Ƙarshen Ikilisiyar Adventist na kwana bakwai

An buga asali a ranar Juma'a, Oktoba 12, 2012, 10:17 na safe cikin Jamusanci a www.letztercountdown.org

Muka daga kai muka kalli Orion. Daga nan ne muka ji muryar Allah yana ba da labarin mutanensa na ƙarshen zamani. Sa’ad da muka yi nazarin bukukuwan Yahudawa daga baya kuma muka gane muhimmancin “Ranakun Asabarci” (wanda shine lokacin da Asabar ta faɗo a ranar Asabar ta bakwai), an ba mu haske mai zurfi daga abubuwan da suka faru a kan hanyar Cocin Adventist na kwana bakwai. Allah ya nuna kuma ya haskaka aikin wannan coci na musamman a cikin manyan littattafai guda biyu da aka ambata a cikin Littafi Mai-Tsarki: Littafin Hatimi Bakwai a cikin Orion da Littafin tsawa bakwai, wanda yanzu muke kira da Jirgin Lokaci, wanda rana da wata suka rubuta akai-akai.

Ikilisiyar SDA tana ganin kanta a matsayin cikar annabci na macen Ru'ya ta Yohanna 12:1

Sai wani babban abin al'ajabi ya bayyana a sama. wata mace sanye da rana, wata kuma ƙarƙashin ƙafafunta, kuma bisa kanta da kambi na taurari goma sha biyu: (Ru’ya ta Yohanna 12:1).

Duban kusa da alamar a cikin wannan hoton yana ba da sakamako mai ban mamaki.

1. Za mu gano wani shiri da aka bayyana a hankali a cikin surar mace a cikin Ru’ya ta Yohanna 12:1, wanda ya kai har yau da kuma bayansa. Kowace alama tana wakiltar sabon zamani a cikin shirin Allah na ceto.

2. Duk lokacin da lokaci ya yi da za a yi canji zuwa wani sabon zamani na shirin ceto, akwai ɗaya shiri da tattara “annabi.” Wannan ra'ayi na allahntaka yana nuna alherin Allah marar iyaka, domin koyaushe yana ba da gargaɗi da yawa kafin ya yi aiki. Hakika Ubangiji Allah zai yi babu komai, Amma ya tona asirinsa ga bayinsa annabawa. (Amos 3:7)

3. Allah ya sa a gaban mutanensa bude kofa mai sabon haske da sabuwar gaskiya ta yanzu a kowane canji zuwa mataki na gaba na shirin ceto. Bayan wani batu, duk da haka, ya fara don rufe "kofar alheri" ga marasa aminci wadanda ba sa bin sabon haske. Marasa aminci ga mafi yawancin, ba sa lura da rufe kofa kuma kuyi imani har yanzu suna kan hanya madaidaiciya.

4. A kowane canji zuwa mataki na gaba na shirin ceto, akwai "Sauran". Kowane lokaci, akwai wani Tsarkake kafirai da tsarkakewa da jarrabawar muminai. Sai macijin ya fusata da matar, ya tafi yaƙi da ita ragowar zuriyarta, waɗanda suke kiyaye dokokin Allah, kuma suna da shaidar Yesu Almasihu. (Wahayin Yahaya 12:17)

Watan Karkashin Kafar Matar

Al’ummar Yahudawa suna wakiltar wata a ƙarƙashin ƙafafun matar. Yana wakiltar hidimomin inuwa da aka bambanta mutanen Allah ta dā. Kamar yadda wata ke haskaka hasken rana kawai, hidimar inuwar biki annabci ne kawai na Almasihu mai zuwa. Ta wurin bukukuwansu, rayuwarsu ta ibada da albarkar albarka da za su samu, Isra’ilawa za su burge mutanen da ke kewaye kuma su shirya zukatansu don saƙon mai ceto mai zuwa. Amma yawancin Isra’ilawa sun kasa aikinsu kuma rashin amincinsu ga Allah ya ƙaru.

Da lokacin da Almasihu zai bayyana ya yi, Allah ya sake sanar da Yahudawa sarai ta wurin Iliya na biyu, Yohanna Mai Baftisma, wanda zai share hanya don hidimar ɗaukakar Ɗan Allah da kansa. Yesu da kansa ya ɗauki matsayin “annabi” na tattara “annabi” kuma ya yi wa’azi na shekara uku da rabi a tsakanin mutanensa cewa Mulkin Sama ya kusa kuma ba da daɗewa ba za a soma hidimar roƙo a Wuri Mai Tsarki na samaniya. Don haka, ya kasance albarka amma kuma abin tuntuɓe ga mutane da yawa. Kadan ne suka gane an sa ƙofa ta buɗe a gabansu daga tsakar gida zuwa Wuri Mai Tsarki na Wuri Mai Tsarki na sama. Sa'ad da Yahaya Maibaftisma ya fara wa'azi, ya yi shelar buɗe kofa ga masu aminci, kuma ga duk wanda ya gani, ya kuma saurari Yesu, an buɗe ta a sarari, suka shiga ta cikinta.

Sai al’ummar Yahudawa suka yi kira ga Allah cewa jinin Yesu ya sauko musu da ’ya’yansu, kuma Allah ya ba su sha’awarsu. Sun rufe makomarsu ta wurin kashe Ɗan Allah, wanda ya yi musu wa’azi game da Wuri Mai Tsarki na sama a haikalinsu na duniya, kuma suka zaɓi Barabbas maimakon shi. Ƙofar da aka buɗe a gabansu a matsayin “ƙofar alheri” ga al’ummar Yahudawa ta fara rufewa, duk da haka Ubangijin Sama ya ba su ƙarin shekara uku da rabi bayan 25 ga Mayu, AD 31 kafin ya janye alkukin daga mutanensa, ya mai da su mutanen Allah na dā.

Me ya sa Allah ya sake jira sauran shekaru uku da rabi? Menene mafi muni fiye da gicciye Ɗan Allah? Istafanus ya ga sammai sun buɗe, Ubangiji kuma yana tsaye a hannun dama na Allah, amma maimakon ya ji yabo ga Allah na sama wanda ta wurinsa mai ɗaukakar wahayinsa ya bayyana, sai ya ji duwatsu suna ruwan sama a kansa daga hannun ’yan’uwansa suna kai shi ga mutuwa. Ko da shekara uku da rabi bayan mutuwar Ɗan Allah, Yahudawa ba su koyi kome ba. Sun ci gaba da kashe annabawan Ubangiji da suke so su gaya musu wani abu game da Wuri Mai Tsarki na sama da kuma roƙon da Kristi yake yi a wurin, don haka alkukin a ƙarshe ya tafi wurin waɗanda za su yi wa Al’ummai wa’azi: ikilisiyar Kirista ta farko.

A dā, Yesu ya tattara shugabanni 12—manzanni—waɗanda suka rage daga cikin Isra’ila duka, kuma sun ɗaukaka Ubangiji kuma sun san inda yake yanzu a zahiri; wato, a Wuri Mai Tsarki na Wuri Mai Tsarki na sama. Amma ba a ji ko ɗaya daga cikin wa’azinsu ba. An yi wa Yahudawa wa'azin shirin ceto har tsawon shekaru uku da rabi ga Yahudawa bayan mutuwar Yesu a kan gicciye, kuma ko da yake sun ga dukan shaidun da ke gabansu kuma suna iya jin shaidun tashin matattu da kansa, shugabanninsu sun juya baya ga Ruhu Mai Tsarki wanda yake so ya yi magana da su kuma suka aikata zunubi marar yafewa. An rufe ƙofar Wuri Mai Tsarki domin su al'ummai.

Mace Sanye da Rana

Matar Ru'ya ta Yohanna 12 da kanta, tana tsaye akan wata, tana wakiltar Ikilisiyar Kirista, wadda farkonta da manzanni da gaba ɗaya, ya kasance a cikin shekaru AD 31 da 34, bi da bi. Tana sanye da Rana na Adalci, wanda shine Ubangiji da kansa, wanda aka ayyana a matsayin Dutsen Kusuwa. Rana tana ba da haskenta, kamar yadda Yesu shine tushen hasken gaskiya da rai. Ba a ƙara buƙatar sabis ɗin inuwa don nuna alamar wanda aka rigaya ya gicciye kuma ya tashi cikin ɗaukakarsa. Duk da haka, Ikilisiyar Kirista ba za ta ci gaba da kasancewa tare da ainihin koyarwar tsarki ba, amma ta yi ridda. Gabaɗayan zagayowar hatimi-da-ikilisiya tana kwatanta mummunar cuɗanya da koyarwar coci da na waɗanda ya kamata su yi bishara. Al’adu da imani na arna sun shiga cikin coci sosai kuma sarautar Paparoma ya zama kayan aikin Shaiɗan don ya halaka dukan abin da Yesu ya ba ikilisiya ta wurin manzanni. Amma duk da yawaitar ridda, Ikklisiya ta gaskiya ta Allah ta wanzu, ko da yake tana cikin ƙaƙƙarfan kamanni, an kiyaye ta cikin tsarkinta har sai an sake yin wani babban tuƙi.

Daga gyare-gyare, al'ummomin Furotesta da yawa sun fito waɗanda har yanzu ba su kai ga rabuwa da arna da tasirin Paparoma ba saboda ba su fahimci cewa kiyaye Lahadi maimakon Asabar ta Littafi Mai-Tsarki ba ta zama yarda da alamar Paparoma Pontiff. Don haka Gyarawa, wanda aka kafa gabaɗaya daga 1517 zuwa 1648, ya gaza kan tambayar Asabar a Majalisar Trent. Amma Allah zai kawo wannan tambaya nan ba da jimawa ba ta wata hanya kuma ya ba da haske mai girma a ranar hutu mai tsarki da Allah cikin ikonsa ya kafa.

Kusan 1820, Allah ya ta da “annabi” na farko na shiri don nazarin Littafi Mai Tsarki. Manomin Arewacin Amirka William Miller shine mafarin motsi na mala'ika na farko na Ru'ya ta Yohanna 14 kuma zai sanar da lokacin hukuncin Allah. Samuel Snow kuma ya sanar da babban saƙo mai ɗaukaka: “Babila ta fāɗi!” kuma yana da ɗorewa mai ƙarfi a matsayin shugaban saƙon mala’ika na biyu, wanda ya nuna zunubai da laifuffukan ikilisiyoyi na Furotesta waɗanda har yanzu suke kiyaye dokokin Romawa maimakon na allahntaka. Duka ƙungiyoyin mala'iku sun sanar da sabon lokaci na gabatowa cikin shirin Allah na ceto. Sa’ad da, a lokacin rani na shekara ta 1844, suka taru har ma suna wa’azi ainihin ranar farko ta Shari’a (sun yi tunanin cewa ita ce ranar zuwan Yesu), babban gargaɗin “kukan tsakar dare” na ikilisiyoyin Kirista ya yi ƙara don ya juyar da su daga zunuban Babila kuma a shirya su don Hukunci.

Waɗanda suka yi biyayya da gargaɗin kuma suka yi shiri a ruhaniya, gami da halayensu, su ma za su jure gwajin da Allah ya shirya don canjawa zuwa mataki na gaba. Domin Allah da kansa ne ya rubuta babban rashin jin daɗi na 1844, domin ya riƙe yatsansa a kan sanin cewa ba ranar dawowar Yesu ba ce, wadda aka sanar da kukan tsakar dare, kamar yadda kowa ya gaskata. Sa’ad da Yesu bai zo a lokacin da ake tsammani ba, waɗanda suka kasance da bangaskiya su ne waɗanda suka dogara ga amincin Kalmar Allah kuma babu iska da za ta iya motsa su. Sun nemi Allah da gaba gaɗi fiye da kowane lokaci, amma sun yi kuskure a fassarar kalmar Allah. Nawa ne za su tsaya?

Babban baƙin ciki ya ƙunshi dukan manyan ikilisiyoyi na duniya bayan kukan tsakar dare na majami’a na farko da na biyu na Ru’ya ta Yohanna 14. Bayan haka, mutane 12 ne kawai suka rage don su ci gaba, yayin da wasu suka ƙi kuma suka watsar da hasken. Zai zama waɗannan majagaba 12 na Cocin Adventist na baya, waɗanda a ranar 23 ga Oktoba, 1844 suka gane Gaskiyar Wuri Mai Tsarki kuma suka bi Yesu inda ya tafi. Hiram Edson, wanda Allah ya zaɓa kwanan nan a matsayin “annabi,” da idanunsa na ruhaniya kamar Istafanus, ya ga sama ta buɗe kuma Yesu yana hidima a gaban Uba cikin Wuri Mai Tsarki a madadinmu. Majagaba na Adventist 12 kaɗai kuma sun ga wannan buɗewar kofa ta Ru’ya ta Yohanna 4:1 a cikin Wuri Mai Tsarki na sama kuma tare da Allah, sun haye kofa zuwa Wuri Mafi Tsarki na Kotun Sama don hidimar roƙo na Yesu a cikin shari’ar bincike, inda daga yanzu zai yi aikin tsarkakewa na Wuri Mai Tsarki na Ranar Kafara na sama. An bayyana musu manyan gaskiya kuma sun bi Allah cikin ruhaniya a can, inda akwatin alkawari yake da Dokoki Goma, kuma ba da jimawa ba Ruhun Allah ya buɗe fahimtar Batattu Dokoki na Hudu a matsayin aikin tsarkakewa na ƙarshe don mayar da bisharar zuwa tsarkinta.

Kowane lokaci, sa’ad da aka sami sauyi daga wannan zamanin na mace a cikin Ru’ya ta Yohanna 12 zuwa wani, lokaci ne na rufe ƙofar jinƙai ga waɗanda suka ƙi buɗe kofa. Lokacin da Yahudawa suka rasa sandunansu, wannan tsari ya fara ne a kan (yanzu) daidai kwanan wata: 25 ga Mayu, AD 31 lokacin da suka sa aka ƙusa Yesu a kan giciye. Amma lokacin alherinsu bai ƙare ba tukuna. Ubangiji ya ƙara musu shekara uku da rabi har ƙarshe, da suka ƙi, suka jejjefe Istafanus, aka rufe ƙofa. A wannan lokacin, an yi wa’azin bishara a Urushalima da dukan ƙarfinta ga Yahudawa da Al’ummai, amma ba a ba da umurni ga al’ummai a hukumance ba kuma har yanzu ba a yi tafiye-tafiyen bishara ba. Yesu ne ya kira Shawulu jim kaɗan bayan jajjefe Istafanus, kuma ta haka ne sabon zamanin Kiristanci ga Al’ummai ya soma, ko da yake a cikin shekaru uku da rabi da suka shige, wasu arna sun koma Yesu.

Al’amarin ya yi kama sosai a lokacin da aka sauya sheka daga cocin Kirista a lokacin yanke hukunci na mutane—Cocin SDA. Yayin da ranar 22 ga Oktoba, 1844 ta wuce—ranar Babban Bacin rai—da yawa sun gicciye bangaskiyarsu ga annabcin Littafi Mai Tsarki da kuma Yesu da zai dawo ba da daɗewa ba. Sama da shekaru biyu kuma sai Ellen G. White da mijinta suka karɓi gaskiyar Asabar kuma don haka aka sake yin wa’azin bishara mai tsarki. A cikin Littafi Mai-Tsarki, wannan lokacin miƙa mulki yana nunawa sarai ta wurin bambamcin lokacin zuwan “Tsohon Zamani” da zuwan “Ɗan Mutum”.

Kambin Mace

na gani Har aka sanya kursiyai, kuma wanda ya kasance tsohon zamanin ya zauna. Tufafinsa fari ne kamar dusar ƙanƙara, gashin kansa kuma kamar ulu mai tsabta. kursiyinsa harshen wuta ne, ƙafafunsa kuma wuta ce. Ruwa mai zafi ya bugo ya fito daga gabansa. Dubban dubbai ne suka yi masa hidima, dubu goma kuma dubu goma suka tsaya a gabansa. Aka yanke hukunci, aka buɗe littattafai. (Daniyel 7:9-10)

Ranar 22 ga Oktoba, 1844, Allah Uba ya riga ya zauna, an shirya kujerun dattawa, kuma aka fara shari'a. Su ma dattawan (don hukuncin matattu) suka zauna aka buɗe littattafai. Amma Yesu da kansa bai kasance cikin wannan taron ba tukuna. Siffar sa za ta zo a wata aya ta gaba.

A cikin wahayi na dare na gani, sai ga wani kamar Ɗan Mutum ya zo da gajimare, ya zo wurin Maɗaukakin zamanin, suka kawo shi a gabansa. Kuma Aka ba shi mulki, da ɗaukaka, da mulki, domin dukan al’ummai, da al’ummai, da harsuna su bauta masa: Mulkinsa madawwamin mulki ne, wanda ba zai shuɗe ba, mulkinsa kuma wanda ba zai lalace ba. (Daniyel 7:13-14)

Domin mu fahimci daidai lokacin da Yesu ya bayyana da kuma abin da ya faru a sakamakon haka, dole ne mu yi nazarin Daniyel da Ru’ya ta Yohanna tare. Hakanan ana samun wannan yanayin a cikin Ru'ya ta Yohanna 4 da 5. A cikin Ru'ya ta Yohanna 4, mun sami bayanin ɗakin kotu da Uba a kan kursiyinsa. Ƙofa da aka buɗe a aya ta 1 ita ce ƙofar Mafi Tsarki na 22 ga Oktoba, 1844. Amma Yesu ya shiga wurin ne kawai kamar yadda aka nuna a Babi na 5 da babbar tambaya ta wanene ya cancanci ya buɗe littafin da hatimi bakwai. Lokacin da Yesu ya karɓi littafin daga hannun Ubansa, dattawan 24 suka yi addu’a gare shi kuma suka bayyana dalilin da ya sa aka ba Ɗan Rago duka mulki, ɗaukaka da mulki:

Sai suka rera sabuwar waƙa, suna cewa, “Kai ka isa ka ɗauki littafin, ka buɗe hatimansa. Gama an kashe ka, ka fanshe mu ga Allah ta wurin jininka daga kowane dangi, da harshe, da mutane, da al'umma; Kuma ka sa mu ga Allahnmu sarakuna da firistoci, kuma za mu yi mulki a duniya. (Ru’ya ta Yohanna 5:9-10)

Bayar da mulki, ɗaukaka da mulki ya fara jim kaɗan bayan farkon shari'a kuma ya ɗauki ɗan lokaci, sai kawai Yesu da kansa ya karya hatimin farko:

Sai na ga lokacin da Ɗan Ragon ya buɗe ɗaya daga cikin hatimin, sai na ji, kamar amon aradu, ɗaya daga cikin dabbobin nan huɗu yana cewa, Zo ka gani. Sai na gani, sai ga farin doki, wanda yake zaune a kansa yana da baka. Aka ba shi rawani, ya fita yana cin nasara. (Ru’ya ta Yohanna 6:1-2)

Yawancin Adventists sun kai hari kan binciken Orion, suna cewa babu wani abin da ya faru na shekaru biyu tsakanin hukuncin da aka fara a Ruya ta Yohanna 4 da buɗe hatimi na farko a cikin Ruya ta Yohanna 6, don haka agogon da ke nuna hatimi na farko a 1846 dole ne ya yi kuskure. Akasin haka shine lamarin. Ko da nassin Littafi Mai Tsarki a cikin Daniyel da Ru’ya ta Yohanna ya nace cewa irin wannan bambancin lokaci da lokacin miƙa mulki ya wanzu. A cikin wannan lokacin, an yi wa'azin gaskiyar shari'a da ta fara daga Wuri Mai Tsarki ita kaɗai, ba tare da gaskiyar Asabar ba. Mahayin Farin Doki bai fita a hatimi na farko ba har sai Ellen G. White da mijinta sun karɓi Asabar a cikin kaka na shekara ta 1846 bisa ga littafin Joseph Bates, wanda aka buga a watan Agusta 1846. Wannan shine lokacin da bisharar mai tsarki ta fara hawa kuma. Duk wanda ya musun hakan ya saba wa gaskiyar Littafi Mai Tsarki da tarihi.

Kuma ba wai kawai ba, yana kuma adawa da hangen nesa na allahntaka na Ellen G. White kanta, wanda ta samu a 1847, wanda ya dade yana ba Adventists wani abu don tunani. Shi ne wahayin “ƙarshen kwanakin 2300”, wanda aka kwatanta bambancin lokaci tsakanin shigar Uba da shigar Ɗan cikin Wuri Mai Tsarki na sama kai tsaye daga bakin Allah:

Na ga Uban ya tashi daga kursiyin, kuma a cikin karusarsa mai harshen wuta ya shiga Wuri Mai Tsarki a cikin labule, ya zauna. Sai Yesu ya tashi daga kursiyin. Kuma mafi yawan waɗanda aka yi ruku'u sun tashi tare da Shi. Ban ga hasken haske ɗaya yana wucewa daga Yesu zuwa ga taron marasa kula ba bayan ya tashi, kuma aka bar su cikin cikakken duhu. Waɗanda suka tashi sa’ad da Yesu ya yi, sun zuba masa ido kamar yadda yake ya bar kursiyin ya jagorance su ta hanya kaɗan. [Wannan yana nuna lokaci na musamman a cikin 1844, wanda za mu rubuta game da shi daga baya.] Sai ya ɗaga hannunsa na dama, muka ji muryarsa kyakkyawa yana cewa, “Dakata a nan; Zan tafi wurin Ubana in karɓi mulkin; Ku kiyaye tufafinku marasa aibu, kuma nan da ɗan lokaci kaɗan zan dawo daga bikin aure, in karɓe ku wurina.” Sai wani karusa mai gizagizai, da ƙafafun kamar wuta, mala'iku suna kewaye da shi, ya zo inda Yesu yake. Ya shiga cikin karusarsa aka ɗauke shi zuwa mafi tsarki, inda Uban ke zaune. [Shigar da Yesu zuwa Wuri Mafi Tsarki a ranar 22 ga Oktoba, 1844.] Can na ga Yesu, babban Babban Firist, yana tsaye a gaban Uba. A gefen rigarsa akwai ƙararrawa da rumman, ƙararrawa da rumman. Waɗanda suka tashi tare da Yesu za su aiko da bangaskiyarsu gare shi a cikin mafi tsarki, kuma su yi addu’a, “Ya Ubana, ka ba mu Ruhunka.” Sai Yesu ya hura musu Ruhu Mai Tsarki. A cikin wannan numfashin akwai haske, da ƙarfi, da ƙauna, da farin ciki, da salama [Gaskiya Asabar, wacce ta zo a cikin 1846]. {Farashin 55.1}

Mun bayar da rahoto sosai a kan wannan a cikin labarin Kwanaki 1335. Kuma kamar yadda aka bar Yahudawa a cikin duhu sa’ad da bisharar ta tafi ga al’ummai, haka ma sauran Kiristendam da suka bijire daga bangaskiya cikin saƙon mala’ika na farko da na biyu, an bar su cikin jahilci na ruhaniya. Wahayin ya ci gaba da kwatanta mugun yanayinsu, da suka bar bangaskiyarsu ta dā kuma suka ƙi sabon haske. A cikin farkawa na Babban Bacin rai, sun ƙi duka koyarwar Wuri Mai Tsarki da hasken Asabar a cikin saƙon mala'ika na uku:

Na juyo na kalli kamfanin da har yanzu ke sunkuyar da kan karagar mulki; ba su sani ba cewa Yesu ya bar shi. Shaidan ya bayyana yana kusa da kursiyin, yana ƙoƙari ya ci gaba da aikin Allah. Na ga sun ɗaga kan kursiyin, suna addu'a, “Ya Uba, ka ba mu Ruhunka.” Sa'an nan Shaiɗan zai hura musu mugun tasiri; A cikinta akwai haske da iko mai yawa, amma babu ƙauna mai daɗi, da farin ciki, da salama. Abin da Shaiɗan yake so shi ne ya sa su ruɗe su ja da baya su ruɗe ’ya’yan Allah. {Farashin 56.1}

Waɗanda suka yi tsayayya da rinjayar Ruhu Mai Tsarki da sabon haske duk da dukan shaida—wanda har yanzu yana buƙatar bangaskiya—a ƙarshe ya ƙare ƙarƙashin rinjayar Tatsuniya na Shaiɗan. Ruhi na ƙarya ne, farkawa na ƙarya da haske na karya da abokan gaba na rayuka suka zuba musu, kuma a ƙarshe za su lalace.

Ƙofar jinƙai ga cocin Kirista ta fara rufewa a ranar 22 ga Oktoba, 1844. Waɗanda suka tsaya tsayin daka duk da ɓacin rai, kawai za su iya cin nasara a gwaji na gaba—karɓa ko ƙin gaskiyar Asabar ta kwana bakwai. A cikin kaka na 1846 daga cikin dukan coci, 12 Adventist majagaba ne kawai suka zaɓi gaskiyar Wuri Mai Tsarki. da kuma gaskiyar Asabar, kuma sun kasance a shirye don fara a sabon sake zagayowar Seals da Churches kamar yadda Allah tsarkake coci. Allah ya ba sauran majami'u shekaru biyu su tuba, sa'an nan kuma an rufe musu ƙofar Wuri Mafi Tsarki. Sai aka ƙyale Shaiɗan ya yi tasiri musamman a kansu, wanda ta wurinsa ba za su ƙara fahimtar Gaskiyar Yanzu ba.

A cikin waɗannan shekaru biyu na lokacin miƙa mulki, an yi bikin naɗin Yesu a Wuri Mafi Tsarki don haka matar ta ɗauki kambi a kanta a matsayin alamar Yesu mai rawani yayin da aka sa mata Yesu a matsayin Rana na Adalci a lokacin zamanin Kiristanci. Ko da wata, wanda ya nuna Yesu a cikin bukukuwan hidima, da rana, wanda shi ne mai cẽto Yesu, ko kuma rawanin da ke nuna alamar Sarki Babban Firist Yesu bayan oda na Malkisadik, shi ne ko da yaushe Yesu kewaye da gaskiya coci na Allah da kuma a lokaci guda yana nuna girma a cikin gaskiyar yanzu. Waɗanda za su yanke dukan alamomin za su kai ga ƙarshe, kuma Yesu zai bi su a tafiyarsu zuwa Orion Nebula.

Yawancin Adventists da rashin alheri sun yi watsi da canje-canjen alamomi a cikin Ru'ya ta Yohanna 12: 1 a cikin sauye-sauye daga Ikilisiyar Kirista zuwa Ikilisiyar Adventist kuma sun yi imani cewa ci gaban ya ƙare da mace, wato, cewa macen ta wuce zuwa ƙarshe. Duk da haka alamar ta ci gaba. Mutum-mutumin Daniyel ya fara daga kan zinariya kuma ya gangara zuwa ƙarshen mulkoki sa'ad da babban dutse ya farfasa shi ya cika dukan duniya, ya ba da labarin ƙarshen daular Shaiɗan. Hakazalika, siffar macen da ke cikin Ru’ya ta Yohanna 12 ta kwatanta ginin tsarin Mulkin Allah marar iyaka tun daga kafuwarta, a akasin shugabanci—daga ƙasa zuwa sama. Amma duk da haka ita kanta matar ba ita ce alama ta ƙarshe a cikin wannan tsari ba. Cocin SDA, wanda ya kamata ya fito daga cocin Kirista, yana wakiltar kambin macen Ru'ya ta Yohanna 12.

Amma wannan Ikklisiya kuma za ta rabu da bisharar mai tsarki. A cikin kaka 1846, an fara sabon hatimi-da-coci, wanda aka rubuta a matsayin zunubai na Cocin SDA da yatsa na Allah da kansa a cikin Littafin Hatimi Bakwai a Orion. Babban gazawar Ikklisiya, wadda ta sami haske marar iyaka ta wurin Ruhun Annabci—Ellen G. White—Allah ya yiwa tsara na ƙarshe na 144,000 su koya daga waɗannan kura-kurai. Ellen G. White ta ɗauki aikin annabi mai shela don sabon hasken gwaji wanda ya kamata ya haifar da sifa na gaba. Tuni a cikin hangen nesa ta farko na 1844, ta sanar da ruwan sama na ƙarshe da lokacin rufewa na 144,000 kuma da kyar bayan shekaru uku, ta sami hangen nesa na Orion, muryar Allah da birni mai tsarki, wanda kuma zai sauko daga can. Ta amince da mafarkin William Miller kamar yadda Allah ya faɗa, inda aka annabta "Miller na biyu", kuma an sake buga shi a cikin Rubutun Farko na Cocin Adventist a matsayin annabci.

Kamar yadda sakon Orion ya bayyana a cikin 2010 kuma an samo kayan ado na William Miller da suka ɓace "kamar yadda mafarkin William Miller ya yi annabci, mutumin da aka ba da izinin karanta agogon Orion tare da Ruhu Mai Tsarki, yanzu ya bayyana kansa a matsayin "Miller na biyu" da aka yi alkawarinsa. Ya kamata ya zama “annabi” mai tattarawa na ƙarni na ƙarshe, kuma daga shekara ta 2010 ya fara neman mutanen da za su fahimci waɗannan gaskiyar kuma za su kasance a shirye su koyar da su.

Ellen G. White ta sanar da buɗaɗɗen kofa kamar haka: “Duhu, gajimare masu nauyi sun taso suka yi karo da juna. Yanayin ya rabu ya koma baya; sa'an nan za mu iya duba sama ta hanyar sararin sarari a Orion, inda muryar Allah ta zo. Ta haka ne birnin Mai Tsarki zai sauko sararin sarari.” kuma John Scotram ya gani da idanunsa na ruhaniya cikin wannan fili kuma Ubangijinsa Yesu Kiristi yana yin roko a gaban Ubansa da jininsa. Yayin da masu Adventist suka ƙara rasa bangaskiya ga Koyarwar Wuri Mai Tsarki da kuma ra'ayi na Wuri Mai Tsarki, mutanen da suka ɗaga kawunansu suka fara taruwa suka ga sama ta buɗe kuma suna iya gani a bayan labulen Orion Nebula kuma sun gane cewa nan da nan Uban zai bar Wuri Mai Tsarki kuma Yesu da kansa zai ɗauki hukuncin masu rai.

Tun daga lokacin bazara na 2010, an gabatar da kofa a buɗe ga Cocin SDA, amma sun ƙi amincewa da sabon haske a matsayin wani abu mai haɗari. Ellen G. White kuma ta ga wannan a wahayi kuma ta yi annabci:

Za a kasance a cikin majami'u wata alama mai ban mamaki na ikon Allah, amma ba za ta motsa a kan waɗanda ba su ƙasƙantar da kansu a gaban Ubangiji ba, suka buɗe ƙofar zuciya ta wurin ikirari da tuba. A cikin bayyanar da ikon da ke haskaka duniya da ɗaukakar Allah, wani abu kawai za su gani wanda a cikin makanta suke tunanin hadari, wani abu da zai tada hankalinsu, kuma za su jajirce don yin tsayayya da shi. Domin Ubangiji ba ya aiki bisa ga tunaninsu da tsammaninsu, za su yi adawa da aikin. “Don me,” in ji su, “bai kamata mu san Ruhun Allah ba, sa’ad da muka yi shekaru da yawa a cikin aikin?”—Domin ba su amsa gargaɗi ba, roƙon saƙon Allah, amma sun nace, “Ni mai wadata ne, na ƙaru da kaya, ba ni da bukatar kome.” Hazaka, dogon gwaninta, ba za su sa mutane tashoshi na haske ba, sai dai idan sun sanya kansu a ƙarƙashin hasken hasken Rana na Adalci, kuma an kira su, kuma zaɓaɓɓu, kuma an shirya su ta wurin baiwar Ruhu Mai Tsarki. Sa'ad da mutanen da suke aiki da tsarkaka za su ƙasƙantar da kansu a ƙarƙashin ikon ikon Allah, Ubangiji zai ɗauke su. Zai maishe su ma'abota fahimi, mawadata cikin alherin Ruhunsa. Halayensu masu ƙarfi, son kai, taurin kansu, za a gansu cikin hasken da ke haskakawa daga Hasken duniya. "Zan zo wurinka da sauri, in kawar da alkukinka daga wurinsa, sai dai ka tuba." Idan ka nemi Ubangiji da dukan zuciyarka, zai same ka. {RH Disamba 23, 1890, Art. B, ta. 18}

Allah ya dade yana so ya ba da ruwan sama na ƙarshe ga motsi na mala'ika na uku, wanda manzon Allah Ellen G. White ya goyi bayansa, amma da ya zo ƙarshe, babu wanda ya shirya don gane saƙon ga abin da yake. An yi watsi da saƙon Orion da akasari a matsayin tsarin lokaci ba tare da taɓa yin nazarinsa ba, kuma an ƙi Vessel of Time, duk da cewa ya sake tabbatar da cewa Cocin SDA Ikilisiyar Allah ce ta ƙarshen zamani wanda ke da gaskiya.

Kafin kukan tsakar dare da kukan tsakar dare da kanta, an yi gargaɗin majami'u na Kirista sau uku kafin ƙofar alheri ta fara rufe musu (1843, bazara 1844, Oktoba 22, 1844) don haka Allah zai sake maimaita wannan dalla-dalla lokacin rufe ƙofar alheri ga Ikilisiyar Adventist. Saboda kaddarorin da aka gano a cikin Daniyel 12, John Scotram da abokansa sun gargaɗi Ikilisiyar SDA da su tuba don zunuban da Allah ya bayyana da kuma karkata daga hanya madaidaiciya kafin manyan abubuwan da suka faru na Fabrairu 27, 2012, na Afrilu 5, 2012, da kuma na Mayu 5, 2012. An yi wa gargaɗin da dariya ga izgili da son kai a cikin Cocin. A halin da ake ciki manyan al'amura sun faru a Wuri Mai Tsarki na sama, amma mutanen da Allah ya buɗe musu sama kawai suka gansu. A ranar 26/27 ga Fabrairu Uban ya bar Wuri Mai Tsarki kuma ya tafi kwanaki 40 zuwa ƙofar kotu a ranar 5/6 ga Afrilu, don fuskantar Hukunci a kansa, wanda a ƙarshe zai yanke hukuncin Babban Rigima tare da mai tuhumar Shaiɗan. A nan an naɗa Yesu ya zama Alƙali Koli na sararin samaniya kuma an soma shari’ar masu rai a ranar 5/6 ga Mayu, 2012. Mun rubuta game da waɗannan duka a cikin jerin talifofin. Gargaɗi na Ƙarshe.

Wadannan abubuwan da suka faru a sama ba su kasance tare da wani muhimmin al'amuran da aka dade ana jira na Ikilisiyar Adventist ba kamar dokar Lahadi a Amurka ko kuma Fireballs, kuma saboda wannan rashin jin daɗi, kamar yadda ya kasance a ranar 22 ga Oktoba, 1844, mutane da yawa sun bar gaskatawa ga sabuwar Gaskiyar Yanzu domin ba su da hangen nesa na ruhaniya don huda labulen sama. Ƙofar jinƙai na Cocin Adventist ta fara rufewa, duk da haka, kuma kamar yadda ikilisiyoyi na Furotesta a gabanta da mutanen Yahudawa na zamanin Yesu, ba su da masaniya cewa za a janye alkukinsu a ƙarshe idan ba su yi ikirari ba kuma suka tuba.

Wasu an girgiza su aka bar su a hanya. Waɗanda ba su da halin ko-in-kula, waɗanda ba su haɗa kai da waɗanda suka daraja nasara da ceto har su dawwama suna roƙo da ƙuna a cikinta, ba su samu ba, kuma aka bar su a baya cikin duhu, nan take wasu suka cika wurarensu da wasu masu riƙon gaskiya suka shigo cikin sahu.— Littafin Farko, 271 (1858). {LDE 182.1}

Kuma Allah ya yi wani lokaci na wucin gadi wanda har yanzu zai yiwu a tuba. Tun daga ranar 5/6 ga Mayu, 2012, an fara shari'ar masu rai. Ba za a iya gane shi ba ga yawancin Cocin SDA, ƙidaya ta ƙarshe na wannan ɗarikar—Allah ya ba shi wadata—ya fara. Ruhu Mai Tsarki, duk da haka, ya fara ja da baya kuma mafi munin matsaloli sun bayyana tun daga wannan lokacin a cikin coci. Misali, batun nada mata ya haifar da rarrabuwar kawuna na Ikilisiya amma duk da haka babu wanda ya iya ganin cewa ƙarshen Cocin SDA da aka shirya ya bayyana a 2012 daidai kamar yadda Vessel of Time ya nuna.

Amma yaushe ne ƙofar jinƙai ga Ikilisiyar Adventist zata fara rufewa har abada? Kuma wane al'amari ne zai haifar da rufe kofarta na alheri? Ko John Scotram da abokansa sun fuskanci waɗannan tambayoyin. Domin sanin lokacin, dole ne mu zurfafa zurfafa....

Taurari a Kambin Mace

Kambi na mace yana wakiltar ba kawai kambi na Yesu ba, har ma da kambin da duk waɗanda za su yarda da kuma rayuwa sabuwar gaskiyar da za ta bayyana a lokacin gwaji daga 1844 suka samu. An ba da kambi ɗaya ga masu aminci na cocin da ke Smyrna, waɗanda za su mutu a ƙarshe yayin maimaita hatimi na biyar a matsayin shahidi, don su cika adadinsu.

Kada ku ji tsoron ko ɗaya daga cikin abubuwan da za ku sha. Za ku sha wahala kwana goma: ka kasance da aminci har mutuwa, zan kuwa ba ka rawanin rayuwa. (Wahayin Yahaya 2:10)

Sa'ad da ya buɗe hatimi na biyar, sai na ga a ƙarƙashin bagaden, na ga rayukan waɗanda aka kashe saboda maganar Allah, da kuma shaidar da suka yi: Sai suka yi kuka da babbar murya, suna cewa, “Har yaushe, ya Ubangiji, mai tsarki, mai-gaskiya, har yaushe ba za ka yi hukunci, ka rama jininmu a kan mazaunan duniya ba? Kuma an ba kowane ɗayansu fararen riguna; Aka ce musu su huta na ɗan lokaci kaɗan. har ’yan’uwansu da ’yan’uwansu, waɗanda za a kashe kamar yadda aka kashe su, su cika. (Ru’ya ta Yohanna 6:9-11)

Kambi na biyu a cikin Ruya ta Yohanna da aka ba cocin Philadelphia, yana wakiltar 144,000 waɗanda suka fahimci Muryar Allah tare da saƙon lokaci kuma ba za su ga mutuwa ba. Za su sami ceto daga lokacin gwaji, wato lokacin annoba, domin su ne tsarkaka masu haƙuri waɗanda ba za su yi musun sunan Yesu ba a lokacin Babban Gwajin Dokokin Lahadi.

Domin ka kiyaye maganar haƙurina, ni ma zan kiyaye ka daga lokacin gwaji, wanda zai auko wa dukan duniya, don gwada mazaunan duniya. Ga shi, ina zuwa da sauri: ka riƙe abin da kake da shi, kada wani ya ɗauka rawanin ka. (Ru’ya ta Yohanna 3:10-11)

Waɗannan su ne amintattun shaidun Allah, waɗanda aka halicce su waɗanda za su tabbatar da adalcin Allah a cikin ɓangaren ƙarshe Babban Hukunci. Nasu rawani ne. Wani ɓangare na su zai mutu, kuma muna waiwaya tare da su zuwa ga hukuncin matattu. Wani sashe kuma ba zai ɗanɗana mutuwa ba, kuma muna sa zuciya tare da su zuwa ga hukuncin masu rai da kuma ta haka zuwa rai na har abada.

A cikin babban da’irar kujeru 24 da ke kewaye da kursiyin Allah a cikin ɗakin shari’a (Ru’ya ta Yohanna 4:4), a alamance an tanadi kujeru 12 ga majagaba na Cocin Adventist, kuma an shafe shekaru 168 a lokacin hukuncin matattu. Amma wa ke zaune a kan da'irar ta biyu?

Alamar kambi na mace a cikin Ru'ya ta Yohanna 12 kuma ba shine ƙarshen ba. Har yanzu ana ambaton mana ƙarin dalla-dalla:

Sai wani babban abin al'ajabi ya bayyana a sama. Wata mace sanye da rana, wata a ƙarƙashin ƙafafunta, da kambi a kanta na taurari goma sha biyu: (Wahayin Yahaya 12:1)

Ƙungiyar motsi na mala'ika na huɗu a ƙarƙashin jagorancin John Scotram, an ba da shawarar a ranar 5/6 ga Mayu, 2012, Jibin Ubangiji na biyu, lokacin da maza da mata 12 suka zauna a alamance a rabi na biyu na kusa da kursiyin shari'a na Allah. Bayan fiye da shekaru biyu na bincike a cikin mambobi miliyan 17 na ƙungiyar Global SDA Church, John Scotram kawai ya sami nasarar gano mutane 12 da suka ba da kansu ga Ubangiji cikin tawali'u cewa sun sami haske mala'ika na huɗu da kuma Ruhu Mai Tsarki a cikin ruwan sama na ƙarshe. Akwai kuma 12 ne kawai waɗanda za su ɗauki mataki na gaba a shirin Allah na ceto, kamar yadda ya kasance a dā tare da manzanni da majagaba na zuwan. Kamar yadda Ellen G. White ta annabta, ba su kafa sabuwar ƙungiya ba kuma ba su rabu da Ikilisiyar Adventist ba, amma Ikilisiyar Adventist ta ƙi ba da ɗaukaka ga Ubangiji kuma aƙalla gudanar da jibin Ubangiji tare da ’yan’uwa waɗanda suka gane sabuwar Gaskiyar Yanzu.

A cikin wannan alamar taurari 12 da ke cikin kambi na mace, Allah ma ya ba da ainihin adadin mutanen da za su zama shugabannin 144,000, domin kuma adadi ne na zahiri, domin su ne ƙabilu 12 na sabuwar Isra’ila ta Ruhaniya kowannensu zai tattara mambobi 12,000 tare da su. Su ne shugabanni, kuma kowannensu yana wakiltar halin ɗabi’a da ke kama da ɗaya daga cikin ƙabilu na Isra’ila, wanda za su ci nasara da taimakon Yesu. Waɗannan mutane 12 sun fuskanci gwaji mafi wuya kafin Allah ya mai da su “dattijai” a shari’ar masu rai. Su ne waɗanda suke ja-gorar masu hikima daga Daniyel 12:3, suna haskakawa kamar taurarin saƙon Orion.

Don haka, hukuncin masu rai ya fara ba tare da lura da mafi yawan mutane ba kuma ya kasance ƙarin gwaji ga ƴan kaɗan waɗanda ya kamata su sami aikin nan da nan don ƙara ƙarar kuka. Sanin cewa an riga an fara shari'ar masu rai, yanzu tambayar ainihin ƙarshen hukuncin matattu ya tsaya a gabansu. A cikin jerin labaran kan Gargadi na ƙarshe Mun riga mun raba wa masu karatu bayanai da yawa daga gogewarmu, amma a gare mu, da yawa ba a bayyana ba kuma da lokaci kawai Ruhu Mai Tsarki ya jagorance mu zuwa fayyace nassosi. A yau muna da cikakkiyar fahimta game da wannan lokacin, wanda kuma ke nuna farkon rufe ƙofar jinƙai na Ikilisiyar Adventist.

Yaushe Hukuncin Matattu Zai Ƙare?

Ya fita daga tunaninmu na ɗan lokaci cewa dole ne, kamar yadda yake a cikin matakan da suka gabata, lokacin miƙa mulki don canzawa zuwa wani sabon lokaci a cikin shirin ceto, wanda kuma gaskiya ne ga sauye-sauye daga hukuncin matattu zuwa hukuncin rayayye! Nau'o'in da suka gabata sun faɗi haka a sarari. Saboda haka, ba daidai ba ne a gare mu mu ɗauka cewa abubuwa irin su Babban Bala'i da dokar Lahadi za su faru a farkon hukuncin masu rai. Amma wannan kuskure ne kuma za mu gyara shi yanzu kuma mu yi bayaninsa gaba daya.

Ko da a cikin nazarin rantsuwar Yesu ga mutanen biyu a gefen kogin a cikin Daniyel sura 12 ya kamata a bayyane a gare mu cewa Yesu ya riƙe hannayensa biyu a matsayi guda ɗaya. Mun fahimci sarai cewa ya zama dole domin mutanen biyu su zama wakilan hukuncin matattu da masu rai, kuma mun kuma fahimci cewa Yesu ya ɓoye lokacin shari'ar matattu a cikin siffar kanta (7 × 2 × 12 = 168 shekaru), da kuma cewa tsawon lokacin shari'ar masu rai da aka bayyana a cikin magana a cikin rantsuwa (na wani lokaci, sau da rabin lokaci, idan ba tare da shekaru biyu) Da farko Yesu ya ɗaga hannu ga mutum ɗaya kawai kuma daga baya ya ɗaga hannu ga mutumin da nassin rantsuwa da ya kamata ya kasance da shi. Riƙe hannaye biyu a ɗagawa lokaci ɗaya, kamar yadda nassin Littafi Mai Tsarki ya ce, ya riga ya nuna lokacin tsaka-tsaki.

Bugu da ƙari, mun sami kurakurai da yawa game da daidaitaccen agogon Orion, wanda za a iya gafarta mana tun da mu ma ɗalibai ne kawai. Yaushe ne daidai agogon Orion ya fara yi ko kuma yaushe ne aka fara shari'ar matattu? Amsar mai sauƙi ita ce: Ranar 22 ga Oktoba, 1844 a farkon Ranar Kafara.

Yanzu ƙarin tambayoyi guda biyu sun biyo baya, waɗanda har yanzu ba mu yi cikakken bayani ba saboda a koyaushe muna fuskantar ƙiyayyar masu tsattsauran ra'ayi masu tsattsauran ra'ayi a cikin sahu na Adventist waɗanda suke son dakatar da mu akai-akai daga sanar da madaidaicin lokaci a cikin lokaci:

1. Yaushe daidai shekara zata fara a agogon Orion?
2. Yaushe daidai lokacin shekaru 168 na agogon Orion zai ƙare?

Akwai wata tambaya mai ban sha’awa: “Me ya sa Allah ya kafa farkon shekara biyu a cikin Littafi Mai Tsarki?” Idan za mu iya samun amsoshin waɗannan tambayoyi biyu a wannan talifin, za mu san amsar wannan tambaya ta uku.

A farkon gabatarwar Orion tun farkonsa a cikin 2010, mun ƙididdige cewa nisa tsakanin dattawa biyu, abubuwan da ke nuna sa'o'in agogo, dole ne su kasance daidai shekaru 7. Ma’ana: shekaru 168 a Duniya na ranar sakamako a sama sun watse zuwa sa’o’i 24 na sama wadanda suka yi daidai da tazarar shekaru 24 na shekara 7 kowacce. Ya kamata mu gane nan da nan cewa wannan ya yi daidai da wani ƙamus na musamman da Allah ya bayyana wa Musa fiye da shekaru 3500 da suka wuce:

Ubangiji ya yi magana da Musa a Dutsen Sinai, ya ce, “Ka faɗa wa Isra'ilawa, ka ce musu, “Sa'ad da kuka shiga ƙasar da nake ba ku, sai ƙasar ta kiyaye ranar Asabar ga Ubangiji. Shekara shida za ku yi shuka, shekara shida kuma za ku yi shuka ku yi gonar inabinku, ku tattara 'ya'yanku. Amma a shekara ta bakwai za ta zama ranar hutu ga ƙasar, Asabar ce ta Ubangiji: Ba za ku shuka gonarku ba, ba kuwa za ku datse gonar inabinku ba. Ba za ku girbe abin da ya tsiro bisa ga amfanin gonar ku ba, ba kuwa za ku girbe 'ya'yan inabin kuringar inabinku ba, gama itacen inabi. shekarar hutu zuwa kasar. Asabar kuma ta ƙasar za ta zama abinci a gare ku. Domin kai, da bawanka, da baiwarka, da bawanka, da bawanka, da baƙon da yake baƙunci tare da kai, da dabbobinka, da namomin da suke cikin ƙasarka, duk abin da suke samu zai zama abinci. (Leviticus 25:1-7)

Amma a ina aka rubuta cewa ya kamata a fara ƙidayar waɗannan shekarun Asabar? Allah ya amsa wannan a cikin wannan mahallin a cikin ayoyi uku na gaba, yayin da kuma ya gabatar da kirga shekarun jubili:

Za ku ƙidaya Asabar bakwai na shekaru a gare ku, sau bakwai sau bakwai. Tsawon kwanakin Asabar bakwai na shekara zai zama shekara arba'in da tara. Sa'an nan za ku busa ƙaho na jubile a rana ta goma ga wata na bakwai, a ranar kafara Sai ku busa ƙaho a dukan ƙasarku. Za ku tsarkake shekara ta hamsin, ku yi shelar 'yanci ga dukan mazaunanta a dukan ƙasar. Kowannenku ya koma gādonsa, kowane mutum kuma ya koma gidansa. (Leviticus 25:8-10)

Za a fara ƙidayar shekaru a cikin zagayowar ranar Asabar bayan bukin Yahudawa mafi girma a kowace shekara, Ranar Kafara!

A cikin talifofin Jaridun Shadow, mun sami watan Abib a matsayin farkon shekarar Yahudawa. Hakika Littafi Mai Tsarki ya ba da waɗannan farkon farkon shekara biyu dabam-dabam. Mutane da yawa yanzu sun gaskata cewa waɗannan “addini” ne da “farar hula” farkon shekara, bi da bi, amma hakan bai tsaya ba. Tun da farkon farkon shekara biyu ana iya komawa ga dokokin Allah, duka biyun “addini” ne a yanayi! Limamai ne suka gabatar da bikin Rosh Hashanah—ranar farko ta Tishri a Idin Ƙaho—an gabatar da shi da yawa daga baya kuma an ayyana shi a matsayin farkon Sabuwar Shekara, amma ba ta cikin Littafi Mai Tsarki ba. Idan kana so, za ka iya kiran wannan "Sabuwar Shekarar Siyasa" kuma Yahudawa sun gane shi a yau.

Amma a cikin Littafi Mai-Tsarki, akwai farkon shekara biyu... na shekarar idi, wadda ke farawa a Idin Ƙetarewa a ranar 14 ga watan farko na Abib a cikin bazara, da kuma shekara ta Asabar wadda ko da yaushe ta fara a ranar 10 ga Tishri a ranar Kafara. Allah ya riga ya nuna da farkon wadannan shekaru biyu cewa akwai manyan annabce-annabce guda biyu da suka shafi kowace farkon shekara guda biyu, kuma suna dogara ne akan wadannan kididdigar.

Yana da ma'ana a sanya sa'o'in agogon Orion ga sabbaticals saboda dalilai guda biyu:

1. Tsakanin dattijai daidai yake da shekaru 7, wanda shine zagayowar shekara ta sabati.
2. Agogon Orion ya fara da Ranar Kafara a ranar 22 ga Oktoba, 1844.

Kowane layi daya na Jirgin Lokaci tare da jerin Manyan Asabar, a gefe guda, ya ƙunshi "Spring / Autumn" - haɗuwa da daidaitattun cikar lokacin bukukuwan. Don haka, a cikin jirgin lokaci, shekara ta fara da bukukuwan bazara da kuma watan Abib. Don haka, Allah cikin hikimarsa ya kafa shekaru biyu farkon shekaru 3500 da suka gabata, wanda ma'anar annabci ba za a iya warware su ba har zuwa ƙarshen zamani ta hanyar nazarin Orion da nazarin jirgin lokaci.

Ta wurin agogon Orion mun koyi tsantsar kwanakin shekara, ba tare da sanin ainihin lokacin da shekarar za ta fara ba. Amma akwai yiwuwar sau biyu ko da yaushe, ko dai tare da Idin Ƙetarewa a cikin bazara ko kuma tare da Ranar Kafara a cikin kaka. Amma wannan gaskiyar ta kuɓuce mana, kuma mun ɗauka cewa shekara ta fara da bukukuwan bazara. Yanzu mun san da kyau kuma mun fahimci cewa agogon Orion yana bin zagayowar sabbatical, kuma wannan yana da babban ma’ana ga ainihin cikar wasu annabce-annabce da lokutan lokaci.

Don haka idan muka karanta kwanan wata a agogon Orion, muna bukatar mu fahimci cewa wannan shekara tana farawa ne a cikin faɗuwa kuma tare da ranar Yom Kippur na shekarar da ta dace kuma ba ta ƙare har sai shekara ta gaba, a kan Yom Kippur. A cikin Jirgin Lokaci, duk da haka, mun karanta shekarun da suka fara a lokacin bazara tare da cikar Idin Ƙetarewa na farko da kuma ci gaba har zuwa Idin Ƙetarewa na gaba. Abin sha’awa (kuma wannan wataƙila batun wani talifi ne) Hidimar Yesu a “Jitu da Linjila” a cikin Sharhinmu na Littafi Mai Tsarki ya soma daga Idin Ƙetarewa zuwa Idin Ƙetarewa, tare da wasu abubuwa da aka jera a cikin watanni shida na farko na hidima da suka soma a kaka.

Shin zai iya zama hidima ta shekara uku da rabi na 144,000 tana nuna Hidimar Kristi a matsayin misali, daga Kafara zuwa Kafara da jinkirin rabin shekara kawai?

Tun daga farkon hukuncin da aka yanke wa masu rai a ranar 5/6 ga Mayu, 2012, duk dattawa 24 suna zaune a lokaci guda a da'ira biyu kewaye da kursiyin Allah don lokacin mika mulki da Allah ya kafa. Wannan shi ne domin ba a kammala shari’ar matattu ba kuma majagaba na Adventist na alama har yanzu sun mamaye wurarensu a daidai lokacin da aka fara shari’a a kan Rayayyun kuma dattawa 12 da aka kwatanta a matsayin taurari 12 na kambi na macen kuma sun zauna.

Menene Zai Faru A Ranar Kafara a 2012?

Yayin da ’yan’uwanmu na SDA suka yi dariya game da ’yan ɓacin rai a cikin bazara na 2012, mu, kamar majagaba na Adventist, mun ci gaba da neman gaskiya kuma mun sami lada. Mun fahimci cewa bisa ga agogon Orion, “2012” ba za ta soma ba har sai kaka na shekara ta 2012 kuma za ta ci gaba har zuwa kaka na shekara ta 2013. Mun kuma fahimci cewa hidimarmu ta zama daidai da hidimar Yesu na shekara uku da rabi a duniya, kuma mun yi nazarin abubuwan da suka faru a cikin watanni shida na farko na Yesu don mu ga cewa an yi kusan cikakkiyar yarjejeniya da hidimarmu. Abubuwa kaɗan ne suka faru a rabin shekara ta farko na hidimar Yesu a duniya, amma abubuwan da suka faru sun dace da mu. Idan wani yana so ya yi nazari da kansa, zai iya duba “Harmy of the Gospels” a cikin Littafi Mai Tsarki na Adventist, Littafi na 5, shafuffuka na 196-201. Waɗanda za su kasance cikin 144,000 za su koyi abin da ya faru a cikin watanni shida da suka shige tare da mu.

Babban abin da ya faru da gaske a hidimar Yesu a duniya shine tsarkakewarsa ta farko a Haikali a Idin Ƙetarewa a shekara ta 28 AD. A lokacin, Yesu ya kori dukan ’yan kasuwa daga haikali, waɗanda suka kunyata gidan Ubansa. Sabili da haka mun tattara cewa za a kuma yi tsarkakewar haikalin Cocin SDA, inda za a cire waɗanda ke ganin cocin a matsayin kasuwanci kawai. Duk wannan za a fara canja shi rabin shekara, tun lokacin da adadin shekarunmu ya fara a cikin fall tare da Ranar Kafara ba tare da Idin Ƙetarewa a cikin bazara ba. Abin sha'awa shine, yawancin "dattijai" yanzu suna cikin Paraguay, inda yanayi ya saba da Arewacin Hemisphere. Ranar Kafara “Ikin bazara” ne a gare mu, kamar yadda Idin Ƙetarewa ya yi a zamanin Yesu a Urushalima.

Lokacin da muka dubi nau'in Yesu na tsarkakewar haikalin, to, dole ne a sami wani abin da ya sa shi fushi har ya fara rufe ƙofar alheri ga Ikilisiyar SDA, kuma ya yi hukunci ga dukan Haikali na Ikilisiya wanda bashi daidai da babban bashi kamar jifan Istifanas ko kuma ƙin gaskiyar Asabar. Dole ne ya zama mummunan abu, wanda Ikilisiyar SDA ta rufe makomarta. Dole ma yayi daidai da zunubin da aka yi wa Ruhu Mai Tsarki.

Zai iya zama dokar Lahadi? A'a, domin har yanzu ba mu yi nazari sosai kan alamar "taurari 12 a cikin kambi na mace ba". Wanene a wannan lokacin bayan Ranar Kafara a shekara ta 2012 shine annabi mai shela kuma wanene ya tattara? Don fahimtar wannan, dole ne mu fara tuna cewa har yanzu akwai wata kofa a buɗe, amma kuma ƙofar alheri da za ta rufe: buɗe kofa ita ce ta akwatin don barin wannan duniyar ta hanyar Orion, kuma ƙofar alheri ga dukan bil'adama tana rufe bisa ga karatunmu daidai bayan hukuncin masu rai. Allah kuma zai sake shelanta rufewar wannan kofa ta alheri ta karshe tare da shela- da tara-annabawa.

Ellen G. White ta annabta cewa saƙon mala'ika na huɗu zai haɗa kai da saƙon mala'ika na uku, kuma wannan zai zama kururuwa mai ƙarfi, lokacin da Allah ya kira daga ikilisiyoyi na Babila na ƙarshe na masu aminci. Anan, za a yi tari guda biyu a tsakanin dukkan al'ummomin duniya ... taron mutane 144,000 da ba za su ga mutuwa ba, da kuma taron shahidai, wadanda har yanzu ba su kammala adadin wadanda za su gaje su ba. Kamar yadda kukan tsakar dare shine “annabi” mai shela, wanda ya yi gargaɗin cewa ƙofar alheri za ta rufe ga jama’ar Kirista, babbar kukan ita ce annabi mai shela ga sauran ’yan Adam.

A cikin sa, saƙon mala’iku biyu sun haɗu: saƙon mala’ika na uku, wanda ya yi gargaɗi game da karɓar alamar dabbar (na Lahadi) da saƙon mala’ika na huɗu, wanda kuma ya kawo yanayin lokaci cikin wasa kuma shine ƙashin bayan da ya zama dole wanda ya zama halin mai bin Kristi. Saƙon mala’ika na huɗu ya kuma nuna mugun sakamako da gazawar ko da ɗaya cikin 144,000 zai jawo ga Allah da kansa da kuma dukan sararin samaniya.

Menene manufar kukan mai ƙarfi? Hatimi na 144,000, shahidai, da Babban Taro! To, wanene “annabi mai tarawa”? A bayyane yake, wanda ya yi hatimi, Ruhu Mai Tsarki da kansa, mutumin da ke da tawada na Ezekiel 9 (karanta a hankali!). Don haka duk wanda ya ƙi yin biyayya da babbar kukan zai yi zunubi kai tsaye ga Ruhu Mai Tsarki, kamar yadda ya faru a kowane mataki na shirin ceto a da. Yana da ban sha'awa kuma cewa Yesu da kansa ya yi aiki a matsayin ɗan adam a farkon canji na Yahudawa zuwa Kiristanci kuma yanzu ta wurin takwaransa na ko'ina, Ruhu Mai Tsarki.

Kuma yanzu dole ne mutum ya sake tunani a hankali! Menene haduwar mala'ika na uku da na huɗu don yin kukan mai ƙarfi yana nufi? Yaushe kofar alheri ga bil'adama zata fara rufewa? Menene jarrabawar da ta cim ma wannan zubewar ɗan adam? Duk Adventists sun sani: Dokar Lahadi, wanda zai sa kiyaye ranar Asabar da wahala sosai! Cocin SDA a matsayin motsi na mala'ika na uku an yi gargadin shekaru 168 na wata doka ta duniya mai zuwa a ranar Lahadi, wacce za ta fara—musamman a Amurka Amma har yanzu babu wanda zai iya samun alamar dabbar tukuna, saboda wannan doka tana buƙatar kasancewa a wurin ta yadda mutum zai iya faɗuwa da shi. Don haka, kashi na farko ne na rufe kofar alheri ga duniya ba rufe kofar alheri ga Cocin SDA ba kamar yadda mutane da yawa ke zato. Dukan mutane za a gwada su ta dokar Lahadi ba kawai membobin Cocin SDA ba. Wani abu kuma dole ne ya faru wanda ke haifar da rufe ƙofar alheri ga Cocin SDA kafin zuwan dokar Lahadi-wani abu na ƙarshe kuma mai muni kamar ɗaukar ranar Lahadi.

Hanya ɗaya tilo na Ellen G. White wanda koyaushe ake amfani da shi don nuna cewa ƙofar alheri tana rufe ga Cocin Adventist a dokar Lahadi kamar haka:

Waɗanda Kristi ya wakilta za su cika maƙiyan da suka karye kamar yadda suka shigo a sa'a ta goma sha ɗaya. Akwai da yawa waɗanda Ruhun Allah yake kokawa da su. Lokacin hukunce-hukuncen Allah shine lokacin rahama ga wadancan waɗanda [yanzu] ba su da zarafi su koyi abin da ke gaskiya. Ubangiji zai dube su da tausayi. Zuciyarsa taji tausayinsa, Hannunsa na miqe har yanzu domin ya cece shi. alhali kuwa kofa a rufe take ga wadanda ba za su shiga ba. Za a karɓi mutane da yawa waɗanda a wannan kwanaki na ƙarshe suka ji gaskiya a karon farko.—Haruffa 103, 1903. {LDE 182.2}

Wataƙila gaskiya ne cewa a cikin ɗan lokaci na wahala kafin rufe ƙofar jinƙai ga ɗan adam, ƙofar alheri za a rufe ga Cocin Adventist. Amma babu wani dalili na ƙarshe cewa rufe ƙofar alheri ga Ikilisiyar Adventist za ta kasance ta hanyar dokar Lahadi. Cewa ba za ku iya karantawa daga wannan zancen ba komai ƙoƙarin ku.

Sabanin haka, ayyana dokar ta Lahadi da aka dade ana jira ta zama mataki na karshe na wasan kwaikwayo tare da kawo rufe kofar alheri ga bil'adama, wanda gaba dayansa dole ne a yi wannan gwajin, ta yadda kowa zai yanke shawarar tsayawa takara tare da Emmanuel ko makiyin rayuka.

Don kammala hoton taurari a cikin kambi na mace, dole ne mu tambayi kanmu wannan tambaya: wane mummunan lamari a ƙarshe ya rufe ƙofar jinƙai ga bil'adama? Har ila yau, za mu iya gano abin da zai zama mai yiwuwa bisa ga shaidar Ruhun annabci, kuma ya yi daidai da jifan Istafanus da Yahudawa suka yi: hukuncin kisa na ƙarshe na halakar masu kiyaye Asabar gabaɗaya. Abu mai kyau kuma mun sani cewa za a dage wannan hukuncin bisa ga irin Esther da kusan shekara guda, a lokacin da annoba ta fāɗi, sa’ad da 144,000, waɗanda suke da Hatimin Allah na musamman, za su shuɗe a wannan lokacin da rai.

Yanzu har yanzu muna fuskantar tambayar wane mummunan laifi da Cocin SDA ta aikata a Yom Kippur 2012 don fara rufe ƙofar alheri ta dindindin ga Orion Nebula, har abada tana hana ra'ayinta daga Wuri Mai Tsarki na sama. Don amsa wannan, ya kamata mu sake duba tambayar cewa yaushe ne ranar kafara a shekara ta 2012....

Yaushe ne Ranar Kafara a 2012?

Don haka yanzu mun fahimci cewa shekarun da aka yi wa alama a cikin Orion sun mamaye shekarun da aka yi alama a cikin jirgin lokaci da rabin shekara, saboda haka za mu iya fahimtar cewa hukuncin da aka yi wa matattu, wanda aka fara a Orion a ranar 22 ga Oktoba, 1844, ba zai ƙare ba har sai kaka na 2012 a Yom Kippur. Wannan zai zama cikar shekaru 168, waɗanda Yesu da kansa ya yi annabci a cikin rantsuwar Daniyel 12. Ta wurin jirgin ruwa na Lokaci, mun kuma gano cewa an fara shari’ar masu rai a ranar 5/6 ga Mayu, 2012 a rana ta biyu na Idin Ƙetarewa na 2012, don tafiya na tsawon kwanaki 1260. Wannan haɗe-haɗe kuma yana wakiltar lokacin tsaka-tsaki daga wannan alamar macen Ru'ya ta Yohanna 12 zuwa wancan. Matsakaicin rabin shekara na matakan shari'a bi da bi shine sauyawa daga kambi zuwa taurari 12 a cikin kambi. Waɗannan taurari 12 da ke cikin kambi na mace ba sabuwar ƙungiyar SDA ba ce, amma sauran su ne kawai, waɗanda suka fara samun sabon haske ta wurin jin muryar Yesu kuma sun fahimci ta taimakon Ruhu Mai Tsarki don isar da shi ga wasu.

Da wace Ranar Kafara a cikin 2012, ya kamata mu fara farkon tsarkakewar haikalin SDA? Mun sani daga Jirgin Lokaci da kalandar Allah da aka sake ganowa a cikin Nazarin Getsamani cewa akwai ranaku biyu masu yuwuwar yinin ranar kafara. Wani yana iya cewa an sami sha'ir a cikin 2012 a farkon wata mai yiwuwa don haka ya kamata a ɗauki ranar 27/28 ga Satumba a matsayin ranar kafara. Amma mun koya daga jirgin Zamani cewa Babban Asabar na Allah suna da matuƙar muhimmanci. Kuma na biyu da zai yiwu kafara a wannan shekara haƙiƙa shine Babban Asabat irin wannan. Za a yi a ranar 26/27 ga Oktoba, 2012, wato rana ta bakwai na mako! Don haka, dole ne mu nemi wani taron da zai faru a wannan ranar kuma mai tsanani har Allah zai fara rufe kofar jin kai ga Cocin SDA.

Me zai faru? Menene Ubangiji-wanda ke aiki a ranar Asabar mai girma-zai yi wannan rana gaba don ya hukunta ikkilisiyarsa cikin hukuncin masu rai? Ba mu sani ba!

Amma mun san cewa Cocin SDA yana fuskantar babban abin mamaki. Mun san cewa zuciyarta ta riga ta lalace saboda yawancin bidi'o'i da kutsawar 'yan Jesuit a cikin jagoranci. Mun san cewa yawancin masu Adventist a yau sun zama na duniya kamar sauran duniya kuma ba su da bambanci da Kiristanci na ecumenical ko ma "arna". Amma mun kuma san cewa Ruhun annabci ya ce za a tsarkake. Duk da haka, wannan bai faɗi adadin da za su rage bayan tsarkakewa ba!

Saƙon jirgin ruwa na Time yana nuna ƙarshen Ikilisiyar SDA da aka tsara a cikin 2012 ta hanyar sau uku daidai da shekarun 1861-1863. A waɗannan shekarun, an zaɓi sunan cocinmu, kuma an kafa ƙungiyar ikilisiya. Wani abu ya fara a cikin waɗannan shekaru uku da ya ƙare a 2010-2012. Ellen G. White ta bayyana a sarari cewa sunan Cocin SDA Allah ne ya zaɓa kuma ya hure.

Mu ne Adventists na kwana bakwai. Muna jin kunyar sunan mu? Muka amsa, “A’a, a’a! Ba mu ba. Sunan da Ubangiji ya ba mu. Yana nuna gaskiyar da za ta zama gwajin ikilisiyoyi.”— Wasika 110, 1902. {2SM 384.1}

Yana da game da "rana ta bakwai" a cikin sunan coci, wanda zai zama gwajin. Ni da wasu abokaina mun yi tunani na ɗan lokaci cewa wannan na iya nuna cewa Cocin SDA na iya canza sunanta a ƙarƙashin matsin dokar Lahadi, kuma ƙungiyar za ta ƙare idan sun ba ta wani suna wanda ba zai cutar da majami'u na New World Order ba. Canjin suna daga "Cocin Adventist na kwana bakwai" zuwa "Cocin Adventist" kawai zai zama cin amana ga Allah da kansa wanda ya ba da sunan. Hakanan zai zama cin amanar Asabar, alamar Allah ga mutanensa!

Lokacin da Ikilisiyar Adventist ta kwana ta bakwai ma za ta ci amanar Asabar da sunansu, to tabbas farkon ƙarshen mutanen nan ya zo. Amma shin da gaske ne Ikilisiyar SDA ta canza sunansu lokacin da dokar Lahadi ta zo domin su bi ibadar Lahadi? A'a, ko da a sarari "a'a"! Domin kuwa Paparoma da kansa ya ɗan ɗan lokaci yana magana a cikin littattafansa game da Asabar ta kwana ta bakwai, yana nufin Lahadi! A ko'ina aka koya wa mutane cewa Lahadi ita ce rana ta bakwai na mako. Akwai ƙasashe da yawa da ke da kalandar da ke farawa mako a ranar Litinin. Yana da sauƙi a ce, “Mu masu Adventists na kwana bakwai muna riƙe rana ta bakwai na mako a matsayin ranar hutu mai tsarki,” amma a yau ba za a iya ganin wannan a matsayin kin amincewa da Lahadi kai tsaye ba, domin ma’anar wannan kalma ta gurɓace. Hatta masu kiyaye ranar Asabar, wadanda suke kiyaye ranar Asabar a kowane wata a rana ta daban na mako suna kiran kansu “Masu Ibadar Ranar Bakwai” domin a cikin kowane wata suna kiyaye ranar hutu kowane kwana na bakwai. Don haka me yasa shugabancin ’yan ridda zai canza suna kawai don tada ƙwaƙƙwaran barci, yayin da za su iya tsayawa daidai da tsohon suna kuma ba za su taɓa saba wa Sabon Tsarin Duniya ba?

Duk da haka, bisa ga Jirgin Lokaci dole ne sunan da Allah ya ba shi a cikin 1861-1863 yana da wani abu game da shi da kuma wulakanta Asabar, kuma dole ne a yi shi a ɓoye ta yadda yawancin tumakin SDA da ke barci ba sa lura cewa Allahnsu ya yi fushi har ya kori kofa a cocinsa.

Cin amanar Mahalicci da Asabar

Kamar yadda muka fahimci duk waɗannan abubuwan, sai kawai a bincika Google don gano irin laifin da shugabancin Jesuit na SDAC ke shirin yi a ranar 27 ga Oktoba, 2012, ta yadda duk wanda ya goyi bayan ko ya amince da wannan cin amana na Allah ya kai ga halaka har abada. Kuma ya ratsa zuciyata musamman sa’ad da na fahimci cewa na riga na yi rubutu game da wannan zalunci a nan ranar 14 ga Mayu, 2010 kuma ya yi gargadi a kan gidan yanar gizona game da mummunan gabatowa. A lokacin, na riga na tsinkayi abin da mutane da yawa suka gani a matsayin sako maras dadi a cikin kamfanin dillancin labarai na SDA na Jamus cewa ya kamata a kiyaye "Ranar Halitta" a matsayin wani ɓangare na Ƙungiyar Ecumenical a ranar Juma'a ta farko a watan Satumba. Ikilisiyar SDA ta Jamus ma ta yi sharhi game da wannan kuma ta buga a cikin wannan labarin cewa Cocin Adventist na kwana bakwai yana bikin Ranar Halitta a ƙarshen Oktoba.

Na ji tsoro har na mutu, domin a fili yake cewa kowace Asabar abin tunawa ne na halitta da Mahalicci, ba kawai Asabar ɗaya sau ɗaya a shekara ba! Don hana bautar Asabar tunawa da Mahalicci zai zama wulakanta Asabar ba tare da daidai ba. Don ganin ranar hutu na mako-mako a matsayin ranar hutu kawai ga mutum a matsayin ranar iyali ko kuma ranar hutu daga aiki al'adar Katolika ce. Ta wannan hanyar, John Paul II ya riga ya gabatar da shi a cikin sanannen magatakardansa mai suna “Dies Domini” a shekara ta 1998—wannan ranar ba don ɗaukaka Allah kaɗai ba ce, amma ga mutane kaɗai.

Amma mu na Bakwai na Adventists ya kamata mu sani da kyau. Ba tare da yin kwafin ɗaruruwan zance daga Ellen G. White game da shi ba, ina so in sake tunatar da ku ainihin rubutun umarni na huɗu:

Ka tuna ranar Asabar, domin a tsarkake ta. Kwana shida za ku yi aiki, ku yi dukan aikinku: Amma rana ta bakwai ita ce ranar Asabar ta Ubangiji Allahnku. Ma a cikin kwana shida Ubangiji ya yi sama, da ƙasa, da teku, da dukan abin da ke cikinsu, kuma ya huta a rana ta bakwai. saboda haka Ubangiji ya albarkaci ranar Asabar, ya tsarkake ta. (Fitowa 20:8-11)

Ita ce kaɗai doka da ta fara da kira don tunawa: “Ku tuna ranar Asabar.” Me ya sa za mu tuna da shi? Ma a cikin kwanaki shida Ubangiji ya halitta, kuma ya huta a rana ta bakwai!

Me ya sa Ubangiji ya albarkaci ranar Asabar kuma ya tsarkake ta? Domin mutum yana bukatar hutu daga aiki duk bayan kwana bakwai don agogon halittarsa? Don iyaye suna buƙatar yin wasa da ƴaƴan su sau ɗaya a kowace kwana bakwai? Domin in ba haka ba muna rashin lafiya? Don za mu yi hauka? Domin in ba haka ba aurenmu zai kasance cikin hadari? A'a, umarni kawai don Allah ya huta daga aikinsa na halitta a wannan rana. Za mu yi wannan rana tare da Allah da kuma cikakken ambaton halittarsa ​​mai ban mamaki, kuma a cikin Asabar 52 a cikin shekara.

Amma duk wanda ya ayyana Asabar ɗaya kaɗai don tunawa da halitta, ya yi ha'inci ga Ubangiji 51 sauran Asabar din Mahalicci. Yana ƙetare Asabar sau 51 a kowace shekara lokacin da sau ɗaya zai isa ya zama laifin keta dukan dokoki! Idan dukan ƙungiyar Ikklisiya-wanda sunanta ya riga ya ƙunshi Asabar ta hurarriyar Allah Mahalicci, kuma mahimmanci da tsattsarka na Asabar an nuna ta da ɗaruruwan wahayi da shaidun Ruhun Annabci-za su kuskura su ɓata Asabar ta wannan hanya, zai zama irin wannan mari a gaban Allah har ma zai amsa ta.

“Mai kyau,” na yi tunani a watan Mayu 2010, “Ƙungiyar Arewacin Jamus ce kawai ta Cocin SDA, wacce ta riga ta faɗa cikin ecumenism, wacce ta sake shelar ranar halitta cikin rashin kunya. Bugu da ƙari, ba su ko magana game da halitta Asabar, amma kawai halitta rana.” Duk da haka, na yi kusan magana ta annabci a cikin labarina:

Har yanzu suna da damar cewa Allah ya gafarta musu, har ma da nasa Ikklisiya. Amma da sannu kofar rahama za ta rufe ga kowa, waɗanda suka yi imani cewa Ranar Halitta ita ce Jumma'a ta farko a watan Satumba kuma suna kiyaye Lahadi, alamar dabba, sa'an nan kuma za su sake yin makoki tare:

Mala'ika na uku kuwa ya bi su, yana cewa da babbar murya, “Idan kowa ya yi wa dabbar da siffarsa sujada, ya karɓi alamarsa a goshinsa, ko a hannunsa, Zai sha ruwan inabin fushin Allah, wanda aka zuba ba tare da gauraya ba a cikin ƙoƙon fushinsa; kuma za a yi masa azaba da wuta da kibiritu a gaban mala'iku tsarkaka, da gaban Ɗan Ragon: Hayakin azabarsu kuwa yana tashi har abada abadin: kuma ba su da hutu dare da rana, waɗanda suke bauta wa dabbar da siffarsa, da duk wanda ya karɓi alamar sunansa. (Ru’ya ta Yohanna 14:9-11)

Daga nan sai na yi amfani da google a ranar 27 ga Oktoba, 2012 ina son in san ko akwai wani abu da Cocin Worldwide SDA ke shelanta a wannan rana wanda zai shafi irin wannan mummunar cin amanar sunanta, sai na same shi...

YANZU YANZU YANZU YANZU YANZU YANZU YANZU YANZU YANZU YANZU YANZU YANAR SANAR DA SANARWA GA DUNIYA. ASABAR NA 27 ga Oktoba, 2012: www.creationsabbath.net

Babu shakka game da marubutan wannan gidan yanar gizon; ga haƙƙin mallaka na hukuma akansa:

© 2012 Ƙungiyar Ministoci, Babban Taron | Adventist na kwana bakwai^® Coci.

Ba tare da sanin yawancin Adventists ba, Shaiɗan ya yi nasarar sa Ikilisiyar SDA ta ci amanar sunan da Allah ya ba su, aikinta na shelar saƙon mala’ika na uku, da kiran da suke yi da Allahnsu, Allah na Asabar... da duk wannan ko da a ranar Asabar mai girma, da ƙari kuma, ɗaya daga cikin kafara, da ƙari kuma ranar da aka rufe kofa ita ce farkon annabcinta.

Halin Yahudawa marasa bangaskiya ya kwatanta yanayin rashin kulawa da marasa bangaskiya tsakanin masu da’awar Kiristoci, waɗanda da son rai suka jahilci aikin Babban Firist namu mai jinƙai. A cikin hidima na yau da kullun, sa'ad da babban firist ya shiga Wuri Mafi Tsarki, an bukaci dukan Isra'ila su taru game da Wuri Mai Tsarki. Kuma mafi ƙasƙanci ga rãyukansu ga Allah, tsammãninsu, a yi musu gãfara zunubansu kuma ba za a raba su da taron jama'a. Me ya fi muhimmanci a cikin wannan rana ta kafara cewa mun fahimci aikin Babban Firist ɗinmu kuma mu san ayyukan da ake buƙata a gare mu.

Mutane ba za su iya yin watsi da gargaɗin da Allah cikin jinƙai ya aiko musu ba tare da wani hukunci ba. An aiko da saƙo daga sama zuwa duniya a zamanin Nuhu, kuma cetonsu ya dangana ga yadda suka bi da wannan saƙon. Domin sun ƙi gargaɗin, an kawar da Ruhun Allah daga tseren masu zunubi, kuma suka halaka a cikin ruwan Tufana. A zamanin Ibrahim. rahama ta daina roko Wutar da aka saukar daga sama ta cinye su da masu laifi mazaunan Saduma, da Lutu da matarsa ​​da 'ya'yansa mata biyu. Don haka a zamanin Kristi. Ɗan Allah ya gaya wa Yahudawa marasa bangaskiya na wannan tsara: “An bar muku gidan ku kufai.” Matiyu 23:38. Da yake duban kwanaki na ƙarshe, Iko marar iyaka ya furta game da waɗanda “ba su karɓi ƙaunar gaskiya ba, domin su tsira”: “Saboda haka Allah zai aiko musu da ruɗi mai ƙarfi, domin su gaskata ƙarya: domin dukan waɗanda ba su gaskata gaskiya ba, amma suka ji daɗin rashin adalci, a hukunta su.” 2 Tassalunikawa 2:10-12. Yayin da suke ƙin koyarwar kalmarsa, Allah yana janye Ruhunsa ya bar su ga ruɗin da suke ƙauna. {GC 430.3-431.1}

Kuma a cikin tambarin su har ma sun kuskura su faɗi Yohanna 1 suna cewa Yesu Maganar Allah ne wanda ya halicci komai, wanda ba da daɗewa ba za a halaka su cikin annoba—kuma ta wurin Kalmarsa. Duk wannan abin bakin ciki ne!

Shin zan kuma ce ta wanene aka ci amanar Cocin SDA kuma menene ko wanene da gaske a bayan “Asabar Halitta”?

Shin kun san tabbas ko a'a? Kuna tsammanin cewa ecumenism ne, saboda na rubuta game da wannan a cikin labarin 2010 game da Ranar Halitta? Sai ga wannan Labari daga Satumba 2, 2007. A wannan rana, Paparoma Benedict XVI ya yi shelar ranar ceto ta duniya, "Ranar Ceton Halitta". Kwatanta kalmomin Babban Taron Babban Shafi na “Halitta Asabar” zuwa kalmomin henchman Shaiɗan a cikin wannan labarin “Ajiye Ranar Halitta” kuma a ƙarshe za ku gane cewa Babban Taron yana yin abin da dabba ta farko ta Ru’ya ta Yohanna 13 ta faɗa.

Na bincika duk gidan yanar gizon Babban taron don Ƙirƙirar Sabbath na ƙoƙarin samun labarin ko kuma wa'azi da zai nuna cewa Cocin Roman ya canja ranar Asabar zuwa Lahadi kuma nan ba da jimawa ba zai zama gwajin amincinmu ga Allah ta dokokin Lahadi: A'a, ba komai! Amma na sami labarai da wa’azi da yawa waɗanda yawancinsu ba su haɗa da kalmar nan “Asabar ba!” Muna magana akan "Asabar Halitta" amma Asabar da kanta an ƙi. Da fatan za a ɗauki matsala kuma ku nemo kanku!

Shin har yanzu ba ku da cikakkiyar gamsuwa cewa Babban taron ya bayar kawai wannan Asabar ta musamman muhimmancin da ya kamata duk ranar Asabar ta kasance bisa ga doka ta huɗu a Fitowa 20? Karanta kuma daidai abin da aka rubuta a gaban shafi na www.creationsabbath.net:

Don haka, me ya sa ba, a cikin ayyukan ibadarmu, mu mai da hankali ga Allah a matsayin Mahaliccinmu kuma menene wannan yake nufi gare mu a rayuwarmu ta yau da kullun?

Asabar, Oktoba 27, 2012, wanda aka keɓe a matsayin Asabar ɗin Halitta, shine:

• “hanyar ɗaukaka Allah a matsayin Mahaliccinmu da kuma abubuwan da wannan koyarwar Littafi Mai Tsarki take da shi a gare mu . . . .
• don haifar da haɗin kai a duniya don haɓaka wannan imani cikin haske mai kyau. "

Kuna iya karantawa akan WCC (Majalisar Ikklisiya ta Duniya) shafin yanar gizo a ranar halitta abin da ake nufi da "hankalin haɗin kai a duniya" yana nufin. Yana da game da sauyin yanayi, dumamar yanayi, da kuma gurbacewar muhalli a matsayin batu na dukan ecumenical coci. Hakanan abun ciki iri ɗaya ne wanda Paparoma Benedict ya riga ya nuna a cikin 2007. A gaskiya ba don Mahalicci ba ne, amma ga ɗan adam wanda ke gab da lalata yanayinsa. “Ranar Ceton Halitta” na Paparoma, ko kuma bayaninsa na “Halitta” na ecumenism abu ne mai tsanani ga majami’un Babila, amma cewa Cocin Adventist na kwana bakwai ya yi ƙoƙari ya ƙazantar da Asabaci don goyon bayan dokar Paparoman ta lalata ƙofar jinƙai a kanta.

Shin za ku amsa kamar ɗaya daga cikin "abokai" na Adventist na ɗaya daga cikin majiɓinta, wanda ya amsa bayanin ɗan'uwana game da "Sabatin Halitta" mai zuwa nan da nan da kuma hatsarori kamar haka?

Hello J.,

Na duba aikin kuma a iya ƙoƙarina ba zan iya gano wata matsala ta ɗaukar wata Asabar don tsara musamman don girmama Mahalicci da yabonsa ba.

Sabanin haka:

Gaskiyar cewa a yammacin duniya wasu Adventists suna shakka a cikin halitta, yana da cikakkiyar ma'ana don sanya ma'auni mai mahimmanci wanda zai iya ba da haɗin kai da daidaitawa a kalla a cikin marasa lafiya. A nan dukan coci yana da hannu da shi: daga yara zuwa tsofaffi. Bugu da ƙari, Littafi Mai-Tsarki ya gaya mana cewa an yi wannan rana don daidai wannan (Fit. 20:11). Bugu da ƙari, an ba da fifiko mai mahimmanci a nan a kan Lahadi, idan za a iya tabbatar da cewa za a iya bayyana taron.

Don haka wannan lamari ne da ya cancanci tallafi kuma wanda ya kamata ku halarta gaba ɗaya!

Na yi imani kun rasa alamar wannan.

Gaisuwa mafi kyau,

S.

Idan ka yi la’akari da cewa da an jejjefe Bayahude har lahira a lokatan Littafi Mai Tsarki sa’ad da ya tara itace a ranar Asabar, to, ɗan’uwan SDA mai butulci zai yi mamaki, wanda wataƙila zai tsaya a madadin yawancin Adventists. 27 ga Oktoba, 2012, BABBAR ASABAR RANAR KAFARA WANDA AKE KWAREWA SHEKARU 168 NA MATATA—“daga yara zuwa manya” sun haɗa da—za su yi tsalle kamar ƙulle-ƙulle daga kan ɓangarorin cin hanci da rashawa ta wurin da gangan ko rashin sani ga Mahalicci, wanda ya albarkaci kuma ya tsarkake kowace Asabar a matsayin Asabat ta Halitta.

Kalmomin da Allah ya yi wa annabi Ezekiel, domin ya daidaita tsohon gidan Allah, sun sami aikace-aikacen su na ƙarshe a cikin Cocin SDA a yau:

Ɗan mutum, ka ce mata, Kai ne ƙasar wanda ba a tsarkake, kuma ba a yi ruwan sama a kan ranar hasala ba. Akwai maƙarƙashiyar annabanta a tsakiyarta, Kamar zaki mai ruri yana lalatar ganima. sun cinye rayuka; sun ƙwace dukiya da abubuwa masu daraja; Sun mai da mata gwauraye da yawa a cikinta. Firistocinta sun karya dokata, Sun ƙazantar da tsarkakakkun abubuwana. Ba su bambanta tsakanin tsarkakakkun abubuwa da ƙazanta ba, ba su kuma nuna bambanci tsakanin marar tsarki da marar tsarki ba. sun ɓoye idanunsu daga ranar Asabarta. Ni kuma a cikinsu na ƙazantar da ni. Shugabanninta a tsakiyarta kamar kyarketai ne masu farautar ganima, don zubar da jini, da hallaka rayuka, don samun riba marar gaskiya. Annabawanta sun yi musu tukwane, suna ganin banza, suna yi musu duban ƙarya, suna cewa, 'Ubangiji Allah na ce, sa'ad da Ubangiji bai faɗa ba. TLalle ne mutanen ƙasã sun yi zãlunci. Suka yi fashi, suka ɓata wa matalauta da matalauta, i, sun zalunci baƙo da zalunci.

Na kuwa nemi wani mutum a cikinsu wanda zai gina katanga, ya tsaya a gabana a cikin ramin ƙasar, don kada in hallaka ta. amma ban samu ba. Don haka na zubo musu hasalata. Na cinye su da wutar hasalata, Na sāka wa kawunansu hanyarsu, in ji Ubangiji Allah. (Ezekiyel 22:24-31)

Me yasa azabar Allah bata zo ba?

[Ƙari, Satumba 11, 2013]

Allah mai rahama ne kuma mai adalci. Ellen G. White ta taɓa cewa a cikin wa'azi:

“Wani mutum yana da itacen ɓaure da aka dasa a gonar inabinsa; Ya zo ya nemi 'ya'yan itace a ciki, bai samu ba. Sa'an nan ya ce wa mai gyaran garkarsa, “Ga shi, shekara ukun nan na zo neman 'ya'ya a kan itacen ɓaure, amma ban samu ba. Me ya sa yake damun ƙasa? Sai ya amsa ya ce masa, “Ubangiji, ka bar shi a wannan shekara kuma, sai in tona kewaye da shi, in toka shi. Idan kuma ta yi 'ya'ya, to. Idan kuma ba haka ba, to, sai ku sare shi bayan haka. Luka 13:6-9.

An wakilta al’ummar Yahudawa a matsayin itacen ɓaure da Allah ya dasa a gonar inabinsa. Mutanen nan da ya ɗauka a matsayin nasa. An sami tagomashi ƙwarai da gaske da albarkun na zahiri da na ruhaniya, kuma ya dube su don fitar da 'ya'yan adalci. Kowace shekara yana zuwa wurinsu yana fatan ya sami 'ya'yan itace, amma bai sami ko ɗaya ba. Ya dade yana hakuri. Adalci ya bukaci, “Yanke shi; me ya sa ya datse ƙasa?” Amma jinƙai ya roƙi wani gwaji. Mai garkar inabin zai ƙara yin ƙoƙari don ya ceci itacen da ba shi da amfani. Dan Allah zai zo a cikin mutum don yin roƙo da zaɓaɓɓun mutane. Zai ɗauki ɗan adam a kansa Kuma ya kafa musu misali na rayuwarsa. Idan har wannan ya kasa kawo su ga tuba, to ita ce jarrabawarsu ta karshe. "Bayan haka za ku yanke shi." A cikin mummunar halaka da ta zo wa al'ummar Yahudawa, mun karanta makomar itacen da ba ta da 'ya'ya.

A ƙarƙashin alamar itacen ɓaure, Kristi yana wakiltar, ba Yahudawa kaɗai ba, amma dukan waɗanda suka yi sakaci don inganta baye-bayen Sama. Ya yi mana ni'ima fiye da yadda aka yi wa mutanensa na dā, kuma yana da'awar mu 'ya'yan itace daidai da kyaututtukan da aka yi. ... {HS 180.2-4}

Allah ba ya canzawa. Haka ya ke yi da zababbun mutanensa. Ikilisiyar SDA ita ce zaɓaɓɓun mutane na yau kuma ya kamata su sani cewa a ranar 27 ga Oktoba, 2012, shekaru uku sun shuɗe tun lokacin kaka na 2009 lokacin da Allah ya fara zubo da ruwan sama na ƙarshe a kan mutanen zuwan a cikin saƙon Orion, Jirgin Lokaci da saƙon Babban Kiran Mu, wanda da zai cika 'ya'yan itacen. Kowace shekara guda uku na penultimate na jirgin ruwa na Lokaci (2010, 2011, 2012) Yesu ya zo gonar inabinsa yana fatan ya sami itacen ɓaure na Cocin SDA ɗinsa yana ba da 'ya'ya, amma har a kan Haihuwar sa a matsayinsa na ɗan adam, ranar da ya tufatar da kansa, Oktoba 27, 2012, wanda ko da babbar Asabar ce a shekara ta uku, bai sami 'ya'ya ba. Maimakon haka, dole ne ya kalli yadda manufar wannan rana mai daraja ta ɓata kuma an mai da shi banza. “Asabar Halitta” ta zama wurin tsattsarkan ranar Allah. A cikin ɓacin rai, Yesu ya aririci Ruhu Mai Tsarki ya sare itacen, amma Mai Taimako ya sake yin roƙo ga mutane masu taurin kai.

Ya kamata a ƙara shekara ɗaya ga Ikilisiya; ƙarin dama, ƙarin gwaji ɗaya, ƙoƙari na ƙarshe. Misalin Yesu ya bar ƙarshen a buɗe. Tarihi ya gaya mana abin da Allah ya yi wa Yahudawa, kuma an kwatanta wannan da ban mamaki a babi na farko na Littafi Mai Tsarki babban jayayya. Ellen G. White kuma ta yi amfani da wannan babin zuwa lokacinmu na yanzu. Saboda haka annabcin sharadi ne wanda zai sami sakamako mai dacewa da martanin jagorancin Ikilisiyar Adventist. Idan aka tuba, za a sami alheri kamar yadda yake ga Nineba. Idan Ikilisiya ta ci gaba da zama cikin zunubanta, halaka za ta biyo baya kamar Saduma da Gwamrata.

Anan ga martanin hukuma na Ikilisiyar Adventist ga hakowa da zubar da Ruhu Mai Tsarki a cikin ƙarin shekarar alherin da ta ƙare a ranar 27 ga Oktoba, 2013:

Yaya Zakin kabilar Yahuda zai yanke shawara yanzu?

[lura: A cikin labarin Muryar Allah Kuna iya karanta ainihin abin da ya faru a ranar 26/27 ga Oktoba, 2013.]

[Bayanan Fabrairu 2015: Lokacin da ƙofar rahama ga SDA Church ƙarshe rufe, an bayyana a cikin Last Call labarin kuma a cikin jerin Babila Ta Fadu. Teburin da ke ƙasa ya ƙunshi wannan kwanan wata riga. An yanke mata hukunci. Tun daga wannan lokacin, Cocin SDA da aka shirya yana jiran hukuncinta.]

Karin bayani: Takaitaccen Teburin Labari