Dukanmu kamar tumaki mun ɓace. Mun mayar da kowa ga hanyarsa; Ubangiji kuma ya aza a kansa [Kristi] zaluncin mu duka. (Ishaya 53:6)

Lokacin da matsi mai ban tsoro, mummunan nauyin laifin dukan bil'adama a tsawon shekaru da yawa ya tilasta digo na jini daga kan Yesu.^[1] Mutumtakarsa ta ƙaurace daga biyan farashi mai girma da aka buƙata ta ƙa'idodin halinsa—Dokarsa. Amma duk da haka ya mika wuya ga Allah gaba daya. Ya ɗauki almajiransa uku na kusa da shi, ya nemi taimako a wurinsu cikin addu'a:

Sai ya ce musu, “Raina yana baƙin ciki ƙwarai har mutuwa! Ya yi gaba kadan, ya rusuna ya yi addu'a, ya ce, Ya Ubana, in mai yiwuwa ne, ka bar ƙoƙon nan ya wuce daga gare ni. (Matta 26:38-39)

Sai ya sake zuwa a karo na uku, ya ce musu, “Yanzu ku yi barci, ku huta, ya isa. Sa'a ta zo; ga shi, an ba da Ɗan Mutum ga masu zunubi. (Markus 14:41)

Yesu ya san lokacin ziyararsa, kuma da yake ya yanke shawarar shan ƙoƙon, ya miƙa kansa “ga hannun masu zunubi,” ko kuma a wata kalma, zuwa sha'awa ko zuciyar na duniya. Kwanaki uku da dare uku, Daga shawarar da ya yanke a Jathsaimani (daren alhamis) na shan ƙoƙon, har sai da ya koma wurin Ubansa (da safen Lahadi) kuma ya sami tabbacin cewa an karɓi hadayarsa kuma ta isa, ya lulluɓe shi cikin duhun rashin samun shaidar amincewar Ubansa.

Miƙa kai da son rai, har zuwa mutuwa—bayyana ta hadaya ta ƙauna marar iyaka ta Ɗan Allah—ita ce jigon dukan tarihi, na duniya da na sama. Ita ce mafi girman nunin kauna da Duniya za ta iya shaida kuma dan Adam zai iya dandana da kuma ji. A lokacin da Allah ya hatimce alkawarinsa da mutum ta wurin jinin Yesu. Wannan sadaukarwa ce ta tsakiya, jigon haɗin kai Masoyan Allah. Kalandarsa ya dogara da shi; Agogon sa a Orion ya ginu akansa; da Jerin Babban Asabar yana mai da hankali akai. Ita ce babbar ma'ana ga dukkan abubuwa na tushen Allah kuma za su zama tushen wahayi da yabo har abada abadin.

Gyarawa daga Zunubi

Gicciyen Yesu yana wakiltar ceto daga zunubi-gyaran halaye. Wannan gyara daga zunubi shine jigon dukan Littafi Mai-Tsarki, wanda ya fara da kyau da kamalar Halitta kuma ya ƙare da sake halittar duniya tare da ƙarin wadata, ɗaukaka, da zurfi. Yana da alaƙa da faɗuwa cikin zunubi da la’anar da za ta biyo baya, da tashin ƙarni na 144,000 a matsayin ’ya’yan fari na cikakkiyar ceto, waɗanda suke a shirye su ba da kansu ga cikakkiyar biyayya, komai tsadar rayuwa. Amma yawancin abubuwan da ke cikin Littafi Mai Tsarki an keɓe su ne don bayyana sakamakon zunubi, da yalwar tanadin alherin da Allah ya yi dominsa ta wurin Yesu, da kuma yadda mutum ya yi amfani da wannan tanadi ta wurin bangaskiya—duk domin ya kawo cikar maidowa da aka yi alkawari.

Kristi yana tsaye a lokacin canji tsakanin ƙasashe biyu da manyan bukukuwansu guda biyu. Shi, Ɗan Rago na Allah marar tabo, yana gab da miƙa kansa a matsayin hadaya don zunubi, da haka zai kawo ƙarshen tsarin iri da bukukuwan da suke. shekara dubu hudu ya nuna mutuwarsa. Yayin da yake cin Idin Ƙetarewa tare da almajiransa, ya kafa hidimar da za ta yi a madadinta abin tunawa da babban hadayarsa. Idin kasa na Yahudawa zai shuɗe har abada. {DA 652.2}^[2]

Ba a ba da hadayar Yesu a kowane lokaci ba, amma yana cikin cikakken mataki tare da tsarin Allah. Kamar yadda aka bayyana a cikin Mabudin Dauda, abubuwan da suka faru na Halitta sun tsara tsari a cikin kwanaki bakwai na farko, tare da rarraba bayyananne a kwanaki huɗu, kwana biyu, da ranar ƙarshe. An kammala kammala yanayin duniya cikin kwanaki hudu. An yi amfani da ƙarin kwanaki biyu don cika ƙasa da kifi, tsuntsaye, dabbobin ƙasa da kuma mutum. Makon ya ƙare da Asabar, lokacin da Allah da mutum suka ji daɗin tarayya tare da halittunsa.

An maimaita wannan tsari na 4-2-1 a cikin jerin lokuta na Littafi Mai Tsarki da yawa, ba kaɗan daga cikinsu ba shine mafi girman shekaru 7000 na lokacin da aka keɓe don zunubi da dawowa daga gare ta. Shekaru dubu huɗu na zunubi sun wuce har sai da hadayar Yesu, sannan aka ba da shekaru 2000 don aikin bishara ya cika, kuma an cika wannan da shekara dubu ta bakwai—Asabar hutu, a lokacin, Yesu zai kasance da haɗin kai da mutanensa a sama.

Magana tare da Daidaitawa

Dangantaka tsakanin millennia bakwai da kwana bakwai na mako shine kome ba sabon abu. Mutane da yawa sun fahimci hakan daga furcin Bitrus cewa “rana ɗaya ta wurin Ubangiji kamar shekara dubu ce, shekara dubu kuma kamar rana ɗaya ce.”^[3] Wannan ra’ayi yana daɗa goyan bayan kwatancin da ke cikin Ru’ya ta Yohanna na ƙarni, lokacin da za a ɗaure Shaiɗan kuma mutanen Allah za su huta. Asabar ta kwana ta bakwai wani nau'i ne na wannan hutu, kuma ana ɗaukarsa a matsayin mai tsarki har zuwa wannan ƙarni na salama a cikin sama.

Tambayar ita ce, yaya daidai wannan kwanaki na dubun? Kimantawa ne kawai, ko kuwa akwai daidai a cikinsu kamar yadda misalin Allah yake? Bari mu ɗan bincika mu ga ko ana iya gane ainihin irin wannan.

Masana Littafi Mai Tsarki da yawa sun fahimci cewa annabcin makonni saba'in na Daniyel yana nuni ga hidimar Yesu ta shekara uku da rabi da ta ƙare a gicciye shi a AD 31. Cikakken wata a Getsamani, mun ba da kariya mai ƙarfi ga waccan shekarar a matsayin shekarar gicciyensa, muna amsa muryoyin da yawa waɗanda suka musanta cewa zai iya kasancewa a waccan shekarar. Don haka, idan muka ɗauki AD 31 a matsayin wurin tunani, kuma muka ƙara shekaru dubu biyu, za mu zo AD2031 a matsayin karshen karni na shida. Hakan ya sa mutane da yawa suka kammala cewa Yesu yana iya zuwa a wannan shekarar.

Ban da gaskiyar cewa idan aka yi la’akari da saurin abubuwan da ke faruwa a yanzu, wannan shekarar kamar ta zama madawwama a nan gaba, akwai wani abu kuma da ya kamata a yi la’akari da shi: Yesu ya nuna sarai cewa yana da muhimmanci a gajarta lokacin:

In ba a gajarta kwanakin nan ba, da ba mai-rai zai sami ceto, amma saboda zaɓaɓɓu za a taqaita kwanakin nan. (Matta 24:22)

Waɗanda suka haɗa wannan ƙa’idar tare da fahimtarsu game da rabon shekaru 2000, suna ɗaukan 2031 a matsayin babban iyaka, sun fahimci cewa dole ne Yesu ya zo. kafin wannan kwanan wata, ta yadda za a gajarta kwanakin daga wannan zancen.

Allah: Mai tona asirin

Akwai wani muhimmin batu a nan wanda bai kamata a manta da shi ba. Waɗanda suka yi tir da tsarin lokaci kamar yadda bai dace da Littafi Mai Tsarki ba ya kamata su tambayi kansu ta yaya za a gajarta waɗannan kwanaki, sai dai Lalle ne ajali ambatacce ne a gare su, zuwa ga ƙãrewarsu. kuma ainihin ƙarshen ya zo da wuri! Ba za a iya taqaitaccen lokaci ba tare da sanin ƙarshensa ba, domin har yanzu ƙarshensa zai zo a lokacin da ba a sani ba! In kuwa kuna tsammani akwai ƙayyadadden lokaci, amma sirrin Uba ne, to, ta yaya kuke sulhunta wannan da alkawarin da Allah ya yi ta bakin Amos?

Hakika Ubangiji Allah ba zai yi kome ba, sai dai ya bayyana asirinsa ga bayinsa annabawa. (Amos 3:7)

Abin da ke cikin wannan magana shi ne na zartar da hukunci. Wato Allah yana gaya mana cewa ba zai zartar da hukunci ba sai da ya fara tona asirinsa. Kuma wane hukunci ne ya fi girma ko mafi muhimmanci fiye da hukuncin da za a yi wa duniya gaba xaya a Ranar Alqiyama?! Hakika, Ubangiji ya tona asirinsa game da wannan rana.

Haƙiƙa, ana iya sanin ranar kanta da fahimtar kalandar Littafi Mai Tsarki. Bayan da Ellen G. White ta bayyana yadda nau’in Idin Ƙetarewa na bazara “ya cika, ba game da taron kaɗai ba, amma game da lokacin [a AD 31],” Ellen G. White ta ce “haka kuma dole ne a cika nau’ukan da suka shafi zuwan na biyu. a lokacin da aka nuna a cikin sabis na alama."^[4] Bukukuwan kaka suna nuni da zuwan sa na biyu, kuma da saninsa kalanda na gaskiya wanda ke kawo haske ga lokacin abubuwan da suka faru game da gicciye, za mu iya sanin lokacin da waɗannan ranakun idi za su faru a kowace shekara.

Idi na ƙarshe na shekara shi ne bukkoki. A cikin kwanaki 8 na wannan biki, mutanen sun yi sansani a cikin rumfuna na wucin gadi, suna wakiltar jejinsu suna yawo, kuma suna more zumunci mai daɗi bayan an warware rashin jituwarsu kuma an wanke musu zunubansu kwanaki kaɗan da suka shige a ranar Ƙafara. Masanin Littafi Mai Tsarki, ML Andreasen ya lura cewa

Gabaɗaya shi ne lokaci mafi farin ciki na shekara, lokacin da abokai da maƙwabta suka sabunta zumunci kuma suka zauna tare cikin ƙauna da jituwa. Game da wannan annabci ne na lokacin da za a yi babban tara mutanen Allah ...^[5]

Babbar rana ta ƙarshe ta idi—Asabaci da aka ayyana—wani nau’i ne da ya dace da zuwan na biyu, wanda ya biyo bayan lokacin da mutanensa suka sake yawo ba tare da matsuguni ba a lokacin babban wahala a duniya. Sakon Orion ya dace da wannan tare da cikakkiyar jituwa cikin jadawalin da hakika an gajarta daga iyakar 2031. Amma akwai ko da a ma'anar Littafi Mai Tsarki don adadin lokacin da aka yanke a takaice.

Taqaitaccen Lokaci

Ɗaya daga cikin manyan gyare-gyare a Yahuda ya fara sa’ad da Hezekiya ya zama sarki. Nan da nan da ya hau ofis, ya fara gyare-gyarensa ta hanyar sake buɗe haikalin, wanda aka rufe saboda ridda na dā. Har ma ya kira dukan Isra’ilawa su yi Idin Ƙetarewa na farko cikin kusan ƙarnuka biyu da rabi!^[6] Amma rashin lafiya ya yi barazanar rage rayuwarsa kuma ya kawo ƙarshen gyare-gyaren da ya fara.

A kwanakin nan Hezekiya ya yi rashin lafiya har ya mutu. Sai annabi Ishaya ɗan Amoz ya zo wurinsa, ya ce masa, “Ubangiji ya ce. Ka tsara gidanka, gama za ka mutu, ba za ka rayu ba.

Sa'an nan Hezekiya ya mayar da fuskarsa wajen garu, ya yi addu'a ga Ubangiji, ya ce, “Ya Ubangiji, ina roƙonka ka tuna yadda na yi tafiya a gabanka da gaskiya da cikakkiyar zuciya, na aikata abin da yake mai kyau a gare ka. Hezekiya kuwa ya yi kuka sosai. (Ishaya 38:1-3)

Da gaɓoɓin fahariya, Hezekiya ya roƙi Allah ya yi la’akari da nawa ya yi masa, da kuma yadda gyare-gyarensa ya yi yawa. Saboda haka, Ubangiji ya nemi ya yi amfani da damar ya gwada sarki kuma ya gyara shi a kan wannan batu, kuma ya aika Ishaya ya dawo da amsar cewa ba za a gajarta rayuwarsa ba, kuma ya rubuta masa magani mai sauƙi na halitta. amfani da figs don warkar da shi. Ta wurin Ishaya, Allah ya sanar da shi yadda za a rage rayuwarsa idan aka hana shi sauran shekarunsa.

Tafi, ka ce wa Hezekiya, Ubangiji Allah na ubanka Dawuda ya ce, 'Na ji addu'arka, na ga hawayenka. Ga shi, zan ƙara maka kwanakinka shekara goma sha biyar. (Ishaya 38: 5)

Ba da daɗewa ba bayan ya ce za a taƙaice lokaci, Yesu ya yi amfani da ɓaure a kwatanci sa’ad da ya yi maganar kusantar ƙarshe:

Yanzu ku koyi misalin itacen ɓaure. Idan reshenta ya yi laushi tukuna, kuma ya fitar da ganye, kun san haka bazara yana kusa: Haka ku ma, idan kun ga waɗannan al'amura suna faruwa. sani cewa [zafin tsanani] yana kusa, har ma a bakin ƙofofi. Hakika, ina gaya muku, zamanin nan [wanda yake ganin wadannan abubuwa] ba zai shuɗe ba, sai an yi dukan waɗannan abubuwa. (Markus 13:28-30)

Ku lura da yadda ya yi nuni ga gajartar lokaci, yana cewa sa’ad da kuka fara ganin alamun, kun san tsananin zafin lokacin rani ya kusa, kuma duk za ta auku cikin tsararraki ɗaya. A ciki labarina na ƙarshe, Na nuna yadda aka tsara tsararru bakwai na ƙarshe.^[7] kuma a bayyane yake cewa tsawaitawa har zuwa 2031 zai zo da kyau cikin sabbin tsararraki.

Idan muka ɗauki ma’aunin Hezekiya na “gajere” lokaci kuma muka yi amfani da shi a nan, za mu ga cewa an sami cikakkiyar jituwa tsakanin wannan jigo na shekara dubu 1000 da na Orion na shekara dubu 1008.^[8] as lokaci na ƙarshe ya ƙare a cikin 2016, daidai shekara goma sha biyar jima fiye da ƙarshen 2031 na tsohon tsarin lokaci!

Balkin Rayuwa

Zai zama hikima, duk da haka, don samun tabbaci cewa halal ne yin wannan aikace-aikacen. Yayin da labarin ya ci gaba, muna samun tabbacin da ake so. Allah Ya halatta a ba shi wata alama ta karimci, cewa zai warke:

Wannan zai zama alama a gare ku daga wurin Ubangiji, cewa Ubangiji zai aikata abin da ya faɗa. Ga shi, zan sāke komo da inuwar daraja, wadda ta gangaro a tsakiyar rana ta Ahaz. digiri goma a baya. Don haka rana ta koma digiri goma, inda darajarta ta faɗi. (Ishaya 38:7-8)

Girman ma’aunin wannan alamar ya nuna cewa warkar da Hezekiya wani abu ne da ya fi lafiyarsa muhimmanci! Hakika, ɓauren ɓaure da aka ba Hezekiya yana wakiltar “ƙananan raguwa” waɗanda aka ba wa amana saƙon warkarwa da ke magance ciwo mai haɗari na zunubi a cikin ikilisiya. Yana da game da gyara halin mutanensa, don shirya su zuwa sama. Wannan shine ƙarshen ceto! Allah yana bukatar mutanen da za su so shi fiye da komai, kuma za su bauta masa da aminci ko da babu lada a gaba. Gyaran da ya fara da Adamu ba zai ƙare ba har sai tsararraki sun tashi waɗanda za su riƙe alkawuran nasara ta wurin bangaskiya kuma za su tsaya gare shi ta wurin Ruhu Mai Tsarki.

Yanzu ga wanda ya isa ya hana ku faɗuwa. kuma in gabatar muku da marasa aibi a gaban ɗaukakarsa da matuƙar farin ciki... (Yahuda 24)

Wannan ita ce ceton da Yesu ya zo domin ya kawo wa amaryarsa:

Za ta haifi ɗa, za ka raɗa masa suna Yesu. gama zai ceci jama'arsa daga zunubansu. (Matiyu 1: 21)

Maza, ku ƙaunaci matanku, kamar yadda Kristi kuma ya ƙaunaci ikilisiya. kuma ya ba da kansa gare ta; Domin ya tsarkake ta ya tsarkake ta tare da wanke ruwa da kalmar. Domin ya gabatar da ita ga kansa Ikilisiya maɗaukaki. rashin tabo, ko gyale, ko wani abu makamancin haka; amma ya zama mai tsarki kuma marar lahani. (Afisawa 5: 25-27)

Tunanin rayuwa ba tare da zunubi yakan kawo tunanin masu tsattsauran ra'ayi masu adalci waɗanda suke tunanin sun fi kowa tsarki ba. Kuma tabbas wannan haxari ne. Hakika, laifin Hezekiya ma ne, abin da muka gani a addu’arsa sa’ad da ya nuna dukan ayyukansa nagari ga Allah. Kuma Allah da yake nufin ya bayyana abin da ke cikin zuciyarsa, ya ba shi wata babbar alama, wadda ke cikin ƙasa mai nisa ba ta lura da ita ba.

Amma a cikin sha'anin jakadun sarakunan Babila, waɗanda suka aika zuwa gare shi don su tambayi abin al'ajabi da aka yi a ƙasar, Allah ya bar shi ya gwada shi, ya san dukan abin da ke cikin zuciyarsa. (2 Labarbaru 32:31)

Amma Hezekiya bai sāke yin abin da aka yi masa ba. domin zuciyarsa ta tashi. Saboda haka fushi ya auko a kansa, da kan Yahuza da Urushalima. (2 Labarbaru 32:25)

Gyaran da Hezekiya ya yi yana da kyau, amma ba su yi nisa ba, kuma za a kashe su da wuri. Yana buƙatar gyara hali, kuma wannan yana buƙatar darasi mai tsanani. Maganin da ya kawo waraka shi ne wani abu ne kaɗai Mahalicci zai iya samarwa: ɓaure—’ya’yan rani na Isra’ila. Ta haka ne aka ba shi damar a gwada shi a kan rauninsa, kuma a cikin kwarewar gazawarsa, ya sami tawali'u:

Duk da haka Hezekiya kaskantar da kansa Domin girmankan zuciyarsa, shi da mazaunan Urushalima, don haka fushin Ubangiji bai same su ba a zamanin Hezekiya. (2 Labarbaru 32:26)

Waɗannan mutane ne kawai kamar Hezekiya, waɗanda suke girmama Ubangiji muryar Allah, kuma ya karɓi maganin warkarwarsa a cikin saƙon Orion yana ba da rana da sa'a, zai rayu don ganin Yesu ya dawo ba tare da ganin mutuwa ba. Saƙo ne da kamar ɓaure, Mahalicci ne kaɗai zai iya bayarwa, domin an rubuta shi a cikin sama, kuma an ƙididdige kwarewar da wannan saƙon ya kawo don a ɓata hali kuma a goge halin, aya ta aya, har sai an bayyana kyakkyawan kamannin Yesu a cikin jauhari. Ana gwada su a cikin wuta.

Ga shi, rana tana zuwa, da za ta ƙone kamar tanda. kuma duk masu girman kai, I, da dukan waɗanda suke aikata mugunta, za su zama citsi, kuma ranar da ke zuwa za ta ƙone su, in ji Ubangiji Mai Runduna, da cewa ba zai bar su tushen ko reshe. Amma a gare ku da kuke tsoron sunana, Rana ta adalci za ta fito tare da warkarwa a cikin fikafikansa. (Malachi 4:1-2)

Waɗanda suke tsoron sunansa sun sami wannan warkaswa lokacin da Yesu, Rana ta Adalci ta fito a kansu. Shi ne hasken sama wanda yake kore inuwar duhu. Matta ya rubuta cewa sa’ad da ya tafi ƙasar Galili, haske ya haskaka waɗanda suka “zauna a cikin ƙasa da inuwar mutuwa.”^[9]

Ikilisiya a Lokaci

A kowane zamani na tarihi, Allah yana da cocinsa. An kwatanta wannan a cikin wasiƙu zuwa majami'u bakwai na Ru'ya ta Yohanna, waɗanda ke gano hanyar wasiƙar yanki, kamar yadda kowace cocin da ke gaba za ta karɓi wasiƙarsu bayan ta baya. Bugu da ƙari ga isarwarsu ta zahiri, wasiƙun annabci ne na jerin lokuta na tsawon lokacin Kiristanci, kuma suna bayyana halin gaba ɗaya da shawarwarin da suka dace da lokutansu. Bugu da ƙari ga wakiltar tsawon lokaci, Ikklisiya huɗu na farko sun kwatanta matakan raguwa daga koyaswar tsarkaka da ke cikin mutanensa, yayin da ikilisiyoyi uku na ƙarshe suna wakiltar halayen da ke cikin ikilisiya.

Tsakanin majami'u uku na ƙarshe na hanyar wasiƙar ita ce Philadelphia, ma'ana "ƙaunar 'yan'uwa," kuma na wannan cocin, ba a ba da kalmar tsautawa ba; kawai ƙarfafawa don ci gaba da nasara. Wannan ikilisiya tana wakiltar masu aminci waɗanda Yesu ya ce musu, “Kana da ƙarfi kaɗan, ka kiyaye maganata, ba ka kuma yi musun sunana ba.” Ba su da ƙarfi, amma ta wurin bangaskiya, sun tsaya tsayin daka domin Yesu. 144,000 na wannan coci ne, kuma an cece su da rai a lokacin gwaji da ke zuwa a duniya.

Kusa da wannan cocin a gefe guda kuma Sardis ne, ma'ana "abin da ya rage" kuma a daya bangaren kuma Laodicea ne, ma'ana "mutane masu hukunci." Waɗannan ikilisiyoyi biyu duka an ba su tsautawa mai kaifi, kuma a bayyane yake cewa ba su da yawa da suka cancanta a cikinsu, domin Yesu ya yi nuni ga “'yan sunaye ko da a Sardis,"^[10] kuma ya kira Laodicea, yana neman mutane nan da can, “idan kowane mutum ji muryata.”^[11] ’Yan kaɗan daga Sardisu da Laodicea waɗanda suka amsa kiransa, ta wurin yin biyayya da gargaɗinsa, suka shiga ikilisiyar Filafiya, wadda ke tsaye ga Yesu ta wurin bangaskiya.

Waɗannan majami'u biyu da aka tsauta wa kowannensu yana fama da ɗabi'a mara kyau. Yesu ya gargaɗi Laodicea cewa zai amayar da su daga bakinsa.

Domin ka ce, Ni mawadaci ne, na ƙaru da kaya, ba ni da bukata. kuma ba ka sani ba, kai maƙiyi ne, bakin ciki, matalauci, makaho, tsirara: (Ru’ya ta Yohanna 3:17).

Kuma ga Sardisu, ya yi gargaɗi cewa rashin cikar gyare-gyaren da suka yi zai hana su sanin lokacin da zai zo musu a matsayin ɓarawo. Ya umarce su da su yi kallo, domin su koyi lokaci.

Ban iske ayyukanka cikakke ba [cikakke] a gaban Allah. Saboda haka, ka tuna yadda ka karɓa, ka kuma ji, ka riƙe da ƙarfi, ka tuba. Idan haka za ku ba kallo, Zan zo a kanku kamar ɓarawo, kuma za ku ban sani ba Sa'a zan zo muku. (Ru’ya ta Yohanna 3:2-3)

Zaman Kiristanci da Laodicea ke wakilta ya fara a shekara ta 1844 sa’ad da Farkawa Mai Girma ya zo ƙarshensa mai ban takaici a farkon Ranar Shari’a da ke ci gaba sa’ad da kotu ta sama ta zauna. Mabiyan Adventist da suka girma daga wannan gogewar Allah ya albarkace su da yawa, amma kamar Hezekiya, wannan albarkar ta zama faɗuwarsu, yayin da girman kai ya sa su ji cewa ba su da bukatar kome. Abin baƙin ciki, ƙalilan a cikinsu sun sami ɓawon ɓaure da aka miƙa musu.

Sardis, kasancewa a farkon hanyar wasiƙar, yana wakiltar wani lokaci na farko, yana farawa da abubuwan da zasu goyi bayan Canjin Furotesta na Zamanin Duhu. Duk da haka, kamar yadda ma'anar sunansu ya nuna ("abin da ya rage"), akwai wani abu da bai cika ba game da ayyukansu. Gyaran baya bai yi nisa ba. Ya dade a cikin inuwar hana ƙayyadaddun lokaci kuma bai taɓa ganin hasken ranar Asabar ta bakwai ba. Yanzu ne lokacin da za a zo cikin haske! Lokaci yayi.

A cikin shekaru biyar da suka shige, Allah ya ba da saƙo mai faɗi dalla-dalla ga mutanen shari’a (Laodicea)—daidai da albarkar da suka samu—domin su sami hanyar zuwa Filafiya. Amma kamar waɗanda aka gayyace su zuwa bikin aure a cikin almarar Yesu, “suka yi banza da shi, suka tafi.”^[12] amma kwanaki kadan da suka gabata, Ubangiji ya ba a sako mafi sauki ga waɗanda ba su da irin wannan babban haske, don a gaggauta kawo su bikin aure don cike guraben aiki! Ubangiji ya zabi wata hanya ta musamman wacce zai isar da sakwanninsa na karshe a kai: lokaci! Tare da agogon da aka riga aka bayyana, wannan sabon saƙo yana kawo jimlar karfe bakwai wadanda aka gano, kowanne da manufarsa da muhimmancinsa. Kawai a lokacin ƙarshe, jerin ya cika.

Haskaka Duniya tare da Gyarawa

Alamar cewa Hezekiya zai warke kuma ya cika sauran shekaru goma sha biyar an nuna a cikin canjin digiri 10 na inuwar da mahaifinsa ya gina. Allah ya ba shi zabin inuwa ta gaba ko a baya, amma an kayyade adadin a digiri 10.

Don haka, an kafa dangantaka wanda motsin inuwa na 10 digiri yayi daidai da shekaru 15 na rayuwa. A nan akwai kyakkyawan saƙo mai sauƙi. Saƙo ne ga waɗanda suke zaune a cikin inuwar gyare-gyaren da suka gaza, ba za su iya samun cikakken haske na saƙon mala’ika na huɗu na Ru’ya ta Yohanna 18. Amma idan muka “neman wanda ya yi taurari bakwai da Orion, yana mai da inuwar mutuwa zuwa safiya,”^[13] za mu fallasa kanmu ga haskensa, wanda zai kammala gyare-gyaren da ya gaza a rayuwarmu. Kuma a alamance, domin a haskaka dukan duniya da ɗaukakar Rana ta Adalci, dole ne ta wuce ta cikin cikakkiyar jujjuyawar digiri 360. Takaitaccen lokacin gyarawa da shekaru 15 (daga 2031 zuwa 2016) don haka yayi daidai da raguwar digiri goma daga cikakken juyin juya hali.

Lura, duk da haka, wannan kuma yana jagorantar mu zuwa farkon alamar walƙiya na duniyar duhu ta Tsakiyar Tsakiya ta hanyar amfani da ma'auni ɗaya don ragowar digiri 350. Wannan lissafin mai sauƙi yana ba da sakamako mai bayyanawa. Shekaru goma sha biyar na kowane digiri goma daidai yake da shekara daya da rabi a kowace digiri, kuma tsawaita wannan a kan ragowar digiri 350 yana ba mu shekaru 525 don taƙaitaccen zagayowar, wanda zai ƙare a 2016. Don haka, tare da ƙidayar ƙidaya, muna lissafin farkon kamar haka:

2016 - 525 + 1 (saboda ya haɗa da shekarar da ta gabata) = 1492

Littattafai da yawa kan tarihin duniya sun bayyana cewa tushen duniyarmu ta zamani ta kai ga wannan muhimmiyar shekara ta AD 1492!^[14] Wannan ita ce shekarar da Christopher Columbus ya samu nahiyar Amurka, wanda daga karshe ya bude wa Turawa hanyar tsira daga zaluncin addini da ake yi wa kasarsu. A wannan shekarar, da ikon Inquisition na Mutanen Espanya, an kori Yahudawa 200,000 da ke zaune a Spain daga cikin al’ummar bayan ta zama haɗin kai a ƙarƙashin sarautar Kirista.^[15]

An gano Sabuwar Duniya a cikin annabci a matsayin "duniya" don rashin ruwa, wanda ke wakiltar yawan jama'a.^[16] Kuma kamar yadda Littafi Mai Tsarki ya kwatanta duniya a matsayin mafaka ga waɗanda Ikklisiya ta tsananta musu a cikin dogon lokaci na sarautar Paparoma,^[17] don haka Sabuwar Duniya ta zama mafaka a cikin shekarun baya ga waɗanda suka iya tserewa tsanantawar addini da Furotesta suka fuskanta a Turai.

Gano Amurka ya buɗe hanya ga Furotesta — ƴaƴan ƴaƴan gyara na Martin Luther—su yi rayuwa cikin lumana bisa ga lamirinsu. Aikin maido da addinin Kiristanci zuwa ga tsarkinsa na farko ya sami babban kuzari a sakamakon haka. Shahararrun litattafai na 95 na Luther game da siyar da ɗabi’a (abin da za mu iya kira “uzuri na zunubi” a yau) alama ce da ta dace don babban gyare-gyare da kuma dawowa daga zunubi da Allah yake kawo cikawa kamar yadda ɓauren ɓauren da ya warkar da rashin lafiyar Sarki Hezekiya ya kwatanta.

Don Gyara Ko A'a

Ku tabbata shaidan ba ya zaman banza ta fuskar gyarawa daga zunubi! Cocin Katolika ta aiwatar da wani gyare-gyare ba da daɗewa ba bayan an fara gyare-gyaren Furotesta. Ɗaya daga cikin tsari na addini da aka sani da Ƙungiyar Yesu ita ce babbar hidima ga wannan dalili. Ignatius Loyola ne ya kafa ta, wanda aka haife shi a ranar 23 ga Oktoba, 1491, ba da daɗewa ba bayan Yom Kippur (Ranar Kafara), wanda a lissafin Yahudawa, ya sanya ta a cikin shekarar da aka fara lokacin gyarawa! Shi mutum ne mai daraja wanda ya zama soja wanda “bautar da Cocin Katolika ta kasance da cikakkiyar biyayya ga Paparoma.”^[18]

'Yan Jesuit, kamar yadda aka san membobin wannan tsari, sun himmatu sosai ga wannan cikakkiyar biyayya ga Paparoma da manyansu, ta yadda suke kamanta kansu da gawa kawai, ba su da wani ra'ayi na kansu sabanin manyansu. To, ka yi la’akari da abin da ake nufi da cewa Paparoma na yanzu Yesuit ne! Wane ne mafifici wanda yake yi masa cikakkiyar biyayya, yana mai da jikinsa a matsayin gawa a mallakin wannan maɗaukaki? Amsar a bayyane take idan kuna son ji.

Paparoma Francis ya hada dukkan addinai a karkashinsa, ciki har da Waldoniya da kuma Masu gabatarwa, kuma a wannan watan, zai sa dukkan al'ummomi su hade a karkashinsa yayin da yake jawabi a zauren Majalisar Dinkin Duniya da ya kaddamar da Sabon Tsarin Duniya. Kada ku jira dokar Lahadi, domin zai yi latti idan kun yi hakan. An riga an cim ma ridda ta ƙasa ta hanyar ma'aikata tagwaye daga Yuni 26! Adadin Shaidan ga tsarin lokacin gyarawa ya fara ne da haihuwar Loyola, an aiwatar da shi sosai ta hanyar umarninsa na Jesuits, kuma yana cikin waɗannan lokuta na ƙarshe na taƙaitaccen lokaci, wanda Shaiɗan da kansa ya yi nasarar kammala shi, a cikin mutum ta hanyar amfani da gawar Bergoglio, wanda aka miƙa masa ta hanyar rantsuwar Jesuit.

Jadawalin gyare-gyaren da ke nuna gajarta na shekaru goma sha biyar ya nuna cewa da gaske akwai daidaitaccen sifa a cikin maganar Allah, kuma ya daidaita lokutan Orion da jerin lokutan zunubi na shekaru 7000. Ya nuna yadda tarihin zamani yake kaiwa ga hasken duniya duka da ɗaukakar Allah. Wannan walƙiyar tana daga saƙon mala'ika na huɗu.

Hikimar Fahimtar Lamba 666

Dalibin ƙwararru na iya gane cewa farkon lokacin Orion ya bambanta da tsarin lokaci na shekaru 7000 kuma yana tambayar yadda suka jitu a farkon. Amsar ita ce a cikin abin da suke nunawa. A ciki Kirsimeti 2.0, Muna magana ne game da farkonsa a Halitta, yayin da farkon jerin lokutan shekaru 7000 ba halitta ba ne, amma ƙofar zunubi! Kamar yadda aka ambata a baya,

Shi, Ɗan Rago na Allah marar tabo, yana gab da ba da kansa a matsayin hadaya don zunubi, ta haka ne zai kawo karshen tsarin nau’ukan da bukukuwa [fara da hadayun farko da suka tufatar da Adamu da Hauwa’u] cewa shekara dubu hudu ya yi nuni da mutuwarsa.

Farkon zunubi shine shekaru 4000 kafin gicciye Yesu a cikin bazarar AD 31, yayin da Halitta ya kasance shekaru 4032 kafin haihuwarsa a cikin kaka na 5 BC. Wannan ya sanya Halitta a cikin kaka na 4037 BC da kuma shigar zunubi a cikin bazara na 3970 BC. Adam, don haka, da ya kasance Shekaru 66 da watanni 6 tsoho. Kuma yanzu mun fahimci adadin mutumin:

Ga hikima. Bari mai hankali ya ƙidaya adadin dabbar, gama adadin namiji ne; kuma lambarsa ita ce Dari shida da sittin da shida. (Ru'ya ta Yohanna 13: 18)

Mutumin Adamu ne (wanda sunansa a cikin Ibrananci na asali, yana nufin “mutum”), kuma adadinsa 666, domin yana wakiltar lokacin da zunubi ya fara hauhawa bisa mutum. An kwatanta shi da "lambar sunansa"^[19] domin wannan adadin yana wakiltar ikon zunubi bisa mutum, wanda ke kwatanta hali (ko sunan) dabbar. Sabanin ceto ne, domin a cikin Almasihu, mun sami nasara bisa zunubi, wanda ba shi da iko a kanmu. Amma waɗanda ba su sami nasara ba, suna da adadin dabbar. Bari saƙon mala'ika na huɗu ya zama ɗan ɓauren ɓaurenku, yayin da kuke shafa shi a cikin raunukanku kuma ku bar shi ya kammala gyara daga zunubi a rayuwarku a takaice.

Za ku kasance cikin? 144,000 (kamar yadda aka ambata a aya ta gaba, Ru’ya ta Yohanna 14:1) Wanene suke da hikima su fahimci cewa shekarun Adamu na shekara 66 da watanni 6 sun tabbatar da agogon Orion kuma cewa Ƙarshen Zamani ya zo? Za ku kasance cikin? masu hankali (wanda aka ambata a cikin Daniyel 12:3) Wanene “zai haskaka kamar hasken sararin sama” kuma “za su juyo da yawa zuwa adalci kamar taurari har abada abadin”?

Ƙididdigar Ƙarshe ɗaya ce daga cikin ma'aikatu da ƙungiyoyi da yawa waɗanda ke da'awar suna da hasken mala'ika na huɗu ko kuma haɗin gwiwar 144,000, amma kamar yadda tebur a cikin Rataye A ya nuna, sauran ba su cika dukkan ka'idoji ba. Ba mu kafa kanmu a wannan matsayi ba, amma duk wanda ke da hannu a wannan hidimar yana hidima domin a wani lokaci, sun fahimci cewa wannan saƙon shi ne ainihin saƙon mala’ika na huɗu, kuma sun ɗauki mataki a kan wannan imani. Shin, kai ma, za ku fito daga cikin inuwa kuma ku ba da izinin zama haske da ɗaukakarSa?

Shafi A: Kwatanta ƙungiyoyin da ke da'awar su ne 144,000 na Ru'ya ta Yohanna

Wannan tebur da bayanin bayanin da ke da alaƙa an yi niyya ne a matsayin mafari da jagora don taimaka wa mai karatu ya fahimci yadda za a gane waɗanda suke yaɗa saƙon gaskiya na mala’ika na huɗu. Alamun da aka ba su ’yan misalan ne kawai, amma an tsara teburin ne don ba wa mai karatu damar cike guraben da tak’i da suka dace da kuma shigar da wasu ma’aikatu ko wasu ma’aikatu da suke da sha’awa.

Zazzagewa a cikin tsarin Excel: Ministry_Comparison.xlsx

An bayar da nassoshi na ma'auni a sashe na farko na Karin Bayani na B.

Shafi B: Bayanin bayani don tebur a cikin Karin Bayani A

lastcountdown.whitecloudfarm.org ya cika ma'auni don ɗaukar saƙon mala'ika na huɗu kamar haka:

1. Ya zo daga sama. (Wahayin Yahaya 18:1) {Farashin 277.1} Saƙon a zahiri ya fito daga sama domin taurari bakwai na Orion suna cikin sama (sammai), kuma har ma da ɓangaren sama ne inda sama kanta take (inda Allah yake). Wannan cikakkiyar cika ce fiye da kowane da'awar saƙo na tushen sama, kamar mafarkai, wahayi, ko mu'ujiza-wadanda ba za a iya tantancewa ba.

2. Ya zo don haɗa murya tare da saƙon mala'ika na uku. {EW 277.1} Ya zo don haɗa kai da saƙon mala'ika na uku kamar yadda Adventism ya yi wa'azi.

3. Yana ba da iko da ƙarfi ga saƙon mala'ika na uku. {EW 277.1} Ya sake yin nazarin saƙon mala’ika na uku dalla-dalla, yana tabbatar da abubuwan da ake tambaya da kuma ƙarfafa saƙon bisa ga abubuwan da ke faruwa a duniya a yanzu.

4. Yana maimaita saƙon faɗuwar Babila. (R. Yoh. 18:2) {EW 277.1} Dubi Babila Ta Fadu!

5. Ya haɗa da cin hanci da rashawa da suka shiga coci tun 1844. {EW 277.1} The Orion Clock da Jirgin Lokaci dukkansu sun nuna cin hanci da rashawa da suka shiga tun 1844.

6. Yana shirya mutanen Allah su tsaya a lokacin gwaji. {EW 277.1} Saƙon yana yin haka ta faɗakar da haɗarin da ke akwai da fuskantar ƙalubale da maganar Allah.

7. Kamar ƙari ne ga saƙon mala'ika na uku. {Farashin 277.2} Yana ƙara sabbin fahimta da yawa a cikin tsoffin gaskiyar, don haka yana da alama ƙari ne. Da alama ƙari yana nufin cewa ba duka yana ƙunshe cikin rubuce-rubucen da ke cikin Littafi Mai Tsarki da Ruhun annabci ba. Wannan ya cika ta hanyar zana ƙarin littattafai waɗanda Allah ya rubuta (the Littafin Hatimi Bakwai da Littafin Tsawa Bakwai).

8. Dole ne ya zama saƙon lokaci ciki har da ranar da sa'ar zuwan Yesu. {Farashin 14.1} Dubi Kuskuren Miller.

9. Shi ne saƙon ruwan sama na ƙarshe, zubowar Ruhu Mai Tsarki. {EW 14.1} Wannan yana tabbatar da gaskiyar cewa Ruhu Mai Tsarki, wanda yake ja-gora zuwa ga dukan gaskiya kuma yana nuna abubuwa masu zuwa, ya ba da haske mai yawa wanda ya buƙaci dubban shafuka don kawai su raba shi, ba tare da ƙarewa ba (domin ba shi da iyaka!).

10. Yana sa fuskoki su haskaka da haske da ɗaukakar Allah. {EW 14.1} An bayyana hakan a cikin mabiya wannan yunkuri, wadanda aka yi wahayi zuwa gare su da zurfin kaunar Allah da ya wuce duk wata alaka ko sadaukarwa ta duniya.

11. Dole ne ya zama saƙon hatimi na 144,000. {Farashin 15.1} Babban Sabbath Adventists waɗanda aka hatimce a cikin saƙon ma'aikatar Ƙididdiga ta Ƙarshe za su iya fahimta da kuma tantance hatimi na musamman na 144,000 (Wahayin Yahaya 3:12).

12. Dole ne ya kasance yana da alaƙa da Sabuwar Urushalima. {EW 15.1} Babban Sabbath Adventists sun fahimci halin musamman na Sabuwar Urushalima.

13. Dole ne ya kasance yana da alaƙa da sabon sunan Yesu. {EW 15.1} An bayyana sabon sunan Yesu a cikin Gabatarwa Orion, zamiya 162.

14. Yana da wartsakewa daga gaban Ubangiji. {Farashin 279.1} Wannan saƙon yana da ban sha'awa, domin yana farfado da tsohuwar gaskiyar Adventism, kuma ya fito daga gaban Ubangiji a zahiri, daga Orion.

15. Ita ce babbar kukan mala'ika na uku. {RH Nuwamba 22, 1892, shafi. 7} Saƙon Orion ya haɗa da saƙon mala’ika na uku, amma “da ƙarfi.”

16. Ya fara da adalcin Almasihu a cikin 1888. {1888 1073.7} Saƙon Jones da Wagoner a Zama na Minneapolis GC a 1888 shine farkon da adalcin da dole ne 144,000 su kasance, daga baya tauhidin ƙarni na ƙarshe na ML Andreasen ya haɓaka wanda ya nuna aikin 144,000, kuma ya kammala yanzu tare da fahimtar sakamakon wanda hakan zai haifar idan 144,000 ba za su yi wannan aikin ba.

17. Ba sako ba ne mai taushi, santsi. {1888 1015.3} Akasin haka, yana nuni da zunubai a cikin ikkilisiya da na mutum ɗaya; saƙo ne na tsautawa da horo (kamar saƙon zuwa ga Laodicea) wanda ba wanda yake so ya ji.

18. Kalmominta ana ƙididdige su ne don su motsa zukata zuwa zurfinsu. {1888 1015.3} Ya kai zurfin zuciya ta wajen taɓa abu mafi tamani da kowace zuciya za ta taɓa ɗauka: rai madawwami, wanda Yesu ya ba da da son rai a matsayin sashe na halinsa marar tabo, kuma kamar yadda 144,000 ɗin dole ne su kasance a shirye su yi wa wasu idan ya cancanta.

19. Ya cika burin William Miller. {Farashin 48.2} Dubi Taskar William Miller.

20. Rayukan suna mutuwa saboda rashin sa. {Farashin 49.1} Sau da yawa, muna samun saƙon imel daga mutanen da ke nuna baƙin cikin su cewa coci-cocinsu ba sa koyar da wannan saƙon, kuma fastoci na yankin sun hana su yin nazarinsa, suna tace shi kuma suna yin tir da shi.

21. Gaskiya ce ta yanzu. {EW 49.1} Ba zai iya kasancewa ba, saboda yana la'akari da muhimman abubuwan da ke faruwa a duniya.

22. Sai a tallafa da kudin Allah (zakka). {Farashin 49.3} Tun da wannan hidimar ta cika dukkan ka'idoji, ya kamata a ba ta zakka, bisa ga mala'ika a cikin wannan hangen nesa na Ellen G. White.

23. Waɗanda suka ƙi goyon bayanta ba za su kasance a sama ba. {Farashin 50.1} Wannan saƙon ceto ne ga wannan tsara—ga 144,000—waɗanda dole ne su kiyaye dukan dokokin. Idan mutum ya gaskanta saƙon, to, hana zakka daga manzanninsa, zai zama sata ne ga Allah, wanda hakan zai zama karya doka kuma mutumin zai rasa ceto.

24. Ita ce girgiza mai girma. {Farashin 50.3} Ta hanyar gwada gaskiyarta, tana girgiza duk wanda ya sadu da shi. Mutum zai ko dai ya ƙi gaskiya kuma ta haka za a girgiza shi daga Ikkilisiyar Allah ta gaskiya, ko kuma za su yarda da ita kuma a tsarkake su da ita kuma su zama membobin Ikilisiyar Allah ta gaskiya. Wannan tsari yana faruwa fiye da sau ɗaya ga mutum ɗaya, yayin da suka ci karo da ƙarin abubuwan gaskiya.

25. Ya ƙunshi sadaukarwa na son rai. {EW 50.3} Hakika, yana buƙatar hadaya duka (kamar yadda mala'ika a cikin wahayin Ellen G. White ya nuna, ta wurin yin ishara ga misalin taska a filin). Hadaya ita ce yarda ta ba da rai madawwami, ba tare da ambaton wannan rayuwar duniya ko wani abu a cikinta ba, idan ya cancanta.

26. Ita ce shaida madaidaiciya. {Farashin 270.2} Madaidaici ne, ma'ana kai tsaye, yana zuwa kai tsaye daga Yesu a Orion, daga littafin halittar Allah wanda hannayen mutane ba su gurbata ba.

27. Shaida ta Gaskiya ga Laodiceans ne ya kira ta. {EW 270.2} Mashaidi na gaskiya shine Yesu, wanda yake a Orion, kuma shawararsa ga Laodicea ita ce siyan zinariya da aka gwada a cikin wuta, da ido, da dai sauransu. Waɗannan abubuwa masu tamani za a saya daga wurin Yesu da kansa. Dukan “zinariya” na Saƙon Orion an siyi (samu) daga wurin Yesu wanda Orion yake wakiltan siffarsa.

28. Yana zuwa ba zato ba tsammani kamar kukan tsakar dare. {1EGWLM 333.1} Saƙon Ƙididdigar Ƙarshe yana da gaggawa kuma mai saurin lokaci, kamar kukan tsakar dare, kuma ya bayyana ba zato ba tsammani (dubunnan shafuka na abubuwa masu ƙarfi tun daga 2010).

29. Ya zo da iko sau goma. {1EGWLM 333.1} Kukan tsakar dare ya kasance game da kwanan wata guda don taron guda ɗaya. Saƙon Orion ya fi yawa a cikin iyakarsa da zurfinsa cewa “sau goma” da gaske ne rashin fahimta (amma an faɗi haka dangane da mafarkin William Miller). Goma kuma ita ce adadin shari'ar Allah, wadda ta yi nuni ga 144,000 da za su kiyaye ta, da kuma wannan saƙon da ke magana musamman game da Shari'a (duba. Babila ta faɗi! – Kashi na II).

30. Yana fita cikin ruhu da ikon Iliya. {Farashin 155.1} Dubi Wuta a Dutsen Karmel.

31. Yana shelar ranar fushi da zuwan Yesu na biyu. {EW 155.1} Manyan ranaku biyu da muke shelarsu sune ranar 25 ga Oktoba, 2015 don Fushin Allah, da 24 ga Oktoba, 2016 don zuwan Yesu na biyu. Wannan hidimar tana ba da shelar “ranar” (ko kwanan wata) na waɗannan abubuwan.

32. Zai saba wa tsarin ɗan adam. {LDE 203.3} Wannan daidai ne sosai, kamar yadda zaku iya gani ta yadda saƙon ya ci gaba akan lokaci. Babu wanda zai iya tsara saƙon ya ci gaba a hanyar da ya yi, kuma ya saba wa yadda mutane za su tsara. Misali daya, dabi'ar dan'adam ita ce kaurace wa sanya ranaku don gujewa rashin kunya, amma duk da haka wannan yunkuri ya sanya ranakun da yawa kuma ya girma cikin imani maimakon haka.

33. Zai kasance a cikin wani sabon salo. {LDE 203.3} Yadda ake fitar da saƙon daga sa'o'i a cikin sammai baƙon abu ne.

34. Zai kasance ta hanyoyi masu sauƙi. {LDE 203.3} Hanyar lastcountdown.whitecloudfarm.org ya kasance mai sauqi qwarai: labaran kan shafin yanar gizon, wanda aka raba ta hanyar kafofin watsa labarun.

Cocin Katolika...

• ... yana maimaita saƙon faɗuwar Babila? Sabanin haka, tabbas ba ta sanar da faɗuwarta ta farko ba, sai dai faɗuwar ta biyu.

Sakon Muhammad (Musulunci):

• ... daga sama ya fito? Ana tsammanin ya sami wahayi daga wurin Allah, amma babu wata shaida da ta goyi bayan da'awar, wanda ke nufin cewa saƙon yana iya fitowa daga aljanu na jahannama maimakon mala'ika daga sama. Kwatanta Al-Qur'ani da Littafi Mai-Tsarki yana nuna cewa saƙon bai fito daga sama ba.

Koyarwar Yahudanci:

• ... daga sama ya fito? Da yake Allah ya bayyana ga Isra’ila a kan Dutsen Sinai, ya kafa alkawari da su, ya kuma nuna musu alamu da abubuwan al’ajabi da yawa, ana iya cewa saƙonsu na sama ne. Duk da haka, sun ƙi Gurasar Rai (manna na gaskiya daga sama, Yesu Kristi).

• ...Shirya mutanen Allah su tsaya a lokacin jarabawa? Faɗuwar Urushalima a AD 70 tabbaci ne cewa Yahudanci (ba tare da Almasihu ba) ba zai iya shirya mutanen Allah don jure wa gwajin da suka fuskanta ba.

Shaidun Jehobah suna da saƙo cewa...

• ...ya fito daga sama? Akasin haka, suna da’awar cewa sun kafa imaninsu bisa Littafi Mai Tsarki kawai.^[20] Ko da yake Littafi Mai Tsarki hurarriyar Kalmar Allah ne, mutanen Allah masu tsarki a duniya ne suka rubuta shi. Ba sa da'awar saƙo daga sama fiye da yadda kowace coci da ke tushen Littafi Mai Tsarki ke yi.

• ... shine saƙon hatimi na 144,000? An san su da koyaswarsu game da 144,000.^[21] Abin baƙin ciki, koyarwarsu ba duka daidai ba ce, galibi cewa sun gaskata cewa 144,000 sun mutu kuma ba lallai ba ne na ƙarni na ƙarshe na ’yan adam.

• ... ya ƙunshi sadaukarwa na son rai? Suna koyar da cewa abin da ake bukata don samun begen zuwa sama shi ne mu kasance da aminci har mutuwa. Wannan shine ainihin abin da dukan Kiristoci suke bukata, kuma ba ya nufin hadaya ta musamman.

Joseph Smith, wanda ya kafa Mormonism, yana da sako cewa...

• ... daga sama ya fito? Ana tsammanin ya karɓi faranti na zinariya daga mala'ika, waɗanda ake zaton ya fassara zuwa Turanci. Babu wata shaida da ta tabbatar da hakan, wanda ke nufin cewa saƙon yana iya fitowa daga aljanu na jahannama maimakon mala'ika daga sama.

• ... saƙon hatimi na 144,000 ne? Ba shi da irin wannan saƙon hatimi, amma ɗariƙar ɗariƙar an san su da aikinsu na “hatimi” ma’aurata da ’ya’ya a cikin imani cewa yin hakan yana kiyaye dangantakarsu zuwa lahira. Wannan ra'ayin ya saba wa kalaman Yesu a cikin Matta 22:23-30. Ko da yake an san ɗariƙar ɗariƙar ɗariƙar ɗariƙar ɗariƙar ɗabi’ar danginsu, amma al’adar auren mata fiye da ɗaya (wanda aka kashe Joseph Smith) har yanzu yana cin amanar ƙazanta na bangaskiyarsu. Ɗariƙar Mormons a yau har yanzu suna yin hatimi ga abokan tarayya da yawa, ma'ana cewa ba wai kawai sun yi imani cewa za a yi aure a lahira ba, amma auren mata fiye da ɗaya (ga maza da mata) zai yiwu a lahira kuma. Wannan ba shi da alaƙa da saƙon hatimi na 144,000.

Cocin Allah na duniya kuma wanda ya kafa Herbert W. Armstrong yana da sako cewa...

• ...ya zo ya haɗa murya da saƙon mala'ika na uku? Akasin haka, bayan mutuwar wanda ya kafa ta, wannan Ikklisiya ta daina kiyaye Asabar (ɗaya daga cikin saƙon mala'ika na uku) kuma an lalatar da shi a ƙarƙashin jagoranci na gaba.

• ...Shin saƙon ruwan sama na ƙarshe, zubar da Ruhu Mai Tsarki? Ya koyar da cewa Cocin Allah sakamakon ja-gorar Ruhu Mai Tsarki ne, duk da haka bayan mutuwarsa cocin ta warwatse. Wannan yana nuna cewa abin da ke haɗa kai ba Ruhu Mai Tsarki ba ne, amma halin wanda ya kafa shi ne. Duk da cewa ya koyar da abubuwa da yawa daidai, ɗaya daga cikin hujjojin da ya bayyana cewa ba shi da Ruhu Mai Tsarki shi ne cewa shi da kansa ya zaɓi magajinsa, wanda ya lalata cocinsa.

• ... shine saƙon hatimi na 144,000? Ya yi tunani cewa sunan Allah da ke goshi yana nuni ga sunan “Cikilisiya na Allah” kuma mutane 144,000 ’ya’yan Isra’ila ne na zahiri.^[22] Wannan ra'ayi ne na ƙarya da aka sani da Isra'ila na Biritaniya, wanda ke koyar da cewa mutanen Yammacin Turai da Arewacin Turai suna cikin ƙabilun Isra'ila goma da suka ɓace.

Cocin Adventist na kwana bakwai yana da sako cewa...

• ...ya zo ya haɗa murya da saƙon mala'ika na uku? Yana iƙirarin yaɗa saƙon mala’ika na uku, wanda hakan yana nufin ba zai iya haɗa kai da shi ba kamar saƙo na dabam.

• ... yana maimaita saƙon faɗuwar Babila? Tun lokacin da ta haɗu da ƙungiyar ecumenical, ba ta yin wa'azi a hukumance game da faduwar Babila kwata-kwata. Sa’ad da ta yi wa’azin, an ci gaba da yin wa’azin saƙon mala’ika na biyu da ya soma a shekara ta 1840, ba sabon maimaitawa ba.

• ... yana sa fuskoki su haskaka da haske da ɗaukakar Allah? Abin baƙin ciki, bayan an hure su daga gaskiya kuma aka ja-gorance su zuwa coci, ’yan’uwa na gaskiya sau da yawa suna baƙin ciki sa’ad da suka ga cewa cocin yana cikin wani yanayi na faɗuwa. Wannan yana da akasin tasirin sa fuskokinsu suna haskakawa.

• Dole ne ya zama saƙon hatimi na 144,000? Ya ɗauka cewa Asabar hatimin Allah ne, amma ba ta gane wani hatimi ba musamman ga 144,000. Bugu da ƙari kuma, ta ci amanar Allah ta hanyar ɓata tsarin Allah a cikin tsarin aure, wanda ya koyar da cewa tagwaye ne zuwa Asabar, ta hanyar nada mata a matsayin limamai.

• ...da kudin Allah (zakkar) za a tallafa musu? Ya yi iƙirarin cewa shi kaɗai ne “ma’aji” na zakkar Allah, amma yana yin rashin amfani da zakka. Kowane mutum na da alhakin tabbatar da an yi amfani da zakkarsu daidai.

• ... ana kiranta da shawarar Mashaidin Gaskiya ga Laodiceans? Tana da'awar cewa ita ce coci ta ƙarshe ta Ru'ya ta Yohanna, Laodicea, wanda ke nufin ba za ta iya zama mai ɗauke da saƙon ga kanta ba. Waɗanda aka kira (ko aka kira) na yanayin Laodicean ne kaɗai za su iya ba da saƙon.

• ...ya zo kwatsam kamar kukan tsakar dare? Sama da shekaru 168 ke nan ana yin, ba zato ba tsammani.

Sakon Ellen G. White...

• ... daga sama ya fito? Ta sami wahayi kuma ita annabiya ce bisa ga gwaje-gwajen Littafi Mai Tsarki, don haka aƙalla ana iya cewa saƙonta ya fito daga sama a wannan ma’anar.

• ... yana ba da iko da ƙarfi ga saƙon mala'ika na uku? An fahimci matsayinta na Ruhun annabci shine dalilin da yasa ba a buƙatar iko da ƙarfin saƙon lokaci.^[23]

• ... saƙon lokaci ne ya haɗa da ranar da sa'ar zuwan Yesu? Ta gani a cikin wahayi cewa saƙon lokaci zai zo, amma kamar yadda aka ambata a cikin wannan batu da kuma a cikin haɗe-haɗe, ita kanta ba ta da saƙon lokaci.

Shugaban Cocin SDA, saƙon Ted Wilson na Farkawa da Gyara...

• ...da alama ƙari ne ga saƙon mala'ika na uku? Bai wuce saƙon mala'ika na uku ba. Hasali ma, aikin leɓe ne kawai, har ma yana ɗauke da saƙon mala’ika na uku (misali, a cikin shelar Babban Bege).

• ...Shin saƙon ruwan sama na ƙarshe, zubar da Ruhu Mai Tsarki? Shirye-shiryen Ted Wilson a fili suna da'awar cewa suna neman ruwan sama na ƙarshe, amma shaidar tana magana da kanta. Tun lokacin da ya hau kan karagar mulki, cocin ya zama mai cike da rudani da kusan rabuwa kan batun nada mata, amma duk da haka babu wani kuduri a gani. Wannan ba hadin kai bane cikin Ruhu.

• ...ba sako mai laushi, santsi ba? Akasin haka ... duk yana da laushi da santsi! Halin ɗan rago na Ted Wilson da zaɓen kalmomi masu tsattsauran ra'ayi suna sa shi samun tagomashi tare da masu ra'ayin mazan jiya yayin da yake aiki don sauƙaƙe manufofin kerkeci na ɓoye. Bakinsa misalin waɗancan kaburbura ne da aka wanke farar da Yesu ya ce suna da kyau a waje, amma a ciki cike da ƙasusuwan matattu.

• ...shaida madaidaiciya? Zai iya warware hanyarsa ta hanyar ɓata wa kowa rai da kalamansa ko da wane irin yanayi ne (misali, yadda ya zagaya cikin taron jima'i a 2014). Wato akasin magana madaidaiciya, saƙon kai tsaye kamar Yesu.

• ...ya sabawa tsarin mutum? Shirye-shiryensa sun yi daidai da tsarin ɗan adam (har ma na duniya). Misali, rufe wurin bugu na Bita & Herald ya kasance shawarar tsara kasuwancin ɗan adam sosai.

Doug Batchelor's Amazing Facts Ministry ya aika da sako cewa ...

• ... ya haɗa da cin hanci da rashawa da suka shiga cikin majami'u tun 1844? Kamar sauran mutane da yawa, Abubuwan ban mamaki ba sa magana game da coci. Yana ƙoƙari ya cika bayanin kansa a matsayin “Ma’aikatar watsa labarai ta Kirista da aka keɓe don yin wa’azin bisharar Yesu Kristi da saƙon mala’iku uku na Ru’ya ta Yohanna 14” ba tare da ambaton ɓarna da ta shiga cikin majami’u tun shekara ta 1844 ba.

Walter Veith's Amazing Discoveries ma'aikatar ta aika da sako cewa...

• ... yana maimaita saƙon faɗuwar Babila? Sabanin haka. Shawarar da ya ba shi ita ce a manna gindin ƙwanƙolin coci na Laodicea, ko da yaya abin ya faru. Wato akasin kira a fito daga Babila.

• ...shin gaskiya ne? A cikin na musamman lokacin da Yesuit ya hau kan abin da ake kira kursiyin St. Bitrus, Walter Veith ya nuna cikar annabci na yau. Yana yin daidai abin da ya ce Yesuits suna yi: ya sanya cikar annabci ko dai a baya ko nan gaba, amma ba a halin yanzu ba.

Sirrin Stephen Bohr Ma'aikatar da ba a rufe ba ta aika da sako cewa...

• ... mai girma yana girgiza? Bai ma da'awar yana wa'azin saƙon mala'ika na huɗu ba, don haka kamar sauran ma'aikatu waɗanda kawai ke yada saƙon mala'ika na uku, tasirinsa ya gaza ga wani abu da za a iya ɗauka kamar girgiza mai girma.

Kamfanin sadarwa na Mala'iku Uku ya aiko da sako cewa...

• ... shine ta hanyar sauki? Ya ƙunshi kayan watsa shirye-shirye masu tsada da kwangilar tauraron dan adam.

Kungiyar Reformist Reform Movement ta ranar bakwai ta aiko da sako cewa...

• ... yana maimaita saƙon faɗuwar Babila? Har kwanan nan, sun ɗauka cewa “babban cocin” ya faɗi kuma su ne sabbin raguwa waɗanda sauran 144,000 za su zo daga gare su. Koyaya, kwanan nan sun gyara dangantakarsu da Cocin Adventist na kwana bakwai, wanda ke nufin ba sa sukar su a hukumance.

• ... ya fara da adalcin Kristi a 1888? Yana koyar da cewa 144,000 sun haɗa da Adventists a cikin dukan zuriyarsu a matsayin coci daga lokacin da aka gane Asabar a 1846 gaba. Ba a fara saƙonsu a 1888 ba.

• ...ya zo da iko sau goma? Ba ta kowace fuska.

Andrew Henriquez (Ajiye Don Hidima) yana da sako cewa...

• ... saƙon lokaci ne ya haɗa da ranar da sa'ar zuwan Yesu? Yana adawa da tsara lokaci.

• ... yana shelar ranar fushi da zuwan Yesu na biyu? Ko da yake yana magana game da waɗannan al’amura guda biyu a wasu lokuta, ba zai iya shelanta waɗannan abubuwan ba domin bai san lokacin da za su faru ba, tun da ba shi da saƙon lokaci.

Hugo Gambetta yana da sako cewa...

• ...ya zo cikin wani sabon salo? Kamar sauran masu wa’azi nagari da yawa, saƙonsa bai zo da wani sabon salo ba.

Bill Hughes yana da sako cewa...

• ... rayuka sun mutu don so? Kamar masu wa’azi da yawa da suke wa’azin ɗan gaskiya, saƙon da suke da shi ba na ceto ne na musamman ba. Watau ana samun saƙon daga wasu kafofin.

Ernie & Becky Knoll (Ga Mutanena) suna da sako cewa ...

• ...ya fito daga sama? A bangare guda, mafarkansa sun zo wani bangare ne daga Allah wanda zai hadu da ma’aunin zuwan daga sama ta wannan ma’ana, amma abin takaici ma mafarkinsa ma sun gurbace da bitar mutane (takardu) ban da abin da ake iya samu daga tushen shaidan (alal misali, cewa Allah yana iya yin duk abin da yake so ciki har da maido da iko ga Yesu da ya sadaukar a lokacin da yake cikin jiki).

• ...ya zo ya haɗa murya da saƙon mala'ika na uku?

• ... yana ba da iko da ƙarfi ga saƙon mala'ika na uku? A bayyane yake ba. Al’amura ba su faru yadda ya yi mafarki ba, don haka amincinsa a matsayinsa na annabi kadan ne kuma hidimarsa ta kara karfi da karfi ga sakon mala’ika na uku, idan akwai.

• ... ya haɗa da cin hanci da rashawa da suka shiga cikin majami'u tun 1844? Wannan shi ne jigon shirinsa na bidiyo, Ridda A Tsakanin Mu.

• ... saƙon lokaci ne ya haɗa da ranar da sa'ar zuwan Yesu? Suna tsananin adawa da saita lokaci (duk da cewa daya daga cikin mafarkinsa yana magana akan lokaci).

• ... yana da alaƙa da sabon sunan Yesu? Ernie yana magana akai-akai game da sabon sunansa, amma bai bayyana sabon sunan Yesu ba.

• ... fita cikin ruhu da ikon Iliya? Mafarkan suna nuni ne ga fari na Iliya, amma babu wani abin mamaki da ya faru a ƙarshen shekara uku da rabi da aka ƙayyade, kuma saƙonsu bai “fito” da iko bayan haka ba.

Jeff Pipenger (da kuma motsi na 2520 gabaɗaya) yana da saƙo cewa ...

• ...cika burin William Miller? Ya yi iƙirarin bin sawun Miller, amma abin da ake ba da fifiko yana kan tsoffin hanyoyi, kuma a cikin sa'o'i da yawa yana kawo sabon haske kaɗan a teburin. Idan mafarkin Miller ya kasance bayanin motsi na 2520, da zai nuna mutumin da ke da goga mai datti yana maido da asalin akwatin kayan ado maimakon ya kawo sabon akwati mafi girma.

<Baya Gaba>