymmärsimme roolimme lopunajan tapahtumissa ja vastuumme seurata Jeesusta MEIDÄN EDELTÄJÄTTÄJÄMME in KAIKKI, antoivat juhlallisen lupauksemme todistaa Isän puolesta ennen 27. helmikuuta 2012 foorumissa. Tämä oli symbolinen kaste, joka tarvittiin oveen viemiseksi pyhään paikkaan, jota kutsutaan "totuutta". Tämä oli hetki, jolloin ohitimme kastetta (kastelupauksia) symboloivan pesualtaan kristillisessä elämässä. Matkallamme se edusti juhlallista lupaustamme todistaa Isän Jumalasta täysin ymmärtäen seuraukset, jos epäonnistumme.

Itse ovi oli ensimmäinen testi uskollisuudellemme lupauksillemme. Vain me yöpyimme "ravintolassa", jotka todella ymmärsivät neljännen enkelin sanoman kolme osaa, jotka olimme oppineet aiemmin, ja läpäisimme helmikuun 27. päivän pienen pettymyksen kokeen ja astuimme pyhään paikkaan aloittaaksemme 40 päivän kävelymme kohti kaikkeinpyhimpää paikkaa. Vain me, jotka näimme hengellisin silmin Isän tulevan ulos Kaikkeinpyhimmästä helmikuun 27. päivänä, läpäisimme pienen pettymyksen kokeen. Muut epäonnistuivat ja lähtivät pyhäköstä.

Jeesusta kiusattiin kolmesti erämaassa neljänkymmenen päivän aikana. Joten meitä kiusattiin sinä päivänä, kun astuimme ensimmäistä kertaa pyhään paikkaan. Meidän oli todistettava, että uskomme kestää pettymyksen.

17. maaliskuuta 2012 foorumin jäännösjäsenet olivat astuneet 20 askelmaa (päivää) pyhään paikkaan pihan kynnyksestä tullessa. Isä oli myös poistunut pyhimmältä paikalta 20 askelta (päivää) meitä kohti, ja saavuimme paikkaan, jossa Isä oli. Oikealla meistä oli näyttelyleipäpöytä ja vasemmalla Isä ja kynttilänjalka.

Katsotaanpa ensin näyttelyleipätaulukkoa:

Muinainen tähtitieteellinen instrumentti, joka koostuu kahdesta suuresta, lieriömäisestä astiasta, jotka on asennettu puurunkoon, jossa on laajennetut palkit ja joita mahdollisesti käytettiin Mazzarothiin liittyviin taivaanhavaintoihin.

Alkuperäinen tulkinta on, että 12 leipää symboloivat Israelin 12 heimoa Kristuksen ruumiina. Jumalan sanan ravintoa heimoille symboloi leipä, jonka Jeesus mursi Herran ehtoollisella. Mutta tiedät, että 144,000 12 heimoa koostuu 12,000 "heimon johtajasta" ja jokaisesta heimosta sinetöidään XNUMX XNUMX jäsentä:

Ja minä kuulin sinetöityjen luvun, ja kaikkia Israelin lasten sukukuntia oli sinetöity sataneljäkymmentäneljätuhatta.
Juudan heimosta oli sinetöity kaksitoista tuhatta.
Ruubenin heimosta oli sinetöity kaksitoista tuhatta.
Gadin heimosta oli sinetöity kaksitoista tuhatta.
Aaserin heimosta oli sinetöity kaksitoista tuhatta.
Neftalimin heimosta sinetöitiin kaksitoista tuhatta.
Manassen heimosta oli sinetöity kaksitoista tuhatta.
Simeonin heimosta oli sinetöity kaksitoista tuhatta.
Leevin heimosta oli sinetöity kaksitoista tuhatta.
Isaskarin heimosta oli sinetöity kaksitoista tuhatta.
Sabulonin heimosta oli sinetöity kaksitoista tuhatta.
Joosefin heimosta oli sinetöity kaksitoista tuhatta.
Benjaminin heimosta oli sinetöity kaksitoista tuhatta. (Ilmestys 7:4-8)

12 leipäkakkua oli valmistettu tätä erityistä päivää varten 17. maaliskuuta 2012, kun ohitimme näyttelyleipäpöydän, jotta jokainen meistä voisi ottaa yhden leipäkakun mukaansa ruokkimaan opettajina oman heimonsa 12,000 XNUMX jäsentä. Tämän päivän esikuva oli ollut Daavid miehineen, jotka söivät tästä leivästä, ja Daavidista tuli myöhemmin Israelin kuningas:

Mutta hän sanoi heille: ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hän oli nälkäinen, ja ne, jotka olivat hänen kanssaan? Kuinka hän meni Jumalan huoneeseen ja söi näytelmäleipää, jota ei ollut luvallista syödä hänen eikä niille, jotka olivat hänen kanssaan, vaan ainoastaan ​​papeille? (Matteus 12:3-4)

Jumala puhdistaa itselleen pappien ja kuninkaiden kansan, ja ne, jotka pääsivät näyttelyleipäpöytään, olivat valmiita ottamaan leipänsä samana päivänä. Mutta kussakin on kaksi kasaa 6 leipäkakkua, ja tällä on hyvin erityinen merkitys, jonka paljastamme tämän viimeisen varoitussarjan myöhemmässä artikkelissa.

Nyt meidän on tutkittava kynttilänjalkaa seitsemällä kädellä.

Öljymaalaus, joka kuvaa henkilöä perinteisissä valkoisissa vaatteissa valaisemassa menoraa, seitsemänhaaraista kynttelikköä, jota käytetään tyypillisesti historiallisissa juutalaisissa rituaaleissa. Asetus on sisätiloissa tummanpunaisella verhotaustalla, joka korostaa kohtauksen juhlallisuutta.

Ilmestyskirjasta löydämme:

Seitsemän tähden salaisuus, jotka näit oikeassa kädessäni, ja seitsemän kultaista kynttilänjalkaa. The seitsemän tähteä ovat seitsemän seurakunnan enkelit: ja ne seitsemän kynttilänjalkaa, jotka sinä näit, ovat ne seitsemän kirkkoa. (Ilmestys 1: 20)

Ellen G. White kertoi meille, että seitsemän tähteä ovat JOHTAJIA seitsemästä kirkosta. Tiedämme sen syvemmän merkityksen, että tähdet edustavat myös Orionin tähdistöä ja opin, joka näillä tulevilla johtajilla on.

On vain kaksi kirkkoa ilman syytteitä: Philadelphia ja Smyrna. Viimeinen hengellinen Philadelphia on 144,000 XNUMX:n kirkko, jotka eivät näe kuolemaa, ja Smyrna on marttyyrien kirkko, joiden on kuoltava viidennen sinetin alla.

Isä Jumala kääntyi pois maailmallisesta luopion adventtikirkosta 27. helmikuuta, koska se ei tehnyt parannusta synneistään, jotka on kirjoitettu Orionissa. Hän alkoi hylätä temppelinsä. Tämä kirkko oli menettämässä asemansa maailman valon kantajana aivan kuten muinainen Israel menetti asemansa vuonna 34 jKr.

Mutta milloin Isä Jumala SIIRTÄÄ valoa uudelle hengelliselle Filadelphian kirkolle ja sen johtajille?

Jeesus varoitti Efesoksen seurakunnan pioneerejamme, että tämä voisi jonakin päivänä tapahtua, jos he menettäisivät ensimmäisen rakkautensa ja joutuisivat luopumaan suurena tutkivan tuomion päivänä:

Kuitenkin minulla on hieman sinua vastaan, koska olet jättänyt ensimmäisen rakkautesi. Muista siis, mistä olet langennut, ja tee parannus ja tee ensimmäiset teot; tai muuten tulen pian luoksesi, ja ottaa kynttilänjalkasi pois paikaltaan, paitsi sinä kadut. (Ilmestys 2:4-5)

Mutta kenelle kynttilänjalka annettaisiin?

"Minä tiedän sinun tekosi ja vaivannäösi ja kärsivällisyytesi ja kuinka et kestä niitä, jotka ovat pahoja; ja sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat olevansa apostoleja, mutta eivät ole, ja olet löytänyt heidät valehtelijoiksi." Tämä kirkon puhdistaminen on tuskallista työtä, mutta sitä ei saa laiminlyödä, jos seurakunta saa Jumalan kiitoksen. Mutta tee parannus, koska olet jättänyt ensimmäisen rakkautesi. Tässä on meille selkeästi esitetty työmme Kristuksen seurakunnan jäseninä. Jos olemme uskottomia, me menetämme elämän kruunun ja toinen ottaa sen; sillä uskottomien luopuessa paikat saavat uskolliset. Jos kieltäydymme antamasta valomme loistaa Mestarille, jos me emme tee Jumalan tekoja, muut tekevät juuri sen työn, jonka olisimme saaneet tehdä ja olisimme voineet tehdä, mutta kieltäytyivät tekemästä. Kun lakkaamme täyttämästä tehtäväämme, kun kynttilänjalka kieltäytyy heijastamasta valoa, ja meille yksilöllisesti maailmalle luottamuksellisia suuria totuuksia ei anneta heille, sitten kynttilänjalka poistetaan. "Minä tulen pian luoksesi ja otan kynttilänjalkasi pois paikaltaan." Toinen asetetaan hänen tilalleen ja se loistaa. Nouskoon rukous nyt viipymättä Hänen luokseen, joka kävelee kultaisten kynttilänjalkojen keskellä. Älä ota meiltä Pyhää Henkeäsi. "Puhdista minut iisopilla, niin minä tulen puhtaaksi: pese minut, niin minä tulen lumesta valkeammaksi... Luo minuun puhdas sydän, oi Jumala; ja uudista oikea henki sisälläni. Älä heitä minua pois edestäsi; äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi. Palauta minulle pelastuksesi ilo; ja tue minua vapaalla Hengelläsi. Silloin minä opetan rikkojille sinun teitäsi, ja syntiset kääntyvät sinun puoleesi." {RH 7. kesäkuuta 1887, par. 17}

Kuvauksesta laodikealaiset, on ilmeistä, että monet joutuivat pettymään arviossaan hengellisestä tilastaan. He pitivät itseään rikkaina, heillä oli kaikki tarvittava tieto ja armo; mutta silti heiltä puuttui uskon ja rakkauden kulta, Kristuksen vanhurskauden valkoiset vaatteet. He olivat köyhiä ja köyhiä, vaelsivat oman syttymisensä kipinöissä ja valmistautuivat makuulle surussa. Jeesus sanoo heille: "Minulla on jotakin sinua vastaan, koska olet hylännyt ensimmäisen rakkautesi. Muista siis, mistä olet langennut, ja tee parannus ja tee ensimmäiset teot [kun Jumalan rakkauden hehku oli päälläsi]; tai muuten minä tulen pian luoksesi ja otan kynttilänjalasi pois paikaltaan, ellet tee parannusta." Tätä varoitusta ei annettaisi, jos sitä ei olisi epäonnistumisen vaara niiden puolelta, jotka tunnustavat olevansa Jumalan lapsia. {RH 20. joulukuuta 1892, par. 2}

Kynttilänjalka poistettiin Laodikeasta (organisoitu seitsemännen päivän adventistikirkko) 27. helmikuuta 2012 ja 3500 vuoden jälkeen tuo yksi erityinen kynttilänjalka jäi jäljelle Jumalan jäännöskirkolle. Sen nimetyt johtajat ohittivat sen samana päivänä 17. maaliskuuta 2012!

Ja Isä oli siellä samaan aikaan ja paikassa antamassa tämän hyvin erityisen kynttilänjalan todistajilleen, jotka olivat antaneet lupauksensa Hänelle aiemmin. Isä tunnusti henkilökohtaisesti todistajansa!

Kynttilänjalka on täytetty Pyhän Hengen "öljyllä", ja ennen kuin saimme edetä Pyhimmälle todistamaan Isästä, tarvitsimme tämän erityisen kastelun, joka oli erityinen siunaus, jonka 144,000 XNUMX:n tulevat johtajat saivat sinä päivänä.

Myöhemmin, kovassa huudossa, jokainen 144,000 XNUMX:sta seuraa samaa tietä, kun opetamme heille, mitä tapahtui noiden juhlapäivien aikana. Kun he ymmärtävät, mitä taivaallisessa pyhäkössä tapahtui, he saavat myös siunauksensa valolla, joka tarvitaan tullakseen yhdeksi niistä heimon jäsenistä, jotka sinetöidään muodostamaan osa Jumalan jäännöskirkkoa, Filadelfian antityyppiä.

Yhteenveto

Muista, ettemme ole profeettoja. Pyhä Henki on kuitenkin johtanut meitä, aivan kuten milleriittäistä liikettä johti Jumala, vaikka heillä ei ollut täydellistä ymmärrystä Suuren Pettymyksen aikaan. Jumala ohjaa meitä askel kerrallaan. Ajattelimme, että 1335 päivän alussa tapahtuisi näkyvä maailmaa muuttava tapahtuma, ja yritimme valmistautua ja varoittaa sen mukaisesti. Valitsimme turvallisen tien. Kun mitään näkyvää ei tapahtunut, olimme helpottuneita, mutta myös pettyneitä, koska olimme toivoneet voimakasta vahvistusta toisesta tulemisesta.

Jälleen kerran, kuten oli tapahtunut milleriittiliikkeen aikana, odotimme näkyvää tapahtumaa maailmassa sen sijaan, että katsoisimme taivaalliseen pyhäkköön ymmärrystä, että vastaavien tapahtumien oli tapahduttava ennen kuin elävien tuomio saattoi alkaa. Suuri Tuomari, Jeesus Kristus, johtaa elävien tuomiota, kuten Isä Jumala johti kuolleiden tuomiota. Roolien vaihdon oli tapahduttava etukäteen, ja tätä leimasivat 1335 päivän ja 40 päivän alkaminen. OHITUS Isän Jumalalta ja meistä oikeille asemillemme elävien viimeistä tuomiota varten.

Jatkoimme opiskelua uskossa, ja tämä viimeinen varoitus on seurausta selkeästä ymmärryksestä, jonka Pyhä Henki on meille antanut. Toivomme, että sama Henki puhui sinulle, kun luit tämän ensimmäisen artikkelin, ja että otat tämän kolmiosaisen varoituksen loppuosan vakavasti valmistaaksesi sydämesi ja valmistautuaksesi hyvin erityiseen Herran ehtoolliseen aloittaaksesi oman matkasi Kaikkein Pyhimmälle todistaaksesi myöhemmin todistajaosastolla.

Ota tämä varoitus huomioon, jos haluat olla osa 144,000 XNUMX:ta, joita kuvataan seuraavasti:

Nämä ovat niitä, joita ei saastutettu naisten kanssa [ei edes seitsemännen päivän adventtikirkon luopioosan kanssa]; sillä he ovat neitsyitä. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, minne hän meneekin [jopa taivaallisen pyhäkön pyhimpään paikkaan, jossa Jeesus on nyt Suuri Tuomari]. Nämä lunastettiin ihmisten keskuudesta, esikoisina Jumalalle ja Karitsalle. (Ilmestys 14:4)

Kuva 1: 1335 ja 40 päivän alku

Yksityiskohtainen aikataulukaavio, joka dokumentoi tiettyjä tapahtumia kahden viikon ajalta 26. helmikuuta 2012 – 8. maaliskuuta 2012. Rivit seuraavat gregoriaanisen ja heprealaisen kalenterin päivämääriä merkittävien uskonnollisten tapahtumien ja merkintöjen kera, kuten "1335 päivää alkaa", "Isä lähtee pyhimmästä ja pitää taukoa 40 päivää" ja "Ensimmäinen pettymys".

Kuva 2: 40 päivän päättyminen

Yksityiskohtainen kalenteritaulukko, joka näyttää gregoriaanisen ja heprean ajankohdat 1. huhtikuuta 2012 – 12. huhtikuuta 2012. Taulukossa on merkittynä "suurpäivä" pääsiäisenä 6. huhtikuuta 2012. Päivämäärien alapuolella toissijainen kaavio laskee päivät 25. päivästä 46. Päivämäärien alapuolella on merkinnät taivaallisista virstanpylväistä, kuten "Isä saapuu ulompaan esipihaan; me saavumme kaikkeinpyhimpään".

Kuva 3: 1335 päivän päättyminen

Yksityiskohtainen kalenteri, joka näyttää päivämäärät 14. lokakuuta - 25. lokakuuta 2015. Kalenteri sisältää sarakkeita, joissa on viikonpäivät, päivämäärät sekä gregoriaanisessa että heprealaisessa kalenterissa sekä rivejä, jotka korostavat erityisiä havaintoja, kuten "sapatti" ja "huippupäivä". Alareunassa oleva rivi mainitsee profetiaan liittyvän 1335 päivän laskennan, mikä viittaa merkittävässä muinaisessa tekstissä kuvattuun ajanjaksoon.